La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

lo cual es pecado. En otras palabras. el mundo está lleno de pecados de rebelión. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. al mismo tiempo. Ro. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. toda la autoridad será desechada. 2:16-17. adoptando un espíritu de rebelión. confiar y obedecer. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos.Dios. sus ojos serán iluminados. Es como tocar la electricidad. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. Al mismo tiempo. No podemos servir a Dios y. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn. 3:4). el inicuo e stá a punto de manifestarse. La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. del mismo modo. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. No debemos buscar ninguna obra en el hombre. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. y someterse a la autoridad. El sabrá quien es rebelde y quien no lo es. Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. Satanás se ríe de ella. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. Una vez que uno la toca. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. La edad presente es una edad rebelde. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. 5:19 . Inclusive. La transgresión se relaciona con la conducta. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´. 3:1-6. Entonces. porque el princi pio de él está presente en esa predicación. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. Por consiguiente. tomar el camino de la rebelión. Al final.

LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. y tomó la decisión sola. Por esta razón. Dios creó primero a Adán. . Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. ya que desobedeció la orden directa de Dios. Como resultado. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. Después de extender su mano para coger el fruto. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. así que. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo. Eva no consultó con Adán. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella. Por lo tanto. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. Cuando Adán tomó del fruto. Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido. todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. y después a Eva. Después de que Dios creó a Adán. En ese entonces. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano. pues fue una decisión de su yo. En donde nos encontremos. lo cual fue peor. Al rebelarse contra la autoridad delegada. debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. a dondequiera que vayamos. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. Nada debe ser hecho por iniciativa propia. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . ella primero pensó y luego cayó en la tentación. Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. sino a quién estamos sometiéndonos. sino a quién nos sometemos. nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. le dio algunas instrucciones. El que es salvo primero posee la autoridad. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. se rebeló contra Dios. En el principio. es decir. tomó la decisión por su propia cuenta. El que es creado primero tiene la autoridad. Tanto en la vieja creación como en la nueva. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión.

El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal. A medida que avanza. toda autoridad está sometida a El.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. tocamos a Dios mismo. Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. Cuanto más sumiso sea el hombre. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. él solamente necesitaba que el Señor . Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. la cual equivale a Su autoridad. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. El sustenta todas las cosas por Su palabra. no tuvo necesidad de acudir a Dios. menos actuará por su cuenta. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. En esto consistió la caída. tienden a tomar decisiones. después de que cayó. pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. Por el contrario. Sin embargo. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. El está por encima de toda autoridad. y podía salir adelante solo. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. ella se valió de sus propias ideas. se ve mucha actividad y poca sumisión. Por eso. Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. No les preocupa si son sumisos o no. sus actividades disminuyen y. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. En consecuencia. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión. La caída es el resultado de actuar sin sumisión. Sólo debe actuar en obediencia. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. no podían saber nada. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. transgredió contra Dios y cayó. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. queda solamente la sumisión. Esto se aplica también a nosotros hoy. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. Desde el comienzo. al final. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. En realidad. no les gusta quedarse quietos. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer.

nunca se han sometido a nadie. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. por tanto. pero no lo es. incluyendo al Señor Jesús. una persona a la cual es imposible someterse. deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. En dondequiera que nos encontremo s. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. Por eso. Cuando uno ve un policía en la calle. el orden del universo fue destruido. una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. todos ellos están bajo Su autoridad. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. Por consiguiente. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. el creyente debe someterse a la autoridad. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. Cuando algunos hermanos se reúnen. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios. al mismo tiempo. por ende. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. Si uno sabe a quién debe someterse. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse.dijera una sola palabra. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. ejercer autoridad. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. Aparte de Dios. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. todas las personas. Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo. Esto es. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo. ya que no es otra cosa que rebelión. debemos someternos a la autoridad. Cada uno debe reconocer su posición. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa. Existen muchos creyentes que todavía . Más bien. y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo.

nadie podría someterse a Su autoridad. Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. Por esta razón. debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. sea directa o indirectamente. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. toda persona debe someterse a las autoridades. Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne. El Cuerpo es uno solo. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo. La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. En la iglesia. nunca han aprendido a someterse. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. Asimismo. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. Si no fuera por Su misericordia. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad. para que el Cuerpo llegue a ser uno. sino también a las autoridades que El delegó. primero debemos restaurar la sumisión. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. La fe es el principio por el cual recibimos vida. . Si lo fuera. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. en su comunidad.viven en rebelión. nada podrá estar bien. en su hogar y en la iglesia. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. el Cuerpo no puede existir. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. Sin la vida de la Cabeza. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. sería bastante abstracta. no podrá someterse a El. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. A fin de restaurar la autoridad. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades.

y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad. jamás se sentirá orgulloso de nada. y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo. se embriagó y quedó desnudo en su tienda. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra. Sin embargo. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. por un lado. CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn. Algunas personas son como salvajes. a la carne . Si Dios le confía muchas cosas. 10:1-2. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. Por eso.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos. no pueden someterse a nada ni a nadie. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. Lv. 9:20-27.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. por otro. Ahora bien. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. En el plan de Dios. Noé era la cabeza de su familia. 12:1-15. él no debió embriagarse. muchos no se someten y. Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. y se someterá espontáneamente. Nm. y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. La iglesia sufre debido a que. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. no importa el lugar que le hayan asignado.

De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. Sem fue bendecido. la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. Después del diluvio. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. sus hijos no debían moverse. esto constituyó un fuego extraño. por consiguiente. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. 8:12). Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Dios puso a Aarón por sacerdote. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Nadab y Abiú. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no. Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. Notemos. sino que lo cubrieron sin volverse. Tampoco guardó el asunto en secreto. Cam. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. el hijo de Cam. por lo tanto. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. la primera persona que fue maldita fue Cam. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. por otro lado. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. de generación en generación. Si Aarón no se movía. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. Sin embargo. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. y también que su conducta era rebelde. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde. hijos de Aarón. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. . Cuando Noé recobró la sobriedad.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. Todo aquel que desee servir al Señor. La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios. y no de sus hijos. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. Jafet y Canaán.

En la obra de Dios. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. El servicio a Dios se origina en El. Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. está en rebelión . Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo. sino también al carácter del fuego ofrecido. a Pablo y Timoteo. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. y el resultado será la muerte. el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. y a Pedro y Marcos. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. Sólo se necesita el celo del hombre. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada. yo ta mbién ´. ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. Por lo tanto. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. .El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. para que se sometan a la autoridad. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad. Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. es decir. como resultado. se encontrará en rebelión y muerte. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. Por esta razón. trabajaron separados de Dios. completamente diferentes. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec. La autoridad delegada sigue a Dios. y otros. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. De la misma manera. es fuego extraño. Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. del mandato divino. ofrecerá fuego extraño. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. es acepto. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y. A Dios le interesa preservar Su autoridad. Por esta razón. y no se preocupa sólo por el sacrificio. en realidad lo estuvieron con Dios. al mismo tiempo.

y entonces pudo representar a Dios como autoridad. Dios no se agradó de esto. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. lo cual ha traído tristeza a nuestra familia.. En la familia. así que no necesitó decir palabra. ellos ofendieron a Dios. te has casado con una mujer cusita. 3). y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. quien estaba en Moisés. Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios.. eran descendientes de Cam. Pero María menospreció a Moisés. seguros de que estaban en lo correcto. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar. El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. murmuraron con tra Moisés. Pero en el llamado y en la obra de Dios. toca a Dios en esa persona. Pero al hablar. Pensaban para sí: ³Tú. ¿Por qué. Moisés no respondió nada. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del .LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. Moisés. En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. tocaría la muerte. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. 12:2). Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´. Cualquiera que hablara contra él. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. ofende a Dios mismo. Un león no necesita protección porque es la autoridad. Dios se airó contra ellos. Está bien que quisiera reprender a su hermano. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares. Por eso. a raíz de eso. que es fiel en toda mi casa . Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. 2b). María era mayor que Moisés. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. pues. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y. no había necesidad alguna de defenderse. ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. él no tenía que hablar. y cuando ofende la autoridad delegada. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas. 4). pero no que hablara contra la autoridad de Dios. Por lo tanto. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. Aaró n y María salieron osadamente.

se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. queda en evidencia que la rebelión está presente. 10). Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. Por eso. Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. . Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios. Cuando surge la murmuración. Muchas personas hoy en día. debemos estar alerta. Inmediatamente. Dios dijo: ³¿Por qué. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó. Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. en su hogar y en las institucion es. 8). Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. después de los cuales sería recibida de nuevo.talento del hombre. todos los demás asuntos permanecerán inestables. sino que fue ocasiona do por Dios. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. de los hermanos responsables en la iglesia. pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. hablan en contra de quienes los preceden. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. la cual no podemos menospreciar. pues. Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. Los leprosos debían ser marginados. Cada vez que surge la mur muración. pues es la expresión de ésta. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios. La autoridad es Dios mismo. María quedó leprosa (v. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. Esto no fue producto de alguna infección. viene la lepra. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. sino de la elección de Dios. quien no debe ser agraviado. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió.

Moisés era un hombre de edad. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v.. Los levitas representaban la tribu de los espirituales. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios.. por eso el problema no era de Moisés. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. Ellos no creyeron en la promesa de Dios. 6-7). 14). 7. 11). El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios.LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré. De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . 9. no eran más que suposiciones. Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos. quien pertenecía a la tribu de Leví. ¿por qué. E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión. El sabía las consecuencias de aquel acto. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad. tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . todos ellos son santos . ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios. y de Datán y Abiram. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre. y el varón a quien Jeh ová escogiere. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. pues. y su atención estaba puesta en la bendición terrenal. Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. Por tanto. no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios.. y Datán y Abiram representaban a los líderes. El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. quienes eran de la tribu de Rubén. y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción .. Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios.. y pon ed fuego en ellos. así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste . sino de Jehová. Si ellos se hubieran sometido a Dios. En vez de esto. al contrario. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves. Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel. Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón.. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas. Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón.. 3). deseaban continuar sirviéndolo. aquel será el santo´ (vs. Al reprender a Moisés. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón. no se enojó ni se molestó. se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón.. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. Ellos se . y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a.

La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. y no solamente una enseñanza teórica. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. las puertas del Hades se abrieron. Por eso. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. . los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios.olvidaron de su propio error. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. Sólo los que están aparentemente ciegos. Ellos cayeron vivos en el Hades. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles. y los con su miré en un momento´ (v. pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. Cuando no hay rebelión. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. Por lo tanto. Los sumisos actúan basados en la fe. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán. Así que. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. 22). Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. a Datán. quien es la autoridad delegada. a sus familias y todos sus bienes. y juzgó sólo al séquito de Coré. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. la tierra no puede abrir su boca. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. Todos los pecados producen muerte. Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas. toman el camino del razonamiento. Cuando ellos se rebelaron. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal. La rebelión es un principio que procede del Hades. uno debe encontrarse con la autoridad. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes. es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. 21). disfrutarán la plenitud del espíritu. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. a Abiram. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. pueden entrar en Canaán.

26:9. Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado. El espíritu de rebelión se contagia. rebelándose contra Dios y . el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. Dios inmediatamente lo juzga. Pero cuando éste llegó a ser rey. como autoridad delegada. 2 S. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. no se sometió a la autoridad de Dios. 24:4-6.700 personas. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. Por esta razón. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. le pidieron a Dios que les diera un rey. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. al principio de Satanás. Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. 11. 10:1). Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto. Cuando los israelitas entraron en Canaán. y la mortandad cesó. y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. Este es un asunto muy peligroso. 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. Cuán solemne es este asunto. es decir. No obstante. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. es decir. pero cuando se trata de la rebelión. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. Tales personas son muy osadas. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego.

pues la sumisión es más importante que las obras. Había dos reyes en Israel. pero David no se atrevió a hacer esto. 1-7). habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. Sin embargo. Si David hubiera matado a Saúl. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. que no sólo rechaza el homicidio. El estuvo dispuesto a someterse. más aún. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. llegó a ser la autoridad de Dios. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. 26:14-16). David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión. sino . y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios. y David estaba bajo su autoridad. 9). podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. igual que la acción de Judas.desobedeciendo Sus palabras. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto. habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. y habría caído en la esfera de la rebelión. podría haberse hecho rey inmediatamente. no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. seguía siendo el ungido de Dios. y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. pero él no se atrevió a hacer esto. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. En cuanto a subir al trono. era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. pero Saúl procuraba matar a David. debe someterse a la autoridad. Como resultado. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. Si David hubiera dado muerte a Saúl. en el Nuevo Testamento. y la voluntad de Dios no se habría atrasado. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. David había sido ungido por Dios. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. Si hubiera matado a Saúl. Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. Aunque Saúl fue rechazado. sino que esperó a que Dios obrara. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. La autoridad es un asunto muy delicado. pero David rechazó la propuesta. Debido a esto. 15²16). No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs.

DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. Se presenta una segunda tentación. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. sólo podía escapar de él. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. pero son como cortar la ropa de otro. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios. Si no entendemos esto claramente. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. Abisai quería matar a Saúl. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. sin embargo. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. No debemos temer a los débiles en la iglesia. sino algo que estaba al lado. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. El le dijo al homb re. y David llegó al lugar donde él dormía. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. y eso proviene de un espíritu de rebelión. Su reino ha sido preservado hasta ahora. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad. 1:14). El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. La murmuración. y aún así. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. Saúl murió por su propia mano. Este es un asunto serio. Saúl se quedó dormido. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. por lo cual Dios lo rechazó. 7-12). y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. El fue perseguido por Saúl muchas veces. Por eso. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. La iglesia es un órgano de sumisión. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. Sólo así la iglesia será bendecida. Esto nos habla de un asunto importante. pero no extender su mano para herirlo. Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. pero sí a los rebeldes. Este es un asunto decisivo. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. no podremos seguir adelante.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. diciendo que él había matado a Saúl. Algo similar sucede en el desierto de Zif. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1. se sometía a la autoridad de Dios. CAPITULO CINCO . Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad. pues éste había sido ungido por Dios. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. Saúl desobedeció el mandato de Dios.

Por lo tanto. omnipotentes. la posición y la imagen que tenía en su deidad. El tuvo que despojarse de toda Su gloria. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. se despojó de la gloria. tampoco era una imposición ni una usurpación. una gloria a la cual nadie podía acercarse. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. . La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. el se despojó de Su autoridad y se sometió. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. En el principio la gloria estaba con Dios. El se hizo obediente hasta la muerte. He. 2:5-11. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. sino algo en la constitución de la Deidad. y los versículos del 8-11 constituyen otra. y someterse a la autoridad del Padre. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. sin embargo. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. Su poder. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. 2:6). Su posición y Su imagen como Deidad. Aferrarse significa tomar con fuerza. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. También tuvo que tomar la forma de un siervo. Como resultado de esto. porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. El Padre representa la autoridad. existen simultáneamente. y muerte de cruz. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. Anteriormente. En la Deidad hay una armonía perfecta.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. coexistentes. La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. y el Hijo representa la sumisión. por lo tanto. el poder. Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. En el principio existía el Verbo. Con respecto a la Deidad. Cuando el Señor vino a la tierra. El Padre y el Hijo son iguales. Cuando el Señor descendió a la tierra. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. Esta era la gloria del Hijo. El aceptó ser un siervo. y pensaron que se trataba de un hombre común. es decir. y también existía Dios. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios. Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. Pero esto no fue todo. 1 4:28). Con el fin de someterse. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo.

