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Atomismo lgico La filosofa del atomismo lgico fue elaborada y expuesta por Bertrand Russell en una serie de conferencias

de 1918. La propuesta del atomismo lgico se desarrolla en los Principia Mathematica. En ella tenemos un esqueleto lingstico capaz de alojar todos los enunciados y combinaciones de enunciados sobre lo que haya. Cada enunciado, simbolizado mediante una letra proposicional, describe un hecho, esto es, un hecho atmico. Del mismo modo que los enunciados se combinan por medio de conectivas, los hechos atmicos se combinan formando hechos moleculares. Las combinaciones de enunciados pueden dar origen a tautologas, a contradicciones o a enunciados indeterminados. El lenguaje en cuestin se halla basado, pues, en la nocin de funcin de verdad. Mediante esta lgica puede describirse el mundo en cuanto compuesto de hechos atmicos. Lo comn a todo hecho atmico es el no ser ya analizable. Pero no todos los hechos atmicos son iguales. Algunos se basan en entidades particulares simbolizables mediante nombres propios; otros, en hechos consistentes en la posesin de una cualidad por una entidad particular; otros, en relaciones entre hechos (las cuales pueden ser didicas, tridicas, etc.). Los hechos atmicos no son, pues, necesariamente cosas particulares existentes, pues stas no hacen un enunciado verdadero o falso (supuesto que "x existe", puede todava analizarse lgicamente en elementos ms simples). Hay hechos que pueden llamarse propiamente particulares, tales como los simbolizados en "Esto es blanco" y hechos que pueden ser llamados generales, como los simbolizados en "Todos los hombres son mortales". El lenguaje propuesto por el atomismo lgico es en intencin un "lenguaje perfecto", es decir, uno que muestra de inmediato la estructura lgica de lo que es afirmado o negado. El atomismo lgico es equivalente, pues, a un isomorfismo lgico. Aunque el atomismo lgico es, pues, una metafsica y, como ha sealado J. O. Urmson, una metafsica muy semejante a la de Leibniz, donde las mnadas corresponderan a los hechos bsicos, y lo mismo que las mnadas carecen de ventanas, los hechos atmicos existiran aisladamente unos respecto a otros, se trata de una metafsica en la que, como seala Russell, se cumplen dos finalidades. Una, la de llegar tericamente a las entidades simples de que est compuesto el mundo. Otra, la de seguir la mxima de Occam (o atribuida a Occam) de no multiplicar los entes ms de lo necesario. Las entidades simples en cuestin no son propiamente hechos, pues los hechos son "aquellas cosas que son afirmadas o negadas mediante proposiciones, y no son propiamente de ningn modo entidades en el mismo sentido en que lo son sus elementos constituyentes". Pues los hechos no pueden nombrarse; slo pueden negarse, afirmarse o considerarse, si bien "en otro sentido es cierto que no se puede conocer el mundo a menos que se conozcan los hechos que constituyen las verdades del mundo; pero el conocimiento de los hechos es algo distinto del conocimiento de los elementos simples". Muchas de las ideas de Russell sobre el atomismo lgico fueron resultado de sus discusiones con Wittgenstein durante los aos 1912-14, cuando Wittgenstein pensaba sobre algunas de las tesis que iban a aparecer en el Tractatus logicophilosophicus y que pueden considerarse como contribuciones decisivas a dicho atomismo. Russell declar que la filosofa del atomismo lgico era consecuencia de ciertas meditaciones sobre la matemtica y del intento de embeber el lenguaje matemtico en el lenguaje lgico. Ello corresponda a su idea de que lo importante en el pensamiento filosfico es la lgica en la cual se funda. La filosofa de Hegel y de sus seguidores tiene como base una lgica monstica, dentro de cuyo marco "la aparente multiplicidad del mundo consiste meramente en fases y divisiones irreales de una sola Realidad indivisible". En el atomismo lgico, en cambio, el mundo aparece como una multiplicidad infinita de elementos separados. Estos elementos son los tomos, pero se trata de tomos lgicos y no de tomos fsicos. Los tomos lgicos son lo que queda como ltimo residuo del anlisis lgico. Russell 1872-1970 Al principio tuvo intereses matemticos, despus los combin con otros histricos y sociales. Premio Nobel en 1952. Pas del idealismo (kantismo y hegelianismo) a una posicin realista (epistemolgica) y analtica. Este cambio fue acelerado por Moore.