INTRODUCCION

Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída; con la deposición del último emperador, Rómulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro por cada 30 Romanos, unos 500.00 bárbaros, frente a 2.000.000 Romanos. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. El Imperio bizantino fue fundado en el año 395 al dividirse el Imperio romano y otorgarse la paz oriental, tras la caída de las regiones occidentales del mismo en el siglo V. Fue llamado Imperio bizantino ya que el antiguo nombre de la capital era Bizancio. Fue a lo largo de más de mil años el eje de una civilización que, conservando el recuerdo de la vieja Roma, fue, no obstante, griega y oriental. La armonía inicial entre Iglesia y Estado permitió que la primera época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor. Las Cruzadas sometieron a un esfuerzo excesivo los territorios de Bizancio durante el siglo XI y precipitaron la decadencia del Imperio. Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos otomanos. En la historia media de la Humanidad se pueden hablar de cuatro imperios o culturas que sobresalieron en Europa y norte de África: Los pueblos bárbaros o germánicos, los pueblos del islam, El imperio Bizantino y el imperio Carolingio (Carlomagno)

CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS BARBAROS O GERMANOS Pueblos germanos o germánicos son un histórico grupo etnolingüístico de pueblos originarios del norte de Europa que se identifican por el uso de las lenguas germánicas (un grupo de lenguas indoeuropeas que se diversificaron a partir de una lengua original reconstruible como idioma protogermánico- en el transcurso de la Edad de Hierro). En términos historiográficos son tanto un grupo de entre los pueblos prerromanos (en las zonas germanas al oeste del Rin -provincias de Germania Magna, Superior e Inferior- en que se estableció una fuerte presencia del Imperio romano y fueron romanizadas) como un grupo de pueblos bárbaros (exteriores al limes del Imperio), situados al este del Rin y al norte del Danubio; precisamente el que protagonizó las denominadas invasiones germánicas que provocaron la caída del Imperio romano de Occidente al instalarse en amplias zonas de éste: suevos, vandalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos, burgundios, turingios, alamanes, anglos, sajones, jutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los vikingos protagonizaron posteriormente una nueva oleada expansiva desde Escandinavia (la zona originaria de todo este grupo de pueblos), que afectó a las costas atlánticas (normandos) y a las estepas rusas y Bizancio (varegos). Algunos pueblos germánicos se fusionaron con la población romana dominante demográficamente en las zonas que ocuparon de Europa suroccidental (galo-romanos, hispano-romanos, italo-romanos); mientras que otros se convirtieron en la base etnográfica de las actuales poblaciones de Europa central y noroccidental (escandinavos o nórdicos -la mayor parte de los países nórdicos: daneses, suecos, noruegos, islandeses, y los isleños de las Islas Faroe, con excepción de bálticos, fineses y lapones-, alemanes -en el sentido del ámbito lingüístico alemán, que incluye a los austriacos, la mitad de los suizos y otros grupos de habla alemana de Europa central y oriental desde Francia hasta el Cáucaso-, las poblaciones de habla neerlandesa -noroeste de Alemania, Países Bajos y norte de Bélgica- y anglosajona). En Europa oriental los pueblos germánicos se vieron desplazados por otros (especialmente los pueblos eslavos y los magiares), para pasar posteriormente a protagonizar una nueva fase expansiva.

a concederles un foedus para su asentamiento en la Tracia (382). "invadiendo" el Imperio romano. que simultáneamente se desplazaban de forma paulatina en busca de nuevas tierras. Esto puso a los godos en una posición extraordinariamente ventajosa. Su prolongada presencia dentro de las fronteras les permitió asimilar rasgos de la civilización romana. pero no la asimilación. posteriormente. y obtuvieron todo tipo de concesiones de las autoridades imperiales: en el año 376 se les concede su entrada pactada. presionados por su propia demografía. Los que emigraron hacia el sur y el oeste. consiguiendo incluso vencer al ejército imperial de Valente en la batalla de Adrianópolis (378). en total llegarían a unas doscientas mil. El proceso de aculturación incluso significó la adquisición de la ciudadanía romana por muchos de los considerados bárbaros. que obligó al nuevo emperador. y especialmente en la anarquía militar (235 . Desde la crisis del siglo III. En Oriente fueron los godos quienes inicialmente protagonizaron la principal amenaza.285). obteniendo un mítico botín. pero al sentirse defraudados en sus expectativas. la actual Ucrania. ni la disminución de la conflictividad. Divididos en grupos de godos orientales (ostrogodos) y de godos occidentales (visigodos). o su acceso a altos cargos de la administración romana y del ejército.Las migraciones de los pueblos germánicos se extendieron por toda Europa durante la Antigüedad Tardía (Völkerwanderung) y la Edad Media (Ostsiedlung). no fueron un obstáculo para la penetración de los germanos. como la religión. Las provincias occidentales del Imperio sufrieron una primera oleada de invasiones simultáneamente a la crisis socioeconómica que se manifestaba en las rebeliones campesinas (bagaudas). adoptando el arrianismo (una de las versiones del cristianismo que. Las fronteras. un millón de las cuales se desplazaron hacia el este. Teodosio. Todo lo contrario: en el 410 los visigodos de Alarico I saquearon la propia ciudad de Roma. debilitadas. Estos términos historiográficos se concibieron y utilizaron de forma no neutral. En esa época llegaban quizá a los 6 millones de personas. . divididos en pequeños grupos. se introdujeron al sur del Danubio en los Balcanes. Roma estuvo sumida en un periodo de caos y guerras civiles. se dedicaron al saqueo. fue condenada como herética). sino como justificación del expansionismo alemán hacia el este en la Edad contemporánea (Drang nach osten). en el Concilio de Constantinopla de 381.

