La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. al mismo tiempo. Ro. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. 2:16-17. El sabrá quien es rebelde y quien no lo es. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. Por consiguiente. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. En otras palabras. adoptando un espíritu de rebelión. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras. y someterse a la autoridad. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. confiar y obedecer. el mundo está lleno de pecados de rebelión. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. La transgresión se relaciona con la conducta. Entonces. Al mismo tiempo. tomar el camino de la rebelión. 3:1-6. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn. Una vez que uno la toca. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. del mismo modo. Satanás se ríe de ella. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo.Dios. La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. sus ojos serán iluminados. Al final. 5:19 . La edad presente es una edad rebelde. porque el princi pio de él está presente en esa predicación. 3:4). No debemos buscar ninguna obra en el hombre. lo cual es pecado. el inicuo e stá a punto de manifestarse. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. Es como tocar la electricidad. Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. No podemos servir a Dios y. El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. toda la autoridad será desechada. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. Inclusive.

Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido. En el principio. sino a quién nos sometemos. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. le dio algunas instrucciones. debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión. ya que desobedeció la orden directa de Dios. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Después de que Dios creó a Adán. Al rebelarse contra la autoridad delegada. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. El que es salvo primero posee la autoridad. En ese entonces. y después a Eva. Por lo tanto. tomó la decisión por su propia cuenta. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. Nada debe ser hecho por iniciativa propia. se rebeló contra Dios. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán. a dondequiera que vayamos. Tanto en la vieja creación como en la nueva.LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. sino a quién estamos sometiéndonos. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. Dios creó primero a Adán. Como resultado. y tomó la decisión sola. nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. pues fue una decisión de su yo. Después de extender su mano para coger el fruto. Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. lo cual fue peor. El que es creado primero tiene la autoridad. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano. es decir. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. Por esta razón. En donde nos encontremos. así que. Cuando Adán tomó del fruto. ella primero pensó y luego cayó en la tentación. Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. . todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. Eva no consultó con Adán.

Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. En realidad. no les gusta quedarse quietos. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. no tuvo necesidad de acudir a Dios. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. El está por encima de toda autoridad. En esto consistió la caída. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. En consecuencia. sus actividades disminuyen y. Cuanto más sumiso sea el hombre. menos actuará por su cuenta. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. transgredió contra Dios y cayó. tienden a tomar decisiones. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. No les preocupa si son sumisos o no. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. queda solamente la sumisión. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. ella se valió de sus propias ideas. la cual equivale a Su autoridad. Sólo debe actuar en obediencia.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión. se ve mucha actividad y poca sumisión. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. no podían saber nada. al final. Sin embargo. y podía salir adelante solo. Desde el comienzo. El sustenta todas las cosas por Su palabra. toda autoridad está sometida a El. Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El. tocamos a Dios mismo. Por el contrario. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. A medida que avanza. Por eso. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. él solamente necesitaba que el Señor . Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. Esto se aplica también a nosotros hoy. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. después de que cayó. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. La caída es el resultado de actuar sin sumisión.

y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. Cuando uno ve un policía en la calle. En dondequiera que nos encontremo s. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad. debemos someternos a la autoridad. una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. por ende. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa. por tanto.dijera una sola palabra. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. Existen muchos creyentes que todavía . deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. Esto es. pero no lo es. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. ya que no es otra cosa que rebelión. Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. todos ellos están bajo Su autoridad. nunca se han sometido a nadie. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. todas las personas. ejercer autoridad. Por consiguiente. Cada uno debe reconocer su posición. Si uno sabe a quién debe someterse. al mismo tiempo. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo. una persona a la cual es imposible someterse. Aparte de Dios. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. Cuando algunos hermanos se reúnen. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. Por eso. Más bien. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo. el orden del universo fue destruido. el creyente debe someterse a la autoridad. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. incluyendo al Señor Jesús. No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo.

Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. La fe es el principio por el cual recibimos vida. nadie podría someterse a Su autoridad. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. nada podrá estar bien. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades. En la iglesia. Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo.viven en rebelión. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. nunca han aprendido a someterse. en su comunidad. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. sea directa o indirectamente. El Cuerpo es uno solo. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. Asimismo. primero debemos restaurar la sumisión. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. Si no fuera por Su misericordia. sino también a las autoridades que El delegó. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. en su hogar y en la iglesia. . el Cuerpo no puede existir. Si lo fuera. para que el Cuerpo llegue a ser uno. Sin la vida de la Cabeza. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. Por esta razón. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. A fin de restaurar la autoridad. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. sería bastante abstracta. toda persona debe someterse a las autoridades. no podrá someterse a El.

y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. Algunas personas son como salvajes. 12:1-15. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. Nm. no pueden someterse a nada ni a nadie. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. En el plan de Dios. Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo. La iglesia sufre debido a que. Lv. se embriagó y quedó desnudo en su tienda. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia. 9:20-27. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. Ahora bien. Por eso. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. Sin embargo. jamás se sentirá orgulloso de nada. Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. por otro. Si Dios le confía muchas cosas. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos. él no debió embriagarse. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. por un lado.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. y se someterá espontáneamente. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. Noé era la cabeza de su familia. no importa el lugar que le hayan asignado. muchos no se someten y. a la carne . 10:1-2. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad.

la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. Si Aarón no se movía. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. por consiguiente. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. y también que su conducta era rebelde. y no de sus hijos. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. Nadab y Abiú. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. Después del diluvio. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. sus hijos no debían moverse. el hijo de Cam. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde. Tampoco guardó el asunto en secreto. la primera persona que fue maldita fue Cam. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. Todo aquel que desee servir al Señor. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. sino que lo cubrieron sin volverse.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Sin embargo. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. hijos de Aarón. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. 8:12). de generación en generación. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. . Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Sem fue bendecido. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. Dios puso a Aarón por sacerdote. Cam. Cuando Noé recobró la sobriedad. esto constituyó un fuego extraño. Jafet y Canaán. por lo tanto. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. por otro lado. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. Notemos. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios.

el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. Por esta razón. Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo. y otros. El servicio a Dios se origina en El. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. Sólo se necesita el celo del hombre. De la misma manera. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. como resultado. ofrecerá fuego extraño. Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. es fuego extraño. en realidad lo estuvieron con Dios. trabajaron separados de Dios. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. A Dios le interesa preservar Su autoridad. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. al mismo tiempo. yo ta mbién ´. para que se sometan a la autoridad. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada.El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. sino también al carácter del fuego ofrecido. completamente diferentes. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón. ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y. . En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón. La autoridad delegada sigue a Dios. En la obra de Dios. es acepto. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. se encontrará en rebelión y muerte. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. y no se preocupa sólo por el sacrificio. a Pablo y Timoteo. es decir. Por lo tanto. del mandato divino. y el resultado será la muerte. y a Pedro y Marcos. Por esta razón. está en rebelión . Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad.

Moisés. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y. pero no que hablara contra la autoridad de Dios. ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios. Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas. y cuando ofende la autoridad delegada. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. Está bien que quisiera reprender a su hermano. Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María. Pero en el llamado y en la obra de Dios. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. 2b).. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. toca a Dios en esa persona. Aaró n y María salieron osadamente. tocaría la muerte. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. a raíz de eso. Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios. Por eso. pues. Dios se airó contra ellos. que es fiel en toda mi casa . Moisés no respondió nada. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. ellos ofendieron a Dios. quien estaba en Moisés. Pero al hablar. Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´. 3). Pensaban para sí: ³Tú. ¿Por qué. lo cual ha traído tristeza a nuestra familia. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del . Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés. María era mayor que Moisés. así que no necesitó decir palabra. no había necesidad alguna de defenderse. Por lo tanto. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. él no tenía que hablar. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar. La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. te has casado con una mujer cusita. 12:2). 4). Un león no necesita protección porque es la autoridad. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. ofende a Dios mismo. El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v.. seguros de que estaban en lo correcto.LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. murmuraron con tra Moisés. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. Pero María menospreció a Moisés. y entonces pudo representar a Dios como autoridad. Dios no se agradó de esto. y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. eran descendientes de Cam. Cualquiera que hablara contra él. En la familia. En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada.

pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. después de los cuales sería recibida de nuevo. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. María quedó leprosa (v. todos los demás asuntos permanecerán inestables. pues es la expresión de ésta. 10). Inmediatamente. viene la lepra. quien no debe ser agraviado. se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. en su hogar y en las institucion es. Cada vez que surge la mur muración. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. Los leprosos debían ser marginados. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. sino que fue ocasiona do por Dios. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene. Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. sino de la elección de Dios.talento del hombre. Muchas personas hoy en día. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. Esto no fue producto de alguna infección. de los hermanos responsables en la iglesia. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. Cuando surge la murmuración. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios. hablan en contra de quienes los preceden. Por eso. Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. la cual no podemos menospreciar. Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió. Dios dijo: ³¿Por qué. Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. . pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. La autoridad es Dios mismo. queda en evidencia que la rebelión está presente. Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje. Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios. debemos estar alerta. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. pues. Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. 8).

Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. quien pertenecía a la tribu de Leví. no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios. Al reprender a Moisés. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. no eran más que suposiciones. Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves. al contrario.. Ellos se .. Moisés era un hombre de edad. Los levitas representaban la tribu de los espirituales. 14). E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión.... y Datán y Abiram representaban a los líderes. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. y el varón a quien Jeh ová escogiere. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. Si ellos se hubieran sometido a Dios. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. no se enojó ni se molestó. Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel. se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. 3). así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste . Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. En vez de esto.. 9. quienes eran de la tribu de Rubén. De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él. sino de Jehová. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios. ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad. Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón. pues.. por eso el problema no era de Moisés. tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. Ellos no creyeron en la promesa de Dios. y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios. y de Datán y Abiram. 6-7). tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. aquel será el santo´ (vs.. El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana. Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón. todos ellos son santos . y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción . y su atención estaba puesta en la bendición terrenal. El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios. 11). se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón. El sabía las consecuencias de aquel acto. y pon ed fuego en ellos. En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. Por tanto. deseaban continuar sirviéndolo.LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré. ¿por qué. Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios. 7. y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas.

22). Por lo tanto. toman el camino del razonamiento. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. a sus familias y todos sus bienes. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. uno debe encontrarse con la autoridad. la tierra no puede abrir su boca. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. . es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. Por eso. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles. Ellos cayeron vivos en el Hades. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes. La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes.olvidaron de su propio error. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. Los sumisos actúan basados en la fe. y no solamente una enseñanza teórica. disfrutarán la plenitud del espíritu. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. pueden entrar en Canaán. las puertas del Hades se abrieron. 21). no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. Todos los pecados producen muerte. a Datán. a Abiram. Cuando no hay rebelión. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. Sólo los que están aparentemente ciegos. Así que. quien es la autoridad delegada. y juzgó sólo al séquito de Coré. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. y los con su miré en un momento´ (v. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. La rebelión es un principio que procede del Hades. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. Cuando ellos se rebelaron. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán.

Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. como autoridad delegada. y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. Cuán solemne es este asunto. es decir. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. 24:4-6. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios. rebelándose contra Dios y . 11. el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. Cuando los israelitas entraron en Canaán. Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. le pidieron a Dios que les diera un rey. es decir. 10:1). 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. Dios inmediatamente lo juzga. Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. El espíritu de rebelión se contagia. 2 S. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Este es un asunto muy peligroso. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto. Pero cuando éste llegó a ser rey. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. 26:9. No obstante. no se sometió a la autoridad de Dios. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. Tales personas son muy osadas. Por esta razón.700 personas. pero cuando se trata de la rebelión. al principio de Satanás. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. y la mortandad cesó.

que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. Si David hubiera dado muerte a Saúl. El estuvo dispuesto a someterse. habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. En cuanto a subir al trono. 26:14-16). podría haberse hecho rey inmediatamente. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. pues la sumisión es más importante que las obras. sino . 1-7). 9). Si David hubiera matado a Saúl. Debido a esto. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. Había dos reyes en Israel. igual que la acción de Judas. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. La autoridad es un asunto muy delicado. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. Sin embargo. debe someterse a la autoridad. llegó a ser la autoridad de Dios. si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. Si hubiera matado a Saúl. No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs. y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. más aún. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. en el Nuevo Testamento. seguía siendo el ungido de Dios. sino que esperó a que Dios obrara. y la voluntad de Dios no se habría atrasado. y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. pero Saúl procuraba matar a David. pero David rechazó la propuesta. David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. y David estaba bajo su autoridad. habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. pero David no se atrevió a hacer esto. 15²16). Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión. David había sido ungido por Dios. pero él no se atrevió a hacer esto. no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. que no sólo rechaza el homicidio. Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. Aunque Saúl fue rechazado.desobedeciendo Sus palabras. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto. Como resultado. Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. y habría caído en la esfera de la rebelión.

El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. La murmuración. Por eso. El le dijo al homb re. Si no entendemos esto claramente. sin embargo. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. CAPITULO CINCO . La iglesia es un órgano de sumisión. por lo cual Dios lo rechazó. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. pero no extender su mano para herirlo. Abisai quería matar a Saúl. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. sólo podía escapar de él. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. no podremos seguir adelante. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. 1:14). Este es un asunto serio. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. Esto nos habla de un asunto importante. Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. y eso proviene de un espíritu de rebelión. sino algo que estaba al lado. Sólo así la iglesia será bendecida. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. Saúl se quedó dormido. 7-12). Algo similar sucede en el desierto de Zif. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1. El fue perseguido por Saúl muchas veces. y David llegó al lugar donde él dormía. El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. Saúl desobedeció el mandato de Dios. David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. No debemos temer a los débiles en la iglesia. pues éste había sido ungido por Dios. Este es un asunto decisivo. Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. pero sí a los rebeldes. Su reino ha sido preservado hasta ahora. Saúl murió por su propia mano. pero son como cortar la ropa de otro. se sometía a la autoridad de Dios. y aún así. y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. Se presenta una segunda tentación. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. diciendo que él había matado a Saúl. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios.

