La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

El sabrá quien es rebelde y quien no lo es. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn. Satanás se ríe de ella. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. lo cual es pecado. Por consiguiente. La edad presente es una edad rebelde. Entonces. No debemos buscar ninguna obra en el hombre. adoptando un espíritu de rebelión. confiar y obedecer.Dios. No podemos servir a Dios y. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. sus ojos serán iluminados. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. Una vez que uno la toca. 2:16-17. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. Al mismo tiempo. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos. Es como tocar la electricidad. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. al mismo tiempo. El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. 3:1-6. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´. tomar el camino de la rebelión. En otras palabras. y someterse a la autoridad. el mundo está lleno de pecados de rebelión. Al final. Ro. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. el inicuo e stá a punto de manifestarse. Inclusive. toda la autoridad será desechada. del mismo modo. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. La transgresión se relaciona con la conducta. 5:19 . Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo. 3:4). porque el princi pio de él está presente en esa predicación. existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras.

Tanto en la vieja creación como en la nueva. nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. sino a quién nos sometemos. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán. Eva no consultó con Adán. . Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión. tomó la decisión por su propia cuenta. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo. Cuando Adán tomó del fruto. Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. Por lo tanto. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. a dondequiera que vayamos. ya que desobedeció la orden directa de Dios. lo cual fue peor. le dio algunas instrucciones.LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. Al rebelarse contra la autoridad delegada. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. ella primero pensó y luego cayó en la tentación. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. En donde nos encontremos. Por esta razón. se rebeló contra Dios. Después de extender su mano para coger el fruto. y tomó la decisión sola. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. Como resultado. así que. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. Nada debe ser hecho por iniciativa propia. Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido. En ese entonces. sino a quién estamos sometiéndonos. pues fue una decisión de su yo. Dios creó primero a Adán. y después a Eva. El que es salvo primero posee la autoridad. es decir. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. El que es creado primero tiene la autoridad. En el principio. Después de que Dios creó a Adán. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano.

y podía salir adelante solo. tienden a tomar decisiones. pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. Por eso. no les gusta quedarse quietos. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. sus actividades disminuyen y. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. al final. tocamos a Dios mismo. La caída es el resultado de actuar sin sumisión. se ve mucha actividad y poca sumisión. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. transgredió contra Dios y cayó. él solamente necesitaba que el Señor . ella se valió de sus propias ideas. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión. Por el contrario. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. después de que cayó. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. no tuvo necesidad de acudir a Dios. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. Desde el comienzo. En consecuencia. la cual equivale a Su autoridad. En esto consistió la caída. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El. El sustenta todas las cosas por Su palabra. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. En realidad. Sólo debe actuar en obediencia. A medida que avanza. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. menos actuará por su cuenta. no podían saber nada. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. Esto se aplica también a nosotros hoy. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. queda solamente la sumisión. El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal. El está por encima de toda autoridad. Sin embargo. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. toda autoridad está sometida a El. Cuanto más sumiso sea el hombre. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. No les preocupa si son sumisos o no.

por ende. por tanto. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. Esto es. incluyendo al Señor Jesús. No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo. una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. Aparte de Dios. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. Cada uno debe reconocer su posición. al mismo tiempo. Cuando algunos hermanos se reúnen. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. pero no lo es. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad.dijera una sola palabra. Si uno sabe a quién debe someterse. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. Cuando uno ve un policía en la calle. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. todos ellos están bajo Su autoridad. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. nunca se han sometido a nadie. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. Por consiguiente. el orden del universo fue destruido. ya que no es otra cosa que rebelión. deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. En dondequiera que nos encontremo s. debemos someternos a la autoridad. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. Existen muchos creyentes que todavía . el creyente debe someterse a la autoridad. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo. ejercer autoridad. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse. Más bien. una persona a la cual es imposible someterse. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo. Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. Por eso. todas las personas.

Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. sea directa o indirectamente. A fin de restaurar la autoridad. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades. . debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. En la iglesia. Asimismo. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. Si no fuera por Su misericordia. nada podrá estar bien. el Cuerpo no puede existir. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. La fe es el principio por el cual recibimos vida. Sin la vida de la Cabeza. sino también a las autoridades que El delegó. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. no podrá someterse a El. en su comunidad. El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. primero debemos restaurar la sumisión. para que el Cuerpo llegue a ser uno. Si lo fuera. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. El Cuerpo es uno solo. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. en su hogar y en la iglesia. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. nunca han aprendido a someterse. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. nadie podría someterse a Su autoridad. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. Por esta razón.viven en rebelión. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. toda persona debe someterse a las autoridades. sería bastante abstracta. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión.

por un lado. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. no importa el lugar que le hayan asignado. CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn. él no debió embriagarse. muchos no se someten y. Noé era la cabeza de su familia. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. Si Dios le confía muchas cosas. Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo. 12:1-15. En el plan de Dios. 10:1-2. no pueden someterse a nada ni a nadie. jamás se sentirá orgulloso de nada. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. a la carne . Sin embargo. 9:20-27. Nm. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. La iglesia sufre debido a que. Por eso. se embriagó y quedó desnudo en su tienda. Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. por otro. Lv. Algunas personas son como salvajes. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes. y se someterá espontáneamente. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. Ahora bien.

Cuando Noé recobró la sobriedad. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Sem fue bendecido. Tampoco guardó el asunto en secreto. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. . La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios. De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. y también que su conducta era rebelde. pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. el hijo de Cam. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. Todo aquel que desee servir al Señor. hijos de Aarón. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. Si Aarón no se movía. la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. esto constituyó un fuego extraño. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. por otro lado. 8:12). sus hijos no debían moverse.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. Después del diluvio. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. por lo tanto. de generación en generación. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. la primera persona que fue maldita fue Cam. Nadab y Abiú. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. Jafet y Canaán. sino que lo cubrieron sin volverse. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. y no de sus hijos. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. por consiguiente. Dios puso a Aarón por sacerdote. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. Cam. Notemos. Sin embargo. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no.

El servicio a Dios se origina en El. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. Sólo se necesita el celo del hombre. se encontrará en rebelión y muerte. yo ta mbién ´. trabajaron separados de Dios. ofrecerá fuego extraño. como resultado. Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón. sino también al carácter del fuego ofrecido. y otros. De la misma manera. Por esta razón. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo. es fuego extraño. ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. completamente diferentes. La autoridad delegada sigue a Dios. a Pablo y Timoteo. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto.El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón. del mandato divino. en realidad lo estuvieron con Dios. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. y el resultado será la muerte. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. y a Pedro y Marcos. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. y no se preocupa sólo por el sacrificio. Por esta razón. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec. En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. . el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. A Dios le interesa preservar Su autoridad. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. es acepto. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón. En la obra de Dios. al mismo tiempo. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. Por lo tanto. está en rebelión . para que se sometan a la autoridad. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. es decir. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y.

La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. 2b). Está bien que quisiera reprender a su hermano. y entonces pudo representar a Dios como autoridad. pero no que hablara contra la autoridad de Dios. tocaría la muerte. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. quien estaba en Moisés. pues. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. él no tenía que hablar. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. te has casado con una mujer cusita. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. Pensaban para sí: ³Tú. Pero en el llamado y en la obra de Dios. no había necesidad alguna de defenderse. 3). En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada. Por lo tanto. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. Aaró n y María salieron osadamente. Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. Dios no se agradó de esto. eran descendientes de Cam. María era mayor que Moisés. lo cual ha traído tristeza a nuestra familia. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del . toca a Dios en esa persona. Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María. Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios. así que no necesitó decir palabra. Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés. Un león no necesita protección porque es la autoridad. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y. murmuraron con tra Moisés. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. 4). El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v. y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. Pero María menospreció a Moisés. Cualquiera que hablara contra él. seguros de que estaban en lo correcto. ofende a Dios mismo. ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios.LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. y cuando ofende la autoridad delegada. 12:2). Dios se airó contra ellos. a raíz de eso. En la familia. Moisés. Moisés no respondió nada. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares.. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar. Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´. ellos ofendieron a Dios. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. que es fiel en toda mi casa . ¿Por qué.. Pero al hablar. Por eso.

Esto no fue producto de alguna infección. queda en evidencia que la rebelión está presente. hablan en contra de quienes los preceden. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. La autoridad es Dios mismo. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. de los hermanos responsables en la iglesia. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. pues. pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios. Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. quien no debe ser agraviado. Cada vez que surge la mur muración. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. sino que fue ocasiona do por Dios. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. Por eso. se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió. pues es la expresión de ésta. Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. todos los demás asuntos permanecerán inestables. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. 10). Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje. en su hogar y en las institucion es. María quedó leprosa (v. debemos estar alerta. Cuando surge la murmuración. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. . 8). Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. Dios dijo: ³¿Por qué. Muchas personas hoy en día. viene la lepra. Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. sino de la elección de Dios. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. Los leprosos debían ser marginados. después de los cuales sería recibida de nuevo. la cual no podemos menospreciar.talento del hombre. Inmediatamente. La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios.

Ellos se . Ellos no creyeron en la promesa de Dios. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre. tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a. y Datán y Abiram representaban a los líderes. sino de Jehová. 9. 3). se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. al contrario. Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios. El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana. quien pertenecía a la tribu de Leví.. no se enojó ni se molestó. 14). En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v.. se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón. y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios. Por tanto. E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión. Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. no eran más que suposiciones. De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. y de Datán y Abiram. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón. deseaban continuar sirviéndolo.. tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. pues. aquel será el santo´ (vs. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. Moisés era un hombre de edad. y pon ed fuego en ellos. no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios. El sabía las consecuencias de aquel acto. 11). El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios. Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. por eso el problema no era de Moisés.. ¿por qué. y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción . así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste .. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad. 6-7).. Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. En vez de esto.LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré. Si ellos se hubieran sometido a Dios.. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas. Los levitas representaban la tribu de los espirituales. Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves. 7. y su atención estaba puesta en la bendición terrenal.. Al reprender a Moisés. Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón. y el varón a quien Jeh ová escogiere. todos ellos son santos . ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . quienes eran de la tribu de Rubén.

y los con su miré en un momento´ (v. 21). Por eso. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. y no solamente una enseñanza teórica. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. Cuando no hay rebelión. Así que. a sus familias y todos sus bienes. pueden entrar en Canaán. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. Ellos cayeron vivos en el Hades. la tierra no puede abrir su boca. La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes. pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. 22). Todos los pecados producen muerte. Sólo los que están aparentemente ciegos. Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán. las puertas del Hades se abrieron. y juzgó sólo al séquito de Coré. Cuando ellos se rebelaron. Por lo tanto. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles.olvidaron de su propio error. Los sumisos actúan basados en la fe. a Abiram. uno debe encontrarse con la autoridad. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. a Datán. disfrutarán la plenitud del espíritu. La rebelión es un principio que procede del Hades. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal. no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. quien es la autoridad delegada. toman el camino del razonamiento. .

y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte. Este es un asunto muy peligroso. le pidieron a Dios que les diera un rey. 26:9. es decir. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes. es decir. Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. al principio de Satanás.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. como autoridad delegada. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. 24:4-6. y la mortandad cesó. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. 10:1). y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. Pero cuando éste llegó a ser rey. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. Por esta razón. No obstante. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. Cuando los israelitas entraron en Canaán. Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado. pero cuando se trata de la rebelión. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. 2 S. Cuán solemne es este asunto. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego. 11. rebelándose contra Dios y . no se sometió a la autoridad de Dios. 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. Dios inmediatamente lo juzga. Tales personas son muy osadas.700 personas. El espíritu de rebelión se contagia. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios.

habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. 1-7). Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. pero David rechazó la propuesta. Aunque Saúl fue rechazado. que no sólo rechaza el homicidio. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. y David estaba bajo su autoridad. podría haberse hecho rey inmediatamente. más aún. sino . Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. Sin embargo. era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. 15²16). habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. llegó a ser la autoridad de Dios. Debido a esto. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. En cuanto a subir al trono. debe someterse a la autoridad. David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. pero Saúl procuraba matar a David. 26:14-16). igual que la acción de Judas. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. Si David hubiera matado a Saúl. y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. pero él no se atrevió a hacer esto. sino que esperó a que Dios obrara. Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión.desobedeciendo Sus palabras. La autoridad es un asunto muy delicado. y habría caído en la esfera de la rebelión. Había dos reyes en Israel. No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs. El estuvo dispuesto a someterse. seguía siendo el ungido de Dios. y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. en el Nuevo Testamento. David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. pero David no se atrevió a hacer esto. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. Como resultado. Si hubiera matado a Saúl. Si David hubiera dado muerte a Saúl. 9). Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios. pues la sumisión es más importante que las obras. y la voluntad de Dios no se habría atrasado. David había sido ungido por Dios.

pero no extender su mano para herirlo. Por eso. y aún así. 7-12). Este es un asunto decisivo. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. Este es un asunto serio. y David llegó al lugar donde él dormía.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. pero son como cortar la ropa de otro. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. No debemos temer a los débiles en la iglesia. Su reino ha sido preservado hasta ahora. DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. Sólo así la iglesia será bendecida. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. Saúl se quedó dormido. Saúl desobedeció el mandato de Dios. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1. CAPITULO CINCO . Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. La murmuración. Algo similar sucede en el desierto de Zif. El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. Se presenta una segunda tentación. La iglesia es un órgano de sumisión. sino algo que estaba al lado. El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. pero sí a los rebeldes. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios. Si no entendemos esto claramente. por lo cual Dios lo rechazó. El le dijo al homb re. El fue perseguido por Saúl muchas veces. sólo podía escapar de él. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. Abisai quería matar a Saúl. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. Saúl murió por su propia mano. se sometía a la autoridad de Dios. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. Esto nos habla de un asunto importante. sin embargo. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. y eso proviene de un espíritu de rebelión. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. pues éste había sido ungido por Dios. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. 1:14). diciendo que él había matado a Saúl. y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl. no podremos seguir adelante. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad.

Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. es decir. Cuando el Señor vino a la tierra. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. El se hizo obediente hasta la muerte. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. y también existía Dios. y los versículos del 8-11 constituyen otra. Anteriormente. Pero esto no fue todo. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo. El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. He. En el principio existía el Verbo. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. se despojó de la gloria. Con el fin de someterse. En la Deidad hay una armonía perfecta. 1 4:28). El tuvo que despojarse de toda Su gloria. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. Por lo tanto. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. y muerte de cruz. y pensaron que se trataba de un hombre común. Aferrarse significa tomar con fuerza. por lo tanto. Con respecto a la Deidad. La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. Su posición y Su imagen como Deidad. El Padre representa la autoridad. tampoco era una imposición ni una usurpación. el se despojó de Su autoridad y se sometió. 2:5-11. El Padre y el Hijo son iguales. El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. . Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. coexistentes. La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. También tuvo que tomar la forma de un siervo. omnipotentes. y el Hijo representa la sumisión. 2:6). Como resultado de esto. una gloria a la cual nadie podía acercarse. En el principio la gloria estaba con Dios. Su poder. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. el poder. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. y someterse a la autoridad del Padre. Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. sin embargo. la posición y la imagen que tenía en su deidad. existen simultáneamente. sino algo en la constitución de la Deidad. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. Cuando el Señor descendió a la tierra. Esta era la gloria del Hijo. El aceptó ser un siervo.

el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas.Por lo cual. y el hombre. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. pero debido a que el Señor creó la sumisión. El es Dios. Por consiguiente. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. era necesario que hubiera sumisión en el universo. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente. por eso. Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. una sumisión perfecta. que es anímico. Dios le dio la posición de Señor. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. y aún así. El es Dios desde el principio. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. Dios lo exaltó hasta lo sumo. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. y quienes están llenos de Cristo. Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad. Por eso. que son espirituales. Puesto que el que se humilla será exaltado. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. pero no conocen la sumisión. jamás formuló esas preguntas. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo. estarán llenos de sumisión. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. pues es tierra santa. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. al final. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. El es el Señor. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. porque la autoridad no existe aisladamente. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. y en cuanto a Su logros. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. Este es un principio divino. En cuanto a Su constitución. el Señor es igual a Dios el Padre. la autoridad no podría ser establecida. Cristo representa la sumisión.

y aun las restricciones de un siervo. El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. y se sometió hasta la muerte. fue una criatura en todo aspecto. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE. y jamás vaciló. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. Debido a que se despojó a Sí mismo. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. Las criaturas se habían rebelado. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. El no era solamente Dios. De ahí en adelante. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. y se mantuvo como siervo. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. el cual no debía tomar. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. El no regresó a ser lo que había sido antes. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. El no retuvo Su autoridad como Dios. Si no se hubiera sometido. sino también Señor. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad. sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre. no trató de regresar por medio de Su deidad. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. por lo tanto. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. En síntesis. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. El hombre pecó y se rebeló. Por eso. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. Antes de regresar. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. cuando el Señor vino de parte de Dios. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo. No obstante. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. Por esa razón. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad.y que el hombre caería. la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. Pero nuestro Señor rechazó este camino. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. Así que. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. pero El permaneció completamente sumiso. en ese caso. Así que. En todo el universo no hay otro como El. Desde ese momento. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. como representación de la sumisión a la autoridad. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana.

Todo esto fue cumplido por Dios. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. de la manera que lo fue el Señor. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste. 10:16. no tendrá muchas experiencias espirituales. 2 Ts. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. pero regresó y la reclamó. 1 P. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. Hch. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. así como conocer Su voluntad. CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. podremos servir a Dios. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. la aprendió por medio de los sufrimientos. 1:8. Si no fuera así. El resultado fue que Dios lo exaltó. Por lo tanto. El renunció a Su gloria. nos dio esa vida de sumisión. 5:8-9. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. sino también sumisión. El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. En El no había rasgo alguno de desobediencia. Cuando el Señor vino a la tierra.hombre. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos. cambiaríamos el sentido de la salvación. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. no trajo consigo la obediencia. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. La salvación no sólo trae gozo. por esta razón. No debemos tener ni un ápice de rebelión. Necesitamos ser sumisos. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma. porque el Señor. Cuando nos rebelamos. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. Debemos afrontar este asunto. descubre que la sumisión es bastante simple. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. Ro. Debemos someternos a la autoridad completamente. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. 5:32. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. quien fue sumiso durante toda Su vida. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. 1:22 . porque ya se había vestido de carne. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió. Si el hombre sólo se interesa por el gozo. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Este es un asunto bastante delicado. los sufrimientos persistirán.

El estableció Su autoridad por medio de El. Cada sufrimiento por el cual El pasó. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. Sin embargo. su obediencia no mejora. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. El nunca retrajo Su autoridad. Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. El tendrá una posición prominente. los cuales manifestaron siempre Su sumisión. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. Aunque sus sufrimientos aumentan. es decir no trajo consigo la obediencia. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. Su obediencia en la tierra. Por medio de la obediencia de uno. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. sin embargo. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. pues los ángeles. El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. Como resultado. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. no aprenden la obediencia. muchos creyentes. . la aprendió por medio de Sus sufrimientos. la obediencia que lo llevó a la cruz. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. y en tal condición padeció. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios. pero llegó a ser un hombre. al pasar los años. y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. ambas criaturas la rechazaron. un ser débil. 1:15). Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. Cuando experimentan sufrimientos. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. No obstante. muchos recibieron la gracia. produjo frutos de obediencia. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. El puede retraer Su presencia. quienes están en los cielos. 4:17. Mr. La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. Cuando el Señor vino a la tierra. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. profieren palabras de desesperanza. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. vino con las manos vacías. Por un lado. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. también se rebelaron. El establece Su reino.

como en el cielo. se tenía el reino y los súbditos. y en el aspecto corporativo. pero sin súbditos. Saúl su primer rey. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo. En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. sino que se extiende a muchos creyentes. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. Amén´. 8:3). El reino de Dios se edificó a partir de él. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. pero sólo era un gobierno humano. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino. existía un reino. En el aspecto individual. El reino. Los ojos de Dios están puestos en el reino. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. murieron en el desierto. el poder y la gloria están relacion ados entre sí. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. y el reino de nuestro Dios. ya que éste comenzó con el Señor Jesús. . Como resultado. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. pues no erradicaron a todos los cananeos. no pudo establecer el reino debido a la rebelión. Hágase Tu voluntad. (No dijo: ³En vosotros´. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. Después del diluvio dicha familia también cayó. En Luca s 17:21. Pero aún había rebelión dentro del reino. y la au toridad de Su Cristo´. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. el evangelio da vida eterna a los que creen. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. así también en la tierra´. Antes de que David fuera establecido como rey. El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad. Por tal motivo. no era el reino de Dios. el reino de Dios no había sido establecido. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. Durante su reinado. pero el reino carecía de contenido. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. ese único grano de trigo produjo muchos granos. Dios estableció un reino en los tiempos de Noé. Más adelante David fue escogido. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. tampoco éstos fueron completamente obedientes.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. se habla del reino al comienzo y al final. y la gloria. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto. el poder. y el poder. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. a pesar de que había un rey. por todos los siglos.

Cuando Pablo fue ilu min ado. De esta manera. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. sino también de la obediencia. El no sólo creyó en el Señor. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad.. porque creer es obedecer. Por consiguiente. Por lo tanto. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. la escuela. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. Esto se debe a que no conocen la autoridad. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. aprenderemos a someternos a la autoridad. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. S eñ or?´ (Hch. 22:10 ). sino que como tal seamos Su reino. Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. dijo: ³¿Qué haré. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. primero ve la autoridad. lo cual también es rebelión. Cuando se convirtió. Cuando el hombre es iluminado por Dios. y luego ve muchas autoridades. Antes que Pablo fuera iluminado. El Señor no especifica a quién debemos someternos. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. creer en el evangelio es obedecerlo.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia.. y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor. Una vez que el hombre toca la sumisión. Esto incluye el hogar. la iglesia y así sucesivamente. . por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. él reconoció a Jesús como Señor. el gobierno. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a. Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . pero no a todo tipo de personas. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. 26:14). pues lo que necesitamos es ver la autoridad. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. es decir. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. Es inútil someternos al hombre. ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. sino que también le obedeció.

Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. por ende. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt. Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino. y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. fue obediente hasta en lo más pequeño. se le debía obedecer.Cuando Pablo se encontró con Ananías. Si ése no es el caso. Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. Por esto. . ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. Dios lo había establecido y. 11:15). Luego estableció Su reino en la iglesia. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no. Cuando la iglesia sea sumisa. impiden que venga el reino de Dios. El obtuvo el reino en el Señor Jesús. Aunque César estaba en rebelión. la iglesia será un obstáculo para el reino. Aun cuando no tenía dinero. un hermano insignificante. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). Así que se sometió a él (Hch. si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. El tamb ién dijo: ³Devolved. a César lo que es de César. éste no podrá extenderse a las naciones. Por consiguiente. El no puede establecer Su reino. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. pues. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. por ejemplo. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. Cuando nosotros somos sumisos. En la actualidad. 9:17-18). Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. 17:14-27). la tierra entera se someterá a la autoridad divina. el reino puede extenderse a toda la tierra. está la iglesia. finalmente. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. no sólo vio a un hombre. no se podrá manifestar el reino de Dios. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. Nosotros hemos retrasado a Dios. sino también de la autoridad. establecerá Su reino en toda la tierra. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. Sin el Señor Jesús. no existe la iglesia.

pero cuando Dios no estaba presente. Si queremos aprender a someternos a Dios. el hombre se acordaba de Su mandamiento. Todos los que están en una posición de autoridad. No es común que el hombre se encuentre con Dios. Cuando la vida de Dios. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. para que Dios tenga un canal por el cual operar. 5:17. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y.Debemos deshacernos de toda desobediencia. 1 Co. Cuando la iglesia se someta a Dios. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad. puede estar en contacto con Dios continuamente. Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro. Col. 12:1-9). como tales. Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén. 6:1-3. 1 Ts.22. 1 P. 3. 5:5. Ef. 1 P. Cuando la presencia de Dios está disponible. ¿A cuántas . pero cuando no lo está. viene el reino. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad.10. no nos referimos al hecho de que en la iglesia.18. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. el hombre podía conocerlo personalmente. se encuentra con Dios. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. representan y poseen la autoridad de Dios. (Obviamente.) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. el hombre puede conocerlo por medio de ella. 2:13-14. 1 Ti. 5. para ello. 5:22-24. Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. las naciones también se le someterán. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. cuando uno vive en el espíritu. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. 13:1. Por lo tanto. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. fueron establecidos por Dios.12-13. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad.

y es obvio que el rey David. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres.ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28). sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores. Aunque éstos no crean en Dios. 13:1). Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. Por lo tanto. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. no sólo debemos someternos a nuestra propia nación.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. y dijo que debemos dar a César lo que es de César. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. Dios les dio los diez mandamientos. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). En Exodo 20. El reino de Israel era el reino de Dios. fue establecido por Dios. sino también a Su autoridad delegada. Desde el punto de vista humano. vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. 1:28). Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. y El no pasará por alto esto. ya que Dios así lo estableció. Uno de tales preceptos dice: ³. 45:1). cuando el hombre rechaza la autoridad. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. Por esta misma razón. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. Dios delegó al hombre Su autoridad. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. Con respecto a la autoridad terrenal. aun en los días de Moisés.. Solamente después del diluvio. están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. y jamás agitó ninguna revolución. y El tuvo que obedecer. rechaza la autoridad de Dios. podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros. Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios. rechazaban a Dios. Así que. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn. Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . por tanto.. En ese entonces. para que gobernara sobre los demás. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. está en muerte. En la época de Noé. El Señor los reconocía como autoridades terrenales. y aunque su reino esté bajo Satanás. Cuando el Señor estuvo en la tierra. Por lo tanto. el principio de autoridad sigue presente. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. En ese entonces. En los tiempos de Adán. lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. Después de eso. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados. Desde aquel mo men to. porque no hay autoridad que no provenga de Dios. pagó el impuesto [del templo]. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. el hombre solamente regía a los animales.

Atrevidos y contumaces. tergiversará todas las autoridades. todas provienen de la ley de Dios. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. Si él no se somete. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. ¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. lo bueno será eliminado. y lo malo bueno. cuando desobedecemos a la autoridad. (2) al que pago. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. respeto y (4) al que honra. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. En 1 Pedro se habla del reino. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. más difícil se le hará. . No llevan en vano la espada. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e. sus problemas disminuyen. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. Entonces lo bueno será considerado malo. no podrá someterse. El es un oficial de Dios que cumple su deber. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente. Por lo tanto. desobedecemos la autoridad de Dios. honra. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. Por supuesto. Cuanto más se le pida que se someta. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. s u conciencia lo reprenderá. Si descuidamos este asunto. El hombre no debe caer en la anarquía. Hasta el presente. llevados de los deseos corrompidos. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. reforzamos el principio del anticristo. sino al malo.soy de otra nacionalidad. impuesto. y que desprecian el señorío. pago. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. Sin embargo. se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. y lo malo prevalecerá. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. y a lo malo bueno. Si no somos sumisos. pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. (3) al que respeto. tendremos problemas al servir a Dios. Tal principio es irrevocable. El creyente siempre está sujeto a la ley. Ese será el final del mundo.

se mejor ar án . para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. De los diez mandamientos. Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. y a la esposa como representante de la iglesia. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. la autoridad que Dios estableció. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. Solamente cuando les obedezcan. como Sara obedecía a Abr aha m. Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres. sólo éste tiene una recompensa especial. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. que presiden. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . Sea que el amo lo esté mirando o no. y seas de larga vida sobre la tierra´. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. Puso ancianos. sino sirviendo con sencillez de corazón. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. temiendo al Señor. y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. sino mostrando una fidelidad perfecta. Cuando uno honra a sus padres. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. Si la esclavitud es correcta o no. El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. m ujer es. Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. Además. llamándole señ or ´. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. estando sujetas a sus propios maridos. obedeced a vuestros padre s en todo. los jóvenes deben someterse a los mayores. Dios ordena que debemos someternos a ellos. estad sujeto s a los ancianos´. A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. no defraudando. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. que sean complacientes. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. por lo cual se enferman frecuentemente. jóvenes. el siervo debe servirlo de la misma manera. obedeced en el Señor a vuestros padres. para que aun si algunos no obedecen la palabra. porque esto es ju sto. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. que es el primer man damiento con promesa. es decir. sino como la autoridad de Dios. y el tráfico de esclavos era prevaleciente. es otra cosa. y que no les contradigan. esta d sujetas a vuestros propios maridos. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. p ara que te vaya bien. con honestidad como sirviendo al Señor. le será difícil someterse. porque esto es grato en el Señor´.

y que desprecian el señorío. Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. Así que. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. y a todos los que colaboran y tr abajan ´. En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores. (Esto no se aplica a los seres . como ta mb ién la ley lo dice´. y después Eva (vs. por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. como un tipo de Cristo. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. Si hay algo que quieran aprender. Un día Moisés resucitaría. la mujer debe someterse a su marido. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. porque Adán fue formado primero. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´. Estéfanas era muy h umilde. 12-13). Sin embargo. De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. porque no les es permitido hablar. disputando con él por el cuerpo de Moisés. Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. con toda sujeción´. mientras que los ángeles. Además. los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. llevados de los deseos corrompidos. y se dispuso a servir a los santos. Atrevidos y contumaces. pero Miguel no se atrevió a esto. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. sino que estén sujetas. pero Satanás se lo impedía. Hoy. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. pues pregúntele. y el varón es la cabeza de la mujer. a pesar que estas potestades han caído. sino que dijo: El Señor te reprenda´. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él. No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. y Dios la cabeza de Cristo´. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. Puesto que la esposa le pregunta. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. Por esta razón. deben preguntar a sus esposos en la casa. injurian sin temblar a las potestades superiores. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades. Si ellos se so brepasan. Aquí vemos un asun to muy imp ortante. se h allarán en r eb elión. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. sino que también la estableció en el mundo espiritual. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. que son mayores en fuerza y en potencia.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). si la esposa persiste en preguntar. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. e indicó que la mujer se le debe sujetar. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. pero eso es vil y vergonzoso. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. como tipo de la iglesia.

y el otro que le indique lo que es la autoridad. Pedro y Pablo hablaron.) El mismo principio se ve en David. Cuando nosotros creemos en el Señor. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino. Todas la s p alabr as. pero cuando llegue el momento de decidir. recibe al que me envió´. la autoridad delegada de Dios. Por eso. No es simplemente que alguien nos gobierne. es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. ambos pueden hablar. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. Cuando tomemos el camino de la sumisión. y cualquiera que me recibe a Mí. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. Si Dios confía en el hombre. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. a Mí me recibe. Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. nunca se atrevió a pasarla por alto. nosotros también debemos hacerlo. todos los hermanos podían hablar. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. a Mí me desecha´. Si El ha confiado Su autoridad. Si hay algún error. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. sólo uno de ellos deberá hacerlo. porque el Padre se lo con fió todo a El. no será nuestro. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. hasta un niño puede representar al Señor. sino de la autoridad. 15:9). Esto es más difícil para Dios que para nosotros. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro. creemos en el Padre. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya. Más aún. nunca fuimos puestos bajo su autoridad. pero Jacobo tomó la decisión. . Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo. Una vez que uno toca la autoridad. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl. pierde su poder espiritual. quien lo hace. tanto viejos como jóvenes podían participar. Dios confía en la autoridad que El estableció. y el que a vosotros desecha. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños. a Mí me oye. Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos. Entre ellos. Finalmente Jacobo tomó la decisión. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. Puesto que caímos bajo su poder. 13:1).humanos. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. Dios juzgará al mundo. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre.

