La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras. Entonces. En otras palabras. tomar el camino de la rebelión. Es como tocar la electricidad. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. El sabrá quien es rebelde y quien no lo es. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´.Dios. Por consiguiente. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. Inclusive. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos. toda la autoridad será desechada. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. Ro. existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. confiar y obedecer. el inicuo e stá a punto de manifestarse. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. La transgresión se relaciona con la conducta. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. Satanás se ríe de ella. 3:1-6. 2:16-17. Al final. La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. al mismo tiempo. el mundo está lleno de pecados de rebelión. sus ojos serán iluminados. No podemos servir a Dios y. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo. Una vez que uno la toca. Al mismo tiempo. lo cual es pecado. porque el princi pio de él está presente en esa predicación. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. del mismo modo. No debemos buscar ninguna obra en el hombre. y someterse a la autoridad. 3:4). El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. 5:19 . adoptando un espíritu de rebelión. La edad presente es una edad rebelde.

debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Por lo tanto. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. El que es creado primero tiene la autoridad. sino a quién estamos sometiéndonos. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. y tomó la decisión sola. lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Al rebelarse contra la autoridad delegada. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. lo cual fue peor. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. En ese entonces. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión. Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. Después de extender su mano para coger el fruto. En el principio. tomó la decisión por su propia cuenta. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella.LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. se rebeló contra Dios. Tanto en la vieja creación como en la nueva. Eva no consultó con Adán. a dondequiera que vayamos. pues fue una decisión de su yo. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. El que es salvo primero posee la autoridad. todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. . Nada debe ser hecho por iniciativa propia. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. ya que desobedeció la orden directa de Dios. Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. Cuando Adán tomó del fruto. En donde nos encontremos. Después de que Dios creó a Adán. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. ella primero pensó y luego cayó en la tentación. Como resultado. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano. es decir. Por esta razón. Dios creó primero a Adán. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. así que. y después a Eva. sino a quién nos sometemos. le dio algunas instrucciones. Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido.

tienden a tomar decisiones. El está por encima de toda autoridad. El sustenta todas las cosas por Su palabra. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. A medida que avanza. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. la cual equivale a Su autoridad. ella se valió de sus propias ideas. Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El. transgredió contra Dios y cayó. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. Esto se aplica también a nosotros hoy. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. En esto consistió la caída. no podían saber nada. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. No les preocupa si son sumisos o no. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. En consecuencia. Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. se ve mucha actividad y poca sumisión. tocamos a Dios mismo. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. Por el contrario. pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. menos actuará por su cuenta. En realidad. al final. él solamente necesitaba que el Señor . Sin embargo. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. Por eso. no tuvo necesidad de acudir a Dios. El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal. La caída es el resultado de actuar sin sumisión. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. y podía salir adelante solo. sus actividades disminuyen y. Desde el comienzo. toda autoridad está sometida a El. Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. Cuanto más sumiso sea el hombre. después de que cayó. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. queda solamente la sumisión. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Sólo debe actuar en obediencia. no les gusta quedarse quietos.

Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. Cuando algunos hermanos se reúnen. Por consiguiente. una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. todos ellos están bajo Su autoridad. Existen muchos creyentes que todavía . Cada uno debe reconocer su posición. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. una persona a la cual es imposible someterse. debemos someternos a la autoridad. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. Cuando uno ve un policía en la calle. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. pero no lo es. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. incluyendo al Señor Jesús. el orden del universo fue destruido. En dondequiera que nos encontremo s. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. nunca se han sometido a nadie. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. Esto es. y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. ya que no es otra cosa que rebelión. todas las personas. Por eso.dijera una sola palabra. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo. Más bien. ejercer autoridad. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. por tanto. Aparte de Dios. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. al mismo tiempo. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. Si uno sabe a quién debe someterse. el creyente debe someterse a la autoridad. por ende.

La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. . para que el Cuerpo llegue a ser uno. el Cuerpo no puede existir. sería bastante abstracta. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. En la iglesia. sea directa o indirectamente. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. nadie podría someterse a Su autoridad. Por esta razón. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. nunca han aprendido a someterse. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades. primero debemos restaurar la sumisión. El Cuerpo es uno solo.viven en rebelión. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. toda persona debe someterse a las autoridades. no podrá someterse a El. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo. La fe es el principio por el cual recibimos vida. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. en su comunidad. nada podrá estar bien. Asimismo. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. sino también a las autoridades que El delegó. El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. en su hogar y en la iglesia. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. Si no fuera por Su misericordia. debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. Si lo fuera. Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. A fin de restaurar la autoridad. Sin la vida de la Cabeza. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne.

y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. Por eso. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. y se someterá espontáneamente. no importa el lugar que le hayan asignado. Si Dios le confía muchas cosas. y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad. no pueden someterse a nada ni a nadie. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra. por un lado. por otro. Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo. jamás se sentirá orgulloso de nada. Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. 12:1-15. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. muchos no se someten y. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. 9:20-27. Noé era la cabeza de su familia. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. 10:1-2. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. Ahora bien. y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. Algunas personas son como salvajes. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes. Sin embargo. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. él no debió embriagarse. a la carne . se embriagó y quedó desnudo en su tienda. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. La iglesia sufre debido a que. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. En el plan de Dios. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. Nm. Lv.

el hijo de Cam. por consiguiente. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. Cuando Noé recobró la sobriedad. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. 8:12). esto constituyó un fuego extraño. Jafet y Canaán. Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. sino que lo cubrieron sin volverse. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. la primera persona que fue maldita fue Cam. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. Nadab y Abiú. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. Dios puso a Aarón por sacerdote. Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón. La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios. Si Aarón no se movía. y también que su conducta era rebelde. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. por lo tanto. Tampoco guardó el asunto en secreto. Sin embargo. la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. y no de sus hijos. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. hijos de Aarón. Todo aquel que desee servir al Señor. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. de generación en generación. Sem fue bendecido. . Notemos. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Después del diluvio. Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. por otro lado. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. sus hijos no debían moverse.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. Cam.

sino también al carácter del fuego ofrecido. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. . ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. y el resultado será la muerte. Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón.El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. Por esta razón. del mandato divino. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. es acepto. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada. como resultado. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo. Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. en realidad lo estuvieron con Dios. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec. Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. y otros. es fuego extraño. para que se sometan a la autoridad. al mismo tiempo. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. A Dios le interesa preservar Su autoridad. y no se preocupa sólo por el sacrificio. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. trabajaron separados de Dios. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. es decir. De la misma manera. a Pablo y Timoteo. y a Pedro y Marcos. La autoridad delegada sigue a Dios. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. Sólo se necesita el celo del hombre. En la obra de Dios. yo ta mbién ´. se encontrará en rebelión y muerte. el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. ofrecerá fuego extraño. Por esta razón. completamente diferentes. El servicio a Dios se origina en El. En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad. está en rebelión . Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. Por lo tanto. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón.

Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas.. lo cual ha traído tristeza a nuestra familia. así que no necesitó decir palabra. ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios. Cualquiera que hablara contra él. La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. pues. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. 2b). no había necesidad alguna de defenderse. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. Pero al hablar. y cuando ofende la autoridad delegada. María era mayor que Moisés. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. ellos ofendieron a Dios. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. Está bien que quisiera reprender a su hermano. Moisés no respondió nada. 12:2). seguros de que estaban en lo correcto. te has casado con una mujer cusita. toca a Dios en esa persona. y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. Dios se airó contra ellos. Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés.LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. 3). pero no que hablara contra la autoridad de Dios. y entonces pudo representar a Dios como autoridad. ¿Por qué. a raíz de eso. Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María.. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. Dios no se agradó de esto. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. que es fiel en toda mi casa . En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada. 4). Aaró n y María salieron osadamente. quien estaba en Moisés. Por lo tanto. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del . El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar. tocaría la muerte. Moisés. Un león no necesita protección porque es la autoridad. Por eso. Pero María menospreció a Moisés. eran descendientes de Cam. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios. Pero en el llamado y en la obra de Dios. ofende a Dios mismo. él no tenía que hablar. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares. murmuraron con tra Moisés. En la familia. Pensaban para sí: ³Tú. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´.

Los leprosos debían ser marginados. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. hablan en contra de quienes los preceden. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. sino de la elección de Dios. Inmediatamente. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. después de los cuales sería recibida de nuevo. Dios dijo: ³¿Por qué. . 8). La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios. pues. queda en evidencia que la rebelión está presente. viene la lepra. se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. Muchas personas hoy en día. Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. quien no debe ser agraviado. Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. pues es la expresión de ésta. sino que fue ocasiona do por Dios. Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. Esto no fue producto de alguna infección. La autoridad es Dios mismo. Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. todos los demás asuntos permanecerán inestables. María quedó leprosa (v. de los hermanos responsables en la iglesia. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. 10). La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió. Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. Cada vez que surge la mur muración. Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. Por eso. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. debemos estar alerta. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje.talento del hombre. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. en su hogar y en las institucion es. Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. Cuando surge la murmuración. la cual no podemos menospreciar. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó.

Ellos se . y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios. 11).. Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios. sino de Jehová. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad. y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a. Si ellos se hubieran sometido a Dios.. aquel será el santo´ (vs.. Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios. Los levitas representaban la tribu de los espirituales.. En vez de esto. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón.LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré.. Ellos no creyeron en la promesa de Dios. 7. y su atención estaba puesta en la bendición terrenal. así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste . ¿por qué. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. no se enojó ni se molestó. 3). 6-7). El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios. Al reprender a Moisés. no eran más que suposiciones. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él. y el varón a quien Jeh ová escogiere. todos ellos son santos . Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves.. no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios. se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón. En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. deseaban continuar sirviéndolo. Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. y pon ed fuego en ellos. por eso el problema no era de Moisés. al contrario. El sabía las consecuencias de aquel acto. pues. 14). Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel.. quienes eran de la tribu de Rubén. ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . y de Datán y Abiram. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre. se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión. 9. tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. Por tanto. Moisés era un hombre de edad. ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. quien pertenecía a la tribu de Leví. De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . y Datán y Abiram representaban a los líderes. tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón. Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos. y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción .. El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana.

Así que. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. . Cuando no hay rebelión. es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes. Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. Por lo tanto. Sólo los que están aparentemente ciegos. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. La rebelión es un principio que procede del Hades. 22). a Datán. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. Ellos cayeron vivos en el Hades. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. Cuando ellos se rebelaron. 21).olvidaron de su propio error. y no solamente una enseñanza teórica. Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. pueden entrar en Canaán. y los con su miré en un momento´ (v. Los sumisos actúan basados en la fe. a sus familias y todos sus bienes. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. la tierra no puede abrir su boca. a Abiram. quien es la autoridad delegada. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. uno debe encontrarse con la autoridad. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. las puertas del Hades se abrieron. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. toman el camino del razonamiento. disfrutarán la plenitud del espíritu. La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. y juzgó sólo al séquito de Coré. los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán. Todos los pecados producen muerte. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. Por eso.

11. Por esta razón. Dios inmediatamente lo juzga. Este es un asunto muy peligroso. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes. y la mortandad cesó.700 personas. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego. Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. El espíritu de rebelión se contagia. es decir. Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. 24:4-6. Cuán solemne es este asunto. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios. Cuando los israelitas entraron en Canaán. como autoridad delegada. 10:1). No obstante. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. al principio de Satanás. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. pero cuando se trata de la rebelión. 2 S. y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. rebelándose contra Dios y . le pidieron a Dios que les diera un rey. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. Pero cuando éste llegó a ser rey. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. no se sometió a la autoridad de Dios. 26:9. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. Tales personas son muy osadas. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado. el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. es decir.

y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. Había dos reyes en Israel. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. En cuanto a subir al trono. pues la sumisión es más importante que las obras. debe someterse a la autoridad. y la voluntad de Dios no se habría atrasado. llegó a ser la autoridad de Dios. seguía siendo el ungido de Dios. pero él no se atrevió a hacer esto. Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. más aún. que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. que no sólo rechaza el homicidio. habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. y David estaba bajo su autoridad. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. Como resultado. No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs. y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. Sin embargo. Si David hubiera matado a Saúl. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. Debido a esto. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. y habría caído en la esfera de la rebelión. pero David no se atrevió a hacer esto. Si hubiera matado a Saúl. igual que la acción de Judas. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. Si David hubiera dado muerte a Saúl. sino . pero David rechazó la propuesta. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. podría haberse hecho rey inmediatamente. 15²16). no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. La autoridad es un asunto muy delicado. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto. Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. 1-7). Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. Aunque Saúl fue rechazado. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. David había sido ungido por Dios. pero Saúl procuraba matar a David. en el Nuevo Testamento. habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. sino que esperó a que Dios obrara. Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión. 9). si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. 26:14-16). El estuvo dispuesto a someterse.desobedeciendo Sus palabras.

Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. y David llegó al lugar donde él dormía. pero sí a los rebeldes. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. Saúl murió por su propia mano. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. no podremos seguir adelante. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad. Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. Sólo así la iglesia será bendecida. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. La murmuración. CAPITULO CINCO . 7-12). y eso proviene de un espíritu de rebelión. Esto nos habla de un asunto importante. David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. Abisai quería matar a Saúl. Por eso. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. La iglesia es un órgano de sumisión. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. Saúl desobedeció el mandato de Dios. pero son como cortar la ropa de otro. Este es un asunto serio. diciendo que él había matado a Saúl. y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. sólo podía escapar de él. El le dijo al homb re. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. Se presenta una segunda tentación. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. sin embargo. pero no extender su mano para herirlo. Saúl se quedó dormido. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1. 1:14). El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. Si no entendemos esto claramente. pues éste había sido ungido por Dios. Este es un asunto decisivo. Algo similar sucede en el desierto de Zif. se sometía a la autoridad de Dios. sino algo que estaba al lado. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios. El fue perseguido por Saúl muchas veces. No debemos temer a los débiles en la iglesia. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. Su reino ha sido preservado hasta ahora. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. por lo cual Dios lo rechazó. y aún así.

porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. Con el fin de someterse. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. El se hizo obediente hasta la muerte. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. es decir. sino algo en la constitución de la Deidad. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. Cuando el Señor vino a la tierra. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. 2:6). Por lo tanto. y también existía Dios. El Padre representa la autoridad. tampoco era una imposición ni una usurpación. En el principio existía el Verbo. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo. el poder. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. y someterse a la autoridad del Padre. se despojó de la gloria. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. existen simultáneamente. . El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. y el Hijo representa la sumisión. Cuando el Señor descendió a la tierra. Pero esto no fue todo. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios. Con respecto a la Deidad. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. En la Deidad hay una armonía perfecta. La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. el se despojó de Su autoridad y se sometió. y muerte de cruz. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. 2:5-11. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. El Padre y el Hijo son iguales. Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. Su poder. Como resultado de esto. He. y los versículos del 8-11 constituyen otra. El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. Su posición y Su imagen como Deidad. una gloria a la cual nadie podía acercarse.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. la posición y la imagen que tenía en su deidad. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. El aceptó ser un siervo. Anteriormente. El tuvo que despojarse de toda Su gloria. En el principio la gloria estaba con Dios. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. 1 4:28). El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. omnipotentes. y pensaron que se trataba de un hombre común. Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. sin embargo. por lo tanto. coexistentes. Esta era la gloria del Hijo. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. Aferrarse significa tomar con fuerza. También tuvo que tomar la forma de un siervo.