2:5-11. Pero esto no fue todo. sin embargo. Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. y también existía Dios. tampoco era una imposición ni una usurpación. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. . La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. En la Deidad hay una armonía perfecta. En el principio existía el Verbo. La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. El Padre representa la autoridad. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. y someterse a la autoridad del Padre. El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios. La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. El Padre y el Hijo son iguales. la posición y la imagen que tenía en su deidad. y los versículos del 8-11 constituyen otra. por lo tanto. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. sino algo en la constitución de la Deidad. He. Su poder. una gloria a la cual nadie podía acercarse. existen simultáneamente. se despojó de la gloria. En el principio la gloria estaba con Dios. el poder. Con respecto a la Deidad. El aceptó ser un siervo. Con el fin de someterse. y pensaron que se trataba de un hombre común. y el Hijo representa la sumisión. El se hizo obediente hasta la muerte. Su posición y Su imagen como Deidad. El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. y muerte de cruz. coexistentes. Cuando el Señor descendió a la tierra.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. 1 4:28). omnipotentes. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. Como resultado de esto. El tuvo que despojarse de toda Su gloria. El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. Esta era la gloria del Hijo. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. Anteriormente. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. el se despojó de Su autoridad y se sometió. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. 2:6). Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. Cuando el Señor vino a la tierra. es decir. Por lo tanto. También tuvo que tomar la forma de un siervo. Aferrarse significa tomar con fuerza. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse.

que es anímico. Este es un principio divino. El es Dios desde el principio. la autoridad no podría ser establecida. El es el Señor. que son espirituales. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. pero debido a que el Señor creó la sumisión.Por lo cual. porque la autoridad no existe aisladamente. Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. Por consiguiente. al final. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. Por eso. El es Dios. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. una sumisión perfecta. era necesario que hubiera sumisión en el universo. Cristo representa la sumisión. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. y quienes están llenos de Cristo. La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. Dios lo exaltó hasta lo sumo. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente. En cuanto a Su constitución. y aún así. Puesto que el que se humilla será exaltado. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad. pues es tierra santa. el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. estarán llenos de sumisión. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. jamás formuló esas preguntas. y el hombre. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. por eso. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. Dios le dio la posición de Señor. el Señor es igual a Dios el Padre. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. pero no conocen la sumisión. Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. y en cuanto a Su logros.

solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. En todo el universo no hay otro como El. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. De ahí en adelante. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. Si no se hubiera sometido. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. no trató de regresar por medio de Su deidad. Por esa razón. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo.y que el hombre caería. y jamás vaciló. El no regresó a ser lo que había sido antes. sino también Señor. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. Las criaturas se habían rebelado. cuando el Señor vino de parte de Dios. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. El hombre pecó y se rebeló. como representación de la sumisión a la autoridad. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. fue una criatura en todo aspecto. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. el cual no debía tomar. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. y se sometió hasta la muerte. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. Por eso. Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. y se mantuvo como siervo. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. pero El permaneció completamente sumiso. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . En síntesis. Así que. Debido a que se despojó a Sí mismo. Así que. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. No obstante. Antes de regresar. Pero nuestro Señor rechazó este camino. Desde ese momento. la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. y aun las restricciones de un siervo. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana. El no retuvo Su autoridad como Dios. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. por lo tanto. El no era solamente Dios. El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad. El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. en ese caso. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad.

nos dio esa vida de sumisión. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. por esta razón. Si no fuera así. porque el Señor. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. 5:8-9. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. sino también sumisión. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. pero regresó y la reclamó. 2 Ts. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. no tendrá muchas experiencias espirituales. no trajo consigo la obediencia. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. podremos servir a Dios. porque ya se había vestido de carne. Ro. No debemos tener ni un ápice de rebelión. El resultado fue que Dios lo exaltó. Cuando el Señor vino a la tierra. En El no había rasgo alguno de desobediencia. Si el hombre sólo se interesa por el gozo. 10:16. Todo esto fue cumplido por Dios. La salvación no sólo trae gozo. Necesitamos ser sumisos.hombre. 1:22 . CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. la aprendió por medio de los sufrimientos. descubre que la sumisión es bastante simple. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma. Cuando nos rebelamos. Hch. 1:8. así como conocer Su voluntad. El renunció a Su gloria. Este es un asunto bastante delicado. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. Debemos afrontar este asunto. los sufrimientos persistirán. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión. 5:32. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste. quien fue sumiso durante toda Su vida. cambiaríamos el sentido de la salvación. 1 P. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. Debemos someternos a la autoridad completamente. de la manera que lo fue el Señor. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. Por lo tanto.

quienes están en los cielos. 4:17. y en tal condición padeció. No obstante. muchos recibieron la gracia. El estableció Su autoridad por medio de El. Por medio de la obediencia de uno. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad. ambas criaturas la rechazaron. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. la aprendió por medio de Sus sufrimientos.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. El nunca retrajo Su autoridad. muchos creyentes. produjo frutos de obediencia. vino con las manos vacías. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. sin embargo. Como resultado. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. Mr. Cuando el Señor vino a la tierra. Aunque sus sufrimientos aumentan. no aprenden la obediencia. la obediencia que lo llevó a la cruz. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. los cuales manifestaron siempre Su sumisión. El tendrá una posición prominente. pues los ángeles. su obediencia no mejora. El puede retraer Su presencia. . Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. El establece Su reino. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. Su obediencia en la tierra. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. Cuando experimentan sufrimientos. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. Cada sufrimiento por el cual El pasó. pero llegó a ser un hombre. también se rebelaron. es decir no trajo consigo la obediencia. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. 1:15). El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. Sin embargo. profieren palabras de desesperanza. Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios. La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. un ser débil. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. al pasar los años. Por un lado.

Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. a pesar de que había un rey. (No dijo: ³En vosotros´. como en el cielo. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. El reino de Dios se edificó a partir de él. tampoco éstos fueron completamente obedientes. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. no pudo establecer el reino debido a la rebelión. Por tal motivo. Los ojos de Dios están puestos en el reino. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. murieron en el desierto. el reino de Dios no había sido establecido. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. Dios estableció un reino en los tiempos de Noé. Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. así también en la tierra´. ese único grano de trigo produjo muchos granos. Saúl su primer rey. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. pero sin súbditos. En el aspecto individual. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. y el poder. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. Hágase Tu voluntad. se habla del reino al comienzo y al final. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. Como resultado. existía un reino. y la au toridad de Su Cristo´. pues no erradicaron a todos los cananeos. y la gloria. por todos los siglos. En Luca s 17:21. Pero aún había rebelión dentro del reino. Más adelante David fue escogido. Después del diluvio dicha familia también cayó. pero el reino carecía de contenido. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. Amén´. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. El reino. En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. y el reino de nuestro Dios. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. y en el aspecto corporativo. el evangelio da vida eterna a los que creen. Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. sino que se extiende a muchos creyentes. pero sólo era un gobierno humano. 8:3). se tenía el reino y los súbditos. el poder y la gloria están relacion ados entre sí.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto. Antes de que David fuera establecido como rey. Durante su reinado. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo. ya que éste comenzó con el Señor Jesús. no era el reino de Dios. . El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad. el poder.

Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad.. Es inútil someternos al hombre. sino que como tal seamos Su reino. Antes que Pablo fuera iluminado. De esta manera. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad. pues lo que necesitamos es ver la autoridad. Cuando se convirtió. S eñ or?´ (Hch. y luego ve muchas autoridades. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. sino también de la obediencia. . ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. primero ve la autoridad. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . es decir. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia. y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. sino que también le obedeció. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. 26:14). Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. Cuando Pablo fue ilu min ado. Esto se debe a que no conocen la autoridad. lo cual también es rebelión. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. 22:10 ). Esto incluye el hogar. creer en el evangelio es obedecerlo. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. él reconoció a Jesús como Señor. El no sólo creyó en el Señor. dijo: ³¿Qué haré. la escuela. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. la iglesia y así sucesivamente. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. porque creer es obedecer. por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a.. Por lo tanto. Por consiguiente. Una vez que el hombre toca la sumisión. El Señor no especifica a quién debemos someternos. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad. pero no a todo tipo de personas. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. el gobierno. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. aprenderemos a someternos a la autoridad. Cuando el hombre es iluminado por Dios. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor.

Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt. por ejemplo. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. se le debía obedecer. no existe la iglesia. no sólo vio a un hombre. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. Si ése no es el caso. y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no.Cuando Pablo se encontró con Ananías. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. éste no podrá extenderse a las naciones. Así que se sometió a él (Hch. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. Luego estableció Su reino en la iglesia. El obtuvo el reino en el Señor Jesús. por ende. fue obediente hasta en lo más pequeño. el reino puede extenderse a toda la tierra. Por consiguiente. impiden que venga el reino de Dios. a César lo que es de César. pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. Dios lo había establecido y. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. finalmente. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. Aunque César estaba en rebelión. 17:14-27). si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. El tamb ién dijo: ³Devolved. ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. Cuando la iglesia sea sumisa. la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino. no se podrá manifestar el reino de Dios. sino también de la autoridad. Cuando nosotros somos sumisos. Nosotros hemos retrasado a Dios. está la iglesia. Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. Sin el Señor Jesús. la iglesia será un obstáculo para el reino. Por esto. . establecerá Su reino en toda la tierra. 9:17-18). un hermano insignificante. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. la tierra entera se someterá a la autoridad divina. pues. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. Aun cuando no tenía dinero. Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. 11:15). El no puede establecer Su reino. En la actualidad.

3. 5:5. el hombre se acordaba de Su mandamiento. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. 1 Co. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia. como tales. Cuando la iglesia se someta a Dios. 5:22-24. cuando uno vive en el espíritu. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios. 6:1-3. 1 Ti. 12:1-9). Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. no nos referimos al hecho de que en la iglesia. 13:1. Ef. (Obviamente. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. Si queremos aprender a someternos a Dios. pero cuando Dios no estaba presente. No es común que el hombre se encuentre con Dios. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad. 5. Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén. 1 Ts. 1 P. ¿A cuántas . pero cuando no lo está.) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. para ello. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad. viene el reino. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr.18. Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. el hombre puede conocerlo por medio de ella. Col. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.12-13.Debemos deshacernos de toda desobediencia. Todos los que están en una posición de autoridad. Cuando la presencia de Dios está disponible. 1 P. Por lo tanto.10. puede estar en contacto con Dios continuamente. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y. el hombre podía conocerlo personalmente. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. representan y poseen la autoridad de Dios. las naciones también se le someterán.22. 5:17. Cuando la vida de Dios. para que Dios tenga un canal por el cual operar. se encuentra con Dios. fueron establecidos por Dios. 2:13-14. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro.

45:1). podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros. y es obvio que el rey David. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. En ese entonces. para que gobernara sobre los demás. En Exodo 20. y El no pasará por alto esto. sino también a Su autoridad delegada. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. En los tiempos de Adán. y El tuvo que obedecer. Por lo tanto. y dijo que debemos dar a César lo que es de César. Así que. En ese entonces. 13:1). Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. y jamás agitó ninguna revolución.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. porque no hay autoridad que no provenga de Dios.ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28). Con respecto a la autoridad terrenal.. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. ya que Dios así lo estableció. también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. Por lo tanto. y aunque su reino esté bajo Satanás. Uno de tales preceptos dice: ³. rechaza la autoridad de Dios. por tanto. Desde aquel mo men to. Dios les dio los diez mandamientos. Cuando el Señor estuvo en la tierra. rechazaban a Dios. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. El Señor los reconocía como autoridades terrenales. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. fue establecido por Dios. Después de eso. pagó el impuesto [del templo]. Por esta misma razón. 1:28). Aunque éstos no crean en Dios. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. Desde el punto de vista humano.. El reino de Israel era el reino de Dios. el principio de autoridad sigue presente. En la época de Noé. Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. Dios delegó al hombre Su autoridad. aun en los días de Moisés. está en muerte. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . el hombre solamente regía a los animales. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados. vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. Solamente después del diluvio. cuando el hombre rechaza la autoridad. no sólo debemos someternos a nuestra propia nación. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres. Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios.

No llevan en vano la espada. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste.soy de otra nacionalidad. tendremos problemas al servir a Dios. . todas provienen de la ley de Dios. (2) al que pago. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. Tal principio es irrevocable. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. tergiversará todas las autoridades. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. honra. Entonces lo bueno será considerado malo. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. Ese será el final del mundo. respeto y (4) al que honra. Cuanto más se le pida que se someta. todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. ¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. desobedecemos la autoridad de Dios. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. más difícil se le hará. Si no somos sumisos. En 1 Pedro se habla del reino. Por supuesto. y lo malo prevalecerá. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. Sin embargo. El creyente siempre está sujeto a la ley. Por lo tanto. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. Si él no se somete. Si descuidamos este asunto. impuesto. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. y que desprecian el señorío. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. cuando desobedecemos a la autoridad. reforzamos el principio del anticristo. pago. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente. Atrevidos y contumaces. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. sus problemas disminuyen. El hombre no debe caer en la anarquía. y lo malo bueno. no podrá someterse. de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. llevados de los deseos corrompidos. y a lo malo bueno. Hasta el presente. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. sino al malo. lo bueno será eliminado. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. El es un oficial de Dios que cumple su deber. s u conciencia lo reprenderá. (3) al que respeto.

Solamente cuando les obedezcan. sólo éste tiene una recompensa especial. obedeced en el Señor a vuestros padres. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor. Dios ordena que debemos someternos a ellos. la autoridad que Dios estableció. que sean complacientes. Además. sino mostrando una fidelidad perfecta. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. por lo cual se enferman frecuentemente. llamándole señ or ´. que presiden. El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. para que aun si algunos no obedecen la palabra. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. Si la esclavitud es correcta o no. no defraudando. con honestidad como sirviendo al Señor. Cuando uno honra a sus padres. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. obedeced a vuestros padre s en todo. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres. y seas de larga vida sobre la tierra´. jóvenes.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. es decir. esta d sujetas a vuestros propios maridos. Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. Puso ancianos. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. como Sara obedecía a Abr aha m. Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. se mejor ar án . es otra cosa. que es el primer man damiento con promesa. y a la esposa como representante de la iglesia. sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. m ujer es. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno. De los diez mandamientos. Sea que el amo lo esté mirando o no. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. el siervo debe servirlo de la misma manera. le será difícil someterse. p ara que te vaya bien. los jóvenes deben someterse a los mayores. porque esto es grato en el Señor´. estando sujetas a sus propios maridos. y que no les contradigan. porque esto es ju sto. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. y el tráfico de esclavos era prevaleciente. sino sirviendo con sencillez de corazón. Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. temiendo al Señor. estad sujeto s a los ancianos´. sino como la autoridad de Dios.

Un día Moisés resucitaría. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. con toda sujeción´. como un tipo de Cristo. pues pregúntele. Aquí vemos un asun to muy imp ortante. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´. De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. pero Miguel no se atrevió a esto. como tipo de la iglesia. Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. Si ellos se so brepasan. y se dispuso a servir a los santos. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. Además. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. Sin embargo. Si hay algo que quieran aprender. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. injurian sin temblar a las potestades superiores. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. llevados de los deseos corrompidos. Estéfanas era muy h umilde. Hoy. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. pero Satanás se lo impedía. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. disputando con él por el cuerpo de Moisés. (Esto no se aplica a los seres . En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores. Puesto que la esposa le pregunta. sino que estén sujetas. sino que dijo: El Señor te reprenda´. Por esta razón. deben preguntar a sus esposos en la casa. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. 12-13). si la esposa persiste en preguntar. como ta mb ién la ley lo dice´. y Dios la cabeza de Cristo´. que son mayores en fuerza y en potencia. los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. y a todos los que colaboran y tr abajan ´. sino que también la estableció en el mundo espiritual. y que desprecian el señorío. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. Atrevidos y contumaces. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. e indicó que la mujer se le debe sujetar. Así que. Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. porque Adán fue formado primero. y después Eva (vs. a pesar que estas potestades han caído. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. pero eso es vil y vergonzoso.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. la mujer debe someterse a su marido. porque no les es permitido hablar. se h allarán en r eb elión. y el varón es la cabeza de la mujer. mientras que los ángeles. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades.