La primera. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. Todos ellos eran Sus representantes. Cuando lo escuchen a usted. Pero los judíos no tenían la misma actitud. ¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. eso no es de nuestra incumbencia. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . Si las autoridades cometen errores o no. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. desobedecer es rebelarnos. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. pues si nos sometemos a una persona solamente. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios. la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. Aun si cometen un error en honor a la obediencia. El lo respaldaría. Más aún. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. Dios rentó una viña a unos trabajadores. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. Ellos no se atrevieron a creer. Quienes se someten a la autoridad. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. Si ellas están en lo correcto o no. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. pues tenían mucho temor. Si yo fuera el empresario. el Señor no les contará eso como pecado. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. El debe mantenerlas. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor. cuánto más debemos hacerlo nosotros. yo lo respaldaré. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. Ellos no escucharon la palabra de Dios. es problema de ellas.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. perdemos el significado de la autoridad. deben hacerlo de una manera incondicional. Por consiguiente. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. En otras palabras. me estarán escuchan do a mí´. lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. A los ojos de Dios. Por eso. RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. La cuestión no es someternos al hombre. y en todo lo que h aga.

La autoridad delegada tiene implicaciones serias. si el esposo no objetaba. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. ella debe someterse a ese hombre. pero rechaza la autoridad que El delega. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad. el voto valía. el voto no sería válido. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. Y cuando lo vio. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. Si el padre no lo aprobaba. esperar recibir la luz que proviene del Señor. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios. 26:14). pero si la autoridad delegada lo . De ahí en adelante. Para entender este asunto claramente. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. el voto era anulado (vs. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. también vio la autoridad. fue como si viera al Señor.autoridad a un hombre. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. Cuando escuchó a Ananías. hasta ahora. pero si no lo aprobaba. No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. estaremos en problemas con Dios. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. Señor?´ (22:10 ). puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. y por eso dijo: ³¿Qué haré. 3 -8). si la ofendemos. a los ojos de Dios existe una sola autoridad. pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. Pero en realidad. sino a juzgar. sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. no viene a reclamar el fruto de Su viña. sino las autoridades indirectas que El estableció. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos. hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta. Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. Aunque Pablo estaba ciego. fue como si estuviera escuchando al Señor. Cuando Pablo vio la luz. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Pablo conoció la autorid ad. al mismo tiempo. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´. Cuando se trataba de una mujer casada. la autoridad directa lo cumple. Desde el momento en que creímos en el Señor.

Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias. Por lo tanto. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión.desaprueba. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. Solamente en Hechos 5:29. 12:12-21. Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. esposo y esposa. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. Mt. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. y la esposa sumisa será inocente (v. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba. Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. la autoridad de Dios no puede ser establecida. podemos rechazarla. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. 15). tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. Sin sumisión. son solamente sistemas de autoridad. amo y siervo. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. el cual es la iglesia. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. si el gobierno establece una ley. la autoridad directa también lo desaprobará. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. Debido a que Dios delegó Su autoridad. El desea ap oyar la autoridad que delegó. No podemos descuidar este asunto. aunque se vea limitado por ella. Por ejemplo. Por lo tanto. Pero si la autoridad delegada está equivocada. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. De la misma manera. y anula lo que la autoridad delegada anula. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades. . Por consiguiente. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . ni siquiera El mismo la pasará por alto. 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. pueden manifestar perfectamente la autoridad. las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. este pasaje sólo puede usarse en tal caso.

se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. Si uno se somete a Dios continuamente. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa. ni en las demás relaciones humanas. Por lo tanto. De la misma manera. De la misma manera. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. sino como la del cuerpo a la cabeza. La autoridad es de Dios. el dedo se mueve. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca.Además. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. pero la voluntad no lo necesita. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. como ocurre en las naciones. sino que también es el Cuerpo de Cristo. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. tan pronto como viene el pensamiento. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. y todo es armonioso. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. Dios estará satisfecho. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. Existe una perfecta armonía en esto. Pero Dios tiene otra perspectiva. Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. cometen errores y usan mal su autoridad. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. sino . Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. y también la sumisión. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. El padre y el hijo. Una orden debe darse audiblemente. Dios no estará satisfecho. Aunque los padres amen a sus hijos. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. algunos amos a sus siervos. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. Por tal razón. y la autoridad de un amo puede estar errada. es decir. algunos esposos a sus esposas. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. la Cabeza y el Cuerpo. No es una sumisión forzada. Solamente entonces. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. y Cristo es la Cabeza de la iglesia. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes. el Cuerpo actúa. pueden estar separados.

No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. puede tener una sumisión perfecta. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. O como el corazón que palpita inconscientemente. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra. Más adelante en la obra de Dios. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. lo cual es el punto crucial. no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. mientras que otros son inconscientes. la tercera no comenzará. Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. En éstas se expresa la voluntad. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. Si no hemos visto lo que es la autoridad. nosotros debemos obedecer inmediatamente. Si la segunda parte de esta obra no se completa. Por esta razón. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. La primera parte ya se cumplió. donde la unión y la sumisión son perfectas. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. ya que en ella no hay rebelión. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. no podremos avanzar. tampoco lo estará en los demás. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. Al comienzo de Su obra. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. posiblemente la mano esté enferma. será muy extraño. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia. eso no tiene nada de raro. por lo cual. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor. Esto es sumisión en vida. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. Cada vez que Dios deseaba algo. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. No necesita que le demos una orden para que lo haga. ya que habrá en ella un elemento de renuencia. no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. El Señor nos puso en Su Cuerpo. Todo se da en armonía. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. Para que el cuerpo se someta a la cabeza.también a Su voluntad. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre. Por eso. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. la cual a su vez contiene la ley de vida. pero si la mano no se mueve. Tan pronto como El tenga un deseo. La iglesia es la segunda parte de su obra. no se puede hablar de sumisión verdadera. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. Por ejemplo. Como sucede con la respiración. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. Dios fue la cabeza de Cristo. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo.

La mano tampoco ordena a los ojos que vean. entonces yo puedo ver. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza. En la actualidad. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. recibiendo la función de los demás miembros. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. yo puedo ver y escuchar. La mano izquierda no controla a la derecha. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. La mano tiene su función. y ésta les ordena a los ojos que vean. y los ojos la suya. Las manos no tienen contacto directo. Esto es imposible. necesita la decisión de los ojos. pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. y debemos tener una sumisión espontánea. Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. Estamos bajo la autoridad de Dios. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. sólo se lo informa a la cabeza. la relación con ella es la misma. y todo lo que hacen depende de la cabeza. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. Por esta razón. los ojos vieron algo. La mano no puede detectar el color. por lo tanto. Si el pie rechaza a la mano. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. Cuando otros ven y escuchan. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. No hay ningún miembro que sea independiente. está rechazando a la cabeza. Yo no soy más que un miembro. así que.la sumisión a la autoridad. estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro. Así que. La mano no puede ver. Aunque la función de la mano es muy importante. así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. el pie la suya. no quiere recibir la provisión de los demás . mis manos trabajan y mis pies andan. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente. Si mis ojos ven. no podemos ser miembros enfermos. no es necesario pensar intencionalmente en ella. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. trabajar y movilizarme. ni la derecha a la izquierda. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. En consecuencia. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. No podemos rechazar la función de los demás miembros. La función de los miembros es su autoridad. Por esta misma razón. ni miembros que hacen ruido o causan fricción. sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente.

miembros. Si ése fuera el caso. Por medio de su discernimiento. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. Cuando los ojos son iluminados. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. castigarnos y avergonzarnos. porque cuando los ojos ven. necesitamos recibir la función de los demás miembros. todo el cuerpo ve. Si pasamos por alto esto. porque el suministro se halla en la autoridad. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles. Cada estrella tiene su propia gloria. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. Las riquezas de un individuo son para muchos. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. que viene a ser nuestro. porque Dios no piensa así. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. Sus riquezas serán nuestras riquezas. No olvidemos que somos simplemente miembros y. estaremos en rebelión. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. tiene el ministerio. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. La función que le toca a cada miembro. y si no queremos recibir ayuda de los miembros. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. lo cual sucede esporádicamente. también es la autoridad de la Cabeza. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. estarán en rebelión. Por un lado. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. Cuando los oídos oyen. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben. viene a nosotros directamente. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. todo el Cuerpo oye. que es la autoridad que se le delega. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. Estamos muy equivocados. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. por ende. Nadie más puede . todo el cuerpo recibe luz. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. Quien tenga el don. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir. Por lo tanto. En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. Por otro lado. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente.

a las autoridades delegadas. De lo contrario. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. En otras palabras. y ambas han llegado a ser aplicables. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. De lo contrario. Si no aprendemos aquí. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. no es difícil someternos. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. nadie debe rechazarlo. Pero nosotros estamos relacionados en vida. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo. y esto nos pondrá bajo mucha presión. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. quien dirige todas las cosas. Es aquí donde debemos comenzar. la iglesia es el lugar de la prueba. Si queremos ver. nuestro problema con el reino. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. está en la iglesia. Dejémonos perfeccionar aquí. La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. ocuparemos la posición de otros. Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. Por lo tanto. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. nos agotaremos. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. Para nosotros la sumisión es espontánea. vivientes y unidas. Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. también están en la iglesia.ver excepto los ojos. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual. por lo tanto. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. la iglesia. La Cabeza. aprenderemos a someternos en todo lo demás. se ha hecho subjetiva y personal. la sumisión es difícil. sino también en el Cuerpo. la tarea será liviana. CAPITULO NUEVE . Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. la fuente de la autoridad. y la desobediencia es forzosa. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. Por lo tanto. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. no tendremos éxito en ningún otro lugar. es decir. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. no podremos seguir adelante. porque internamente todos somos uno. hallaremos verdadero reposo. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo. Por lo tanto.

se expresa en las palabras. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. no podremos eliminarla por completo. 5:6. La lengua es lo más difícil de domar. 8-10. porque de la abundancia del corazón habla la boca. se deja ver en los pensamientos. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. el pensamiento que manifiesta la voluntad. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. no podrá someterse. toda sumisión debe ser de corazón. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. sabrá si profiere una palabra de desobediencia. pero cuando uno le da la espalda. A fin de conocer la autoridad. Cuando uno hable. 2:10-12. en alguna ocasión. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. 12:34. antes de decir la palabra. Esto se debe a que la boca es muy accesible. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. A fin de ser librados de la rebelión. LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. y en tercer lugar. el problema se manifestará tarde o temprano. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. 9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. en segundo lugar. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. Inclusive. Uno debe. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. Ef. Puede que no digan nada delante de uno. Mt. se percibe en los razonamie ntos. Por lo tanto. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. pues de lo contrario. le hará sentir incómodo. Ro. Jud. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . basta con examinar si es sumiso en las palabras. la murmuración se manifiesta. De lo contrario. debemos confrontar estas tres cosas. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. Dios requiere que nos sometamos de corazón. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad.

¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. 13:4 -5). Posteriormente. el hijo de Noé. 3). Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad. Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar. La rebelión se manifiesta en las palabras. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17). Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras. y muchos problemas se evitarán. Esa persona es rebelde e ignorante. ³De todo árbol del huerto podrás comer. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Ella habló descuidadamente. Pero en el caso de Cam no había falta de amor. demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. se complace en ver el fracaso de la autoridad. Si llegamos a conocer la autoridad. se verá que es rebelde. muchos problemas naturales llegan a su fin. Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). Una persona que no es sumisa de corazón. lo comunicó a sus hermanos. Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. no debe añadir nada.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. 8). Si conocemos la autoridad de Dios. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. Estas palabras fueron añadidas por Eva. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. Cuando él vio el error de su padre. muchas bocas se cerrarán. debido a la falta de amor (1 Co. el noventa por ciento seguía escondido. Esta es suficientemente clar a. tuvo que someterse por la fuerza. El séquito de Coré ataca a Moisés . esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. Las palabras de María no parecían sobrepasarse. Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. Eso fue decisión de Dios. 2). Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. Aquello fue una manifestación de su rebelión. Cuando él vio la desnudez de su padre. Aunque Eva veía a Dios todos los días. sino falta de sumisión.

sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. Puesto que era apóstol y profeta. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro. No reconocemos la autoridad de ustedes. Pero dado que también era judío. Ellos manifestaron abiertamente su querella. habló desde la posición de profeta a Ananías. por lo general. vemos que su rebelión se manifestó con palabras. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. Si uno se somete a la autoridad. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. pues irrumpieron con una reprensión pública. in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v. En 2 de Pedro 2:10. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. entonces. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. Cuán cuidadosas fueron sus palabras. sino que también los atacó públicamente. Las personas. abren las puertas del Hades para ellos mismos. nos arrepentiremos. el sumo sacerdote. 3). y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. 5). ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. por eso. David podía decir . Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. no podemos murmurar contra otros. Ustedes hablan por su propia cuenta. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. Tales personas son arrogantes. los que van en pos de la carne. pared blan qu eada´ (v. Si conocemos a Dios.En Números 16. y éste se los traga. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción. La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. si vivimos delante de Dios. Aunque María había murmurado. Vemos. A los ojos de Dios. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. se halla en el principio de rebelión. lo hizo de una manera reservada. Toda la congregación es santa. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. están en la misma categoría. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias. Por lo tanto. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. la carne y la lujuria se mencionan primero. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. y cuánto restrin gió su lengua.

. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. existe la posibilidad de que seamos preservados. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. que por su comportamiento. sino también sobre nuestro corazón. Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. lo cual comprueba que él conservó su posición. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. Por lo tanto. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. de tal . Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder. no hay una reprensión más severa que ésta. seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. En el día del juicio. de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Por esta razón. 11). surgen cuando las personas hablan mal de otros. Pedro usó esto como ejemplo. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá. pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. Pero si las palabras salen. Por eso. no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. Además. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. si un hombre no puede restringir sus palabras. La boca no puede hablar livianamente. Si no expresamos palabras. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar. surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón.. Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. Si detenemos tales palabras en la iglesia. todo saldrá a la luz. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente.

porque él estaba sometido a Dios. Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho. pero era como si no los tuviera. 9:3. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. por el contrario todavía vagaban por el desierto. Datán y Abiram también aducían una razón. 8). ¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. 16:14). Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. Pero los que se someten a la autoridad. nos será imposible detener las palabras. más reflexiones surgen. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. Cuanto más pensaban. Una vez que la luz viene. más argumentos tenían. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. Por lo tanto. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. Si no somos librados de los argumentos. Aunque ellos tienen ojos. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar. No significaba que él no tuviera argumentos. todos los argumentos se desvanecen. sus argumentos y sus pensamientos. es como si no los tuvieran. lo cual procede de sus argumentos. pero todos ellos estaban sujetos a él.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. En el mundo todos viven razonando. La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. A Moisés no le habían sacado los ojos. debido a que lo encontró desnudo. Si no conoce la autoridad. LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. expresará murmuraciones. no viven encerrados en sus argumentos. así que ella tenía razón. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm. Cuanto más piensan. El hombre habla porque piensa que tiene la razón. . Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego.

Si uno quiere aprender a someterse. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. El también endureció el corazón de Faraón. Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. lo hacemos nosotros. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. pero no por ambos. quien era un hombre honesto. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. debe arrojar lejos sus argumentos. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. Cuanto más viva uno bajo autoridad. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15). ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. Puesto que somos seres racionales. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. Desde la perspectiva humana. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra. al mismo tiempo. No podemos seguir a Dios y. sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. Desde antes de ser salvos hasta ahora. Desde jóvenes razonamos constantemente. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. pues nunca mezclarán estas dos cosas. y no pidió nada más. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos. Dios no razo na igu al que . más simple será su vida. pero éste es el principio de Satanás. Debemos adorarlo por esto. y el hombre está bajo Su autoridad. y los que viven en el nivel de la autoridad. No podemos actuar como consejeros de Dios. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. pues sólo Isaac fue escogido. y aborreció a Esaú. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. ya que Dios escogió solamente a Jacob. Su única responsabilidad era someterse. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. quien era un engañador. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. Dios amó a Jacob.

17). y comencé a ver quién era yo. Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. 18). ni del que corre. es inalcanzable en Su gloria. Lo único que El pide es nuestra sumisión. pero sí de sus argumentos. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo. endurece´ (v. dice que ³al que quiere endurecer. resp on de: ³Mas antes. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. Yo soy creación Suya. Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos. tal como el apóstol Juan (Ap. nosotros tendríamos justificación para argumentar. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. Cuando yo era joven. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. Más tarde. y muchos estarán de acuerdo con ellos. Además. Independientemente de la opinión del barro.nosotros. y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. el principio del razonamiento. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. 16). caemos en tierra. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. Endurecer no significa hacer pecar. 20). no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. Cuando Dios ejerce Su autoridad. Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado. tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. ¿quién eres tú. El hombre continuamente busca razones lógicas. El no discute con nosotros. El es el Dios de la gloria. sino de Dios que tiene misericordia´ (v. y se compadecerá de quien El se compadezca. Mis palabras más razonables son necedades delante de El. sin embargo. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. 1:16-17). me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. El Dios que habita muy por encima de todos. El decide hacer esto o aquello. sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. fuimos salvos. como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19). Si viéramos una millonésima parte de su gloria. Estos interrogantes son válidos. p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. no quedó espíritu en . nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. cuando leí Romanos 9. oh hombre. to do estará bien . No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos.

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

De hecho. tomaremos solamente la opinión de Dios. Cuando éste es el caso. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. además servía a Dios con mucho celo. pero éste es solamente el aspecto negati vo. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. Un cautivo no tiene libertad. Dios no ha cautivado sus pensamientos. no existe en el mundo libertad para escoger. En realidad. así que ya no será un hombre libre. segundo. tendrá muchas razones que ofrecer. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. Yo soy el consejero y lo sé todo. La libertad natural es un manjar para Satanás. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. En aquel momento. y aun si expresa su opinión. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. Y sólo entonces. Sólo así. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. yo ofrecía muchas razones. Anteriormente.Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. El era muy competente y confiaba en su obra. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. sino también a todos sus razonamientos. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. Ahora me someto a aquel que me cautivó. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. Hoy todos mis razonamientos se han ido. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios. y no se verá ningún quebrantamiento. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. aquello será inútil. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron. debemos determinar si argumenta con Dios o no. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes. si él expresa sus opiniones o no. competente. podremos ver Su autoridad. Somos esclavos de Satanás o de Dios. Cuando va a un lugar. Cuando muchas . y tercero. No sólo renunció a su viaje a Damasco. Toda su capacidad fue destruida. sabia y sensible. ya no le interesará expresar sus opiniones. basado en mis opiniones. Por eso. por lo general desea ser un consejero de Dios. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. Por lo tanto. se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. Tampoco puede recibir opiniones. Más bien.

estaremos completamente equivocados. actuaron por iniciativa propia. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. lo cual fue su opinión. Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. Muchos son tan necios. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. será destruido por ellos a la postre. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. Sin embargo. intentan otro. es decir. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. los amalecitas lo mataron. Una vez que Pablo fue golpeado. debido a lo cual fueron rechazados por Dios. pues ya no sabía nada. sólo debe cumplir la voluntad de Dios. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. toman otra dirección. pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. Estos no habían sido cautivados. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. sólo debemos escuchar y someternos. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. Ellos pensaron que su servicio .personas se enfrentan a las dificultades. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. es la ausencia de prejuicios y de astucia. pero no obe decía. ni argumentaron ni murmuraron. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. por el contrario. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. pero Saúl no quiso hacerlo. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. Aunque no dijeron nada. Más adelante. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. no por hurtar. y su reino se detuvo. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. Su corazón estaba inclinado a Dios. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S. pues sus pensamientos persisten. todo terminó. La obediencia es mejor que los sacrificios. No necesitó decir nada más ni cavilar más. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. todas sus opiniones se desvaneciero n. se sobrepasaron en el ministerio de Dios. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. 15). Si un camino se les cierra.

pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente. la libertad de estar en el Señor. Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. lo que El mira es si somos obedientes o no. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. Ese será un día glorioso. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad. De acuerdo con la ley de Moisés. él no buscó la voluntad de Dios. y Satanás será derrotado. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). Este debe siempre someterse a Dios. Dios gobierna por encima de todo. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. y no en los hombros de los levitas. Si la iglesia no es sumisa. Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. la cargaron en un carro tirado por bueyes. no tiene una obediencia perfecta. Cuando los bueyes tropezaron. sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. y sus pensamientos rechazados. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. y murió. la libertad se acaba. pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. Para ellos eso no era un gran pecado.era útil para Dios. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. Pensaban que si se equivocaban. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. Inmediatamente. nunca podremos servirle apropiadamente. es imposible que los demás se sometan al evangelio. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. de todos modos estaba en un carro de bueyes. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. el arca permanecía imperturbable. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. Satanás no se preocupa por nuestra obra. la obediencia llega a ser perfecta. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. los levitas debían llevar el arca. él se ríe en secreto. Dios lo hirió. excepto de las maquinaciones del hombre. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. El tendrá el testimonio del reino. Nuestra boca . Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. y murieron. detenemos nuestros razonamientos. nuestra obediencia será perfecta. sería simplemente un error en su servicio. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. a pesar de las grandes olas. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia. Como resultado. Aunque el arca no se hubiera caído.

éstos deben mantener una actitud sumisos. Todo esto es un asunto de actitud. 1:17. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. pero otras veces no podemos hacerlo. como por ejemplo. debe ser absoluta. también nuestra mente para dejar de argumentar. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. creer en el Señor y predicar el evangelio.necesita ser disciplinada para dejar de hablar. 11:23. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. pero cuando se toma una decisión. La sumisión de una persona en su corazón. Mt. Si hacemos esto. y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Como en el caso de los apóstoles. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. pero no puede tener una actitud rebelde. ellos fueron sumisos. En algunos asuntos no podemos obedecer. llega a ser tierno y dócil. Ex. pero debemos permanecer en sumisión. todos deben someterse. sino que fue un desacato con calma. Algunas veces debemos obedecer. 3:17-18. que de todos modos predicaron el evangelio. en actitud y en palabra. Dn. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron. Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. 6:10. mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. 2:13. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. Sin embargo. En una conferencia podemos sugerir o debatir. La obediencia no es absoluta. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. Hch. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. . pero no tienen que obedecerles. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad.

(2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. desobedeciendo al rey. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios. Dios los sustentará en esas circunstancias. (3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. los hijos no tienen otra opción que ir. Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. La Biblia las llama mujeres de fe. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. debemos someternos a esa autorida. Si los padres insisten. El hombre. tenemos un caso delicado. La sumisión es absoluta. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. sin embargo. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio. se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. Si todos los hijos tienen esta actitud. pero no tenemos que obedecerle. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. es relativa. sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. pero no es pecaminoso. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). pero la obediencia es otro asunto. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. debe recibir una sumisión limitada. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . por ende. (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. que es inferior.

Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad.(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. Si una persona no ha visto la autoridad. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. pues temerá cometer errores. es inútil hacerle ver sus errores. si no se sujeta a la autoridad. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad. No se atreverán a hablar descuidadamente. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. busca la autoridad dondequiera que vaya. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. Si uno junta dos perros. Si uno llega a conocer la sumisión. debilitado y quebrantado. el creyente debe aprender a someterse. y llegará a ser una persona dócil. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. buscará la autoridad a dondequiera que vaya. no podrá guiar a otros por este camino. debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Aunque no hay sumisión en todo el mundo. Cuando se presente esa situación. todo estará resuelto. Sería un esfuerzo inútil. además. De ahí en adelante. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. tanto en el mundo como también en la iglesia. Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. será ablandado. Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia . PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión.

¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión. Si hemos visto la gloria de la ascensión. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. y no debemos tener ningún otro nombre.local. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. La vida no solamente elimina el pecado. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. todos llegaremos a la unidad de la fe. de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. el espíritu de sumisión es restaurado. Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE . Por lo tanto. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. el camino no estará lejos. sino que también produce sumisión en nosotros. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual. lo cual es una blasfemia para El. Nosotros tenemos la vida. Si la sumisión proviene del corazón. podremos tomar este camino rápidamente. surgen por la falta de sumisión. El nombre del Señor es el más importante. y el principio de la vida está abierto para nosotros. lo cual es más crucial. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. Por lo general. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión.

Si queremos que una persona crea en algo. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. por eso mismo. primero debemos presentarle a ese alguien. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. debemos ser como el centurión. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo. 8:9). y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. debemos someternos al policía que patrulla en la calle. a las cuales debemos someternos. muchas personas han fracasado en este aspecto. El también engendra hijos (Jn. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. si no conocemos el objeto de nuestro amor. Por el contrario. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. El podía someterse a la autoridad y. Por esta razón. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. Desafortunadamente. Por lo tanto. Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. no podremos amar. Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. A fin de enseñarle a una persona la sumisión. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. Una vez que encontramos que . que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad. Inclusive. no podremos creer. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. Tan pronto nos mudemos a un lugar. Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia. Cuando nos sometemos a ellas.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse. nos sometemos a Dios. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. no debemos tratar de ser el líder. ni procurar que otros se sometan a nosotros. De la misma manera. A dondequiera que vayan. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. no sabremos someternos. Además. En tal caso. mismo podía ser una autoridad delegada. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. a las cuales uno debe aprender a someterse.

Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. jamás podrá ser una autoridad delegada. quien las estableció todas. porque sólo tiene una autoridad delegada. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. sólo nos hemos encontrado con la persona.cierta persona tiene autoridad. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. la persona no puede presumir de su autoridad. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. pues no existen autoridades que se originen en el hombre. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. no conoceremos el significado de la sumisión. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. si alguna persona tiene autoridad. De la misma manera. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. ésta proviene de Dios. debemos someternos a ella inmediatamente. Solamente . En tal caso. en la iglesia o en la obra de Dios. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. los jueces ejecutan la ley. No importa si nos encontramos en el mundo. por lo tanto. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta. Por eso. Tampoco nuestras ideas. Solamente al hacerlo. A fin de ser dicha autoridad. Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. Este es un problema básico entre nosotros. por ejemplo. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. La policía. debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. de hecho. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. mas no con la autoridad. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. podremos ser una autoridad delegada. si ésta proviene de Dios. pues ésta procede de Dios. no algo que proceda de ella misma. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella.

también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros. Para ser una autoridad delegada. podremos actuar como Su autoridad delegada. tendremos autoridad. si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. podemos pedir que otros se nos sometan. Primero debe averiguar los planes del gerente. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. Cuando hacemos esto. tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. Si hacemos esto. por lo tanto. De la misma manera. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. En lo espiritual. Sólo entonces. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. ya que El respaldará nuestras decisiones. la intención y los pensamientos de Dios. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. Sin Dios no hay autoridad. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. Si entendemos claramente los caminos de Dios. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. podremos ejercer Su autoridad. debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. . debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias.

no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. no que la reemplacemos. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. Para entender claramente la voluntad de Dios. Cuando se les da la oportunidad. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. Aun si no se les da la oportunidad. aquellos que les gusta ser consejeros.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. Dios quiere que representemos Su autoridad. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. expresan sus opiniones. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes. lo harán a sus espaldas. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. propuestas y puntos de vista. Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. Su voluntad le pertenece sólo a él. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. está soñando. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas. Si uno piensa que su opinión es la mejor. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. De la misma manera. pues no queremos arriesgar nuestros bienes. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. . Según lo que he podido observar. No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. Pero tales intenciones no producirán resultados. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal.

su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas . Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas.opiniones y criterio. Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. ya sean del mundo o de la iglesia. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. Personas así nunca pueden ser una autoridad. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. y su verdadera condición será desnudada. Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. donde nuestra sabiduría llegue a su fin. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes. sus ideas y sus métodos abundan. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. por lo cual es difícil verlas calladas. están prestos a dar su consejo. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. Si las personas no acuden a ellos. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. También estará libre de cometer muchos errores. Nos referimos a que debemos ser quebrantados. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. Cuando alguien se les acerca. y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. pues él espontáneamente disminuirá el paso. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. de modo que Dios pueda usarnos. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. Cuando un hombre está herido. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. y nadie tendrá que recordarle la herida. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos. 3:7). Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. pero todavía sus opiniones.

