INTRODUCCION

Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída; con la deposición del último emperador, Rómulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro por cada 30 Romanos, unos 500.00 bárbaros, frente a 2.000.000 Romanos. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. El Imperio bizantino fue fundado en el año 395 al dividirse el Imperio romano y otorgarse la paz oriental, tras la caída de las regiones occidentales del mismo en el siglo V. Fue llamado Imperio bizantino ya que el antiguo nombre de la capital era Bizancio. Fue a lo largo de más de mil años el eje de una civilización que, conservando el recuerdo de la vieja Roma, fue, no obstante, griega y oriental. La armonía inicial entre Iglesia y Estado permitió que la primera época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor. Las Cruzadas sometieron a un esfuerzo excesivo los territorios de Bizancio durante el siglo XI y precipitaron la decadencia del Imperio. Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos otomanos. En la historia media de la Humanidad se pueden hablar de cuatro imperios o culturas que sobresalieron en Europa y norte de África: Los pueblos bárbaros o germánicos, los pueblos del islam, El imperio Bizantino y el imperio Carolingio (Carlomagno)

CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS BARBAROS O GERMANOS Pueblos germanos o germánicos son un histórico grupo etnolingüístico de pueblos originarios del norte de Europa que se identifican por el uso de las lenguas germánicas (un grupo de lenguas indoeuropeas que se diversificaron a partir de una lengua original reconstruible como idioma protogermánico- en el transcurso de la Edad de Hierro). En términos historiográficos son tanto un grupo de entre los pueblos prerromanos (en las zonas germanas al oeste del Rin -provincias de Germania Magna, Superior e Inferior- en que se estableció una fuerte presencia del Imperio romano y fueron romanizadas) como un grupo de pueblos bárbaros (exteriores al limes del Imperio), situados al este del Rin y al norte del Danubio; precisamente el que protagonizó las denominadas invasiones germánicas que provocaron la caída del Imperio romano de Occidente al instalarse en amplias zonas de éste: suevos, vandalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos, burgundios, turingios, alamanes, anglos, sajones, jutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los vikingos protagonizaron posteriormente una nueva oleada expansiva desde Escandinavia (la zona originaria de todo este grupo de pueblos), que afectó a las costas atlánticas (normandos) y a las estepas rusas y Bizancio (varegos). Algunos pueblos germánicos se fusionaron con la población romana dominante demográficamente en las zonas que ocuparon de Europa suroccidental (galo-romanos, hispano-romanos, italo-romanos); mientras que otros se convirtieron en la base etnográfica de las actuales poblaciones de Europa central y noroccidental (escandinavos o nórdicos -la mayor parte de los países nórdicos: daneses, suecos, noruegos, islandeses, y los isleños de las Islas Faroe, con excepción de bálticos, fineses y lapones-, alemanes -en el sentido del ámbito lingüístico alemán, que incluye a los austriacos, la mitad de los suizos y otros grupos de habla alemana de Europa central y oriental desde Francia hasta el Cáucaso-, las poblaciones de habla neerlandesa -noroeste de Alemania, Países Bajos y norte de Bélgica- y anglosajona). En Europa oriental los pueblos germánicos se vieron desplazados por otros (especialmente los pueblos eslavos y los magiares), para pasar posteriormente a protagonizar una nueva fase expansiva.

El proceso de aculturación incluso significó la adquisición de la ciudadanía romana por muchos de los considerados bárbaros. se dedicaron al saqueo. en total llegarían a unas doscientas mil. . Teodosio. en el Concilio de Constantinopla de 381. En Oriente fueron los godos quienes inicialmente protagonizaron la principal amenaza. que simultáneamente se desplazaban de forma paulatina en busca de nuevas tierras. ni la disminución de la conflictividad. como la religión. no fueron un obstáculo para la penetración de los germanos. la actual Ucrania. Roma estuvo sumida en un periodo de caos y guerras civiles. posteriormente. Los que emigraron hacia el sur y el oeste. obteniendo un mítico botín. "invadiendo" el Imperio romano. que obligó al nuevo emperador. divididos en pequeños grupos. consiguiendo incluso vencer al ejército imperial de Valente en la batalla de Adrianópolis (378). o su acceso a altos cargos de la administración romana y del ejército. pero no la asimilación. Estos términos historiográficos se concibieron y utilizaron de forma no neutral. debilitadas. Su prolongada presencia dentro de las fronteras les permitió asimilar rasgos de la civilización romana. un millón de las cuales se desplazaron hacia el este. Las provincias occidentales del Imperio sufrieron una primera oleada de invasiones simultáneamente a la crisis socioeconómica que se manifestaba en las rebeliones campesinas (bagaudas). pero al sentirse defraudados en sus expectativas.Las migraciones de los pueblos germánicos se extendieron por toda Europa durante la Antigüedad Tardía (Völkerwanderung) y la Edad Media (Ostsiedlung). Esto puso a los godos en una posición extraordinariamente ventajosa. adoptando el arrianismo (una de las versiones del cristianismo que. y especialmente en la anarquía militar (235 . Las fronteras. presionados por su propia demografía. Divididos en grupos de godos orientales (ostrogodos) y de godos occidentales (visigodos). se introdujeron al sur del Danubio en los Balcanes. y obtuvieron todo tipo de concesiones de las autoridades imperiales: en el año 376 se les concede su entrada pactada. Desde la crisis del siglo III. En esa época llegaban quizá a los 6 millones de personas. sino como justificación del expansionismo alemán hacia el este en la Edad contemporánea (Drang nach osten). a concederles un foedus para su asentamiento en la Tracia (382). fue condenada como herética). Todo lo contrario: en el 410 los visigodos de Alarico I saquearon la propia ciudad de Roma.285).

