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AUTORIDAD ESPIRITUAL Apstol: Mario Aguirre Ceballos Clase Tema General. 1.

Importancia de la autoridad Temas Particulares Fundamentos del Reino de Dios. Origen de la rebelin y ejemplos en el A.T. Las palabras, los razonamientos y los pensamientos, son reas donde se incuba rebelin David un ejemplo. Autoridad y la Iglesia para establecer el Reino de Dios El deber de obedecer a la autoridad delegada en la familia y la iglesia Las relaciones entre la sumisin y obediencia. Hasta donde se puede llegar a la obediencia. El espritu de rebelin causas de lo originan su desarrollo pasos de su manifestacin Continuacin de su desarrollo. Manera de protegerse Las que Dios considera como tales. Sus caractersticas La revelacin como autoridad mxima Bese Bblica Romanos 13:1-7 Nmeros 12 Nmeros 16 Ef. 5:6 Romanos 9:11 2 Corintios 10:4-6 1 Samuel 24:4-6 29:9-11 1 Pedro 1:22 1 Corintios 12:12-21 1 Pedro 2:13 y 14 1 Samuel 15:22 Hechos 5:29 xodo 1:7 1 Samuel 13:18

2. reas de rebelin

3. Conocimiento de la autoridad 4. Autoridad en el cuerpo 5. Autoridad y la obediencia

6. El espritu de Absaln 1 7. El espritu de Absaln 2 8. Las autoridades delegadas 9. La autoridad de las autoridades

1 Samuel Caps. 13.18 Ef. 4:11,12

1 Corintios 12:1-5 Glatas 1:12 Efesios 3:3 Nmeros 17:1-11

10. La base de las autoridades delegadas 11. Mal uso de autoridad y cobertura espiritual

12. Motivaciones y condiciones de las autoridades

Su carcter bsico. El fundamento de esas autoridades La disciplina por el mal uso de autoridad y la necesidad de obedecer y estar bajo cobertura espiritual Manera diaria de vivir motivaciones y condiciones de autoridades

Nmeros 20:2-3 Mateo 8:9 Hechos 13:1-5 Marcos 10:35-45 Salmos 24:3,4 Tit. 1:6-8 1 Timoteo 4:12

LECCIN NUMERO 1 Tema: La importancia de la autoridad Introduccin: No podramos empezar nuestro estudio. Sin considerar la definicin de autoridad. AUTORIDAD, etimolgicamente es: -Un poder legtimo, es una persona revestida de mando, es tambin un gobierno. Es obvio que en esta clase vamos a referirnos a la Autoridad en el mundo espiritual, cuya relacin con Dios es bsica y definitiva. Estudiemos primeramente lo que se relaciona al: I. Fundamento del REINO DE DIOS

Todas las cosas son creadas por la autoridad de Dios, y todas las leyes fsicas del universo, se mantienen por esa misma autoridad. Por ello la Biblia dice:- Hebreos 1:3 (leerlo y meditarlo). La expresin sustenta todas las cosas con la palabra del poder de su autoridad. Porque la autoridad de Dios representa a Dios mismo, mientras que su poder representa los hechos. El pecado contra el poder es perdonado con ms facilidad que el pecado contra la autoridad, porque este ltimo es pecado contra Dios mismo. Dios es autoridad en todas las cosas, porque todas las autoridades de la tierra has sido establecidas por El. Romanos 13:1-7 El fundamento del reino de Dios descansa en la Autoridad de Dios. De la importancia que personalmente demos a esta autoridad, ser la importancia que Dios nos merezca. II. Origen de la Rebelin

1) SU AUTOR Satans es el autor de la rebelin, de all que todo rebelde se identifica con el que trat se sobrepasar la autoridad de Dios para competir con El, para convertirse de este modo en un adversario suyo. Isaas 14:12-15 y Ezequiel 28:13-17, nos muestra el ascenso y la cada de Satans. el primer pasaje hablaba de la infraccin a la Autoridad de Dios, mientras que el segundo pone de manifiesto su falta a la santidad de Dios. OFENDER A LA AUTORIDAD DE DIOS es una rebelin mucho ms grave que la de ofender su santidad. El primero es considerado un pecado de rebelin, mientras que el otro es pecado de conducta. El intento de Satans fue poner su trino sobre el trino de Dios. No fue solo el hecho de pecar la causa de la cada. Sino el producto de su rebelin contra la autoridad de Dios.

Al servir a Dios no debemos desobedecer a las autoridades porque al hacerlo nos identificamos plenamente con Satans, por ello l no teme de qu prediquemos la palabra de Cristo, a lo que teme es que estemos sujetos a su Autoridad. Lo nico que nos libra de la potestad de las tinieblas es la Autoridad de Dios (El reino de Dios) establecido en nuestras vidas. 2) EL REBELDE TRATAR DE INVOLUCRARTE 1ra. Juan 5:19 (leerlo y explicarlo). La controversia o el debate del universo es:-Quin tiene la autoridad? Dios la tiene, Satans tratara de tenerla, Quin dar el fallo final?... Somos t y yo, quienes decidimos sobre la Autoridad de Dios y su reino sobre nuestras vidas o la potestad del maligno Satans que es rebelde, tratar de incluirte en su rebelin. Por esta razn, Dios nos habla de la necesidad de someternos de todo corazn a su autoridad. Los problemas de todo hombre es dar coces contra el aguijn (resistir a la autoridad de Dios). Saulo que despus fue llamado Pablo, estuvo dando coces contra la autoridad de Dios. Inmediatamente cay al suelo y reconoci a Jess como Seor. (Hechos. 9:4-6). Despus de reconocer la Autoridad de Dios, fcilmente pudo someterse a todas las instrucciones que un desconocido para l (Ananas) le dio en Damasco. Como habra sido capaz el inteligente Pablo de escuchar las palabras de este desconocido a quien se le menciona una sola vez en la Biblia, si no hubiese tenido un encuentro con la Autoridad de Dios. Esto nos demuestra, que quien ha tenido un encuentro con la autoridad trata simplemente con ella y no con el hombre que la ostenta y la ejerce. El REBELDE TRATA DE QUE VEAS AL HOMBRE Y NO A LA AUTORIDAD QUE TIENE para tratar de involucrarte en su rebelin. 3) LA REBELIN ES DESOBEDIENCIA. La mayor exigencia dentro del reino de Dios, no consiste en llevar la cruz, o servir, o dar ofrendas, o negarse a s mismo. Lo que Dios demanda, lo que Dios exige principalmente es que le obedezca. (1 Samuel 15:22) Para que se manifieste la autoridad de Dios debe haber obediencia a Dios, en la obediencia se excluye el ego. Cuando el ego se rebela las bendiciones del reino no pueden descansar sobre nuestras vidas. Sometimiento, obediencia es seal de que la autoridad de Dios gobierna y la potestad de Satans. Sepamos bien que hay dos principios en el universo: el principio de la autoridad de Dios y el de la rebelin satnica. No podemos servir a Dios y a la vez seguir el camino de la rebelin teniendo un espritu rebelde.

El principio del servicio cristiano fundamental es: -Estamos dispuestos a obedecer la autoridad de Dios o no? En el ministerio de todo cristiano debemos entender que lo bsico es la obediencia a la autoridad de Dios. Que Dios tenga misericordia de nosotros y nos libre de la rebelin. Slo despus de conocer la autoridad de Dios y aprender la obediencia podemos tener un servicio eficaz en la obra de Dios.

III.

Casos de Rebelin en el Antiguo testamento.

1) LA CAIDA DE ADAN Y EVA (Gnesis 2:16, 17 y 3:1-6) La cada del hombre se debi a su desobediencia. Dios ordeno que no comiesen del rbol de la ciencia del bien y del mal. Aqu Dios estaba poniendo a Adn bajo su autoridad para que aprendiera obediencia. Por una parte, Dios piso a todas las criaturas de la tierra bajo la autoridad de Adn para que ste tuviera dominio sobre ellas; pero por otra parte, Dios puso al mismo Adn bajo su autoridad para que ste la obedeciera. He aqu el principio que no debemos olvidar. SOLAMENTE EL QUE SE SUJETA A LA AUTORIDAD PIEDE SER Y TENER AUTORIDAD. 2) LA REBELIN DE CAM (Gnesis 9:20-27) El fracaso de la autoridad delegada pone a prueba la obediencia, No fall, actu mal, no debera haberse embriagado ni desnudado, pero Cam no hizo caso de la dignidad de la autoridad, no tuvo vergenza de la falta de su padre, ni procuro encubrir la falta, ms bien sali a divulgarlo a los dems manifestando en ello un espritu rebelde. No tenemos en sus hermanos que cubrieron la desnudez de su padre, no le injuriaron. El resultado fue: maldicin para Cam y bendicin para sus hermanos. 3) LA MURMURACION DE AARON Y MARIA (Nmeros Cap. 12) En el hogar, Moiss deba obediencia a sus hermanos mayores (Aarn y Mara) pero en el ministerio l era mayor que sus hermanos los cuales deberan serle obedientes. Moiss cometi una equivocacin al casarse con aquella mujer cusita; Mara poda reprenderle en base a su relacin familiar pero en aquella queja ella aludi a la obre de de Dios (verso 2) objetando as la posicin de Moiss. Mara poda objetar a su hermano, pero no poda injuriar a la autoridad de Dios en la vida de Moiss. Este siervo, no respondi nada, saba que si Dios le haba levantado para ser la autoridad no necesitaba defenderse. Pecar contra la autoridad delegada es pecar contra Dios, porque Dios est en esa autoridad. La autoridad no es algo que se logra por mritos, es algo que Dios d. No se obtiene por esfuerzo propio, Dios lo d.

Conclusin: -Toda obra cristiana debe fundamentarse en la autoridad de Dios. Los que aspiran a participar del ejrcito de Dios debern reconocer que la obediencia es bsica para que su labor tenga xito. Todas las autoridades han sido instituidas por El, por lo tanto, todos los creyentes debemos obedecer a las autoridades. No hay nadie que obedezca a la autoridad de Dios, sin que su misericordia y bendicin descanse sobre l, por lo tanto: 1. Tengamos un espritu de obediencia 2. Practiquemos la obediencia 3. Aprendamos a ejercer la autoridad delegada

LECCIN NUMERO 2 Tema: -AREAS DE REBELION Introduccin: -En qu aspectos particulares se manifiestan con mayor evidencia la rebelin del hombre? a) En las palabras b) En los razonamientos c) En los pensamientos A menos que estos tres aspectos se traten de manera prctica y directa, habr muy pocas esperanzas de ser liberados de rebelin. Estudiemos estas reas: I. EN LAS PALABRAS (Efesios 5:6 y Mateo 12:34)

