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Medvedov - ARCO Y LIRA. Comentario Sobre El Arco y Lira de Heráclito
Medvedov - ARCO Y LIRA. Comentario Sobre El Arco y Lira de Heráclito
ARCO Y LIRA
Comentarios sobre el Arco y Lira de Herclito
MADRID 2010
Muchos comentaristas han dejado sus huellas escritas sobre esta bella expresin del fragmento 51 de Herclito: HOY XYNIASIN HOKOS, DIAPHERMENON [HEONTOI, ZYMPHERETAI] HEONTOI HOMOLOGEIN PALNTONOS HARMONE, HOKOSPER TXON KAI LYRES . NO COMPRENDEN QUE LO DISTENDIDO CONCUERDA CONSIGO MISMO SEGN MULTITENSO COAJUSTE, COMO EL DEL ARCO, COMO EL DE LA LIRA. (Traduccin de J.D. GARCA BACCA)
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NO ENTIENDEN CMO ES QUE, DIFIRIENDO (CONSIGO, SE AVIENE) CONSIGO MISMO A PONERSE DE ACUERDO: AJUSTE DE CONTRAVUELTA, TAL COMO UN ARCO Y DE UNA LIRA. (Traduccin
de Agustn Garca Calvo)
No comprenden que [el Cdigo] concuerda consigo mismo [en una multitud de lenguas] y de ello resulta una bella armona, como la msica de la lira tocada por el arco. Comentario: Antiguamente, el arco y la lira era una pareja compacta, como el arco y el violn o la vihuela. El que el violn sea tocado como pizzicato, es ya un caso particular de la tcnica de interpretacin.
(Traduccin Daniel Medvedov)
expresin griega. No es que la lira se tome como entidad aparte, y luego se considere, por otro lado, el arco, o viceversa. Los dos elementos forman un conjunto que revela la unin de lo horizontal (las cuerdas, o la cuerda del arco) con lo vertical, las cuerdas de la lira. As estamos encajados en en mundo de los elementos complementarios, smbolos que forman la unidad del arquetipo. A propsito del fragmento 51, digamos que Herclito afirmaba que se trata de una unin de complementos, en este caso una tensin vertical marcada por otra tensin horizontal.
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La mayora de los intrpretes creen que se trata de TOXON o BIS el arco, arma, que por cierto est expulsada del arsenal de los caballeros. Tirar una flecha desde lejos, con un arco o con una ballesta era visto como un acto de cobarda, un gesto ruin entre caballeros, entre guerreros. Ms le valdra al enemigo enfrentarse de t a , cara a cara, de cerca, con las espadas, que tirar desde lejos, como enanos majaderos, una flecha, una bala, una piedra . . . Pero quin entiende este gesto de valenta en el mundo de los gentiles? Cuando traduca del griego clsico a Herclito, se me haca claro que arco y lira eran dos entidades del
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mismo conjunto gestual. Vale Amesti, uno de mis queridos amigos y colegas me deca alguna vez que una vela debe encenderse con la ayuda de otro elemento, una mecha, o un palillo de madera, y no directamente del fuego, o de la lumbre de un fsforo. Luego de consumirse el azufre, se traslada esa lumbre al cuerpo de la vela ritual. Lo mismo pasa con el arco y la lira. Las cuerdas de la lira, verticales, pueden taerse, claro que s, pero los entendidos, como Orfeo o el rey David, usan un arco, para no intervenir directamente en la tensin de las cuerdas. Este ltimo, el Rey David, dejaba el instrumento colgado en un rbol y el viento lo tocaba, como el famoso arpa
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del escudo de Irlanda. Esto ocurre precisamente para no intervenir bruscamente en la sutil materia vibratoria, con los dedos. Por ello Herclito habla del arco y la lira. No se trata de objetos distantes sino de un conjunto vertical(lira) y otro, horizontal (arco). He aqu lo que declara Covarrubia en su bello diccionario, hace unos cuatrocientos aos: LIRA: Instrumento msico. Qul aya (sic) sido y de qu forma, acerca de los antiguos, no lo acabamos de averiguar; la que oy (sic) se usa es de muchas cuerdas y se tae con un arquillo largo y haze suave consonancia, hiriendo juntamente tres o cuatro cuerdas, lo que no haze la vigela de arco.
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