INTRODUCCION

Los pueblos germánicos forman parte inmutable de la historia europea. Su importancia estriba en las denominadas "migraciones" que a lo largo de los siglos IV y V se dan de forma paralela en la mayor parte del entonces Imperio Romano de Occidente provocando su caída; con la deposición del último emperador, Rómulo Augustulo en el año 476 de nuestra era. Las cifras que manejan los historiadores serían de 1 bárbaro por cada 30 Romanos, unos 500.00 bárbaros, frente a 2.000.000 Romanos. Posteriormente las fusiones entre el mundo romano y el germano darían lugar a la formación de las características básicas de la Edad Media. El Imperio bizantino fue fundado en el año 395 al dividirse el Imperio romano y otorgarse la paz oriental, tras la caída de las regiones occidentales del mismo en el siglo V. Fue llamado Imperio bizantino ya que el antiguo nombre de la capital era Bizancio. Fue a lo largo de más de mil años el eje de una civilización que, conservando el recuerdo de la vieja Roma, fue, no obstante, griega y oriental. La armonía inicial entre Iglesia y Estado permitió que la primera época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor. Las Cruzadas sometieron a un esfuerzo excesivo los territorios de Bizancio durante el siglo XI y precipitaron la decadencia del Imperio. Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos otomanos. En la historia media de la Humanidad se pueden hablar de cuatro imperios o culturas que sobresalieron en Europa y norte de África: Los pueblos bárbaros o germánicos, los pueblos del islam, El imperio Bizantino y el imperio Carolingio (Carlomagno)

CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS BARBAROS O GERMANOS Pueblos germanos o germánicos son un histórico grupo etnolingüístico de pueblos originarios del norte de Europa que se identifican por el uso de las lenguas germánicas (un grupo de lenguas indoeuropeas que se diversificaron a partir de una lengua original reconstruible como idioma protogermánico- en el transcurso de la Edad de Hierro). En términos historiográficos son tanto un grupo de entre los pueblos prerromanos (en las zonas germanas al oeste del Rin -provincias de Germania Magna, Superior e Inferior- en que se estableció una fuerte presencia del Imperio romano y fueron romanizadas) como un grupo de pueblos bárbaros (exteriores al limes del Imperio), situados al este del Rin y al norte del Danubio; precisamente el que protagonizó las denominadas invasiones germánicas que provocaron la caída del Imperio romano de Occidente al instalarse en amplias zonas de éste: suevos, vandalos, godos (visigodos y ostrogodos), francos, burgundios, turingios, alamanes, anglos, sajones, jutos, hérulos, rugios, lombardos, etc. Los vikingos protagonizaron posteriormente una nueva oleada expansiva desde Escandinavia (la zona originaria de todo este grupo de pueblos), que afectó a las costas atlánticas (normandos) y a las estepas rusas y Bizancio (varegos). Algunos pueblos germánicos se fusionaron con la población romana dominante demográficamente en las zonas que ocuparon de Europa suroccidental (galo-romanos, hispano-romanos, italo-romanos); mientras que otros se convirtieron en la base etnográfica de las actuales poblaciones de Europa central y noroccidental (escandinavos o nórdicos -la mayor parte de los países nórdicos: daneses, suecos, noruegos, islandeses, y los isleños de las Islas Faroe, con excepción de bálticos, fineses y lapones-, alemanes -en el sentido del ámbito lingüístico alemán, que incluye a los austriacos, la mitad de los suizos y otros grupos de habla alemana de Europa central y oriental desde Francia hasta el Cáucaso-, las poblaciones de habla neerlandesa -noroeste de Alemania, Países Bajos y norte de Bélgica- y anglosajona). En Europa oriental los pueblos germánicos se vieron desplazados por otros (especialmente los pueblos eslavos y los magiares), para pasar posteriormente a protagonizar una nueva fase expansiva.

se introdujeron al sur del Danubio en los Balcanes. en el Concilio de Constantinopla de 381. Desde la crisis del siglo III. sino como justificación del expansionismo alemán hacia el este en la Edad contemporánea (Drang nach osten). y especialmente en la anarquía militar (235 . Esto puso a los godos en una posición extraordinariamente ventajosa. como la religión. consiguiendo incluso vencer al ejército imperial de Valente en la batalla de Adrianópolis (378). y obtuvieron todo tipo de concesiones de las autoridades imperiales: en el año 376 se les concede su entrada pactada. ni la disminución de la conflictividad. un millón de las cuales se desplazaron hacia el este. fue condenada como herética). Las provincias occidentales del Imperio sufrieron una primera oleada de invasiones simultáneamente a la crisis socioeconómica que se manifestaba en las rebeliones campesinas (bagaudas). Los que emigraron hacia el sur y el oeste. Su prolongada presencia dentro de las fronteras les permitió asimilar rasgos de la civilización romana. que obligó al nuevo emperador. Divididos en grupos de godos orientales (ostrogodos) y de godos occidentales (visigodos). divididos en pequeños grupos. presionados por su propia demografía. en total llegarían a unas doscientas mil. o su acceso a altos cargos de la administración romana y del ejército. se dedicaron al saqueo. En esa época llegaban quizá a los 6 millones de personas. Todo lo contrario: en el 410 los visigodos de Alarico I saquearon la propia ciudad de Roma. posteriormente. Estos términos historiográficos se concibieron y utilizaron de forma no neutral.Las migraciones de los pueblos germánicos se extendieron por toda Europa durante la Antigüedad Tardía (Völkerwanderung) y la Edad Media (Ostsiedlung). El proceso de aculturación incluso significó la adquisición de la ciudadanía romana por muchos de los considerados bárbaros. pero no la asimilación. a concederles un foedus para su asentamiento en la Tracia (382). pero al sentirse defraudados en sus expectativas. . debilitadas. Teodosio. Las fronteras. En Oriente fueron los godos quienes inicialmente protagonizaron la principal amenaza.285). que simultáneamente se desplazaban de forma paulatina en busca de nuevas tierras. obteniendo un mítico botín. no fueron un obstáculo para la penetración de los germanos. Roma estuvo sumida en un periodo de caos y guerras civiles. la actual Ucrania. adoptando el arrianismo (una de las versiones del cristianismo que. "invadiendo" el Imperio romano.

