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Caracteristicas de Los Pueblos Barbaros o Germanos

Caracteristicas de Los Pueblos Barbaros o Germanos

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INTRODUCCION

Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída; con la deposición del último emperador, Rómulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro por cada 30 Romanos, unos 500.00 bárbaros, frente a 2.000.000 Romanos. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. El Imperio bizantino fue fundado en el año 395 al dividirse el Imperio romano y otorgarse la paz oriental, tras la caída de las regiones occidentales del mismo en el siglo V. Fue llamado Imperio bizantino ya que el antiguo nombre de la capital era Bizancio. Fue a lo largo de más de mil años el eje de una civilización que, conservando el recuerdo de la vieja Roma, fue, no obstante, griega y oriental. La armonía inicial entre Iglesia y Estado permitió que la primera época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor. Las Cruzadas sometieron a un esfuerzo excesivo los territorios de Bizancio durante el siglo XI y precipitaron la decadencia del Imperio. Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos otomanos. En la historia media de la Humanidad se pueden hablar de cuatro imperios o culturas que sobresalieron en Europa y norte de África: Los pueblos bárbaros o germánicos, los pueblos del islam, El imperio Bizantino y el imperio Carolingio (Carlomagno)

CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS BARBAROS O GERMANOS Pueblos germanos o germánicos son un histórico grupo etnolingüístico de pueblos originarios del norte de Europa que se identifican por el uso de las lenguas germánicas (un grupo de lenguas indoeuropeas que se diversificaron a partir de una lengua original reconstruible como idioma protogermánico- en el transcurso de la Edad de Hierro). En términos historiográficos son tanto un grupo de entre los pueblos prerromanos (en las zonas germanas al oeste del Rin -provincias de Germania Magna, Superior e Inferior- en que se estableció una fuerte presencia del Imperio romano y fueron romanizadas) como un grupo de pueblos bárbaros (exteriores al limes del Imperio), situados al este del Rin y al norte del Danubio; precisamente el que protagonizó las denominadas invasiones germánicas que provocaron la caída del Imperio romano de Occidente al instalarse en amplias zonas de éste: suevos, vandalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos, burgundios, turingios, alamanes, anglos, sajones, jutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los vikingos protagonizaron posteriormente una nueva oleada expansiva desde Escandinavia (la zona originaria de todo este grupo de pueblos), que afectó a las costas atlánticas (normandos) y a las estepas rusas y Bizancio (varegos). Algunos pueblos germánicos se fusionaron con la población romana dominante demográficamente en las zonas que ocuparon de Europa suroccidental (galo-romanos, hispano-romanos, italo-romanos); mientras que otros se convirtieron en la base etnográfica de las actuales poblaciones de Europa central y noroccidental (escandinavos o nórdicos -la mayor parte de los países nórdicos: daneses, suecos, noruegos, islandeses, y los isleños de las Islas Faroe, con excepción de bálticos, fineses y lapones-, alemanes -en el sentido del ámbito lingüístico alemán, que incluye a los austriacos, la mitad de los suizos y otros grupos de habla alemana de Europa central y oriental desde Francia hasta el Cáucaso-, las poblaciones de habla neerlandesa -noroeste de Alemania, Países Bajos y norte de Bélgica- y anglosajona). En Europa oriental los pueblos germánicos se vieron desplazados por otros (especialmente los pueblos eslavos y los magiares), para pasar posteriormente a protagonizar una nueva fase expansiva.

presionados por su propia demografía. sino como justificación del expansionismo alemán hacia el este en la Edad contemporánea (Drang nach osten). El proceso de aculturación incluso significó la adquisición de la ciudadanía romana por muchos de los considerados bárbaros. posteriormente. y especialmente en la anarquía militar (235 . Todo lo contrario: en el 410 los visigodos de Alarico I saquearon la propia ciudad de Roma. a concederles un foedus para su asentamiento en la Tracia (382). divididos en pequeños grupos. En esa época llegaban quizá a los 6 millones de personas.285). Las provincias occidentales del Imperio sufrieron una primera oleada de invasiones simultáneamente a la crisis socioeconómica que se manifestaba en las rebeliones campesinas (bagaudas). . la actual Ucrania. En Oriente fueron los godos quienes inicialmente protagonizaron la principal amenaza. se dedicaron al saqueo. y obtuvieron todo tipo de concesiones de las autoridades imperiales: en el año 376 se les concede su entrada pactada. o su acceso a altos cargos de la administración romana y del ejército. Los que emigraron hacia el sur y el oeste. Estos términos historiográficos se concibieron y utilizaron de forma no neutral. Teodosio. que obligó al nuevo emperador. "invadiendo" el Imperio romano. Las fronteras. obteniendo un mítico botín. no fueron un obstáculo para la penetración de los germanos. Roma estuvo sumida en un periodo de caos y guerras civiles. que simultáneamente se desplazaban de forma paulatina en busca de nuevas tierras. se introdujeron al sur del Danubio en los Balcanes. adoptando el arrianismo (una de las versiones del cristianismo que. Desde la crisis del siglo III. ni la disminución de la conflictividad. como la religión. fue condenada como herética). Su prolongada presencia dentro de las fronteras les permitió asimilar rasgos de la civilización romana. un millón de las cuales se desplazaron hacia el este. pero no la asimilación. debilitadas. en total llegarían a unas doscientas mil. consiguiendo incluso vencer al ejército imperial de Valente en la batalla de Adrianópolis (378). pero al sentirse defraudados en sus expectativas. Esto puso a los godos en una posición extraordinariamente ventajosa. en el Concilio de Constantinopla de 381. Divididos en grupos de godos orientales (ostrogodos) y de godos occidentales (visigodos).Las migraciones de los pueblos germánicos se extendieron por toda Europa durante la Antigüedad Tardía (Völkerwanderung) y la Edad Media (Ostsiedlung).