La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. y el hombre. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad.Por lo cual. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. Dios le dio la posición de Señor. pero debido a que el Señor creó la sumisión. El es Dios desde el principio. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión. y en cuanto a Su logros. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo. por eso. pero no conocen la sumisión. y quienes están llenos de Cristo. Dios lo exaltó hasta lo sumo. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad. Cristo representa la sumisión. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. porque la autoridad no existe aisladamente. el Señor es igual a Dios el Padre. Este es un principio divino. estarán llenos de sumisión. que es anímico. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. jamás formuló esas preguntas. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. En cuanto a Su constitución. El es Dios. Por eso. Por consiguiente. El es el Señor. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. Puesto que el que se humilla será exaltado. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. pues es tierra santa. Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. la autoridad no podría ser establecida. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. y aún así. era necesario que hubiera sumisión en el universo. una sumisión perfecta. al final. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. que son espirituales.

El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana. y aun las restricciones de un siervo. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. cuando el Señor vino de parte de Dios. el cual no debía tomar. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. Por esa razón. pero El permaneció completamente sumiso. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. El no regresó a ser lo que había sido antes. no trató de regresar por medio de Su deidad. En síntesis. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. Las criaturas se habían rebelado. El no era solamente Dios. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. como representación de la sumisión a la autoridad. Por eso. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. en ese caso. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. Así que. sino también Señor. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE.y que el hombre caería. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. Si no se hubiera sometido. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad. De ahí en adelante. Debido a que se despojó a Sí mismo. No obstante. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad. Antes de regresar. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. fue una criatura en todo aspecto. y jamás vaciló. Pero nuestro Señor rechazó este camino. El hombre pecó y se rebeló. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. Desde ese momento. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. El no retuvo Su autoridad como Dios. En todo el universo no hay otro como El. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. por lo tanto. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. y se mantuvo como siervo. y se sometió hasta la muerte. Así que. solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre.

El resultado fue que Dios lo exaltó. cambiaríamos el sentido de la salvación. los sufrimientos persistirán. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. En El no había rasgo alguno de desobediencia. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. Cuando nos rebelamos. la aprendió por medio de los sufrimientos. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma. porque el Señor. No debemos tener ni un ápice de rebelión. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión. 1:22 . sino también sumisión. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Todo esto fue cumplido por Dios. 5:8-9. El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. de la manera que lo fue el Señor. CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. nos dio esa vida de sumisión. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. Por lo tanto. así como conocer Su voluntad. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. 2 Ts. 1 P. 5:32. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. Cuando el Señor vino a la tierra. quien fue sumiso durante toda Su vida. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos. 1:8. Este es un asunto bastante delicado. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. Debemos someternos a la autoridad completamente. Si el hombre sólo se interesa por el gozo. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. no tendrá muchas experiencias espirituales. porque ya se había vestido de carne. podremos servir a Dios. Debemos afrontar este asunto. descubre que la sumisión es bastante simple. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. La salvación no sólo trae gozo. Si no fuera así. Necesitamos ser sumisos. Ro. Hch. 10:16. no trajo consigo la obediencia. pero regresó y la reclamó. El renunció a Su gloria. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste.hombre. por esta razón.

Cada sufrimiento por el cual El pasó. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios. es decir no trajo consigo la obediencia. la obediencia que lo llevó a la cruz. No obstante. y en tal condición padeció. Cuando experimentan sufrimientos. El tendrá una posición prominente. Su obediencia en la tierra. Por medio de la obediencia de uno. también se rebelaron. no aprenden la obediencia. y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. su obediencia no mejora. un ser débil. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. produjo frutos de obediencia. El estableció Su autoridad por medio de El. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. Como resultado. al pasar los años. Por un lado. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. El establece Su reino. 1:15). sin embargo. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. profieren palabras de desesperanza. Cuando el Señor vino a la tierra. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. . El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios. 4:17. Sin embargo. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. la aprendió por medio de Sus sufrimientos.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. El puede retraer Su presencia. pues los ángeles. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. muchos creyentes. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. Aunque sus sufrimientos aumentan. muchos recibieron la gracia. La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. ambas criaturas la rechazaron. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. El nunca retrajo Su autoridad. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. los cuales manifestaron siempre Su sumisión. quienes están en los cielos. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. pero llegó a ser un hombre. Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. vino con las manos vacías. Mr.

Antes de que David fuera establecido como rey. Los ojos de Dios están puestos en el reino. tampoco éstos fueron completamente obedientes. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. Amén´. Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. y el reino de nuestro Dios. se habla del reino al comienzo y al final. sino que se extiende a muchos creyentes. Después del diluvio dicha familia también cayó. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. Por tal motivo. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. (No dijo: ³En vosotros´. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. existía un reino. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. pero sin súbditos. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. ese único grano de trigo produjo muchos granos. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. no pudo establecer el reino debido a la rebelión. como en el cielo. y en el aspecto corporativo. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino. el evangelio da vida eterna a los que creen. En el aspecto individual. a pesar de que había un rey. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. El reino. Hágase Tu voluntad. y el poder. Como resultado. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. En Luca s 17:21. por todos los siglos. y la au toridad de Su Cristo´. se tenía el reino y los súbditos. Durante su reinado. Dios estableció un reino en los tiempos de Noé. Más adelante David fue escogido. no era el reino de Dios. el poder. así también en la tierra´. murieron en el desierto. el reino de Dios no había sido establecido. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. y la gloria. Saúl su primer rey. . el poder y la gloria están relacion ados entre sí. ya que éste comenzó con el Señor Jesús. pues no erradicaron a todos los cananeos. 8:3). El reino de Dios se edificó a partir de él. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. pero sólo era un gobierno humano.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. Pero aún había rebelión dentro del reino. pero el reino carecía de contenido.

. pues lo que necesitamos es ver la autoridad. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. aprenderemos a someternos a la autoridad. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. lo cual también es rebelión. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. Cuando Pablo fue ilu min ado. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. sino que también le obedeció. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión. Por lo tanto. Esto incluye el hogar. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad.. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. 26:14). y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. Es inútil someternos al hombre. es decir. 22:10 ). El no sólo creyó en el Señor. S eñ or?´ (Hch. sino que como tal seamos Su reino. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. la escuela. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Antes que Pablo fuera iluminado. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. El Señor no especifica a quién debemos someternos. Una vez que el hombre toca la sumisión. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia. el gobierno. y luego ve muchas autoridades. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son. Esto se debe a que no conocen la autoridad. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. dijo: ³¿Qué haré. él reconoció a Jesús como Señor. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. Por consiguiente. Cuando se convirtió. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. De esta manera. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. primero ve la autoridad.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a. creer en el evangelio es obedecerlo. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad. pero no a todo tipo de personas. Cuando el hombre es iluminado por Dios. Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. sino también de la obediencia. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. porque creer es obedecer. la iglesia y así sucesivamente. .

pues. Luego estableció Su reino en la iglesia. Por esto. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. Aunque César estaba en rebelión. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. por ejemplo. sino también de la autoridad. . el reino puede extenderse a toda la tierra. 11:15). Cuando nosotros somos sumisos. Cuando la iglesia sea sumisa. por ende. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. El no puede establecer Su reino. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. 17:14-27). la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino. Nosotros hemos retrasado a Dios. se le debía obedecer. no existe la iglesia. 9:17-18). no se podrá manifestar el reino de Dios. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. Aun cuando no tenía dinero. pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. Dios lo había establecido y. la iglesia será un obstáculo para el reino. Por consiguiente. Si ése no es el caso. fue obediente hasta en lo más pequeño. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. Así que se sometió a él (Hch. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. la tierra entera se someterá a la autoridad divina. no sólo vio a un hombre. El obtuvo el reino en el Señor Jesús. a César lo que es de César. un hermano insignificante. impiden que venga el reino de Dios. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. está la iglesia. éste no podrá extenderse a las naciones. Sin el Señor Jesús. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. establecerá Su reino en toda la tierra. finalmente.Cuando Pablo se encontró con Ananías. El tamb ién dijo: ³Devolved. En la actualidad.

13:1. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. cuando uno vive en el espíritu. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr. 5. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. 5:17. Col. representan y poseen la autoridad de Dios. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro. Todos los que están en una posición de autoridad.18. ¿A cuántas . Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén. No es común que el hombre se encuentre con Dios.Debemos deshacernos de toda desobediencia. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. 5:22-24. 1 Co. pero cuando Dios no estaba presente. 6:1-3. 5:5. como tales. Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. viene el reino. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios.12-13. (Obviamente. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad. Cuando la iglesia se someta a Dios. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. Cuando la presencia de Dios está disponible. las naciones también se le someterán. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia.10. puede estar en contacto con Dios continuamente. pero cuando no lo está. 1 P. 3. el hombre puede conocerlo por medio de ella. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. Si queremos aprender a someternos a Dios. para ello. 1 Ti. 1 Ts. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. no nos referimos al hecho de que en la iglesia. el hombre podía conocerlo personalmente. Cuando la vida de Dios. 1 P. se encuentra con Dios.) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. fueron establecidos por Dios. para que Dios tenga un canal por el cual operar.22. Por lo tanto. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. 2:13-14. Ef. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. el hombre se acordaba de Su mandamiento. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad. 12:1-9). Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria.

ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28). Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios. el hombre solamente regía a los animales. En los tiempos de Adán. cuando el hombre rechaza la autoridad. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. y es obvio que el rey David.. Dios delegó al hombre Su autoridad. En la época de Noé. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. porque no hay autoridad que no provenga de Dios. y aunque su reino esté bajo Satanás. Solamente después del diluvio. Aunque éstos no crean en Dios. Desde aquel mo men to. ya que Dios así lo estableció. Por lo tanto. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. el principio de autoridad sigue presente.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn. aun en los días de Moisés. fue establecido por Dios. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. El reino de Israel era el reino de Dios.. Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. En ese entonces. 13:1). Con respecto a la autoridad terrenal. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. Cuando el Señor estuvo en la tierra. podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros. Uno de tales preceptos dice: ³. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. Desde el punto de vista humano. Después de eso. para que gobernara sobre los demás. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. Dios les dio los diez mandamientos. estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres. Así que. vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. y El no pasará por alto esto. En Exodo 20. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. 45:1). y El tuvo que obedecer. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . En ese entonces. y jamás agitó ninguna revolución. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. no sólo debemos someternos a nuestra propia nación. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. está en muerte. sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores. Por esta misma razón. rechaza la autoridad de Dios. pagó el impuesto [del templo]. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. sino también a Su autoridad delegada. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. Por lo tanto. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. y dijo que debemos dar a César lo que es de César. por tanto. también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados. 1:28). El Señor los reconocía como autoridades terrenales. rechazaban a Dios.

¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. . de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. No llevan en vano la espada. Cuanto más se le pida que se someta. La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. Hasta el presente. tendremos problemas al servir a Dios. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. Sin embargo. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente. se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. y a lo malo bueno. Tal principio es irrevocable. (3) al que respeto. cuando desobedecemos a la autoridad. honra. En 1 Pedro se habla del reino. Atrevidos y contumaces. no podrá someterse. respeto y (4) al que honra. pago. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. Si descuidamos este asunto. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. s u conciencia lo reprenderá. reforzamos el principio del anticristo. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. Por lo tanto. Entonces lo bueno será considerado malo. lo bueno será eliminado. impuesto. y lo malo prevalecerá. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. Ese será el final del mundo. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. sus problemas disminuyen. Si no somos sumisos. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. tergiversará todas las autoridades. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. sino al malo.soy de otra nacionalidad. Por supuesto. El es un oficial de Dios que cumple su deber. El creyente siempre está sujeto a la ley. El hombre no debe caer en la anarquía. y lo malo bueno. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e. más difícil se le hará. (2) al que pago. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. desobedecemos la autoridad de Dios. Si él no se somete. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. y que desprecian el señorío. todas provienen de la ley de Dios. llevados de los deseos corrompidos.

A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. y que no les contradigan. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. llamándole señ or ´. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. Dios ordena que debemos someternos a ellos. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. que presiden. Además. no defraudando. esta d sujetas a vuestros propios maridos. los jóvenes deben someterse a los mayores. para que aun si algunos no obedecen la palabra. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. como Sara obedecía a Abr aha m. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. Cuando uno honra a sus padres. y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. sino como la autoridad de Dios. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. De los diez mandamientos. es otra cosa. y a la esposa como representante de la iglesia. se mejor ar án . sino sirviendo con sencillez de corazón. por lo cual se enferman frecuentemente. m ujer es. obedeced en el Señor a vuestros padres. jóvenes. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. p ara que te vaya bien. Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. sólo éste tiene una recompensa especial. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. porque esto es grato en el Señor´. Solamente cuando les obedezcan. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . es decir. Sea que el amo lo esté mirando o no. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. sino mostrando una fidelidad perfecta. y el tráfico de esclavos era prevaleciente. que sean complacientes. sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. Si la esclavitud es correcta o no. estad sujeto s a los ancianos´. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. que es el primer man damiento con promesa. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. le será difícil someterse. y seas de larga vida sobre la tierra´. porque esto es ju sto. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. el siervo debe servirlo de la misma manera. Puso ancianos. obedeced a vuestros padre s en todo. la autoridad que Dios estableció. Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres. Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. temiendo al Señor. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. con honestidad como sirviendo al Señor. estando sujetas a sus propios maridos.

No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. sino que estén sujetas. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores. pero Miguel no se atrevió a esto. se h allarán en r eb elión. porque no les es permitido hablar. mientras que los ángeles. Puesto que la esposa le pregunta. a pesar que estas potestades han caído. algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. y que desprecian el señorío. Además. Por esta razón. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. con toda sujeción´. Así que. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. sino que también la estableció en el mundo espiritual. Estéfanas era muy h umilde. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. e indicó que la mujer se le debe sujetar. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´. y se dispuso a servir a los santos. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. Si hay algo que quieran aprender. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. como un tipo de Cristo. y Dios la cabeza de Cristo´. deben preguntar a sus esposos en la casa. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. y el varón es la cabeza de la mujer. Atrevidos y contumaces. llevados de los deseos corrompidos. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. si la esposa persiste en preguntar. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. sino que dijo: El Señor te reprenda´. 12-13). Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. Un día Moisés resucitaría. Aquí vemos un asun to muy imp ortante. De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. que son mayores en fuerza y en potencia. Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. Hoy.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. (Esto no se aplica a los seres . por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. disputando con él por el cuerpo de Moisés. y a todos los que colaboran y tr abajan ´. Si ellos se so brepasan. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. pero eso es vil y vergonzoso. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades. pues pregúntele. pero Satanás se lo impedía. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. injurian sin temblar a las potestades superiores. la mujer debe someterse a su marido. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. y después Eva (vs. como ta mb ién la ley lo dice´. porque Adán fue formado primero. Sin embargo. como tipo de la iglesia. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él.

