Historia y Sistemas de Psicología Profesora: Priscilla Echeverría Asistente: Marco Carranza Alumna: Mariana Fallas Herrera B02304 Tema

15: Los comienzos del conductismo El sistema que define la psicología como el estudio del comportamiento tuvo un progreso en el siglo XX, sobre todo en Estados Unido. La conducta observable y cuantificable tiene un significado propio, más que ser simplemente manifestaciones de hechos mentales. Este movimiento inició en 1913 con John Broadus Watson (1878- 1958) al publicar su artículo ³la psicología como la ve el conductista´, él afirmaba que el progreso de la psicología no es el estudio de la conciencia ³interior´ en cambio señaló la conducta abierta y observable como el único objeto de la verdadera ciencia de la psicología. ³La tendencia histórica que llevó al conductismo de Watson parte de la antigüedad y llega al siglo XIX. Los presocráticos como el físico jonio Hipócrates, trataron de explicar la actividad humana como reacciones mecánicas reductibles a causas biológicas o físicas. Mucho después, el sensualismo francés, al rechazar la sustancia metafísica de Descartes a favor de un sistema mecánico que respondía a los estímulos del medio, fue un predecesor importante del conductismo del siglo XX. Tanto el reduccionismo sensorial de Condillac como la fisiología mecánica de La Mettrie condujeron a la posición de que los hechos mentales están determinados del todo por la información de los sentidos« La noción de Locke de pasividad mental implicaba que la mente obtiene sus contenidos del entorno, y las dos corrientes dominantes en Inglaterra, el empirismo y el asociacionismo, incorporan las premisas básicas del conductismo. ´ (Brennan, 1999). Un planteamiento empírico de la psicología conductista para el examen de las asociaciones, en congruencia con la tradición británica, se encuentra en el estudio de la reflexología, que es llevado a cabo por un grupo de rusos. Reflexología Rusa: Un grupo de científicos rusos investigaban las bases fisiológicas de los procesos conductuales, el trabajo de los fisiológicos rusos tenía una dirección práctica que se adaptó con facilidad al conductismo como el mecanismo básico del aprendizaje. Iván Mijailovich Sechenov (1829-1905): Considerado el fundador de la moderna, en 1863, Sechenov publicó ³reflejos del cerebro´, en el que planteaba la hipótesis de que es posible reducir a reflejos todas las actividades, incluidos los procesos en apariencia complejos del pensamiento y el lenguaje. Destacaba la función mediadora, excitatoria e inhibidora, de la corteza cerebral como el centro de los reflejos. Él creía que la causa de toda

Pavlov era un académico austero con una disciplina rigurosa. Watson se reveló contra la introspección. Bejterev rechazaba la introspección como método aceptable porque la actividad psicológica es distinta de algún modo a las otras actividades humanas. Bejterev publicó su Psicología objetiva. no por lo que pudiera revelar de algún estado básico de comportamiento. Habló de las asociaciones. medido en términos de estímulos respuestas. Vladimir Mijailovich Bejterev: (1857-1927).actividad intelectual. Pavlov nació en Rusia. fue contemporáneo y a veces rival de Pavlov. comenzó a investigar la inteligencia de los pollos. es una versión temprana del conductismo. recibió el premio Novel por sus trabajos acerca de las bases nerviosas y ganglionares de la digestión. al destacar tanto el contenido como la metodología. hijo de sacerdote parroquial ortodoxo. Watson afirmaba que el comportamiento del sujeto merece estudiarse por sí mismo. Watson publicó un artículo en la Psicological Review en el propuso una psicología conductista. Watson propuso una reformulación completa de la psicología. así como la actividad motora. estableció un centro de investigación de reputación internacional. siguió un cambio a los problemas más prácticos del aprendizaje y de educación. acuñó el término reflexología para referirse a sus investigaciones y aplicar la reflexología de Sechenov a los problemas psiquiátricos. uno de los estudiantes más famosos de Sechenov. Un pionero de la bioquímica de origen polaco que había dejado la universidad de Berna. defendía la metodología sistemática y consideraba un asunto serio el acopio de datos. con sus trabajos con los perros pudo determinar. que reducía el contenido mental a la información de los sentidos. estímulos condicionados. Iván Petrovich Pavlov: El sistema más general de la reflexología rusa se debe a Pavlov (1849-1936). . La ley original del efecto enunciaba que las respuestas que generan recompensas o satisfacción tienden a repetirse. el sensualismo francés. Se centraba en las premisas de que el campo de la psicología es el comportamiento. Eduard Lee Thorndike: Sus problemas sobre conducta para resolución de problemas lograron grandes descubrimientos significativos muy apreciados en la época de Pavlov y Watson. Como se dice en el libro. los estímulos incondicionados. Definía la reflexología como la interpretación monista de las actividades humanas que equiparaban los procesos psicológicos con los neuronales esenciales. mientras que desaparecen las que castigan o molestan. respuestas incondicionadas y respuestas condicionadas. se relaciona con la estimulación externa. que abogaba por descartar los conceptos mentalistas de la descripción de los sucesos psicológicos.

