La autoridad y la sumisión CONTENIDO

Primera parte: la autoridad y la sumisión 1. La importancia de la autoridad 2. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (1) 3. Ejemplos de rebelión en el Antiguo Testamento (2) 4. David conocía la autoridad 5. La sumisión del Hijo 6. Dios establece Su reino 7. Dios desea que el hombre se someta a Sus representantes 8. La autoridad que hay en el Cuerpo 9. La manifestación de la rebelión (1) 10. La manifestación de la rebelión (2) 11. El límite de la sumisión Segunda parte: cómo se conduce la autoridad delegada de Dios 12. La persona a la que Dios da Su autoridad 13. La base de la autoridad delegada: la revelación 14. El carácter de la autoridad delegada: la gracia 15. La base de la autoridad delegada: la resurrección 16. El abuso de la autoridad delegada, y el juicio gubernamental de Dios 17. La autoridad delegada debe estar bajo autoridad 18. La vida y la actitud de la autoridad delegada 19. La autoridad delegada debe santificarse 20. Requisitos de la autoridad delegada

PREFACIO DE LA EDICION EN INGLES
En 1949 Watchman Nee dio una serie de mensajes acerca de la autoridad y la sumisión en un adiestramiento dirigido a los colaboradores llevado a cabo en Kuling, Fuchow. Quienes estuvieron en esas reuniones cayeron postrados ante la gran luz que Dios vertió, y recibieron una clara percepción de la forma en que el maligno llena toda la tierra, y del gran desconocimiento de ello entre aquellos a quienes el Señor salva. ¿Cómo podrá venir el reino de Dios, al final de esta era, si Sus hijos no tienen un testimonio de verdadera sumisión al Señor? En los últimos diez años, algunos hermanos recopilaron estos preciosos mensajes en forma de bosquejos para estudiarlos y otros distribuyeron copias de sus notas personales con ese mismo fin. Sin embargo dichos bosquejos y dichas notas son demasiado breves y además incompletos. Por consiguiente, la Li brería Evangélica de Taiwan reunió todas las notas disponibles y las organizó en once

mensajes que fueron publicados como una serie en la revista El ministerio de la Palabra, el año pasado. Debido a la inexactitud de las notas, creemos que los mensajes publicados en ese entonces eran limitados en contenido y se desviaban bastante del tono y del estilo del hermano Nee. Así que, aquellos mensajes pueden considerarse las notas más detalladas que tenemos a nuestra disposición. Para suplir la necesidad de los hijos de Dios en todas partes, hemos recogido estos once mensajes en la presente obra con la esperanza de que el Señor nos permita lograr un compendio más exacto en el futuro. Los Librería 20 de enero de 1967 editores Taiwan

Evangélica

de

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICION
Esta obra se basa en una serie de mensajes que Watchman Nee dio en el adiestramiento que ofreció en el monte de Kuling en los años 1948 y 1949, y consta de dos partes que tienen una estrecha relación entre sí. En 1988 Living Stream Ministry publicó la primera parte en inglés bajo el título Authority and Submission, libro que abarcaba como tema general la autoridad espiritual y la sumisión. La presente edición incluye una segunda parte, anteriormente traducida del chino, que trata de la autoridad que Dios delega.

PRIMERA PARTE LA AUTORIDAD Y LA SUMISION
CAPITULO UNO

LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD
Lectura bíblica: Ro. 13:1-17; He. 1:3; Is. 14:12-14; Mt. 6:13; 26:62-64

EL TRONO DE DIOS ESTA ESTABLECIDO SOBRE LA AUTORIDAD
La obra de Dios se origina en Su trono; el trono de Dios está establecido sobre la autoridad. Todo fue creado por medio de la autoridad de Dios, y todas las leyes naturales mantienen su cohesión por medio de Su autoridad. Por tanto, la Biblia dice que Dios sustenta todas las cosas por Su palabra, la cual es Su autoridad (He. 1:3b). No dice el versículo que Dios sustente todas las cosas por medio de Su poder, ya que la autoridad de Dios lo representa a El mismo, mientras que Su

poder representa Sus acciones. Es fácil ser perdonados del pecado que está en contra del poder de Dios, pero no es fácil ser perdonados del pecado que está en contra de la autoridad de Dios, debido a que pecar contra la autoridad de Dios es pecar contra El mismo. Dios es la única autoridad de todo el universo. Todas las demás autoridades son delegadas por El. En todo el universo nada está por encima de Su autoridad; nada puede sobrepasarla. Por esta razón, si queremos servir a Dios, debemos conocer Su autoridad.

EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás llegó a ser quien es debido a que fue más allá de la autoridad de Dios. El quería competir con Dios y oponérsele. Así que, la causa de su caída fue la rebelión. En Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17 se habla de la transgresión y la caída de Satanás. Isaías 14 dice que Satanás violó la autoridad de Dios, mientras que Ezequiel 28 afirma que violó la santidad de Dios. Violar la autoridad de Dios es rebelión, y es un problema más serio que violar Su santidad. El pecado que se comete tiene que ver con la conducta y, por ende, puede ser perdonado con relativa facilidad. Pero la rebelión se relaciona con la violación de principios y, por esa razón, no es fácil que se perdone. Satanás trata de levantar su trono sobre el de Dios y violar Su autoridad. El principio satán ico consiste en exaltarse a sí mismo. La causa de la caída de Satanás no fue el pecado, sino su rebelión contra la autoridad de Dios. Por eso, fue condenado por Dios y, posteriormente, dio origen al pecado. Por consiguiente, si queremos servir a Dios, no podemos violar la autoridad, pues si lo hacemos estamos aplicando el principio de Satanás. Existe la posibilidad de trabajar en la obra de Dios aplicando el principio de Satanás, aunque nos mantengamos en la doctrina de Cristo y pensemos que estamos haciendo la obra del Señor. Esto es terriblemente maligno. Satanás no teme que prediquemos la Palabra de Cristo, pero sí teme que nos sometamos a la autoridad de Cristo. El servicio que rendimos a Dios no puede conformarse al principio de Satanás. Si laboramos dentro del principio de Cristo, el principio de Satanás se desvanece. Hasta el presente Satanás es un usurpador en los aires y no será arrojado de allí hasta el final de Apocalipsis. Sólo cuando seamos completamente limpios y estemos libres del principio de Satanás podremos servir a Dios. En la oración que el Señor ofrece en Mateo 6:9 -13 se halla la cláusula: ³no nos metas en ten tación´. La tentación alud e a la obra de Satan ás. También hallamos la frase: ³líbranos del mal´, que se refiere al prop io S atanás. L uego el Señor añade: ³Porque Tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén´. Esta es la declaración más imp or tan te. El reino pertenece a Dios, y también la autoridad y la gloria son Suyas. Todo es de Dios. Comprender la realidad de que el reino es de Dios nos hace completamente libres de Satanás. Puesto que Dios administra todo el universo, tenemos que aprender a someternos a la autoridad de Dios. Nadie puede robar la gloria de Dios.

Satanás le mostró al Señor todos los reinos de la tierra, pero el Señor dijo que todos los reinos de los cielos son de Dios. Necesitamos saber a quién pertenece indiscutiblemente la autoridad. Cuando predicamos el evangelio, conducimos las personas a someterse a la autoridad de Dios. Si vamos a establecer la autoridad de Dios sobre la tierra, tenemos que estar sometidos a esa autoridad. Si no lo hacemos, ¿cómo hemos de derrotar a Satanás?

TODOS LOS CONFLICTOS DEL UNIVERSO GIRAN EN TORNO A LA AUTORIDAD
El centro de todas las disputas de todo el universo es la decisión de a quién pertenece la autoridad. Tenemos que enfrentarnos con Satanás cuando afirmamos que la autoridad le pertenece a Dios. También debemos someternos a la autoridad de Dios y defenderla. Necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios para darnos cuenta de lo que significa dicha autoridad. Antes de que Pablo se diera cuenta de lo que significaba esta autoridad, quiso erradicar la iglesia de la tierra. Pero después de encontrarse con el Señor cuando iba hacia Damasco, comprendió que es difícil dar coces (utilizar la energía del hombre) contra el aguijón (la autoridad de Dios). Cayó en tierra, reconoció a Jesús como Señor y se sometió a las instrucciones de Ananías. Pablo se encontró con la autoridad de Dios. En su conversión, entendió no solamente el significado de la salvación sino también el de la autoridad de Dios. Pablo era un hombre culto y versado, mientras que Ananías era un hermano insignificante. La Biblia solamente lo menciona una vez. Si Pablo no se hubiera encontrado con la autoridad de Dios, no habría podido hacerle caso a Ananías. Si uno no se encuen tra con la autor id ad de Dios ³en ca mino a Damasco´, no podrá someterse a un h ermano pequeño e insign ificante en ³Damasco´. Esto nos muestra que todo aquel que se encuentra con la autoridad, se relacionará con ésta, y no con la persona que la tiene. Solamente debemos prestar atención a la autoridad, no a la persona, ya que nuestra sumisión no está dirigida a una persona sino a la autoridad de Dios en esa persona. Si ésta no es nuestra actitud, no sabremos lo que es la autoridad. Si nos sometemos primeramente a una persona, y no a la autoridad que inviste a esa persona, estamos completamente equivocados. Si tocamos primero la autoridad y luego nos sometemos a la persona independientemente de quién sea, vamos por el camino correcto. La única meta de Dios en la iglesia es manifestar Su autoridad en el universo. Podemos ver la autoridad de Dios en la coordinación que se tiene en la iglesia. Dios emplea una enorme fuerza para mantener Su autoridad, la cual es más fuerte que todo lo demás. Todos nosotros, los que tenemos tanta confianza en nosotros mismos y que en realidad estamos tan ciegos, necesitamos encontrarnos cara a cara con la autoridad de Dios, por lo menos una vez en la vida. Sólo cuando somos quebrantados podemos ser sumisos y comenzamos a descubrir lo que es la autoridad de Dios. Sólo cuando uno se encuentra con la autoridad de Dios puede someterse a la autoridad que El delega.

LA MAYOR EXIGENCIA DE LA BIBLIA: LA SUJECION A LA VOLUNTAD DE DIOS
La mayor exigencia que Dios hace al hombre no es que lleve la cruz, ni que dé ofrendas, ni que se consagre, ni que se niegue al yo, sino que se someta a El. Dios le ordenó a Saúl atacar a los amalecitas y destruirlos completamente ju nto con todo lo que ellos tenían (1 S. 15:1-3). Pero cuando Saúl derrotó a los amalecitas, le perdonó la vida a Agag, el rey de ellos. También preservó las mejores ovejas, el ganado y todo lo bueno, y no quiso destruirlos para ofrecerlos a Dios (vs. 7-9, 14-15). Pero Samuel le dijo: ³El obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar aten ción que la grosura de los carneros´ (v. 2 2). El sacrificio del cual se habla aquí, es el holocausto, el cual no tiene relación alguna con el pecado, sino que se ofrece para ser aceptado por Dios y para traerle satisfacción. Sin embargo, Samuel le dijo que prestar atención y obedecer es mejor que ese sacrificio. Esto se debe a que aun al ofrecer el holocausto, existe la posibilidad de que haya una mezcla con la voluntad del hombre. Solamente prestar atención y obedecer honran de una manera absoluta a Dios y exaltan su voluntad. La obediencia es la otra parte de la autoridad. A fin de obedecer, es necesario quitarnos de en medio. Una persona no puede obedecer en su propio yo. Solamente se puede obedecer viviendo en el espíritu. La obediencia es la expresión más alta de nuestra respuesta a la voluntad de Dios.

LA ORACION QUE EL SEÑOR HIZO EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Algunos piensan que la oración que el Señor ofreció en el huerto de Getsemaní, donde sudó grandes gotas que caían como sangre a la tierra, es una señal de Su debilidad en la carne y de Su temor de beber la copa (Lc. 22:44). Pero ése no es el caso. La oración hecha en Getsemaní se rige por el mismo principio al que s e alude en 1 Samuel 15:22. La oración que el Señor elevó en Getsemaní es la mejor expresión de la sumisión a la autoridad de Dios. La sumisión de nuestro Señor a la autoridad de Dios va mucho más allá de Su sacrificio en la cruz. El sinceramente buscaba co nocer la voluntad de Dios. El no dijo: ³Tomaré la cruz´ n i ³Debo beb er la copa´. El so lamente prestó atención y obedeció. El dijo: ³Si es posible, pase de Mí esta copa´ (M t. 26 :39b ). Aquí no se ve Su preferencia, porque desp ués añade: ³Pero n o sea como yo quiero, sino como Tú´ (v. 39c). La voluntad de Dios es absoluta, mientras que la copa (ir a la cruz) no lo es. Si no hubiera sido la voluntad de Dios que El fuera crucificado, el Señor Jesús bien podría pasar de largo y no ir a la cruz. Antes de que el Señ or entendiera el significado de la volun tad de Dios, la ³copa´ y ³la voluntad de Dios´ eran dos cosas diferentes. Pero al entenderlo, la ³copa´ llegó a ser la ³copa que el Padre le h abía dado´; así, la voluntad de Dios y la copa llegaron a ser una sola cos a. La voluntad es la representación de una autoridad. Por lo tanto, cuando la sumisión proviene de conocer la voluntad de Dios, es una sumisión a la autoridad. Si no hay oración ni está uno dispuesto a conocer la voluntad de Dios, no podrá sujetarse a la autoridad.

Una vez más el S eñor dijo: ³La copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber? (Jn. 18:11). Aquí el Señor reconoce la autoridad de Dios, y no exalta Su propia cruz. Al mismo tiempo, cuando entendió que beber la copa (ser crucificado para redimirnos) era la voluntad de Dios, dijo inmediatamente: ³Levantaos, vamos´ (M t. 26:46). El obedeció rápidamen te. Puesto que la cruz significa el cumplimiento de la voluntad de Dios, la muerte del Señor es la expresión más elevada de sumisión a la autoridad. Y aunque la cruz es el centro del universo, no está por encima de la voluntad de Dios. El Señor valora la autoridad de Dios (Su voluntad) más que ir a la cruz (el sacrificio). Nuestro servicio a Dios no debe ser un sacrificio voluntario ni la negación de nue stro yo, sino el cumplimiento de Su voluntad. Tampoco es un asunto de llevar la cruz, sino de someternos a la voluntad de Dios. Este es el principio básico. Si el principio de la rebelión está presente, hasta un sacrificio es un deleite y una gloria para Satanás. Saúl pudo ofrecer ovejas y ganado, pero Dios no reconoció eso como un sacrificio porque estaba mezclado con el principio de Satanás. Pasar por alto la autoridad de Dios es pasar por alto a Dios mismo. Por consiguiente, la Biblia dice que la rebelión es como el pecado de adivinación, y la obstinación como ídolos e idolatría (1 S. 15:23). Quienes participamos en la obra del Señor somos siervos de Dios. Por lo tanto, lo primero con lo que nos encontramos es la autoridad. Tocar la autoridad es tan práctico como tocar la salvación. Para nosotros ésta es una lección muy profunda. Debemos ser afectados y golpeados por la autoridad, por lo menos una vez en la vida. Cuando hayamos tocado la autoridad, la veremos dondequiera que nos encontremos, y sólo entonces Dios podrá restringirnos y comenzar a usarnos.

EL JUICIO DEL SEÑOR Y EL DE PABLO
En Mateo 26 y 27 el Señor pasó por dos clases de juicios: el de la religión, ante el sumo sacerdote (26:57-66), y el del gobierno civil, ante Pilato (27:11-14). Cuando Pilato lo interrogó, el Señor podía guardar silencio, porque El no estaba atado a las leyes terrenales. Pero cuando el sumo sacerdote le conjuró por el Dios viviente, el Señor tuvo que contestar, pues el asunto se relacionaba con la sumisión a la autoridad. También en Hechos 23 cuando Pablo fue juzgado, al darse cuenta de que Ananías era el sumo sacerdote de Dios, se le sujetó. Los obreros del Señor debemos encontrarnos cara a cara con la autoridad. De lo contrario, nuestra obra no se regirá por el principio de la voluntad de Dios, que es la sumisión a la autoridad, sino que nos encontraremos en el principio de la rebelión de Satanás, que consiste en obrar fuera de la voluntad de Dios. Este asunto requiere en verdad una revelación profunda. En Mateo 7:21-23 el Señor reprendió a los que profetizaron, echaron fuera demonios e hicieron milagros en Su nombre. ¿Que había de malo en las obras realizadas en nombre del Señor? El problema radicaba en que el hombre era la fuente de todas esas obras. Externamente se veía al hombre trabajar en nombre del Señor, pero en realidad era la actividad de la carne. Por esta razón, el Señor los consideró hacedores de maldad. Más adelante el Señor dice que sólo quienes hacen la voluntad de Dios pueden entrar en el reino de los cielos. Esto nos muestra que todas las acciones deben originarse en la sumisión a la voluntad de

Por consiguiente. el mundo está lleno de pecados de rebelión. el inicuo e stá a punto de manifestarse. sus ojos serán iluminados. ¿Queremos someternos a la voluntad de Dios o no? Los que servimos a Dios debemos llegar a comprender este hecho. y someterse a la autoridad. podremos guiar a los hijos de Dios por la debida senda. confiar y obedecer. Inclusive. lo cual es pecado. al mismo tiempo. 3:4). Es como tocar la electricidad. La edad presente es una edad rebelde. porque el princi pio de él está presente en esa predicación. existen dos principios en el universo: la autoridad de Dios y la rebelión de Satanás. mientras que vivir sin ley tiene que ver con la actitud y con los motivos del corazón. Aunque una persona rebelde puede predicar el evangelio. En Romanos 2:12 la ex presión ³sin ley´ equivale a ³infringir la ley´. La transgresión se relaciona con la conducta. El servicio siempre debe ir a la par de la autoridad. 5:19 . adoptando un espíritu de rebelión. Vivir sin ley sign ifica h acer a un lado la autoridad de Dios. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que seamos liberados de la rebelión. jamás la vuelve a tratar descuidadamente. En otras palabras. Entonces. No debemos buscar ninguna obra en el hombre. Satanás se ríe de ella. tomar el camino de la rebelión. Una vez que uno la toca. CONOCER LA AUTORIDAD ES UNA GRAN REVELACION En el universo existen dos grandes acciones: creer para ser salvo. El tiene que ser la fuente y el que designa todas las obras. 2:16-17. Al final. puede experimentar la realidad de la autoridad del reino de los cielos. Al mismo tiempo. Sólo cuando el hombre entiende la voluntad de Dios en la obra que se le ha asignado. No podemos servir a Dios y. al conocer Su autoridad y haber aprendido las lecciones necesarias acerca de la sumisión. y lo único que quedará será un reino de rebeldía. Ro. 3:1-6. CAPITULO DOS EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1) Lectura bíblica: Gn.Dios. La Biblia nos muestra que el pecado es la infracción de la ley (1 Jn. cuando el hombre se encuentra con la autoridad de Dios y es azotado por ella. toda la autoridad será desechada. la autoridad va siendo cada vez más desplazada en el mundo. El sabrá quien es rebelde y quien no lo es. Podrá discernir no sólo lo que hay en sí mismo sino en otros también. del mismo modo.

lo primero que debemos preguntarnos es a quién el Señor desea que nos sometamos. Por lo tanto. El decidió que Adán fuera la autoridad y que Eva se sometiera a dicha autoridad. Tengamos presente que la cuestión no se limitaba simplemente a comer o no comer del fruto prohibido. Toda obra debe realizarse en sumisión Mientras vivimos en la tierra. La obra de un cristiano en su to talidad debe provenir de la sumisión. se rebeló contra Dios. ella primero pensó y luego cayó en la tentación.LA CAIDA DE ADAN Y EVA La caída del hombre se debió a la falta de sumisión Examinemos la historia de Adán y Eva en Génesis 2 y 3. todo lo que hagamos debe iniciarse en Dios y no en nosotros. Ella no sólo violó el mandamiento que Dios le había dado . En ese entonces. ya que desobedeció la orden directa de Dios. pues fue una decisión de su yo. le dio algunas instrucciones. y tomó la decisión sola. Sin sumisión no puede llevarse a cabo la obra ni el servicio. Sólo quienes se someten a la autoridad pueden ejercer autoridad. la autoridad depende del orden o la secuencia de precedencia. para que él la administrara y tuviera la autoridad de toda la creación. así que. Después de extender su mano para coger el fruto. Nada debe ser hecho por iniciativa propia. En donde nos encontremos. y después a Eva. La caída del hombre se produjo por la falta de sometimiento a la autoridad. lo cual fue peor. Adán también hizo a un lado la autoridad de Dios y se rebeló. Como resultado. Por esta razón. En el principio. sino a quién nos sometemos. nuestra primera pregunta no debe ser si debemos hacer cierta cosa o no. la acción de Eva de tomar el fruto no provenía de la sumisión. Le ordenó que no comiera del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. a dondequiera que vayamos. El que es creado primero tiene la autoridad. Cuando Adán tomó del fruto. Dios puso a Adán bajo Su propia autoridad para que aprendiera a someterse a la autoridad. Lo que cuenta no es hacer algo o no hacerlo. Debemos adoptar una posición pasiva en nuestras acciones. . tomó la decisión por su propia cuenta. Al rebelarse contra la autoridad delegada. ya que todo debe ser una respuesta de nuestra parte. El que es salvo primero posee la autoridad. debemos determinar quién tiene la autoridad y someternos a ella. sino que también pasó por alto la autoridad de Adán. Eva no consultó con Adán. Después de que Dios creó a Adán. debió preguntarse primero si al hacer lo que iba a hacer estaba en sumisión a Dios. Dios creó primero a Adán. Dios puso a Adán bajo cierta autoridad para observar si se sometería a ella. Dios dispu so que uno fuera la autoridad y que el otro se sometiera. es decir. Adán le hizo caso a Eva y también tomó del fruto. Vio que el fruto era bueno para comer y agradable a los ojos. sino a quién estamos sometiéndonos. Ella asumió la posición de cabeza al extender su mano. Tanto en la vieja creación como en la nueva. Dios confió toda la creación a la autoridad de Adán.

menos actuará por su cuenta. En esto consistió la caída. Dios no lleva a cabo Su obra por Su poder sino por Su autoridad. El centurión cuyo siervo estaba enfermo sabía que había una autoridad por encima de él a la cual debía someterse. la cual equivale a Su autoridad. La acción que no es fruto de la sumisión es rebelión. A medida que avanza. No sabía a quién debía someterse antes de tomarlo. no podían saber nada. Sin embargo. El bien y el mal pertenecen a Dios El hombre no debe hacer nada basándose en el conocimiento del bien y del mal.Eva no sólo estaba bajo la autoridad de Dios sino también bajo la autoridad que El había delegado en Adán. tienden a tomar decisiones. Los creyentes deben someterse a la autoridad Toda autoridad proviene de Dios porque todo fue dispuesto por El. Por eso. En consecuencia. encontró una fuente de discernimiento entre lo bueno y lo malo aparte de Dios. sus actividades disminuyen y. no tuvo necesidad de acudir a Dios. no les gusta quedarse quietos. el bien y el mal pertenecían sólo a Dios. Sólo debe actuar en obediencia. Antes de que Adán y Eva tomaran el fruto del árbol. podía estar separado de Dios y juzgar entre lo bueno y lo malo. Eva actuó conforme a sus propias ideas y no en sumisión. El principio de discernir entre el bien y el mal es el principio de conducirse según lo que uno juzgue bueno o malo. queda solamente la sumisión. él solamente necesitaba que el Señor . Si tratamos de encontrar de dónde proviene alguna autoridad. Por el contrario. pues tanto el bien como el mal pertenecían sólo a Dios. A eso se debe que veamos tantas obras realizadas por el yo y no por escuchar y obedecer. después de que cayó. y podía salir adelante solo. El está por encima de toda autoridad. Cuanto más sumiso sea el hombre. Muchas personas cuando se encuentran frente a la obra. Pero después de que el hombre comió el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Desde el comienzo. se ve mucha actividad y poca sumisión. tocamos a Dios mismo. Dios quiso que el hombre se sometiera en vez de usar sus propias ideas. al final. Lo único que Eva pensó fue que el fruto era bueno para comer. No sabemos cómo trabaja la autoridad de Dios. ella se valió de sus propias ideas. No les preocupa si son sumisos o no. descubriremos que en todos los casos proviene de Dios. Ella tenía que someterse tanto a un doble mandato como a una doble autoridad. Esto se aplica también a nosotros hoy. El sustenta todas las cosas por Su palabra. Si ellos no vivían en la presencia de Dios. de la misma manera que él tenia soldados que se sometían a él. En el comienzo de la búsqueda del Señor por parte del hombre. pero sí sabemos que es Dios quien lleva a cabo todas las cosas por medio de Su autoridad. toda autoridad está sometida a El. En realidad. Ella no se sometió a lo que Dios había dispuesto ni a la autoridad de El. Cuando nos encontramos con la autoridad de Dios. transgredió contra Dios y cayó. La redención nos hace aptos para que nos volvamos a Dios a fin de que el escoja por nosotros entre lo que es bueno y lo que es malo. La caída es el resultado de actuar sin sumisión.

No nos preocupemos pensando si algo es correcto o incorrecto ni si es bueno o malo. nunca se han sometido a nadie. debe reconocer que es una autoridad delegada por Dios. una persona a la cual es imposible someterse. Cuando uno ve un policía en la calle. Si uno sabe a quién debe someterse. todos ellos están bajo Su autoridad. Esta es la razón por la cual el Señor dijo que no había hallado [en Israel] una fe tan grande como ésa.dijera una sola palabra. En la actualidad Dios delega autoridades en todo el universo. ejercer autoridad. Parece como si el juicio del hombre fuera más claro que el de Dios. aunque hay algunos que nunca llegan a enterarse y. Debemos reconocer la autoridad en dondequiera que estemos. el creyente debe someterse a la autoridad. al mismo tiempo. y todos los caminos de los hombres fueron determinados por El. Encontrarse con la autoridad de Dios es lo mismo que encontrarse con Dios. Esto es. Por consiguiente. La pequeña medida de sumisión que percibimos hoy no es suficiente. también hay muchas esposas que piensan que Dios las molesta cuando les pide que se sometan a su esposo. ya que no es otra cosa que rebelión. aunque a uno le parezca que no es una persona competente y que su nivel cultural está por debajo del de uno. pero no lo es. incluyendo al Señor Jesús. por ende. Algunos piensan que basta con ser bautizados y salir de las denominaciones. Más bien. Todas las órbitas que hay el universo son establecidas por El. Es necesario recobrar la sumisión Cuando Adán cayó. todas las personas. El considera que esto es bueno y que aquello no lo es. Hay muchos estudiantes jóvenes que piensan que Dios los incomoda cuando les indica que se sometan a sus profesores. Cuando algunos hermanos se reúnen. debemos someternos a la autoridad. Lo primero y lo más importante que deben aprender los que trabajan en la obra es la sumisión. Por eso. por tanto. Existen muchos creyentes que todavía . una condición caída e insensata y debe ser erradicada de nosotros. Aparte de Dios. deben percibir de inmediato el orden de autoridad que les corresponde. El que sirve en la obra debe saber quién tiene autoridad sobre él. En dondequiera que nos encontremo s. Ofender la autoridad de Dios es ofender a Dios. espontáneamente reconocerá la posición que a uno le corresponde en el cuerpo y estará en la debida posición. Pero hay muchos creyentes que no les pasa por la mente a quién deben someterse. El sabía que toda autoridad estaba en las manos del Señor y creía en la autoridad de El. Jamás debemos tratar de diferenciar entre lo bueno y lo malo. Para ellos todo es confuso y no saben qué posición adoptar. Tanto en el hogar como en la escuela se halla la autoridad. lo primero que debemos determinar es quién tiene la autoridad. tienen que someterse a las diferentes autorida des que rigen en la tierra. Lo primero que aprende el obrero es a someterse a la autoridad Nuestra posición debe ser mantenernos bajo la autoridad de otros y. pues sabía que eso era suficiente para que su siervo sanara. Cada uno debe reconocer su posición. el orden del universo fue destruido. El hombre siempre está presto a juzgar lo que es bueno y lo que es malo.

Algunos aspectos de la sumisión a la autoridad El siervo de Dios verá la autoridad en el universo. Debido a que todas las autoridades provienen de Dios. Todas las divisiones y las denominaciones de hoy son producto de la rebelión. Muchos sólo saben que deben someterse a Dios. Si un hombre nunca se ha encontrado con la autoridad de Dios. sino también a las autoridades que El delegó. y la Cabeza y el Cuerpo también son una sola entidad. pero no saben que deben sujetarse a las autoridades. toda persona debe someterse a las autoridades. para que el Cuerpo llegue a ser uno. Todos los problemas del hombre se deben a que viven fuera de la esfera de la autoridad de Dios. nadie podría someterse a Su autoridad. En la iglesia. Pero no lo es cuando uno se encuentra con Dios. pues El quiere que la iglesia sea Su reino. Esto no es cuestión de doctrina ni de teoría. . El nos ha mostrado cómo someternos a la autoridad. mientras que la sumisión es el principio por el cual nos conducimos diariamente. primero debemos restaurar la sumisión. La fe es el principio por el cual recibimos vida. Si el asunto de la autoridad no se resuelve. Asimismo. la cual debe ser parte de nuestro comportamiento. Dios requiere que nos sometamos no solamente a El. Por esta razón. el Cuerpo no puede existir. Pero nosotros debemos aprender la lección de la sumisión. en su hogar y en la iglesia. A fin de restaurar la autoridad. Debemos permitir que la vida de la Cabeza gobierne. sería bastante abstracta. Si lo fuera. En la Biblia la sumisión se refiere a someterse a las autoridades delegadas por Dios. Dios no nos ha escondido nada en cuanto a la autoridad. Si no fuera por Su misericordia. no podrá someterse a El.viven en rebelión. La voluntad de Dios puede ser llevada a cabo solamente cuando la autoridad de la Cabeza prevalece. nada podrá estar bien. El Cuerpo es uno solo. Con el fin de obtener la unidad del Cuerpo. nunca han aprendido a someterse. Todos los miembros tienen que aprender a someterse los un os a los otros. Estos no han descubierto ni siquiera el nivel básico de la sumisión. en su comunidad. sin la autoridad de la Cabeza no se produce la unidad en el Cuerpo. debe existir primero la vida de la Cabeza y luego Su autoridad. ¡Cuán superficial es la sumisión que se ha predicado hasta ahora! La sumisión es un principio básico. sea directa o indirectamente. debemos tener presentes algunos aspectos básicos: (1) Se debe tener un espíritu de sumisión. Muchos están acostumbrados a actuar como si fueran la cabeza. Sin la vida de la Cabeza. Sin la autoridad de la Cabeza no hay unidad en el Cuerpo Hoy Dios esta recobrando la unidad del Cuerpo de Cristo. Algunos piensan que es muy difícil someterse a la autoridad.

Dios salvó a Noé y a toda su familia debido a que Noé fue hallado justo. (3) Debemos aprender a ser autoridades delegadas. 10:1-2. no pueden someterse a nada ni a nadie. algunos que han aprendido a someterse a otros no saben cómo ser autoridad cuando Dios los lleva a la obra. El padre es la autoridad que Dios estableció en la familia. El obrero de Dios no solamente debe aprender a someterse a la autoridad. Sabemos que la conducta de Noé estaba equivocada. 16 LA REBELION DE CAM El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba a los que le están sujetos Al principio cuando Adán cayó estaba en el huerto. Pero Cam no vio cuán serio era el asunto de la autoridad. Dios también puso a Noé como la cabeza de toda la tierra en aquel entonces. salió de la tienda y lo contó a sus hermanos. por otro. Sin embargo. muchos no saben ejercer la autoridad ni mantenerse en la posición apropiada. y Dios puso a la familia de Noé bajo su autoridad. y él aprende a someterse a la autoridad de Dios. Nm. Por eso.) Cada hermano debe ser adiestrado para que se ubique en la debida posición. Pero un día Noé bebió del vino de su viña. Algunas personas son como salvajes. él no debió embriagarse. muchos no se someten y. y se someterá espontáneamente. 9:20-27. Hemos entregado las llaves de cada dormitorio a un encargado en cada uno de ellos con la esperanza que todos aprendamos la sumisión. Si Dios le confía muchas cosas. Ahora bien. sino que también debe aprender a ser la autoridad delegada por Dios en la iglesia y en el hogar. Cuando su hijo Cam vio la desnudez de su padre. y también en un huerto se hallaba Noé cuando cayó. jamás se sentirá orgulloso de nada. (Nota del traductor: se refiere a los dormitorios de las instalaciones donde se estaban compartiendo estos mensajes.(2) Se necesita adiestramiento para aprender a ser sumiso. sino también a ejercer la autoridad y a adoptar la debida posición. a la carne . CAPITULO TRES EJEMPLOS DE REBELION EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2) Lectura bíblica: Gn. En el plan de Dios. no importa el lugar que le hayan asignado. no solamente debemos aprender a someternos a la autoridad. 12:1-15. Quien ha aprendido la lección o quien ha sido adiestrado no se sentirá restringido. La iglesia sufre debido a que. por un lado. se embriagó y quedó desnudo en su tienda. Lv. Noé era la cabeza de su familia.

sino que lo cubrieron sin volverse. el hijo de Cam. Lo único que tuvieron en cuenta era si podían hacerlo o no. hijos de Aarón. Jafet y Canaán. Notemos. Ellos entraron a la tienda de espaldas y no miraron la desnudez de su padre. no tuvo ninguna compasión ni se condolió de él. El Señor Jesús fue descendiente de Sem. por lo tanto.le gusta ver que la autoridad caiga en vergüenza para sentirse libre de la restricción. El pri mer siervo de la Biblia fue Cam. Pero no se percataron de que este asunto dependía de la autoridad de Dios. Todas las naciones que predican el evangelio son descendientes de Jafet. y también que su conducta era rebelde. Dios no deseaba que los hijos de Aarón fueran sacerdotes de una manera independiente. Los descendientes de Jafet llegaron a ser anunciadores de Cristo. Levítico 8 menciona doce veces a Aarón y a sus hijos. De tal manera que se encargaron de esto por su propia cuenta. Cuando Cam vio el comportamiento erróneo de su padre. Todo aquel que desee servir al Señor. Por consiguiente ofrecieron fuego extraño sin la autorización de él. El fracaso de Noé fue una prueba para Sem. Dios puso a Aarón por sacerdote. profetizó que los descendientes de Cam serían malditos y que serían siervos de sus hermanos. esto constituyó un fuego extraño. pues no puede servir con un espíritu de rebelión. 8:12). de generación en generación. pues salió a decírselo a sus hermanos y expuso la vergüenza de su padre. y sus hijos eran sólo ayudantes que obedecían sus órdenes y atendían los asuntos del altar. Nadab y Abiú. y deseaba que estuvieran bajo la autoridad de Aarón. pensaron que ellos podían hacer lo mismo. Todo debía estar bajo el nombre de Aarón. pero no la condición individual de los miembros de esa familia. por otro lado. por consiguiente. Sem fue bendecido. pensaron que ellos también podían ofrecer sacrificios. Sus descendientes fueron hechos siervos bajo la autoridad de otros. Aarón era la persona encargada de todo lo relacionado con las ofrendas y el servicio. sus hijos no debían moverse. Ofrecer fuego extraño equivale a servir a Dios y al mismo tiempo rechazar las órdenes y hacer a un lado la autoridad. Cuando Noé recobró la sobriedad. que pondría en evidencia quién era sumiso y quién era rebelde. Después del diluvio. Tampoco guardó el asunto en secreto. . Ellos pensaron que el servicio de su padre de ofrecer sacrificios era muy fácil. lo cual significa que los que no se someten a la autoridad tendrán que ser siervos sujetos a autoridad. debe encontrarse cara a cara con la autoridad. Cuando sus hijos tuvieron la arrogancia de asumir la posición de ser cabeza y ofrecieron sacrificios. Si Aarón no se movía. No le veían nada de extraordinario a dicho servicio. la primera persona que fue maldita fue Cam. Luego el capítulo nueve indica que Aaró n ofrecía los sacrificios teniendo a su lado a sus hijos para que le ayudasen. Sin embargo. NADAB Y ABIU OFRECEN FUEGO EXTRAÑO La razón por la cual fueron consumidos ¡Cuán solemne es la historia de Nadab y Abiú! Ellos llegaron a ser sacerdotes debido a que pertenecían a la familia de Aarón. la manera en que Sem y Jafet trataron el asunto. y no de sus hijos. La unción fue derramada sobre la cabeza de éste (Lv. Cam. El fracaso de Noé sacó a la luz la rebelión de Cam. La expresión ³Canaán será su siervo´ se usa dos veces. La condición de la casa de Aarón era aceptable delante de Dios. Esto demuestra que tenía un espíritu rebelde.

. Pero el fuego extraño se origina en el hombre. en realidad lo estuvieron con Dios. En el Nuevo Testamento vemos a Bernabé y Pablo. ofrecerá fuego extraño. Dios desea que seamos sacerdotes según el orden de Melquisedec.El servicio que se origina en Dios Este es un asunto muy solemne. y a Pedro y Marcos. Hay muchas personas que piensan que sirven a Dios. completamente diferentes. es acepto. Servir a Dios y ofrecer fuego extraño son asuntos similares y. En todos estos casos vemos a una persona que toma la iniciativa y a una que ayuda y se somete. Y los seguidores se someten a la autoridad delegada. Ellos no podían prestar servicio separados de Aarón. es decir. como resultado. se encontrará en rebelión y muerte. para que se sometan a la autoridad. debemos servir a Dios según el orden de la coordinación bajo la autoridad. Esto significa que el hombre sirve a Dios sujeto a su autoridad y. debido a que la obra de Dios debe realizarse en coordinación y bajo autoridad. es fuego extraño. Lo que no provenga de las instrucciones de Aarón. muchos evangelistas independientes que laboraron con cierta eficiencia en China. sino también al carácter del fuego ofrecido. el hombre debe seguir las instrucciones y complementar a la otra persona. a Pablo y Timoteo. yo ta mbién ´. ocasionaron una gran pérdida a la iglesia. Cuando Nadab y Abiú estuvieron en desacuerdo con Aarón. De la misma manera. El servicio a Dios se origina en El. En tales circunstancias debemos pedirle a Dios que nos ilumine. está en rebelión . Frecuentemente producimos muerte cuando servimos y cuando laboramos. La autoridad delegada sigue a Dios. La rebelión puede cambiar el carácter mismo del fuego. Pero laboran independientemente sin sujetarse a ninguna autoridad. Muchas personas han pecado sin darse cuenta de que están rebelándose contra la autoridad de Dios. ¿Estamos bajo el principio del servicio o bajo el principio del fuego extraño? La obra de Dios efectuada en una coordinación de autoridad Cuando Nadab y Abiú trabajaron separados de Aarón. y no requiere que uno obedezca la voluntad de Dios ni que se someta a Su autoridad. Toda persona que viola la autoridad será consumida por el fuego de Dios. Por lo tanto. y otros. algunos son establecidos para que ejerzan autoridad. Ni siquiera el mismo Aarón sabía cuán serio era este asunto. y el resultado será la muerte. y no se preocupa sólo por el sacrificio. al mismo tiempo. En la obra de Dios. Sólo se necesita el celo del hombre. La unidad del servicio se encuentra en la coordinación y no en el individualismo. Dios no sólo presta a tención a la existencia o ausencia del fuego. Ni en los asuntos espirituales ni en la obra espiritual existe un servicio individual sino un servicio corporativo llevado a cabo en coordinación. pero Moisés sí sabía cuán serio era rebelarse contra la autoridad de Dios. Por esta razón. Por esta razón. todo el que sirve a Dios y desconoce lo que es la autoridad. Cuando alguien dice: ³Si tal per son a puede h acerlo. trabajaron separados de Dios. A Dios le interesa preservar Su autoridad. del mandato divino. Cuando una persona que no debe dirigir toma el liderazgo.

Por lo tanto. diciendo: ³¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha h ablado también por n osotros?´ (Nm. Cuando Aarón y María ofendieron a Moisés. Cuando el hombre toca la autorid ad delegada. no había necesidad alguna de defenderse. Moisés primero se sometió a la autoridad de Dios. Pero Dios dijo: ³Mi siervo Moisés. Moisés. Pero María menospreció a Moisés. Moisés no respondió nada. ella tocó la obra de Dios y menospreció la posición de Moisés. En la obra Dios había puesto a Moisés como autoridad delegada. La autoridad que Moisés representaba era la autoridad de Dios. En la familia. Cualquiera que hablara contra él. Ellos desarrollaron un corazón rebelde al mantener una relación natural. ellos ofendieron a Dios. Por eso.LA MURMURACION DE AARON Y DE MARIA Murmurar contra la autoridad delegada trae la ira de Dios Aarón y María eran los hermanos mayores de Moisés. La autoridad se basa en la elección de Dios y no en los logros del hombre Dios llamó a los tres a salir a la puerta del tabernáculo de reunión (v. a raíz de eso. María era mayor que Moisés. Dios se airó contra ellos. Tenemos muchas cosas que decirle a Dios de ti´. y no estaba bien que Moisés se casara con una mujer de ese linaje. Las palabras de rebelión subieron y fueron oídas por Dios (v. éstos estaban bajo la autoridad de aquél. Aaró n y María salieron osadamente. tocaría la muerte. Ellos p ensaron que finalmen te Dios los llamaba a servirle. Dios escogió a Moisés para que sacara de Egipto a los israelitas. El era más manso que todos los hombres que había sobre la tierra (v. Ellos no estaban de acuerdo con que Moisés se casara con una mujer cusita o etíope y. 4).. Los cu sitas o etíop es eran un pueblo africano. Dios no se agradó de esto. no tuvisteis temor de h ablar contra mi siervo Moisés?´ La autoridad espir itua l no proviene del . te has casado con una mujer cusita. Está bien que quisiera reprender a su hermano. Fue un gran error que María y Aarón hablaran en contra de Moisés por motivos familiares. 12:2). ya que sabía que si él era la autoridad delegada de Dios. Pero en el llamado y en la obra de Dios. eran descendientes de Cam. que es fiel en toda mi casa . 3). y cuando ofende la autoridad delegada. él no tenía que hablar. Un león no necesita protección porque es la autoridad. y entonces pudo representar a Dios como autoridad.. Moisés estaba bajo la autoridad de Aarón y de María. Ni Aarón ni María conocían la autoridad de Dios. seguros de que estaban en lo correcto. murmuraron con tra Moisés. ofende a Dios mismo. Todas las autoridades son delegadas por Dios y nadie puede quitarlas. Pero al hablar. pues. así que no necesitó decir palabra. 2b). lo cual ha traído tristeza a nuestra familia. toca a Dios en esa persona. estaba bien que ella corrigiera a su hermano basada en su relación familiar. Pensaban para sí: ³Tú. pero no que hablara contra la autoridad de Dios. Mientras Dios le hubiera delegado Su autoridad. quien estaba en Moisés. ¿Por qué.

se separará de los que murmuran contra los siervos de Dios y no hablará con ellos porque son leprosos. hablan en contra de quienes los preceden. sabremos que existen muchas situaciones en las que pecamos contra Dios. Si hemos tenido un encuentro con la autoridad. No podían acercarse a ellos y quedaban privados de toda comunión. él suplicó a Moisés que intercediera para que Dios la sanara. la nube se alejó de la tienda y la presencia de Dios se apartó. la presencia de Dios se va y la tienda se detiene. pues. en su hogar y en las institucion es. 10). queda en evidencia que la rebelión está presente. pues veremos el significado del pecado desde el punto de vista de Dios. Inmediatamente. todos los demás asuntos permanecerán inestables. Cada vez que surge la rebelión y la murmuración entre nosotros. Cualquiera que hable en contra de Moisés estará hablando contra la elección de Dios. debemos estar alerta. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos que este asunto no se relaciona con cierto hermano sino con la autoridad que Dios delegó. pero no saben que necesitan someterse a la autoridad que El delega. Tener lepra no es mejor que estar casado con una mujer etíope. sino que fue ocasiona do por Dios. pues es la expresión de ésta. Ella fue avergonzada por siete días como si su padre hubiera escupido sobre su rostro. Tan pronto como la rebelión interna se manifiesta. Los que son verdaderamente sumisos ven la autoridad de Dios en sus circunstancias. No podemos ser descuidados pensando que podemos hablar precipitadamente. Sólo después de siete días la tienda de reunión pudo continuar su viaje. Muchas personas hoy en día. sino de la elección de Dios. Si un día la iglesia recibe gracia de Dios. La columna de nube no regresa h asta que sea juzgada la murmuración. 8). Cuando Aarón vio que María quedó leprosa. no tuvisteis te mor de hab la r contra mi siervo Moisés?´ (v. viene la lepra. después de los cuales sería recibida de nuevo. quien no debe ser agraviado. Cuando surge la murmuración. Los leprosos debían ser marginados. Si el asunto de autoridad no ha sido establecido. pero no se dan cuenta de la seriedad de este asunto. Por eso. La autoridad es Dios mismo.talento del hombre. La sujeción a la autoridad directa de Dios y a Su autoridad delegada Muchos piensan que están sometidos a Dios. Esto no fue producto de alguna infección. . Dios indicó que María fuera echada del campamento por siete días. Dios dijo: ³¿Por qué. María quedó leprosa (v. La manifestación de la rebelión: la lepra Cuando la ira de Dios se encendió. El pecado que Dios condena es la rebelión del hombre. nuestro concepto con respecto al pecado cambia. Debemos temer a Dios y nunca hablar precipitadamente. Cada vez que surge la mur muración. Los asuntos espirituales son completamente diferentes a los principios terrenales. de los hermanos responsables en la iglesia. la cual no podemos menospreciar.