se dirigió a Occidente. un pueblo no germánico sino iranio). además de ejercer como vigilantes de frontera. cuyo desplazamiento secular hacia el oeste estuvo probablemente en el origen del movimiento inicial de los germanos). 490) anglos. El imperio tuvo que recurrir a los visigodos. Los invasores no encontraron obstáculo en su avance hacia las ricas provincias meridionales de Galia e Hispania. Su dominio fue breve. Una nueva invasión fue protagonizada por Atila. pues se vieron acometidos a su vez por sucesivas invasiones instigadas por el emperador de Oriente (Zenón): en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico. tomando las provincias africanas y amenazando las rutas marítimas del Mediterráneo occidental. para intentar recuperar algún tipo de control sobre las provincias occidentales. desplazando a los visigodos a Hispania (batalla de Vouillé. 418) justificado en la figura jurídica del foedus. que sólo le enfrentó mediante una política de apaciguamiento. pero únicamente para establecerse a su vez como un reino independiente (reino de Tolosa. y . Los vándalos incluso cruzaron el estrecho de Gibraltar. 439. bajo las condiciones teóricas de que deberían actuar como colonos y trabajar las tierras. donde una inestable coalición de romanos y germanos le venció en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). Los visigodos en efecto se impusieron sobre los invasores. cuando los hérulos de Odoacro destituyeron al último emperador romano. Los emperadores de la época recurrieron a ficciones jurídicas como otorgarles el permiso de ingreso. a comienzos del siglo VI los francos tomaron las Galias. sajones y jutos desembarcaban en la Britania posromana. pero el hecho fue que la decadencia del poder imperial impedía cualquier tipo de control. nuevas oleadas invasoras se establecieron los territorios que ya sólo de nombre podían considerarse provincias romanas: desde mediados del siglo V (batalla de Guoloph.El invierno particularmente frío del año 406 permitió cruzar el Rin helado a grupos masivos de suevos y vándalos (junto con los alanos. En la propia península itálica. inicialmente como mercenarios para proteger a los britanos de escotos y pictos y luego como conquistadores. Tras acosar al Imperio romano de Oriente. que logran rechazar. los más romanizados de entre los germanos. el rey de los hunos (un enigmático pueblo o confederación de pueblos. batalla del Monte Badon. Después de la descomposición del imperio de Atila. 507). Rómulo Augústulo. incluso la ficción de la pervivencia del Imperio había dejado existir desde el 476.

esciro o incluso huno-. mitad visigodo. Allí la verdad le fue revelada y comenzó su . Tanto visigodos como francos obtuvieron el extraordinario beneficio que suponía la aplicación extensiva del concepto de hospitalitas (la asignación al huésped de la tercera parte del patrimonio del anfitrión). sobrino de Ricimero. Orestes (depuso a Julio Nepote e impuso como emperador a su propio hijo. quedando como único poder de hecho en Italia). ciudad de caravanas y núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. Rómulo Augusto) y Odoacro (habitualmente designado como hérulo. godo. Ricimero (mitad suevo. fue clave durante el imperio de Honorio). CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS DEL ISLAM Según su ubicación geográfica La península Arábiga.finalmente la de los ostrogodos de Teodorico el Grande. optaron por aclamar a su jefe como "rey de Italia". la dirección política del Imperio occidental. en gran medida. habitada en los primeros siglos de la era cristiana por beduinos nómades o semisedentarios. Durante todo el siglo V. Verona (489) y el río Adda (490). fue el contexto geográfico y humano del que brotaron la cultura y la civilización islámicas Se dice que en La Meca. el ejército romano y. Los hérulos de Odoacro exigieron lo mismo en Italia. proclamó a su vez otro emperador -Glicerio). Libio Severo y Olibrio-). depuso a Rómulo Augusto e hizo devolver las insignias imperiales a Zenón -emperador de oriente-. centro de peregrinación. llegó a proclamar tres emperadores -Mayoriano. quedando sitiado Odoacro en Rávena hasta su asesinato a manos del propio Teodorico (493). y ante la respuesta negativa de las autoridades romanas. pero cuya concreta nacionalidad se ignora -pudo ser también rugio. que les derrotan en Aquileya. Aecio (de oscuro origen -godo o escita. lo que en la práctica significó cederles la tercera parte de las tierras que ocupaban en las Galias. estuvieron en manos de personalidades de origen germano: Estilicón (de origen vándalo.fue el artífice de la coalición anti-Atila). Gundebaldo (burgundio.