Sólo quienes están cerca de Dios le temen. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón. se quedó asombrada (1 R. De esta manera. Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país. además comenzamos a tener temor de cometer errores. más demuestra que está lejos del Señor. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. muchos campesinos de Kuling son leñadores. más reconocemos que las cosas son diferentes. Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy. veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto.descuidadamente. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. Cada vez que alguien tenga una opinión. Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. muestra cuán lejos está de Dios. debemos ³quedar asombrados´. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. Después de encontrarnos con Dios cara a cara. si estamos en constante comunión con el Señor. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt. 10:4 -5). si él viniera. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. sólo quienes están cerca de Dios le temen. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. Por ejemplo. El temor a Dios no es una manera de comportarse. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Sólo los que están cerca de Dios le temen. Cuando nos acercamos al Señor. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. ahora lo vemos totalmente equivocado. Cuanto más conocemos a Dios. nunca hablaremos apresuradamente. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. más se jacta de su conocimiento. más veremos nuestros errores. De la misma m an era. ¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. Cuando una persona habla sin restricción. 12:42). Debemos ser como un siervo que . Esta es nuestra necesidad fundamental.

sin embargo. estas personas sabrán qué hacer. son demasiado imprudentes. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor. y tomamos decisiones precipitadas. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. al vivir en la presencia de Dios. yo soy igual a . El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. 5:19 ). Si hay alguna autoridad en mí. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. estará tomando el nombre del Señor en vano. no debemos añadir nuestro yo. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. en palabras más específicas.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. así juzgo. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. y Mi juicio es justo. a entender y a ver. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. a pesar de no estar en continua comunión con Dios. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. Tenemos que aprender a escuchar. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. todo estará bien. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. porque todo lo que el Padre hace. Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. porque no busco Mi propia voluntad. sino la vo luntad del que me envió´ (v. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. Si uno no practica esto. El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. Este es un gran problema en muchas personas. pueden hablar a los hermanos y hermanas. según oigo. también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. ésta viene de Dios. Aparte de esta diferencia. entender y ver. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. 3 0). La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. pero si no. sino lo que ve hacer del Padre. ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió.

sino el que es llamado por Dios´. La autoridad no me pertenece a mí. ¿por qué habría de exigir . no los perturbemos. La autoridad procede de Dios. Si algunos no obedecen. Debido a que Dios quiere usarnos. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. no soy diferente del hombre más necio. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad. No debemos discutir con nadie. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. debemos vivir en Su presencia siempre. Esto también se aplica a la autoridad. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. nosotros no tenemos ninguna autoridad. y nosotros somos simplemente Sus delegados. dicha persona tiene autoridad. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. Si otros qui eren seguir su propio camino. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. Por consiguiente. No somos mas que representantes. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. Por consiguiente. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. dejemos que lo hagan. seremos aptos para ser autoridad delegada. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. Trataron de desarrollar su propia autoridad. pero nada procede de mí mismo. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada. sino que debo vivir en comunión con Dios. sino que debe negarse a sí mismo. Si la comunión se interrumpe. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. Así que. Por lo tanto. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. Cuán diferente es esto del concepto humano. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. la autoridad desaparece. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. por lo tanto. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse.los demás. n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. Si ellos insisten en alguna equivocación. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. debemos dejarlos en su equivocación. yo no puedo tomarla como algo personal. Cuando nos alejamos de Dios. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios. Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. Este no es un asunto trivial. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. lo cual es una necedad delante d e Dios. y sólo entonces.

los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. Por lo tanto. más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. todo el que desee seguir al Señor. vendrá gustoso a nosotros.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. La administración de Dios es misteriosa. otros se someterán espontáneamente. Cuanto más conocemos la autoridad. 1:15). Si hay autoridad en nosotros. Si uno es en realidad una autoridad delegada. simplemente acéptenla. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. lo desobedezcan y se rebelen. revelación y ministerio tengamos. y si se alejan de nosotros. será inútil tratar de defender su propia autoridad. más puertas abiertas. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. y tú debes obedecerm e´. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. si uno tiene un ministerio. la luz de Dios en ellos se detendrá. Hermanos y hermanas. u obedecernos y ser bendecidos. Tomemos el caso de David. pero si no obedecen. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. lo apoyará y lo respaldará. Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo. Si Dios no los escogió como tales. y algunos no se someten a uno. ellos caerán y si se le oponen. Nadie puede hacer tal cosa. más bien. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible. . y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. Dios lo sostendrá. Pero si uno no es una autoridad delegada. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. Si no se someten. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. debemos dar a otros plena libertad. o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. Si la autoridad está sobre mí. no podrán avanzar espiritualmente. No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. No hay n ada más serio que esto. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. no traten de establecer su propia autoridad. ellos estarán desobedeciendo a Dios. sin duda caerán. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad. Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. El nunca trató de establecer su propia autoridad. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. n o debemos forzarlos a aceptarnos. ellos son los que sufren pérdida.

criticado es Dios. no es contra nosotros que lo hace. debe confiar en el gobierno de Dios. pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. Si El permite que esta situación permanezca. Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. él reaccionaba de una manera apropiada. y no es nuestra autoridad la que ofende. Está bien que seamos menospreciados. Si un hombre se rebela. Nm. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección. menospreciado y rechazado. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. Quien está siendo censurado. hablar ni hacer nada. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. alguien de su misma raza. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. no pasó la prueba. Allí .CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. defenderse. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. 2:14). encontramos mucha oposición y rebelión. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. que el Señor tenga misericordia de nosotros. De él podemos aprender muchas lecciones. y no recibirán revelación. y a quien se le oponen es a Dios. sino contra Dios. No tiene que preocuparse. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. Puedo hablar por experiencia. no nosotros. no necesitamos defender nuestra autoridad. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. ellos sufrirán. Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. pues no tendrán futuro en lo espiritual. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. donde permaneció cuarenta años. Como resultado. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada. no a nosotros. 3:1-12. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. sino la de Dios. aunque internamente era débil. si no hemos visto esto.

pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. pudo Moisés ser apto para ser líder. quien era la autoridad delegada. el fuego no la quemaba. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú. Después de pasar por muchas pruebas. En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. En realidad. te casaste con un descendiente de Cam. 11-22). Cuando llegó a ser líder. Toda oposición. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. No se vindica . lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada. E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras. pero no se consumía. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. y dejar el asunto en Sus manos. un hombre de autoridad. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios. Dios le mostró esta revelación. se sienten indignados o se vindican. no son aptos para ser una autoridad delegada. siendo un descendiente de Sem. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. lo llamó y lo estableció como autoridad. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. Veamos cómo respondió Moisés. pero él mismo no les prestaba oído. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. no pueden ser una autoridad delegada. que te casaste con una mujer cusita. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. la cual parecía estar ardiendo.aprendió las lecciones (vs. Después de ese adiestramiento y de ese llamado. Moisés se casó con una mujer cusita. Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. No dice que Moisés lo oyó. y también la reacción de Moisés como autoridad delegada.

ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. Cada vez que una persona se trata de vindicar. 18:36). Dios nos delegó su autoridad a nosotros. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. caemos a los pies de esa persona. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso. perdemos la autoridad. por lo tanto. si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. En otras palabras. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. La vindicación solamente debe venir de Dios. Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. la vindicación sólo debe venir de Dios. pierde autoridad. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. así que no había razón para discutir co n ellos. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. puede ser una autoridad. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. Sus servidores no debían luchar (Jn. La autoridad y la vindicación son incompatibles. Por consiguiente. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. Pero si nos vindicamos. Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. El reino de Dios no se establece por la fuerza.Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. o por tribunal humano. Dios actuará. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. cuya presencia física reflejaba fragilidad. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. pero cuando El estuvo en la tierra. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. pero si nos vindicamos ante los hombres. se pone bajo el juicio de los opositores. y en el versículo 4 actuó. Pablo era una autoridad delegada para los corintios. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. ellos son tan mansos como Dios. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. Por consiguiente. 4:3). tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. Si se nos . Si uno se vindica. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. nunca se vindicó. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios. Dado que la autoridad proviene de Dios. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. Si tratamos de que alguien nos entienda. así que. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo.

Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. Dios le hablaba cara a cara. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. El Señor habló de una man era inesperada. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. mucho carisma. Antes de salir de Egipto. De esta manera Dios vindicó a Moisés. pero ahora os voy a hablar´. Pero a Moisés. sin embargo. 6b). mató a un egipcio. le pudo entregar la autoridad. podía ir hacia adelante o hacia atrás. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. y reprendió a dos hebreos. y cuanto más piense que es autoridad.. 6c). pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. las cuales eran muy claras. poderosa. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo. El trataba a los demás por medios carnales. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. acertada y elocuente. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v. comprende las cosas. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra.. Después de esto. y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. claramente y no por medio de figuras (v. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. más siente que lo es. pero ah ora me correspon de a Mí hablar´. Moisés era manso. y no hablaba mucho. ´ (v. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. sino la carne. El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. era violento. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. 6). El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. Cuando uno permanece en su propia tienda. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. Pero Aarón y María eran obstinados. sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. Moisés no . poder o por lo menos un porte imponente. Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. es fácil que critique. Pero tales rasgos no describen la autoridad. Aquel día Dios les habló por primera vez. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. menos parece serlo. y sólo después de esto. él era una persona muy mansa. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. por eso. imponente.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. 8).

donde se nos muestra a Moisés. Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. ésta pierde toda revelación. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios. A fin de ser una autoridad. y los cielos no están abiertos a nosotros. Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. posee algún grado de autoridad. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. todo será en vano. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. Dios dice: ³Mi siervo Moisés. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. Si Dios nos concede revelación. Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . tendremos la prueba de que somos Sus hijos. nos habla claramente acerca de El. este asunto le pertenece a Dios. cuando él Señor fue crucificado. Si el cielo se abre delante de nosotros. Cuando nos disponemos para la obra. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. Si Dios nos concede revelación. No debemos ser como Aarón ni como María. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. nadie nos podrá derrocar. La revelación es la base de la a utoridad. Cuando el Señor desecha a una persona. que reclamaban autoridad. Además mostrará que uno no vio nada en el monte. por consiguiente. 3:16). por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. nada funcionará. y el hombre no puede intervenir. Así que. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. podemos decir que cuando las tinieblas son densas. Por lo tanto. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. y tenemos una comunión cara a cara con El. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). Puesto que Aarón y María se quejaron. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. debemos examinar lo que somos delante de Dios. que es fiel en toda mi casa´. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran. espero que no tratemos de vindicarnos. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. así que. de lo contrario. tendremos el respaldo de Dios. entró en la muerte y fue sepultado. Cuando el Señor fue bautizado. y el hombre no puede cuestionarlo. y Dios no le hablará más. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. todo estará bien. Recordemos que el bautismo representa la muerte. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. los cielos se abrieron (Mt. Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. los cielos se abren. en el libro de Hebreos. Por lo tanto.

Si llego a perderme. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. y no para mí. Pero si Dios me establece a mí. es decir. si otros se oponen y se rebelan contra uno. El mayor problema de hoy es el yo. Yo soy la herencia de Dios. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. pero él es Mi siervo. A menos que ellos estuvieran en tinieblas. la luz. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. y si acuden a Dios y también reciben revelación. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. Moisés era siervo de Dios. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. cuando alguien habla contra mí. ya que esto es asunto de Dios. Si Dios quita Su revelación a otros. será una pérdida para Dios. entenderá que. debido a que la revelación es la mejor vindicación. El intervendrá. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. Si otros tienen la revelación y la provisión. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. conoce el significado del amor. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. como hemos dicho reiteradas veces. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. cuando otros discutan con uno. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. ellos estarán discutiendo con Dios. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. Par a Dios. por lo tanto. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. era propiedad Suya. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El.vuestra casa. en ignorancia y . significa que Dios no lo respalda a uno. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. la gloria y la santidad. El es Dios y. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. Cuando otros lo atacan a uno. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. Si somos fieles en toda la casa de Dios. Dios les cerrará los cielos. Dios tenía que intervenir y defenderlo. ése era un asunto que se debía temer. y El me compró. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios. por eso. Si ellos tienen vida en ellos. Si yo soy Su siervo. no necesitamos establecer nuestra autoridad. Si Dios no interviene. Por lo tanto. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios.

que la san es ahora´. pero aquel día. Pero hasta ese momento. Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. En la tipología. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. significa que la presencia de Dios se fue. Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. como un favor. Moisés guardó silencio. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. En ese momento. Aquí vemos la cruz. la nube se apartó del tabernáculo (v. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica. Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´. 9). debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. Así que. ella fue la que quedó leprosa. in mediatamen te cla mó a Dios. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad. El no apoya la autoridad de Moisés. Cuando Aarón vio esto. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. él oró. ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. Cuando la nube avanzaba. Quienes ejercen la autoridad de Dios. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. oh Dios. los israelitas reanudaban el viaje. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. El se alejará airado. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. Por consiguiente. Moisés era un espectador. Aunque era elocuente. En este caso. 10).en una insensibilidad total. Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. El había aprendido su lección. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. éste clamó a Jehová. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. ellos debían temer. no son aptos para ser la autoridad. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. Moisés olvidó todo lo demás. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor. Cuando Dios se alejó. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. Pero esta vez cuando la nube se movió. si la nube se alejó. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. Cuando Aarón le rogó que interced iera. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. el siervo de Dios era Moisés. . a los hijos de Dios. y no de exaltar a nadie. cuando la nube se movía. María quedó leprosa. Moisés no dijo: ³Está bien. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor. La nube representa la presencia de Dios. Así que. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía.

ambo s de la tribu de Rubén. al contrario. El no se vengó. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. pero no lo es. r en un ciar é´. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. pero Moisés no la buscó. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. sino que clamó a Dios que sanara a María. de la tribu de Leví. La murmuración descrita en Números 12 se . tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. yo renunciaré´. ella vino sola. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. si Tú no haces nada por mí. Fue una gran rebelión. Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. para vindicarse y vengarse. Además. yo ta mp oco habría podido actuar. en consecuencia. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. Tales críticas eran muy pequeñas para él. 23:34) . ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde. Pero Moisés no se justificó. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. Moisés no guardó rencor. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. Coré. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. pues su carne había sido completamente anulada.

nosotros no tenemos que pelear por esto. al mismo tiempo. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. pues.. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad. Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. ¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. estará bien. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo.limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. No es decisión nuestra. y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo. Las acusaciones fueron muy serias y severas. ¿por qué. él podía exhortarlos. 3). pero todavía no habían llegado a Canaán. quién es santo. sintió la necesidad de exhortarlos. pero dejemos que sea El quién lo haga. ya que en la mañana todo se sabrá. pues conocía la gravedad del asunto. sino con humildad. es decir. y por eso mismo los exhortó. Deberíais estar contentos con esto. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa.. Pero no era suficiente preocuparse. Si abandonamos a los . mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´. Si El nos escoge. 7). Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. hijos de Leví!´ (v. así que. la manera en que respondió. estaba preocupado por ellos. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo. su actitud. Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . los hijos de Leví. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. con la cual trataba de restaurarlo. Tampoco se vindicaba ni discutía. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. es decir. Sin embargo. No hay necesidad de discutir. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. Dios mostrará quién es Suyo. A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví. pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió. En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. Moisés estaba postrado sobre su r ostro.