Por eso. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. pero cuando llegue el momento de decidir. creemos en el Padre. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. Pedro y Pablo hablaron. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. Dios confía en la autoridad que El estableció. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños. tanto viejos como jóvenes podían participar. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino.humanos. y el que a vosotros desecha. y el otro que le indique lo que es la autoridad. Entre ellos. sólo uno de ellos deberá hacerlo. a Mí me oye. Más aún. nunca fuimos puestos bajo su autoridad. porque el Padre se lo con fió todo a El. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre. nunca se atrevió a pasarla por alto. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. recibe al que me envió´. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. nosotros también debemos hacerlo. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. 15:9). pero Jacobo tomó la decisión. Todas la s p alabr as. hasta un niño puede representar al Señor. Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. Si Dios confía en el hombre. Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. a Mí me desecha´. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro. todos los hermanos podían hablar. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. . a Mí me recibe. Cuando tomemos el camino de la sumisión. ambos pueden hablar. pierde su poder espiritual. Cuando nosotros creemos en el Señor. quien lo hace. y cualquiera que me recibe a Mí. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo. no será nuestro. es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. sino de la autoridad. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. 13:1). Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos.) El mismo principio se ve en David. Finalmente Jacobo tomó la decisión. No es simplemente que alguien nos gobierne. Una vez que uno toca la autoridad. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. Si hay algún error. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya. Puesto que caímos bajo su poder. Si El ha confiado Su autoridad. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. la autoridad delegada de Dios. Dios juzgará al mundo. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. Esto es más difícil para Dios que para nosotros.

Si las autoridades cometen errores o no. y en todo lo que h aga. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. Por eso. Dios rentó una viña a unos trabajadores. Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. pues tenían mucho temor. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. es problema de ellas. RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. eso no es de nuestra incumbencia. cuánto más debemos hacerlo nosotros. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. La primera.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. Ellos no escucharon la palabra de Dios. Más aún. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. Quienes se someten a la autoridad. Por consiguiente. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. Todos ellos eran Sus representantes. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. Si yo fuera el empresario. el Señor no les contará eso como pecado. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. ¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. En otras palabras. El debe mantenerlas. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. deben hacerlo de una manera incondicional. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. pues si nos sometemos a una persona solamente. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios. desobedecer es rebelarnos. Aun si cometen un error en honor a la obediencia. Pero los judíos no tenían la misma actitud. Cuando lo escuchen a usted. La cuestión no es someternos al hombre. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. perdemos el significado de la autoridad. yo lo respaldaré. la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Ellos no se atrevieron a creer. El lo respaldaría. A los ojos de Dios. me estarán escuchan do a mí´. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. Si ellas están en lo correcto o no.

pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. De ahí en adelante. el voto valía. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. hasta ahora. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos. Cuando se trataba de una mujer casada. La autoridad delegada tiene implicaciones serias. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. Pablo conoció la autorid ad. Cuando escuchó a Ananías. sino las autoridades indirectas que El estableció. Pero en realidad. si el esposo no objetaba. Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. pero si la autoridad delegada lo . Si el padre no lo aprobaba. estaremos en problemas con Dios. hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta. ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. si la ofendemos. Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. ella debe someterse a ese hombre. sino a juzgar. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). el voto era anulado (vs. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. también vio la autoridad. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. 26:14). el voto no sería válido. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Señor?´ (22:10 ). No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. Aunque Pablo estaba ciego. esperar recibir la luz que proviene del Señor. Y cuando lo vio. no viene a reclamar el fruto de Su viña. al mismo tiempo. a los ojos de Dios existe una sola autoridad. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. la autoridad directa lo cumple. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios. Desde el momento en que creímos en el Señor. pero si no lo aprobaba.autoridad a un hombre. 3 -8). Cuando Pablo vio la luz. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´. fue como si viera al Señor. pero rechaza la autoridad que El delega. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. Para entender este asunto claramente. fue como si estuviera escuchando al Señor. El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. y por eso dijo: ³¿Qué haré.

si el gobierno establece una ley. esposo y esposa. El desea ap oyar la autoridad que delegó. Sin sumisión. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. 15). tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. Solamente en Hechos 5:29. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. la autoridad de Dios no puede ser establecida. Por lo tanto. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades. aunque se vea limitado por ella. podemos rechazarla.desaprueba. y anula lo que la autoridad delegada anula. las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. el cual es la iglesia. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. Por ejemplo. Pero si la autoridad delegada está equivocada. Por consiguiente. Mt. pueden manifestar perfectamente la autoridad. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón. Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. amo y siervo. Debido a que Dios delegó Su autoridad. ni siquiera El mismo la pasará por alto. Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias. la autoridad directa también lo desaprobará. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. No podemos descuidar este asunto. Por lo tanto. son solamente sistemas de autoridad. . De la misma manera. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. este pasaje sólo puede usarse en tal caso. 12:12-21. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. y la esposa sumisa será inocente (v.

como ocurre en las naciones. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. Pero Dios tiene otra perspectiva. cometen errores y usan mal su autoridad. De la misma manera. algunos esposos a sus esposas. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. algunos amos a sus siervos. y Cristo es la Cabeza de la iglesia. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. tan pronto como viene el pensamiento. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. No es una sumisión forzada. pueden estar separados. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. Por lo tanto. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor. y la autoridad de un amo puede estar errada. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. Solamente entonces. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. Si uno se somete a Dios continuamente. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa. Dios no estará satisfecho. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. Existe una perfecta armonía en esto.Además. el dedo se mueve. sino que también es el Cuerpo de Cristo. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. La autoridad es de Dios. es decir. Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión. sino . Aunque los padres amen a sus hijos. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. y todo es armonioso. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes. De la misma manera. Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. el Cuerpo actúa. Dios estará satisfecho. El padre y el hijo. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. sino como la del cuerpo a la cabeza. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. pero la voluntad no lo necesita. la Cabeza y el Cuerpo. Una orden debe darse audiblemente. y también la sumisión. Por tal razón. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. ni en las demás relaciones humanas. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca.

Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. donde la unión y la sumisión son perfectas. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. la cual a su vez contiene la ley de vida. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. Todo se da en armonía. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. no se puede hablar de sumisión verdadera. Tan pronto como El tenga un deseo. Cada vez que Dios deseaba algo. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. Más adelante en la obra de Dios. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. La primera parte ya se cumplió. Al comienzo de Su obra. Como sucede con la respiración. Si no hemos visto lo que es la autoridad. ya que habrá en ella un elemento de renuencia. por lo cual. no podremos avanzar. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. Si la segunda parte de esta obra no se completa. No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. puede tener una sumisión perfecta. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. En éstas se expresa la voluntad. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. La iglesia es la segunda parte de su obra.también a Su voluntad. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. tampoco lo estará en los demás. mientras que otros son inconscientes. Esto es sumisión en vida. no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. No necesita que le demos una orden para que lo haga. Para que el cuerpo se someta a la cabeza. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor. pero si la mano no se mueve. El Señor nos puso en Su Cuerpo. Por eso. será muy extraño. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. nosotros debemos obedecer inmediatamente. Por esta razón. la tercera no comenzará. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. Por ejemplo. posiblemente la mano esté enferma. eso no tiene nada de raro. El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. Dios fue la cabeza de Cristo. O como el corazón que palpita inconscientemente. ya que en ella no hay rebelión. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. lo cual es el punto crucial.

mis manos trabajan y mis pies andan. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza. la relación con ella es la misma. Aunque la función de la mano es muy importante. yo puedo ver y escuchar. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro. La mano no puede detectar el color. pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo.la sumisión a la autoridad. ni la derecha a la izquierda. La mano tampoco ordena a los ojos que vean. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. y debemos tener una sumisión espontánea. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. En la actualidad. Así que. estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. No podemos rechazar la función de los demás miembros. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. no es necesario pensar intencionalmente en ella. sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente. ni miembros que hacen ruido o causan fricción. Yo no soy más que un miembro. La mano tiene su función. No hay ningún miembro que sea independiente. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. La función de los miembros es su autoridad. y ésta les ordena a los ojos que vean. Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. y todo lo que hacen depende de la cabeza. Las manos no tienen contacto directo. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. entonces yo puedo ver. En consecuencia. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. Estamos bajo la autoridad de Dios. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. así que. La mano izquierda no controla a la derecha. los ojos vieron algo. recibiendo la función de los demás miembros. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. por lo tanto. el pie la suya. no podemos ser miembros enfermos. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. y los ojos la suya. Esto es imposible. Por esta razón. trabajar y movilizarme. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. La mano no puede ver. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. Cuando otros ven y escuchan. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. está rechazando a la cabeza. Si el pie rechaza a la mano. Por esta misma razón. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. sólo se lo informa a la cabeza. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. Si mis ojos ven. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. no quiere recibir la provisión de los demás . necesita la decisión de los ojos.

que es la autoridad que se le delega. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. Las riquezas de un individuo son para muchos. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. Cada estrella tiene su propia gloria. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir.miembros. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. estaremos en rebelión. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. Si pasamos por alto esto. No olvidemos que somos simplemente miembros y. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. Cuando los oídos oyen. por ende. estarán en rebelión. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. Por medio de su discernimiento. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. castigarnos y avergonzarnos. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. también es la autoridad de la Cabeza. todo el cuerpo ve. porque Dios no piensa así. Estamos muy equivocados. porque el suministro se halla en la autoridad. Por un lado. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. tiene el ministerio. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. porque cuando los ojos ven. viene a nosotros directamente. Nadie más puede . todo el cuerpo recibe luz. y si no queremos recibir ayuda de los miembros. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. lo cual sucede esporádicamente. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben. Quien tenga el don. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente. necesitamos recibir la función de los demás miembros. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. Sus riquezas serán nuestras riquezas. Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. La función que le toca a cada miembro. Por otro lado. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles. Si ése fuera el caso. Cuando los ojos son iluminados. que viene a ser nuestro. Por lo tanto. todo el Cuerpo oye.

Por lo tanto. sino también en el Cuerpo. está en la iglesia. hallaremos verdadero reposo. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. De lo contrario. la sumisión es difícil.ver excepto los ojos. CAPITULO NUEVE . De lo contrario. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. no es difícil someternos. Pero nosotros estamos relacionados en vida. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. la tarea será liviana. La Cabeza. y ambas han llegado a ser aplicables. y la desobediencia es forzosa. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. Si no aprendemos aquí. Para nosotros la sumisión es espontánea. la iglesia. no tendremos éxito en ningún otro lugar. se ha hecho subjetiva y personal. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. la fuente de la autoridad. Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. y esto nos pondrá bajo mucha presión. Por lo tanto. Si queremos ver. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. vivientes y unidas. En otras palabras. nuestro problema con el reino. la iglesia es el lugar de la prueba. quien dirige todas las cosas. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. por lo tanto. Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo. Es aquí donde debemos comenzar. ocuparemos la posición de otros. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. nadie debe rechazarlo. es decir. aprenderemos a someternos en todo lo demás. no podremos seguir adelante. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. a las autoridades delegadas. Por lo tanto. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. nos agotaremos. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso. también están en la iglesia. Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. Dejémonos perfeccionar aquí. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. porque internamente todos somos uno. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo.

LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. Dios requiere que nos sometamos de corazón. Por lo tanto. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. no podrá someterse. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. el problema se manifestará tarde o temprano. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. Puede que no digan nada delante de uno. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. Inclusive. se expresa en las palabras. porque de la abundancia del corazón habla la boca. en segundo lugar. pues de lo contrario. toda sumisión debe ser de corazón. 12:34. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. y en tercer lugar. A fin de ser librados de la rebelión. pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. La lengua es lo más difícil de domar. 2:10-12. Ef. Cuando uno hable. Mt. A fin de conocer la autoridad. en alguna ocasión. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. 5:6. se percibe en los razonamie ntos. 8-10. la murmuración se manifiesta. antes de decir la palabra. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. Uno debe. el pensamiento que manifiesta la voluntad. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. no podremos eliminarla por completo. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. basta con examinar si es sumiso en las palabras. Esto se debe a que la boca es muy accesible. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . De lo contrario. sabrá si profiere una palabra de desobediencia.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. Ro. se deja ver en los pensamientos. 9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no. pero cuando uno le da la espalda. le hará sentir incómodo. Jud. debemos confrontar estas tres cosas.

sino falta de sumisión. Posteriormente. añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir. Si conocemos la autoridad de Dios. se complace en ver el fracaso de la autoridad. debido a la falta de amor (1 Co. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. Aunque Eva veía a Dios todos los días. Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. se verá que es rebelde. La rebelión se manifiesta en las palabras. 8). Cuando él vio el error de su padre. Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar. 13:4 -5). La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). Pero en el caso de Cam no había falta de amor. Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. El séquito de Coré ataca a Moisés . Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. Ella habló descuidadamente. tuvo que someterse por la fuerza. Aquello fue una manifestación de su rebelión. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. muchas bocas se cerrarán. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. Si llegamos a conocer la autoridad. el hijo de Noé. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. Las palabras de María no parecían sobrepasarse. y muchos problemas se evitarán. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. Estas palabras fueron añadidas por Eva. Cuando él vio la desnudez de su padre. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17). Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. ¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. no debe añadir nada. mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. lo comunicó a sus hermanos. Eso fue decisión de Dios. Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. muchos problemas naturales llegan a su fin. Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. 2). ³De todo árbol del huerto podrás comer. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras. Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. 3). Esa persona es rebelde e ignorante. Esta es suficientemente clar a. Una persona que no es sumisa de corazón. el noventa por ciento seguía escondido.

no podemos murmurar contra otros. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. Vemos. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. y cuánto restrin gió su lengua. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. 3). y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. Las personas. la carne y la lujuria se mencionan primero. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción. Ellos manifestaron abiertamente su querella. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. entonces. ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. Por lo tanto. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. Cuán cuidadosas fueron sus palabras. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. vemos que su rebelión se manifestó con palabras. y éste se los traga. Si uno se somete a la autoridad. No reconocemos la autoridad de ustedes. por eso. por lo general. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. abren las puertas del Hades para ellos mismos. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. Pero dado que también era judío. 5). el sumo sacerdote. En 2 de Pedro 2:10. Si conocemos a Dios. A los ojos de Dios. nos arrepentiremos. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. David podía decir . si vivimos delante de Dios. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. sino que también los atacó públicamente. se halla en el principio de rebelión. La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. Aunque María había murmurado. están en la misma categoría. pues irrumpieron con una reprensión pública. Puesto que era apóstol y profeta. pared blan qu eada´ (v. Ustedes hablan por su propia cuenta. Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. habló desde la posición de profeta a Ananías.En Números 16. sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. Tales personas son arrogantes. lo hizo de una manera reservada. los que van en pos de la carne. Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. Toda la congregación es santa. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v.

Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. surgen cuando las personas hablan mal de otros. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón. Si no expresamos palabras.. seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho. si un hombre no puede restringir sus palabras. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. Por eso. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. Si detenemos tales palabras en la iglesia. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder. Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia. En el día del juicio. de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder.. Además. todo saldrá a la luz. de tal . no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad. Por lo tanto. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. La boca no puede hablar livianamente. Por esta razón. que por su comportamiento. Pedro usó esto como ejemplo. 11). lo cual comprueba que él conservó su posición. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente. existe la posibilidad de que seamos preservados. De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera. Pero si las palabras salen.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. no hay una reprensión más severa que ésta. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente. sino también sobre nuestro corazón.

sus argumentos y sus pensamientos. Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. más reflexiones surgen. 16:14). debido a que lo encontró desnudo. porque él estaba sometido a Dios. El hombre habla porque piensa que tiene la razón. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. Cuanto más piensan. expresará murmuraciones. más argumentos tenían. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. A Moisés no le habían sacado los ojos. pero era como si no los tuviera. LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. pero todos ellos estaban sujetos a él. por el contrario todavía vagaban por el desierto. ¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. Si no somos librados de los argumentos. así que ella tenía razón. El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho. es como si no los tuvieran. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. Aunque ellos tienen ojos. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. No significaba que él no tuviera argumentos. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm. 9:3. Cuanto más pensaban. Una vez que la luz viene. nos será imposible detener las palabras. Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar. . De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. Por lo tanto. lo cual procede de sus argumentos. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. Datán y Abiram también aducían una razón. Pero los que se someten a la autoridad. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. no viven encerrados en sus argumentos. En el mundo todos viven razonando. todos los argumentos se desvanecen. Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. 8). Si no conoce la autoridad.

pero no por ambos. Si uno quiere aprender a someterse. quien era un engañador. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. quien era un hombre honesto. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. y el hombre está bajo Su autoridad. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. Desde antes de ser salvos hasta ahora. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. Desde jóvenes razonamos constantemente.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. al mismo tiempo. Debemos adorarlo por esto. Su única responsabilidad era someterse. debe arrojar lejos sus argumentos. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca. Cuanto más viva uno bajo autoridad. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. pues sólo Isaac fue escogido. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos. pero éste es el principio de Satanás. Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. El también endureció el corazón de Faraón. más simple será su vida. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. Desde la perspectiva humana. y los que viven en el nivel de la autoridad. ya que Dios escogió solamente a Jacob. pues nunca mezclarán estas dos cosas. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15). no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. lo hacemos nosotros. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. No podemos actuar como consejeros de Dios. Dios amó a Jacob. y aborreció a Esaú. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. Dios no razo na igu al que . No podemos seguir a Dios y. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. Puesto que somos seres racionales. y no pidió nada más.

tal como el apóstol Juan (Ap. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. dice que ³al que quiere endurecer. Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. 1:16-17). y muchos estarán de acuerdo con ellos. Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. es inalcanzable en Su gloria. Si viéramos una millonésima parte de su gloria. sin embargo. oh hombre. y se compadecerá de quien El se compadezca. nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. ¿quién eres tú. 17). no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. pero sí de sus argumentos. no quedó espíritu en . sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. nosotros tendríamos justificación para argumentar. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. El Dios que habita muy por encima de todos. El decide hacer esto o aquello. resp on de: ³Mas antes. Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. to do estará bien . Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo. Además. El es el Dios de la gloria. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. Endurecer no significa hacer pecar. El hombre continuamente busca razones lógicas. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. Lo único que El pide es nuestra sumisión. cuando leí Romanos 9. 18). El no discute con nosotros. 20). como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19). fuimos salvos. Cuando yo era joven. Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia. caemos en tierra. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. 16). Cuando Dios ejerce Su autoridad. Más tarde. Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado. ni del que corre. endurece´ (v. Estos interrogantes son válidos. sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. Yo soy creación Suya. y comencé a ver quién era yo. Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. Independientemente de la opinión del barro. tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. Mis palabras más razonables son necedades delante de El. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos.nosotros. sino de Dios que tiene misericordia´ (v. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . el principio del razonamiento. Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos.

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

tendrá muchas razones que ofrecer. y aun si expresa su opinión. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios. y tercero. Sólo así. Y sólo entonces. tomaremos solamente la opinión de Dios. si él expresa sus opiniones o no. Más bien. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. segundo. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. Cuando va a un lugar. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron. Yo soy el consejero y lo sé todo. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor. Cuando éste es el caso. Ahora me someto a aquel que me cautivó. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. Dios no ha cautivado sus pensamientos. Somos esclavos de Satanás o de Dios. por lo general desea ser un consejero de Dios. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. Por eso. Un cautivo no tiene libertad. no existe en el mundo libertad para escoger. Por lo tanto. debemos determinar si argumenta con Dios o no. Hoy todos mis razonamientos se han ido. basado en mis opiniones. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. así que ya no será un hombre libre. Tampoco puede recibir opiniones. Anteriormente. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. sabia y sensible. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. podremos ver Su autoridad. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. La libertad natural es un manjar para Satanás. competente. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. y no se verá ningún quebrantamiento. se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. No sólo renunció a su viaje a Damasco. De hecho. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. pero éste es solamente el aspecto negati vo. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. aquello será inútil. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. El era muy competente y confiaba en su obra. yo ofrecía muchas razones. Toda su capacidad fue destruida. En aquel momento. En realidad. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. Cuando muchas .Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes. sino también a todos sus razonamientos. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. ya no le interesará expresar sus opiniones. además servía a Dios con mucho celo. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor.

Más adelante. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. Aunque no dijeron nada. pues sus pensamientos persisten. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. se sobrepasaron en el ministerio de Dios. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. Una vez que Pablo fue golpeado. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. ni argumentaron ni murmuraron. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. debido a lo cual fueron rechazados por Dios. Ellos pensaron que su servicio . sólo debemos escuchar y someternos. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios. Su corazón estaba inclinado a Dios. actuaron por iniciativa propia. todas sus opiniones se desvaneciero n. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. Sin embargo. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. Muchos son tan necios. todo terminó. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. será destruido por ellos a la postre. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. No necesitó decir nada más ni cavilar más. pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. toman otra dirección. por el contrario. Si un camino se les cierra. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. La obediencia es mejor que los sacrificios. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. los amalecitas lo mataron. es la ausencia de prejuicios y de astucia. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. pero no obe decía. pues ya no sabía nada. estaremos completamente equivocados. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. lo cual fue su opinión. Estos no habían sido cautivados. y su reino se detuvo. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. 15). Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. intentan otro. no por hurtar. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. es decir. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. pero Saúl no quiso hacerlo. sólo debe cumplir la voluntad de Dios.personas se enfrentan a las dificultades. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas.

la libertad de estar en el Señor. no tiene una obediencia perfecta. él no buscó la voluntad de Dios. excepto de las maquinaciones del hombre. pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. el arca permanecía imperturbable. Inmediatamente. Satanás no se preocupa por nuestra obra. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. y sus pensamientos rechazados. Dios lo hirió. sería simplemente un error en su servicio. los levitas debían llevar el arca. Como resultado. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. Pensaban que si se equivocaban. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. la cargaron en un carro tirado por bueyes. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. es imposible que los demás se sometan al evangelio. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. Aunque el arca no se hubiera caído. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia. Este debe siempre someterse a Dios. la libertad se acaba. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. él se ríe en secreto. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. de todos modos estaba en un carro de bueyes. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. y murieron. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. a pesar de las grandes olas. Cuando los bueyes tropezaron. nuestra obediencia será perfecta. y Satanás será derrotado. Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. El tendrá el testimonio del reino. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. y no en los hombros de los levitas. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios. la obediencia llega a ser perfecta. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. detenemos nuestros razonamientos.era útil para Dios. De acuerdo con la ley de Moisés. Ese será un día glorioso. Para ellos eso no era un gran pecado. Nuestra boca . pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. lo que El mira es si somos obedientes o no. Si la iglesia no es sumisa. nunca podremos servirle apropiadamente. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. y murió. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad. sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. Dios gobierna por encima de todo.

mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. 1:17. Sin embargo. La sumisión de una persona en su corazón. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. pero otras veces no podemos hacerlo. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. sino que fue un desacato con calma. llega a ser tierno y dócil. que de todos modos predicaron el evangelio. creer en el Señor y predicar el evangelio. Hch. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. pero no puede tener una actitud rebelde. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. Si hacemos esto. también nuestra mente para dejar de argumentar. Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. En una conferencia podemos sugerir o debatir. Como en el caso de los apóstoles. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. éstos deben mantener una actitud sumisos. en actitud y en palabra. pero no tienen que obedecerles. pero debemos permanecer en sumisión. Todo esto es un asunto de actitud. Mt. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad. 6:10. como por ejemplo. 11:23. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. En algunos asuntos no podemos obedecer. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. 2:13. . todos deben someterse. 3:17-18. y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. Ex. debe ser absoluta. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. pero cuando se toma una decisión. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. La obediencia no es absoluta. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron.necesita ser disciplinada para dejar de hablar. Algunas veces debemos obedecer. Dn. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. ellos fueron sumisos.

se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados. (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios. debemos someternos a esa autorida. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. los hijos no tienen otra opción que ir. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. La sumisión es absoluta. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . desobedeciendo al rey. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. (2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. que es inferior. sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. debe recibir una sumisión limitada. Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). pero la obediencia es otro asunto. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. (3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio. Dios los sustentará en esas circunstancias. pero no es pecaminoso. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos. pero no tenemos que obedecerle. Si todos los hijos tienen esta actitud. es relativa. por ende. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. El hombre. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. Si los padres insisten. tenemos un caso delicado. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional. La Biblia las llama mujeres de fe. sin embargo.

la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. no podrá guiar a otros por este camino. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa. debilitado y quebrantado. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. y llegará a ser una persona dócil. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. es inútil hacerle ver sus errores. Cuando se presente esa situación. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad. debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. Si uno llega a conocer la sumisión. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. el creyente debe aprender a someterse. Aunque no hay sumisión en todo el mundo. De ahí en adelante. Si una persona no ha visto la autoridad. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. No se atreverán a hablar descuidadamente. tanto en el mundo como también en la iglesia. busca la autoridad dondequiera que vaya. pues temerá cometer errores. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad. todo estará resuelto. Sería un esfuerzo inútil. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia . Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. buscará la autoridad a dondequiera que vaya. será ablandado. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. además. Si uno junta dos perros. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad. si no se sujeta a la autoridad.(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad.

El nombre del Señor es el más importante. Si hemos visto la gloria de la ascensión. ¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión. todos llegaremos a la unidad de la fe. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. y no debemos tener ningún otro nombre. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. el espíritu de sumisión es restaurado. lo cual es una blasfemia para El. surgen por la falta de sumisión. sino que también produce sumisión en nosotros. y el principio de la vida está abierto para nosotros. de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. Por lo general. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual. Si la sumisión proviene del corazón. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. podremos tomar este camino rápidamente. Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. el camino no estará lejos. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE . En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. La vida no solamente elimina el pecado.local. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. Por lo tanto. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. Nosotros tenemos la vida. lo cual es más crucial.

debemos someternos al policía que patrulla en la calle. Por lo tanto. Una vez que encontramos que . primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. no sabremos someternos. Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. 8:9). Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. mismo podía ser una autoridad delegada. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. por eso mismo. no podremos amar. Si queremos que una persona crea en algo. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. Por el contrario. no debemos tratar de ser el líder. y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo. Cuando nos sometemos a ellas. debemos ser como el centurión. En tal caso. a las cuales uno debe aprender a someterse. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. Por esta razón. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. muchas personas han fracasado en este aspecto. ni procurar que otros se sometan a nosotros. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. El podía someterse a la autoridad y. si no conocemos el objeto de nuestro amor. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. De la misma manera. Desafortunadamente. no podremos creer. A fin de enseñarle a una persona la sumisión. El también engendra hijos (Jn. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad. Tan pronto nos mudemos a un lugar. primero debemos presentarle a ese alguien. a las cuales debemos someternos. nos sometemos a Dios. Además. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. A dondequiera que vayan. Inclusive.

Tampoco nuestras ideas. Este es un problema básico entre nosotros. Por eso. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). por lo tanto. debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. porque sólo tiene una autoridad delegada. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. de hecho. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. No importa si nos encontramos en el mundo. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. los jueces ejecutan la ley. pues ésta procede de Dios. Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. A fin de ser dicha autoridad. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella. Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. debemos someternos a ella inmediatamente. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. si ésta proviene de Dios. Solamente al hacerlo. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. ésta proviene de Dios. pues no existen autoridades que se originen en el hombre. De la misma manera. jamás podrá ser una autoridad delegada. La policía. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. mas no con la autoridad. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. Solamente . No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta. Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. En tal caso. no algo que proceda de ella misma. no conoceremos el significado de la sumisión. quien las estableció todas. en la iglesia o en la obra de Dios. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. sólo nos hemos encontrado con la persona. la persona no puede presumir de su autoridad. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. por ejemplo.cierta persona tiene autoridad. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. si alguna persona tiene autoridad. podremos ser una autoridad delegada.

si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. Sólo entonces. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido. debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. ya que El respaldará nuestras decisiones. tendremos autoridad. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. En lo espiritual. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. Sin Dios no hay autoridad. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. De la misma manera. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. Si entendemos claramente los caminos de Dios. podremos actuar como Su autoridad delegada. Para ser una autoridad delegada. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento. Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. . podemos pedir que otros se nos sometan. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato. por lo tanto. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. Primero debe averiguar los planes del gerente. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. Si hacemos esto. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. la intención y los pensamientos de Dios. podremos ejercer Su autoridad. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Cuando hacemos esto. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El.

lo harán a sus espaldas. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. . Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. Dios quiere que representemos Su autoridad. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. De la misma manera. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. está soñando. Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Para entender claramente la voluntad de Dios. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal. no que la reemplacemos. aquellos que les gusta ser consejeros. Su voluntad le pertenece sólo a él. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. expresan sus opiniones. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. pues no queremos arriesgar nuestros bienes. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. Según lo que he podido observar. Si uno piensa que su opinión es la mejor. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. propuestas y puntos de vista. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes. Pero tales intenciones no producirán resultados. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas. Cuando se les da la oportunidad. Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. Aun si no se les da la oportunidad. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros.

su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. Cuando alguien se les acerca. pero todavía sus opiniones. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. están prestos a dar su consejo. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente.opiniones y criterio. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. Personas así nunca pueden ser una autoridad. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. ya sean del mundo o de la iglesia. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. Nos referimos a que debemos ser quebrantados. Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo. También estará libre de cometer muchos errores. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. por lo cual es difícil verlas calladas. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. y su verdadera condición será desnudada. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. Cuando un hombre está herido. y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas . y nadie tendrá que recordarle la herida. sus ideas y sus métodos abundan. Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. pues él espontáneamente disminuirá el paso. Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. Si las personas no acuden a ellos. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. donde nuestra sabiduría llegue a su fin. 3:7). Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. de modo que Dios pueda usarnos. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos.

¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. Esta es nuestra necesidad fundamental. veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. además comenzamos a tener temor de cometer errores. Cuanto más conocemos a Dios. Cuando nos acercamos al Señor. más reconocemos que las cosas son diferentes. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. más veremos nuestros errores. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. Cuando una persona habla sin restricción. De la misma m an era.descuidadamente. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. se quedó asombrada (1 R. Sólo quienes están cerca de Dios le temen. sólo quienes están cerca de Dios le temen. Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. muestra cuán lejos está de Dios. más se jacta de su conocimiento. Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. De esta manera. Por ejemplo. Cada vez que alguien tenga una opinión. 10:4 -5). El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. si él viniera. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. Debemos ser como un siervo que . si estamos en constante comunión con el Señor. El temor a Dios no es una manera de comportarse. ahora lo vemos totalmente equivocado. nunca hablaremos apresuradamente. Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy. pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. 12:42). debemos ³quedar asombrados´. muchos campesinos de Kuling son leñadores. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. Después de encontrarnos con Dios cara a cara. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. Sólo los que están cerca de Dios le temen. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt. más demuestra que está lejos del Señor. Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país.

a pesar de no estar en continua comunión con Dios. Si uno no practica esto. No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. en palabras más específicas. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. yo soy igual a . y Mi juicio es justo. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. son demasiado imprudentes. según oigo. porque no busco Mi propia voluntad. Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. 3 0). porque todo lo que el Padre hace. estas personas sabrán qué hacer.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. sin embargo. Aparte de esta diferencia. y tomamos decisiones precipitadas. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. al vivir en la presencia de Dios. también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. ésta viene de Dios. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. estará tomando el nombre del Señor en vano. a entender y a ver. Este es un gran problema en muchas personas. ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. Tenemos que aprender a escuchar. sino la vo luntad del que me envió´ (v. pueden hablar a los hermanos y hermanas. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. todo estará bien. Si hay alguna autoridad en mí. El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. entender y ver. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. así juzgo. 5:19 ). Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios. sino lo que ve hacer del Padre. pero si no. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. no debemos añadir nuestro yo.

Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. No somos mas que representantes. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. por lo tanto. Por lo tanto. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. no soy diferente del hombre más necio. Si otros qui eren seguir su propio camino. Si algunos no obedecen. pero nada procede de mí mismo. Así que. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. debemos vivir en Su presencia siempre. sino que debe negarse a sí mismo. la autoridad desaparece. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. sino que debo vivir en comunión con Dios. Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. y nosotros somos simplemente Sus delegados. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. Cuán diferente es esto del concepto humano. Trataron de desarrollar su propia autoridad. Debido a que Dios quiere usarnos. Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. Por consiguiente. debemos dejarlos en su equivocación. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. no los perturbemos. nosotros no tenemos ninguna autoridad. dejemos que lo hagan. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. Si ellos insisten en alguna equivocación. lo cual es una necedad delante d e Dios. Cuando nos alejamos de Dios. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. sino el que es llamado por Dios´. seremos aptos para ser autoridad delegada. Este no es un asunto trivial. La autoridad no me pertenece a mí. ¿por qué habría de exigir . n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. Por consiguiente. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. No debemos discutir con nadie. Si la comunión se interrumpe. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada. y sólo entonces. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad.los demás. Esto también se aplica a la autoridad. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. La autoridad procede de Dios. yo no puedo tomarla como algo personal. dicha persona tiene autoridad.

n o debemos forzarlos a aceptarnos. El nunca trató de establecer su propia autoridad. y tú debes obedecerm e´. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. La administración de Dios es misteriosa. más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. lo apoyará y lo respaldará. otros se someterán espontáneamente. Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. y si se alejan de nosotros. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. Pero si uno no es una autoridad delegada. no traten de establecer su propia autoridad. vendrá gustoso a nosotros. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad. No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. revelación y ministerio tengamos. los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. Por lo tanto. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. Nadie puede hacer tal cosa. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. simplemente acéptenla. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. ellos estarán desobedeciendo a Dios. Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. no podrán avanzar espiritualmente.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. todo el que desee seguir al Señor. Si Dios no los escogió como tales. él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. u obedecernos y ser bendecidos. Dios lo sostendrá. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. Si la autoridad está sobre mí. 1:15). ellos caerán y si se le oponen. más bien. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. y algunos no se someten a uno. Hermanos y hermanas. si uno tiene un ministerio. debemos dar a otros plena libertad. Cuanto más conocemos la autoridad. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. Si hay autoridad en nosotros. ellos son los que sufren pérdida. Tomemos el caso de David. Si uno es en realidad una autoridad delegada. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. No hay n ada más serio que esto. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. sin duda caerán. Si no se someten. será inútil tratar de defender su propia autoridad. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. . la luz de Dios en ellos se detendrá. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. lo desobedezcan y se rebelen. pero si no obedecen. y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. más puertas abiertas. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo.

Nm. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. No tiene que preocuparse. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. 3:1-12. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. si no hemos visto esto. encontramos mucha oposición y rebelión. y a quien se le oponen es a Dios. no es contra nosotros que lo hace. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. Como resultado. aunque internamente era débil. ellos sufrirán. donde permaneció cuarenta años. criticado es Dios. Está bien que seamos menospreciados. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. 2:14). no necesitamos defender nuestra autoridad. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. pues no tendrán futuro en lo espiritual. si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. sino contra Dios. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. defenderse.CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. que el Señor tenga misericordia de nosotros. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. no a nosotros. Puedo hablar por experiencia. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. menospreciado y rechazado. sino la de Dios. hablar ni hacer nada. él reaccionaba de una manera apropiada. Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. Si un hombre se rebela. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. Quien está siendo censurado. debe confiar en el gobierno de Dios. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. Si El permite que esta situación permanezca. y no es nuestra autoridad la que ofende. De él podemos aprender muchas lecciones. Allí . no pasó la prueba. pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. no nosotros. Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. y no recibirán revelación. alguien de su misma raza.

y dejar el asunto en Sus manos. Toda oposición. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. Moisés se casó con una mujer cusita. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. la cual parecía estar ardiendo. Veamos cómo respondió Moisés. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. pudo Moisés ser apto para ser líder. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. No dice que Moisés lo oyó. te casaste con un descendiente de Cam. lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. un hombre de autoridad. que te casaste con una mujer cusita. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. Dios le mostró esta revelación. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´. Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. no son aptos para ser una autoridad delegada. Después de pasar por muchas pruebas. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. quien era la autoridad delegada. no pueden ser una autoridad delegada. 11-22). No se vindica . y también la reacción de Moisés como autoridad delegada. Después de ese adiestramiento y de ese llamado. pero él mismo no les prestaba oído. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. lo llamó y lo estableció como autoridad. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras.aprendió las lecciones (vs. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. En realidad. Cuando llegó a ser líder. se sienten indignados o se vindican. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. el fuego no la quemaba. pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. siendo un descendiente de Sem. pero no se consumía. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú.

Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. Dios nos delegó su autoridad a nosotros. Si uno se vindica. Sus servidores no debían luchar (Jn. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. así que. pero cuando El estuvo en la tierra. Si se nos . La autoridad y la vindicación son incompatibles. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. cuya presencia física reflejaba fragilidad. perdemos la autoridad. 18:36). tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. Por consiguiente. Cada vez que una persona se trata de vindicar. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. pierde autoridad. Por consiguiente. Dado que la autoridad proviene de Dios. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. caemos a los pies de esa persona. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. 4:3). Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. puede ser una autoridad. y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. se pone bajo el juicio de los opositores. si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. En otras palabras. o por tribunal humano. El reino de Dios no se establece por la fuerza. y en el versículo 4 actuó.Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso. Dios actuará. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. Pablo era una autoridad delegada para los corintios. Si tratamos de que alguien nos entienda. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. ellos son tan mansos como Dios. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. por lo tanto. La vindicación solamente debe venir de Dios. nunca se vindicó. ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. Pero si nos vindicamos. Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. así que no había razón para discutir co n ellos. cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. pero si nos vindicamos ante los hombres. la vindicación sólo debe venir de Dios.

y sólo después de esto. Moisés no . 6b). Pero Aarón y María eran obstinados. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. Después de esto. 8). Pero tales rasgos no describen la autoridad. Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. sin embargo. sino la carne. Dios le hablaba cara a cara. Cuando uno permanece en su propia tienda. 6c). pero ah ora me correspon de a Mí hablar´. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v.. imponente.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. y cuanto más piense que es autoridad. sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. El Señor habló de una man era inesperada. y no hablaba mucho. El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. Moisés era manso. Aquel día Dios les habló por primera vez. El trataba a los demás por medios carnales. las cuales eran muy claras. por eso. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. podía ir hacia adelante o hacia atrás. acertada y elocuente. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. De esta manera Dios vindicó a Moisés. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. es fácil que critique. le pudo entregar la autoridad. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. comprende las cosas. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. era violento. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. mató a un egipcio. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra. y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v. más siente que lo es. Antes de salir de Egipto. 6). poder o por lo menos un porte imponente.. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo. y reprendió a dos hebreos. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. mucho carisma. menos parece serlo. él era una persona muy mansa. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. ´ (v. Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. poderosa. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. Pero a Moisés. pero ahora os voy a hablar´. claramente y no por medio de figuras (v.

Por lo tanto. podemos decir que cuando las tinieblas son densas.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios. ésta pierde toda revelación. por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. Dios dice: ³Mi siervo Moisés. en el libro de Hebreos. Además mostrará que uno no vio nada en el monte. Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . Si Dios nos concede revelación. de lo contrario. nada funcionará. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. Cuando el Señor desecha a una persona. que es fiel en toda mi casa´. este asunto le pertenece a Dios. tendremos la prueba de que somos Sus hijos. nadie nos podrá derrocar. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). Si Dios nos concede revelación. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. los cielos se abrieron (Mt. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. cuando él Señor fue crucificado. posee algún grado de autoridad. Recordemos que el bautismo representa la muerte. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. Cuando el Señor fue bautizado. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. todo estará bien. debemos examinar lo que somos delante de Dios. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. los cielos se abren. y tenemos una comunión cara a cara con El. y el hombre no puede intervenir. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. Por lo tanto. La revelación es la base de la a utoridad. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. y los cielos no están abiertos a nosotros. por consiguiente. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. 3:16). Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros. Puesto que Aarón y María se quejaron. Si el cielo se abre delante de nosotros. A fin de ser una autoridad. espero que no tratemos de vindicarnos. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran. Así que. Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. entró en la muerte y fue sepultado. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. que reclamaban autoridad. nos habla claramente acerca de El. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación. No debemos ser como Aarón ni como María. así que. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. donde se nos muestra a Moisés. y Dios no le hablará más. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. Cuando nos disponemos para la obra. y el hombre no puede cuestionarlo. tendremos el respaldo de Dios. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. todo será en vano.

esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. entenderá que. por lo tanto. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. El mayor problema de hoy es el yo. ése era un asunto que se debía temer. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. debido a que la revelación es la mejor vindicación. la gloria y la santidad. A menos que ellos estuvieran en tinieblas. era propiedad Suya. El intervendrá. no necesitamos establecer nuestra autoridad. Pero si Dios me establece a mí. Moisés era siervo de Dios. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. Si otros tienen la revelación y la provisión. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden. como hemos dicho reiteradas veces. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios. ya que esto es asunto de Dios. Yo soy la herencia de Dios. Cuando otros lo atacan a uno. Por lo tanto. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. Si Dios no interviene.vuestra casa. cuando alguien habla contra mí. pero él es Mi siervo. y no para mí. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. si otros se oponen y se rebelan contra uno. Dios les cerrará los cielos. por eso. Si yo soy Su siervo. Par a Dios. Si somos fieles en toda la casa de Dios. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. significa que Dios no lo respalda a uno. Si Dios quita Su revelación a otros. en ignorancia y . ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. conoce el significado del amor. y si acuden a Dios y también reciben revelación. Si ellos tienen vida en ellos. ellos estarán discutiendo con Dios. y El me compró. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. la luz. Dios tenía que intervenir y defenderlo. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. es decir. El es Dios y. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. será una pérdida para Dios. Si llego a perderme. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. cuando otros discutan con uno. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios.

debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. ellos debían temer. como un favor. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. la nube se apartó del tabernáculo (v. Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica. . La nube representa la presencia de Dios. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. Aquí vemos la cruz. Cuando Aarón le rogó que interced iera. Pero hasta ese momento. Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor. En ese momento. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. oh Dios. in mediatamen te cla mó a Dios. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. pero aquel día. Moisés no dijo: ³Está bien. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. Así que. Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. El se alejará airado. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. Cuando Aarón vio esto. significa que la presencia de Dios se fue. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. Así que. En la tipología.en una insensibilidad total. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. El había aprendido su lección. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. cuando la nube se movía. En este caso. Moisés guardó silencio. el siervo de Dios era Moisés. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. Por consiguiente. éste clamó a Jehová. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. no son aptos para ser la autoridad. no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. Moisés era un espectador. si la nube se alejó. 10). pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. Pero esta vez cuando la nube se movió. a los hijos de Dios. y no de exaltar a nadie. María quedó leprosa. Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. Cuando Dios se alejó. Moisés olvidó todo lo demás. los israelitas reanudaban el viaje. él oró. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad. 9). Aunque era elocuente. ella fue la que quedó leprosa. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía. Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. Quienes ejercen la autoridad de Dios. El no apoya la autoridad de Moisés. Cuando la nube avanzaba. que la san es ahora´. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor.

ella vino sola. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. sino que clamó a Dios que sanara a María. r en un ciar é´. pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. 23:34) . Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde. si Tú no haces nada por mí. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. El no se vengó. pero no lo es. Fue una gran rebelión. Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. Moisés no guardó rencor. Tales críticas eran muy pequeñas para él. de la tribu de Leví.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. ambo s de la tribu de Rubén. en consecuencia. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. Coré. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. para vindicarse y vengarse. al contrario. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. La murmuración descrita en Números 12 se . Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. yo renunciaré´. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. Pero Moisés no se justificó. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada. pero Moisés no la buscó. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. pues su carne había sido completamente anulada. yo ta mp oco habría podido actuar. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. Además.

pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. No hay necesidad de discutir. ¿por qué. al mismo tiempo.. ya que en la mañana todo se sabrá. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. quién es santo. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa. 7). Si El nos escoge. es decir. pero todavía no habían llegado a Canaán. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. y por eso mismo los exhortó. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví. Sin embargo. la manera en que respondió. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros. sino con humildad. 3). n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´. su actitud. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. Dios mostrará quién es Suyo. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. con la cual trataba de restaurarlo. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad. Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día. sintió la necesidad de exhortarlos. En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. nosotros no tenemos que pelear por esto. Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. así que. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. Si abandonamos a los . Moisés estaba postrado sobre su r ostro. pues.. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. Deberíais estar contentos con esto. Tampoco se vindicaba ni discutía. Las acusaciones fueron muy serias y severas. estará bien. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. pues conocía la gravedad del asunto. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. Pero no era suficiente preocuparse. Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. estaba preocupado por ellos. pero dejemos que sea El quién lo haga. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. hijos de Leví!´ (v. él podía exhortarlos. No es decisión nuestra. es decir. los hijos de Leví. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió.limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. ¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo.

éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. tú también. cada u n o con su incensario´ (vs. entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. 22-24). El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. Inclusive les dio una noche para que pensaran. Moisés hizo lo posible por restaurarlos. Coré era el cabecilla de la rebelión. y Aarón. así explicó por qué debía hacer aquello. 28). Si nos rehusamos a exhortarlos. y ellos. 16-17). 13). Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. les habló por separado. cada uno con su incensario. y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. Debido a que ellos no fueron a Moisés. Entonces Moisés perdió toda esperanza. pero éstos se rehusan a acudir. E sta frase es una tergiversación. pues Dios le había ordenando que lo . Moisés era una persona man sa. nos falta humildad y. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. Por lo tanto. Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. indicando así que ellos querían dividirse. y la congregación lo seguía. por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. y después con Datán y Abirám. ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. con la esperanza de que se arrepintieran. tú. y acercaos delante de Jehová. Datán y Abiram (vs. ya que es totalmente lo contrario a la verdad. Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. y Aarón. y la segunda vez fue delante del Señor.demás en sus errores. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. Primero habló con Coré. 15). somos orgullosos. pon eos mañana d elante de Jeho vá. (v. ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. 21). por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. pero ellos declararon dos veces que no irían. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto. La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. Cuando Moisés los reprendió. nada se puede hacer en este caso. Esto es como conducir a una per sona al Señor. Dios se presentó para traer juicio. doscientos cincuenta i ncensarios. sino también a toda la congregación (v. 25-33). El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. que había ido tan lejos. En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. el levita. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. por el contrario. ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos.

El camino de los rebeldes va hacia el Hades. y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. Así que. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. además está lleno de misericordia. Dios iba a juzgar a toda la congregación. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. se rebelaron de nuevo. Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación. Si lo hubiera estado. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. Todavía no reconocían a Moisés. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. de algún modo. sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. Según su propio sentir. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. No tenía ningún deseo de juzgar. tuvieron temor de caer también (v. pero de todos modos. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. pero no de Dios. menosprecia a Dios mismo. Por lo tanto. El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. El le dijo a Aarón . el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. no puede esperar cambio alguno. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. la contesté. Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón.hiciera. 41). y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. Por lo tanto. Después. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. por lo cual había contestado la oración del día anterior. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. Sin embargo. Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. La autoridad es establecida por Dios. la rebelión y la muerte siempre van juntas. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . De hecho. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. escondido. pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle. Ahora se había manifestado abiertamente. la gloria de Dios apareció de repente. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. No obstante. Ellos tenían temor del juicio. y sus corazones no se habían arrepentido. su temor no les ayudó en nada. 34). sino que habían ofendido a Jehová. Entonces. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. los israelitas lo culparon a él. aún así. Ellos no se rebelaron contra Dios.

no habría sido fiel. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. por ende. Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. entre los muertos y los vivos. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. Vemos aquí la intercesión y la propiciación. Moisés no era un sacerdote y. En ese momento la mortandad había comenzado. El tenía la intención de hacer propiciación. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. no sería competente como autoridad delegada. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. Su mente gira en torno a ellos mismos. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. el número de muertos habría sido mayor. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo.que tomara el incensario. El no se gozaba en la ejecución del juicio. no podía ofrecer ningún sacrificio. las censuras. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. por Su gracia. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. por eso. Se consideran muy importantes. Puede ser que nos rechacen y menosprecien. debe aprender como Moisés. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. . Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. así que le rogó a Dios que. los malos entendidos y la oposición. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. perdonara al pueblo. no para sí mismo. Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel. Moisés estaba postrado orando a Dios. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. pero en ese caso. El no sabía lo que iba a hacer Dios. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. entonces la mortandad cesó. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad. su corazón era tan misericordioso como el del Señor. saca a la luz la clase de persona que es. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. 45 47). Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. 48-49). al mismo tiempo. Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. El fue fiel en toda la casa de Dios.

Cuanto más impartamos la gracia. necesitan la misericordia de Dios. Esto complace a Dios. Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. Pese a que murmuraban en su contra. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. es decir. nosotros también debemos recibirlas. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. y no somos como Moisés. Dios tiene mucha gracia. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos. pero . sin embargo. Los que solamente procuran ser justos. él intercedía por ellos delante de Dios. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. él intercedía por ellos. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. Debemos confesar nuestros pecados. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. Moisés era la parte ofendida. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa. pero no quiere impartirla directamente. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. por lo tanto. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n. El desea que todos Sus siervos. pero si Dios puede recibir ofensas. Vemos. Somos muy cerrados y severos. Su autoridad delegada. y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. debemos pedir más gracia internamente. entonces. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios. La obra de Dios es justa externamente. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes. por consiguiente. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia.

pero ahora está muerta. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto. Aarón no era diferente a las demás personas. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. todas estaban muertas y secas. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. y estaban secas y muertas. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. Esto silenció a los israelitas. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. Una vara es un pedazo de madera. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. que la base de la autoridad es la resurrección. pero ahora está muerta. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. por lo cual no había diferencia entre ello s. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. por consiguiente. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. 5). Las doce varas carecían de hojas y de raíz. Dios permitió que la vara de Aarón floreciera. Era una vara muerta. echara botones y diera almendras madur as.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. Moisés sacó todas las . también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. y también la base de la autoridad. una por cada tribu de Israel. Vemos. La base de dicha autoridad es la resurrección. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad. Estuvo viva. Las doce varas eran iguales.

ninguna vara florecerá. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. La resurrección es la única señal que Dios reconoce. la señal del ministerio es la resurrección. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. En cuanto a posición. la elección y la resurrección. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. silencia a los dueños de las demás varas. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. De aquel día en adelante. 4:7). Sólo los necios se enorgullecen. Todo depende de la gracia. El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. lo cual se refiere a la resurrección. ni aun si tuviera años para hacerlo. La vara de aquel a quien Dios escogiera. segundo. No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. Esta será Su gloria y no la nuestra. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. diciendo: ³Dios hizo esto. florecido y echado fruto en una sola noche. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. sino en la el ección de Dios. toda una noche. él no sirvió valiéndose de su vara. ya que es establecida por Dios. sin embargo. Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. Por lo tanto. floreciera y llevara fruto. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. sin o de la vara que reverdeció. las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera. reverdecería. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. hac e que su dueño se humille. Mi vara estaba tan seca como las demás. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. porque su posición era igual a la de los demás. Lo . la cual no era diferente a las demás. De hecho. No hay nada que no hayamos recibido. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. Si depende de nosotros mismos. Aarón era el representante de la tribu de Leví. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. Fue Dios quien me escogió´. Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. yo puedo servir. pero ellos no. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón.

3:5). Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera. Por lo tanto. debió ser el primero en sorprenderse. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. eso sería una terrible necedad. lo que no podemos hacer nosotros. No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. Si uno tiene alguna espiritualidad. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. otros podrían engañarse pero Aarón no. Recordemos que no podemos seguir adelante. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. y no en nosotros. Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. por eso reverdeció´. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. pero nadie puede hacerla florecer. Sara tipifica la resurrección. 4:19). esta espiritualidad no proviene de uno. Esta es la obra de Dios. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto. es más fina. Lo que es de la carn e siempre será carn e. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. Si queremos servir a Dios hoy. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. somos diferentes a los demás. No podemos hacer nada por nuestra cuenta. Esta fue la obra de Dios. la cual se basa en Dios. Aun si anhelamos esta gloria. Incluso si hay algo . debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. más dura y más d erecha. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. De ahí en adelante. sino de la obra de Dios. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co. Después de esta experiencia. después de haber sido usada por décadas.

es el resultado de la obra de Dios. no pudo hacer otra cosa que reírse. La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. pero no conoce la resurrección. que puede hacer algo y que es útil. Tal vez sepa de la doctrina. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios. pertenece a la esfera de la resurrección. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. y saben qu e no pueden hacer nada. 6-7). un año después. se rió porque descubrió que había sido posible. no podrá experimentar la segunda. no podrá experimentar el poder de Dios. y su matriz estaba cerrada. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. pudo reírse. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. la razón o el resultado de la resurrección. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. no fui yo´. En lo relativo al servicio. El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. lo cual era apenas natural. Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. que significa ³risa´. Cuando se miró a sí misma. mas lo que es imposible para nosotros.diferente en uno. lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa. Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. En segundo lugar. no sabe lo que es la resurrección. La segunda vez. Cuando ella escuchó esto se rió. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. Pero muchas personas piensan que pueden. El nombre Isaac significa ³risa´. no conocen el significado de la resurrección. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. La resurrección indica que todo proviene de Dios. se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. pero tan pronto vio la obra de Dios. Dios devolvió las once varas a los líderes. Isaac no vino. La primera vez que ella se rió. El tiempo de concebir había pasado. Mientras Sara podía tener un hijo. y no en el hombre. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. 21:1-3. Primero. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. Mientras permanezca la fuerza natural. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. 18:10-15. . Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. Los que tienen un alto concepto de sí mismos.

Somos como un perro muerto. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. Hermanos y hermanas. En lo sucesivo. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros. no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. sino sobre el Señor. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. cuando nos preparamos para la obra. Después de que Sara dio a luz a Isaac. Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. Si reconocemos esto. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada. el . es porque Tú lo h aces por med io de mí´. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. Una vara seca sólo puede exhibir muerte. perdemos la autoridad. no tiene la resurrección. no estaremos equivocados. somos solamente guardianes de ella. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. Esto es lo que soy. Estas son palabras francas de un hombre sincero. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. Sólo quienes han visto esto. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. tiene autoridad. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. necesita algo que lo preceda. no necesita ser precedido por la muerte. pero cuando uno está en resurrección. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. la perderemos. no ha experimentado la resurrección. El Señor nunca se confunde. Lo creado no necesita nada que lo preceda. no soy n ada y no ten go nada. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad. La creación no necesita haber pasado por la muerte. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. la autoridad no reposa sobre nosotros. El se compara con un vaso de barro. Todo lo nuestro es natural. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. eso es la resurrección. Por lo tanto. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad. Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. pero todo lo que provenga de la resurrección. Si puedo hacer algo. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. son aptos para recibir la autoridad delegada. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes.

DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. Estaba derribado. En sí mismo no tenía salida. Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. ya que ésta se basa en aquella. pero por el tesoro no estaba abandonado. No debemos equivocarnos. se manifiesta la vida. El era perseguido. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El. por otro. Pero cuando expresamos la vida natural. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo. y no en el hombre. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. mas por el tesoro no estaba angustiado.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. A medida que la muerte opera. El era oprimido en todo aspecto. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . ya que la autoridad no nos pertenece. sino una vida que ha reverdecido. la vida. Dt. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. Todo lo que hay en nosotros es muerte. Además. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios. más autoridad tendremos. la vida es producida en nosotros. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. no de nosotros. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. 7-13. no para ejercer la nuestra. Cada vez que confiamos en el Señor. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. pero con el tesoro sí. actuaba la muerte y. Luego añade que él estaba atribulado. Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. florecido y dado frutos. Por un lado. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios. pero por el tesoro n o estaba destruido. Esta es la vida de resurrección madura. y todo lo que está en el Señor es resurrección. se despliega la autoridad. Aunque la muerte nos asedia constantemente. Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. 22-28. 20:2-3. Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección.

Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . Dios interviene y se vindica. Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. Por eso. Aunque Moisés estaba equivocado. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. y que El no había tenido parte en tal acción. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. por ende. no habían separado a Dios de ellos mismos. Su espíritu estaba equivocado. 11). Moisés y Aarón no eran jóvenes. rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. no tenía misericordia. Es una expresión cortante en el idioma original. debemos representar a Dios siempre. Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. Ya sea en ira o en compasión. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. El dijo: ³No creísteis en mí. pero Moisés sí lo hizo. Moisés usó palabras muy severas. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. debemos confesar que lo estamos. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. Dios no reprendió al pueblo. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Si lo hacemos. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. pero involucró a Dios en su error. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. Debemos tener cuidado. con todo y eso. de todos modos el agua brotó (v. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios. Las palabras expresan la actitud que uno tenga. por lo cual representó a Dios de manera errónea. ya que estaba bastante enojado. pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. es decir. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. Por eso Dios no juzgó al pueblo. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. recibiremos juicio. 12a). Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. Cuando llegaron al desierto de Zin. S i estamos equivocados. y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. El representó mal a Dios. Dios tuvo que juzgarlo. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. fracasaron en su posición como autoridad delegada. la cual es símbolo de la autoridad de Dios. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. y le di de beber. 2-3).

debemos hacerlo con temor y temblor. cuando Dios se vindique. quien no lo reprendió. el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. Pero después de seguir a Dios por tantos años. Esta fue su actitud y su ira. sufriremos severamente Su juicio. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada. debemos reconocerlo. y no las de Dios. Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. El tenía celo por Dios. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. de lo contrario. Dios no lo juzgó. 12b). no Dios. El juicio . Este fue un grave error. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio. él representó mal a Dios al desobedecerlo. De este modo. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez. nos guarda de caer en tinieblas.los había juzgado. Por un lado. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer. De lo contrario. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. A fin de servir a Dios. Debemos establecer la diferencia. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. La autoridad delegada actúa de parte de Dios. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. Cuando eso sucede. Si hacemos tal cosa. seremos juzgados por Su mano gubernamental. Dios no tendrá que vindicarse. Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. y eso fue suficiente para impedirles entrar. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. éste tendrá que vindicarse. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. Dios tendrá que vindicarse. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. y por otro. Moisés reprendió a los israelitas. Si nosotros nos enojamos.

4 8 ). Aarón sabía que su día había llegado. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios. Te he per mitido verla con tus ojos. mucho se le demandará. Moisés reprendió a los . Moisés iba adelante. no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. Existen muchas personas que no son siervos genuinos. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. de ser obediente a El toda la vida. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. 25 -27). 28). Durante aquellos días Moisés fue fiel. más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. Tal vez nos equivoquemos una sola vez. La promesa de Dios tardó quinientos años. Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. su vida continúa. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría. él cantó y bendijo a los hijos de Israel. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. Así que. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. su vida se detiene. más se le pedirá´ (v. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. cuando un siervo del Señor termina su servicio. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios. Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. pero ese error puede acarrear el juicio de Dios.de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. mas no p asarás allá´ (34:4). En el momento en que cometamos un error. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. y ya en el monte. 1). Vemos a Moisés. 48. debido al incidente de las aguas de la rencilla. desde los días de Abraham. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. debemos orar para estar unidos a Dios. no muere. a Isaac y a Jacob. murió (v. la cual se le conocía como Pisga. ni siquiera oraron. Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. diciendo: A tu descendencia la daré. Es decir.52). y al que mucho se le haya confiado. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. a la cumbre de dicho monte. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. sino que humildemente se sometió a Su mano. Cuando ellos terminan su presunto servicio. Verdaderamente conocían a Dios. pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio. En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. De lo contrario. (vs. y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs.

Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. crearemos grandes problemas. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios. más cuidadosos seremos. Si caemos en la mano gubernamental de Dios. y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. No somos la autoridad. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. De hech o.israelitas y golpeó la roca en Meriba. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. el recibiría juicio. Al mismo tiempo. Este es un asunto muy serio. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. pero es posible que no. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor. Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. al mismo tiempo. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. podremos ser una autoridad delegada. Cuanto más conozcamos a Dios. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. . la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. ninguna de nuestras acciones son del Señor. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. De lo contrario. No hay lugar para la carne. Esto es algo que debemos comprender bien. En la iglesia la sumisión es incondicional. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. sino sólo representantes de la misma. Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. La autoridad no descansa en nosotros. Debemos aprender a someternos y. El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. Por lo tanto. En realidad. Sin sumisión la iglesia no existe. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. implicaremos a Dios en nuestros errores. Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. pues sólo somos autoridades delegadas. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. a representar a Dios. y el otro es la mala representación de la autoridad. es posible que seamos perdonados. Si no lo hacemos.