El hombre que es rebelde de corazn, muy pronto proferir palabras de rebelin, porque de la abundancia del corazn habla la boca. Para conocer la autoridad, primeramente debemos tener en encuentro con ella, de otro modo, nunca vamos a obedecer. El or el mensaje de la obediencia, es totalmente ineficaz.- El tener un encuentro con la autoridad nos conducir a que antes de decir una palabra que exprese rebelin, nos demos cuenta de nuestro pecado. Si hablamos rebelda sin ninguna restriccin y no sentimos remordimiento alguno, esto reflejara que nunca hemos tenido un encuentro con la autoridad. La rebelin se conoce de inmediato a travs de las palabras del rebelde. Puede ser aparentemente est de acuerdo con la

autoridad y que delante de ella se someta, pero su murmuracin a espaldas de la autoridad expresa claramente su rebelin. La gente de nuestra sociedad actual es rebelde; solamente sirve de labios y se somete aparentemente. En la iglesia debe existir una diferencia, debe haber obediencia de corazn. La persona que tiene obediencia se da a conocer por sus palabras. Hay mecanismos que siendo muy sutiles, son una evidencia clara de un espritu rebelde. 1) LA MENTIRA (EVA DIJO LO QUE DIOS NO DIJO) Miremos la orden de Dios. Gen 2:15-17. Ahora veamos lo que Eva dijo que Dios dijo: -Gn. 3:1-3 Eva aadi ni le tocaris Dios no dijo esto. El aadir o quitar o distorsionar con nuestras palabras lo dicho por la Autoridad es un sntoma de rebelin. La mentira es la bandera del cabecilla de todos los rebeldes (Juan 8:44) 2) LA INDISCRECION (CAM DIVULGO LA FALTA DE SU PADRE) Gn. 9:22 El que es rebelde abriga adentro de su corazn el momento cuando caiga su autoridad. Cam vio la desnudez de su padre y de inmediato sali a contarlo a sus hermanos. Al hacerlo, qued de manifiesto, la falta de respeto a la autoridad de su padre y que no haba sometimiento ni sumisin a dicha autoridad. Estaba sometido, pero no de corazn porque apenas hubo oportunidad baj al descubrimiento la debilidad de su padre. Hoy sucede lo mismo, muchos que supuestamente estn sometidos, esperan un corazn rebelde, al momento de que se presente una falla en su autoridad para divulgarla, exhibir, desprestigiar e iniciar a otros la rebelin. 3) LA MURMURACIN (MARIA Y AARON HABLARON CONTRA MOISES) Nmeros 12:1 y 2, nos revela el espritu de rebelin que oper en los hermanos de Moiss. Ellos desconocieron la autoridad que Dios haba puesto sobre el caudillo, pues de haber conocido esta autoridad habran guardado silencio y muchos problemas anteriores se hubiesen evitado. No fueron muchas las palabras de los rebeldes, no obstante lo poco que sali a la luz, delante de Dios fue tan grave que Mara qued leprosa (Versos 9 y 10) 4) LA REBELIN ABIERTA (CORE Y SU SEQUITO ATACARON A MOISES) Nmeros 16:1-3, 12, 14 Estos pocos versos expresan el grado de rebelin en que incurrieron aquellos. Mientras que Mara y Aarn hablaron slo una parte de su rebelin, estos vaciaron todo lo que haba dentro de ellos y an ms, se levantaron abiertamente contra la autoridad. Los primeros fueron degradados, pero estos ltimos fueron tragados por la tierra (verso 33) Reconocan que Israel era un pueblo de Dios, pero no reconocieron a las autoridades puestas directamente por Dios. TODO AQUEL QUE DESECHA A LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS est bajo rebelin.

Nuestra lengua es un instrumento que Satans puede hacer presa fcilmente para levantar rebelin y acarrearnos con ello, maldicin y muerte. Necesitamos ejercitarnos en el control de la lengua, miembro muy pequeo, que se jacta de grandes cosas y que no es muy fcil dominar (Santiago 3:5 y 6) Hay dos cosas que hacen los cristianos pierdan su poder: 1: EL PECADO 2: EL HABLAR MAL DE LA AUTORIDAD Todos los rebeldes tienen serios problemas con lo que hablan. Todos los que no pueden controlar sus palabras, tampoco pueden controlar a s mismo. El hablar descuidadamente es la causa principal del rompimiento de la unidad de la iglesia y de la prdida de poder. II) EN LAS RAZONES (Romanos 9:11-24) Las palabras que expresamos en las que se manifiesta la rebelin por lo general tienen su origen en los razonamientos. 1) Cam tena sus razones para difamar a su padre, pues No estaba ebrio y desnudo 2) Mara argumento contra Moiss, pues ste haba tomado por mujer a una extranjera. No obstante, EL QUE SE SOMETE A LA AUTORIDAD, VIVE BAJO AUTORIDAD Y NO DENTRO DE LO RAZONABLE.LA RAZON NO PUEDE PERMITIR LA REFLEXION. A diferencia de la gente de este mundo, nosotros debemos vivir bajo autoridad y no guiados por la razn. Qu es lo que gobierna tu vida. La obediencia a la autoridad o la razn? El apstol Pablo cambi sus razonamientos por un Qu QUIERES QUE YO HAGA? Y desde entonces no se dejo guiar por su razn. Moiss nunca se sac los ojos, sin embargo actu como si fuera ciego: tena sus argumentos y razones, pero en obediencia a Dios vivi por encima de la razn. Los que sirven a Dios y caminan bajo su autoridad, no viven por visita sino por fe y obediencia a los mandatos de su autoridad, pues a menos que Dios nos lleve cautivos en nuestros

razonamientos, tarde o temprano diremos palabras denigrantes, mentirosas, difamatorias y dems contra la autoridad por Dios establecidas. PARA SEGUIR Y SERVIR A DIOS, tenemos que liberarnos de la razn. Esto no es muy fcil, pues todos estamos tan acostumbrados a razonar todas las cosas, que nos es difcil transitar otro camino. En cuanto a nuestra relacin con Dios tenemos la tendencia a razonar, a pesar por Dios, llegando finalmente a hacer no lo que Dios quiere, si no lo que nosotros queremos. Este es un principio de Satans, que tratar de llevar siempre a todo hombre a rebelarse contra toda autoridad utilizando la parte ms frgil del ser humano, su razonamiento. Romanos 9, nos habla de que Dios cuando da una orden, no quiere argumentos. En lo que El manda y hace operan su Soberana y su eleccin QUIENES SOMOS NOSOTROS PARA ALTERCAR O ARGUMENTAR EN CONTRA DE DIOS? Es la autoridad y puede hacer y mandar lo que El quiere. Nosotros no podemos seguirle por una parte y exigir el conocer las razones por otra parte. SI QUEREMOS SERVIRLE, NO DEBEMOS DISCUTIR. Si alguien discute mucho, podemos darnos cuenta de que no ha visto ni ha reconocido la Autoridad de Dios. Lo que la autoridad ordena no se discute, se obedece. En el Antiguo Testamento encontramos muchas veces la expresin YO JEHOVA VUESTRO DIOS, esto no significaba, HABLO ASI por la sencilla razn de que soy vuestro Dios. No tengo que dar razn ni explicacin del porqu hago las cosas. SOY LA AUTORIDAD Por ello, el discutir con Dios nos conduce a reconocer que no le damos crdito como Autoridad. TIENE QUE PEDIR CONSENTIMIENTO EL ALFARERO AL BARRO PARA HACER DE EL LO QUE QUIERA... III) LOS PENSAMIENTOS (2 Corintios 10:4-6) Las palabras rebeldes provienen del razonamiento rebelde y est a su vez se origina en el pensamiento. Por ello, el pensamiento, es el factor dominante en la rebelin. Los pensamientos son el rea de nuestras decisiones y aqu es donde Satans levanta argumentos para justificar nuestro actuar. Por ello, se hace necesario que estos pensamientos de rebelin sean derribados antes de poder llevarlos cautivos a la obediencia a Cristo.

La palabra altivez, se refiere a un edificio alto. Los razonamientos y los argumentos son como edificios altos que encierran nuestros pensamientos y stos deben ser derribados. Los razonamientos no deben ser combatidos con razonamientos. La inclinacin mental a argumentar debe ser enfrentada con armas espirituales, con el Poder de Dios. Comnmente, el hombre tiene muchos pensamientos, todos fortalecidos con muchos razonamientos, pero vendr un da cuando la Autoridad de Dios destruir todas las fortalezas del razonamiento que ha levantado Satans y volver a capturar los pensamientos del hombre para hacerlo un esclavo voluntario de Dios, despus de lo cual ya no pensar independientemente de Cristo, sino que le ser completamente obediente. Esto se llama una completa liberacin. El que no ha tenido un encuentro con la Autoridad de Dios, frecuentemente aspira a ser consejero de Dios. Tal persona no tiene sus pensamientos cautivos por Dios. A donde vaya, su primer pensamiento consiste en cmo mejorar su situacin personal all y no someterse a la Autoridad de Dios. sus pensamientos nunca han sido disciplinados: por eso sus razonamientos son tantos y tan seguidos, que el ser humano acta como si en el universo hubiese dos personas que son omniscientes (todo lo saben) Dios y la persona misma. Es un consejero que sabe todo. EL REBELDE SIEMPRE TENDRA UNA MEJOR IDEA QUE LA AUTORIDAD a la que debe someterse. Hay una alternativa en el universo: - o serviremos a Dios o serviremos a Satans. La verdadera libertad solo es una TRANSFERENCIA DE LEALTAD, dejamos de servir a un amo para servir voluntariamente a otro. Para saber si una persona, ha tenido ya un encuentro con Autoridad, basta observar estar tres cosas: 1) USA PALABRAS QUE DENOTAN REBELIN 2) ARGUMENTAR DELANTE DE LA AUTORIDAD 3) DA TODAVIA MUCHAS OPINIONES Y OBEDECE? El testimonio de que el reino de Dios ha llegado sobre nuestras vidas se da por medio de la obediencia. Dios no mira, con cuanto fervor predicamos el evangelio, ni una cuanta voluntad sufrimos por l; ms bien parece mirar CUAN OBEDIENTES SOMOS. Donde haya una iglesia, o creyentes que obedezcan a Dios y a las Autoridades por l constituidas. All estar el testimonio del reino, y asimismo all ser derrotado Satans. Una iglesia desobediente no podr aspirar a que los incrdulos obedezcan al evangelio. Es necesario, que aprendamos a aceptar la disciplina para que nuestra mente, nuestro corazn y nuestra boca, sean instruidos para no hablar descuidadamente, ni argumentar, ni dar consejos a la Autoridad.

El camino de la gloria est delante de todo el que le d a la AUTORIDAD LA IMPORTANCIA QUE TIENE. LECCIN NUMERO 3 Tema: -CONOCIMIENTO DE LA AUTORIDAD Introduccin: -Sal haba sido puesto por rey sobre Israel, pero ste le fall a Dios y el Profeta Samuel recibi el mandato de Dios de ungir a David como rey en lugar de Sal. Israel tena dos reyes. El rey rechazado estaba todava en el trono: David el escogido an no haba ascendido. David estaba una posicin muy difcil; habra que esperar que Dios decidiera el asunto. I) LA OBEDIENCIA ES SUPERIOR A LA OBRA Si hemos de servir en la obra de Dios, la sujecin a la autoridad es una necesidad absoluta. La obediencia trasciende a lo que hacemos. si David fuera gobernante su reino pero no se sometiera a la autoridad de Dios, sera tan intil como Sal. La consagracin no cubre el pecado de rebelin. David no acto en contra de la autoridad an cuando hubiese razn, sino que esper en Dios. La sumisin a la autoridad no consiste en someterse a una persona, sino en someterse a la uncin est sobre esa persona, la uncin que Dios trajo a ella cuando le orden como autoridad. David reconoci la uncin que haba en Sal y que l era el ungido de Dios y antes de extender su mano para matar a Sal prefiri huir. David mantuvo la autoridad de Dios, su reino contina hasta ahora, el Seor Jess como hombre pertenecer a su genealoga, por la sencilla razn de que se someti a la autoridad. Solamente pueden ser autoridad los que se someten a la autoridad. Es necesario que extirpemos de nosotros toda raz de rebelin y que nos sujetamos a la autoridad. Para que nuestra vida y la que la iglesia sea bendecida, debemos someternos a la autoridad. Si hay futuro para nuestras vidas y para la iglesia depende de nosotros y de nadie ms. II) COMO ESTABLECE DIOS SU REINO.

Hebreos 5:8 y 9 nos revela el principio de obediencia de nuestro Seor Jesucristo, lo que nos indica claramente la manera como Dios establece su reino. El lo hace en base a la autoridad. Jess vino a este mundo con las manos vacas; no trajo consigo la obediencia. La aprendi por lo que padeci y por ello se constituyo en una fuente de salvacin para todos los que le obedecen. Pasando por mucho sufrimiento, aprendi a ser obedientes hasta la muerte y muerte de cruz. Qu diferencia entre tantos cristianos que no aprenden la obediencia aunque aumenten sus sufrimientos. En lugar de obedecer empiezan a murmurar contra Dios o contra lo que les rodea. Esto demuestra que el espritu de rebelin a la autoridad est dentro de l o ella an.

Cmo establece Cristo el reino de Dios? Lo hace por su obediencia, jams desobedeci ni unas sola vez; ni unas sola ocasin resisti a la autoridad de Dios mientras estuvo en la tierra, al obedecer perfectamente y permitir que la autoridad de Dios gobernara en forma absoluta, el Seor Jesucristo estableci el reino de Dios en la esfera de su propia obediencia. Tal como nuestro Seor lo ha hecho, as tambin debe hacerlo la iglesia y casa uno de los que integramos, a fin de que la autoridad de Dios progrese y que se manifieste su reino. Los ojos de Dios estn sobre el reino; el Padre nuestro dice: -venga tu reino. Hgase tu voluntad en el cielo, as tambin en la tierra. El reino de Dios es ese reino en el cual se hace la voluntad de Dios sin ninguna interferencia, (Apocalipsis 12:10) Por eso es que el reino es la esfera del Seor (Lucas 17:21) Dice entre vosotros no dentro de vosotros. El Seor mismo es, en realidad, el reino de Dios. Cuando el Seor est entre nosotros, el reino de Dios es el que est entre nosotros, el reino de Dios es el que est entre nosotros. Por eso es que la autoridad de Dios se realiza plenamente en la vida del Seor. Lo que Dios espera es la obediencia completa, no una obediencia parcial. III) EL EVANGELIO NO SOLO LLAMA A LA GENTE A CREER SINO TAMBIEN A OBEDECER.

La naturaleza de creer en el evangelio consiste en obedecerlo, los que no obedecen son rebeldes. Dios nos llama no solo a recibir su vida por la fe, sino tambin a mantener su autoridad por la obediencia. A los que somos la iglesia, l nos aconseja que obedezcamos a las autoridades que l ha establecido, en el hogar, la escuela, la sociedad y la iglesia as como que obedezcamos a su autoridad directa. No es necesario especificar a qu personas debemos obedecer, sino que cada vez que directa o indirectamente nos encontremos con la autoridad, debemos estar listos para obedecer. Hay muchos que slo pueden escuchar y obedecer a cierta persona. Esto demuestra que no han aprendido lo que es la autoridad. Es intil obedecer al hombre; es a la autoridad a quien debemos obedecer. Qu fcil es obedecer despus que uno ha aprendido lo que es la Autoridad. Por nuestra obediencia, el reino de Dios se extender a toda la tierra. En la iglesia es preciso que sepamos obedecer, no hay autoridad dentro del cuerpo de Cristo que no requiere la obediencia.

Cuando la iglesia haya obedecido en todo sentido a Dios, la tierra entera ser puesta bajo la autoridad de l. La iglesia es el camino al reino, pero igualmente puede ser la frustracin del reino. Cmo podr manifestarse el reino de Dios, si no podemos someteros a una pequea contrariedad en la iglesia? Cmo podr permanecer si siempre estamos discutiendo o conteniendo unos a otros? Toda rebelin dentro de nosotros y de la iglesia debe ser eliminada para que no sea obstaculizado el establecimiento del reino de Dios. Una vez que la iglesia haya obedecido, las naciones harn lo mismo. Nuestra responsabilidad es muy grande. Cuando la voluntad y el mandamiento de Dios se abran paso libremente en la iglesia, entonces vendr el reino de Dios. LECCIN NUMERO 4 Tema: -AUTORIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO. INTRODUCCION: -Dios es el origen de todas las autoridades del universo (Romanos 13:1). Todas las autoridades que ejercen un gobierno son instituidas por Dios, todas ellas son comisionadas por El y representan su autoridad. Cada vez que la gente se encuentra con la autoridad, se encuentra con Dios. Es posible que los hombres lleguen a conocer a Dios por medio de su presencia, pero hasta sin su presencia pueden conocerlo todava por medio de su autoridad. Dios est presente en toda autoridad, pies la autoridad contribuye a guardar el orden del universo. Debemos someternos a toda autoridad delegada, as como la autoridad directa de Dios, porque no hay autoridad sino de parte de Dios. Quien resiste a las autoridades, resiste el mismo mandamiento de Dios; quien rechaza a las autoridades delegadas de Dios, rechaza la misma autoridad de Dios, y el incurre en ello acarrea para s mismo el juicio, porque no habr rebelin que no traiga consigo juicio. La consecuencia de resistir a la autoridad, es la muerte, as que no tenemos como hombres ninguna otra alternativa que obedecer a la autoridad. La palabra de Dios nos exhorta a someternos a las autoridades terrenales como establecidas por Dios. As como menciona que el Rey David fue establecido por Dios, asimismo reconoce que el Emperador Persa tambin establecido por Dios. Jess cuando estaba en la tierra, se someti a las autoridades de gobierno, as como la autoridad del sumo sacerdote. El pago impuestos y enseo a los hombres a dar AL cesar lo que es del csar, y a Dios lo que es de Dios (Mateo 22:21). Jesucristo nunca participo en una rebelin.

Las insubordinacin o desacato a la autoridad es rebelin para con Dios. Si somos insubordinados o rebeldes estaremos facilitando el camino al anticristo (hombre sin ley) el cual se levantara abiertamente en contra de Dios. (2 Tesalonicenses 2, 3 y 4) La autoridad de Dios ha sido delegada para que en todas las esferas de nuestras vidas se pueda manifestar el sometimiento a esta autoridad. Dios demanda la obediencia no solamente a su propia autoridad, si no a las autoridades que l ha delegado. I) DENTRO DE NUESTRA FAMILIA

Efesios 5:22-24, Efesios 6:1-3, Colosenses 3:18-20 y 22 estos pasajes de la biblia nos muestran a la autoridad delegada y la responsabilidad que ante Dios tenemos de obedecerla. Lo anterior se refiere particularmente a la responsabilidad de la sumisin a las autoridades que Dios ha levantado en la familia. Sin sometimiento las autoridades levantadas por Dios dentro de la familia nuestro servicio Cristiano ser nulo. Las dificultades dentro del hogar desaparecen cuando los que integran la familia se someten a la autoridad delegada por Dios. Dios ha puesto al marido por autoridad delegada por Cristo, con la mujer como representante de la iglesia. Sera difcil que la mujer se sometiera a su marido si no viera en l la autoridad delegada que Dios le ha conferido. Ella tiene que entender que el verdadero problema es la autoridad de Dios, no la de su marido. (1 Pedro 3:1) Dios ha puesto a todos los padres como autoridad delegada en el hogar (Efesios 6:1). El ha establecido a los padres por autoridad. Honra a tu padre y a tu madre para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra Efesios 6:2-3 para estar sujetos a los padres es necesario que veamos en ellos la autoridad de Dios. II) DENTRO DE LA SOCIEDAD

Efesios 6:5-7, 1 Timoteo 6:1. Los pasajes de la biblia se refieren aqu a la responsabilidad que tenemos de someternos a quienes ejercen la autoridad en nuestros trabajos. Dios ha puesto a los amos por la autoridad delgada en la sociedad y tenemos la responsabilidad de obedecerles viendo en ellos a la autoridad de Dios. Esta autoridad habr de manifestarse en acciones que demuestren nuestra obediencia a Dios (Tito 2:9-10)

Si nosotros honramos a la autoridad del Seor en la vida de los amos, otros abran de respetar la autoridad del Seor en nosotros. Cuando Pedro y Pablo dijeron estas palabras: la esclavitud no poda ser peor en el imperio romano. Si haba razn o no, lo que necesitamos entender es que Dios ordeno que los siervos obedezcan a sus amos. III) DENTRO DE LA IGLESIA.

1 Tesalonicenses 5:12-13, 1 Timoteo 5:17, 1 Corintios 16:15-16, Dios pone autoridades en la iglesia a quienes todos debemos obedecer. a) A los que trabajan en predicar y ensear (1 Timoteo 5:17) b) A los ancianos que gobiernen bien (1 Timoteo 5:17) (los jvenes deben aprender a sujetarse) c) Las mujeres sujetas a los hombres (1 Corintios 11:3) d) Todos sujetos unos a otros (1 Pedro 5:5) De acuerdo a lo que la biblia nos dice en 1 Corintios 12:12-21 cada miembro en el cuerpo aprende a realizar su propia funcin y debemos reconocer en cada miembro la autoridad de la cabeza aprendiendo a aceptar las funciones de los otros miembros. No debemos rechazar la funcin de ningn miembro. Si el pie rechaza a la mano es lo mismo que rechazar a la cabeza. (Efesios 5:21) Ningn miembro puede constituirse como un cuerpo completo, tiene que aceptar la funcin que los dems efectan. El problema es que todos queremos ser todo, la mano insiste en ver cuando no es ojo, el pie insiste en or cuando no es odo. Esto crea pobreza en los miembros que actan as, y dificulta y retrasa la tarea del cuerpo. El gobierno de Dios se manifiesta atreves de su cuerpo, que es la Iglesia. Dios pone hombres que son ms maduros espiritualmente para guiarnos y suplir nuestras debilidades y necesidades sin que tengamos que pasar por la senda dolorosa por la que ellos pasaron. Esta es la forma ms generalizada en la que Dios nos gua hacia el sometimiento a la autoridad. Rara vez lo hace de forma directa. El aprendizaje de la obediencia a la autoridad dentro de la iglesia enriquece nuestra vida personal y la del cuerpo de Cristo. Cuando aprendemos a obedecer de todo corazn y de inmediato las autoridades que Dios levanta dentro de la iglesia, seremos capaces a prender a obedecer en el contexto familiar y de la sociedad. La iglesia es el punto central y determinante del establecimiento de la autoridad de Dios en la tierra.

Si no reconocemos la autoridad en la iglesia, entonces no seremos capaces de reconocer y de someternos a ella en ningn lugar. LECCIN NUMERO 5 Tema: -LA AUTORIDAD Y LA OBEDIENCIA INTRODUCCIN: hay dos palabras que tienen relacin con la Autoridad, estas son: -SUMISION Y OBEDIENCIA. La sumisin es cuestin de actitud, mientras que la obediencia es asunto de conducta. Pedro y Juan respondieron al concilio Judo: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios. Hechos 4:19. Su actitud no ser rebelde, puesto que todava se sometan a los que estaban en autoridad. la obediencia, sin embargo, puede que no sea absoluta. Es necesario obedecer a las autoridades en la medida que sus ordenes no sean contrarias a los principios establecidos por Dios. I) RELACIN ENTRE LA SUMISION Y LA OBEDIENCIA

Cuando la autoridad delegada (los hombres que representan la autoridad de Dios) y la autoridad directa (Dios mismo) estn en conflicto. Podemos rendir sumisin pero no obediencia a la autoridad delegada. Esto, lo podemos resumir en los siguientes tres puntos:1)La obediencia tiene relacin con la conducta; es relativa. La sumisin tiene relacin con la actitud del corazn; es absoluta. 2) Solo Dios recibe obediencia absoluta sin medida; toda persona inferos a Dios solo puede recibir obediencia limitada. 3) Si la autoridad delegada expide una orden que contradice claramente el mandamiento de Dios, se le rendir sumisin, pero no obediencia. Debemos obedecer a la persona que ha recibido la autoridad delegada de Dios, pero tenemos que desobedecer la orden que ofende a Dios. Algunos ejemplos bblicos nos manifiestas lo fundamento de lo anterior: 1)xodo 1:17. Tanto las parteras como la madre de Moiss desobedecieron el decreto de faran al preservar la vida de Moiss. Sin embargo se les considero como mujeres de fe. (Hebreos 11:23) 2)Daniel 3:17-18. Los tres amigos de Daniel se negaron a adorar la estatua de oro levantada por el rey Nabucodonosor. Desobedecieron la orden del rey, pero se sometieron al horno de Fuego. (Daniel 3:20-21) 3) Daniel 6:60. Desobedecieron al decreto real, Daniel oraba a Dios, son embargo, se someti al juicio del rey al ser arrojado en el foso de los leones. (Daniel 6:16) 4) Hechos 5:29. Pedro predicaba el evangelio aunque esto era contrario al mandamiento del consejo gobernante; pues dijo que era justo obedecer a Dios antes que a los hombres. Con todo, l mismo dej que los azotaran (Hechos 5:40-41)

Reafirmando a lo referente a la obediencia, hay seales que nos permiten discernir si una persona es obediente a la autoridad. 1) LA PERSONA OBEDIENTE, procura encontrar la autoridad adondequiera que vaya. El lugar donde se puede ejercitar de manera ms eficaz la obediencia es la iglesia. Solamente los creyentes pueden obedecer por razn de que ellos conocen la fuente suprema de Autoridad. No debe constituir para la persona obediente el someterse con facilidad a la autoridad sin importar el sujeto que le ejerza. 2) LA PERSONA OBEDIENTE, es mansa y tierna. Ha sido ablandada y no puede ser dura, se caracteriza por ser apacible y paciente. 3) LA PERSONA OBEDIENTE, no tiene la preocupacin ni el inters de llegar a hacer autoridad. No se complace en dar consejos ni dominar a otros. 4) LA PERSONA OBEDIENTE, mantiene la boca cerrada. Esta en sujecin, y no se atreve a hablar descuidadamente porque ella hay sentido de autoridad. 5) LA PERSONA OBEDIENTE, es sensible a todo acto de anarqua y rebelin que le rodea.

II)

ASTA DONDE SE PUEDE LLEGAR A LA OBEDIENCIA?

Sera un error el no considerar al orden de la autoridad, cuando lo que ella te ordena contravenga lo que Dios ha establecido? Seguramente que no, ya que la autoridad delgada, en cuanto contravenga lo que se le ha ordenado, se constituye en una autoridad sin autoridad. No hay otra autoridad a quien se deba obediencia absoluta, que la autoridad de Dios. Jess explico claramente lo relacionado con el conflicto de la obediencia a lo que se opone a la autoridad suprema de Dios. Mateo 15:1-9 La vida que hemos recibido y mora en nosotros, es una vida de sumisin la cual nos capacita para obedecer en la autoridad, la mayor parte de los problemas que encontramos en la relacin de las personas que integran la iglesia se derivan de la falta se sumisin interior. Por eso el principio rector de nuestra vida debe ser la SUMISIN. Pueden existir diversas opiniones dentro de la iglesia sin que all insubordinacin, porque aun con diferentes opiniones debemos someternos unos a otros. La vida que hemos recibido de Dios, no es solo para tratar con el pecado, el lado negativo; sino mas para obedecer lo que constituye el lado positivo y vital. Cuando nos deje el espritu de rebelin, entonces la restauracin del espritu de obediencia vendr sobre la iglesia y nadie podr detener la completa bendicin que Dios derrama cuando marchamos juntos y armona.

LECCION NUMERO 6 Tema: - EL ESPIRITU DE ANSALON I INTRODUCCION: -El espritu de Absaln se identifica por rebelin y deslealtad, afectando y dividiendo familias, congregaciones y ministerios. Es un espritu que siembra lgrimas, trae pleitos y contiendas. Afecta a cada persona en lo individual llevndola por un camino descendente. I. LA BASE BIBLICA (2 Samuel 15:1-13)

Absaln era el hijo del rey David, tena un lugar muy especial en el corazn del rey. Absaln permiti que un espritu de rebelda se desarrollara dentro de l y lo llevara a enfrentarse a su propio padre. El espritu de Absaln se manifiesta siempre en personas cercanas a quien ejerce el liderazgo y por lo general en gentes que a su vez tambin son lderes de otros. El espritu de Absaln, es una estrategia de Satans para destruir un ministerio, o una familia con divisin y destruccin. Este espritu no viene de afuera, es algo que nace de una comunidad o ministerio o familia para crear confusin y provocar destruccin. 1) Cmo SE MANIFIESTA ESTE ESPIRITU? Algunos indicadores que este espritu est funcionando en algn lder son: -seales de amargura contra otros lderes o el lder principal, pleitos continuos, rencillas entre ministerios, etc. Todo estos son indicativos de divisin. Satans utiliza este espritu para destruir ministerios sanos. El espritu de Absaln, no se manifiesta a la luz abiertamente, sino que es una conspiracin que se desarrolla como el cncer bajo la superficie. Es una fuerte corriente de disensin y rebelda que utiliza el enemigo para destruir una congregacin o familia. 2) SU DESARROLLO El espritu de Absaln de desarrolla as: -Una persona se convierte a Cristo, luego desea servir dentro de su comunidad cristiana. Esta persona empieza barriendo el local de reuniones, luego llega a ser encargados de los que barren y as sucesivamente. Conforme esa persona empieza a ser levantada dentro del liderazgo, se convierte en blanco especial de Satans, que har toda clase de esfuerzos para acabar a ese nuevo lder de Dios est levantando. Satans est interesado en destruir a esa persona que manifiesta la imagen y semejanza de Dios, tratando de distorsionarla con su propia imagen.

El enemigo empieza a trabajar en la mente del lder para sembrar el espritu de Absaln pues una vez que esta semilla d fruto, no slo destruir al lder, sino que ste ser utilizado para destruir a otros. Satans siempre va sobre los lderes que Dios est levantando, el enemigo empieza sembrando una desilusin contra otros lderes o contra el lder principal. El patrn es este: -El lder dice o hace algo que no gusta, y esto vuelve el corazn del que haba sido leal hasta el momento, tierra frtil para la discordia. Satans busca a como d lugar despertar desilusin contra el liderazgo puesto por Dios. El enemigo comienza plantando una semilla de descontento y luego otra, y otra, y otra (Tu lder es un mentiroso, un hipcrita, no te quiere, no te toma en cuenta, eso lo dijo por ti, est en tu contra, etc.) El propsito de Satans es destruir no solamente el ministerio al que est incorporado aquel lder, sino su propio ministerio y el fruto de este pues desea impedir a toda costa que ms lderes cristianos sean levantados casa da. El espritu de Absaln generalmente no empieza en una persona con intensiones malvadas. Este espritu se desarrolla en personas buenas y con celo de Dios. Satans los ataca con este espritu para atraparlos en una de sus trampas. Por ello el cristiano siempre debe estar alerta (2 Corintios 2:11) 3) RAZONES POR LAS CUALES ES SEMBRADO ESTE ESPIRITU a) Porque las personas influenciadas generalmente es un lder que puede influenciar a otro y as divide (para afectar a otros) b) Para quitar del ministerio a ese lder que est contribuyendo a la destruccin del reino satnico (para retirarlos del campo de batalla) c) Para afectar su futuro ministerio con esas semillas de divisin y destruccin (afectar el ministerio de ese futuro lder) 4) ALGUNAS ADVERTENCIAS OSBRE ESTE ESPIRITU a) Cuando las cosas van bien SE VIGILANTE. El rey David confiaba totalmente en su hijo Absaln y no advirti que el corazn de su hijo Satans haba sembrado una semilla de rebelin y que prendidamente comenz a minar la confianza que la gente tena en el rey, para atraerse la lealtad de los dems (2 Samuel 15:4-5) LA ENSEANZA ES: -Un siervo siempre edifica lealtad al lder y nunca hacia s mismo. b) El espritu de Absaln aparece en una persona, que por una herida desarrolla dentro de s (amargura, resentimiento) esta herida lleva a la murmuracin y el chisme que finalmente destruye las vidas de otros y del propio lder herido.

c) El lder de una comunidad no puede guiarse por el punto de vista de una persona, sino que es responsable de ver por la visin generalmente del grupo. No se puede trabajar en un grupo con muchas visiones. Dios da la visin de cada congregacin a travs del liderazgo que este ejerce. YO PIENSO QUE ESTO DEBERIA HACERSE ASI las cosas mejoraran si lo hiciramos como pensamos Las expresiones anteriores son un indicativo de que han empezado a operar dentro de aquellas personas que as lo manifiestan, el espritu de Absaln. La deslealtad se desarrolla a travs del tiempo y por lo general sigue los pasos siguientes: 1) MANIOBRAR PARA RECIBIR RECONOCIMIENTO Absaln empez hacindose de gente incondicional de l (1 Samuel 15:1) comenz autopromocinndose para recibir reconocimiento. Este espritu de autopromocin y de levantar su propio ministerio, se basa en la premisa yo lo hare (Isaas 14:14) El espritu de Absaln dentro del corazn de un lder, lo lleva a menospreciar la visin del lder principal y tambin el trabajo y el ministerio de otros lderes para buscar promocionar slo un ministerio y visin. Dios da la visin de la Obra de un lder quien la lleva a cabo con otros lderes colaboradores y NUNCA DA DIOS OTRA VISION DIFERENTE A OTRO LIDER para realizarla dentro de la misma comunidad. 2) MANIOBRAR PARA RECIBIR ALABANZA DE LOS HOMBRES Absaln empieza a buscar no slo el reconocimiento sino la alabanza de sus seguidores. Su motivacin llega a ser recibir el aplauso de los hombres, quieren ser vistos como mejor que el rey, y para ello trata de deterior la imagen del rey y ganar seguidores para el (2 Samuel 15:3-4) 3) DESARROLLAR UNA ACTITUD DE ORGULLO ESPIRITUAL En Absaln comenz a crecer el orgullo espiritual: por fin la gente se da cuenta de lo que hago, yo debera de ser el lder (2 Samuel 15:4) Quien manifiesta este espritu siempre busca promocionar sus ideas y proyectos y cuando los dems no las reciben se molestan 4) CUESTIONAR LA AUTORIDAD ESPIRITUAL Absaln empez a poner en tela de juicio las decisiones del rey David (2 Samuel 15:3-4). Lo mismo sucede con la persona que manifiesta el espritu de Absaln, empieza a cuestionar ante sus seguidores y sutilmente a otros lderes lo que el lder principal est haciendo. Empieza a buscar gente que lo apoye lo que l cree acerca del lder principal. Busca incorporar a todos los inconformes para que lo apoyen. 5) DESAROLLAR UNA ACTITUD CRTICA Absaln quera ser puesto como rey (2 Samuel 15:4-7) y para ello empez a minar la confianza que la gente tena en el rey David (verso 6) La persona con ese espritu que llega hasta

este paso, empieza a poner sus propias ideas como el criterio para juzgar las ideas del lder. Sobre su propio criterio juzga las decisiones como buenas o malas. En este punto, la persona ya ni siquiera se basa en los principios bblicos sobre la autoridad o sobre cmo hacer las cosas. El poner su propio criterio sobre la visin que gua a la comunidad y juzga las cosas en funcin de su propia conveniencia, esto desarrolla en l, un espritu crtico. 6) DESARROLLAR UN ESPIRITU COMPETITIVO CON EL LIDER Finalmente Absaln dej su aparente lealtad y entro directamente en conflicto con su padre el rey (2 Samuel 15:10). Cuando una persona llega a este nivel, ya no solo la crtica, sino entra en competencia. Expresiones como estas revelan el grado de desarrollo de ese espritu: Te has fijado en la mala decisin que el lder de hacho?, creo que tiene envidia de mi capacidad Cuando una persona llega a ese nivel, toma las decisiones del lder y las empieza a distorsionar para presentrselas a sus seguidores y hacer quedar mal al lder principal. La informacin distorsionada es una de las artimaas ms sutiles y eficaces que Satans utiliza en la persona que ha sido ya contaminada por el espritu de Absaln.

El ejercito del sometimiento, la permanencia en la presencia de Dios, y control del Espritu Santo sobre nuestras vidas, sern la defensa para no ser contaminados, destruidos y alejados del Plan de Dios, por ese espritu de rebelin y destruccin llamado el espritu de Absaln. LECCION NUMERO 7 Tema: -EL ESPIRITU DE ABSALN II INTRODUCCIO: -El espritu de Absaln es un espritu Satnico que intenta dividir y destruir toda obra espiritual. No es algo que se levanta inmediatamente, es una conspiracin que va creciendo poco a poco. A Absaln le llev cuatro aos (2 Samuel 15:7). Es un espritu que siembra semillas de rebelin contra la autoridad en todas partes. Tambin tiene efectos futuros, por eso debemos estar muy atentos para prevenirlo y enfrentarlo bblicamente cuando se descubra. La persona en la que opera este espritu tiene grandes cualidades humanas, es alguien que Dios est levantando pero que por s mismo pretende levantarse ms, tal como lo quiso hacer Satans (Ezequiel 28:12-17) Absaln quera tener su propio grupo, tener autoridad sobre la gente que lo siguiera, l no quera trabajar para el equipo del rey. El quera ser el rey. La persona que se deja acariciar por el ego se convierte en blanco fcil de Satans y un instrumento para dividir y destruir.

Continuaremos nuestro estudio de hoy, tratando los pasos que este espritu satnico de rebelin se manifiesta: 7) SIEMPRE SEGUIRE UN CAMINO MEJOR Los seguidores de Absaln siempre tendrn mejores ideas que el lder yo pienso que si hiciramos las cosas as todo funcionaria mejor. Con sugerencias semejantes, el rebelde empieza a levantar su propio grupo de seguidores. El espritu de Absaln toma cualquier error del lder y lo comunica a otros para generar descontento contra la autoridad (Gnesis 9:20-25) Cuando una autoridad comete un error, all es probado el espritu rebelde, PONGAN ATENCION A LO SIGUIENTE: -Un da los lideres que Dios ha levantado sobre cada uno de nosotros harn o dirn algo que no nos van a gustar. Entonces, la reaccin que tengamos va a probar si el espritu de Absaln est operando a no en nosotros. Por otro lado, tampoco es correcta la actitud de un lder espiritual siempre se est enseoreando de la gente. Sin embargo, mientras lo que ordene el lder no sea en contra de lo que ordena la Palabra de Dios, debe ser obedecido. DE HECHO, nuestra lealtad se prueba cuando nos sometemos al lder aunque no estemos de acuerdo con l. DIOS NOS VA A PROBAR PARA VER SI PODEMOS SOMETERNOS AL VER NUESTRA REACCIN. En las escrituras vemos que Absaln buscaba a personas inconformes y les daba por su lado (2 Samuel 15:5-6) les deca as: El rey no puede atenderte pero yo s. -Con esa actitud Absaln iba ganndose al corazn de la gente. La situacin era que no toda la gente poda tener contacto personal con el rey y Absaln se aprovechaba de esto para decirles: El rey no te escucha, yo s. En una congregacin el crecimiento numrico limita la posibilidad de contactos directos del lder con la gente. Esa es la razn por la cual Dios va levantando otros lderes. Es responsabilidad del lder principal discipular a otros para que puedan ayudarle a entender a toda la gente. La persona con el espritu de Absaln en las congregaciones, se aprovecha de esta situacin para ganarse adeptos. -De dnde viene ese espritu?... de Satans, porque est basado en la conspiracin, la murmuracin y la deslealtad, la rebelin y la divisin. 8) ATRAER PERSONAS HACIA SI MISMO El lder que ha sido atrapado por ese espritu, empieza a atraer a las personas hacia l mismo, ya no apunta a Jesucristo, sino que va convirtindose en una atraccin hacia su persona. SE vuelve un crtico y envuelve a sus seguidores en su crtica y deslealtad, por ello, el lder contaminado y sus seguidores estn destinados a la destruccin y muerte espiritual. De all la necesidad de ponerse la toalla como Jess y estar listo para ser siervo siempre. El creyente que no quiere servir se pone en una posicin dbil ante Satans, pues con un espritu de crtica y deslealtad, se expone personalmente y a su familia y sus seguidores a la muerte.

9) EMPIEZA A ALIMENTAR A SUS SEGUIDORES CON SU MISMO ESPIRITU DE DESLEALTAD Y CRTICA En un lugar de alimentarse con la Palabra de Dios, lo hace con su crtica y murmuracin. Expresiones como estas son evidencias de deslealtad y rebelin no tiene nada de espiritual el lder no nos hace caso... qu harn con el dinero se cree muy santo, etc., -Todo ello constituye el material que sirve para introducir dudas en sus seguidores minando as la autoridad del lder. Los seguidores de un Absaln reciben las crtica, primero se predisponen contra el lder y luego acaban en contra suya. Se razonamiento es: -S, tienes razn, no tiene nada de espiritual, ya nos habamos fijado que no le importa la gente, ya no voy a dar ningn dinero. MIREMOS EL FINAL DE ABSALON: -2 Samuel 18:9-18 Hoy tenemos que estar alertas entre los dardos de fuego del maligno, pues no ignoramos sus maquinaciones Estar listos para que no nos gane ventaja. A cada momento, Satans intentar DIVIDIR Y DESTRUIR lo que Dios ha levantado utilizando a los hombres dbiles que se dejan atrapar por el espritu de Absaln. COMO SE DESCUBRE ESTE ESPIRITU? 1) Comenta con otros la falla del lder, con el propsito de minar su autoridad en la comunidad. 2) Busca el reconocimiento de los dems y desarrolla lealtad de la gente hacia s mismo. 3) Critica con astucia (no es por hablar, pero.) su resultado es haber sembrado la inconformidad en la gente. 4) Busca a otros inconformes, los apapacha y va ganndoselos para su causa VEAMOS 3 PASOS PARA LA RESTAURACION DE UN ESPIRITU DE REBELION 1) Tomar la decisin de no hablar mal de otros lderes. Si no puedes decir algo positivo de ellos, mejor no digas nada. 2) No juzgar lo que no nos guste. Si no te gusta cmo predica el pastor dselo y cmbiate sin pleito a otra comunidad. Si no te gusta que el lder tenga un buen carro ora por l y que el Seor te muestre por qu te molesta (envidia, etc.) Pero en cualquier caso que sea, POR FABOR NO HABLES CON OTROS MURMURANDO ACERCA DE TU DISGUSTO. Y no busques a otros inconformes para comer tacos al pastor. 3) NO PRESTES OIDOS AL CHISMOSO. No escuches al chismoso para no dar lugar al desarrollo de un espritu rebelde y desleal como el de Absaln. Si pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados. (1 Corintios 11:31) Leccin numero 8

TEMA: -LAS AUTORIDADES DELEGADAS INTRODUCCION: -Los hijos de Dios debieran no solo reconocer a la autoridad, si no tambin buscar a aquellos a quienes deben obedecer. El centurin le habl al Seor Jess, diciendo: porque tambin yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis rdenes soldados (Mateo 8:9) El centurin era un hombre que debers conoca a la autoridad. Hoy da, as como Dios sustenta todo el universo con su autoridad, de la misma manera tambin junta a sus hijos por medio de su autoridad. SI ALGUNO DE SUS HIJOS ES INDEPENDIENTE Y CONFIADO EN SI MISMO, Y NO ESTA SUJETO A LA AUTORIDAD DELEGADA DE DIOS, el tal no podr jams realizar la obra de Dios en la tierra. Es necesario que todos y cada uno de los hijos de Dios busquen alguna autoridad a la cual obedezcan para que estn bien coordinados con otros. Al someternos a las autoridades delegadas debemos recordar que estamos sometindonos a Dios. no vamos a escoger a quien obedecer, si no que hemos de aprender simplemente a someternos a la Autoridad delegada que Dios ha levantado. Pero no hay nadie que sea apto para ejercer la autoridad delegada de Dios a menos que primero sepa estar bajo autoridad. Dios nos muestra de manera clara los requisitos que caracterizan a una autoridad delegada: I. Toda autoridad delegada, debe reconocer que esta autoridad que le ha sido confiada vienen de Dios

Toda persona llamada a ser autoridad debe recordar que no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay por Dios han sido establecidas Romanos 13:1. Por s mismo, nadie puede levantarse como autoridad. Sus opiniones, ideas o pensamientos no son mejores que los dems, tan solo lo que viene de Dios constituye autoridad y demanda obediencia de los hombres. UNA AUTORIDAD DELEGADA TIENE QUE REPRESENTAR LA AUTORIDAD DE DIOS; NUNCA DEBE PRESUMIR QUE TAMBIEN TIENE LA AUTORIDAD. De s mismo, no tenemos la ms mnima autoridad en el hogar, en el mundo, ni en la iglesia. Todo lo que podemos hacer es ejercer la autoridad de Dios; no podemos crear autoridad por nosotros mismos. No es en relacin a los pensamientos o ideas que el que ejerce la autoridad tenga, sino que depende realmente del conocimiento de la voluntad de Dios. LA MEDIDA QUE UNO TENGA DE LA VOLUNTAD DE DIOS, ser la medida de si autoridad delegada. Quienes estn en autoridad, tienen la responsabilidad de instruir a los que le siguen en el conocimiento de la voluntad de Dios. Fuera del conocimiento de la voluntad Divina ninguna autoridad puede exigir total obediencia.

No puede el lder dar una orden a sus seguidores que Dios no haya dado. Por esta razn, debemos aprender a elevarnos y a profundizarnos en las cosas espirituales. Necesitamos tener ms conocimiento de la voluntad y del camino de Dios. Todo aquel que desee que otros se sometan a la autoridad, debe primero conocer la autoridad de Dios. II. TODA AUTORIDAD DELEGADA, BEDE MEGARSE A SI MISMA

Mientras no conozcamos la voluntad de Dios, debemos guardar silencio. No debemos ejercer la autoridad descuidadamente. El que ha de presentar la autoridad de Dios, tiene que aprender, en lo positivo a conocer lo que es la autoridad de Dios: y en lo negativo, a negarse a su mismo. De no ser as, ni Dios, ni la gente que le sigue van a tener en estima sus pensamientos y acciones. Aquellos que tienen muchas opiniones, que quieran ser consejeros en todo, que se aprovechan de todas las oportunidades para imponer sus ideas sobre otros, no pueden ser usados por Dios como autoridad. Un ejemplo claro: Quien utilizara un derrochador para que lleve las cuentas?... Dios nos llama a representar su autoridad, no a substituirla, esto significa que a menos que seamos y pertenezcamos quebrantados delante de Dios, podemos calificar para ser autoridades delegadas pro El. Lo anterior, no quiere decir que la persona que Dios levanta como autoridad tiene que ser reducida al estado de no tener opiniones, ni pensamientos, ni juicio. Simplemente significa que el hombre debe ser verdaderamente quebrantado; su inteligencia, sus opiniones y sus pensamientos; todos deben ser quebrantados. Aquellas personas que por naturaleza son locuaces testarudas y presumidas necesitan un tratamiento fuerte para poder ejercer el liderazgo. Por lo general, este tipo de personas pasan por tribulacin y son heridas en su carne, pues solo despus de ello empezamos a tener la mansedumbre que la autoridad de Dios requiere de aquellos en quienes El la ha delegado. TODA AUTORIDAD ELEGADA, DEBE MANTENERSE EN COMUNION CONSTANTE CON EL SEOR. Aquellos que aspiran a ser autoridad delegada de Dios, tiene que mantenerse es estrecha comunin con El. No slo debe haber comunicacin con Dios, sino tambin comunin. No podemos hablar a otros, lo que Dios no nos ha dicho primero a nosotros. Este conocimiento de la voluntad de Dios se origina en una estrecha comunin con El. La comunin es, por lo tanto, otros requisitos principal del que est en autoridad. Cuando ms cerca estemos del Seor, ms claridad tendremos para ver nuestras faltas y para conocer la perfecta voluntad de Dios en el ejercicio del liderazgo que El nos ha encomendado. III.

No ser fcil tomar ninguna decisin a menos que previamente hayamos consultado a Dios. Jess dijo: De cierto os digo, no puede hacer el Hijo nasa por s mismo, sino lo que ven hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente...No puedo hacer nada por mi mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad sino la voluntad del que me envi (Juan 5:19-30). DE la misma manera que Jess, nosotros debemos aprender a escuchar, a conocer y entender y esto solo puede ocurrir mediante una intima comunin con Dios. SOLAMENTE LOS QUE VIENEN EN LA PRESENCIA DE DIOS Y APRENDEN DE EL, SON COMPETENTES PARA AJERCER AUTORIDAD SOBRE OTROS. Solo estas personas saben qu hacer en cualquier circunstancia cuando haya necesidad de poner de manifiesto la autoridad delegada por Dios. La autoridad es esencialmente representativa, no inherente, esto significa que debemos vivir en la presencia de Dios aprendiendo y siendo heridos para no proyectarnos en ella. No debemos equivocarnos considerndonos autoridad. SOLO DIOS TIENE AUTORIDAD; nadie ms la posee. CUANDO LA AUTORIDAD DE DIOS PASA DE EL HACIA MI, ENTONCES TAMBIEN ESTA AUTORIDAD PUEDE PASAR HACIA OTROS. Lo que me hace diferente de otros es Dios y no yo mismo. Puesto que la autoridad viene de Dios, debemos vivir en comunin con El. Si se interrumpe la comunin con El, cesar tambin la autoridad delegada por El. Todo lo anterior, nos muestra el fiel balance que Dios tiene sobre la autoridad que El delega, y la demanda de sometimiento a su autoridad.- ESTA MUY CLARO, que para poder ejercer plenamente la Autoridad, tenemos que estar sujetos a otra Autoridad. RECOMENDACIONES PARA EL QUE EJERCE AUTORIDAD DELEGADA 1) Ninguna autoridad delegada necesita tratar de asegurar su autoridad, Dios se la ha dado y solamente Dios se la puede quitar. 2) No defienda su autoridad insistiendo en que otros le escuchen, se sometan. 3) Evite discusiones y contiendas acerca de su autoridad. Por qu temer que los hombres no se le sometan? Todo el que le desobedezca, desobedece a Dios. 4) Jams pierda la visin que Dios le ha dado. No nos ha llamado para perseguir el hermano. El que desee entrar a pleito, djeselo a Dios, El se encargara del rebelde. (SAUL PERDIO LA VISIN, porque en lugar de perseguir al filisteo se dedic a perseguir a David) NO HAGA USTED LO MISMO 5) Cuando sea sometida a prueba la autoridad que le ha sido delegada no haga nada, no tenga prisa, leche hable a favor de s mismo. Los que se rebelan contra usted, lo estn haciendo contra Dios. Pecan contra la autoridad de Dios, no contra la autoridad suya. LECCIN NUMERO 9

TEMA: LA AUTORIDAD DE LAS AUTORIDADES INTRODUCCION: -Entre las autoridades delegadas que Dios dio en el Antiguo Testamento, ninguna fue mayor que la de Moiss. Por lo que podemos usarlo como ejemplo para aprender de l. Destacaremos aqu, las reacciones del caudillo, cuando alguien desacataba su autoridad, la ridiculizaba, la rechazaba o se opona a ella. El Moiss bajo la autoridad de Dios era distinto al anterior Moiss, antes que Dios lo constituyera como autoridad, l haba dado muerte a un egipcio y posteriormente haba reprendido a dos hebreos por reir entre ellos. Cuando uno de aquellos a quien reprendi objet su autoridad dicindoles: Quin te ha puesto a ti por prncipe y juez sobre nosotros? Moiss se atemoriz y huy. En aquel entonces no haba tenido un encuentro con la autoridad de Dios, todo lo haca en su fuerza natural. Aunque era pronto para reprender y hasta intrpido para matar, en su interior era dbil e intil. No pudo soportar la prueba. Cuando lo intent, se atemorizo y huy al desierto de Madin. All, durante cuarenta aos, Moiss aprendi sus lecciones. Despus de ese largo perodo de pruebas, un da Dios le dio la visin de una zarza que arda. La zarza arda pero no se consuma. Con esta visin. Dios lo constituyo en autoridad. Despus de esa experiencia veamos sus reacciones, las cuales corresponden a quien ha recibido ya la autoridad de quien est por sobre todas las autoridades. I. RASGOS QUE DISTINGUEN A QUIEN LA AUTORIDAD DE AUTORIDADES RESPALDA

1) NO ESCUCHA PALABRAS DENIGRANTES Aarn y Mara le preguntaron a Moiss: Slo t hablas por Dios?, Tu te has casado con esa mujer cusita, No ha hablado Dios tambin por nosotros? y muchos ms argumentos que aun pudindose considerar razonables dejaban ver claramente que se movan en las vidas de ellos un espritu de rebelin.- De todo esto, la Biblia simplemente dice: Y LO OYO JEHOVA, Era como si Moiss no lo hubiera odo jams. Aqu encontramos a un hombre que no poda ser afectado por las palabras de los hombres. Todos los que desean ser siervos de Dios, deben aprender a dirigir su vida por Dios y hacer caso omiso de las palabras denigrantes que otros expresan de l. Hay que dejar que Dios sea el que escuche a los que se oponen. No preste atencin a quienes le critican; no se enoje a causa de las palabras de otros. Los que se molestan por lo que otros dicen muestran ser ineptos para ser autoridades delegadas. 2) NO SE DEFIENDE

La defensa o cualquier otra reaccin que pudiera haber, debe venir de parte de Dios y no del hombre. El que se defiende a su mismo, no conoce a Dios. Nadie en la tierra pudo tener ms representatividad de la autoridad de Dios que Cristo; Sin embarga nunca se defendi. La autoridad y la defensa propia son incompatibles. Aquel de quien t te defiendes se convierte en tu juez. Se pone por encima de ti cuando empiezas a responder a responder sus crticas. El que habla a favor de s mismo est bajo juicio; por lo tanto carece de autoridad. Cada vez que uno trata de justificarse pierde la autoridad. En cuanto trates de dar explicaciones ante aquellos sobre quienes tienen autoridad ya caste ante ellos. 3) ES MANSO El versculo 2 de Nmero 12, registra que Dios oy la injuria y el verso 4, que Dios tom medidas, pero entre ambos en el verso 3 aparece una declaracin que revela la calidad de la autoridad que Dios ya haba levantado en Moiss: y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra. Moiss no entro en disputa, porque se daba cuenta de que haba fallado. Dios no puede constituir en autoridad a una persona testaruda, no delegar su autoridad en ninguna persona arrogante. Los que El pone en autoridad son los mansos, y esta mansedumbre no es la ordinaria, sino la de Dios. Jams debemos intentar establecer nuestra propia autoridad. Cuando ms lo intentamos, menos aptos seremos para ejercer la autoridad. No son los violentos ni los fuertes, sino hombres cuya presencia corporal es dbil y cuya palabra es menospreciable, los que constituirn autoridades. La autoridad que se consigue peleando no es la que Dios da. Nadie en el Antiguo testamento super a Moiss como autoridad establecida de Dios; no obstante, fue el ms manso de todos los hombres. Mientras estuvo en Egipto fue bastante fiero, tanto al matar al egipcio como al reprender a los hebreos. Cuando se enfrentan a la gente lo haca con sus propias fuerzas. As que en este tiempo Dios no lo pudo constituir en autoridad. Fue tan solo despus de pasar por muchas pruebas y de tratar Dios con l, tan slo despus de venir a ser muy manso, ms que todos los hombre que haba en la tierra, cuando Dios lo utiliz para ser AUTORIDAD. Es muy frecuente que la persona que tiene menos posibilidad de que le den autoridad, sea la misma que se considera autoridad. Asimismo, cuanto ms autoridad cree tener una persona, tanto menos la tiene realmente. II) LA FUENTE DE AUTORIDAD QUE SOSTIENE A LAS AUTORIDADES. La revelacin es la evidencia de la autoridad. Es necesario que aprendamos a no discutir o hablar a favor de nosotros mismos. No debemos pasarnos a las filas de Aarn y Mara en nuestra lucha por conseguir o mantener la autoridad.

El valor de un hombre delante de Dios no se decide por el criterio de otros, ni por el suyo propio, sino que lo determina por la REVELACION QUE RECIBE DE DIOS. La revelacin es el valor y la medida de Dios para respaldar a sus autoridades delegadas. La autoridad se fundamenta en la revelacin que Dios da, un cielo abierto es el sello de Dios y el testimonio de nuestra filiacin. La revelacin es, por lo tanto, la evidencia de la autoridad. Moiss es fiel en toda mi casa (Nmeros 12:7) esto revela el agrado de Dios sobre la vida de este siervo. Moiss era posesin de Dios por lo tanto no poda guardar silencio ante quienes lo haban calumniado. .Fue por ello lo que Dios que slo hablaba con Moiss, ahora que Aarn y Mara haban murmurado les dijo: od ahora mis palabras. Nuestro pleito ser Dios quien habr de defenderlo y el testimonio de que su aprobacin est sobre nosotros habr de ser revelacin, esa ser la prueba. Si hubiese quien hablase contra nosotros, dejemos que sea Dios que salga en nuestra defensa, que EL hable por nosotros. Todo el que ofende a las autoridades delegadas de Dios, ofende al que ellas representan. Veamos algunas de las manifestaciones de esa fuente de autoridad: 1) LO SENTIMIENTOS PERSONALES NO CUENTAN El reclamo de Dios para Aarn y Mara fue: Por qu pues no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiss? Notemos que no dijo: contra Moiss sino contra mi siervo Moiss Dios aunque es amoroso y piadoso no permitira que nadie menoscabara su autoridad. Si alguien falta a su autoridad, se encender su ira y su presencia se apartara de aquel que ha faltado a dicha autoridad. Por eso la nube, que representaba su presencia se apart del tabernculo; y he aqu que Mara estaba leprosa. Aunque Mara era hermana de Moiss, ste no abri su boca en defensa de ella, sino que guard silencio. Tal vez su corazn se resista a no hacer nada a favor de aquellas a quien amaba, pero l call acatando el juicio de Dios. Los que no saben refrenar su corazn y su lengua no son aptos para ser autoridades. 2) HAY QUE EJECUTAR LAS ORDENES DE DIOS L a autoridad ha sido establecida para ejecutar las rdenes de Dios, no para que uno se exalte a s mismo. Es para darles a los hijos de Dios un sentido de su Deidad no un sentido de s mismo. Lo importante es ayudar a la gente a someterse a la autoridad; por lo tanto a Moiss no le importaba si era rechazado. Ni la venganza ni la defensa son propias de aquellos que han sido constituidos por la fuente de autoridad de todas las autoridades: Dios.

LECCION NUMERO 10 TEMA: LA BASE DE LAS AUTORIDADES DELEGADAS INTRODUCCIN: -Hemos estudiado acerca de las consecuencias de la rebelin cuyo resultado final es la muerte. Ahora consideremos el fundamento de toda autoridad espiritual que juntamente con la revelacin, es la piedra angular en el ejrcito de toda autoridad delegada de Dios. As como Dios muestra de manera clara el final de los rebeldes, de la misma manera El da a conocer el origen o la base sobre la cual se establece toda autoridad espiritual; esto es LA RESURECCION. Veamos Nmeros 17:1-11 I) LA VIDA DE RESURRECCIN ES LA BASE DE LA AUTORIDAD

Dios ordena que cada uno de los doce dirigentes de las tribus de Israel consiga una vara y que las ponga en el tabernculo de reunin. De ellas, Dios escogera una y la hara florecer. esta sera la seal de la eleccin soberana de Dios para que el propietario de la misma ejerciera autoridad. Porqu una vara?... La vara, es representativa de autoridad. El florecimiento de una vara seca y muerta habla de resurreccin y resurreccin es el fundamento de toda autoridad delegada Por qu? Entre Aarn y los dems israelitas no haba diferencia en cuanto a lo natural, ambos eran descendientes de Adn, todos con vidas bajo la ley del pecado. Sus varas tambin eran iguales, todas estaban deshojadas y sin races, eran varas muertas y sin vida. Qu fue lo que hizo la diferencia? La diferencia la hizo la eleccin de Dios manifestada por medio de la resurreccin. Este hecho es la base de todo ministerio pues en l queda manifiesto la inversin poderosa y sobrenatural de Dios. La autoridad no depende de la persona, sino de la vida que Dios ha puesto en aquella persona. Aarn no era diferente a los dems, salvo en que Dios le haba escogido y le haba dado una vida de resurreccin. II) EL FLORECIMIENTO DE LA VIDA SECA MANTIENE HUMILDADES A LOS HOMBRES

Por ser Dios el que hace florecer la vara, es decir, el autor de la resurreccin, o el que pone el poder de la vida en una cara muerta y seca, el propietario de la vara tendr que humillarse y que reconoce que no es su poder, ni su vida, sino la de Dios, la que ha hecho florecer su vara.

Tambin la vara que florece, hace que cesen las murmuraciones de los dueos de las otras varas. Todo esto encierra grandes lecciones espirituales para cada uno de nosotros. 1) Que es un privilegio ser elegidos por Dios para ser autoridad espiritual. 2) que no hay motivo de jactancia por razn de que ninguna obra humana tiene valor a no ser por la intervencin divina. 3) Que Dios es soberano en su eleccin, tomando a quien El quiere para darle o hacerle autoridad. En necesario recordar que el poder trascendente pertenece a Dios y no a nosotros. No hay nada de que pueda gloriarse al hombre; a todo es por la misericordia de Dios, no por la obra del hombre. (1 Corintios 4:7) Entendamos, por lo tanto, que la autoridad no se fundamenta en nosotros. En efecto, no tiene ninguna relacin con nosotros. En lo futuro, cada vez que Aarn usara su autoridad al ministrar a Dios poda confesar: Mi vara es tan muerte como las dems. La nica razn por la que yo puedo servir y por la cual tengo autoridad espiritual no est en la vara (porque est igualmente seca como las otras) sino en la misericordia y eleccin de Dios. Aarn no servir en el poder de la vara, sino en el poder del florecimiento de la vara. III) LOS NECIOS SON ORGULOSOS Hubiese sido necio el pollino sobre el cual Jess entr a Jerusaln, si considerarse que las multitudes le aclamaban a l. As sera necio el hombre sobre quien Dios hubiese dado autoridad, su pensara que la gente le aclama y le obedece a l por sus mritos e inteligencia. Por nosotros mismos nada podemos hacer (Juan 15:5). Cuando una autoridad es levantada por Dios, la honra y la gloria deben ser de Dios. Ninguno de nosotros tiene ningn derecho a enorgullecerse. Si hoy Dios tiene misericordia de nosotros y nos levanta como autoridad es porque El as lo ha dispuesto Quin podra jactarse de ser competente para ejercer la autoridad de Dios por s mismo?... (2 Corintios 3:5) El mantener una actitud permanente de humildad es la clave para la duracin del ejercicio de una autoridad delegada. Todo proviene de la gracia de Dios; todo es dado por Dios; nada viene de nosotros mismos. Aarn saba bien que era Dios quien haba hecho florecer su vara y que ese hecho haba sido manifestado por medio del poder sobrenatural de Dios. Dios us este medio para hablar a Aarn y al pueblo de Israel. De ah en adelante Aarn supo que todo el ministerio que ejerca estaba basado en la RESURRECIN y no en s mismo.

IV)

QUE ES LA RESURRECION?

La resurreccin se refiere a lo que no proviene de lo natural, a lo que no proviene de uno mismo o de la propia capacidad. Es lo que no puede hacer, porque sobrepasa mi capacidad. Puedo colorear la vara y tallarle flores; pero no la puedo hacer florecer. La resurreccin es lo que no puedo hacer, pero que Dios s puede; es lo que yo no soy, pero lo que Dios s es. Dios puede hacer una vara seca y sin vida, una vara florecida. La obra que realice como autoridad espiritual no depende de mis habilidades ni de mi inteligencia, todo depende en forma total y absoluta a la intervencin de Dios. Si por un momento se nos ocurre pensar que somos mejores que otros, hablaremos cometido el mayor disparate del mundo, toda la diferencia proviene del Seor. V) LA RESURRECION ES LA NORMA PERMANENTE DEL SERVIVIO

Dios devolvi todas las varas a sus respectivos dueos, menos la de Aarn que haba florecido. Esta vara tendra que quedarse en el arca para testimonio del poder de Dios. Esto nos sugiere que la resurreccin es la norma permanente del servicio. A menos que un servicio pase de la muerte a la resurreccin, no ser aceptado por Dios, lo que resucita es de Dios y no de nosotros, .Todos los que creen tener mritos no saben lo que es la resurreccin. Los que conocen la resurreccin ya han renunciado a s mismos. Mientras contine la fuerza natural, el poder de la resurreccin estar oculto. De all que toda autoridad es de Dios y no de nosotros mismos, Nosotros somos meramente mayordomos de su autoridad, el discernir esto y reconocerlo en cada acto de nuestra vida nos hace competentes para ser autoridades delegadas. Toda autoridad es de Dios, nosotros simplemente hemos sido elegidos por gracia y misericordia de l, para ser administrados de esa autoridad, la cual debemos ejercer con humildad y mansedumbre y prestos para dar cuenta a quien nos la ha dado de la fidelidad en representarla. Por la resurreccin, es decir, por la vida de Dios, esta autoridad cobra vida en nosotros y al ejercerla necesariamente tendr que comunicar lo que Dios ha puesto en nosotros. LECCION NMERO 11 TEMA: -MAL USO DE AUTORIDAD Y COBERTURA ESPIRITUAL

INTRODUCCION: estudiaremos ahora lo relacionado con la demande de Dios a la Autoridad que l levanta. Evidentemente la responsabilidad de las autoridades delegadas es superior a la del pueblo que gua. Tal es el caso que estudiaremos hoy, el cual nos sirve de base para la leccin de este da. Veamos Nmeros 20:23-28 y Deuteronomio 32:48-52 I) LA DISCIPLINA QUE DIOS IMPONE POR EL MAL USO DE LA AUTORIDAD

Puesto que el ser autoridad representa a Dios, la autoridad debe ser siempre como Dios. Si en la posicin de Autoridad hacemos algo malo debemos reconocerlo como accin nuestra, jams debemos involucrar a Dios en nuestras propias faltas. En los pasajes anteriores encontramos algunos principios que es necesario considerar: 1) TODA AUTORIDAD DELEGADA DEBE SANTIFICAR A DIOS Cul sera la razn de la disciplina que Dios impona a Moiss?... El verso 51 de Deuteronomio 32 nos da la respuesta: porque no me santificasteis en medio de los hijos de Israel. A pesar que Dios le dijo a Moiss que hablara a la rosa, este lleno de ira a causa de la rebelin del pueblo golpe dos veces la roca con su vara haciendo lo que Dios no le dijo que hiciese. La demanda de Dios aqu es que Moiss haba reaccionado errneamente y no haba representado fielmente a Dios. Dios no censur al pueblo pero a Moiss s Moiss represento mal a Dios y por esta razn tendra que ser juzgado. Aparentemente como autoridad delegada, Dios se haba llenado de ira por la rebelin del pueblo pero en este caso no fue as. De Moiss fue la falla. Por ello: 2) SER AUTORIDAD DELEGADA ES ALGO MUY SERIO Dios anuncio a Moiss y Aarn que no se les iba a permitir entrar en la tierra prometida. Cuando un siervo de Dios ejerce descuidadamente la autoridad que Dios le ha delegado y hace algo que no representa dignamente a Dios, la disciplina ser severa pues A TODO AQUEL A QUIEN

SE HAYA DADO MUCHO, MUCHO SE LE DEMANDARA; Y AL QUE MUCHO SE LA HAYA CONFIADO, MAS SE LE PEDIRA (Lucas 12:48) Debemos temer y temblar cuando administramos los asuntos de Dios. El pueblo de Israel se rebel muchas veces contra Dios, pero El fue paciente con ellos. Moiss y Aarn en cambio cometieron un solo error y fueron excluidos de la tierra prometida. Lo anterior nos demuestra lo serio que es ser autoridades delegadas. Dios es muy estricto con los que le representan. CUANTO MAS AUTORIDAD DELEGADA DIOS, TANTO MAS SEVERO ES SU TRATO. El juicio vino sobre Aarn al ser despojado de sus ropas sacerdotales y sobre Moiss al subir al Monte Nebo y contemplar en Abarim. (Montaas del ms all) la tierra prometida a la que nunca l iba a entrar. No hay algo ms grave ni que se considere con ms severidad que el hecho de que una autoridad delegada acte mal. Cada vez que ejercemos la autoridad debemos pedir estar unidos a Dios. Si cometemos un error debemos separar este rpidamente de Dios para no incurrir en su juicio. El dominio propio y el refrenar nuestros impulsos y nuestra lengua, especialmente cuando somos provocados nos redituarn siempre grandes beneficios. Como Autoridades delegadas debemos tener cuidado de no ofender el gobierno de Dios. Cuando ms nos dediquemos a conocer ms a Dios, menos descuidados seremos y menos posibilidades de error tendremos. 3) LAS AUTORIDADES DELEGADAS NO DEBERAN ERRAR Nosotros no tenemos autoridad, solo la representamos. Entonces no hay sitio para la carne.Cuando hacemos las cosas a nuestra manera sin ponernos a considerar el carcter de Aquel a quien representamos, los errores sern frecuentes y estaremos fallando como representantes de Dios. As como en la iglesia debe manifestarse una sumisin absoluta a las autoridades delegadas, de la misma manera esta deben en forma absoluta estar sumisas a la Autoridad de Dios. Precisamente las dos cosas que se manifiestan en la vida de la iglesia son lo contrario de lo que Dios demanda: a) Falta de sumisin absoluta b) La presencia de una autoridad ilegtima

En ambos casos debemos mantenernos alertas sin hablar un actuar a la ligera, manteniendo nuestro espritu siempre dcil para con el Seor y para con aquellos sobre quienes nos ha puesto como Autoridad. Tenemos que aprender por una parte a someternos y por la otra a representar a Dios. Esto significa que tenemos que conocer la cruz y la resurreccin. El presente y el futuro de la iglesia depende de una compresin clara y una accin firme lo anterior. 4) LA AUTORIDAD PROVIENE DEL MINISTERIO, EL MINISTERIO DE LA RESURRECCIN La autoridad de una persona se basa en su ministerio y ste a su vez se basa en la resurreccin; si no hay resurreccin no puede haber ministerio; y si no hay ministerio no hay autoridad. Dios nunca ha establecido por autoridad a nadie que no tenga ministerio. En la actualidad, la autoridad no es asunto de posicin. Donde falta el ministerio espiritual no puede haber autoridad de posicin. Todo el que tiene el ministerio espiritual delante de Dios tiene autoridad delante de los hombres. El ministerio espiritual es lo que da la autoridad. Quin pues puede pelear por esta autoridad?... De la misma maneta que Dios asigna el ministerio, as tambin la autoridad la determina El. Ninguna persona puede tener ms autoridad que la que tiene en su ministerio. La autoridad que Dios delega no se impone sino que se fundamente en el ejercicio del ministerio de todo siervo de Dios. Pero es interesante notar: .Que cuando una autoridad yerra, Dios vendr a juzgarla, de all que cuando un ministerio representa mal la autoridad de Dios, cesa su ministerio, as como ces el de Aarn y Moiss. Debemos concluir recordando que el mal uso o abuso de la autoridad de Dios ha delegado nos hace acreedores de una severa disciplina por parte de Dios. II) COBERTURA ESPIRITUAL

Toda autoridad espiritual debe estar bajo autoridad o cobertura espiritual. Las autoridades espirituales deben estar bajo autoridad. Tambin aqu debemos observar algunos principios. 1) LA AUTORIDAD LA DA DIOS, NO LA PODEMOS CONSEGUIR.

1 Samuel 24 consigna lo que ocurri en En-gadi, David cort la orilla del mando de Sal y su corazn se turbo, porque su conciencia era sensible. Aun cuando hubiese pedido perdn aprovechar las circunstancias para tomar la autoridad en ese momento, supo esperar en Dios. Todo aquel que ha de ser autoridad delegada de Dios debe aprender a no tratar de conseguir la autoridad por s mismo. Todos lo que conocen a Dios pueden esperar en Dios. 2) PARA MANTENER LA COBERTURA ESPIRITUAL SE NECESITA SER ELEGIDO POR DIOS COMO AUTORIDAD Dios en un acto de soberana escoge aquellos que han de ser autoridad. El buscar siervos que estn desprovistos de egosmo, que no busquen su propia gloria. La cobertura espiritual se mantendr cuando como representantes de Dios no disputemos con la carne, ni cuando nos levantemos diciendo yo soy la autoridad establecida por Dios; todos ustedes tienen que someterse a m. 3) NO EXISTE LA AUTORIDAD SIN ESTAR BAJO LA AUTORIDAD DE DIOS Todo aquel que represente la autoridad debe ser humilde delante de Dios y delante del pueblo de Dios. Si hubiese altivez la autoridad ser nulificada. El secreto y el fundamento de la autoridad se encuentran en la consideracin que el que ejerce la autoridad y sobre aquellos que las ejercen tiene el mismo valor delante de Dios. Todo el que piensa, o siente que es autoridad no es digno de ser esa autoridad. cuando ms autoridad tienes menos conciencia tienes de ella. El hombre de autoridad puesto que est bajo la autoridad de Dios puede soportar la provocacin, pues si la autoridad que ejerce no puede ser ofendida, quiere decir que no eres idneo para estar en autoridad. Solamente los que obedecen son aptos para estar en autoridad. El ms obediente el que est calificado para estar en autoridad. LECCION NUMERO 12 TEMA: MOTIVACIONES Y CONDICIONES DE LAS AUTORIDADES

INTRODUCCION; .En esta clase hablaremos de las motivaciones que nos conducen al anhelo de ser autoridades, pero tambin las condiciones a las que tales autoridades deben estar sujetas. Leamos Marcos 10:35 y Mateo 9:9 I) MOTIVACIONES DE LAS AUTORIDADES

Dios no honra motivaciones equivocadas, .Cuando una persona desea tener autoridad es de considerarse bueno (1 Timoteo 3:1) Solamente debemos advertir que ante Dios el anhelo no es lo malo, sino la motivacin egosta que se puede esconder en la persona que tiene tal deseo. De all, la enseanza que nos brinda el pasaje de Marcos 10:35-45. La persona que desee saber cmo estar en autoridad, debe leer y meditar bien sobre el contenido de estas palabras de Jess. Aqu vemos a Jacob y a Juan ansiando sentarse a ambos lados del Seor en su Gloria. Sabiendo ellos que esta peticin era impropia, no se atrevieron a expresarla directamente al Maestro, sino que con astucia propusieron que el Seor les concediera lo que le iban a pedir. Queran obtener primeramente una promesa del Seor. Jess nos les prometi nada; en vez de eso, les pregunto qu queran que les hiciera. Y ellos le dijeron: -Concdenos que en tu Gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Tal peticin tena dos significados: 1) ESTAR CERCA DEL SEOR Era acaso esto reprochable?... 2) TENER MAS AUTORIDAD Cul era la motivacin de esos dos discpulos? El deseo de colocarse por encima de los otros discpulos reflejaba una motivacin equivocada. Jess les respondi: -No saben lo que piden El no desech el deseo de ellos estar cercas de l, o de ocupar un puesto de autoridad no les desaprob su anhelo de sentarse a su derecha e izquierda. Simplemente les mostr que la AUTORIDAD NO SE PIDE, LA AUTORIDAD SE RECIBE a travs del cumplimiento de las condiciones establecidas por Dios para poder ejercerla. Antes de pasar el estudio de las condiciones bajo las cuales estn sujetas todas las autoridades espirituales, habremos de preguntarnos: -Estaremos pidiendo correctamente cuando decirnos a Dios: -DAME AUTORIDAD? II) CONDICIONES QUE DIOS ESTABLECE PARA TODA AUTORIDAD ESPIRITUAL

Podis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo que yo soy bautizado?...

Aqu Jess estaba sealando que para llegar a ser autoridades espirituales, lo primero sera identificarse con El, cuando a lo que representaba la copa y el bautismo. Con ellos, Jess enseo no slo a Jacob y a Juan, sino a todos sus discpulos que para ser autoridad espiritual no era suficiente pedirlo, sino identificndose con El, haciendo lo que El hizo y hara. 1) QUE SIGNIFICA LA COPA? EN EL HUERTO DE Getseman, cuando le fue presentada una copa, el Seor oro, diciendo: -Padre mo, si es posible pasa de mi esta copa; pero no sea como yo quiero sino como t (Mateo 26:39) Lo que el Seor enfatizo en el huerto fue si la copa era o no la voluntad de Dios el Padre. Luego de orar as 3 veces, supo que LA COPA Y LA VOLUNTAD DEL PADRE eran la misma cosa. Por eso dijo inmediato: La copa que el Padre me ha dado, no la he de beber? (Juan 18:11) En el huerto, todava exista la posibilidad de que la copa pasara de l, pero despus de orar 3 veces al Padre, Jess supo que la copa era una con la voluntad de Dios. fuera de Getseman, la copa haba quedado unida a la voluntad del Padre. El comprendi que era una copa que el Padre le haba dado y que El tena que deber.

La copa esta unida al sacrificio, a la crucifixin; todo ello representa la voluntad de Dios el Padre para Aquel a quien ha dado toda autoridad en el cielo y la tierra. El beber la copa significaba el sometimiento a la poderosa autoridad de Dios en obediencia a su soberana voluntad. Con todas las implicaciones de lo que la COPA representaba Jess pregunt a Jacob y a Juan: Podis beber del vaso que yo bebo?, es decir podrn rendirse a la voluntad de Dios como yo me he rendido? Para ser autoridad espiritual habr de sujetarse a la condicin de beber la copa del Seor Rendirse a la soberana voluntad del padre que ha dispuesto que muramos a la carne, al pecado y al mundo. 2) Qu SIGNIFICA EL BAUTISMO? Podis ser bautizados con el bautismo que yo soy bautizado? El bautismo aqu no se refiere al bautismo en el ro Jordn. Puesto que este ya haba sido consumado. El bautismo a que Jess hace alusin es a su muerte y sepultura. De un bautismo tengo que ser bautizado dijo el seor y cmo me angustio hasta que se cumpla! (Lucas 12:50) Jess

estaba viendo anticipadamente la plenitud de la gloria de Dios, la cual estaba atada a un cuerpo encarnado. Qu bendicin si se pudiera desatar! La cruz es, por lo tanto, la liberacin de la vida, as como la expiacin por el pecado. Dios libera su vida por medio de la cruz. El bautismo es primeramente muerte y luego vida liberada. En el bautismo el Seor se desprende de su cubierta exterior por medio de la muerte y as la vida fluye libremente. Para calificar como autoridades espirituales en nosotros tienen que acontecer lo mismo. (Romanos 6:2-9) El bautismo que voy a recibir romper mi cubierta exterior y liberar la vida que Dios ha puesto en m. Si esto no acontece, si el hombre no es muerto y sepultado (desaparece) no podr calificar como autoridad espiritual. La copa y el bautismo son las condiciones bajo las cuales Dios pone a los hombres que son levantados como autoridades espirituales. Al parecer el Seor Jess llev a Jacobo y a Juan a la siguiente conclusin: Puesto que peds que os conceda el privilegio de ser diferente de los dems sentndoles a mi derecha e izquierda, podis hoy ser distintos del resto de los hijos de Dios? Primero: -tenis que beber de mi vaso y ser bautizados como mi bautizo. Ellos contestaron: Podemos Pero Jess tena para ellos otra sorpresa. An cuando hiciesen lo que El les estaba mandando, el asunto de la autoridad espiritual estara reservado para aquellos a quienes Dios hubiese elegido, para quienes est preparado. III) EN QUE CONSISTE LA AUTORIDAD ESPIRITUAL?

1) LA autoridad no es dada para enseorearse de otros (Mateo 10:42 y 43) Hay una diferencia muy marcada entre la autoridad y la autoridad espiritual. La autoridad ejerce dominio, control, se enseorea exteriormente de los hombres. La autoridad espiritual radica en hombres identificados con la copa y el bautismo de Jess y que la ejerce fundamentada en el amor. Quienes procuran llegar a ser autoridades por si mismos, no calificarn para llegar a serlo. Si alguno se considera competente para ser autoridad, sera el menos indicado para ejercer como tal. Para qu tener autoridad entonces?...

2) La autoridad es dada para servir (Mateo 10:43-45) Para ser grandes (autoridad) hay que ser servidor. La autoridad que Dios designa debe tener un buen fundamento espiritual. Debe beber del vaso, esto es, obedecer en todo sentido la voluntad de Dios y debe recibir el bautismo, esto es, aceptar la muerte para estar en posibilidad de liberar la vida. Adems, no debe tener la intencin de enseorearse de las personas sobre quienes se le ha dado la autoridad, al contrario, debe estar consciente de que su papel es el de siervo de todos. La persona que no procura ser autoridad es la que califica para ser autoridad. El que se considera incompetente para todo excepto el ser siervo de todos, a este proclama el Seor como el que puede ser grande. Jams Dios ha utilizado un alma orgullosa para que sea autoridad espiritual, cuando una persona se enorgullece, en ese mismo momento Dios la desecha. Si trata de ocultar su orgullo, tarde o temprano su orgullo escondido ser dado a conoce a travs de sus palabras, porque de la abundancia del corazn hablara la boca del hombre. La autoridad espiritual consiste en ser siervo de todos, el ejemplo supremo nos lo dio Jess que no vino para ser servido sino para servir. Cuando mas engredos y vaidosos seamos, menos ser nuestra utilidad. no necesitamos extender la mano para apropiarnos de la autoridad, puesto que Dios la da al que con una motivacin correcta cumple las condiciones a las que debe estar sujetas toda autoridad espiritual y sigue el ejemplo del Maestro que para ser el primero, se constituyo en siervo de todos.