En vez de esto. A ellos se unieron doscientos cincuenta hombres de renombre. Ellos no tenían la intención de rebelarse contra Dios. Los levitas representaban la tribu de los espirituales. ¿por qué. 7. Moisés era un hombre de edad. Las palabras de Coré y su séquito estaban basadas exclusivamente en razonamientos... 11). Nadie puede rechazar la autoridad delegada y al mismo tiempo aceptar a Dios. El sabía las consecuencias de aquel acto. aquel será el santo´ (vs. Pero Moisés dijo que el Señor aclararía todas las cosas. ¿os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de Israel acercándoos a él? . De una manera gentil les dijo: ³Tomaos incen sarios . Ellos se . Solamente meno spreciaron a Moisés y a Aarón. pues. 14). El les dijo a Coré y a todo su séquito que esperaran hasta la mañana. Más tarde Moisé s envió h omb r es p ar a mandar a llamarlos. El respondió a un espíritu de rebelión con un espíritu de sumisión. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. y Datán y Abiram representaban a los líderes. 3). Pero Moisés no reaccionó porque la autoridad de Dios estaba sobre él.. Pero Dios no está separado de la autoridad que El delega. Todos estos príncipes se reunieron para rebelarse contra Moisés y a Aarón. y su atención estaba puesta en la bendición terrenal. no se enojó ni se molestó. y atacaron diciendo: ³¡Basta ya de vosotros! Porque toda la con gr ega ción . Ellos pensaron que se oponían solamente a Moisés y Aarón..LA REBELION DE CORE Y SU SEQUITO JUNTO CON DATAN Y ABIRAM Una rebelión colectiva En Números 16 se habla del séquito de Coré. Ellos no resp etaro n a Moisés ni a Aarón. y el varón a quien Jeh ová escogiere. Pero ellos se rehusaron diciendo: ³Tampoco nos has metido tú en tierra que fluya leche y miel. tú y todo tu séquito sois los que o s juntáis contra Jeh ová´ (vs. por eso el problema no era de Moisés.. quien pertenecía a la tribu de Leví. El se humilló a sí mismo bajo la autoridad de Dios. y pon ed fuego en ellos. Tal vez dijeron estas palabras con toda sinceridad.. quienes eran de la tribu de Rubén. 9. Si ellos se hubieran sometido a Dios. Ellos no creyeron en la promesa de Dios. ni nos has dado heredades de tierras y viñas. Cuando Moisés escuchó acusaciones tan graves.. 6-7). no mencionaron nada de su relación con Dios ni de lo ordenado por Dios. Por tanto. y no se percataron de que se estaban oponiendo a Dios. Uno no puede tomar una actitud hacia Dios y otra hacia Moisés y Aarón. En la mañana Jehová mostraría quién era suyo y quién era santo. ¿Sacarás los ojos de estos hombres? No subiremos´ (v. se habrían sometido a la autoridad de Moisés y Aarón. al contrario. se postró delante de Jehová y no trató de defenderse. todos ellos son santos .. En ese momento Datán y Abiram no estaban presentes. Todo el asunto se basaba en la elección y el mandato de Dios. Al reprender a Moisés. E sta actitud demuestra claramente que estaban en rebelión. así que suspiró diciendo: ³Esto os ba ste . y poned en ellos incienso delante de Jehová mañan a. sino de Jehová. y de Datán y Abiram. no eran más que suposiciones. tampoco tra tó de ejercer la autoridad porque ésta era de Dios. deseaban continuar sirviéndolo.

no en la doctrina Cuando los rebeldes hablaron contra Moisés diciendo que él no los había conducido a la tierra que fluye leche y miel. La tierra abrió su boca y se tragó a Coré. que avanzan por la fe sin fijarse en la desolación que los rodea. Sólo los que están aparentemente ciegos. Por lo tanto. pero lo único que pueden ver es la desolación del desierto. Quienes están en senda espiritual ven la promesa de bendición futura con los ojos de la fe. sus palabras eran de alguna manera verdaderas ya que ellos estaban todavía en el desierto y no en la tierra que mana leche y miel. Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. Los sumisos actúan basados en la fe. las puertas del Hades se abrieron. Si lo único que uno ve es a su padre o a sus hermanos o hermanas. Moisés y Aarón se postraron sobre su rostro y dijeron: ³¿No es un sólo hombre el que pecó? ¿Por qué airarte contra toda la congregación?´ (v. quien es la autoridad delegada. Ellos cayeron vivos en el Hades. . a Abiram. es así como la muerte los conduce rápidamente al Hades. uno debe encontrarse con la autoridad. se rebelaron contra Moisés con palabras hostiles. no ha visto lo que es la autoridad y todavía no conoce a Dios. Notemos que cada vez que los hombres actúan y juzgan según la doctrina o lo que ven físicamente. toman el camino del razonamiento. 22). pero quienes se someten a la autoridad entrarán en Canaán por medio de la fe. a sus familias y todos sus bienes. pues fueron ellos los que se rehusaron a entrar en Canaán. a Datán. La iglesia no logra la victoria debido a que hay en ella algunos que son rebeldes. Dios dijo: ³Apartaos de en tr e esta congregación. pero los que por medio de la fe siguen la columna de nube y de fuego y la orientación de Moisés. ser restringido por Dios y someterse a Su autoridad delegada. y que no les había dado por heredad las tierras y las viñas. Los que argumentan o arguyen razones no pueden tomar el camino del espíritu. pueden entrar en Canaán. Dios respondió la oración de Moisés y Aarón. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo. Pero un espíritu de rebelión puede abrir sus puertas. 21). y no solamente una enseñanza teórica.olvidaron de su propio error. pero sólo la sumisión a la autoridad cierra las puertas del Hades y libera la vida. sino que Dios mismo testificó delante de los israelitas que El aceptaba las palabras de dicha autoridad. Dios debe quitar la rebelión de entre su pueblo Entonces Moisés se enojó pero no contestó nada sino que oró a Dios. Cuando ellos se rebelaron. La rebelión es un principio que procede del Hades. Todos los pecados producen muerte. Los que no se someten a la autoridad ven con mucha claridad. la tierra no puede abrir su boca. disfrutarán la plenitud del espíritu. y juzgó sólo al séquito de Coré. La tierra abre su boca para tragar a los rebeldes. los israelitas no sólo escucharon las palabras de la autoridad delegada por Dios. Cuando no hay rebelión. Muchas veces la rebelión del hombre fuerza a Dios a ejecutar Su juicio. y los con su miré en un momento´ (v. Así que. Por eso. ya que para conocer la autoridad se requiere una revelación personal.

Cuando los israelitas entraron en Canaán. 24:4-6. 11. 1:14 DAVID SUBE AL TRONO SIN TENER QUE RECURRIR A LA REBELION Durante el establecimiento del reino de Israel. le pidieron a Dios que les diera un rey. no la tolera porque ella corresponde al principio de la muerte. Moisés y Aarón no pod ían hacer que la tierra se abriera ni consumir a las personas con fuego. pero cuando se trata de la rebelión. Dios escogió a Saúl y lo constituyó como autoridad. es decir. Dios pudo tolerar las diez veces que Su pueblo murmuró en el desierto. Este es un asunto muy peligroso. Ellos vieron con sus propios ojos el fuego que vino de Dios y consumió a los doscientos cincuenta que habían ofrecido el incienso. Dios inmediatamente lo juzga. No obstante. pues no temen ni siquiera cuando ven la ejecución del juicio de Dios. la gloria de Dios apareció para mostrarles que la autoridad proviene de El. 10:1). Saúl violó la autoridad de Dios y se rehusó a matar al rey de Amalec y preservó lo mejor de su ganado.700 personas. Algunos hombres sólo se guían por lo que ven con los ojos físicos. Cada vez que alguien se opone a la autoridad. CAPITULO CUATRO DAVID CONOCIA LA AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. y la mortandad cesó. 2 S. y no logran ver que toda autoridad proviene de Dios. Dios los juzgó trayendo una plaga en la cual murieron 14. no se sometió a la autoridad de Dios. por tanto Dios envió a Samuel a ungir a Saúl como su primer rey (1 S. rebelándose contra Dios y . Esto se debe a que no conocen el significado de la autoridad.La rebelión se contagia En Números 16 vemos dos rebeliones. En los versículos del 1 al 40 vemos la rebelión de los líderes. es decir. 26:9. el pecado de la rebelión es más serio que cualquier otr o pecado. El espíritu de rebelión se contagia. Dios oficialmente estableció Su autoridad sobre la tierra. Cuán solemne es este asunto. y en los versículos del 41 al 50 vemos la rebelión de toda la congregación. El juicio de los doscientos cincuenta no fue suficiente advertencia para toda la congregación. pero no tolera que se ofenda a Su autoridad. Moisés discernió rápidamente lo que estaba sucediendo y le dijo a Aarón que tomara de inmediato el incensario y que le pusiera fuego e in cienso para hacer propiciación por la congregación. así que obviamente fue Dios quien lo hizo. como autoridad delegada. Tales personas son muy osadas. El puede tolerar muchos pecados y aun perdonarlos. Pero cuando éste llegó a ser rey. al principio de Satanás. se rebelaron y hasta acusaron a Moisés de haberles dado muerte. Aarón se puso entre los muertos y los que todavía estaban vivos. Cuando toda la congregación atacó a Moisés y Aarón. Por esta razón.

debe someterse a la autoridad. 26:14-16). y la voluntad de Dios no se habría atrasado. en el Nuevo Testamento. LA SUMISION ES MAS IMPORTANTE QUE LAS OBRAS Si uno desea servir a Dios. que no sólo rechaza el homicidio. En cuanto a subir al trono. y habría caído en la esfera de la rebelión. y lo preservó para ofrecerlo en sacrificio a Jehová. pero David y sus hombres estaban en los rincones de la cueva. pero David rechazó la propuesta. Si David hubiera querido cumplir la voluntad y el plan de Dios. David solamente cortó la orilla del manto de Saúl y hasta eso hizo que su corazón se turbara. En 1 de Samuel 24 Saúl perseguía a David en el desierto de En -gadi. No se atrevió a rebelarse contra la autoridad (vs. 15²16). Estos dos hombres habían sido ungidos por Dios. Este es el mismo principio por el que Miguel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra Satanás (Jud. Si David hubiera matado a Saúl. David se mantuvo en la posición adecuada y actuó conforme a la voluntad y el plan de Dios. 9). y el otro había sido escogido pero no reinaba todavía. La autoridad es un asunto muy delicado. no le habría valido de nada y habría estado en la misma condición que Saúl. Aun si David hubiera puesto todo el reino en orden. que traicionó al Señor Jesús por treinta piezas de plata (Mt. Uno había sido desechado pero todavía estaba en el trono. Como resultado. podía haber quitado de en medio a Saúl y así habría podido servir a Dios inmediatamente. En esos momentos David se encontraba en una situación muy difícil. Debido a esto. podría haberse hecho rey inmediatamente. El estuvo dispuesto a someterse. Había dos reyes en Israel. llegó a ser la autoridad de Dios. sino que esperó a que Dios obrara. Su sentir interno fue como el de un creyente neotestamentario. David seguía bajo la autoridad de Saúl y era uno de sus súbditos. En el Antiguo Testamento Saúl no destruyó lo mejor de las ovejas y del ganado. si no se hubiera sometido a la autoridad de Dios.desobedeciendo Sus palabras. Tal acción se halla en el principio de la rebelión. igual que la acción de Judas. Los soldados de David le sugirieron que diera muerte a Saúl. habría obtenido el reinado a costa de la rebelión. pero David no se atrevió a hacer esto. pues la sumisión es más importante que las obras. Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades. seguía siendo el ungido de Dios. debido a que la unción de Dios todavía reposaba sobre Saúl. Los sacrificios no pueden cubrir la rebelión. David había sido ungido por Dios. pero Saúl procuraba matar a David. Dios lo desechó y ungió a David por rey (1 S. Anteriormente Dios había puesto a Saúl como rey. 1-7). Si David hubiera dado muerte a Saúl. Sin embargo. y David estaba bajo su autoridad. El prefería que su reinado se pospusiera y que el plan de Dios se retrasara que convertirse en un rebelde. sino . era un soldado de su ejército e incluso llegó a ser su yerno. ¿Quién se habría podido oponer a que fuera rey? ¿Qué habría de malo en que David hiciera algo para hacerse rey? ¿No era bueno que ayudara a Dios a realizar Su voluntad? Pero David percibía en lo profundo de su ser que él no podía hacer esto. más aún. Si hubiera matado a Saúl. pero él no se atrevió a hacer esto. habría actuado sobre el principio de la rebelión contra la autoridad de Dios. Pero David era un hombre que se negaba a su yo. Aunque Saúl fue rechazado.

y eso proviene de un espíritu de rebelión. sólo podía escapar de él. y aún así. pero esto era un asunto entre Saúl y Dios. La única responsabilidad que David tenía delante de Dios era someterse a Su ungido. 7-12). David continuó negándose a su yo y sometiéndose a la autoridad de Dios. No debemos temer a los débiles en la iglesia. sin embargo. David conocía en su corazón la autoridad de Dios. Para poder llegar a ser una autoridad debemos primero someternos a la autoridad. Puesto que David mantuvo la autoridad de Dios. ³¿Cómo no tu viste temor de ex ten der tu mano para matar al ungido de Jehová?´ (2 S. pero son como cortar la ropa de otro. Examinemos de nuevo 1 Samuel 26. El consideraba a S aúl su señor y el ungido de Jehová. DAVID DEFIENDE LA AUTORIDAD DE DIOS DE UNA MANERA INCONDICIONAL Dios desea defender Su autoridad de una manera absoluta y tiene que recobrar este asunto. sino a la unción depositada sobre una persona cuando Dios la estableció como autoridad. y orden ó la ejecución de aquel mensajero joven. y David llegó al lugar donde él dormía. 1:14). por lo cual Dios lo rechazó.incluso considera equivocado y parte de la rebelión cortar un trozo de la ropa de otro. el menosprecio y el rencor tal vez no sean un asesinato. diciendo que él había matado a Saúl. sino algo que estaba al lado. Debemos vivir nuestros días con mucha sobriedad. Sólo los que se someten a la autoridad pueden ser autoridad. Este es un asunto decisivo. Saúl desobedeció el mandato de Dios. Su reino ha sido preservado hasta ahora. El camino que tenemos por delante depende de nosotros. pero sí a los rebeldes. La iglesia es un órgano de sumisión. El sólo to mó la espada y la vasija de agua de Saúl (vs. Debemos someternos a la autoridad de Dios desde lo profundo de nuestro corazón. pues éste había sido ungido por Dios. El renunció a la oportunidad de rebelarse y honró la autoridad de Dios. La murmuración. no podremos seguir adelante. pues el propio Señor Jesús es un descendiente suyo. David sabía que la unción reposaba sobre Saúl. Se presenta una segunda tentación. Saúl se quedó dormido. El le dijo al homb re. Pero un joven amalecita vino a David para reclamar el crédito. De acuerdo con 1 Samuel 31 y 2 Samuel 1. Si no entendemos esto claramente. Su conducta fue mejor que la de la tentación anterior. El fue perseguido por Saúl muchas veces. Abisai quería matar a Saúl. Este es un asunto serio. Saúl murió por su propia mano. se dice que él era un hombre conforme al corazón de Dios. Debemos erradicar la rebelión de entre nosotros. pero no extender su mano para herirlo. Esto nos habla de un asunto importante. David no tomó nada del cuerpo de Saúl. Algo similar sucede en el desierto de Zif. CAPITULO CINCO . Por eso. se sometía a la autoridad de Dios. La sumisión a la autoridad no significa someterse a una persona. Sólo así la iglesia será bendecida. pero David se lo impidió y le dijo: ³¿Q uién extenderá su mano contra el ungido de Jehová y será inocente?´ E sta fue la segunda vez que David dejó libre a Saúl.

1 4:28). La primera sección muestra que Cristo se despojó a Sí mismo. Con respecto a la Deidad. El Señor se bajó dos veces: primero se despojó de Su deidad. la sumisión es algo que el Hijo de Dios creó. El tuvo que despojarse de toda Su gloria. La obediencia por parte de la Deidad es lo más maravilloso de todo el universo. El Hijo tomó esa posición voluntariamente. tampoco era una imposición ni una usurpación. en la Deidad el Padre debe ser la cabeza y el Hijo debe someterse. Anteriormente. Esta diferencia no es Su naturaleza intrínseca. 2:6). la posición y la imagen que tenía en su deidad. El dijo que el Padre era mayor que El (Jn. el Señor se humilló a Sí mismo siendo obediente. El se hizo obediente hasta la muerte. quienes no tenían revelación no lo reconocieron ni lo aceptaron como el Hijo de Dios. y los versículos del 8-11 constituyen otra. existen simultáneamente. Con el fin de someterse. y muerte de cruz. También podemos decir que en la Deidad hay igualdad. 2:5-11. una gloria a la cual nadie podía acercarse. el Padre y el Hijo compartían la misma gloria. el poder. Pero existe una diferencia en la persona del Padre y del Hijo. Podemos someternos en la medida que nos humillamos a nosotros mismos. se despojó de la gloria. Para el Señor la sumisión es más difíc il que la creación de los cielos y de la tierra. En el principio existía el Verbo.LA SUMISION DEL HIJO Lectura bíblica: Fil. El Verbo era Dios y este Verbo creó los cielos y la tierra. restringido en el tiempo y el espacio como hombre. Cuando el Señor vino a la tierra. es decir. Para nosotros los seres humanos la sumisión es un asunto sencillo. por lo tanto. porque el Señor tiene ya la imagen de Dios. El pasaje de Filipenses 2:5-7 constituye una sección. Como resultado de esto. el Señor escogió voluntariamente ser el Hijo. y pensaron que se trataba de un hombre común. Cuando el Señor descendió a la tierra. . El Padre representa la autoridad. Su poder. Su posición y Su imagen como Deidad. sino algo en la constitución de la Deidad. Pero esto no fue todo. La igualdad entre el Señor y Dios no era algo a lo que El tuviera que asirse por la fuerza. el se despojó de Su autoridad y se sometió. y el Hijo representa la sumisión. y la segunda sección afirma que El se humilló a Sí mismo. Pero la sumisión del Señor no es tan sencilla. pues solamente así El podía cumplir el requisito de la sumisión. omnipotentes. También tuvo que tomar la forma de un siervo. Aferrarse significa tomar con fuerza. Esa fue una muerte dolorosa y vergonzosa. La Biblia dice que el Señor no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Fil. coexistentes. En la Deidad hay una armonía perfecta. Esta era la gloria del Hijo. En el principio la gloria estaba con Dios. El aceptó ser un siervo. y luego se humilló a Sí mismo tomando forma humana. 5:7-9 EL SEÑOR CREA LA SUMISION La Palabra de Dios nos dice que el Señor Jesús y el Padre son uno. y someterse a la autoridad del Padre. Por lo tanto. sin embargo. y también existía Dios. El Padre y el Hijo son iguales. He.

Tanto la autoridad como la sumisión fueron establecidas por Dios y creadas desde el principio. lo cual sucedió después que El se hubo despojado de su deidad. Este es un principio divino. En cuanto a Su constitución. los que son sumisos aceptan el principio de Cristo. pero no conocen la sumisión. porque la autoridad no existe aisladamente. Ni siquiera hubo en El ese pensamiento. una sumisión perfecta. pues es tierra santa. pero llegó a ser el Señor por obra de Dios. pero los que no conocen ni a Dios ni a Cristo. Solamente podemos pedir la misericordia de Dios para tales personas. la autoridad no podría ser establecida. Esta porción de Filipenses 2 es muy difícil de explicar y muy controvertida. no conocen ni la autoridad ni la sumisión. LOS QUE ESTAN LLENOS DE CRISTO ESTAN LLENOS DE SUMISION Originalmente. no había necesidad de que la Deidad se sometiera. que son espirituales. El es Dios desde el principio. era necesario que hubiera sumisión en el universo. El es el Señor. al final. y en cuanto a Su logros. En la actualidad muchos se p reguntan: ³ ¿Por qué tengo que so meterme? ¿Por qué tengo que obedecerle a usted. En Cristo tenemos el modelo por excelencia de la sumisión. Parece como si hubiera habido una conferencia de la Deidad en el principio cuando Dios decidió crear el universo.Por lo cual. Por eso. que es anímico. quienes conocen al S eñor serán sumisos espontáneamente. el hombre no tiene derecho a hacer tales pr eguntas. y quienes están llenos de Cristo. Después de que El dejó a un lado Su forma divina para satisfacer el principio de sumisión y de que ascendió a los cielos. el Padre llegó a ser la Cabeza de Cristo en la Deidad. LA MANERA EN QUE EL SEÑOR SE DESPOJO DE SU FORMA DIVINA Y LA MANERA EN QUE REGRESO A ELLA En deidad. Por consiguiente. Dios sabía de antemano que los ángeles se rebelarían . Puesto que el que se humilla será exaltado. y aún así. pero debido a que el Señor creó la sumisión. Solamente el Señor es apto para hablar de esa manera. y el hombre. Tenemos que acercarnos a ese pasaje con nuestros pies descalzos. En esta conversación las personas de la Deidad acordaron que el Padre debería representar la autoridad. estarán llenos de sumisión. pero obtuvo la posición como Señor sobre la base de lo que hizo. Dios creó dos clases de seres en el universo: los ángeles. del mismo modo que la autoridad de Dios es perfecta. pero si solamente existiera la autoridad y no la sumisión. si tanto u sted como yo somos her manos?´ En realidad. Dios le dio la posición de Señor. La deidad del Señor Jesús se basa en lo que El es. el Señor es igual a Dios el Padre. por eso. El es Dios. Dios lo exaltó hasta lo sumo. Pero al mismo tiempo es un pasaje lleno de divinidad. Cristo representa la sumisión. jamás formuló esas preguntas. El señorío no estaba originalmente presente en la Deidad. Hoy día algunas personas piensan que conocen la autoridad.

la única manera de regresar a Su posición inicial habría sido por la fuerza. No hubo ni la más mínima tendencia a rebelarse. no quiso regresar a Su posición anterior por ningún otro camino que no fuera la sumisión. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor. fue una criatura en todo aspecto. pues una vez que se despojó de la forma de Dios. sino que se sometió a las restricciones humanas haciéndose hombre. sino también Señor. el cual no debía tomar. valiéndose de la autoridad y la gloria que tenía en la Deidad. Cuando el Señor declaró en la cruz: ³Consumado es´. no podía llenarse otra vez por Su cuenta. El no era solamente Dios. Por lo cual El obtuvo un nombre que es sobre todo nombre. como representación de la sumisión a la autoridad. Así que. Por esa razón. el principio de sumisión habría sido roto para siempre. El completó Su obediencia hasta la muerte manteniéndose e n la posición de hombre. De ahí en adelante. sino que el Padre lo recibió en la Deidad como un HOMBRE. Por eso. En síntesis. Desde ese momento. Si no se hubiera sometido. No obstante. Sufrimiento tras sufrimiento se acumuló sobre El. no trató de regresar por medio de Su deidad. El nacimiento del Señor es el nacimiento de Dios. por lo cual Su autoridad no podía ser establecida sobre los ángeles ni sobre los descendientes de Adán. El no retuvo Su autoridad como Dios. Dios lo exaltó y le devolvió Su posición como Señor en la Deidad. cuando el Señor vino de parte de Dios. Debido a que se despojó a Sí mismo. por lo tanto. solamente la sumisión de una criatura podía establecer la autoridad de Dios. Ser el Cristo alude a Su relación con la iglesia. Antes de regresar. Su señorío se refiere a Su relación con Dios y a todo lo que logró delante de El. no quiso d ecir solamen te que h ab ía obtenido la salvación. y se sometió hasta la muerte.y que el hombre caería. siendo obediente paso a paso a fin de permitir que Dios lo regresara a Su posición como Señor. Ya que se había despojado de Su gloria y Su autoridad divinas. y se mantuvo como siervo. El no regresó a ser lo que había sido antes. El hombre pecó y se rebeló. Ahora sabemos cuán precioso es el nombre de Jesús. existía la posibilidad de que no regresara y permaneciera en Su condición h umana. El pudo regresar a Su posición anterior porque mantuvo una sumisión perfecta y pura. solamente por la sumisión de un hombre podía ser establecida la autoridad de Dios. Una era ser un hombre auténtico que se sometiera de una manera absoluta y sin reservas ni rastro de rebelión. Las criaturas se habían rebelado. Así que. podía aducir la forma de Su deidad para retener Su posición de Hijo. El determinó en Su corazón sujetarse al camino de sumisión hasta la muerte. la cual determinó que la autoridad debería establecerse primero en la Deidad. Un día el Hijo voluntariamente se despojó a Sí mismo y llegó a ser un hombre creado. si las limitaciones de la carne eran demasiadas y si la sumisión estaba más allá de Su alcance. sino que procuró regresar por medio de Su exaltación como . y aun las restricciones de un siervo. el Señor vino a la tierra y se hizo hombre. sino que también había cumplido todo lo que había dicho. en la Deidad hu bo una decisión armoniosa. y jamás vaciló. Cuando el Señor se despojó sólo había dos caminos para regresar a su po sición inicial. pero El permaneció completamente sumiso. hubo una distinción en las funciones del Padre y del Hijo. El Hijo llegó a ser Jesús (el Hombre) y fue recibido de nuevo en la Deidad. Este fue un paso muy arriesgado que dio el Señor. Pero si ser un esclavo era muy difícil para El. en ese caso. En todo el universo no hay otro como El. Pero nuestro Señor rechazó este camino.

El vino para ser el autor de nuestra salvación por medio de Su obediencia. Debemos someternos a la autoridad completamente. debemos tener el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. Por lo tanto. No debemos tener ni un ápice de rebelión. Cuando nos rebelamos. nos dio esa vida de sumisión. 1:22 . de la manera que lo fue el Señor. Si no fuera así. podremos servir a Dios. así como conocer Su voluntad. La salvación no sólo trae gozo. Debemos aprender a ser obedientes en los sufrimientos. El hombre que anhela la comodidad y el placer no es útil para Dios. no trajo consigo la obediencia. En El no había rasgo alguno de desobediencia. Es así como Dios mantiene el principio de sumisión. descubre que la sumisión es bastante simple. Dios nos salva y espera que nos sometamos a Su voluntad. siguiendo el principio de la sumisión como nuestro principio para sujetarnos y para ser sumisos los unos para con los otros. Sólo quienes son obedientes a Dios le son útiles. La utilidad de un hombre no depende de si ha sufrido. Necesitamos ser sumisos. cambiaríamos el sentido de la salvación. Los sufrimientos produjeron obediencia en El. Quien conoce este principio se da cuenta de que no hay pecado más terrible que la rebelión y de que no hay nada más importante que la sumisión. En toda la Biblia no existe un pasaje tan misterioso como éste. Hch. Si nuestro corazón no ha sido ablandado. CAPITULO SEIS DIOS ESTABLECE SU REINO Lectura bíblica: He. Debemos afrontar este asunto. s ólo los que son sumisos experimentarán la plenitud de la salvación. El Señor se despojó de Su forma divina y no regresó a ella en esa misma forma.hombre. 10:16. no tendrá muchas experiencias espirituales. Podemos mantener el principio de Dios solamente cuando nos sometemos de la misma manera en que el Señor se sometió. los sufrimientos persistirán. Este es un asunto bastante delicado. 1:8. Tod os nosotros debemos tomar el camino que nuestro Señor tomó. Ro. 2 Ts. Cuando alguien se encuentra con la autoridad de Dios. la aprendió por medio de los sufrimientos. 1 P. sino de si ha aprendido la obediencia por medio del sufrimiento. 5:8-9. sino también sumisión. Cuando el Señor vino a la tierra. Todo esto fue cumplido por Dios. La verdadera sumisión se encuentra cuando obedecemos a pesar del sufrimiento. El renunció a Su gloria. nuestro camino es un camino de múltiples sufrimientos. por eso Dios lo exaltó en Su humanidad. El Señor Jesús regresó al cielo por haberse hecho un hombre y por haberse sometido como tal. Si el hombre sólo se interesa por el gozo. porque el Señor. por esta razón. nos hallamos en el mismo principio de Satanás. Sólo cuando veamos el principio de la sumisión. quien fue sumiso durante toda Su vida. 5:32. El resultado fue que Dios lo exaltó. porque ya se había vestido de carne. pero regresó y la reclamó. APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO En Hebreos 5:8 se afirma que el Señor aprendió la obediencia por medio de los padecimientos.

Cada sufrimiento por el cual El pasó. No obstante. El establece Su reino. vino con las manos vacías. El tendrá una posición prominente.EL SEÑOR APRENDIO LA OBEDIENCIA POR LO QUE SUFRIO Dios estableció el principio de la sumisión en la vida del Señor. y cuán grande fue este problema para Dios? Dios deseaba que los ángeles y los hombres aceptaran Su autoridad. como consecuencia llegó a ser el autor de nuestra salvación. Aunque Satanás se rebeló contra la autoridad de Dios. 1:15). quienes están en los cielos. Mr. Dondequiera que se encuentre la autoridad de Dios. Su obediencia en la tierra. Por medio de la obediencia de uno. no aprenden la obediencia. Dios no permitirá que esta rebelión continúe y establecerá Su propio reino. lo cual revela que no han aprendido la obediencia. un ser débil. su obediencia no mejora. y aunque el hombre diariamente viola esa autoridad rebelándose contra Dios. la aprendió por medio de Sus sufrimientos. produjo frutos de obediencia. Cuando experimentan sufrimientos. El aprendió la obediencia por medio de los sufrimientos que experimentó y llegó a ser el autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. los cuales manifestaron siempre Su sumisión. Ninguno de los sufrimientos del Señor logró que El se quejara ni murmurara. y en tal condición padeció. Cuando el Señor vino a la tierra. Todo lo que el Señor realizó mientras estuvo en la tierra se basó completamente en la sumisión. Por medio de todos ellos él fue perfeccionado para aprender la obediencia. . La iglesia hoy también debe permitir que la autoridad de Dios opere para que se manifieste Su reino por medio de la sumisión. pero llegó a ser un hombre. Sin embargo. pues los ángeles. Dios mantiene Su sistema de autoridad y por otro. No fue posible que Dios estableciera Su autoridad sobre Sus criaturas. Aunque sus sufrimientos aumentan. pero jamás retrae Su sistema de autoridad. El Señor gozaba de la libertad de estar en la Deidad. pues la meta de la redención es el agrandamiento de Su reino. El estableció Su autoridad por medio de El. la obediencia que lo llevó a la cruz. En esta esfera el Señor estableció el reino de Dios y ejecutó Su autoridad. 4:17. sin embargo. profieren palabras de desesperanza. El Señor pasó por muchas clases de sufrimientos. Como resultado. Nunca hizo nada que se opusiera a la autoridad de Dios. El nunca retrajo Su autoridad. El puede retraer Su presencia. muchos creyentes. muchos recibieron la gracia. también se rebelaron. Por un lado. En este capítulo veremos cómo Dios establece Su reino por medio de la sumisión. DIOS DESEA ESTABLECER SU REINO ¿Ha pensado usted alguna vez en el daño tan grande que sufrió el universo por la caída de los ángeles y del hombre. ambas criaturas la rechazaron. La Biblia llama al reino de Dios el reino de los cielos porque la rebelión no se limita a este mundo (Mt. al pasar los años. es decir no trajo consigo la obediencia. ¿Cómo estableció el Señor Su reino? El lo hizo por medio de la sumisión. Todo lo hizo en sumisión y en perfecta cooperación con la autoridad de Dios. La obediencia del Señor trajo el reino de Dios.

como en el cielo. En la oración que el Señor hace en Mateo 6:9-13. Dios escogió a Noé y a su familia en los días de éste. a pesar de que había un rey. En el aspecto individual. no era el reino de Dios. Pero aún había rebelión dentro del reino. Su reino debe propagarse y establecerse por medio de ella. pero el reino carecía de contenido. Pero ellos permanecieron en rebelión contra Dios en el desierto. Dios estableció un reino en los tiempos de Noé. Debido a que había algunos rebeldes entre ellos. El reino de Dios está en el Señor y también en la iglesia. Decir que el Señor Jesús está entre vosotros equivale a decir que el reino de Dios está entre vosotros. Por causa de la rebeldía no existía la realidad del reino. A pesar de que la segunda generación entró en la tierra prometida. y en el aspecto corporativo.DIOS DESEA QUE LA IGLESIA SEA SU REINO Después de que Adán cayó. Más adelante David fue escogido. Por tal motivo. el evangelio llama a las personas al arrepentimiento para que entren en el reino de Dios. Ese primer rey no tenía un corazón conforme al de Dios. tampoco éstos fueron completamente obedientes. y Dios escogió a Abraham para que fuera el padre de muchas naciones. pero el pueblo escogió a Gabaón y puso allí altares para adorar. Hágase Tu voluntad. Después del diluvio dicha familia también cayó. y la au toridad de Su Cristo´. pero sin súbditos. el reino de Dios no había sido establecido. 8:3). pero sólo era un gobierno humano. Los ojos de Dios están puestos en el reino. (No dijo: ³En vosotros´. Luego Dios escogió a Isaac y a Jacob. En Luca s 17:21. Apocalipsis 12:10 dice: ³Ahora ha venido la salvación. El Señor vino a la tierra para establecer el reino de Dios. y él fue sumiso a la autoridad de Dios. Saúl su primer rey. Dios envió a Moisés a sacarlos de Egipto con el fin de establecer Su reino. por todos los siglos. el poder y la gloria están relacion ados entre sí. Durante su reinado. . pues no erradicaron a todos los cananeos. y el reino de nuestro Dios. Dios había ordenado que Jerusalén sería la ciudad sobre la cual El pondría Su nombre. ese único grano de trigo produjo muchos granos. no pudo establecer el reino debido a la rebelión. y más adelante la descendenci a de Jacob sufrió en Egipto y se multiplicó en medio de esos sufrimientos. el Señor dijo: ³He aquí el reino de Dios está entre vosotros´. murieron en el desierto. Dios los condujo al desierto para enseñarles la obediencia antes de establecer Su reino (Dt. El versículo 10 dice: ³Venga Tu reino. El reino. El reino de Dios se edificó a partir de él. El reino de Dios es la esfera don de la voluntad de Dios se realiza sin nin gún obstácu lo. se habla del reino al comienzo y al final. Hoy la esfera del reino de Dios no se limita solamente al Señor Jesús. Como resultado. Debido a que la vida del Señor fue dada a la iglesia. Amén´. así también en la tierra´. y el poder. sino que se extiende a muchos creyentes. el poder. el evangelio da vida eterna a los que creen. ya que éste comenzó con el Señor Jesús. Pero ¡cuán pequeña era la esfera de acción de este reino! Mas ahora. Antes de que David fuera establecido como rey. El versículo 13 dice: ³Porque Tuyo es el reino. po rque la autoridad de Dios se lleva a cabo en El sin ningún obstáculo. se tenía el reino y los súbditos. El reino es la esfera donde El ejerce Su autoridad.) Esto indica que el Señor Jesús es el reino de Dios. existía un reino. y la gloria. y para esto debemos ver que el evangelio consta de dos aspectos: un aspecto individual y uno corporativo.

Esto incluye el hogar. Quienes no conocen la autoridad no saben cuán rebeldes son. Rom an os 2:8 habla de aquellos que no obedecen a la verdad. sino también a preservar Su autoridad por medio de nuestra obediencia.. es decir. lo cual también es rebelión. sino que también le obedeció. conoció la gracia y se sometió a la autoridad. EL FIN DEL EVANGELIO NO ES SOLO QUE EL HOMBRE CREA SINO TAMBIEN QUE SE SOMETA La Biblia no sólo habla de la fe. la escuela. la iglesia y así sucesivamente. ya que desea que la iglesia en su totalidad esté libre de rebelión. Cuando Pablo fue ilu min ado. Antes que Pablo fuera iluminado. la autoridad de Dios se establece entre Sus criaturas. sino que como tal seamos Su reino. pero no a todo tipo de personas. por eso no nos pide una sumisión a medias sino una sumisión completa. pero en la medida en que nos encontramos con Su autor idad. Esto se debe a que no conocen la autoridad. Debe haber una sumisión y una dependencia total de Dios para que Su autoridad se lleve a cabo perfectamente. e l lugar donde El ejerce Su autoridad. no sabía que estaba dando coces contra el aguijón (Hch. Por consiguiente. 26:14). ´ Estos pasajes indican que la salvación viene por medio de la obediencia. y luego ve muchas autoridades. Dios no nos llamó solamente a recibir vida por medio de la fe. Un discípulo que tiene fe debe ser un discípulo que obedece. porque creer es obedecer. Muchos pueden someterse y ser obedientes a determinadas personas. dijo: ³¿Qué haré. él reconoció a Jesús como Señor. Dios no desea que el hombre se someta solamente a Su autoridad directa sino también a las autoridades que El delega. Nosotros no sólo somos pecadores sino también hijos de desobedienci a.. En 1 Pedro 1:22 dice: ³Habéis purificado vuestras almas p or la obediencia a la verdad. creer en el evangelio es obedecerlo. ante la menor desobediencia reconocerá interiormente la rebelión.El propósito de Dios no es sólo que seamos la iglesia. Por lo tanto. Cuando el Espíritu Santo lo gui ó a ver la autoridad del evangelio. Una vez que el hombre toca la sumisión. Las diferentes organizaciones que nos rodean tienen como objetivo que aprendamos la sumisión. S eñ or?´ (Hch. La iglesia debe ser la esfera del reino de Dios. No sólo debe haber fe sino también sumisión a la autoridad del Señor. el gobierno. primero ve la autoridad. El Señor no especifica a quién debemos someternos. pues lo que necesitamos es ver la autoridad. . Cuando el hombre es iluminado por Dios. En Romanos 10:16 se hace referencia a obedecer el evangelio. 22:10 ). aprenderemos a someternos a la autoridad. El plan de Dios para nosotros en la iglesia es que nos sometamos a Su autoridad y a todas las autoridades que El estableció. De esta manera. Los que no obedecen equiva le a decir los que se rebelan . y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo´. Es inútil someternos al hombre. El no sólo creyó en el Señor. el deseo de Dios no se limita a ganar terreno en algunas personas. sino también de la obediencia. Cuando se convirtió. En 2 Tesalon icenses 1:8 dice: ³Tomando venganza de los que no conocen a Dios. Dios castigará con ira y enojo a los que se rebelan contra la verdad.

no sólo vio a un hombre. Cuando el Señor estuvo sobre la tierra. a César lo que es de César.Cuando Pablo se encontró con Ananías. ya que no hay ni una sola autoridad en la iglesia que podemos pasar por alto. Sin el Señor Jesús. sino también de la autoridad. Llegará el día cuando se declarará: ³El rein ado sobre el mun do h an pasado a nuestro Señor y a Su Cristo´ (Ap. fue obediente hasta en lo más pequeño. Cuando los hombres razonan y discuten entre ellos. y sin ésta iglesia no existe el agrandamiento del reino de Dios. pero si la iglesia no abre una vía para el reino de Dios. por ejemplo. Si no estamos conscientes de lo que es la autoridad. Dios desea que el reino sea el producto de la iglesia y que por medio de ésta se ejerza toda autoridad. finalmente. En la actualidad. Luego estableció Su reino en la iglesia. no podremos ser discípulos de Cristo ni ser sumisos. si la iglesia no se sujeta a Dios por alguna dificultad. . Aunque César estaba en rebelión. LA IGLESIA DEBE SOMETERSE A LA AUTORIDAD DIVINA Quisiéramos aprender a sujetarnos en la iglesia. En el lapso entre el reino que estaba en el Señor Jesús individualmente y el reino del mundo que viene a ser de nuestro Señor y de Su Cristo. por ende. Si ése no es el caso. 17:14-27). Así que se sometió a él (Hch. establecerá Su reino en toda la tierra. encontró una moneda en la boca de un pez para pagarlo (Mt. Cuando nosotros somos sumisos. Por consiguiente. no se podrá manifestar el reino de Dios. Muchos tienen un sentir firme con respecto al pecado pero no con respecto a la rebelión. está la iglesia. El no puede establecer Su reino. impiden que venga el reino de Dios. se le debía obedecer. El reconoció a Ananías como una autoridad delegada. El tamb ién dijo: ³Devolved. no existe la iglesia. tampoco preguntó quién era Ananías ni si era culto o no. 11:15). éste no podrá extenderse a las naciones. y sólo cuando el reino es establecido en la iglesia pueden los reinos del mundo llegar a ser el reino de Di os. el reino puede extenderse a toda la tierra. la iglesia será un obstáculo para el reino. el Señor no fue negligente en cuanto al pago del impu esto del templo. Sólo cuando el reino fue establecido en el Señor Jesús fue posible que estuviera en la iglesia. Por esto. El obtuvo el reino en el Señor Jesús. Dios lo había establecido y. la tierra entera se someterá a la autoridad divina. el hombre debe no sólo estar consciente del pecado. ¡Cuán fácil es someterse cuando uno se ha encontrado con la autoridad! DIOS DESEA HACER DE LAS NACIONES SU REINO POR MEDIO DE LA IGLESIA Si la iglesia no se somete a la autoridad de Dios. y a Dios lo que es de Dios´ (2 2:21). Cuando la iglesia sea sumisa. pues. Nosotros hemos retrasado a Dios. un hermano insignificante. Aun cuando no tenía dinero. 9:17-18). la iglesia es el camino por el cual puede venir el reino.

) La manifestación de Dios se ve frecuentemente en Sus mandamientos. 5:5. Si queremos aprender a someternos a Dios. Si pensamos que solo Dios tiene autoridad.12-13. viene el reino. de tal manera que cuando un hombre se encuentra con esta autoridad. el cual le prohibía comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando la presencia de Dios estaba en el huerto del Edén. No es común que el hombre se encuentre con Dios.10. se encuentra con Dios. para ello. 16:15-16 DIOS ESTABLECIO SISTEMAS DE AUTORIDAD En el mundo Dios es la fuente de toda autoridad en el universo. 1 Ti. 6:1-3. Dios estableció sistemas de autori dad para expresarse. (Obviamente. puede estar en contacto con Dios continuamente. Ef. Algunas personas son establecidas por Dios para dar mandamientos y ser autoridades Suyas. pero cuando no lo está. Esta era otra manera por medio de la cual el hombre conocía a Dios. Su voluntad y Sus preceptos son ejecutados en la iglesia. Por lo tanto. 1 Ts. 1 P. el hombre podía conocerlo personalmente. 1 P.Debemos deshacernos de toda desobediencia. 13:1. estableció a muchos hombres sobre la tierra para que manifiesten Su autoridad. pese a que los siervos y el hijo del dueño de la viña lo representaban plenamente (Mr. pero cuando Dios no estaba presente. CAPITULO SIETE DIOS DESEA QUE EL HOMBRE SE SOMETA A SUS REPRESENTANTES Lectura bíblica: Ro. fueron establecidos por Dios. cuando uno vive en el espíritu. 2:13-14. Todos los que están en una posición de autoridad. Sólo los labradores malvados necesitan que el dueño de la viña venga en persona. representan y poseen la autoridad de Dios.22. para que Dios tenga un canal por el cual operar. Todas las autoridades de la tierra fueron establecidas por El y. Es por esto que la iglesia tiene una responsabilidad tan seria.18. el hombre se acordaba de Su mandamiento. como tales. el hombre puede conocer a Dios por medio de Su autoridad. no nos referimos al hecho de que en la iglesia. 5:22-24. todas las autoridades que Dios estableció deben respetarse. el hombre puede conocerlo por medio de ella. debemos reconocer a quienes recibieron autoridad de parte de El. las naciones también se le someterán. Cuando la iglesia se someta a Dios. es muy probable que ofendamos constantemente Su autoridad. Col. Cuando la vida de Dios. Cuando la presencia de Dios está disponible. ¿A cuántas . Dios hoy confía Su autoridad al hombre y. 1 Co. 3. 12:1-9). 5. 5:17.