El invierno particularmente frío del año 406 permitió cruzar el Rin helado a grupos masivos de suevos y vándalos (junto con los alanos. inicialmente como mercenarios para proteger a los britanos de escotos y pictos y luego como conquistadores. el rey de los hunos (un enigmático pueblo o confederación de pueblos. 418) justificado en la figura jurídica del foedus. Tras acosar al Imperio romano de Oriente. para intentar recuperar algún tipo de control sobre las provincias occidentales. batalla del Monte Badon. Rómulo Augústulo. 490) anglos. un pueblo no germánico sino iranio). Los emperadores de la época recurrieron a ficciones jurídicas como otorgarles el permiso de ingreso. que logran rechazar. cuyo desplazamiento secular hacia el oeste estuvo probablemente en el origen del movimiento inicial de los germanos). 439. pues se vieron acometidos a su vez por sucesivas invasiones instigadas por el emperador de Oriente (Zenón): en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico. donde una inestable coalición de romanos y germanos le venció en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). El imperio tuvo que recurrir a los visigodos. tomando las provincias africanas y amenazando las rutas marítimas del Mediterráneo occidental. Su dominio fue breve. nuevas oleadas invasoras se establecieron los territorios que ya sólo de nombre podían considerarse provincias romanas: desde mediados del siglo V (batalla de Guoloph. Una nueva invasión fue protagonizada por Atila. sajones y jutos desembarcaban en la Britania posromana. Los vándalos incluso cruzaron el estrecho de Gibraltar. Los invasores no encontraron obstáculo en su avance hacia las ricas provincias meridionales de Galia e Hispania. desplazando a los visigodos a Hispania (batalla de Vouillé. 507). los más romanizados de entre los germanos. que sólo le enfrentó mediante una política de apaciguamiento. Después de la descomposición del imperio de Atila. cuando los hérulos de Odoacro destituyeron al último emperador romano. pero únicamente para establecerse a su vez como un reino independiente (reino de Tolosa. además de ejercer como vigilantes de frontera. pero el hecho fue que la decadencia del poder imperial impedía cualquier tipo de control. se dirigió a Occidente. Los visigodos en efecto se impusieron sobre los invasores. a comienzos del siglo VI los francos tomaron las Galias. incluso la ficción de la pervivencia del Imperio había dejado existir desde el 476. bajo las condiciones teóricas de que deberían actuar como colonos y trabajar las tierras. y . En la propia península itálica.

Ricimero (mitad suevo. Gundebaldo (burgundio. Los hérulos de Odoacro exigieron lo mismo en Italia. Tanto visigodos como francos obtuvieron el extraordinario beneficio que suponía la aplicación extensiva del concepto de hospitalitas (la asignación al huésped de la tercera parte del patrimonio del anfitrión). Libio Severo y Olibrio-). esciro o incluso huno-. Aecio (de oscuro origen -godo o escita. proclamó a su vez otro emperador -Glicerio). en gran medida.fue el artífice de la coalición anti-Atila). depuso a Rómulo Augusto e hizo devolver las insignias imperiales a Zenón -emperador de oriente-. estuvieron en manos de personalidades de origen germano: Estilicón (de origen vándalo. quedando sitiado Odoacro en Rávena hasta su asesinato a manos del propio Teodorico (493). sobrino de Ricimero. CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS DEL ISLAM Según su ubicación geográfica La península Arábiga.finalmente la de los ostrogodos de Teodorico el Grande. lo que en la práctica significó cederles la tercera parte de las tierras que ocupaban en las Galias. llegó a proclamar tres emperadores -Mayoriano. fue clave durante el imperio de Honorio). centro de peregrinación. Verona (489) y el río Adda (490). fue el contexto geográfico y humano del que brotaron la cultura y la civilización islámicas Se dice que en La Meca. habitada en los primeros siglos de la era cristiana por beduinos nómades o semisedentarios. optaron por aclamar a su jefe como "rey de Italia". ciudad de caravanas y núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. pero cuya concreta nacionalidad se ignora -pudo ser también rugio. Allí la verdad le fue revelada y comenzó su . quedando como único poder de hecho en Italia). Durante todo el siglo V. que les derrotan en Aquileya. mitad visigodo. la dirección política del Imperio occidental. godo. Rómulo Augusto) y Odoacro (habitualmente designado como hérulo. y ante la respuesta negativa de las autoridades romanas. Orestes (depuso a Julio Nepote e impuso como emperador a su propio hijo. el ejército romano y.

Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo. Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim omitlú le se amohaM euq naugitsetA . Según su religión El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán. significa „Dios‟ y su etimología es la misma de la palabra semítica El. Noé.5 Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán. Abraham. .3 El libro sagrado del islam es el Corán.)'etemos es euq' . Se aceptan también como libros sagrados la Torá (el Antiguo Testamento de los cristianos).prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la Hégira-. Los diez años de su vida en Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma. son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del Islam.4 dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento).2 La palabra árabe Allah. los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma. Además del Corán.‫م س لم‬ de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. Salomón y Jesús. la obediencia y el abandono de la idolatría». la expansión islámica derrotó a los imperios sasánida y bizantino así como al Occidente del desmembrado imperio romano e hizo del mundo musulmán un imperio que encabezó el comercio mundial y edificó una red de grandes ciudades. en que gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-661). fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina. el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá1 y que Mahoma es el mensajero de Alá». en la cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e institucionales de la comunidad musulmana. que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. Sostenida por la íntima convicción de su mensaje y por la fuerza arrolladora de los ejércitos árabes. castellanizada como Alá. con la que se nombra a Dios en la Biblia. Moisés.

y las misiones hechas en Filipinas. Según el Vaticano. hechos y procesos muy diferentes entre sí. el norte de África. La expansión musulmana o la expansión del islam es la denominación que suele darse a las conquistas militares de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida. esta vez la caída del Imperio islámico fue definitiva llevando a la desaparición completa de los guerreros musulmanes del islam. diferenciados temporal y geográficamente.000 y 1. y la Península Ibérica. según Hans Heinrich Schaeder. Se estima que hay en la actualidad entre 1. en este período de casi ochocientos años hubo grandes acontecimientos. 18 años después de la muerte de Mahoma. ya que recientemente ha superado el número de católicos. Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores. el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo. el islam se expandió como el eco de una explosión fuera de la península arábiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad del Imperio bizantino.El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes.6 y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo.200 millones de musulmanes en el mundo. cuando Mahoma organizó en Medina una comunidad de fieles que pronto se convirtió en lo bastante fuerte para unificar a todo el Reino de Arabia Saudí. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). incluyendo partes del Imperio bizantino.2 La mayor expansión del territorio islámico ocurrió a mediados del siglo VII. sobre todo en el interior del islam que fueron algunas causas que lo . pero ese poderío tuvo un fin en el año 1236 (época de la Edad Media) por Fernando III después de la muerte de Abdel Mumin en 1163 año en que comenzó la decadencia del poder de la Dinastía Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez. Este período de empezó desde el año 622. o por conversión de los pueblos al islam. Sin embargo. Tras la muerte de Mahoma el 632. Tlemcen y Túnez. el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar. También está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África.

no cuenta con teocracias ni pueblos elegidos de Dios. escribir y recitar el Corán. Su caracter practico. Los musulmanes fueron humildes buscadores del conocimiento y no dudaron en aprender y difundir las ciencias grecorromanas. Miles de personas cristianas. pero eso cambió años después según científicos durante el gobierno de Abdel Mumin en 1130-1163 después de la muerte de Ibn Tumart. En lo científico:  ASTRONOMIA.  El Islam es laico. además de respetar las opiniones de otros ciudadanos.  La ciudadanía y el respeto a la Ley daba derechos y seguridad a los ciudadanos. les condujo a dedicarse principalmente a las ciencias exactas. lograron unificar el reino en un único gobierno. . Después de la conquista de Arabía llevada a cabo por Mahoma años antes de su muerte y continuada por sus seguidores. persas y egipcias por todo el mundo. el cual debía cumplir «la palabra de dios». El sistema tribal y racista fue dejado atrás y fue reemplazado por la fraternidad de la fe y la buena vecindad con los demás cultos. El Islam se convirtió en la principal forma de vida del medio oriente. Cada etnia y religión conservaba sus costumbres y ritos. judías o zoroastrianas ingresaron al Islam por sus enseñanzas igualitarias y racionales. El idioma árabe fue reemplazando al persa y el griego en el medio oriente. Las primeras ciencias que atrajeron la curiosidad de los doctos musulmanes fueron astronomía y las matemáticas.llevaron a su propia destrucción (en especial la forma de gobernarse). incluso tenían tribunales propios que juzgaban según los usos y costumbres de estas minorías.  Las ciencias empezaron a desarrollarse alrededor de las mezquitas donde los musulmanes cultos enseñaban a los demás a leer. Según su desarrollo científico y cultural En lo Cultural:  Las distintas razas del medio oriente fueron integradas por primera vez en casi mil años y se integraron con la hermandad del Islam y la tolerancia del gobierno musulmán para con los ciudadanos judíos y cristianos. reconoce la fe del hombre sin mirar a su raza o condición social.