Por eso. Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. la autoridad delegada de Dios. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. Cuando nosotros creemos en el Señor. recibe al que me envió´. ambos pueden hablar. nosotros también debemos hacerlo. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. Si Dios confía en el hombre.) El mismo principio se ve en David. creemos en el Padre. . Si El ha confiado Su autoridad. Finalmente Jacobo tomó la decisión. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya. a Mí me desecha´. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. tanto viejos como jóvenes podían participar. Dios confía en la autoridad que El estableció. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. pero Jacobo tomó la decisión. pierde su poder espiritual. Pedro y Pablo hablaron. Entre ellos. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro. hasta un niño puede representar al Señor. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. porque el Padre se lo con fió todo a El. Cuando tomemos el camino de la sumisión. Más aún. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl.humanos. 13:1). sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. y el que a vosotros desecha. sino de la autoridad. sólo uno de ellos deberá hacerlo. Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. y el otro que le indique lo que es la autoridad. a Mí me recibe. no será nuestro. No es simplemente que alguien nos gobierne. Puesto que caímos bajo su poder. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre. 15:9). es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. quien lo hace. Todas la s p alabr as. Dios juzgará al mundo. Si hay algún error. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. nunca se atrevió a pasarla por alto. a Mí me oye. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. Esto es más difícil para Dios que para nosotros. Una vez que uno toca la autoridad. y cualquiera que me recibe a Mí. todos los hermanos podían hablar. Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos. pero cuando llegue el momento de decidir. nunca fuimos puestos bajo su autoridad.

El debe mantenerlas. Si yo fuera el empresario. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. ¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. Dios rentó una viña a unos trabajadores. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. Ellos no escucharon la palabra de Dios. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. La cuestión no es someternos al hombre. es problema de ellas. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. perdemos el significado de la autoridad. Quienes se someten a la autoridad. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada. Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. Si las autoridades cometen errores o no. la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. Por consiguiente. deben hacerlo de una manera incondicional. y en todo lo que h aga. me estarán escuchan do a mí´. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. desobedecer es rebelarnos. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. yo lo respaldaré. pues tenían mucho temor. El lo respaldaría. Si ellas están en lo correcto o no. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor. A los ojos de Dios. La primera. lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. Por eso. En otras palabras. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. el Señor no les contará eso como pecado. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. cuánto más debemos hacerlo nosotros. Pero los judíos no tenían la misma actitud. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. eso no es de nuestra incumbencia. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. pues si nos sometemos a una persona solamente. Más aún. Ellos no se atrevieron a creer. Cuando lo escuchen a usted. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. Todos ellos eran Sus representantes. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. Aun si cometen un error en honor a la obediencia.

pero si no lo aprobaba. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´. Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. 26:14). a los ojos de Dios existe una sola autoridad. esperar recibir la luz que proviene del Señor. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. Cuando Pablo vio la luz. La autoridad delegada tiene implicaciones serias. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios.autoridad a un hombre. si el esposo no objetaba. también vio la autoridad. ella debe someterse a ese hombre. y por eso dijo: ³¿Qué haré. fue como si estuviera escuchando al Señor. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta. el voto no sería válido. fue como si viera al Señor. si la ofendemos. Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. al mismo tiempo. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). 3 -8). Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. no viene a reclamar el fruto de Su viña. sino las autoridades indirectas que El estableció. estaremos en problemas con Dios. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. Aunque Pablo estaba ciego. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. Cuando se trataba de una mujer casada. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. Señor?´ (22:10 ). sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. Cuando escuchó a Ananías. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. sino a juzgar. hasta ahora. De ahí en adelante. Pero en realidad. Pablo conoció la autorid ad. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. pero si la autoridad delegada lo . Si el padre no lo aprobaba. El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. Desde el momento en que creímos en el Señor. el voto era anulado (vs. pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. Para entender este asunto claramente. puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos. No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. pero rechaza la autoridad que El delega. Y cuando lo vio. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. la autoridad directa lo cumple. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. el voto valía.

Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. No podemos descuidar este asunto. Por consiguiente. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba. . ni siquiera El mismo la pasará por alto. pueden manifestar perfectamente la autoridad. esposo y esposa. De la misma manera. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón. 12:12-21. el cual es la iglesia. Por lo tanto. amo y siervo. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. Mt. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. Por ejemplo. Sin sumisión. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. podemos rechazarla. si el gobierno establece una ley. la autoridad directa también lo desaprobará. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . 15). Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias.desaprueba. Debido a que Dios delegó Su autoridad. aunque se vea limitado por ella. Solamente en Hechos 5:29. Pero si la autoridad delegada está equivocada. El desea ap oyar la autoridad que delegó. este pasaje sólo puede usarse en tal caso. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. y la esposa sumisa será inocente (v. la autoridad de Dios no puede ser establecida. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. son solamente sistemas de autoridad. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. Por lo tanto. y anula lo que la autoridad delegada anula.

Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. ni en las demás relaciones humanas. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca. el dedo se mueve. sino . Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. Si uno se somete a Dios continuamente. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. es decir. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. algunos amos a sus siervos.Además. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. El padre y el hijo. Dios no estará satisfecho. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. como ocurre en las naciones. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. sino como la del cuerpo a la cabeza. y también la sumisión. Por tal razón. De la misma manera. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. Dios estará satisfecho. sino que también es el Cuerpo de Cristo. pueden estar separados. Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión. Solamente entonces. No es una sumisión forzada. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. y Cristo es la Cabeza de la iglesia. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. el Cuerpo actúa. Por lo tanto. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. la Cabeza y el Cuerpo. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. tan pronto como viene el pensamiento. Una orden debe darse audiblemente. cometen errores y usan mal su autoridad. y todo es armonioso. y la autoridad de un amo puede estar errada. pero la voluntad no lo necesita. Existe una perfecta armonía en esto. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. La autoridad es de Dios. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. De la misma manera. Aunque los padres amen a sus hijos. Pero Dios tiene otra perspectiva. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor. algunos esposos a sus esposas. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes.

ya que habrá en ella un elemento de renuencia. Como sucede con la respiración. Al comienzo de Su obra. Más adelante en la obra de Dios. Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. Si no hemos visto lo que es la autoridad. Si la segunda parte de esta obra no se completa. eso no tiene nada de raro. la cual a su vez contiene la ley de vida. pero si la mano no se mueve. En éstas se expresa la voluntad. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. Por eso. La iglesia es la segunda parte de su obra. puede tener una sumisión perfecta. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. no se puede hablar de sumisión verdadera. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. Dios fue la cabeza de Cristo. Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre.también a Su voluntad. no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. ya que en ella no hay rebelión. por lo cual. El Señor nos puso en Su Cuerpo. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. O como el corazón que palpita inconscientemente. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. No necesita que le demos una orden para que lo haga. Para que el cuerpo se someta a la cabeza. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. será muy extraño. Por ejemplo. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra. no podremos avanzar. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. nosotros debemos obedecer inmediatamente. no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. Tan pronto como El tenga un deseo. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . Por esta razón. No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo. Todo se da en armonía. lo cual es el punto crucial. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor. posiblemente la mano esté enferma. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. mientras que otros son inconscientes. tampoco lo estará en los demás. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. Esto es sumisión en vida. El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. donde la unión y la sumisión son perfectas. la tercera no comenzará. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. Cada vez que Dios deseaba algo. La primera parte ya se cumplió. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia.

ni miembros que hacen ruido o causan fricción. entonces yo puedo ver. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. Por esta razón. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. Estamos bajo la autoridad de Dios. está rechazando a la cabeza. Cuando otros ven y escuchan. y todo lo que hacen depende de la cabeza. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro. trabajar y movilizarme. La mano tiene su función. ni la derecha a la izquierda.la sumisión a la autoridad. No podemos rechazar la función de los demás miembros. La mano tampoco ordena a los ojos que vean. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. el pie la suya. estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. no quiere recibir la provisión de los demás . así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. La función de los miembros es su autoridad. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. yo puedo ver y escuchar. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. Por esta misma razón. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. así que. En la actualidad. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. y ésta les ordena a los ojos que vean. La mano no puede detectar el color. los ojos vieron algo. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. Así que. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente. No hay ningún miembro que sea independiente. por lo tanto. no es necesario pensar intencionalmente en ella. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. La mano no puede ver. mis manos trabajan y mis pies andan. Yo no soy más que un miembro. recibiendo la función de los demás miembros. En consecuencia. la relación con ella es la misma. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo. Si el pie rechaza a la mano. Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. y los ojos la suya. Aunque la función de la mano es muy importante. La mano izquierda no controla a la derecha. y debemos tener una sumisión espontánea. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. Si mis ojos ven. necesita la decisión de los ojos. Las manos no tienen contacto directo. Esto es imposible. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. no podemos ser miembros enfermos. sólo se lo informa a la cabeza.

Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. Cuando los oídos oyen. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente. estaremos en rebelión. Si ése fuera el caso. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles. Las riquezas de un individuo son para muchos. castigarnos y avergonzarnos. Sus riquezas serán nuestras riquezas. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. Por lo tanto. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. lo cual sucede esporádicamente. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. Por un lado. No olvidemos que somos simplemente miembros y. Por medio de su discernimiento. todo el cuerpo recibe luz. La función que le toca a cada miembro. Si pasamos por alto esto. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir. estarán en rebelión. y si no queremos recibir ayuda de los miembros. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben.miembros. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. porque Dios no piensa así. viene a nosotros directamente. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. todo el Cuerpo oye. porque el suministro se halla en la autoridad. Nadie más puede . En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. que es la autoridad que se le delega. también es la autoridad de la Cabeza. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. que viene a ser nuestro. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. por ende. Estamos muy equivocados. Cuando los ojos son iluminados. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. tiene el ministerio. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. porque cuando los ojos ven. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. necesitamos recibir la función de los demás miembros. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. Por otro lado. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. todo el cuerpo ve. Quien tenga el don. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. Cada estrella tiene su propia gloria.

En otras palabras. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. De lo contrario. quien dirige todas las cosas. Pero nosotros estamos relacionados en vida. Si no aprendemos aquí. Por lo tanto. y la desobediencia es forzosa. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. se ha hecho subjetiva y personal. De lo contrario. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. la sumisión es difícil. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. aprenderemos a someternos en todo lo demás. vivientes y unidas. la fuente de la autoridad. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. Es aquí donde debemos comenzar. CAPITULO NUEVE . La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. no es difícil someternos. porque internamente todos somos uno. no podremos seguir adelante. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. hallaremos verdadero reposo. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. Si queremos ver. la iglesia es el lugar de la prueba. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. no tendremos éxito en ningún otro lugar. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. Para nosotros la sumisión es espontánea. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. Por lo tanto. la iglesia. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo. nos agotaremos. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. a las autoridades delegadas. sino también en el Cuerpo. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. y esto nos pondrá bajo mucha presión. Por lo tanto.ver excepto los ojos. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. ocuparemos la posición de otros. Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. Dejémonos perfeccionar aquí. nadie debe rechazarlo. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. también están en la iglesia. la tarea será liviana. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. La Cabeza. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual. y ambas han llegado a ser aplicables. nuestro problema con el reino. por lo tanto. es decir. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso. Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. está en la iglesia.

Ro. 9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. A fin de ser librados de la rebelión. Mt. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. le hará sentir incómodo. se deja ver en los pensamientos. Esto se debe a que la boca es muy accesible. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . 2:10-12. pues de lo contrario. Por lo tanto. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. La lengua es lo más difícil de domar. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. toda sumisión debe ser de corazón. Jud. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad. Ef. la murmuración se manifiesta.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. se percibe en los razonamie ntos. el pensamiento que manifiesta la voluntad. en segundo lugar. Uno debe. en alguna ocasión. pero cuando uno le da la espalda. no podremos eliminarla por completo. Puede que no digan nada delante de uno. no podrá someterse. 5:6. Inclusive. basta con examinar si es sumiso en las palabras. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. 12:34. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. sabrá si profiere una palabra de desobediencia. antes de decir la palabra. A fin de conocer la autoridad. se expresa en las palabras. el problema se manifestará tarde o temprano. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. Cuando uno hable. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. Dios requiere que nos sometamos de corazón. y en tercer lugar. De lo contrario. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. debemos confrontar estas tres cosas. 8-10. porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Ella habló descuidadamente. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. muchas bocas se cerrarán. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. Estas palabras fueron añadidas por Eva. tuvo que someterse por la fuerza. el hijo de Noé. Las palabras de María no parecían sobrepasarse. Pero en el caso de Cam no había falta de amor. Si conocemos la autoridad de Dios. ¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. 8). ³De todo árbol del huerto podrás comer. debido a la falta de amor (1 Co. Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. y muchos problemas se evitarán. 13:4 -5). Si llegamos a conocer la autoridad. esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir. Aquello fue una manifestación de su rebelión. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. se complace en ver el fracaso de la autoridad.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad. Cuando él vio el error de su padre. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. Esa persona es rebelde e ignorante. Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. Cuando él vio la desnudez de su padre. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. lo comunicó a sus hermanos. Eso fue decisión de Dios. El séquito de Coré ataca a Moisés . ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. 3). Posteriormente. no debe añadir nada. Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. sino falta de sumisión. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17). mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. muchos problemas naturales llegan a su fin. Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. 2). se verá que es rebelde. Aunque Eva veía a Dios todos los días. el noventa por ciento seguía escondido. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. Esta es suficientemente clar a. Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar. Una persona que no es sumisa de corazón. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras. La rebelión se manifiesta en las palabras. La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras.

Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias. el sumo sacerdote. ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. Tales personas son arrogantes. Aunque María había murmurado. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro. No reconocemos la autoridad de ustedes. Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. En 2 de Pedro 2:10. no podemos murmurar contra otros. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. 5). Toda la congregación es santa. y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. Si conocemos a Dios. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. pues irrumpieron con una reprensión pública. habló desde la posición de profeta a Ananías. Cuán cuidadosas fueron sus palabras. sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. la carne y la lujuria se mencionan primero. Pero dado que también era judío. Si uno se somete a la autoridad. A los ojos de Dios. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. Por lo tanto. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. los que van en pos de la carne. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. Ellos manifestaron abiertamente su querella. por lo general. Puesto que era apóstol y profeta. lo hizo de una manera reservada. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. entonces. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. se halla en el principio de rebelión. están en la misma categoría. Vemos. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. si vivimos delante de Dios. sino que también los atacó públicamente. David podía decir . pared blan qu eada´ (v. y cuánto restrin gió su lengua. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. y éste se los traga. abren las puertas del Hades para ellos mismos. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. Las personas. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. vemos que su rebelión se manifestó con palabras. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. Ustedes hablan por su propia cuenta. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. nos arrepentiremos. por eso. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción.En Números 16. 3).

De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente. surgen cuando las personas hablan mal de otros.. pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. Por eso. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá. En el día del juicio. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. Por lo tanto. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar. Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción. Si no expresamos palabras. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. Además. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. todo saldrá a la luz. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. existe la posibilidad de que seamos preservados. de tal . Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia.. no hay una reprensión más severa que ésta. Si detenemos tales palabras en la iglesia. 11). lo cual comprueba que él conservó su posición. si un hombre no puede restringir sus palabras. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. Por esta razón. seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho. La boca no puede hablar livianamente. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. Pedro usó esto como ejemplo. sino también sobre nuestro corazón. Pero si las palabras salen. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder. no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. que por su comportamiento.

¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. Cuanto más pensaban. más reflexiones surgen. Una vez que la luz viene. Aunque ellos tienen ojos. debido a que lo encontró desnudo. Datán y Abiram también aducían una razón. sus argumentos y sus pensamientos. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. nos será imposible detener las palabras. lo cual procede de sus argumentos. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. 9:3. A Moisés no le habían sacado los ojos. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm. Si no somos librados de los argumentos. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. todos los argumentos se desvanecen. LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. porque él estaba sometido a Dios. Pero los que se someten a la autoridad. De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. pero todos ellos estaban sujetos a él. No significaba que él no tuviera argumentos. Cuanto más piensan. . Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar. Si no conoce la autoridad. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. pero era como si no los tuviera. expresará murmuraciones.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. así que ella tenía razón. 16:14). La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego. es como si no los tuvieran. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. Por lo tanto. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. En el mundo todos viven razonando. no viven encerrados en sus argumentos. El hombre habla porque piensa que tiene la razón. por el contrario todavía vagaban por el desierto. más argumentos tenían. 8). Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho.

quien era un hombre honesto. Desde antes de ser salvos hasta ahora. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. pero éste es el principio de Satanás. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. lo hacemos nosotros. Desde la perspectiva humana. No podemos actuar como consejeros de Dios. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra. Desde jóvenes razonamos constantemente. ya que Dios escogió solamente a Jacob. sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. pues sólo Isaac fue escogido. Si uno quiere aprender a someterse. pues nunca mezclarán estas dos cosas. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. y no pidió nada más. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos. y aborreció a Esaú. El también endureció el corazón de Faraón. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. pero no por ambos. Dios amó a Jacob.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. más simple será su vida. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. Puesto que somos seres racionales. Cuanto más viva uno bajo autoridad. Su única responsabilidad era someterse. Dios no razo na igu al que . y los que viven en el nivel de la autoridad. al mismo tiempo. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. quien era un engañador. ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. Debemos adorarlo por esto. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. No podemos seguir a Dios y. y el hombre está bajo Su autoridad. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. debe arrojar lejos sus argumentos. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15).

18). sino de Dios que tiene misericordia´ (v. y comencé a ver quién era yo. y se compadecerá de quien El se compadezca. No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos. El decide hacer esto o aquello. cuando leí Romanos 9. sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. Endurecer no significa hacer pecar. Mis palabras más razonables son necedades delante de El. Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. Además. me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo. resp on de: ³Mas antes. tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. Independientemente de la opinión del barro. El es el Dios de la gloria. sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . 1:16-17). Lo único que El pide es nuestra sumisión. Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. endurece´ (v. pero sí de sus argumentos. el principio del razonamiento. y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. Si viéramos una millonésima parte de su gloria. p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. to do estará bien . tal como el apóstol Juan (Ap. El Dios que habita muy por encima de todos. ¿quién eres tú. El hombre continuamente busca razones lógicas. Cuando yo era joven. Cuando Dios ejerce Su autoridad. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. caemos en tierra. Más tarde. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. Yo soy creación Suya. y muchos estarán de acuerdo con ellos. ni del que corre. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. dice que ³al que quiere endurecer. como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19). Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. 20). es inalcanzable en Su gloria.nosotros. oh hombre. fuimos salvos. 16). Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. nosotros tendríamos justificación para argumentar. sin embargo. Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. Estos interrogantes son válidos. no quedó espíritu en . Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. El no discute con nosotros. 17). Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia.

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

competente. no existe en el mundo libertad para escoger. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. sino también a todos sus razonamientos. yo ofrecía muchas razones. debemos determinar si argumenta con Dios o no. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. Por lo tanto. En realidad. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. Por eso. Ahora me someto a aquel que me cautivó. Cuando éste es el caso. No sólo renunció a su viaje a Damasco. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. aquello será inútil. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. Más bien. Yo soy el consejero y lo sé todo. podremos ver Su autoridad. Hoy todos mis razonamientos se han ido. sabia y sensible. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes. si él expresa sus opiniones o no. Tampoco puede recibir opiniones. y tercero. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. Toda su capacidad fue destruida. así que ya no será un hombre libre. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. Cuando va a un lugar. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. pero éste es solamente el aspecto negati vo. En aquel momento. Cuando muchas . Un cautivo no tiene libertad. por lo general desea ser un consejero de Dios. De hecho. tomaremos solamente la opinión de Dios. Dios no ha cautivado sus pensamientos. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. La libertad natural es un manjar para Satanás. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron.Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor. y no se verá ningún quebrantamiento. Y sólo entonces. Sólo así. y aun si expresa su opinión. Somos esclavos de Satanás o de Dios. se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. tendrá muchas razones que ofrecer. basado en mis opiniones. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios. Anteriormente. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor. segundo. además servía a Dios con mucho celo. El era muy competente y confiaba en su obra. ya no le interesará expresar sus opiniones.

lo cual fue su opinión. se sobrepasaron en el ministerio de Dios. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. los amalecitas lo mataron. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. Ellos pensaron que su servicio . La obediencia es mejor que los sacrificios. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. intentan otro. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. toman otra dirección. Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. 15). Si un camino se les cierra. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. por el contrario. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. pues sus pensamientos persisten. ni argumentaron ni murmuraron. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. Muchos son tan necios. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. Una vez que Pablo fue golpeado. actuaron por iniciativa propia. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. Aunque no dijeron nada. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. Sin embargo. debido a lo cual fueron rechazados por Dios. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. Más adelante. Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. pero no obe decía. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S.personas se enfrentan a las dificultades. Su corazón estaba inclinado a Dios. estaremos completamente equivocados. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. es decir. será destruido por ellos a la postre. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. sólo debemos escuchar y someternos. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. pero Saúl no quiso hacerlo. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas. Estos no habían sido cautivados. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios. sólo debe cumplir la voluntad de Dios. No necesitó decir nada más ni cavilar más. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. es la ausencia de prejuicios y de astucia. y su reino se detuvo. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. no por hurtar. pues ya no sabía nada. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. todo terminó. todas sus opiniones se desvaneciero n.

y sus pensamientos rechazados. la libertad de estar en el Señor. Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. detenemos nuestros razonamientos. pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. De acuerdo con la ley de Moisés. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. los levitas debían llevar el arca. Dios lo hirió. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. excepto de las maquinaciones del hombre. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. él se ríe en secreto. es imposible que los demás se sometan al evangelio. Aunque el arca no se hubiera caído. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente. la cargaron en un carro tirado por bueyes. y murió. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. Este debe siempre someterse a Dios. la libertad se acaba. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. de todos modos estaba en un carro de bueyes. Pensaban que si se equivocaban. Si la iglesia no es sumisa. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. el arca permanecía imperturbable. El tendrá el testimonio del reino. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. Satanás no se preocupa por nuestra obra. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia. a pesar de las grandes olas.era útil para Dios. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. nuestra obediencia será perfecta. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). Para ellos eso no era un gran pecado. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. Ese será un día glorioso. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. él no buscó la voluntad de Dios. no tiene una obediencia perfecta. la obediencia llega a ser perfecta. nunca podremos servirle apropiadamente. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. Como resultado. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. lo que El mira es si somos obedientes o no. Nuestra boca . sería simplemente un error en su servicio. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios. y no en los hombros de los levitas. y Satanás será derrotado. Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. Inmediatamente. y murieron. Dios gobierna por encima de todo. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. Cuando los bueyes tropezaron. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad.

y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. Si hacemos esto. En una conferencia podemos sugerir o debatir. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´. Ex. mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. 6:10. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. pero cuando se toma una decisión. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. en actitud y en palabra. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. que de todos modos predicaron el evangelio. Mt. llega a ser tierno y dócil. todos deben someterse. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. éstos deben mantener una actitud sumisos. como por ejemplo. pero otras veces no podemos hacerlo. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. Como en el caso de los apóstoles. Dn. pero no puede tener una actitud rebelde. ellos fueron sumisos. Sin embargo. La sumisión de una persona en su corazón.necesita ser disciplinada para dejar de hablar. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. 1:17. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. En algunos asuntos no podemos obedecer. pero no tienen que obedecerles. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. debe ser absoluta. Todo esto es un asunto de actitud. Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. Hch. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. sino que fue un desacato con calma. La obediencia no es absoluta. 2:13. . 3:17-18. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. Algunas veces debemos obedecer. pero debemos permanecer en sumisión. 11:23. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. creer en el Señor y predicar el evangelio. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. también nuestra mente para dejar de argumentar. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron.

sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. debemos someternos a esa autorida. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. que es inferior. desobedeciendo al rey. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. Dios los sustentará en esas circunstancias. pero la obediencia es otro asunto. por ende. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. los hijos no tienen otra opción que ir. La Biblia las llama mujeres de fe. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. sin embargo. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). El hombre. La sumisión es absoluta. pero no tenemos que obedecerle. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. debe recibir una sumisión limitada. Si todos los hijos tienen esta actitud. pero no es pecaminoso. (2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. Si los padres insisten. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional. tenemos un caso delicado. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios. es relativa. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. (3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio. Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta.

debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. No se atreverán a hablar descuidadamente. será ablandado. Si una persona no ha visto la autoridad. Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. debilitado y quebrantado. Sería un esfuerzo inútil. es inútil hacerle ver sus errores. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. Si uno junta dos perros. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. Si uno llega a conocer la sumisión. y llegará a ser una persona dócil. pues temerá cometer errores. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad. busca la autoridad dondequiera que vaya. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Cuando se presente esa situación. PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión. todo estará resuelto. De ahí en adelante. Aunque no hay sumisión en todo el mundo. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad. Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. además. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. si no se sujeta a la autoridad. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. no podrá guiar a otros por este camino. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad. buscará la autoridad a dondequiera que vaya. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia .(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad. tanto en el mundo como también en la iglesia. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa. la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. el creyente debe aprender a someterse.

todos llegaremos a la unidad de la fe. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo. el camino no estará lejos. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. podremos tomar este camino rápidamente. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. El nombre del Señor es el más importante. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE . el espíritu de sumisión es restaurado. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión. lo cual es más crucial. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. La vida no solamente elimina el pecado. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. Por lo general. Si la sumisión proviene del corazón. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual.local. surgen por la falta de sumisión. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. sino que también produce sumisión en nosotros. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. ¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión. Si hemos visto la gloria de la ascensión. Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. y el principio de la vida está abierto para nosotros. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. lo cual es una blasfemia para El. y no debemos tener ningún otro nombre. Por lo tanto. Nosotros tenemos la vida.

primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. Desafortunadamente. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. El también engendra hijos (Jn. mismo podía ser una autoridad delegada. a las cuales uno debe aprender a someterse. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. Por el contrario. que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. Además. Inclusive. A dondequiera que vayan. primero debemos presentarle a ese alguien. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. no debemos tratar de ser el líder. El podía someterse a la autoridad y. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. Si queremos que una persona crea en algo. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. Una vez que encontramos que . 8:9). Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. ni procurar que otros se sometan a nosotros. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. A fin de enseñarle a una persona la sumisión. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. si no conocemos el objeto de nuestro amor. y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. debemos ser como el centurión. a las cuales debemos someternos. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. muchas personas han fracasado en este aspecto. Tan pronto nos mudemos a un lugar. De la misma manera. no podremos creer. Por esta razón. En tal caso. debemos someternos al policía que patrulla en la calle. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. por eso mismo. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. Por lo tanto. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. nos sometemos a Dios. Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. Cuando nos sometemos a ellas. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. no sabremos someternos. no podremos amar.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse.

cierta persona tiene autoridad. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. si alguna persona tiene autoridad. no algo que proceda de ella misma. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. pues no existen autoridades que se originen en el hombre. quien las estableció todas. debemos someternos a ella inmediatamente. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. porque sólo tiene una autoridad delegada. si ésta proviene de Dios. por lo tanto. De la misma manera. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. sólo nos hemos encontrado con la persona. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. Solamente al hacerlo. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. los jueces ejecutan la ley. Solamente . Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. ésta proviene de Dios. No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta. en la iglesia o en la obra de Dios. En tal caso. no conoceremos el significado de la sumisión. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. La policía. la persona no puede presumir de su autoridad. de hecho. Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. por ejemplo. pues ésta procede de Dios. Tampoco nuestras ideas. No importa si nos encontramos en el mundo. Este es un problema básico entre nosotros. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. A fin de ser dicha autoridad. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. Por eso. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. mas no con la autoridad. podremos ser una autoridad delegada. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. jamás podrá ser una autoridad delegada.

Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. De la misma manera. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. Si hacemos esto. Primero debe averiguar los planes del gerente. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. Cuando hacemos esto. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. En lo espiritual. tendremos autoridad. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. Para ser una autoridad delegada. podremos ejercer Su autoridad. por lo tanto. Si entendemos claramente los caminos de Dios. ya que El respaldará nuestras decisiones. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. Sin Dios no hay autoridad. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros. también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. la intención y los pensamientos de Dios. debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. podremos actuar como Su autoridad delegada. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. podemos pedir que otros se nos sometan. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato. Sólo entonces. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. . Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona.

Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. expresan sus opiniones. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. lo harán a sus espaldas. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros. Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. propuestas y puntos de vista. no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes. aquellos que les gusta ser consejeros. Pero tales intenciones no producirán resultados. No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente. Aun si no se les da la oportunidad. está soñando. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas. Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. Cuando se les da la oportunidad. Para entender claramente la voluntad de Dios. De la misma manera. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. . que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas. no que la reemplacemos. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. Si uno piensa que su opinión es la mejor. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. pues no queremos arriesgar nuestros bienes. Dios quiere que representemos Su autoridad. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. Según lo que he podido observar. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos. Su voluntad le pertenece sólo a él.

pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. También estará libre de cometer muchos errores. sus ideas y sus métodos abundan. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. y nadie tendrá que recordarle la herida. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. y su verdadera condición será desnudada. Nos referimos a que debemos ser quebrantados. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría.opiniones y criterio. Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes. Personas así nunca pueden ser una autoridad. Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente. donde nuestra sabiduría llegue a su fin. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. pero todavía sus opiniones. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. están prestos a dar su consejo. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. Si las personas no acuden a ellos. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. pues él espontáneamente disminuirá el paso. De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. 3:7). y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos. Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas. por lo cual es difícil verlas calladas. ya sean del mundo o de la iglesia. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. de modo que Dios pueda usarnos. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Cuando un hombre está herido. Cuando alguien se les acerca. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas .

muestra cuán lejos está de Dios. más reconocemos que las cosas son diferentes. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país. pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. Sólo quienes están cerca de Dios le temen. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. 12:42). Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. además comenzamos a tener temor de cometer errores. más demuestra que está lejos del Señor. más veremos nuestros errores. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón. Esta es nuestra necesidad fundamental. Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. muchos campesinos de Kuling son leñadores. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. Por ejemplo. Sólo los que están cerca de Dios le temen. si estamos en constante comunión con el Señor. sólo quienes están cerca de Dios le temen. si él viniera. 10:4 -5). El temor a Dios no es una manera de comportarse. Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto. ¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. debemos ³quedar asombrados´. Cada vez que alguien tenga una opinión. De esta manera. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. nunca hablaremos apresuradamente. Después de encontrarnos con Dios cara a cara.descuidadamente. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. se quedó asombrada (1 R. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. Cuando una persona habla sin restricción. El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. Debemos ser como un siervo que . nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. De la misma m an era. Cuando nos acercamos al Señor. más se jacta de su conocimiento. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. ahora lo vemos totalmente equivocado. Cuanto más conocemos a Dios.

también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. sin embargo. a pesar de no estar en continua comunión con Dios. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. pueden hablar a los hermanos y hermanas. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. en palabras más específicas. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. así juzgo. no debemos añadir nuestro yo. yo soy igual a . estas personas sabrán qué hacer. Aparte de esta diferencia. todo estará bien. ésta viene de Dios. Este es un gran problema en muchas personas. a entender y a ver. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. pero si no. según oigo. al vivir en la presencia de Dios. La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. y tomamos decisiones precipitadas. El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. 5:19 ). ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió. No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. sino la vo luntad del que me envió´ (v. El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. son demasiado imprudentes. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. estará tomando el nombre del Señor en vano. Si uno no practica esto. Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. Si hay alguna autoridad en mí. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. Tenemos que aprender a escuchar. porque no busco Mi propia voluntad. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. y Mi juicio es justo. porque todo lo que el Padre hace. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. sino lo que ve hacer del Padre. 3 0). entender y ver.

Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. debemos dejarlos en su equivocación. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. Esto también se aplica a la autoridad. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. sino el que es llamado por Dios´. sino que debe negarse a sí mismo. Cuando nos alejamos de Dios. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. seremos aptos para ser autoridad delegada. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. la autoridad desaparece. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. Debido a que Dios quiere usarnos. La autoridad procede de Dios. Cuán diferente es esto del concepto humano. debemos vivir en Su presencia siempre. Si otros qui eren seguir su propio camino. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. Este no es un asunto trivial. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. Por lo tanto. dejemos que lo hagan. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse. No debemos discutir con nadie. lo cual es una necedad delante d e Dios. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. sino que debo vivir en comunión con Dios. por lo tanto. La autoridad no me pertenece a mí. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios.los demás. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. y nosotros somos simplemente Sus delegados. dicha persona tiene autoridad. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada. Por consiguiente. Así que. pero nada procede de mí mismo. No somos mas que representantes. yo no puedo tomarla como algo personal. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. Si algunos no obedecen. no soy diferente del hombre más necio. ¿por qué habría de exigir . no los perturbemos. Si la comunión se interrumpe. nosotros no tenemos ninguna autoridad. Trataron de desarrollar su propia autoridad. Si ellos insisten en alguna equivocación. y sólo entonces. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. Por consiguiente. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad.

Si hay autoridad en nosotros. vendrá gustoso a nosotros. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. ellos caerán y si se le oponen. o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. Tomemos el caso de David.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. n o debemos forzarlos a aceptarnos. Dios lo sostendrá. Hermanos y hermanas. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. No hay n ada más serio que esto. 1:15). y tú debes obedecerm e´. simplemente acéptenla. él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. lo apoyará y lo respaldará. debemos dar a otros plena libertad. Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. más bien. u obedecernos y ser bendecidos. Si la autoridad está sobre mí. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo. no traten de establecer su propia autoridad. Si no se someten. Cuanto más conocemos la autoridad. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. no podrán avanzar espiritualmente. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. será inútil tratar de defender su propia autoridad. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. Si Dios no los escogió como tales. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. otros se someterán espontáneamente. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. lo desobedezcan y se rebelen. Si uno es en realidad una autoridad delegada. ellos estarán desobedeciendo a Dios. si uno tiene un ministerio. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. más puertas abiertas. . más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. pero si no obedecen. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. Pero si uno no es una autoridad delegada. Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. Por lo tanto. y si se alejan de nosotros. la luz de Dios en ellos se detendrá. todo el que desee seguir al Señor. ellos son los que sufren pérdida. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. y algunos no se someten a uno. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. El nunca trató de establecer su propia autoridad. Nadie puede hacer tal cosa. La administración de Dios es misteriosa. revelación y ministerio tengamos. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. sin duda caerán. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible.

él reaccionaba de una manera apropiada.CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. hablar ni hacer nada. no pasó la prueba. y a quien se le oponen es a Dios. Si El permite que esta situación permanezca. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. Quien está siendo censurado. donde permaneció cuarenta años. 3:1-12. menospreciado y rechazado. y no recibirán revelación. no a nosotros. no necesitamos defender nuestra autoridad. no nosotros. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. no es contra nosotros que lo hace. defenderse. Como resultado. 2:14). pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. sino la de Dios. si no hemos visto esto. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. encontramos mucha oposición y rebelión. Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. pues no tendrán futuro en lo espiritual. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. Puedo hablar por experiencia. debe confiar en el gobierno de Dios. De él podemos aprender muchas lecciones. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. sino contra Dios. aunque internamente era débil. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. criticado es Dios. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. que el Señor tenga misericordia de nosotros. Nm. Si un hombre se rebela. y no es nuestra autoridad la que ofende. ellos sufrirán. Está bien que seamos menospreciados. No tiene que preocuparse. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. Allí . Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. alguien de su misma raza.

No dice que Moisés lo oyó. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. Cuando llegó a ser líder. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. que te casaste con una mujer cusita. y también la reacción de Moisés como autoridad delegada. la cual parecía estar ardiendo. pero él mismo no les prestaba oído. no pueden ser una autoridad delegada. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. Veamos cómo respondió Moisés. el fuego no la quemaba. se sienten indignados o se vindican. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. te casaste con un descendiente de Cam. y dejar el asunto en Sus manos. pudo Moisés ser apto para ser líder. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. lo llamó y lo estableció como autoridad. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. un hombre de autoridad. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´. 11-22). E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras. pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. Moisés se casó con una mujer cusita. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. no son aptos para ser una autoridad delegada. Después de ese adiestramiento y de ese llamado. Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. No se vindica . lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada. En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. siendo un descendiente de Sem. En realidad. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. quien era la autoridad delegada. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. pero no se consumía. Dios le mostró esta revelación. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. Después de pasar por muchas pruebas.aprendió las lecciones (vs. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. Toda oposición. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios.

Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. La vindicación solamente debe venir de Dios. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. por lo tanto. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. ellos son tan mansos como Dios. nunca se vindicó. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. cuya presencia física reflejaba fragilidad. El reino de Dios no se establece por la fuerza. ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. Si tratamos de que alguien nos entienda. pero cuando El estuvo en la tierra. Pero si nos vindicamos. Si se nos . si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios.Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. pierde autoridad. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. Dios actuará. En otras palabras. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. se pone bajo el juicio de los opositores. Dios nos delegó su autoridad a nosotros. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. caemos a los pies de esa persona. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. puede ser una autoridad. Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. Dado que la autoridad proviene de Dios. perdemos la autoridad. Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. y en el versículo 4 actuó. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. o por tribunal humano. Sus servidores no debían luchar (Jn. Por consiguiente. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. Cada vez que una persona se trata de vindicar. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. Pablo era una autoridad delegada para los corintios. La autoridad y la vindicación son incompatibles. Si uno se vindica. así que. así que no había razón para discutir co n ellos. la vindicación sólo debe venir de Dios. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. 18:36). cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. Por consiguiente. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. 4:3). pero si nos vindicamos ante los hombres. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso.

era violento. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. Aquel día Dios les habló por primera vez. Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. acertada y elocuente. 6b). Pero Aarón y María eran obstinados. imponente. pero ah ora me correspon de a Mí hablar´. Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. 6c). 8). Pero a Moisés. Pero tales rasgos no describen la autoridad. claramente y no por medio de figuras (v. poderosa. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. 6). él era una persona muy mansa. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. es fácil que critique. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo. comprende las cosas. Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. las cuales eran muy claras.. y sólo después de esto. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. sin embargo. menos parece serlo. Dios le hablaba cara a cara. más siente que lo es. Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. sino la carne. El trataba a los demás por medios carnales. y cuanto más piense que es autoridad. El Señor habló de una man era inesperada. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. Antes de salir de Egipto. pero ahora os voy a hablar´. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. por eso. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. Moisés era manso. podía ir hacia adelante o hacia atrás. y no hablaba mucho. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. mató a un egipcio. Cuando uno permanece en su propia tienda. y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v.. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra. ´ (v. mucho carisma. Después de esto. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. Moisés no . le pudo entregar la autoridad. y reprendió a dos hebreos. El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. De esta manera Dios vindicó a Moisés. pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. poder o por lo menos un porte imponente.

Si Dios nos concede revelación. Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. los cielos se abrieron (Mt. que reclamaban autoridad. por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. Si el cielo se abre delante de nosotros. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . ésta pierde toda revelación. Cuando el Señor desecha a una persona. debemos examinar lo que somos delante de Dios. y Dios no le hablará más. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. La revelación es la base de la a utoridad. podemos decir que cuando las tinieblas son densas. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento. todo estará bien. los cielos se abren. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. de lo contrario. Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. que es fiel en toda mi casa´. tendremos la prueba de que somos Sus hijos.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. nadie nos podrá derrocar. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. así que. Si Dios nos concede revelación. y el hombre no puede cuestionarlo. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. y los cielos no están abiertos a nosotros. A fin de ser una autoridad. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. Además mostrará que uno no vio nada en el monte. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. por consiguiente. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. entró en la muerte y fue sepultado. Puesto que Aarón y María se quejaron. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. todo será en vano. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). Dios dice: ³Mi siervo Moisés. cuando él Señor fue crucificado. 3:16). posee algún grado de autoridad. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación. y tenemos una comunión cara a cara con El. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios. Por lo tanto. Así que. nos habla claramente acerca de El. Recordemos que el bautismo representa la muerte. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. y el hombre no puede intervenir. este asunto le pertenece a Dios. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros. Por lo tanto. Cuando nos disponemos para la obra. Cuando el Señor fue bautizado. No debemos ser como Aarón ni como María. en el libro de Hebreos. nada funcionará. espero que no tratemos de vindicarnos. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran. tendremos el respaldo de Dios. donde se nos muestra a Moisés.

Dios tenía que intervenir y defenderlo. Dios les cerrará los cielos. Moisés era siervo de Dios. conoce el significado del amor. Par a Dios. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. Por lo tanto. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno.vuestra casa. era propiedad Suya. cuando alguien habla contra mí. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. Si Dios no interviene. y El me compró. por eso. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El. Yo soy la herencia de Dios. la luz. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. no necesitamos establecer nuestra autoridad. Si llego a perderme. ya que esto es asunto de Dios. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. y no para mí. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. ése era un asunto que se debía temer. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. Cuando otros lo atacan a uno. cuando otros discutan con uno. y si acuden a Dios y también reciben revelación. por lo tanto. la gloria y la santidad. como hemos dicho reiteradas veces. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios. ellos estarán discutiendo con Dios. es decir. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. Si Dios quita Su revelación a otros. El mayor problema de hoy es el yo. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. Pero si Dios me establece a mí. El intervendrá. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. El es Dios y. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. será una pérdida para Dios. Si somos fieles en toda la casa de Dios. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. entenderá que. Si yo soy Su siervo. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. si otros se oponen y se rebelan contra uno. Si ellos tienen vida en ellos. significa que Dios no lo respalda a uno. Si otros tienen la revelación y la provisión. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios. en ignorancia y . esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. debido a que la revelación es la mejor vindicación. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. pero él es Mi siervo. A menos que ellos estuvieran en tinieblas.

En este caso. En la tipología. in mediatamen te cla mó a Dios. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. Moisés olvidó todo lo demás. Moisés era un espectador. Por consiguiente. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. Moisés no dijo: ³Está bien. oh Dios. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. Moisés guardó silencio. Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor. ellos debían temer. significa que la presencia de Dios se fue. El no apoya la autoridad de Moisés. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. Cuando Dios se alejó. ella fue la que quedó leprosa. él oró. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad. El se alejará airado. y no de exaltar a nadie. 9). Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. si la nube se alejó. a los hijos de Dios. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. Cuando Aarón le rogó que interced iera. sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. como un favor. éste clamó a Jehová. el siervo de Dios era Moisés. Así que. Quienes ejercen la autoridad de Dios. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. Pero hasta ese momento. 10). no son aptos para ser la autoridad. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. . Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. El había aprendido su lección. Aquí vemos la cruz. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´. Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error. la nube se apartó del tabernáculo (v. pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. En ese momento. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor. pero aquel día. Aunque era elocuente. que la san es ahora´. Cuando Aarón vio esto. Cuando la nube avanzaba. Así que. La nube representa la presencia de Dios. cuando la nube se movía.en una insensibilidad total. los israelitas reanudaban el viaje. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. María quedó leprosa. Pero esta vez cuando la nube se movió.

al contrario. Moisés no guardó rencor. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. sino que clamó a Dios que sanara a María. ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. 23:34) . yo ta mp oco habría podido actuar. Coré. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. ella vino sola. Fue una gran rebelión. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. pero no lo es. ambo s de la tribu de Rubén. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. si Tú no haces nada por mí. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. Tales críticas eran muy pequeñas para él. La murmuración descrita en Números 12 se . tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. r en un ciar é´. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. de la tribu de Leví. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. yo renunciaré´. para vindicarse y vengarse. en consecuencia. Además. El no se vengó. Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde. Pero Moisés no se justificó. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. pero Moisés no la buscó. Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. pues su carne había sido completamente anulada.

limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. es decir. pero dejemos que sea El quién lo haga. los hijos de Leví. Las acusaciones fueron muy serias y severas. pues. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . ¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. Pero no era suficiente preocuparse. pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. la manera en que respondió. nosotros no tenemos que pelear por esto. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad. Sin embargo. hijos de Leví!´ (v. Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. No es decisión nuestra.. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. estará bien. ya que en la mañana todo se sabrá. con la cual trataba de restaurarlo. Si abandonamos a los . A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa.. y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. Tampoco se vindicaba ni discutía. En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. su actitud. y por eso mismo los exhortó. sintió la necesidad de exhortarlos. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. No hay necesidad de discutir. Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. Dios mostrará quién es Suyo. sino con humildad. pues conocía la gravedad del asunto. estaba preocupado por ellos. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. pero todavía no habían llegado a Canaán. al mismo tiempo. 7). quién es santo. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. ¿por qué. es decir. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros. Deberíais estar contentos con esto. Si El nos escoge. n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´. Moisés estaba postrado sobre su r ostro. así que. él podía exhortarlos. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. 3). Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo.