el Señor es igual a Dios el Padre. Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad. Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. y en cuanto a Su logros. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. pero debido a que el Señor creó la sumisión. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. El es Dios desde el principio. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. era necesario que hubiera sumisión en el universo. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. y aún así. Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad. El es el Señor. Dios le dio la posición de Señor. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. En cuanto a Su constitución. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. pues es tierra santa.Por lo cual. pero no conocen la sumisión. y quienes están llenos de Cristo. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. la autoridad no podría ser establecida. que son espirituales. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . jamás formuló esas preguntas. por eso. al final. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. Dios lo exaltó hasta lo sumo. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas. Cristo representa la sumisión. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. Por consiguiente. El es Dios. que es anímico. porque la autoridad no existe aisladamente. una sumisión perfecta. estarán llenos de sumisión. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. Este es un principio divino. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. Por eso. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. y el hombre. Puesto que el que se humilla será exaltado. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente.

y aun las restricciones de un siervo. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. Antes de regresar. El no retuvo Su autoridad como Dios. Así que. sino también Señor. como representación de la sumisión a la autoridad. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo. y jamás vaciló. El hombre pecó y se rebeló. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. Desde ese momento.y que el hombre caería. y se sometió hasta la muerte. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE. la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. De ahí en adelante. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. El no regresó a ser lo que había sido antes. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. el cual no debía tomar. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad. Así que. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana. En síntesis. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. y se mantuvo como siervo. En todo el universo no hay otro como El. Por eso. cuando el Señor vino de parte de Dios. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad. no trató de regresar por medio de Su deidad. Pero nuestro Señor rechazó este camino. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . pero El permaneció completamente sumiso. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. Debido a que se despojó a Sí mismo. Si no se hubiera sometido. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. Las criaturas se habían rebelado. El no era solamente Dios. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. fue una criatura en todo aspecto. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. No obstante. El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. Por esa razón. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. en ese caso. El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. por lo tanto.

sino también sumisión. quien fue sumiso durante toda Su vida. 5:32. por esta razón. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. Ro. porque el Señor. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. podremos servir a Dios. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió.hombre. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. Este es un asunto bastante delicado. descubre que la sumisión es bastante simple. no tendrá muchas experiencias espirituales. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. 1 P. El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. 1:8. 2 Ts. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. Hch. Cuando nos rebelamos. la aprendió por medio de los sufrimientos. No debemos tener ni un ápice de rebelión. Debemos someternos a la autoridad completamente. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Si no fuera así. 10:16. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión. pero regresó y la reclamó. Si el hombre sólo se interesa por el gozo. los sufrimientos persistirán. de la manera que lo fue el Señor. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. Cuando el Señor vino a la tierra. El renunció a Su gloria. no trajo consigo la obediencia. El resultado fue que Dios lo exaltó. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. Necesitamos ser sumisos. En El no había rasgo alguno de desobediencia. 1:22 . Debemos afrontar este asunto. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. nos dio esa vida de sumisión. 5:8-9. La salvación no sólo trae gozo. cambiaríamos el sentido de la salvación. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. así como conocer Su voluntad. porque ya se había vestido de carne. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. Todo esto fue cumplido por Dios. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. Por lo tanto.

. Aunque sus sufrimientos aumentan. muchos creyentes. Su obediencia en la tierra. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. profieren palabras de desesperanza. un ser débil. y en tal condición padeció. pero llegó a ser un hombre. 1:15). quienes están en los cielos. El estableció Su autoridad por medio de El. muchos recibieron la gracia. la aprendió por medio de Sus sufrimientos. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. su obediencia no mejora. Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. El tendrá una posición prominente.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. El puede retraer Su presencia. El nunca retrajo Su autoridad. El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. Como resultado. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. es decir no trajo consigo la obediencia. 4:17. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. también se rebelaron. sin embargo. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. produjo frutos de obediencia. Cada sufrimiento por el cual El pasó. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. no aprenden la obediencia. Cuando experimentan sufrimientos. El establece Su reino. La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. Sin embargo. y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios. Por un lado. al pasar los años. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. los cuales manifestaron siempre Su sumisión. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. Cuando el Señor vino a la tierra. ambas criaturas la rechazaron. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. la obediencia que lo llevó a la cruz. No obstante. Por medio de la obediencia de uno. vino con las manos vacías. Mr. pues los ángeles. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios.

como en el cielo. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. y la au toridad de Su Cristo´. y el poder. se habla del reino al comienzo y al final. el reino de Dios no había sido establecido. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. así también en la tierra´. En el aspecto individual. Después del diluvio dicha familia también cayó. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. existía un reino. no era el reino de Dios. (No dijo: ³En vosotros´. Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. pero sin súbditos. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. ese único grano de trigo produjo muchos granos. Los ojos de Dios están puestos en el reino. el evangelio da vida eterna a los que creen. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. Pero aún había rebelión dentro del reino.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. y en el aspecto corporativo. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. murieron en el desierto. El reino. El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. el poder. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. no pudo establecer el reino debido a la rebelión. En Luca s 17:21. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. Más adelante David fue escogido. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. tampoco éstos fueron completamente obedientes. 8:3). En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. a pesar de que había un rey. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. se tenía el reino y los súbditos. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. el poder y la gloria están relacion ados entre sí. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. Por tal motivo. y el reino de nuestro Dios. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. por todos los siglos. pero sólo era un gobierno humano. Dios estableció un reino en los tiempos de Noé. sino que se extiende a muchos creyentes. Saúl su primer rey. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino. Durante su reinado. Hágase Tu voluntad. y la gloria. Como resultado. pues no erradicaron a todos los cananeos. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto. pero el reino carecía de contenido. Antes de que David fuera establecido como rey. Amén´. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. El reino de Dios se edificó a partir de él. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. . Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. ya que éste comenzó con el Señor Jesús.

Esto se debe a que no conocen la autoridad. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. Por consiguiente. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. El Señor no especifica a quién debemos someternos. la escuela. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad. De esta manera. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . el gobierno. dijo: ³¿Qué haré. . primero ve la autoridad. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. Por lo tanto. Cuando se convirtió. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. porque creer es obedecer. él reconoció a Jesús como Señor. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. sino que también le obedeció. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión. la iglesia y así sucesivamente. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. es decir. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a. Antes que Pablo fuera iluminado. Una vez que el hombre toca la sumisión.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. S eñ or?´ (Hch. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad.. por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. aprenderemos a someternos a la autoridad. Cuando el hombre es iluminado por Dios. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. pues lo que necesitamos es ver la autoridad. Es inútil someternos al hombre.. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad. Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad. ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. 26:14). y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. sino que como tal seamos Su reino. y luego ve muchas autoridades. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son. sino también de la obediencia. Cuando Pablo fue ilu min ado. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. Esto incluye el hogar. creer en el evangelio es obedecerlo. pero no a todo tipo de personas. El no sólo creyó en el Señor. lo cual también es rebelión. Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. 22:10 ).

a César lo que es de César. si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. la tierra entera se someterá a la autoridad divina. Así que se sometió a él (Hch. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. el reino puede extenderse a toda la tierra.Cuando Pablo se encontró con Ananías. Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. 11:15). éste no podrá extenderse a las naciones. En la actualidad. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt. finalmente. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). Por consiguiente. sino también de la autoridad. ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. Cuando nosotros somos sumisos. pues. Si ése no es el caso. la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. se le debía obedecer. no se podrá manifestar el reino de Dios. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. Nosotros hemos retrasado a Dios. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. no sólo vio a un hombre. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. Dios lo había establecido y. Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. Aunque César estaba en rebelión. 17:14-27). El obtuvo el reino en el Señor Jesús. por ejemplo. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. un hermano insignificante. Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. El tamb ién dijo: ³Devolved. fue obediente hasta en lo más pequeño. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. Aun cuando no tenía dinero. establecerá Su reino en toda la tierra. Por esto. está la iglesia. Luego estableció Su reino en la iglesia. no existe la iglesia. Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. por ende. 9:17-18). . pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. impiden que venga el reino de Dios. la iglesia será un obstáculo para el reino. Sin el Señor Jesús. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. El no puede establecer Su reino. Cuando la iglesia sea sumisa.

pero cuando no lo está. Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén. 1 Co. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios. el hombre puede conocerlo por medio de ella. para ello. Si queremos aprender a someternos a Dios. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y. 6:1-3. para que Dios tenga un canal por el cual operar.22.10. Por lo tanto. fueron establecidos por Dios.18. 5:5. el hombre se acordaba de Su mandamiento. Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria. 13:1.Debemos deshacernos de toda desobediencia. Col. ¿A cuántas . como tales. Todos los que están en una posición de autoridad.) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. No es común que el hombre se encuentre con Dios. 5:22-24. se encuentra con Dios. cuando uno vive en el espíritu. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad.12-13. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad. viene el reino. no nos referimos al hecho de que en la iglesia. pero cuando Dios no estaba presente. 1 P. 3. 1 P. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. 5:17. Ef. representan y poseen la autoridad de Dios. 5. el hombre podía conocerlo personalmente. Cuando la iglesia se someta a Dios. las naciones también se le someterán. Cuando la vida de Dios. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. (Obviamente. 2:13-14. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. 1 Ts. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro. puede estar en contacto con Dios continuamente. 1 Ti. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr. Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad. Cuando la presencia de Dios está disponible. 12:1-9).

para que gobernara sobre los demás. Desde el punto de vista humano. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. Así que. y es obvio que el rey David. fue establecido por Dios. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). Por lo tanto. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. Dios delegó al hombre Su autoridad. y El no pasará por alto esto. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. está en muerte. vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. En ese entonces. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados.. Solamente después del diluvio. El reino de Israel era el reino de Dios. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. Cuando el Señor estuvo en la tierra. y jamás agitó ninguna revolución. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. Desde aquel mo men to. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores. el hombre solamente regía a los animales. aun en los días de Moisés. rechaza la autoridad de Dios. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn. En la época de Noé. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. sino también a Su autoridad delegada. En los tiempos de Adán. Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros. 45:1). Uno de tales preceptos dice: ³. rechazaban a Dios.. por tanto. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. En ese entonces. ya que Dios así lo estableció. no sólo debemos someternos a nuestra propia nación.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. 1:28). Por esta misma razón. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. y dijo que debemos dar a César lo que es de César. El Señor los reconocía como autoridades terrenales. 13:1). el principio de autoridad sigue presente. Por lo tanto. Después de eso. En Exodo 20. Con respecto a la autoridad terrenal. y aunque su reino esté bajo Satanás. Aunque éstos no crean en Dios. Dios les dio los diez mandamientos. y El tuvo que obedecer. están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres. cuando el hombre rechaza la autoridad. pagó el impuesto [del templo]. lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. porque no hay autoridad que no provenga de Dios.ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28).

pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. Hasta el presente. (2) al que pago. sino al malo. ¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. Si él no se somete. Entonces lo bueno será considerado malo. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. sus problemas disminuyen. En 1 Pedro se habla del reino. tendremos problemas al servir a Dios. más difícil se le hará. pago. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente. (3) al que respeto. lo bueno será eliminado. No llevan en vano la espada. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste. todas provienen de la ley de Dios. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. y lo malo bueno. Si no somos sumisos. de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. Si descuidamos este asunto. reforzamos el principio del anticristo. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. Por lo tanto. y lo malo prevalecerá. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. y que desprecian el señorío. todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. impuesto. llevados de los deseos corrompidos. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. El creyente siempre está sujeto a la ley. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e.soy de otra nacionalidad. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. Por supuesto. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. respeto y (4) al que honra. Ese será el final del mundo. honra. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. Atrevidos y contumaces. Sin embargo. Cuanto más se le pida que se someta. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. cuando desobedecemos a la autoridad. desobedecemos la autoridad de Dios. se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. tergiversará todas las autoridades. El es un oficial de Dios que cumple su deber. no podrá someterse. Tal principio es irrevocable. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. y a lo malo bueno. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. s u conciencia lo reprenderá. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. El hombre no debe caer en la anarquía. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. .

Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. que presiden. Solamente cuando les obedezcan. por lo cual se enferman frecuentemente. y que no les contradigan. y seas de larga vida sobre la tierra´. para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. le será difícil someterse. sino mostrando una fidelidad perfecta. el siervo debe servirlo de la misma manera. esta d sujetas a vuestros propios maridos. sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. Si la esclavitud es correcta o no. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. llamándole señ or ´. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. sólo éste tiene una recompensa especial. se mejor ar án . De los diez mandamientos. porque esto es ju sto. con honestidad como sirviendo al Señor. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. p ara que te vaya bien. sino como la autoridad de Dios. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. Puso ancianos. temiendo al Señor. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. Dios ordena que debemos someternos a ellos. estando sujetas a sus propios maridos. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. es decir. y el tráfico de esclavos era prevaleciente. porque esto es grato en el Señor´. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. como Sara obedecía a Abr aha m. jóvenes. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. que sean complacientes. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. y a la esposa como representante de la iglesia. Cuando uno honra a sus padres. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . es otra cosa. que es el primer man damiento con promesa. para que aun si algunos no obedecen la palabra. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. Además. los jóvenes deben someterse a los mayores. obedeced a vuestros padre s en todo. A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. m ujer es. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. obedeced en el Señor a vuestros padres. Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor. Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. estad sujeto s a los ancianos´. sino sirviendo con sencillez de corazón. Sea que el amo lo esté mirando o no. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. no defraudando. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. la autoridad que Dios estableció.

(Esto no se aplica a los seres . 12-13). Aquí vemos un asun to muy imp ortante. algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. Si hay algo que quieran aprender. De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. como ta mb ién la ley lo dice´. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. y se dispuso a servir a los santos. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. deben preguntar a sus esposos en la casa. Si ellos se so brepasan. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. Puesto que la esposa le pregunta.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). y Dios la cabeza de Cristo´. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. disputando con él por el cuerpo de Moisés. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. a pesar que estas potestades han caído. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. injurian sin temblar a las potestades superiores. Un día Moisés resucitaría. que son mayores en fuerza y en potencia. si la esposa persiste en preguntar. y a todos los que colaboran y tr abajan ´. y el varón es la cabeza de la mujer. Así que. porque Adán fue formado primero. por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. pero Miguel no se atrevió a esto. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. Atrevidos y contumaces. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. y después Eva (vs. Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. como tipo de la iglesia. se h allarán en r eb elión. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. pero eso es vil y vergonzoso. Por esta razón. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. sino que estén sujetas. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. Además. e indicó que la mujer se le debe sujetar. No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. porque no les es permitido hablar. mientras que los ángeles. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. pues pregúntele. Estéfanas era muy h umilde. la mujer debe someterse a su marido. llevados de los deseos corrompidos. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. sino que dijo: El Señor te reprenda´. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él. pero Satanás se lo impedía. Sin embargo. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. como un tipo de Cristo. En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores. Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. sino que también la estableció en el mundo espiritual. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades. con toda sujeción´. Hoy. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. y que desprecian el señorío. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´.

Si hay algún error. sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. Más aún. pierde su poder espiritual. pero cuando llegue el momento de decidir. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. la autoridad delegada de Dios. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro. Por eso. Finalmente Jacobo tomó la decisión. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. No es simplemente que alguien nos gobierne. Cuando tomemos el camino de la sumisión. nunca fuimos puestos bajo su autoridad. Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. Todas la s p alabr as. Cuando nosotros creemos en el Señor. no será nuestro. y el otro que le indique lo que es la autoridad. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino. Pedro y Pablo hablaron. Puesto que caímos bajo su poder. porque el Padre se lo con fió todo a El. recibe al que me envió´. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños.humanos. a Mí me oye. a Mí me desecha´. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. nosotros también debemos hacerlo. Si El ha confiado Su autoridad. creemos en el Padre. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. todos los hermanos podían hablar. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. ambos pueden hablar. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. hasta un niño puede representar al Señor. .) El mismo principio se ve en David. 15:9). es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. Una vez que uno toca la autoridad. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl. Si Dios confía en el hombre. sino de la autoridad. Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. pero Jacobo tomó la decisión. tanto viejos como jóvenes podían participar. Dios juzgará al mundo. y cualquiera que me recibe a Mí. Entre ellos. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. sólo uno de ellos deberá hacerlo. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. a Mí me recibe. nunca se atrevió a pasarla por alto. Dios confía en la autoridad que El estableció. Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. 13:1). quien lo hace. Esto es más difícil para Dios que para nosotros. y el que a vosotros desecha.

¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. deben hacerlo de una manera incondicional. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. y en todo lo que h aga. pues si nos sometemos a una persona solamente. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. eso no es de nuestra incumbencia. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios. desobedecer es rebelarnos. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. Quienes se someten a la autoridad. lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. perdemos el significado de la autoridad. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. Todos ellos eran Sus representantes. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. Ellos no se atrevieron a creer. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. el Señor no les contará eso como pecado. Por consiguiente. Si las autoridades cometen errores o no. Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. El lo respaldaría. me estarán escuchan do a mí´. Dios rentó una viña a unos trabajadores. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. Cuando lo escuchen a usted. Ellos no escucharon la palabra de Dios. Más aún. Si yo fuera el empresario. A los ojos de Dios. El debe mantenerlas. pues tenían mucho temor. cuánto más debemos hacerlo nosotros. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. La cuestión no es someternos al hombre. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. La primera. Si ellas están en lo correcto o no. Por eso. yo lo respaldaré. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. Aun si cometen un error en honor a la obediencia. es problema de ellas. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. Pero los judíos no tenían la misma actitud. En otras palabras.

Cuando escuchó a Ananías. pero si no lo aprobaba. El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. el voto no sería válido. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. fue como si estuviera escuchando al Señor. ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. esperar recibir la luz que proviene del Señor. también vio la autoridad. Pero en realidad. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. Señor?´ (22:10 ). si el esposo no objetaba. fue como si viera al Señor. sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. Cuando se trataba de una mujer casada. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. Y cuando lo vio. sino las autoridades indirectas que El estableció. El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. Desde el momento en que creímos en el Señor. En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. Para entender este asunto claramente. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos. la autoridad directa lo cumple. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. al mismo tiempo. Cuando Pablo vio la luz. el voto valía. Si el padre no lo aprobaba. Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. no viene a reclamar el fruto de Su viña. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. La autoridad delegada tiene implicaciones serias. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. ella debe someterse a ese hombre. y por eso dijo: ³¿Qué haré. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. hasta ahora. Aunque Pablo estaba ciego. Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. a los ojos de Dios existe una sola autoridad. Pablo conoció la autorid ad. No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. De ahí en adelante. pero rechaza la autoridad que El delega. si la ofendemos. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). sino a juzgar. estaremos en problemas con Dios. hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta.autoridad a un hombre. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios. 3 -8). 26:14). pero si la autoridad delegada lo . el voto era anulado (vs. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´.

pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. este pasaje sólo puede usarse en tal caso. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias. el cual es la iglesia. Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. De la misma manera. A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. son solamente sistemas de autoridad. Solamente en Hechos 5:29. pueden manifestar perfectamente la autoridad. ni siquiera El mismo la pasará por alto. Por ejemplo. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón. Debido a que Dios delegó Su autoridad. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. 15). y la esposa sumisa será inocente (v. Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. aunque se vea limitado por ella. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. esposo y esposa. la autoridad de Dios no puede ser establecida. y anula lo que la autoridad delegada anula. 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. Mt. Por lo tanto.desaprueba. El desea ap oyar la autoridad que delegó. Sin sumisión. Por lo tanto. No podemos descuidar este asunto. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades. . las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. Por consiguiente. 12:12-21. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . la autoridad directa también lo desaprobará. tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. podemos rechazarla. si el gobierno establece una ley. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. amo y siervo. Pero si la autoridad delegada está equivocada. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba.

Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. El padre y el hijo.Además. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. pueden estar separados. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. y también la sumisión. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. Dios estará satisfecho. es decir. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. Una orden debe darse audiblemente. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. ni en las demás relaciones humanas. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. sino . De la misma manera. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes. sino como la del cuerpo a la cabeza. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa. y todo es armonioso. cometen errores y usan mal su autoridad. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. algunos amos a sus siervos. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. el Cuerpo actúa. algunos esposos a sus esposas. y la autoridad de un amo puede estar errada. Por lo tanto. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. Pero Dios tiene otra perspectiva. Solamente entonces. De la misma manera. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. No es una sumisión forzada. Si uno se somete a Dios continuamente. Dios no estará satisfecho. la Cabeza y el Cuerpo. pero la voluntad no lo necesita. Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. Existe una perfecta armonía en esto. como ocurre en las naciones. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. el dedo se mueve. sino que también es el Cuerpo de Cristo. Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. tan pronto como viene el pensamiento. Aunque los padres amen a sus hijos. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. y Cristo es la Cabeza de la iglesia. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios. Por tal razón. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. La autoridad es de Dios. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor. Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión.

Al comienzo de Su obra. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra. será muy extraño. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. Si no hemos visto lo que es la autoridad. lo cual es el punto crucial. puede tener una sumisión perfecta. donde la unión y la sumisión son perfectas. La primera parte ya se cumplió. no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor. Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre. Más adelante en la obra de Dios. Como sucede con la respiración. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. pero si la mano no se mueve. No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. nosotros debemos obedecer inmediatamente. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo. Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. ya que habrá en ella un elemento de renuencia. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. eso no tiene nada de raro. Para que el cuerpo se someta a la cabeza. Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. Dios fue la cabeza de Cristo. La iglesia es la segunda parte de su obra. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. En éstas se expresa la voluntad.también a Su voluntad. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. Todo se da en armonía. por lo cual. la tercera no comenzará. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. no se puede hablar de sumisión verdadera. Cada vez que Dios deseaba algo. El Señor nos puso en Su Cuerpo. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. Tan pronto como El tenga un deseo. no podremos avanzar. Esto es sumisión en vida. tampoco lo estará en los demás. ya que en ella no hay rebelión. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . Por eso. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. mientras que otros son inconscientes. O como el corazón que palpita inconscientemente. Por ejemplo. Si la segunda parte de esta obra no se completa. No necesita que le demos una orden para que lo haga. posiblemente la mano esté enferma. Por esta razón. la cual a su vez contiene la ley de vida. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor.

sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente. Por esta razón. la relación con ella es la misma. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro. Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. y todo lo que hacen depende de la cabeza. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. La mano tampoco ordena a los ojos que vean. mis manos trabajan y mis pies andan. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. no es necesario pensar intencionalmente en ella. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. Por esta misma razón. Así que. Estamos bajo la autoridad de Dios. yo puedo ver y escuchar. Si el pie rechaza a la mano. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. ni miembros que hacen ruido o causan fricción. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. los ojos vieron algo. así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. ni la derecha a la izquierda. por lo tanto. La mano tiene su función. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. En la actualidad. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. Yo no soy más que un miembro. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. y ésta les ordena a los ojos que vean. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. Si mis ojos ven. trabajar y movilizarme. Aunque la función de la mano es muy importante. No podemos rechazar la función de los demás miembros. está rechazando a la cabeza. sólo se lo informa a la cabeza. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. necesita la decisión de los ojos. y debemos tener una sumisión espontánea. y los ojos la suya. No hay ningún miembro que sea independiente. recibiendo la función de los demás miembros. Las manos no tienen contacto directo. Esto es imposible. La función de los miembros es su autoridad. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. entonces yo puedo ver. así que. La mano no puede ver. no quiere recibir la provisión de los demás . La mano no puede detectar el color. En consecuencia. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza.la sumisión a la autoridad. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. La mano izquierda no controla a la derecha. Cuando otros ven y escuchan. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente. el pie la suya. no podemos ser miembros enfermos.

todo el Cuerpo oye. tiene el ministerio. estarán en rebelión. Quien tenga el don. Las riquezas de un individuo son para muchos. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir. Por medio de su discernimiento. todo el cuerpo ve. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. Por otro lado. En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. Por lo tanto. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente. Si pasamos por alto esto. también es la autoridad de la Cabeza. que viene a ser nuestro. estaremos en rebelión. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. Sus riquezas serán nuestras riquezas. porque cuando los ojos ven. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. que es la autoridad que se le delega. y si no queremos recibir ayuda de los miembros. viene a nosotros directamente. Nadie más puede . todo el cuerpo recibe luz. La función que le toca a cada miembro. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. No olvidemos que somos simplemente miembros y. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. porque el suministro se halla en la autoridad. por ende. Cuando los ojos son iluminados. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. castigarnos y avergonzarnos. Cada estrella tiene su propia gloria. necesitamos recibir la función de los demás miembros. Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. Cuando los oídos oyen. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben. lo cual sucede esporádicamente.miembros. porque Dios no piensa así. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. Estamos muy equivocados. Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. Si ése fuera el caso. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. Por un lado. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles.

la sumisión es difícil. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. Pero nosotros estamos relacionados en vida. está en la iglesia. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. Por lo tanto. Es aquí donde debemos comenzar. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. nos agotaremos. nuestro problema con el reino. a las autoridades delegadas. aprenderemos a someternos en todo lo demás. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. no es difícil someternos. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. la fuente de la autoridad. y esto nos pondrá bajo mucha presión. Para nosotros la sumisión es espontánea. CAPITULO NUEVE . también están en la iglesia. por lo tanto. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso. y ambas han llegado a ser aplicables. Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. De lo contrario. y la desobediencia es forzosa. no tendremos éxito en ningún otro lugar. se ha hecho subjetiva y personal. De lo contrario. Por lo tanto. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. es decir. hallaremos verdadero reposo. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. Si queremos ver. vivientes y unidas. La Cabeza.ver excepto los ojos. quien dirige todas las cosas. Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo. no podremos seguir adelante. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. Si no aprendemos aquí. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. sino también en el Cuerpo. porque internamente todos somos uno. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. ocuparemos la posición de otros. Dejémonos perfeccionar aquí. la tarea será liviana. En otras palabras. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. nadie debe rechazarlo. la iglesia. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. Por lo tanto. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. la iglesia es el lugar de la prueba. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual.

9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. 8-10. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. La lengua es lo más difícil de domar. Esto se debe a que la boca es muy accesible. no podrá someterse. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. pues de lo contrario. Puede que no digan nada delante de uno. el problema se manifestará tarde o temprano. pero cuando uno le da la espalda. no podremos eliminarla por completo. en alguna ocasión. A fin de conocer la autoridad. y en tercer lugar. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. porque de la abundancia del corazón habla la boca. Dios requiere que nos sometamos de corazón. debemos confrontar estas tres cosas. Por lo tanto. se expresa en las palabras. basta con examinar si es sumiso en las palabras. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. se percibe en los razonamie ntos. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. le hará sentir incómodo. Ef. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad. sabrá si profiere una palabra de desobediencia. el pensamiento que manifiesta la voluntad. 12:34. la murmuración se manifiesta. Cuando uno hable. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. toda sumisión debe ser de corazón. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. Jud. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán. Inclusive. se deja ver en los pensamientos. pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no. 5:6. De lo contrario. Uno debe. A fin de ser librados de la rebelión. Mt.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. antes de decir la palabra. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. en segundo lugar. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . 2:10-12. Ro.

Las palabras de María no parecían sobrepasarse. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. Si conocemos la autoridad de Dios. y muchos problemas se evitarán. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17). debido a la falta de amor (1 Co. muchos problemas naturales llegan a su fin. Ella habló descuidadamente. Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. 8). Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras. La rebelión se manifiesta en las palabras. Aunque Eva veía a Dios todos los días. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. Cuando él vio la desnudez de su padre. se complace en ver el fracaso de la autoridad. Pero en el caso de Cam no había falta de amor. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. 2). muchas bocas se cerrarán. lo comunicó a sus hermanos. Esa persona es rebelde e ignorante. Estas palabras fueron añadidas por Eva. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. El séquito de Coré ataca a Moisés . Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad. Esta es suficientemente clar a. demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. tuvo que someterse por la fuerza. Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Si llegamos a conocer la autoridad. el hijo de Noé. esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir. ³De todo árbol del huerto podrás comer. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. 3). sino falta de sumisión. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. Eso fue decisión de Dios. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. Una persona que no es sumisa de corazón. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. Posteriormente. se verá que es rebelde. La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. Aquello fue una manifestación de su rebelión. 13:4 -5). ¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. el noventa por ciento seguía escondido. Cuando él vio el error de su padre. no debe añadir nada. Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar.

Tales personas son arrogantes. lo hizo de una manera reservada. Ellos manifestaron abiertamente su querella. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. pues irrumpieron con una reprensión pública. 5). No reconocemos la autoridad de ustedes. Aunque María había murmurado. por eso. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. el sumo sacerdote. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. Cuán cuidadosas fueron sus palabras. Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. están en la misma categoría. David podía decir . sino que también los atacó públicamente. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. Puesto que era apóstol y profeta. La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. se halla en el principio de rebelión. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. Si uno se somete a la autoridad. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. Por lo tanto. si vivimos delante de Dios. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias. la carne y la lujuria se mencionan primero. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. Las personas. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. Pero dado que también era judío. entonces. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. y cuánto restrin gió su lengua. En 2 de Pedro 2:10. no podemos murmurar contra otros. pared blan qu eada´ (v. habló desde la posición de profeta a Ananías.En Números 16. por lo general. A los ojos de Dios. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v. abren las puertas del Hades para ellos mismos. los que van en pos de la carne. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción. nos arrepentiremos. Ustedes hablan por su propia cuenta. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. Vemos. y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. Toda la congregación es santa. Si conocemos a Dios. 3). vemos que su rebelión se manifestó con palabras. y éste se los traga.

La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. Por lo tanto. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. Por esta razón. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. de tal . seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. lo cual comprueba que él conservó su posición. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar. no hay una reprensión más severa que ésta. Pedro usó esto como ejemplo. pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia. de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder. 11). La boca no puede hablar livianamente. que por su comportamiento. no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón. surgen cuando las personas hablan mal de otros. Además. si un hombre no puede restringir sus palabras. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá.. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder. existe la posibilidad de que seamos preservados. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. Si no expresamos palabras. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera. Pero si las palabras salen.. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. Por eso. todo saldrá a la luz. Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. En el día del juicio. sino también sobre nuestro corazón. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. Si detenemos tales palabras en la iglesia.

no viven encerrados en sus argumentos. nos será imposible detener las palabras. Pero los que se someten a la autoridad. más reflexiones surgen. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. Por lo tanto. En el mundo todos viven razonando. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho. ¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. Si no somos librados de los argumentos. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. 9:3. debido a que lo encontró desnudo. porque él estaba sometido a Dios. . LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. por el contrario todavía vagaban por el desierto. Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. todos los argumentos se desvanecen. A Moisés no le habían sacado los ojos. así que ella tenía razón. pero era como si no los tuviera. Cuanto más piensan. más argumentos tenían. expresará murmuraciones. No significaba que él no tuviera argumentos. La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. sus argumentos y sus pensamientos. El hombre habla porque piensa que tiene la razón. Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. Una vez que la luz viene. Datán y Abiram también aducían una razón. El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. pero todos ellos estaban sujetos a él. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. 16:14). es como si no los tuvieran. Cuanto más pensaban. Si no conoce la autoridad.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. Aunque ellos tienen ojos. Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. 8). lo cual procede de sus argumentos. Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar.

Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. Puesto que somos seres racionales. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca. y el hombre está bajo Su autoridad. Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. El también endureció el corazón de Faraón. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. pues sólo Isaac fue escogido. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. al mismo tiempo. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. debe arrojar lejos sus argumentos. Cuanto más viva uno bajo autoridad. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. Desde antes de ser salvos hasta ahora. pero no por ambos. ya que Dios escogió solamente a Jacob. pero éste es el principio de Satanás. y los que viven en el nivel de la autoridad. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. No podemos seguir a Dios y. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. Su única responsabilidad era someterse. No podemos actuar como consejeros de Dios. más simple será su vida. Desde la perspectiva humana. Debemos adorarlo por esto. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. pues nunca mezclarán estas dos cosas. quien era un engañador.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. Desde jóvenes razonamos constantemente. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15). quien era un hombre honesto. Dios no razo na igu al que . ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. lo hacemos nosotros. Si uno quiere aprender a someterse. y no pidió nada más. no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. Dios amó a Jacob. y aborreció a Esaú.

El es el Dios de la gloria. Cuando Dios ejerce Su autoridad. Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. y muchos estarán de acuerdo con ellos. y comencé a ver quién era yo. resp on de: ³Mas antes. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. to do estará bien . Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. Cuando yo era joven. Endurecer no significa hacer pecar. endurece´ (v. Estos interrogantes son válidos. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. 1:16-17). sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. pero sí de sus argumentos. sin embargo. tal como el apóstol Juan (Ap. Lo único que El pide es nuestra sumisión. Independientemente de la opinión del barro. no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. oh hombre. el principio del razonamiento. El decide hacer esto o aquello. Si viéramos una millonésima parte de su gloria. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . 17). Además. Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos. Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. El Dios que habita muy por encima de todos. caemos en tierra. No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos. fuimos salvos. tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. sino de Dios que tiene misericordia´ (v. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. dice que ³al que quiere endurecer. cuando leí Romanos 9. como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19). El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. 18). Mis palabras más razonables son necedades delante de El. nosotros tendríamos justificación para argumentar. Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia. me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. 20). nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. ni del que corre. sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. El no discute con nosotros. ¿quién eres tú. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. no quedó espíritu en . Yo soy creación Suya. sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. es inalcanzable en Su gloria. y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. Más tarde. y se compadecerá de quien El se compadezca. El hombre continuamente busca razones lógicas. p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. 16). Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado.nosotros.

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

Sólo así. sino también a todos sus razonamientos. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. Ahora me someto a aquel que me cautivó. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. sabia y sensible. además servía a Dios con mucho celo. La libertad natural es un manjar para Satanás. podremos ver Su autoridad. tendrá muchas razones que ofrecer. ya no le interesará expresar sus opiniones. Por eso. y aun si expresa su opinión. De hecho. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. Hoy todos mis razonamientos se han ido. si él expresa sus opiniones o no. basado en mis opiniones. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. Somos esclavos de Satanás o de Dios. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. competente. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios. Cuando va a un lugar. Dios no ha cautivado sus pensamientos. segundo. Más bien. por lo general desea ser un consejero de Dios. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor. El era muy competente y confiaba en su obra. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. no existe en el mundo libertad para escoger. así que ya no será un hombre libre. Anteriormente. No sólo renunció a su viaje a Damasco. Cuando muchas . En realidad. Cuando éste es el caso. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. tomaremos solamente la opinión de Dios. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. Un cautivo no tiene libertad. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. yo ofrecía muchas razones. pero éste es solamente el aspecto negati vo. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes.Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. Tampoco puede recibir opiniones. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron. En aquel momento. debemos determinar si argumenta con Dios o no. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. Toda su capacidad fue destruida. aquello será inútil. y no se verá ningún quebrantamiento. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. Y sólo entonces. Por lo tanto. Yo soy el consejero y lo sé todo. y tercero.

Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. intentan otro. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. por el contrario. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. estaremos completamente equivocados. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. se sobrepasaron en el ministerio de Dios. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. Su corazón estaba inclinado a Dios. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. pero Saúl no quiso hacerlo. Ellos pensaron que su servicio . debido a lo cual fueron rechazados por Dios. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. pues ya no sabía nada. 15). Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. será destruido por ellos a la postre. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. Una vez que Pablo fue golpeado. los amalecitas lo mataron. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas.personas se enfrentan a las dificultades. todas sus opiniones se desvaneciero n. Si un camino se les cierra. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. pero no obe decía. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios. Estos no habían sido cautivados. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. actuaron por iniciativa propia. pues sus pensamientos persisten. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. La obediencia es mejor que los sacrificios. Muchos son tan necios. ni argumentaron ni murmuraron. toman otra dirección. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. es decir. lo cual fue su opinión. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. no por hurtar. es la ausencia de prejuicios y de astucia. Más adelante. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. Sin embargo. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. sólo debemos escuchar y someternos. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. y su reino se detuvo. No necesitó decir nada más ni cavilar más. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. todo terminó. Aunque no dijeron nada. sólo debe cumplir la voluntad de Dios. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba.

sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. Como resultado. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). él no buscó la voluntad de Dios.era útil para Dios. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad. Nuestra boca . y Satanás será derrotado. lo que El mira es si somos obedientes o no. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. El tendrá el testimonio del reino. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. Dios lo hirió. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. los levitas debían llevar el arca. Este debe siempre someterse a Dios. el arca permanecía imperturbable. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. a pesar de las grandes olas. Cuando los bueyes tropezaron. y no en los hombros de los levitas. Dios gobierna por encima de todo. sería simplemente un error en su servicio. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. De acuerdo con la ley de Moisés. Ese será un día glorioso. pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente. y murieron. Satanás no se preocupa por nuestra obra. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios. Para ellos eso no era un gran pecado. Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. nunca podremos servirle apropiadamente. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. de todos modos estaba en un carro de bueyes. y sus pensamientos rechazados. Si la iglesia no es sumisa. es imposible que los demás se sometan al evangelio. la libertad de estar en el Señor. la obediencia llega a ser perfecta. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. no tiene una obediencia perfecta. Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. y murió. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. excepto de las maquinaciones del hombre. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. Inmediatamente. la libertad se acaba. Aunque el arca no se hubiera caído. la cargaron en un carro tirado por bueyes. él se ríe en secreto. Pensaban que si se equivocaban. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. nuestra obediencia será perfecta. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. detenemos nuestros razonamientos.

. pero debemos permanecer en sumisión. 3:17-18. como por ejemplo. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. En una conferencia podemos sugerir o debatir. sino que fue un desacato con calma. creer en el Señor y predicar el evangelio. pero no puede tener una actitud rebelde. éstos deben mantener una actitud sumisos. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. 11:23. ellos fueron sumisos. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. Ex. Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. Dn. 1:17. pero otras veces no podemos hacerlo. Mt. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad. Algunas veces debemos obedecer. pero cuando se toma una decisión. y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. En algunos asuntos no podemos obedecer. La sumisión de una persona en su corazón. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. debe ser absoluta. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. también nuestra mente para dejar de argumentar. Como en el caso de los apóstoles. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. 6:10. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´.necesita ser disciplinada para dejar de hablar. Hch. que de todos modos predicaron el evangelio. 2:13. Si hacemos esto. pero no tienen que obedecerles. todos deben someterse. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. Sin embargo. en actitud y en palabra. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. llega a ser tierno y dócil. La obediencia no es absoluta. Todo esto es un asunto de actitud.

debe recibir una sumisión limitada. Dios los sustentará en esas circunstancias. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios. que es inferior. es relativa. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. La Biblia las llama mujeres de fe. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. debemos someternos a esa autorida. (2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. pero no tenemos que obedecerle. desobedeciendo al rey.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). los hijos no tienen otra opción que ir. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos. por ende. tenemos un caso delicado. sin embargo. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. Si todos los hijos tienen esta actitud. La sumisión es absoluta. El hombre. pero no es pecaminoso. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. pero la obediencia es otro asunto. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio. (3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. Si los padres insisten. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados.

Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. Sería un esfuerzo inútil. además. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Si uno junta dos perros. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia . buscará la autoridad a dondequiera que vaya. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. Aunque no hay sumisión en todo el mundo. Si una persona no ha visto la autoridad. De ahí en adelante. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad. el creyente debe aprender a someterse. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. debilitado y quebrantado. todo estará resuelto. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. es inútil hacerle ver sus errores. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. si no se sujeta a la autoridad. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. No se atreverán a hablar descuidadamente. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa. tanto en el mundo como también en la iglesia. Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad. y llegará a ser una persona dócil. pues temerá cometer errores. PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad.(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. será ablandado. Si uno llega a conocer la sumisión. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. busca la autoridad dondequiera que vaya. Cuando se presente esa situación. no podrá guiar a otros por este camino.

podremos tomar este camino rápidamente. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. Por lo tanto. de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE . Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. y el principio de la vida está abierto para nosotros. Si hemos visto la gloria de la ascensión. surgen por la falta de sumisión. ¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión. todos llegaremos a la unidad de la fe. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual. el camino no estará lejos. Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. La vida no solamente elimina el pecado. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. y no debemos tener ningún otro nombre. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. el espíritu de sumisión es restaurado. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión. Nosotros tenemos la vida. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo.local. Si la sumisión proviene del corazón. El nombre del Señor es el más importante. Por lo general. lo cual es una blasfemia para El. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. lo cual es más crucial. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. sino que también produce sumisión en nosotros. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión.

A fin de enseñarle a una persona la sumisión. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo. nos sometemos a Dios. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. no podremos amar. Inclusive. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. El también engendra hijos (Jn. a las cuales uno debe aprender a someterse. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. mismo podía ser una autoridad delegada. Por lo tanto. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. Cuando nos sometemos a ellas. debemos someternos al policía que patrulla en la calle. Si queremos que una persona crea en algo. El podía someterse a la autoridad y. Además. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. si no conocemos el objeto de nuestro amor. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. Tan pronto nos mudemos a un lugar. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. Por esta razón. debemos ser como el centurión. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse. y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. En tal caso. a las cuales debemos someternos. Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. no debemos tratar de ser el líder. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. por eso mismo. no sabremos someternos. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. Por el contrario. Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia. Desafortunadamente. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. primero debemos presentarle a ese alguien. Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. De la misma manera. ni procurar que otros se sometan a nosotros. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. no podremos creer. Una vez que encontramos que . muchas personas han fracasado en este aspecto. 8:9). A dondequiera que vayan.

debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. la persona no puede presumir de su autoridad. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. por ejemplo. ésta proviene de Dios. no algo que proceda de ella misma.cierta persona tiene autoridad. de hecho. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. quien las estableció todas. De la misma manera. Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella. Solamente al hacerlo. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. porque sólo tiene una autoridad delegada. si ésta proviene de Dios. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. los jueces ejecutan la ley. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. no conoceremos el significado de la sumisión. pues ésta procede de Dios. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. si alguna persona tiene autoridad. en la iglesia o en la obra de Dios. mas no con la autoridad. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. debemos someternos a ella inmediatamente. por lo tanto. Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. Por eso. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. sólo nos hemos encontrado con la persona. pues no existen autoridades que se originen en el hombre. La policía. A fin de ser dicha autoridad. En tal caso. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). Tampoco nuestras ideas. jamás podrá ser una autoridad delegada. Solamente . Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. podremos ser una autoridad delegada. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. No importa si nos encontramos en el mundo. Este es un problema básico entre nosotros.

tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. la intención y los pensamientos de Dios. De la misma manera. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento. debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. podemos pedir que otros se nos sometan. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. Cuando hacemos esto. podremos ejercer Su autoridad. Para ser una autoridad delegada. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. . Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. Si entendemos claramente los caminos de Dios. Si hacemos esto. Primero debe averiguar los planes del gerente. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros. podremos actuar como Su autoridad delegada. Sin Dios no hay autoridad. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. Sólo entonces. también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. En lo espiritual. tendremos autoridad. ya que El respaldará nuestras decisiones. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. por lo tanto.

Si uno piensa que su opinión es la mejor. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente. no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. expresan sus opiniones. que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas. De la misma manera. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. Según lo que he podido observar. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. no que la reemplacemos. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. propuestas y puntos de vista. aquellos que les gusta ser consejeros. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. Dios quiere que representemos Su autoridad. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. . pues no queremos arriesgar nuestros bienes. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. lo harán a sus espaldas. Cuando se les da la oportunidad. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes. Para entender claramente la voluntad de Dios. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. está soñando. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. Pero tales intenciones no producirán resultados. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. Aun si no se les da la oportunidad. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. Su voluntad le pertenece sólo a él.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas.

donde nuestra sabiduría llegue a su fin. pero todavía sus opiniones. Nos referimos a que debemos ser quebrantados. su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Personas así nunca pueden ser una autoridad. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. y nadie tendrá que recordarle la herida. 3:7). Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. por lo cual es difícil verlas calladas. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. Si las personas no acuden a ellos. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. ya sean del mundo o de la iglesia. Cuando un hombre está herido. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría. Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo. Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. sus ideas y sus métodos abundan. y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. y su verdadera condición será desnudada.opiniones y criterio. También estará libre de cometer muchos errores. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente. Cuando alguien se les acerca. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas . Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. de modo que Dios pueda usarnos. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. están prestos a dar su consejo. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. pues él espontáneamente disminuirá el paso. De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo.

Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. Esta es nuestra necesidad fundamental. Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt. veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. Por ejemplo. muchos campesinos de Kuling son leñadores. más reconocemos que las cosas son diferentes. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. Debemos ser como un siervo que . 10:4 -5). 12:42). Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy.descuidadamente. Sólo los que están cerca de Dios le temen. Después de encontrarnos con Dios cara a cara. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. De esta manera. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. El temor a Dios no es una manera de comportarse. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. sólo quienes están cerca de Dios le temen. muestra cuán lejos está de Dios. además comenzamos a tener temor de cometer errores. nunca hablaremos apresuradamente. si él viniera. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. ¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. Cuando nos acercamos al Señor. El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. más demuestra que está lejos del Señor. ahora lo vemos totalmente equivocado. más se jacta de su conocimiento. Cada vez que alguien tenga una opinión. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. más veremos nuestros errores. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. se quedó asombrada (1 R. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. si estamos en constante comunión con el Señor. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. debemos ³quedar asombrados´. Sólo quienes están cerca de Dios le temen. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Cuando una persona habla sin restricción. De la misma m an era. Cuanto más conocemos a Dios. Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón.

Si hay alguna autoridad en mí. pero si no. Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. porque todo lo que el Padre hace. sino lo que ve hacer del Padre. ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. Este es un gran problema en muchas personas. La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios. 3 0). al vivir en la presencia de Dios. 5:19 ). son demasiado imprudentes. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. estas personas sabrán qué hacer. sino la vo luntad del que me envió´ (v. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. ésta viene de Dios. pueden hablar a los hermanos y hermanas. entender y ver. todo estará bien. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor. también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. Tenemos que aprender a escuchar. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. sin embargo. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. Si uno no practica esto. Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. según oigo.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. Aparte de esta diferencia. a entender y a ver. y tomamos decisiones precipitadas. porque no busco Mi propia voluntad. a pesar de no estar en continua comunión con Dios. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. yo soy igual a . y Mi juicio es justo. en palabras más específicas. no debemos añadir nuestro yo. así juzgo. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. estará tomando el nombre del Señor en vano.

por lo tanto. dicha persona tiene autoridad. Por consiguiente. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. Trataron de desarrollar su propia autoridad. Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. no los perturbemos. Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. Esto también se aplica a la autoridad. yo no puedo tomarla como algo personal. La autoridad no me pertenece a mí. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. la autoridad desaparece. Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. y nosotros somos simplemente Sus delegados. debemos dejarlos en su equivocación. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. No somos mas que representantes. Cuán diferente es esto del concepto humano. Por consiguiente. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad. sino que debe negarse a sí mismo. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. Cuando nos alejamos de Dios. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. Este no es un asunto trivial. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. lo cual es una necedad delante d e Dios. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. sino el que es llamado por Dios´. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse. Así que. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios. Debido a que Dios quiere usarnos. No debemos discutir con nadie. debemos vivir en Su presencia siempre. Si algunos no obedecen.los demás. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. y sólo entonces. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. sino que debo vivir en comunión con Dios. Si la comunión se interrumpe. Si otros qui eren seguir su propio camino. dejemos que lo hagan. n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. nosotros no tenemos ninguna autoridad. ¿por qué habría de exigir . Por lo tanto. no soy diferente del hombre más necio. Si ellos insisten en alguna equivocación. La autoridad procede de Dios. seremos aptos para ser autoridad delegada. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. pero nada procede de mí mismo.

o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. . Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. Dios lo sostendrá. él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. ellos estarán desobedeciendo a Dios. Si uno es en realidad una autoridad delegada. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. Nadie puede hacer tal cosa. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad. Por lo tanto. 1:15). Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. Si no se someten. y si se alejan de nosotros. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. más puertas abiertas. Cuanto más conocemos la autoridad. ellos caerán y si se le oponen. si uno tiene un ministerio. No hay n ada más serio que esto. los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. revelación y ministerio tengamos. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. todo el que desee seguir al Señor. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. Si la autoridad está sobre mí. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. será inútil tratar de defender su propia autoridad. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. u obedecernos y ser bendecidos. Tomemos el caso de David. simplemente acéptenla. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. vendrá gustoso a nosotros. y algunos no se someten a uno. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. más bien. ellos son los que sufren pérdida. Si Dios no los escogió como tales. El nunca trató de establecer su propia autoridad. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. La administración de Dios es misteriosa. debemos dar a otros plena libertad. n o debemos forzarlos a aceptarnos. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo. otros se someterán espontáneamente.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. no traten de establecer su propia autoridad. Si hay autoridad en nosotros. No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. y tú debes obedecerm e´. lo apoyará y lo respaldará. Hermanos y hermanas. Pero si uno no es una autoridad delegada. pero si no obedecen. sin duda caerán. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. lo desobedezcan y se rebelen. no podrán avanzar espiritualmente. y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. la luz de Dios en ellos se detendrá.

aunque internamente era débil. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. criticado es Dios. y no recibirán revelación. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. no pasó la prueba. si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. debe confiar en el gobierno de Dios. 3:1-12. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. 2:14). Está bien que seamos menospreciados. alguien de su misma raza. Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. si no hemos visto esto. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada. no a nosotros. Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. De él podemos aprender muchas lecciones. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. Quien está siendo censurado. Si El permite que esta situación permanezca. donde permaneció cuarenta años.CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. Nm. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección. hablar ni hacer nada. no es contra nosotros que lo hace. no nosotros. Allí . no necesitamos defender nuestra autoridad. No tiene que preocuparse. y no es nuestra autoridad la que ofende. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. ellos sufrirán. Como resultado. pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. Puedo hablar por experiencia. y a quien se le oponen es a Dios. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. él reaccionaba de una manera apropiada. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. encontramos mucha oposición y rebelión. sino contra Dios. que el Señor tenga misericordia de nosotros. sino la de Dios. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. Si un hombre se rebela. defenderse. menospreciado y rechazado. pues no tendrán futuro en lo espiritual.

se sienten indignados o se vindican. No se vindica . Veamos cómo respondió Moisés. la cual parecía estar ardiendo. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. Después de pasar por muchas pruebas. En realidad. y también la reacción de Moisés como autoridad delegada. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. Dios le mostró esta revelación. quien era la autoridad delegada. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras. 11-22). En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. te casaste con un descendiente de Cam. Cuando llegó a ser líder. un hombre de autoridad. pero no se consumía. pudo Moisés ser apto para ser líder. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú.aprendió las lecciones (vs. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios. lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada. lo llamó y lo estableció como autoridad. Toda oposición. no son aptos para ser una autoridad delegada. Moisés se casó con una mujer cusita. Después de ese adiestramiento y de ese llamado. siendo un descendiente de Sem. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. el fuego no la quemaba. no pueden ser una autoridad delegada. y dejar el asunto en Sus manos. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´. pero él mismo no les prestaba oído. No dice que Moisés lo oyó. que te casaste con una mujer cusita.

El reino de Dios no se establece por la fuerza. por lo tanto. Por consiguiente. si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros. Por consiguiente. cuya presencia física reflejaba fragilidad. nunca se vindicó. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. pero cuando El estuvo en la tierra. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios. Dios actuará. Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. Sus servidores no debían luchar (Jn. Pero si nos vindicamos. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. 4:3). así que no había razón para discutir co n ellos. tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. ellos son tan mansos como Dios. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. se pone bajo el juicio de los opositores. Si uno se vindica. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. La autoridad y la vindicación son incompatibles. Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. y en el versículo 4 actuó. o por tribunal humano. Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. la vindicación sólo debe venir de Dios. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. Cada vez que una persona se trata de vindicar. 18:36).Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. perdemos la autoridad. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. caemos a los pies de esa persona. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. La vindicación solamente debe venir de Dios. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. puede ser una autoridad. pero si nos vindicamos ante los hombres. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. pierde autoridad. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. Si se nos . En otras palabras. cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. Dios nos delegó su autoridad a nosotros. Dado que la autoridad proviene de Dios. Si tratamos de que alguien nos entienda. así que. Pablo era una autoridad delegada para los corintios.

Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. Pero a Moisés. sino la carne. Antes de salir de Egipto. y no hablaba mucho. y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v.. Después de esto. El trataba a los demás por medios carnales. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. 6). mucho carisma. por eso. pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. y cuanto más piense que es autoridad. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. Aquel día Dios les habló por primera vez. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. y sólo después de esto. Dios le hablaba cara a cara. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. poder o por lo menos un porte imponente. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. claramente y no por medio de figuras (v. Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. él era una persona muy mansa. sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. es fácil que critique. más siente que lo es. El Señor habló de una man era inesperada. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra. Moisés era manso. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. Pero tales rasgos no describen la autoridad. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. acertada y elocuente. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. pero ah ora me correspon de a Mí hablar´. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. ´ (v. pero ahora os voy a hablar´. Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. 6b). mató a un egipcio. De esta manera Dios vindicó a Moisés. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. y reprendió a dos hebreos. le pudo entregar la autoridad. podía ir hacia adelante o hacia atrás. poderosa. imponente. Moisés no . comprende las cosas. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. Pero Aarón y María eran obstinados. las cuales eran muy claras.. Cuando uno permanece en su propia tienda. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. sin embargo. menos parece serlo. El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. era violento. 6c). El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. 8).

Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. este asunto le pertenece a Dios. y el hombre no puede intervenir. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. los cielos se abrieron (Mt. y Dios no le hablará más. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. todo estará bien. donde se nos muestra a Moisés. y el hombre no puede cuestionarlo. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. 3:16). Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. Si el cielo se abre delante de nosotros. Además mostrará que uno no vio nada en el monte. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. No debemos ser como Aarón ni como María. Así que. por consiguiente. La revelación es la base de la a utoridad. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. Cuando el Señor fue bautizado. que es fiel en toda mi casa´. Dios dice: ³Mi siervo Moisés.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). tendremos la prueba de que somos Sus hijos. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. de lo contrario. tendremos el respaldo de Dios. todo será en vano. Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros. en el libro de Hebreos. Cuando el Señor desecha a una persona. Puesto que Aarón y María se quejaron. los cielos se abren. y los cielos no están abiertos a nosotros. espero que no tratemos de vindicarnos. Por lo tanto. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento. Si Dios nos concede revelación. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. Cuando nos disponemos para la obra. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios. por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. entró en la muerte y fue sepultado. así que. posee algún grado de autoridad. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. nada funcionará. Recordemos que el bautismo representa la muerte. A fin de ser una autoridad. cuando él Señor fue crucificado. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran. y tenemos una comunión cara a cara con El. Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . debemos examinar lo que somos delante de Dios. que reclamaban autoridad. podemos decir que cuando las tinieblas son densas. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación. ésta pierde toda revelación. nadie nos podrá derrocar. Por lo tanto. Si Dios nos concede revelación. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. nos habla claramente acerca de El.

El mayor problema de hoy es el yo. cuando alguien habla contra mí. Si Dios no interviene. Por lo tanto. Pero si Dios me establece a mí. Dios tenía que intervenir y defenderlo. Si somos fieles en toda la casa de Dios. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. por lo tanto. Si ellos tienen vida en ellos. la gloria y la santidad. Moisés era siervo de Dios. esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. y no para mí. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios. Si llego a perderme. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. la luz. ése era un asunto que se debía temer. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. El es Dios y. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. entenderá que. ya que esto es asunto de Dios. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. conoce el significado del amor. cuando otros discutan con uno. pero él es Mi siervo. no necesitamos establecer nuestra autoridad. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. por eso. es decir. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden.vuestra casa. Si Dios quita Su revelación a otros. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. Si yo soy Su siervo. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. como hemos dicho reiteradas veces. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. será una pérdida para Dios. Si otros tienen la revelación y la provisión. debido a que la revelación es la mejor vindicación. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno. Par a Dios. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. significa que Dios no lo respalda a uno. Dios les cerrará los cielos. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. y si acuden a Dios y también reciben revelación. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. Cuando otros lo atacan a uno. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. si otros se oponen y se rebelan contra uno. era propiedad Suya. El intervendrá. en ignorancia y . A menos que ellos estuvieran en tinieblas. ellos estarán discutiendo con Dios. Yo soy la herencia de Dios. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios. y El me compró. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El.

cuando la nube se movía. Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. significa que la presencia de Dios se fue. Cuando la nube avanzaba. Moisés no dijo: ³Está bien. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. Aquí vemos la cruz. En ese momento. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. Cuando Aarón le rogó que interced iera. El había aprendido su lección. y no de exaltar a nadie. La nube representa la presencia de Dios. ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. En la tipología. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. . éste clamó a Jehová. Moisés era un espectador. En este caso. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. ella fue la que quedó leprosa. Cuando Aarón vio esto. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. Pero hasta ese momento. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. Moisés guardó silencio. no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. Así que. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. si la nube se alejó. 9). pero aquel día. él oró. Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. Pero esta vez cuando la nube se movió. Aunque era elocuente. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. ellos debían temer. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´. Así que. no son aptos para ser la autoridad. a los hijos de Dios. los israelitas reanudaban el viaje. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. María quedó leprosa. como un favor. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor. Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. oh Dios. que la san es ahora´. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. el siervo de Dios era Moisés. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. Moisés olvidó todo lo demás. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. El se alejará airado. Quienes ejercen la autoridad de Dios. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica.en una insensibilidad total. la nube se apartó del tabernáculo (v. debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. in mediatamen te cla mó a Dios. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad. Cuando Dios se alejó. Por consiguiente. El no apoya la autoridad de Moisés. sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. 10). Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad.

ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. para vindicarse y vengarse. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. pero no lo es. ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. al contrario. Coré. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada. Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde. Moisés no guardó rencor. yo ta mp oco habría podido actuar. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. Tales críticas eran muy pequeñas para él.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. Pero Moisés no se justificó. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. si Tú no haces nada por mí. Fue una gran rebelión. r en un ciar é´. Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. ella vino sola. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. pues su carne había sido completamente anulada. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse. pero Moisés no la buscó. Además. sino que clamó a Dios que sanara a María. de la tribu de Leví. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. ambo s de la tribu de Rubén. yo renunciaré´. 23:34) . Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. en consecuencia. La murmuración descrita en Números 12 se . El no se vengó.

pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. quién es santo. hijos de Leví!´ (v. pues conocía la gravedad del asunto. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. pues. sintió la necesidad de exhortarlos. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . los hijos de Leví. Deberíais estar contentos con esto. En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. su actitud. estará bien. No hay necesidad de discutir. mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo. Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. sino con humildad. n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´. nosotros no tenemos que pelear por esto.limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. Sin embargo. Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. la manera en que respondió. Tampoco se vindicaba ni discutía. Moisés estaba postrado sobre su r ostro. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió. es decir. pero dejemos que sea El quién lo haga.. y por eso mismo los exhortó. estaba preocupado por ellos. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. con la cual trataba de restaurarlo. pero todavía no habían llegado a Canaán. 3). sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. Dios mostrará quién es Suyo. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví. Las acusaciones fueron muy serias y severas. así que. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. Si abandonamos a los . Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. ya que en la mañana todo se sabrá. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. 7). es decir.. No es decisión nuestra. al mismo tiempo. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. él podía exhortarlos. Si El nos escoge. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. ¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros. Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. ¿por qué. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. Pero no era suficiente preocuparse.

Dios se presentó para traer juicio. éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. Por lo tanto. El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. Esto es como conducir a una per sona al Señor. 15). La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. Debido a que ellos no fueron a Moisés. No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. pon eos mañana d elante de Jeho vá. Moisés era una persona man sa. nada se puede hacer en este caso. tú. Moisés hizo lo posible por restaurarlos. 16-17). y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. y ellos. cada u n o con su incensario´ (vs. y la segunda vez fue delante del Señor. Si nos rehusamos a exhortarlos. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. somos orgullosos. El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. Entonces Moisés perdió toda esperanza. entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. tú también. 28). 13). y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. por el contrario. por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. Inclusive les dio una noche para que pensaran. sino también a toda la congregación (v. Primero habló con Coré. el levita. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. así explicó por qué debía hacer aquello. por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). con la esperanza de que se arrepintieran. y Aarón. y acercaos delante de Jehová. y Aarón. 25-33). cada uno con su incensario. E sta frase es una tergiversación. Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. 22-24). ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. indicando así que ellos querían dividirse. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. les habló por separado. Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto. En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. y después con Datán y Abirám.demás en sus errores. nos falta humildad y. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. 21). y la congregación lo seguía. pero ellos declararon dos veces que no irían. que había ido tan lejos. pero éstos se rehusan a acudir. pues Dios le había ordenando que lo . (v. Cuando Moisés los reprendió. ya que es totalmente lo contrario a la verdad. Datán y Abiram (vs. Coré era el cabecilla de la rebelión. doscientos cincuenta i ncensarios.

sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. Ellos no se rebelaron contra Dios. 41). Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación. Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. la gloria de Dios apareció de repente. y sus corazones no se habían arrepentido. el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. se rebelaron de nuevo. de algún modo. además está lleno de misericordia. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . El le dijo a Aarón . La autoridad es establecida por Dios. Por lo tanto. pero de todos modos. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. Según su propio sentir. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. De hecho. Todavía no reconocían a Moisés. la rebelión y la muerte siempre van juntas. Después. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. 34). y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. Dios iba a juzgar a toda la congregación. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. No obstante. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. Por lo tanto. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. su temor no les ayudó en nada. Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón. sino que habían ofendido a Jehová.hiciera. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. Si lo hubiera estado. tuvieron temor de caer también (v. No tenía ningún deseo de juzgar. Ellos tenían temor del juicio. pero no de Dios. aún así. la contesté. Ahora se había manifestado abiertamente. no puede esperar cambio alguno. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. por lo cual había contestado la oración del día anterior. El camino de los rebeldes va hacia el Hades. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. Sin embargo. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. Así que. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. menosprecia a Dios mismo. escondido. Entonces. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. los israelitas lo culparon a él. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle.

Se consideran muy importantes. Su mente gira en torno a ellos mismos. Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. al mismo tiempo. Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. no para sí mismo. En ese momento la mortandad había comenzado. Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad. entonces la mortandad cesó. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. perdonara al pueblo. por Su gracia. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. no habría sido fiel. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo. . El fue fiel en toda la casa de Dios. saca a la luz la clase de persona que es. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. El no se gozaba en la ejecución del juicio. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios. El tenía la intención de hacer propiciación. entre los muertos y los vivos. las censuras. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. debe aprender como Moisés. por ende. los malos entendidos y la oposición. por eso.que tomara el incensario. 48-49). él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. no podía ofrecer ningún sacrificio. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. así que le rogó a Dios que. pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida. Moisés estaba postrado orando a Dios. su corazón era tan misericordioso como el del Señor. Vemos aquí la intercesión y la propiciación. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. el número de muertos habría sido mayor. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. pero en ese caso. Moisés no era un sacerdote y. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. El no sabía lo que iba a hacer Dios. 45 47). Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. Puede ser que nos rechacen y menosprecien. no sería competente como autoridad delegada. Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba.

pero si Dios puede recibir ofensas. nosotros también debemos recibirlas. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros. Cuanto más impartamos la gracia. él intercedía por ellos. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. pero . ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa. por lo tanto. pero no quiere impartirla directamente. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada. entonces. y no somos como Moisés. debemos pedir más gracia internamente. La obra de Dios es justa externamente. Vemos. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n. Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. Pese a que murmuraban en su contra. Dios tiene mucha gracia. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. él intercedía por ellos delante de Dios. Los que solamente procuran ser justos. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia. es decir. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. Su autoridad delegada. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. necesitan la misericordia de Dios. Moisés era la parte ofendida. por consiguiente. Somos muy cerrados y severos. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. sin embargo. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. Esto complace a Dios. El desea que todos Sus siervos. Debemos confesar nuestros pecados.

también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. Dios permitió que la vara de Aarón floreciera. pero ahora está muerta. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. por lo cual no había diferencia entre ello s. lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. 5). La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. todas estaban muertas y secas. Moisés sacó todas las . que la base de la autoridad es la resurrección.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. Aarón no era diferente a las demás personas. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. La base de dicha autoridad es la resurrección. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. y también la base de la autoridad. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. Era una vara muerta. y estaban secas y muertas. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. Esto silenció a los israelitas. Una vara es un pedazo de madera. Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. Vemos. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. echara botones y diera almendras madur as. Las doce varas eran iguales. Estuvo viva. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. pero ahora está muerta. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. Las doce varas carecían de hojas y de raíz. por consiguiente. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. una por cada tribu de Israel.

Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. Todo depende de la gracia. reverdecería. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón. las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. Aarón era el representante de la tribu de Leví. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. ninguna vara florecerá. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre. la elección y la resurrección. florecido y echado fruto en una sola noche. sin embargo. En cuanto a posición. Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. floreciera y llevara fruto. segundo. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. Por lo tanto. La vara de aquel a quien Dios escogiera. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera. silencia a los dueños de las demás varas. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. diciendo: ³Dios hizo esto. yo puedo servir. Fue Dios quien me escogió´. ya que es establecida por Dios. 4:7). Si depende de nosotros mismos. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. hac e que su dueño se humille. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. porque su posición era igual a la de los demás. De hecho. ni aun si tuviera años para hacerlo. Mi vara estaba tan seca como las demás. De aquel día en adelante. Lo . No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión. Sólo los necios se enorgullecen. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. pero ellos no. él no sirvió valiéndose de su vara. El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. sino en la el ección de Dios. No hay nada que no hayamos recibido. toda una noche. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. lo cual se refiere a la resurrección. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. la cual no era diferente a las demás. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo. La resurrección es la única señal que Dios reconoce. sin o de la vara que reverdeció. Esta será Su gloria y no la nuestra. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. la señal del ministerio es la resurrección. Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´.

De ahí en adelante. eso sería una terrible necedad. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. y no en nosotros. la cual se basa en Dios. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto. debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. más dura y más d erecha. después de haber sido usada por décadas. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. No podemos hacer nada por nuestra cuenta. otros podrían engañarse pero Aarón no.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. Aun si anhelamos esta gloria. debió ser el primero en sorprenderse. Sara tipifica la resurrección. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. pero nadie puede hacerla florecer. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co. No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. Después de esta experiencia. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. Lo que es de la carn e siempre será carn e. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. esta espiritualidad no proviene de uno. Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. Esta es la obra de Dios. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. 4:19). Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. somos diferentes a los demás. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios. Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. por eso reverdeció´. lo que no podemos hacer nosotros. Incluso si hay algo . A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. Si uno tiene alguna espiritualidad. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. Recordemos que no podemos seguir adelante. es más fina. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. sino de la obra de Dios. Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. Si queremos servir a Dios hoy. Esta fue la obra de Dios. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. 3:5). Por lo tanto.

Mientras permanezca la fuerza natural. Pero muchas personas piensan que pueden. un año después. Dios devolvió las once varas a los líderes. La primera vez que ella se rió.diferente en uno. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. que significa ³risa´. no fui yo´. y saben qu e no pueden hacer nada. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. Primero. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. 18:10-15. La resurrección indica que todo proviene de Dios. 21:1-3. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. es el resultado de la obra de Dios. La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. la razón o el resultado de la resurrección. no podrá experimentar el poder de Dios. Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. que puede hacer algo y que es útil. no podrá experimentar la segunda. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. En segundo lugar. Isaac no vino. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. se rió porque descubrió que había sido posible. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. Cuando ella escuchó esto se rió. Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. y su matriz estaba cerrada. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. pero no conoce la resurrección. 6-7). Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. pertenece a la esfera de la resurrección. no pudo hacer otra cosa que reírse. Los que tienen un alto concepto de sí mismos. Mientras Sara podía tener un hijo. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. y no en el hombre. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa. Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. mas lo que es imposible para nosotros. . lo cual era apenas natural. Cuando se miró a sí misma. El tiempo de concebir había pasado. Tal vez sepa de la doctrina. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. En lo relativo al servicio. La segunda vez. El nombre Isaac significa ³risa´. pudo reírse. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. no sabe lo que es la resurrección. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. no conocen el significado de la resurrección. pero tan pronto vio la obra de Dios.

Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. pero cuando uno está en resurrección. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. la perderemos. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. el . Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros. no necesita ser precedido por la muerte. Hermanos y hermanas. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. En lo sucesivo. sino sobre el Señor. no estaremos equivocados. Una vara seca sólo puede exhibir muerte. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. no soy n ada y no ten go nada. no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. El Señor nunca se confunde. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. Lo creado no necesita nada que lo preceda. son aptos para recibir la autoridad delegada. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros. Sólo quienes han visto esto. somos solamente guardianes de ella. Si puedo hacer algo. Si reconocemos esto. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. eso es la resurrección. Esto es lo que soy. La creación no necesita haber pasado por la muerte. no ha experimentado la resurrección. cuando nos preparamos para la obra. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. no tiene la resurrección. tiene autoridad. Por lo tanto. no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. pero todo lo que provenga de la resurrección. He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. El se compara con un vaso de barro. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. Todo lo nuestro es natural. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. perdemos la autoridad. la autoridad no reposa sobre nosotros. Somos como un perro muerto. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. Después de que Sara dio a luz a Isaac. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. necesita algo que lo preceda. es porque Tú lo h aces por med io de mí´. Estas son palabras francas de un hombre sincero. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación.

y no en el hombre. pero con el tesoro sí. florecido y dado frutos. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. no para ejercer la nuestra. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. la vida es producida en nosotros. por otro. Cada vez que confiamos en el Señor. ya que ésta se basa en aquella. Dt. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El. En sí mismo no tenía salida. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. Además.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. Esta es la vida de resurrección madura. no de nosotros. sino una vida que ha reverdecido. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. Luego añade que él estaba atribulado. pero por el tesoro no estaba abandonado. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo. más autoridad tendremos. actuaba la muerte y. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección. 20:2-3. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. se despliega la autoridad. Estaba derribado. la vida. y todo lo que está en el Señor es resurrección. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. pero por el tesoro n o estaba destruido. No debemos equivocarnos. Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. ya que la autoridad no nos pertenece. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios. El era perseguido. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. mas por el tesoro no estaba angustiado. Por un lado. Todo lo que hay en nosotros es muerte. Aunque la muerte nos asedia constantemente. se manifiesta la vida. El era oprimido en todo aspecto. 7-13. DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. A medida que la muerte opera. 22-28. Pero cuando expresamos la vida natural. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios.

por lo cual representó a Dios de manera errónea. Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. Las palabras expresan la actitud que uno tenga. S i estamos equivocados. El representó mal a Dios. Ya sea en ira o en compasión. Dios no reprendió al pueblo. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. 12a). rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. es decir. debemos representar a Dios siempre. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. Debemos tener cuidado. fracasaron en su posición como autoridad delegada. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. la cual es símbolo de la autoridad de Dios. Es una expresión cortante en el idioma original. ya que estaba bastante enojado. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. Su espíritu estaba equivocado. Por eso Dios no juzgó al pueblo. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. no tenía misericordia. Aunque Moisés estaba equivocado. Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. de todos modos el agua brotó (v. pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. con todo y eso. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. Cuando llegaron al desierto de Zin. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. Moisés y Aarón no eran jóvenes. Moisés usó palabras muy severas. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios. Dios interviene y se vindica. debemos confesar que lo estamos. Si lo hacemos. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. 11). Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. recibiremos juicio. y que El no había tenido parte en tal acción. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. Dios tuvo que juzgarlo. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. y le di de beber. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. El dijo: ³No creísteis en mí. Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. pero Moisés sí lo hizo. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. pero involucró a Dios en su error. por ende. Por eso. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. 2-3). no habían separado a Dios de ellos mismos.

el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. él representó mal a Dios al desobedecerlo. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. cuando Dios se vindique. de lo contrario. Moisés reprendió a los israelitas. El juicio . La autoridad delegada actúa de parte de Dios. De este modo. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. éste tendrá que vindicarse. y por otro. Cuando eso sucede. Dios tendrá que vindicarse. nos guarda de caer en tinieblas. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. y eso fue suficiente para impedirles entrar. El tenía celo por Dios. Este fue un grave error. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. A fin de servir a Dios. Si hacemos tal cosa. Dios no lo juzgó. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos. y no las de Dios. debemos hacerlo con temor y temblor. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. Dios no tendrá que vindicarse. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. 12b). EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. quien no lo reprendió. seremos juzgados por Su mano gubernamental. De lo contrario. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. Si nosotros nos enojamos. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. debemos reconocerlo. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios.los había juzgado. no Dios. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio. Esta fue su actitud y su ira. Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. Por un lado. lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. sufriremos severamente Su juicio. Debemos establecer la diferencia. Pero después de seguir a Dios por tantos años. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos.

Tal vez nos equivoquemos una sola vez. ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. debemos orar para estar unidos a Dios. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. la cual se le conocía como Pisga. a la cumbre de dicho monte. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. ni siquiera oraron. desde los días de Abraham. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. de ser obediente a El toda la vida. Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. a Isaac y a Jacob. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. 25 -27). 48. cuando un siervo del Señor termina su servicio.de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. debido al incidente de las aguas de la rencilla. y ya en el monte. Vemos a Moisés. Así que. (vs. Cuando ellos terminan su presunto servicio. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. 1). pero ese error puede acarrear el juicio de Dios. Es decir. El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. 4 8 ). Moisés iba adelante. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. mas no p asarás allá´ (34:4). Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. Moisés reprendió a los . no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios. a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs. De lo contrario. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. Aarón sabía que su día había llegado. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. murió (v. y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. Verdaderamente conocían a Dios. sino que humildemente se sometió a Su mano. diciendo: A tu descendencia la daré. Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. Existen muchas personas que no son siervos genuinos. más se le pedirá´ (v.52). Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. su vida se detiene. mucho se le demandará. él cantó y bendijo a los hijos de Israel. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. 28). pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. y al que mucho se le haya confiado. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. La promesa de Dios tardó quinientos años. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. su vida continúa. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios. Durante aquellos días Moisés fue fiel. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. Te he per mitido verla con tus ojos. En el momento en que cometamos un error. no muere.

Si caemos en la mano gubernamental de Dios. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. es posible que seamos perdonados. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. pues sólo somos autoridades delegadas. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente.israelitas y golpeó la roca en Meriba. implicaremos a Dios en nuestros errores. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales. En realidad. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. Cuanto más conozcamos a Dios. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. Por lo tanto. El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección. No somos la autoridad. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. . y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. Al mismo tiempo. el recibiría juicio. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. De lo contrario. sino sólo representantes de la misma. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. La autoridad no descansa en nosotros. Esto es algo que debemos comprender bien. más cuidadosos seremos. a representar a Dios. Si no lo hacemos. podremos ser una autoridad delegada. Este es un asunto muy serio. Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. No hay lugar para la carne. En la iglesia la sumisión es incondicional. pero es posible que no. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. ninguna de nuestras acciones son del Señor. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. crearemos grandes problemas. y el otro es la mala representación de la autoridad. De hech o. al mismo tiempo. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. Debemos aprender a someternos y. Sin sumisión la iglesia no existe. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección.

Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. su ministerio se detendrá. no hay autoridad. Por lo tanto. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. la autoridad también es dada por Dios. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. El podía ser la autoridad. Si uno no tiene un ministerio. y el ministerio se fundamenta en la resurrección. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres. Sin resurrección no hay ministerio. Sin resurrección Aarón no podía servir. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. 131:1). Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. La autoridad no es un asunto de posición. se basa en la resurrección. no hay confusión con respecto a la autoridad. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección. ta mpoco puede tener autoridad. El ministerio es dado por Dios. porque él tenía un ministerio. Toda autoridad se basa en el servicio. Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. a su vez. LA VINDICACION DE DIOS . De lo contrario. y la plaga se detuvo. Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. Si no hay servicio. Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. sino contra el ministerio.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. y sin ministerio n o hay autoridad. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. el cual. La autoridad procede del ministerio y. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. podemos tener autoridad ante los hombres. De este modo. cuando se ejerce. Por lo tanto. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. trae la presencia de Dios. viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. Si la autoridad va más allá del ministerio. Su incensario hizo propiciación. sufriremos el juicio de Dios. Si un ministro representa mal la autoridad. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón.

era el ungido de Dios en ese momento. El se ve obligado a vindicarse. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. cuando representamos mal a Dios. 6:1623. Su juicio es Su vindicación. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. 24-26. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. 24:1-6. Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán. la cual es un principio importante en Su administración. CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. 4:5²5:3. Debemos orar así: ³Señor. El nos permite usar Su nombre. Al final. pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. y temió a Dios. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. pero no oraron por sí mismos. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. 15:19-20. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. pero prefirieron no hacerlo. 16:5-14.Cuando la autoridad delegada comete un error. No oraron por sí mismos ni aun al final. Dios intervendrá y la juzgará. 2:1. Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. Siendo éste el caso. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. Dios desea delegarnos Su nombre. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error. Ninguno de los dos debatió con Dios. dejó en claro que él había cometido el error. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. 1:5-15. 26:7-12. Este silencio es precioso. 2 S. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´. y no Dios. El fue humilde y lleno de gracia. Debemos mantener la verdad absoluta. ambos murieron. . En Deuteronomio 32. 7:18. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. y el primero fue Saúl. para que el Señor pueda seguir adelante. quien también fue puesto por Dios.

por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. Una persona puede cortar el manto de otros. ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad. Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. a quien había ungido él anteriormente. Su conciencia era muy sensible. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. En esta ocasión. David había sido escogido como rey. David tuvo el sentir de un creyente. Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. pensando que sería recompensado. Saúl perseguía a David. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. Este es el comportamiento de un abogado. Debemos preocuparnos sólo por los hechos. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. ¿Cómo . Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. por el contrario. Aunque él no le hizo nada a David. éste seguía en el trono. pero Saúl no había cedido el trono.Así que Dios reemplazó a Saúl. Cuando éste se escondió en una cueva. Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). 12a). El fue un hombre conforme al corazón de Dios. pero luego se turbó su corazón (vs. 4 -5). En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. quien era la autoridad. 1720). David juzgó toda anulación de la autoridad. A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. Tanto en Shanghai como en Fuchow. pero. no de un creyente. ése era el momento oportuno. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. Desde la perspectiva humana. y no por formalismos. ¿Qué debía hacer David? En este caso. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. no por su raz onamiento ni por evidencias. David ordenó su ejecución. Después de que Saúl murió. No debemos centrarnos en los procedimientos.

La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. Cuando los varones lo ungieron. Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. una ciudad pequeña e insignificante. cuando se habla de David. Dios nos reconocerá como Sus representante. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. Tampoco se impuso sobre los demás. quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). y la iglesia también nos reconocerá como tales. En el Nuevo Testamento. Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. Cuando Samuel lo ungió. hueso tuyo y carne tuya somos. Dios lo escoge. Después de siete años y medio. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo. La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. pero a Salomón no se le llama rey. No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. El no tenía ninguna prisa. Le preguntó a Dios. todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. sino también por la iglesia. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. David no se nombró a sí mismo como autoridad. 1:6). Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. y no dudó. y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. El esperó siete años y seis meses. Y aun antes de ahora. 4). los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. y luego el pueblo lo reconoce. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. de la iglesia. David no fue a Gabaa. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. podía esperar. es decir. David fue un verdadero rey. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. Todo el pueblo sabía que él era un guerrero.podría dejar pasarlo? Por sentido común. lo cual no es un tiempo corto. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia. Primero. no debemos dejar lugar alguno para la carn e. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. Ya se había sometido lo suficiente. y lo volvías a traer. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. Sin embargo. se le llama ³el rey David´ (Mt. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. debió ir a Gabaa. sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. y usted es . fue una señal de que Dios lo había escogido. Si estamos en la condición apropiada. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. Pero él no tenía prisa. El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. él no dio ningún paso. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección. que haya sido escogida por Dios como autoridad. Después de siete años y medio. David no rechazó la unción de los varones de Judá. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios. Pero él actuó de manera extraña. y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2).

deben obedecerme´. Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. A pesar de eso. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. Mical quería mantener su posición. siendo ya rey de toda la nación de Israel. Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S. a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. pero delante del arca. Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. pero desobedeció la orden de Dios. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . es decir. pensando que le traían buenas noticias a David. por ende. Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. vela por la misma. 15:1-30). Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. Todos eran el pueblo de Dios y. ella lo menospreció (vs. La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. Antes que los hijos de Dios nos unjan. la hija de Saúl. aunque no se rebele contra la autoridad de uno. por eso Dios lo rechazó. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. David era el rey. Ella pensó que debido a que David era el rey. más Dios le dará autoridad. Cuando David se presentó delante del Señor. es decir. Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). vio esto. debía santificarse ante los ojos de los israelitas. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. y Dios juzgó a Mical. trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. Cuando David hizo esto. él era igual a todos los hijos de Israel. Cuando Mical. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad. el hijo de Saúl. obtuvo el favor del pueblo de Dios. 6:23). era n iguales. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. no debemos quejarnos ni murmurar. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. porque Is-boset. Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. En el trono. él danzó delante del arca con todo su poder. juzgó a los rebeldes. Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. uno debe juzgarla. no permitió que se reprodujera. por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. 14 -16). 2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. que él era pobre e insignificante. 20 ). La actitud de Mical fue diferente a la de David. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros.

En aquel tiempo. Dios hizo un pacto con David. Si una persona está siempre consciente de su autoridad. y David se sentaba en el suelo. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. 22:16). Antes de que David fuera rey. Si una persona es una autoridad. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. y cuando David se acercó a Jehová. El sabía que no era nada a los ojos del Señor.rechazó la actitud de Mical. Podemos ser autoridad en la iglesia. fue el primer rey que Dios escogió. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. Cuando el hombre es enviado por el Señor. era un guerrero. pero cuando nos acercamos al Señor. él era igual al pueblo de Israel. quien había nacido en el palacio. así que David tuvo que huir de la capital. deja de estar consciente de su autoridad. 19). Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. El podía orar con mucha sencillez. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. y nadie podía prevalecer frente a él. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. Así que. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. Al contrario. no es apta para ser autoridad. y éste ofreció una oración maravillosa. a él se le había dado la autoridad de Dios. se preocupaba por la pompa y la majestad. fue la rebelión del pueblo contra su rey. El no dijo: ³Yo soy el rey. Aparte de Saúl. pero cuando entra en la presencia del Señor. He ahí una persona que se mantuvo humilde. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. igual que su padre. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. también era uno más del pueblo. cuando Itai geteo quiso seguirlo. Esta fue una rebelión doble. David era un rey escogido por el Señor. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. no estaba consciente de su posición. Aunque necesitaba seguidores. sino también de David. Por un lado. Mical. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma. fue la rebelión de un hijo contra su padre. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía. pues yo n o . David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. somos iguales a los demás. el arca estaba en el tabernáculo. y por otro. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella.

quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. Por lo tanto. pues aquella acusación era completamente infundada. Esto era fácil de decir. No defendió su autoridad. es asunto del Señor. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él. David pensó que si el arca salía de J er usa lén . Cuando leemos este pasaje. 30). Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. ellos debían retirar el arca de en medio. muchos israelitas hubieron seguido el arca. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios. 24-26). En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. El siguió siendo humilde y sumiso. El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo. Pero aun en ese caso. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. estará bien´. pero no pidió que lo siguieran. Si el arca hubiera salido de la ciudad. ya que cuando surge la rebelión. y la ciudad estaba llena de rebeldes. exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. muchos israelitas se confundirían. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores. UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso. Aun si decides seguir al nuevo r ey. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. se manifiesta su verdadera personalidad. Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. Aun los seguidores de David sufrieron por él. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. Con aquellas palabras la compañía se devolvió. Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. pero cuando está en medio de las tribulaciones. No dejéis el arca con los rebeldes´. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. pero difícil de hacer. quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. El estaba en medio de una tribu lación. Simei podía decir que David . Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no. David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. Tuvo la misma actitud que Moisés. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. tal como lo hizo Moisés. debemos detectar el espíritu de Da vid.tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. David no dijo: ³Esto está bien. El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca.

El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. Absalón también había sido ungido como rey. pero la tribu de Judá no vino con ellos. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. David no respondió. Anteriormente. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. En verdad era una persona apta para ser autoridad. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. 8). El estaba solo y era perseguido. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. pues Jehová se lo ha dicho´ (v. David no regresó con alboroto al palacio. No trató de establecer su propia autoridad. . aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. El era la autoridad delegada por Dios. ni trató de justificarse. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. Simei maldijo hasta que hubieron pasado. No deben decir nada con el fin de justificarse. después de que Absalón fue derrotado. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento.había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida. Había aprendido a someterse a una autoridad superior. Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. deben tener el espíritu de David. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. y cada uno huyó a su propia casa (v. pero éste fue sumiso. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. él debía esperar que lo ungieran nuevamente. a pesar de ser un guerrero. Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. y había huido de ella. 9-12). esperar y humillarnos. Con todo y eso. Pero él era una persona completamente sumisa. El dijo: ³Dejadle que maldiga. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. pero David los ex hortó a que no lo mataran. por consiguiente. David mantuvo la debida actitud. Aunque Absalón se había rebelado. el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. 11). El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. Por eso David tuvo que esperar. El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. David era de la tribu de Judá. debemos detectar el espíritu de David. porque no todo eso era cierto. Ni los seguidores de David lo toleraron. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. debía esperar que ellos le pidieran que regresara. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. ni negó nada. El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. pero durante sus pruebas. Si uno no tolera ninguna ofensa. pero él no lo hizo. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo. Debemos confiar. El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas. no es apto para ser una autoridad.

35). En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades. En primer lugar. 36). CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. en segundo lugar. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. ellos también deseaban autoridad en la gloria. Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. pero el Señor les . El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. y entre todos los reyes. más aprenderemos a ser una autoridad. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. ya que es la enseñanza directa del Señor. Cuanto más tratemos de ser una autoridad. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. más nos vindicará El. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. Como no sabía lo que querían. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo. no podía prometerles nada. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. y el o tro a Tu izquierda´ (v. El camino está abierto para nosotros. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. rara vez enseñó cómo ser una autoridad. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. Cuanto más nos postremos delante del Señor. fue David quien tuvo más autoridad. destruiremos la obra de Dios. de luchar o de quejarnos. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad. querían autoridad en la gloria. Esto implica dos cosas. pero eso no era lo único que querían. Cuanto más sumisos seamos. Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas. querían estar cerca del Señor y. más equivocados estaremos. Querían estar sobre los otros discípulos. 38a). 37). En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha.

estaba bien que el Señor orara de esa manera. por eso le dijo eso a Pedro. Habría sido un error invertir el orden. si es posib le. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío. Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. 26:39). El estaba dispuesto a dejarla a un lado. y luego las siembra sobre la tierra. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. pues no reemplazaría la voluntad de Dios. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. Aunque él piense que plantó un jardín. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. las flores no crecen por carecer de raíz. a pesar de que era tan crucial. En ese momento la copa era la copa. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. La actitud del Señor era clara. 44). De hecho. ¿no la he de beber?´ (Jn . pase de Mí esta copa. pero no sea como Yo quiero. pero si la copa era la voluntad de Dios. Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. La copa no era indispensable. sino como Tú´ (Mt. La copa podía pasar. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. El no insistiría en ir a la cruz. Si la copa no era la voluntad de Dios. reciben tal posición y tal autoridad. Aquí vemos una profunda lección espiritual. Fuera del huerto. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. de lo contrario. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. Aunque la crucifixión del Señor era lo más . El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. no. LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. En otras palabras. pero El cumpliría la voluntad de Dios. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. la bebería. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. pero no la voluntad de Dios. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. El la bebería. Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. El nunca invertiría el orden de estas palabras. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní. pues no era permanente sino temporal. Si el cimiento está equivocado. todavía no era una sola cosa. El tenía una copa delante de Sí. el oró de esta manera tres veces (v. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. su petición es vana. Esto es algo que ellos no sabían. Sin embargo. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. En este momento la copa era la voluntad del Padre. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. no puede haber una estructura correcta. 18:11). La copa podía cambiarse. A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria.

les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. y otros a servir en la obra. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos.importante. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. Muchas personas han ofrecido su Isaac. Por lo tanto. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. Algunos se adhieren directamente a su consagración. lo cual ya mencionamos. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. no pueden ocuparse de nada más. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. El no vino para ser crucificado. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. no debemos tomarla. El no escogió la cruz. pues parece que quedan mal ante los demás. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. y aunque vino expresamente para ser crucificado. Podemos ver que la copa no es indispensable. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. Obedecer la voluntad de Dios . Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. Por lo tanto. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios. Por lo tanto. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. sino de hacer la voluntad de Dios. sino la voluntad de Dios. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. Una vez que se ocupan de la obra. otros se deciden a sufrir. pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. pero la voluntad de Dios sí. Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. Abraham recibió nuevamente a Isaac. Si la copa no es la voluntad de Dios. Esto no es laborar por la voluntad de Dios. sino por el beneficio de la obra misma. sino para hacer la voluntad de Dios. Esta es la copa del Señor. Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. Por eso. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. Muchas personas trabajan para la obra misma. El estaba bajo la voluntad de Dios. 10 :38 ). Al final. pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios.

aun la cruz. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. Todo lo demás puede cambiar. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. Después de esto. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa.significa estar relacionado con ella directamente. y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz. lo consume. 51). EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán. Por lo tanto. Esto era más importante para El que todo lo demás. porque tal bautismo ya había pasado. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. la cual es la copa de la ira de Dios. algo que trae división. debemos detectar el espíritu de dicha oración. se esparciría como fuego sobre la tierra. liberaría la vida. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. De ahí en adelante. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. sino la voluntad de Dios. Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. Este es un principio muy profundo. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. por lo tanto. En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. por otro. Una . Por un lado. dicha vida estaba confinada en El. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. no la copa. y se refería a Su muerte en la cruz. sobre la tierra (v. El Señor anhelaba ser liberado. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. la cruz traería la redención de los pecados y. es decir. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. en vez de paz. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. Cuando el fuego toca algo. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. Pero Su voluntad jamás cambia. Antes de la crucifixión.