Abraham.5 Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán. Noé. significa „Dios‟ y su etimología es la misma de la palabra semítica El.2 La palabra árabe Allah. fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina. los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim omitlú le se amohaM euq naugitsetA . Sostenida por la íntima convicción de su mensaje y por la fuerza arrolladora de los ejércitos árabes. Se aceptan también como libros sagrados la Torá (el Antiguo Testamento de los cristianos). Salomón y Jesús. Los diez años de su vida en Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma. castellanizada como Alá.4 dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Según su religión El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán. la expansión islámica derrotó a los imperios sasánida y bizantino así como al Occidente del desmembrado imperio romano e hizo del mundo musulmán un imperio que encabezó el comercio mundial y edificó una red de grandes ciudades. . que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. con la que se nombra a Dios en la Biblia.‫م س لم‬ de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. en que gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-661).prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la Hégira-.)'etemos es euq' . la obediencia y el abandono de la idolatría». Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo. Además del Corán. Moisés. el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá1 y que Mahoma es el mensajero de Alá».3 El libro sagrado del islam es el Corán. los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma. son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del Islam. en la cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e institucionales de la comunidad musulmana.

pero ese poderío tuvo un fin en el año 1236 (época de la Edad Media) por Fernando III después de la muerte de Abdel Mumin en 1163 año en que comenzó la decadencia del poder de la Dinastía Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez. o por conversión de los pueblos al islam. Según el Vaticano.6 y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo.000 y 1. esta vez la caída del Imperio islámico fue definitiva llevando a la desaparición completa de los guerreros musulmanes del islam. el islam se expandió como el eco de una explosión fuera de la península arábiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad del Imperio bizantino. según Hans Heinrich Schaeder. Este período de empezó desde el año 622. hechos y procesos muy diferentes entre sí. Se estima que hay en la actualidad entre 1. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). ya que recientemente ha superado el número de católicos.2 La mayor expansión del territorio islámico ocurrió a mediados del siglo VII. Tlemcen y Túnez. Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores. Sin embargo. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar. cuando Mahoma organizó en Medina una comunidad de fieles que pronto se convirtió en lo bastante fuerte para unificar a todo el Reino de Arabia Saudí. 18 años después de la muerte de Mahoma. También está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África. el islam se extendió rápidamente.El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. Tras la muerte de Mahoma el 632. y la Península Ibérica. y las misiones hechas en Filipinas. diferenciados temporal y geográficamente. el norte de África. sobre todo en el interior del islam que fueron algunas causas que lo .200 millones de musulmanes en el mundo. el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo. La expansión musulmana o la expansión del islam es la denominación que suele darse a las conquistas militares de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida. en este período de casi ochocientos años hubo grandes acontecimientos. incluyendo partes del Imperio bizantino.

pero eso cambió años después según científicos durante el gobierno de Abdel Mumin en 1130-1163 después de la muerte de Ibn Tumart. escribir y recitar el Corán. Miles de personas cristianas. Las primeras ciencias que atrajeron la curiosidad de los doctos musulmanes fueron astronomía y las matemáticas. además de respetar las opiniones de otros ciudadanos. Su caracter practico. Según su desarrollo científico y cultural En lo Cultural:  Las distintas razas del medio oriente fueron integradas por primera vez en casi mil años y se integraron con la hermandad del Islam y la tolerancia del gobierno musulmán para con los ciudadanos judíos y cristianos.  El Islam es laico. reconoce la fe del hombre sin mirar a su raza o condición social.  La ciudadanía y el respeto a la Ley daba derechos y seguridad a los ciudadanos. El sistema tribal y racista fue dejado atrás y fue reemplazado por la fraternidad de la fe y la buena vecindad con los demás cultos. no cuenta con teocracias ni pueblos elegidos de Dios. Los musulmanes fueron humildes buscadores del conocimiento y no dudaron en aprender y difundir las ciencias grecorromanas.  Las ciencias empezaron a desarrollarse alrededor de las mezquitas donde los musulmanes cultos enseñaban a los demás a leer. En lo científico:  ASTRONOMIA. . lograron unificar el reino en un único gobierno. les condujo a dedicarse principalmente a las ciencias exactas. Cada etnia y religión conservaba sus costumbres y ritos.llevaron a su propia destrucción (en especial la forma de gobernarse). el cual debía cumplir «la palabra de dios». persas y egipcias por todo el mundo. El Islam se convirtió en la principal forma de vida del medio oriente. El idioma árabe fue reemplazando al persa y el griego en el medio oriente. judías o zoroastrianas ingresaron al Islam por sus enseñanzas igualitarias y racionales. Después de la conquista de Arabía llevada a cabo por Mahoma años antes de su muerte y continuada por sus seguidores. incluso tenían tribunales propios que juzgaban según los usos y costumbres de estas minorías.