25-33). sino también a toda la congregación (v. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. tú. y después con Datán y Abirám. Primero habló con Coré. La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. y Aarón. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. Datán y Abiram (vs. ya que es totalmente lo contrario a la verdad. y Aarón. 22-24). ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. somos orgullosos. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. nos falta humildad y. y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. y la congregación lo seguía. y ellos. ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. nada se puede hacer en este caso. por el contrario. Coré era el cabecilla de la rebelión. pero éstos se rehusan a acudir. 16-17). y acercaos delante de Jehová. 13). (v. ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. Esto es como conducir a una per sona al Señor. Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. así explicó por qué debía hacer aquello. 21). pues Dios le había ordenando que lo . que había ido tan lejos. El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. les habló por separado. Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. Entonces Moisés perdió toda esperanza. Dios se presentó para traer juicio. 28). En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. tú también. cada u n o con su incensario´ (vs. Inclusive les dio una noche para que pensaran. cada uno con su incensario. Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. con la esperanza de que se arrepintieran. Moisés era una persona man sa. Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. E sta frase es una tergiversación. 15). entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. doscientos cincuenta i ncensarios. el levita. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. Por lo tanto. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. Si nos rehusamos a exhortarlos. y la segunda vez fue delante del Señor. Debido a que ellos no fueron a Moisés. pon eos mañana d elante de Jeho vá. éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. Moisés hizo lo posible por restaurarlos. Cuando Moisés los reprendió. indicando así que ellos querían dividirse. pero ellos declararon dos veces que no irían.demás en sus errores. por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto.

Así que. la gloria de Dios apareció de repente. el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. Si lo hubiera estado. la contesté. menosprecia a Dios mismo. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. y sus corazones no se habían arrepentido. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. Dios iba a juzgar a toda la congregación. De hecho. Por lo tanto. pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle. y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. El le dijo a Aarón . Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación. de algún modo. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. escondido. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. Entonces. El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. la rebelión y la muerte siempre van juntas. por lo cual había contestado la oración del día anterior. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. No tenía ningún deseo de juzgar. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. Ellos no se rebelaron contra Dios. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. Ellos tenían temor del juicio. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. su temor no les ayudó en nada. Por lo tanto. sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. se rebelaron de nuevo. pero no de Dios. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. aún así. Después. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. 41). Todavía no reconocían a Moisés. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. Sin embargo. los israelitas lo culparon a él. además está lleno de misericordia. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. La autoridad es establecida por Dios. Según su propio sentir. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. 34). así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. tuvieron temor de caer también (v. sino que habían ofendido a Jehová. no puede esperar cambio alguno. Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. El camino de los rebeldes va hacia el Hades.hiciera. No obstante. pero de todos modos. Ahora se había manifestado abiertamente.

Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. saca a la luz la clase de persona que es. Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. el número de muertos habría sido mayor. no habría sido fiel. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Moisés no era un sacerdote y. los malos entendidos y la oposición. . Su mente gira en torno a ellos mismos. pero en ese caso. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. 48-49). Vemos aquí la intercesión y la propiciación. las censuras. debe aprender como Moisés. así que le rogó a Dios que. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. al mismo tiempo. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel. no sería competente como autoridad delegada. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel.que tomara el incensario. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. En ese momento la mortandad había comenzado. Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. por ende. por eso. Se consideran muy importantes. Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. El no se gozaba en la ejecución del juicio. entonces la mortandad cesó. no para sí mismo. Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. El tenía la intención de hacer propiciación. Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. 45 47). El fue fiel en toda la casa de Dios. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. Puede ser que nos rechacen y menosprecien. perdonara al pueblo. no podía ofrecer ningún sacrificio. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. El no sabía lo que iba a hacer Dios. Moisés estaba postrado orando a Dios. entre los muertos y los vivos. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. su corazón era tan misericordioso como el del Señor. por Su gracia.

y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. entonces. Debemos confesar nuestros pecados. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia. por consiguiente. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. sin embargo. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. nosotros también debemos recibirlas. Pese a que murmuraban en su contra. Cuanto más impartamos la gracia. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. Dios tiene mucha gracia. debemos pedir más gracia internamente. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. La obra de Dios es justa externamente. Los que solamente procuran ser justos. por lo tanto. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes. y no somos como Moisés. pero si Dios puede recibir ofensas. Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. pero . pero no quiere impartirla directamente. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. Su autoridad delegada. Esto complace a Dios. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. Moisés era la parte ofendida. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada. ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa. necesitan la misericordia de Dios. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. él intercedía por ellos delante de Dios. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n. Somos muy cerrados y severos. El desea que todos Sus siervos. él intercedía por ellos. es decir. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. Vemos.

La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. Una vara es un pedazo de madera. pero ahora está muerta. una por cada tribu de Israel. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. Era una vara muerta. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. pero ahora está muerta. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. Esto silenció a los israelitas. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. Moisés sacó todas las . Dios permitió que la vara de Aarón floreciera. y estaban secas y muertas. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. Estuvo viva. todas estaban muertas y secas. Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. y también la base de la autoridad. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. que la base de la autoridad es la resurrección. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. Vemos. por lo cual no había diferencia entre ello s. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. Las doce varas carecían de hojas y de raíz. echara botones y diera almendras madur as. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto. Aarón no era diferente a las demás personas.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. Las doce varas eran iguales. 5). también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. por consiguiente. La base de dicha autoridad es la resurrección. L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad.

Todo depende de la gracia. Fue Dios quien me escogió´. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. ni aun si tuviera años para hacerlo. no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre. reverdecería. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. Esta será Su gloria y no la nuestra. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. Sólo los necios se enorgullecen. Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. toda una noche. floreciera y llevara fruto. sino en la el ección de Dios. Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. 4:7). sin o de la vara que reverdeció. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión. La vara de aquel a quien Dios escogiera. Por lo tanto. la señal del ministerio es la resurrección. él no sirvió valiéndose de su vara. ninguna vara florecerá. sin embargo. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. la cual no era diferente a las demás. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. ya que es establecida por Dios. No hay nada que no hayamos recibido. hac e que su dueño se humille. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo. silencia a los dueños de las demás varas. diciendo: ³Dios hizo esto. florecido y echado fruto en una sola noche. pero ellos no. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. De hecho. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. La resurrección es la única señal que Dios reconoce. la elección y la resurrección. En cuanto a posición. segundo. lo cual se refiere a la resurrección. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón. Mi vara estaba tan seca como las demás. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. De aquel día en adelante. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. porque su posición era igual a la de los demás. No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. Lo . Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. Si depende de nosotros mismos. yo puedo servir. Aarón era el representante de la tribu de Leví. las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir.

Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. 3:5). más dura y más d erecha. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. Sara tipifica la resurrección. Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto. debió ser el primero en sorprenderse. Incluso si hay algo . No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. por eso reverdeció´. es más fina. Recordemos que no podemos seguir adelante. No podemos hacer nada por nuestra cuenta.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. pero nadie puede hacerla florecer. y no en nosotros. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. después de haber sido usada por décadas. ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. Aun si anhelamos esta gloria. Si uno tiene alguna espiritualidad. De ahí en adelante. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. esta espiritualidad no proviene de uno. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. lo que no podemos hacer nosotros. Esta es la obra de Dios. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia. sino de la obra de Dios. Si queremos servir a Dios hoy. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. la cual se basa en Dios. somos diferentes a los demás. otros podrían engañarse pero Aarón no. Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. Lo que es de la carn e siempre será carn e. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. 4:19). Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. Después de esta experiencia. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. eso sería una terrible necedad. Esta fue la obra de Dios. debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. Por lo tanto. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera.

El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. pudo reírse. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. lo cual era apenas natural. Primero. Dios devolvió las once varas a los líderes. es el resultado de la obra de Dios. La segunda vez. se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. Los que tienen un alto concepto de sí mismos. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios.diferente en uno. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. Isaac no vino. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. un año después. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. Mientras permanezca la fuerza natural. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. se rió porque descubrió que había sido posible. El tiempo de concebir había pasado. lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa. La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. La resurrección indica que todo proviene de Dios. La primera vez que ella se rió. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. En segundo lugar. y saben qu e no pueden hacer nada. no pudo hacer otra cosa que reírse. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. 6-7). 18:10-15. y su matriz estaba cerrada. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. pertenece a la esfera de la resurrección. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. . Tal vez sepa de la doctrina. pero no conoce la resurrección. Pero muchas personas piensan que pueden. que significa ³risa´. no conocen el significado de la resurrección. y no en el hombre. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. no podrá experimentar la segunda. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. mas lo que es imposible para nosotros. En lo relativo al servicio. 21:1-3. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. la razón o el resultado de la resurrección. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. que puede hacer algo y que es útil. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. Cuando ella escuchó esto se rió. no podrá experimentar el poder de Dios. no fui yo´. Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. Cuando se miró a sí misma. El nombre Isaac significa ³risa´. no sabe lo que es la resurrección. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. pero tan pronto vio la obra de Dios. Mientras Sara podía tener un hijo.

He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. la perderemos. pero cuando uno está en resurrección. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros. En lo sucesivo. no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. no tiene la resurrección. sino sobre el Señor. no necesita ser precedido por la muerte. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. tiene autoridad. Lo creado no necesita nada que lo preceda. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. es porque Tú lo h aces por med io de mí´. no ha experimentado la resurrección. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. somos solamente guardianes de ella. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. Por lo tanto. necesita algo que lo preceda. Después de que Sara dio a luz a Isaac. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. Si puedo hacer algo. no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. Todo lo nuestro es natural. cuando nos preparamos para la obra. perdemos la autoridad. El Señor nunca se confunde. La creación no necesita haber pasado por la muerte. son aptos para recibir la autoridad delegada.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. la autoridad no reposa sobre nosotros. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. Estas son palabras francas de un hombre sincero. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación. Somos como un perro muerto. pero todo lo que provenga de la resurrección. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. Una vara seca sólo puede exhibir muerte. Esto es lo que soy. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. El se compara con un vaso de barro. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad. Si reconocemos esto. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. Hermanos y hermanas. el . Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros. Sólo quienes han visto esto. no estaremos equivocados. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad. no soy n ada y no ten go nada. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. eso es la resurrección. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada.

El era perseguido. Además. pero por el tesoro no estaba abandonado. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. no de nosotros. se despliega la autoridad. y todo lo que está en el Señor es resurrección. Cada vez que confiamos en el Señor. pero con el tesoro sí. ya que ésta se basa en aquella. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. A medida que la muerte opera. se manifiesta la vida. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. Estaba derribado. 22-28. sino una vida que ha reverdecido. pero por el tesoro n o estaba destruido. no para ejercer la nuestra. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. más autoridad tendremos. florecido y dado frutos. la vida. No debemos equivocarnos. El era oprimido en todo aspecto. Todo lo que hay en nosotros es muerte. actuaba la muerte y. y no en el hombre. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El. Luego añade que él estaba atribulado. la vida es producida en nosotros. Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. Por un lado. 20:2-3. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. En sí mismo no tenía salida.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. mas por el tesoro no estaba angustiado. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. Aunque la muerte nos asedia constantemente. por otro. Pero cuando expresamos la vida natural. ya que la autoridad no nos pertenece. Dt. Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. 7-13. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios. Esta es la vida de resurrección madura. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios.

y le di de beber. El representó mal a Dios. El dijo: ³No creísteis en mí. Moisés y Aarón no eran jóvenes. pero involucró a Dios en su error. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. Moisés usó palabras muy severas. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. y que El no había tenido parte en tal acción. debemos confesar que lo estamos. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios. Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. S i estamos equivocados. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores. de todos modos el agua brotó (v. Dios tuvo que juzgarlo. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. Dios no reprendió al pueblo. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios. pero Moisés sí lo hizo.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. ya que estaba bastante enojado. por ende. Debemos tener cuidado. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. recibiremos juicio. con todo y eso. debemos representar a Dios siempre. 2-3). Es una expresión cortante en el idioma original. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. Su espíritu estaba equivocado. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. por lo cual representó a Dios de manera errónea. 12a). no habían separado a Dios de ellos mismos. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. 11). Si lo hacemos. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. Por eso Dios no juzgó al pueblo. es decir. Aunque Moisés estaba equivocado. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. Ya sea en ira o en compasión. Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. Cuando llegaron al desierto de Zin. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. Por eso. rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. Dios interviene y se vindica. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. fracasaron en su posición como autoridad delegada. El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. la cual es símbolo de la autoridad de Dios. no tenía misericordia. Las palabras expresan la actitud que uno tenga.

Este fue un grave error. y eso fue suficiente para impedirles entrar. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada. no Dios. éste tendrá que vindicarse. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. Por un lado. y por otro. sufriremos severamente Su juicio. Dios tendrá que vindicarse. nos guarda de caer en tinieblas. Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. debemos hacerlo con temor y temblor. y no las de Dios. EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez. De lo contrario. Si nosotros nos enojamos. el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. Si hacemos tal cosa. El juicio . Dios no tendrá que vindicarse. 12b). Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. de lo contrario. Moisés reprendió a los israelitas. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. cuando Dios se vindique. El tenía celo por Dios. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. él representó mal a Dios al desobedecerlo. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. seremos juzgados por Su mano gubernamental. Cuando eso sucede. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. debemos reconocerlo. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer. Dios no lo juzgó. quien no lo reprendió.los había juzgado. La autoridad delegada actúa de parte de Dios. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. Debemos establecer la diferencia. Pero después de seguir a Dios por tantos años. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. De este modo. A fin de servir a Dios. Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios. Esta fue su actitud y su ira. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio.

sino que humildemente se sometió a Su mano. debido al incidente de las aguas de la rencilla. y ya en el monte. la cual se le conocía como Pisga. desde los días de Abraham. Te he per mitido verla con tus ojos. 48. Moisés iba adelante. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio. más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. Verdaderamente conocían a Dios. pero ese error puede acarrear el juicio de Dios. Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. y al que mucho se le haya confiado. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. a Isaac y a Jacob. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. su vida continúa. 28). Tal vez nos equivoquemos una sola vez. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. Durante aquellos días Moisés fue fiel. Es decir. Moisés reprendió a los . Vemos a Moisés. su vida se detiene. De lo contrario. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. Aarón sabía que su día había llegado. no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. 4 8 ). En el momento en que cometamos un error. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. La promesa de Dios tardó quinientos años. Existen muchas personas que no son siervos genuinos.52). ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. murió (v. diciendo: A tu descendencia la daré. no muere. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. mas no p asarás allá´ (34:4). a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. Así que. Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. (vs. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. a la cumbre de dicho monte.de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. 25 -27). debemos orar para estar unidos a Dios. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. cuando un siervo del Señor termina su servicio. más se le pedirá´ (v. de ser obediente a El toda la vida. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. mucho se le demandará. él cantó y bendijo a los hijos de Israel. ni siquiera oraron. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. Cuando ellos terminan su presunto servicio. 1). En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios.

El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. De lo contrario. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. Este es un asunto muy serio. Si no lo hacemos. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. Por lo tanto. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente. En la iglesia la sumisión es incondicional. al mismo tiempo. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios.israelitas y golpeó la roca en Meriba. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección. No hay lugar para la carne. más cuidadosos seremos. Esto es algo que debemos comprender bien. Al mismo tiempo. Debemos aprender a someternos y. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. Sin sumisión la iglesia no existe. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. el recibiría juicio. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. a representar a Dios. Cuanto más conozcamos a Dios. es posible que seamos perdonados. No somos la autoridad. Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. pues sólo somos autoridades delegadas. De hech o. implicaremos a Dios en nuestros errores. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. En realidad. Si caemos en la mano gubernamental de Dios. sino sólo representantes de la misma. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. pero es posible que no. crearemos grandes problemas. Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. podremos ser una autoridad delegada. y el otro es la mala representación de la autoridad. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios. y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. ninguna de nuestras acciones son del Señor. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. La autoridad no descansa en nosotros. . Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales.

Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. Si no hay servicio. La autoridad no es un asunto de posición. Si la autoridad va más allá del ministerio. su ministerio se detendrá. sufriremos el juicio de Dios. El podía ser la autoridad. 131:1). Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. y sin ministerio n o hay autoridad. sino contra el ministerio. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. y la plaga se detuvo. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. La autoridad procede del ministerio y. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. De lo contrario. a su vez. Si un ministro representa mal la autoridad. trae la presencia de Dios. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. cuando se ejerce. Sin resurrección Aarón no podía servir. viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. El ministerio es dado por Dios. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. Su incensario hizo propiciación. Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. LA VINDICACION DE DIOS . el cual. Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. De este modo. podemos tener autoridad ante los hombres. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. se basa en la resurrección. no hay confusión con respecto a la autoridad. Por lo tanto. porque él tenía un ministerio. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. Si uno no tiene un ministerio. Por lo tanto. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. Toda autoridad se basa en el servicio. no hay autoridad. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección. Sin resurrección no hay ministerio. ta mpoco puede tener autoridad. la autoridad también es dada por Dios.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. y el ministerio se fundamenta en la resurrección. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres.

2 S. 15:19-20. Su juicio es Su vindicación. En Deuteronomio 32. la cual es un principio importante en Su administración. 7:18. El fue humilde y lleno de gracia. . El se ve obligado a vindicarse. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. 26:7-12. pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. Dios intervendrá y la juzgará.Cuando la autoridad delegada comete un error. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. cuando representamos mal a Dios. 6:1623. para que el Señor pueda seguir adelante. Ninguno de los dos debatió con Dios. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. Dios desea delegarnos Su nombre. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. pero no oraron por sí mismos. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. quien también fue puesto por Dios. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. Debemos orar así: ³Señor. ambos murieron. Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error. y temió a Dios. y el primero fue Saúl. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. 24:1-6. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán. 1:5-15. Siendo éste el caso. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. 24-26. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. dejó en claro que él había cometido el error. 4:5²5:3. y no Dios. 2:1. 16:5-14. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. era el ungido de Dios en ese momento. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. No oraron por sí mismos ni aun al final. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. Este silencio es precioso. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. El nos permite usar Su nombre. CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Al final. pero prefirieron no hacerlo. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán. Debemos mantener la verdad absoluta.

A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. David ordenó su ejecución. En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. no de un creyente. David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad.Así que Dios reemplazó a Saúl. por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. No debemos centrarnos en los procedimientos. 12a). El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. ¿Qué debía hacer David? En este caso. él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. pero Saúl no había cedido el trono. David tuvo el sentir de un creyente. Una persona puede cortar el manto de otros. pensando que sería recompensado. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. Saúl perseguía a David. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. pero luego se turbó su corazón (vs. Su conciencia era muy sensible. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. En esta ocasión. Tanto en Shanghai como en Fuchow. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. a quien había ungido él anteriormente. por el contrario. Aunque él no le hizo nada a David. ¿Cómo . ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. quien era la autoridad. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. ése era el momento oportuno. éste seguía en el trono. El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. Este es el comportamiento de un abogado. Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). pero. En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. Después de que Saúl murió. David juzgó toda anulación de la autoridad. Desde la perspectiva humana. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. 4 -5). Debemos preocuparnos sólo por los hechos. 1720). Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. y no por formalismos. Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. David había sido escogido como rey. no por su raz onamiento ni por evidencias. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. El fue un hombre conforme al corazón de Dios. Cuando éste se escondió en una cueva.

se le llama ³el rey David´ (Mt. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. Cuando Samuel lo ungió. Todo el pueblo sabía que él era un guerrero. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. y lo volvías a traer. David no rechazó la unción de los varones de Judá. quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. Ya se había sometido lo suficiente. David no se nombró a sí mismo como autoridad. y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2). y no dudó. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. Dios lo escoge. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. Después de siete años y medio. cuando se habla de David. que haya sido escogida por Dios como autoridad. 1:6). pero a Salomón no se le llama rey. Dios nos reconocerá como Sus representante. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. Y aun antes de ahora. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios. David no fue a Gabaa. y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. El no tenía ninguna prisa. Le preguntó a Dios. La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. Primero. no debemos dejar lugar alguno para la carn e. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. podía esperar. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. Si estamos en la condición apropiada. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios.podría dejar pasarlo? Por sentido común. es decir. La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. David fue un verdadero rey. y la iglesia también nos reconocerá como tales. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección. Pero él actuó de manera extraña. Después de siete años y medio. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. lo cual no es un tiempo corto. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. sino también por la iglesia. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. 4). Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. hueso tuyo y carne tuya somos. El esperó siete años y seis meses. No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. una ciudad pequeña e insignificante. de la iglesia. y usted es . En el Nuevo Testamento. Sin embargo. Pero él no tenía prisa. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. debió ir a Gabaa. fue una señal de que Dios lo había escogido. todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. Cuando los varones lo ungieron. sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. él no dio ningún paso. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. Tampoco se impuso sobre los demás. y luego el pueblo lo reconoce. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia.

Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. pensando que le traían buenas noticias a David. La actitud de Mical fue diferente a la de David. él era igual a todos los hijos de Israel. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. Todos eran el pueblo de Dios y. Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. siendo ya rey de toda la nación de Israel. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S. En el trono. 20 ). el hijo de Saúl. aunque no se rebele contra la autoridad de uno. A pesar de eso. era n iguales. Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. 2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. obtuvo el favor del pueblo de Dios. no permitió que se reprodujera. Mical quería mantener su posición. vela por la misma. Ella pensó que debido a que David era el rey. Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. por ende. Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. Antes que los hijos de Dios nos unjan. que él era pobre e insignificante. vio esto. 15:1-30). por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. Cuando David se presentó delante del Señor. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros. 6:23). ella lo menospreció (vs. Cuando Mical. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. juzgó a los rebeldes. no debemos quejarnos ni murmurar. David era el rey. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. él danzó delante del arca con todo su poder. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. por eso Dios lo rechazó. más Dios le dará autoridad. debía santificarse ante los ojos de los israelitas. pero delante del arca.deben obedecerme´. es decir. 14 -16). pero desobedeció la orden de Dios. uno debe juzgarla. trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. la hija de Saúl. es decir. y Dios juzgó a Mical. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. Cuando David hizo esto. porque Is-boset. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David.

Si una persona está siempre consciente de su autoridad. 22:16). pero cuando nos acercamos al Señor. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. fue el primer rey que Dios escogió. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. cuando Itai geteo quiso seguirlo. Podemos ser autoridad en la iglesia. La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía. Por un lado. El no dijo: ³Yo soy el rey. Aparte de Saúl. era un guerrero. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. He ahí una persona que se mantuvo humilde. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. fue la rebelión del pueblo contra su rey. él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. El sabía que no era nada a los ojos del Señor. fue la rebelión de un hijo contra su padre. Al contrario. se preocupaba por la pompa y la majestad. pues yo n o . a él se le había dado la autoridad de Dios. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. y éste ofreció una oración maravillosa. así que David tuvo que huir de la capital. David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. Dios hizo un pacto con David. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. y cuando David se acercó a Jehová. quien había nacido en el palacio. somos iguales a los demás. Esta fue una rebelión doble. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. Aunque necesitaba seguidores. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. el arca estaba en el tabernáculo.rechazó la actitud de Mical. no estaba consciente de su posición. él era igual al pueblo de Israel. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. Si una persona es una autoridad. también era uno más del pueblo. 19). y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. Mical. pero cuando entra en la presencia del Señor. David era un rey escogido por el Señor. sino también de David. y por otro. igual que su padre. Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. deja de estar consciente de su autoridad. El podía orar con mucha sencillez. Cuando el hombre es enviado por el Señor. Así que. y nadie podía prevalecer frente a él. Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. no es apta para ser autoridad. Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. Antes de que David fuera rey. y David se sentaba en el suelo. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. En aquel tiempo.

David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. pero cuando está en medio de las tribulaciones. Por lo tanto. debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca. David no dijo: ³Esto está bien. Cuando leemos este pasaje. debemos detectar el espíritu de Da vid. y la ciudad estaba llena de rebeldes. 24-26). UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso.tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. Si el arca hubiera salido de la ciudad. No dejéis el arca con los rebeldes´. tal como lo hizo Moisés. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios. Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. ellos debían retirar el arca de en medio. Tuvo la misma actitud que Moisés. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. muchos israelitas se confundirían. El estaba en medio de una tribu lación. Aun si decides seguir al nuevo r ey. ya que cuando surge la rebelión. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. se manifiesta su verdadera personalidad. El siguió siendo humilde y sumiso. Simei podía decir que David . Pero aun en ese caso. es asunto del Señor. 30). quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. Aun los seguidores de David sufrieron por él. Esto era fácil de decir. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo. No defendió su autoridad. pero difícil de hacer. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. David pensó que si el arca salía de J er usa lén . pero no pidió que lo siguieran. pues aquella acusación era completamente infundada. muchos israelitas hubieron seguido el arca. quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. estará bien´. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. Con aquellas palabras la compañía se devolvió. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él.

Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. y había huido de ella. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. porque no todo eso era cierto. Con todo y eso. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. Aunque Absalón se había rebelado. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. debemos detectar el espíritu de David. después de que Absalón fue derrotado. Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento. El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. debía esperar que ellos le pidieran que regresara. .había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida. David mantuvo la debida actitud. pero la tribu de Judá no vino con ellos. 11). El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas. El era la autoridad delegada por Dios. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre. pero David los ex hortó a que no lo mataran. no es apto para ser una autoridad. Anteriormente. El estaba solo y era perseguido. No trató de establecer su propia autoridad. aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. 8). él debía esperar que lo ungieran nuevamente. esperar y humillarnos. Pero él era una persona completamente sumisa. APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. por consiguiente. David era de la tribu de Judá. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. deben tener el espíritu de David. y cada uno huyó a su propia casa (v. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo. El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. pero él no lo hizo. El dijo: ³Dejadle que maldiga. el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. Había aprendido a someterse a una autoridad superior. Por eso David tuvo que esperar. pero éste fue sumiso. Simei maldijo hasta que hubieron pasado. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. David no respondió. ni negó nada. ni trató de justificarse. Ni los seguidores de David lo toleraron. El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. pues Jehová se lo ha dicho´ (v. 9-12). David no regresó con alboroto al palacio. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. En verdad era una persona apta para ser autoridad. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. Debemos confiar. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. Si uno no tolera ninguna ofensa. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. Absalón también había sido ungido como rey. No deben decir nada con el fin de justificarse. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. a pesar de ser un guerrero. El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. pero durante sus pruebas. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco.

Cuanto más tratemos de ser una autoridad. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. más nos vindicará El. quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. ellos también deseaban autoridad en la gloria. no podía prometerles nada. más equivocados estaremos. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. rara vez enseñó cómo ser una autoridad. 35). Cuanto más nos postremos delante del Señor. El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. querían autoridad en la gloria. en segundo lugar. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. más aprenderemos a ser una autoridad. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. Cuanto más sumisos seamos. Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. Querían estar sobre los otros discípulos. y el o tro a Tu izquierda´ (v. En primer lugar. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. pero eso no era lo único que querían. 36). Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. Esto implica dos cosas. fue David quien tuvo más autoridad. Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. Como no sabía lo que querían. comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v. de luchar o de quejarnos. En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha. El camino está abierto para nosotros. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. 37). destruiremos la obra de Dios. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. ya que es la enseñanza directa del Señor. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. querían estar cerca del Señor y. Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas. Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades. y entre todos los reyes. pero el Señor les . En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. 38a). Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo.

pero no sea como Yo quiero. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. pues no era permanente sino temporal. El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. 26:39). ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. las flores no crecen por carecer de raíz. Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. Si el cimiento está equivocado. pero si la copa era la voluntad de Dios. por eso le dijo eso a Pedro. no puede haber una estructura correcta. porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. si es posib le. Aunque la crucifixión del Señor era lo más . y luego las siembra sobre la tierra. Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. de lo contrario. si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. Esto es algo que ellos no sabían. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. el oró de esta manera tres veces (v. Si la copa no era la voluntad de Dios. La copa podía pasar. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní. todavía no era una sola cosa. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. La actitud del Señor era clara. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. Aquí vemos una profunda lección espiritual. 18:11). pase de Mí esta copa. Sin embargo. 44). Aunque él piense que plantó un jardín. La copa no era indispensable. ¿no la he de beber?´ (Jn . A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. La copa podía cambiarse. Fuera del huerto. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. El nunca invertiría el orden de estas palabras. En otras palabras. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. El estaba dispuesto a dejarla a un lado. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. la bebería. El no insistiría en ir a la cruz. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. El la bebería. sino como Tú´ (Mt. estaba bien que el Señor orara de esa manera. reciben tal posición y tal autoridad. pues no reemplazaría la voluntad de Dios. pero El cumpliría la voluntad de Dios. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios. pero no la voluntad de Dios. Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. El tenía una copa delante de Sí. En ese momento la copa era la copa. no. Habría sido un error invertir el orden. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. De hecho. a pesar de que era tan crucial. su petición es vana. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. En este momento la copa era la voluntad del Padre. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad.

sino para hacer la voluntad de Dios. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. otros se deciden a sufrir. Si la copa no es la voluntad de Dios. y otros a servir en la obra. Una vez que se ocupan de la obra. Muchas personas trabajan para la obra misma. 10 :38 ). Esto no es laborar por la voluntad de Dios. Por lo tanto. sino por el beneficio de la obra misma. lo cual ya mencionamos. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. Muchas personas han ofrecido su Isaac. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. Podemos ver que la copa no es indispensable. les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. Esta es la copa del Señor. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. no pueden ocuparse de nada más. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. Por lo tanto. Abraham recibió nuevamente a Isaac. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. El no escogió la cruz. Obedecer la voluntad de Dios . pero la voluntad de Dios sí. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. Al final. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. Por eso. sino la voluntad de Dios. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios. Por lo tanto. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. Algunos se adhieren directamente a su consagración. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios.importante. Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. El estaba bajo la voluntad de Dios. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios. El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. no debemos tomarla. sino de hacer la voluntad de Dios. pues parece que quedan mal ante los demás. El no vino para ser crucificado. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. y aunque vino expresamente para ser crucificado.

en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. De ahí en adelante. sino la voluntad de Dios. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final.significa estar relacionado con ella directamente. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. sobre la tierra (v. aun la cruz. liberaría la vida. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. por otro. Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. la cual es la copa de la ira de Dios. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. algo que trae división. Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. Por un lado. se esparciría como fuego sobre la tierra. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. Por lo tanto. no la copa. y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. Una . es decir. 51). Esto era más importante para El que todo lo demás. la cruz traería la redención de los pecados y. dicha vida estaba confinada en El. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. por lo tanto. Después de esto. El Señor anhelaba ser liberado. Pero Su voluntad jamás cambia. EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán. Cuando el fuego toca algo. porque tal bautismo ya había pasado. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. y se refería a Su muerte en la cruz. Todo lo demás puede cambiar. En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. debemos detectar el espíritu de dicha oración. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. Antes de la crucifixión. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. lo consume. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. Este es un principio muy profundo. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. en vez de paz. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa.