Cuando el hombre rechaza la autoridad delegada de Dios. En Romanos 13:4 Pablo nos muestra que todos los magistrados son siervo s de Dios. aun en los días de Moisés. y El tuvo que obedecer. En los tiempos de Adán.. ya que Dios así lo estableció. estableció preceptos por los cuales debían regir su condu cta. por el hombre su sangre será derramada´ (9:6). rechaza la autoridad de Dios. Pero Pablo no dice que nos rebelemos contra los gobiernos extranjeros. después de que el pueblo de Dios salió de Egipto al desierto. Dios comenzó a establecer gobiernos y puso al hombre bajo dichos gobiernos. 45:1). vemos que cuando los israelitas rechazaban la autoridad. por tanto. En ese entonces. lo cual demuestra que Dios los puso bajo autoridades gubernamentales. también se sometió al gobierno y a la autoridad del sumo sacerdote. para que gobernara sobre los demás. el gobierno de su nación estaba en manos de los romanos. Dios delegó Su autoridad gubernamental al hombre y le entregó el gobierno de la tierra (Gn. En la Biblia vemos que la autori dad tiene una sola implicación. En la época de Noé.. porque no hay autoridad que no provenga de Dios. pero el rey de Persia también fue establecido por Dios (Is. fue establecido por Dios. Uno de tales preceptos dice: ³. el hombre solamente regía a los animales. El Señor los reconocía como autoridades terrenales.personas consideramos que son la autoridad de Dios? No tenemos opción de escoger entre la autoridad directa de Dios y la autoridad que El delega. Todos los que resisten la autoridad serán juzgados. Por lo tanto.ni maldecirás al prín cipe de tu pueblo´ (2 2:28). Al encontrarnos frente a la autoridad no tenemos otra alternativa que sujetarnos. y jamás agitó ninguna revolución. podemos decir que no tenemos que someternos a los agresores extranjeros. En ese entonces. pagó el impuesto [del templo]. sino también a Su autoridad delegada. Pablo no sólo nos dio instrucciones positivas sobre la sumisión. En Exodo 20. Cuando el Señor estuvo en la tierra. El reino de Israel era el reino de Dios. Aunque éstos no crean en Dios. Dios les dio los diez mandamientos. si rechazamos la autoridad rechazamos a Dios mismo. sino que debemos someternos al gobierno del lugar donde nos encontremos. rechazaban a Dios. no sólo debemos someternos a nuestra propia nación. y El no pasará por alto esto. Con respecto a la autoridad terrenal. Todas las naciones de la tierra tienen gobernantes. están resistiendo a lo establecido por Dios (Ro. y aunque su reino esté bajo Satanás. Mientras el sumo sacerdote lo juzgaba. y es obvio que el rey David. Después de eso. cuando el hombre rechaza la autoridad. el principio de autoridad sigue presente. 13:1). y dijo que debemos dar a César lo que es de César. sino también una advertencia negativa: Aquellos que resisten las autoridades superiores. Desde aquel mo men to. No s ólo tenemos que someternos a la autoridad directa de Dios. Por lo cual El dijo: ³El que derramare sangre de hombre. Solamente después del diluvio. Desde el punto de vista humano. Es imposible que nos rebelemos y quedemos impunes. Dios delegó al hombre Su autoridad. no existe ninguna autoridad que no provenga de Dios. Dios confió a Noé Su autoridad gubernamental para que rigiera a los hombres. Por esta misma razón. Yo no puedo desobedecer a un gobierno local porque . está en muerte. Por lo tanto. 1:28). lo conjuró por el Dios altísimo que respondiera. Así que.

se ven obligados a torcer la verdad y llamar a lo bueno malo. El creyente siempre está sujeto a la ley. y lo malo bueno. En 1 Pedro se habla del reino. más difícil se le hará. En 2 Pedro 2:10 dice: ³Y mayor men te a aquellos que an d an tras la carn e. Cuando el hombre se encuentra con la autoridad. Aun el policía que vigila en la calle es una autoridad establecida por Dios. y que desprecian el señorío. Pagar lo qu e debemos: (1) al que impuesto. pago. El principio básico radica en recompensar al bueno y castigar al malo. Por lo tanto. respeto y (4) al que honra. Ese será el final del mundo. desobedecemos la autoridad de Dios. y a lo malo bueno. Cada gobierno tiene sus propias leyes y las hace cumplir. tendremos problemas al servir a Dios. La manera como Dios juzga a los gobiernos injustos no debe preocuparnos. especialmente Efesios y Colosenses (las epístolas que presentan la espiritualidad más elevada) no pasan por alto el asunto de la familia. Tal principio es irrevocable. reforzamos el principio del anticristo. s u conciencia lo reprenderá. No llevan en vano la espada. Si él no se somete. Entonces lo bueno será considerado malo. Si descuidamos este asunto. tergiversará todas las autoridades.soy de otra nacionalidad. Los hijos de Dios no deben criticar al gobierno gratuitamente. sino al malo. . Atrevidos y contumaces. Allí se habla específicamente de la sumisión en la familia. Cuanto más se le pida que se someta. En ningún caso pueden decir que defienden a los malhechores ni que castigan a los justos. Aunque hay gobiernos que defienden al malo y oprimen al bueno. Cuando el misterio de la iniquidad se manifieste. En 1 Timoteo y en Tito se habla de la obra. todas provienen de la ley de Dios. (2) al que pago. El hombre no debe caer en la anarquía. (3) al que respeto. impuesto. El es un oficial de Dios que cumple su deber. Si no somos sumisos. lo bueno será eliminado. Hay muchos que han p erdido su poder y su vida espiritual debido a la murmuración. pero se habla de la familia y de la forma en que ésta afecta la obra. ¿Cuál debe ser nuestra actitud con respecto a los impuestos y las tarifas? ¿Tomamos el gobierno local como autoridad de Dios? ¿Nos sometemos a él? Si el hombre no se ha encontrado con la autoridad. no por temor al castigo sino por causa de su conciencia delante de Dios. Hasta el presente. no podrá someterse. Esta es la razón por la cual debemos someternos a las autoridades superiores. ¿lo restringiremos o lo apoyaremos? En la familia Dios estableció Su autoridad en la familia. llevados de los deseos corrompidos. Cuando el inicuo (el anticristo) se manifieste. debemos orar a Dios para que esta blezca Su justicia. todos los gobiernos sostienen el principio de recompensar al bueno y castigar al malo. cuando desobedecemos a la autoridad. Muchos hijos de Dios no prestan la suficiente atención a la familia. y vemos en esa epístola que rebelarse contra la autoridad en la familia es rebelarse contra el reino. No importa cuánto varíen las leyes de diferentes naciones. sus problemas disminuyen. y lo malo prevalecerá. honra. pues la ley no es dada para infundir temor al que hace lo bueno. de manera que el bueno sea recompensado y el malo castigado. injurian sin temblar a las potestade s superiores´. Por supuesto. Sin embargo. La sumisión a la autoridad en la tierra tiene cuatro características.

obedeced en el Señor a vuestros padres. los jóvenes deben someterse a los mayores. Solamente cuando les obedezcan. la autoridad que Dios estableció. que presiden. se mejor ar án . Muchas personas mueren jóvenes probablemente por no haber honrado a sus padres.Dios estableció al esposo como la autoridad delegada de Cristo. y a la esposa como representante de la iglesia. Colosenses 3:20 dice: ³Hijos. y que no les contradigan. para que en todo adornen la enseñanza de Dios nuestro Salvador´. Si la esclavitud es correcta o no. Los siervos deben obedecer a sus amos de la misma manera que obedecen al Señor. y puso a aquellos que trabajan en la obra y enseñan. porque esto es grato en el Señor´. El cap ítu lo cinco habla de ancianos refiriéndose a los que son mayores en edad. sino sirviendo con sencillez de corazón. el siervo debe servirlo de la misma manera. Dios ordena que debemos someternos a ellos. estando sujetas a sus propios maridos. sean ganados sin la palabra por la conducta de sus esposas´. Y en los versículos 5 y 6 se añ ade: ³Porq ue así también se ataviaban en otro tie mp o aquellas san tas mujeres que esperaban en Dios. para que no sea blasfe mado el n o mbre de Dios y nuestra enseñ an za´. con honestidad como sirviendo al Señor. le será difícil someterse. En 1 Pedro 3:1 dice: ³Asimismo vosotras. es otra cosa. sólo éste tiene una recompensa especial. Ella debe entender que no debe verlo simplemente como su esposo. En la iglesia Dios estableció autoridades en la iglesia. temiendo al Señor. porque esto es ju sto. es bendecido por Dios y vive muchos años sobre la tierra. y luego otro s acatarán la autoridad del Señor en uno. como Sara obedecía a Abr aha m. que es el primer man damiento con promesa. por lo cual se enferman frecuentemente. esta d sujetas a vuestros propios maridos. En 1 Timoteo 6:1 dice: ³Todos los que están bajo yugo como esclavos. En 1 Pedro 5:5 dice: ³Igualmente. tengan a sus propios amos por dignos de todo honor. para que aun si algunos no obedecen la palabra. estad sujeto s a los ancianos´. Cuando uno honra a sus padres. que sean complacientes. mientras que 1 Corintios 16:15 h ab la de la familia de E stéfanas como ³las p rimicias de . De los diez mandamientos. es decir. no defraudando. para que la palabra de Dios no sea blasfemada´. ellos estaban todavía bajo el Imperio Romano. Uno deb e p rimero acatar la autoridad del Señor. jóvenes. y seas de larga vida sobre la tierra´. m ujer es. ÄHon r a a tu padre y a tu mad r e . sino mostrando una fidelidad perfecta. En Tito 2:5 se les dice a las mujeres jóvenes que deben estar ³sujetas a sus prop ios maridos. Cuando Pablo y Pedro hablaron de estas cosas. Para esto también se requiere que hayamos visto la autoridad de Dios. Además. pero Dios ordena que los esclavos se sometan a sus amos. p ara que te vaya bien. llamándole señ or ´. sino como la autoridad de Dios. obedeced a vuestros padre s en todo. En Tito 2:9 -10 leemos: ³Exhorto a los escla vos que se sujeten a sus amos en todo. y el tráfico de esclavos era prevaleciente. Debemos someternos a la au toridad de nuestros padres. no sirviendo sólo cuando los ven ni engañando con astucia. Sea que el amo lo esté mirando o no. En Efesios 6:1-3 leemos: ³Hijos. Algunos hermanos se comportan indebidamente para con sus padres. A menos que la esposa vea la autoridad que el esposo representa. Puso ancianos.

se h allarán en r eb elión. porque no les es permitido hablar. a pesar que estas potestades han caído. Anteriormen te Dios había establecido a Satan ás como cabeza de los arcángeles. Puesto que la esposa le pregunta. En el mu n do espiritual hay señoríos y potestades superiores.Acaya (indicando antigüedad según la secuencia en que fueron salvos). Un día Moisés resucitaría. Estéfanas era muy h umilde. como un tipo de Cristo. pero Miguel no se atrevió a esto. y se dispuso a servir a los santos. Dios no sólo estableció Su autoridad delegada en el universo físico. como tipo de la iglesia. En la iglesia la mujer también debe someterse al hombre. mientras que los ángeles. si la esposa persiste en preguntar. Por esta razón. sino que dijo: El Señor te reprenda´. los ángeles sólo reconocen que antes eran autoridades. Atrevidos y contumaces. él tendrá que buscar la respuesta para poderle responder. En 1 Timoteo 2:11 también dice que las mujeres deben aprender ³en silencio. e indicó que la mujer se le debe sujetar. Juda s 9 dice: ³Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo. como ta mb ién la ley lo dice´. el esposo tendrá la respuesta tarde o temprano. (Esto no se aplica a los seres . De esta manera la esposa se ayuda a sí misma y ayuda a su esposo. No se p er mite que la m ujer ejer za autoridad sobre el hombre. pues pregúntele. algunos exhiben con arrogancia su posición y autoridad. Miguel obedeció a la orden de Dios de buscar el cuerpo de Moisés. los ángeles no se atreven a proferir juicio contra ellas. Miguel pudo haber enfrentado al espíritu rebelde con una actitud rebelde. y después Eva (vs. Dios delegó al ho mbre Su autoridad. Además. pero eso es vil y vergonzoso. Sin embargo. Aquí vemos un asun to muy imp ortante. sino que también la estableció en el mundo espiritual. y se limitó a decirle: ³El Señor te reprenda´. y Dios la cabeza de Cristo´. Algunas hermanas pueden preguntar: ³¿Qué hago si mi esposo no tiene la respuesta?´ Si Dios le dice que le p regunte a él. y el varón es la cabeza de la mujer. por lo cual no se sobrepasan emitiendo ningún juicio. tal vez se refería al día de la transfiguración del Señor Jesús. Leemos en 2 Pedro 2:10-11: ³Y mayormente a aquellos que andan tras la carne. Si hay algo que quieran aprender. disputando con él por el cuerpo de Moisés. la mujer debe tener sobre la cabeza una señal de sujeción a la autoridad por causa de los ángeles. la mujer debe someterse a su marido. 12-13). Leemos en 1 Corintio s 14:34: ³Las mujer es callen en las iglesias. ellos se han dedicado a ministrar a los santos´. Los hijos de Dios deben ceñirse de humildad y someterse los unos a los otros. Hoy. que son mayores en fuerza y en potencia. injurian sin temblar a las potestades superiores. sino que estén sujetas. Aunque algunas de estas potestades se rebelaron. y Dios inclusive sujetó los ángeles a ellas. y que desprecian el señorío. Miguel siendo uno de éstos es tuvo alguna vez bajo la autoridad de Satanás. deben preguntar a sus esposos en la casa. En 1 Corintios 11:3 dice: ³Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón. no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor´. también pudo haber reprendido a Satanás de una manera osada. porque Adán fue formado primero. no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. llevados de los deseos corrompidos. con toda sujeción´. Si ellos se so brepasan. En el versículo 16 el apóstol agrega: ³Os ex horto a que os sujetéis a tales personas. Así que. porque ellas fueron antes autoridades sobre ellos. pero Satanás se lo impedía. y a todos los que colaboran y tr abajan ´.

Por eso. quien lo hace. Pablo dijo que él era el más pequeño de todos los apóstoles (1 Co. Cuando dos hermanos deliberan con puntos de vista diferentes. Entre ellos. La primera pregunta que uno se debe h acer es a quién debe someterse y a quién debe obedecer. y el que a vosotros desecha. no será nuestro. puede ver la autoridad de Dios a dondequiera que vaya.) El mismo principio se ve en David. Aun entre los ancianos y los apóstoles existe un orden de autoridad. sino de la autoridad. En Lucas 10:16 el Señor envió a Sus discípulos a propagar Su ministerio y les dijo: ³El que a vo sotr os oye. Tanto Pedro como Pablo expusieron los hechos. ambos pueden hablar. tanto viejos como jóvenes podían participar. sino que debemos conocer la posición que nos corresponde. Desde el momento en que estuvo bajo Saúl. Pedro y Pablo hablaron. y el otro que le indique lo que es la autoridad. es más fácil para nosotros tener confianza en dichas autoridades que para Dios. Dios jamás sujetó los seres humanos a Satanás. Hechos 15 describe una conferencia grande en la cual todos. pero cuando llegue el momento de decidir. 15:9). Dios juzgará al mundo. creemos en el Padre. hace temblar a Satanás y pone fin a su reino. todos los hermanos podían hablar. Puesto que caímos bajo su poder. El Señor no tiene ningún problema en representar al Padre. sólo uno de ellos deberá hacerlo. ¿no deberíamos someternos a ellas con la misma confianza? Debemos someternos a la autoridad con la misma confianza con que Dios la establece. nosotros también debemos hacerlo. Cuando tomemos el camino de la sumisión. la autoridad delegada de Dios. porque el Padre se lo con fió todo a El. a Mí me recibe. recibe al que me envió´. No es simplemente que alguien nos gobierne. Todas la s p alabr as. . Este relato es un testimonio muy hermoso y un cuadro maravilloso. Esto es más difícil para Dios que para nosotros. cuánto más nosotros debemos someternos confiadamente. Finalmente Jacobo tomó la decisión. El creyente debe tener dos clases de sentimientos: uno que le muestre cuando pecó. nunca se atrevió a pasarla por alto. Existe aun una diferencia entre apóstoles grandes y apóstoles pequeños. Si Dios confía en el hombre. pierde su poder espiritual. hasta un niño puede representar al Señor. a Mí me oye. Una vez que uno toca la autoridad. Dios confía en la autoridad que El estableció. Cuando nosotros creemos en el Señor. El Seño r nos dice que toda persona debe someterse a las autoridades superiores (Ro.humanos. nunca fuimos puestos bajo su autoridad. Si hay algún error. Debido a que El delega Su autoridad confiadamente en el hombre. Si El ha confiado Su autoridad. ¡Cuán respetad a es la autoridad delegada en el campo espiritual! Nadie puede rebelarse contra ella. pero Jacobo tomó la decisión. y cualquiera que me recibe a Mí. 13:1). Más aún. a Mí me desecha´. Lucas 9:48 dice: ³Cualquiera que reciba este niño a causa de Mi n ombre. DEBEMOS TENER CONFIANZA AL SOMETERNOS A LA AUTORIDAD DELEGADA ¡Cuán grande es el riesgo que Dios corre cuando establece autoridades que lo representen! ¡Cuánto sufre El cuando sus autoridades delegadas lo representan de una manera equivocada! Sin embargo.

Todo lo que ellos dijeran en Su nombre. Quienes se someten a la autoridad. perdemos el significado de la autoridad. El debe mantenerlas. me estarán escuchan do a mí´. rechazar a los discípulos era rechazar al Señor. Ellos no escucharon la palabra de Dios. El Señor no estaba preocupa do por lo que pudiera pasar si ellos se equivocaban. En Hechos 9:4-15 vemos la autoridad directa de Dios y Su autoridad delegada. tal vez requeriría que se me enviara un informe diario de actividades por temor de encontrar algún error. Dios rentó una viña a unos trabajadores. Una persona puede pensar que si Dios delega Su . Supongamos que un ejecutivo de una empresa envía a un empleado a hacer una diligencia y le dice: ³Haga lo mejor que pueda. El lo respaldaría. La cuestión no es someternos al hombre. La primera. si la autoridad delegada está correcta o equivocada. Si yo fuera el empresario. eso no es de nuestra incumbencia. y el que se somete debe ser responsable delante de Dios.decisiones y opiniones de los discípulos representaban al Señor. cuánto más debemos hacerlo nosotros. Por consiguiente. también nosotros debemos atrevernos a someternos a ellos. la segunda y la tercera vez mandó a Sus siervos. pues el Señor tenía la fe y el valor de entregar confiadamente Su autoridad a los discípulos. deben hacerlo de una manera incondicional. yo lo respaldaré. Si las autoridades cometen errores o no. y en todo lo que h aga. Todos ellos eran Sus representantes. Cada uno es responsable de sus propios actos delante del Señor. pero El no vino personalmente a cobrar el beneficio. debido a que Dios ya estableció Sus autoridades delegadas. A los ojos de Dios. pues tenían mucho temor. la cuarta vez envió a Su propio Hijo. lo cual también podemos ver tan to en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. rechazaron las palabras de Su autoridad delegada. Pero Dios puede confiar en nosotros como representantes Suyos. sino que la autoridad delegada será responsable por ello. Pero los judíos no tenían la misma actitud. es problema de ellas. pues si nos sometemos a una persona solamente. Por eso. En otras palabras. Cuando lo escuchen a usted. el Señor no les contará eso como pecado. Ellos no se atrevieron a creer. ése será un problema que la autoridad deberá resolver directamente delante del Señor. aquellos que rechazaron a Sus siervos lo estaban rechazando a El. El confiaba plenamente en los discípulos cuando delegó toda autoridad. pues dudaban y decían: ³¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos saber que lo que dices es cierto? Necesitamos analizarlo más´. Algunos podrían decir: ³¿Qué sucederá si la autoridad se equivoca?´ Si Dios se atreve a confiar en aquellos que estableció como autoridades. El Señor pudo confiarles Su autoridad con mucha paz. Aun si cometen un error en honor a la obediencia. ¡Cuán grande es esta confianza! Si el Señor confía tanto en la autoridad que delega. Debemos someternos a la autoridad de Dios y también a Sus embajadores. y si yo estoy en lo correcto o no es problema mío. Más aún. Si ellas están en lo correcto o no. El no les recomendó que tuvieran mucho cuidado con lo que dijeran ni que no fueran a cometer ningún error cuando hablaran. RECHAZAR A LA AUTORIDAD DELEGADA ES RECHAZAR A DIOS La parábola narrada en Lucas 20:9-16 trata de la autoridad delegada. desobedecer es rebelarnos.

si el esposo no objetaba. Es imposible rechazar la luz que proviene de una autoridad delegada y. Aquellos que desaprueban las autoridades delegadas también desaprueban a Dios. El Señor no estaba satisfecho con hablarle directamente a Pablo. Pero si uno se ha encontrado con la autoridad.autoridad a un hombre. a los ojos de Dios existe una sola autoridad. DIOS HONRA LA AUTORIDAD QUE DELEGA En Números 30 se habla del voto de una mujer. y se te dirá lo que debes hacer´ (9:6). ¿a cuántas autoridades delegadas nos hemos sometido? ¿cuántas veces nos hemos sometido a ellas? Antes de hacer esto no teníamos la lu z. Hemos estado hablando de la sumisión por cinco o diez años. pero ahora debemos examinar seriamente lo que es la autoridad delegada por Dios. fue como si estuviera escuchando al Señor. En ese mo men to Dios puso a Pablo bajo una autoridad delegada. sabrá que debe someterse a la autoridad delegada. No dijo: ³Es muy especial que yo me en cuentre con el Señor mismo. el voto era anulado (vs. Pero en realidad. Cuando la autoridad delegada aprueba algo. No podemos menospreciar ninguna autoridad delegada. porque rechazar la autoridad delegada es rechazar a Dios mismo. el padre debía aprobarlo para que éste tuviera validez. en realidad estaba dando coces contra el aguijón (Hch. No podemos menospreciar la autoridad ni en la familia ni en la iglesia. también vio la autoridad. Cuando escuchó a Ananías. A la naturaleza rebelde del hombre le gusta someterse a la autoridad directa de Dios. Debemos ver claramente que cuando Dios viene en persona. la autoridad directa lo cumple. sino las autoridades indirectas que El estableció. no viene a reclamar el fruto de Su viña. Desde el momento en que creímos en el Señor. Pablo se puso directamente bajo la autoridad de Dios. puede uno reconocer la autoridad delegada y obedecerle. ella debe someterse a ese hombre. fue como si viera al Señor. Cuando Pablo vio la luz. Pablo conoció la autorid ad. pero si la autoridad delegada lo . Para entender este asunto claramente. Señor?´ (22:10 ). hemos diferenciado la autoridad directa de la indirecta. 26:14). el voto valía. era como si estuviera esperando a Ananías con los ojos abiertos. pero si no lo aprobaba. 3 -8). El Señor le mostró a Pablo que cuando él resistía al Señor. Cuando se trataba de una mujer casada. Quienes no se someten a las autoridades indirectas de Dios tampoco se pueden someter a Su autoridad directa. así que le voy a pedir a El que me diga lo que debo hacer´. sino a juzgar. estaremos en problemas con Dios. hasta ahora. pero ¿cuánto nos hemos sometido a las autoridades delegadas? Lo que a Dios le interesa no es Su autoridad directa. esperar recibir la luz que proviene del Señor. si la ofendemos. Solamente al dejar a un lado la carne por completo. pero rechaza la autoridad que El delega. pero sí necesitará humildad y quebrantamiento para someterse a la autoridad delegada. y por eso dijo: ³¿Qué haré. Le dijo: ³ Levántate y en tr a en la ciudad. Cuando una mujer joven que moraba en la casa de su padre hacía un voto. Uno no necesita humildad para someterse a la autoridad directa de Dios. Aunque Pablo estaba ciego. Sólo los necios querrán que la autoridad delegada se equivoque. De ahí en adelante. La autoridad delegada tiene implicaciones serias. Y cuando lo vio. pero Dios le mandó a que se sometiera a Su autoridad delegada. al mismo tiempo. el voto no sería válido. Si el padre no lo aprobaba.

este pasaje sólo puede usarse en tal caso. Mt. Tampoco una sumisión externa puede establecerla. ni siquiera El mismo la pasará por alto. Dicho capítulo nos dice que el hombre no puede pasar por alto la autoridad delegada pa ra someterse a la autoridad directa. podemos rechazarla. aunque se vea limitado por ella. Dios disciplinará a la persona que tiene dicha autoridad y esa persona llevará sobre sí la iniquidad de su esposa. . Sin sumisión. son solamente sistemas de autoridad. Dios sólo desea que ella se someta a la autoridad. Pero si la autoridad delegada está equivocada. el cual es la iglesia. Por consiguiente. la autoridad de Dios no puede ser establecida. Cuando la mujer está bajo la autoridad del esposo. A lo largo del Nuevo Testamento se respalda la autoridad delegada. No se puede determinar con certeza la clase de obediencia de una persona. No podemos descuidar este asunto. 15). 18:15-18 EN EL CUERPO SE EXPRESA LA AUTORIDAD MAS ELEVADA La expresión más elevada de la autoridad de Dios se halla en el Cuerpo de Cristo. si el gobierno establece una ley. esposo y esposa. y anula lo que la autoridad delegada anula. Debido a que Dios delegó Su autoridad. las personas pueden obedecerla de corazón o superficialmente. pues sabemos que jamás podremos someternos siendo rebeldes. tenemos una sola alternativa con respecto a la autoridad delegada: la sumisión. 12:12-21. Solamente en Hechos 5:29. Dios no aprobará su voto si el esposo lo desaprueba. A pesar de que Dios estableció sistema s de autoridad en el mundo. Dios se c omplace en tener autoridades delegadas y honra dichas autoridades.desaprueba. CAPITULO OCHO LA AUTORIDAD QUE HAY EN EL CUERPO Lectura bíblica: 1 Co. cuando el sanedrín se opuso a Pedro y l e prohibió predicar en el n o mbre del Señ or . El desea ap oyar la autoridad que delegó. Sola men te cuando la autoridad delegada se op on e a los mandamientos de Dios y ofende la persona misma del Señor. Por lo tanto. pueden manifestar perfectamente la autoridad. Por ejemplo. Debemos someternos a la autoridad delegada en todas las demás circunstancias. Por lo tanto. Pedr o respon dió: ³Es necesario obedecer a Dios antes que a los ho mbres´. y el hombre puede obedecerlos externamente sin someterse a ellos de corazón. tampoco se puede saber si la sumisión de un hijo a sus padres es de corazón o es superficial. amo y siervo. Dios aprueba lo que la autoridad delegada aprueba. De la misma manera. ninguna de las relaciones ya sean con el gobierno o entre padre e hijo. la autoridad directa también lo desaprobará. la sumisión a la autoridad no puede ser tipificada por la sumisión de un hijo a sus padres ni la de un siervo a su amo y mucho menos por la del pueblo al gobierno. y la esposa sumisa será inocente (v. Aunque Dios estableció muchas autoridades en la tierra.

y Cristo es la Cabeza de la iglesia. Tan pronto como la cabeza tiene un deseo. y Su voluntad es una idea que brota de Su corazón. La iglesia no es solamente un grupo de personas que se reúnen por una fe común a sus miembros ni por tener el mismo amor.Además. La voluntad de Dios es que nos sometamos perfectamente. Pero el amo y el siervo pueden estar distanciados. No es necesario que la cabeza haga un gran esfuerzo al dar una orden para que el Cuerpo responda. y también la sumisión. Sus órdenes son palabras que salen de Su boca. el amo y el siervo e inclusive el esposo y la esposa. algunos esposos a sus esposas. pero el Cuerpo y la cabeza jamás pueden separarse. La iglesia es el Cuerpo d e Cristo. la autoridad de la cabeza nunca estará equivocada y es perfecta. Observe que la sumisión del cuerpo a la cabeza también es perfecta. Pero Dios tiene otra perspectiva. y la autoridad de un amo puede estar errada. algunos amos a sus siervos. las cuales están muy por encima de todas las demás autoridades y sumisiones. Ellos están unidos para siempre como una sola unidad. las cuales se encuentran en Cristo y la iglesia. Pero jamás la cabeza querrá hacerle daño a su propio cuerpo. Una orden debe darse audiblemente. sino como la del cuerpo a la cabeza. la Cabeza y el Cuerpo. sino para que sea el Cuerpo de Cristo. el Cuerpo actúa. Cristo y la iglesia nunca pueden estar separados el uno del otro. Pensamos que la iglesia es la reunión de creyentes que comparten la misma fe. Existe una perfecta armonía en esto. Dios no estableció la iglesia para que fuera una organización. Dios desea que nuestra sumisión sea como la del cuerpo a la cabeza. por eso no podemos ver una sumisión absoluta ni perfecta en estas relaciones. tan pronto como viene el pensamiento. no es como e n el mundo donde la autoridad y la sumisión son dos cosas diferentes. Dios no estará satisfecho. pueden estar separados. el dedo se mueve. No se necesitan palabras ni usar la fuerza. La autoridad y la sumisión son una misma cosa. De la misma manera. Esta sumisión no puede ser representada por el esposo y la esposa. y algun os gobernantes a sus ciudadanos. se dará cuenta de que las órdenes y la voluntad de Dios son completamente diferentes a lo que uno pensaba. Solamente entonces. No es una sumisión forzada. ni en las demás relaciones humanas. un gobierno puede decretar preceptos equivocados. Tan pronto la cabeza tiene una pequeña intención. cometen errores y usan mal su autoridad. pero la voluntad no lo necesita. El padre y el hijo. Solamente Cristo y la iglesia tienen la expresión más elevada de autoridad y sumisión. existen muchas clases de sumisión que se basan en las diferentes clases de relaciones humanas. En el mundo no solamente la sumisión es imperfecta sino también la autoridad. Si uno se somete a Dios continuamente. espontáneamente surge una sumisión armoniosa. sino . Aunque los padres amen a sus hijos. o que ella existe cuando nos reunimos con amor. De la misma manera. Cristo y la iglesia disfrutan de una sumisión y autoridad absolutas. es decir. D ios tiene que establecer una autoridad y una sumisión perfectas. Si nos sometemos de la misma manera que un hijo se somete a su padre o como una esposa se somete a su esposo. Dios estará satisfecho. Algunos padres les hacen daño a sus hijos. Por lo tanto. por ejemplo: padre e hijo o amo y siervo. Por tal razón. y lo mismo puede suceder con el padre y el hijo. La autoridad es de Dios. y todo es armonioso. sino que también es el Cuerpo de Cristo. Dios ha de conducirnos a una sumisión similar a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. como ocurre en las naciones. El Señor Jesús era sumiso no solamente a las palabras de Dios.

no existe posibilidad alguna de que haya desorden o desobediencia. El hará que los reinos de la tierra sean el reino del Señor y de su Cristo. En éstas se expresa la voluntad. Como sucede con la respiración. la tercera no comenzará.también a Su voluntad. Dios reserva Su mayor gloria para nosotros. Tan pronto como El tenga un deseo. El tiene que trabajar en nosotros para que tengamos una sumisión igual a la de Cristo. Si este asunto no ha sido resuelto en nosotros. Dios fue la cabeza de Cristo. Por eso. la cual a su vez contiene la ley de vida. No existe posibilidad alguna de separar a dos miembros y hacerlos unidades completas en sí mismas. si la mano se levanta según el deseo de la cabeza. El Señor nos puso en Su Cuerpo. Algunos de los movimientos de nuestro Cuerpo son conscientes. pero si la mano no se mueve. Si no hemos visto lo que es la autoridad. O como el corazón que palpita inconscientemente. será muy extraño. lo cual es el punto crucial. la sumisión es espontánea y no ser sumiso es un concepto extraño. y después hizo que Cristo fuera la Cabeza de la iglesia. y la tercera parte no se ha cumplido todavía. mientras que otros son inconscientes. Nosotros nos encontramos en la mitad de la obra. ya que en ella no hay rebelión. Solamente cuando uno se somete a la ley de vida. o estamos aquí para deso bedecerle y limitarlo? Dios no ha obtenido una autoridad en el universo. El Espíritu de vida que Dios nos dio es el mismo que está en el Señor. donde la unión y la sumisión son perfectas. Es maravilloso que la mente del Espíritu Santo pueda expresarse por los miembros del Cuerpo. Dios debe forjar en Cristo y la iglesia una relación como la de Cristo y el Padre. Más adelante en la obra de Dios. por lo cual. sin necesidad de la disciplina del Espíritu Santo. LA SUMISION DEL CUERPO A LA CABEZA ES ESPONTANEA Y ARMONIOSA Dios dispuso todas las cosas. no es preciso que haya ruido ni imposición ni fricción. Cada vez que Dios deseaba algo. Para que el cuerpo se someta a la cabeza. La unidad entre la cabeza y el cuerpo no depende solamente de una sumisión consciente sino de la sumisión inconsciente. Todo se da en armonía. tampoco lo estará en los demás. o puede respirar espontáneamente sin darse cuenta. posiblemente la mano esté enferma. Si la sumisión no es igual a la del cuerpo cuando se somete a la cabeza. No es suficiente que alguien se someta a las ó rdenes. Existe una armonía espontánea entre los miembros que va más allá de las palabras humanas y de explicaciones acerca de . Esto es sumisión en vida. puede tener una sumisión perfecta. el Señor respondía y lo hacía de inmediato. No necesita que le demos una orden para que lo haga. La primera parte ya se cumplió. no se puede hablar de sumisión verdadera. Uno puede respirar profundamente haciéndolo adrede. Pero Su autoridad tiene un éxito completo en la iglesia. Al comienzo de Su obra. Nosotros tenemos la responsabilidad de expresar la autoridad de Dios. El Cuerpo y la Cabeza tienen la misma vida y la misma naturaleza. Por esta razón. Si la segunda parte de esta obra no se completa. Debe trabajar en nosotros hasta que nos sometamos a Cristo de la misma manera como Cristo se somete a El. ya que habrá en ella un elemento de renuencia. nosotros debemos obedecer inmediatamente. ¿Estamos aquí para someternos y para darle a Dios una vía libre. eso no tiene nada de raro. no podremos avanzar. La iglesia es la segunda parte de su obra. Por ejemplo. También la vida y la naturaleza que n os dio son las mismas que tiene el Señor.

Cuando otros ven y escuchan. debe aceptar la función de los pies cuando tenga que trasladarse a otro lugar. La mano no puede ver. El cuerpo no sólo se somete a la cabeza. Lo que los demás miembros hacen es lo que el Cuerpo hace. y debemos tener una sumisión espontánea. No podemos rechazar la función de los demás miembros. Esto es imposible. Así que. Cada miembro es mi autoridad dentro de la comunión. No tiene sentido que la mano le pida a la cabeza que vea ni que le ayude a ver. por lo tanto. no es necesario pensar intencionalmente en ella. El hombre desea tenerlo todo y hacerlo todo. por lo cual necesita la autoridad de los ojos. Por esta razón. y ésta les ordena a los ojos que vean. los ojos vieron algo. pero la mano dice que no ha visto nada y espera hasta que vea algo. está rechazando a la cabeza. Si nosotros aceptamos la autoridad de los miembros. entonces yo puedo ver. y todo lo que hacen depende de la cabeza. la relación con ella es la misma. En consecuencia. así que la cabeza mueve la mano derecha y también mueve la izquierda. ni la derecha a la izquierda. debemos tomar a los demás miembros como autoridades delegadas por la Cabeza. La mano tiene su función. recibiendo la función de los demás miembros. no podemos ser miembros enfermos. Recibir la función de los miembros es recibir las riquezas de la Cabeza. yo puedo ver y escuchar. ni miembros que hacen ruido o causan fricción. necesita la decisión de los ojos. muchas veces la decisión de los miembros es la decisión de la cabeza. Por esta misma razón. Las manos no tienen contacto directo. no quiere recibir la provisión de los demás . pero muchas veces ése es el problema d e los hijos de Dios. La mano no puede detectar el color. La autoridad de los miembros es la autoridad de la cabeza. Aunque la función de la mano es muy importante. LA AUTORIDAD EQUIVALE A LAS RIQUEZAS DE CRISTO Es imposible que un miembro sea todo el Cuerpo. No importa cuán lejos puedan estar los miembros de la cabeza. es la sumisión más perfecta que se pueda tener. En la actualidad. trabajar y movilizarme.la sumisión a la autoridad. Si el pie rechaza a la mano. La mano izquierda no controla a la derecha. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE LOS MIEMBROS ES RECHAZAR LA CABEZA La autoridad que hay en el Cuerpo algunas veces se man ifiesta indirectamente. estaremos aceptando la autoridad de la Cabeza. Si mis ojos ven. y los ojos la suya. Por lo cual debemos aceptar la función de otros como nuestra. La mano tampoco ordena a los ojos que vean. sólo se lo informa a la cabeza. sino que también los miembros se someten unos a otros y se ayudan mutuamente. Estamos bajo la autoridad de Dios. así que. La iglesia no es sólo el lugar donde tienen comunión los hermanos y hermanas. Yo no soy más que un miembro. sino también el lugar donde debe manifestarse la autoridad. No hay ningún miembro que sea independiente. el pie la suya. cada uno de nosotros debe mantenerse en su posición como miembro. mis manos trabajan y mis pies andan. Un miembro no puede hacer la labor de todo el Cuerpo. La función de los miembros es su autoridad.

Por lo tanto. la autoridad viene a ser las riquezas de la iglesia. El usa Su autoridad para suplir lo que nos falta. y rechazar la autoridad es rechazar el canal por el cual se reciben la gracia y las riquezas. LAS FUNCIONES DELEGADAS SON LA AUTORIDAD DELEGADA Nadie se atreve a decir que no se va a someter a la autoridad del Señor. Rebelarse es tomar el camino de la pobreza. Cuando los oídos oyen. deberíamos pasar por innumerables días oscuros y dolorosos. No olvidemos que somos simplemente miembros y. En la iglesia hay mucha gracia para todos y no para uno solo. porque Dios no piensa así. todo el cuerpo recibe luz. y quien tenga el ministerio tiene la autoridad. y otras veces El usa a un miembro para a bastecer a otro. Esto sería como cuando un ciego guía a otro ciego. Algunas veces el Señor abastece a un miembro directamente. Por otro lado. también es la autoridad de la Cabeza. No podemos ser tan necios como para pensar que somos omnipotentes. Siempre pensamos que el propósito de la autoridad es reprimirnos. Nadie más puede . Dios nos da Sus riquezas de una manera indirecta. todo el cuerpo ve. todo el cuerpo ve lo que los ojos perciben. Cuando nos sometemos a la autoridad de la función de la vista. por ende. Dios estableció Su autoridad para impartir Sus riquezas y para suplir lo que les falta a los débiles. lo cual sucede esporádicamente. que viene a ser nuestro. necesitamos recibir la función de los demás miembros. Si hay algunos miembros que piensan que pueden ver por su propia cuenta. Por un lado. estaremos en rebelión. no habrá ninguna barrera entre nosotros y la Cabeza. podemos recibir las riquezas de Cristo sin tener que pasar por los sufrimientos que ellos pasaron. Por medio de su discernimiento. Sus riquezas serán nuestras riquezas.miembros. Cuando los ojos son iluminados. Cada estrella tiene su propia gloria. podamos recibir lo que de otra manera jamás podríamos recibir. porque cuando los ojos ven. estarán en rebelión. En la iglesia Dios ha establecido hermanos y hermanas para que sean autoridades sobre nosotros. ¡Cuánta pérdida sufriría Dios! Esta es la razón por la cual Dios primero trabaja en las personas a quienes va a usar. Cuando la cabeza les dice a los ojos que vean. que es la autoridad que se le delega. Las riquezas de un individuo son para muchos. Quien tenga el don. viene a nosotros directamente. porque el suministro se halla en la autoridad. Esto lo empobrece y lleva la iglesia a una condición de pobreza. tendremos que pasar por muchos años sin recibir lo que ellos ya aprendieron. Si ése fuera el caso. Si pasamos por alto esto. tiene el ministerio. Pero también debemos someternos a la autoridad coordinada de los miembros y darnos cuenta de que todos los miembros están unidos. todo el Cuerpo oye. Estamos muy equivocados. castigarnos y avergonzarnos. Dios no puede esperar hasta que alcancemos cierta etapa o hasta que hayan pasado añ os a fin de mostrarnos algo. La función que le toca a cada miembro. a fin de que cuando nos las dé como autoridad para que nos ayuden a aprender a ser sumisos. La gracia de Dios para con nosotros es múltiple. y si no queremos recibir ayuda de los miembros.

Por lo tanto. también están en la iglesia. aprenderemos a someternos en todo lo demás. ocuparemos la posición de otros. someternos a la autoridad de los miembros es un gran descanso. El ministerio delegado por Dios es Su misma autoridad. La Cabeza. vivientes y unidas. Los miembros que funcionan según su medida y que disfrutan del suministro mutuo de quienes representan la autoridad y de quienes se someten a ella. Anteriormente la autoridad y la sumisión para muchos de nosotros había sido algo objetivo o teórico. La autoridad y la sumisión se encuentran en un solo Cuerpo y allí llegan a la cumbre. Es aquí donde debemos comenzar. con el mundo y con el universo entero quedará resuelto. CAPITULO NUEVE . Tratamos de aplicar una sumisión objetiva a un Cuerpo subjetivo.ver excepto los ojos. a las autoridades delegadas. Dejémonos perfeccionar aquí. De lo contrario. no tendremos éxito en ningún otro lugar. Esta es la expresión más elevada de la autoridad de Dios. nuestro problema con el reino. pero Dios desea que nos sometamos a las autoridades indirectas. de tal manera que podamos recibir el suministro espiritual. Por lo tanto. LA SUMISION EN VIDA ES FACIL Para los incrédulos y los israeli tas. por lo tanto. no podremos seguir adelante. Pero nosotros estamos relacionados en vida. quien dirige todas las cosas. y esto nos pondrá bajo mucha presión. se ha hecho subjetiva y personal. y ambas han llegado a ser aplicables. Si estamos dispuestos a dejarnos restringir por el Señor. es decir. la tarea será liviana. La autoridad se encuentra en el Cuerpo. no habrá esperanza para nosotros en ningún otro lugar. nos agotaremos. porque internamente todos somos uno. la fuente de la autoridad. Si queremos ver. está en la iglesia. Por lo tanto. La sumisión mutua nos lleva a un estado de gozo y de descanso. la sumisión es difícil. y la desobediencia es forzosa. nadie debe rechazarlo. El Señor nos ha enseñado no sólo que seamos sumisos en la familia y en la sociedad. hallaremos verdadero reposo. y somos partícipes de la misma vida y del mismo Espíritu Santo. En el Cuerpo de Cristo la autoridad y la sumisión están juntas en un sólo Cuerpo. Si aprendemos a someternos en el Cuerpo. Si no aprendemos aquí. Todos aceptan la autoridad directa de Dios. Pero ahora la autoridad ha llegado a ser un asunto de vida. ¿Por qué tenemos que devorarnos unos a otros? ¿Por qué tenemos que criticarnos los unos a los otros? Estas cosas deben ser extrañas para nosotros. En otras palabras. la iglesia. Si aprendemos bien la lección en la iglesia. Pero si las distribuimo s entre todos los miembros. debemos someternos a la autoridad de los ojos y recibir su provisión. Si tomamos todas las cargas sobre nuestros hombros. Para nosotros la sumisión es espontánea. debido a que ellos no están relacionados en vida con los demás incrédulos ni los israelitas lo están entre ellos. Si no nos encontramos con la autoridad aquí. la iglesia es el lugar de la prueba. De lo contrario. no es difícil someternos. sino también en el Cuerpo.

Ro. debemos confrontar estas tres cosas. Pero en la iglesia no debe haber una sumisión externa. Puede que no digan nada delante de uno. Uno debe. cuando un individuo se rebela contra la autoridad. se deja ver en los pensamientos. Debemos tener un encuentro con la autoridad de Dios. Mt. tener un encuentro con Dios para que la base de Su autoridad pueda establecerse en uno. sus palabras con seguridad dejarán en evidencia la rebelión que hay en uno. Uno percibirá que se pasó de la raya y sentirá una restricción interna. 2:10-12. sabrá si profiere una palabra de desobediencia. pero esa persona estará llena de palabras cuando uno no esté presente. Muchas personas asienten verbalmente y se someten externamente. Esto se debe a que la boca es muy accesible. Jud. 5:6. Para determinar si alguien es sumiso de corazón o no.LA MANIFESTACION DE LA REBELION (1) Lectura bíblica: 2 P. 9:1124 ¿Dónde se manifiesta la rebelión del hombre en la práctica? Primero. en segundo lugar. se expresa en las palabras. Cuando uno hable. La lengua es lo más difícil de domar. porque de la abundancia del corazón habla la boca. Tal vez alguien esté de acuerdo con uno. la murmuración se manifiesta. Es más fácil hablar en rebelión que actuar en rebelión. 8-10. 12:34. no podremos eliminarla por completo. tendrá la evidencia de que no ha tenido un encuentro con la autoridad. el problema se manifestará tarde o temprano. Inclusive. antes de decir la palabra. Por lo tanto. basta con examinar si es sumiso en las palabras. pero cuando uno le da la espalda. el pensamiento que manifiesta la voluntad. Ef. Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad. Eva sin prestar atención añadió algo a la Palabra de Dios . le hará sentir incómodo. en alguna ocasión. A fin de ser librados de la rebelión. toda sumisión debe ser de corazón. Todas las personas del mundo hoy día son rebeldes. De lo contrario. Tarde o temprano las palabras de rebeldía saldrán. se percibe en los razonamie ntos. A fin de conocer la autoridad. se debe tener primero un encuentro con la autoridad. pues de lo contrario. no podrá someterse. su lengua lo pondrá de manifiesto de inmediato. Si uno profiere palabras rebeldes descuidadamente y sin ninguna restricción interna. y en tercer lugar. LAS PALABRAS Las palabras salen del corazón Si uno es rebelde. Dios requiere que nos sometamos de corazón.

ella no había tenido un encuentro con la autoridad. Si llegamos a conocer la autoridad. Tal vez ellos no dijeron muchas palabras. Cam expone el fracaso de su padre Examinemos el comportamiento de Cam. ³De todo árbol del huerto podrás comer. Esto comprueba que él no se sometía de corazón a la autoridad de su padre. no debe añadir nada. no importa cuán fuerte ni cuán débil sea lo dicho. sino falta de sumisión. 8). Una palabra rebelde deja en evidencia la rebelión. Posteriormente. no nos atreveremos a añadirle nada a la Palabra de Dios. Quizá sólo una décima parte de lo que pensaban salió a la luz. Pero an te Dios esto fue una murmuración (v. Lo único que ella dijo fue: ³¿Solamen te por M oisés ha h ablado Jehová? ¿No ha h ablado ta mb ién por noso tros?´ (v. Esta es suficientemente clar a. debido a la falta de amor (1 Co. Si conocemos la autoridad de Dios. Ellos mezclaron los asuntos familiares con la obra de Dios. Aunque Eva veía a Dios todos los días. La desobediencia de ellos se manifestó por medio de sus palabras. se verá que es rebelde. Las palabras de María no parecían sobrepasarse. Pero en el caso de Cam no había falta de amor. Ella habló descuidadamente. muchos problemas naturales llegan a su fin. Si un gobierno envía a alguien como su embajador para que hable en cierto lugar. Una vez que tenemos un encuentro con la autoridad. Cualquier persona que le añada o le quite a la Palabra de Dios. fue a decírselo a Sem y a Jafet (9:20-22). demuestra que no ha tenido un encuentro con la autoridad. el noventa por ciento seguía escondido. Estas palabras fueron añadidas por Eva. Aquello fue una manifestación de su rebelión. Tan pronto se manifiesta un espíritu rebelde en el hombre. Una persona que no es sumisa de corazón. Esa persona es rebelde e ignorante. Dios lo detecta a pesar de lo delicadas que sean las palabras proferidas. Cuando él vio la desnudez de su padre. María y Aarón murmuran contra Moisés En Números 12 María y Aarón hablaron contra Moisés. 3). el hijo de Noé. Muchos critican a otros y se deleitan en hablar mal de otros. Si un siervo que sirve a un amo mortal no se atreve a añadir nada a las palabras de su señor. lo comunicó a sus hermanos. Sólo Moisés había sido llamado por Dios. El séquito de Coré ataca a Moisés . se complace en ver el fracaso de la autoridad. esa perso na debe recordar con precisión las palabras que debe decir.Cuando Eva fue tentada en Génesis 3. muchas bocas se cerrarán. 13:4 -5). tuvo que someterse por la fuerza. y muchos problemas se evitarán. Eso fue decisión de Dios. Debemos darnos cuenta de la seriedad de este asunto. Dios no dijo: ³Ni le tocarás´. pensando que estaba bien decir unas cuantas palabras de más. mientras que María y Aarón eran solamente sus ayudantes. La rebelión se manifiesta en las palabras. ¿cuánto mayor cuidado deberá tener un siervo de Dios? Si un hombre habla descuidadamente. 2). añadió una p equeña frase: ³Ni le tocaréis´ (v. Cuando él vio el error de su padre. Cam encontró la oportunidad para sacar a flote los errores de su padre. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal n o comerás´ (2:16-17).