EL IMPERIO BIZANTINO «Imperio bizantino» es un término moderno que hubiera resultado sumamente extraño a sus antepasados.  MEDICINA. Imperium Romanorum. La invención del álgebra. la medicina fue la ciencia que más atrajo a los musulmanes. era parte integral de una completa educación. y a su Imperio el Imperio Romano. las matemáticas fueron la ciencia más favorecida por los árabes. En el mundo islámico fue conocido como Rûm. y en especial a aquellos que se mantuvieron fieles a su fe en los territorios conquistados por el Islam. la cultura y la población griegas). M. En aritmética. Muchos principios básicos de aritmética. Imperio Romano). que se consideraban a sí mismos romanos. es atribuida a los árabes. Por esos el número de médicos famosos y de tratados es considerable. 'tierra de los Romanos' y sus habitantes como rumis. Junto a la astronomía.  FISICA. Era denominado «Imperio griego» por sus contemporáneos de Europa occidental (debido al predominio en él del idioma. todavía utilizamos los números y el método de contar inventado por los árabes. "Son los árabes quienes debieran ser considerados como los verdaderos fundadores de la física". . afirma A. geometría y álgebra. Los médicos musulmanes desempeñaron un papel decisivo en la ciencia médica de occidente. Charles afirma que fue "el principio de la moderna ciencia de la óptica". Después de las matemáticas y de la química. El tratado sobre la óptica por Hassan Ali Aitan (Alhasen) (963-1309) fue un hecho de gran importancia para la ciencia. MATEMATICAS. traducción directa del nombre en latín. calificativo que por extensión acabó aplicándose a los cristianos en general. Durante los primeros siglos de la Hégira. fueron descubiertos por eruditos musulmanes. El nombre en griego original era Romania )Ρωμανία) o Basileía Romaíon )Βασιλεία Ρωμαίων. Humbolt.

quien en 1557 —un siglo después de la caída de Constantinopla— lo utilizó en su obra Corpus Historiae Byzantinae para designar este período de la historia en contraste con las culturas griega y romana de la Antigüedad clásica. fue el mismo cristianismo el que aceptó la idea de que el poder sólo se lograba con el consentimiento divino y ello permitió legitimar hasta la propia usurpación del mismo. eran adorados como tales. pues. 3. Los emperadores eran. como Montesquieu. toda ella súbdita del emperador. cuando fue popularizado por autores franceses. por su sistema de relaciones con colonos y siervos actuaba en sus dominios como un auténtico poder. La base social estaba compuesta por los campesinos no propietarios. Se distinguieron diferentes grupos sociales: esclavos. La aristocracia poseedora de grandes latifundios fue. la clase más poderosa.La expresión «Imperio bizantino» (de Bizancio. 1. que trabajaban para los grandes terratenientes. por lo que. Por encima se encontraba el emperador. se encontró enfrentada con los emperadores. El carácter cristiano de Bizancio no permitió la existencia de una nobleza de sangre que generara diferentes grupos sociales. Características sociales: La sociedad estaba jerarquizada. . ejército y la nobleza. En las ciudades existieron ciertos grupos de artesanos y comerciantes que bien pueden considerarse como una clase media. Existieron también pequeños agricultores. pero el sistema de impuestos fue tan gravoso para ellos que poco a poco fueron desapareciendo para hacerse colonos de la aristocracia rural en un sistema de relaciones semejante al feudal. prácticamente. una clase formada por obreros y desocupados. comerciantes y los miembros del clero. con frecuencia. antiguo nombre de Constantinopla) fue una creación del historiador alemán Hieronymus Wolf. elegidos del cielo y puede decirse que. La aristocracia rural. rodeado de gran lujo. junto a los altos funcionarios de la administración civil o eclesiástica. Sin embargo. campesinos. constituía el escalón social más bajo del marco urbano. Por debajo de ellos. Rodeados de gran pompa y magnificencia estaban por encima del resto de la población. 2. El término no se hizo de uso frecuente hasta el siglo XVIII.

Acuñaron monedas de oro que fueron el principal medio de pago en el comercio europeo durante mucho tiempo. telas y piedras preciosas. Características Económicas: La agricultura fue la base de la economía con la explotación de grandes extensiones de terreno (latifundio). que era el centro neurálgico del Imperio del que salían todo tipo de órdenes o decisiones administrativas. la principal actividad económica era la agricultura que estaba . como la de los iconoclastas. Allí. El comercio también prosperó mucho gracias a la estratégica situación geográfica del Imperio. El poder que llegaron a alcanzar fue motivo de disputas religiosas. gozó de privilegios y prebendas entre los que puede destacarse la exención de impuestos. Los primeros representaban a las clases acomodadas y los segundos a las clases bajas. Destacaba la manufactura de tejidos. mientras el mundo rural estuvo sujeto a una estructura social de relaciones personales próxima al sistema feudal.Otro tanto cabe decir de ciertas comunidades religiosas. 5. el mundo urbano. Como en el resto del mundo en la Edad Media. Por lo que respecta al alto funcionariado. Los funcionarios estaban directamente vinculados al palacio del emperador. Las disputas entre ambos equipos y sus correspondientes partidarios llegaron a enfrentamientos sangrientos y. 4. simbolizó el enfrentamiento entre los distintos grupos sociales a través de los distintos equipos de conductores de carros: los azules y los verdes. entre oriente y occidente. que administraban grandes extensiones de terreno y tenían una notable influencia sobre la población. la masa de la población de obreros y desocupados a los que el Estado mantenía con distribuciones gratuitas de alimentos. tanto civil como eclesiástico. significando la caída de un emperador. De manera global puede afirmarse que. sobre todo el de Constantinopla. La afición a las carreras de caballos fue grande y. se asemejó bastante al de la antigua Roma. en ocasiones. entre monjes y emperadores. militares e incluso religiosas. Destacó por su importancia económica la Ruta de la Seda. los disturbios del circo acabaron. judiciales. en cierto modo. ocupaba su tiempo de ocio o ponía de manifiesto sus inquietudes políticas en el circo. en la que se comerció con productos como seda. incluso.