El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. Toda autoridad se basa en el servicio. viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. se basa en la resurrección. LA VINDICACION DE DIOS . Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. De este modo. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres. Si uno no tiene un ministerio. cuando se ejerce. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. Si no hay servicio. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. sino contra el ministerio. Si un ministro representa mal la autoridad. Su incensario hizo propiciación. el cual. no hay autoridad. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. y la plaga se detuvo. podemos tener autoridad ante los hombres.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. 131:1). De lo contrario. La autoridad procede del ministerio y. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. Sin resurrección no hay ministerio. porque él tenía un ministerio. El ministerio es dado por Dios. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. El podía ser la autoridad. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. Si la autoridad va más allá del ministerio. la autoridad también es dada por Dios. su ministerio se detendrá. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. La autoridad no es un asunto de posición. Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. no hay confusión con respecto a la autoridad. y el ministerio se fundamenta en la resurrección. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón. Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. sufriremos el juicio de Dios. trae la presencia de Dios. a su vez. ta mpoco puede tener autoridad. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección. y sin ministerio n o hay autoridad. Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. Por lo tanto. Sin resurrección Aarón no podía servir. Por lo tanto.

Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. y temió a Dios. El nos permite usar Su nombre. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. Siendo éste el caso. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. 15:19-20. quien también fue puesto por Dios. para que el Señor pueda seguir adelante. era el ungido de Dios en ese momento. Debemos orar así: ³Señor. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. 16:5-14. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. Este silencio es precioso. En Deuteronomio 32. y no Dios. 1:5-15. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´. cuando representamos mal a Dios. dejó en claro que él había cometido el error. Al final. 4:5²5:3. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. la cual es un principio importante en Su administración. 26:7-12. . pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. 7:18. El se ve obligado a vindicarse. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. Ninguno de los dos debatió con Dios. 2:1. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. 24-26. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. No oraron por sí mismos ni aun al final. 6:1623. y el primero fue Saúl. pero no oraron por sí mismos. ambos murieron. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. Su juicio es Su vindicación. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. 2 S. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. Debemos mantener la verdad absoluta. pero prefirieron no hacerlo. Dios intervendrá y la juzgará. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán. 24:1-6. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán. El fue humilde y lleno de gracia. Dios desea delegarnos Su nombre.Cuando la autoridad delegada comete un error.

El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. pero luego se turbó su corazón (vs. ése era el momento oportuno. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. Este es el comportamiento de un abogado. pero. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. Una persona puede cortar el manto de otros. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. David ordenó su ejecución. No debemos centrarnos en los procedimientos. Debemos preocuparnos sólo por los hechos. Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. En esta ocasión. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. pensando que sería recompensado. Después de que Saúl murió. David tuvo el sentir de un creyente. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. ¿Qué debía hacer David? En este caso. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. 1720). En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. no por su raz onamiento ni por evidencias. David juzgó toda anulación de la autoridad. ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. quien era la autoridad. Desde la perspectiva humana. él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. 4 -5). Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. éste seguía en el trono. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. pero Saúl no había cedido el trono. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. David había sido escogido como rey.Así que Dios reemplazó a Saúl. En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa. Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. por el contrario. 12a). no de un creyente. Aunque él no le hizo nada a David. ¿Cómo . David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad. Su conciencia era muy sensible. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. y no por formalismos. a quien había ungido él anteriormente. Saúl perseguía a David. El fue un hombre conforme al corazón de Dios. Cuando éste se escondió en una cueva. Tanto en Shanghai como en Fuchow.

Ya se había sometido lo suficiente. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección. sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. Cuando los varones lo ungieron. Y aun antes de ahora. El esperó siete años y seis meses. los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. y luego el pueblo lo reconoce. es decir. 4). Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. Cuando Samuel lo ungió. El no tenía ninguna prisa. sino también por la iglesia. Después de siete años y medio. podía esperar. En el Nuevo Testamento. lo cual no es un tiempo corto. Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. se le llama ³el rey David´ (Mt. y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. David no rechazó la unción de los varones de Judá. cuando se habla de David. David no fue a Gabaa. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. una ciudad pequeña e insignificante. todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. y lo volvías a traer. y usted es . La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. Le preguntó a Dios. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. Sin embargo. Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. debió ir a Gabaa. y la iglesia también nos reconocerá como tales. que haya sido escogida por Dios como autoridad. de la iglesia. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. él no dio ningún paso. 1:6). Todo el pueblo sabía que él era un guerrero. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. Si estamos en la condición apropiada. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. Pero él actuó de manera extraña. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. pero a Salomón no se le llama rey. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2). hueso tuyo y carne tuya somos. y no dudó. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). fue una señal de que Dios lo había escogido. David no se nombró a sí mismo como autoridad. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo.podría dejar pasarlo? Por sentido común. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. Primero. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios. Tampoco se impuso sobre los demás. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia. Dios nos reconocerá como Sus representante. El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. Dios lo escoge. Después de siete años y medio. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. Pero él no tenía prisa. Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. David fue un verdadero rey. no debemos dejar lugar alguno para la carn e.

Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. David era el rey. pero delante del arca. 6:23). En el trono. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David. siendo ya rey de toda la nación de Israel. uno debe juzgarla. vio esto. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. no permitió que se reprodujera. es decir. por ende. es decir. Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. que él era pobre e insignificante. Mical quería mantener su posición. Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. 15:1-30). La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. la hija de Saúl. él danzó delante del arca con todo su poder. Todos eran el pueblo de Dios y. el hijo de Saúl. a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. por eso Dios lo rechazó. por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. juzgó a los rebeldes. 20 ). él era igual a todos los hijos de Israel. más Dios le dará autoridad. porque Is-boset. vela por la misma. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. pensando que le traían buenas noticias a David. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros.deben obedecerme´. pero desobedeció la orden de Dios. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. Ella pensó que debido a que David era el rey. obtuvo el favor del pueblo de Dios. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . ella lo menospreció (vs. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. 2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. A pesar de eso. Antes que los hijos de Dios nos unjan. Cuando Mical. aunque no se rebele contra la autoridad de uno. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. debía santificarse ante los ojos de los israelitas. y Dios juzgó a Mical. Cuando David hizo esto. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. era n iguales. 14 -16). La actitud de Mical fue diferente a la de David. Cuando David se presentó delante del Señor. no debemos quejarnos ni murmurar.

Por un lado. 19). Si una persona está siempre consciente de su autoridad. también era uno más del pueblo. Al contrario. él era igual al pueblo de Israel. Dios hizo un pacto con David. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. cuando Itai geteo quiso seguirlo. David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella. así que David tuvo que huir de la capital. quien había nacido en el palacio. no estaba consciente de su posición. Cuando el hombre es enviado por el Señor. Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. y nadie podía prevalecer frente a él. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma. pues yo n o . somos iguales a los demás. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. y éste ofreció una oración maravillosa. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. fue la rebelión del pueblo contra su rey. Si una persona es una autoridad. Mical. He ahí una persona que se mantuvo humilde. En aquel tiempo. Antes de que David fuera rey. El sabía que no era nada a los ojos del Señor. era un guerrero. fue la rebelión de un hijo contra su padre. El no dijo: ³Yo soy el rey.rechazó la actitud de Mical. Así que. Aunque necesitaba seguidores. pero cuando entra en la presencia del Señor. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. pero cuando nos acercamos al Señor. y David se sentaba en el suelo. sino también de David. Aparte de Saúl. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía. deja de estar consciente de su autoridad. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. El podía orar con mucha sencillez. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. 22:16). David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. el arca estaba en el tabernáculo. David era un rey escogido por el Señor. y por otro. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. no es apta para ser autoridad. Esta fue una rebelión doble. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. y cuando David se acercó a Jehová. Podemos ser autoridad en la iglesia. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. igual que su padre. Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. se preocupaba por la pompa y la majestad. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. fue el primer rey que Dios escogió. a él se le había dado la autoridad de Dios.

Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. ya que cuando surge la rebelión. David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. muchos israelitas hubieron seguido el arca. es asunto del Señor. David no dijo: ³Esto está bien. El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. debemos detectar el espíritu de Da vid. El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. Por lo tanto. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. No dejéis el arca con los rebeldes´. pero no pidió que lo siguieran. Aun si decides seguir al nuevo r ey. Pero aun en ese caso. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. 30). Con aquellas palabras la compañía se devolvió. quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. ellos debían retirar el arca de en medio. No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. tal como lo hizo Moisés.tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. El estaba en medio de una tribu lación. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. David pensó que si el arca salía de J er usa lén . No defendió su autoridad. El siguió siendo humilde y sumiso. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. pero difícil de hacer. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. estará bien´. ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. Tuvo la misma actitud que Moisés. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. Esto era fácil de decir. Simei podía decir que David . debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca. Si el arca hubiera salido de la ciudad. se manifiesta su verdadera personalidad. El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él. pues aquella acusación era completamente infundada. Aun los seguidores de David sufrieron por él. UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores. 24-26). Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. muchos israelitas se confundirían. pero cuando está en medio de las tribulaciones. Cuando leemos este pasaje. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo. En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. y la ciudad estaba llena de rebeldes. Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no.

pero la tribu de Judá no vino con ellos. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. 9-12). Había aprendido a someterse a una autoridad superior. El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas. David no respondió. el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. después de que Absalón fue derrotado. Anteriormente. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre. él debía esperar que lo ungieran nuevamente. y cada uno huyó a su propia casa (v. a pesar de ser un guerrero. El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. Ni los seguidores de David lo toleraron. . aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco. ni trató de justificarse. pero durante sus pruebas. Pero él era una persona completamente sumisa. Absalón también había sido ungido como rey. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo. esperar y humillarnos. David mantuvo la debida actitud. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. deben tener el espíritu de David. porque no todo eso era cierto. pues Jehová se lo ha dicho´ (v. Con todo y eso. Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. pero David los ex hortó a que no lo mataran. por consiguiente. pero éste fue sumiso. David era de la tribu de Judá. El era la autoridad delegada por Dios. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. Si uno no tolera ninguna ofensa. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. Debemos confiar. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. Por eso David tuvo que esperar. debía esperar que ellos le pidieran que regresara. No deben decir nada con el fin de justificarse. 11). Simei maldijo hasta que hubieron pasado. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. ni negó nada. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. debemos detectar el espíritu de David. 8). El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. no es apto para ser una autoridad. El estaba solo y era perseguido. El dijo: ³Dejadle que maldiga. Aunque Absalón se había rebelado. David no regresó con alboroto al palacio. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. pero él no lo hizo. En verdad era una persona apta para ser autoridad. El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. No trató de establecer su propia autoridad. y había huido de ella.había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida.

Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. Cuanto más nos postremos delante del Señor. Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. destruiremos la obra de Dios. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. 37). 36). fue David quien tuvo más autoridad. Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. y el o tro a Tu izquierda´ (v. pero eso no era lo único que querían. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo. Esto implica dos cosas. Querían estar sobre los otros discípulos. querían autoridad en la gloria. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. Como no sabía lo que querían. El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad. ya que es la enseñanza directa del Señor. En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha. querían estar cerca del Señor y. pero el Señor les . Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v. ellos también deseaban autoridad en la gloria. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. El camino está abierto para nosotros. en segundo lugar. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. Cuanto más sumisos seamos. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. 35). CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. rara vez enseñó cómo ser una autoridad. En primer lugar. más equivocados estaremos. Cuanto más tratemos de ser una autoridad. de luchar o de quejarnos. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. 38a). más nos vindicará El. y entre todos los reyes. En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. no podía prometerles nada. más aprenderemos a ser una autoridad. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda.

Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. Fuera del huerto. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. De hecho. El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. La actitud del Señor era clara. Habría sido un error invertir el orden.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. Si el cimiento está equivocado. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní. estaba bien que el Señor orara de esa manera. El estaba dispuesto a dejarla a un lado. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. si es posib le. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios. las flores no crecen por carecer de raíz. ¿no la he de beber?´ (Jn . El tenía una copa delante de Sí. En otras palabras. el oró de esta manera tres veces (v. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. pase de Mí esta copa. El nunca invertiría el orden de estas palabras. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. todavía no era una sola cosa. Aquí vemos una profunda lección espiritual. LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria. pues no reemplazaría la voluntad de Dios. Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad. pero no la voluntad de Dios. Si la copa no era la voluntad de Dios. La copa no era indispensable. su petición es vana. 44). reciben tal posición y tal autoridad. pues no era permanente sino temporal. La copa podía pasar. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. Aunque él piense que plantó un jardín. y luego las siembra sobre la tierra. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo. sino como Tú´ (Mt. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. En ese momento la copa era la copa. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. Aunque la crucifixión del Señor era lo más . la bebería. La copa podía cambiarse. de lo contrario. por eso le dijo eso a Pedro. no. En este momento la copa era la voluntad del Padre. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. Sin embargo. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. no puede haber una estructura correcta. 26:39). si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. El la bebería. 18:11). pero no sea como Yo quiero. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. Esto es algo que ellos no sabían. El no insistiría en ir a la cruz. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. pero El cumpliría la voluntad de Dios. pero si la copa era la voluntad de Dios. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. a pesar de que era tan crucial. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío.

Por lo tanto.importante. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. no pueden ocuparse de nada más. 10 :38 ). pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. Si la copa no es la voluntad de Dios. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. Muchas personas han ofrecido su Isaac. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. Abraham recibió nuevamente a Isaac. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. pues parece que quedan mal ante los demás. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios. Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. El estaba bajo la voluntad de Dios. Por eso. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. Al final. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios. no debemos tomarla. lo cual ya mencionamos. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos. Por lo tanto. pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. Obedecer la voluntad de Dios . sino por el beneficio de la obra misma. Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. sino de hacer la voluntad de Dios. Muchas personas trabajan para la obra misma. Esta es la copa del Señor. Por lo tanto. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. y aunque vino expresamente para ser crucificado. El no vino para ser crucificado. Algunos se adhieren directamente a su consagración. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios. y otros a servir en la obra. sino la voluntad de Dios. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. pero la voluntad de Dios sí. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios. Esto no es laborar por la voluntad de Dios. El no escogió la cruz. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. otros se deciden a sufrir. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. sino para hacer la voluntad de Dios. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios. El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. Podemos ver que la copa no es indispensable. Una vez que se ocupan de la obra. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios.