En el mundo islámico fue conocido como Rûm. la medicina fue la ciencia que más atrajo a los musulmanes. afirma A. El nombre en griego original era Romania )Ρωμανία) o Basileía Romaíon )Βασιλεία Ρωμαίων. era parte integral de una completa educación. la cultura y la población griegas). Charles afirma que fue "el principio de la moderna ciencia de la óptica". fueron descubiertos por eruditos musulmanes. las matemáticas fueron la ciencia más favorecida por los árabes. El tratado sobre la óptica por Hassan Ali Aitan (Alhasen) (963-1309) fue un hecho de gran importancia para la ciencia. Junto a la astronomía. "Son los árabes quienes debieran ser considerados como los verdaderos fundadores de la física". Por esos el número de médicos famosos y de tratados es considerable. que se consideraban a sí mismos romanos. Después de las matemáticas y de la química. Durante los primeros siglos de la Hégira. Los médicos musulmanes desempeñaron un papel decisivo en la ciencia médica de occidente. Muchos principios básicos de aritmética. La invención del álgebra. EL IMPERIO BIZANTINO «Imperio bizantino» es un término moderno que hubiera resultado sumamente extraño a sus antepasados. M. 'tierra de los Romanos' y sus habitantes como rumis. geometría y álgebra. y a su Imperio el Imperio Romano. traducción directa del nombre en latín. calificativo que por extensión acabó aplicándose a los cristianos en general. Imperio Romano). .  MEDICINA. En aritmética. Era denominado «Imperio griego» por sus contemporáneos de Europa occidental (debido al predominio en él del idioma. todavía utilizamos los números y el método de contar inventado por los árabes. y en especial a aquellos que se mantuvieron fieles a su fe en los territorios conquistados por el Islam. Humbolt. MATEMATICAS. Imperium Romanorum.  FISICA. es atribuida a los árabes.

cuando fue popularizado por autores franceses. pero el sistema de impuestos fue tan gravoso para ellos que poco a poco fueron desapareciendo para hacerse colonos de la aristocracia rural en un sistema de relaciones semejante al feudal. La aristocracia rural. constituía el escalón social más bajo del marco urbano. toda ella súbdita del emperador. eran adorados como tales. Sin embargo. 2. 1. quien en 1557 —un siglo después de la caída de Constantinopla— lo utilizó en su obra Corpus Historiae Byzantinae para designar este período de la historia en contraste con las culturas griega y romana de la Antigüedad clásica. una clase formada por obreros y desocupados. Por encima se encontraba el emperador. Los emperadores eran. campesinos. Rodeados de gran pompa y magnificencia estaban por encima del resto de la población. La aristocracia poseedora de grandes latifundios fue. 3. la clase más poderosa.La expresión «Imperio bizantino» (de Bizancio. prácticamente. antiguo nombre de Constantinopla) fue una creación del historiador alemán Hieronymus Wolf. Se distinguieron diferentes grupos sociales: esclavos. . fue el mismo cristianismo el que aceptó la idea de que el poder sólo se lograba con el consentimiento divino y ello permitió legitimar hasta la propia usurpación del mismo. que trabajaban para los grandes terratenientes. La base social estaba compuesta por los campesinos no propietarios. Existieron también pequeños agricultores. por lo que. rodeado de gran lujo. con frecuencia. El término no se hizo de uso frecuente hasta el siglo XVIII. se encontró enfrentada con los emperadores. por su sistema de relaciones con colonos y siervos actuaba en sus dominios como un auténtico poder. Características sociales: La sociedad estaba jerarquizada. como Montesquieu. elegidos del cielo y puede decirse que. El carácter cristiano de Bizancio no permitió la existencia de una nobleza de sangre que generara diferentes grupos sociales. Por debajo de ellos. ejército y la nobleza. comerciantes y los miembros del clero. junto a los altos funcionarios de la administración civil o eclesiástica. pues. En las ciudades existieron ciertos grupos de artesanos y comerciantes que bien pueden considerarse como una clase media.

tanto civil como eclesiástico. judiciales. en ocasiones. gozó de privilegios y prebendas entre los que puede destacarse la exención de impuestos. entre oriente y occidente. telas y piedras preciosas. Las disputas entre ambos equipos y sus correspondientes partidarios llegaron a enfrentamientos sangrientos y. La afición a las carreras de caballos fue grande y. en la que se comerció con productos como seda. Destacaba la manufactura de tejidos. los disturbios del circo acabaron. De manera global puede afirmarse que. Como en el resto del mundo en la Edad Media. como la de los iconoclastas. 4. Los primeros representaban a las clases acomodadas y los segundos a las clases bajas. Características Económicas: La agricultura fue la base de la economía con la explotación de grandes extensiones de terreno (latifundio). en cierto modo. mientras el mundo rural estuvo sujeto a una estructura social de relaciones personales próxima al sistema feudal. se asemejó bastante al de la antigua Roma. que era el centro neurálgico del Imperio del que salían todo tipo de órdenes o decisiones administrativas. simbolizó el enfrentamiento entre los distintos grupos sociales a través de los distintos equipos de conductores de carros: los azules y los verdes. 5. Acuñaron monedas de oro que fueron el principal medio de pago en el comercio europeo durante mucho tiempo. el mundo urbano. entre monjes y emperadores. Por lo que respecta al alto funcionariado. significando la caída de un emperador. sobre todo el de Constantinopla. incluso.Otro tanto cabe decir de ciertas comunidades religiosas. El poder que llegaron a alcanzar fue motivo de disputas religiosas. que administraban grandes extensiones de terreno y tenían una notable influencia sobre la población. El comercio también prosperó mucho gracias a la estratégica situación geográfica del Imperio. Destacó por su importancia económica la Ruta de la Seda. la principal actividad económica era la agricultura que estaba . la masa de la población de obreros y desocupados a los que el Estado mantenía con distribuciones gratuitas de alimentos. Allí. Los funcionarios estaban directamente vinculados al palacio del emperador. militares e incluso religiosas. ocupaba su tiempo de ocio o ponía de manifiesto sus inquietudes políticas en el circo.