No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. el levita. Entonces Moisés perdió toda esperanza. 13). ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. somos orgullosos. pero ellos declararon dos veces que no irían. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. Coré era el cabecilla de la rebelión. Inclusive les dio una noche para que pensaran. 15). Por lo tanto. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. Esto es como conducir a una per sona al Señor. ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos. 21). 25-33). por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. pon eos mañana d elante de Jeho vá. (v. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. sino también a toda la congregación (v. por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. y después con Datán y Abirám. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. Datán y Abiram (vs. y ellos. y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos. así explicó por qué debía hacer aquello. Moisés hizo lo posible por restaurarlos. pues Dios le había ordenando que lo . Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. Primero habló con Coré. doscientos cincuenta i ncensarios. y la segunda vez fue delante del Señor. cada u n o con su incensario´ (vs. indicando así que ellos querían dividirse. Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. que había ido tan lejos. por el contrario. nada se puede hacer en este caso. 28). Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). tú. y la congregación lo seguía. les habló por separado. Dios se presentó para traer juicio. y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. 16-17). La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. Cuando Moisés los reprendió. cada uno con su incensario. Debido a que ellos no fueron a Moisés. pero éstos se rehusan a acudir. El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. Moisés era una persona man sa. tú también. con la esperanza de que se arrepintieran. y Aarón.demás en sus errores. entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. y acercaos delante de Jehová. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. E sta frase es una tergiversación. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. nos falta humildad y. y Aarón. ya que es totalmente lo contrario a la verdad. 22-24). Si nos rehusamos a exhortarlos.

Ellos no se rebelaron contra Dios. El camino de los rebeldes va hacia el Hades. la rebelión y la muerte siempre van juntas. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. los israelitas lo culparon a él.hiciera. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. pero no de Dios. sino que habían ofendido a Jehová. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. Ahora se había manifestado abiertamente. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. La autoridad es establecida por Dios. Si lo hubiera estado. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. la contesté. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. Sin embargo. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. por lo cual había contestado la oración del día anterior. Así que. pero de todos modos. aún así. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. El le dijo a Aarón . Según su propio sentir. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. tuvieron temor de caer también (v. Todavía no reconocían a Moisés. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. su temor no les ayudó en nada. pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle. Por lo tanto. además está lleno de misericordia. y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. 34). escondido. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. no puede esperar cambio alguno. Después. Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. Por lo tanto. la gloria de Dios apareció de repente. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. de algún modo. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. menosprecia a Dios mismo. Ellos tenían temor del juicio. Entonces. Dios iba a juzgar a toda la congregación. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. y sus corazones no se habían arrepentido. el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón. Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. se rebelaron de nuevo. No tenía ningún deseo de juzgar. No obstante. 41). De hecho.

entonces la mortandad cesó. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo. En ese momento la mortandad había comenzado. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. el número de muertos habría sido mayor. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. no sería competente como autoridad delegada. El no se gozaba en la ejecución del juicio. Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. saca a la luz la clase de persona que es. El no sabía lo que iba a hacer Dios. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. 45 47). Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. debe aprender como Moisés. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida. su corazón era tan misericordioso como el del Señor. El tenía la intención de hacer propiciación. Puede ser que nos rechacen y menosprecien. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. perdonara al pueblo. El fue fiel en toda la casa de Dios. al mismo tiempo. Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel. pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. Moisés estaba postrado orando a Dios. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. por eso. Moisés no era un sacerdote y. por ende. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. entre los muertos y los vivos. Se consideran muy importantes. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. Vemos aquí la intercesión y la propiciación. . Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. no podía ofrecer ningún sacrificio. los malos entendidos y la oposición.que tomara el incensario. Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. pero en ese caso. no habría sido fiel. así que le rogó a Dios que. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios. Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. las censuras. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. no para sí mismo. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba. Su mente gira en torno a ellos mismos. 48-49). por Su gracia. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel.

Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos. Somos muy cerrados y severos. él intercedía por ellos delante de Dios. ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa. Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. Esto complace a Dios. necesitan la misericordia de Dios. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada. Su autoridad delegada. pero no quiere impartirla directamente. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. La obra de Dios es justa externamente. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. sin embargo. por lo tanto. y no somos como Moisés. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. por consiguiente. es decir. pero si Dios puede recibir ofensas. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. Debemos confesar nuestros pecados. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros. Vemos. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. Cuanto más impartamos la gracia. Pese a que murmuraban en su contra. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios. debemos pedir más gracia internamente. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia. y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. Dios tiene mucha gracia. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. Moisés era la parte ofendida. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. pero . El desea que todos Sus siervos. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. entonces. Los que solamente procuran ser justos. nosotros también debemos recibirlas. él intercedía por ellos. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes.

lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. La base de dicha autoridad es la resurrección. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto. Las doce varas eran iguales. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. Una vara es un pedazo de madera. pero ahora está muerta. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. Las doce varas carecían de hojas y de raíz. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. y estaban secas y muertas. y también la base de la autoridad. por lo cual no había diferencia entre ello s. 5). que la base de la autoridad es la resurrección. pero ahora está muerta. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. Moisés sacó todas las . Era una vara muerta. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. una por cada tribu de Israel. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. Estuvo viva. La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad. Dios permitió que la vara de Aarón floreciera.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. por consiguiente. echara botones y diera almendras madur as. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. Aarón no era diferente a las demás personas. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. todas estaban muertas y secas. Esto silenció a los israelitas. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. Vemos.

lo cual se refiere a la resurrección. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión. Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. ninguna vara florecerá. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. Por lo tanto. El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. ni aun si tuviera años para hacerlo. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. diciendo: ³Dios hizo esto. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre. floreciera y llevara fruto. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. Todo depende de la gracia. ya que es establecida por Dios. No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. silencia a los dueños de las demás varas. Si depende de nosotros mismos. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. No hay nada que no hayamos recibido. 4:7). Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´. sin o de la vara que reverdeció. las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir. él no sirvió valiéndose de su vara. sin embargo. Esta será Su gloria y no la nuestra. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. reverdecería. De hecho. Lo . La resurrección es la única señal que Dios reconoce. Aarón era el representante de la tribu de Leví. la señal del ministerio es la resurrección. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. La vara de aquel a quien Dios escogiera. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. porque su posición era igual a la de los demás. la elección y la resurrección. Sólo los necios se enorgullecen. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. toda una noche. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. sino en la el ección de Dios. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. hac e que su dueño se humille. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. Mi vara estaba tan seca como las demás. De aquel día en adelante. segundo. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. florecido y echado fruto en una sola noche.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. Fue Dios quien me escogió´. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. En cuanto a posición. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. la cual no era diferente a las demás. pero ellos no. yo puedo servir. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera.

Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera. esta espiritualidad no proviene de uno. después de haber sido usada por décadas. Después de esta experiencia. más dura y más d erecha. Lo que es de la carn e siempre será carn e. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. Recordemos que no podemos seguir adelante. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. No podemos hacer nada por nuestra cuenta. Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. De ahí en adelante. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. somos diferentes a los demás. y no en nosotros. Por lo tanto. pero nadie puede hacerla florecer. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia. debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. sino de la obra de Dios. Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. debió ser el primero en sorprenderse. Si uno tiene alguna espiritualidad. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. 3:5). Incluso si hay algo . Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios. por eso reverdeció´. eso sería una terrible necedad. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. Esta fue la obra de Dios. Si queremos servir a Dios hoy. Sara tipifica la resurrección. la cual se basa en Dios. Aun si anhelamos esta gloria. No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. Esta es la obra de Dios. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. 4:19). lo que no podemos hacer nosotros. Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. otros podrían engañarse pero Aarón no. es más fina.

La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. pero tan pronto vio la obra de Dios. El nombre Isaac significa ³risa´. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. no fui yo´. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. y saben qu e no pueden hacer nada. . lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. Tal vez sepa de la doctrina. y no en el hombre. lo cual era apenas natural. Cuando ella escuchó esto se rió. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. Los que tienen un alto concepto de sí mismos. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. y su matriz estaba cerrada. se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. 18:10-15. Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. Mientras Sara podía tener un hijo. 6-7). Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. es el resultado de la obra de Dios. Isaac no vino. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. pero no conoce la resurrección. 21:1-3. El tiempo de concebir había pasado. Cuando se miró a sí misma. mas lo que es imposible para nosotros. no conocen el significado de la resurrección. Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. no podrá experimentar la segunda. Primero. no sabe lo que es la resurrección. pertenece a la esfera de la resurrección. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. que significa ³risa´. Dios devolvió las once varas a los líderes. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. La resurrección indica que todo proviene de Dios. se rió porque descubrió que había sido posible. Mientras permanezca la fuerza natural. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. no pudo hacer otra cosa que reírse.diferente en uno. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios. En segundo lugar. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. un año después. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. En lo relativo al servicio. La segunda vez. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. pudo reírse. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. que puede hacer algo y que es útil. La primera vez que ella se rió. no podrá experimentar el poder de Dios. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. la razón o el resultado de la resurrección. Pero muchas personas piensan que pueden.

no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. la autoridad no reposa sobre nosotros. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad. eso es la resurrección. pero cuando uno está en resurrección. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. no tiene la resurrección. no soy n ada y no ten go nada. Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. cuando nos preparamos para la obra. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada. pero todo lo que provenga de la resurrección. Hermanos y hermanas. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. Sólo quienes han visto esto. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. es porque Tú lo h aces por med io de mí´. no necesita ser precedido por la muerte. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. tiene autoridad. Por lo tanto. Si puedo hacer algo. Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros. no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. Esto es lo que soy. Lo creado no necesita nada que lo preceda. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. Después de que Sara dio a luz a Isaac. somos solamente guardianes de ella. sino sobre el Señor. Si reconocemos esto. el . Una vara seca sólo puede exhibir muerte. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. El Señor nunca se confunde. la perderemos. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. Somos como un perro muerto. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. no estaremos equivocados.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. no ha experimentado la resurrección. perdemos la autoridad. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. En lo sucesivo. Estas son palabras francas de un hombre sincero. El se compara con un vaso de barro. necesita algo que lo preceda. son aptos para recibir la autoridad delegada. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. Todo lo nuestro es natural. La creación no necesita haber pasado por la muerte. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros.

Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. y todo lo que está en el Señor es resurrección. se despliega la autoridad. Cada vez que confiamos en el Señor. no para ejercer la nuestra. florecido y dado frutos. En sí mismo no tenía salida. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. la vida es producida en nosotros. más autoridad tendremos. la vida. Luego añade que él estaba atribulado. Todo lo que hay en nosotros es muerte. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. y no en el hombre. sino una vida que ha reverdecido. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. pero por el tesoro no estaba abandonado. mas por el tesoro no estaba angustiado. pero por el tesoro n o estaba destruido. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. actuaba la muerte y. 20:2-3. ya que ésta se basa en aquella.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. Dt. A medida que la muerte opera. Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El. Pero cuando expresamos la vida natural. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios. no de nosotros. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. ya que la autoridad no nos pertenece. pero con el tesoro sí. El era oprimido en todo aspecto. Aunque la muerte nos asedia constantemente. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. El era perseguido. No debemos equivocarnos. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. Esta es la vida de resurrección madura. se manifiesta la vida. por otro. Estaba derribado. 22-28. 7-13. Además. Por un lado.

Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. no tenía misericordia. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. Es una expresión cortante en el idioma original. Las palabras expresan la actitud que uno tenga. Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. y que El no había tenido parte en tal acción. Ya sea en ira o en compasión. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. por ende. pero involucró a Dios en su error. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios. Moisés y Aarón no eran jóvenes. Por eso Dios no juzgó al pueblo. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . con todo y eso. Su espíritu estaba equivocado. ya que estaba bastante enojado. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. de todos modos el agua brotó (v. la cual es símbolo de la autoridad de Dios. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. 12a). Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. pero Moisés sí lo hizo. pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. no habían separado a Dios de ellos mismos. El dijo: ³No creísteis en mí. Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. Moisés usó palabras muy severas. y le di de beber. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. recibiremos juicio. Cuando llegaron al desierto de Zin. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. Aunque Moisés estaba equivocado. S i estamos equivocados. Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. Dios interviene y se vindica. y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. Por eso. debemos representar a Dios siempre. fracasaron en su posición como autoridad delegada. El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. 2-3). 11). Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. es decir. El representó mal a Dios. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. Si lo hacemos. Dios tuvo que juzgarlo. debemos confesar que lo estamos. Dios no reprendió al pueblo. Debemos tener cuidado. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. por lo cual representó a Dios de manera errónea.

Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. 12b). Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. Esta fue su actitud y su ira. y no las de Dios. De este modo. de lo contrario. Debemos establecer la diferencia. Moisés reprendió a los israelitas. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada.los había juzgado. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. él representó mal a Dios al desobedecerlo. Dios tendrá que vindicarse. y por otro. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. El tenía celo por Dios. seremos juzgados por Su mano gubernamental. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. nos guarda de caer en tinieblas. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. A fin de servir a Dios. Por un lado. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. Pero después de seguir a Dios por tantos años. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos. debemos reconocerlo. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez. no Dios. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. Si nosotros nos enojamos. quien no lo reprendió. Dios no lo juzgó. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer. sufriremos severamente Su juicio. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. Si hacemos tal cosa. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. cuando Dios se vindique. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio. y eso fue suficiente para impedirles entrar. EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. De lo contrario. éste tendrá que vindicarse. Este fue un grave error. Dios no tendrá que vindicarse. El juicio . La autoridad delegada actúa de parte de Dios. lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. Cuando eso sucede. debemos hacerlo con temor y temblor.

y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. Durante aquellos días Moisés fue fiel. cuando un siervo del Señor termina su servicio. más se le pedirá´ (v. Moisés reprendió a los . su vida continúa. 48. mucho se le demandará.de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. mas no p asarás allá´ (34:4). ni siquiera oraron. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. su vida se detiene. (vs. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. Es decir. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs. El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría.52). a la cumbre de dicho monte. más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. Tal vez nos equivoquemos una sola vez. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. sino que humildemente se sometió a Su mano. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. La promesa de Dios tardó quinientos años. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios. no muere. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. él cantó y bendijo a los hijos de Israel. no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. y al que mucho se le haya confiado. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. Te he per mitido verla con tus ojos. debemos orar para estar unidos a Dios. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. desde los días de Abraham. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. En el momento en que cometamos un error. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. 28). la cual se le conocía como Pisga. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. 25 -27). Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. Aarón sabía que su día había llegado. debido al incidente de las aguas de la rencilla. diciendo: A tu descendencia la daré. Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. 4 8 ). En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. Verdaderamente conocían a Dios. De lo contrario. Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. Existen muchas personas que no son siervos genuinos. pero ese error puede acarrear el juicio de Dios. murió (v. Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. a Isaac y a Jacob. Moisés iba adelante. ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. Así que. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. de ser obediente a El toda la vida. Vemos a Moisés. Cuando ellos terminan su presunto servicio. y ya en el monte. 1). pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio.

Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. Cuanto más conozcamos a Dios. De lo contrario. En realidad. Sin sumisión la iglesia no existe. Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. No hay lugar para la carne. Al mismo tiempo. más cuidadosos seremos. al mismo tiempo. . a representar a Dios. podremos ser una autoridad delegada. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. el recibiría juicio. y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. pero es posible que no. es posible que seamos perdonados. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios. ninguna de nuestras acciones son del Señor. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales. Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. Si caemos en la mano gubernamental de Dios. implicaremos a Dios en nuestros errores. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. Esto es algo que debemos comprender bien. La autoridad no descansa en nosotros. pues sólo somos autoridades delegadas. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. De hech o. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. Debemos aprender a someternos y. sino sólo representantes de la misma. Este es un asunto muy serio.israelitas y golpeó la roca en Meriba. la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. En la iglesia la sumisión es incondicional. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. Si no lo hacemos. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. Por lo tanto. No somos la autoridad. y el otro es la mala representación de la autoridad. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios. crearemos grandes problemas. El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección.