Otros conductistas estadounidenses: Edwin B. que todas las variables psicológicas se reducen a nivel psicoquímico o bien al social. es decir. Lashley: (1890. respuestas. Holt argumentaba que el conductismo tenía un propósito. Hunter: (1889-1954) Trabajó sobre todo en la conducta de los mamíferos para la resolución de problemas.1958) Introdujo la compleja función de los correlatos fisiológicos del comportamiento. además veía el conductismo como actos conductuales y la secuencia de actos era más que simplemente estímulos. Karl S. propuso el término antroponomía como más adecuado que el conductismo. Walter S. Albert P. Se asumió que representaba formas de resolución de problemas de orden superior. Weiss: (1879-1931) Weiss concluyó que la psicología se entiende mejor como una interacción biosocial. y permanecen viables hasta nuestros días. . Holt: (1873-1946) Holt no aceptaba la ecuación de conductismo y reflexología inherente en las posiciones de Pavlov y Watson.

Konorski y Pavlov publicaron Bases fisiológicas de la teoría de los movimientos adquiridos. como los resultados de Pavlov no explicaban del todo los cambios conductuales que seguían a la recompensa por ciertos movimientos y el castigo por otros. o evitación del castigo y la secuencia Pavloviana de estímulo condicionado e incondicionado que daba lugar a la modificación conductual. La ampliación de la reflexología: La psicología de Rusia y la de Europa del este comprenden una gama amplia de temas teóricos y aplicaciones basadas en una variedad de puntos de vista. los psicólogos trataron de dar con una concepción teórica de los diversos procesos conductuales y así nació la idea de una teoría general del comportamiento. Desde su fundación. dicha perspectiva interpretaba todas las actividades mentales como el producto de mecanismos fisiológicos de los centros nerviosos superiores situados en el cerebro. era posible que hubiera dos paradigmas del comportamiento´ y probaron su hipótesis en varios experimentos que llevaron a la diferenciación entre recompensa dependiente de la respuesta. sostuvo el progreso de la reflexología. la recolección de datos sustituyó la preocupación por formular una teoría. estos psicólogos tomaron la versión de Watson.leninismo y la reflexología fueron integrados en una sola base filosófica para la psicología.Tema 16: El último Conductismo El movimiento comenzó una evolución que amplió el alcance del conductismo hasta incluir temas relacionados con la mediación central del comportamiento. además Konorski colaboró en la difícil tarea de restaurar las instituciones científicas polacas y consideraba la función cerebral como un sistema cibernético complejo que controlaba todas las actividades del organismo. A partir de los años treinta y durante cerca de 20 más. Después de muchos años de discusión y debate. la primera fase de la evolución conductista consistió en un esfuerzo intenso por elaborar estructuras sistemáticas de una teoría del comportamiento. restaurada en la posguerra. En la segunda fase de la evolución conductista. el marxismo.1973) y Stefan Miller (1902. Jerzy Konorski (1903. y un punto compartido durante esta evolución fue la aceptación de una metodología empírica en el estudio del comportamiento. como en los Estados Unidos. ³Aunque interrumpida durante la Segunda Guerra Mundial.1941) ³sostenían la hipótesis novedosa de que. y amplió la reflexología para dar lugar a una gama completa de temas psicológicos. En los Estados Unidos. la ciencia rusa. .´ La neurofisiología de Konorski: Una de las corrientes más importantes de la reflexología durante el periodo de entreguerras.

la neurofisiología de las funciones corticales y las comparaciones interculturales del sistema de signos. pero al mismo tiempo sostenía la necesidad de reconocer la complejidad de las actividades mentales. Ezras E. inhibición de la actividad. . Luria (1902. su teoría del aprendizaje se centra en la necesidad de reforzamiento. del mismo modo. las propiedades fisiológicas de las dendritas. Teoría hipoteticodeductiva de Hull: se acerca más a un tratamiento general de las cuestiones conductuales regido por principios generales.1977) realiza investigaciones con respecto a el desarrollo del leguaje y el pensamiento.Las reflexologías en las antiguas repúblicas soviéticas: L. Su planteamiento era muy sistemático. Asratyan (1903. no pensaba que los efectos de la práctica influyeran en la asociación de estímulo y movimiento. L. conservó una firma creencia en la reducción de todo aprendizaje al proceso de condicionamiento Pavloviano.1981). Guthrie veía la conducta en términos de movimientos más que de respuestas. Iván Solomonovich Beritashvili (1885.1974). regulación externa y regulación interna. S. Vygotsky (1896. En esencia. Planteó dos principios: ³el primer principio es el principio de contigüidad. El segundo principio es el propio reforzamiento. La clave de la teoría asociacionista de Guthrie radica en el principio único de la contigüidad es el fundamento del aprendizaje. definido en términos de reducción de los impulsos que suscitan los estados motivacionales. la acumulación de experiencias por adaptarse. Hull centraba sus ideas psicológicas en la formación de hábitos. Los conductistas estadounidenses: Teoría de la contigüidad de Guthrie: Defendía una psicología del comportamiento observable consiste en movimientos musculares y respuestas glandulares suscitadas por los estímulos del entorno.1934) defendía la aplicación completa de la tecnología científica en beneficio del individuo y la sociedad. Sus diversos programas de investigación abarcaron estudios de naturaleza rítmica de la inhibición subcortical. realiza programas de investigación interdisciplinarios. Hull amplió los conceptos de Watson del comportamiento como hechos periféricos. Guthrie creía en el aprendizaje por ensayo. además identificó cuatro etapas distintas y progresivas en los procesos del desarrollo de la función del habla: iniciación de la actividad. que consiste en que debe haber una relación temporal cercana entre estímulo y reforzamiento. las funciones del sistema de activación reticular y el condicionamiento y la memoria. Hull realizó modificaciones detalladas a sus pruebas experimentales. sino que mejoraban la condición de los vínculos ya establecidos en el acto conductual general.