Los invasores no encontraron obstáculo en su avance hacia las ricas provincias meridionales de Galia e Hispania. para intentar recuperar algún tipo de control sobre las provincias occidentales. pues se vieron acometidos a su vez por sucesivas invasiones instigadas por el emperador de Oriente (Zenón): en 487 y 488 la de los rugios de Feleteo y Federico. Los vándalos incluso cruzaron el estrecho de Gibraltar. Una nueva invasión fue protagonizada por Atila. cuyo desplazamiento secular hacia el oeste estuvo probablemente en el origen del movimiento inicial de los germanos). sajones y jutos desembarcaban en la Britania posromana. El imperio tuvo que recurrir a los visigodos. además de ejercer como vigilantes de frontera. Los emperadores de la época recurrieron a ficciones jurídicas como otorgarles el permiso de ingreso. y . bajo las condiciones teóricas de que deberían actuar como colonos y trabajar las tierras. 439. En la propia península itálica. pero el hecho fue que la decadencia del poder imperial impedía cualquier tipo de control. Los visigodos en efecto se impusieron sobre los invasores. batalla del Monte Badon. un pueblo no germánico sino iranio). se dirigió a Occidente. Rómulo Augústulo. tomando las provincias africanas y amenazando las rutas marítimas del Mediterráneo occidental. 507). 490) anglos.El invierno particularmente frío del año 406 permitió cruzar el Rin helado a grupos masivos de suevos y vándalos (junto con los alanos. Después de la descomposición del imperio de Atila. 418) justificado en la figura jurídica del foedus. pero únicamente para establecerse a su vez como un reino independiente (reino de Tolosa. los más romanizados de entre los germanos. que sólo le enfrentó mediante una política de apaciguamiento. inicialmente como mercenarios para proteger a los britanos de escotos y pictos y luego como conquistadores. Tras acosar al Imperio romano de Oriente. donde una inestable coalición de romanos y germanos le venció en la batalla de los Campos Cataláunicos (451). incluso la ficción de la pervivencia del Imperio había dejado existir desde el 476. cuando los hérulos de Odoacro destituyeron al último emperador romano. nuevas oleadas invasoras se establecieron los territorios que ya sólo de nombre podían considerarse provincias romanas: desde mediados del siglo V (batalla de Guoloph. desplazando a los visigodos a Hispania (batalla de Vouillé. Su dominio fue breve. el rey de los hunos (un enigmático pueblo o confederación de pueblos. que logran rechazar. a comienzos del siglo VI los francos tomaron las Galias.

quedando sitiado Odoacro en Rávena hasta su asesinato a manos del propio Teodorico (493). Allí la verdad le fue revelada y comenzó su . fue clave durante el imperio de Honorio). Verona (489) y el río Adda (490). depuso a Rómulo Augusto e hizo devolver las insignias imperiales a Zenón -emperador de oriente-. Los hérulos de Odoacro exigieron lo mismo en Italia. mitad visigodo.finalmente la de los ostrogodos de Teodorico el Grande. Gundebaldo (burgundio. habitada en los primeros siglos de la era cristiana por beduinos nómades o semisedentarios. la dirección política del Imperio occidental. godo. ciudad de caravanas y núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. lo que en la práctica significó cederles la tercera parte de las tierras que ocupaban en las Galias. Tanto visigodos como francos obtuvieron el extraordinario beneficio que suponía la aplicación extensiva del concepto de hospitalitas (la asignación al huésped de la tercera parte del patrimonio del anfitrión). quedando como único poder de hecho en Italia). CARACTERISTICAS DE LOS PUEBLOS DEL ISLAM Según su ubicación geográfica La península Arábiga. Orestes (depuso a Julio Nepote e impuso como emperador a su propio hijo. Durante todo el siglo V. llegó a proclamar tres emperadores -Mayoriano. centro de peregrinación. proclamó a su vez otro emperador -Glicerio). sobrino de Ricimero. pero cuya concreta nacionalidad se ignora -pudo ser también rugio. en gran medida. Rómulo Augusto) y Odoacro (habitualmente designado como hérulo. optaron por aclamar a su jefe como "rey de Italia". y ante la respuesta negativa de las autoridades romanas. Aecio (de oscuro origen -godo o escita. que les derrotan en Aquileya.fue el artífice de la coalición anti-Atila). fue el contexto geográfico y humano del que brotaron la cultura y la civilización islámicas Se dice que en La Meca. Ricimero (mitad suevo. estuvieron en manos de personalidades de origen germano: Estilicón (de origen vándalo. Libio Severo y Olibrio-). esciro o incluso huno-. el ejército romano y.