el Imperio bizantino fue un intermediario necesario entre Oriente y el Mediterráneo. al Caspio. . a través de los puertos de Crimea. 3. Por mar. Esta ruta fue abierta en época de Justino II. y su fabricación fue un secreto celosamente guardado y desconocido en el resto de Europa hasta al menos el siglo XII. frutos. aprovechando los monzones. en la actual Eritrea. y de ahí a Asia Central. Una pormenorizada relación de las vicisitudes de esta ruta se encuentra en la obra del viajero Cosmas Indicopleustes. Se conoce como Ruta de la Seda. que empleaban a grandes cantidades de operarios. y al dominar el Estrecho del Bósforo. hasta que a mediados del siglo VI unos monjes desconocidos —quizá nestorianos— lograron llevar capullos de gusanos de seda a Justiniano. y luego Asia Central (Samarcanda. que controlaba el paso de Europa a Asia. mucho más difícil. El comercio bizantino por esta ruta desapareció cuando en el siglo VII se perdieron las provincias meridionales del Imperio.organizada en latifundios. sino también con el reino de Aksum. desde la costa de Egipto. Cultivaban los cereales. El Imperio comenzó a producir su propia seda —principalmente en Siria—. a través del Mar Rojo y del Océano Índico. La principal industria era la textil. hasta Sri Lanka. Hay que destacar la gran importancia del comercio. evitaba Persia. Bujará). basada en talleres de seda estatales. Era especialmente importante la posición de la capital. Una segunda ruta. las hortalizas y otros alimentos vegetales. Existían 3 rutas principales que enlazaban el Mediterráneo con el Extremo Oriente: 1. en manos de la nobleza y el clero. 2. El Imperio dependía por completo del comercio con Oriente para el abastecimiento de seda. El camino más corto atravesaba Persia. los intercambios entre el Mediterráneo (desde donde se accedía a Europa occidental) y el Mar Negro (que enlazaba con el Norte de Europa y Rusia). cuando el Islam se apoderó de las provincias meridionales del Imperio. Por su situación geográfica. al menos hasta el siglo VII. e iba del Mar Negro. Esta ruta marítima posibilitaba no sólo el comercio con la India.

de los visible y corpóreo. a Génova y a Pisa. apoyado por un gran número de funcionarios y un gran ejército. en menor medida. La segunda tuvo lugar entre 813 y 843. Un importante elemento en la economía del Imperio fue su moneda. cuando fue restablecido por el II Concilio de Nicea. de extendido prestigio en el comercio mundial de la época. la Salvación de sus almas. también se ha señalado que . verdadera efeméride nacional bizantina-. decía el Pseudo Dionisio Areopagita. contrarios a dicha prohibición. sino también de una profunda convicción de los cristianos que ven en las imágenes (íconos) un medio para acercarse a lo Trascendente. el arte bizantino no tiene como fin el mero goce estético. pues.El comercio bizantino entró en decadencia durante los siglos XI y XII. en general iconódulo). hasta 783. marca también el triunfo del helenismo cristianizado. En efecto. y el eclesiástico (el patriarcado de Constantinopla. y los iconódulos. El triunfo de los iconodulos. Entre los años 726 y 843. Según algunos autores. En este año fue restablecida definitivamente la ortodoxia. sensual. y. la mayoría partidarios de la iconoclastia). año en que León III (717-741) suprimió el culto a las imágenes. el sólido bizantino y el besante. sino que debe producir una conmoción que eleve el alma hacia Dios: "per visibilia ad invisibilia". hacia lo invisible e incorpóreo. el Imperio Bizantino fue desgarrado por las luchas internas entre los iconoclastas. Características políticas: Fue un estado teocrático. el conflicto iconoclasta refleja también la división entre el poder estatal (los emperadores. el emperador o basileus era considerado el representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso. La iconoclasia se nos presenta como la arremetida de las tendencias orientalizantes en contra no sólo del helenismo clásico y su aprecio por la belleza artística. es decir. veneradores de imágenes. partidarios de la prohibición de las imágenes religiosas. y es ésto lo que explica la férrea disposición que manifestaron al defender sus creencias. en 843 -la Fiesta de la Ortodoxia. La primera época iconoclasta se prolongó desde 726. En la defensa de la veneración de los íconos los bizantinos se jugaban. a causa de las ruinosas concesiones que se hicieron a Venecia.