que empleaban a grandes cantidades de operarios. los intercambios entre el Mediterráneo (desde donde se accedía a Europa occidental) y el Mar Negro (que enlazaba con el Norte de Europa y Rusia). La principal industria era la textil. frutos. al menos hasta el siglo VII. a través de los puertos de Crimea. Por su situación geográfica. mucho más difícil. El Imperio dependía por completo del comercio con Oriente para el abastecimiento de seda. evitaba Persia. hasta que a mediados del siglo VI unos monjes desconocidos —quizá nestorianos— lograron llevar capullos de gusanos de seda a Justiniano. e iba del Mar Negro. Esta ruta marítima posibilitaba no sólo el comercio con la India. en la actual Eritrea. y al dominar el Estrecho del Bósforo. sino también con el reino de Aksum. Existían 3 rutas principales que enlazaban el Mediterráneo con el Extremo Oriente: 1. El camino más corto atravesaba Persia. Esta ruta fue abierta en época de Justino II. aprovechando los monzones. cuando el Islam se apoderó de las provincias meridionales del Imperio. basada en talleres de seda estatales. y de ahí a Asia Central. Bujará). al Caspio. a través del Mar Rojo y del Océano Índico. las hortalizas y otros alimentos vegetales. desde la costa de Egipto.organizada en latifundios. y su fabricación fue un secreto celosamente guardado y desconocido en el resto de Europa hasta al menos el siglo XII. Cultivaban los cereales. El comercio bizantino por esta ruta desapareció cuando en el siglo VII se perdieron las provincias meridionales del Imperio. Hay que destacar la gran importancia del comercio. Por mar. El Imperio comenzó a producir su propia seda —principalmente en Siria—. Una pormenorizada relación de las vicisitudes de esta ruta se encuentra en la obra del viajero Cosmas Indicopleustes. Se conoce como Ruta de la Seda. Una segunda ruta. 2. 3. en manos de la nobleza y el clero. Era especialmente importante la posición de la capital. hasta Sri Lanka. . el Imperio bizantino fue un intermediario necesario entre Oriente y el Mediterráneo. que controlaba el paso de Europa a Asia. y luego Asia Central (Samarcanda.

el conflicto iconoclasta refleja también la división entre el poder estatal (los emperadores. de los visible y corpóreo. a Génova y a Pisa. marca también el triunfo del helenismo cristianizado. veneradores de imágenes. decía el Pseudo Dionisio Areopagita. la Salvación de sus almas. sino que debe producir una conmoción que eleve el alma hacia Dios: "per visibilia ad invisibilia". Características políticas: Fue un estado teocrático. En efecto. a causa de las ruinosas concesiones que se hicieron a Venecia. y es ésto lo que explica la férrea disposición que manifestaron al defender sus creencias. en general iconódulo). En la defensa de la veneración de los íconos los bizantinos se jugaban. el sólido bizantino y el besante. en menor medida. El triunfo de los iconodulos. en 843 -la Fiesta de la Ortodoxia. el arte bizantino no tiene como fin el mero goce estético. cuando fue restablecido por el II Concilio de Nicea. pues. Un importante elemento en la economía del Imperio fue su moneda. verdadera efeméride nacional bizantina-. En este año fue restablecida definitivamente la ortodoxia. apoyado por un gran número de funcionarios y un gran ejército. la mayoría partidarios de la iconoclastia). el emperador o basileus era considerado el representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso. Según algunos autores. y los iconódulos. también se ha señalado que . Entre los años 726 y 843. el Imperio Bizantino fue desgarrado por las luchas internas entre los iconoclastas. contrarios a dicha prohibición. La iconoclasia se nos presenta como la arremetida de las tendencias orientalizantes en contra no sólo del helenismo clásico y su aprecio por la belleza artística.El comercio bizantino entró en decadencia durante los siglos XI y XII. hasta 783. hacia lo invisible e incorpóreo. partidarios de la prohibición de las imágenes religiosas. y el eclesiástico (el patriarcado de Constantinopla. La segunda tuvo lugar entre 813 y 843. es decir. y. sino también de una profunda convicción de los cristianos que ven en las imágenes (íconos) un medio para acercarse a lo Trascendente. La primera época iconoclasta se prolongó desde 726. de extendido prestigio en el comercio mundial de la época. año en que León III (717-741) suprimió el culto a las imágenes. sensual.