los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento). la obediencia y el abandono de la idolatría». el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá1 y que Mahoma es el mensajero de Alá». Salomón y Jesús. fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina. que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. Abraham. Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo.5 Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán. con la que se nombra a Dios en la Biblia. Además del Corán. en la cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e institucionales de la comunidad musulmana. Sostenida por la íntima convicción de su mensaje y por la fuerza arrolladora de los ejércitos árabes. Según su religión El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán.prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la Hégira-.)'etemos es euq' . Los diez años de su vida en Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma.‫م س لم‬ de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.4 dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). la expansión islámica derrotó a los imperios sasánida y bizantino así como al Occidente del desmembrado imperio romano e hizo del mundo musulmán un imperio que encabezó el comercio mundial y edificó una red de grandes ciudades.3 El libro sagrado del islam es el Corán. en que gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-661). son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del Islam. los musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma. castellanizada como Alá. Se aceptan también como libros sagrados la Torá (el Antiguo Testamento de los cristianos). Moisés. Noé. significa „Dios‟ y su etimología es la misma de la palabra semítica El.2 La palabra árabe Allah. Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim omitlú le se amohaM euq naugitsetA . .

Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores. diferenciados temporal y geográficamente.2 La mayor expansión del territorio islámico ocurrió a mediados del siglo VII.200 millones de musulmanes en el mundo. el norte de África. pero ese poderío tuvo un fin en el año 1236 (época de la Edad Media) por Fernando III después de la muerte de Abdel Mumin en 1163 año en que comenzó la decadencia del poder de la Dinastía Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez. esta vez la caída del Imperio islámico fue definitiva llevando a la desaparición completa de los guerreros musulmanes del islam. y las misiones hechas en Filipinas. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió por imposición religiosa o militar. ya que recientemente ha superado el número de católicos. Tras la muerte de Mahoma el 632. Este período de empezó desde el año 622. Sin embargo. hechos y procesos muy diferentes entre sí. según Hans Heinrich Schaeder. el islam se extendió rápidamente.El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. o por conversión de los pueblos al islam. La expansión musulmana o la expansión del islam es la denominación que suele darse a las conquistas militares de la civilización árabe musulmana en las que caerían el Imperio sasánida. También está incluida en esta denominación el influjo de los comerciantes en el Magreb y en África. Se estima que hay en la actualidad entre 1. Tlemcen y Túnez. cuando Mahoma organizó en Medina una comunidad de fieles que pronto se convirtió en lo bastante fuerte para unificar a todo el Reino de Arabia Saudí. el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo. en este período de casi ochocientos años hubo grandes acontecimientos.000 y 1. sobre todo en el interior del islam que fueron algunas causas que lo .6 y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. Según el Vaticano. El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). y la Península Ibérica. el islam se expandió como el eco de una explosión fuera de la península arábiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad del Imperio bizantino. incluyendo partes del Imperio bizantino. 18 años después de la muerte de Mahoma.

judías o zoroastrianas ingresaron al Islam por sus enseñanzas igualitarias y racionales. además de respetar las opiniones de otros ciudadanos. persas y egipcias por todo el mundo. Miles de personas cristianas. Su caracter practico.llevaron a su propia destrucción (en especial la forma de gobernarse).  Las ciencias empezaron a desarrollarse alrededor de las mezquitas donde los musulmanes cultos enseñaban a los demás a leer.  El Islam es laico. Según su desarrollo científico y cultural En lo Cultural:  Las distintas razas del medio oriente fueron integradas por primera vez en casi mil años y se integraron con la hermandad del Islam y la tolerancia del gobierno musulmán para con los ciudadanos judíos y cristianos. les condujo a dedicarse principalmente a las ciencias exactas. pero eso cambió años después según científicos durante el gobierno de Abdel Mumin en 1130-1163 después de la muerte de Ibn Tumart. incluso tenían tribunales propios que juzgaban según los usos y costumbres de estas minorías. el cual debía cumplir «la palabra de dios». El sistema tribal y racista fue dejado atrás y fue reemplazado por la fraternidad de la fe y la buena vecindad con los demás cultos. escribir y recitar el Corán. Después de la conquista de Arabía llevada a cabo por Mahoma años antes de su muerte y continuada por sus seguidores. reconoce la fe del hombre sin mirar a su raza o condición social.  La ciudadanía y el respeto a la Ley daba derechos y seguridad a los ciudadanos. Cada etnia y religión conservaba sus costumbres y ritos. El idioma árabe fue reemplazando al persa y el griego en el medio oriente. El Islam se convirtió en la principal forma de vida del medio oriente. Las primeras ciencias que atrajeron la curiosidad de los doctos musulmanes fueron astronomía y las matemáticas. no cuenta con teocracias ni pueblos elegidos de Dios. . Los musulmanes fueron humildes buscadores del conocimiento y no dudaron en aprender y difundir las ciencias grecorromanas. lograron unificar el reino en un único gobierno. En lo científico:  ASTRONOMIA.

las matemáticas fueron la ciencia más favorecida por los árabes. MATEMATICAS. calificativo que por extensión acabó aplicándose a los cristianos en general. que se consideraban a sí mismos romanos. es atribuida a los árabes. El nombre en griego original era Romania )Ρωμανία) o Basileía Romaíon )Βασιλεία Ρωμαίων. 'tierra de los Romanos' y sus habitantes como rumis. En el mundo islámico fue conocido como Rûm. todavía utilizamos los números y el método de contar inventado por los árabes. geometría y álgebra. M. Charles afirma que fue "el principio de la moderna ciencia de la óptica". la medicina fue la ciencia que más atrajo a los musulmanes. era parte integral de una completa educación. afirma A. Imperio Romano). Era denominado «Imperio griego» por sus contemporáneos de Europa occidental (debido al predominio en él del idioma. y a su Imperio el Imperio Romano. Muchos principios básicos de aritmética. Humbolt. Por esos el número de médicos famosos y de tratados es considerable.  MEDICINA. "Son los árabes quienes debieran ser considerados como los verdaderos fundadores de la física". La invención del álgebra. la cultura y la población griegas). y en especial a aquellos que se mantuvieron fieles a su fe en los territorios conquistados por el Islam. Durante los primeros siglos de la Hégira.  FISICA. . Imperium Romanorum. El tratado sobre la óptica por Hassan Ali Aitan (Alhasen) (963-1309) fue un hecho de gran importancia para la ciencia. Junto a la astronomía. traducción directa del nombre en latín. Después de las matemáticas y de la química. fueron descubiertos por eruditos musulmanes. Los médicos musulmanes desempeñaron un papel decisivo en la ciencia médica de occidente. En aritmética. EL IMPERIO BIZANTINO «Imperio bizantino» es un término moderno que hubiera resultado sumamente extraño a sus antepasados.

como Montesquieu. ejército y la nobleza.La expresión «Imperio bizantino» (de Bizancio. eran adorados como tales. elegidos del cielo y puede decirse que. fue el mismo cristianismo el que aceptó la idea de que el poder sólo se lograba con el consentimiento divino y ello permitió legitimar hasta la propia usurpación del mismo. El carácter cristiano de Bizancio no permitió la existencia de una nobleza de sangre que generara diferentes grupos sociales. Los emperadores eran. Rodeados de gran pompa y magnificencia estaban por encima del resto de la población. por su sistema de relaciones con colonos y siervos actuaba en sus dominios como un auténtico poder. una clase formada por obreros y desocupados. Se distinguieron diferentes grupos sociales: esclavos. La aristocracia poseedora de grandes latifundios fue. rodeado de gran lujo. 3. se encontró enfrentada con los emperadores. 2. El término no se hizo de uso frecuente hasta el siglo XVIII. . por lo que. campesinos. con frecuencia. comerciantes y los miembros del clero. En las ciudades existieron ciertos grupos de artesanos y comerciantes que bien pueden considerarse como una clase media. cuando fue popularizado por autores franceses. la clase más poderosa. constituía el escalón social más bajo del marco urbano. toda ella súbdita del emperador. Por debajo de ellos. Características sociales: La sociedad estaba jerarquizada. La aristocracia rural. prácticamente. Por encima se encontraba el emperador. Existieron también pequeños agricultores. pero el sistema de impuestos fue tan gravoso para ellos que poco a poco fueron desapareciendo para hacerse colonos de la aristocracia rural en un sistema de relaciones semejante al feudal. La base social estaba compuesta por los campesinos no propietarios. antiguo nombre de Constantinopla) fue una creación del historiador alemán Hieronymus Wolf. quien en 1557 —un siglo después de la caída de Constantinopla— lo utilizó en su obra Corpus Historiae Byzantinae para designar este período de la historia en contraste con las culturas griega y romana de la Antigüedad clásica. junto a los altos funcionarios de la administración civil o eclesiástica. pues. 1. que trabajaban para los grandes terratenientes. Sin embargo.

Los primeros representaban a las clases acomodadas y los segundos a las clases bajas. significando la caída de un emperador. Características Económicas: La agricultura fue la base de la economía con la explotación de grandes extensiones de terreno (latifundio). gozó de privilegios y prebendas entre los que puede destacarse la exención de impuestos. que administraban grandes extensiones de terreno y tenían una notable influencia sobre la población. Allí. en la que se comerció con productos como seda. tanto civil como eclesiástico. El comercio también prosperó mucho gracias a la estratégica situación geográfica del Imperio. entre oriente y occidente. La afición a las carreras de caballos fue grande y. Destacaba la manufactura de tejidos. sobre todo el de Constantinopla. el mundo urbano. Los funcionarios estaban directamente vinculados al palacio del emperador. la principal actividad económica era la agricultura que estaba . como la de los iconoclastas. ocupaba su tiempo de ocio o ponía de manifiesto sus inquietudes políticas en el circo. simbolizó el enfrentamiento entre los distintos grupos sociales a través de los distintos equipos de conductores de carros: los azules y los verdes. entre monjes y emperadores. Las disputas entre ambos equipos y sus correspondientes partidarios llegaron a enfrentamientos sangrientos y. 5. Acuñaron monedas de oro que fueron el principal medio de pago en el comercio europeo durante mucho tiempo. se asemejó bastante al de la antigua Roma. El poder que llegaron a alcanzar fue motivo de disputas religiosas. que era el centro neurálgico del Imperio del que salían todo tipo de órdenes o decisiones administrativas. 4. telas y piedras preciosas. Por lo que respecta al alto funcionariado. militares e incluso religiosas. los disturbios del circo acabaron. mientras el mundo rural estuvo sujeto a una estructura social de relaciones personales próxima al sistema feudal. De manera global puede afirmarse que. en ocasiones. la masa de la población de obreros y desocupados a los que el Estado mantenía con distribuciones gratuitas de alimentos. judiciales. en cierto modo. Como en el resto del mundo en la Edad Media. Destacó por su importancia económica la Ruta de la Seda.Otro tanto cabe decir de ciertas comunidades religiosas. incluso.

al menos hasta el siglo VII. y su fabricación fue un secreto celosamente guardado y desconocido en el resto de Europa hasta al menos el siglo XII. Una segunda ruta. El Imperio comenzó a producir su propia seda —principalmente en Siria—. en la actual Eritrea. Por mar. Era especialmente importante la posición de la capital. evitaba Persia. . 2. Una pormenorizada relación de las vicisitudes de esta ruta se encuentra en la obra del viajero Cosmas Indicopleustes. y luego Asia Central (Samarcanda. las hortalizas y otros alimentos vegetales. y al dominar el Estrecho del Bósforo. desde la costa de Egipto. frutos. a través de los puertos de Crimea. aprovechando los monzones. al Caspio. Existían 3 rutas principales que enlazaban el Mediterráneo con el Extremo Oriente: 1. e iba del Mar Negro. que controlaba el paso de Europa a Asia. basada en talleres de seda estatales. hasta Sri Lanka. sino también con el reino de Aksum. a través del Mar Rojo y del Océano Índico. 3. y de ahí a Asia Central. los intercambios entre el Mediterráneo (desde donde se accedía a Europa occidental) y el Mar Negro (que enlazaba con el Norte de Europa y Rusia). en manos de la nobleza y el clero. Esta ruta marítima posibilitaba no sólo el comercio con la India. Hay que destacar la gran importancia del comercio.organizada en latifundios. El camino más corto atravesaba Persia. El Imperio dependía por completo del comercio con Oriente para el abastecimiento de seda. Bujará). Esta ruta fue abierta en época de Justino II. que empleaban a grandes cantidades de operarios. Cultivaban los cereales. El comercio bizantino por esta ruta desapareció cuando en el siglo VII se perdieron las provincias meridionales del Imperio. hasta que a mediados del siglo VI unos monjes desconocidos —quizá nestorianos— lograron llevar capullos de gusanos de seda a Justiniano. La principal industria era la textil. cuando el Islam se apoderó de las provincias meridionales del Imperio. Se conoce como Ruta de la Seda. el Imperio bizantino fue un intermediario necesario entre Oriente y el Mediterráneo. mucho más difícil. Por su situación geográfica.

El triunfo de los iconodulos. a causa de las ruinosas concesiones que se hicieron a Venecia. el conflicto iconoclasta refleja también la división entre el poder estatal (los emperadores. sino que debe producir una conmoción que eleve el alma hacia Dios: "per visibilia ad invisibilia". La segunda tuvo lugar entre 813 y 843. y los iconódulos. sino también de una profunda convicción de los cristianos que ven en las imágenes (íconos) un medio para acercarse a lo Trascendente. veneradores de imágenes. La iconoclasia se nos presenta como la arremetida de las tendencias orientalizantes en contra no sólo del helenismo clásico y su aprecio por la belleza artística. y. el arte bizantino no tiene como fin el mero goce estético. en general iconódulo). el Imperio Bizantino fue desgarrado por las luchas internas entre los iconoclastas. es decir. en menor medida. sensual. y el eclesiástico (el patriarcado de Constantinopla. hasta 783. la mayoría partidarios de la iconoclastia). año en que León III (717-741) suprimió el culto a las imágenes. La primera época iconoclasta se prolongó desde 726. cuando fue restablecido por el II Concilio de Nicea. y es ésto lo que explica la férrea disposición que manifestaron al defender sus creencias. contrarios a dicha prohibición. En efecto. apoyado por un gran número de funcionarios y un gran ejército. en 843 -la Fiesta de la Ortodoxia.El comercio bizantino entró en decadencia durante los siglos XI y XII. Según algunos autores. partidarios de la prohibición de las imágenes religiosas. En la defensa de la veneración de los íconos los bizantinos se jugaban. la Salvación de sus almas. también se ha señalado que . de extendido prestigio en el comercio mundial de la época. Características políticas: Fue un estado teocrático. Entre los años 726 y 843. de los visible y corpóreo. marca también el triunfo del helenismo cristianizado. el sólido bizantino y el besante. Un importante elemento en la economía del Imperio fue su moneda. decía el Pseudo Dionisio Areopagita. pues. el emperador o basileus era considerado el representante de dios en la Tierra y tenía poder político y religioso. En este año fue restablecida definitivamente la ortodoxia. verdadera efeméride nacional bizantina-. a Génova y a Pisa. hacia lo invisible e incorpóreo.

donde más desarrollo habían alcanzado la artesanía y el comercio. Los territorios que el Imperio conservaba a mediados del siglo VII eran de cultura fundamentalmente griega. Entre los años 850 y 1050 se vive en el Imperio un verdadero florecimiento intelectual -es el llamado "Renacimiento Macedonio". obra del César Bardas. Decreció la población y la importancia de las ciudades en el conjunto del Imperio. El territorio bizantino se organizó en themata. y en 843 el triunfo de los iconódulos supuso por fin la unidad religiosa. y cuyo gobernador y jefe militar. Ya en 629. En el aspecto religioso. El latín fue definitivamente abandonado en favor del griego. distritos militares que eran al mismo tiempo circunscripciones administrativas. en tanto que empezaba a desarrollarse una nueva clase social. el estrategos.  Reorganización territorial: en el siglo VII -probablemente en época de Constante II (641-668) el Imperio se dotó de una nueva organización territorial para hacer más eficaz su defensa.en torno a los estudios clásicos. el Imperio había sufrido varias transformaciones importantes:  Uniformización cultural y religiosa: la pérdida frente al Islam de las provincias de Siria. especialmente en Asia Menor. . la aristocracia latifundista. Un hito importante en este proceso lo constituye la reorganización de la Universidad de Constantinopla. durante el reinado de Heraclio. y en los siglos XI y XII en una forma muy próxima al clásico. la parte europea del Imperio era más bien partidaria del culto a las imágenes. la incorporación de estas provincias al Islam dio por concluida la crisis monofisita. implicó que la economía bizantina pasara a ser esencialmente agraria. La irrupción del Islam en el Mediterráneo a partir del siglo VIII dificultó las rutas comerciales.mientras que en Asia Menor eran mayoría los iconoclastas. gozaba de una amplia autonomía. En esta época se habla y se escribe en el Imperio un griego excelente. A principios del siglo IX. a mediados del siglo IX. está documentado el uso del término griego basileus en lugar del latín augustus.  Ruralización: la pérdida de las provincias del Sur. Palestina y Egipto trajo como consecuencia una mayor uniformidad.

Durante estos años. de esta época fue la incorporación de los pueblos eslavos a la órbita cultural y religiosa de Bizancio. sobre todo. último emperador de la dinastía amoriana. partiendo del dialecto eslavo hablado en Tesalónica. Simeón estuvo a punto de atacar la capital. dividiéndola en cuatro temas. su reino comprendía buena parte de Macedonia y de Tracia. los monjes de Tesalónica Metodio y Cirilo fueron enviados a evangelizar Moravia a petición de su monarca. así como las islas de Creta (961) y Chipre (965). Para llevar a cabo su tarea crearon. incluyendo la ciudad de Antioquía (969). Basilio II (976-1025). En la segunda mitad del siglo IX. Ratislao. la crisis en que se ve sumido el califato abasí. Creta ya había sido conquistada por los árabes en 824. El gran enemigo occidental del Imperio durante esta etapa fue el estado búlgaro. Desde 896 el Imperio estuvo obligado a pagar un tributo a Bulgaria. Convertido al cristianismo a mediados del siglo IX. A lo largo del siglo IX. los nuevos estados musulmanes que surgieron como resultado de la disolución del califato (principalmente los aglabíes del Norte de África y los fatimíes de Egipto). Uno de los hechos más decisivos. y. debilita considerablemente la amenaza islámica.El final de las luchas iconoclastas supone una importante recuperación del Imperio. una lengua literaria. lucharon duramente contra los bizantinos por la supremacía en el Mediterráneo oriental. Sin embargo. los musulmanes arrebataron definitivamente Sicilia al Imperio. que permitieron recuperar territorios perdidos muchos siglos antes: Nicéforo Focas (963-969) reconquistó el norte de Siria. principal enemigo del Imperio en Oriente. durante los casi dos siglos (867-1056) en que Bizancio fue regido por la dinastía macedonia. educado en Constantinopla. y. el antiguo eslavo . en 913. llamado Bulgaróctonos ("matador de búlgaros") invadió Bulgaria y la anexionó al Imperio. El siglo X fue una época de importantes ofensivas contra el Islam. en 927. y de efectos más duraderos. Este período es conocido por los historiadores como "renacimiento macedónico". junto con Serbia y Albania. Bulgaria alcanzó su apogeo en tiempos del zar Simeón (893-927). El poder de Bulgaria fue sin embargo declinando durante el siglo X. y. A la muerte de este monarca. a principios del siglo siguiente. visible desde el reinado de Miguel III (842-867).

el enfrentamiento por la primacía entre las dos antiguas capitales del Imperio. significando así. breve.eclesiástico o litúrgico. la doctrina bogomilita. produciéndose una primera separación de las iglesias oriental y occidental que se conoce como Cisma de Focio. No obstante. se restauró la unidad religiosa del Imperio. en contra de la tradición de las iglesias orientales. Aunque la misión en Moravia fracasó. Tras la resolución del conflicto iconoclasta. quedando así bajo la influencia de Bizancio un estado de extensión mucho mayor que el propio Imperio. sino también del Hijo. Existía también desacuerdo en otros muchos temas menores. con motivo de una disputa sobre el texto del Credo. se resolvieron mediante el matrimonio de la princesa bizantina Teófano. Focio y el papa Nicolás I. Además de la rivalidad por la primacía entre las sedes de Roma y Constantinopla. que en el siglo IX llegó a tener una gran difusión en Asia Menor. el alfabeto glagolítico (luego sustituido por el alfabeto cirílico). en el que los teólogos latinos habían incluido la cláusula filioque. sobre todo. y hacia 877 las relaciones entre Oriente y Occidente volvieron a la normalidad. quien pretendía expulsar a los bizantinos de Italia. quienes se excomulgaron mutuamente. . hubo de hacerse frente a la herejía de los paulicianos. y a mediados del siglo IX estalló una grave crisis entre el patriarca de Constantinopla. Esta expansión del cristianismo oriental provocó los recelos de Roma. Durante esta época fueron evangelizados los búlgaros. sobrina del emperador bizantino Juan Tzimiscés. existían algunos desacuerdos doctrinales. Durante toda esta etapa. el Imperio siguió teniendo una enorme influencia en el sur de la península itálica. y subyacía. así como a su rebrote en Bulgaria. La ruptura definitiva con Roma se consumó en 1054. sin embargo. Las relaciones con Occidente fueron tensas desde la coronación de Carlomagno (800) y las pretensiones de sus sucesores al título de emperadores romanos y al dominio sobre Italia. El Cisma de Focio fue. a mediados del siglo X se produjo la conversión del principado de Kiev. que el Espíritu Santo procedía no sólo del Padre. a pesar de la pérdida de Sicilia. con Otón II. Las tensiones con Otón I. así como un nuevo alfabeto para ponerla por escrito.

. Pero entre todas las obras sobresalió. y su Corte Imperial fue más fastuosa y brillante que hasta entonces se había conocido. la Catedral Santa Sofía (imagen): su lujo y su esplendor en mármoles. INSTITUTAS. es decir las ley nuevas promulgadas durante su gobierno. y además un manual para los estudiantes de abogacía. le añadió las NOVELAS. A poco de subir al trono.. la Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado. Roma continuo rigiendo al mundo sus leyes. Así. por obra de Justiniano. mosaicos y pedreria constituyeron el símbolo de la gloria del Imperio. en cambio. Digesto. las armonizara con el cristianismo y finalmente las ordenara por materias. no tenía ningún límite de carácter constitucional. Justiniano dispuso una gran codificación del derecho romano. además. esta obra se completó 0con una colección de opinión y sentencias de los más famosos jueces romanos. Y en el año 530 promulgó el famoso CÓDIGO que de inmediato se transformó en la base jurídica del Imperio y de todo el Occidente. que contribuía.Características jurídicas: En cuanto a la organización interna. En Bizancio el poder del emperador era absoluto. el emperador encargó a su amigo el gran jurista TRIBONIANO que revisara todas las Leyes Romanas a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. También tuvo tiempo este gran emperador para dar un fantástico impulso a las artes: en Constantinopla se multiplicaron los palacios los templos „más espléndidos del mundo. En Occidente. sin discusión. casi hasta nuestro siglo. La Iglesia también estaba halo su autoridad. al basamento de su poder. Poco después. En el año 528 ordenó elaborar un Código que recogía todos los decretos imperiales que se habían redactado a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. existía el cesaropapismo. las PANDECTAS. Finalmente.

y establecer un sistema de enseñanza. administrar justicia y designar a los nobles que gobernaban los . que buscó una recuperación activa en los ámbitos políticos.  Condados: zonas gobernadas por condes.  Ducado: Era la reunión de varios condados y varias marcas en la frontera. Pipino y Carlomagno. la Marca Sajona. de intercambio y generadora de un beneficio. Carlomagno dividió el territorio en marcas y condados:  Marcas: territorios defensivos localizados en las fronteras del Imperio. Estaban gobernadas por duques o marqueses. Carlomagno .ERA DE CARLO MAGNO Imperio carolingio es un término historiográfico utilizado para referirse a un período de la historia europea derivado de la política de los reyes francos. la Marca Lombarda y la Marca Ávara. la coronación de Carlomagno como emperador en Roma como signo de restauración de facto del Imperio Romano de Occidente. La principal cuestión a cerca de la economía carolingia es si se trata de una economía agraria cerrada de subsistencia o. correspondiendo a toda la zona no fronteriza del imperio. administrativo y judicial.religiosos y culturales del Imperio Romano. Todo lo que no eran marcas eran condados. que supuso un intento de recuperación en los ámbitos políticos. estas eran la Marca Hispánica. Segun la división instaurada. El máximo poder del Imperio residía en el emperador. Tras su disolución en 843 sería sucedido un siglo después por el Sacro Imperio Romano Germánico con la misma orientación. que tenían el mando de un ejército. por el contrario. El Imperio Carolingio (769-869) fue fundado por el rey de los francos. religioso y cultural de la época medieval en Europa occidental. que tenía poder para convocar las armas. En el aspecto cultural el avance de Carlomagno fue la creación de escuelas y bibliotecas. Era gobernado por un duque. siendo un hecho relevante e importante. la Marca Bretona. que nombraba el rey y les otorgaba poder militar.

y extendió su poder a todos los países de Occidente. Italia. con lo que quedó Carlos en posesión total de los dominios de su familia. detuvo a los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers (732). como era de prever. A partir del siglo VIII. La solución de esta difícil situación se vio facilitada por el fallecimiento de Carlomán en el año 771. para verificar el buen desempeño de sus súbditos. el papa León III ciñó su cabeza con la corona imperial. sus dos hijos. Germania y una parte de España. fueron elegidos reyes de los francos. inaugurando la dinastía de los carolingios. le dio su mayor esplendor. Una vez Finalizadas estas campañas. de dos en dos un conde y un obispo—. A su muerte. y Pipino. Carlomagno acrecentó el número de duques y condes. El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en Europa. a semejanza de lo que ocurría con los emperadores de Bizancio. no lograron coordinar sus acciones y se enfrentaron entre sí. en Roma. pues los hijos de Carlomán lo eligieron como jefe. De esta manera se consolidó la unión de la Iglesia y el estado. cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. una nueva dinastía de reyes. en la misma época en que los árabes consolidaban su dominio en la península ibérica.territorios. La labor de éstos se complementaba con la de otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor). las posesiones de Carlomagno comprendían la Galia. que recorrían el territorio en cada estación. . con lo cual quedó restablecido el antiguo Imperio romano de Occidente. tuvo dos hijos: Carlomán. descendientes de la familia de los Heristal. que profesó como monje. apodado el Breve por su baja estatura. Carlomán y Carlos. Fue en estas circunstancias que el 25 de diciembre del año 800. Carlos Martel que. mientras Carlomagno oraba en la basílica de los apóstoles San Pedro y San Pablo. Para mejorar la administración de su vasto imperio. como vimos. pero. que depuso a Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768.

a cuyo efecto las provincias fronterizas. que no siempre tenían el carácter de leyes.Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los obispos. También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica. hay un gran comercio de productos de lujo que vienen de oriente. forum o mercatum. Carlomagno prestó principal atención a la organización militar. ya que tenía dificultad para controlarlos fiscalmente y cobrar los derechos de tonlieux (derechos de paso). para el mantenimiento de la Iglesia. En segundo lugar. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas conocidas con el nombre de capitulares. productos exóticos como los dátiles. el comienzo de la construcción de un canal entre ambos ríos y la edificación de palacios. Con tal objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo. arroz. llamadas marcas. como especies. por estar enunciadas en capítulos. El ejército se componía de hombres libres. En ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. En el 864 un edicto de Carlos el Calvo intenta restringir su número. pescado. estuvieron a cargo de jefes que recibieron el nombre de Margraves en Alemania y marqueses en los países latinos. cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente. Finalmente. productos textiles como sedas y brocados que llegan a través de dos vías fundamentalmente: . Durante el reinado de Carlomagno se llevaron a cabo numerosas obras públicas. metales y sal. entre las que sobresalieron los puentes de madera levantados sobre el Rin y el Danubio. que consistía en el aporte de la décima parte de las cosechas. vino. que debían aportar sus elementos de combate. La proliferación. En el año 744 una capitular de Carlos Martel obligaba a abrir un mercado en cada ciudad. que son normalmente semanales. es síntoma de que las rutas eran poco seguras y que la población se vio obligada a comprar en lugares próximos. más que ser prueba de la prosperidad. El comercio en el período carolingio Existe un comercio local caracterizado en los siglos VIII y IX por la multiplicación de los mercados. hay un comercio regional de grano. los duques y los condes. de la cual se sentía responsable.

que es utilizado por los vikingos. Ambas rutas comerciales llegan hasta el Báltico y el Mar del Norte. Rutas fluviales con el mar Negro y después por los ríos Dnieper. .1. Vienen del Volga. 2. Lovat o Voljov. en contacto con los bizantinos y los musulmanes abbasies.

fe que no conocían. la actual Alemania) y el sur de Escandinavia. El rey se elegía entre un miembro de las familias nobles. para los segundos la renovación de unas doctrinas monoteistas que habían caído en profundas crisis teológicas reforzadas con disensiones de tipo político. Hacia el siglo II antes de Cristo los pueblos germanos ya habían ocupado el norte de Germania (fundamentalmente. La centralización de un poder teocrático en la figura del califa y la propia tradición de luchas intestinas entre los árabes marcará el comienzo de una decadencia que en el siglo X acaba con el fin de la expansión clásica del Islam y la atomización del poder en los diversos califatos medievales. Para los primeros supone un credo sencillo y que acaba con las distorsiones politeistas. Todo el conjunto se vio favorecido por el plano de igualdad que en la Unma o comunidad universal se recoge para todos los musulmanes y el respeto a los dimmies o pueblos del Corán. libertos y esclavos. Los pueblos germánicos (o bárbaros) venían acosando las fronteras del Imperio romano desde el siglo I. . libres. Eran pueblos nómadas o seminómadas con una sociedad estratificada: nobles. Por otro lado. desde donde procedían. Se les conoce como bárbaros por derivación del término “bárbaro” que significa “extranjero” y además porque sus costumbres eran distintas a las de los pueblos cristianos.CONCLUSION Los pueblos germanos (o bárbaros) son un grupo de pueblos que conquistaron la mayor parte del oeste y del centro de Europa en el siglo V después de Cristo. las causas del triunfo y expansión del Islam tanto en Arabia como en el próximo Oriente y Mediterraneo habría que buscarlas en la capacidad revolucionaria y de renovación que supuso el mensaje de Mahoma para las sociedades tribales del desierto y las judías. Los hombres libres juraban fidelidad personal al jefe. y esta era la base de su poder. La expansión militar fue fácil y sin respuesta por parte de dos Imperios Bizantino y Sasanida agotados tras años de guerra y en plena crisis. contribuyendo al fin del Imperio romano de Occidente. cristianas y orientales en plena crisis política e ideológica.

com www.rincondelvago.wikipewdia.com .buenastareas.BIBLIOGRAFIA Consulta de Internet:      www.com www.monografias.com www.org www.misrespuestas.

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