elaboró una teoría llamada funcionalismo probabilístico a partir de sus primeras investigaciones sobre la constancia de las percepciones.definido en forma primaria como reducción del impulso.1980) y Chomsky figuras importantes de este modelo. sostenía que generar gradientes de potencial excitatoria e inhibitorio alrededor de estímulos que se refuerzan o no. Defendía una acento metodológico y un retorno al estudio del comportamiento definido en términos de hechos periféricos. respectivamente.1967). .1955). explicación del aprendizaje por discriminación. Brunswik descubrió que los sujetos tienden a percibir una forma coherente a pesar de las distorsiones de la información de los sentidos. y estos arreglos son auto iniciados. de la conducta. Tolman argumentaba que el reduccionismo da por resultado la pérdida del nivel puramente psicológico y que las explicaciones basadas en los componentes moleculares no son adecuadas. durante la capacitación discriminativa.´ Conductismo cognoscitivo de Tolman: Tolman propuso una consideración molar. explicó la distinción entre el condicionamiento Pavloviano y el instrumental. se ha propuesto un enorme conjunto de aplicaciones de las funciones probabilísticas para predecir el comportamiento. Skinner hablo de un tratamiento operante. Modelos operantes: Skinner se conserva en los psicólogos que abogan por el análisis experimental del comportamiento en los componentes del entorno y las contingencias de reforzamiento. Hobart Mowrer (1907. Los neohullianos: Kenneth W. Modelos Neo conductistas: Modelos de los procesos de información y matemáticos: Este movimiento recibió un gran impulso del avance de la tecnología de computación en el periodo de la posguerra. Veía el aprendizaje como un proceso estadístico que consistía en la selección de elementos de estimulo. Modelos cognoscitivos: Egon Brunswik (1903. pues estaba en contra de especular sobre agentes centrales mediadores de la conducta. mediante una serie de arreglos de las cambiantes variables del entorno.1982). fuesen cognitivos o fisiológicos. pero hay también reforzamientos secundarios. Postuló una teoría revisada de dos procesos que comprendía el castigo incremental y la recompensa decremental. no molecular. Spencer (1907. claves que se asocian con el primario y adquieren propiedades de refuerzo. Positivismo radical de Skinner: Skinner aceptaba los inconvenientes de tratar de elaborar teorías: sus insuficiencias y la distorsión de una ciencia conductual predicada sobre supuestos apriorísticos cuestionables. Tolman veía comportamiento molar como un acto unificado y completo que da a la psicología una unidad apropiada. Jean Piaget (1896.

Así el movimiento de la tercera fuerza acentúa el yo. defendía una ciencia del espíritu. y ambas se sintetizan en una nueva unidad que a la vez se convierte en tesis y renuncia el ciclo. la volición y el juicio. La psicología de la Gestalt surgió de la corriente alemana de la actividad mental de la conciencia no sensorial y reconocía la necesidad de métodos no analíticos para estudiar los procesos psicológicos. representaba por el racionalismo hegeliano. para entender la historicidad de los seres humanos. Soren Kierkegaard (1813. Precursores del existencialismo: En el siglo XIX. para señalar formas peculiares de estudiar los sucesos psicológicos sin acudir a reduccionismos. Segundo. Distintas vertientes como la psicología existencial. descubriendo lo que hay de individual y particular en cada persona.1831). Para Kierkegaard. Consideran a la mente como una entidad activa y dinámica en donde el ser humano expresa capacidades como la cognición.Tema 17: El Movimiento de la tercera fuerza ³El modelo de las ciencias humanas tuvo diversas aplicaciones. el existencialismo moderno empezó a surgir por Fiodor Dostoyevski (1821-1881) y Friederich Nietzsche (1844-1900). y consideran que los seres humanos son diferentes a otras formas de vida. da lugar a la idea opuesta. los valores sociales y las ideas personales.´ La tercera fuerza es cualquier corriente que no sea psicoanálisis ni conductismo. El racionalismo alemán del XIX fue articulado por Georg Hegel (1770.1855): percibía la elevación de la razón. como una distorsión de la experiencia humana. quienes escriben varias obras en las cuales enfrentan y luchan con decisiones arduas al definirse ellos mismos y sus sentimientos acerca de Dios. Wilhelm Dilthey (1833-1911): Dio énfasis a la presencia histórica del individuo. el movimiento reconoce la importancia de la libertad personal y la responsabilidad en las distintas decisiones de la vida. que indica las aplicaciones del existencialismo a las cuestiones psicológicas. . la antítesis. o tesis. la existencia se hace autentica con la aceptación total de la fe. sostenía que el progreso intelectual avanza por una secuencia en la que una idea. Los psicólogos de la tercera fuerza comparten algunos puntos de vista: primero. y la psicología humanista que ve al individuo en busca del desarrollo total de sus capacidades o posibilidades y que rechazan cualquier explicación mecanicista o materialista de los procesos psicológicos. opuesta a las ciencias naturales. los psicólogos del movimiento no aceptan la reducción de los procesos psicológicos a leyes mecánicas de hechos fisiológicos. la psicología fenomenológica. pero como mínimo aceptaba el postulado de la actividad metal así como otros métodos empíricos.