Cuán cuidadosas fueron sus palabras. porque sabemos cuánto aborrece Dios la rebelión. pared blan qu eada´ (v. Aunque María había murmurado. sino que también los atacó públicamente. Vemos. los que van en pos de la carne. nos arrepentiremos. Si uno se somete a la autoridad. el sumo sacerdote. los que se dejan llevar de sus deseos corruptos y los que menosprecian el señorío. Pero el séquito de Coré no tuvo ninguna restricción. Pero los que no tienen ninguna restricción y se desenfrenan por completo. están en la misma categoría. no podemos murmurar contra otros. la carne y la lujuria se mencionan primero. se halla en el principio de rebelión. si vivimos delante de Dios. Tales personas son arrogantes. no se atreven a injuriarlos ni a hacerles frente con un espíritu altivo ni por medios rebeldes. En Hechos 23 Pablo fue puesto a prueba. obstinadas y no temen injuriar a las potestades superiores. Podemos ver que también la rebelión tiene diferentes grados. Por lo tanto. por lo general. entonces. cuando el séquito de Coré y los 250 líderes se rebelaron. Las personas rebeldes siempre acompañan a los que andan tras los deseos de la carne y a los que son arrastrados por los deseos corruptos y menosprecian el señorío. y cuánto restrin gió su lengua. Ustedes hablan por su propia cuenta. Pero dado que también era judío. Pero quien es conocen a Dios temen por ellos mismos y saben que sólo el que tiene una boca corrupta puede proferir injurias. sólo se asocian con los de su misma clase y sólo se comunican con ellos. Si conocemos a Dios. y luego se habla de aquellos que menosprecian el señorío. por lo cual todavía era posible que fuera restaurada. Los ángeles estuvieron bajo aquellos que tenían el señorío y. A los ojos de Dios. David podía decir . La rebelión se relaciona con andar en pos de los deseos de la carne La rebelión del hombre se relaciona con complacerse en la carne. 5). Toda la congregación es santa. Puesto que era apóstol y profeta. Ellos manifestaron abiertamente su querella. lo cual se manifiesta en las palabras de murmuración y de rebelión. No solamente el séquito de Coré habló mal de Moisés y Aarón. ¡Cuán serias fueron las acusaciones de ellos! ³Basta ya de vosotros ¿por qué pues os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? Reconocemos solamente que Jehová está entre nosotros. Debemos tener presente que es posible usar palabras de rebeldía aun en nuestras oraciones. No reconocemos la autoridad de ustedes. 3). pues irrumpieron con una reprensión pública. diciendo: ³Dios te go lp ear á a ti. ellos expresaron verbalmente todo lo que había en sus corazones. En 2 de Pedro 2:10. abren las puertas del Hades para ellos mismos. que todo el que escucha exclusivamente la autoridad directa de Dios y rechaza la autoridad delegada. Esto fue tan serio que Moisés se postró sobr e su rostro.En Números 16. por eso. vemos que su rebelión se manifestó con palabras. in mediatamente cambió de actitud y dijo: ³No maldecirás a un príncipe de tu pueblo´ (v. y éste se los traga. con seguridad restringirá sus palabras y no hablará descuidadamente. habló desde la posición de profeta a Ananías. Algunos tienen más escrúpulos y pueden ser restaurados. cuando oyó que Ananías era el sumo sa cerdote. Las personas. lo hizo de una manera reservada.

Si detenemos tales palabras en la iglesia.´ Esta es la expresión más fuerte de la Biblia. don de dice: ³Como an imales irracionales destinados por naturaleza p ara presa y destrucción. si un hombre no puede restringir sus palabras. surgirá en nosotros un sentir con respecto a la autoridad. lo cual comprueba que él conservó su posición. 11). pero los ángeles no sobrepasaron el límite que les cor responde. que por su comportamiento. la desobediencia de corazón no es tan terrible como hablar públicamente.. restringe su lengua y siente temor de murmurar contra las potestades superiores. De una misma fuente no pueden brotar dos clases de agua. todo saldrá a la luz. Debemos arrepentirnos delante del Señor y pedirle perdón. sino también sobre nuestro corazón. Todos los rebeldes tiene problemas con su manera de hablar.. En el día del juicio. La boca no puede hablar livianamente. Tan pronto como una persona tiene un encuentro con Dios. Esto nos muestra que hay diferencia entre las palabras y los pensamientos. Una vez que tengamos un encuentro con la autoridad. La mayoría de los problemas de la iglesia hoy. la mayoría de nuestros problemas se desvanecerá. La mayoría de los pecados del mundo es fruto de las mentiras. seremos juzgados como justos o pecadores según lo que hayamos dicho. de la misma manera desde que conocimos al Señor brota en nosotros un sentir que nos censura cuando pecamos. Una es el pecado y la otra es hablar mal de los que están por encima de él. Por esta razón. cuánto más nosotros deberíamos comportarnos igualmente (v. Existen solamente dos cosas que le ocasionan al creyente la pérdida de su poder. rebelarse contra Dios es el más serio de los pecados. Por eso. Que Dios ponga un centinela sobre nuestra boca y no solamente sobre nuestra boca. El poder de Satanás es establecido sobre la base de la iniquidad. Muchos problemas de la iglesia se deben a las murmuraciones La unidad y el poder de la iglesia pueden ser afectados por las palabras enunciadas descuidadamente. Además.sin reservas que Saúl era el ungido de Dios. Tales palabras deben ser completamente erradicadas de la iglesia. Solamente una mínima proporción de los problemas provienen de verdaderas adversidades. Mateo 12:34-37 también dice que de la abundancia del corazón habla la boca. Verdaderamente lo que sale de la boca trae la mayor pérdida de poder. surgen cuando las personas hablan mal de otros. existe la posibilidad de que seamos preservados. de tal . no podrá restringirse a sí mismo en ningún otro aspecto. para mostrarnos que si los ángeles se comportan de esta manera. Pero si las palabras salen. ¿Por qué reprende Dios a tales personas diciéndoles que son como animales? Porque ellos carecen de sentimientos. La autoridad es el tema má s importante de la Biblia. no hay una reprensión más severa que ésta. Si no expresamos palabras. De una misma boca no pueden salir palabras de amor y palabras de murmuración. Hoy día los cristianos pierden más su poder por lo que sale de su boca. Dios reprende severamente a los rebeldes Examinemos nuevamente 2 Pedro 2:12. Por lo tanto. Pedro usó esto como ejemplo.

Las palabras de María con respecto a la unión de Moisés con la mujer etíope describían un hecho. si nosotros también nos centramos en nuestros argumentos? Debemos ser librados de los argumentos para seguir al Señor Ciertamente necesitamos sacarnos los ojos para seguir al Señor sin razonar. El hombre habla porque piensa que tiene la razón. Pero los que se someten a la autoridad. más argumentos tenían. no viven encerrados en sus argumentos. Por lo tanto. porque toda la congregación era santa y porque Jehová estaba en medio de ellos. expresará murmuraciones. así que ella tenía razón. porque él estaba sometido a Dios. ¿Se basan nuestras vidas en la validez de nuestras razones o en la autoridad? Muchas personas quedan ciegas cuando se encuentran con la luz del Señor. si no les hacemos frente con decisión a los argumentos. Ellos culparon a Moisés de no haberlos introducido en la tierra que manaba leche y miel y que no les había dado tierras ni viñas. ¿Cuál sería entonces la diferencia entre nosotros y las personas mundanas. Que de hoy en adelante toda palabra maligna entre nosotros se aleje. LOS ARGUMENTOS Las murmuraciones provienen de los argumentos La rebelión del hombre se manifiesta en sus palabras. Con eso daban a entender que sus ojos veían claramente. éstos tarde o temprano producirán palabras de murmuración. es como si no los tuvieran. Quienes se someten a la autoridad no actúan por lo que ven. más reflexiones surgen. Una vez que la luz viene. lo cual procede de sus argumentos. El siervo del Señor debe ser ciego y debe estar libre de razonamientos y argumentos. 9:3. debido a que lo encontró desnudo. 8). Cuanto más pensaban. Una vez Pablo fue iluminado en el camino a Damasco y quedó ciego. Si no somos librados de los argumentos. Datán y Abiram también aducían una razón. pero era como si no los tuviera. Cuanto más piensan. Si no conoce la autoridad. todos los argumentos se desvanecen. No significaba que él no tuviera argumentos. pues e l conocía muchos razonamientos lógicos. pero todos ellos estaban sujetos a él. Cam pensó que tenía una razón válida para rebelarse contra Noé. 16:14). sus argumentos y sus pensamientos. En el mundo todos viven razonando. nos será imposible detener las palabras. Una vez más la rebelión de ellos tenía un argumento lógico como base. Las palabras de rebelión a menudo provienen de argumentos razonables. Aunque ellos tienen ojos. . El séquito de Coré y los 250 líderes dijeron que Moisés y Aarón no debían levantarse sobre ellos. La rebelión surge cuando uno comienza a cavilar internamente. por el contrario todavía vagaban por el desierto.manera que todas las palabras y los pensamientos de rebelión lleguen a su final. De ahí en adelante no se volvió a preocupar por sus argumentos (Hch. A Moisés no le habían sacado los ojos. Ellos culparon a Moisés de que él les estaba tapando los ojos u ocultando algo a ellos. Los que aducen argumentos nunca dejan de cavilar. por lo cual dijeron: ³¿Sacarás los ojos de estos h ombres?´ ( Nm.

Desde antes de ser salvos hasta ahora. El dice que tendrá misericordia de quién tenga misericordia (9:15). Toda persona que se ha encontrado con el Señor debe dejar a un lado todos sus argumentos y permanecer en sumisión. Desde la perspectiva humana. Dios nunca argumenta En Romanos 9 Pablo intentó demostrarles a los judíos que Dios también llamó a los gentiles. Si queremos servirle debemos renunciar a nuestros argumentos. Debemos adorarlo por esto. No podemos seguir a Dios y. y no pidió nada más. Dios no razo na igu al que . Desde jóvenes razonamos constantemente. ¡Cuán sencillo es el hombre que vive bajo la autoridad! ¡Pero qué complicado es el hombre cuya vida gira en torno a sus razonamientos! Las aves del cielos y los lirios del campo llevan una vida de simplicidad. y los que viven en el nivel de la autoridad. las torturas y la crucifixión misma? El se sometió en todo a la autoridad de Dios. Sólo quienes conocen a Dios pueden someterse sin argumentar. no se preocupó por hallarle sentido lógico a Sus circunstancias. pero no por ambos. Cuán preciosa es la palabra ³tendrá´. Dios amó a Jacob. El también endureció el corazón de Faraón. Todo debe pasar a travé s de nuestro razonamiento y nuestro juicio. y aborreció a Esaú. Y no todos los descendientes de éste fueron escogidos. forzarlo a que haga caso a nuestros argumentos. al mismo tiempo. pues nunca mezclarán estas dos cosas. ya que Dios escogió solamente a Jacob.Cuán difícil es librarse de argumentar continuamente. Puesto que somos seres racionales. Cuanto más viva uno bajo autoridad. quien era un engañador. Uno puede vivir por la autoridad de Dios o por sus propios razonamientos. lo hacemos nosotros. Debido a que todo se basa en la elección de Dios. y no nos sometemos si nos parece descabellada? Esta es la expresión del árbol del conocimiento del bien y del mal. pues sólo Isaac fue escogido. sino también sobre los asuntos establecidos por Dios. ¿no podrá El escoger a los gentiles también? Dios tendrá misericordia de quien tenga misericordia y se compadecerá de quien se compadezca. En vez de dejar que Dios razone y juzgue. No podemos actuar como consejeros de Dios. más simple será su vida. El Señor Jesús vivió en la tierra muy por encima de todo razonamiento. ¿cómo podremos dejar de argumentar con Dios? Este es un paso muy difícil. debe arrojar lejos sus argumentos. ¿Cómo podremos argumentar con Dios? El es Dios y tiene la autoridad para obrar según le parezca. Si uno quiere aprender a someterse. pero éste es el principio de Satanás. El dijo que no todos los descendientes de Abraham eran escogidos. Su única responsabilidad era someterse. el principio básico de nuestra vida ha sido la utilización del raciocinio. Debemos someternos tan pronto como se nos dé una orden. Nosotros no somos más que simples mortales y nada más que polvo de la tierra. es como si llevaran nuestra vida carnal a su final! Existen dos clases de creyentes: los que viven en el nivel de los razonamientos. y el hombre está bajo Su autoridad. El fruto de este árbol no sólo nos hace razonar sobre nuestros propios asuntos. ¿Será El injusto? Debemos entender que Dios está sentado en Su trono de gloria. quien era un hombre honesto. ¿Qué podrá hacer que dejemos de cavilar? ¡Si nos piden que no razonemos. el cual desea que nosotros queramos ser iguales a Dios. ¿En cuál nivel vivimos? Cuando Dios nos da una orden ¿la examinamos y nos sometemos si la orden tiene lógica. ¿Qué razonamiento formuló El frente a los insultos.

Si viéramos una millonésima parte de su gloria. 18). sino que concluye: ³¿Quién eres tú?´ El no preguntó qué clase de palabras eran éstas. El es el Dios de la gloria. Además. sin embargo. Cuando yo era joven. Si la Biblia le diera una razón lógica a todo. Esto es lo más ilógico que a uno se le pueda ocurrir. dice que ³al que quiere endurecer. ni del que corre. Pero en Romanos 9 Dios abre una ventana especial desde los cielos para brillar sobre nosotros. nosotros tendríamos justificación para argumentar. Sólo los que viven lejos de El pueden ser orgullosos. es inalcanzable en Su gloria. sino de Dios que tiene misericordia´ (v. ¿quién eres tú. no tiene que consultarnos pu es no necesita nuestro consentimiento. Independientemente de la opinión del barro. el alfarero puede hacer vasos de honra y vasos de deshonra. En este momento Pablo anticipa los razonamientos que algunos formu larán . Cuando Dios ejerce Su autoridad. El hombre continuamente busca razones lógicas. sólo pregunta: ³ ¿Q uién eres tú?´ La visión de la gloria de Dios nos libra de los razonamientos Al hombre no le es fácil librarse de sus propias palabras malignas. No lo quisimos ni tampoco lo buscamos. El decide hacer esto o aquello. El problema básico del hombre hoy es que él todavía se base en el principio del conocimiento del bien y del mal. Yo soy creación Suya. pero sí de sus argumentos. Lo único que El pide es nuestra sumisión. 17). endurece´ (v. Mis palabras más razonables son necedades delante de El. no quedó espíritu en . tuve un encuentro con la autoridad de Dios por primera vez. me molestaba la manera irrazonable en la que Dios actúa. Pero aunque sabía que eran bastante lógicos. Examinemos si nuestra salvación tuvo una base lógica o no. Que Dios tenga misericordia de nosotros para que veamos cuán indignos y pequeños somos. y se compadecerá de quien El se compadezca. resp on de: ³Mas antes. 20). cuando leí Romanos 9. y muchos estarán de acuerdo con ellos. y comencé a ver quién era yo. el principio del razonamiento. Pero Dios tendrá misericordia de quien El tenga misericordia. ¿Cómo nos atreveremos a altercar con El? Cuando la reina de Saba visitó a Salomón y él le reveló un poco de su gloria. Pablo añade: ³Así que n o d epende ni del que quiere. Pablo no tuvo en cuenta sus razon amientos. 16). p ara mostrar en ti Mi poder´ (v. oh hombre. Más tarde. En todo el mundo nadie puede ver ninguna luz por su propio esfuerzo. No existe ninguna razón válida por la cual hayamos sido salvos.nosotros. 1:16-17). Tan pronto digamos: ³Esto es lo que Dios hizo´. tal como el apóstol Juan (Ap. y sólo aquellos que viven en tinieblas pueden ser prolíficos en sus razonamientos. Dios dijo de Faraón: ³Para esto mismo te he lev an tado. sino qué clase de persona se atrevería a hablar contra Dios. Estos interrogantes son válidos. Esto es un asunto de autoridad y no de raciocinio. Solamente cuando Dios nos concede una pequeña luz y nos revela algo de Su gloria. to do estará bien . Endurecer no significa hacer pecar. Significa entregarlos a sí mismos como en 1:26. para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo moldeó: ¿Por qué me has hecho así?´ (v. fuimos salvos. El no discute con nosotros. El Dios que habita muy por encima de todos. nos inclinaríamos y todos nuestros razonamientos se disiparían. caemos en tierra. como ³¿por qué todavía inculpa? porque ¿quién resiste a Su voluntad?´ (9:19).

ella. Pero en nosotros hay uno que es mayor que Salomón. ¿Habrá algún razonamiento al cual no podamos renunciar? Adán pecó porque comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero si Dios nos revela tan sólo un poco de Su gloria, veremos que no somos más que un perro muerto y polvo de la tierra. Todos nuestros razonamientos se desvanecerán delante de Su gloria. Cuanto más vive una persona delante de Su gloria, menos argumenta. Y cuando uno ve a una persona argumentadora, notará que ella no ha visto la gloria de Dios. Durante estos años he descubierto que Dios nunca obra de acuerdo a nuestros razonamientos. Aunque yo no entienda lo que El hace, tendré que adorarlo porque soy Su siervo. Si yo entiendo y comprendo todo lo que El hace, debo ser yo el que esté sentado en el trono. Cuando descubra que El está muy por encima de mí, que El es el único y supremo y que debo postrarme en tierra, todos mis razonamientos desaparecerán. De ahí en adelante, la autoridad tendrá la preeminencia y no mis razonamientos, ni lo que esté correcto ni lo que esté equivocado. Los que conocen a Dios, se conocerán a sí mismos y, una vez que se conozcan a sí mismos, todos sus argumentos desaparecerán. Uno llega a conocer a Dios por medio de la sumisión. Todo aquel que vive centrado en sus argumentos desconoce a Dios. Los que voluntariamente se someten a la autoridad, pueden verdaderamente conocer a Dios. Todo el conocimiento del bien y del mal que heredamos de Adán debe ser erradicado de nosotros. Sólo así nos someteremos fácilmen te.

La razón es ³Yo soy Jehová´
Después de cada precepto que el Señor da a los israelitas en Levítico 18 al 22, El añade: ³Yo soy Jehová´. No incluye la palabra porque. Yo hablo de esta manera, porque yo soy Jehová. No se necesita otra explicación. La razó n es ³Yo soy Jehová´. Si comprendemos esto, no viviremos de acuer do con los r azon a mien tos. Deb emos decirle a Dios: ³Yo antes vivía según mis pensamientos y razonamientos, pero hoy me inclino ante Ti y te adoro. Si está bien para Ti, eso me basta. Yo solamente te a dor o´. Cuando Pablo fue derribado por la luz en el camino a Damasco, todos los razonamientos se desvanecieron. Una vez que la luz brilla, quedamos postrados. La primera expresión que salió de la boca de Pablo fue: ³¿Qué haré, Señor?´ (Hch. 22:10 ). Inmediatamente obedeció. Aquellos que conocen a Dios no argumentan. Cuando la luz juzga, los razonamientos desaparecen. Cuando el hombre argumenta con Dios, da a entender que la obra de Dios necesita nuestro consentimiento. Este es el pensamiento de una pe rsona sumamente necia. Dios no tiene que explicarnos todo lo que hace. Los caminos de Dios son más elevados que los nuestros. Si pudiéramos bajar a Dios al nivel de la razón, El dejaría de ser Dios, porque no sería diferente a nosotros. Si argumentamos, cesaremos la alabanza. Cuando la sumisión se va, se esfuma la alabanza. Cuando esto sucede, el yo viene a ser el juez de Dios y hasta toma la posición de El. ¿Cuál es entonces la diferencia entre el barro y el alfarero? ¿Tendrá el alfarero que pedirle permiso al barro para moldearlo? Que el Dios de gloria se nos revele, para que todos nuestros argumentos se acaben.

CAPITULO DIEZ

LA MANIFESTACION DE LA REBELION (2)
Lectura bíblica: 2 Co. 10: 4-6

LOS PENSAMIENTOS La relación entre los razonamientos y los pensamientos
La rebelión del hombre no sólo se manifiesta en palabras y en razonamientos; sino también en pensamientos. El hombre expresa palabras rebeldes porque sus razonamientos son rebeldes. Pero los razonamientos se manifiestan en pensamientos; por lo tanto, el pensamiento es el centro de la rebelión del hombre. En 2 Corintios 10:4 -6 tenemos uno de los pasajes más importantes de la Biblia porque indica cuál parte del hombre debe someterse a Cristo. El versículo 5 h abla de ³llevar cautivo todo p ensamien to a la obediencia a Cristo´. La rebelión del hombre se produce en el pensamiento. Pablo dijo que debemos destruir las fortalezas, los razonamientos y todo lo que se levante contra el conocimiento de Dios. El hombre usa sus razonamientos para edificar fortalezas alrededor de sus pensamientos. Debemos derribar tales razonamientos y llevarlos cautivos. Descartamos los razonamientos pero retenemos los pensamientos. Es imposible que los pensamientos del hombre se sometan a Dios sin derribar antes los razonamientos. Todos los razonamientos impiden que el hombre conozca a Dios. An te Dios las ³fortalezas´, los razonamien tos del ho mbre, son como edificios altos, como un gran obstáculo en el camino que conduce al conocimiento de Dios. Una vez que un hombre se encierra en sus razonamientos, sus pensamientos son rodeados y no puede someterse a Dios. La sumisión se relaciona con los pensamientos. Si los razonamientos se manifiestan, lo hacen en palabras. Si se quedan escondidos, rodean los pensamientos y hacen que sea imposible someterse. Pablo no hacía frente a los razonamientos con otros razonamientos. Las razones del hombre son tan graves que sólo pueden ser juzgadas por medio de una batalla. La mente con sus razonamientos puede ser confrontada con la armadura espiritual y c on el poder de Dios. Esta es una batalla entre Dios y nosotros. Nos convertimos en opositores de Dios. La mente humana que se centra en las razones es un legado del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es difícil concebir cuánto problema le ha causado esta mente a Dios. Satanás nos ata por medio de diferentes tipos de razonamientos, y nos encierra en ellos, lo cual impide que Dios obtenga nuestro ser, de tal modo que llegamos a ser enemigos de Dios.

Génesis 3 es un cuadro de 2 de Corintios 10. Satanás utilizó la razón al dialogar con Eva. Cuando Ella vio que el fruto del árbol era bueno para comer, ella también razonó, y al hacerlo desobedeció a Dios. Una vez que surgen los razonamientos, los pensamientos del hombre quedan aprisionados en ellos. Los razonamientos y los pensamientos van juntos. Los razonamientos aprisionan los pensamientos. Una vez que éstos son cautivados, el hombre no puede someterse a Cristo. Si queremos someternos a Dios, debemos tocar Su autoridad y derribar todas las fortalezas de los razonamientos.

Llevamos cautivo todo pensamiento
En el Nuevo Testamento en griego, la palabra pensamiento es noema y se usa seis veces en el Nuevo Testamento, en Filipenses 4:7; 2 Corintios 2:11; 3:14; 4:4; 10 :5 y 11:13. Acertadamente se traduce ³pensa mien to´ y den ota las in ten cion es del corazón. El corazón es el órgano, y las intenciones son sus actividades, las cuales son el producto de la mente del hombre. El hombre expresa lo que es por medio de la libertad de opinar y proponer. Para proteger su libertad y justificar sus ideas, debe demostrar que son buenas y que están en lo correcto. Por lo tanto, necesita envolverlas en razonamientos. El hombre usualmente se rehusa a creer en el Señor porque uno o dos de sus razonamientos lo ha rodeado como una muralla. Por ejemplo, algunos dicen que creerán en el Señor cuando sean viejos y que no han visto buen ejemplo en los creyentes. También hay muchas razones por las cuales los creyentes se excusan para no amar al Señor. Los estudiantes dicen que están muy ocupados con sus tareas; los hombres de negocios dicen que están muy ocupados en sus negocios o que no se sienten bien físicamente. Si Dios no rompe esas fortalezas, el hombre nunca podrá ser liberado. Satanás usa los razonamientos como fortalezas para mantene r preso al hombre y lo rodea de ellas. Debido a esto, no puede librarse por sí mismo. La sumisión a Cristo es imposible a menos que la autoridad de Dios capture los pensamientos y los lleve cautivos. Para que el hombre conozca la autoridad, debe primero destruir los razonamientos. Cuando el hombre ve a Dios como es revelado en Romanos 9, todos los razonamientos se rompen en pedazos. Cuando las fortalezas de Satanás son derribadas, no quedan razonamientos y los pensamientos son llevados cautivos a la obediencia a Cristo. No es suficiente encontrarse con la autoridad de Dios sólo en lo que respecta a las palabras, ya que eso no basta para erradicar todos los razonamientos. Pues los pensamientos deben ser llevados cautivos a la obediencia a Cristo. Sólo cuando los pensamientos de uno son llevados cautivos puede uno llegar a someterse verdaderamente a Cristo. Para discernir si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad, debemos observar si ha sido disciplinado en su modo de hablar, en sus razonamientos y en sus opiniones. Cuando uno es confrontado por la autoridad, la lengua no vuelve a hablar descuidadamente, los razonamientos no serán tan atrevidos y las opiniones no serán defendidas. El hombre común tiene muchas opiniones. Pero el día llegará cuando la autoridad de Dios vendrá a destruir las fortalezas que Satanás había levantado por medio de los razonamientos, de tal manera que Dios capture los pensamientos del hombre y lo haga un siervo Suyo que se somete a Cristo sin opinar. Solamente así, podrá haber una salvación completa.

Cuando éste es el caso. Una advertencia a los obstinados Pablo Pablo era una persona inteligente. además servía a Dios con mucho celo. nuestros pensamientos deben ser cortados tan profundamente que sean cautivados por Dios. podrá someterse a Cristo y será librado de sus opiniones. Dios no ha cautivado sus pensamientos. Una persona cuyas fortalezas y razonamientos han sido quebrantados por la autoridad de Dios. Cuando va a un lugar. competente. Cuando los pensamientos no han sido disciplinados. Pareciera que en el mundo sólo dos personas lo saben todo: Dios y yo. basado en mis opiniones.Una persona que nunca ha tenido un encuentro con la autoridad. Sólo así. así que ya no será un hombre libre. pr imero debemos observar si se expresa con palabras rebeldes. Hoy todos mis razonamientos se han ido. Somos esclavos de Satanás o de Dios. yo ofrecía muchas razones. La libertad natural es un manjar para Satanás. podremos ver Su autoridad. tendrá muchas razones que ofrecer. Debemos destruir nuestras opiniones delante del Señor. Por eso. No sólo renunció a su viaje a Damasco. y tercero. tomaremos solamente la opinión de Dios. si él expresa sus opiniones o no. lo primero que piensa es en ³mejorarlo´. Yo soy el consejero y lo sé todo. no existe en el mundo libertad para escoger. por lo general desea ser un consejero de Dios. Más bien. y no se verá ningún quebrantamiento. pues sus pensamientos habrán llegado a ser esclavos de Dios. debemos determinar si argumenta con Dios o no. segundo. tendrá sus pensamientos cautivados por Dios. Ahora me someto a aquel que me cautivó. no nos atreveremos a escondernos detrás de nuestros razonamientos expresando descuidadamente nuestras opiniones. Somos cautivos de nuestros razonamientos o del Señor. sino también a todos sus razonamientos. y aun si expresa su opinión. Existen sólo dos medios por los cuales los pensamientos del hombre pueden ser usados: bajo el control de nuestros razonamientos o bajo el control de la autoridad de Cristo. Para discernir si una persona ha tenido un encuentro con la autoridad. debemos renunciar a tal libertad y ser sencillamente obedientes. Cuando muchas . se encontró súbitamente con una gran luz que lo derribó. Debemos destruir los razonamientos para que los pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia a Cristo y para que no se atrevan a expresar sus opiniones. El no regresó a Tarso ni a Jerusalén. En realidad. Ocurre lo mismo en nuestro caso cuando somos cautivados por el Señor. Tampoco puede recibir opiniones. En aquel momento. No expresaremos ya nuestras opiniones ni sugerencias. pero éste es solamente el aspecto negati vo. aquello será inútil. Cuando él iba camino a Damasco con algunos hombres para prender a los creyentes. se muestra claramente que los pensamientos de uno no han sido cautivados y que desconoce por completo la autoridad. Toda su capacidad fue destruida. El era muy competente y confiaba en su obra. Y sólo entonces. sabia y sensible. Por lo tanto. todas sus opiniones y sus métodos se desvanecieron. Un cautivo no tiene libertad. De hecho. Anteriormente. ya no le interesará expresar sus opiniones.

Su corazón estaba inclinado a Dios. intentan otro. actuaron por iniciativa propia. quiso guardar algunas para sacrificarlas a Dios. Sin embargo. será destruido por ellos a la postre. Una vez que Pablo fue golpeado. Nadab y Abiú Nadab y Abiú también fueron rebeldes con respecto a los sacrificios. el problema fue que él tomó una decisión basado en su propia opinión (1 S. es la ausencia de prejuicios y de astucia. estaremos completamente equivocados. que no caen en tierra ni siquiera cuando son golpeados por Dios. Pero continúan avanzando según sus propios métodos y opiniones. Ellos no supieron someterse a la autoridad de su padre. es decir. Nadie puede decir que Saúl no tenía celo en el servicio a Dios.personas se enfrentan a las dificultades. Cuando el rey Saúl vio tantas ovejas gordas. Debemos pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros para que seamos sencillos cuando recibamos Su luz. Ellos pecaron porque ofendieron a Dios. Estos no habían sido cautivados. El rey Saúl Dios rechazó a Saúl. pero no obe decía. Fue un pecado ofrecer fuego extraño. pero Saúl no quiso hacerlo. Señor?´ He ahí un ho mbre sumiso de corazón. Ahora no es el momento de expresar nuestras opiniones. los amalecitas lo mataron. sólo debemos escuchar y someternos. No hay lugar para que el hombre exprese sus opiniones delante de Dios. Pablo dijo que él había sido capturado por Dios y era Su prisionero. por el contrario. Por eso le preguntó al Señor: ³¿Qué haré. toman otra dirección. pero ellos encuentran un camino hacia Tarso o hacia Jerusalén. No necesitó decir nada más ni cavilar más. todo terminó. Más adelante. El no mintió cuando dijo que traía las mejores vacas y las mejores ovejas. Muchos son tan necios. Sus pensamientos fueron cautivados por el Señor. pues ya no sabía nada. Saulo era considerado una persona sobresaliente y distinguida en donde quiera que iba. Aunque no dijeron nada. Tener un corazón in clinado a Dios no puede reemplazar las pala bras: ³No me atre vo a decir nada´. Dios había ordenado que todos los amalecitas con su ganado y ovejas fueran completamente destruidos. Son azotados por Dios en las circunstancias pero no en sus razonamientos. Quienes han tenido un encuentro con la autoridad de Dios. Un siervo de Dios no puede expresar sus propias opiniones. sino por ofrecer sacrificios a Dios del ganado y de las ovejas que él creía que eran las mejores. Ellos pensaron que su servicio . se sobrepasaron en el ministerio de Dios. lo cual fue su opinión. En verdad las ofrendas no pueden reemplazar una actitud de n o tener voz delante del Señor. pero cuando él conoció la autoridad de Dios. pues sus pensamientos persisten. La señal más grande de que una persona se ha encontrado con Dios. caerán delante de El y espontáneamente harán a un lado sus opiniones. Cualquiera que reciba una propuesta de salvar a los amalecitas. A muchos se les ha impedido que vayan a Damasco. todas sus opiniones se desvaneciero n. Debemos ten er un solo deseo: ³¿Qué haré. y su reino se detuvo. El estaba tratando de agradar a Dios por medio de sus propios pensamientos. Señor?´ Si ésta no es nuestra actitud. Si un camino se les cierra. 15). debido a lo cual fueron rechazados por Dios. ellos quemaron fuego extraño de acuerdo con sus sentimientos. no por hurtar. sólo debe cumplir la voluntad de Dios. ni argumentaron ni murmuraron. La obediencia es mejor que los sacrificios.

nuestra obediencia será perfecta. Si la iglesia no es sumisa. y sus pensamientos rechazados. podemos obedecer a Cristo y tener la verdadera libertad. y murieron. El Señor se está preparando para traer castigo a los desobedientes tan pronto como cuando nuestra obediencia sea perfecta. Cuando los bueyes tropezaron. y Satanás será derrotado. Dios tiene un Hijo primogénito que se sometió como primicias. sería simplemente un error en su servicio. Dios lo hirió. Las opiniones del hombre deben ser totalmente deshechas. Pero cuando los filisteos enviaron el arca de regreso a los israelitas. El testimonio del Reino se logra sólo por medio de la sumisión Dios no mira nuestro celo por el evangelio ni nuestra disposición a su frir. Pues el Reino sólo puede establecerse cuando refrenamos nuestra opinión. Inmediatamente. Uza extendió su mano para impedir que el arca se cayera. Dios gobierna por encima de todo. él no buscó la voluntad de Dios. y murió. En 2 Corin tios 10 :6 dice: ³Y estamos pron tos p ara castigar toda desobediencia. excepto de las maquinaciones del hombre. Para ellos eso no era un gran pecado. detenemos nuestros razonamientos. Si nos acercamos a El con nuestras opiniones humanas. Pero Dios espera que todos Sus hijos sean conformados a la imagen de Su Hijo primogénito. y no en los hombros de los levitas. Satanás no se preocupa por nuestra obra. lo que El mira es si somos obedientes o no. de todos modos estaba en un carro de bueyes. la libertad de estar en el Señor. Anteriormente teníamos libertad cuando vivía mos en el yo. los levitas debían llevar el arca. de tal manera que no pueda hacer sugerencias. pues cuando estamos en el principio de la rebelión y actuamos independientemente.era útil para Dios. El tendrá el testimonio del reino. Si hay una iglesia en la tierra que verdaderamente se someta a la autoridad de Dios. De acuerdo con la ley de Moisés. Este debe siempre someterse a Dios. sino que actuó según su deseo y transportó el arca en un carro tirado por bueyes. un día que Dios ha esperado desde la fundación del mundo. Nuestra boca . no tiene una obediencia perfecta. Su voluntad puede ser hecha sin ningún obstáculo. la libertad se acaba. cesamos de hablar mal de otros y nos sometemos a Dios sin reservas. Sólo cuando Dios nos vacía completamente. Pensaban que si se equivocaban. Sólo cuan do los pensamientos son llevados cautivos. la cargaron en un carro tirado por bueyes. el arca permanecía imperturbable. es imposible que los demás se sometan al evangelio. Cuando David quiso que el arca fuera llevada a Jerusalén (la ciudad de David). Todos nosotros debemos aprender a ser restringidos. cuan do vuestra obediencia sea perfecta´. La persona que todavía puede realizar actividades y expresar sus opiniones delante del Señor. pero en el momento en que nuestros pensamientos son capturados. Esto nos muestra que Dios no está interesado en los planes del hombre. Ese será un día glorioso. él se ríe en secreto. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. la obediencia llega a ser perfecta. Si damos giro completo y tenemos temor de expresar nuestras opiniones y propuestas. Como resultado. Aunque el arca no se hubiera caído. a pesar de las grandes olas. Cuando los levitas llevaban el arca para atravesar el río Jordán. nunca podremos servirle apropiadamente. pero fueron inmediatamente rechazados por Dios.

Ex. La sumisión de una persona en su corazón. ellos estaban sometidos a todas las autoridades. no debe haber ninguna obstinación ni rebeldía. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA La sumisión es una actitud. Esto no fue un desafío con peleas ni gritos. llega a ser tierno y dócil.necesita ser disciplinada para dejar de hablar. pero no puede tener una actitud rebelde. mientras que la obediencia se muestra en la con ducta. Todo esto es un asunto de actitud. como por ejemplo. 6:10. 5:29 LA SUMISION ES ABSOLUTA. Ellos escogieron predicar el evangelio y no dejarse restringir por los líderes judíos. En una conferencia podemos sugerir o debatir. los apóstoles no fueron rebeldes en su espíritu. Hch. Dn. también nuestra mente para dejar de argumentar. Como en el caso de los apóstoles. se abrirá un camino glorioso delante de nosotros. y nuestros corazones para dejar de tomar decisiones. Hech os 4:19 dice: ³Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a voso tros an tes que a Dios´. CAPITULO ONCE EL LIMITE DE LA SUMISION Lectura bíblica: He. ellos fueron sumisos. 2:13. Algunas veces debemos obedecer. como en casos que atentan contra los asuntos básicos de nuestra fe. . 1:17. pero siguieron predicando conforme a la comisión del Señor. que de todos modos predicaron el evangelio. en actitud y en palabra. Si hacemos esto. Cuando los judíos de la sinagoga se lo prohibieron. HASTA DONDE SE DEBE OBEDECER A LA AUTORIDAD DELEGADA Si hay padres que les impiden a sus hijos asistir a las reuniones. debe ser absoluta. Mt. En algunos asuntos no podemos obedecer. sino que fue un desacato con calma. La obediencia no es absoluta. pero no tienen que obedecerles. pero otras veces no podemos hacerlo. Nunca debe haber una actitud obstinada ni palabras de oposición en contra de los que están en autoridad. Un hijo puede decirle cualquier cosa a su padre. éstos deben mantener una actitud sumisos. y Dios manifestará Su autoridad en la tierra. todos deben someterse. 3:17-18. creer en el Señor y predicar el evangelio. pero debemos permanecer en sumisión. Cuando el hombre tiene un encuentro con la autoridad. Nuestra sumisión siempre debe ser absoluta. pero cuando se toma una decisión. Hechos 15 es un ejemplo de la conferencia de una iglesia. 11:23. Sin embargo.

se sometieron al rey al estar dispuestos a ser quemados. La Biblia las llama mujeres de fe. los hijos no tienen otra opción que ir. (4) José huyó a Egipto con el Señor Jesús para evitar la matanza que el rey Herodes había decretado. (2) Los tres amigos de Daniel no adoraron la imagen del rey Nabucodonosor. por ende. pero la obediencia es otro asunto. pero no es pecaminoso. No es obligación obedecer las ordenes que sean contrarias a Dios. El hombre. Resumamos este asunto en tres puntos: (1) La obediencia es un asunto de conducta y. (2) Sólo Dios es digno de una sumisión ilimitada. que es inferior. EJEMPLOS DE LA BIBLIA (1) Las parteras egipcias y la madre de Moisés desobedecieron la orden del faraón. La sumisión es absoluta. Sin embargo se sometió a las cadenas y al encarcelamiento por parte de los líderes religiosos. Si los padres insisten. por lo cual se pudo preservar la vida de Moisés. y les dijo que era necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. tenemos un caso delicado. Dios los sustentará en esas circunstancias. debe recibir una sumisión limitada. pero no tenemos que obedecerle. debemos someternos a esa autorida. desobedeciendo al rey. (3) Si la autoridad delegada da una orden que obviamente contradice la orden de Dios. EVIDENCIAS DE SUMISION A LA AUTORIDAD ¿Cómo sabemos si una persona se somete a la autoridad? He aquí algunas señales: . sin embargo. (3) Daniel desafió el decreto del rey al orar a Dios. Sólo debemos someternos incondicionalmente a la autoridad de Dios.Cuando la autoridad delegada (aquellos que representan la autoridad de Dios) se opone a la autoridad directa (a Dios). es relativa. debemos ser sumisos a la autoridad delegada mas no obedientes. sin embargo se sometió al juicio del rey de ser echado al foso de los leones. Si los padres les piden a sus hijos que vayan a un lugar que a éstos no les gusta. Si todos los hijos tienen esta actitud. La sumisión es un asunto de actitud y es incondicional. (5) Pedro desobedeció la orden de los principales de la sinagoga y predicó el evangelio.

PARA MANTENER EL ORDEN DE AUTORIDAD ES NECESARIO CONOCER LA AUTORIDAD Si uno no ha tenido un encuentro con la autoridad y no conoce el principio de la sumisión. será ablandado.(1) Tan pronto como una persona conoce la autor idad. Pero hay muchos que quieren ser consejeros de Dios. debilitado y quebrantado. tanto en el mundo como también en la iglesia. Quienes se someten a la autoridad siempre temen cometer errores. busca la autoridad dondequiera que vaya. mantendrán sus bocas cerradas y serán restringidos. no puede hacer que uno sea la autoridad ni que el otro se le someta. Cuando se presente esa situación. Si una persona no ha visto la autoridad. y únicamente cuando los hermanos y hermanas son sumisos a la autoridad. debe hacerlo de corazón y no de una manera externa. buscará la autoridad a dondequiera que vaya. se dará cuenta de que él ha desobedecido a Dios mismo. También está bien que nosotros salgamos de las denominaciones para mantenernos en el testimonio de la unidad en la iglesia . Aunque no hay sumisión en todo el mundo. Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad. Sería un esfuerzo inútil. todo estará resuelto. la iglesia tendrá un testimonio y avanzará en la tierra. es inútil hacerle ver sus errores. el creyente debe aprender a someterse. La iglesia es el lugar donde los creyentes aprenden a someterse a la autoridad. no se complacen en dar opiniones ni en controlar a los demás. Si uno junta dos perros. Si uno llega a conocer la sumisión. además. Sólo los que no conocen la autoridad les agrada ser la autoridad. (3) Aquellos que han tenido un encuentro con la autoridad no querrán ser autoridad. pues temerá cometer errores. si no se sujeta a la autoridad. no podrá guiar a otros por este camino. detectará inmediatamente toda transgresión a la misma y podrá ver claramente mucha iniquidad y rebelión. Sólo quienes han tenido un encuentro con la autoridad pueden guiar a otros a sumisión. y llegará a ser una persona dócil. No se atreverán a hablar descuidadamente. EL CASO DE MARTIN LUTERO Y DE SALIR DE LAS DENOMINACIONES Era correcto que Martín Lutero se levantara y hablara del principio de la justificación por medio de la fe. debemos contenernos para no caer en la misma rebelión. porque están conscientes de la autoridad que está dentro de ellos. También reconocerá el principio de la iniquidad que abunda en todo lugar. Si un hombre ha tenido un encuentro con la autoridad. (2) Si el hombre tiene un encuentro con la autoridad de Dios. Cuando uno tiene un encuentro con la autoridad. De ahí en adelante.

lo cual es una blasfemia para El. El principio fundamental de la vida en nosotros hace que nos sometamos. Si la sumisión proviene del corazón. lo cual es más crucial. Si el Señor tiene misericordia de nosotros. Todos los santos podrán tener diferentes opiniones pero no habrá rebelión. todos llegaremos a la unidad de la fe. el camino no estará lejos. Si hemos visto la gloria de la ascensión. Dios tiene una sola manera de salvarnos y la puso bajo el nombre del Señor. Las dificultades que surgen en la iglesia rara vez se deben a la desobediencia. Por lo general. Las organizaciones o denominaciones de hoy han desechado la gloria del Señor. estos hechos gloriosos se abrirán delante de nosotros. y el principio de la vida está abierto para nosotros. la cruz y la sangre solas no resuelven el problema de las denominaciones. El camino a la unidad descrita en Efesios 4 parece estar lejos de nuestra realidad actual. y lo descrito en Efesios 4 se manifiesta ante nuestros ojos. y al reunirnos lo hacemos en Su nombre. podremos tomar este camino rápidamente. La vida no solamente elimina el pecado. SEGUNDA PARTE COMO SE CONDUCE LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS CAPITULO DOCE .local. El nombre del Señor es el más importante. Nosotros tenemos la vida. Ya que hemos visto la gloria de Cristo y el Cuerpo de Cristo. sino que también produce sumisión en nosotros. Por lo tanto. LA VIDA Y LA AUTORIDAD La iglesia es sustentada por dos cosas: la vida y la autoridad. y no debemos tener ningún otro nombre. En el bautismo somos sumergidos en el nombre del Señor. Pero si el hombre tiene un encuentro con la autoridad. surgen por la falta de sumisión. no insistiremos en asignarnos ningún otro nombre que no sea el del Señor. Debemos exaltar sólo el nombre del Señor. de la misma manera en que el principio de la vida de un ave la hace volar y en que la vida de un pez le hace nadar. Una vez que el espíritu de rebelión sale de nosotros. Si todas las iglesias toman el camino de la sumisión. La vida se relaciona con nuestra sujeción a la autoridad. no debemos tener otro nombre aparte del nombre del Señor. el espíritu de sumisión es restaurado. ¿Por qué la salvación no se lleva a cabo solamente por medio de la sangre de Cristo sino también por medio del nombre del Señor? Esto se de be a que ese nombre significa resurrección y ascensión.

mismo podía ser una autoridad delegada.LA PERSONA A LA QUE DIOS DA SU AUTORIDAD LA SUMISION A LA AUTORIDAD DELEGADA Y COMO SER UNA AUTORIDAD DELEGADA Los hijos de Dios deben aprender a conocer la autoridad y averiguar a quién deben someterse. que le dijo al Señor Jesús: ³Porque yo ta mbién soy h o mbre bajo autoridad. Cuando nos sometemos a ellas. A dondequiera que vayan. no podemos someternos sólo a quienes nos agradan. de tal manera que pueda coordinar armoniosamente con otros. El también engendra hijos (Jn. a las cuales debemos someternos. Tan pronto nos mudemos a un lugar. no podremos amar. la cual es edificada y sustentada por la autoridad de Dios. Una vez que encontramos que . Si queremos que una persona crea en algo. Por el contrario. LA NECESIDAD DE ENCONTRARNOS CON LA AUTORIDAD Existen muchas autoridades en la iglesia que están sobre uno. 1:12) y los mantiene unidos por medio de ella. Por lo tanto. sino a todas las autoridades que haya sobre nosotros. a las cuales uno debe aprender a someterse. Hay muchas autoridades delegadas en la iglesia. muchas personas han fracasado en este aspecto. no debemos tratar de ser el líder. debemos primero mostrarle el objeto de su fe y si queremos que una persona ame a alguien. Si no conocemos el objeto de nuestra fe. De la misma manera. Dios ha establecido autoridades delegadas en la iglesia. si no conocemos el objeto de nuestro amor. Debemos someternos a la autoridad para poder llegar a ser una autoridad delegada por Dios. por eso mismo. ni procurar que otros se sometan a nosotros. todo hijo de Dios debe buscar la autoridad a la cual debe someterse. no podremos creer. no sabremos someternos. Muchas personas pueden predicar acerca de la sumisión. y no podrá estar en armonía con los demás hijos de Dios. Por esta razón. En tal caso. El podía someterse a la autoridad y. 8:9). debemos ser como el centurión. y tengo bajo mis órdenes soldados´ (Mt. primero debemos permitirle que conozca a quién debe someterse. nos sometemos a Dios. Vemos a un h ombre que conocía la au toridad. A fin de enseñarle a una persona la sumisión. primero debemos presentarle a ese alguien. debemos someternos al policía que patrulla en la calle. si uno es independiente e individualista y no se somete a la autoridad delegada por Dios. Debemos aprender a reconocer las diferentes autoridades y la autoridad que hay en otros. Desafortunadamente. Además. Inclusive. Dijimos que Dios sustenta todo el universo por medio de Su autoridad. no podrá llevar a cabo la obra de Dios en la tierra. si no conocemos el objeto de nuestra sumisión. sin que ellas mismas se sometan a alguna autoridad. lo primero que deben preguntarse es quién es la autoridad a la cual deben someterse. es rebelde en cuanto a la administración que Dios ejerce sobre todo el universo.