El podía ser la autoridad. podemos tener autoridad ante los hombres. y sin ministerio n o hay autoridad. el cual. La autoridad no es un asunto de posición. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. De lo contrario. trae la presencia de Dios. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. cuando se ejerce. viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. la autoridad también es dada por Dios. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. no hay autoridad. Si no hay servicio. Sin resurrección Aarón no podía servir. porque él tenía un ministerio. Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. su ministerio se detendrá. LA VINDICACION DE DIOS . 131:1). Su incensario hizo propiciación. Toda autoridad se basa en el servicio. De este modo. se basa en la resurrección. Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. sufriremos el juicio de Dios. Por lo tanto. Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. ta mpoco puede tener autoridad. El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. no hay confusión con respecto a la autoridad. La autoridad procede del ministerio y. Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. sino contra el ministerio. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. El ministerio es dado por Dios. Por lo tanto. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección. y el ministerio se fundamenta en la resurrección. a su vez. Si uno no tiene un ministerio. Si la autoridad va más allá del ministerio. y la plaga se detuvo. Si un ministro representa mal la autoridad. Sin resurrección no hay ministerio.

Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. 1:5-15. Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. y temió a Dios. 6:1623. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. 24-26. era el ungido de Dios en ese momento. Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error. Ninguno de los dos debatió con Dios. CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. 7:18. 2:1. Dios desea delegarnos Su nombre. pero no oraron por sí mismos. 16:5-14. dejó en claro que él había cometido el error. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. ambos murieron. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. 24:1-6. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. Siendo éste el caso. Debemos mantener la verdad absoluta. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. . Debemos orar así: ³Señor. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´. Su juicio es Su vindicación. cuando representamos mal a Dios.Cuando la autoridad delegada comete un error. En Deuteronomio 32. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. El se ve obligado a vindicarse. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. 26:7-12. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. para que el Señor pueda seguir adelante. Este silencio es precioso. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. 15:19-20. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. la cual es un principio importante en Su administración. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. 2 S. y no Dios. pero prefirieron no hacerlo. No oraron por sí mismos ni aun al final. Dios intervendrá y la juzgará. quien también fue puesto por Dios. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. El nos permite usar Su nombre. y el primero fue Saúl. Al final. 4:5²5:3. El fue humilde y lleno de gracia. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán.

4 -5). Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. Su conciencia era muy sensible. En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. ¿Qué debía hacer David? En este caso. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. pero luego se turbó su corazón (vs. David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. no de un creyente. David ordenó su ejecución. Desde la perspectiva humana. éste seguía en el trono. pero. 1720). Una persona puede cortar el manto de otros. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. David juzgó toda anulación de la autoridad. pero Saúl no había cedido el trono. Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. ¿Cómo . No debemos centrarnos en los procedimientos. Aunque él no le hizo nada a David. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. El fue un hombre conforme al corazón de Dios. ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. por el contrario. no por su raz onamiento ni por evidencias. por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. pensando que sería recompensado. Tanto en Shanghai como en Fuchow. y no por formalismos. Después de que Saúl murió. Saúl perseguía a David. 12a). él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. David había sido escogido como rey. a quien había ungido él anteriormente. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. ése era el momento oportuno. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. Este es el comportamiento de un abogado.Así que Dios reemplazó a Saúl. Debemos preocuparnos sólo por los hechos. En esta ocasión. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad. David tuvo el sentir de un creyente. quien era la autoridad. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. Cuando éste se escondió en una cueva.

cuando se habla de David. La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. debió ir a Gabaa. Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. En el Nuevo Testamento. David no rechazó la unción de los varones de Judá. 4). sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. no debemos dejar lugar alguno para la carn e. lo cual no es un tiempo corto. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. y luego el pueblo lo reconoce. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. Primero. y no dudó. Después de siete años y medio. que haya sido escogida por Dios como autoridad. Dios nos reconocerá como Sus representante. fue una señal de que Dios lo había escogido. y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2). El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. y lo volvías a traer. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia. Después de siete años y medio. y usted es . quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). él no dio ningún paso. todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. Sin embargo. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios.podría dejar pasarlo? Por sentido común. David fue un verdadero rey. Cuando Samuel lo ungió. Ya se había sometido lo suficiente. Y aun antes de ahora. Pero él no tenía prisa. El no tenía ninguna prisa. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. 1:6). Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. de la iglesia. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. y la iglesia también nos reconocerá como tales. Pero él actuó de manera extraña. y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. hueso tuyo y carne tuya somos. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. se le llama ³el rey David´ (Mt. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios. Si estamos en la condición apropiada. los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. pero a Salomón no se le llama rey. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. una ciudad pequeña e insignificante. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. El esperó siete años y seis meses. podía esperar. Tampoco se impuso sobre los demás. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. Cuando los varones lo ungieron. No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. Todo el pueblo sabía que él era un guerrero. Dios lo escoge. David no fue a Gabaa. Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. David no se nombró a sí mismo como autoridad. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. sino también por la iglesia. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. es decir. Le preguntó a Dios.

2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. y Dios juzgó a Mical. David era el rey. 6:23). aunque no se rebele contra la autoridad de uno. Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. siendo ya rey de toda la nación de Israel. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. Ella pensó que debido a que David era el rey. vio esto. Antes que los hijos de Dios nos unjan. debía santificarse ante los ojos de los israelitas. pero delante del arca. A pesar de eso. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. Cuando David se presentó delante del Señor. es decir. uno debe juzgarla. el hijo de Saúl. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. no debemos quejarnos ni murmurar. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. la hija de Saúl. 20 ). Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . que él era pobre e insignificante. Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S. La actitud de Mical fue diferente a la de David. La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. Mical quería mantener su posición. Todos eran el pueblo de Dios y. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. vela por la misma. pensando que le traían buenas noticias a David. Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. Cuando David hizo esto. pero desobedeció la orden de Dios. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. por eso Dios lo rechazó. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. Cuando Mical.deben obedecerme´. más Dios le dará autoridad. él era igual a todos los hijos de Israel. era n iguales. 14 -16). CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. es decir. por ende. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad. él danzó delante del arca con todo su poder. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. 15:1-30). En el trono. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. juzgó a los rebeldes. ella lo menospreció (vs. no permitió que se reprodujera. obtuvo el favor del pueblo de Dios. porque Is-boset.

Al contrario. Si una persona es una autoridad. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. y cuando David se acercó a Jehová. fue la rebelión de un hijo contra su padre. David era un rey escogido por el Señor. a él se le había dado la autoridad de Dios. Aparte de Saúl. y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. El podía orar con mucha sencillez. era un guerrero. Esta fue una rebelión doble. y por otro. y David se sentaba en el suelo. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. 22:16). Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. Dios hizo un pacto con David. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. deja de estar consciente de su autoridad. Mical. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. quien había nacido en el palacio. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. He ahí una persona que se mantuvo humilde. Si una persona está siempre consciente de su autoridad. Podemos ser autoridad en la iglesia. Por un lado. así que David tuvo que huir de la capital. cuando Itai geteo quiso seguirlo. David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. también era uno más del pueblo. sino también de David. fue la rebelión del pueblo contra su rey. el arca estaba en el tabernáculo.rechazó la actitud de Mical. La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella. somos iguales a los demás. Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. igual que su padre. y éste ofreció una oración maravillosa. y nadie podía prevalecer frente a él. no estaba consciente de su posición. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. Antes de que David fuera rey. El sabía que no era nada a los ojos del Señor. pero cuando nos acercamos al Señor. Así que. no es apta para ser autoridad. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. Aunque necesitaba seguidores. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. El no dijo: ³Yo soy el rey. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. pero cuando entra en la presencia del Señor. En aquel tiempo. Cuando el hombre es enviado por el Señor. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma. 19). pues yo n o . fue el primer rey que Dios escogió. él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. se preocupaba por la pompa y la majestad. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía. él era igual al pueblo de Israel.

No defendió su autoridad. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. Por lo tanto. ya que cuando surge la rebelión. debemos detectar el espíritu de Da vid. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores. Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. Aun los seguidores de David sufrieron por él. 30). tal como lo hizo Moisés. pues aquella acusación era completamente infundada. quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. Cuando leemos este pasaje. Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. muchos israelitas hubieron seguido el arca. Aun si decides seguir al nuevo r ey. 24-26). Simei podía decir que David . No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. El siguió siendo humilde y sumiso. muchos israelitas se confundirían. El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo.tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca. es asunto del Señor. Con aquellas palabras la compañía se devolvió. ellos debían retirar el arca de en medio. Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no. David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. estará bien´. No dejéis el arca con los rebeldes´. En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. Pero aun en ese caso. David no dijo: ³Esto está bien. pero difícil de hacer. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. pero cuando está en medio de las tribulaciones. Esto era fácil de decir. David pensó que si el arca salía de J er usa lén . UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso. se manifiesta su verdadera personalidad. Si el arca hubiera salido de la ciudad. quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. Tuvo la misma actitud que Moisés. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios. El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él. ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. pero no pidió que lo siguieran. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. y la ciudad estaba llena de rebeldes. El estaba en medio de una tribu lación.

el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. ni negó nada. y había huido de ella. por consiguiente. El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. Había aprendido a someterse a una autoridad superior. pero él no lo hizo. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. Anteriormente. deben tener el espíritu de David. David no respondió. 11). pues Jehová se lo ha dicho´ (v. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. pero David los ex hortó a que no lo mataran. El era la autoridad delegada por Dios. El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento. Pero él era una persona completamente sumisa. No trató de establecer su propia autoridad. Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. Aunque Absalón se había rebelado. 9-12). ni trató de justificarse. Con todo y eso. después de que Absalón fue derrotado. Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. pero éste fue sumiso. Ni los seguidores de David lo toleraron. esperar y humillarnos. David era de la tribu de Judá. El dijo: ³Dejadle que maldiga. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco. no es apto para ser una autoridad. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. No deben decir nada con el fin de justificarse. debía esperar que ellos le pidieran que regresara. El estaba solo y era perseguido. él debía esperar que lo ungieran nuevamente. David mantuvo la debida actitud. Por eso David tuvo que esperar. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo.había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida. En verdad era una persona apta para ser autoridad. El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. a pesar de ser un guerrero. Simei maldijo hasta que hubieron pasado. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. Si uno no tolera ninguna ofensa. APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. Debemos confiar. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. . El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. David no regresó con alboroto al palacio. porque no todo eso era cierto. y cada uno huyó a su propia casa (v. pero la tribu de Judá no vino con ellos. Absalón también había sido ungido como rey. debemos detectar el espíritu de David. aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. 8). pero durante sus pruebas.

fue David quien tuvo más autoridad. Querían estar sobre los otros discípulos. Como no sabía lo que querían. pero el Señor les . ellos también deseaban autoridad en la gloria. En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha. 37). En primer lugar. 38a). quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. más aprenderemos a ser una autoridad. El camino está abierto para nosotros. Esto implica dos cosas. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. de luchar o de quejarnos. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. Cuanto más sumisos seamos. y el o tro a Tu izquierda´ (v. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo. más equivocados estaremos. comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v. rara vez enseñó cómo ser una autoridad. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad. CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. pero eso no era lo único que querían. Cuanto más tratemos de ser una autoridad. en segundo lugar. querían estar cerca del Señor y. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. no podía prometerles nada. Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas. destruiremos la obra de Dios. querían autoridad en la gloria.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. más nos vindicará El. ya que es la enseñanza directa del Señor. 35). 36). y entre todos los reyes. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. Cuanto más nos postremos delante del Señor.

El estaba dispuesto a dejarla a un lado. El la bebería. si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. Si el cimiento está equivocado. estaba bien que el Señor orara de esa manera. Aunque él piense que plantó un jardín. reciben tal posición y tal autoridad. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. pero no sea como Yo quiero. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios. pero si la copa era la voluntad de Dios. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. pero El cumpliría la voluntad de Dios. 44). 26:39). Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. Aquí vemos una profunda lección espiritual. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo. si es posib le. no. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. El no insistiría en ir a la cruz. pues no era permanente sino temporal. Fuera del huerto. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. ¿no la he de beber?´ (Jn . porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. El nunca invertiría el orden de estas palabras. a pesar de que era tan crucial.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. Habría sido un error invertir el orden. de lo contrario. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. Si la copa no era la voluntad de Dios. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. sino como Tú´ (Mt. Aunque la crucifixión del Señor era lo más . Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. el oró de esta manera tres veces (v. pase de Mí esta copa. no puede haber una estructura correcta. las flores no crecen por carecer de raíz. pues no reemplazaría la voluntad de Dios. En ese momento la copa era la copa. Esto es algo que ellos no sabían. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. La copa podía cambiarse. pero no la voluntad de Dios. El tenía una copa delante de Sí. Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. La copa no era indispensable. 18:11). su petición es vana. Sin embargo. todavía no era una sola cosa. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. En este momento la copa era la voluntad del Padre. La copa podía pasar. ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. y luego las siembra sobre la tierra. por eso le dijo eso a Pedro. la bebería. De hecho. La actitud del Señor era clara. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. En otras palabras. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní.

El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios.importante. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. Podemos ver que la copa no es indispensable. Al final. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. El no vino para ser crucificado. sino de hacer la voluntad de Dios. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios. Obedecer la voluntad de Dios . Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. Abraham recibió nuevamente a Isaac. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. Muchas personas han ofrecido su Isaac. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios. Esta es la copa del Señor. pero la voluntad de Dios sí. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. El estaba bajo la voluntad de Dios. El no escogió la cruz. Por eso. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. 10 :38 ). no pueden ocuparse de nada más. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. Una vez que se ocupan de la obra. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. sino por el beneficio de la obra misma. y otros a servir en la obra. Si la copa no es la voluntad de Dios. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos. y aunque vino expresamente para ser crucificado. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. Muchas personas trabajan para la obra misma. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. Esto no es laborar por la voluntad de Dios. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. Algunos se adhieren directamente a su consagración. no debemos tomarla. Por lo tanto. sino la voluntad de Dios. pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. otros se deciden a sufrir. Por lo tanto. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios. Por lo tanto. les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. lo cual ya mencionamos. sino para hacer la voluntad de Dios. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. pues parece que quedan mal ante los demás.

Todo lo demás puede cambiar. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. Este es un principio muy profundo. Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. porque tal bautismo ya había pasado. Cuando el fuego toca algo. lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. por lo tanto. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. algo que trae división. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. De ahí en adelante. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. lo consume. en vez de paz. 51). el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. Pero Su voluntad jamás cambia. no la copa. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán. debemos detectar el espíritu de dicha oración. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. Por un lado. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa. Antes de la crucifixión. Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. sino la voluntad de Dios. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. Esto era más importante para El que todo lo demás. se esparciría como fuego sobre la tierra. En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. la cruz traería la redención de los pecados y. dicha vida estaba confinada en El. la cual es la copa de la ira de Dios.significa estar relacionado con ella directamente. Una . es decir. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. Por lo tanto. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. liberaría la vida. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final. El Señor anhelaba ser liberado. por otro. en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. Después de esto. sobre la tierra (v. y se refería a Su muerte en la cruz. aun la cruz. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz.

Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz. Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. la vida no podrá fluir de nosotros. y la vida brota. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. para vida eterna la guardará. y la vida no puede brotar libremente. Si alguno me sirve. y el que la aborrece en este mundo. Si alguno me sirve. sólo los que están vivos pueden hacerlo. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. allí habrá conflictos. sólo mencionó Su bautismo. El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. queda solo. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. Una vez que la vida entra en una casa. Si uno quiere preservar su cascarón. el cascarón que lo envuelve se rompe. Si el hombre exterior no es quebrantado. Es posible que uno tenga la vida por . No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. la vida queda atada. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. y la vida puede fluir fácilmente. pero si muere. Dondequiera que esta vida vaya. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. éste viene a ser una persona accesible. y esto traerá conflictos. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. la vida no podrá fluir. Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. De lo contrario. sígame. lleva mucho fruto. lleva mucho fruto´. crece la abertura espontáneamente. mas luego la vida brotará. Después d e esto. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza. el espíritu del hombre no puede ser liberado. Esto mismo es lo que hacemos hoy. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. nuestro Sumo sacerdote. no traerá paz sino antagonismo. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida.vez que la vida brota. E sto es el b autismo. 25-26). fluye y ocasiona divisiones. y a medida que sale. 4:12). y no a la redención. y donde Yo esté. él viene a ser una persona accesible. no podrá liberar la vida. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto. Mi Padre le hon r ar á´ (vs. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. el cual produce división. allí también estará Mi servidor. Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. y la vida en otros (2 Co. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. Los muertos no pueden luchar. Una vez que uno pierde el cascarón. será muy difícil que la vida del Señor brote.

pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. el Señor no fue exacto en Su respuesta. esta lección se aplica todavía a nosotros. la vida no podrá tocarla. El Señor les explicó las condiciones. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. sino división. 40). debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. Esta es la senda del creyente. . Una vez que un hombre toca la vida de Cristo. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. toma un camino diferente. debes ser diferente. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. estos lugares siguen disponibles. Ellos no son únicos en este sentido. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. Por lo tanto. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. no hay paz en la tierra. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. El resultado del bautismo es fuego y división. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda. en consecuencia. Otros lugares estarían disponibles. entre los que pertenecen al Señor y los que no. entre quienes lo tienen a El y quienes no. Pero aun al decirles esto. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ). El Señor no les concede Su petición y. y aunque estemos muy cerca de una persona. y entre los que aceptan las pruebas y los que no.dentro. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. entre los fieles y los incrédulos. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. Ellos le pidieron esto al S eñor. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. Cuando la vida fluye. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda. pero ésta no brotará. pues ello depende de la elección de Dios. porque esto depende de la elección de Dios (v. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. pero no sabían lo que pedían. Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda.

La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. será esclavo de todos. Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. tal persona en realidad es un pagano. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. Pero no será así entre nosotros. . Si lo hacemos. Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. sino el presente. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. el Señor habló a cerca de la autoridad. Pero no será así entre vosotros. que es el tema de todo ese pasaje. caeremos en la misma condición de los gentiles. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. 42-45). el Señor les enseñó algo también a ellos. tal esfuerzo es en vano. Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente.UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. ésta depende de Su elección. tendremos autoridad espontáneamente. pero los diez discípulos se enteraron. Así que. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. sino para servir. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. se indignaron. y el que quiera ser el primero entre vosotros. SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. o si quiere controlar o regirlos. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios.

Los gentiles gobiernan según la posición. Aquellos que son grandes en la iglesia. no debemos seguir el camino de la política. Si no somos cuidadosos en este asunto. menos podrá Dios usarlo. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. menos podemos confiarle autoridad. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. estará arruinada. SERA EL SERVIDOR. es así como debemos proceder. Espero que podamos ser fieles. Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. Todo el que quiera ser grande. El establece Su autoridad en la iglesia. SERA ESCLAVO DE TODOS. Esa es la autoridad existente en la iglesia. El no podrá usarnos. se rebelará contra nosotros. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. cuanto más uno piense que es una autoridad. pero entre nosotros. y debe emanar vida. aquellos a quienes el Señor establece como tales. Dios solamente puede usar a estas personas . son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. menos apto será. no debe ambicionar el poder. debe tener una base espiritual. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). Por otro lado. Cuanto más una persona se crea apta. menos lo estará. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. Debemos tener una actitud humilde y dócil. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. Segundo. Primero. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. y el que quiera ser el primero. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. Por un lado. debe ser el servidor de todos. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO. más autoridad le dará Dios. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. debe ser humilde. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo. sea el esclavo de todos. y que se considera el único que da órdenes. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. no podremos avanzar en la iglesia. es decir. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia. Si somos altivos.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. pero también debemos ser fieles delante del Señor. En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos. EL QUE QUIERA SER GRANDE. pero ³no será así entre vosotr os´. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. controla y silencia a los demás. No podemos tolerar tal cosa.

El Señor dijo que esas personas serán grandes. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. ya que toda Su autoridad venía de Dios. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. más útil será delante del Señor. Aun si uno es un poco orgulloso en privado. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. 10 :4 5). la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos.como su autoridad. En otras palabras. No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. Sin embargo. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. Para poder ser una autoridad. la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. será inútil tratar de ser humildes. 17:10). no será útil en las manos del Señor. No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . jamás tomó una actitud autoritaria. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. de lo contrario. Tememos a la humildad que es sólo de labios. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. El no vino para regir sino para servir. la humildad debe provenir del corazón. Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. no podremos aspirar al segundo (la humildad). Como un obrero que he sido por veinte años. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. Dios la deja a un lado. sino p ar a servir. por otro. todo lo que haga será inútil. debemos tener una base espiritual y ser humildes. Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. Por último. se menciona el segundo. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. uno necesita por un lado. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. primero expuso el primer punto. Además. No debemos hablar por nuestra cuenta. Este es el principio que El aplicó. Sin el fundamento. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Para ser una autoridad delegada. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia. un fundamento espiritual y. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. Después del primer requisito.

sin embargo. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. La base de la autoridad es el ministerio. y que tampoco es delegada por Dios solo. Debemos seguir el camino de la obediencia. Cuando estuvo en la tierra. por el bien de Sus discípulos. pero El no tenía tal problema ya que es santo. 17:19). y cuando uno tiene un servicio. El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. Tengamos presente que la autoridad se basa. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. se abstuvo de todo ello. Sin embargo. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. El no necesitaba aprender a esperar. por el bien de Sus discípulos. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. en el nivel espiritual y. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. Representar a Dios es difícil. y no el de la autoridad. grandioso e insondable para el hombre. es ser un esclavo y no el primero entre todos. Si alguien tiene un ministerio. La llave es ser un servidor y no una persona importante. por lo tanto. porque El no tenía pecado. necesitamos aprender a esperar. por otro. Debemos ser siervos de todos. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. por lo tanto. en la humildad. El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado.carnales. sufrirá un juicio severo. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. tiene autoridad. aprendemos a representarlo. tiene un servicio. Pero El era paciente. por un lado. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. Nosotros somos impacientes. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . De no ser por las personas impuras que rodeaban . adoptado muchas actitudes. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. Moisés y David fueron grandes autoridades.

Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. necesitaba santificarse. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. debemos evitar esa actitud. pero el Señor es santo por naturaleza. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. debemos abstenernos de muchas cosas. No podemos ser descuidados ni superficiales. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. Aun así. Con todo y eso. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. Para llegar a ser autoridad. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. se sujetó voluntariamente y se restringió. debemos restringirnos y estar apartados. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. Este es . Para poder ser santos. Los gorriones vuelan en manadas. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. Por eso se santificó. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga. pero cuando estamos con otros. Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad. no las hizo. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. sino que además desciende a nuestra santidad. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. No podemos ser descuidados ni frívolos. En Su carácter. porque no hay vestigio de pecado en El. no somos aptos para ser autoridad. Además de su propia santidad. Por eso. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. No se trata de orgullo. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. Su ira era santa y libre de pecado. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. pero las águilas vuelan solas. a fin de mantener la autoridad de Dios. El se mantuvo apartado del mundo.al Señor Jesús. debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. El no sólo es santo. pero aunque El podía hacerlas. no tenía pecado. el cual nos enseñará todas las cosas. El tiene más libertad que nosotros. Aun cuando llegó a enojarse. Debemos someternos al Espíritu del Señor. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. Pero mientras El se movía entre los discípulos. la cual es una señal de quienes son autoridad. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad.

a fin de ser autoridad. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. Debe ser un modelo para los santos. sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. sin la autorización de su padre. los cuales fueron ungidos el mismo día que él. Ellos no debían servir independientemente. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa. quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. Nadab y Abiú murieron el mismo día. para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo.el precio que la autoridad debe pagar. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. Pero en este caso. Posiblemente esté bien que otros las hagan. Por lo tanto. Lo opuesto a ser santo es ser común. Este asunto es muy serio. Por ser miembro del Cuerpo. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. cuando un hombre moría. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. moriría. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. Esto les acarreó el juicio de Dios. o sea. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño. Pero al representar a Dios. pues si lo hacía. desempeñaba un papel doble. Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse. el siervo del Señor no podía expresar su pena. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. y murieron al ser consumidos por fuego. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. pero al desempeñarse como miembro. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. 3). la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. mantenerse apartados. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse. sino si nos apartamos o santificamos. Este asunto no se relaciona con el pecado. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . sino con la santificación. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas.

a menos que deje de ser sumo sacerdote. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos. y tus hijos contigo. no podrá servir al Señor. Así que. Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). Por eso. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. no así las personas comunes. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. y lo limpio de lo inmundo. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. debe exaltar a Dios y darle gloria. . ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio. no podrá servir al Señor. El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. morirá. El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común. Más bien. sus amistades y aun a su amor. Entre los hijos de Israel. los homicidas debían morir. Según el versículo 5. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. Los israelitas murieron por causa del pec ado. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. debemos honrar la unción que Dios nos dio. Si es descuidado en este asunto. Si uno no renuncia a sus propios afectos. El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. Si se enreda en estas cosas. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. Esto se relaciona con los deleites. sus sentimientos filiales.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas.

El se separó y se mantuvo en la soledad. Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. no se nos puede delegar autoridad. mayor es la exigencia de parte de Dios. Sin ésta no hay a utoridad. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. CAPITULO VEINTE . Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). más posibilidad tendremos de ser autoridad. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. más le exige. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. Cuanto más alta sea una autoridad. por lo cual El ejerce la mayor separación. El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. excepto en el caso de parientes cercanos. 1-4).Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. mayor será su separación. Dios es la autoridad suprema. Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. 7-9). El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. 56). cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios. Debemos buscar gustosamente una separación profunda. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. 10-15). Si uno anhela la compañía de otros. Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. habrá confusión en la iglesia. no puede ser una autoridad. Debían santificarse (vs. Este es un requisito general. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs. una separación de las cosas que no sean santas. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. Cuando más se acerca una persona a Dios. Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. Por consiguiente. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. para así ser una persona santificada. El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación.

Esto no está bien. En la familia están el esposo. los padres y los amos. 38. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. 33. En la iglesia están los ancianos y los obreros. 6:1. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. los padres también deben cumplir algunos requisitos. pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto. El no nos trata como El quiere. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. 3:4-6.REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. 4:12. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. 1:6-8. Por este motivo. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. pueden tratarlos como les plazca. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. Como autoridades delegadas. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia. Aunque Dios nos creó. sus subordinados o sus parientes. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. 1 P. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. Así como Cristo amó a la iglesia. Sin embargo. 9. 2:15. Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. deben aprender a controlarse. 4. 82:1-2. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. Tit. los esposos deben amar a sus esposas. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. 25. existen requisitos que los esposos deben cumplir. los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. 5:22. debe amar a su esposa. Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos. Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. Sal. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. sus compañeros de clase. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios. sino que nos da completa libertad. 1 Ti. .

Por eso no puede ser descuidado. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. A quienes están en una posición de autoridad y poder. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. ya que dicha actitud es necesaria. 9). la autoridad de Dios. En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. no a los creyentes. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. El amo debe temer a Dios. menos intimidará y atemorizará a otro s. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. integridad. 3 Jn. él también está bajo autoridad. Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. sino principalmente a los hijos. Uno debe ser primero un buen . Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. En dicha función. 82). tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. Dios les exige justicia. Todos los hermanos deben someterse a ellos. Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local. Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. deben ser sumisos y tener dominio propio. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. para escoger a los ancianos. Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar. Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. Por lo tanto. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. Es por eso deben tener dominio propio. Si uno está por en cima de otros. Cuanto más una persona conozca la autoridad. pero a éstos se les exige algunos requisitos. equidad y compasión por los pobres.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. A pesar de que otros estén sujetos a él. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. Dios entregó el mundo a los incrédulos. Por lo tanto. no debe tratar de defender su posición.

Al mismo tiempo. A fin de que otros no nos desprecien. Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. que fueron 1 Timoteo y Tito. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. como por ejemplo. Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. no es apto para ser anciano. Debemos aprender en el Señor a separarnos. Si un obrero se halla en una condición muy común. sino que debe ser un modelo en todo. no podrá ser un modelo. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. y si somos desordenados. Si a un novato se le nombra anciano. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad.padre antes de ser un anciano. 3:6). No debemos ser relajados en ningún aspecto. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos. Tito no era un anciano de la iglesia. así que debe santificarse. El modelo debe ser diferente a los demás. pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. 4:12). tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. caen en la trampa. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. otros nos menospreciarán. Si está siempre consciente de su autoridad. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado. Por lo tanto. Un anciano no debe ser arrogante. Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. Una vez que se les entrega algo. En todo el Nuevo Testamento. Si uno es igual a los demás. Lo más . entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. sino un obrero del Señor. que desempeñaba la función de apóstol. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. quienes llevan décadas en el oficio. en contraste con los maestros. debemos santificarnos. Un obrero no debe ser arrogante. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes.

En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. El respalda la autoridad del esposo. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. no se le cuenta a ella como pecado. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. ya que si lo hacemos. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. es que representa a Dios. no una que ³impone´ la a utor id ad. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas. . Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. Esto la salvará de meterse en problemas. Sólo un hombre quebrantado y dócil. lo cual es bastante serio. Este es un asunto muy serio. De lo contrario. pues si caemos en eso. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. Por lo tanto. por otro. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. Si no tenemos plena certeza. más seguros estaremos. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. ella debe someterse. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega.importante de la autoridad delegada. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. al quebrantarlos. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. Debemos esperar delante del Señor. mientras estemos ocupados en actividades de la carne. y quienes están sujetos a ella se someten. no les será contado por pecado. estará libre de iniquidad delante de Dios. se presenta en Números 30. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. Por un la do. no debemos echarnos encima la carga de otros. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad. porque tendremos que sufrir las consecuencias. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente.