Historia y Sistemas de Psicología Profesora: Priscilla Echeverría Asistente: Marco Carranza Alumna: Mariana Fallas Herrera B02304 Tema

15: Los comienzos del conductismo El sistema que define la psicología como el estudio del comportamiento tuvo un progreso en el siglo XX, sobre todo en Estados Unido. La conducta observable y cuantificable tiene un significado propio, más que ser simplemente manifestaciones de hechos mentales. Este movimiento inició en 1913 con John Broadus Watson (1878- 1958) al publicar su artículo ³la psicología como la ve el conductista´, él afirmaba que el progreso de la psicología no es el estudio de la conciencia ³interior´ en cambio señaló la conducta abierta y observable como el único objeto de la verdadera ciencia de la psicología. ³La tendencia histórica que llevó al conductismo de Watson parte de la antigüedad y llega al siglo XIX. Los presocráticos como el físico jonio Hipócrates, trataron de explicar la actividad humana como reacciones mecánicas reductibles a causas biológicas o físicas. Mucho después, el sensualismo francés, al rechazar la sustancia metafísica de Descartes a favor de un sistema mecánico que respondía a los estímulos del medio, fue un predecesor importante del conductismo del siglo XX. Tanto el reduccionismo sensorial de Condillac como la fisiología mecánica de La Mettrie condujeron a la posición de que los hechos mentales están determinados del todo por la información de los sentidos« La noción de Locke de pasividad mental implicaba que la mente obtiene sus contenidos del entorno, y las dos corrientes dominantes en Inglaterra, el empirismo y el asociacionismo, incorporan las premisas básicas del conductismo. ´ (Brennan, 1999). Un planteamiento empírico de la psicología conductista para el examen de las asociaciones, en congruencia con la tradición británica, se encuentra en el estudio de la reflexología, que es llevado a cabo por un grupo de rusos. Reflexología Rusa: Un grupo de científicos rusos investigaban las bases fisiológicas de los procesos conductuales, el trabajo de los fisiológicos rusos tenía una dirección práctica que se adaptó con facilidad al conductismo como el mecanismo básico del aprendizaje. Iván Mijailovich Sechenov (1829-1905): Considerado el fundador de la moderna, en 1863, Sechenov publicó ³reflejos del cerebro´, en el que planteaba la hipótesis de que es posible reducir a reflejos todas las actividades, incluidos los procesos en apariencia complejos del pensamiento y el lenguaje. Destacaba la función mediadora, excitatoria e inhibidora, de la corteza cerebral como el centro de los reflejos. Él creía que la causa de toda

Bejterev publicó su Psicología objetiva. uno de los estudiantes más famosos de Sechenov.actividad intelectual. mientras que desaparecen las que castigan o molestan. Se centraba en las premisas de que el campo de la psicología es el comportamiento. los estímulos incondicionados. fue contemporáneo y a veces rival de Pavlov. Pavlov era un académico austero con una disciplina rigurosa. Watson se reveló contra la introspección. que reducía el contenido mental a la información de los sentidos. Como se dice en el libro. Vladimir Mijailovich Bejterev: (1857-1927). no por lo que pudiera revelar de algún estado básico de comportamiento. con sus trabajos con los perros pudo determinar. Watson propuso una reformulación completa de la psicología. medido en términos de estímulos respuestas. Watson afirmaba que el comportamiento del sujeto merece estudiarse por sí mismo. es una versión temprana del conductismo. Habló de las asociaciones. hijo de sacerdote parroquial ortodoxo. Iván Petrovich Pavlov: El sistema más general de la reflexología rusa se debe a Pavlov (1849-1936). recibió el premio Novel por sus trabajos acerca de las bases nerviosas y ganglionares de la digestión. Definía la reflexología como la interpretación monista de las actividades humanas que equiparaban los procesos psicológicos con los neuronales esenciales. comenzó a investigar la inteligencia de los pollos. estímulos condicionados. Pavlov nació en Rusia. acuñó el término reflexología para referirse a sus investigaciones y aplicar la reflexología de Sechenov a los problemas psiquiátricos. se relaciona con la estimulación externa. respuestas incondicionadas y respuestas condicionadas. estableció un centro de investigación de reputación internacional. La ley original del efecto enunciaba que las respuestas que generan recompensas o satisfacción tienden a repetirse. . así como la actividad motora. Bejterev rechazaba la introspección como método aceptable porque la actividad psicológica es distinta de algún modo a las otras actividades humanas. el sensualismo francés. que abogaba por descartar los conceptos mentalistas de la descripción de los sucesos psicológicos. defendía la metodología sistemática y consideraba un asunto serio el acopio de datos. Watson publicó un artículo en la Psicological Review en el propuso una psicología conductista. Un pionero de la bioquímica de origen polaco que había dejado la universidad de Berna. al destacar tanto el contenido como la metodología. siguió un cambio a los problemas más prácticos del aprendizaje y de educación. Eduard Lee Thorndike: Sus problemas sobre conducta para resolución de problemas lograron grandes descubrimientos significativos muy apreciados en la época de Pavlov y Watson.

Lashley: (1890. Hunter: (1889-1954) Trabajó sobre todo en la conducta de los mamíferos para la resolución de problemas. Holt argumentaba que el conductismo tenía un propósito. y permanecen viables hasta nuestros días. respuestas. Albert P. que todas las variables psicológicas se reducen a nivel psicoquímico o bien al social. Walter S. es decir. Holt: (1873-1946) Holt no aceptaba la ecuación de conductismo y reflexología inherente en las posiciones de Pavlov y Watson. Se asumió que representaba formas de resolución de problemas de orden superior.1958) Introdujo la compleja función de los correlatos fisiológicos del comportamiento.Otros conductistas estadounidenses: Edwin B. propuso el término antroponomía como más adecuado que el conductismo. . Karl S. además veía el conductismo como actos conductuales y la secuencia de actos era más que simplemente estímulos. Weiss: (1879-1931) Weiss concluyó que la psicología se entiende mejor como una interacción biosocial.

o evitación del castigo y la secuencia Pavloviana de estímulo condicionado e incondicionado que daba lugar a la modificación conductual.´ La neurofisiología de Konorski: Una de las corrientes más importantes de la reflexología durante el periodo de entreguerras. como los resultados de Pavlov no explicaban del todo los cambios conductuales que seguían a la recompensa por ciertos movimientos y el castigo por otros. Konorski y Pavlov publicaron Bases fisiológicas de la teoría de los movimientos adquiridos. estos psicólogos tomaron la versión de Watson.1941) ³sostenían la hipótesis novedosa de que. . ³Aunque interrumpida durante la Segunda Guerra Mundial.Tema 16: El último Conductismo El movimiento comenzó una evolución que amplió el alcance del conductismo hasta incluir temas relacionados con la mediación central del comportamiento. además Konorski colaboró en la difícil tarea de restaurar las instituciones científicas polacas y consideraba la función cerebral como un sistema cibernético complejo que controlaba todas las actividades del organismo. Después de muchos años de discusión y debate. la recolección de datos sustituyó la preocupación por formular una teoría. dicha perspectiva interpretaba todas las actividades mentales como el producto de mecanismos fisiológicos de los centros nerviosos superiores situados en el cerebro. como en los Estados Unidos. la ciencia rusa. En la segunda fase de la evolución conductista. Jerzy Konorski (1903.1973) y Stefan Miller (1902. y amplió la reflexología para dar lugar a una gama completa de temas psicológicos. el marxismo. En los Estados Unidos. A partir de los años treinta y durante cerca de 20 más. Desde su fundación. y un punto compartido durante esta evolución fue la aceptación de una metodología empírica en el estudio del comportamiento. restaurada en la posguerra.leninismo y la reflexología fueron integrados en una sola base filosófica para la psicología. La ampliación de la reflexología: La psicología de Rusia y la de Europa del este comprenden una gama amplia de temas teóricos y aplicaciones basadas en una variedad de puntos de vista. sostuvo el progreso de la reflexología. la primera fase de la evolución conductista consistió en un esfuerzo intenso por elaborar estructuras sistemáticas de una teoría del comportamiento. los psicólogos trataron de dar con una concepción teórica de los diversos procesos conductuales y así nació la idea de una teoría general del comportamiento. era posible que hubiera dos paradigmas del comportamiento´ y probaron su hipótesis en varios experimentos que llevaron a la diferenciación entre recompensa dependiente de la respuesta.

Las reflexologías en las antiguas repúblicas soviéticas: L.1981). su teoría del aprendizaje se centra en la necesidad de reforzamiento.1974). inhibición de la actividad. Los conductistas estadounidenses: Teoría de la contigüidad de Guthrie: Defendía una psicología del comportamiento observable consiste en movimientos musculares y respuestas glandulares suscitadas por los estímulos del entorno. Luria (1902. realiza programas de investigación interdisciplinarios. definido en términos de reducción de los impulsos que suscitan los estados motivacionales. L. Guthrie creía en el aprendizaje por ensayo. Su planteamiento era muy sistemático. Teoría hipoteticodeductiva de Hull: se acerca más a un tratamiento general de las cuestiones conductuales regido por principios generales. Hull realizó modificaciones detalladas a sus pruebas experimentales. pero al mismo tiempo sostenía la necesidad de reconocer la complejidad de las actividades mentales. Guthrie veía la conducta en términos de movimientos más que de respuestas. la acumulación de experiencias por adaptarse. sino que mejoraban la condición de los vínculos ya establecidos en el acto conductual general. Hull centraba sus ideas psicológicas en la formación de hábitos. la neurofisiología de las funciones corticales y las comparaciones interculturales del sistema de signos. conservó una firma creencia en la reducción de todo aprendizaje al proceso de condicionamiento Pavloviano. Ezras E. que consiste en que debe haber una relación temporal cercana entre estímulo y reforzamiento. El segundo principio es el propio reforzamiento. Vygotsky (1896. Hull amplió los conceptos de Watson del comportamiento como hechos periféricos. . las funciones del sistema de activación reticular y el condicionamiento y la memoria. además identificó cuatro etapas distintas y progresivas en los procesos del desarrollo de la función del habla: iniciación de la actividad. Iván Solomonovich Beritashvili (1885. del mismo modo. no pensaba que los efectos de la práctica influyeran en la asociación de estímulo y movimiento.1934) defendía la aplicación completa de la tecnología científica en beneficio del individuo y la sociedad. La clave de la teoría asociacionista de Guthrie radica en el principio único de la contigüidad es el fundamento del aprendizaje. Sus diversos programas de investigación abarcaron estudios de naturaleza rítmica de la inhibición subcortical. En esencia. S. regulación externa y regulación interna. Planteó dos principios: ³el primer principio es el principio de contigüidad. Asratyan (1903. las propiedades fisiológicas de las dendritas.1977) realiza investigaciones con respecto a el desarrollo del leguaje y el pensamiento.

1967).1955). de la conducta. mediante una serie de arreglos de las cambiantes variables del entorno. pues estaba en contra de especular sobre agentes centrales mediadores de la conducta. Positivismo radical de Skinner: Skinner aceptaba los inconvenientes de tratar de elaborar teorías: sus insuficiencias y la distorsión de una ciencia conductual predicada sobre supuestos apriorísticos cuestionables. Modelos Neo conductistas: Modelos de los procesos de información y matemáticos: Este movimiento recibió un gran impulso del avance de la tecnología de computación en el periodo de la posguerra. Tolman argumentaba que el reduccionismo da por resultado la pérdida del nivel puramente psicológico y que las explicaciones basadas en los componentes moleculares no son adecuadas. fuesen cognitivos o fisiológicos. Modelos operantes: Skinner se conserva en los psicólogos que abogan por el análisis experimental del comportamiento en los componentes del entorno y las contingencias de reforzamiento. explicó la distinción entre el condicionamiento Pavloviano y el instrumental. durante la capacitación discriminativa.1982). Los neohullianos: Kenneth W. Veía el aprendizaje como un proceso estadístico que consistía en la selección de elementos de estimulo. elaboró una teoría llamada funcionalismo probabilístico a partir de sus primeras investigaciones sobre la constancia de las percepciones.definido en forma primaria como reducción del impulso.1980) y Chomsky figuras importantes de este modelo. Jean Piaget (1896. Tolman veía comportamiento molar como un acto unificado y completo que da a la psicología una unidad apropiada. . respectivamente. explicación del aprendizaje por discriminación. se ha propuesto un enorme conjunto de aplicaciones de las funciones probabilísticas para predecir el comportamiento. Postuló una teoría revisada de dos procesos que comprendía el castigo incremental y la recompensa decremental.´ Conductismo cognoscitivo de Tolman: Tolman propuso una consideración molar. Spencer (1907. Skinner hablo de un tratamiento operante. claves que se asocian con el primario y adquieren propiedades de refuerzo. Brunswik descubrió que los sujetos tienden a percibir una forma coherente a pesar de las distorsiones de la información de los sentidos. pero hay también reforzamientos secundarios. sostenía que generar gradientes de potencial excitatoria e inhibitorio alrededor de estímulos que se refuerzan o no. Hobart Mowrer (1907. Defendía una acento metodológico y un retorno al estudio del comportamiento definido en términos de hechos periféricos. no molecular. y estos arreglos son auto iniciados. Modelos cognoscitivos: Egon Brunswik (1903.

Para Kierkegaard. sostenía que el progreso intelectual avanza por una secuencia en la que una idea. para señalar formas peculiares de estudiar los sucesos psicológicos sin acudir a reduccionismos. El racionalismo alemán del XIX fue articulado por Georg Hegel (1770. Distintas vertientes como la psicología existencial. la volición y el juicio. Así el movimiento de la tercera fuerza acentúa el yo. y la psicología humanista que ve al individuo en busca del desarrollo total de sus capacidades o posibilidades y que rechazan cualquier explicación mecanicista o materialista de los procesos psicológicos. Consideran a la mente como una entidad activa y dinámica en donde el ser humano expresa capacidades como la cognición. los valores sociales y las ideas personales. pero como mínimo aceptaba el postulado de la actividad metal así como otros métodos empíricos. opuesta a las ciencias naturales. la psicología fenomenológica. representaba por el racionalismo hegeliano. Soren Kierkegaard (1813. da lugar a la idea opuesta. la antítesis. o tesis. y consideran que los seres humanos son diferentes a otras formas de vida.´ La tercera fuerza es cualquier corriente que no sea psicoanálisis ni conductismo. Wilhelm Dilthey (1833-1911): Dio énfasis a la presencia histórica del individuo. La psicología de la Gestalt surgió de la corriente alemana de la actividad mental de la conciencia no sensorial y reconocía la necesidad de métodos no analíticos para estudiar los procesos psicológicos. . como una distorsión de la experiencia humana. el movimiento reconoce la importancia de la libertad personal y la responsabilidad en las distintas decisiones de la vida. y ambas se sintetizan en una nueva unidad que a la vez se convierte en tesis y renuncia el ciclo. el existencialismo moderno empezó a surgir por Fiodor Dostoyevski (1821-1881) y Friederich Nietzsche (1844-1900). la existencia se hace autentica con la aceptación total de la fe. los psicólogos del movimiento no aceptan la reducción de los procesos psicológicos a leyes mecánicas de hechos fisiológicos. descubriendo lo que hay de individual y particular en cada persona. que indica las aplicaciones del existencialismo a las cuestiones psicológicas.1831). Los psicólogos de la tercera fuerza comparten algunos puntos de vista: primero.1855): percibía la elevación de la razón. Segundo. defendía una ciencia del espíritu. quienes escriben varias obras en las cuales enfrentan y luchan con decisiones arduas al definirse ellos mismos y sus sentimientos acerca de Dios.Tema 17: El Movimiento de la tercera fuerza ³El modelo de las ciencias humanas tuvo diversas aplicaciones. para entender la historicidad de los seres humanos. Precursores del existencialismo: En el siglo XIX.

Buber insistía en el dialogo entre personas y entre el individuo y Dios. .1938): El objetivo de Husserl era hallar una filosofía de la ciencia y su metodología. la filosofía. Husserl señalaba tres clases de reducción fenomenológica: 1. Más que el dialogo del yo. la historia y la posibilidad de un significado en la vida. Edmund Husserl (1859. que sería tan rigurosa como los métodos empíricos. El punto básico de las ideas de Sartre es que la existencia precede a la esencia.Expresiones modernas del existencialismo: Jean. y la otra. Creía que la esencia de Dios es producto de los seres humanos. Albert Camus (1913-1960): Acostumbraba poner al individuo a merced de fuerzas externas que vuelven absurda la vida. que le damos una existencia en nuestra mente. el individuo orientado al interior. pero que no exigiría la reducción del objeto a sus constituyentes. Los objetivos del método son: Aprehender literalmente. toma por objeto el estudio de la experiencia personal de uno mismo. incluía dos ramas de conocimiento.Paul Sartre (1905. asir con la mete la estructura del fenómeno tal como se muestra. El ser uno mismo es la etapa que permite a la persona estar consciente de sus elecciones y decisiones. que especifican las relaciones en la experiencia entre el individuo y el objeto. Martin Buber (1878.Los agrupamientos del ser. Karl Jaspers (1883. Fenomenología: La fenomenología se concentra en el estudio de los fenómenos tal como los experimenta el individuo.1969): Definía a la filosofía como una búsqueda en la libertad. dedicado a escribir y enseñar en la clandestinidad. Solía expresar un interés por la existencia humana lo que lo llevó a proponer tres etapas: La primera etapa es el ser de ahí. con el acento en la manera exacta en que un fenómeno se revela en sí a la persona que lo está experimentando en toda su especificidad y concreción. Investigar los orígenes o las bases del fenómeno tal como se experimenta. afirmaba que la existencia define la esencia del individuo. una que estudia la experiencia de la persona del mundo físico.1965): Las obras de Buber no destacan la conciencia. El ser en sí es la etapa superior de la existencia. caracterizada por la consecución de la plenitud del significado. Quiso identificar los recursos con los que cuenta la persona y que le permitieran reorientar su vida en direcciones más plenas si se hiciera del valor para tomar el control e imponer un sentido de finalidad.1980): Colaboró en la resistencia hasta el fin de la guerra. que coloca al individuo en referencia al mundo de la realidad externa y objetiva. Destacar las formas posibles de percibir los fenómenos.

La persona se considera un individuo que existe como ser en el mundo. sino que es. distinguía entre planteamiento ideográfico. Ludwig Binswanger (1881-1966): Argumentaba que el reduccionismo de los métodos de las ciencias naturales es inadecuado. que ha llevado a la alienación subjetiva.La reducción trascendental. que destaca al individuo y su variabilidad o singularidad.1967): En su estudio de la personalidad. Aceptaba el acento psicoanalítico en las manifestaciones de los instintos en el desarrollo temprano. Maurice Merleau Ponty (1908.Entendimiento: En lugar de la acumulación de conceptos abstractos. y uno nomotético. y caracterizo a la existencia según tres rasgos básicos: 1. el habla como lenguaje es el vehículo de nuestro conocimiento de nosotros mismos como seres.Animo y sentimiento: la gente no tiene. 3.2. no como una instancia del ser humano en general.Habla: Arraigada en el silencio interno de la persona. que se ocupa de grupos y desestima las diferencias individuales. que conduce a la persona del mundo fenoménico de las experiencias concretas a un nivel se subjetividad. 3. 4.La relación del mundo cultural con la experiencia inmediata. hay que examinar la conciencia como la búsqueda de la comprensión de nuestro ser. 2.El método de la fenomenología permite el examen de la experiencia individual.El individuo debe ser tratado como producto del crecimiento personal. estado de ánimo: estamos felices.1961): Describió a la psicología como el estudio de las relaciones individuales y sociales en tanto que vinculan de manera peculiar la conciencia y la naturaleza.La persona avanza por la vida luchando por contrarrestar la despersonalización de la existencia en la sociedad. y acudió a la fenomenología en busca de una explicación completa de la actividad mental. . aplicaba la fenomenología como un medio de volver al acto del ser. 3. la soledad y la ansiedad. Martin Heidegger (1889-1976): Insistía en el estudio de la filosofía como un estudio del ser. estamos tristes. Creía que los procesos humanos no son explicables mediante la física y que el método empírico positivo no puede ser adecuado para la psicología. La psicología existencial fenomenológica: Aplicación de principios se resumen como: 1. El movimiento de la tercera fuerza en los estados unidos: Psicología humanista estadounidense: Gordon Allport (1897. 2.

1974): Destacaba que el crecimiento saludable es psicológicamente deliberado. la expansión creativa y la defensa de un orden interno. El meollo de sus ideas sobre la personalidad era su creencia en la importancia del equilibrio armonioso de las tendencias básicas a la satisfacción de las necesidades. es decir. Rollo May (1909.1970): Elaboró una noción de la personalidad muy influida por el existencialismo europeo.1994): Escribió un argumento detallado en apoyo de la noción de que las interpretaciones existencialistas de la actividad humana ofrecen dirección necesaria de la investigación psicológica. Abraham Maslow (1908. La proposición de que las investigaciones psicológicas actúan en los aspectos fenomenológicos es congruente con la definición de psicología como ciencia verdaderamente humana.1987): Las ideas de Rogers sobre la personalidad son en lo esencial fenomenológicas en tanto que se concentran en el yo que experimenta. la adaptación auto limitadora. Su posición se basaba en un marco teórico motivacional que consistía en la jerarquía de necesidades. Considera que al principio la persona existe como parte del campo fenoménico de la experiencia y que la estructura conceptual del yo debe diferenciarse del campo general mediante el conocimiento propio. El grupo de Duquesne: Representa una orientación casi única dentro del eclecticismo que prevalece en los medios psicológicos académicos de Estados Unidos. la elección y los crecimientos. que la psicología requiere entender del todo la experiencia humana de la voluntad. de los niveles biológicos primitivos a la experiencia verdaderamente humana.Charlotte Bühler (1893. Carl Rogers (1902. .

En J. Historia y Sistemas de la psicología . México: Editorial Pearson . (1999). J. . Brennan.Bibliografía Brennan.

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