Las autoridades que hoy vemos son hombres que ejercen la autoridad de Dios. Por eso. No tenemos que analizarla cuidadosamente y luego decidir si hemos de someternos a ella. Debemos recordar que toda autoridad procede de Dios. Tres requisitos para ser una autoridad delegada Ya estudiamos la clase de persona que Dios usa como autoridad delegada. siempre debemos recordar que no tenemos ninguna autoridad en nosotros mismos. mas no con la autoridad. Solamente podemos pedirle a los hermanos y hermanas que se sometan a la autoridad que tenemos. Los hijos de Dios no deben ser desorganizados ni indisciplinados. Las autoridades delegadas deben recordar que son solamente representante s de Dios y que no tienen autoridad en sí mismas. sólo nos hemos encontrado con la persona. no existirán la iglesia ni ministerio ni la obra. Si no hay un testimonio claro entre los hijos de Dios. debemos someternos a ella inmediatamente. En tal caso. simplemente se encarga de hacer cumplir la ley. la única autoridad que es verdadera es la que procede de Dios y sólo esa autoridad puede esperar sumisión. porque sólo tiene una autoridad delegada. Una autoridad delegada puede ser solamente una que se ha recibido de Dios. Reconocer que toda autoridad procede de Dios Una autoridad delegada debe recordar que toda autoridad procede de Dios. ésta proviene de Dios. Solamente al hacerlo. los jueces ejecutan la ley.cierta persona tiene autoridad. en la iglesia o en la obra de Dios. Debemos darnos cuenta de que éste es un problema grave. La policía. si ésta proviene de Dios. A menos que juzguemos primero el pecado de rebelión en nosotros. No importa si nos encontramos en el mundo. Si uno no se ha encontrado con la autoridad ni sabe someterse a ella. no algo que proceda de ella misma. no conoceremos el significado de la sumisión. de hecho. Tampoco nuestras ideas. Ellos aplican la ley como expresión de la autoridad de Dios. quien las estableció todas. Debemos aprender a someternos unos a otros y también a las autoridades delegadas. pues ésta procede de Dios. por lo tanto. debemos presentar este delicado asunto delante del Señor y encontrarnos con la autoridad. Todas las autoridades que hay en la iglesia son delegadas por Dios. jamás podrá ser una autoridad delegada. Si calculamos si una persona es digna de su sumisión o no. nuestros puntos de vista ni nuestras propuestas merecen ser tenidas en cuenta. por ejemplo. Todos los oficiales y autoridades del mundo son establecidas por Dios y su función es hacer cumplir la ley. Nuestras opiniones personales no pueden llegar a ser una ley por la cual se rijan los demás. No pueden establecer ninguna ley por su propia cuenta. pues no existen autoridades que se originen en el hombre. De la misma manera. la persona no puede presumir de su autoridad. podremos ser una autoridad delegada. también debemos recordar que nadie en todo el uni verso tiene autoridad en sí mismo. si alguna persona tiene autoridad. A fin de ser dicha autoridad. Este es un problema básico entre nosotros. pues no son mejores que las de los que están bajo nuestra autoridad. es necesario llenar tres requisitos básicos (fuera de conocer la autoridad de Dios y de someterse a la misma). Solamente .

debemos aprender a escalar alto y a cavar profundo. Sólo entonces. la intención y los pensamientos de Dios. podremos actuar como Su autoridad delegada. Para ser una autoridad delegada. podemos pedir que otros se nos sometan. lo que hemos aprendido y lo que hemos experimentado de El. Esta es la razón por la cual debemos entender la voluntad de Dios y ejercerla. Si entendemos claramente los caminos de Dios. Cuando hacemos esto. Supongamos que un hombre representa a una empresa en la realización de algún negocio. y lo que decimos de lo que hemos percibido y experimentado delante del Señor. Si hacemos esto. Lo que proviene de nosotros no tiene ninguna autoridad. No existe ningún elemento intrínseco en nosotros que nos haga diferentes a los demás ni que nos dé el derecho de ser una autoridad. La persona en la cual Dios delega autoridad primero debe conocer la voluntad de Dios. pues sin ella no tenemos ninguna autoridad a la cual otros puedan someterse. tendremos autoridad. debemos ver lo que otros no han visto y tocar lo que otros no han tocado ya que lo que hacemos depende de lo que hemos aprendido delante del Señor. En lo espiritual. Supongamos que uno le dice a alguien que haga algo. y supongamos que éste acude al Señor junto con uno para consultarle a El sobre este asunto y si Dios no acepta lo que uno le dijo a esa persona. Nadie que no haya aprendido a someterse a la autoridad de Dios o que desconozca Su voluntad puede llegar a ser una autoridad delegada por El. Necesitamos aprender muchas cosas y adquirir toda clase de experiencias. Sin Dios no hay autoridad. es necesario conocer a la persona a la cual se representa. si deseamos ser una autoridad delegada por Dios. ya que El respaldará nuestras decisiones. Sólo así podemos servir a otros con la autoridad. Cuando nos relacionamos con alguien debemos tener la certeza de que conocemos la voluntad de Dios y lo que Dios quiere hacer en ese momento. él no puede hacer ofertas basándose en sus propias ideas ni puede hacer una promesa según sus propios gustos ni puede tomar sus propias decisiones para firmar un contrato. Primero debe averiguar los planes del gerente.tenemos autoridad porque representamos la autoridad de Dios. Siempre debemos buscar un conocimiento más profundo y rico de los caminos y la voluntad de Dios. saber lo que desea que diga y en qué circunstancias y co ndiciones debe firmar el contrato. sino debido a su com prensión de la voluntad y el deseo de Dios. y no puede dar órdenes que Dios no haya dado. Uno no puede salir con sus propias ideas ni pensamientos ni palabras. primero debemos entender Su voluntad y Su manera de actuar. uno estará representándose a sí mismo y no a Dios. Dios respaldará lo que hacemos y tendremos autoridad. Sólo cuando llegamos a conocer la voluntad de Dios. Uno no debe esperar que otros se sometan a su propia voluntad u opinión. Si tenemos suficientes experiencias con el Señor y hemos conocido suficientemente Sus caminos. Uno no llega a ser una autoridad debido a sus propias ideas u opiniones. . Una persona puede representar la autoridad dependiendo de cuánto conoce la voluntad y los pensamientos de Dios. tendremos la osadía de declarar lo que hemos recibido. podremos ejercer Su autoridad. Recordemos que no poseemos nada en nosotros mismos que pueda reclamar sumisión de parte de otros. también necesitamos recibir mucha revelación y conocimiento. por lo tanto. Una persona puede llegar a ser una autoridad debido a que conoce la voluntad. De la misma manera.

Dios no le pedirá a una persona que le gusta expresar su opinión que sea Su autoridad delgada. Su voluntad le pertenece sólo a él. sino que también debe aprender a negarse a sí misma. debido a que El tampoco desea arriesgar Sus bienes. no creo que Dios escoja a una persona que está llena de opiniones para que sea Su autoridad delegada. Cuando se les da la oportunidad. Piensan que saben lo que deben hacer los que están en alguna adversidad. Sólo entonces podrá ser un delegado de la autoridad de Dios. está soñando. No sea tan necio como para imponer sus ideas unilateralmente. Esta es la razón por la cual la autoridad que El delega no debe tomarse a modo personal. pero El continúa siendo el único Soberano en Su posición y el único digno de adoración. Recordemos que ni Dios ni los hermanos valoran nuestra opinión. Temo que la única persona en todo el mundo que valora su opinión es uno mismo. no que la reemplacemos. El nunca busca nuestro consejo ni tampoco desea que seamos Sus consejeros. no tienen ninguna autoridad ante los hombres. no debemos empezar a hablar ni ejercer ninguna autoridad. Tal persona debe pasar primero por el quebrantamiento y renunciar a su deseo de entrometerse en los asuntos de otros y de actuar como consejero. lo primero que debe hacer es conocer la autoridad uno mismo. Hay personas a las que les agrada aconsejar a otros y ofrecerles diversos planes y propuestas. La autoridad delegada por Dios no sólo debe conocer la autoridad de El. El Señor primero debe quebrantar todo nuestro ser. El es supremo y soberano sobre todas las cosas. Para entender claramente la voluntad de Dios. lo harán a sus espaldas. Es cierto que somos como Dios en muchos aspectos. Según lo que he podido observar. y si no pueden encontrar la oportunidad de hablar en frente de otros. también debe conocer a Dios y comprender Su voluntad. Tales personas no podrían ser un presidente ni un jefe ni un policía. que Dios la valo ra y que los hermanos y hermanas honran sus ideas. De la misma manera. propuestas y puntos de vista. Pero tales intenciones no producirán resultados. Si uno piensa que su opinión es la mejor. Recordemos que Dios nunca delegará Su autoridad a alguien que tenga muchas opiniones. Tememos a quienes ofrecen muchas opiniones y a quienes tienen muchas ideas. a pesar de no haber pasado por eso ellas mismas. y algunas personas activas tal vez piensen que pueden subyugar a los pasivos. Es cierto que para llevar a cabo alguna empresa es necesario tomar decisiones y plantear criterios. tratan todavía de interrumpir con una o dos palabras. expresan sus opiniones. Aun si no se les da la oportunidad. No le pediríamos a una persona que le gusta gastar dinero que administre nuestra cuenta bancaria. Todas las autoridades se basan en nuestro conocimiento y en lo que hemos aprendido delante de Dios. Si uno desea ser una autoridad y que los demás se le sometan. Dios quiere que representemos Su autoridad.Aquellos que no han visto nada delante de Dios. algunos hermanos creen que pueden imponerse a las hermanas. Tememos a quienes todo lo toman a modo personal. Algunos ancianos pueden pensar que pueden imponer sus ideas a los jóvenes. antes de que podamos llegar a ser Su autoridad delegada. aquellos que les gusta ser consejeros. pues no queremos arriesgar nuestros bienes. no afirmamos que Dios usa sólo a quienes carecen de ideas. . Aprender a negarnos a nosotros mismos El segundo requisito básico para ser una autoridad delegada es negarnos a nosotros mismos.

pues él espontáneamente disminuirá el paso. pero todavía sus opiniones. Si estas personas comienzan a imitar a otros y a seguir su ejemplo.opiniones y criterio. La autoridad delegada por Dios debe caracterizarse básicamente por no tener la tendencia a dar opiniones ni a hacer críticas . Algunas personas piensan que son el juez supremo y que saben administrar todas las cosas. sintamos la herida y no nos atrevamos a ofrecer nuestras propuestas. Mientras permanezca abierta la herida que Dios infligió. hablan demasiado y ofrecen sus opiniones constantemente. pues sus opiniones son como mercancía exhibida en un bazar. Uno necesita un quebrantamiento fundamental que produzca una herida abierta por la cual su sabiduría. pues nuestro verdadero ser saldrá a la luz tan pronto como perdamos la paciencia. sus ideas y sus métodos abundan. 3:7). De este modos uno es espontáneamente libre de sus propios pensamientos e ideas. no es necesario que lo exhorten a que camine despacio. Al escuchar un mensaje pueden retener algunas enseñanzas sobre el quebrantamiento y deciden no hablar tanto. Si uno solamente conoce la enseñanza a cerca del quebrantamiento y trata de imitar a otros no hablando mucho. y su verdadera condición será desnudada. Tal vez hayan experimentado algún pequeño quebranto o un castigo leve. están prestos a dar su consejo. Si uno ha pasado por la disciplina de Dios vive con temor delante del Señor y no se atreve a hablar descuidadamente. Por eso he dicho reiteradas veces que necesitamos las heridas. Si las personas no acuden a ellos. Cuando un hombre está herido. y tendremos que confesar los pecados a Dios nuevamente. de modo que Dios pueda usarnos. y nadie tendrá que recordarle la herida. donde nuestra sabiduría llegue a su fin. El problema básico de muchas personas es que por naturaleza tienen una mente muy activa. También estará libre de cometer muchos errores. sus hojas de higuera se secarán pronto (Gn. Algunas personas son conversadoras y obstinadas por naturale za. Debemos pasar por una experiencia similar a la de Balaam en Números 22:25. Tales personas deben orar para que Dios tenga misericordia de ellas. Tales personas nunca han sido disciplinadas ni han atravesado ninguna adversidad. Son inteligentes y se complacen en aconsejar a otros. Esta no es una simple enseñanza ni se trata de una imitación. Solamen te necesitamos que la luz de Dios aniquile nuestro ser por completo. Nos referimos a que debemos ser quebrantados. Se imaginan que lo saben todo y que tiene una idea y una solución para todo. Cuando alguien se les acerca. de todas maneras darán su consej o gratuitamente como si fuera el evangelio. su verdadera naturaleza aflorará tarde o temprano. sus opinión y sus ideas sean totalmente anuladas. uno sentirá dolor cada vez que se mueva. por lo cual es difícil verlas calladas. Tampoco deben tener una afición por entrometerse en asuntos ajenos. Dios ha de causar una herida en nosotros de tal manera que al movernos de nuevo. y nuestras opiniones y propuestas sean aplastadas. ya sean del mundo o de la iglesia. Personas así nunca pueden ser una autoridad. pues necesitan experimentar un quebrantamiento verdadero. No hay otra manera de seguir adelante excepto por medio de una confesión y un quebrantamiento completo delante de Dios. Dios permitirá que nos golpeemos contra la pared hasta que en nuestro ser aparezca una grieta. Aquellos que son autoridades delegadas deben aprender a no ofrecer ninguna opinión personal y a no expresar sus propias ideas. Esta es la única manera de ser libres de nuestro yo. No podemos controlarnos por medio de nuestra voluntad. Parece como si ellos fueran omnipotentes y omniscientes.

sólo quienes están cerca de Dios le temen. si él viniera. 12:42). pero en Nankín o en Chungking (dos ciudades principales) no se oyen críticas. Dios gradualmente le revelará a la persona el deseo de Su corazón. Cuanto menos una persona se conoce a sí misma. Algunas personas que expresan sus opiniones todo el día deben renunciar a sus opiniones. Cuando nos acercamos al Señor. ¿que diremos de las que hoy pensamos ciertas y correctas? Por lo tanto. y sólo ellos aborrecen las opiniones desenfrenadas. Sólo los que están cerca de Dios le temen. A pesar que aquí la gente habla libremente del presidente. n o deberíamos atrevernos a mencionar Su nombre a la ligera ni hablar apresuradamente. De esta manera. Cada vez que alguien tenga una opinión. además comenzamos a tener temor de cometer errores. Cuanto más fácil le es a la persona profer ir el nombre de Dios. Por ejemplo. Sólo quienes han sido quebrantados de esta manera. Debemos ser como un siervo que . De la misma m an era. Cuanto más conocemos a Dios. más se jacta de su conocimiento. El temor a Dios no es una manera de comportarse. La necesidad de una comunión constante con el Señor Aquellos a quienes Dios constituye Su autoridad delegada deben cumplir un tercer requisito: tener una comunión constante con el Señor. si estamos en constante comunión con el Señor. El problema de muchos es que hablan sin haberse acercado a Dios y expresan sus opiniones gratuitamente y hablan por el Señor descuidadamente debido a que están lejos de Dios. Cuando la reina de Sabá conoció a Salomón. Tampoco debe ofrecer opiniones ni ocultar propuestas en el corazón. Cuando una persona habla sin restricción. debemos ³quedar asombrados´.descuidadamente. nunca más estaremos seguros de Sus palabras ni volveremos a confiar en nosotros mismos. más reconocemos que las cosas son diferentes. Esta es nuestra necesidad fundamental. ¿Cuál es n uestra percep ción ahora? M uch as veces uno puede decir se: ³¿Por qué esta ba yo tan ciego? ¿Por qué estaba tan confiado y seguro de que tení a la razón? Lo mismo que parecía estar bien anteriormente. veremos que muchas de las acciones que anteriormente consideramos correctas estaban equivocadas. no se atreverán a andar libremente ni a hablar descuidadamente en el nombre del Señor. Nadie se atrevería a faltarle al resp eto. muestra cuán lejos está de Dios. más demuestra que está lejos del Señor. 10:4 -5). Si las cosas de las cuales estábamos tan seguros antes las encontramos equivocadas hoy. muchos campesinos de Kuling son leñadores. se quedó asombrada (1 R. Cuanto más tiempo permanezcamos cerca del Señor. Démonos cuenta de que la comunión es un requisito básico para ser una autoridad. Después de encontrarnos con Dios cara a cara. No sólo debe haber una comunión sino también una comunicación. Sólo quienes están cerca de Dios le temen. ahora lo vemos totalmente equivocado. son aptos para ser la autoridad delegada de Dios. debe llevarla al Señor y verificar si procede de la carne o si es un sentir del Señor. más veremos nuestros errores. Hubo cosas de las cuales estábamos muy seguros que estaban correctas hace diez o veinte años. Ellos critican libremente al gobierno y a los líderes de nuestro país. Pero la persona desenfrenada está lejos de Dios. las personas se dirigirían a él con respeto y lo llamarían ³Señor presidente´. nunca hablaremos apresuradamente. pero aquí hay alguien mayor que Salomón (Mt.

No han aprendido a escuchar la palabra de Dios y nunca han visto ninguna revelación ni entienden la voluntad de Dios. Si uno no practica esto. Sólo quienes viven en la presencia de Dios pueden escuchar. y tomamos decisiones precipitadas. porque no busco Mi propia voluntad. Tal persona no entiende claramente las cosas y siempre está hablando. son demasiado imprudentes. Algunas veces tenemos que actuar inmediatamente. ¿qué autoridad posee entonces? Si yo le llevo a usted delante del Señor junto con alguien con quien usted discutió. yo soy igual a . pero si no. estas personas sabrán qué hacer. Tengamos siempre presente que Dios es el único que tiene autoridad. pueden hablar a los hermanos y hermanas. Este es un gran problema en muchas personas. 3 0). El también dijo: ³No puedo Yo h acer n ada p o r Mí mismo. ¡tien en el atrevimiento de hablar de parte de Dios! Déjeme preguntarles: ¿Qué clase de autoridad tiene usted al hablar? ¿Quién le ha dado autoridad? ¿Qué le diferencia de los demás hermanos y hermanas? Si uno no tiene la certeza de que lo que dice es la palabra de Dios.espera a la puerta y debemos decirle a Dios que no sabemos nada. ésta viene de Dios. ¿qué autoridad tiene usted? Debemos recordar que la autoridad que se nos confía no es intrínsecamente nuestra. No hay problema más serio en un siervo de Dios que hablar apresuradamente sin conocer la voluntad de Dios. sino que debemos tener la seguridad de que nuestras palabras llevan autoridad. El S eñ or Jesús dijo: ³No puede el Hijo h acer n ada p or Sí mismo. no debemos añadir nuestro yo. a pesar de no estar en continua comunión con Dios. al vivir en la presencia de Dios. Aparte de esta diferencia. 5:19 ). a entender y a ver. No nos engañemos pensando que tenemos alguna autoridad en nosotros mismos ni pensemos que somos fuente de autoridad. Que el Señor nos libre de nuestra enfermedad de hablar de lo que no entendemos y de emitir juicios sobre lo que no sabemos. Todas estas aptitudes se derivan de una comunión íntima con el Señor. Debemos ser quebrantados por El y llevar las cicatrices en nuestro cuerpo. también lo hace el Hijo igualmente´ (Jn. porque todo lo que el Padre hace. estará tomando el nombre del Señor en vano. Tenemos que aprender a escuchar. todo estará bien. y Mi juicio es justo. en palabras más específicas. sino la vo luntad del que me envió´ (v. sin embargo. así juzgo. Aquellos que han aprendido las lecciones conocen la voluntad de Dios y. Cuando los problemas surgen entre los santos o en la iglesia. Es un problema serio que un hombre emita juicios sin tener claridad a cerca de algún asunto delante del Señor. La Biblia dice claramente que toda autoridad procede de Dios. Podemos entender claramente la voluntad de Dios sólo cuando vivimos delante de El y cuando estamos cerca de El continuamente. Si hay alguna autoridad en mí. sino lo que ve hacer del Padre. Yo soy solamente un canal por medio del cual fluye la autoridad. ¿Tendrá la confianza de decir que todo lo que dijo era del Señor? Si Dios reconoce sus palabras. Cuando hablamos con los santos o con la iglesia. Permítanme decir con franqueza que el problema de muchos siervos de Dios hoy es que son muy osados o. Si no representamos la autoridad de Dios ¿qué derecho tenemos de hablar o de laborar? Todas las autoridades delegadas por Dios deben vivir delante de El y tener comunión con El. según oigo. entender y ver.

Sólo cuando vemos algo delante de Dios podemos ministrarlo a los hermanos y hermanas. n o hay necesidad de que las autoridades delegadas traten de desarrollar su propia autoridad. Trataron de desarrollar su propia autoridad. La comunicación es un ejercicio de toda la vida. El que me separa de los demás y me da la autoridad es Dios. Debemos tener presente que debemos pasar por el juicio de Dios. Hebreos 5:4 dice: ³Y nadie to ma p ara sí esta h onra. Cuando nos alejamos de Dios. yo no puedo tomarla como algo personal. no los perturbemos. La autoridad no me pertenece a mí. debemos vivir delante del Señor continuamente y temerle siempre. la autoridad desaparece. pues no pueden renunciar ni tampoco relajarse. Esta es la razón por la cual necesitamos vivir momento tras momento en comunión con El. Quienes tienen autoridad se hallan en una posición difícil. el hombre no puede tomar las cosas a modo personal. sino que debo vivir en comunión con Dios. la auto ridad se distorsiona y cambia de tono. Si Dios disp uso entregarn os alguna autoridad y si nosotros aprendemos a ser Su autoridad delegada. dicha persona tiene autoridad. seremos aptos para ser autoridad delegada. Cuán diferente es esto del concepto humano. Debido a que la autoridad le pertenece a Dios. Si algunos no obedecen. Deb emos decirle al Señor: ³No soy diferente a los demás h er man os y her manas´. La autoridad procede de Dios. Debido a que Dios quiere usarnos. Si no soy delegado por Dios para ejercer Su autoridad. pero nada procede de mí mismo. Los que verdaderamente conocen a Dios nos anhelan ser una autoridad. debemos vivir delante de El y tener una comunión constante con El. debemos vivir en Su presencia siempre. ¿por qué habría de exigir . Si ellos insisten en alguna equivocación. debemos aprender a temer a Dios y a tener comunión con El. porque ser una autoridad delegada es un asunto muy delicado y muy serio. Por consiguiente. Cuando Dios le concede a alguien ser Su autoridad. Los tres aspectos mencionados son los requisitos básicos de la autoridad delegada. debemos dejarlos en su equivocación. nadie puede tomar autoridad por su propia cuenta. sino que debe negarse a sí mismo. Así que. nosotros no tenemos ninguna autoridad. y nosotros somos simplemente Sus delegados. por lo tanto. Conozco a algunos hermanos y hermanas que fueron necios al pensar que podían dirigirse a los demás con su propia autoridad. No debemos discutir con nadie. Esto también se aplica a la autoridad. Este no es un asunto trivial. pues requiere que vivamos en la presencia del Señor continuamente. Por consiguiente. No somos mas que representantes. Si la comunión se interrumpe. no es necesario que exijamos la obediencia de los demás. y sólo entonces. Podemos aprender algunas lecciones básicas de una vez por todas. lo cual es una necedad delante d e Dios. Debemos pedirle que nos muestre el deseo de Su corazón. Si otros qui eren seguir su propio camino.los demás. ¿Por qué usamos la palabra comunicación al referirnos a la comunión con Dios? Porque la comunión no es algo que tengamos una sola vez delante del Señor. dejemos que lo hagan. NO ESTABLECER LA AUTORIDAD DE UNO Debido a que Dios es el que establece Su autoridad. pero vivir en la presencia del Señor es un asunto continuo. sino el que es llamado por Dios´. Por lo tanto. no soy diferente del hombre más necio.

ellos son los que sufren pérdida.obediencia de los demás? Y si soy una autoridad delegada por Dios ¿por qué habría de preocuparme si los demás no se me someten? En ese caso. no traten de establecer su propia autoridad. . y algunos no se someten a uno. Si Dios lo escogió a uno para ser una autoridad. Yo no tengo que preocuparme por la desobediencia de los demás. Lo que uno pueda ministrar a los demás en una localidad nadie más puede hacerlo. Si Dios los escogió a ustedes para que ejerzan Su autoridad. Cuanto más conocemos la autoridad. 1:15). Pero si uno no es una autoridad delegada. Me molesta oír que algunos esposos les dicen a sus esposas: ³Yo soy la au toridad delegada por Dios. más bien. Nadie puede hacer tal cosa. todo el que desee seguir al Señor. Si uno es en realidad una autoridad delegada. y tú debes obedecerm e´. otros se someterán espontáneamente. Si hay autoridad en nosotros. esas personas estarán discutiendo con Dios cuando discutan conmigo. no podrán avanzar espiritualmente. Si Dios no los escogió como tales. ellos caerán y si se le oponen. La autoridad autoestablecida deben ser erradicada de nuestro medio. Dios lo sostendrá. No hay nada más desagradable ver a alguien tratando de establecer su propia autoridad. Por lo tanto. los demás tendrán dos caminos: desobedecernos y caer. No debemos decir ni una sola palabra para vindicar nuestra autoridad. él permaneció muchos años sujeto a la autoridad de Saúl y nunca hizo nada para desarrollar su propia autoridad. La administración de Dios es misteriosa. más puertas abiertas. será inútil tratar de defender su propia autoridad. No hay n ada más serio que esto. vendrá gustoso a nosotros. lo desobedezcan y se rebelen. Si ellos no quieren que seamos su autoridad. Si Dios respalda la autoridad ¿a qué hemos de temer? ¿Hay algún rey en la tierra que respalde a sus ministros? ¡No! Pero si uno es una autoridad delegada. debemos dar a otros plena libertad. Pablo dijo que todos los que estaban en Asia lo habían abandonado (2 Ti. y podemos darle a cada uno la libertad de hacer lo que quiera. u obedecernos y ser bendecidos. Tomemos el caso de David. Después de que Dios rechazó a Saúl y lo ungió a él como rey. Debemos permitir que Dios establezca cada autoridad y no tratar de establecer la nuestra. y si se alejan de nosotros. Permitamos que otros vengan a nosotros de la manera más espontánea posible. n o debemos forzarlos a aceptarnos. o cuando oigo que los ancian os se dirigen a los san to s o a la iglesia y dicen: ³Yo soy la autor idad delegada por Dios´. Si la autoridad está sobre mí. más libertad debemos dar a otros para que tomen su propio camino. Quienes abandonaron a Pablo nunca pudieron avanzar espiritualmente. si uno tiene un ministerio. revelación y ministerio tengamos. entonces no hay por qué luchar para conseguir la autoridad. El nunca trató de establecer su propia autoridad. lo apoyará y lo respaldará. Muchas personas piensan que están creciendo espiritualmente. la luz de Dios en ellos se detendrá. y aunque es posible que sólo se den cuenta de ello después de un tiempo. simplemente acéptenla. sin duda caerán. No necesitamos forzar a los demás a que nos hagan caso. ellos estarán desobedeciendo a Dios. Si en verdad Dios nos comisionó como autoridad Suya. Hermanos y hermanas. pero si no obedecen. uno debe pagar el precio de permitir que otros se opongan. Si no se someten.

sino la de Dios. De él podemos aprender muchas lecciones. En ese entonces Moisés no había aprendido la lección.CUANDO LA AUTORIDAD DELEGADA ES PUESTA A PRUEBA Cuando una autoridad es puesta a prueba. alguien de su misma raza. pues no tendrán futuro en lo espiritual. criticado es Dios. Puedo hablar por experiencia. Después reprendió a dos h ebreos que estaban peleando. Me parece terrible cuando algunos afir man : ³Yo soy la autoridad delegada por Dios´. y no conocía el significado de la cruz ni de la resurrección. ¡Que el Señor nos dé Su gracia! CAPITULO TRECE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA REVELACION Lectura bíblica: Ex. ¿podremos nosotros ponerle fin? ¿Quiénes somos nosotros? Somos hombres humildes que siguen a Jesús de Nazaret. él reaccionaba de una manera apropiada. Pongamos a un lado el aspecto general y el quebrantamiento que experimentó. él actuaba simplemente por su esfuerzo carnal. no necesitamos defender nuestra autoridad. no a nosotros. si nuestra autoridad proviene de Dios y otros se oponen y nos ofenden. 3:1-12. Si un hombre se rebela. Debemos darnos cuenta de que cuando otros ofenden la autoridad. Cuando nos establecemos nosotros mismos como autoridad. Nosotros simplemente somos la autoridad delegada. que el Señor tenga misericordia de nosotros. Moisés fue rechazado muchas veces y cada vez que esto sucedía. pues él mató a una persona y regañó a otras mostrándose muy fuerte. Debemos temer a Dios y reconocer la autoridad. Nm. y no es nuestra autoridad la que ofende. defenderse. 12:1-5 En el Antiguo Testamento el principal representante de la autoridad delegada por Dios fue Moisés. hablar ni hacer nada. Allí . sino contra Dios. menospreciado y rechazado. Como resultado. Quien está siendo censurado. Cuando fue probado tuvo temor y huyó al desierto de los madianitas. Prestemos atención a la descripción de su reacción cuando fue agraviado. si no hemos visto esto. ¡El gobierno de Dios lo más serio que hay! Debemos aprender a no confiar en nosotros mismos. Está bien que seamos menospreciados. Si El permite que esta situación permanezca. mató a un egipcio que golpeaba a un israelita. y a quien se le oponen es a Dios. pero uno de ellos le respondió: ³¿ Q uién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros?´ (Ex. encontramos mucha oposición y rebelión. debe confiar en el gobierno de Dios. no pasó la prueba. Pero si somos verdaderamente una autoridad delegada. 2:14). Antes de que Moisés fuera elegido por Dios como autoridad. aunque internamente era débil. donde permaneció cuarenta años. no es contra nosotros que lo hace. y no recibirán revelación. ellos sufrirán. No tiene que preocuparse. no nos ofenden a nosotros sino a la autoridad que está en nosotros. no nosotros.

En este pasaje vemos la gran pérdida espiritual que ellos sufrieron como consecuencia de haber murmurado contra la autoridad delegada. Quienes averiguan lo que otros dicen de ellos y luego se enojan. Veamos cómo respondió Moisés. En realidad. siendo un descendiente de Sem. E l dejaba que Dios fuera el que escuchara tales palabras. Debemos permitir que sea Dios quien escuche todas esas palabras. quien era la autoridad delegada. lo llamó y lo estableció como autoridad. no son aptos para ser una autoridad delegada. ¿Podrá una persona como tú hablar por Dios? ¿Será posible que nosotros que nunca nos hemos mezclado con la descendencia de Cam seamos privados de ser portavo ces de Dios?´ Es muy probable que hayan discutido con su cuñada. que te casaste con una mujer cusita. Toda oposición. el fuego no la quemaba. murmuración y rebelión estaban bajo sus pies. En una ocasión sus hermanos Aarón y María murmuraron contra él. pero el verdadero problema era que ellos estaban atacando a Moisés. Moisés era una persona que no permitía que tales palabras lo afectaran. ya que él no era afectado por las palabras del hombre ni prestaba atención a las murmuraciones del hombre. Dios le mostró la visión de la zarza ardiente. El versículo 2 dice: ³Y Jehová lo oyó´.aprendió las lecciones (vs. Moisés se casó con una mujer cusita. LA REACCION DE LA AUTORIDAD DELEGADA FRENTE AL RECHAZO No presta atención a las murmuraciones Según Números 12:1-2. puedas hablar por Dios? ¿No podemos nosotros hacer lo mismo? Tú. 11-22). Los que son afectados por las murmuraciones o se dejan abrumar por las palabras proferidas contra ellos. la cual parecía estar ardiendo. y también la reacción de Moisés como autoridad delegada. Aarón y M aría desafiaron a Moisés diciendo: ³¿Será posible que sólo tú. pero él mismo no les prestaba oído. debido a lo cual Aarón y María hablaron en contra de él. Dios le mostró esta revelación. Después de pasar por muchas pruebas. No debemos prestar atención a las críticas ni a las murmuraciones. Cuando llegó a ser líder. experimentó el rechazo de otros reiteradas veces. lo rechazaron y lo censuraron como autoridad delegada. Era un hombre que trascendía sobre estas cosas. pudo Moisés ser apto para ser líder. se sienten indignados o se vindican. deben aprender a no prestar atención a las palabras de murmuración. un hombre de autoridad. no pueden ser una autoridad delegada. los que desean hablar por Dios y aspiran a algún liderazgo entre los hermanos y hermanas. te casaste con un descendiente de Cam. Los que desean ser ministros de la palabra de Dios. No se vindica . Después de ese adiestramiento y de ese llamado. No dice que Moisés lo oyó. y dejar el asunto en Sus manos. pero no se consumía.

Dios actuará. la autoridad establecida por la fuerza no proviene de Dios. ¿Por qué no hizo caso Moisés a las palabras de murmuración? Tal vez Moisés pensó que él estaba en verdad equivocado. Por consiguiente. tampoco puede escoger a un hombre conflictivo para que sea Su autoridad delegada. Dios no escoge personas con gran carisma para que sean Su autoridad. si n embargo les dijo: ³Yo en muy poco tengo el ser examinado por vosotros.Moisés no trató de vindicarse cuando murmuraron de él. Los que procuran vindicarse no conocen a Dios. Cada vez que una persona se trata de vindicar. Las autoridades que Dios establece en la iglesia son personas mansas y que pasan inadvertidas. Pero si nos vindicamos. sino a aquellos cuya mansedumbre excede a la de todos los hombres que hay sobre la tierra. Debemos orar para que no nos encontremos con muchas personas duras. porque les estamos rogando que sean nuestro juez. Si se nos . La vindicación solamente debe venir de Dios. Ningún hombre que haya vivido sobre la tierra tiene más autoridad que Cristo. 4:3). cada vez que tratamos de vindicarnos delante de aquellos que nos critican estamos diciéndoles que ellos están por encima de nosotros. se pone bajo el juicio de los opositores. perdemos la autoridad. Si tratamos de que alguien nos entienda. Por consiguiente. por lo tanto. más que todos los hombres que h abía sobr e la tierra´. El Señor dijo que Su reino no era de este mundo. Pero hay un paréntesis en el versículo 3: ³Y aquel varón Moisés era muy manso. Debemos pasarle al Señor todas las palabras de murmuración y de crítica. Dios nos delegó su autoridad a nosotros. Dado que la autoridad proviene de Dios. puede ser una autoridad. Quienes se vindican no tienen ninguna autoridad. pierde autoridad. Cuando la murmuración del hombre se intensifique. así que no había razón para discutir co n ellos. Cuanto más trata una persona de establecer su autoridad menos apta es para ser autoridad. jamás debemos vindicarnos ni buscar la comprensión de nadie. Esto es lo que encontramos en una autoridad delegada por Dios. Lleno de mansedumbre Vemos en Números 12:2 que Dios escuchó las palabras de murmuración. caemos a los pies de esa persona. Esta fue la razón por la cual pudo ser una autoridad delegada. En otras palabras. ellos son tan mansos como Dios. pero cuando El estuvo en la tierra. pero si nos vindicamos ante los hombres. así que. la vindicación sólo debe venir de Dios. Si uno se vindica. El es la única persona que jamás hizo tal cosa. y en el versículo 4 actuó. Recordemos que Moisés era más manso que todos los hombres que había sobr e la tierra. La autoridad y la vindicación son incompatibles. No nos equivoquemos al pensar que una persona severa y capaz sería una buena autoridad delegada. Dios no puede escoger como autoridad a una persona obstinada. Pablo era una autoridad delegada para los corintios. Sus servidores no debían luchar (Jn. o por tribunal humano. 18:36). y ni aún yo me ex amino a mí mismo´ (1 Co. cuya presencia física reflejaba fragilidad. Debemos ver claramente que sólo una persona como Pablo. ya que toda vindicación y toda reacción deben provenir de Dios y no del hombre. estamos permitiendo que ellos sean nuestros jueces. El reino de Dios no se establece por la fuerza. La autoridad delegada no puede desarrollar su propia autoridad. nunca se vindicó.

menos parece serlo. Después de esto. Pero Aarón y María eran obstinados. pero ah ora me correspon de a Mí hablar´. Cuando uno permanece en su propia tienda. las cuales eran muy claras. pero ahora os voy a hablar´. LA REVELACION ES LA BASE DE LA AUTORIDAD Nú meros 12:4 dice: ³Luego dijo Jehová a Moisés. Pero a Moisés. 8). Una p erson a que habla demasiado no puede escuchar la palabra de Dios. Ellos inicialmente se quejaron de que Dios hablara solamente por medio de Moisés. Moisés era manso. El Señor habló de una man era inesperada. pero de repente el Señor los llamó al tabernáculo de reunión. mas ahora Dios los llama para que escuchen Sus palabras directamente. A ninguna otr a persona en el Antiguo Testamento se le delegó tanta autoridad como a Moisés. 6c). comprende las cosas. También pueden dar a en ten der : ³ Vo sotros habéis hablado por tanto tiempo. sólo una persona mansa puede escuchar Sus palabras. a Aarón y a M aría: Salid vosotros tr es al tabernáculo de reunión´. Aquel día Dios les habló por primera vez. le pudo entregar la autoridad. Los tres vinieron al tabernáculo de reunión. sino la carne. yo creo que casi todos enumeraríamos cualidades como: una buena apariencia física. era violento. Sólo después de que Dios lo pasó por las pruebas y el quebrantamiento. Dios no lo usó como Su autoridad delegada en ese entonces. ´ (v. lo cual parece dar a entender que no había certeza si había profeta entre ellos. y reprendió a dos hebreos. imponente. El podía seguir cualquier dirección que Dios le indicara. Esto nos muestra que ellos nunca habían escuchado la palabra de Dios y que no sabían lo que era oír a Dios mismo. y cuanto más piense que es autoridad. Dios le hablaba cara a cara. 6). Tales palabras no manifestaron la gloria de Dios. Pero tales rasgos no describen la autoridad. acertada y elocuente. Pero lo que El dijo era que si había por lo menos un profeta. Parece como si a Dios se le hubiera olvidado algo. De esta manera Dios vindicó a Moisés. poderosa.pidiera que hiciéramos una lista de las características de una autoridad delegada. sin embargo. Esta expresión puede significar: ³Yo n o os dije n ada antes. El dijo: ³Oíd ah o ra mis palabras´. y no hablaba mucho. Aarón y María habían criticado a Moisés muchas veces. Hablan en contra de otros de una manera descuidada debido a que viven en su propia tienda lejos del tabernáculo de reunión. El hablaría a éste por medio de una visión o un sueño (v. 6b). sino que trajeron juicio sobre las accion es de ellos. pero una vez que entra en el tabernáculo de reunión. El hablaba a Moisés por medio de revelación y de luz. El trataba a los demás por medios carnales. Cuanto menos una persona parece ser una autoridad. él era una persona muy mansa.. mató a un egipcio. Muchas personas critican con facilidad y actúan en contra de la autoridad gratuitamente. pero las palabras que El expresó fueron palabras de reproche y no de revelación. El pensamiento humano acerca de cómo debe ser una autoridad es que debe ser competente. Moisés no . y Jehová dijo a Aarón y a M aría: ³Oíd ah ora mis palabras´ (v. y sólo después de esto. Antes de salir de Egipto. llegó a ser más manso que todos los hombres que había sobre la tierra.. claramente y no por medio de figuras (v. es fácil que critique. más siente que lo es. podía ir hacia adelante o hacia atrás. mucho carisma. poder o por lo menos un porte imponente. dijo Dios: ³Cuando haya entre vosotros profeta. por eso.

nada funcionará. todo estará bien. y tenemos una comunión cara a cara con El. entró en la muerte y fue sepultado. y el hombre no puede intervenir. Cuando el Señor fue bautizado. Toda persona que es envi ada en nombre del Señor a hablar a los hijos de Dios. ésta pierde toda revelación. tendremos el respaldo de Dios. que es fiel en toda mi casa´. nos habla claramente acerca de El. de lo contrario. posee algún grado de autoridad. nadie nos podrá derrocar. La revelación es la medida de la evaluación de Dios. El que hablaba con Dios cara a cara era la autoridad delegada. como un tipo de Cristo el Hijo de Dios. Cuando el Señor desecha a una persona. No debemos ser como Aarón ni como María. que reclamaban autoridad. Además mostrará que uno no vio nada en el monte. debemos ver que la prueba no es evaluada por Aarón ni por María sino por Dios. Dios dijo que Moi sés era Su siervo y que hablaba con él cara a cara. los cielos se abren. Por lo tanto. Pero si no tenemos un camino claro delante de nosotros.se defendió y permitió que Dios lo vindicara. espero que no tratemos de vindicarnos. qu ien fue fiel en toda la casa de Dios (3:2). Vosotros hablasteis en contra de él porque su esposa tal vez no sea una buena cuñada en . por lo cual debemos aprender a no defendernos ni vindicarnos. Cuando nos disponemos para la obra. Sólo Dios puede establecer a Moisés como autoridad y sólo Dios puede quitarle la autoridad. Por lo tanto. Si el cielo se abre delante de nosotros. La revelación es la base de la a utoridad. Tampoco se puede anular una autoridad por medio de la murmuración. parecía que Dios les preguntase: ³¿Cuánta r evelación tenéis? Toda mi revelación la tiene Moisés´. Si Dios nos concede revelación. cuando él Señor fue crucificado. y Dios no le hablará más. cuando el dolor es muy grande y cuando todas las puertas se cierran. Así que. el asunto de que una persona sea una autoridad delegada o no lo sea pertenece a Dios. El establece una autoridad basado en la revelación que la persona tiene de El y la evalúa según esa revelación. en el libro de Hebreos. EL SIERVO DE DIOS En Nú meros 12:7. aunque todas las puertas en la tierra estén abiertas para nosotros. Este versículo es citado en el Nuevo Testamento. pero él sirve a mi pueblo y es fiel en toda mi casa. Dios establece Su autoridad de acuerdo con Su elección. A fin de ser una autoridad. 3:16). y los cielos no están abiertos a nosotros. por consiguiente. y el hombre no puede cuestionarlo. El valor de un hombre delante del Señor se basa en la revelación. donde se nos muestra a Moisés. los cielos se abrieron (Mt. debemos examinar lo que somos delante de Dios. tendremos la prueba de que somos Sus hijos. todo será en vano. Puesto que Aarón y María se quejaron. Dios dice: ³Mi siervo Moisés. mas no fue ése el caso con Aarón ni con María. pues esto pondrá en evidencia el hecho de que uno está en la carne y en tinieblas. Parece que Dios les estuviera diciendo a Aarón y a María: ³Tal vez Moisés no haya sido fiel en vuestra casa por h aberse casa do con una mujer cusita. Si Dios nos concede revelación. podemos decir que cuando las tinieblas son densas. Sólo a Moisés se le concedió recibir la revelación. así que. Recordemos que el bautismo representa la muerte. este asunto le pertenece a Dios. El hombre no pudo anular la autoridad que tenía Moisés por medio de sus murmuraciones ya que el valor del hombre delante de Dios no se basa en la evaluación que otros tengan de él ni en su propia evaluación.

significa que Dios no lo respalda a uno. si ponemos todo lo que debemos poner en ella y si vemos que Dios quita Su revelación a otros. era propiedad Suya. y El me compró. esto demuestra que Dios no me ha establecido a mí. cuando alguien hablaba en contra de Su siervo. Por lo tanto. No tenemos que defendernos a nosotros mismos. Inclusive conoce el significado del temor porque preguntó a Aarón y a M aría: ³¿Por qué no tuvisteis te mor de hablar contra mi siervo Moisés?´ Aunque Dios no teme n ada. Si llego a perderme. en ignorancia y . debido a que la revelación es la mejor vindicación. Yo soy la herencia de Dios. si otros se oponen y se rebelan contra uno. ¿de qué servirá defenderme? ¿De qué me servirá establecer mi autoridad? Si es Dios quien me delega Su autoridad. Si yo soy Su siervo. Dios tenía que intervenir y defenderlo. Moisés era siervo de Dios. y no necesitamos establecer nuestra propia autoridad. Ser siervo de Dios significa pertenecerle a El. será una pérdida para Dios. y si acuden a Dios y también reciben revelación. como hemos dicho reiteradas veces. conoce el significado del amor. la luz. ya que todo depende de la vindicación que proviene de Dios. ello indicará que El lo escogió a uno para que sea Su autoridad delegada. Supongamos que uno dice que Dios lo escogió y que posee revelación y autoridad. Par a Dios. quitará la revelación de otros para vindicarme a mí. Si somos fieles en toda la casa de Dios. Cuando otros lo atacan a uno. Espero que nadie se levante para reclamar su autoridad. Si Dios no interviene. Si Dios quita Su revelación a otros. A menos que ellos estuvieran en tinieblas. Si otros tienen la revelación y la provisión. Pero si uno entiende el significado de la autoridad y los caminos de Dios. no tengo que hacer nada para establecerme como autoridad. El intervendrá. En ese caso será inútil tratar de vindicarse. Si uno es una autoridad delegada y otros ponen eso en tela de juicio. ellos estarán discutiendo con Dios. experimentarán que los cielos se cierran y tendrán que ceder y reconocer la autoridad que hay en uno. ése era un asunto que se debía temer. les dijo a Aar ón y a M aría que h ab lar contra Moisés era una cosa a la cual debían temer. ellos estarán discutiendo con Dios puesto que uno le pertenece a Dios. por lo tanto. El mayor problema de hoy es el yo. significa que Dios nos escogió a nosotros como autoridad. es decir. Si ellos tienen vida en ellos. Pero si Dios me establece a mí. NO GUARDA RENCOR Al final del versículo 8 Dios dijo: ³¿Por qué pues no tuvisteis temo r de h ablar con tra mi siervo Moisés?´ Dios sabe que existen algunas cosas a las cuales debemos temer. y no para mí. El es Dios y. por eso. y ellos no tendrán otra alternativa que arrepentirse y reconocer que uno es la autoridad de Dios.vuestra casa. entenderá que. ya que esto es asunto de Dios. cuando alguien habla contra mí. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra Mi siervo Moisés?´ Dios llamó a Moisés Su siervo. sólo debo permitir que la revelac ión me vindique. la gloria y la santidad. no necesitamos establecer nuestra autoridad. Debemos permitir que el tiempo y la revelación nos vindique. pero él es Mi siervo. Los que tienen siervos pierden su propiedad cuando sus siervos se pierden. cuando otros discutan con uno. La autoridad está en las manos de Dios y no depende de uno. Dios les cerrará los cielos.

no pudieron continuar la marcha debido a que la rebelión se había manifestado. El no apoya la autoridad de Moisés. Moisés guardó silencio. significa que la presencia de Dios se fue. La nube representa la presencia de Dios. Debido a que María había tomado la iniciativa en esta rebelión. Dios se detuvo y no ejecutó Su juicio todavía. María quedó leprosa. Pero hasta ese momento. ellos debían temer. En el versículo 13 M oisés oró así: ³Te ruego. sin embargo partió pues Su ira se encen dió contra ellos (v. que la san es ahora´. oh Dios. 10). Nuestra meta es traer al hombre a la autoridad de Dios y no a la nues tra. voy a tratar de pedirle a Dios qu e los p erdone´ ¡No! Por el contrario. El había aprendido su lección. pues vemos que Moisés era una persona que no guardaba ningún rencor. Cuando la nube avanzaba. En la tipología. mantuvo su boca cerrada y habló cuando Aarón le rogó que los perdonara. no son aptos para ser la autoridad. como un favor. los intereses de Dios son afectados y restringe a Dios. Por consiguiente. y de él no salió ninguna murmuración ni reproche ni crítica. los israelitas reanudaban el viaje. 9). Cuando vio a María leprosa y a Aarón rogando con temor. Aquí vemos la cruz. Cuando Aarón le suplicó a Moisés que intercediera. En este caso. El se alejará airado. la nube se apartó del tabernáculo (v. Cuando Dios se alejó. a los hijos de Dios. si la nube se alejó. y no de exaltar a nadie. Dios no permitirá que nadie infrinja Su autoridad. Así que. Aquellos que no han aprendido a refrenar su corazón ni su lengua. tuvo temor porque él había participado en esa rebelión. ni mantuvo ningún pensamiento de justificación ni de retribución. cuando la nube se movía. Cuando el propósito de Dios se llevó a cabo. la tendrán tanto en el corazón como también en la lengua. debido a que el tabernáculo no trajo ninguna revelación. p ero si hubiera sido otra persona habría pasado lo mismo. Dios se esfuerza por mantener Su autoridad. ya que cuando el hombre se enreda en sus propios sentimientos. La autoridad delegada debe traer la presencia de Dios y no su propia presencia. Moisés clamó a Dios de inmediato y no les guardó rencor. Permítanme repetir esto seriamente: Dios respalda Su propia autoridad. He aquí un hombre que era apto para ser una autoridad debido a que no albergaba ningún rencor. el siervo de Dios era Moisés. Dios defendió Su autoridad y no la de Moisés. Moisés era un espectador. no tiene importancia si nosotros somos rechazados. él oró. Quienes ejercen la autoridad de Dios. Cuando Aarón le rogó que interced iera. Aunque era elocuente. . ese asunto le corresponde exclusivamente a Dios. la a utoridad tiene el propósito de ejecutar las órdenes de Dios. Por eso Dios no dijo: ³ Habéis hablado con tra la autoridad de Moisés´. Moisés olvidó todo lo demás. pero aquel día. Tan pronto como el hombre se rebela contra Su autoridad. Cuando Aarón vio esto. Así que. En ese momento. ella fue la que quedó leprosa. Dios avanzaba y el tabernáculo también avanzaba. sino: ³ contra mi siervo Moisés´. Moisés no dijo: ³Está bien. Que Dios nos libre de nuestros sentimientos personales. éste clamó a Jehová. Pero esta vez cuando la nube se movió. Podemos decir con todo respeto que cuando un siervo de Dios comete un error.en una insensibilidad total. in mediatamen te cla mó a Dios. pudo h aber sido ³Mi siervo Fulano´.

ni se aprovechó de la oportunidad para defenderse cuando Dios lo vindicó. 250 de los líderes de la congregación se les unieron. sino que clamó a Dios que sanara a María. El p udo h aber dicho: ³Mi her man o y mi h erm ana me están criticando. yo ta mp oco habría podido actuar. Ni su carne ni su hombre natural ni su yo se manifestaron. Tampoco se vengó de quienes lo atacaron. Pero Moisés no se justificó. Moisés no guardó rencor. pues pudo actuar como una autoridad que representaba fielmente a Dios. tomó la iniciativa y convocó a Datán y a Abiram. CAPITULO CATORCE EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA GRACIA Lectura bíblica: Nm. pero ahora que El intervino puedo aprovechar esta oportunidad para vindicarme´. Si Moisés no hubiese tenido misericordia ni hubiese manifestado gracia. Algunas personas piensan que es fácil ser una autoridad delegada por Dios. Tales críticas eran muy pequeñas para él. Es como cuando Cristo oró en la cruz por sus perseguidores (Lc. ella vino sola. Coré. Podemos decir que en verdad él fue un hombre que se había encontrado con la autoridad de Dios. en consecuencia. de la tribu de Leví. Moisés pudo h aber dicho: ³Si Dios no h ubiese dicho nada. El no fue provocado en su carne ni se protegió ni se vindicó. Moisés fue verdaderamente un tipo del Hijo de Dios. pues era una persona que no vivía centrado en su yo. era apto para ser la autoridad delegada por Dios. al contrario. Además. Parece como si Dios le h ubiera dado una oportun idad a M oisés para que se vindicara. 23:34) . pues tal persona debe estar completamente vacía de sí misma a fin de llegar a ser una autoridad delegada. si Tú no haces nada por mí. ¿por qué no oras a Dios tú?´ O p udo decirle a Dios: ³Si Tú no me vindicas. r en un ciar é´. pero Moisés no la buscó. yo renunciaré´. Toda esta compañía se reunió y profirió serias acusaciones contra Moisés y contra Aarón. pero no lo es. La murmuración descrita en Números 12 se . para vindicarse y vengarse. El no tomó nin guna op ortunidad p ar a vindicarse ni defenderse.Moisés no se alegró por el sufrimiento de Aarón y de María. ambo s de la tribu de Rubén. Esa es la razón por la cual la autoridad de Dios pudo fluir por medio de él sin obstáculos. pues su carne había sido completamente anulada. él le pidió a Dios que tuviera misericordia y oró para que María fuera sana. El no se vengó. habría podido decirle a Aarón: ³Ya que dijiste que Dios puede h ab lar también a través de ti. 16 LA MANERA EN LA CUAL MOISES HACE FRENTE A LA REBELION No hubo una rebelión tan grande como la relatada en Números 16. Fue una gran rebelión. Al hombre le es fácil aprovechar el momento en el cual Dios lo respalde.

En los versículos del 5 al 7 parece como si estuviera diciendo: ³Jeh ová dará a conocer quién es Suyo. hayáis sido escogidos por Dios para servir en Su tabernáculo. Su exhortación no fue hecha con arrogancia. El estaba consciente de la seriedad del asunto y. Moisés tuvo que hacer frente a las acusaciones de ellos. Si El nos escoge. os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?´ (v. estaba preocupado por ellos.. y (2) la manera en que hizo frente a esta situación. ¿Por qué deseáis también ser sacerdotes? Al h acer esto. Este fue un susp ir o de dolor expresado por un anciano que conocía a Dios. y por eso mismo los exhortó. sus últimas palabras fueron palabras solemnes: ³¡Esto os baste. Si abandonamos a los . Deberíais estar contentos con esto. Moisés e ra generoso y sabía lo que estaba haciendo. pues mientras los rebeldes estaban de pie hablando. sino con humildad. Sin embargo. pues era verdaderamente manso y no guardaba ningún rencor. Las acusaciones fueron muy serias y severas. Esta es una característica de una persona verdaderamente mansa. n o os estáis op oniendo a mí sino a Jehová´.. Dios mostrará quién es Suyo. Pero la rebelión del capítulo dieciséis fue corporativa y fue dirigida directamente contra Moisés y contra Aarón. su actitud. estará bien. él podía exhortarlos. Mañana nos presentaremos todos delante del Señor y seremos probados por los incensarios. 7). y El lo escogerá y lo acercará a Sí mismo. La primera reacción: se postró sobre su rostro El versículo 4 dice que la primera reacción de Moisés fue postrarse en tierra. sólo vayamos a El y abrámon os a Su palabra´. la manera en que respondió. es decir. así que. pues. quién es santo. y por eso estaba preocupado por los hijos de Leví. Exhortación y restauración Los versículos del 8 al 11 contienen la exhortación que Moisés dio a Coré. al mismo tiempo. Esta es una actitud propia de un siervo de Dios. No hay necesidad de discutir. Los israelitas habían estado vagando en el desierto por un largo tiempo. hijos de Leví!´ (v. ¿por qué. Pero debemos prestar atención a lo siguiente: (1) la condición de Moisés. con la cual trataba de restaurarlo. pero dejemos que sea El quién lo haga. Lo primero que hizo fue postrarse sobre su rostro. No me atrevo a decir nada por mí mismo pues El demostrará claramente quién es Suyo. Moisés dijo algo así con mansedumbr e mientras estaba postrado sobre su rostro. Moisés esperaba que ellos pudieran entrar en Canaán y deseaba poderlos restaurar. Parecía como si le dijese a Coré: ³No es poca cosa que vosotros.limitó a Aarón y María y fue hecha a escondidas. Tampoco se vindicaba ni discutía. Pero no era suficiente preocuparse. mientras esperaban la respuesta de Dios el próximo día. Los r eb eldes dijeron: ³¡Basta ya de vosotros! . 3). sintió la necesidad de exhortarlos. No es decisión nuestra. ya que en la mañana todo se sabrá. nosotros no tenemos que pelear por esto. Dejemos que el Señor decida quién es la persona que El escogió. es decir. A pesar de que ellos lo atacaban y estaban equivocados. los hijos de Leví. pero todavía no habían llegado a Canaán. pues conocía la gravedad del asunto. Moisés estaba postrado sobre su r ostro. He aquí un hombre que se ha encontrado con la autoridad.

pero éstos se rehusan a acudir. somos orgullosos. E sta frase es una tergiversación. Esto es como conducir a una per sona al Señor. Inclusive les dio una noche para que pensaran. pero ellos declararon dos veces que no irían. Debido a que ellos no fueron a Moisés. 22-24). Moisés hizo lo posible por restaurarlos. nos falta humildad y. doscientos cincuenta i ncensarios. Moisés era una persona man sa. entonces Dios ejecutó Su juicio sobre Coré. se enojó y se presentó a Jehová para resolver el asunto. y después con Datán y Abirám. 13). con la esperanza de que se arrepintieran. Coré era el cabecilla de la rebelión. 25-33). ya que es totalmente lo contrario a la verdad. cada u n o con su incensario´ (vs. ello indica que estamos endurecidos y que no tenemos intención de restaurarlos. ésta siempre procura evitar que los opositores se dividan. éste fue a ellos y ord enó que la congregación se apartara de ellos. Le dijo a Coré ³Tú y todo tu séquito. y la congregación lo seguía. pues Dios le había ordenando que lo . Aquí vemos que aun cuando la autoridad delegada es rechazada. El séquito de Coré se presentó delante del tabernáculo de reunión murmurando contra Moisés y Aarón nuevamente. Si nos rehusamos a exhortarlos. por lo cual Dios respondió a sus oraciones y ordenó a la congregación que se apartara de aquellos impíos (vs. les habló por separado. salvo ejecutar juicio sobre la rebelión de Datán y Abiram. Moisés se levantó y fue a donde se encontraban Datán y Abirám (ellos eran de la tribu de Rubén y vivían en un lugar separado). y que luego ella nos acuse de haberla llevado al infierno. se dirigió a ellos con franqueza para hacer frente a la situación. La primera vez que Moisés se postró sobre su rostro fue delante de sus hermanos. Datán y Abiram (vs. pon eos mañana d elante de Jeho vá. indicando así que ellos querían dividirse. Cuando Moisés los reprendió. tú. En el versículo 12 manda a llamar a Datán y a Abirám. y acercaos delante de Jehová. y ellos. y la segunda vez fue delante del Señor. 28). sino también a toda la congregación (v. Moisés dijo: ³En esto conoceréis que Jehová me ha enviado para que hiciese todas estas cosas. y Aarón. Cuando Moisés confrontó a los rebeldes. que había ido tan lejos. nada se puede hacer en este caso. Dios se presentó para traer juicio. Por lo tanto. y Aarón. Entonces Moisés perdió toda esperanza. ni siquiera tenían paja para hacer ladrillos. Primero habló con Coré. Habían olvidado que en Egipto hacían ladrillos y que allí no había miel ni leche. cada uno con su incensario.demás en sus errores. 21). Datán y Abir am dijeron : ³¿Es poco que nos hayas hecho venir de una tierra que destila leche y miel?´ (v. En ese momento la gloria de Jehová apareció ante toda la congregación. (v. 15). Pero Moisés se postró delante del Señor nuevamente. El oró por toda la congregación e intercedió a su favor. Más bien tra ta de recobrar a los perdidos. 16-17). por el contrario. No posee un espíritu de juicio Cuando Dios e sta ba a p unto de ejecu tar el juicio. o como el caso de los diez espías que vieron personalmente las riquezas de Canaán y no quisieron entrar sino que murmuraron contra Moisés. y que no las hice de mi p r opia voluntad´ (v. tú también. así explicó por qué debía hacer aquello. por lo cual Dios estaba preparado para destruir no sólo al caudillo de la rebelión. el levita. y tomad cada uno su incensario y poned incienso en ellos.

tuvieron temor de caer también (v. sino que atacaron a la autoridad delegada y le juzgaron duramente. y les dijo a Moisés y a Aarón que se apartaran de en medio de la con gr egación . Los versículos del 42 al 45 nos dicen que la reacción de Dios fue más rápida que la de Moisés y Aarón. En ese pasaje vemos la reacción de una autoridad delegada frente a la oposición. de algún modo. aún así. y cuando el hombre ofende la autoridad de Dios. El resultado del juicio fue la destrucción total de tres familias y la muerte de los 250 líderes que fueron consumidos por el fuego. les dijo que Dios lo había enviado y que habría evidencias que confirmarían esto. Entonces. De hecho. pues esto no había sido obra suya sino de Dios. Por lo tanto. Moisés pudo haberse enojado mucho por la acusación de toda la congregación. La autoridad es establecida por Dios. pero de todos modos. el éxodo de los israelitas habría sido un fracaso. 34). 41). Esta orden parecía decir a Moisés y a Aarón: ³La oración que hicisteis ayer fue una equivocación. no puede esperar cambio alguno. ¿que me podéis decir ahora?´ Dios nunca se equivoca. Tenemos que aprender a percibir el espíritu de las personas como él. además está lleno de misericordia. Toda la congregación de los hijos de Israel murmuró con tra M oisés y Aarón diciendo: ³Voso tr os h abéis dado muerte al pueblo de Jehová´ (v. Así que. por lo cual había contestado la oración del día anterior. No tenía ningún deseo de juzgar. pero lo hizo porque Dios se lo mandó. escondido. El demostró de nuevo que era un siervo de Dios. Moisés no tenía ningún sentimiento personal. Esta fue la razón por la cual Dios quiso destruir inmediatamente a toda la congregación. Moisés actuó como una autoridad delegada y nunca habló por su propia cuenta ni hubo espíritu de juicio en él. Sin embargo. Si lo hubiera estado. Debemos comprender que Moisés no estaba equivocado. si uno no ha ex perimentado la gracia de Dios. así como envió a Cristo para impartir vida al hombre. y una nube cubrió el tabernáculo de reunión. Moisés y Aarón se postraron sobre sus rostros la tercera vez. Todavía no reconocían a Moisés. Ahora se había manifestado abiertamente. Intercesión y propiciación Cuando los israelitas vieron que la tierra abrió su boca. el único sentir que él tenía era que la congregación había ofendido a Dios al ofender a Su enviado. menosprecia a Dios mismo. Según su propio sentir. Dios lo había enviado a sacarlos de Egipto. No obstante. Pero hoy voy a d estruir a to da la congregación.hiciera. él no juzgaría a los que se r ebelaran contra él. El tenía que establecer a Moisés como Su autoridad. pero no de Dios. la contesté. Ellos no se rebelaron contra Dios. en esta ocasión El no toleraría más la rebelión. los israelitas lo culparon a él. Por lo tanto. Dios ejecutó un juicio terrible co n el fin de establecer Su autoridad delegada. Pensaron en las palabras de Moisés toda la noche. pues no les dijo que lo habían ofendido a él. la gloria de Dios apareció de repente. su temor no les ayudó en nada. la rebelión y la muerte siempre van juntas. pues él era un siervo de Dios y sólo deseaba obedecerle. Después. Dios iba a juzgar a toda la congregación. se rebelaron de nuevo. El le dijo a Aarón . El discernimiento espiritual de Moisés era claro y sabía que esta vez la oración no resolvería el problema pues el pecado del día anterior todavía seguía. Ellos tenían temor del juicio. El camino de los rebeldes va hacia el Hades. sino que habían ofendido a Jehová. y sus corazones no se habían arrepentido.

su corazón era tan misericordioso como el del Señor. Así que ordenó a Aarón que ofreciera un sacrificio e hiciera propiciación por el pueblo inmediatamente. El debe llevar sobre sus hombros no sólo a los obedientes sino también a los desobedientes. La reacción de una persona a la rebelión y a la oposición de otros. Su mente gira en torno a ellos mismos. La clase de persona que puede servir a Dios como autoridad delegada debe representar a Dios y. fuera a la congregación e intercediera por ellos (vs. Si Moisés y Aarón no hubiesen reaccionado tan rápidamente. por Su gracia. debe aprender como Moisés. Mientras Aarón ofrecía sacrificios por los hijos de Israel. Aunque el pueblo se rebeló contra Moisés. 48-49). El no sabía lo que iba a hacer Dios. El tenía la intención de hacer propiciación. pero en ese caso. perdonara al pueblo. EL CARACTER DE LA AUTORIDAD DELEGADA: IMPARTE GRACIA Cuando uno es apartado para la obra de Dios. así que le pidió a Aarón que ofreciera sacrificios e hiciera propiciación por el pueblo de Israel. En ese momento la mortandad había comenzado. Si M oisés sólo se preocupara por sí mismo y se ofendiera por la manera como lo trataran y si se quejara constantemente de no poder soportar esto o aquello. El corazón de Moisés intercedía y perdonaba. Este es el corazón de uno que conoce a Dios. saca a la luz la clase de persona que es. no podía ofrecer ningún sacrificio. Se consideran muy importantes. . pero sabía que la situación era crítica y no tenía tiempo de rogar a Dios. Si él hubiera permitido que Dios sufriera pérdida. por ende. pero debemos llevar los asuntos de los hijos de Dios sobre nuestros hombros y no permitir que la casa de Dios sufra pérdida. Tales personas no pueden ser una autoridad delegada por Dios. Much os sólo se preocupan por sí mismos y se turban mucho por las críticas. preocuparse llevando los hijos de Dios sobre sus hombros. El no se gozaba en la ejecución del juicio. no habría sido fiel. El conocía el final trágico que los israelitas iban a tener y sabía que la pérdida de ellos era la pérdida de Dios.que tomara el incensario. su carne habría disfrutado tranquilidad y comodidad. Moisés era apto para ser una autoridad delegada de Dios. Esto nos presenta un cuadro hermoso de la fidelidad de Moisés en toda la casa de Dios. Aarón corrió y se puso en medio de la congregación. los malos entendidos y la oposición. Vemos aquí la intercesión y la propiciación. él llevó los pecados de ellos sobre sus hombros. no sólo tiene en cuenta la sumisión individual de la persona. Moisés no era un sacerdote y. entre los muertos y los vivos. las censuras. sino también su reacción cuando otros se oponen a ella como autoridad delegada. así que le rogó a Dios que. no para sí mismo. La autoridad que Dios delega debe cuidar a Su pueblo. Su corazón estaba lleno de compasión y misericordia. el número de muertos habría sido mayor. Moisés estaba postrado orando a Dios. al mismo tiempo. El fue fiel en toda la casa de Dios. no sería competente como autoridad delegada. Aquí podemos ver la clase de persona que era Moisés y cómo actuaba en calidad de autoridad delegada. entonces la mortandad cesó. por eso. Puede ser que nos rechacen y menosprecien. Aquel día murieron catorce mil setecientas personas (vs. 45 47). Cuando Dios busca alguien en quien depositar Su autoridad.

Debemos aprender a bendecir a los que murmuran de nosotros. y nosotros debemos impartir la gracia a todos los hombres. En el capítulo dieciséis de Números surgió una rebelión como nunca antes. por eso desea que Sus siervos busquen Su gracia internamente mientras llevan a cabo la justicia de Dios externamente. Si queremos ser una autoridad delegada por Dios.El se encargó de su caso y aunque ellos se le oponían y lo rechazaban. y no somos como Moisés. él intercedía por ellos delante de Dios. Si nos preocupamos solamente por nuestros propios sentimientos. a interceder por los que nos rechazan y a rogar que Dios perdone a quienes nos ultrajan. la clase de persona que puede ser una autoridad delegada. más aptos seremos para ser la autoridad delegada por Dios. La autoridad delegada no debe actuar según sus propios sentimientos ni se debe preocupar por sí misma ni ser egocéntrica. La obra de Dios es justa externamente. ¿Por qué hay tantas personas cerradas y egocéntricas? Muchas personas no pueden soportar ninguna ofensa. pero no quiere impartirla directamente. El podrá obtener Su autoridad delegada sobre la tierra hoy. es decir. por consiguiente. debemos aprender a llevar a todos los hijos de Dios sobre nuestros hombros. pero si Dios puede recibir ofensas. Debemos confesar nuestros pecados. CAPITULO QUINCE LA BASE DE LA AUTORIDAD DELEGADA: LA RESURRECCION Lectura bíblica: Nm. Moisés era la parte ofendida. necesitan la misericordia de Dios. y al mismo tiempo Su corazón está lleno de gracia. Este es el carácter de la persona a quien Dios delega Su autoridad. pero . Dios tiene mucha gracia. él intercedía por ellos. entonces. Vemos. sin embargo. Somos muy cerrados y severos. no podremos llevar las cargas de los hijos de Dios. El desea que nosotros llevemos Su gracia a otros. debemos pedir más gracia internamente. nosotros también debemos recibirlas. Cuanto más impartamos la gracia. Que el Señor nos haga misericordiosos y capaces de tolerar a todos los hijos de Dios y de llevarlos sobre nuestros hombros. pues dicha acción es una característica de la autoridad delegada. Los que tratan a los demás conforme a la justicia no son aptos para ser una autoridad delegada. Debemos permitir que sólo Dios ejecute Su justicia en todos los aspectos. tengan el mismo corazón que El tiene y también estén llenos de gracia. Su autoridad delegada. Si llevamos sobre nuestros hombros la carga de la iglesia y de los hijos de Dios y aprendemos a postrarnos delante del Señor. Pese a que murmuraban en su contra. El desea que todos Sus siervos. 17 El propósito de Números 17 es mostrarnos cómo juzga Dios la rebelión de Israel. por lo tanto. Las autoridades delegadas por Dios suministran gracia. él era quien rogaba a Dios que los perdonara. Los que solamente procuran ser justos. Esto complace a Dios. Debemos invertir todo nuestro tiempo orando por esto si queremos aprender bien la lecció n.

Una vara es un pedazo de madera.en el capítulo diecisiete se relata la forma en que se le puso fin. que la base de la autoridad es la resurrección. Por medio de ésta Dios detuvo la murmuración del hombre. pero Dios fue condescendiente y le dijo cuál era la razón y la base de Su autoridad delegada. Aarón no era diferente a las demás personas. es una rama a la que se le arrancaron las hojas y se le cortó la raíz. Esto silenció a los israelitas. Esto nos muestra que la base del servicio no puede ser nuestra vida natural. Luego añadió: ³Y florecerá la vara del varó n que yo escoja´ (v. Es obvio que el hombre no tiene derecho a cuestionar a Dios. ninguna de ellas tenía hojas ni raíz. Debido a su naturaleza y a su carácter natural tanto el uno como los otros eran hijos de ira. El capítulo diecisiete muestra que Dios respalda Su autoridad delegada. y las pusieran delante del arca del tabernáculo de reunión. pero Dios infundió en ella el poder de la vida. Tanto Aarón como los israelitas eran descendientes de Adán y eran carnales. También mostró a los israelitas la base sobre la cual El escoge a Sus autoridades delegadas y la razón por la cual lo hace. pero ahora está muerta. una por cada tribu de Israel. ¿Qué hizo Dios? El vindicó a cada uno de los que El había escogido como Su autoridad delegada. echara botones y diera almendras madur as. Moisés sacó todas las . y estaban secas y muertas. Las doce varas carecían de hojas y de raíz. Vemos. Estuvo viva. Vemos con esto que la resurrección es la base de la elección que Dios hace. La base sobre la cual Dios vindica Su autoridad es la resur rección. 5). L a autoridad no está relacionada con el hombre sino con la resurrección que se manifiesta por medio de éste. lo que nos da la autoridad es la vida de resurrección que recibimos de Dios. excepto que Dios lo había escogido y le había dado la vida de resurrección. El capítulo dieciséis habla de la rebelión del hombre contra la autoridad delegada por Dios y de la manera en que el hombre se opone a dicha autoridad. todas estaban muertas y secas. Las doce varas eran iguales. La base de dicha autoridad es la resurrección. La vara que floreciera sería la que Dios había escogido. Antes recibía la savia del árbol y florecía y llevaba fruto. Dios permitió que la vara de Aarón floreciera. y también la base de la autoridad. y la ausencia de la misma incapacita a alguien como autoridad delegada. también nos muestra cómo apartarnos de la rebelión y de la muerte. EL FLORECIMIENTO DE LA VARA ES UNA EXPERIENCIA QUE NOS HACE HUMILDES Las doce varas estuvieron toda la noche frente al arca. LA BASE DE LA AUTORIDAD DE DIOS ES LA RESURRECCION Dios les ordenó a los doce líderes que tomaran sus varas. por lo cual no había diferencia entre ello s. Tal base es indispensable en cada una de las autoridades delegadas por Dios. pero ahora está muerta. por consiguiente. Era una vara muerta.

El sólo reconoce como siervos Suyos a aquellos que han pasado por la muerte y la resurrección. La vara de aquel a quien Dios escogiera. él no sirvió valiéndose de su vara. segundo. Espontáneamente nos humillaremos delante de Dios. Por lo tanto. 4:7). En cuanto a posición. La autoridad no es algo por lo cual uno puede pelear. yo tengo autoridad espiritual y ellos no. diciendo: ³Dios hizo esto. Para uno caer en el orgullo tiene que degradarse y sumirse en profundas tinieblas y ceguera. Aarón era el representante de la tribu de Leví. pero ellos no. p ara que la excelencia del pod er sea de Dios y no de nosotros´ (2 Co. hac e que su dueño se humille. que El hizo esto y que aquello está muy por encima de nosotros. la cual no era diferente a las demás. Fue Dios quien me escogió´. yo puedo servir. Esta será Su gloria y no la nuestra. De hecho. mientras que el florecimiento denota la vida de resurrección. LA SEÑAL DEL MINISTERIO: LA RESURRECCION La vara significa la posición humana. Cuando Aarón sirvió al Señor nuevamente con su autoridad. floreciera y llevara fruto. ésa fue la razón por la cual las otras tribus se opusieron a su liderazgo. ¿Qué significaba el hecho de que la vara de Aarón reverdeciera? En primer lugar. reverdecería. Ninguna de nuestras varas se puede tomar en cuenta. El hombre no puede basar su servicio a Dios en su propia posición. De aquel día en adelante. ¿Pero qué hizo Dios? El ordenó que se pusieran doce varas delante del arca en el tabernáculo de reunión.varas que habían sido puestas delante del arca y las trajo a los israelitas. Lo único que cuenta es la misericordia de Dios. lo cual se refiere a la resurrección. Todo depende de la gracia. toda una noche. Aquí vemos que la base de la autoridad no depende del hombre ni tiene que ver con él. Todo lo que tenemos lo debemos a la elección de Dios´. Lo . las tribus lo vieron y no tuvieron nada que decir. No tiene nada que ver con nuestra posición como líderes. Después de que Dios permitió que la vara de Aarón reverdeciera. ninguna vara florecerá. la señal del ministerio es la resurrección. La resurrección es la única señal que Dios reconoce. florecido y echado fruto en una sola noche. No hay nada que no hayamos recibido. porque su posición era igual a la de los demás. No hay nada en nosotros mismos que nos establezca como autoridad espiritual. Si depende de nosotros mismos. sin o de la vara que reverdeció. Sólo los necios se enorgullecen. la elección y la resurrección. ni aun si tuviera años para hacerlo. los doce líderes de las doce tribus estaban en el liderazgo. Si tomamos una vara seca y muerta como la de Aarón. ¿cuál sería nuestra reacción? Confesaríamos a Dios con lágrimas. Mi vara estaba tan seca como las demás. Una persona que ha recibido gracia de parte de Dios caerá postrado delante de El. sino en la el ección de Dios. ya que es establecida por Dios. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: ³Pero ten emo s este tesoro en vasos de barro. la cual sabemos que jamás ha de florecer y para nuestra sorpresa encontramos que ha reverdecido. sin embargo. él pudo decirle al Señor: ³Mi vara estaba tan mu erta como las o tras. Aarón no podía servir a Dios basado en su posición. La autoridad que uno tenga depende de si ha pasado por la muerte y la resurrección. silencia a los dueños de las demás varas. no tengo nada d e qué gloriar me pues todo depende de la misericordia de Dios y no del deseo ni del afán del hombre.

Esta tal vez fue su oración: ³¿Por qué floreció mi vara? ¿No es mi vara igual a las de más? ¿Por qué me has otorgado tal gloria y poder? Mi vara jamás habría florecido sola´. No podemos hacer nada por nuestra cuenta. pues tal obra sólo pudo efectuarla un poder sobrenatural. Debido a esto Dios habló a los israelitas y también habló a Aarón. Sara tipifica la resurrección. Si queremos servir a Dios hoy. No somos competentes en nosotros mismos para emprender este ministerio. las alabanzas eran dirigidas hacia él! Vendrá el día cuando veremos cuán vergonzoso es esto. ¿QUE ES LA RESURRECCION? Respondemos que la resurrección es todo aque llo que no proviene de nuestro ser natural ni de nosotros mismos ni se basa en nuestra capacidad. Si uno tiene alguna espiritualidad. y no en nosotros. debemos darnos cuenta de que nuestro servicio está basado en la resurrección. pero Sara tuvo un hijo después de cerrarse su matriz (Ro. Lo que es de la carn e siempre será carn e.difícil hoy es encontrar una persona que se postre y recono zca que es igual a los demás. pero nadie puede hacerla florecer. Todos los hermanos y hermanas jóvenes deben aprender a ser humildes. Hoy debemos darnos cuenta de que no hay motivo alguno de jactancia. sino de la obra de Dios. 3:5). debemos tener presente que nuestra gloria está en el futuro y no en el presente. Después de esta experiencia. Nunca hemos escuchado que una vara pueda reverdecer y florecer. Incluso si hay algo . después de haber sido usada por décadas. Esta es la obra de Dios. A cualquier vara se le pueden tallar algunas flores o pintar de colores. 4:19). más dura y más d erecha. ¡Qué osadía y necedad tan extrema habría tenido el pollino si hubiera pensado que. esta espiritualidad no proviene de uno. El comprendió que toda autoridad espiritual proviene de Dios. Tenemos misericordia porque a Dios le plugo darnos Su misericordia. ¡Cuán insen sato h abría sido! Si pensamos que somos diferentes a los demás. otros podrían engañarse pero Aarón no. por eso reverdeció´. Por lo tanto. Aun si anhelamos esta gloria. Aarón era igual al resto del pueblo de Dios. somos diferentes a los demás. No pensemos que por haber aprendido algunas lecciones espirituales. Esta fue la obra de Dios. Supongamos que Aarón hubiera sido lo suficientemente necio como para deci rles a los demás: ³Mi vara es diferente a las de ustedes. Cuando Aarón vio que su vara había reverdecido. De ahí en adelante. y debió postrarse con lágrimas en adoración al Señor. la cual se basa en Dios. No tiene importancia alguna si uno es más inteligente o más elocuente que otros. La resurrección se refiere a lo que está más allá de nuestro alcance. Todo depende de la gracia de Dios y todo proviene de Dios. al entrar Jesús en Jerusalén sobre él. lo que no podemos hacer nosotros. ¿Qué es la resurrección? La resurrección manifiesta que nadie puede hacer nada por su propio esfuerzo sino por medio de Dios. debió ser el primero en sorprenderse. Es extraño que un hombre afirme que vive delante del Señor y no sea humilde. Aarón sabía que Dios hizo que su vara reverdeciera. es más fina. Aarón supo que su servicio se cimentaba en que la vara h abía reverdecido y no en él mismo. eso sería una terrible necedad. Ninguna mujer puede dar a luz después que se ha cerrado su matriz. sino que nuestra competencia viene de Dios (2 Co. Recordemos que no podemos seguir adelante.

Sara se conocía a sí misma muy bien y estaba consciente de que no podía concebir. no habrá lugar para que el poder de la resurrección se manifieste. si algunos se ríen de sí mismos reconociendo que no pueden llevar a cabo la tarea que les es propuesta. pudo reírse. Primero. Dios da testimonio a Su pueblo reiteradas veces de que la autoridad para servirlo se basa en la resurrección. Todos los servicios ofrecidos al Señor deben pasar por la muerte y la resurrección a fin de que sean aceptables delante de Dios. La primera vez que ella se rió. En lo relativo al servicio. lo cual era apenas natural. no podrá experimentar la segunda. no fui yo´. La resurrección significa que todo es de Dios y no de nosotros. significa que todo es hecho por El y no por nosotros. mas lo que es imposible para nosotros. Tal vez sepa de la doctrina. lo hizo pensando en lo imposible que le parecía la promesa. LA RESURRECCION ES EL PRINCIPIO ETERNO DEL SERVICIO El principio de todo servicio yace en la vara que reverdeció. Esto significa que la resurrección es un principio eterno en nuestro servicio a Dios. El tiempo de concebir había pasado. Nadie debe equivocarse al pensar que puede hacerlo todo por sí mismo. pero no conoce la resurrección. que significa ³risa´. 21:1-3. Todo lo que podamos hacer nosotros pertenece a la esfera natural. no sabe lo que es la resurrección. no pudo hacer otra cosa que reírse. ¿Por qué llamo Abraham a su hijo ³risa´? Lo hizo por dos razones. Dios devolvió las once varas a los líderes. Si hay alguna man ifestación de la autoridad en n osotros. debemos decirle al Señor: ³Señor Tú hiciste esto. Isaac no vino. y su matriz estaba cerrada. Todos los que conocen la resurrección perdieron toda esperanza en sí mismos. Por eso se rió cuando Dios le dijo a Abraham que ella tendría un hijo. un año después. La resurrección indica que todo proviene de Dios. Cuando ella escuchó esto se rió. cuando Sara dio a luz a un hijo ella se reía de alegría. es el resultado de la obra de Dios. La Biblia testifica una y otra vez que el hombre no puede hacer nada por su cuenta. 18:10-15. pero he visto con mis ojos que el Señor lo hizo p o r mí´. . que puede hacer algo y que es útil. Si nunca se ha percatado de su propia incapacidad. La segunda vez. 6-7). Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo. ¿Cómo podría ella dar a luz? Pensó que era imposible. y saben qu e no pueden hacer nada. se reirán n uevamen te dicien do: ³Yo no lo hice. Si uno nunca ha experimentado la primera risa. La resu rr ecc ión indica que uno no puede hacerlo y que Dios lo hace todo. Mientras Sara podía tener un hijo. Cuando se miró a sí misma.diferente en uno. En segundo lugar. El nombre Isaac significa ³risa´. pero guardó la vara de Aarón dentro d el arca como un memorial eterno. Por eso Dios le puso por nombre Isaac (Gn. pertenece a la esfera de la resurrección. no podrá experimentar el poder de Dios. la razón o el resultado de la resurrección. y no en el hombre. Mientras permanezca la fuerza natural. pero tan pronto vio la obra de Dios. El siervo del Señor debe haber muerto y resucitado. Así que la resurrección significa que Dios nos da algo que no tenemos en nosotros mismos. se rió porque descubrió que había sido posible. Si un hombre continúa pensando que tiene capacidad. no conocen el significado de la resurrección. Pero muchas personas piensan que pueden. Los que tienen un alto concepto de sí mismos.

somos solamente guardianes de ella. tiene autoridad. es porque Tú lo h aces por med io de mí´. Somos como un perro muerto. pero la resurrección requiere que caigamos postrados delante de Dios y confesemos: ³No p uedo h acer nada. ya que ésta descansa en la resurrección y no en la vida natural. y todo lo que se relacione con la vida per tenece al Señor. no ha experimentado la resurrección. Es como el ungüento precioso contenido en el frasco de alabastro. Si puedo dar algo a otros es porque Tú me lo diste primero. no debemos ser necios pensando que tenemos alguna autoridad innata. Cuando el poder de Dios se manifiesta en la creación. La creación no necesita haber pasado por la muerte. sino sobre el Señor.El poder de Dios no se manifiesta en la creación ni por medio de ella sino en la resurrección y por medio de la misma. Hermanos y hermanas. pero todo lo que provenga de la resurrección. Pablo dijo que el poder de la resurrección es un tesoro y que es sobremanera grande. EL TESORO Y LOS VASOS DE BARRO Lo que Pablo presenta en 2 de Corintios 4:7 concuerda con esta enseñanza. pero cuando uno está en resurrección. Debemos distinguir claramente entre el Señor y nosotros. no necesita ser precedido por la muerte. Si reconocemos esto. no fue tan necia como para pensar que ese hijo era producto de su fuerza. perdemos la autoridad. Si puedo hacer algo. El se compara con un vaso de barro. Todo aquel que está en una posición de autoridad debe tener esto presente y no debe equivocarse jamás al respecto. Por lo tanto. el . no tiene la resurrección. no estaremos equivocados. pero nosotros sí nos confundimos a menudo. Lo creado no necesita nada que lo preceda. He pensado muchas veces que Pablo describe un hermoso cuadro en este capitulo. Una vez que nos postra mo s delante del Señor. Hay una gran diferencia entre estas dos cosas. Tan pronto como violemos el principio de la resurrección. y compara con un tesoro el poder de la resurrección que está en él. Uno debe llegar al final de sí mismo para convencerse de su total inutilidad. ya que reconoceremos que todo lo que está muerto es nuestro y que todo lo vivo pertenece a Dios. Si un hombre puede sobrevivir por lo que poseía. Después de que Sara dio a luz a Isaac. Si la capacidad de un hombre radica en lo que tenía anteriormente o si es lo que era antes. eso es la resurrección. Esto es lo que soy. En lo sucesivo. y cuando tratemos de exhibir la autoridad. y hallamos que hay todavía algo vivo en nosotros. no soy n ada y no ten go nada. cuando nos preparamos para la obra. El sabía perfectamente que él era como un vaso de barro y que el tesoro que tenía dentro era la excelencia del poder. El pollino no debía equivocarse al pensar que la proclamación de hosanna estaba dirigida hacia él. Todo lo nuestro es natural. Debemos reconocer que no podemos hacer nada ni ser nada ni tener nada. Sólo quienes han visto esto. todo lo que tenga que ver con la muerte pertenece a nosotros. pues ésta procede de Dios y no de nosotros. No debe haber ningún mal entendido acerca de la autoridad. necesita algo que lo preceda. Una vara seca sólo puede exhibir muerte. son aptos para recibir la autoridad delegada. todo lo que tenemos vendrá a ser la obra de Dios en nosotros. la perderemos. la autoridad no reposa sobre nosotros. Dios tiene que llevarnos al punto donde no confundamos lo que procede de El con lo que sale de nosotros. Estas son palabras francas de un hombre sincero. El Señor nunca se confunde.

Lo único que allí encontramos es el principio de la muerte y la resurrección. Estamos aquí en la tierra con el único fin de mantener Su au toridad. Además. Dt. Ninguna vara común puede ser puesta delante de Dios. somos iguales a cualquier otra persona y carecemos por completo de autoridad. No debemos equivocarnos. necesitamos ver claramente que toda autoridad viene del Señor. se manifiesta la vida. Por un lado. 22-28. 32:48-52 LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR AL SEÑOR . Aunque la muerte nos asedia constantemente. Y EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Lectura bíblica: Nm. DONDE HAY RESURRECCION HAY AUTORIDAD Toda la autoridad que se vea en nosotros proviene de Dios. 7-13. la resurrección se encuentra en la vara que haya reverdecido. Sólo lo que procede de la resurrección puede ejercer la autoridad. y todo lo que está en el Señor es resurrección. En 2 Corintios 4 y 5 se revela el centro del ministerio de Pablo. pueden actuar en calidad de autoridad delegada por Dios. actuaba la muerte y. No nos referimos a una resurrección superficial sino a una resurrección completa. ya que la autoridad no nos pertenece. 20:2-3. mas por el tesoro no estaba angustiado. Cuanto más se exprese en nosotros la vida de resurrección. El era perseguido. pero con el tesoro sí. pero por el tesoro no estaba abandonado. florecido y dado frutos. no para ejercer la nuestra.cual lo describe muy bien con la ex presión ³la excelencia del poder´. A medida que la muerte opera. Esta es la vida de resurrección madura. Luego añade que él estaba atribulado. pero por el tesoro n o estaba destruido. Pero cuando expresamos la vida natural. mas no angustiado debido a la eficacia del tesoro. Sólo quienes son maduros en la vida de resurrección. CAPITULO DIECISEIS EL ABUSO DE LA AUTORIDAD DELEGADA. sino una vida que ha reverdecido. la vida. El era oprimido en todo aspecto. y no en el hombre. ya que ésta se basa en aquella. sólo una vara que esté en resurrección puede ser puesta delante de El. la vida es producida en nosotros. No se trata solamente de una expresión de la vida de resurrección que luego se desvanece. Estaba derribado. más autoridad tendremos. no de nosotros. se despliega la autoridad. En sí mismo no tenía salida. por otro. Todo lo que hay en nosotros es muerte. Cada vez que confiamos en el Señor.

El dijo: ³No creísteis en mí. Estos habían aprendido ya muchas lecciones delante del Señor. Aunque Moisés estaba equivocado. para dejar en claro que habían actuado independientemente de El. vemos que en Números 20 olvidaron la lección que habían aprendido a cerca de la rebelión. Posiblemente pen só: ³ Este pueblo rebelde h a causado proble mas por décadas y todavía sigue en las mismas´. Parece como si Dios le h u biera dicho: ³Yo vi que Mi pueblo tenía sed. Esto nos muestra que Moisés y Aarón eran la autoridad delegada por Dios. y su espíritu pudo haber estado libre de rebeldía. 11). y hablara a la roca para que de ésta saliera agua. y le di de beber. Es necesario que la autoridad represente debidamente a Dios. Este acto hizo que Dios inmediatamente r eprendiera a Su siervo. pero involucró a Dios en su error. Su actitud y sus sentimientos fueron diferentes a los de Dios. fracasaron en su posición como autoridad delegada. Ya sea en ira o en compasión. Dios no dijo que El quería castigar al pueblo. Examinemos cómo juzga Dios a una persona que es Su autoridad delegada cuando ésta comete un error. Es una expresión cortante en el idioma original. Parece como si les dijera: ³V osotros me in cluisteis en vuestr os errores´. jamás debemos involucrar a Dios en nuestros errores. ya que estaba bastante enojado. no tenía misericordia. 12a). Dios interviene y se vindica. no habían separado a Dios de ellos mismos. El olvidó la orden de Dios y golpeó la roca dos veces. pues pensaron que Dios era terrible y que estaba pronto a condenar y. con todo y eso. p ara santificarme delante de los hijos de Israel´ (v. por lo cual trajo Su juicio sobre ellos. y que El no había tenido parte en tal acción. es decir. no hallaron agua y murmuraron contra Moisés y Aarón (vs. Por eso Dios no juzgó al pueblo. pero en esta ocasión Moisés no se condujo debidamente como autoridad delegada de Dios. ¿Por qué les reprendes?´ Les dijo a Moisés y a Aar ón que no lo habían santificando. pues es peligroso implicar a Dios en nuestros errores.Después de que los israelitas vagaron por el desierto más de treinta años. recibiremos juicio. Su espíritu estaba equivocado. El no podía dejar de juzgar a Moisés y a Aarón. debemos confesar que lo estamos. rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?´ El apelativo rebeldes es una expresión bastante severa tanto en español como en hebreo. y lo que dijo Moisés no santificó a Dios. de todos modos el agua brotó (v. por lo cual representó a Dios de manera errónea. Esto significa que ellos no lo habían puesto aparte como aquel que es Santo. Esto significa que Moisés y Aarón no habían santificado a Dios. Si lo hacemos. Debemos tocar el espíritu de lo que Dios le dijo. Moisés había sido una autoridad delegada por varias décadas. El representó mal a Dios. Moisés usó palabras muy severas. Cuando llegaron al desierto de Zin. pero Moisés sí lo hizo. El versículo 10 nos muestra que Moisés se enojó cuando dijo: ³¡Oíd ah ora. Esto hizo que los israelitas tuvieran una percepción equivocada de Dios. La rebelión de Israel pudo haber sido una rebelión de actitud solamente. pero le dijo a Moisés que tomara la vara. Por eso. Las palabras de Moisés estaban erradas y también cometió el error de golpear la roca. Dios no estaba enojado esta vez ante la murmuración del pueblo. debemos representar a Dios siempre. 2-3). Dios no reprendió al pueblo. por ende. Moisés y Aarón no eran jóvenes. Cuando una autoridad delegada comete un error y no lo confiesa. Las palabras expresan la actitud que uno tenga. Moisés no debió haberlos juzgado precipitadamente si Dios no . S i estamos equivocados. Debemos tener cuidado. Dios tuvo que juzgarlo. la cual es símbolo de la autoridad de Dios.

Moisés reprendió a los israelitas. No debió proclamar aquellas palabras desenfrenadas basándose en su parecer. El tuvo que separarse de Moisés y de Aarón p ara dejar en claro que Moisés actuó por su cuenta en esa ocasión. EL JUICIO GUBERNAMENTAL DE DIOS Los israelitas no pudieron entrar en Canaán debido a que se rebelaron muchas veces. De este modo. Cuando eso sucede. Las palabras que Moisés expresó aquel día fueron sus propias palabras. Dios dijo que Moisés y Aarón no entrarían en la tierra de Canaán debido a su error (v. Por un lado. Dios tendrá que vindicarse. Debemos establecer la diferencia. Por eso a Dios le corresponde vindicarse. sufriremos severamente Su juicio. él representó mal a Dios al desobedecerlo. Moisés perdió su derecho de entrar a la tierra de Canaán debido a este único error. De lo contrario. Jamás debemos implicar a Dios en nuestros errores o fracasos personales. quien no lo reprendió. cuando Dios se vindique. debemos reconocerlo. porque Moisés estaba lleno del celo de Dios y fue correcto lo que hizo. pues golpeó dos veces la roca y habló a la ligera. solamente podemos decir que nosotros estamos enojados. Si hacemos tal cosa. El juicio . Este fue un grave error. Estamos prontos a equivocarnos y cuando lo hacemos. seremos juzgados por Su mano gubernamental. esto nos salva de representar mal a Dios y de caer en una trampa. Dios no tendrá que vindicarse. Cuando el hombre habla y actúa apresuradamente y no santifica a Dios. nos guarda de caer en tinieblas. debemos santificarlo y no asociarlo descuidadamente con nosotros. debemos velar y no ser arrogantes por todos los años que tenemos. 12b). El tenía celo por Dios. y por otro. éste tendrá que vindicarse. lo cual pudo conducir a los israelitas a creer que ésta era la actitud y la ira de Dios. Pero después de seguir a Dios por tantos años. de lo contrario. Mi mayor temor es que el hombre se atreva a asociar sus propios actos con la obra de Dios y piense que no es necesario identificar sus acciones como propias y no de Dios. Si tomamos la iniciativa de reconocer nuestros errores. debemos hacerlo con temor y temblor. y eso fue suficiente para impedirles entrar. He aquí otro aspecto que debemos resaltar: cada vez que ejerzamos la autoridad de Dios y cuidemos de Sus asuntos. Dios no lo juzgó. Esta fue su actitud y su ira. Ser una autoridad delegada es un asunto muy serio. Tampoco podemos dar a otros la impresión de que nuestra actitud es la actitud que Dios expresa por medio de Su autoridad delegada. A fin de servir a Dios. LA SERIEDAD DE SER UNA AUTORIDAD DELEGADA El resultado de este incidente fue la manifestación del juicio de Dios. Si nosotros nos enojamos. Moisés y Aarón se equivocaron una sola vez.los había juzgado. La autoridad delegada actúa de parte de Dios. y no las de Dios. La ira del hombre no puede cumplir la justicia de Dios. Cuando Moisés se enojó y arrojó al suelo las tablas de piedra escritas por Dios. involucró a Dios en sus errores e hizo que pensaran que sus palabras eran las palabras de Dios y que su juicio era el de Dios. el hombre no puede pedirle a Dios que lo perdone nuevamente. no Dios.

Aarón sabía que su día había llegado. Verdaderamente conocían a Dios. 1).52). En Lucas 12 el Señor también dijo: ³A to do aquel a quien se haya dado mucho. Tengo temor de que nuestros jóvenes representen equivocadamente la autoridad de Dios. Cuando tomemos una decisión debemos preguntar si la decisión concuerda con la voluntad de Dios. Deuteronomio 32 muestra que el juicio de Dios no se deja de ejecutar a pesar del transcurso del tiempo. supo el camino que Aarón seguiría y el rumbo que él mismo tomaría. diciendo: A tu descendencia la daré. Allí Dios le dijo a Moisés: ³Esta es la tierra de que juré a Abraham. Dios juzgó a Moisés de la misma manera que a Aarón. más lo examina Dios y no le p ermite seguir adelante. él cantó y bendijo a los hijos de Israel. Vemos a Moisés. Moisés iba adelante. a la cumbre de dicho monte. 4 8 ). El le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo y que allí moriría. murió (v. La promesa de Dios tardó quinientos años. Te he per mitido verla con tus ojos. ¡Qué pérdida tan grande sufrió! Tengo una pesada carga que quisiera compartir con ustedes. y Moisés también sabía lo que le iba a suceder a él. A pesar de ser una autoridad delegada por Dios. Dios le dijo a Moisés que subiera con Aarón y Eleazar al monte. El no le pidió a Dios que lo librara de ese juicio. no muere. su vida continúa. Así que. traeremos el juicio de Dios sobre nosotros. 48. la cual se le conocía como Pisga. ni siquiera oraron. 25 -27). Ellos fueron como Abraham cuando subió con Isaac al monte. Cuando ellos terminan su presunto servicio. Moisés reprendió a los . más se le pedirá´ (v. En Números 18 Dios le dijo a Aarón que él y sus hijos llevarían el pecado del santuario (v. Cuando un hombre se quita sus vestiduras. Es decir. y al que mucho se le haya confiado. Números 20 dice que Aarón moriría en el monte de Hor como castigo. sino que humildemente se sometió a Su mano. Deuteronomio 32 y 33 muestra que antes de morir. pero el caso de Aarón indica que su vida era sustentada por su servicio. a Aarón y a su hijo Eleazar subir al monte de Hor juntos (vs. y ya en el monte. su vida se detiene.de Dios sobre la autoridad delegada es muy serio. De lo contrario. mas no p asarás allá´ (34:4). no se le permitió entrar en Canaán debido a su único fracaso al representar a Dios. debemos orar para estar unidos a Dios. Cuanto más representa una persona la autoridad de Dios. debemos dejar en claro que lo hicimos separados de Dios. Tal vez nos equivoquemos una sola vez. de ser obediente a El toda la vida. pero Moisés pudo verla solamente y no pudo heredarla debido a que representó mal la autoridad de Dios en Meriba. debido al incidente de las aguas de la rencilla. (vs. mucho se le demandará. ¡Cuán grande fue esta pérdida! Moisés fue llevado al monte Nebo. Podemos decir que actuamos en Su nombre sólo si estamos seguros de que ésa es la voluntad de Dios. Aquí vemos que Aarón era un siervo genuino del Señor. ¡Qué hermoso cuadro es éste! Los tres fueron sumisos y estuvieron dispuestos a aceptar el juicio de Dios. Durante aquellos días Moisés fue fiel. Nada es tan serio ni tan delicado como representar mal la autoridad. desde los días de Abraham. En el momento en que cometamos un error. cuando un siervo del Señor termina su servicio. Abraham sabía lo que esperaba a Isaac. Existen muchas personas que no son siervos genuinos. pero ese error puede acarrear el juicio de Dios. a Isaac y a Jacob. Tan pronto como Aarón fue despojado de sus vestiduras. 28). Cada vez que ejercemos la autoridad de Dios.

Especialmente no digamos nada cuando estemos enojados. No podemos actuar por nuestra cuenta y tomar decisiones ligeramente. Por lo tanto. Este es un asunto muy serio. Sólo después de haber visto la manera apropiada de representar la autoridad. debemos recordar que no podemos confiar en nosotros mismos y debemos conocer la voluntad de Dios. implicaremos a Dios en nuestros errores. pero es posible que no. Si caemos en la mano gubernamental de Dios. Sin sumisión la iglesia no existe. El avance de la iglesia depende de la medida en que hayamos aprendido esta lección. y el otro es la mala representación de la autoridad. al mismo tiempo. Debemos decirle a los demás que todos los errores vienen de nosotros y que todo lo correcto proviene de Dios. Al mismo tiempo. Cuanto más conozcamos a Dios. La iglesia no puede estar sin autoridad y tampoco puede tolerar el abuso de autoridad. Debemos aprender a no hablar descuidadamente ni hacer sugerencias gratuitamente. Esto es algo que debemos comprender bien. Existen dos problemas en la iglesia hoy: Uno es la falta de sumisión perfecta. El Señor no quiere que nos equivoquemos pensando que la autoridad procede de alguien aparte de Dios. Controlemos nuestro espíritu y nuestra lengua. y el temor y temblor por parte de la autoridad delegada debe también serlo. nadie puede servir a Dios por su propio esfuerzo. crearemos grandes problemas. Cada vez que hablemos o enfrentemos algo. En la iglesia la sumisión es incondicional. De hech o. No hay lugar para la carne. Nuestra sumisión y nuestra representación de la autoridad deben ser incondicionales. más cuidadosos seremos. . podremos ser una autoridad delegada. Podemos incluso decir que actuamos en nombre del Señor o para El. a representar a Dios. Uno debe servir estando en resurrección para que su servicio sea acepto a Dios. Debemos abrir nuestro espíritu al Señor continuamente para contemplar Su luz. debemos conocer el significado de la cruz y la resurrección. Debió h aber dicho: ³Esto y h acien do esto por cu enta prop ia´. No debemos excedernos al juzgar ni tomemos decisiones ligeramente. ninguna de nuestras acciones son del Señor. Está mal juzgar a los hermanos o interpretar la Biblia livianamente. De lo contrario. No actuemos precipitadamente cuando digamos que actuamos en nombre del Señor.israelitas y golpeó la roca en Meriba. Debemos aprender a someternos y. puede hacerlo como debe o puede involucrar a Dios en sus errores. Dios tiene la meta específica de establecer Su autoridad. Por ningún motivo podemos ofender el gobierno de Dios. Si no lo hacemos. La autoridad no descansa en nosotros. Espero que no seamos insensatos y vivamos delante del Señor en temor y temblor. No somos la autoridad. En realidad. sino sólo representantes de la misma. el recibiría juicio. Si actuamos conforme a nuestra propia voluntad. la autoridad delegada no debe tomar decisiones ni hablar ni dictar los pasos de otros descuidadamente. pues sólo somos autoridades delegadas. Cuando uno actúa representando la autoridad de Dios. El no podía decir que estaba actuando en el n o mbre del Señor. LA AUTORIDAD DELEGADA NO PUEDE DARSE EL LUJO DE COMETER ERRORES Un servicio iniciado por el yo no puede ser aceptado por Dios. es posible que seamos perdonados.

La rebelión descrita en Números 16 fue una rebelión no sólo contra la autoridad. y la plaga se detuvo. Su incensario hizo propiciación. y sin ministerio n o hay autoridad. El ministerio es dado por Dios. ta mpoco puede tener autoridad. no hay confusión con respecto a la autoridad. El servicio que uno ofrece delante de Dios determina la auto ridad que tiene ante los hombres. Dios no puede escoger como autoridad Suya a un hombre que no tenga un ministerio. Si la autoridad va más allá del ministerio. Toda autoridad se basa en el servicio. se basa en la resurrección. la autoridad también es dada por Dios. Sólo cuando tenemos un servicio espiritual ante el Señor. el cual. la cual nos capacita para servir a Dios y nos establece como autoridad ante los hombres. Por lo tanto. ya que después que tenemos un ministerio espiritual Dios puede escogernos para que seamos Su autoridad entre Sus hijos. No debemos jactarnos de ninguna autoridad que no sea parte de nuestro ministerio. la autoridad está basada en el ministerio que uno tenga delante de Dios. pero los incensarios de los 250 líderes fueron maldecidos. Sin resurrección Aarón no podía servir. podemos tener autoridad ante los hombres. La medida de la autoridad delante de los hombres debe corresponder a la medida de su ministerio delante de Dios. De este modo. El ministerio crece en resurrección y se basa en Dios. porque él tenía un ministerio. La autoridad no es un asunto de posición. Sin resurrección no hay ministerio. Y ESTE SE BASA EN LA RESURRECCION La autoridad del hombre se fundamenta en su ministerio. tal como se detuvieron el ministerio de Moisés y de Aarón. y el ministerio se fundamenta en la resurrección. a su vez. pues tanto su servicio como su autoridad delante de los hombres estaban cimentados en la resurrección.LA AUTORIDAD SE BASA EN EL MINISTERIO. Debemos mantener la autoridad del Señor y no hablar livianamente. trae la presencia de Dios. Si uno no tiene un ministerio. no hay autoridad. LA VINDICACION DE DIOS . viene a ser una posición y carece de respaldo espiritual. No debemos emprender planes demasiado grandes para nosotros (Sal. De lo contrario. Aarón tenía un ministerio espiritual porque estaba en resurrección. Muchas personas cometen el error de pensar que cualquiera puede ejercer autoridad y no comprenden que la autoridad procedente de un ministerio nunca va más allá del servicio que desempeña entre los hijos de Dios. Debemos ser fieles en nuestra porción delante del Señor. cuando se ejerce. porque tampoco hay confusión con respecto al ministerio. Sin servicio espiritual no puede haber autoridad delegada. El podía ser la autoridad. sufriremos el juicio de Dios. La autoridad procede del ministerio y. Si un ministro representa mal la autoridad. sino contra el ministerio. su ministerio se detendrá. Aarón tenía autoridad debido a que tenía un servicio delante del Señor. Debemos ser fieles en nuestro ministerio ante Dios y en nuestro servicio ante los hombres. 131:1). Nuestra autoridad jamás debe ir más allá de nuestro ministerio. Si no hay servicio. Por lo tanto.

6:1623. El es en verdad un modelo para nosotros los que servimos al Señor. CAPITULO DIECISIETE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE ESTAR BAJO AUTORIDAD Lectura bíblica: 1 S. 2:1. 7:18. Manifiesta Tu autoridad en la iglesia local y permite que Tu autoridad delegada se man ifieste por medio del ho mbre´. Cuando Moisés asentó el relato en su libro. 26:7-12. Dios desea delegarnos Su nombre. La vindicación de Dios es más importante que nuestro nombre. Habían orado muchas veces por los hijos de Israel. Al final. David era la autoridad que Dios había designado en ese entonces. la cual es un principio importante en Su administración. . Este silencio es precioso. Debemos mantener la verdad absoluta. Ellos supieron permitir que Dios se vindicara y estuvieron dispuestos a llevar la vergüenza sobre ellos mismos. Moisés muestra específicamente que ellos habían cometido el error. pues sabían que la vindicación de El era más importante que la entrada de ellos a Canaán. 19:9-15 En el Antiguo Testamento David fue el segundo rey que Dios estableció. Que le dé Su gracia a la iglesia en estos tiempos finales. y temió a Dios. cuando representamos mal a Dios. y que tampoco haya ningún error por parte de los que reciben las órdenes de la autoridad. Espero que los que toman la responsabilidad en la iglesia no cometan ningún error con respecto a la autoridad. manifiesta Tu autoridad en la iglesia y permite que cada hermano y hermana conozca la autoridad. 1:5-15. Su juicio es Su vindicación. era el ungido de Dios en ese momento. Ninguno de los dos debatió con Dios. para que el Señor pueda seguir adelante. pero no oraron por sí mismos. La gran pérdida fue que no pudieron entrar en Canaán. nuestras preferencias o nuestros años de oración y nuestras esperanzas. Siendo éste el caso. Ellos estuvieron dispuestos a permitir que Dios se vindicara y a no entrar en Canaán. El no discutió frente al juicio ni hizo propuestas livianamente ni trató de ejercer control. ambos murieron. 24-26. Debemos orar así: ³Señor. Ellos pudieron haber argumentado con Dios. 24:1-6. Espero que cada uno de nosotros reconozca su condición. Dios intervendrá y la juzgará. dejó en claro que él había cometido el error. Moisés y Aarón sufrieron un juicio muy serio como resultado de su error.Cuando la autoridad delegada comete un error. y no Dios. no debemos tratar de tomar la senda más fácil. No oraron por sí mismos ni aun al final. como una persona que da su sello a alguien y le permite usarlo en su nombre. 4:5²5:3. El se ve obligado a vindicarse. Moisés y Aarón fueron mansos y se sometieron a la mano de Dios. En Deuteronomio 32. y el primero fue Saúl. 15:19-20. Ningún siervo de Dios que sea fiel debe tomar el camino fácil. El fue humilde y lleno de gracia. 2 S. El nos permite usar Su nombre. Que el Señor nos dé Su gracia para que seamos sensibles. quien también fue puesto por Dios. 16:5-14. pues tiene que demostrar que el error fue nuestro y no Suyo. pero prefirieron no hacerlo.

pero Saúl no había cedido el trono. Cuando éste se escondió en una cueva. ¿Qué debía hacer David? En este caso. ése era el momento oportuno. Pero en este pasaje vemos a un hombre que se turbó por haber cortado el manto de Saúl. pensando que sería recompensado.Así que Dios reemplazó a Saúl. sólo tomó la lanza y la vasija de agua que pertenecían a Saúl (v. ¿Cómo . David estaba escondido en los rincones de la cueva y cortó una punta del manto de Saúl. Un abogado sólo se preocupa por los razonamientos y las evidencias. Tanto en Shanghai como en Fuchow. Su conciencia era muy sensible. Los representantes de la autoridad de Dios deben aprender a no establecer su propia autoridad y a respaldar la de aquellos que están por encima de ellos. éste percibía que no estaba bien que el hombre hubiera puesto fin a Saúl. por el contrario. Después de que Saúl murió. por lo cual se turbó por haber cortado la punta del manto de Saúl. David había sido escogido como rey. pero. El pudo esperar y no trató de precipitar la muerte de Saúl. No debemos centrarnos en los procedimientos. 1720). En aquel tiempo el palacio estaba en Gabaa. 12a). 4 -5). Desde la perspectiva humana. A la gente del mundo sólo le interesan las pruebas. quien era la autoridad. tomar la lanza y la vasija de agua y jactarse de ello sin que su corazón lo censure por ello. no por su raz onamiento ni por evidencias. he visto hermanos que sólo se preocupan por los procedimientos y las evidencias. éste seguía en el trono. pero luego se turbó su corazón (vs. Debemos preocuparnos sólo por los hechos. ¿Quiénes de entre los israelitas no conocían a David? Tan pronto como David supo de la muerte de Saúl. ESPERA QUE DIOS ESTABLEZCA SU AUTORIDAD En 1 Samuel 24 se relata lo sucedido en el desierto de En -gadi. El creyente se preocupa por su sentir interno y no por las pruebas ni las evidencias. David cortó una punta del manto de Saúl y se apoderó de algo. LA ELECCION DE DIOS Y DE LA IGLESIA En 2 Samuel se nos dice que una persona vino a David para informarle que él había dado muerte a Saúl. Saúl entró allí para hacer sus necesidades. él debió apresurarse a ir a Gabaa con su ejército. Una persona puede cortar el manto de otros. En esta ocasión. a quien había ungido él anteriormente. David le preguntó a Dios a cuál ciudad debería ir. El fue un hombre conforme al corazón de Dios. y no por formalismos. En 1 Samuel 26 se describe otra oportunidad que tuvo David de matar a Saúl. David se sometió a la autoridad y él no estableció su propia autoridad. Aquel hombre había cometido el error de anular la autoridad de Dios (1:10-15). no de un creyente. Pese a que el Espíritu de Dios se apartó de Saúl. él pudo haber ido a la capital con sus guerreros. David se sometió a la autoridad y esperó a que D ios lo estableciera como autoridad. Esto le sirvió de evidencia para jactarse delante de Saúl (vs. El pudo ser una autoridad delegada porque se sometía genuinamente a la autoridad. Este es el comportamiento de un abogado. David ordenó su ejecución. Aunque él no le hizo nada a David. David tuvo el sentir de un creyente. Pero un creyente sólo se preocupa por su sentir y por los hechos. David juzgó toda anulación de la autoridad. Saúl perseguía a David.

No debemos pelear ni tratar de defender nuestra autoridad. Todo el que conoce a Dios puede esperar y no necesita mover un dedo para ayudarse a sí mismo. y usted es . sino que permitió que estos varones de Dios lo ungieran (v. Nadie puede imponer su autoridad sobre otros. No sólo necesitamos la unción del Señor sino también la de la iglesia para asumir alguna autoridad entre los hijos de Dios. Si estamos en la condición apropiada. Después de siete años y medio. En el Nuevo Testamento. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel. él no dio ningún paso. fue una señal de que Dios lo había escogido. se le llama ³el rey David´ (Mt. Tampoco se impuso sobre los demás. los ancianos de las tribus de Israel lo ungieron como rey. Todo el pueblo sabía que él era un guerrero. Le preguntó a Dios. de la iglesia. que haya sido escogida por Dios como autoridad. 1:6). Esto nos muestra que David no trató de apoderarse de la autoridad. David fue un verdadero rey. pero a Salomón no se le llama rey. Algunos vinieron de Judá para ungirle como rey de Judá. Cuando sólo la casa de Judá lo ungió. todas las tribus de Israel fueron a He brón y h ablaron con David diciendo: ³Henos aquí. No dijo: ³Puesto que Dios me ungió ¿qué necesidad tengo de que ellos me unjan?´ Hay difer en cia en tre ser ungido p or Dios y ser ungido po r el pueblo. y luego él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. Dios ungió a David como rey no sólo de Judá sino de toda la nación de Israel. Después de siete años y medio. mientras el pueblo no lo reconoció como tal. Jamás he visto una persona llena de su yo y en busca de su propia gloria. David no se nombró a sí mismo como autoridad. Dios lo escoge. Pero él no tenía prisa. es decir. Ya se había sometido lo suficiente. El no tenía ninguna prisa. Espero que tengamos la unción de Dios y también la de la iglesia. El Nuevo Testamento da un reconocimiento especial al reinado de David porque él no confió en sí mismo. David no fue a Gabaa. Nadie debe proclamar: ³Yo soy la autoridad delegada por Dios. Dios nos reconocerá como Sus representante. El esperó siete años y seis meses. debió ir a Gabaa.podría dejar pasarlo? Por sentido común. podía esperar. Cuando Samuel lo ungió. 4). y tú serás p r ín cip e sobre Israel´ (5:1-2). y no es nombrado solamente por Dios para ser rey. sino también por la iglesia. sino que esperó que el pueblo de Dios viniera a él a Hebrón. David esperó desde sus treinta años h asta los tr ein ta y siete. Un hombre no debe proclamarse a sí mismo como rey. cuando se habla de David. y la iglesia también nos reconocerá como tales. no debemos dejar lugar alguno para la carn e. eras tú quien sacabas a Israel a la guerra. Pero él actuó de manera extraña. Cuando los varones lo ungieron. y lo volvías a traer. Sin embargo. La autoridad es delegada por Dios y ungida por el hombre. y no dudó. La tribu de Judá lo reconoció como rey en Hebrón primero. hueso tuyo y carne tuya somos. Y aun antes de ahora. cuando Saúl reinaba sobre nosotros. quien le contestó que fuera a Hebrón (2:1). y luego el pueblo lo reconoce. lo cual no es un tiempo corto. David no rechazó la unción de los varones de Judá. La autoridad delegada no debe ser elegida por Dios solamente. Tampoco dijo: ³¿Qué p asará si los hijos de Israel no me ungen?´ El fue h u milde al permanecer bajo la mano de Dios. él estuvo satisfecho con ser rey de Judá. El tuvo la unción de Dios y esperó la unción del pueblo. una ciudad pequeña e insignificante. Primero. fue una señal que el pueblo de Dios (un tipo de la iglesia) lo había escogido. si Dios lo escogió debe esperar a que los hijos de Dios hagan su elección.

no debemos quejarnos ni murmurar. La autoridad delegada debe considerarse pobre y humilde como los demás del pueblo de Dios. ella lo menospreció (vs. vela por la misma. por lo cual quería que David fuera rey aun delante de Dios. Cuando David hizo esto. Esto nos muestra que una persona que verdaderamente es una autoridad. a raíz de lo cual no pudo tener descendencia hasta el día de su muerte (2 S. Cuanto menos uno se considere que es la autoridad. El error de Mical fue el mismo que había cometido su padre. uno debe juzgarla. 14 -16). Primero debemos tener un ministerio espiritual delante del Señor y esperar el tiempo de Dios antes de poder servirlo entre Sus hijos. No debemos juzgar a nadie sólo porque haya ofendido nuestra autoridad. El vio que no tenía ninguna autoridad delante de Dios. Pero David no estaba equivocado en lo que había visto. continuó siendo rey en Mahanaim después de la muerte de Saúl (2 S.deben obedecerme´. era n iguales. 2:8 -9) hasta que fue asesinado por Baana y Recab. él era igual a todos los hijos de Israel. Ella pensó que debido a que David era el rey. En 2 Samuel 5 dice que las once tribus enviaron hombres para buscar a David. siendo ya rey de toda la nación de Israel. pero delante del arca. Cuando David se presentó delante del Señor. Es cierto que un rey no debe ser una persona descontrolada. 15:1-30). En el trono. Saúl guardó lo mejor del ganado y de las ovejas. porque Is-boset. CARECE DE AUTORIDAD ANTE DIOS En 2 Samuel 6 dice que cuando David regresó el arca a la ciudad de David. sintió que él era tan pobre como cualquier otro y no se consideró más que los demás. La actitud de Mical fue diferente a la de David. aunque no se rebele contra la autoridad de uno. la hija de Saúl. es decir. SUSTENTA LA MISMA David esperó en Hebrón siete años y medio. el hijo de Saúl. No debe exaltarse a sí misma ni tratar de mantener su autoridad delante de los hombres. 6:23). Ella no pudo tolerar el co mportamiento de David y le dijo: ³¡Cuán h onr ado h a quedado hoy el rey de Israel!´ (v. y Dios juzgó a Mical. Antes que los hijos de Dios nos unjan. Cuando una persona se rebela contra la autoridad. trató de vindicarse pidiéndole a Samuel que lo recomendara delante del pueblo de Israel (1 S. que él era pobre e insignificante. No podemos establecer nuestra autoridad a expensas de la de otros. Pero Dios aprobó lo que hizo Davi d y . Debemos esperar que los hijos de Dios nos unjan como autoridad. es decir. pensando que le traían buenas noticias a David. vio esto. A pesar de eso. El hombre que conoce la autoridad de Dios es sumiso a la autoridad y es apto para ser una autoridad. SI UNA PERSONA ES AUTORIDAD. por ende. más Dios le dará autoridad. Mical quería mantener su posición. no permitió que se reprodujera. juzgó a los rebeldes. él danzó delante del arca con todo su poder. por eso Dios lo rechazó. 20 ). Esto significa que Dios cortó la continua ción de tal persona. David era el rey. Todos eran el pueblo de Dios y. Cuando Mical. obtuvo el favor del pueblo de Dios. pero desobedeció la orden de Dios. los cuales tomaron su cabeza y se la llevaron a David en Hebrón. Pero éste los hizo ejecutar (4:5-12). debía santificarse ante los ojos de los israelitas.

Dios hizo un pacto con David. él era lo suficientemente humilde para sentarse en el suelo frente al arca. Esta fue la rebelión más grande que afrontó David. Este es un cuadro de lo que es la autoridad delegada. somos iguales a los demás. Si una persona está siempre consciente de su autoridad. y nadie podía prevalecer frente a él. ya que para ser autoridad debe conocerse a sí misma.rechazó la actitud de Mical. David era un rey escogido por el Señor. igual que su padre. 22:16). Pero lo asombroso es que a pesar de que él era un rey. Antes de que David fuera rey. Así que. Su hijo fue el caudillo de esta rebelión. David era h umilde en verda d y su espíritu era muy sensible. cuando Itai geteo quiso seguirlo. Mical. no estaba consciente de su posición. fue la rebelión de un hijo contra su padre. deja de estar consciente de su autoridad. Cuando el hombre es enviado por el Señor. a él se le había dado la autoridad de Dios. le dijo a Ita i: ³Sigue tu prop io ca mino. muchas personas estaban siguiendo a Absalón. se preocupaba por la pompa y la majestad. La autoridad delegada por Dios debe tener la ignorancia bienaventurada de ser una autoridad sin estar consciente de ella. en la cual podemos tocar un espíritu dócil y sensible. y éste ofreció una oración maravillosa. sino también de David. fue el primer rey que Dios escogió. pero cuando nos acercamos al Señor. fue la rebelión del pueblo contra su rey. David pudo decirle: ³Vuélvete y quédate con el rey´ (v. pero cuando entra en la presencia del Señor. Podemos ser autoridad en la iglesia. Aparte de Saúl. NO NECESITA DEFENDER SU PROPIA AUTORIDAD En 2 Samuel 15 se narra la rebelión de Absalón. Ella no se daba cuenta de la diferencia entre ser un enviado del Señor y entrar en Su presencia. El sabía que no era nada a los ojos del Señor. Cristo no sólo es descendiente de Abraham. no es apta para ser autoridad. él era igual al pueblo de Israel. 19). y todo s vosotros debéis seguirme a mí´. He ahí una persona que se mantuvo humilde. y cuando David se acercó a Jehová. pues yo n o . Aunque necesitaba seguidores. En aquel tiempo. El último hombre cuyo nombre se menciona en toda la Biblia es el nombre de David (Ap. debe postrarse ante los pies del Señor y tener presente su propia condición. Cuando Moisés se presentó delante de Jehová. el arca estaba en el tabernáculo. Ahora que era rey y que su nación había llegado a ser fuerte. y por otro. Al contrario. y David se sentaba en el suelo. también era uno más del pueblo. Si una persona es una autoridad. tiene cierto grado de autoridad al hablar o actuar de parte de Dios. Como el te mplo no hab ía sido edificado todavía. NO ESTA CONSCIENTE DE SER UNA AUTORIDAD Me agrada mucho una cláusula que se halla en 2 Samuel 7:18: ³ Entró el rey David y se puso delante de Jehová´. era un guerrero. El no dijo: ³Yo soy el rey. Por un lado. así que David tuvo que huir de la capital. El podía orar con mucha sencillez. la base y la llave de la persona que es autoridad es permanecer al mismo nivel de todos los hermanos cuando se acerca al Señor. quien había nacido en el palacio. Esta fue una rebelión doble.

Con aquellas palabras la compañía se devolvió. El estaba en medio de una tribu lación. quisieron ir con él y llevaron consigo el arca. 30). El subió al monte de los Olivos llorando y con la cabeza cubierta (v. Después de atravesar el torrente de Cedrón y estando a punto de d irigirse al desierto. El lo haría volver nuevamente y vería el arca y su tabernáculo. En el versículo 27 David le dijo a Sadoc que como él era sacerdote y vidente. pero difícil de hacer. pero cuando está en medio de las tribulaciones. Esto era fácil de decir. No es fácil conocer a una persona cuando vive en el palacio. Ahora él había devuelto a sus buenos amigos. Aquí David no se apresuró ni fue descuidado. Esta es la actitud apropiada de una autoridad delegada por Dios. es asunto del Señor. todo sería inútil aunque se llevara consigo el arca. pero no pidió que lo siguieran. Pero aun en ese caso. UNA AUTORIDAD DEBE TENER LA CAPACIDAD DE SOPORTAR LAS OFENSAS El espíritu rebelde es contagioso. quien salió al camino y empezó a arrojar piedras contra David y a maldecirlo acusándolo de haber derramado la sangre de la casa de Saúl. pues aquella acusación era completamente infundada. ellos debían retirar el arca de en medio. tal como lo hizo Moisés. Si el arca hubiera salido de la ciudad. Simei podía decir que David . El había ascendido mucho y no permitiría que el arca fuera con él. Tuvo la misma actitud que Moisés. David no dijo: ³Esto está bien. 24-26). exhortó a Sadoc el sumo sacerdote y a los levitas a que llevaran de regreso el arca a Jerusalén (vs. muchos israelitas hubieron seguido el arca. debemos detectar el espíritu de Da vid. David dijo que si él hallaba gracia a los ojos del Señor. No defendió su autoridad. Aun si decides seguir al nuevo r ey. estará bien´. ¡He ahí un hombre humilde y dócil! Esto fue lo que David hizo cuando lo ofendieron. muchos israelitas se confundirían. No dejéis el arca con los rebeldes´. El siguió siendo humilde y sumiso. Así que si no hallaba gracia a los ojos de Dios. ¡Cuán puro era el espíritu de David! El permaneció humilde ante el Señor. Eran pocas las personas que habían escapado de Jerusalén. debía dirigir a los sacerdotes y llevarlos de regreso junto con el arca. No necesito que muchos me sigan y ta mpoco n ecesito que el arca me acompañe´. Aun los seguidores de David sufrieron por él. ya que cuando surge la rebelión. La actitud de Sadoc y de los levitas era correcta. se manifiesta su verdadera personalidad. Por lo tanto. Cuando leemos este pasaje. Su espíritu estaba diciendo: ³¿Por qué he de pelear? Si permanezco como rey o no. David pensó que si el arca salía de J er usa lén . El se dio cuenta de que ser autoridad depende de Dios y que uno no tiene que tratar de mantener su propia autoridad. Sadoc el sumo sacerdote con todos los sacerdotes y levitas. pues él jamás derramó sangre de la familia de Saúl. Ambos ascendieron a una altura que esta ba por encima de sus opositores.tengo ninguna intención de que te unas a mis desgracias. y la ciudad estaba llena de rebeldes. quien también fue humilde y se sometió bajo la mano de Dios. En 2 Samuel 16 se narra el caso de Simei. estaba dispuesto a someterse a la disciplina de Dios.

No deben decir nada con el fin de justificarse. El pueblo de Dios fue el que peleó todas las batallas. El todavía tenía consigo a sus hombres valientes. pero éste fue sumiso. Aquellos a quienes Dios usa para ser autoridad. deben tener el espíritu de David. Por eso David tuvo que esperar. . El había sido tan quebrantado que tenía tal espíritu. Así que envió hombres para recobrar la tribu de Judá (vs. David mantuvo la debida actitud. 8). pero la tribu de Judá no vino con ellos. David no respondió. No podemos actuar como nos plazca porque se nos haya delegado autoridad. Sólo una persona así es apta para ser una autoridad. Por lo menos habría podido desahogar su infortunio sobre Simei y vindicarse un poco. Cuando leemos este pasaje de la Biblia. No tenemos que decir nada ni debemos actuar por nuestra cuenta. David y sus seguidores descansaron en cierto lugar bastante fatigados. El versículo 13 dice que Simei continuó maldiciendo a David. Con todo y eso. ni trató de justificarse. y había huido de ella. Había aprendido a someterse a una autoridad superior. Ni los seguidores de David lo toleraron. Simei maldijo hasta que hubieron pasado. debía esperar que ellos le pidieran que regresara. aprendió a humillarse bajo la mano poderosa de Dios. El aceptó sus circunstancias y fue humilde bajo la mano poderosa de Dios. David dijo que era Dios que le había dicho a Simei que lo maldijera. 11). Debemos tener presente que la autoridad delegada por Dios debe ser apta para soportar las ofensas y para ser ultrajada. Pese a que vivió en tiempos del Antiguo Testamento. Si uno no tolera ninguna ofensa. David era de la tribu de Judá. él estaba lleno de la gracia del Nuevo Testamento. se sometió incondicionalmente a Dios y lo aceptó todo como de Dios. él debía esperar que lo ungieran nuevamente. debemos detectar el espíritu de David. y cada uno huyó a su propia casa (v. a pesar de ser un guerrero. el pueblo de Dios lo había ungido como rey y para regresar a su reinado. no es apto para ser una autoridad. Las once tribus vinieron a pedirle que regresara. pero David los ex hortó a que no lo mataran. y le habría sido fácil deshacerse de aquel hombre.había reinado en lugar de Saúl y que David estaba huyendo para salvar su vida. Aunque Absalón se había rebelado. ni negó nada. Absalón también había sido ungido como rey. El era verdaderamente un h ombr e quebrantado y dócil. por consiguiente. El dijo: ³Dejadle que maldiga. Sólo los que han aprendido a obedecer son aptos para ser una autoridad. los israelitas oyeron que David estaba sentado a la puerta de la ciudad. esperar y humillarnos. El no tenía ningún afán ni peleó por sí mismo. No trató de establecer su propia autoridad. David no regresó con alboroto al palacio. En verdad era una persona apta para ser autoridad. El era la autoridad delegada por Dios. El estaba solo y era perseguido. pues Jehová se lo ha dicho´ (v. Debemos confiar. pero fue una terrible calumnia decir que David había derramado la sangre de la casa de Saúl. Anteriormente. pero él no lo hizo. 9-12). APRENDE A HUMILLARSE BAJO LA MANO PODEROSA DE DIOS En 2 Samuel 19. Aquí vemos un hombre verdaderamente dócil ante el Señor. porque no todo eso era cierto. después de que Absalón fue derrotado. pero durante sus pruebas. No necesitamos mover ni un dedo para probar que Dios nos escogió. Pero él era una persona completamente sumisa.

En ton ces añadieron : ³Concédenos que en Tu gloria nos sentemos el uno a Tu derecha. El camino está abierto para nosotros. Querían estar cerca del Señor y tener autoridad. Cuanto más sumisos seamos. y entre todos los reyes. El Señor les contestó que no sabían lo que pedían (v. ellos debían beber de la copa que El bebía y ser bautizados con el bautismo por el cual El tenía que pasar. Pero el Señor no les contestó inmediatamente. en segundo lugar. Esto implica dos cosas. fue David quien tuvo más autoridad. Ellos pensaron que sentarse a la derecha y a la izquierda era algo que Dios podía concederles. Pero si tratamos de hablar bien de nosotros. Debemos aprender a humillarnos bajo la mano poderosa de Dios. Jacobo y Juan pensaron que podían adquirir ese lugar con sólo pedirlo. CAPITULO DIECIOCHO LA VIDA Y LA ACTITUD DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Mr. pero eso no era lo único que querían. 36). Esto se debe a que Su meta en la tierra no era establecer autoridades. querían estar cerca del Señor y. 10:35-45 BEBE DE LA COPA DEL SEÑOR Y PARTICIPA DE SU BAUTISMO Cuando el Señor estuvo en la tierra. más equivocados estaremos. ya que es la enseñanza directa del Señor. En el Antiguo Testamento la mayor autoridad fue la de Moisés. quienes querían sentarse a la derecha y a la izquierda del Señor en Su gloria. Marcos 10:35-45 contiene la enseñanza más clara con respecto a la manera de ser una autoridad. comenzaron diciendo: ³Queremos que h agas p or n osotros lo que te pidamos´ (v. El Señor no dijo que su petición era incorrecta ni que estaba mal desear estar a Su derecha o a Su izquierda. Les dijo qu e para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. Cuanto más tratemos de ser una autoridad. ellos también deseaban autoridad en la gloria. Pero el Señor les dijo que eso no era sencillo. más nos vindicará El. Debemos reconocer el espíritu de estos hombres a fin de mantener la autoridad de Dios. rara vez enseñó cómo ser una autoridad. Aquella conversación fue iniciada por Jacobo y Juan. sino que les preguntó: ³¿Qué queréis que haga p or voso tros?´ (v. Todo el que quiera ser una autoridad debe leer este pasaje. Como no sabía lo que querían. 37). pero el Señor les . no podía prometerles nada. Sabían que tal petición era directa y para no ir directamente al grano. y el o tro a Tu izquierda´ (v. 35). más aprenderemos a ser una autoridad. Ellos antepusieron esta petición para comprometer al Señor a que lo hiciera. En primer lugar. Estaba bien que desearan estar cerca del Señor. de luchar o de quejarnos. destruiremos la obra de Dios. Ambos se compo rtaron de la misma manera conforme a su capacidad como autoridades delegadas. Querían estar sobre los otros discípulos. Cuanto más nos postremos delante del Señor.Debemos esperar que Dios cumpla lo que prometió. querían autoridad en la gloria. 38a).

El nunca invertiría el orden de estas palabras. de lo contrario. si es posib le. que era la copa de la justicia de Dios y de la cual debía beber. En ese momento la copa era la copa. la bebería. por eso le dijo eso a Pedro. A fin de estar cerca del Señor y de tener autoridad en la gloria. pero si la copa era la voluntad de Dios. En otras palabras. pero no la voluntad de Dios. En el h uerto El podía pedir que la copa le fuera quitada. ¿no la he de beber?´ (Jn . Esto es algo que ellos no sabían. el oró de esta manera tres veces (v. lo que el Señor quería saber en el huerto era si la copa era la voluntad de Dios. La copa no era indispensable. no podrían estar cerca del Señor ni recibir ninguna autoridad ni posición. Fuera del huerto. La copa podía cambiarse. Supongamos que un niño sube al monte a coger algunas flores. 44). todavía no era una sola cosa. Aquí vemos una profunda lección espiritual. Pero cuando supo que la copa y la voluntad de Dios eran una sola cosa. Habría sido un error invertir el orden. sino como Tú´ (Mt. Sin embargo. Si una persona no bebe de la copa del Señor ni es bautizada con Su bautismo. ellos debían beber de Su copa y ser bautizados con Su bautismo. reciben tal posición y tal autoridad. Aunque él piense que plantó un jardín. La actitud del Señor era clara. El Señor preguntaba si la copa podía pasar. El estaba dispuesto a dejarla a un lado. Cuando el Señor estuvo en el huerto de Getsemaní. pase de Mí esta copa. Es algo que tiene que ver con el presente y no sólo con el futuro. no podrá estar cerca del Señor ni tener ninguna autoridad. pues no reemplazaría la voluntad de Dios. y luego las siembra sobre la tierra. Si la copa no era la voluntad de Dios. El Señor no estaba apresurado ni siquiera para tomar la cruz. Tales palabras deben llevarnos a adorarlo. El fundamento consiste en beber y ser bautizado. a pesar de que era tan crucial. Si estos discípulos no bebían esa copa ni eran bautizados con ese bautismo. pero El cumpliría la voluntad de Dios. De hecho. Sólo aquellos que beben de Su copa y son bautizados con Su bautismo. pues no era permanente sino temporal. 26:39). Aunque la crucifixión del Señor era lo más . LA COPA DEL SEÑOR ¿Cuál es la copa del Señor? Su copa tiene un solo significado. El le dijo a Pedro: ³La copa que el Padre me ha dado. El tenía una copa delante de Sí. estaba bien que el Señor orara de esa manera. El Señor no puede otorgarnos una posición ni una autoridad gratuitamente. la copa y la voluntad de Dios eran lo mismo. su petición es vana. pero no estaba tratando de eludir la voluntad de Dios. El no insistiría en ir a la cruz. Si el cimiento está equivocado. El la bebería. si la voluntad de Dios era que bebiera la copa. Jacobo y Juan estaban equivocados de raíz. Si uno no bebe de la copa del Señor ni es bautizado con el mismo bautismo que El experimenta. no puede haber una estructura correcta. No es asunto de oración ni de esforzarse por sentarse al lado del Señor. pero no sea como Yo quiero.dijo que no era asunto de pedir sino de beber la copa y participar de Su bautismo. no. porque la copa y la voluntad de Dios no eran todavía una misma cosa. las flores no crecen por carecer de raíz. El oró a su Padre diciendo: ³Padre Mío. 18:11). Aquí vemos claramente que la copa y la voluntad de Dios eran dos cosas diferentes. Antes de que la copa y la voluntad de Dios fueran una sola cosa. En este momento la copa era la voluntad del Padre. La copa podía pasar. Lo único que El deseaba hacer era la voluntad de Dios. y la voluntad de Dios era la voluntad de Dios.

otros se deciden a sufrir. Por lo tanto. El Señor sólo estaba interesado en la voluntad de Dios. por lo cual podía hasta renunciar a la cruz. Si uno afirma gratuitamente que obedece la voluntad de Dios. les preguntó a Jacobo y a Juan ³¿Podéis beber la copa que Yo bebo?´ (M r. Aunque el Señor vino a fin para ser la propiciación por los pecados de muchos. sino por el beneficio de la obra misma. lo cual ya mencionamos. El no vino para ser crucificado. El la tomó sin preocuparse por el dolor que ello implicaba. Esto no es laborar por la voluntad de Dios. no debemos tomarla. pues la voluntad de Dios era más importante que la cruz. y aunque vino expresamente para ser crucificado.importante. El Señor les preguntó a los discípulos si ellos podían aceptar la voluntad de Dios de la misma manera que El estaba dispuesto a aceptarla. Al final. Una vez que se ocupan de la obra. El estaba bajo la voluntad de Dios. la copa del Señor muestra Su sujeción a la voluntad suprema de Dios. Por lo tanto. Esto es semejante al caso de Abraham cuando ofreció a Isaac. y Su único deseo era cumplir esa voluntad. El fue a la cruz porque el Padre así lo quería. sino de hacer la voluntad de Dios. Beber la copa del Señor significa que no debemos comprometernos con ninguna otra cosa que no sea hacer la voluntad de Dios. El fue a la cruz sólo después de tener la certeza de que la voluntad de Dios era ir a la cruz. Si la copa no es la voluntad de Dios. El fue a la cruz por la sencilla razón de que era la voluntad de Dios. Abraham recibió nuevamente a Isaac. El oró en el huerto de Getsemaní que Dios le librase de beber la copa. Todo depende de la voluntad de Dios y no de nosotros. la cruz no podía sobrepasar la voluntad de Dios. Por lo tanto. El Señor se postró para escoger la voluntad de Dios. 10 :38 ). Muchas personas trabajan para la obra misma. Obedecer la voluntad de Dios . pero se les presenta un problema cuando su Isaac les es devuelto. no pueden ocuparse de nada más. Podemos ver que la copa no es indispensable. a tal grado que no tienen tiempo de examinar la voluntad de Dios. El no escogió la cruz. Se estancan en su obra y son absorbidos por ella. El no fue a la cruz simplemente porque la cruz era buena y necesaria para la salvación del hombre. Les estaba preguntando si ellos podían postrarse y escoger la voluntad de Dios de la misma manera que El se postró delante de Dios para escoger Su voluntad. El no fue crucificado porque tenía que ir a la cruz. Cuando El entendió que la voluntad de Dios era que fuera a la cruz. A pesar de que todos sabían que el Señor iba a la cruz. probablemente no ha visto la enorme importancia de la voluntad de Dios. sino la voluntad de Dios. tenemos que obedecer la voluntad de Dios. Algunos se adhieren directamente a su consagración. sino para hacer la voluntad de Dios. pero la voluntad de Dios sí. El oró en Su hora final para saber si la cruz era la voluntad de Dios. pero Su relación con la voluntad de Dios era directa. Si queremos estar cerca del Señor o recibir gloria. Pero debemos disponernos para una sola cosa: hacer la voluntad de Dios. Esta es la copa del Señor. La obediencia a la voluntad de Dios es muy importante. Muchas personas han ofrecido su Isaac. Ellos insisten en llevar su obra hasta el final. beber la copa no era solamente cuestión de ir a la cruz. El sólo quería circunscribirse a la voluntad de Dios. Beber la copa significa que nos negamos a nuestra propia voluntad para tomar la de Dios. Su relación con la cruz no era directa sino indirecta. pues parece que quedan mal ante los demás. Por eso. y otros a servir en la obra. El Señor no pidió ser eximido de hacer la voluntad de Dios.