El latín fue definitivamente abandonado en favor del griego. . distritos militares que eran al mismo tiempo circunscripciones administrativas. especialmente en Asia Menor. gozaba de una amplia autonomía. el estrategos. está documentado el uso del término griego basileus en lugar del latín augustus. implicó que la economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria. a mediados del siglo IX. Ya en 629. La irrupción del Islam en el Mediterráneo a partir del siglo VIII dificultó las rutas comerciales. y en los siglos XI y XII en una forma muy próxima al clásico. donde más desarrollo habían alcanzado la artesanía y el comercio. Los territorios que el Imperio conservaba a mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega. En esta época se habla y se escribe en el Imperio un griego excelente. A principios del siglo IX.mientras que en Asia Menor eran mayoría los iconoclastas. la parte europea del Imperio era más bien partidaria del culto a las imágenes.  Reorganización territorial: en el siglo VII -probablemente en época de Constante II (641-668) el Imperio se dotó de una nueva organización territorial para hacer más eficaz su defensa. la incorporación de estas provincias al Islam dio por concluida la crisis monofisita. Entre los años 850 y 1050 se vive en el Imperio un verdadero florecimiento intelectual -es el llamado "Renacimiento Macedonio". durante el reinado de Heraclio. El territorio bizantino se organizó en themata. Palestina y Egipto trajo como consecuencia una mayor uniformidad. el Imperio había sufrido varias transformaciones importantes:  Uniformización cultural y religiosa: la pérdida frente al Islam de las provincias de Siria. obra del César Bardas. Un hito importante en este proceso lo constituye la reorganización de la Universidad de Constantinopla. la aristocracia latifundista. en tanto que empezaba a desarrollarse una nueva clase social. En el aspecto religioso.en torno a los estudios clásicos. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el conjunto del Imperio. y cuyo gobernador y jefe militar. y en 843 el triunfo de los iconódulos supuso por fin la unidad religiosa.  Ruralización: la pérdida de las provincias del Sur.

educado en Constantinopla. partiendo del dialecto eslavo hablado en Tesalónica. los nuevos estados musulmanes que surgieron como resultado de la disolución del califato (principalmente los aglabíes del Norte de África y los fatimíes de Egipto). Uno de los hechos más decisivos. debilita considerablemente la amenaza islámica. de esta época fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizancio. Convertido al cristianismo a mediados del siglo IX. y. Sin embargo. llamado Bulgaróctonos ("matador de búlgaros") invadió Bulgaria y la anexionó al Imperio. Durante estos años. lucharon duramente contra los bizantinos por la supremacía en el Mediterráneo oriental. una lengua literaria. incluyendo la ciudad de Antioquía (969). A lo largo del siglo IX. A la muerte de este monarca. El siglo X fue una época de importantes ofensivas contra el Islam. El poder de Bulgaria fue sin embargo declinando durante el siglo X. En la segunda mitad del siglo IX. Bulgaria alcanzó su apogeo en tiempos del zar Simeón (893-927). y de efectos más duraderos. y. dividiéndola en cuatro temas. los musulmanes arrebataron definitivamente Sicilia al Imperio. principal enemigo del Imperio en Oriente. su reino comprendía buena parte de Macedonia y de Tracia. Este período es conocido por los historiadores como "renacimiento macedónico". Para llevar a cabo su tarea crearon. junto con Serbia y Albania. y. los monjes de Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a petición de su monarca. Basilio II (976-1025). Simeón estuvo a punto de atacar la capital. durante los casi dos siglos (867-1056) en que Bizancio fue regido por la dinastía macedonia. así como las islas de Creta (961) y Chipre (965). El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado búlgaro.El final de las luchas iconoclastas supone una importante recuperación del Imperio. Creta ya había sido conquistada por los árabes en 824. en 913. el antiguo eslavo . que permitieron recuperar territorios perdidos muchos siglos antes: Nicéforo Focas (963-969) reconquistó el norte de Siria. Desde 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un tributo a Bulgaria. visible desde el reinado de Miguel III (842-867). la crisis en que se ve sumido el califato abasí. Ratislao. sobre todo. último emperador de la dinastía amoriana. en 927. a principios del siglo siguiente.

el Imperio siguió teniendo una enorme influencia en el sur de la península itálica.eclesiástico o litúrgico. Existía también desacuerdo en otros muchos temas menores. Durante esta época fueron evangelizados los búlgaros. quienes se excomulgaron mutuamente. Focio y el papa Nicolás I. en contra de la tradición de las iglesias orientales. La ruptura definitiva con Roma se consumó en 1054. que en el siglo IX llegó a tener una gran difusión en Asia Menor. y a mediados del siglo IX estalló una grave crisis entre el patriarca de Constantinopla. breve. el enfrentamiento por la primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. Tras la resolución del conflicto iconoclasta. Las tensiones con Otón I. existían algunos desacuerdos doctrinales. con Otón II. la doctrina bogomilita. significando así. a pesar de la pérdida de Sicilia. se restauró la unidad religiosa del Imperio. se resolvieron mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teófano. con motivo de una disputa sobre el texto del Credo. El Cisma de Focio fue. en el que los teólogos latinos habían incluido la cláusula filioque. el alfabeto glagolítico (luego sustituido por el alfabeto cirílico). y subyacía. sobre todo. Esta expansión del cristianismo oriental provocó los recelos de Roma. y hacia 877 las relaciones entre Oriente y Occidente volvieron a la normalidad. No obstante. Durante toda esta etapa. Aunque la misión en Moravia fracasó. quedando así bajo la influencia de Bizancio un estado de extensión mucho mayor que el propio Imperio. quien pretendía expulsar a los bizantinos de Italia. que el Espíritu Santo procedía no sólo del Padre. así como a su rebrote en Bulgaria. sino también del Hijo. sin embargo. produciéndose una primera separación de las iglesias oriental y occidental que se conoce como Cisma de Focio. Las relaciones con Occidente fueron tensas desde la coronación de Carlomagno (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de emperadores romanos y al dominio sobre Italia. hubo de hacerse frente a la herejía de los paulicianos. así como un nuevo alfabeto para ponerla por escrito. Además de la rivalidad por la primacía entre las sedes de Roma y Constantinopla. a mediados del siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev. sobrina del emperador bizantino Juan Tzimiscés. .

y además un manual para los estudiantes de abogacía. Y en el año 530 promulgó el famoso CÓDIGO que de inmediato se transformó en la base jurídica del Imperio y de todo el Occidente. Pero entre todas las obras sobresalió. le añadió las NOVELAS. Finalmente. las armonizara con el cristianismo y finalmente las ordenara por materias. al basamento de su poder.Características jurídicas: En cuanto a la organización interna. En Bizancio el poder del emperador era absoluto. La Iglesia también estaba halo su autoridad. En el año 528 ordenó elaborar un Código que recogía todos los decretos imperiales que se habían redactado a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. Digesto. . También tuvo tiempo este gran emperador para dar un fantástico impulso a las artes: en Constantinopla se multiplicaron los palacios los templos „más espléndidos del mundo. A poco de subir al trono. casi hasta nuestro siglo. además. el emperador encargó a su amigo el gran jurista TRIBONIANO que revisara todas las Leyes Romanas a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. en cambio. y su Corte Imperial fue más fastuosa y brillante que hasta entonces se había conocido. es decir las ley nuevas promulgadas durante su gobierno. no tenía ningún límite de carácter constitucional. las PANDECTAS. que contribuía. Roma continuo rigiendo al mundo sus leyes. INSTITUTAS. En Occidente. la Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado. existía el cesaropapismo. sin discusión.. mosaicos y pedreria constituyeron el símbolo de la gloria del Imperio. Poco después. por obra de Justiniano. Así. esta obra se completó 0con una colección de opinión y sentencias de los más famosos jueces romanos. Justiniano dispuso una gran codificación del derecho romano. la Catedral Santa Sofía (imagen): su lujo y su esplendor en mármoles.

administrativo y judicial. El máximo poder del Imperio residía en el emperador. que tenían el mando de un ejército. Era gobernado por un duque. la Marca Lombarda y la Marca Ávara. la Marca Bretona. El Imperio Carolingio (769-869) fue fundado por el rey de los francos.religiosos y culturales del Imperio Romano. Carlomagno . siendo un hecho relevante e importante. religioso y cultural de la época medieval en Europa occidental. Pipino y Carlomagno. que supuso un intento de recuperación en los ámbitos políticos. que tenía poder para convocar las armas. la Marca Sajona. correspondiendo a toda la zona no fronteriza del imperio. Segun la división instaurada.  Condados: zonas gobernadas por condes. que buscó una recuperación activa en los ámbitos políticos. Carlomagno dividió el territorio en marcas y condados:  Marcas: territorios defensivos localizados en las fronteras del Imperio.  Ducado: Era la reunión de varios condados y varias marcas en la frontera. Tras su disolución en 843 sería sucedido un siglo después por el Sacro Imperio Romano Germánico con la misma orientación. que nombraba el rey y les otorgaba poder militar. En el aspecto cultural el avance de Carlomagno fue la creación de escuelas y bibliotecas. estas eran la Marca Hispánica. y establecer un sistema de enseñanza. la coronación de Carlomagno como emperador en Roma como signo de restauración de facto del Imperio Romano de Occidente.ERA DE CARLO MAGNO Imperio carolingio es un término historiográfico utilizado para referirse a un período de la historia europea derivado de la política de los reyes francos. Estaban gobernadas por duques o marqueses. La principal cuestión a cerca de la economía carolingia es si se trata de una economía agraria cerrada de subsistencia o. por el contrario. Todo lo que no eran marcas eran condados. de intercambio y generadora de un beneficio. administrar justicia y designar a los nobles que gobernaban los .