allí habrá conflictos. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. sólo mencionó Su bautismo. lleva mucho fruto. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. Si uno quiere preservar su cascarón. fluye y ocasiona divisiones. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. Dondequiera que esta vida vaya. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. y donde Yo esté. Si alguno me sirve. y el que la aborrece en este mundo. él viene a ser una persona accesible. Después d e esto. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. De lo contrario. no podrá liberar la vida. éste viene a ser una persona accesible. y la vida en otros (2 Co. sígame. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. Una vez que la vida entra en una casa. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. el espíritu del hombre no puede ser liberado. y la vida no puede brotar libremente. la vida no podrá fluir de nosotros. Si alguno me sirve. el cascarón que lo envuelve se rompe. y no a la redención. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. no traerá paz sino antagonismo. para vida eterna la guardará. queda solo. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. la vida no podrá fluir. y esto traerá conflictos. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. y la vida brota. mas luego la vida brotará. allí también estará Mi servidor. Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz.vez que la vida brota. lleva mucho fruto´. Esto mismo es lo que hacemos hoy. nuestro Sumo sacerdote. la vida queda atada. y la vida puede fluir fácilmente. Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. Mi Padre le hon r ar á´ (vs. Es posible que uno tenga la vida por . Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. 25-26). El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. crece la abertura espontáneamente. y a medida que sale. Una vez que uno pierde el cascarón. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. E sto es el b autismo. pero si muere. Si el hombre exterior no es quebrantado. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto. el cual produce división. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. Los muertos no pueden luchar. sólo los que están vivos pueden hacerlo. será muy difícil que la vida del Señor brote. No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. 4:12). Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza.

sino división. pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. entre los fieles y los incrédulos. los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. pero no sabían lo que pedían. El Señor no les concede Su petición y. Otros lugares estarían disponibles. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. . Esta es la senda del creyente. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. el Señor no fue exacto en Su respuesta. Por lo tanto. Ellos le pidieron esto al S eñor. en consecuencia. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. El Señor les explicó las condiciones. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. 40). estos lugares siguen disponibles. y entre los que aceptan las pruebas y los que no. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada. entre quienes lo tienen a El y quienes no. ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. Una vez que un hombre toca la vida de Cristo. debes ser diferente. entre los que pertenecen al Señor y los que no. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ).dentro. Ellos no son únicos en este sentido. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. El resultado del bautismo es fuego y división. toma un camino diferente. y aunque estemos muy cerca de una persona. porque esto depende de la elección de Dios (v. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. la vida no podrá tocarla. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. Cuando la vida fluye. pues ello depende de la elección de Dios. y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. no hay paz en la tierra. esta lección se aplica todavía a nosotros. pero ésta no brotará. Pero aun al decirles esto. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda.

Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. Pero no será así entre vosotros. el Señor les enseñó algo también a ellos. sino para servir. La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. tendremos autoridad espontáneamente. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. Así que. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. . Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. 42-45). La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. o si quiere controlar o regirlos. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura. el Señor habló a cerca de la autoridad. sino el presente. y el que quiera ser el primero entre vosotros. ésta depende de Su elección.UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. que es el tema de todo ese pasaje. tal persona en realidad es un pagano. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. será esclavo de todos. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. se indignaron. Si lo hacemos. Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. tal esfuerzo es en vano. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. caeremos en la misma condición de los gentiles. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. pero los diez discípulos se enteraron. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente. Pero no será así entre nosotros.

es así como debemos proceder. no podremos avanzar en la iglesia. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. Debemos tener una actitud humilde y dócil. Cuanto más una persona se crea apta. y el que quiera ser el primero. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. El establece Su autoridad en la iglesia. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. y que se considera el único que da órdenes. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. debe tener una base espiritual. Si no somos cuidadosos en este asunto. Aquellos que son grandes en la iglesia. Segundo. EL QUE QUIERA SER GRANDE. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. Dios solamente puede usar a estas personas . Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. debe ser humilde. pero entre nosotros. SERA EL SERVIDOR. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). Primero. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. Si somos altivos. más autoridad le dará Dios. Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. No podemos tolerar tal cosa. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad. aquellos a quienes el Señor establece como tales. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. no debe ambicionar el poder. Espero que podamos ser fieles. SERA ESCLAVO DE TODOS. El no podrá usarnos. pero también debemos ser fieles delante del Señor. controla y silencia a los demás. Por otro lado. Por un lado. menos apto será. son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. es decir. menos podemos confiarle autoridad. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo. y debe emanar vida. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. pero ³no será así entre vosotr os´. debe ser el servidor de todos. estará arruinada. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO. menos podrá Dios usarlo. no debemos seguir el camino de la política. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. se rebelará contra nosotros.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. menos lo estará. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. Los gentiles gobiernan según la posición. Todo el que quiera ser grande. Esa es la autoridad existente en la iglesia. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. sea el esclavo de todos. cuanto más uno piense que es una autoridad. En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos.

Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. de lo contrario. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. no será útil en las manos del Señor. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. más útil será delante del Señor. Para ser una autoridad delegada. 10 :4 5). El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos. El no vino para regir sino para servir. Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. Después del primer requisito. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. Aun si uno es un poco orgulloso en privado. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. Por último. Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). todo lo que haga será inútil.como su autoridad. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. será inútil tratar de ser humildes. uno necesita por un lado. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. un fundamento espiritual y. El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. Tememos a la humildad que es sólo de labios. 17:10). Dios la deja a un lado. debemos tener una base espiritual y ser humildes. sino p ar a servir. se menciona el segundo. No debemos hablar por nuestra cuenta. En otras palabras. Para poder ser una autoridad. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. ya que toda Su autoridad venía de Dios. Este es el principio que El aplicó. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. Como un obrero que he sido por veinte años. Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. la humildad debe provenir del corazón. jamás tomó una actitud autoritaria. no podremos aspirar al segundo (la humildad). No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. Sin embargo. primero expuso el primer punto. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. por otro. Sin el fundamento. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. Además. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. El Señor dijo que esas personas serán grandes. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia.

Moisés y David fueron grandes autoridades. Si alguien tiene un ministerio. por un lado. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. grandioso e insondable para el hombre. se abstuvo de todo ello. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. tiene autoridad. porque El no tenía pecado. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. tiene un servicio. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. Debemos seguir el camino de la obediencia. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. Representar a Dios es difícil. Cuando estuvo en la tierra. Nosotros somos impacientes. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. por lo tanto. y que tampoco es delegada por Dios solo. aprendemos a representarlo. y cuando uno tiene un servicio. en el nivel espiritual y. La base de la autoridad es el ministerio. sin embargo. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. por el bien de Sus discípulos. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. sufrirá un juicio severo. El no necesitaba aprender a esperar. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. por otro. adoptado muchas actitudes. El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado. Sin embargo. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . De no ser por las personas impuras que rodeaban . en la humildad. Debemos ser siervos de todos. Pero El era paciente. por lo tanto. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. 17:19). y no el de la autoridad. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. necesitamos aprender a esperar. pero El no tenía tal problema ya que es santo. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. Tengamos presente que la autoridad se basa. por el bien de Sus discípulos. La llave es ser un servidor y no una persona importante. El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. es ser un esclavo y no el primero entre todos.carnales. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades.

no somos aptos para ser autoridad. a fin de mantener la autoridad de Dios. debemos abstenernos de muchas cosas. Para poder ser santos. El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. debemos evitar esa actitud. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. necesitaba santificarse. El se mantuvo apartado del mundo. En Su carácter. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad. se sujetó voluntariamente y se restringió. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad.al Señor Jesús. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. pero el Señor es santo por naturaleza. Los gorriones vuelan en manadas. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. no las hizo. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. No se trata de orgullo. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. pero las águilas vuelan solas. Pero mientras El se movía entre los discípulos. sino que además desciende a nuestra santidad. debemos restringirnos y estar apartados. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. el cual nos enseñará todas las cosas. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. Además de su propia santidad. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. Por eso se santificó. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. Aun cuando llegó a enojarse. Para llegar a ser autoridad. Debemos someternos al Espíritu del Señor. Con todo y eso. porque no hay vestigio de pecado en El. debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. El tiene más libertad que nosotros. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. pero aunque El podía hacerlas. la cual es una señal de quienes son autoridad. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. Aun así. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. no tenía pecado. pero cuando estamos con otros. Por eso. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. Su ira era santa y libre de pecado. Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. No podemos ser descuidados ni frívolos. No podemos ser descuidados ni superficiales. El no sólo es santo. Este es .

sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. sino si nos apartamos o santificamos. para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. moriría. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. cuando un hombre moría. a fin de ser autoridad. Pero al representar a Dios. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . sin la autorización de su padre. Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse. y murieron al ser consumidos por fuego. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano. Posiblemente esté bien que otros las hagan.el precio que la autoridad debe pagar. Nadab y Abiú murieron el mismo día. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. Este asunto no se relaciona con el pecado. Lo opuesto a ser santo es ser común. el siervo del Señor no podía expresar su pena. Ellos no debían servir independientemente. Este asunto es muy serio. 3). quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas. sino con la santificación. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. Por ser miembro del Cuerpo. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. Esto les acarreó el juicio de Dios. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. pues si lo hacía. pero al desempeñarse como miembro. ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. Pero en este caso. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse. Debe ser un modelo para los santos. desempeñaba un papel doble. los cuales fueron ungidos el mismo día que él. Por lo tanto. o sea. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. mantenerse apartados. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo.

y tus hijos contigo. Según el versículo 5. El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. Esto se relaciona con los deleites. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. . El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes. Si uno no renuncia a sus propios afectos. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. morirá. Si se enreda en estas cosas. Más bien. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. no podrá servir al Señor. Entre los hijos de Israel. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. los homicidas debían morir. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron. sus sentimientos filiales. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. no podrá servir al Señor. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). Los israelitas murieron por causa del pec ado. Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo. debemos honrar la unción que Dios nos dio. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas. a menos que deje de ser sumo sacerdote. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio. Por eso. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. no así las personas comunes. Si es descuidado en este asunto. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. Así que. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. sus amistades y aun a su amor. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. y lo limpio de lo inmundo. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. debe exaltar a Dios y darle gloria. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos.

El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. por lo cual El ejerce la mayor separación. Si uno anhela la compañía de otros. Debemos buscar gustosamente una separación profunda. El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. Debían santificarse (vs. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios.Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. Dios es la autoridad suprema. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación. excepto en el caso de parientes cercanos. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. más le exige. Cuando más se acerca una persona a Dios. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. 1-4). mayor es la exigencia de parte de Dios. Cuanto más alta sea una autoridad. habrá confusión en la iglesia. 56). Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. no puede ser una autoridad. CAPITULO VEINTE . Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. para así ser una persona santificada. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). mayor será su separación. más posibilidad tendremos de ser autoridad. una separación de las cosas que no sean santas. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs. El se separó y se mantuvo en la soledad. ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. 10-15). no se nos puede delegar autoridad. Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. 7-9). (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. Este es un requisito general. Por consiguiente. Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. Sin ésta no hay a utoridad.

los padres y los amos. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. 33. sino que nos da completa libertad. 1 P. Así como Cristo amó a la iglesia. deben aprender a controlarse. sus compañeros de clase. 1 Ti. Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos. 25. Sal. 4. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. Como autoridades delegadas. En la iglesia están los ancianos y los obreros. El no nos trata como El quiere. 9. En la familia están el esposo. Por este motivo. pueden tratarlos como les plazca. sus subordinados o sus parientes. los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. 6:1. 2:15. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. 38.REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. Sin embargo. Aunque Dios nos creó. 5:22. Esto no está bien. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. . pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos. los esposos deben amar a sus esposas. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. debe amar a su esposa. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios. 3:4-6. 1:6-8. existen requisitos que los esposos deben cumplir. 4:12. los padres también deben cumplir algunos requisitos. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. 82:1-2. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. Tit. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia.

9). menos intimidará y atemorizará a otro s. Es por eso deben tener dominio propio. deben ser sumisos y tener dominio propio. A pesar de que otros estén sujetos a él. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. 82). A quienes están en una posición de autoridad y poder. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. Por lo tanto. pero a éstos se les exige algunos requisitos. no a los creyentes. Todos los hermanos deben someterse a ellos. Dios entregó el mundo a los incrédulos. Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios. Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. Por lo tanto. Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. la autoridad de Dios. Por eso no puede ser descuidado. y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. Uno debe ser primero un buen . En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. él también está bajo autoridad. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina. Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio. tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. El amo debe temer a Dios. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. Cuanto más una persona conozca la autoridad. En dicha función. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. sino principalmente a los hijos. Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. equidad y compasión por los pobres. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. ya que dicha actitud es necesaria. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. no debe tratar de defender su posición. para escoger a los ancianos. Si uno está por en cima de otros.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. integridad. 3 Jn. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar. Dios les exige justicia. Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local.

sino que debe ser un modelo en todo. Un anciano no debe ser arrogante. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. debemos santificarnos. como por ejemplo. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. no podrá ser un modelo. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. 4:12). no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. así que debe santificarse. en contraste con los maestros. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. Una vez que se les entrega algo. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. y si somos desordenados. 3:6). caen en la trampa. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia. que desempeñaba la función de apóstol. Al mismo tiempo. pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. Lo más . Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. Si un obrero se halla en una condición muy común. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. A fin de que otros no nos desprecien. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios. Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. El modelo debe ser diferente a los demás.padre antes de ser un anciano. que fueron 1 Timoteo y Tito. Un obrero no debe ser arrogante. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes. Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. no es apto para ser anciano. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. sino un obrero del Señor. No debemos ser relajados en ningún aspecto. Si está siempre consciente de su autoridad. tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. Debemos aprender en el Señor a separarnos. quienes llevan décadas en el oficio. Si a un novato se le nombra anciano. entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. otros nos menospreciarán. Por lo tanto. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Tito no era un anciano de la iglesia. Si uno es igual a los demás. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. En todo el Nuevo Testamento.

al quebrantarlos. El respalda la autoridad del esposo. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad. Si no tenemos plena certeza. mientras estemos ocupados en actividades de la carne. no debemos echarnos encima la carga de otros. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. Sólo un hombre quebrantado y dócil. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. De lo contrario. más seguros estaremos. porque tendremos que sufrir las consecuencias. es que representa a Dios. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. Este es un asunto muy serio. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. estará libre de iniquidad delante de Dios. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia. En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. lo cual es bastante serio.importante de la autoridad delegada. ella debe someterse. pues si caemos en eso. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. Debemos esperar delante del Señor. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. se presenta en Números 30. Por lo tanto. no se le cuenta a ella como pecado. y quienes están sujetos a ella se someten. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. Esto la salvará de meterse en problemas. por otro. no una que ³impone´ la a utor id ad. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas. Por un la do. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad. no les será contado por pecado. . Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. ya que si lo hacemos. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo.

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