Desde el primer día hasta el último tuvo una lealtad firme a la voluntad de Dios. Por esto el Señor les dijo a Jacobo y a Juan: ³ ¿Pod éis beber la copa que Yo bebo?´ Parece que el Señor estuviera diciendo: ³Si un hombre quiere estar cerca de Mí. la cual es la copa de la ira de Dios. El objeto de Su sumisión era la voluntad de Dios. Debemos conocer a Cristo por medio de esta profunda revelación. y que quienes tuviesen el fuego y los que no lo tuviesen. aun la cruz. en una familia algunos miembros estarían en contra de otros. Antes de la crucifixión. ¿Cuál es el resultado del bautismo? Produce algo similar al fuego. Sólo estas personas pueden estar junto a Mí y se pueden sentar a Mi derecha o a Mi izquierda´. 51). lo mismo que quienes tuviesen la vida y los que no la tuviesen. Cristo tenía un cuerpo santo en el cual estaban todas las riquezas de Dios. Este es un principio muy profundo. El huerto de Getsemaní habla de la cumbre de la sumisión del Señor en la tierra. el llamado más alto no es ni la obra ni el sufrimiento ni la cruz. El Señor deseaba que esta vida fuera liberada. La palabra angustia implica que estaba confinado o restringido. Por un lado. porque tal bautismo ya había pasado. el Señor dijo que una vez que la vida de Dios fuer a liberada. El bautismo que el Señor estaba a punto de experimentar estaba por venir. debe ser como Yo que obedezco la voluntad de Dios y la tomo como Mi única meta. Tales riquezas gloriosas estaban limitadas por la carne y ¡cuán restringido y confinado estaba El! ¡Cuán maravilloso sería que esas riquezas fueran liberadas! Parece co mo si estuviera diciendo que la vida de Dios estaba confinada y restringida dentro de El y que sería maravilloso liberarla. El Señor obedeció la voluntad de Dios hasta el final. por lo tanto. liberaría la vida. de si nos rendimos en absoluta obediencia a Su voluntad. la cruz traería la redención de los pecados y. Esto era más importante para El que todo lo demás. lo consume. Cuando el fuego toca algo. El Señor anhelaba ser liberado. y se refería a Su muerte en la cruz. en vez de paz. Yo creo que hay una revelación muy profunda en la experiencia terrenal descrita en Getsemaní. Esto es lo que significa ser bautizado con el bautismo del Señor. es decir. algo que trae división. Estar cerca del Señor y sentarn os a Su derecha o a Su izquierda depende de si podemos beber Su copa.significa estar relacionado con ella directamente. los creyentes y los incrédulos estarían en bandos antagónicos. y tener una posición en la gloria por encima de los demás hijos de Dios. por otro. sino la voluntad de Dios. y ¡cómo me an gustio h asta que se cumpla!´ En el libro La liberación del Señor. De ahí en adelante. sobre la tierra (v. Pero Su voluntad jamás cambia. dicha vida estaba confinada en El. El todavía no estaba comprometido con la obra de ir a la cruz. El no puso la copa por encima de la voluntad de Dios. pues sólo estaba comprometido con obedecer la voluntad de Dios. la importancia fundamental del bautismo es la liberación de la vida. Todo lo demás puede cambiar. Dios liberó Su vida por medio de la cruz. Una . se esparciría como fuego sobre la tierra. no la copa. debemos detectar el espíritu de dicha oración. Austin Sparks dice que esto se refiere al deseo del Señor de ser liberado. Cuando leemos la oración que el Señor ofreció en Getsemaní. Hasta algunas horas antes de ir a la cruz. Por lo tanto. En Lucas 12:50 el Señ or dijo: ³De un bautismo tengo que ser bautizado. EL BAUTISMO DEL SEÑOR ¿Cuál es el bautismo del Señor? Es obvio que esto no se refiere a Su bautismo en el río Jordán. Después de esto.

la vida no podrá fluir. él viene a ser una persona accesible. En los mensajes que dimos en Fuchow junto al monte Kuling. E sto es el b autismo. Si alguno me sirve. nuestro Sumo sacerdote. allí habrá conflictos. nadie puede participar en ella ni añadirle nada. no traerá paz sino antagonismo. Los muertos no pueden luchar. Si una persona es bautizada con el bautismo del Señor. mas luego la vida brotará. Esto es lo que el S eñor dijo en Juan 12:24: ³Si el grano de tr igo no cae en la tierra y muere. pero cuando el cascarón del hombre es quebrantado. éste viene a ser una persona accesible. En Marcos 10:35-45 el Señor no habló de Su muerte. pero sí podemos participar de la liberación de Su vida. el cual produce división. allí también estará Mi servidor. Después d e esto. lo cual significa que Su cascarón se rompería y que la vida sería liberada. 4:12). Nuestro hombre exterior encierra la vida y le impide fluir. y la vida brota. y la vida no puede brotar libremente. Muchas personas piensan que este versículo nos es más que una enseñanza. el cascarón que lo envuelve se rompe. Dicha muerte se refiere a la liberación de la vida. la vida no podrá fluir de nosotros. pero si muere. La redención solamente puede ser llevada a cabo por Cristo. Una vez que la corteza del hombre es quebrantada. ¿Pueden sobrellevar esto? ¿Les gusta esto?´ Primero habrá muerte. Una vez que uno pierde el cascarón. sólo mencionó Su bautismo. queda solo. Mi Padre le hon r ar á´ (vs. y la vida puede fluir fácilmente. significa que es quebrantada delante del Señor y que libera la vida divina. Los que pasan por el bautismo son separados inmediatamente de los que no han p asado por él. el Señor añadió: ³El que ama la vida de su alma la perderá. y el que la aborrece en este mundo. El Señor dijo que El estaba pronto a pasar por ese bautismo. De lo contrario. para vida eterna la guardará. sígame. y no a la redención. Permítanme repetir que si nuestro hombre exterior no es quebrantado. 25-26). Una vez que la vida entra en una casa. Si uno quiere preservar su cascarón. fluye y ocasiona divisiones. La palabra de Señor nos muestra que la muerte opera en nosotros. lleva mucho fruto. Esto es igual que un grano de trigo que cae en tierra y muere. la vida que contiene se abre paso rompiendo la cáscara. La cruz tiene dos aspectos: la redención y la liberación de la vida. porque el no quiso dar a entender que Jacobo y Juan podían participar en Su obra redentora. Si el hombre exterior no es quebrantado. crece la abertura espontáneamente. Esto mismo es lo que hacemos hoy. y esto traerá conflictos. mencion é que la vida no puede ser liberada a menos que el hombre exterior sea quebrantado. como el grano de trigo cuyo cascarón se rompe y lleva mucho fruto. El bautismo del Señor consistió en quitarse Su corteza exterior y liberar Su vida por medio de la muerte. el espíritu del hombre no puede ser liberado. y donde Yo esté. la vida queda atada. Es posible que uno tenga la vida por . y la vida en otros (2 Co. Dondequiera que esta vida vaya. Debemos dejar que nuestro cascarón sea quebrantado para que la vida que hay en nosotros pueda brotar. será muy difícil que la vida del Señor brote.vez que la vida brota. y a medida que sale. lleva mucho fruto´. No podemos participar en el aspecto de la muerte del Señor que se relaciona con la redención. Cuando un gr an o de trigo cae en la tierra. El Señor estaba diciendo: ³Yo voy a la cruz a liberar Mi vida. Debemos comprender que si el hombre exterior no es quebrantado. no podrá liberar la vida. sólo los que están vivos pueden hacerlo. Si alguno me sirve. Es muy diferente poder explicar 2 Corintios 4:12 de darles a otros un toque de vida. Por eso el Señor sólo mencionó el aspecto de la muerte que se relaciona con Su bautismo al tomar la cruz.

toma un camino diferente. Aunque posiblemente Jacobo y Juan estaban equivocados en su petición. pero si bebe la copa y participa de este bautismo. Pero aun si ellos bebían Su copa y pasaban por Su bautismo. El Señor les dijo a Jacobo y a Juan algo así: ³Primero debéis beber Mi copa y pasar por Mi bautismo. debes ser diferente. y entre los que aceptan las pruebas y los que no. estos lugares siguen disponibles. El Señor parece decir: ³¿Estás dispuesto a asu mir las con secuen cias de to mar mi bautismo? Si quieres sentarte a Mi derecha o a Mi izquierda. Pero aun al decirles esto. sino división. entre los fieles y los incrédulos. pero no sabían lo que pedían. El resultado del bautismo es fuego y división. Cuando la vida fluye. ¿Podéis beber esta copa y ser bautizados con este bautismo? Ellos respondieron: ³Podemos´ (10 :39 ). eso no garantizaba que se sentarían a Su derecha ni a Su izquierda. no podrá sentarse ni a Su derecha ni a Su izquierda. porque esto depende de la elección de Dios (v. el Señor no fue exacto en Su respuesta. para poderos sentar a Mi derecha o a Mi izquierda en la gloria. El Señor les dijo que para sentarse a Su derecha o a Su izquierda. es posible que tampoco se siente a la derecha o a la izquierda. El Señor les explicó las condiciones. debemos beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. no hay paz en la tierra. Otros lugares estarían disponibles. Ellos no son únicos en este sentido. entre los que pertenecen al Señor y los que no. El punto principal de este pasaje no es la discusión anterior sino lo que viene a continuación. El Señor no les concede Su petición y. la vida no podrá tocarla. El Señor quiso decir que si uno no bebe Su copa ni es bautizado con Su bautismo. Por lo tanto. 40). y ellos contestaron que podían llenar los requisitos. Sólo las personas que tienen esta actitud saben lo que significa sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. esos dos lugares no habrían estado disponibles durante estos dos mil años de historia de la iglesia. Si El hubiera dado a Jacobo sentarse a Su diestra y a Juan sentarse a Su izquierda. pues todos los descendientes de Adán somos iguales. Algunos entre nosotros todavía tienen la oportunidad de ocupar estos dos lugares. en consecuencia. pero ésta no brotará. no les prometió que se sentarían a Su derecha o a Su izquierda.dentro. esta lección se aplica todavía a nosotros. Ellos le pidieron esto al S eñor. Muchas personas están divididas por esta vida ya que existe un gran abismo entre los que siguen al Señor y los que no. debían beber Su copa y ser bautizados con Su bautismo. . ¿Estás dispuesto a aceptar las consecuencias de tomar Mi bautismo y de ser diferente de los demás hijos de Dios?´ Con el fin de sentarnos a la derech a o a la izquierda del Señor y tener una posición de gloria. los demás creyentes se habrían desanimado de seguir en el camino del Señor. Una vez que un hombre toca la vida de Cristo. pero por haber reservado esos lugares estos dos discípulos. y aunque estemos muy cerca de una persona. Tal vez Jacobo y Juan preguntaron: ³¿Qué podemos decir?´ Si una persona no bebe la copa y no to ma el bautismo con toda seguridad quedará descalificada. Esta es la senda del creyente. pues ello depende de la elección de Dios. lo cual significa que debemos reconocer la voluntad de Dios por encima de todo y permitir que nuestro hombre exterior sea quebrantado para que la vida pueda ser liberada. entre quienes lo tienen a El y quienes no.

será esclavo de todos. El versículo 41 dice que cuando los otros discípulos oyeron de la petición de Jacobo y de Juan. El Señor les mostró que lo que contaba no era el futuro. 42-45). La ambición por la autoridad o el deseo de ser una persona grande es algo que pertenece a los paganos. Dicha actitud debe desaparecer por completo de entre nosotros para poder descender de la montaña y ayudar a otros o hacer frente a algunos asuntos importantes. y para da r Su vida en rescate por muchos´ (vs. No debe haber ninguna lucha por el poder ni deseo alguno por controlar a otros. Vemos que dos personas querían sentarse en el trono para gobernar a los demás. ésta depende de Su elección. Debemos erradicar este espíritu de la iglesia. SINO QUE SE HUMILLA Y SIRVE Después de esa respuesta. Da la impresión de que Jacobo y Juan hicieron esta petición en secreto. sino el presente. Si bebemos Su copa y tomamos Su bautismo. Pero no está bien hacer esfuerzo alguno por regir a los hijos de Dios. tal persona en realidad es un pagano. El Señor sólo puede usar a quienes beben Su copa y están dispuestos a ser bautizados con Su bautismo. Necesitamos a quienes Dios puede usar y no a los que pueden regir a otros. ni nada es más horrible que el control que la persona ejerce cuando trata de controlar a otros. El reunió a Sus discípulos a su alrededor y les habló de la gloria futura.UNA AUTORIDAD NO DOMINA NI CONTROLA. En cuanto a nuestra posición delante de Dios. tal esfuerzo es en vano. Si lo hacemos. Esto fue lo que Dios dispuso y es la raíz de todo el asunto. sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Les dijo: ³Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos. Nada es tan desagradable como la lucha de una persona por ser la autoridad. caeremos en la misma condición de los gentiles. Este tema se aplica desde aquel día hasta hoy. que es el tema de todo ese pasaje. o si quiere controlar o regirlos. . Entre los gentiles existe una lucha por la autoridad. y el que quiera ser el primero entre vosotros. se indignaron. Pero no será así entre vosotros. y sus grandes ejercen sobre ellos potestad. o si no tenemos esta base y tratamos de producir fruto. Si no tomamos este camino y aun así tratamos de llegar a nuestro destino. por lo cual el Señor les mostró que entre los gentiles. tendremos autoridad espontáneamente. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Debemos abundar en el conocimiento de la voluntad de Dios y aceptar todo quebrantamiento para que la vida que está en nuestro interior pueda br otar. hay algunos que son tenidos por gobernantes y se enseñorean de los demás. Así que. el Señor les enseñó algo también a ellos. pero los diez discípulos se enteraron. Es bueno que algunos de entre nosotros busquen la gloria futura. sino para servir. pero tales personas no deben pensar en enseñorearse de los hijos de Dios ni tener la intención de controlar o gobernar a otros. es decir e l Señor presentó el espíritu que se aplica desde aquel día hasta el presente. Si alguien quiere escalar por encima de los demás hijos de Dios. Debemos erradicar ese espíritu pagano de nuestro medio y no tolerarlo. A los hombres les gusta ser reyes para gobernar y controlar a otros. el Señor habló a cerca de la autoridad. La pregunta de los dos discípulos condujo a una enseñanza sobre la autoridad. No hay nada de malo en desear sentarse a la derecha o a la izquierda del Señor. Pero no será así entre nosotros.

sea el esclavo de todos. Cuanto más una persona tenga el espíritu de los paganos. no debemos seguir el camino de la política. Espero que podamos ser fieles. pero la iglesia sirve según la vida espiritual. Debemos tener una actitud humilde y dócil. Dios solamente puede usar a estas personas . son verdaderamente siervos y esclavos de los demás. menos lo estará. y debe emanar vida. Cuanto más consciente esté una persona de sus errores. pero también debemos ser fieles delante del Señor. Segundo. Por otro lado. pero entre nosotros. no podremos avanzar en la iglesia. Siempre debemos mantener esta actitud entre nosotros. Cuán bellas son las palabras pero entre vosotros. debe ser el servidor de todos.Cuanto más desea una persona ser autoridad o ser grande. Entre éstos se puede ver una lucha por el poder. Y EL QUE QUIERA SER EL PRIMERO. No podemos hacer frente a esa clase de persona de ese modo. El Señor usa tres veces la expresión entre vosotros. Esa es la autoridad existente en la iglesia. y que se considera el único que da órdenes. El establece Su autoridad en la iglesia. Vemos dos grandes requisitos para ser una autoridad delegada por Dios. Aquellos que son grandes en la iglesia. Si la iglesia se contamina con la práctica de los gentiles. lo cual significa que no tiene interés en ser autoridad entre los hermanos y hermanas y que está satisfecho con ser un servidor y un esclavo. menos apto será. La iglesia debe mantener un muro de separación entre ella y los gentiles. más autoridad le dará Dios. SERA EL SERVIDOR. Debido a que es así como el Señor escoge al hombre. Tampoco debemos tener el concepto de que si no le damos a cierta persona una posición. menos podrá Dios usarlo. uno debe beber la copa (obedecer a la voluntad de Dios) y aceptar el bautismo (reconocer que tiene que morir para que la vida pueda brotar). SERA ESCLAVO DE TODOS. se rebelará contra nosotros. es así como debemos proceder. Por un lado. cuanto más uno piense que es una autoridad. No podemos tolerar tal cosa. controla y silencia a los demás. Los gentiles gobiernan según la posición. Si somos altivos. En la casa de Dios debemos tomar el camino espiritual que concuerda con el principio espiritual. Dios no concede autoridad a quienes desean ser autoridad. que consiste en honrar la voluntad de Dios dándole primordial importancia. estará arruinada. Nunca debemos ser diplomáticos ni usar artilugios. pero ³no será así entre vosotr os´. debe ser humilde. Cuanto más una persona se crea apta. aquellos a quienes el Señor establece como tales. Tal persona solamente debe ser un servidor y el esclavo de todos. no debe ambicionar el poder. EL QUE QUIERA SER GRANDE. Espero que ninguno de nosotros sea un diplomático que manipula. Todo el que quiera ser grande. es decir. El no podrá usarnos. pues indican que hay una gran diferencia entre los gentiles y la iglesia en lo relacionado con la autoridad. debe tener una base espiritual. menos podemos confiarle autoridad. Primero. En los versículos 42 y 43 el Señor dijo que los gentiles tienen gobernantes que se enseñorean sobre ellos y sus dirigentes ejercen potestad sobre ellos. Dios sólo puede usarnos después de que nos humillamos ante El. Si no somos cuidadosos en este asunto. y el que quiera ser el primero.

la debida actitud y el punto de vista correcto con respecto a la autoridad. uno debe beber la copa y participar del bautismo mencionado por el Señor. los que tienen un corazón que se complace en servir a los hermanos y hermanas. Si uno tiene un alto concepto de sí y piensa que es diferente a los demás. Sin el fundamento. Sin embargo. El Señor dijo que esas personas serán grandes. de lo contrario. 17:10). Sólo en ese caso puede uno ser una autoridad delegada por Dios. porque Dios puede usar solamente a los esclavos inútiles. todo lo que haga será inútil. que consiste en ser servidor y esclavo entre los hermanos y hermanas. Para poder ser una autoridad. porque las palabras siempre revelan la condición oculta del corazón. aunque con ello no quiso decir que basta con tener el fundamento espiritua l para sentarse a la derecha o izquierda del Señor. Planteo estos dos aspectos con mucha franqueza. el Señor dijo: ³Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido. nunca he visto que Dios use a un hombre orgulloso. la humildad debe provenir del corazón. Este es el principio que El aplicó. Puedo decirle con sinceridad que cuando una persona se enorgullece. es necesario que estemos conscientes de nuestra incapacida d e ineficacia. No debe tener ningún anhelo de ser autoridad. Si carecemos del primer aspecto (un fundamento espiritual). Debemos rechazar el orgullo y ser humildes y mansos. Por último. Los que cumplen estas dos condiciones y se consideran indignos e incapaces son aptos para ser la autoridad. No debemos tratar de asumir ninguna autoridad carnal ni valernos de medios . y para dar Su vida en rescate por muchos´ (M r. debemos tener una base espiritual y ser humildes. Aun si uno es un poco orgulloso en privado. sus palabras tarde o temprano lo pondrán en evidencia. jamás tomó una actitud autoritaria. El Señor tomó forma de siervo y se hizo siervo de todos. no podremos aspirar al segundo (la humildad). En otras palabras. El Señor escogerá como grandes y confiará Su autoridad a quienes están dispuestos a ser servidores. Cuanto menos ambición tenga un hombre y más humilde sea. sino p ar a servir. Dijo explícitamente que ese lugar lo dará Dios a quien El desee. Tememos a la humildad que es sólo de labios. ya que toda Su autoridad venía de Dios. Debemos mantenernos en la posición de esclavos (Lc. Para ser una autoridad delegada. 10 :4 5).como su autoridad. primero expuso el primer punto. Cuando el Señor les contestó a Jacobo y Juan. Como un obrero que he sido por veinte años. Hasta las personas humildes se sorprenderán grandemente frente al tribunal de Cristo. El no vino para regir sino para servir. Dios la deja a un lado. será inútil tratar de ser humildes. debe ser verdaderamente humilde considerándose un simple servidor (no sólo de boca sino de corazón). El Señor fue exaltado de una posición humilde a las alturas. sino aprender a conocernos a nosotros mismos y ver las cosas desde el punto de vista de Dios. Dios no confía Su autoridad a los que confían en sí mismos y son seguros de sí mismos. un fundamento espiritual y. más útil será delante del Señor. Una cosa es cierta: ninguna de las personas que Dios usó en el Antiguo Testamento era orgullosa. por otro. la sorpresa que le espera al orgulloso ¡será mucho mayor que la del humilde! Debemos tener presente cuán inútiles somos. No debemos hablar por nuestra cuenta. Después del primer requisito. Además. uno necesita por un lado. El dijo que tales personas serán grandes y serán los primeros. El Señor busca a aquellos que se consideran ineptos y que sirven como esclavos. no será útil en las manos del Señor. se menciona el segundo.

sufrirá un juicio severo. aprendemos a representarlo. Debemos seguir el camino de la obediencia. y que tampoco es delegada por Dios solo. Nosotros somos impacientes. El no necesitaba aprender a esperar. La llave es ser un servidor y no una persona importante. por un lado.carnales. La base de la autoridad es el ministerio. y solamente se tiene un ministerio cuando hay resurrección. y cuando uno tiene un servicio. por el bien de Sus discípulos. y no el de la autoridad. por lo tanto. Que el Señor nos libre de los pensamientos altivos. Pero El era paciente. Debemos temblar con temor al ejercer autoridad. por otro. sin embargo. Hay muchas cosas que no podemos hacer porque somos la persona equivocada. necesitamos aprender a esperar. grandioso e insondable para el hombre. De no ser por las personas impuras que rodeaban . adoptado muchas actitudes. ninguno de ellos estableció su propia autoridad. en el nivel espiritual y. CAPITULO DIECINUEVE LA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICARSE Lectura bíblica: Jn. Una autoridad delegada d ebe san tificarse a sí misma por causa de los demás. se abstuvo de todo ello. 17:19). Representar a Dios es difícil. El Señor Jesús es el Hijo de Dios y no conoció el pecado. Los que sirven como autoridades hoy deben aplicar el mismo principio. en la humildad. Si alguien tiene un ministerio. 17:19 Dijimos que la autoridad espiritual depende del nivel espiritual. por lo tanto. Moisés y David fueron grandes autoridades. El hombre que trate de usurpar la autoridad de Dios y se valga de medios carnales. Tengamos presente que la autoridad se basa. Hay muchas restricciones que no se aplicaban a El. Hay muchas palabras que no podemos proferir porque somos impuros. porque El no tenía pecado. que ninguna autoridad es delegada por el hombre. Que el Señor tenga misericordia de nosotros. Debemos tener temor tanto de la autorid ad como del fuego del infierno. tiene un servicio. es ser un esclavo y no el primero entre todos. y algo que no nos atrevemos a tocar con nuestras propias manos. Debemos ser siervos de todos. por el bien de Sus discípulos. EL SEÑOR SE SANTIFICO ¿Qué significa que el Señor se santificara? Significa que se abstuvo de muchas cosas que le eran permitidas. tuvo mucha más libertad que la que nosotros tenemos y pudo haber hecho muchas más cosas que nosotros. tiene autoridad. usado muchas clases de vestiduras y comido diferentes clases de alimentos. Cuando estuvo en la tierra. dijo: ³Por ellos Yo me santifico a Mí mismo´ (Jn . pero El no tenía tal problema ya que es santo. A medida que Dios nos delega ciertas responsabilidades. Vamos a añadir algo acerca de la necesidad de que una autoridad delegada se separe de los demás. Aunque el Señor fue enviado p or Dios y tuvo una co munión ininterru mpida con el Pad r e. El pudo haber hecho y dicho muchas cosas. Sin embargo.

pero las águilas vuelan solas. Nosotros nos abstenemos de muchas cosas debido a nuestros pecados. se sometió voluntariamente a tantas restricciones. pero es perfectamente correcto que el Señor lo diga. Necesitamos renunciar a nuestra libertad y afrontar la soledad. No se trata de orgullo. no tenía pecado. No nos atreveremos a bromear con los hermanos y herma nas. No podemos ser descuidados ni superficiales. Además de su propia santidad. a fin de mantener la autoridad de Dios. Estaría mal que alguien dijese que es bueno. Los gorriones vuelan en manadas. se sujetó voluntariamente y se restringió. Aun cuando llegó a enojarse.al Señor Jesús. El no sólo es santo. Por eso El podía hacer muchas cosas más que nosotros. pero el Señor es santo por naturaleza. el hombre lo hubiera criticado de acuerdo a sus propios pensamientos pecaminosos. Para llegar a ser autoridad. debemos abstenernos de muchas cosas. pero el Señor lo hizo debido a Su santidad. debemos restringirnos y estar apartados. Su ira era santa y libre de pecado. El tiene más libertad que nosotros. El Señor era santo no sólo delante de Dios sino ante Sí mismo. Pero mientras El se movía entre los discípulos. debemos evitar esa actitud. Nosotros no hacemos ciertas cosas porque no debemos hacerlas. Debemos estar separados en nuestras palabras y nuestras reacciones. Podemos tener comunión con los hermanos y hermanas sólo hasta cierta medida. En Su carácter. Por eso. Este es . debemos tener ciertas limitaciones en nuestra comunión con los hermanos y hermanas. Si el Señor hubiera actuado y hablado de acuerdo a su propio nivel de santidad. Se abstuvo de hacer muchas cosas que podía. Esto nos hará solitarios y nos quitará toda reacción. porque no hay vestigio de pecado en El. El puede decir muchas cosas que nosotros no podemos. pero cuando estamos con otros. no las hizo. la cual requiere que nos separemos de los demás y nos refrenemos de hacer muchas cosas. Aun así. Esta fue la razón por la cual el Señor se santificó a sí mismo. necesitamos ser diferentes a los hermanos y hermanas. Con todo y eso. Debemos someternos al Espíritu del Señor. El hombre habla y juzga según su propio nivel pecaminoso. el cual nos enseñará todas las cosas. Para poder ser santos. ya que necesitamos abstenernos de muchas cosas que de otra manera haríamos o diríamos. No podemos hacer lo que otros hacen con tanta libertad. la cual es una señal de quienes son autoridad. Por eso se santificó. Si únicamente podemos volar bajo para no sufrir la soledad de volar en las alturas. LA SOLEDAD DE LA AUTORIDAD A fin de ser autoridad. El como hombre pudo haber tenido mucha más libertad. debido a lo cual estuvo dispuesto a aceptar muchas restricciones. necesitaba santificarse. ni decir lo que los demás profieren tan gratuitamente. Los que son descuidados entre los hermanos y hermanas no pueden ser autoridad. El se mantuvo apartado del mundo. Es posible que tengamos cierta actitud cuando estamos solos. No podemos ser descuidados ni frívolos. solamente nos referimos a que para representar la autoridad de Dios. pero aunque El podía hacerlas. el Señor tomó nuestra santidad sobre Si. sino que además desciende a nuestra santidad. El dijo que se santificaba por causa de Sus discípulos. El Señor voluntariamente aceptó restringirse para nuestro beneficio. no somos aptos para ser autoridad.

LA AUTORIDAD DEBE RESTRINGIR SUS REACCIONES Levítico 10:1-7 relata el juicio que Dios trajo sobre Nadab y Abiú. 3). para así mantener la comunión del Cuerpo de Cristo. Este castigo fue más severo y estricto que el que infligió al resto del pueblo. El juicio que un siervo de Dios puede sufrir es diferente al de un israelita común. Moisés dijo: ³Esto es lo que habló Jehová. los cuales fueron ungidos el mismo día que él. Pero Moisés solamente ordenó que los cadáveres fueran sacados del campamento. Nadab y Abiú murieron el mismo día. pero al desempeñarse como miembro. No podemos afirmar que podemos hacer muchas cosas simplemente porque son lícitas y no son pecaminosas. cuando un hombre moría. Lo que cuenta no es si las acciones son pecaminosas. Un siervo de Dios no puede hacer lo que un israelita común puede hacer. a fin de ser autoridad. debe coordinar y servir junto con los demás sin apartarse como si fuera una clase especial. Este asunto no se relaciona con el pecado. el siervo del Señor no podía expresar su pena. Este tenía dos hijos que servían como sacerdotes en el santuario. pues si lo hacía. desempeñaba un papel doble. Esto les acarreó el juicio de Dios. Pero un día Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño. sin la autorización de su padre. moriría. él e ra el sumo sacerdote y la cabeza de su casa. Ellos no debían servir independientemente. la persona que tiene autoridad no debe llamar la atención. diciendo: En los que a mí se acercan me santificaré´ (v. El Señor no podía hacer lo mismo que los discípulos. Es entendible y perfectamente lícito que un padre haga duelo por su hijo o que una persona se lamente por su hermano. ¿Puede un hombre ocuparse tanto en el servicio a Dios que descuide a sus hijos? Según la tradición judía. sino si nos apartamos o santificamos. Ellos no podían hacer nada por su propi a cuenta. Por lo tanto. sino que debe ser igual a los demás herman os y hermanas. sino que debían ayudarle en el servicio de Dios. Este asunto es muy serio. Posiblemente esté bien que otros las hagan. y murieron al ser consumidos por fuego. Lo opuesto a ser santo es ser común. Por ser miembro del Cuerpo. ¿Qué debía hacer Aarón? Ante Dios. La pena y el dolor son sentimientos humanos normales. Santificarnos significa que no podemos hacer lo que todo el mundo hace. podemos decir que quien tiene autoridad no puede . Pero al representar a Dios. Pero quienes fueron ungidos por Dios deben santificarse.el precio que la autoridad debe pagar. la autoridad debe aceptar la restricción que Dios le dicte y santificarse. sino con la santificación. quienes fueron juzgados por no permanecer bajo la autoridad de su padre Aarón. Debemos santificarnos como lo hizo el Señor Jesús. Debe ser un modelo para los santos. o sea. Dios quería h acer n otar que quienes estaban cerca de El no podían ser descuidados. A Aarón y a su familia no se les permitió descubrirse la cabeza ni rasgar las vestiduras. sus familiares debían descubrirse la cabeza y rasgar las vestiduras. Pero en este caso. mantenerse apartados. pero el siervo de Dios no puede hacerlas ya que él debe santificarse.

Entre los hijos de Israel. y lo limpio de lo inmundo. No podemos comprometernos con nada que elimine nuestras restricciones. Todo aquel que mantiene la autoridad de Dios. La unción santa nos santificó y nos separó de todas las actividades. morirá. ¡Qué gran diferencia! Para ser autoridad es necesario pagar un alto precio. El tuvo que dejar que otros sepultaran a sus dos hijos muertos. los homicidas debían morir. no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tab ern áculo de reunión´. No podemos disfrutar lo que otros disfrutan ni podemos regocijarnos en lo que otros se regocijan (el vino denota gozo). Los israelitas no tenían que vivir en el tabernáculo siempre. Según el versículo 5. otros entraron y los sacaron a ellos y sus túnicas. Por eso. Los israelitas podían tomar vino y bebidas embriagantes. El mundo y algunos hermanos y hermanas pueden expresar afecto a sus parientes. también debe rechazar sus propios sentimientos y estar dispuesto a renunciar a sus afectos más profundos. a menos que deje de ser sumo sacerdote. Si es descuidado en este asunto. mientras que los sacerdotes murieron debido que no se separaron. Este es el único camino que nos conduce a ser una autoridad delegada. no podrá servir al Señor. Esto se relaciona con los deleites. M uchos estudiosos de la Biblia afirman que los hijos de Aarón ofrecieron fuego extraño después de haberse embriagado. Una persona que tenga la autoridad delegada no puede buscar la comodidad ni aferrarse a sus propios sentimientos. y tus hijos contigo. Dios le dijo a Aar ón : ³Tú. El sumo sacerdote no puede expresar sus emociones. . Los siervos de Dios deben santificarse por el bien del pueblo.hacer lo que les es lícito a sus hermanos. Así que. sus amistades y aun a su amor. Es muy fácil que una persona embriagada se desnude. Si uno no renuncia a sus propios afectos. pero la autoridad delegada se aparta para llevar en alto la gloria de Dios. LA AUTORIDAD DEBE SANTIFICARSE EN SU VIDA Y EN SUS DELEITES ¿Por qué ofrecieron fuego extraño Nadab y Abiú? Según Levítico 10:9. pero no podemos llevar una vida liviana dado que tenemos un servicio especial. pero Aarón habría sufrido ese mismo castigo con sólo hacer duelo por sus hijos. no podrá servir al Señor. pero un sacerdote no podía hacer lo mismo. El siervo de Dios tiene la unción santa sobre sí. debe exaltar a Dios y darle gloria. Los siervos de Dios se distinguen de los demás. no así las personas comunes. Está bien que tengamos comunión en el Cuerpo de Cristo con los hermanos y las hermanas. sus sentimientos filiales. Ellos debí an cumplir cuidadosamente lo que Dios les había encomendado. es posible que ellos estuvieran desnudos en el santuario. debemos honrar la unción que Dios nos dio. Más bien. por lo cual debe sacrificar sus emociones y abandonar sus sentimientos aunque sean perfectamente normales. pero ni Aarón ni sus hijos podían salir de allí. Si se enreda en estas cosas. Tampoco se puede rebelar ni ser descuidada. Los israelitas murieron por causa del pec ado. Debemos presentarnos ante El y pedirle que nos separe de los demás. Los requisitos de Dios son bastante estrictos. Aarón ni siquiera pudo salir del tabernáculo. El siervo de Dios debe restringirse y diferenciar lo santo de lo común.

Si nuestra conversación con los demás no tiene restricciones. más posibilidad tendremos de ser autoridad. Por consiguiente. más estrictos son los requisitos que Dios le exige. 56). CAPITULO VEINTE . una separación de las cosas que no sean santas. El grado de nuestra cercanía a Dios determina el grado de los requisitos que El nos impone. Quienes tienen autoridad no deben usurpar la autoridad. Tampoco podían hacerse cortadas en su carne (una costumbre africana). excepto en el caso de parientes cercanos. Esto no significa que debamos separarnos de los hijos de Dios aseverando que somos más santos. ni siquiera el de su padre o el de su madre (vs. por lo cual El ejerce la mayor separación. Debe estar dispuesto a pagar el precio para restablecer la autoridad de Dios. cuanto más alta sea la posición de un siervo de Dios. Cuanto más alta sea una autoridad. mayor es la exigencia de parte de Dios. no puede ser una autoridad. El Señor Jesús pudo haber actuado como quisiera. Sin ésta no hay a utoridad. Este es el camino por el cual el Señor conduce a la iglesia en la actualidad. 7-9). Cuanto más nos santifiquemos y nos restrinjamos. 10-15). Dios da mucha importancia a la santificación de los que lo sirven. Cuando más se acerca una persona a Dios. Si no se establece claramente el asunto de la autoridad. (4) El sumo sacerdote estaba limitado por un requisito adicional más estricto: no podía tocar cuerpo muerto. Dios presta atención a la separación de Sus siervos de todo lo común. Este es un requisito general. Debemos buscar gustosamente una separación profunda. Una persona a quien Dios le delega Su autoridad es un siervo Suyo y debe pagar el precio de renunciar a sus sentimientos. Todos nosotros debemos separarnos de los demás en todo lo que no sea santo. Debían santificarse (vs. No podían raparse la cabeza ni recortarse la barba (lo cual hacían los egipcios cuando adoraban al dios sol). Si uno anhela la compañía de otros. más le exige. El se separó y se mantuvo en la soledad. 1-4). mayor será su separación. Dios es la autoridad suprema. (3) Un sacerdote debía santificarse en el matrimonio (vs. y cuanto más estemos bajo Su autoridad. LA BASE DE LA AUTORIDAD ES SU SEPARACION La autoridad se cimienta en la separación. pero prefirió santificarse por el bien de Sus discípulos. para así ser una persona santificada. No se podrá mantener la obediencia en la iglesia si quienes tienen autoridad no se comportan debidamente. Cuanto más autoridad Dios le confía a alguien. no se nos puede delegar autoridad. El siervo que recibe autoridad debe ascender a las alturas y no temer de la soledad. (2) Un sacerdote debía santificarse en su forma de vestir y en su cuerpo (vs.Levítico 21 enumera requisitos específicos que los sacerdotes debían cumplir para santificarse: (1) No podían contaminarse con la muerte. habrá confusión en la iglesia.

los padres y los amos. deben aprender a controlarse. sino que nos da completa libertad. Sin embargo. Así como Cristo amó a la iglesia. Sal. Esto no está bien. 1 Ti. . 9. 38. Quienes tienen autoridad deben cumplir los requisitos que Dios les exige. ya que tienen autoridad sobre ellos sólo con el fin educarlos. Lo más importante que los padres deben aprender hacer es ejercer dominio propio. pero las hacen con toda libertad delante de sus hijos. En la iglesia están los ancianos y los obreros. Por encima de nosotros están los gobernantes y los oficiales. Los padres deben confrontar a sus hijos hasta cierto punto. 25. Para que un esposo mantenga la autoridad y represente a Dios. debe amar a su esposa. Aunque Dios nos creó. No debe hacerlo con una actitud de dominio ni de castigo. La Biblia dice que los padres no deben provocar a ira a sus hijos. los padres también deben cumplir algunos requisitos. 4:12. 1 P. LOS DIVERSOS REQUISITOS DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS El esposo La Biblia enseña que la esposa debe someterse al esposo y que éste debe ser la autoridad. Por este motivo. 4. Tit. Como modelo del amor del esposo por la esposa tenemos el amor de Cristo por la iglesia. El no nos trata como El quiere. sus compañeros de clase. Deben permitir que el Espíritu Santo los controle. 6:1. Como autoridades delegadas. Cada autoridad delegada tiene sus propios requisitos. En la familia están el esposo. 33. Aunque los padres tienen autoridad sobre sus hijos. Los padres Los hijos deben obedecer a sus padres. los esposos deben amar a sus esposas. No pueden decir que por haber engendrado a los hijos y por criarlos. 2:15. 82:1-2. Examinemos los diferentes requisitos de cada una de estas autoridades. Deben amonestarlos y nutrirlos con la enseñanza del Señor. 5:22. A un esposo como autoridad delegada se le exige que ame a su esposa. 1:6-8. Algunas personas no se atreven a hacer ciertas cosas delante de sus amigos. los padres no deben provocar a ira a sus hijos.REQUISITOS DE LA AUTORIDAD DELEGADA Lectura bíblica: Ef. Efesios 5 menciona tres veces que el esposo debe amar a su esposa y que debe amarla como a sí mismo. 1:21 Dios ha establecido autoridades en muchos lugares. 3:4-6. pueden tratarlos como les plazca. existen requisitos que los esposos deben cumplir. El corazón de un padre debe inclinarse a educarlos y no a castigarlos. El amor que un esposo le tiene a su esposa debe corresponder al amor de Cristo a la iglesia. sus subordinados o sus parientes.

Los ancianos de la iglesia Los ancianos son la autoridad en la iglesia local. debemos seleccionar específicamente a los que ejercen dominio propio. Deben esforzarse por ser un modelo para los demás en todos los aspectos. pero a éstos se les exige algunos requisitos. sino que debe hacer lo posible por defender la justicia. ya que dicha actitud es necesaria. El amo debe recordar que él mismo está bajo autoridad. la autoridad de Dios. El amo no debe intimidar a sus siervos ni atemorizarlos ni enojarse con ellos. En el Nuevo Testamento no se da una enseñanza específica con respecto a la manera en que debe conducirse un gobernante. Tito 1 habla de los requisitos básicos de un anciano: dominio propio y sumisión. Un anciano debe enseñarles a sus hijos a andar sobriamente y a ser obedientes en todo. Por eso no puede ser descuidado. Tampoco hallamos algún indicio de que los creyentes deban ser gobernantes en el mundo. A pesar de que otros estén sujetos a él. Muchas personas se caracterizan p or la falta de disciplina. Por lo tanto. sino principalmente a los hijos. Tanto el siervo como el amo tienen el mismo Amo en los cielos. equidad y compasión por los pobres. deben ser sumisos y tener dominio propio. Dios nunca escoge como anciano a una persona que siempre quiere ser el primero (como Diótrefes. Dios establece a los ancianos para que administren la iglesia. lo cual no se refiere a gobernar a los padres ni a la esposa. no debe tratar de defender su posición. Por lo tanto. Es por eso deben tener dominio propio. Un anciano debe ejercer un estricto dominio propio. En 1 Timoteo 3:4-5 se menciona otro requisito básico de un anciano: debe gobernar bien su casa. tal persona será juzgada por Dios tarde o temprano. Los ancianos son la mayor autoridad en la iglesia local. Este es el principio que deben aplicar los que ejercen autoridad en oficios públicos. En dicha función. En el Antiguo Testamento hubo casos en los que algunos hombres de Dios fueron gobernantes civiles (Sal. Dios les exige justicia. Cuanto más una persona conozca la autoridad. Todos los hermanos deben someterse a ellos. un amo debe aprender a andar con temor y temblor delante de Dios. Si una autoridad delegada sólo sabe atemorizar y juzgar.Los amos Los siervos deben obedecer a sus amos. 9). Los gobernantes Debemos someternos a la autoridad de los gobernantes y oficiales. El amo debe temer a Dios. Una persona inicua no puede hacer cumplir la ley. integridad. Uno debe ser primero un buen . Dios no permitirá que una autoridad se conduzca sin restricción alguna. él también está bajo autoridad. 82). 3 Jn. Dios entregó el mundo a los incrédulos. y a mantener una actitud de perfeccionar a otros. para escoger a los ancianos. no a los creyentes. Como autoridades debemos aprender a ser mansos y tiernos. y una persona rebelde no puede inculcar en otros la sumisión. Si uno está por en cima de otros. A quienes están en una posición de autoridad y poder. menos intimidará y atemorizará a otro s.

Esto fue lo que Pablo le dijo a Timoteo (1 Ti. Por lo tanto. pero tampoco debemos hacer que otros nos menosprecien. debemos evitar to do lo que provoque menosprecio. tampoco debe ser menospreciado hasta el punto de perder su porte santo. Pablo encargó a Tito que exhortara a ciertos hombres. per o tampoco debe dar lugar a que otros lo menosprecien. La autoridad se manifiesta cuando hay separación y se ve una diferencia. Aunque un obrero no debe buscar la gloria ni el honor de los hombres. no podrá ser un modelo. que fueron 1 Timoteo y Tito. En todo el Nuevo Testamento. A fin de que otros no nos desprecien. entre los carpinteros un novato es el que escasamente sabe usar el martillo. Si somos iguales a los demás en muchos aspectos. La palabra griega que aquí se tradu ce ³un recién convertido´ se usa para aludir a un novato en algún oficio. no es apto para ser anciano. 4:12). Un anciano de una iglesia local debe sentirse como si no tuviera ninguna autoridad. Un anciano no debe ser arrogante. no es apto para ser un anciano ni para administrar los asuntos de la iglesia. descuidados y desenfrenados en nuestra vida diaria. No debemos ser relajados en ningún aspecto. 3:6). pues sólo así se nos respetará y se nos honrará como autoridad y como representantes de Dios. Pablo sólo dirigió dos de sus epístolas a colaboradores jóvenes. Existe un precio que debemos pagar para ser autoridad. Un obrero debe también mantener su posición y la autoridad que Dios le delegó. sino un obrero del Señor. Al mismo tiempo. Debemos apartarnos y estar dispuestos a vivir solos. otros nos menospreciarán. no será apto para la obra y habrá perdido su utilidad y su autoridad. Lo más . Si uno es igual a los demás. no debería permitir que lo menospreciaran en sus palabras ni en sus hechos. Es por eso que a un recién convertido no se le puede nombrar de an ciano (1 Ti. Debemos santificarnos siempre y no debemos bromear ni hablar livianamente. quienes llevan décadas en el oficio. el orgullo lo cegará y caerá en la condenación del diablo. Si a un novato se le nombra anciano. Los que sirven en la obra del Señor En Tito 2:15 se enumeran los requisitos de las personas a quienes se les delega autoridad en la obra. Un obrero no debe ser arrogante. Tito no era un anciano de la iglesia. ya que no pueden soportar la tentación de tomar para sí la gloria de Dios ni se les puede encomendar la comisión de Dios. Sólo los necios y los ignorantes son orgullosos. Debía convencer a los hombres con toda autoridad. que desempeñaba la función de apóstol. caen en la trampa. Si uno se enorgullece cua ndo se le delega cierta autoridad. así que debe santificarse. Uno tiene que ser primero la autoridad en la casa antes de ser un anciano en la iglesia. y si somos desordenados. debemos santificarnos. El no sólo debía hablar en público sino también a exhortar a algunas personas una por una. Debemos aprender en el Señor a separarnos. sino que debe ser un modelo en todo. Si está siempre consciente de su autoridad. En estos dos libros Pablo expresa reiteradas veces que un obrero no debe se menospreciado.padre antes de ser un anciano. en contraste con los maestros. El modelo debe ser diferente a los demás. como por ejemplo. Si un obrero se halla en una condición muy común. No debemos exaltarnos a nosotros mismos. Una vez que se les entrega algo.

y quienes están sujetos a ella se someten. Dios tendrá que reprenderla porque llevará sobre sí la iniquidad de otros. más problemas tendrá y más juicio estará invitando sobre sí. lo cual es bastante serio. ella debe someterse. No debemos hablar antes de haber oído del Señor ni proclamar nada antes de que lo hayamos visto nosotros. Por lo tanto. llevaremos la iniquidad sobre nosotros mismos. no se le cuenta a ella como pecado. pero el esposo tendrá que llevar sobre sí la iniquidad de ella. La vida del Cuerpo es la base que guía la iglesia. no debemos proponer ni sugerir nada a la ligera. Por un la do. Supongamos que una persona a quien Dios ha delegado autoridad propone algo equivocado. Una autoridad delegada es una persona que ³representa´ la au toridad. Cuanto más presentemos nuestras sugerencias a la iglesia para tener comunión con los miembros al respecto. porque tendremos que sufrir las consecuencias. DIOS JUZGA LOS ERRORES DE LA AUTORIDAD DELEGADA En Números 30:13 vemos que Dios respalda la autoridad que delega.importante de la autoridad delegada. entender Su voluntad y estar abiertos a los demás. En toda la Biblia el cuadro más claro con respecto a la sujeción a la autoridad delegada. se presenta en Números 30. La persona a quien Dios ha delegado Su autoridad debe ser mansa y humilde. Si el esposo anula tanto el voto como el juramento de la esposa. Un hombre severo y obstinado llevará sobre sí mucha iniquidad. En ese mismo capítulo se muestra claramente la responsabilidad tan seria que tiene la autoridad delante de Dios. Es extremadamente peligroso ser un consejero de la iglesia y hacer propuestas pr ecipitadas. Aunque ellos estén haciendo algo equivocado. pues si caemos en eso. Esto la salvará de meterse en problemas. Este es un asunto muy serio. . ya que si lo hacemos. donde podemos ver que Dios le dice al hombre que se someta a la autoridad incondicionalmente. Dios le dice a la esposa que se someta al esposo y. Dice que un esposo puede ratificar el voto de su esposa o anularlo. al quebrantarlos. El respalda la autoridad del esposo. pero la persona que tomó aquella decisión llevará la iniquidad. No debemos forzar a nadie a aceptar nuestras ideas. Cuantas más propuestas haga una autoridad delegada. no debemos echarnos encima la carga de otros. Debemos llevar dicha vida y tener comunión con el Señor y con los hermanos. Ser una autoridad va a la par con ser un modelo. mientras estemos ocupados en actividades de la carne. Debemos aprender a no tener la presunción de tratar de controla r las vidas de los demás. es que representa a Dios. No debemos ser individualistas en nuestras decisiones ni tener confianza en nosotros mismo s. estará libre de iniquidad delante de Dios. Debemos esperar delante del Señor. no una que ³impone´ la a utor id ad. por otro. No debemos llamarnos el Cuerpo de Cristo. Sólo un hombre quebrantado y dócil. De lo contrario. Si no tenemos plena certeza. más seguros estaremos. no recibiremos otra cosa que el juicio que merece nuestra propia iniquidad. no les será contado por pecado.

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