una nueva dinastía de reyes. cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. a semejanza de lo que ocurría con los emperadores de Bizancio. La solución de esta difícil situación se vio facilitada por el fallecimiento de Carlomán en el año 771. El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en Europa. que recorrían el territorio en cada estación. Una vez Finalizadas estas campañas. fueron elegidos reyes de los francos. como era de prever. que profesó como monje. de dos en dos un conde y un obispo—. apodado el Breve por su baja estatura. La labor de éstos se complementaba con la de otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor). inaugurando la dinastía de los carolingios. Carlos Martel que. A partir del siglo VIII. descendientes de la familia de los Heristal. pues los hijos de Carlomán lo eligieron como jefe. y extendió su poder a todos los países de Occidente. Carlomán y Carlos. le dio su mayor esplendor. mientras Carlomagno oraba en la basílica de los apóstoles San Pedro y San Pablo. las posesiones de Carlomagno comprendían la Galia. para verificar el buen desempeño de sus súbditos. en Roma. y Pipino. A su muerte.territorios. . detuvo a los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers (732). Para mejorar la administración de su vasto imperio. Fue en estas circunstancias que el 25 de diciembre del año 800. Germania y una parte de España. pero. en la misma época en que los árabes consolidaban su dominio en la península ibérica. que depuso a Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768. De esta manera se consolidó la unión de la Iglesia y el estado. no lograron coordinar sus acciones y se enfrentaron entre sí. Italia. el papa León III ciñó su cabeza con la corona imperial. con lo cual quedó restablecido el antiguo Imperio romano de Occidente. con lo que quedó Carlos en posesión total de los dominios de su familia. como vimos. tuvo dos hijos: Carlomán. sus dos hijos. Carlomagno acrecentó el número de duques y condes.

para el mantenimiento de la Iglesia. es síntoma de que las rutas eran poco seguras y que la población se vio obligada a comprar en lugares próximos. El comercio en el período carolingio Existe un comercio local caracterizado en los siglos VIII y IX por la multiplicación de los mercados. como especies. Durante el reinado de Carlomagno se llevaron a cabo numerosas obras públicas. En el 864 un edicto de Carlos el Calvo intenta restringir su número. más que ser prueba de la prosperidad. los duques y los condes. cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente. pescado. Carlomagno prestó principal atención a la organización militar. El ejército se componía de hombres libres. que no siempre tenían el carácter de leyes. a cuyo efecto las provincias fronterizas. En el año 744 una capitular de Carlos Martel obligaba a abrir un mercado en cada ciudad. Finalmente. metales y sal. En ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. En segundo lugar. productos exóticos como los dátiles. el comienzo de la construcción de un canal entre ambos ríos y la edificación de palacios. ya que tenía dificultad para controlarlos fiscalmente y cobrar los derechos de tonlieux (derechos de paso). que debían aportar sus elementos de combate. La proliferación. hay un gran comercio de productos de lujo que vienen de oriente. Con tal objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo. arroz. por estar enunciadas en capítulos. productos textiles como sedas y brocados que llegan a través de dos vías fundamentalmente: . También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas conocidas con el nombre de capitulares. que consistía en el aporte de la décima parte de las cosechas. hay un comercio regional de grano. vino. estuvieron a cargo de jefes que recibieron el nombre de Margraves en Alemania y marqueses en los países latinos. forum o mercatum. de la cual se sentía responsable. llamadas marcas. que son normalmente semanales. entre las que sobresalieron los puentes de madera levantados sobre el Rin y el Danubio.Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los obispos.

Lovat o Voljov. Rutas fluviales con el mar Negro y después por los ríos Dnieper. 2. que es utilizado por los vikingos. en contacto con los bizantinos y los musulmanes abbasies. Vienen del Volga. Ambas rutas comerciales llegan hasta el Báltico y el Mar del Norte. .1.

desde donde procedían. . contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente. fe que no conocían. Para los primeros supone un credo sencillo y que acaba con las distorsiones politeistas. libertos y esclavos. las causas del triunfo y expansión del Islam tanto en Arabia como en el próximo Oriente y Mediterraneo habría que buscarlas en la capacidad revolucionaria y de renovación que supuso el mensaje de Mahoma para las sociedades tribales del desierto y las judías. Eran pueblos nómadas o seminómadas con una sociedad estratificada: nobles. libres. Por otro lado.CONCLUSION Los pueblos germanos (o bárbaros) son un grupo de pueblos que conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V después de Cristo. Los hombres libres juraban fidelidad personal al jefe. Los pueblos germánicos (o bárbaros) venían acosando las fronteras del Imperio romano desde el siglo I. Se les conoce como bárbaros por derivación del término “bárbaro” que significa “extranjero” y además porque sus costumbres eran distintas a las de los pueblos cristianos. la actual Alemania) y el sur de Escandinavia. Todo el conjunto se vio favorecido por el plano de igualdad que en la Unma o comunidad universal se recoge para todos los musulmanes y el respeto a los dimmies o pueblos del Corán. cristianas y orientales en plena crisis política e ideológica. para los segundos la renovación de unas doctrinas monoteistas que habían caído en profundas crisis teológicas reforzadas con disensiones de tipo político. y esta era la base de su poder. Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el norte de Germania (fundamentalmente. La expansión militar fue fácil y sin respuesta por parte de dos Imperios Bizantino y Sasanida agotados tras años de guerra y en plena crisis. La centralización de un poder teocrático en la figura del califa y la propia tradición de luchas intestinas entre los árabes marcará el comienzo de una decadencia que en el siglo X acaba con el fin de la expansión clásica del Islam y la atomización del poder en los diversos califatos medievales. El rey se elegía entre un miembro de las familias nobles.

org www.rincondelvago.com www.misrespuestas.BIBLIOGRAFIA Consulta de Internet:      www.com www.com .com www.wikipewdia.monografias.buenastareas.

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