En el aspecto religioso. distritos militares que eran al mismo tiempo circunscripciones administrativas. implicó que la economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria.  Ruralización: la pérdida de las provincias del Sur. El latín fue definitivamente abandonado en favor del griego. El territorio bizantino se organizó en themata. donde más desarrollo habían alcanzado la artesanía y el comercio. Entre los años 850 y 1050 se vive en el Imperio un verdadero florecimiento intelectual -es el llamado "Renacimiento Macedonio". durante el reinado de Heraclio. Un hito importante en este proceso lo constituye la reorganización de la Universidad de Constantinopla.mientras que en Asia Menor eran mayoría los iconoclastas.en torno a los estudios clásicos. Palestina y Egipto trajo como consecuencia una mayor uniformidad. En esta época se habla y se escribe en el Imperio un griego excelente. Los territorios que el Imperio conservaba a mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega. a mediados del siglo IX. especialmente en Asia Menor. la parte europea del Imperio era más bien partidaria del culto a las imágenes. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el conjunto del Imperio. la aristocracia latifundista. gozaba de una amplia autonomía. y cuyo gobernador y jefe militar. obra del César Bardas. y en 843 el triunfo de los iconódulos supuso por fin la unidad religiosa. la incorporación de estas provincias al Islam dio por concluida la crisis monofisita. La irrupción del Islam en el Mediterráneo a partir del siglo VIII dificultó las rutas comerciales. está documentado el uso del término griego basileus en lugar del latín augustus. en tanto que empezaba a desarrollarse una nueva clase social. el Imperio había sufrido varias transformaciones importantes:  Uniformización cultural y religiosa: la pérdida frente al Islam de las provincias de Siria. el estrategos. y en los siglos XI y XII en una forma muy próxima al clásico. .  Reorganización territorial: en el siglo VII -probablemente en época de Constante II (641-668) el Imperio se dotó de una nueva organización territorial para hacer más eficaz su defensa. Ya en 629. A principios del siglo IX.

dividiéndola en cuatro temas. así como las islas de Creta (961) y Chipre (965). durante los casi dos siglos (867-1056) en que Bizancio fue regido por la dinastía macedonia. Uno de los hechos más decisivos. la crisis en que se ve sumido el califato abasí. Convertido al cristianismo a mediados del siglo IX. Desde 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un tributo a Bulgaria. Creta ya había sido conquistada por los árabes en 824. y de efectos más duraderos. Simeón estuvo a punto de atacar la capital. Sin embargo. En la segunda mitad del siglo IX. Para llevar a cabo su tarea crearon. educado en Constantinopla. en 927. sobre todo. El siglo X fue una época de importantes ofensivas contra el Islam. Bulgaria alcanzó su apogeo en tiempos del zar Simeón (893-927). el antiguo eslavo . los nuevos estados musulmanes que surgieron como resultado de la disolución del califato (principalmente los aglabíes del Norte de África y los fatimíes de Egipto). en 913. partiendo del dialecto eslavo hablado en Tesalónica. llamado Bulgaróctonos ("matador de búlgaros") invadió Bulgaria y la anexionó al Imperio. A lo largo del siglo IX. A la muerte de este monarca. y. Ratislao. a principios del siglo siguiente. los monjes de Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a petición de su monarca. debilita considerablemente la amenaza islámica. y. visible desde el reinado de Miguel III (842-867). Este período es conocido por los historiadores como "renacimiento macedónico". los musulmanes arrebataron definitivamente Sicilia al Imperio. que permitieron recuperar territorios perdidos muchos siglos antes: Nicéforo Focas (963-969) reconquistó el norte de Siria. último emperador de la dinastía amoriana. principal enemigo del Imperio en Oriente. su reino comprendía buena parte de Macedonia y de Tracia. El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado búlgaro. una lengua literaria. y. Durante estos años. incluyendo la ciudad de Antioquía (969). de esta época fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizancio.El final de las luchas iconoclastas supone una importante recuperación del Imperio. Basilio II (976-1025). junto con Serbia y Albania. El poder de Bulgaria fue sin embargo declinando durante el siglo X. lucharon duramente contra los bizantinos por la supremacía en el Mediterráneo oriental.

El Cisma de Focio fue. sino también del Hijo. Durante esta época fueron evangelizados los búlgaros. Las relaciones con Occidente fueron tensas desde la coronación de Carlomagno (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de emperadores romanos y al dominio sobre Italia. se resolvieron mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teófano. significando así. quien pretendía expulsar a los bizantinos de Italia. . produciéndose una primera separación de las iglesias oriental y occidental que se conoce como Cisma de Focio. Aunque la misión en Moravia fracasó. el enfrentamiento por la primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. Las tensiones con Otón I. y a mediados del siglo IX estalló una grave crisis entre el patriarca de Constantinopla. Existía también desacuerdo en otros muchos temas menores. Durante toda esta etapa. y hacia 877 las relaciones entre Oriente y Occidente volvieron a la normalidad. hubo de hacerse frente a la herejía de los paulicianos. No obstante. La ruptura definitiva con Roma se consumó en 1054.eclesiástico o litúrgico. el alfabeto glagolítico (luego sustituido por el alfabeto cirílico). así como a su rebrote en Bulgaria. con Otón II. el Imperio siguió teniendo una enorme influencia en el sur de la península itálica. con motivo de una disputa sobre el texto del Credo. en contra de la tradición de las iglesias orientales. la doctrina bogomilita. que el Espíritu Santo procedía no sólo del Padre. Focio y el papa Nicolás I. sobre todo. en el que los teólogos latinos habían incluido la cláusula filioque. quienes se excomulgaron mutuamente. y subyacía. a mediados del siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev. sobrina del emperador bizantino Juan Tzimiscés. se restauró la unidad religiosa del Imperio. quedando así bajo la influencia de Bizancio un estado de extensión mucho mayor que el propio Imperio. que en el siglo IX llegó a tener una gran difusión en Asia Menor. así como un nuevo alfabeto para ponerla por escrito. breve. Esta expansión del cristianismo oriental provocó los recelos de Roma. a pesar de la pérdida de Sicilia. sin embargo. existían algunos desacuerdos doctrinales. Tras la resolución del conflicto iconoclasta. Además de la rivalidad por la primacía entre las sedes de Roma y Constantinopla.