nuevas oleadas invasoras se establecieron los territorios que ya sólo de nombre podían considerarse provincias romanas: desde mediados del siglo V (batalla de Guoloph. Su dominio fue breve. batalla del Monte Badon. Los vándalos incluso cruzaron el estrecho de Gibraltar. inicialmente como mercenarios para proteger a los britanos de escotos y pictos y luego como conquistadores. para intentar recuperar algún tipo de control sobre las provincias occidentales. que logran rechazar. pero el hecho fue que la decadencia del poder imperial impedía cualquier tipo de control. Los visigodos en efecto se impusieron sobre los invasores. incluso la ficción de la pervivencia del Imperio había dejado existir desde el 476. sajones y jutos desembarcaban en la Britania posromana.El invierno particularmente frío del año 406 permitió cruzar el Rin helado a grupos masivos de suevos y vándalos (junto con los alanos. Los emperadores de la época recurrieron a ficciones jurídicas como otorgarles el permiso de ingreso. 439. El imperio tuvo que recurrir a los visigodos. y . Una nueva invasión fue protagonizada por Atila. Los invasores no encontraron obstáculo en su avance hacia las ricas provincias meridionales de Galia e Hispania. se dirigió a Occidente. Tras acosar al Imperio romano de Oriente. a comienzos del siglo VI los francos tomaron las Galias. bajo las condiciones teóricas de que deberían actuar como colonos y trabajar las tierras. cuando los hérulos de Odoacro destituyeron al último emperador romano. Rómulo Augústulo. un pueblo no germánico sino iranio). los más romanizados de entre los germanos. 418) justificado en la figura jurídica del foedus. el rey de los hunos (un enigmático pueblo o confederación de pueblos. pero únicamente para establecerse a su vez como un reino independiente (reino de Tolosa. pues se vieron acometidos a su vez por sucesivas invasiones instigadas por el emperador de Oriente (Zenón): en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico. Después de la descomposición del imperio de Atila. 490) anglos. En la propia península itálica. tomando las provincias africanas y amenazando las rutas marítimas del Mediterráneo occidental. además de ejercer como vigilantes de frontera. desplazando a los visigodos a Hispania (batalla de Vouillé. donde una inestable coalición de romanos y germanos le venció en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). 507). cuyo desplazamiento secular hacia el oeste estuvo probablemente en el origen del movimiento inicial de los germanos). que sólo le enfrentó mediante una política de apaciguamiento.

Ricimero (mitad suevo. lo que en la práctica significó cederles la tercera parte de las tierras que ocupaban en las Galias. CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS DEL ISLAM Según su ubicación geográfica La península Arábiga. quedando sitiado Odoacro en Rávena hasta su asesinato a manos del propio Teodorico (493). Allí la verdad le fue revelada y comenzó su .finalmente la de los ostrogodos de Teodorico el Grande. habitada en los primeros siglos de la era cristiana por beduinos nómades o semisedentarios. esciro o incluso huno-. proclamó a su vez otro emperador -Glicerio). Tanto visigodos como francos obtuvieron el extraordinario beneficio que suponía la aplicación extensiva del concepto de hospitalitas (la asignación al huésped de la tercera parte del patrimonio del anfitrión). la dirección política del Imperio occidental. Durante todo el siglo V. godo. Los hérulos de Odoacro exigieron lo mismo en Italia. optaron por aclamar a su jefe como "rey de Italia". llegó a proclamar tres emperadores -Mayoriano. fue clave durante el imperio de Honorio). quedando como único poder de hecho en Italia). estuvieron en manos de personalidades de origen germano: Estilicón (de origen vándalo. fue el contexto geográfico y humano del que brotaron la cultura y la civilización islámicas Se dice que en La Meca. sobrino de Ricimero. Verona (489) y el río Adda (490).fue el artífice de la coalición anti-Atila). Rómulo Augusto) y Odoacro (habitualmente designado como hérulo. ciudad de caravanas y núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. en gran medida. pero cuya concreta nacionalidad se ignora -pudo ser también rugio. depuso a Rómulo Augusto e hizo devolver las insignias imperiales a Zenón -emperador de oriente-. y ante la respuesta negativa de las autoridades romanas. Orestes (depuso a Julio Nepote e impuso como emperador a su propio hijo. Gundebaldo (burgundio. centro de peregrinación. Aecio (de oscuro origen -godo o escita. mitad visigodo. el ejército romano y. Libio Severo y Olibrio-). que les derrotan en Aquileya.

‫م س لم‬ de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim omitlú le se amohaM euq naugitsetA .3 El libro sagrado del islam es el Corán. la obediencia y el abandono de la idolatría». que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. significa „Dios‟ y su etimología es la misma de la palabra semítica El.prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la Hégira-. el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá1 y que Mahoma es el mensajero de Alá». Abraham. los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma. Noé. en la cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e institucionales de la comunidad musulmana.5 Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán. son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del Islam. Los diez años de su vida en Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma.4 dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). castellanizada como Alá. Salomón y Jesús. la expansión islámica derrotó a los imperios sasánida y bizantino así como al Occidente del desmembrado imperio romano e hizo del mundo musulmán un imperio que encabezó el comercio mundial y edificó una red de grandes ciudades. Sostenida por la íntima convicción de su mensaje y por la fuerza arrolladora de los ejércitos árabes. Moisés. Se aceptan también como libros sagrados la Torá (el Antiguo Testamento de los cristianos). Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo. los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento). Según su religión El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán. Además del Corán. .)'etemos es euq' . en que gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-661). con la que se nombra a Dios en la Biblia.2 La palabra árabe Allah. fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina.

Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores. incluyendo partes del Imperio bizantino. y la Península Ibérica. el islam se extendió rápidamente. en este período de casi ochocientos años hubo grandes acontecimientos. el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo. Sin embargo. el norte de África. cuando Mahoma organizó en Medina una comunidad de fieles que pronto se convirtió en lo bastante fuerte para unificar a todo el Reino de Arabia Saudí.2 La mayor expansión del territorio islámico ocurrió a mediados del siglo VII.000 y 1. el islam se expandió como el eco de una explosión fuera de la península arábiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad del Imperio bizantino. También está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar. Este período de empezó desde el año 622. o por conversión de los pueblos al islam.6 y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. diferenciados temporal y geográficamente. Se estima que hay en la actualidad entre 1. esta vez la caída del Imperio islámico fue definitiva llevando a la desaparición completa de los guerreros musulmanes del islam. pero ese poderío tuvo un fin en el año 1236 (época de la Edad Media) por Fernando III después de la muerte de Abdel Mumin en 1163 año en que comenzó la decadencia del poder de la Dinastía Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez.200 millones de musulmanes en el mundo. ya que recientemente ha superado el número de católicos. Tras la muerte de Mahoma el 632. según Hans Heinrich Schaeder. Tlemcen y Túnez. La expansión musulmana o la expansión del islam es la denominación que suele darse a las conquistas militares de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida. 18 años después de la muerte de Mahoma. y las misiones hechas en Filipinas. sobre todo en el interior del islam que fueron algunas causas que lo . Según el Vaticano. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita).El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. hechos y procesos muy diferentes entre sí.

Miles de personas cristianas.  La ciudadanía y el respeto a la Ley daba derechos y seguridad a los ciudadanos. lograron unificar el reino en un único gobierno. Los musulmanes fueron humildes buscadores del conocimiento y no dudaron en aprender y difundir las ciencias grecorromanas.  Las ciencias empezaron a desarrollarse alrededor de las mezquitas donde los musulmanes cultos enseñaban a los demás a leer. les condujo a dedicarse principalmente a las ciencias exactas. Cada etnia y religión conservaba sus costumbres y ritos. El Islam se convirtió en la principal forma de vida del medio oriente. el cual debía cumplir «la palabra de dios». pero eso cambió años después según científicos durante el gobierno de Abdel Mumin en 1130-1163 después de la muerte de Ibn Tumart. reconoce la fe del hombre sin mirar a su raza o condición social. escribir y recitar el Corán.llevaron a su propia destrucción (en especial la forma de gobernarse).  El Islam es laico. Después de la conquista de Arabía llevada a cabo por Mahoma años antes de su muerte y continuada por sus seguidores. El idioma árabe fue reemplazando al persa y el griego en el medio oriente. persas y egipcias por todo el mundo. En lo científico:  ASTRONOMIA. incluso tenían tribunales propios que juzgaban según los usos y costumbres de estas minorías. Su caracter practico. judías o zoroastrianas ingresaron al Islam por sus enseñanzas igualitarias y racionales. no cuenta con teocracias ni pueblos elegidos de Dios. Las primeras ciencias que atrajeron la curiosidad de los doctos musulmanes fueron astronomía y las matemáticas. Según su desarrollo científico y cultural En lo Cultural:  Las distintas razas del medio oriente fueron integradas por primera vez en casi mil años y se integraron con la hermandad del Islam y la tolerancia del gobierno musulmán para con los ciudadanos judíos y cristianos. además de respetar las opiniones de otros ciudadanos. . El sistema tribal y racista fue dejado atrás y fue reemplazado por la fraternidad de la fe y la buena vecindad con los demás cultos.

En el mundo islámico fue conocido como Rûm. Los médicos musulmanes desempeñaron un papel decisivo en la ciencia médica de occidente. EL IMPERIO BIZANTINO «Imperio bizantino» es un término moderno que hubiera resultado sumamente extraño a sus antepasados. Era denominado «Imperio griego» por sus contemporáneos de Europa occidental (debido al predominio en él del idioma. En aritmética. Humbolt. El nombre en griego original era Romania )Ρωμανία) o Basileía Romaíon )Βασιλεία Ρωμαίων. fueron descubiertos por eruditos musulmanes. Junto a la astronomía. era parte integral de una completa educación. Imperium Romanorum. Muchos principios básicos de aritmética. la cultura y la población griegas). la medicina fue la ciencia que más atrajo a los musulmanes. y a su Imperio el Imperio Romano. y en especial a aquellos que se mantuvieron fieles a su fe en los territorios conquistados por el Islam. Después de las matemáticas y de la química. Por esos el número de médicos famosos y de tratados es considerable. Durante los primeros siglos de la Hégira. MATEMATICAS. afirma A. . geometría y álgebra. es atribuida a los árabes. que se consideraban a sí mismos romanos. Charles afirma que fue "el principio de la moderna ciencia de la óptica". 'tierra de los Romanos' y sus habitantes como rumis.  MEDICINA. M. todavía utilizamos los números y el método de contar inventado por los árabes. las matemáticas fueron la ciencia más favorecida por los árabes. "Son los árabes quienes debieran ser considerados como los verdaderos fundadores de la física". calificativo que por extensión acabó aplicándose a los cristianos en general. El tratado sobre la óptica por Hassan Ali Aitan (Alhasen) (963-1309) fue un hecho de gran importancia para la ciencia. La invención del álgebra.  FISICA. traducción directa del nombre en latín. Imperio Romano).

Características sociales: La sociedad estaba jerarquizada. pues. La aristocracia rural. quien en 1557 —un siglo después de la caída de Constantinopla— lo utilizó en su obra Corpus Historiae Byzantinae para designar este período de la historia en contraste con las culturas griega y romana de la Antigüedad clásica. Se distinguieron diferentes grupos sociales: esclavos. 3. La base social estaba compuesta por los campesinos no propietarios. Rodeados de gran pompa y magnificencia estaban por encima del resto de la población. En las ciudades existieron ciertos grupos de artesanos y comerciantes que bien pueden considerarse como una clase media.La expresión «Imperio bizantino» (de Bizancio. ejército y la nobleza. rodeado de gran lujo. fue el mismo cristianismo el que aceptó la idea de que el poder sólo se lograba con el consentimiento divino y ello permitió legitimar hasta la propia usurpación del mismo. la clase más poderosa. Los emperadores eran. campesinos. . El carácter cristiano de Bizancio no permitió la existencia de una nobleza de sangre que generara diferentes grupos sociales. por su sistema de relaciones con colonos y siervos actuaba en sus dominios como un auténtico poder. con frecuencia. como Montesquieu. junto a los altos funcionarios de la administración civil o eclesiástica. 1. se encontró enfrentada con los emperadores. Sin embargo. Por debajo de ellos. antiguo nombre de Constantinopla) fue una creación del historiador alemán Hieronymus Wolf. comerciantes y los miembros del clero. cuando fue popularizado por autores franceses. pero el sistema de impuestos fue tan gravoso para ellos que poco a poco fueron desapareciendo para hacerse colonos de la aristocracia rural en un sistema de relaciones semejante al feudal. La aristocracia poseedora de grandes latifundios fue. prácticamente. elegidos del cielo y puede decirse que. El término no se hizo de uso frecuente hasta el siglo XVIII. toda ella súbdita del emperador. por lo que. constituía el escalón social más bajo del marco urbano. 2. eran adorados como tales. Por encima se encontraba el emperador. que trabajaban para los grandes terratenientes. una clase formada por obreros y desocupados. Existieron también pequeños agricultores.

Características Económicas: La agricultura fue la base de la economía con la explotación de grandes extensiones de terreno (latifundio). Los funcionarios estaban directamente vinculados al palacio del emperador. incluso. El poder que llegaron a alcanzar fue motivo de disputas religiosas.Otro tanto cabe decir de ciertas comunidades religiosas. entre monjes y emperadores. simbolizó el enfrentamiento entre los distintos grupos sociales a través de los distintos equipos de conductores de carros: los azules y los verdes. se asemejó bastante al de la antigua Roma. ocupaba su tiempo de ocio o ponía de manifiesto sus inquietudes políticas en el circo. sobre todo el de Constantinopla. gozó de privilegios y prebendas entre los que puede destacarse la exención de impuestos. los disturbios del circo acabaron. Allí. El comercio también prosperó mucho gracias a la estratégica situación geográfica del Imperio. judiciales. la masa de la población de obreros y desocupados a los que el Estado mantenía con distribuciones gratuitas de alimentos. mientras el mundo rural estuvo sujeto a una estructura social de relaciones personales próxima al sistema feudal. telas y piedras preciosas. que administraban grandes extensiones de terreno y tenían una notable influencia sobre la población. Acuñaron monedas de oro que fueron el principal medio de pago en el comercio europeo durante mucho tiempo. tanto civil como eclesiástico. Las disputas entre ambos equipos y sus correspondientes partidarios llegaron a enfrentamientos sangrientos y. militares e incluso religiosas. que era el centro neurálgico del Imperio del que salían todo tipo de órdenes o decisiones administrativas. significando la caída de un emperador. en cierto modo. Los primeros representaban a las clases acomodadas y los segundos a las clases bajas. De manera global puede afirmarse que. Por lo que respecta al alto funcionariado. Como en el resto del mundo en la Edad Media. 4. Destacó por su importancia económica la Ruta de la Seda. en la que se comerció con productos como seda. como la de los iconoclastas. entre oriente y occidente. el mundo urbano. 5. Destacaba la manufactura de tejidos. La afición a las carreras de caballos fue grande y. la principal actividad económica era la agricultura que estaba . en ocasiones.

basada en talleres de seda estatales. Hay que destacar la gran importancia del comercio. a través de los puertos de Crimea. El comercio bizantino por esta ruta desapareció cuando en el siglo VII se perdieron las provincias meridionales del Imperio. en manos de la nobleza y el clero. y su fabricación fue un secreto celosamente guardado y desconocido en el resto de Europa hasta al menos el siglo XII. las hortalizas y otros alimentos vegetales. el Imperio bizantino fue un intermediario necesario entre Oriente y el Mediterráneo. . Existían 3 rutas principales que enlazaban el Mediterráneo con el Extremo Oriente: 1. al Caspio. El Imperio comenzó a producir su propia seda —principalmente en Siria—. que controlaba el paso de Europa a Asia. Se conoce como Ruta de la Seda. Por mar. a través del Mar Rojo y del Océano Índico. Cultivaban los cereales. los intercambios entre el Mediterráneo (desde donde se accedía a Europa occidental) y el Mar Negro (que enlazaba con el Norte de Europa y Rusia). y de ahí a Asia Central.organizada en latifundios. Esta ruta marítima posibilitaba no sólo el comercio con la India. La principal industria era la textil. sino también con el reino de Aksum. 2. Esta ruta fue abierta en época de Justino II. en la actual Eritrea. mucho más difícil. cuando el Islam se apoderó de las provincias meridionales del Imperio. El camino más corto atravesaba Persia. Por su situación geográfica. frutos. y luego Asia Central (Samarcanda. hasta Sri Lanka. hasta que a mediados del siglo VI unos monjes desconocidos —quizá nestorianos— lograron llevar capullos de gusanos de seda a Justiniano. Una pormenorizada relación de las vicisitudes de esta ruta se encuentra en la obra del viajero Cosmas Indicopleustes. 3. aprovechando los monzones. evitaba Persia. Una segunda ruta. al menos hasta el siglo VII. desde la costa de Egipto. El Imperio dependía por completo del comercio con Oriente para el abastecimiento de seda. Bujará). Era especialmente importante la posición de la capital. e iba del Mar Negro. y al dominar el Estrecho del Bósforo. que empleaban a grandes cantidades de operarios.

Características políticas: Fue un estado teocrático. En la defensa de la veneración de los íconos los bizantinos se jugaban.El comercio bizantino entró en decadencia durante los siglos XI y XII. es decir. y es ésto lo que explica la férrea disposición que manifestaron al defender sus creencias. Según algunos autores. también se ha señalado que . el Imperio Bizantino fue desgarrado por las luchas internas entre los iconoclastas. de extendido prestigio en el comercio mundial de la época. a causa de las ruinosas concesiones que se hicieron a Venecia. La iconoclasia se nos presenta como la arremetida de las tendencias orientalizantes en contra no sólo del helenismo clásico y su aprecio por la belleza artística. y los iconódulos. En efecto. veneradores de imágenes. y. la Salvación de sus almas. Un importante elemento en la economía del Imperio fue su moneda. En este año fue restablecida definitivamente la ortodoxia. La segunda tuvo lugar entre 813 y 843. año en que León III (717-741) suprimió el culto a las imágenes. La primera época iconoclasta se prolongó desde 726. en menor medida. el conflicto iconoclasta refleja también la división entre el poder estatal (los emperadores. cuando fue restablecido por el II Concilio de Nicea. a Génova y a Pisa. en 843 -la Fiesta de la Ortodoxia. marca también el triunfo del helenismo cristianizado. partidarios de la prohibición de las imágenes religiosas. verdadera efeméride nacional bizantina-. El triunfo de los iconodulos. el emperador o basileus era considerado el representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso. sino que debe producir una conmoción que eleve el alma hacia Dios: "per visibilia ad invisibilia". hacia lo invisible e incorpóreo. decía el Pseudo Dionisio Areopagita. el arte bizantino no tiene como fin el mero goce estético. sensual. apoyado por un gran número de funcionarios y un gran ejército. contrarios a dicha prohibición. el sólido bizantino y el besante. en general iconódulo). sino también de una profunda convicción de los cristianos que ven en las imágenes (íconos) un medio para acercarse a lo Trascendente. de los visible y corpóreo. y el eclesiástico (el patriarcado de Constantinopla. pues. hasta 783. Entre los años 726 y 843. la mayoría partidarios de la iconoclastia).

 Ruralización: la pérdida de las provincias del Sur. y cuyo gobernador y jefe militar. La irrupción del Islam en el Mediterráneo a partir del siglo VIII dificultó las rutas comerciales. y en los siglos XI y XII en una forma muy próxima al clásico. Ya en 629. El latín fue definitivamente abandonado en favor del griego. el estrategos. especialmente en Asia Menor.en torno a los estudios clásicos. obra del César Bardas. Un hito importante en este proceso lo constituye la reorganización de la Universidad de Constantinopla. la aristocracia latifundista. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el conjunto del Imperio. distritos militares que eran al mismo tiempo circunscripciones administrativas. la incorporación de estas provincias al Islam dio por concluida la crisis monofisita. a mediados del siglo IX. . En esta época se habla y se escribe en el Imperio un griego excelente. El territorio bizantino se organizó en themata. y en 843 el triunfo de los iconódulos supuso por fin la unidad religiosa. Entre los años 850 y 1050 se vive en el Imperio un verdadero florecimiento intelectual -es el llamado "Renacimiento Macedonio". gozaba de una amplia autonomía. en tanto que empezaba a desarrollarse una nueva clase social. la parte europea del Imperio era más bien partidaria del culto a las imágenes. Palestina y Egipto trajo como consecuencia una mayor uniformidad. Los territorios que el Imperio conservaba a mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega. el Imperio había sufrido varias transformaciones importantes:  Uniformización cultural y religiosa: la pérdida frente al Islam de las provincias de Siria.  Reorganización territorial: en el siglo VII -probablemente en época de Constante II (641-668) el Imperio se dotó de una nueva organización territorial para hacer más eficaz su defensa. está documentado el uso del término griego basileus en lugar del latín augustus. donde más desarrollo habían alcanzado la artesanía y el comercio. En el aspecto religioso. A principios del siglo IX. durante el reinado de Heraclio. implicó que la economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria.mientras que en Asia Menor eran mayoría los iconoclastas.

El siglo X fue una época de importantes ofensivas contra el Islam. una lengua literaria. de esta época fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizancio. Este período es conocido por los historiadores como "renacimiento macedónico". En la segunda mitad del siglo IX. dividiéndola en cuatro temas. El poder de Bulgaria fue sin embargo declinando durante el siglo X. educado en Constantinopla. Basilio II (976-1025). Ratislao. Uno de los hechos más decisivos. visible desde el reinado de Miguel III (842-867). en 927. los musulmanes arrebataron definitivamente Sicilia al Imperio. los monjes de Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a petición de su monarca. junto con Serbia y Albania. y de efectos más duraderos. en 913. Convertido al cristianismo a mediados del siglo IX. lucharon duramente contra los bizantinos por la supremacía en el Mediterráneo oriental. y. debilita considerablemente la amenaza islámica. Creta ya había sido conquistada por los árabes en 824. El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado búlgaro. A la muerte de este monarca. Bulgaria alcanzó su apogeo en tiempos del zar Simeón (893-927). Simeón estuvo a punto de atacar la capital.El final de las luchas iconoclastas supone una importante recuperación del Imperio. a principios del siglo siguiente. que permitieron recuperar territorios perdidos muchos siglos antes: Nicéforo Focas (963-969) reconquistó el norte de Siria. la crisis en que se ve sumido el califato abasí. principal enemigo del Imperio en Oriente. sobre todo. incluyendo la ciudad de Antioquía (969). Durante estos años. llamado Bulgaróctonos ("matador de búlgaros") invadió Bulgaria y la anexionó al Imperio. el antiguo eslavo . los nuevos estados musulmanes que surgieron como resultado de la disolución del califato (principalmente los aglabíes del Norte de África y los fatimíes de Egipto). partiendo del dialecto eslavo hablado en Tesalónica. durante los casi dos siglos (867-1056) en que Bizancio fue regido por la dinastía macedonia. y. último emperador de la dinastía amoriana. Sin embargo. así como las islas de Creta (961) y Chipre (965). Para llevar a cabo su tarea crearon. A lo largo del siglo IX. y. su reino comprendía buena parte de Macedonia y de Tracia. Desde 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un tributo a Bulgaria.

El Cisma de Focio fue. . el alfabeto glagolítico (luego sustituido por el alfabeto cirílico). Focio y el papa Nicolás I. y a mediados del siglo IX estalló una grave crisis entre el patriarca de Constantinopla. que el Espíritu Santo procedía no sólo del Padre. significando así. Las tensiones con Otón I. Durante toda esta etapa. breve. se restauró la unidad religiosa del Imperio. y subyacía. sobre todo. en el que los teólogos latinos habían incluido la cláusula filioque.eclesiástico o litúrgico. así como un nuevo alfabeto para ponerla por escrito. a pesar de la pérdida de Sicilia. se resolvieron mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teófano. hubo de hacerse frente a la herejía de los paulicianos. la doctrina bogomilita. y hacia 877 las relaciones entre Oriente y Occidente volvieron a la normalidad. sobrina del emperador bizantino Juan Tzimiscés. existían algunos desacuerdos doctrinales. con Otón II. en contra de la tradición de las iglesias orientales. quienes se excomulgaron mutuamente. sin embargo. Además de la rivalidad por la primacía entre las sedes de Roma y Constantinopla. Tras la resolución del conflicto iconoclasta. así como a su rebrote en Bulgaria. Durante esta época fueron evangelizados los búlgaros. Esta expansión del cristianismo oriental provocó los recelos de Roma. No obstante. con motivo de una disputa sobre el texto del Credo. quien pretendía expulsar a los bizantinos de Italia. Existía también desacuerdo en otros muchos temas menores. produciéndose una primera separación de las iglesias oriental y occidental que se conoce como Cisma de Focio. sino también del Hijo. a mediados del siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev. Aunque la misión en Moravia fracasó. el enfrentamiento por la primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. La ruptura definitiva con Roma se consumó en 1054. que en el siglo IX llegó a tener una gran difusión en Asia Menor. Las relaciones con Occidente fueron tensas desde la coronación de Carlomagno (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de emperadores romanos y al dominio sobre Italia. quedando así bajo la influencia de Bizancio un estado de extensión mucho mayor que el propio Imperio. el Imperio siguió teniendo una enorme influencia en el sur de la península itálica.

y su Corte Imperial fue más fastuosa y brillante que hasta entonces se había conocido. Finalmente. En el año 528 ordenó elaborar un Código que recogía todos los decretos imperiales que se habían redactado a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. le añadió las NOVELAS. A poco de subir al trono. las PANDECTAS. Justiniano dispuso una gran codificación del derecho romano. sin discusión. las armonizara con el cristianismo y finalmente las ordenara por materias. no tenía ningún límite de carácter constitucional. También tuvo tiempo este gran emperador para dar un fantástico impulso a las artes: en Constantinopla se multiplicaron los palacios los templos „más espléndidos del mundo. Y en el año 530 promulgó el famoso CÓDIGO que de inmediato se transformó en la base jurídica del Imperio y de todo el Occidente. además. el emperador encargó a su amigo el gran jurista TRIBONIANO que revisara todas las Leyes Romanas a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. en cambio. En Bizancio el poder del emperador era absoluto. Poco después. es decir las ley nuevas promulgadas durante su gobierno. esta obra se completó 0con una colección de opinión y sentencias de los más famosos jueces romanos. mosaicos y pedreria constituyeron el símbolo de la gloria del Imperio. que contribuía. la Catedral Santa Sofía (imagen): su lujo y su esplendor en mármoles. Pero entre todas las obras sobresalió. La Iglesia también estaba halo su autoridad. Roma continuo rigiendo al mundo sus leyes.. Digesto. la Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado. casi hasta nuestro siglo. y además un manual para los estudiantes de abogacía.Características jurídicas: En cuanto a la organización interna. En Occidente. Así. INSTITUTAS. al basamento de su poder. . existía el cesaropapismo. por obra de Justiniano.

ERA DE CARLO MAGNO Imperio carolingio es un término historiográfico utilizado para referirse a un período de la historia europea derivado de la política de los reyes francos. Todo lo que no eran marcas eran condados. y establecer un sistema de enseñanza. Pipino y Carlomagno. la Marca Sajona.religiosos y culturales del Imperio Romano. administrativo y judicial. Segun la división instaurada. Estaban gobernadas por duques o marqueses. que supuso un intento de recuperación en los ámbitos políticos. La principal cuestión a cerca de la economía carolingia es si se trata de una economía agraria cerrada de subsistencia o. que buscó una recuperación activa en los ámbitos políticos. la Marca Bretona. de intercambio y generadora de un beneficio. la coronación de Carlomagno como emperador en Roma como signo de restauración de facto del Imperio Romano de Occidente. que nombraba el rey y les otorgaba poder militar. que tenía poder para convocar las armas. religioso y cultural de la época medieval en Europa occidental. que tenían el mando de un ejército. siendo un hecho relevante e importante. Carlomagno dividió el territorio en marcas y condados:  Marcas: territorios defensivos localizados en las fronteras del Imperio. estas eran la Marca Hispánica. por el contrario. Carlomagno . administrar justicia y designar a los nobles que gobernaban los .  Ducado: Era la reunión de varios condados y varias marcas en la frontera. Era gobernado por un duque.  Condados: zonas gobernadas por condes. correspondiendo a toda la zona no fronteriza del imperio. En el aspecto cultural el avance de Carlomagno fue la creación de escuelas y bibliotecas. la Marca Lombarda y la Marca Ávara. El Imperio Carolingio (769-869) fue fundado por el rey de los francos. El máximo poder del Imperio residía en el emperador. Tras su disolución en 843 sería sucedido un siglo después por el Sacro Imperio Romano Germánico con la misma orientación.

Carlos Martel que. A partir del siglo VIII. de dos en dos un conde y un obispo—. fueron elegidos reyes de los francos. sus dos hijos. una nueva dinastía de reyes. . le dio su mayor esplendor. De esta manera se consolidó la unión de la Iglesia y el estado. y extendió su poder a todos los países de Occidente. Para mejorar la administración de su vasto imperio. Una vez Finalizadas estas campañas. que depuso a Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768. con lo que quedó Carlos en posesión total de los dominios de su familia. Carlomagno acrecentó el número de duques y condes. cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. no lograron coordinar sus acciones y se enfrentaron entre sí. como vimos. que profesó como monje. mientras Carlomagno oraba en la basílica de los apóstoles San Pedro y San Pablo. pues los hijos de Carlomán lo eligieron como jefe. en la misma época en que los árabes consolidaban su dominio en la península ibérica. La labor de éstos se complementaba con la de otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor). apodado el Breve por su baja estatura. que recorrían el territorio en cada estación. Fue en estas circunstancias que el 25 de diciembre del año 800. con lo cual quedó restablecido el antiguo Imperio romano de Occidente. para verificar el buen desempeño de sus súbditos.territorios. Italia. y Pipino. A su muerte. La solución de esta difícil situación se vio facilitada por el fallecimiento de Carlomán en el año 771. Carlomán y Carlos. Germania y una parte de España. El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en Europa. el papa León III ciñó su cabeza con la corona imperial. en Roma. las posesiones de Carlomagno comprendían la Galia. detuvo a los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers (732). a semejanza de lo que ocurría con los emperadores de Bizancio. descendientes de la familia de los Heristal. tuvo dos hijos: Carlomán. inaugurando la dinastía de los carolingios. como era de prever. pero.

metales y sal. entre las que sobresalieron los puentes de madera levantados sobre el Rin y el Danubio. que consistía en el aporte de la décima parte de las cosechas. También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica. productos textiles como sedas y brocados que llegan a través de dos vías fundamentalmente: . llamadas marcas. Finalmente. forum o mercatum. que son normalmente semanales. El comercio en el período carolingio Existe un comercio local caracterizado en los siglos VIII y IX por la multiplicación de los mercados. cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente. es síntoma de que las rutas eran poco seguras y que la población se vio obligada a comprar en lugares próximos. vino. arroz. En el año 744 una capitular de Carlos Martel obligaba a abrir un mercado en cada ciudad. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas conocidas con el nombre de capitulares. En el 864 un edicto de Carlos el Calvo intenta restringir su número. por estar enunciadas en capítulos. hay un comercio regional de grano. ya que tenía dificultad para controlarlos fiscalmente y cobrar los derechos de tonlieux (derechos de paso). que no siempre tenían el carácter de leyes. Durante el reinado de Carlomagno se llevaron a cabo numerosas obras públicas. Con tal objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo. como especies. pescado. Carlomagno prestó principal atención a la organización militar. que debían aportar sus elementos de combate. productos exóticos como los dátiles. La proliferación. a cuyo efecto las provincias fronterizas. hay un gran comercio de productos de lujo que vienen de oriente. el comienzo de la construcción de un canal entre ambos ríos y la edificación de palacios. para el mantenimiento de la Iglesia. El ejército se componía de hombres libres. de la cual se sentía responsable. estuvieron a cargo de jefes que recibieron el nombre de Margraves en Alemania y marqueses en los países latinos.Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los obispos. los duques y los condes. más que ser prueba de la prosperidad. En ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. En segundo lugar.

Rutas fluviales con el mar Negro y después por los ríos Dnieper. Vienen del Volga. . Lovat o Voljov. Ambas rutas comerciales llegan hasta el Báltico y el Mar del Norte. que es utilizado por los vikingos. 2. en contacto con los bizantinos y los musulmanes abbasies.1.

para los segundos la renovación de unas doctrinas monoteistas que habían caído en profundas crisis teológicas reforzadas con disensiones de tipo político. contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente. Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el norte de Germania (fundamentalmente. Por otro lado. libertos y esclavos. . fe que no conocían. El rey se elegía entre un miembro de las familias nobles. Eran pueblos nómadas o seminómadas con una sociedad estratificada: nobles. Para los primeros supone un credo sencillo y que acaba con las distorsiones politeistas. las causas del triunfo y expansión del Islam tanto en Arabia como en el próximo Oriente y Mediterraneo habría que buscarlas en la capacidad revolucionaria y de renovación que supuso el mensaje de Mahoma para las sociedades tribales del desierto y las judías. libres. Los pueblos germánicos (o bárbaros) venían acosando las fronteras del Imperio romano desde el siglo I. desde donde procedían. Los hombres libres juraban fidelidad personal al jefe. la actual Alemania) y el sur de Escandinavia. Todo el conjunto se vio favorecido por el plano de igualdad que en la Unma o comunidad universal se recoge para todos los musulmanes y el respeto a los dimmies o pueblos del Corán. cristianas y orientales en plena crisis política e ideológica. La centralización de un poder teocrático en la figura del califa y la propia tradición de luchas intestinas entre los árabes marcará el comienzo de una decadencia que en el siglo X acaba con el fin de la expansión clásica del Islam y la atomización del poder en los diversos califatos medievales. La expansión militar fue fácil y sin respuesta por parte de dos Imperios Bizantino y Sasanida agotados tras años de guerra y en plena crisis. y esta era la base de su poder. Se les conoce como bárbaros por derivación del término “bárbaro” que significa “extranjero” y además porque sus costumbres eran distintas a las de los pueblos cristianos.CONCLUSION Los pueblos germanos (o bárbaros) son un grupo de pueblos que conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V después de Cristo.

org www.misrespuestas.com www.buenastareas.monografias.com www.BIBLIOGRAFIA Consulta de Internet:      www.com .rincondelvago.com www.wikipewdia.

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