P. 1
La Autoridad y La Sumision - Watchman Nee

La Autoridad y La Sumision - Watchman Nee

|Views: 3.044|Likes:

More info:

Published by: Juan Carlos Mosquera Barona on Jan 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/01/2013

pdf

text

original

Sections

  • EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO
  • SOBRE LA AUTORIDAD
  • EL ORIGEN DE SATANAS
  • TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
  • LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
  • LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
  • EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
  • CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION
  • LA CAIDA DE ADAN Y EVA
  • La caída del hombre se debió a la falta de sumisión
  • Toda obra debe realizarse en sumisión
  • El bien y el mal pertenecen a Dios
  • Los creyentes deben someterse a la autoridad
  • Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad
  • Es necesario recobrar la sumisión
  • Sin la autoridad de la Cabeza
  • no hay unidad en el Cuerpo
  • Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad
  • LA REBELION DE CAM
  • El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos
  • NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO
  • La razón por la cual fueron consumidos
  • El servicio que se origina en Dios
  • La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad
  • LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA
  • Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios
  • La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre
  • La manifestación de la rebelión: la lepra
  • La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada
  • LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM
  • Una rebelión colectiva
  • Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo
  • Los sumisos actúan basados en la fe, no en la doctrina
  • La rebelión se contagia
  • DAVID SUBE AL TRONO
  • SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION
  • LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS
  • DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL
  • EL SEÑOR CREA LA SUMISION
  • LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION
  • LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA
  • Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA
  • APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE
  • SUFRIO
  • EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO
  • DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO
  • DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO
  • EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA
  • SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA
  • DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA
  • LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA
  • DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD
  • En el mundo
  • En la familia
  • En la iglesia
  • DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA
  • RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS
  • DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA
  • EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA
  • LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA
  • RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA
  • LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO
  • LAS FUNCIONES DELEGADAS
  • SON LA AUTORIDAD DELEGADA
  • LA SUMISION EN VIDA ES FACIL
  • LAS PALABRAS
  • Las palabras salen del corazón
  • Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios
  • Cam expone el fracaso de su padre
  • María y Aarón murmuran contra Moisés
  • El séquito de Coré ataca a Moisés
  • La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne
  • Dios reprende severamente a los rebeldes
  • Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones
  • LOS ARGUMENTOS
  • Las murmuraciones provienen de los argumentos
  • Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor
  • Dios nunca argumenta
  • La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos
  • La razón es ³Yo soy Jehová´
  • LOS PENSAMIENTOS
  • La relación entre los razonamientos y los pensamientos
  • Llevamos cautivo todo pensamiento
  • Una advertencia a los obstinados
  • El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión
  • LA SUMISION ES ABSOLUTA, PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA
  • HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA
  • EJEMPLOS DE LA BIBLIA
  • EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD
  • PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD
  • EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES
  • LA VIDA Y LA AUTORIDAD
  • LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA
  • LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD
  • Tres requisitos para ser una autoridad delegada
  • NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO
  • CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA
  • LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO
  • No presta atención a las murmuraciones
  • No se vindica
  • Lleno de mansedumbre
  • LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD
  • EL SIERVO DE DIOS
  • NO GUARDA RENCOR
  • LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION
  • La primera reacción: se postró sobre su rostro
  • Exhortación y restauración
  • No posee un espíritu de juicio
  • Intercesión y propiciación
  • EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA
  • LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION
  • EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES
  • LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION
  • ¿QUE ES LA RESURRECCION?
  • LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO
  • EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO
  • DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD
  • LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR
  • LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA
  • EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS
  • LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES
  • LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO, Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION
  • LA VINDICACION DE DIOS
  • ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD
  • LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA
  • SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD,
  • SUSTENTA LA MISMA
  • CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS
  • NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD
  • NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD
  • UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS
  • APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS
  • BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO
  • LA COPA DEL SEÑOR
  • EL BAUTISMO DEL SEÑOR
  • UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA, SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE
  • EL QUE QUIERA SER GRANDE, SERA EL
  • SERVIDOR,
  • Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO,
  • SERA ESCLAVO DE TODOS
  • EL SEÑOR SE SANTIFICO
  • LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD
  • LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR
  • SUS REACCIONES
  • LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES
  • LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU
  • SEPARACION
  • LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS
  • El esposo
  • Los padres
  • Los amos
  • Los gobernantes
  • Los ancianos de la iglesia
  • Los que sirven en la obra del Señor
  • DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA

La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

sus ojos serán iluminados. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. al mismo tiempo. Al final. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras. confiar y obedecer. del mismo modo. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. lo cual es pecado. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. No podemos servir a Dios y. Una vez que uno la toca. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. 3:1-6. el mundo está lleno de pecados de rebelión. tomar el camino de la rebelión. porque el princi pio de él está presente en esa predicación. 5:19 . La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. el inicuo e stá a punto de manifestarse. Es como tocar la electricidad.Dios. 3:4). 2:16-17. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´. y someterse a la autoridad. existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. Satanás se ríe de ella. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. La edad presente es una edad rebelde. Entonces. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. En otras palabras. toda la autoridad será desechada. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. La transgresión se relaciona con la conducta. adoptando un espíritu de rebelión. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn. Inclusive. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos. Al mismo tiempo. No debemos buscar ninguna obra en el hombre. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. Ro. Por consiguiente. El sabrá quien es rebelde y quien no lo es.

Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. se rebeló contra Dios. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. le dio algunas instrucciones. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. . Por esta razón. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. En el principio. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. y después a Eva. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. pues fue una decisión de su yo. Después de que Dios creó a Adán. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. y tomó la decisión sola. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión. Al rebelarse contra la autoridad delegada. En donde nos encontremos. sino a quién nos sometemos. es decir. lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. lo cual fue peor. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. Nada debe ser hecho por iniciativa propia. ella primero pensó y luego cayó en la tentación.LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. En ese entonces. Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido. sino a quién estamos sometiéndonos. así que. Cuando Adán tomó del fruto. a dondequiera que vayamos. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. ya que desobedeció la orden directa de Dios. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. El que es creado primero tiene la autoridad. tomó la decisión por su propia cuenta. Eva no consultó con Adán. Como resultado. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. Tanto en la vieja creación como en la nueva. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. Después de extender su mano para coger el fruto. Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. El que es salvo primero posee la autoridad. Por lo tanto. Dios creó primero a Adán. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo.

Cuanto más sumiso sea el hombre. no les gusta quedarse quietos. Sin embargo. no podían saber nada. La caída es el resultado de actuar sin sumisión. Sólo debe actuar en obediencia. El está por encima de toda autoridad. El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. ella se valió de sus propias ideas. la cual equivale a Su autoridad. No les preocupa si son sumisos o no. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. sus actividades disminuyen y. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. él solamente necesitaba que el Señor . pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. Desde el comienzo. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. En esto consistió la caída. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. En realidad. se ve mucha actividad y poca sumisión. queda solamente la sumisión. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. transgredió contra Dios y cayó. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. Esto se aplica también a nosotros hoy. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. no tuvo necesidad de acudir a Dios. menos actuará por su cuenta. Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. después de que cayó. A medida que avanza. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. toda autoridad está sometida a El. Por el contrario. Por eso. y podía salir adelante solo. En consecuencia. al final. Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer. El sustenta todas las cosas por Su palabra. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. tienden a tomar decisiones. tocamos a Dios mismo.

Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. por ende. Esto es. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. el creyente debe someterse a la autoridad. Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. todos ellos están bajo Su autoridad. En dondequiera que nos encontremo s. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse. debemos someternos a la autoridad. deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. Por eso.dijera una sola palabra. Cada uno debe reconocer su posición. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. Existen muchos creyentes que todavía . La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. Más bien. ejercer autoridad. Por consiguiente. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa. y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. Si uno sabe a quién debe someterse. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. Cuando uno ve un policía en la calle. ya que no es otra cosa que rebelión. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. el orden del universo fue destruido. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. Cuando algunos hermanos se reúnen. pero no lo es. una persona a la cual es imposible someterse. No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo. Aparte de Dios. por tanto. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad. incluyendo al Señor Jesús. al mismo tiempo. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo. todas las personas. nunca se han sometido a nadie. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios.

La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. en su comunidad. Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. sino también a las autoridades que El delegó. Por esta razón. Si lo fuera. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. . Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. nada podrá estar bien.viven en rebelión. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. el Cuerpo no puede existir. primero debemos restaurar la sumisión. para que el Cuerpo llegue a ser uno. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades. nadie podría someterse a Su autoridad. sea directa o indirectamente. Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. El Cuerpo es uno solo. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. A fin de restaurar la autoridad. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. Sin la vida de la Cabeza. El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión. en su hogar y en la iglesia. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. Asimismo. Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. sería bastante abstracta. no podrá someterse a El. En la iglesia. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. nunca han aprendido a someterse. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. La fe es el principio por el cual recibimos vida. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. Si no fuera por Su misericordia. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. toda persona debe someterse a las autoridades.

La iglesia sufre debido a que. Por eso. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. En el plan de Dios. a la carne . Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. por un lado. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. y se someterá espontáneamente. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. Si Dios le confía muchas cosas. él no debió embriagarse. 12:1-15. Lv. Ahora bien. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. Algunas personas son como salvajes. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. 10:1-2. y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad. Nm. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad. muchos no se someten y. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. Sin embargo. por otro. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes. jamás se sentirá orgulloso de nada. no pueden someterse a nada ni a nadie. 9:20-27. Noé era la cabeza de su familia. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos. se embriagó y quedó desnudo en su tienda.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso. y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. no importa el lugar que le hayan asignado. CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra.

la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. Jafet y Canaán. Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Cam. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. la primera persona que fue maldita fue Cam. Sem fue bendecido. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. por consiguiente. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. esto constituyó un fuego extraño. por otro lado. sino que lo cubrieron sin volverse. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. 8:12). pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Nadab y Abiú. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. hijos de Aarón. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. el hijo de Cam. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. Tampoco guardó el asunto en secreto. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. sus hijos no debían moverse. . Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. por lo tanto. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. y no de sus hijos. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no. Sin embargo. de generación en generación. Después del diluvio. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. Cuando Noé recobró la sobriedad. Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. Notemos. y también que su conducta era rebelde. Dios puso a Aarón por sacerdote. Todo aquel que desee servir al Señor. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios. Si Aarón no se movía.

es fuego extraño. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. Por lo tanto. Sólo se necesita el celo del hombre. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad. el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. A Dios le interesa preservar Su autoridad. sino también al carácter del fuego ofrecido. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. Por esta razón. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. a Pablo y Timoteo. El servicio a Dios se origina en El. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. ofrecerá fuego extraño. y a Pedro y Marcos. completamente diferentes. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. al mismo tiempo. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. es decir. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. está en rebelión . Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. como resultado. y no se preocupa sólo por el sacrificio. Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. se encontrará en rebelión y muerte. En la obra de Dios. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. Por esta razón. para que se sometan a la autoridad. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. del mandato divino.El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. y otros. yo ta mbién ´. trabajaron separados de Dios. en realidad lo estuvieron con Dios. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. La autoridad delegada sigue a Dios. es acepto. De la misma manera. y el resultado será la muerte. Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. . Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto. Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón.

él no tenía que hablar. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. quien estaba en Moisés. 3). Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios. pero no que hablara contra la autoridad de Dios. Dios no se agradó de esto. toca a Dios en esa persona. Cualquiera que hablara contra él. Pero María menospreció a Moisés. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. lo cual ha traído tristeza a nuestra familia. En la familia. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del . Por lo tanto. En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada. no había necesidad alguna de defenderse.. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares. Moisés. El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v. Un león no necesita protección porque es la autoridad. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´. y entonces pudo representar a Dios como autoridad. 12:2). pues. te has casado con una mujer cusita. Dios se airó contra ellos. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. así que no necesitó decir palabra. eran descendientes de Cam. tocaría la muerte. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar.. ofende a Dios mismo.LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. ellos ofendieron a Dios. Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés. La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. seguros de que estaban en lo correcto. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. a raíz de eso. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María. Pensaban para sí: ³Tú. y cuando ofende la autoridad delegada. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. Aaró n y María salieron osadamente. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. Moisés no respondió nada. Está bien que quisiera reprender a su hermano. ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios. María era mayor que Moisés. Pero al hablar. y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. ¿Por qué. que es fiel en toda mi casa . Pero en el llamado y en la obra de Dios. 4). murmuraron con tra Moisés. 2b). Por eso. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y.

Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. Muchas personas hoy en día. de los hermanos responsables en la iglesia. Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. . Por eso. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. todos los demás asuntos permanecerán inestables. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. hablan en contra de quienes los preceden. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene.talento del hombre. Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje. Los leprosos debían ser marginados. Inmediatamente. Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios. Esto no fue producto de alguna infección. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó. Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. viene la lepra. queda en evidencia que la rebelión está presente. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. en su hogar y en las institucion es. 8). Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. Cada vez que surge la mur muración. debemos estar alerta. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. sino de la elección de Dios. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. después de los cuales sería recibida de nuevo. 10). La autoridad es Dios mismo. la cual no podemos menospreciar. Dios dijo: ³¿Por qué. quien no debe ser agraviado. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. pues es la expresión de ésta. La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió. sino que fue ocasiona do por Dios. pues. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. María quedó leprosa (v. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. Cuando surge la murmuración. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios.

tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. Moisés era un hombre de edad. se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón. Los levitas representaban la tribu de los espirituales. Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre.. De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste . Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios. y pon ed fuego en ellos. 6-7). En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v.LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón.. y Datán y Abiram representaban a los líderes. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón.. y el varón a quien Jeh ová escogiere. Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. Ellos no creyeron en la promesa de Dios. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves. y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción . Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios. no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios. 9. se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. no se enojó ni se molestó. En vez de esto. Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón.. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas. aquel será el santo´ (vs. todos ellos son santos . Por tanto. no eran más que suposiciones. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. 3). ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana. y su atención estaba puesta en la bendición terrenal. al contrario. 11). El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios. sino de Jehová. Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos. Si ellos se hubieran sometido a Dios. pues.. Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él. Al reprender a Moisés. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios.. 7. El sabía las consecuencias de aquel acto. quien pertenecía a la tribu de Leví. E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión. por eso el problema no era de Moisés... Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel. Ellos se . y de Datán y Abiram. ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . 14). tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. ¿por qué. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad. deseaban continuar sirviéndolo. quienes eran de la tribu de Rubén. y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a.

Por lo tanto. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. La rebelión es un principio que procede del Hades. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. 21). Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. Así que. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. Ellos cayeron vivos en el Hades. a Abiram. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes. pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. Cuando ellos se rebelaron. a Datán. Por eso. Cuando no hay rebelión. las puertas del Hades se abrieron. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. disfrutarán la plenitud del espíritu. los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios. Los sumisos actúan basados en la fe. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal. a sus familias y todos sus bienes. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. y no solamente una enseñanza teórica. toman el camino del razonamiento. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. 22). Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. la tierra no puede abrir su boca. Sólo los que están aparentemente ciegos. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes.olvidaron de su propio error. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. Todos los pecados producen muerte. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. pueden entrar en Canaán. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. quien es la autoridad delegada. es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. uno debe encontrarse con la autoridad. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles. . y juzgó sólo al séquito de Coré. y los con su miré en un momento´ (v. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas.

no se sometió a la autoridad de Dios. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. Por esta razón. Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad. rebelándose contra Dios y . pero cuando se trata de la rebelión. el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. Cuán solemne es este asunto. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. Dios inmediatamente lo juzga. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto. le pidieron a Dios que les diera un rey. y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. El espíritu de rebelión se contagia. 26:9. Cuando los israelitas entraron en Canaán. al principio de Satanás. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte. y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. es decir. Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. y la mortandad cesó. 24:4-6. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. Pero cuando éste llegó a ser rey.700 personas. como autoridad delegada. Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. 2 S. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. es decir. 11. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. Este es un asunto muy peligroso. No obstante. Tales personas son muy osadas. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes. 10:1).

David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. 1-7). pero David rechazó la propuesta. podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. Debido a esto. habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. Sin embargo. Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión. seguía siendo el ungido de Dios. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. Si David hubiera matado a Saúl. pues la sumisión es más importante que las obras. y David estaba bajo su autoridad. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. y habría caído en la esfera de la rebelión. y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. 9). David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. en el Nuevo Testamento. Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. que no sólo rechaza el homicidio.desobedeciendo Sus palabras. llegó a ser la autoridad de Dios. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. Si hubiera matado a Saúl. Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. La autoridad es un asunto muy delicado. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. 15²16). que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. pero Saúl procuraba matar a David. El estuvo dispuesto a someterse. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. podría haberse hecho rey inmediatamente. sino que esperó a que Dios obrara. pero David no se atrevió a hacer esto. Si David hubiera dado muerte a Saúl. 26:14-16). Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. David había sido ungido por Dios. Había dos reyes en Israel. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. más aún. era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. sino . Como resultado. y la voluntad de Dios no se habría atrasado. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. debe someterse a la autoridad. y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. pero él no se atrevió a hacer esto. igual que la acción de Judas. En cuanto a subir al trono. si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios. No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. Aunque Saúl fue rechazado. no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto.

Si no entendemos esto claramente. pero son como cortar la ropa de otro. Por eso. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. Sólo así la iglesia será bendecida. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. y eso proviene de un espíritu de rebelión. no podremos seguir adelante. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. sin embargo. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. Saúl desobedeció el mandato de Dios. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. Este es un asunto serio. 7-12). pero no extender su mano para herirlo. y aún así. La iglesia es un órgano de sumisión. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. Abisai quería matar a Saúl. El le dijo al homb re. David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. pero sí a los rebeldes. Saúl murió por su propia mano. No debemos temer a los débiles en la iglesia. Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. Su reino ha sido preservado hasta ahora. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. Algo similar sucede en el desierto de Zif. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad. sino algo que estaba al lado. Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. pues éste había sido ungido por Dios. El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. Este es un asunto decisivo. sólo podía escapar de él. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. se sometía a la autoridad de Dios. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. CAPITULO CINCO . El fue perseguido por Saúl muchas veces. Esto nos habla de un asunto importante. Se presenta una segunda tentación. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl. La murmuración. y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. Saúl se quedó dormido. diciendo que él había matado a Saúl. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. 1:14). y David llegó al lugar donde él dormía. DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. por lo cual Dios lo rechazó.

La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. Cuando el Señor descendió a la tierra. una gloria a la cual nadie podía acercarse. y muerte de cruz. Pero esto no fue todo. Aferrarse significa tomar con fuerza. El Padre y el Hijo son iguales. por lo tanto. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios. 1 4:28). Con el fin de someterse. sin embargo. El tuvo que despojarse de toda Su gloria. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. El se hizo obediente hasta la muerte. y pensaron que se trataba de un hombre común. He. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. tampoco era una imposición ni una usurpación. y el Hijo representa la sumisión. Como resultado de esto. y también existía Dios. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. el se despojó de Su autoridad y se sometió. la posición y la imagen que tenía en su deidad. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. Anteriormente. existen simultáneamente. porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. En la Deidad hay una armonía perfecta. y someterse a la autoridad del Padre. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. coexistentes.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. Su poder. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. es decir. el poder. 2:6). Esta era la gloria del Hijo. sino algo en la constitución de la Deidad. Con respecto a la Deidad. La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. También tuvo que tomar la forma de un siervo. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. . El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. y los versículos del 8-11 constituyen otra. omnipotentes. se despojó de la gloria. En el principio la gloria estaba con Dios. La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. En el principio existía el Verbo. Por lo tanto. Cuando el Señor vino a la tierra. Su posición y Su imagen como Deidad. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. El aceptó ser un siervo. 2:5-11. El Padre representa la autoridad.

Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad. Por eso. Dios lo exaltó hasta lo sumo. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. estarán llenos de sumisión. la autoridad no podría ser establecida. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. Por consiguiente. El es Dios desde el principio. Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. pues es tierra santa. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. pero debido a que el Señor creó la sumisión. En cuanto a Su constitución. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. Puesto que el que se humilla será exaltado. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. Cristo representa la sumisión. el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. Este es un principio divino. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. por eso. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente. pero no conocen la sumisión. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. que son espirituales. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad. y aún así. porque la autoridad no existe aisladamente. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. era necesario que hubiera sumisión en el universo. El es el Señor. y el hombre. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. Dios le dio la posición de Señor. Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. al final. jamás formuló esas preguntas.Por lo cual. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo. y quienes están llenos de Cristo. que es anímico. El es Dios. Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. el Señor es igual a Dios el Padre. y en cuanto a Su logros. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. una sumisión perfecta. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión.

sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana. Antes de regresar. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo. De ahí en adelante. Por eso. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. y se mantuvo como siervo. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. Si no se hubiera sometido. El hombre pecó y se rebeló. No obstante. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. pero El permaneció completamente sumiso. Así que. cuando el Señor vino de parte de Dios. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. sino también Señor. como representación de la sumisión a la autoridad. por lo tanto. Desde ese momento. El no regresó a ser lo que había sido antes. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. Debido a que se despojó a Sí mismo. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. y aun las restricciones de un siervo. Pero nuestro Señor rechazó este camino. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. El no retuvo Su autoridad como Dios. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor.y que el hombre caería. Así que. solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. y se sometió hasta la muerte. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. En todo el universo no hay otro como El. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. en ese caso. el cual no debía tomar. Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . no trató de regresar por medio de Su deidad. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. y jamás vaciló. Las criaturas se habían rebelado. fue una criatura en todo aspecto. En síntesis. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. Por esa razón. El no era solamente Dios.

El renunció a Su gloria. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. Ro. Debemos someternos a la autoridad completamente. podremos servir a Dios. 1:8. Cuando el Señor vino a la tierra. porque ya se había vestido de carne. 5:8-9. Cuando nos rebelamos. Todo esto fue cumplido por Dios. Necesitamos ser sumisos. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. la aprendió por medio de los sufrimientos. de la manera que lo fue el Señor. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma. pero regresó y la reclamó. Por lo tanto. nos dio esa vida de sumisión. No debemos tener ni un ápice de rebelión. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. no tendrá muchas experiencias espirituales. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. no trajo consigo la obediencia. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. 2 Ts. Este es un asunto bastante delicado. Si no fuera así. El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. El resultado fue que Dios lo exaltó. 1:22 . porque el Señor. descubre que la sumisión es bastante simple. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. En El no había rasgo alguno de desobediencia. La salvación no sólo trae gozo. 5:32. quien fue sumiso durante toda Su vida. Si el hombre sólo se interesa por el gozo.hombre. así como conocer Su voluntad. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió. los sufrimientos persistirán. CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. 10:16. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. sino también sumisión. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. cambiaríamos el sentido de la salvación. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. por esta razón. Debemos afrontar este asunto. Hch. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos. 1 P. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión.

su obediencia no mejora. también se rebelaron. No obstante. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. produjo frutos de obediencia. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. y en tal condición padeció. sin embargo. profieren palabras de desesperanza. Por medio de la obediencia de uno. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios. al pasar los años. Cada sufrimiento por el cual El pasó. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. . los cuales manifestaron siempre Su sumisión. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. Cuando experimentan sufrimientos. Como resultado. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. Aunque sus sufrimientos aumentan. El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. un ser débil. El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad. 1:15). y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. pues los ángeles. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. El establece Su reino. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. El estableció Su autoridad por medio de El. La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. es decir no trajo consigo la obediencia. quienes están en los cielos. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. Por un lado. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. Cuando el Señor vino a la tierra. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. vino con las manos vacías. El tendrá una posición prominente. la obediencia que lo llevó a la cruz. El puede retraer Su presencia.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. muchos creyentes. 4:17. no aprenden la obediencia. Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. ambas criaturas la rechazaron. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. pero llegó a ser un hombre. Sin embargo. Mr. la aprendió por medio de Sus sufrimientos. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. El nunca retrajo Su autoridad. muchos recibieron la gracia. Su obediencia en la tierra.

Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. y la au toridad de Su Cristo´. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. se tenía el reino y los súbditos. Como resultado. (No dijo: ³En vosotros´. no era el reino de Dios. y en el aspecto corporativo. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. 8:3). Antes de que David fuera establecido como rey. Durante su reinado. Los ojos de Dios están puestos en el reino. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. por todos los siglos. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. En Luca s 17:21. y el reino de nuestro Dios. y el poder. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. el reino de Dios no había sido establecido. ese único grano de trigo produjo muchos granos. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. Hágase Tu voluntad. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. pero el reino carecía de contenido. pues no erradicaron a todos los cananeos. En el aspecto individual. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. Más adelante David fue escogido. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. El reino. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. el poder. Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. Después del diluvio dicha familia también cayó. existía un reino. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. así también en la tierra´. El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. Pero aún había rebelión dentro del reino. Amén´. y la gloria. pero sin súbditos. como en el cielo. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. murieron en el desierto. a pesar de que había un rey. El reino de Dios se edificó a partir de él. no pudo establecer el reino debido a la rebelión.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. sino que se extiende a muchos creyentes. ya que éste comenzó con el Señor Jesús. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. tampoco éstos fueron completamente obedientes. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. el poder y la gloria están relacion ados entre sí. . Dios estableció un reino en los tiempos de Noé.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. el evangelio da vida eterna a los que creen. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. pero sólo era un gobierno humano. Por tal motivo. En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. se habla del reino al comienzo y al final. Saúl su primer rey.

26:14).. la iglesia y así sucesivamente. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a. porque creer es obedecer. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. El Señor no especifica a quién debemos someternos. la escuela. y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. Cuando Pablo fue ilu min ado. Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. Antes que Pablo fuera iluminado. Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad. el gobierno. pues lo que necesitamos es ver la autoridad.. sino también de la obediencia. lo cual también es rebelión. Por lo tanto. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. 22:10 ). creer en el evangelio es obedecerlo. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. . ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. sino que también le obedeció. De esta manera. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. Es inútil someternos al hombre. Esto incluye el hogar. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. él reconoció a Jesús como Señor. pero no a todo tipo de personas. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. S eñ or?´ (Hch. sino que como tal seamos Su reino. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. Por consiguiente. Cuando se convirtió.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia. y luego ve muchas autoridades. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son. aprenderemos a someternos a la autoridad. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. dijo: ³¿Qué haré. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. primero ve la autoridad. El no sólo creyó en el Señor. Esto se debe a que no conocen la autoridad. es decir. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor. por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . Cuando el hombre es iluminado por Dios. Una vez que el hombre toca la sumisión.

por ende. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. Así que se sometió a él (Hch. Si ése no es el caso. . la tierra entera se someterá a la autoridad divina. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. El no puede establecer Su reino. está la iglesia. Sin el Señor Jesús. fue obediente hasta en lo más pequeño. impiden que venga el reino de Dios. a César lo que es de César. Aunque César estaba en rebelión. Nosotros hemos retrasado a Dios. sino también de la autoridad. El obtuvo el reino en el Señor Jesús. un hermano insignificante. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). la iglesia será un obstáculo para el reino. pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. finalmente. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. 9:17-18). no se podrá manifestar el reino de Dios. 17:14-27). si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. pues. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. El tamb ién dijo: ³Devolved. no sólo vio a un hombre. Cuando la iglesia sea sumisa. Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. por ejemplo. éste no podrá extenderse a las naciones. la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino. se le debía obedecer. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. En la actualidad. Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. establecerá Su reino en toda la tierra. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. Aun cuando no tenía dinero. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. Dios lo había establecido y. Por esto.Cuando Pablo se encontró con Ananías. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. 11:15). y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. Por consiguiente. no existe la iglesia. Cuando nosotros somos sumisos. el reino puede extenderse a toda la tierra. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no. Luego estableció Su reino en la iglesia. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt.

5:17. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. Col. cuando uno vive en el espíritu. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios. el hombre se acordaba de Su mandamiento. no nos referimos al hecho de que en la iglesia. 6:1-3. pero cuando Dios no estaba presente. 1 P. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad. viene el reino. 5:22-24. 2:13-14. para ello. Cuando la presencia de Dios está disponible.Debemos deshacernos de toda desobediencia. Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y. puede estar en contacto con Dios continuamente. 5:5.12-13. Ef. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. No es común que el hombre se encuentre con Dios. representan y poseen la autoridad de Dios. se encuentra con Dios. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. 13:1.18. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. 1 Ti. 5. Cuando la iglesia se someta a Dios. Cuando la vida de Dios. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad. 1 P. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. fueron establecidos por Dios. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria. 1 Ts. para que Dios tenga un canal por el cual operar. el hombre puede conocerlo por medio de ella. Si queremos aprender a someternos a Dios. (Obviamente. Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén.22. las naciones también se le someterán. el hombre podía conocerlo personalmente. 12:1-9).) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. como tales. pero cuando no lo está.10. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr. 1 Co. Todos los que están en una posición de autoridad. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro. ¿A cuántas . 3. Por lo tanto.

no sólo debemos someternos a nuestra propia nación. rechaza la autoridad de Dios. y dijo que debemos dar a César lo que es de César. porque no hay autoridad que no provenga de Dios. aun en los días de Moisés. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. Solamente después del diluvio. el hombre solamente regía a los animales. 1:28). El Señor los reconocía como autoridades terrenales. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. y El tuvo que obedecer. Por lo tanto. El reino de Israel era el reino de Dios. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . ya que Dios así lo estableció. pagó el impuesto [del templo]. fue establecido por Dios. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados. y jamás agitó ninguna revolución. sino también a Su autoridad delegada. está en muerte. el principio de autoridad sigue presente. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. En ese entonces. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. Desde aquel mo men to. rechazaban a Dios. y aunque su reino esté bajo Satanás. por tanto. Desde el punto de vista humano. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). En la época de Noé. Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. En Exodo 20. Aunque éstos no crean en Dios.. En los tiempos de Adán. y El no pasará por alto esto. 45:1). estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. Con respecto a la autoridad terrenal. Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. para que gobernara sobre los demás. y es obvio que el rey David. Dios les dio los diez mandamientos. Por esta misma razón. Por lo tanto. Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. cuando el hombre rechaza la autoridad. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres. Dios delegó al hombre Su autoridad.. Después de eso. lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. Así que. están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. 13:1). también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. Cuando el Señor estuvo en la tierra. En ese entonces. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. Uno de tales preceptos dice: ³. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores.ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28). Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn.

La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. El hombre no debe caer en la anarquía. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. honra. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. Ese será el final del mundo. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e. Si él no se somete. Por supuesto. todas provienen de la ley de Dios. pago. . todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. Atrevidos y contumaces. Hasta el presente. impuesto.soy de otra nacionalidad. no podrá someterse. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. tendremos problemas al servir a Dios. Si no somos sumisos. se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. sino al malo. pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. Si descuidamos este asunto. y a lo malo bueno. reforzamos el principio del anticristo. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. El es un oficial de Dios que cumple su deber. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. (3) al que respeto. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. No llevan en vano la espada. Cuanto más se le pida que se someta. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. desobedecemos la autoridad de Dios. cuando desobedecemos a la autoridad. Tal principio es irrevocable. respeto y (4) al que honra. s u conciencia lo reprenderá. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. sus problemas disminuyen. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. ¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. En 1 Pedro se habla del reino. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. (2) al que pago. tergiversará todas las autoridades. Entonces lo bueno será considerado malo. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. lo bueno será eliminado. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. Por lo tanto. llevados de los deseos corrompidos. El creyente siempre está sujeto a la ley. más difícil se le hará. y lo malo prevalecerá. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. y lo malo bueno. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. y que desprecian el señorío. Sin embargo. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente.

y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno. para que aun si algunos no obedecen la palabra. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . y el tráfico de esclavos era prevaleciente. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor. Solamente cuando les obedezcan. y a la esposa como representante de la iglesia. obedeced a vuestros padre s en todo. los jóvenes deben someterse a los mayores. como Sara obedecía a Abr aha m. y que no les contradigan. sino mostrando una fidelidad perfecta. el siervo debe servirlo de la misma manera. que presiden. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. Dios ordena que debemos someternos a ellos. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. p ara que te vaya bien. obedeced en el Señor a vuestros padres. Sea que el amo lo esté mirando o no. temiendo al Señor. es otra cosa. con honestidad como sirviendo al Señor. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. le será difícil someterse. Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. y seas de larga vida sobre la tierra´. para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. sino como la autoridad de Dios. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. es decir. Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. que es el primer man damiento con promesa. Además. se mejor ar án . sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. estad sujeto s a los ancianos´. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. por lo cual se enferman frecuentemente. estando sujetas a sus propios maridos. que sean complacientes. A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. Cuando uno honra a sus padres. esta d sujetas a vuestros propios maridos. llamándole señ or ´.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. porque esto es grato en el Señor´. sino sirviendo con sencillez de corazón. De los diez mandamientos. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. la autoridad que Dios estableció. Puso ancianos. sólo éste tiene una recompensa especial. porque esto es ju sto. jóvenes. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. Si la esclavitud es correcta o no. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. no defraudando. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. m ujer es.

Si hay algo que quieran aprender. Estéfanas era muy h umilde. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. Un día Moisés resucitaría. Si ellos se so brepasan. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. y se dispuso a servir a los santos. como tipo de la iglesia. la mujer debe someterse a su marido. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. y que desprecian el señorío. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. y el varón es la cabeza de la mujer. los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. a pesar que estas potestades han caído.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. porque Adán fue formado primero. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. y Dios la cabeza de Cristo´. Sin embargo. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. e indicó que la mujer se le debe sujetar. Puesto que la esposa le pregunta. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. sino que también la estableció en el mundo espiritual. deben preguntar a sus esposos en la casa. como ta mb ién la ley lo dice´. injurian sin temblar a las potestades superiores. porque no les es permitido hablar. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. (Esto no se aplica a los seres . pero eso es vil y vergonzoso. Atrevidos y contumaces. pero Satanás se lo impedía. Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. Aquí vemos un asun to muy imp ortante. se h allarán en r eb elión. y después Eva (vs. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. sino que estén sujetas. pero Miguel no se atrevió a esto. algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades. que son mayores en fuerza y en potencia. si la esposa persiste en preguntar. por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. Así que. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. llevados de los deseos corrompidos. disputando con él por el cuerpo de Moisés. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. 12-13). Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores. sino que dijo: El Señor te reprenda´. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él. Además. mientras que los ángeles. con toda sujeción´. De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. y a todos los que colaboran y tr abajan ´. como un tipo de Cristo. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. Hoy. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. pues pregúntele. Por esta razón.

sino de la autoridad.) El mismo principio se ve en David. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. Cuando nosotros creemos en el Señor. creemos en el Padre. 15:9). ambos pueden hablar. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. Más aún. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. . Todas la s p alabr as. hasta un niño puede representar al Señor. Esto es más difícil para Dios que para nosotros. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. y cualquiera que me recibe a Mí. Pedro y Pablo hablaron. a Mí me desecha´. pierde su poder espiritual. todos los hermanos podían hablar. pero cuando llegue el momento de decidir. Entre ellos. y el que a vosotros desecha. nunca se atrevió a pasarla por alto. 13:1). Una vez que uno toca la autoridad. es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. no será nuestro. Por eso. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. la autoridad delegada de Dios. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños. Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. Puesto que caímos bajo su poder. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. a Mí me oye. Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo. Finalmente Jacobo tomó la decisión. tanto viejos como jóvenes podían participar. No es simplemente que alguien nos gobierne. Cuando tomemos el camino de la sumisión. sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre. Dios confía en la autoridad que El estableció. quien lo hace. Dios juzgará al mundo.humanos. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro. Si Dios confía en el hombre. sólo uno de ellos deberá hacerlo. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. pero Jacobo tomó la decisión. recibe al que me envió´. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. porque el Padre se lo con fió todo a El. Si hay algún error. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino. nunca fuimos puestos bajo su autoridad. a Mí me recibe. Si El ha confiado Su autoridad. nosotros también debemos hacerlo. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya. y el otro que le indique lo que es la autoridad. Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl.

Si las autoridades cometen errores o no. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . Por eso. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. Dios rentó una viña a unos trabajadores. El debe mantenerlas. el Señor no les contará eso como pecado. la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. La primera. eso no es de nuestra incumbencia. Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. En otras palabras. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. perdemos el significado de la autoridad. lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. es problema de ellas. Cuando lo escuchen a usted. y en todo lo que h aga. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. deben hacerlo de una manera incondicional. La cuestión no es someternos al hombre. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos. Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. Ellos no se atrevieron a creer. Por consiguiente. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. Pero los judíos no tenían la misma actitud. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor. cuánto más debemos hacerlo nosotros. pues tenían mucho temor. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. Todos ellos eran Sus representantes. Si yo fuera el empresario. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. Aun si cometen un error en honor a la obediencia. me estarán escuchan do a mí´.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. A los ojos de Dios. Más aún. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. El lo respaldaría. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. desobedecer es rebelarnos. pues si nos sometemos a una persona solamente. ¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios. Ellos no escucharon la palabra de Dios. Quienes se someten a la autoridad. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. yo lo respaldaré. Si ellas están en lo correcto o no. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada.

26:14). Cuando escuchó a Ananías. 3 -8). Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. a los ojos de Dios existe una sola autoridad. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. pero rechaza la autoridad que El delega. Y cuando lo vio. pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. Desde el momento en que creímos en el Señor. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. también vio la autoridad. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´. Señor?´ (22:10 ). Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. fue como si viera al Señor. No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. al mismo tiempo. no viene a reclamar el fruto de Su viña. puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. Pero en realidad. El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. pero si no lo aprobaba. Aunque Pablo estaba ciego. fue como si estuviera escuchando al Señor. el voto no sería válido. Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta. esperar recibir la luz que proviene del Señor. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. estaremos en problemas con Dios.autoridad a un hombre. sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. Cuando se trataba de una mujer casada. sino a juzgar. la autoridad directa lo cumple. hasta ahora. si la ofendemos. Cuando Pablo vio la luz. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. Para entender este asunto claramente. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. el voto valía. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. De ahí en adelante. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. pero si la autoridad delegada lo . el voto era anulado (vs. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. sino las autoridades indirectas que El estableció. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. si el esposo no objetaba. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. ella debe someterse a ese hombre. y por eso dijo: ³¿Qué haré. La autoridad delegada tiene implicaciones serias. Si el padre no lo aprobaba. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. Pablo conoció la autorid ad. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos.

Pero si la autoridad delegada está equivocada. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . Debido a que Dios delegó Su autoridad. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades. Por ejemplo. Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. pueden manifestar perfectamente la autoridad. Por lo tanto. 15). este pasaje sólo puede usarse en tal caso. esposo y esposa. la autoridad de Dios no puede ser establecida. Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra. A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. Mt. tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. y la esposa sumisa será inocente (v. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. ni siquiera El mismo la pasará por alto. . Por consiguiente. las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. De la misma manera. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. aunque se vea limitado por ella. No podemos descuidar este asunto. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión. 12:12-21. son solamente sistemas de autoridad. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. El desea ap oyar la autoridad que delegó. la autoridad directa también lo desaprobará. amo y siervo. Por lo tanto. 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. el cual es la iglesia.desaprueba. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. si el gobierno establece una ley. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. podemos rechazarla. y anula lo que la autoridad delegada anula. Solamente en Hechos 5:29. Sin sumisión. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón.

tan pronto como viene el pensamiento. el dedo se mueve. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes. sino que también es el Cuerpo de Cristo.Además. pero la voluntad no lo necesita. sino como la del cuerpo a la cabeza. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. Aunque los padres amen a sus hijos. el Cuerpo actúa. La autoridad es de Dios. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. cometen errores y usan mal su autoridad. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. algunos amos a sus siervos. se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. ni en las demás relaciones humanas. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. la Cabeza y el Cuerpo. No es una sumisión forzada. Dios estará satisfecho. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. algunos esposos a sus esposas. Si uno se somete a Dios continuamente. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. Por lo tanto. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor. y también la sumisión. como ocurre en las naciones. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. Una orden debe darse audiblemente. Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. Dios no estará satisfecho. Existe una perfecta armonía en esto. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. y Cristo es la Cabeza de la iglesia. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. sino . Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. Pero Dios tiene otra perspectiva. Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. De la misma manera. El padre y el hijo. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios. De la misma manera. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. y todo es armonioso. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. y la autoridad de un amo puede estar errada. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. es decir. Por tal razón. pueden estar separados. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. Solamente entonces. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa.

no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. No necesita que le demos una orden para que lo haga. eso no tiene nada de raro. lo cual es el punto crucial. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. tampoco lo estará en los demás. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo. Esto es sumisión en vida. la cual a su vez contiene la ley de vida. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. posiblemente la mano esté enferma. La primera parte ya se cumplió. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. El Señor nos puso en Su Cuerpo. Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. pero si la mano no se mueve. Para que el cuerpo se someta a la cabeza. mientras que otros son inconscientes. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. no podremos avanzar. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. Por esta razón. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. por lo cual. El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. nosotros debemos obedecer inmediatamente. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. Por ejemplo. Cada vez que Dios deseaba algo. Por eso. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia. O como el corazón que palpita inconscientemente. Como sucede con la respiración. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. Si no hemos visto lo que es la autoridad. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre. La iglesia es la segunda parte de su obra. Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. Si la segunda parte de esta obra no se completa. la tercera no comenzará. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. será muy extraño. donde la unión y la sumisión son perfectas. En éstas se expresa la voluntad. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. Tan pronto como El tenga un deseo. ya que en ella no hay rebelión. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. no se puede hablar de sumisión verdadera. puede tener una sumisión perfecta. Dios fue la cabeza de Cristo. Más adelante en la obra de Dios. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. Todo se da en armonía. no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. ya que habrá en ella un elemento de renuencia. No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. Al comienzo de Su obra.también a Su voluntad. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra.

estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. Las manos no tienen contacto directo. y los ojos la suya. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo. necesita la decisión de los ojos. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. Si mis ojos ven. trabajar y movilizarme. por lo tanto. Esto es imposible. pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. Estamos bajo la autoridad de Dios. ni miembros que hacen ruido o causan fricción. yo puedo ver y escuchar. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. y debemos tener una sumisión espontánea. está rechazando a la cabeza. así que. La mano tampoco ordena a los ojos que vean. Aunque la función de la mano es muy importante. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. Así que. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente. y todo lo que hacen depende de la cabeza. Yo no soy más que un miembro. no podemos ser miembros enfermos. el pie la suya. recibiendo la función de los demás miembros. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. La mano no puede ver. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. la relación con ella es la misma. La función de los miembros es su autoridad. La mano izquierda no controla a la derecha. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. En consecuencia. ni la derecha a la izquierda. Si el pie rechaza a la mano. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. Por esta razón. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. mis manos trabajan y mis pies andan. No hay ningún miembro que sea independiente. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. En la actualidad. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. Cuando otros ven y escuchan. entonces yo puedo ver. sólo se lo informa a la cabeza. No podemos rechazar la función de los demás miembros. no quiere recibir la provisión de los demás . Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. La mano tiene su función. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente.la sumisión a la autoridad. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. Por esta misma razón. los ojos vieron algo. y ésta les ordena a los ojos que vean. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. no es necesario pensar intencionalmente en ella. La mano no puede detectar el color. así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro.

Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. todo el cuerpo recibe luz. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. por ende. Por un lado. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles. necesitamos recibir la función de los demás miembros. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. No olvidemos que somos simplemente miembros y. viene a nosotros directamente. Cuando los ojos son iluminados. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. Si ése fuera el caso. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. tiene el ministerio. Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. Si pasamos por alto esto. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. castigarnos y avergonzarnos. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente. Por medio de su discernimiento. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. Sus riquezas serán nuestras riquezas. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. lo cual sucede esporádicamente. todo el cuerpo ve. estarán en rebelión. estaremos en rebelión. Por lo tanto. que viene a ser nuestro. también es la autoridad de la Cabeza. Las riquezas de un individuo son para muchos. Por otro lado. Quien tenga el don. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. todo el Cuerpo oye. y si no queremos recibir ayuda de los miembros. Estamos muy equivocados. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. La función que le toca a cada miembro.miembros. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. Cuando los oídos oyen. porque Dios no piensa así. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. que es la autoridad que se le delega. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. porque el suministro se halla en la autoridad. porque cuando los ojos ven. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. Cada estrella tiene su propia gloria. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. Nadie más puede .

Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. la tarea será liviana. a las autoridades delegadas. Por lo tanto. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. y la desobediencia es forzosa. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. la fuente de la autoridad. está en la iglesia. es decir. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. quien dirige todas las cosas. Por lo tanto. aprenderemos a someternos en todo lo demás. Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. nuestro problema con el reino. CAPITULO NUEVE . Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. De lo contrario. la sumisión es difícil. nos agotaremos. no es difícil someternos. la iglesia. y ambas han llegado a ser aplicables. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. Por lo tanto. por lo tanto. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. vivientes y unidas. no podremos seguir adelante. no tendremos éxito en ningún otro lugar. Si no aprendemos aquí. De lo contrario. Es aquí donde debemos comenzar. y esto nos pondrá bajo mucha presión. también están en la iglesia. nadie debe rechazarlo. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. En otras palabras. Si queremos ver. la iglesia es el lugar de la prueba. porque internamente todos somos uno.ver excepto los ojos. hallaremos verdadero reposo. se ha hecho subjetiva y personal. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. Para nosotros la sumisión es espontánea. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. sino también en el Cuerpo. Pero nosotros estamos relacionados en vida. Dejémonos perfeccionar aquí. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. La Cabeza. ocuparemos la posición de otros. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso.

pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. antes de decir la palabra. 5:6. La lengua es lo más difícil de domar. porque de la abundancia del corazón habla la boca. 9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. le hará sentir incómodo. el problema se manifestará tarde o temprano. LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. Cuando uno hable. A fin de ser librados de la rebelión. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. Dios requiere que nos sometamos de corazón. la murmuración se manifiesta. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán. no podremos eliminarla por completo.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. De lo contrario. Jud. en segundo lugar. 12:34. Mt. Por lo tanto. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . se percibe en los razonamie ntos. Puede que no digan nada delante de uno. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. Uno debe. Esto se debe a que la boca es muy accesible. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. Inclusive. Ef. no podrá someterse. debemos confrontar estas tres cosas. 2:10-12. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. A fin de conocer la autoridad. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. pues de lo contrario. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. toda sumisión debe ser de corazón. basta con examinar si es sumiso en las palabras. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. Ro. 8-10. se expresa en las palabras. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad. el pensamiento que manifiesta la voluntad. en alguna ocasión. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. sabrá si profiere una palabra de desobediencia. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no. se deja ver en los pensamientos. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. y en tercer lugar. pero cuando uno le da la espalda.

Una persona que no es sumisa de corazón. y muchos problemas se evitarán. ¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. 13:4 -5). Ella habló descuidadamente. Si llegamos a conocer la autoridad. demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. tuvo que someterse por la fuerza. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. Pero en el caso de Cam no había falta de amor. 3). muchos problemas naturales llegan a su fin. Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. Estas palabras fueron añadidas por Eva. Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. lo comunicó a sus hermanos. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. 8). se complace en ver el fracaso de la autoridad. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. 2). Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar. el noventa por ciento seguía escondido. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. Aquello fue una manifestación de su rebelión. debido a la falta de amor (1 Co. Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. el hijo de Noé. Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad. Eso fue decisión de Dios. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. no debe añadir nada. Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. Esta es suficientemente clar a. esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. La rebelión se manifiesta en las palabras. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. muchas bocas se cerrarán. Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. El séquito de Coré ataca a Moisés . Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. Aunque Eva veía a Dios todos los días. Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. sino falta de sumisión. Cuando él vio la desnudez de su padre. Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. ³De todo árbol del huerto podrás comer. Si conocemos la autoridad de Dios. Las palabras de María no parecían sobrepasarse. se verá que es rebelde. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17). añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. Posteriormente. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. Esa persona es rebelde e ignorante. Cuando él vio el error de su padre.

lo hizo de una manera reservada. Puesto que era apóstol y profeta. 5). sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. Toda la congregación es santa. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. los que van en pos de la carne. vemos que su rebelión se manifestó con palabras. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. y éste se los traga. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. pues irrumpieron con una reprensión pública. La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. David podía decir . no podemos murmurar contra otros. Si conocemos a Dios. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. por lo general. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro. si vivimos delante de Dios. Pero dado que también era judío. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. Las personas. Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. Ellos manifestaron abiertamente su querella. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción. sino que también los atacó públicamente. están en la misma categoría. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. entonces. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. Ustedes hablan por su propia cuenta. y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. Por lo tanto. Si uno se somete a la autoridad. Cuán cuidadosas fueron sus palabras. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. Tales personas son arrogantes. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. pared blan qu eada´ (v. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. nos arrepentiremos. Vemos. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. abren las puertas del Hades para ellos mismos.En Números 16. 3). in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v. se halla en el principio de rebelión. habló desde la posición de profeta a Ananías. En 2 de Pedro 2:10. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. el sumo sacerdote. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. y cuánto restrin gió su lengua. la carne y la lujuria se mencionan primero. No reconocemos la autoridad de ustedes. Aunque María había murmurado. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. A los ojos de Dios. ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. por eso. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias.

de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. de tal . todo saldrá a la luz. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras. De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente.. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder. Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. Si no expresamos palabras. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. lo cual comprueba que él conservó su posición.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. En el día del juicio.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. surgen cuando las personas hablan mal de otros. seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. La boca no puede hablar livianamente. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. no hay una reprensión más severa que ésta. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. sino también sobre nuestro corazón. Además. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. Pedro usó esto como ejemplo. existe la posibilidad de que seamos preservados. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad. Si detenemos tales palabras en la iglesia. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. si un hombre no puede restringir sus palabras. que por su comportamiento.. Por esta razón. Por lo tanto. no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. Por eso. Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. Pero si las palabras salen. 11). surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad. Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder.

Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. nos será imposible detener las palabras. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. es como si no los tuvieran. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. En el mundo todos viven razonando. Pero los que se someten a la autoridad. más reflexiones surgen. ¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. más argumentos tenían. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego. . El hombre habla porque piensa que tiene la razón. no viven encerrados en sus argumentos. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. 16:14). expresará murmuraciones. La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. así que ella tenía razón. De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. debido a que lo encontró desnudo. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. Si no somos librados de los argumentos. Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. porque él estaba sometido a Dios. El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos. pero todos ellos estaban sujetos a él. No significaba que él no tuviera argumentos. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar. A Moisés no le habían sacado los ojos. lo cual procede de sus argumentos. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. todos los argumentos se desvanecen. Aunque ellos tienen ojos. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm. 8). sus argumentos y sus pensamientos. pero era como si no los tuviera. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. por el contrario todavía vagaban por el desierto. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. Por lo tanto. Datán y Abiram también aducían una razón. Cuanto más pensaban. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. Una vez que la luz viene. Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho. 9:3.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. Cuanto más piensan. Si no conoce la autoridad.

sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. Debemos adorarlo por esto. quien era un hombre honesto. ya que Dios escogió solamente a Jacob. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. pues nunca mezclarán estas dos cosas. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. Dios no razo na igu al que . no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca. más simple será su vida. debe arrojar lejos sus argumentos. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. y el hombre está bajo Su autoridad. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. al mismo tiempo. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. Puesto que somos seres racionales. lo hacemos nosotros. El también endureció el corazón de Faraón. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15). Desde antes de ser salvos hasta ahora. pero no por ambos. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. pero éste es el principio de Satanás. Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. y los que viven en el nivel de la autoridad. No podemos actuar como consejeros de Dios. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. No podemos seguir a Dios y. Desde jóvenes razonamos constantemente. Desde la perspectiva humana. y aborreció a Esaú. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. Si uno quiere aprender a someterse. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. Dios amó a Jacob. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos. pues sólo Isaac fue escogido. quien era un engañador. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. Su única responsabilidad era someterse. y no pidió nada más. Cuanto más viva uno bajo autoridad.

ni del que corre. no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. el principio del razonamiento. Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. 16). Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. 18). sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. Mis palabras más razonables son necedades delante de El. cuando leí Romanos 9. y comencé a ver quién era yo. Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. fuimos salvos. Cuando yo era joven. El Dios que habita muy por encima de todos. sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos. Yo soy creación Suya. No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos. pero sí de sus argumentos. oh hombre. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. sin embargo. 17). Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. Endurecer no significa hacer pecar. sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. Independientemente de la opinión del barro. ¿quién eres tú. Si viéramos una millonésima parte de su gloria. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo.nosotros. El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19). sino de Dios que tiene misericordia´ (v. no quedó espíritu en . dice que ³al que quiere endurecer. me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. tal como el apóstol Juan (Ap. nosotros tendríamos justificación para argumentar. Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia. resp on de: ³Mas antes. y se compadecerá de quien El se compadezca. endurece´ (v. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. 20). El no discute con nosotros. El decide hacer esto o aquello. y muchos estarán de acuerdo con ellos. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. es inalcanzable en Su gloria. caemos en tierra. tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. Cuando Dios ejerce Su autoridad. El hombre continuamente busca razones lógicas. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. to do estará bien . Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. Además. Lo único que El pide es nuestra sumisión. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. Estos interrogantes son válidos. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. El es el Dios de la gloria. Más tarde. 1:16-17).

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

segundo. Cuando va a un lugar. De hecho. No sólo renunció a su viaje a Damasco. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. Un cautivo no tiene libertad. ya no le interesará expresar sus opiniones. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. basado en mis opiniones. Anteriormente. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. Cuando muchas . sabia y sensible. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios.Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. El era muy competente y confiaba en su obra. y tercero. y aun si expresa su opinión. Cuando éste es el caso. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. Y sólo entonces. Por lo tanto. Yo soy el consejero y lo sé todo. por lo general desea ser un consejero de Dios. En aquel momento. La libertad natural es un manjar para Satanás. podremos ver Su autoridad. Hoy todos mis razonamientos se han ido. sino también a todos sus razonamientos. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. Más bien. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. si él expresa sus opiniones o no. no existe en el mundo libertad para escoger. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron. Por eso. además servía a Dios con mucho celo. Dios no ha cautivado sus pensamientos. tendrá muchas razones que ofrecer. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. Tampoco puede recibir opiniones. pero éste es solamente el aspecto negati vo. yo ofrecía muchas razones. y no se verá ningún quebrantamiento. Toda su capacidad fue destruida. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor. se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. así que ya no será un hombre libre. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. Sólo así. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. Somos esclavos de Satanás o de Dios. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. tomaremos solamente la opinión de Dios. competente. En realidad. Ahora me someto a aquel que me cautivó. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. aquello será inútil. debemos determinar si argumenta con Dios o no. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor.

intentan otro. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. Si un camino se les cierra. es la ausencia de prejuicios y de astucia. La obediencia es mejor que los sacrificios. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. todo terminó. lo cual fue su opinión. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. es decir. Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. Más adelante. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios. Muchos son tan necios. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. pero no obe decía. pues sus pensamientos persisten. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. Sin embargo. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. se sobrepasaron en el ministerio de Dios. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. estaremos completamente equivocados.personas se enfrentan a las dificultades. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. ni argumentaron ni murmuraron. actuaron por iniciativa propia. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. no por hurtar. 15). Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas. todas sus opiniones se desvaneciero n. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. Una vez que Pablo fue golpeado. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. sólo debemos escuchar y someternos. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. sólo debe cumplir la voluntad de Dios. No necesitó decir nada más ni cavilar más. los amalecitas lo mataron. Su corazón estaba inclinado a Dios. toman otra dirección. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. por el contrario. será destruido por ellos a la postre. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. y su reino se detuvo. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. Estos no habían sido cautivados. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S. Aunque no dijeron nada. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. pues ya no sabía nada. pero Saúl no quiso hacerlo. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. Ellos pensaron que su servicio . pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. debido a lo cual fueron rechazados por Dios.

y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. De acuerdo con la ley de Moisés.era útil para Dios. Satanás no se preocupa por nuestra obra. la libertad se acaba. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. de todos modos estaba en un carro de bueyes. excepto de las maquinaciones del hombre. Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. El tendrá el testimonio del reino. el arca permanecía imperturbable. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. Como resultado. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios. Ese será un día glorioso. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. lo que El mira es si somos obedientes o no. nunca podremos servirle apropiadamente. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. sería simplemente un error en su servicio. él se ríe en secreto. y no en los hombros de los levitas. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente. Pensaban que si se equivocaban. Cuando los bueyes tropezaron. sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. Aunque el arca no se hubiera caído. es imposible que los demás se sometan al evangelio. a pesar de las grandes olas. no tiene una obediencia perfecta. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. los levitas debían llevar el arca. Si la iglesia no es sumisa. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. Inmediatamente. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad. Este debe siempre someterse a Dios. detenemos nuestros razonamientos. y sus pensamientos rechazados. y Satanás será derrotado. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). la libertad de estar en el Señor. Dios lo hirió. pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. Para ellos eso no era un gran pecado. Dios gobierna por encima de todo. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. él no buscó la voluntad de Dios. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. y murieron. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. y murió. nuestra obediencia será perfecta. la obediencia llega a ser perfecta. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. Nuestra boca . la cargaron en un carro tirado por bueyes. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia.

Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. como por ejemplo. pero no puede tener una actitud rebelde. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. creer en el Señor y predicar el evangelio. sino que fue un desacato con calma. En algunos asuntos no podemos obedecer. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. pero debemos permanecer en sumisión. 11:23. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad. Si hacemos esto. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. Sin embargo. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. todos deben someterse. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. que de todos modos predicaron el evangelio. mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. Hch. Como en el caso de los apóstoles. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. ellos fueron sumisos. y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. La sumisión de una persona en su corazón. llega a ser tierno y dócil. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. En una conferencia podemos sugerir o debatir. Ex. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´. . pero cuando se toma una decisión. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. pero otras veces no podemos hacerlo. también nuestra mente para dejar de argumentar. Mt. 6:10. éstos deben mantener una actitud sumisos. 1:17. La obediencia no es absoluta. Algunas veces debemos obedecer. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. pero no tienen que obedecerles. debe ser absoluta. 3:17-18. Dn. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. 2:13. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. Todo esto es un asunto de actitud. en actitud y en palabra. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron.necesita ser disciplinada para dejar de hablar.

(3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. tenemos un caso delicado. pero no es pecaminoso. pero la obediencia es otro asunto. sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. es relativa. desobedeciendo al rey. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. La Biblia las llama mujeres de fe. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta. por ende. Dios los sustentará en esas circunstancias. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. debemos someternos a esa autorida. que es inferior. (2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. sin embargo. La sumisión es absoluta. los hijos no tienen otra opción que ir. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). Si todos los hijos tienen esta actitud. Si los padres insisten. pero no tenemos que obedecerle. se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . El hombre. debe recibir una sumisión limitada. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional.

todo estará resuelto. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. Sería un esfuerzo inútil. Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. debilitado y quebrantado. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. pues temerá cometer errores. No se atreverán a hablar descuidadamente. Cuando se presente esa situación. no podrá guiar a otros por este camino. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad.(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad. De ahí en adelante. será ablandado. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad. buscará la autoridad a dondequiera que vaya. busca la autoridad dondequiera que vaya. además. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia . Aunque no hay sumisión en todo el mundo. Si una persona no ha visto la autoridad. debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. tanto en el mundo como también en la iglesia. es inútil hacerle ver sus errores. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Si uno junta dos perros. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. el creyente debe aprender a someterse. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión. Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad. la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. y llegará a ser una persona dócil. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. si no se sujeta a la autoridad. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. Si uno llega a conocer la sumisión. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa.

Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. Si hemos visto la gloria de la ascensión. La vida no solamente elimina el pecado. podremos tomar este camino rápidamente. ¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión. Nosotros tenemos la vida. lo cual es más crucial. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. el camino no estará lejos.local. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. Por lo tanto. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. surgen por la falta de sumisión. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE . de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo. En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. El nombre del Señor es el más importante. el espíritu de sumisión es restaurado. y no debemos tener ningún otro nombre. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. lo cual es una blasfemia para El. todos llegaremos a la unidad de la fe. Por lo general. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. sino que también produce sumisión en nosotros. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. Si la sumisión proviene del corazón. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. y el principio de la vida está abierto para nosotros. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión.

Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. a las cuales debemos someternos. debemos someternos al policía que patrulla en la calle. Una vez que encontramos que . Además. Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. no debemos tratar de ser el líder. Desafortunadamente. A fin de enseñarle a una persona la sumisión. El también engendra hijos (Jn. y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. El podía someterse a la autoridad y. por eso mismo. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo. Tan pronto nos mudemos a un lugar. De la misma manera. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. no podremos creer. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. no podremos amar. ni procurar que otros se sometan a nosotros. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. A dondequiera que vayan. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. Por el contrario. debemos ser como el centurión. primero debemos presentarle a ese alguien. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. a las cuales uno debe aprender a someterse. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. mismo podía ser una autoridad delegada. muchas personas han fracasado en este aspecto.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse. si no conocemos el objeto de nuestro amor. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad. Inclusive. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. Por esta razón. primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. nos sometemos a Dios. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. no sabremos someternos. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. Si queremos que una persona crea en algo. 8:9). Por lo tanto. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. Cuando nos sometemos a ellas. Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. En tal caso.

pues no existen autoridades que se originen en el hombre. por ejemplo. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. En tal caso. de hecho. porque sólo tiene una autoridad delegada. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. Solamente al hacerlo. si alguna persona tiene autoridad. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. Solamente . no conoceremos el significado de la sumisión. por lo tanto. si ésta proviene de Dios. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. en la iglesia o en la obra de Dios. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. los jueces ejecutan la ley. ésta proviene de Dios. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. Este es un problema básico entre nosotros. la persona no puede presumir de su autoridad. sólo nos hemos encontrado con la persona.cierta persona tiene autoridad. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. podremos ser una autoridad delegada. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. mas no con la autoridad. quien las estableció todas. Tampoco nuestras ideas. jamás podrá ser una autoridad delegada. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. Por eso. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella. A fin de ser dicha autoridad. Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. no algo que proceda de ella misma. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. De la misma manera. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. La policía. No importa si nos encontramos en el mundo. pues ésta procede de Dios. debemos someternos a ella inmediatamente. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta.

Si entendemos claramente los caminos de Dios. Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias. Cuando hacemos esto. podemos pedir que otros se nos sometan. tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. . también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. De la misma manera. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Sólo entonces. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. En lo espiritual. ya que El respaldará nuestras decisiones. Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El. por lo tanto. podremos ejercer Su autoridad. Si hacemos esto. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato. Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. Primero debe averiguar los planes del gerente. podremos actuar como Su autoridad delegada. debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. la intención y los pensamientos de Dios. tendremos autoridad. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. Sin Dios no hay autoridad. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. Para ser una autoridad delegada. debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros.

Pero tales intenciones no producirán resultados. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. pues no queremos arriesgar nuestros bienes. no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas. aquellos que les gusta ser consejeros. Su voluntad le pertenece sólo a él. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal. Para entender claramente la voluntad de Dios. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. lo harán a sus espaldas. está soñando. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. Si uno piensa que su opinión es la mejor. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. Aun si no se les da la oportunidad. . No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. Cuando se les da la oportunidad. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. De la misma manera. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. expresan sus opiniones. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. no que la reemplacemos. Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. propuestas y puntos de vista. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. Dios quiere que representemos Su autoridad. Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. Según lo que he podido observar. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas. que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas.

están prestos a dar su consejo. pues él espontáneamente disminuirá el paso. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. de modo que Dios pueda usarnos. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. ya sean del mundo o de la iglesia. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos. Si las personas no acuden a ellos. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente. y nadie tendrá que recordarle la herida. También estará libre de cometer muchos errores. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. Personas así nunca pueden ser una autoridad. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. Cuando alguien se les acerca. Cuando un hombre está herido. Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. por lo cual es difícil verlas calladas. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas . Nos referimos a que debemos ser quebrantados. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. sus ideas y sus métodos abundan. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. y su verdadera condición será desnudada. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. 3:7). su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría. pero todavía sus opiniones. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo.opiniones y criterio. donde nuestra sabiduría llegue a su fin. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas.

Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. De esta manera. Sólo quienes están cerca de Dios le temen. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt. más se jacta de su conocimiento. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto. De la misma m an era. Cada vez que alguien tenga una opinión. nunca hablaremos apresuradamente. Por ejemplo. Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. Después de encontrarnos con Dios cara a cara. más reconocemos que las cosas son diferentes. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. se quedó asombrada (1 R. muestra cuán lejos está de Dios. 10:4 -5). Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. Sólo los que están cerca de Dios le temen. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. Cuando nos acercamos al Señor.descuidadamente. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. si él viniera. 12:42). veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. El temor a Dios no es una manera de comportarse. Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. ahora lo vemos totalmente equivocado. más veremos nuestros errores. Esta es nuestra necesidad fundamental. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. Cuando una persona habla sin restricción. Cuanto más conocemos a Dios. Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. debemos ³quedar asombrados´. El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. muchos campesinos de Kuling son leñadores. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. además comenzamos a tener temor de cometer errores. si estamos en constante comunión con el Señor. sólo quienes están cerca de Dios le temen. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. ¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. más demuestra que está lejos del Señor. Debemos ser como un siervo que .

pueden hablar a los hermanos y hermanas. son demasiado imprudentes. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. no debemos añadir nuestro yo. también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. y Mi juicio es justo. La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió. sino lo que ve hacer del Padre. Este es un gran problema en muchas personas. porque todo lo que el Padre hace. así juzgo. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. Si uno no practica esto. El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. Si hay alguna autoridad en mí. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. todo estará bien. en palabras más específicas. sin embargo. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. entender y ver. al vivir en la presencia de Dios. porque no busco Mi propia voluntad. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. 3 0). sino la vo luntad del que me envió´ (v. 5:19 ). No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. estas personas sabrán qué hacer. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. yo soy igual a . Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. a entender y a ver. Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. pero si no. y tomamos decisiones precipitadas. según oigo. ésta viene de Dios. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. estará tomando el nombre del Señor en vano. Aparte de esta diferencia. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. Tenemos que aprender a escuchar. a pesar de no estar en continua comunión con Dios.

Si ellos insisten en alguna equivocación. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. pero nada procede de mí mismo. No somos mas que representantes. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. nosotros no tenemos ninguna autoridad. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. Debido a que Dios quiere usarnos. Este no es un asunto trivial. Si algunos no obedecen. seremos aptos para ser autoridad delegada. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. y nosotros somos simplemente Sus delegados. Si la comunión se interrumpe. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. sino que debo vivir en comunión con Dios. ¿por qué habría de exigir . no soy diferente del hombre más necio. no los perturbemos. yo no puedo tomarla como algo personal. Cuán diferente es esto del concepto humano. por lo tanto. Por consiguiente. lo cual es una necedad delante d e Dios. y sólo entonces.los demás. sino que debe negarse a sí mismo. Si otros qui eren seguir su propio camino. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. Por consiguiente. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. debemos vivir en Su presencia siempre. debemos dejarlos en su equivocación. Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. No debemos discutir con nadie. La autoridad procede de Dios. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. dicha persona tiene autoridad. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. Por lo tanto. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. Trataron de desarrollar su propia autoridad. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. dejemos que lo hagan. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. La autoridad no me pertenece a mí. Cuando nos alejamos de Dios. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios. la autoridad desaparece. Así que. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. Esto también se aplica a la autoridad. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. sino el que es llamado por Dios´. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada.

No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. Si hay autoridad en nosotros. revelación y ministerio tengamos. si uno tiene un ministerio. Dios lo sostendrá. y algunos no se someten a uno. Si uno es en realidad una autoridad delegada. todo el que desee seguir al Señor. Si Dios no los escogió como tales. Nadie puede hacer tal cosa. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. 1:15). él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. Por lo tanto. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. Si no se someten. simplemente acéptenla. No hay n ada más serio que esto. Pero si uno no es una autoridad delegada. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. no podrán avanzar espiritualmente. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. será inútil tratar de defender su propia autoridad. debemos dar a otros plena libertad. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. sin duda caerán. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. no traten de establecer su propia autoridad. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. n o debemos forzarlos a aceptarnos. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. u obedecernos y ser bendecidos. lo apoyará y lo respaldará. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. pero si no obedecen. y tú debes obedecerm e´. más bien. Cuanto más conocemos la autoridad. ellos estarán desobedeciendo a Dios. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. . Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. El nunca trató de establecer su propia autoridad. ellos son los que sufren pérdida. La administración de Dios es misteriosa. los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. Hermanos y hermanas. y si se alejan de nosotros. más puertas abiertas. más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. lo desobedezcan y se rebelen. Si la autoridad está sobre mí. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. otros se someterán espontáneamente. ellos caerán y si se le oponen. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. la luz de Dios en ellos se detendrá. Tomemos el caso de David. vendrá gustoso a nosotros.

si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. pues no tendrán futuro en lo espiritual. hablar ni hacer nada. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección. defenderse. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. Quien está siendo censurado. y no recibirán revelación. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. criticado es Dios. Nm. él reaccionaba de una manera apropiada. aunque internamente era débil. debe confiar en el gobierno de Dios. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. De él podemos aprender muchas lecciones. encontramos mucha oposición y rebelión. pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. y a quien se le oponen es a Dios. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. alguien de su misma raza. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. no pasó la prueba. donde permaneció cuarenta años. no necesitamos defender nuestra autoridad. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. no es contra nosotros que lo hace. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. 3:1-12. Puedo hablar por experiencia. no a nosotros. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. sino contra Dios. sino la de Dios. Si El permite que esta situación permanezca. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada.CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. 2:14). Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. que el Señor tenga misericordia de nosotros. No tiene que preocuparse. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. menospreciado y rechazado. ellos sufrirán. Si un hombre se rebela. y no es nuestra autoridad la que ofende. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. Allí . si no hemos visto esto. Como resultado. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. Está bien que seamos menospreciados. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. no nosotros.

siendo un descendiente de Sem. lo llamó y lo estableció como autoridad. pero él mismo no les prestaba oído. pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. quien era la autoridad delegada. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. Después de pasar por muchas pruebas. En realidad. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. pudo Moisés ser apto para ser líder. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. y dejar el asunto en Sus manos. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú. no son aptos para ser una autoridad delegada. y también la reacción de Moisés como autoridad delegada. el fuego no la quemaba.aprendió las lecciones (vs. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. No se vindica . Dios le mostró esta revelación. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. se sienten indignados o se vindican. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. No dice que Moisés lo oyó. un hombre de autoridad. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´. te casaste con un descendiente de Cam. que te casaste con una mujer cusita. E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras. Toda oposición. Después de ese adiestramiento y de ese llamado. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. 11-22). no pueden ser una autoridad delegada. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. Moisés se casó con una mujer cusita. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. pero no se consumía. Veamos cómo respondió Moisés. Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. Cuando llegó a ser líder. la cual parecía estar ardiendo. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada.

Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso. Por consiguiente. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. Si se nos . 18:36). Dado que la autoridad proviene de Dios. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo. Sus servidores no debían luchar (Jn. perdemos la autoridad. cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. Pero si nos vindicamos. La vindicación solamente debe venir de Dios. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. La autoridad y la vindicación son incompatibles. pero cuando El estuvo en la tierra. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. Pablo era una autoridad delegada para los corintios. pierde autoridad. En otras palabras. pero si nos vindicamos ante los hombres. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. así que. Si tratamos de que alguien nos entienda. Cada vez que una persona se trata de vindicar. Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. ellos son tan mansos como Dios. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. caemos a los pies de esa persona.Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. por lo tanto. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. puede ser una autoridad. tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. así que no había razón para discutir co n ellos. y en el versículo 4 actuó. Si uno se vindica. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. nunca se vindicó. cuya presencia física reflejaba fragilidad. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. Dios actuará. El reino de Dios no se establece por la fuerza. Por consiguiente. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. se pone bajo el juicio de los opositores. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. la vindicación sólo debe venir de Dios. o por tribunal humano. Dios nos delegó su autoridad a nosotros. 4:3).

y no hablaba mucho. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. por eso. imponente. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. mató a un egipcio. Dios le hablaba cara a cara. Después de esto. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. le pudo entregar la autoridad. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. era violento. menos parece serlo. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. pero ah ora me correspon de a Mí hablar´.. 6). claramente y no por medio de figuras (v. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. De esta manera Dios vindicó a Moisés. Aquel día Dios les habló por primera vez. poderosa. Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. podía ir hacia adelante o hacia atrás. él era una persona muy mansa. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo. más siente que lo es. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. Pero tales rasgos no describen la autoridad. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. es fácil que critique. acertada y elocuente. pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. sin embargo. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. Moisés no . Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. y cuanto más piense que es autoridad. ´ (v. y reprendió a dos hebreos. El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. El Señor habló de una man era inesperada. Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v. Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. Moisés era manso. y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. Cuando uno permanece en su propia tienda. mucho carisma. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. Pero a Moisés.. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra. 6c). y sólo después de esto. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. las cuales eran muy claras. comprende las cosas.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. Pero Aarón y María eran obstinados. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. pero ahora os voy a hablar´. 8). sino la carne. Antes de salir de Egipto. El trataba a los demás por medios carnales. poder o por lo menos un porte imponente. 6b).

por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. y los cielos no están abiertos a nosotros. Por lo tanto. todo estará bien. y Dios no le hablará más. ésta pierde toda revelación. No debemos ser como Aarón ni como María. nadie nos podrá derrocar. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. Por lo tanto. por consiguiente. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . Además mostrará que uno no vio nada en el monte. Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. nos habla claramente acerca de El. que reclamaban autoridad. de lo contrario. Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). y el hombre no puede cuestionarlo. Dios dice: ³Mi siervo Moisés. tendremos el respaldo de Dios. este asunto le pertenece a Dios. que es fiel en toda mi casa´. todo será en vano. Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. nada funcionará. Si Dios nos concede revelación. los cielos se abrieron (Mt. posee algún grado de autoridad. los cielos se abren. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. Así que. tendremos la prueba de que somos Sus hijos. Cuando el Señor fue bautizado. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. Puesto que Aarón y María se quejaron. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. La revelación es la base de la a utoridad. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento. en el libro de Hebreos. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación. podemos decir que cuando las tinieblas son densas. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. Recordemos que el bautismo representa la muerte. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. Si Dios nos concede revelación. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. entró en la muerte y fue sepultado. Cuando nos disponemos para la obra. A fin de ser una autoridad. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. así que. donde se nos muestra a Moisés. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. cuando él Señor fue crucificado. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. y tenemos una comunión cara a cara con El. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. Si el cielo se abre delante de nosotros. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. debemos examinar lo que somos delante de Dios. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. espero que no tratemos de vindicarnos. 3:16). Cuando el Señor desecha a una persona. y el hombre no puede intervenir. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios.

no necesitamos establecer nuestra autoridad. Si somos fieles en toda la casa de Dios. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. Moisés era siervo de Dios. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. será una pérdida para Dios. ellos estarán discutiendo con Dios. ya que esto es asunto de Dios. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. y El me compró. A menos que ellos estuvieran en tinieblas. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. Si yo soy Su siervo. era propiedad Suya. la luz. pero él es Mi siervo. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. El mayor problema de hoy es el yo. y no para mí. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. Cuando otros lo atacan a uno. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. Si Dios quita Su revelación a otros. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden. cuando alguien habla contra mí. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. Pero si Dios me establece a mí. Dios les cerrará los cielos. Si llego a perderme. si otros se oponen y se rebelan contra uno. como hemos dicho reiteradas veces. El es Dios y. y si acuden a Dios y también reciben revelación. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. Por lo tanto. entenderá que. conoce el significado del amor.vuestra casa. Si otros tienen la revelación y la provisión. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. la gloria y la santidad. ése era un asunto que se debía temer. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. en ignorancia y . Dios tenía que intervenir y defenderlo. Si Dios no interviene. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno. Si ellos tienen vida en ellos. ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. es decir. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El. esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. Par a Dios. Yo soy la herencia de Dios. debido a que la revelación es la mejor vindicación. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. El intervendrá. por lo tanto. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. por eso. significa que Dios no lo respalda a uno. cuando otros discutan con uno.

sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. y no de exaltar a nadie. que la san es ahora´. debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. Así que. ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. Moisés olvidó todo lo demás. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. Así que. Pero hasta ese momento. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. Quienes ejercen la autoridad de Dios. . Cuando Dios se alejó. Aunque era elocuente. En la tipología. Por consiguiente. la nube se apartó del tabernáculo (v. Aquí vemos la cruz. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. a los hijos de Dios. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. los israelitas reanudaban el viaje. Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor.en una insensibilidad total. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. El se alejará airado. éste clamó a Jehová. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. él oró. Cuando la nube avanzaba. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. Cuando Aarón le rogó que interced iera. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´. María quedó leprosa. El no apoya la autoridad de Moisés. El había aprendido su lección. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. pero aquel día. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. oh Dios. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. La nube representa la presencia de Dios. el siervo de Dios era Moisés. En este caso. Pero esta vez cuando la nube se movió. in mediatamen te cla mó a Dios. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. significa que la presencia de Dios se fue. ellos debían temer. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error. cuando la nube se movía. Moisés era un espectador. Moisés guardó silencio. Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. Cuando Aarón vio esto. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. no son aptos para ser la autoridad. 9). si la nube se alejó. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor. ella fue la que quedó leprosa. como un favor. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. 10). Moisés no dijo: ³Está bien. En ese momento. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad.

en consecuencia. r en un ciar é´.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. Coré. Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. Tales críticas eran muy pequeñas para él. ella vino sola. yo renunciaré´. para vindicarse y vengarse. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. sino que clamó a Dios que sanara a María. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. 23:34) . Pero Moisés no se justificó. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. pero Moisés no la buscó. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. La murmuración descrita en Números 12 se . Además. El no se vengó. tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. Moisés no guardó rencor. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. yo ta mp oco habría podido actuar. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. de la tribu de Leví. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde. ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. Fue una gran rebelión. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. pues su carne había sido completamente anulada. ambo s de la tribu de Rubén. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. al contrario. Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. pero no lo es. si Tú no haces nada por mí.

¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo. estará bien. sintió la necesidad de exhortarlos. Sin embargo. Si abandonamos a los . Deberíais estar contentos con esto. él podía exhortarlos. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. Moisés estaba postrado sobre su r ostro. n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´. con la cual trataba de restaurarlo. y por eso mismo los exhortó. Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. es decir. pues. A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. Dios mostrará quién es Suyo. pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. es decir. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo. sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad.. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. 3). al mismo tiempo. Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. pero dejemos que sea El quién lo haga. En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. la manera en que respondió. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día..limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. No es decisión nuestra. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros. ¿por qué. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. Pero no era suficiente preocuparse. su actitud. ya que en la mañana todo se sabrá. hijos de Leví!´ (v. Tampoco se vindicaba ni discutía. nosotros no tenemos que pelear por esto. así que. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. estaba preocupado por ellos. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. quién es santo. No hay necesidad de discutir. 7). Si El nos escoge. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa. sino con humildad. pues conocía la gravedad del asunto. Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. Las acusaciones fueron muy serias y severas. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. los hijos de Leví. pero todavía no habían llegado a Canaán. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví.

Coré era el cabecilla de la rebelión. y ellos. Datán y Abiram (vs. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. les habló por separado. cada uno con su incensario. ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. E sta frase es una tergiversación. así explicó por qué debía hacer aquello. y acercaos delante de Jehová. Esto es como conducir a una per sona al Señor. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. Si nos rehusamos a exhortarlos. nada se puede hacer en este caso. 22-24). ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos. y Aarón. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto. 25-33). nos falta humildad y. Inclusive les dio una noche para que pensaran. Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. Moisés era una persona man sa. con la esperanza de que se arrepintieran. y después con Datán y Abirám. Dios se presentó para traer juicio. por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. cada u n o con su incensario´ (vs. Moisés hizo lo posible por restaurarlos. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. ya que es totalmente lo contrario a la verdad. y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos. ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. tú. La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. somos orgullosos. Debido a que ellos no fueron a Moisés. pues Dios le había ordenando que lo . y la segunda vez fue delante del Señor. Entonces Moisés perdió toda esperanza. el levita. El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. 15). por el contrario. pero ellos declararon dos veces que no irían.demás en sus errores. que había ido tan lejos. (v. doscientos cincuenta i ncensarios. éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. pero éstos se rehusan a acudir. Cuando Moisés los reprendió. Primero habló con Coré. 13). No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. pon eos mañana d elante de Jeho vá. 28). Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. y Aarón. indicando así que ellos querían dividirse. tú también. 21). En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. 16-17). Por lo tanto. sino también a toda la congregación (v. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). y la congregación lo seguía.

y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. Sin embargo. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. El camino de los rebeldes va hacia el Hades. Según su propio sentir. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. pero de todos modos. No obstante. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. pero no de Dios. Así que. El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. además está lleno de misericordia. aún así. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. se rebelaron de nuevo. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. No tenía ningún deseo de juzgar. por lo cual había contestado la oración del día anterior. y sus corazones no se habían arrepentido. los israelitas lo culparon a él. Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. El le dijo a Aarón . Ellos tenían temor del juicio. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. Entonces. la contesté.hiciera. Si lo hubiera estado. De hecho. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. Después. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. 41). Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón. tuvieron temor de caer también (v. la rebelión y la muerte siempre van juntas. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. Por lo tanto. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. de algún modo. no puede esperar cambio alguno. la gloria de Dios apareció de repente. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. Por lo tanto. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación. Todavía no reconocían a Moisés. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. escondido. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. menosprecia a Dios mismo. Ahora se había manifestado abiertamente. Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. Ellos no se rebelaron contra Dios. así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. su temor no les ayudó en nada. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. sino que habían ofendido a Jehová. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. Dios iba a juzgar a toda la congregación. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle. 34). La autoridad es establecida por Dios.

debe aprender como Moisés. El no se gozaba en la ejecución del juicio. saca a la luz la clase de persona que es. no habría sido fiel. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida.que tomara el incensario. Vemos aquí la intercesión y la propiciación. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. 45 47). Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. Moisés no era un sacerdote y. El no sabía lo que iba a hacer Dios. él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. perdonara al pueblo. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. así que le rogó a Dios que. Se consideran muy importantes. al mismo tiempo. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. 48-49). Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. Su mente gira en torno a ellos mismos. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. los malos entendidos y la oposición. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel. Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad. por eso. entonces la mortandad cesó. En ese momento la mortandad había comenzado. no podía ofrecer ningún sacrificio. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba. por ende. Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. el número de muertos habría sido mayor. entre los muertos y los vivos. . Puede ser que nos rechacen y menosprecien. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. su corazón era tan misericordioso como el del Señor. pero en ese caso. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. no sería competente como autoridad delegada. El fue fiel en toda la casa de Dios. no para sí mismo. Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Moisés estaba postrado orando a Dios. las censuras. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. El tenía la intención de hacer propiciación. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. por Su gracia. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios.

Esto complace a Dios. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. Pese a que murmuraban en su contra. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. él intercedía por ellos. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. entonces. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. pero si Dios puede recibir ofensas. él intercedía por ellos delante de Dios. es decir. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada. Somos muy cerrados y severos. nosotros también debemos recibirlas. Los que solamente procuran ser justos. Debemos confesar nuestros pecados. Moisés era la parte ofendida. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. La obra de Dios es justa externamente. sin embargo. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. El desea que todos Sus siervos. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. por consiguiente. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia. y no somos como Moisés. pero . por lo tanto. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. debemos pedir más gracia internamente. Cuanto más impartamos la gracia. necesitan la misericordia de Dios. y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. pero no quiere impartirla directamente. Su autoridad delegada. Vemos. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n. Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. Dios tiene mucha gracia. ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa.

Una vara es un pedazo de madera. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad. también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. por consiguiente. Esto silenció a los israelitas. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. 5). y también la base de la autoridad. Las doce varas carecían de hojas y de raíz. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. todas estaban muertas y secas. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. echara botones y diera almendras madur as. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. Dios permitió que la vara de Aarón floreciera. Era una vara muerta. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. pero ahora está muerta.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. La base de dicha autoridad es la resurrección. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. Moisés sacó todas las . Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. Aarón no era diferente a las demás personas. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. y estaban secas y muertas. que la base de la autoridad es la resurrección. lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. Las doce varas eran iguales. una por cada tribu de Israel. pero ahora está muerta. Vemos. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. por lo cual no había diferencia entre ello s. Estuvo viva. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto.

no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre. la señal del ministerio es la resurrección. lo cual se refiere a la resurrección. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. ni aun si tuviera años para hacerlo. hac e que su dueño se humille. la cual no era diferente a las demás. las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. yo puedo servir. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. floreciera y llevara fruto. la elección y la resurrección. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. diciendo: ³Dios hizo esto. él no sirvió valiéndose de su vara.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. toda una noche. La resurrección es la única señal que Dios reconoce. El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. reverdecería. sino en la el ección de Dios. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. sin o de la vara que reverdeció. florecido y echado fruto en una sola noche. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. 4:7). Por lo tanto. Aarón era el representante de la tribu de Leví. Lo . Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. Mi vara estaba tan seca como las demás. En cuanto a posición. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón. No hay nada que no hayamos recibido. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. segundo. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera. Esta será Su gloria y no la nuestra. porque su posición era igual a la de los demás. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. Todo depende de la gracia. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. silencia a los dueños de las demás varas. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. ninguna vara florecerá. De aquel día en adelante. No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´. Fue Dios quien me escogió´. ya que es establecida por Dios. Sólo los necios se enorgullecen. De hecho. sin embargo. Si depende de nosotros mismos. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. pero ellos no. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. La vara de aquel a quien Dios escogiera.

Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. eso sería una terrible necedad. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. Esta es la obra de Dios. Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. pero nadie puede hacerla florecer. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. 3:5). No podemos hacer nada por nuestra cuenta. debió ser el primero en sorprenderse. No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. otros podrían engañarse pero Aarón no. Después de esta experiencia. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. esta espiritualidad no proviene de uno. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. Incluso si hay algo . es más fina. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. después de haber sido usada por décadas. 4:19). ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. Esta fue la obra de Dios. Si queremos servir a Dios hoy. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. Recordemos que no podemos seguir adelante. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. Lo que es de la carn e siempre será carn e. la cual se basa en Dios. Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. por eso reverdeció´. Por lo tanto. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. lo que no podemos hacer nosotros. sino de la obra de Dios. y no en nosotros. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. Sara tipifica la resurrección. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. más dura y más d erecha. debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera. De ahí en adelante. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. Si uno tiene alguna espiritualidad. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. Aun si anhelamos esta gloria. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. somos diferentes a los demás. Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto.

Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. no conocen el significado de la resurrección. Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. 18:10-15. Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. no pudo hacer otra cosa que reírse. La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. la razón o el resultado de la resurrección. pertenece a la esfera de la resurrección. se rió porque descubrió que había sido posible. pudo reírse. Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. El tiempo de concebir había pasado. no podrá experimentar la segunda. Mientras permanezca la fuerza natural. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. Mientras Sara podía tener un hijo. 6-7). se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. y su matriz estaba cerrada.diferente en uno. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. mas lo que es imposible para nosotros. Pero muchas personas piensan que pueden. La primera vez que ella se rió. pero tan pronto vio la obra de Dios. no sabe lo que es la resurrección. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. es el resultado de la obra de Dios. El nombre Isaac significa ³risa´. un año después. y saben qu e no pueden hacer nada. no podrá experimentar el poder de Dios. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. Isaac no vino. que significa ³risa´. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. que puede hacer algo y que es útil. . Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. Primero. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. Cuando ella escuchó esto se rió. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. En lo relativo al servicio. Cuando se miró a sí misma. pero no conoce la resurrección. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. Los que tienen un alto concepto de sí mismos. y no en el hombre. no fui yo´. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. lo cual era apenas natural. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios. La segunda vez. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. La resurrección indica que todo proviene de Dios. En segundo lugar. 21:1-3. Tal vez sepa de la doctrina. Dios devolvió las once varas a los líderes. lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa.

no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. el . El se compara con un vaso de barro. Por lo tanto. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. son aptos para recibir la autoridad delegada. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. Una vara seca sólo puede exhibir muerte. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. Hermanos y hermanas. La creación no necesita haber pasado por la muerte. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. El Señor nunca se confunde. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. Somos como un perro muerto. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada. tiene autoridad. He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. Si puedo hacer algo. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. eso es la resurrección. Lo creado no necesita nada que lo preceda. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. perdemos la autoridad. la perderemos. pero cuando uno está en resurrección. pero todo lo que provenga de la resurrección. Sólo quienes han visto esto. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. no necesita ser precedido por la muerte. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. no tiene la resurrección. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. no soy n ada y no ten go nada. Esto es lo que soy. cuando nos preparamos para la obra. Si reconocemos esto. no ha experimentado la resurrección. Después de que Sara dio a luz a Isaac. sino sobre el Señor. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. es porque Tú lo h aces por med io de mí´. somos solamente guardianes de ella. necesita algo que lo preceda. En lo sucesivo. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación. la autoridad no reposa sobre nosotros. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros. no estaremos equivocados. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. Todo lo nuestro es natural. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros. Estas son palabras francas de un hombre sincero. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad.

20:2-3. ya que ésta se basa en aquella. pero por el tesoro no estaba abandonado. y no en el hombre. Pero cuando expresamos la vida natural. Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. florecido y dado frutos. A medida que la muerte opera. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. Por un lado. El era perseguido. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. se manifiesta la vida. mas por el tesoro no estaba angustiado. pero con el tesoro sí. por otro. y todo lo que está en el Señor es resurrección. Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. Todo lo que hay en nosotros es muerte. la vida. Además. se despliega la autoridad. En sí mismo no tenía salida. Aunque la muerte nos asedia constantemente. actuaba la muerte y. Dt. El era oprimido en todo aspecto. pero por el tesoro n o estaba destruido. Estaba derribado. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. no para ejercer la nuestra. ya que la autoridad no nos pertenece. la vida es producida en nosotros. Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . sino una vida que ha reverdecido. No debemos equivocarnos. no de nosotros. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios. 22-28. Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios. DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. Luego añade que él estaba atribulado. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. 7-13. Cada vez que confiamos en el Señor. más autoridad tendremos. Esta es la vida de resurrección madura. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El.

y que El no había tenido parte en tal acción. recibiremos juicio. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Dios no reprendió al pueblo. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. Es una expresión cortante en el idioma original. 11). Las palabras expresan la actitud que uno tenga. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. ya que estaba bastante enojado. S i estamos equivocados. Dios interviene y se vindica. de todos modos el agua brotó (v. Moisés usó palabras muy severas. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . Por eso Dios no juzgó al pueblo. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. no habían separado a Dios de ellos mismos. Si lo hacemos. 2-3). pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores. fracasaron en su posición como autoridad delegada. Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. por lo cual representó a Dios de manera errónea. con todo y eso. El representó mal a Dios. pero Moisés sí lo hizo. debemos confesar que lo estamos. El dijo: ³No creísteis en mí. por ende. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios. debemos representar a Dios siempre. Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. Aunque Moisés estaba equivocado. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. 12a). El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. la cual es símbolo de la autoridad de Dios. Dios tuvo que juzgarlo. Cuando llegaron al desierto de Zin. Ya sea en ira o en compasión. Debemos tener cuidado.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. pero involucró a Dios en su error. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. Moisés y Aarón no eran jóvenes. Por eso. no tenía misericordia. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. Su espíritu estaba equivocado. y le di de beber. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. es decir. Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios.

lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. y eso fue suficiente para impedirles entrar. Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. Pero después de seguir a Dios por tantos años. Por un lado. Este fue un grave error. Si nosotros nos enojamos. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios. La autoridad delegada actúa de parte de Dios. Moisés reprendió a los israelitas. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. nos guarda de caer en tinieblas. Esta fue su actitud y su ira. y por otro. Cuando eso sucede. Dios no tendrá que vindicarse. El tenía celo por Dios. 12b). sufriremos severamente Su juicio. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez. seremos juzgados por Su mano gubernamental. de lo contrario. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. éste tendrá que vindicarse. Dios tendrá que vindicarse. cuando Dios se vindique. De este modo. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer.los había juzgado. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. debemos hacerlo con temor y temblor. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. quien no lo reprendió. El juicio . Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. Si hacemos tal cosa. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. y no las de Dios. debemos reconocerlo. no Dios. Debemos establecer la diferencia. A fin de servir a Dios. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos. De lo contrario. el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. él representó mal a Dios al desobedecerlo. EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. Dios no lo juzgó. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos.

más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. más se le pedirá´ (v. mucho se le demandará. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios. Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. él cantó y bendijo a los hijos de Israel.52). Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. En el momento en que cometamos un error. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. mas no p asarás allá´ (34:4). De lo contrario. no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. Así que. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. Moisés iba adelante. 4 8 ). Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. diciendo: A tu descendencia la daré. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. murió (v. Tal vez nos equivoquemos una sola vez. Te he per mitido verla con tus ojos. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios. debemos orar para estar unidos a Dios. Moisés reprendió a los . En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. Existen muchas personas que no son siervos genuinos. y ya en el monte. debido al incidente de las aguas de la rencilla. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. su vida se detiene. de ser obediente a El toda la vida. 1). sino que humildemente se sometió a Su mano. a Isaac y a Jacob. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. la cual se le conocía como Pisga. pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio. Es decir. Verdaderamente conocían a Dios. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. Aarón sabía que su día había llegado. (vs. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. Vemos a Moisés. desde los días de Abraham. Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs. y al que mucho se le haya confiado. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. 25 -27). El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría. no muere. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. Durante aquellos días Moisés fue fiel. pero ese error puede acarrear el juicio de Dios. su vida continúa. a la cumbre de dicho monte. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. cuando un siervo del Señor termina su servicio. La promesa de Dios tardó quinientos años. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. 48. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. 28).de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. ni siquiera oraron. Cuando ellos terminan su presunto servicio.

De hech o. y el otro es la mala representación de la autoridad. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. al mismo tiempo. Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. Por lo tanto. Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. Si no lo hacemos. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor. Si caemos en la mano gubernamental de Dios. pero es posible que no. En realidad. el recibiría juicio. Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. Cuanto más conozcamos a Dios. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios.israelitas y golpeó la roca en Meriba. Esto es algo que debemos comprender bien. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios. más cuidadosos seremos. El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección. a representar a Dios. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. podremos ser una autoridad delegada. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. Al mismo tiempo. crearemos grandes problemas. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente. De lo contrario. implicaremos a Dios en nuestros errores. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. No somos la autoridad. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. Sin sumisión la iglesia no existe. Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. En la iglesia la sumisión es incondicional. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. ninguna de nuestras acciones son del Señor. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. . No hay lugar para la carne. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. Debemos aprender a someternos y. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. es posible que seamos perdonados. pues sólo somos autoridades delegadas. sino sólo representantes de la misma. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. Este es un asunto muy serio. la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. La autoridad no descansa en nosotros. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios.

podemos tener autoridad ante los hombres. sufriremos el juicio de Dios. De este modo. El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. y la plaga se detuvo. cuando se ejerce. Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. Si un ministro representa mal la autoridad. Por lo tanto. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres. Sin resurrección Aarón no podía servir. viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. Toda autoridad se basa en el servicio. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. el cual.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. no hay confusión con respecto a la autoridad. El ministerio es dado por Dios. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. su ministerio se detendrá. Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. ta mpoco puede tener autoridad. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. no hay autoridad. Si no hay servicio. Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. Su incensario hizo propiciación. trae la presencia de Dios. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. La autoridad no es un asunto de posición. Si la autoridad va más allá del ministerio. Si uno no tiene un ministerio. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. La autoridad procede del ministerio y. 131:1). porque él tenía un ministerio. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. y sin ministerio n o hay autoridad. Sin resurrección no hay ministerio. El podía ser la autoridad. Por lo tanto. a su vez. sino contra el ministerio. Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. se basa en la resurrección. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. LA VINDICACION DE DIOS . Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. De lo contrario. la autoridad también es dada por Dios. La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón. y el ministerio se fundamenta en la resurrección.

Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error. Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. Dios desea delegarnos Su nombre. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. Dios intervendrá y la juzgará. 16:5-14. El nos permite usar Su nombre. y no Dios. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. 2:1. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´.Cuando la autoridad delegada comete un error. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. 4:5²5:3. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. 15:19-20. Este silencio es precioso. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. . CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. pero no oraron por sí mismos. y temió a Dios. cuando representamos mal a Dios. Al final. 26:7-12. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. 24:1-6. quien también fue puesto por Dios. 1:5-15. No oraron por sí mismos ni aun al final. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. era el ungido de Dios en ese momento. Su juicio es Su vindicación. la cual es un principio importante en Su administración. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. Debemos mantener la verdad absoluta. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. Debemos orar así: ³Señor. pero prefirieron no hacerlo. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán. El se ve obligado a vindicarse. y el primero fue Saúl. 6:1623. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. Ninguno de los dos debatió con Dios. 7:18. dejó en claro que él había cometido el error. 2 S. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. Siendo éste el caso. para que el Señor pueda seguir adelante. ambos murieron. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. 24-26. El fue humilde y lleno de gracia. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. En Deuteronomio 32. Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán.

El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. pero. 12a). quien era la autoridad. Aunque él no le hizo nada a David. Cuando éste se escondió en una cueva. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. y no por formalismos. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. 4 -5). ¿Cómo . Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). David juzgó toda anulación de la autoridad. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. El fue un hombre conforme al corazón de Dios. ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad. En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. ése era el momento oportuno. David ordenó su ejecución. pero luego se turbó su corazón (vs. Este es el comportamiento de un abogado. Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. Su conciencia era muy sensible. El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. ¿Qué debía hacer David? En este caso. Tanto en Shanghai como en Fuchow. por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. a quien había ungido él anteriormente. A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. No debemos centrarnos en los procedimientos. Una persona puede cortar el manto de otros. Debemos preocuparnos sólo por los hechos. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. pensando que sería recompensado. David tuvo el sentir de un creyente. no por su raz onamiento ni por evidencias. David había sido escogido como rey.Así que Dios reemplazó a Saúl. David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. Desde la perspectiva humana. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. 1720). En esta ocasión. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. por el contrario. Saúl perseguía a David. Después de que Saúl murió. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. éste seguía en el trono. pero Saúl no había cedido el trono. no de un creyente. En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa.

Si estamos en la condición apropiada. Le preguntó a Dios. que haya sido escogida por Dios como autoridad. y luego el pueblo lo reconoce. La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. Dios lo escoge. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. El esperó siete años y seis meses. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. y lo volvías a traer.podría dejar pasarlo? Por sentido común. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. Primero. debió ir a Gabaa. quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). Sin embargo. sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. David fue un verdadero rey. cuando se habla de David. no debemos dejar lugar alguno para la carn e. hueso tuyo y carne tuya somos. La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. En el Nuevo Testamento. él no dio ningún paso. Cuando los varones lo ungieron. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. podía esperar. Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. se le llama ³el rey David´ (Mt. pero a Salomón no se le llama rey. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo. El no tenía ninguna prisa. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. de la iglesia. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios. Todo el pueblo sabía que él era un guerrero. David no se nombró a sí mismo como autoridad. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. Dios nos reconocerá como Sus representante. los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección. y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2). No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia. Después de siete años y medio. David no fue a Gabaa. fue una señal de que Dios lo había escogido. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. una ciudad pequeña e insignificante. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. lo cual no es un tiempo corto. Tampoco se impuso sobre los demás. es decir. y usted es . todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. y no dudó. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. 4). Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. sino también por la iglesia. Ya se había sometido lo suficiente. 1:6). Pero él no tenía prisa. David no rechazó la unción de los varones de Judá. Y aun antes de ahora. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios. y la iglesia también nos reconocerá como tales. Pero él actuó de manera extraña. Cuando Samuel lo ungió. Después de siete años y medio. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años.

porque Is-boset. aunque no se rebele contra la autoridad de uno. trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. es decir. la hija de Saúl. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. vela por la misma. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . no debemos quejarnos ni murmurar. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. el hijo de Saúl. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad.deben obedecerme´. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. Cuando David hizo esto. Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. él era igual a todos los hijos de Israel. vio esto. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. que él era pobre e insignificante. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. y Dios juzgó a Mical. Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S. 14 -16). Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). juzgó a los rebeldes. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. siendo ya rey de toda la nación de Israel. 6:23). uno debe juzgarla. 20 ). debía santificarse ante los ojos de los israelitas. Cuando David se presentó delante del Señor. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. Mical quería mantener su posición. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. era n iguales. 15:1-30). Todos eran el pueblo de Dios y. Cuando Mical. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros. La actitud de Mical fue diferente a la de David. En el trono. CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David. ella lo menospreció (vs. Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. pero desobedeció la orden de Dios. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. por ende. Antes que los hijos de Dios nos unjan. A pesar de eso. Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. él danzó delante del arca con todo su poder. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. por eso Dios lo rechazó. Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. más Dios le dará autoridad. pero delante del arca. a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. David era el rey. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. obtuvo el favor del pueblo de Dios. pensando que le traían buenas noticias a David. no permitió que se reprodujera. Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. Ella pensó que debido a que David era el rey. 2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. es decir.

él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. así que David tuvo que huir de la capital. deja de estar consciente de su autoridad. el arca estaba en el tabernáculo. Dios hizo un pacto con David. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. David era un rey escogido por el Señor. sino también de David. Mical. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. Cuando el hombre es enviado por el Señor. quien había nacido en el palacio. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. no es apta para ser autoridad. igual que su padre. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. En aquel tiempo. a él se le había dado la autoridad de Dios. cuando Itai geteo quiso seguirlo. fue la rebelión de un hijo contra su padre. se preocupaba por la pompa y la majestad. y cuando David se acercó a Jehová. Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. y por otro. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. Si una persona está siempre consciente de su autoridad. Podemos ser autoridad en la iglesia. David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. también era uno más del pueblo. Al contrario. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma. y David se sentaba en el suelo. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. fue el primer rey que Dios escogió. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. Aparte de Saúl.rechazó la actitud de Mical. Por un lado. Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. y éste ofreció una oración maravillosa. pues yo n o . Así que. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. él era igual al pueblo de Israel. fue la rebelión del pueblo contra su rey. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. y nadie podía prevalecer frente a él. pero cuando entra en la presencia del Señor. El no dijo: ³Yo soy el rey. era un guerrero. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. no estaba consciente de su posición. Esta fue una rebelión doble. 22:16). La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella. 19). El podía orar con mucha sencillez. El sabía que no era nada a los ojos del Señor. Antes de que David fuera rey. Si una persona es una autoridad. y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. He ahí una persona que se mantuvo humilde. pero cuando nos acercamos al Señor. Aunque necesitaba seguidores. David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. somos iguales a los demás. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía.

24-26). es asunto del Señor. ya que cuando surge la rebelión. Tuvo la misma actitud que Moisés. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. estará bien´. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. Simei podía decir que David . ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores. No defendió su autoridad. exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. ellos debían retirar el arca de en medio. UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso. En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. pero cuando está en medio de las tribulaciones. y la ciudad estaba llena de rebeldes. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. pero no pidió que lo siguieran. Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no. quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. Si el arca hubiera salido de la ciudad. debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca. El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él. debemos detectar el espíritu de Da vid. Con aquellas palabras la compañía se devolvió. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. muchos israelitas se confundirían. Pero aun en ese caso. Aun los seguidores de David sufrieron por él. Por lo tanto. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. 30). El siguió siendo humilde y sumiso. David pensó que si el arca salía de J er usa lén .tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. Cuando leemos este pasaje. El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. El estaba en medio de una tribu lación. se manifiesta su verdadera personalidad. pues aquella acusación era completamente infundada. David no dijo: ³Esto está bien. pero difícil de hacer. David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. Aun si decides seguir al nuevo r ey. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. tal como lo hizo Moisés. Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. No dejéis el arca con los rebeldes´. Esto era fácil de decir. muchos israelitas hubieron seguido el arca. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo.

Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. ni trató de justificarse. Pero él era una persona completamente sumisa. Simei maldijo hasta que hubieron pasado. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. Absalón también había sido ungido como rey. pero éste fue sumiso. El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento. 9-12). Anteriormente. El era la autoridad delegada por Dios. pero durante sus pruebas. el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco. Si uno no tolera ninguna ofensa. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. . APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. debemos detectar el espíritu de David. aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. En verdad era una persona apta para ser autoridad. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. Había aprendido a someterse a una autoridad superior. ni negó nada. Debemos confiar. El estaba solo y era perseguido. por consiguiente. Con todo y eso. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. pero la tribu de Judá no vino con ellos. 8). debía esperar que ellos le pidieran que regresara. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. él debía esperar que lo ungieran nuevamente. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. Por eso David tuvo que esperar. David era de la tribu de Judá. El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. Ni los seguidores de David lo toleraron. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. David no regresó con alboroto al palacio. 11). El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. pero él no lo hizo. porque no todo eso era cierto. pues Jehová se lo ha dicho´ (v. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. después de que Absalón fue derrotado. El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas.había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida. deben tener el espíritu de David. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. David no respondió. Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre. David mantuvo la debida actitud. esperar y humillarnos. No deben decir nada con el fin de justificarse. y cada uno huyó a su propia casa (v. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. no es apto para ser una autoridad. No trató de establecer su propia autoridad. pero David los ex hortó a que no lo mataran. y había huido de ella. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. El dijo: ³Dejadle que maldiga. Aunque Absalón se había rebelado. a pesar de ser un guerrero. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo.

rara vez enseñó cómo ser una autoridad. y entre todos los reyes. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. pero eso no era lo único que querían. y el o tro a Tu izquierda´ (v. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Cuanto más tratemos de ser una autoridad. 38a). comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. Querían estar sobre los otros discípulos. Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades. Cuanto más sumisos seamos. querían estar cerca del Señor y. ya que es la enseñanza directa del Señor. En primer lugar. no podía prometerles nada. El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. fue David quien tuvo más autoridad. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. más equivocados estaremos. 37). Como no sabía lo que querían. de luchar o de quejarnos. destruiremos la obra de Dios. 36). Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. Esto implica dos cosas. en segundo lugar. El camino está abierto para nosotros. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo. En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. 35). Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. Cuanto más nos postremos delante del Señor. ellos también deseaban autoridad en la gloria. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. querían autoridad en la gloria. más aprenderemos a ser una autoridad. Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. pero el Señor les . más nos vindicará El. CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad.

pues no reemplazaría la voluntad de Dios. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. no. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. Si la copa no era la voluntad de Dios. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. a pesar de que era tan crucial. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. las flores no crecen por carecer de raíz. Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. de lo contrario. Habría sido un error invertir el orden. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. pues no era permanente sino temporal. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. y luego las siembra sobre la tierra. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. pero no la voluntad de Dios. 44). Fuera del huerto. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. pero no sea como Yo quiero. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. si es posib le. En ese momento la copa era la copa. pase de Mí esta copa. porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. La copa no era indispensable. El no insistiría en ir a la cruz. no puede haber una estructura correcta. La copa podía cambiarse. pero si la copa era la voluntad de Dios. reciben tal posición y tal autoridad. Si el cimiento está equivocado. El tenía una copa delante de Sí. por eso le dijo eso a Pedro. De hecho. el oró de esta manera tres veces (v. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní. 18:11). En otras palabras. pero El cumpliría la voluntad de Dios. Aquí vemos una profunda lección espiritual. El nunca invertiría el orden de estas palabras. su petición es vana. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. El la bebería. La actitud del Señor era clara. la bebería. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo. Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. 26:39). Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. La copa podía pasar. Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. El estaba dispuesto a dejarla a un lado.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. En este momento la copa era la voluntad del Padre. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad. estaba bien que el Señor orara de esa manera. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. todavía no era una sola cosa. sino como Tú´ (Mt. ¿no la he de beber?´ (Jn . ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. Esto es algo que ellos no sabían. Sin embargo. Aunque la crucifixión del Señor era lo más . Aunque él piense que plantó un jardín.

sino por el beneficio de la obra misma. lo cual ya mencionamos. Por lo tanto. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios. Por eso. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. Podemos ver que la copa no es indispensable. no pueden ocuparse de nada más. les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. Por lo tanto. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios. y otros a servir en la obra. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. El estaba bajo la voluntad de Dios.importante. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. y aunque vino expresamente para ser crucificado. pero la voluntad de Dios sí. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. pues parece que quedan mal ante los demás. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. sino de hacer la voluntad de Dios. Muchas personas han ofrecido su Isaac. El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. El no escogió la cruz. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios. Esta es la copa del Señor. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos. sino para hacer la voluntad de Dios. Obedecer la voluntad de Dios . Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. Una vez que se ocupan de la obra. 10 :38 ). sino la voluntad de Dios. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. Algunos se adhieren directamente a su consagración. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. Abraham recibió nuevamente a Isaac. Esto no es laborar por la voluntad de Dios. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios. pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. El no vino para ser crucificado. otros se deciden a sufrir. Al final. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. Si la copa no es la voluntad de Dios. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. no debemos tomarla. Por lo tanto. Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. Muchas personas trabajan para la obra misma. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios.

algo que trae división. y se refería a Su muerte en la cruz. 51). y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. Después de esto. liberaría la vida. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. Por un lado. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. en vez de paz. en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. no la copa. Cuando el fuego toca algo. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. De ahí en adelante. aun la cruz. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. por lo tanto. es decir. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. dicha vida estaba confinada en El. Por lo tanto. la cual es la copa de la ira de Dios. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. debemos detectar el espíritu de dicha oración. Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. se esparciría como fuego sobre la tierra. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. Todo lo demás puede cambiar. lo consume. Este es un principio muy profundo. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. porque tal bautismo ya había pasado. En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. por otro. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa. sobre la tierra (v.significa estar relacionado con ella directamente. sino la voluntad de Dios. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. Una . El Señor anhelaba ser liberado. la cruz traería la redención de los pecados y. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. Antes de la crucifixión. Esto era más importante para El que todo lo demás. Pero Su voluntad jamás cambia.

Dondequiera que esta vida vaya. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. Después d e esto. queda solo. E sto es el b autismo. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto. crece la abertura espontáneamente. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. será muy difícil que la vida del Señor brote. y la vida puede fluir fácilmente. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. y esto traerá conflictos. Si alguno me sirve. allí habrá conflictos. y donde Yo esté. Si alguno me sirve. él viene a ser una persona accesible. no podrá liberar la vida. sígame. Mi Padre le hon r ar á´ (vs.vez que la vida brota. 4:12). lleva mucho fruto. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. y no a la redención. el cual produce división. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. el espíritu del hombre no puede ser liberado. Una vez que uno pierde el cascarón. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. mas luego la vida brotará. para vida eterna la guardará. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. no traerá paz sino antagonismo. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. éste viene a ser una persona accesible. sólo mencionó Su bautismo. Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. la vida no podrá fluir. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. 25-26). y el que la aborrece en este mundo. Los muertos no pueden luchar. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. la vida queda atada. Es posible que uno tenga la vida por . sólo los que están vivos pueden hacerlo. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. el cascarón que lo envuelve se rompe. Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. la vida no podrá fluir de nosotros. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. Si el hombre exterior no es quebrantado. fluye y ocasiona divisiones. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. pero si muere. De lo contrario. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. Esto mismo es lo que hacemos hoy. y a medida que sale. y la vida no puede brotar libremente. Una vez que la vida entra en una casa. No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. allí también estará Mi servidor. lleva mucho fruto´. Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. y la vida brota. nuestro Sumo sacerdote. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. y la vida en otros (2 Co. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz. Si uno quiere preservar su cascarón.

Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada. estos lugares siguen disponibles. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda. debes ser diferente. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. y entre los que aceptan las pruebas y los que no. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. Pero aun al decirles esto. El Señor no les concede Su petición y.dentro. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. toma un camino diferente. sino división. entre los fieles y los incrédulos. 40). Ellos le pidieron esto al S eñor. eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. esta lección se aplica todavía a nosotros. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. . pero ésta no brotará. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. Otros lugares estarían disponibles. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda. en consecuencia. Por lo tanto. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda. y aunque estemos muy cerca de una persona. porque esto depende de la elección de Dios (v. los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ). El resultado del bautismo es fuego y división. el Señor no fue exacto en Su respuesta. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. Ellos no son únicos en este sentido. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. entre los que pertenecen al Señor y los que no. la vida no podrá tocarla. ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. entre quienes lo tienen a El y quienes no. pues ello depende de la elección de Dios. pero no sabían lo que pedían. y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. no hay paz en la tierra. Cuando la vida fluye. Esta es la senda del creyente. El Señor les explicó las condiciones. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. Una vez que un hombre toca la vida de Cristo.

SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. 42-45). Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. tal esfuerzo es en vano. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. Pero no será así entre nosotros. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. pero los diez discípulos se enteraron. La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. Si lo hacemos. o si quiere controlar o regirlos. ésta depende de Su elección. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. el Señor les enseñó algo también a ellos. Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. y el que quiera ser el primero entre vosotros. que es el tema de todo ese pasaje. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. tendremos autoridad espontáneamente. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. sino para servir. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. tal persona en realidad es un pagano. y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. .UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. será esclavo de todos. el Señor habló a cerca de la autoridad. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. Así que. se indignaron. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. caeremos en la misma condición de los gentiles. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios. Pero no será así entre vosotros. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. sino el presente.

pero ³no será así entre vosotr os´. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. controla y silencia a los demás. no debe ambicionar el poder. menos podrá Dios usarlo. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. Por un lado. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. sea el esclavo de todos. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. Espero que podamos ser fieles. El establece Su autoridad en la iglesia. se rebelará contra nosotros. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. Los gentiles gobiernan según la posición. debe ser el servidor de todos. Dios solamente puede usar a estas personas . y el que quiera ser el primero. Aquellos que son grandes en la iglesia. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. menos lo estará. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia. Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. y debe emanar vida. debe tener una base espiritual. estará arruinada. menos apto será. más autoridad le dará Dios. Cuanto más una persona se crea apta. cuanto más uno piense que es una autoridad. Primero. no podremos avanzar en la iglesia. y que se considera el único que da órdenes. pero entre nosotros. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. no debemos seguir el camino de la política. es decir. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad. Todo el que quiera ser grande. Por otro lado. pero también debemos ser fieles delante del Señor. Si somos altivos. Debemos tener una actitud humilde y dócil. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. SERA EL SERVIDOR. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. No podemos tolerar tal cosa. Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. Esa es la autoridad existente en la iglesia. SERA ESCLAVO DE TODOS. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. es así como debemos proceder. El no podrá usarnos. Segundo. menos podemos confiarle autoridad.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. debe ser humilde. aquellos a quienes el Señor establece como tales. son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. EL QUE QUIERA SER GRANDE. En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos. Si no somos cuidadosos en este asunto. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO.

El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. Como un obrero que he sido por veinte años. más útil será delante del Señor. la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. se menciona el segundo. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. Además. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. No debemos hablar por nuestra cuenta. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. Aun si uno es un poco orgulloso en privado. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. no será útil en las manos del Señor. será inútil tratar de ser humildes. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. debemos tener una base espiritual y ser humildes. la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. Sin embargo. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. jamás tomó una actitud autoritaria. de lo contrario.como su autoridad. El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. no podremos aspirar al segundo (la humildad). No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . El no vino para regir sino para servir. primero expuso el primer punto. la humildad debe provenir del corazón. Este es el principio que El aplicó. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. Para ser una autoridad delegada. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. Sin el fundamento. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. Dios la deja a un lado. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. El Señor dijo que esas personas serán grandes. Por último. En otras palabras. ya que toda Su autoridad venía de Dios. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. Para poder ser una autoridad. Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. Tememos a la humildad que es sólo de labios. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia. 17:10). un fundamento espiritual y. Después del primer requisito. No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. 10 :4 5). sino p ar a servir. todo lo que haga será inútil. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. por otro. El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. uno necesita por un lado.

y cuando uno tiene un servicio. por el bien de Sus discípulos. Debemos ser siervos de todos. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. en el nivel espiritual y. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. por lo tanto. por lo tanto. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. porque El no tenía pecado. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. El no necesitaba aprender a esperar. Sin embargo. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. y que tampoco es delegada por Dios solo. por un lado. De no ser por las personas impuras que rodeaban . El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. La llave es ser un servidor y no una persona importante. Pero El era paciente. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. por otro. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. se abstuvo de todo ello. aprendemos a representarlo. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. y no el de la autoridad. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades. grandioso e insondable para el hombre. sin embargo. pero El no tenía tal problema ya que es santo. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. Representar a Dios es difícil. Cuando estuvo en la tierra. La base de la autoridad es el ministerio.carnales. 17:19). El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. Si alguien tiene un ministerio. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. tiene un servicio. es ser un esclavo y no el primero entre todos. Moisés y David fueron grandes autoridades. Debemos seguir el camino de la obediencia. adoptado muchas actitudes. por el bien de Sus discípulos. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. sufrirá un juicio severo. en la humildad. necesitamos aprender a esperar. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . Nosotros somos impacientes. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. Tengamos presente que la autoridad se basa. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. tiene autoridad.

No podemos ser descuidados ni superficiales. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. Con todo y eso. Para llegar a ser autoridad. Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. necesitaba santificarse. El tiene más libertad que nosotros. Los gorriones vuelan en manadas. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. el cual nos enseñará todas las cosas. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. porque no hay vestigio de pecado en El. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. Este es . Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. Su ira era santa y libre de pecado. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. pero aunque El podía hacerlas. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. no somos aptos para ser autoridad. Pero mientras El se movía entre los discípulos. Además de su propia santidad. Debemos someternos al Espíritu del Señor. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. En Su carácter. Para poder ser santos. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. Por eso. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad. debemos abstenernos de muchas cosas. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. no tenía pecado. a fin de mantener la autoridad de Dios. pero el Señor es santo por naturaleza. la cual es una señal de quienes son autoridad. sino que además desciende a nuestra santidad. Aun así. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. No podemos ser descuidados ni frívolos. se sujetó voluntariamente y se restringió. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga.al Señor Jesús. debemos evitar esa actitud. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. pero cuando estamos con otros. No se trata de orgullo. pero las águilas vuelan solas. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. debemos restringirnos y estar apartados. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. El no sólo es santo. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. Aun cuando llegó a enojarse. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad. Por eso se santificó. no las hizo. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. El se mantuvo apartado del mundo. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad.

los cuales fueron ungidos el mismo día que él. Pero al representar a Dios. para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo. el siervo del Señor no podía expresar su pena. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. Posiblemente esté bien que otros las hagan. sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. Nadab y Abiú murieron el mismo día. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. desempeñaba un papel doble. Este asunto no se relaciona con el pecado. pero al desempeñarse como miembro. LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa.el precio que la autoridad debe pagar. a fin de ser autoridad. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. sino si nos apartamos o santificamos. Pero en este caso. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. Debe ser un modelo para los santos. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. Por ser miembro del Cuerpo. quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse. moriría. sin la autorización de su padre. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. Por lo tanto. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. pues si lo hacía. 3). ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. y murieron al ser consumidos por fuego. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. Este asunto es muy serio. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. o sea. Esto les acarreó el juicio de Dios. sino con la santificación. cuando un hombre moría. Ellos no debían servir independientemente. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . mantenerse apartados. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. Lo opuesto a ser santo es ser común. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño.

Esto se relaciona con los deleites. El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. debemos honrar la unción que Dios nos dio. . morirá. Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios. Por eso. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. Entre los hijos de Israel. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. no podrá servir al Señor. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. sus amistades y aun a su amor. no podrá servir al Señor. y tus hijos contigo. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. debe exaltar a Dios y darle gloria. Así que. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. Si uno no renuncia a sus propios afectos. No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. y lo limpio de lo inmundo. sus sentimientos filiales. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. no así las personas comunes. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. Los israelitas murieron por causa del pec ado. Según el versículo 5. los homicidas debían morir. Más bien. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. Si es descuidado en este asunto. Si se enreda en estas cosas. ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales. Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. a menos que deje de ser sumo sacerdote. El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes.

Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. Debemos buscar gustosamente una separación profunda.Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. no se nos puede delegar autoridad. mayor es la exigencia de parte de Dios. Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. Por consiguiente. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación. CAPITULO VEINTE . Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. Si uno anhela la compañía de otros. para así ser una persona santificada. 1-4). 7-9). más posibilidad tendremos de ser autoridad. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. excepto en el caso de parientes cercanos. El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. Sin ésta no hay a utoridad. Cuando más se acerca una persona a Dios. Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. Este es un requisito general. Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. 10-15). Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios. no puede ser una autoridad. mayor será su separación. Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). más le exige. Dios es la autoridad suprema. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). 56). El se separó y se mantuvo en la soledad. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. habrá confusión en la iglesia. Cuanto más alta sea una autoridad. Debían santificarse (vs. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. por lo cual El ejerce la mayor separación. una separación de las cosas que no sean santas.

Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Por este motivo. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. 5:22. 4. Como autoridades delegadas. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. 38. 4:12. En la iglesia están los ancianos y los obreros. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. 2:15. Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. sus compañeros de clase. . Tit. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. Así como Cristo amó a la iglesia. 82:1-2. Sin embargo. Aunque Dios nos creó. 6:1. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia. los esposos deben amar a sus esposas. 9. 1:6-8. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. deben aprender a controlarse. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. sino que nos da completa libertad. Esto no está bien. existen requisitos que los esposos deben cumplir. los padres también deben cumplir algunos requisitos. pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Sal. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios.REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. sus subordinados o sus parientes. pueden tratarlos como les plazca. 33. 1 P. los padres y los amos. En la familia están el esposo. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. debe amar a su esposa. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. 3:4-6. 1 Ti. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. 25. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. El no nos trata como El quiere. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto.

82). Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. A pesar de que otros estén sujetos a él. no debe tratar de defender su posición. tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. Dios les exige justicia.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. no a los creyentes. Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. En dicha función. la autoridad de Dios. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. sino principalmente a los hijos. Dios entregó el mundo a los incrédulos. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. 9). Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. para escoger a los ancianos. Es por eso deben tener dominio propio. él también está bajo autoridad. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar. Todos los hermanos deben someterse a ellos. Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local. integridad. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. 3 Jn. El amo debe temer a Dios. Uno debe ser primero un buen . A quienes están en una posición de autoridad y poder. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios. Por lo tanto. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio. Si uno está por en cima de otros. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. Por lo tanto. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. pero a éstos se les exige algunos requisitos. ya que dicha actitud es necesaria. Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. deben ser sumisos y tener dominio propio. Cuanto más una persona conozca la autoridad. equidad y compasión por los pobres. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. menos intimidará y atemorizará a otro s. Por eso no puede ser descuidado. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina.

Al mismo tiempo. Si uno es igual a los demás. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad. en contraste con los maestros. Debemos aprender en el Señor a separarnos. no podrá ser un modelo. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. No debemos ser relajados en ningún aspecto. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. que desempeñaba la función de apóstol. Una vez que se les entrega algo. A fin de que otros no nos desprecien. Por lo tanto. otros nos menospreciarán. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. así que debe santificarse. Si está siempre consciente de su autoridad. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. 3:6). y si somos desordenados. Un obrero no debe ser arrogante. Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. no es apto para ser anciano. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. Un anciano no debe ser arrogante. caen en la trampa. sino un obrero del Señor. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia. Lo más . pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. Si un obrero se halla en una condición muy común.padre antes de ser un anciano. tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado. pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. Si a un novato se le nombra anciano. sino que debe ser un modelo en todo. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes. debemos santificarnos. El modelo debe ser diferente a los demás. como por ejemplo. quienes llevan décadas en el oficio. 4:12). que fueron 1 Timoteo y Tito. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. Tito no era un anciano de la iglesia. En todo el Nuevo Testamento.

Debemos esperar delante del Señor. ella debe someterse. Esto la salvará de meterse en problemas. De lo contrario. Sólo un hombre quebrantado y dócil. por otro. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. no les será contado por pecado. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. Si no tenemos plena certeza. Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. estará libre de iniquidad delante de Dios. Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad. El respalda la autoridad del esposo. no una que ³impone´ la a utor id ad. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. es que representa a Dios. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. pues si caemos en eso. En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. no se le cuenta a ella como pecado. y quienes están sujetos a ella se someten. Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. Por un la do. al quebrantarlos. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas. más seguros estaremos. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia. mientras estemos ocupados en actividades de la carne.importante de la autoridad delegada. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. ya que si lo hacemos. lo cual es bastante serio. porque tendremos que sufrir las consecuencias. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. Este es un asunto muy serio. se presenta en Números 30. no debemos echarnos encima la carga de otros. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. . Por lo tanto. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->