Una vez que uno pierde el cascarón. el cual produce división. Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. el cascarón que lo envuelve se rompe. Dondequiera que esta vida vaya. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. allí habrá conflictos. lleva mucho fruto´. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. allí también estará Mi servidor. el espíritu del hombre no puede ser liberado. Después d e esto. Si alguno me sirve. y la vida brota. y la vida puede fluir fácilmente. Esto mismo es lo que hacemos hoy. E sto es el b autismo. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza. 25-26). 4:12). sólo mencionó Su bautismo. no traerá paz sino antagonismo. y la vida en otros (2 Co. él viene a ser una persona accesible. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. crece la abertura espontáneamente. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. Si uno quiere preservar su cascarón. Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. y el que la aborrece en este mundo. pero si muere. y donde Yo esté. De lo contrario. queda solo. Si alguno me sirve. y esto traerá conflictos. la vida no podrá fluir de nosotros.vez que la vida brota. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. y no a la redención. Los muertos no pueden luchar. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. será muy difícil que la vida del Señor brote. no podrá liberar la vida. éste viene a ser una persona accesible. lleva mucho fruto. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. fluye y ocasiona divisiones. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. nuestro Sumo sacerdote. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. mas luego la vida brotará. Una vez que la vida entra en una casa. El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. para vida eterna la guardará. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. y la vida no puede brotar libremente. la vida no podrá fluir. Es posible que uno tenga la vida por . sígame. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. la vida queda atada. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. Mi Padre le hon r ar á´ (vs. y a medida que sale. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida. sólo los que están vivos pueden hacerlo. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. Si el hombre exterior no es quebrantado. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto.

el Señor no fue exacto en Su respuesta. pero ésta no brotará. Otros lugares estarían disponibles. y aunque estemos muy cerca de una persona. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. Pero aun al decirles esto. 40). Esta es la senda del creyente. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. entre quienes lo tienen a El y quienes no. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. esta lección se aplica todavía a nosotros. y entre los que aceptan las pruebas y los que no. pero no sabían lo que pedían. Ellos le pidieron esto al S eñor. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ). Ellos no son únicos en este sentido. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. en consecuencia. Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada.dentro. debes ser diferente. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. sino división. eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. El Señor no les concede Su petición y. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. Cuando la vida fluye. El Señor les explicó las condiciones. El resultado del bautismo es fuego y división. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. estos lugares siguen disponibles. entre los fieles y los incrédulos. entre los que pertenecen al Señor y los que no. Por lo tanto. pues ello depende de la elección de Dios. la vida no podrá tocarla. . los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. Una vez que un hombre toca la vida de Cristo. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. porque esto depende de la elección de Dios (v. no hay paz en la tierra. toma un camino diferente. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda.

y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. y el que quiera ser el primero entre vosotros. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. será esclavo de todos. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente. pero los diez discípulos se enteraron. el Señor habló a cerca de la autoridad. Así que. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. se indignaron. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. tendremos autoridad espontáneamente. Pero no será así entre vosotros. ésta depende de Su elección. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. 42-45). Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. Si lo hacemos. el Señor les enseñó algo también a ellos. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles. Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. tal esfuerzo es en vano. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. tal persona en realidad es un pagano. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. caeremos en la misma condición de los gentiles. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. que es el tema de todo ese pasaje. sino el presente.UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. Pero no será así entre nosotros. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios. o si quiere controlar o regirlos. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. . Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. sino para servir.

controla y silencia a los demás. En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos. menos lo estará. Cuanto más una persona se crea apta. Esa es la autoridad existente en la iglesia. Todo el que quiera ser grande. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. Segundo. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. Si no somos cuidadosos en este asunto. aquellos a quienes el Señor establece como tales. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. Aquellos que son grandes en la iglesia. es así como debemos proceder. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. y que se considera el único que da órdenes. Primero. se rebelará contra nosotros. cuanto más uno piense que es una autoridad. Por un lado. SERA ESCLAVO DE TODOS. estará arruinada. debe ser el servidor de todos. Por otro lado. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. debe tener una base espiritual. no debemos seguir el camino de la política. y debe emanar vida. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia. menos podrá Dios usarlo. debe ser humilde. SERA EL SERVIDOR. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. más autoridad le dará Dios. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. no podremos avanzar en la iglesia. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. El establece Su autoridad en la iglesia. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. pero entre nosotros. pero también debemos ser fieles delante del Señor. pero ³no será así entre vosotr os´. sea el esclavo de todos. menos podemos confiarle autoridad. Si somos altivos. Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. Debemos tener una actitud humilde y dócil. y el que quiera ser el primero. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO. Dios solamente puede usar a estas personas . EL QUE QUIERA SER GRANDE. El no podrá usarnos. No podemos tolerar tal cosa. Los gentiles gobiernan según la posición. Espero que podamos ser fieles. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. menos apto será. es decir. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. no debe ambicionar el poder. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad.

Para poder ser una autoridad. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. no será útil en las manos del Señor. debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. En otras palabras. que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. Tememos a la humildad que es sólo de labios. uno necesita por un lado. la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. sino p ar a servir. será inútil tratar de ser humildes. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. primero expuso el primer punto. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. Dios la deja a un lado. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. un fundamento espiritual y. El no vino para regir sino para servir. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. Por último. de lo contrario. Sin embargo. Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. Este es el principio que El aplicó. El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Sin el fundamento. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. El Señor dijo que esas personas serán grandes. por otro. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia. se menciona el segundo. El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. Además. no podremos aspirar al segundo (la humildad). No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. más útil será delante del Señor. la humildad debe provenir del corazón. El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. todo lo que haga será inútil. Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. Después del primer requisito. Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. debemos tener una base espiritual y ser humildes. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . Aun si uno es un poco orgulloso en privado. 17:10). la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). ya que toda Su autoridad venía de Dios.como su autoridad. Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. No debemos hablar por nuestra cuenta. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. jamás tomó una actitud autoritaria. 10 :4 5). Como un obrero que he sido por veinte años. Para ser una autoridad delegada.

es ser un esclavo y no el primero entre todos. El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. tiene un servicio. Nosotros somos impacientes. sufrirá un juicio severo. por lo tanto. La base de la autoridad es el ministerio. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. grandioso e insondable para el hombre. adoptado muchas actitudes. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades. en el nivel espiritual y. Cuando estuvo en la tierra. 17:19).carnales. por el bien de Sus discípulos. El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. Debemos seguir el camino de la obediencia. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. tiene autoridad. en la humildad. Debemos ser siervos de todos. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. De no ser por las personas impuras que rodeaban . Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. por lo tanto. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. por otro. Pero El era paciente. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. La llave es ser un servidor y no una persona importante. por el bien de Sus discípulos. sin embargo. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. El no necesitaba aprender a esperar. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. Tengamos presente que la autoridad se basa. porque El no tenía pecado. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. y que tampoco es delegada por Dios solo. y cuando uno tiene un servicio. pero El no tenía tal problema ya que es santo. necesitamos aprender a esperar. Sin embargo. Representar a Dios es difícil. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. por un lado. Moisés y David fueron grandes autoridades. y no el de la autoridad. se abstuvo de todo ello. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. aprendemos a representarlo. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . Si alguien tiene un ministerio.

Aun cuando llegó a enojarse. Para poder ser santos. Además de su propia santidad. Su ira era santa y libre de pecado. Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. No se trata de orgullo. Para llegar a ser autoridad. Aun así. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. Debemos someternos al Espíritu del Señor. El no sólo es santo. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. pero las águilas vuelan solas. necesitaba santificarse. debemos evitar esa actitud. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. No podemos ser descuidados ni superficiales. a fin de mantener la autoridad de Dios. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. pero el Señor es santo por naturaleza. no tenía pecado. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. debemos restringirnos y estar apartados. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. la cual es una señal de quienes son autoridad. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. se sujetó voluntariamente y se restringió. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. pero aunque El podía hacerlas. sino que además desciende a nuestra santidad. Con todo y eso. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. pero cuando estamos con otros. Por eso.al Señor Jesús. Por eso se santificó. el cual nos enseñará todas las cosas. no las hizo. debemos abstenernos de muchas cosas. Este es . Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. No podemos ser descuidados ni frívolos. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. En Su carácter. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. no somos aptos para ser autoridad. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. Los gorriones vuelan en manadas. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. El se mantuvo apartado del mundo. Pero mientras El se movía entre los discípulos. El tiene más libertad que nosotros. porque no hay vestigio de pecado en El.

Posiblemente esté bien que otros las hagan. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo. pues si lo hacía. Ellos no debían servir independientemente. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. moriría.el precio que la autoridad debe pagar. para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. Pero al representar a Dios. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa. sino si nos apartamos o santificamos. desempeñaba un papel doble. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. 3). mantenerse apartados. o sea. Esto les acarreó el juicio de Dios. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. Este asunto no se relaciona con el pecado. sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. y murieron al ser consumidos por fuego. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. Pero en este caso. los cuales fueron ungidos el mismo día que él. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse. Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. sin la autorización de su padre. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. el siervo del Señor no podía expresar su pena. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse. Este asunto es muy serio. LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. sino con la santificación. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño. pero al desempeñarse como miembro. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas. Lo opuesto a ser santo es ser común. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. Nadab y Abiú murieron el mismo día. Debe ser un modelo para los santos. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. a fin de ser autoridad. Por lo tanto. Por ser miembro del Cuerpo. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. cuando un hombre moría. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano.

No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas. no así las personas comunes. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). no podrá servir al Señor. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. debe exaltar a Dios y darle gloria. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. Entre los hijos de Israel. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. Si uno no renuncia a sus propios afectos. . Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. no podrá servir al Señor. Esto se relaciona con los deleites. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. Los israelitas murieron por causa del pec ado. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. Por eso. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. Más bien. El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. Así que. morirá. Según el versículo 5. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. a menos que deje de ser sumo sacerdote. y lo limpio de lo inmundo. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. debemos honrar la unción que Dios nos dio. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales. sus sentimientos filiales. El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. Si se enreda en estas cosas. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. los homicidas debían morir. y tus hijos contigo. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. Si es descuidado en este asunto. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. sus amistades y aun a su amor. Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios.

El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. una separación de las cosas que no sean santas. por lo cual El ejerce la mayor separación. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. El se separó y se mantuvo en la soledad. Sin ésta no hay a utoridad. Cuanto más alta sea una autoridad. Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). para así ser una persona santificada. Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. Debemos buscar gustosamente una separación profunda. 7-9). mayor es la exigencia de parte de Dios. cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios. Por consiguiente. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. más posibilidad tendremos de ser autoridad. CAPITULO VEINTE . 1-4). Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. mayor será su separación. Si uno anhela la compañía de otros. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. Dios es la autoridad suprema. no se nos puede delegar autoridad. 10-15). Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación.Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. Cuando más se acerca una persona a Dios. 56). Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. no puede ser una autoridad. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. más le exige. pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. Debían santificarse (vs. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. Este es un requisito general. excepto en el caso de parientes cercanos. habrá confusión en la iglesia.

REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. Aunque Dios nos creó. 5:22. sino que nos da completa libertad. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos. los padres no deben provocar a ira a sus hijos. 1 P. 4. En la iglesia están los ancianos y los obreros. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. 3:4-6. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. pueden tratarlos como les plazca. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto. Sal. debe amar a su esposa. los padres y los amos. Sin embargo. 6:1. 1:6-8. El no nos trata como El quiere. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. En la familia están el esposo. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. 9. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. sus compañeros de clase. 4:12. Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. 2:15. sus subordinados o sus parientes. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. 1 Ti. Así como Cristo amó a la iglesia. 33. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. 38. los esposos deben amar a sus esposas. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. existen requisitos que los esposos deben cumplir. Esto no está bien. Por este motivo. Tit. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Como autoridades delegadas. 25. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. . 82:1-2. los padres también deben cumplir algunos requisitos. deben aprender a controlarse.

Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio. Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. ya que dicha actitud es necesaria. él también está bajo autoridad. 9). sino principalmente a los hijos. El amo debe temer a Dios.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. En dicha función. equidad y compasión por los pobres. la autoridad de Dios. Cuanto más una persona conozca la autoridad. Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. Si uno está por en cima de otros. tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. Dios les exige justicia. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. Por lo tanto. Por lo tanto. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. A pesar de que otros estén sujetos a él. 82). y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. menos intimidará y atemorizará a otro s. para escoger a los ancianos. Es por eso deben tener dominio propio. deben ser sumisos y tener dominio propio. Todos los hermanos deben someterse a ellos. Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. pero a éstos se les exige algunos requisitos. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. no a los creyentes. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. Dios entregó el mundo a los incrédulos. A quienes están en una posición de autoridad y poder. 3 Jn. no debe tratar de defender su posición. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local. Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. integridad. Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. Uno debe ser primero un buen . Por eso no puede ser descuidado. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios.

sino que debe ser un modelo en todo. como por ejemplo. Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. Un obrero no debe ser arrogante. y si somos desordenados. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. 3:6). Una vez que se les entrega algo. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes. tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. así que debe santificarse. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. Por lo tanto. Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. no es apto para ser anciano. En todo el Nuevo Testamento. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. otros nos menospreciarán. Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. 4:12). Debemos aprender en el Señor a separarnos. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad. Un anciano no debe ser arrogante. A fin de que otros no nos desprecien. quienes llevan décadas en el oficio. Si está siempre consciente de su autoridad. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado. en contraste con los maestros. entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. Si a un novato se le nombra anciano. pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. caen en la trampa. Tito no era un anciano de la iglesia. Lo más . que desempeñaba la función de apóstol. no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos. que fueron 1 Timoteo y Tito. El modelo debe ser diferente a los demás. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia.padre antes de ser un anciano. no podrá ser un modelo. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. No debemos ser relajados en ningún aspecto. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. debemos santificarnos. pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. Si uno es igual a los demás. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. Al mismo tiempo. Si un obrero se halla en una condición muy común. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. sino un obrero del Señor.

es que representa a Dios. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega. lo cual es bastante serio. estará libre de iniquidad delante de Dios. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. ya que si lo hacemos. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. Esto la salvará de meterse en problemas. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. más seguros estaremos. Sólo un hombre quebrantado y dócil. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. . Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. no se le cuenta a ella como pecado. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. Por lo tanto. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo. Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. al quebrantarlos. no les será contado por pecado. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. Debemos esperar delante del Señor. y quienes están sujetos a ella se someten. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia.importante de la autoridad delegada. El respalda la autoridad del esposo. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad. no debemos echarnos encima la carga de otros. Si no tenemos plena certeza. De lo contrario. Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. no una que ³impone´ la a utor id ad. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. pues si caemos en eso. porque tendremos que sufrir las consecuencias. En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. mientras estemos ocupados en actividades de la carne. ella debe someterse. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. Por un la do. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. se presenta en Números 30. por otro. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. Este es un asunto muy serio. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas.