Fundamentos del Conocimiento Ren Descartes

Objetivos de la sesin
LEP identificar la importancia de la duda como mtodo de razonamiento. LEP caracterizar el pensamiento filosfico de Ren Descartes.

Filosofa Moderna: Racionalismo

Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harn del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexin filosfica.

Ren Descartes (31 de marzo de 1596, Loire, Francia Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue un filsofo, matemtico y cientfico francs. Considerado como el Pionero de la leo sobre lienzo de Frans Hals, Filosofa Moderna.
1649, Museo del Louvre.

 De nio, se mostr enfermizo, curioso y reflexivo; su padre Joaqun Descartes, decidi enviarlo al colegio de Jesuitas; recibi un slida educacin escolstica. Despus de poco tiempo, continu sus estudios, de Derecho, Ciencia y la Filosofa. A pesar de sus debilidad fsica, opt por ingresar a las Fuerzas Militares, dnde en el descanso de las batallas, aprovechando la meditacin acerca de la Filosofa.

 Terminada las Batallas, Ren Descartes se march a Holanda, pas donde vivi ms de 10 aos, cambiando de lugar, para que sus allegados no lo interrumpieran con sus meditaciones. Solicitado por la Corte de la Reina Cristina de Suecia, Descartes se traslad a Estocolmo a vivir.

 All mismo, a causa del clima nrdico, fue afectado por una pulmona, que dio como resultado su fallecimiento.

La tumba de Descartes (en el centro), con vista detallada de la inscripcin, en la iglesia de Saint-Germain-des-Prs, Pars.

 Ren Descartes, inaugur la Filosofa Moderna, al otorgar el problema relativo de la Validez del Conocimiento a tratar en filosofa. Su Pensamiento y obra, se hallan en un punto crucial en el desarrollo de la historia. El Objetivo Fundamental del Pensamiento de Ren Descartes, fue consolidar la Duda, cmo Mtodo de Conocimiento.

Unidad de Razn y Mtodo

La razn es nica porque el saber es nico. Estructura: La razn acta con Intuicin Deduccin
El conocimiento es directo e inmediato. (Claridad y Distincin)
Ej:El tringulo tiene 3 lados

Se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas.

Ej: Un Prisma, formado por tringulos

Mtodo, que se hace aplicar a un doble proceso:

Evidencia

Ideas claras y distintas

Anlisis Las dificultades que se presentan durante una investigacin, para entenderlas mejor.

Sntesis Vencida la dificultad del anlisis, las conclusiones arman un rompecabezas.

Revisin Se revisa la correccin de la sntesis, es decir se mira si las fichas del rompecabezas arman la imagen.

 Teora del Conocimiento Descartes

Imagen Pg. Web http://www.luventicus.org/artculos/03U012/descartes.gif

La Teora de Conocimiento, Segn Descartes, se basa : En el Mtodo: Expuesto en El Discurso del

Mtodo (1637).

La Duda: punto de partida de todo su

sistema filosfico, se propuso a dudar de todo lo dudable:

Conocimiento Sensible: Los sentidos, engaan a menudo.

Ej, Conocimiento Sensible: El bastn recto que parece doblado cuando se lo introduce en el agua.

Conocimiento Racional: Somos

engaados por un Genio Maligno (malin gnie), Astuto y Poderoso. El hombre se equivoca de sus juicios y conocimientos. Dando como resultado un Dios Engaador.

 Ej, Conocimiento Racional: 2 + 2 = 4 ?, ms de una vez, nos equivocamos en hacer clculos,cuestionar la veracidad de la propia matemtica, Hiptesis del Genio Maligno ; dudar al Extremo.

Dios Engaador: La idea de Dios como ser infinito incluye la absoluta perfeccin y, por tanto, la falta de malicia

Ej, Dios Engaador: Siempre el Hombre se equivoca, cuando se concibe la Realidad clara y distintamente, por lo tanto Dios, pretende engaarnos, al decir que lo que hacemos no se sabe si es afirmativo o negativo, y es inicio de una maldad.

Criterio de Certeza: La Duda se detiene en un pensamiento fundamental, al dudar, se piensa que se duda: Cogito ergo sum: Pienso, luego existo; es para Descartes:

Ren Descartes se bas en tres Sustancias: El es una res cogitas (sustancia pensante). es res infinita ( sustancia Divina ) es una res extensa ( sustancia extensa )

Descartes de ah distingui tres tipos de Ideas ( Objetos de mis pensamientos):

Ideas Innatas: aquellas que parecen haber estado ah. (lo que s).

Entre las Ideas innatas, hay unas que se destacan de modo claro y distinto y que por tanto es verdadera. La idea de un Dios perfecto, eterno e infinito. Es la idea de Dios.

Ideas Adventicias: aquellas que provienen del influencia del mundo fsico (exterior) sobre nuestra mente. Las sensaciones, imgenes y conceptos.

Ideas Ficticias: aquellas que son producto de la imaginacin. Ej. Centauro.

Dualismo, Segn Descartes

Ren Descartes en ocasiones dir que hay una unin entre cuerpo y alma), lo que se deduce de su esquema conceptual, es que si el alma y el cuerpo son substancias, stas no se necesitan mutuamente para existir. Este yo, por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta al cuerpo ( La mente o el Alma).

Bibliografa
DESCARTES, R. Discurso del Mtodo; Trad., Cronologa, Bibliografa y Notas de Jorge Aurelio Daz A. Grupo Editorial Norma, Coleccin Cara y Cruz. Santa Fe de Bogot, 1992. Enciclopedia Oxford de Filosofa, Ren Descartes, Pg. 312-316. Autodidctica Ocano Color, Filosofa Moderna, Racionalismo, Ren Descartes, pg. 460 467. Los libros de los filsofos, Editorial Ariel, 2da Edicin Pg. 195-196. El Tao de la Fsica, Parte I, Art. Filsofos Modernos.