En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. por lo tanto. sino la voluntad de Dios. Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. sobre la tierra (v. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. aun la cruz. 51). Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa. El Señor anhelaba ser liberado. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. Por lo tanto. debemos detectar el espíritu de dicha oración. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final. Por un lado. liberaría la vida. lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. en vez de paz.significa estar relacionado con ella directamente. Esto era más importante para El que todo lo demás. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. por otro. Una . Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. Todo lo demás puede cambiar. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. lo consume. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. Pero Su voluntad jamás cambia. Cuando el fuego toca algo. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. Después de esto. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. no la copa. se esparciría como fuego sobre la tierra. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. algo que trae división. la cual es la copa de la ira de Dios. y se refería a Su muerte en la cruz. dicha vida estaba confinada en El. en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. la cruz traería la redención de los pecados y. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. Este es un principio muy profundo. es decir. De ahí en adelante. Antes de la crucifixión. porque tal bautismo ya había pasado. el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán.

sólo los que están vivos pueden hacerlo. mas luego la vida brotará. Si uno quiere preservar su cascarón. Una vez que la vida entra en una casa. queda solo. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. y esto traerá conflictos. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. y donde Yo esté. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. él viene a ser una persona accesible. Si el hombre exterior no es quebrantado. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. el cascarón que lo envuelve se rompe. Una vez que uno pierde el cascarón. fluye y ocasiona divisiones. la vida queda atada. Los muertos no pueden luchar. allí también estará Mi servidor. Es posible que uno tenga la vida por . lleva mucho fruto. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. no podrá liberar la vida. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. Si alguno me sirve. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. y el que la aborrece en este mundo. Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. Mi Padre le hon r ar á´ (vs. E sto es el b autismo. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. la vida no podrá fluir. y la vida puede fluir fácilmente.vez que la vida brota. el espíritu del hombre no puede ser liberado. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. Si alguno me sirve. éste viene a ser una persona accesible. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. crece la abertura espontáneamente. allí habrá conflictos. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. para vida eterna la guardará. pero si muere. nuestro Sumo sacerdote. No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. y la vida brota. lleva mucho fruto´. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. la vida no podrá fluir de nosotros. y la vida en otros (2 Co. De lo contrario. sígame. y no a la redención. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. Esto mismo es lo que hacemos hoy. sólo mencionó Su bautismo. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. no traerá paz sino antagonismo. Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. 4:12). Después d e esto. el cual produce división. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. y a medida que sale. y la vida no puede brotar libremente. 25-26). El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto. será muy difícil que la vida del Señor brote. Dondequiera que esta vida vaya.

porque esto depende de la elección de Dios (v. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. . en consecuencia. toma un camino diferente. entre los que pertenecen al Señor y los que no. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. entre los fieles y los incrédulos. y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada. El resultado del bautismo es fuego y división. entre quienes lo tienen a El y quienes no. el Señor no fue exacto en Su respuesta. Una vez que un hombre toca la vida de Cristo. los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. Pero aun al decirles esto. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. debes ser diferente. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. Otros lugares estarían disponibles. ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ). la vida no podrá tocarla. esta lección se aplica todavía a nosotros. Por lo tanto. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. El Señor no les concede Su petición y. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. y entre los que aceptan las pruebas y los que no. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda. Cuando la vida fluye. debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. Ellos no son únicos en este sentido.dentro. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda. no hay paz en la tierra. El Señor les explicó las condiciones. sino división. estos lugares siguen disponibles. Ellos le pidieron esto al S eñor. pues ello depende de la elección de Dios. 40). pero ésta no brotará. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. y aunque estemos muy cerca de una persona. Esta es la senda del creyente. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. pero no sabían lo que pedían. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo.

y el que quiera ser el primero entre vosotros. sino el presente. el Señor habló a cerca de la autoridad. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura. La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. el Señor les enseñó algo también a ellos. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. se indignaron. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. será esclavo de todos. . tal esfuerzo es en vano. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. sino para servir. La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. Así que. que es el tema de todo ese pasaje. Pero no será así entre vosotros. Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. tal persona en realidad es un pagano. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles.UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios. o si quiere controlar o regirlos. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. pero los diez discípulos se enteraron. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. tendremos autoridad espontáneamente. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. ésta depende de Su elección. Si lo hacemos. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente. Pero no será así entre nosotros. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. 42-45). caeremos en la misma condición de los gentiles.

sea el esclavo de todos. no debe ambicionar el poder. debe ser el servidor de todos. menos podrá Dios usarlo. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. El no podrá usarnos. Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. más autoridad le dará Dios. Si no somos cuidadosos en este asunto. No podemos tolerar tal cosa. Si somos altivos. no debemos seguir el camino de la política.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. Por un lado. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. debe tener una base espiritual. Todo el que quiera ser grande. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. Los gentiles gobiernan según la posición. pero ³no será así entre vosotr os´. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. es decir. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos. no podremos avanzar en la iglesia. menos apto será. Esa es la autoridad existente en la iglesia. y que se considera el único que da órdenes. Debemos tener una actitud humilde y dócil. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. menos lo estará. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO. se rebelará contra nosotros. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. Segundo. debe ser humilde. Dios solamente puede usar a estas personas . aquellos a quienes el Señor establece como tales. controla y silencia a los demás. SERA EL SERVIDOR. y el que quiera ser el primero. menos podemos confiarle autoridad. EL QUE QUIERA SER GRANDE. El establece Su autoridad en la iglesia. Primero. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. SERA ESCLAVO DE TODOS. es así como debemos proceder. Espero que podamos ser fieles. pero entre nosotros. cuanto más uno piense que es una autoridad. Cuanto más una persona se crea apta. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. y debe emanar vida. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. Aquellos que son grandes en la iglesia. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. pero también debemos ser fieles delante del Señor. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. estará arruinada. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. Por otro lado. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia.

no será útil en las manos del Señor. El no vino para regir sino para servir. que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. será inútil tratar de ser humildes. Para poder ser una autoridad. Para ser una autoridad delegada. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. primero expuso el primer punto. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. Después del primer requisito. ya que toda Su autoridad venía de Dios. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. Sin embargo. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. Como un obrero que he sido por veinte años. Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. 10 :4 5). y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. Dios la deja a un lado. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. Por último. sino p ar a servir. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. no podremos aspirar al segundo (la humildad). Además. debemos tener una base espiritual y ser humildes. En otras palabras. Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. Sin el fundamento. de lo contrario. No debemos hablar por nuestra cuenta. un fundamento espiritual y. No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . la humildad debe provenir del corazón. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. por otro. Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. todo lo que haga será inútil. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. Aun si uno es un poco orgulloso en privado. 17:10). No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos. más útil será delante del Señor. jamás tomó una actitud autoritaria. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. uno necesita por un lado.como su autoridad. Este es el principio que El aplicó. El Señor dijo que esas personas serán grandes. es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia. se menciona el segundo. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. Tememos a la humildad que es sólo de labios.

sufrirá un juicio severo. La llave es ser un servidor y no una persona importante. pero El no tenía tal problema ya que es santo. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. El no necesitaba aprender a esperar. y no el de la autoridad. El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. tiene un servicio. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. Pero El era paciente. Cuando estuvo en la tierra. Si alguien tiene un ministerio. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. y cuando uno tiene un servicio. Tengamos presente que la autoridad se basa. De no ser por las personas impuras que rodeaban . por lo tanto. El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. por lo tanto. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . tiene autoridad. en la humildad. Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. por un lado. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. Moisés y David fueron grandes autoridades. por el bien de Sus discípulos. Debemos ser siervos de todos. es ser un esclavo y no el primero entre todos. adoptado muchas actitudes. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. La base de la autoridad es el ministerio. aprendemos a representarlo.carnales. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. por otro. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. y que tampoco es delegada por Dios solo. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. Representar a Dios es difícil. Debemos seguir el camino de la obediencia. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. en el nivel espiritual y. grandioso e insondable para el hombre. Nosotros somos impacientes. 17:19). sin embargo. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. Sin embargo. por el bien de Sus discípulos. porque El no tenía pecado. necesitamos aprender a esperar. se abstuvo de todo ello.

El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. Por eso. Los gorriones vuelan en manadas. El no sólo es santo. No podemos ser descuidados ni superficiales. Aun así. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. No se trata de orgullo. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. Con todo y eso. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. a fin de mantener la autoridad de Dios. pero aunque El podía hacerlas. debemos restringirnos y estar apartados. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. El se mantuvo apartado del mundo. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad. Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. Por eso se santificó. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad.al Señor Jesús. Para poder ser santos. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. Además de su propia santidad. Para llegar a ser autoridad. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. se sujetó voluntariamente y se restringió. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. En Su carácter. debemos abstenernos de muchas cosas. Aun cuando llegó a enojarse. Su ira era santa y libre de pecado. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. Debemos someternos al Espíritu del Señor. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. la cual es una señal de quienes son autoridad. Pero mientras El se movía entre los discípulos. pero las águilas vuelan solas. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. pero el Señor es santo por naturaleza. debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. El tiene más libertad que nosotros. Este es . pero cuando estamos con otros. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. no las hizo. no tenía pecado. No podemos ser descuidados ni frívolos. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. no somos aptos para ser autoridad. porque no hay vestigio de pecado en El. necesitaba santificarse. el cual nos enseñará todas las cosas. debemos evitar esa actitud. sino que además desciende a nuestra santidad.

Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. cuando un hombre moría. Lo opuesto a ser santo es ser común. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. Pero al representar a Dios. Pero en este caso. moriría. Este asunto no se relaciona con el pecado. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. pero al desempeñarse como miembro. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. Por ser miembro del Cuerpo. Nadab y Abiú murieron el mismo día. Ellos no debían servir independientemente. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. a fin de ser autoridad. Posiblemente esté bien que otros las hagan. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . sin la autorización de su padre. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño.el precio que la autoridad debe pagar. Este asunto es muy serio. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano. 3). y murieron al ser consumidos por fuego. la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. sino con la santificación. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa. desempeñaba un papel doble. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse. pues si lo hacía. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. los cuales fueron ungidos el mismo día que él. mantenerse apartados. el siervo del Señor no podía expresar su pena. ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. Por lo tanto. Debe ser un modelo para los santos. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. sino si nos apartamos o santificamos. o sea. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. Esto les acarreó el juicio de Dios. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse.

Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios. No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. a menos que deje de ser sumo sacerdote. Si uno no renuncia a sus propios afectos. El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio. no así las personas comunes. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. Según el versículo 5. Si se enreda en estas cosas. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. Entre los hijos de Israel. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. no podrá servir al Señor. . Si es descuidado en este asunto. sus amistades y aun a su amor. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. Así que. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. y tus hijos contigo. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. Los israelitas murieron por causa del pec ado. Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. Esto se relaciona con los deleites. debemos honrar la unción que Dios nos dio. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. morirá. Más bien. debe exaltar a Dios y darle gloria. El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. los homicidas debían morir. y lo limpio de lo inmundo. Por eso. sus sentimientos filiales. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. no podrá servir al Señor.

Por consiguiente. El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. Cuanto más alta sea una autoridad. Si uno anhela la compañía de otros. 10-15). pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. Debían santificarse (vs. Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. Este es un requisito general. Sin ésta no hay a utoridad. no se nos puede delegar autoridad. 7-9). Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. Dios es la autoridad suprema. Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. una separación de las cosas que no sean santas. excepto en el caso de parientes cercanos. Debemos buscar gustosamente una separación profunda. mayor es la exigencia de parte de Dios. Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. por lo cual El ejerce la mayor separación. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. más posibilidad tendremos de ser autoridad. 56). Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. Cuando más se acerca una persona a Dios. cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. no puede ser una autoridad. CAPITULO VEINTE . Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. 1-4). El se separó y se mantuvo en la soledad.Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. para así ser una persona santificada. El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. más le exige. habrá confusión en la iglesia. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. mayor será su separación.

Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. sino que nos da completa libertad. Sin embargo. Aunque Dios nos creó. los padres no deben provocar a ira a sus hijos. 5:22. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. Esto no está bien. sus compañeros de clase. pueden tratarlos como les plazca. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. 1:6-8. 3:4-6. los padres y los amos. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. 4:12. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. El no nos trata como El quiere. En la iglesia están los ancianos y los obreros. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. sus subordinados o sus parientes. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. 38. los esposos deben amar a sus esposas. En la familia están el esposo. Así como Cristo amó a la iglesia. 6:1. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. 82:1-2. 25. 1 P. existen requisitos que los esposos deben cumplir. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. 33. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos.REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. 9. Tit. Por este motivo. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. Como autoridades delegadas. debe amar a su esposa. deben aprender a controlarse. 2:15. los padres también deben cumplir algunos requisitos. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. Sal. 4. 1 Ti. Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. . Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos.

Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. Cuanto más una persona conozca la autoridad. sino principalmente a los hijos. Dios les exige justicia. la autoridad de Dios. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. no debe tratar de defender su posición.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. menos intimidará y atemorizará a otro s. y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. integridad. deben ser sumisos y tener dominio propio. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. Todos los hermanos deben someterse a ellos. equidad y compasión por los pobres. A pesar de que otros estén sujetos a él. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. él también está bajo autoridad. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios. 9). no a los creyentes. Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. Por eso no puede ser descuidado. Por lo tanto. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. Si uno está por en cima de otros. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. Por lo tanto. para escoger a los ancianos. Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar. Dios entregó el mundo a los incrédulos. pero a éstos se les exige algunos requisitos. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. En dicha función. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. A quienes están en una posición de autoridad y poder. Uno debe ser primero un buen . ya que dicha actitud es necesaria. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. 82). Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. 3 Jn. Es por eso deben tener dominio propio. Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local. El amo debe temer a Dios. En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio.

caen en la trampa. Si un obrero se halla en una condición muy común. Por lo tanto. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. En todo el Nuevo Testamento. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. No debemos ser relajados en ningún aspecto. que fueron 1 Timoteo y Tito. Un obrero no debe ser arrogante. Debemos aprender en el Señor a separarnos. 3:6). Tito no era un anciano de la iglesia. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes. Si está siempre consciente de su autoridad. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado. Si a un novato se le nombra anciano. Lo más . que desempeñaba la función de apóstol. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. Al mismo tiempo. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad. no es apto para ser anciano. Una vez que se les entrega algo. Si uno es igual a los demás. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. y si somos desordenados. Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. como por ejemplo. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios.padre antes de ser un anciano. así que debe santificarse. sino que debe ser un modelo en todo. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. otros nos menospreciarán. quienes llevan décadas en el oficio. Un anciano no debe ser arrogante. en contraste con los maestros. pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. El modelo debe ser diferente a los demás. A fin de que otros no nos desprecien. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. debemos santificarnos. 4:12). Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. no podrá ser un modelo. sino un obrero del Señor. no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos.

es que representa a Dios. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo. Debemos esperar delante del Señor. mientras estemos ocupados en actividades de la carne. no se le cuenta a ella como pecado. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega. porque tendremos que sufrir las consecuencias. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. más seguros estaremos. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad. no les será contado por pecado. Este es un asunto muy serio. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. ya que si lo hacemos. no una que ³impone´ la a utor id ad. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. y quienes están sujetos a ella se someten. Por lo tanto. En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia. no debemos echarnos encima la carga de otros. estará libre de iniquidad delante de Dios. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. ella debe someterse. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. Sólo un hombre quebrantado y dócil. De lo contrario. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas. Por un la do. Esto la salvará de meterse en problemas. lo cual es bastante serio. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. se presenta en Números 30. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. pues si caemos en eso. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. . Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. Si no tenemos plena certeza. por otro. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. El respalda la autoridad del esposo.importante de la autoridad delegada. al quebrantarlos. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad.

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