Digesto. La Iglesia también estaba halo su autoridad. al basamento de su poder. En Bizancio el poder del emperador era absoluto. mosaicos y pedreria constituyeron el símbolo de la gloria del Imperio.. En Occidente. Poco después.Características jurídicas: En cuanto a la organización interna. por obra de Justiniano. sin discusión. INSTITUTAS. que contribuía. es decir las ley nuevas promulgadas durante su gobierno. También tuvo tiempo este gran emperador para dar un fantástico impulso a las artes: en Constantinopla se multiplicaron los palacios los templos „más espléndidos del mundo. además. las PANDECTAS. y además un manual para los estudiantes de abogacía. la Catedral Santa Sofía (imagen): su lujo y su esplendor en mármoles. casi hasta nuestro siglo. Roma continuo rigiendo al mundo sus leyes. . Finalmente. el emperador encargó a su amigo el gran jurista TRIBONIANO que revisara todas las Leyes Romanas a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. Pero entre todas las obras sobresalió. no tenía ningún límite de carácter constitucional. Así. las armonizara con el cristianismo y finalmente las ordenara por materias. Y en el año 530 promulgó el famoso CÓDIGO que de inmediato se transformó en la base jurídica del Imperio y de todo el Occidente. en cambio. En el año 528 ordenó elaborar un Código que recogía todos los decretos imperiales que se habían redactado a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. Justiniano dispuso una gran codificación del derecho romano. y su Corte Imperial fue más fastuosa y brillante que hasta entonces se había conocido. esta obra se completó 0con una colección de opinión y sentencias de los más famosos jueces romanos. le añadió las NOVELAS. A poco de subir al trono. existía el cesaropapismo. la Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado.

por el contrario.  Condados: zonas gobernadas por condes. la Marca Lombarda y la Marca Ávara.  Ducado: Era la reunión de varios condados y varias marcas en la frontera. la Marca Bretona. El máximo poder del Imperio residía en el emperador. siendo un hecho relevante e importante. Estaban gobernadas por duques o marqueses. Todo lo que no eran marcas eran condados. Pipino y Carlomagno. que tenía poder para convocar las armas. estas eran la Marca Hispánica. La principal cuestión a cerca de la economía carolingia es si se trata de una economía agraria cerrada de subsistencia o. correspondiendo a toda la zona no fronteriza del imperio. Carlomagno dividió el territorio en marcas y condados:  Marcas: territorios defensivos localizados en las fronteras del Imperio. Tras su disolución en 843 sería sucedido un siglo después por el Sacro Imperio Romano Germánico con la misma orientación. que tenían el mando de un ejército. En el aspecto cultural el avance de Carlomagno fue la creación de escuelas y bibliotecas. la Marca Sajona. religioso y cultural de la época medieval en Europa occidental. Era gobernado por un duque. que buscó una recuperación activa en los ámbitos políticos. administrativo y judicial. y establecer un sistema de enseñanza. Segun la división instaurada.religiosos y culturales del Imperio Romano. que nombraba el rey y les otorgaba poder militar. que supuso un intento de recuperación en los ámbitos políticos. administrar justicia y designar a los nobles que gobernaban los . Carlomagno . la coronación de Carlomagno como emperador en Roma como signo de restauración de facto del Imperio Romano de Occidente. El Imperio Carolingio (769-869) fue fundado por el rey de los francos.ERA DE CARLO MAGNO Imperio carolingio es un término historiográfico utilizado para referirse a un período de la historia europea derivado de la política de los reyes francos. de intercambio y generadora de un beneficio.

con lo cual quedó restablecido el antiguo Imperio romano de Occidente. y extendió su poder a todos los países de Occidente. que recorrían el territorio en cada estación. apodado el Breve por su baja estatura. no lograron coordinar sus acciones y se enfrentaron entre sí. Carlos Martel que. descendientes de la familia de los Heristal. Italia. una nueva dinastía de reyes. Carlomán y Carlos. a semejanza de lo que ocurría con los emperadores de Bizancio. Fue en estas circunstancias que el 25 de diciembre del año 800. como era de prever. como vimos. pues los hijos de Carlomán lo eligieron como jefe. en la misma época en que los árabes consolidaban su dominio en la península ibérica. A partir del siglo VIII. que profesó como monje. Carlomagno acrecentó el número de duques y condes. tuvo dos hijos: Carlomán. cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. La labor de éstos se complementaba con la de otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor). de dos en dos un conde y un obispo—. A su muerte. fueron elegidos reyes de los francos. sus dos hijos.territorios. Para mejorar la administración de su vasto imperio. para verificar el buen desempeño de sus súbditos. Una vez Finalizadas estas campañas. detuvo a los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers (732). le dio su mayor esplendor. El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en Europa. con lo que quedó Carlos en posesión total de los dominios de su familia. el papa León III ciñó su cabeza con la corona imperial. inaugurando la dinastía de los carolingios. y Pipino. que depuso a Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768. Germania y una parte de España. La solución de esta difícil situación se vio facilitada por el fallecimiento de Carlomán en el año 771. mientras Carlomagno oraba en la basílica de los apóstoles San Pedro y San Pablo. las posesiones de Carlomagno comprendían la Galia. en Roma. De esta manera se consolidó la unión de la Iglesia y el estado. pero. .

hay un comercio regional de grano. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas conocidas con el nombre de capitulares. los duques y los condes. En ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. entre las que sobresalieron los puentes de madera levantados sobre el Rin y el Danubio. En segundo lugar. a cuyo efecto las provincias fronterizas. productos exóticos como los dátiles. hay un gran comercio de productos de lujo que vienen de oriente. que no siempre tenían el carácter de leyes. como especies. por estar enunciadas en capítulos. En el año 744 una capitular de Carlos Martel obligaba a abrir un mercado en cada ciudad. que debían aportar sus elementos de combate. más que ser prueba de la prosperidad. llamadas marcas. La proliferación. arroz. vino. metales y sal. También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica. productos textiles como sedas y brocados que llegan a través de dos vías fundamentalmente: . El comercio en el período carolingio Existe un comercio local caracterizado en los siglos VIII y IX por la multiplicación de los mercados. que son normalmente semanales. El ejército se componía de hombres libres. ya que tenía dificultad para controlarlos fiscalmente y cobrar los derechos de tonlieux (derechos de paso). cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente. En el 864 un edicto de Carlos el Calvo intenta restringir su número.Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los obispos. para el mantenimiento de la Iglesia. estuvieron a cargo de jefes que recibieron el nombre de Margraves en Alemania y marqueses en los países latinos. Durante el reinado de Carlomagno se llevaron a cabo numerosas obras públicas. pescado. es síntoma de que las rutas eran poco seguras y que la población se vio obligada a comprar en lugares próximos. el comienzo de la construcción de un canal entre ambos ríos y la edificación de palacios. Con tal objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo. que consistía en el aporte de la décima parte de las cosechas. de la cual se sentía responsable. Carlomagno prestó principal atención a la organización militar. forum o mercatum. Finalmente.

2. que es utilizado por los vikingos. Vienen del Volga. Ambas rutas comerciales llegan hasta el Báltico y el Mar del Norte. Rutas fluviales con el mar Negro y después por los ríos Dnieper. en contacto con los bizantinos y los musulmanes abbasies. . Lovat o Voljov.1.

contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente. las causas del triunfo y expansión del Islam tanto en Arabia como en el próximo Oriente y Mediterraneo habría que buscarlas en la capacidad revolucionaria y de renovación que supuso el mensaje de Mahoma para las sociedades tribales del desierto y las judías. El rey se elegía entre un miembro de las familias nobles.CONCLUSION Los pueblos germanos (o bárbaros) son un grupo de pueblos que conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V después de Cristo. libres. Los pueblos germánicos (o bárbaros) venían acosando las fronteras del Imperio romano desde el siglo I. La expansión militar fue fácil y sin respuesta por parte de dos Imperios Bizantino y Sasanida agotados tras años de guerra y en plena crisis. Por otro lado. Para los primeros supone un credo sencillo y que acaba con las distorsiones politeistas. Eran pueblos nómadas o seminómadas con una sociedad estratificada: nobles. desde donde procedían. la actual Alemania) y el sur de Escandinavia. para los segundos la renovación de unas doctrinas monoteistas que habían caído en profundas crisis teológicas reforzadas con disensiones de tipo político. y esta era la base de su poder. libertos y esclavos. Se les conoce como bárbaros por derivación del término “bárbaro” que significa “extranjero” y además porque sus costumbres eran distintas a las de los pueblos cristianos. cristianas y orientales en plena crisis política e ideológica. . Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el norte de Germania (fundamentalmente. fe que no conocían. Los hombres libres juraban fidelidad personal al jefe. Todo el conjunto se vio favorecido por el plano de igualdad que en la Unma o comunidad universal se recoge para todos los musulmanes y el respeto a los dimmies o pueblos del Corán. La centralización de un poder teocrático en la figura del califa y la propia tradición de luchas intestinas entre los árabes marcará el comienzo de una decadencia que en el siglo X acaba con el fin de la expansión clásica del Islam y la atomización del poder en los diversos califatos medievales.

com www.wikipewdia.com .buenastareas.com www.BIBLIOGRAFIA Consulta de Internet:      www.rincondelvago.misrespuestas.org www.com www.monografias.

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