Quiso identificar los recursos con los que cuenta la persona y que le permitieran reorientar su vida en direcciones más plenas si se hiciera del valor para tomar el control e imponer un sentido de finalidad. Más que el dialogo del yo.1980): Colaboró en la resistencia hasta el fin de la guerra. que especifican las relaciones en la experiencia entre el individuo y el objeto. El punto básico de las ideas de Sartre es que la existencia precede a la esencia.1965): Las obras de Buber no destacan la conciencia. asir con la mete la estructura del fenómeno tal como se muestra. incluía dos ramas de conocimiento.Paul Sartre (1905. la filosofía. Edmund Husserl (1859.1969): Definía a la filosofía como una búsqueda en la libertad. que coloca al individuo en referencia al mundo de la realidad externa y objetiva. Investigar los orígenes o las bases del fenómeno tal como se experimenta.1938): El objetivo de Husserl era hallar una filosofía de la ciencia y su metodología.Los agrupamientos del ser.Expresiones modernas del existencialismo: Jean. Creía que la esencia de Dios es producto de los seres humanos. que le damos una existencia en nuestra mente. dedicado a escribir y enseñar en la clandestinidad. Husserl señalaba tres clases de reducción fenomenológica: 1. Solía expresar un interés por la existencia humana lo que lo llevó a proponer tres etapas: La primera etapa es el ser de ahí. Martin Buber (1878. afirmaba que la existencia define la esencia del individuo. el individuo orientado al interior. Karl Jaspers (1883. una que estudia la experiencia de la persona del mundo físico. El ser en sí es la etapa superior de la existencia. caracterizada por la consecución de la plenitud del significado. pero que no exigiría la reducción del objeto a sus constituyentes. toma por objeto el estudio de la experiencia personal de uno mismo. con el acento en la manera exacta en que un fenómeno se revela en sí a la persona que lo está experimentando en toda su especificidad y concreción. Buber insistía en el dialogo entre personas y entre el individuo y Dios. Los objetivos del método son: Aprehender literalmente. que sería tan rigurosa como los métodos empíricos. Destacar las formas posibles de percibir los fenómenos. Fenomenología: La fenomenología se concentra en el estudio de los fenómenos tal como los experimenta el individuo. . y la otra. la historia y la posibilidad de un significado en la vida. Albert Camus (1913-1960): Acostumbraba poner al individuo a merced de fuerzas externas que vuelven absurda la vida. El ser uno mismo es la etapa que permite a la persona estar consciente de sus elecciones y decisiones.

hay que examinar la conciencia como la búsqueda de la comprensión de nuestro ser.2. que destaca al individuo y su variabilidad o singularidad. y acudió a la fenomenología en busca de una explicación completa de la actividad mental.La reducción trascendental. 3. Creía que los procesos humanos no son explicables mediante la física y que el método empírico positivo no puede ser adecuado para la psicología. la soledad y la ansiedad.La persona avanza por la vida luchando por contrarrestar la despersonalización de la existencia en la sociedad.La relación del mundo cultural con la experiencia inmediata. estamos tristes.El individuo debe ser tratado como producto del crecimiento personal. sino que es. no como una instancia del ser humano en general. 2. . estado de ánimo: estamos felices. Aceptaba el acento psicoanalítico en las manifestaciones de los instintos en el desarrollo temprano. El movimiento de la tercera fuerza en los estados unidos: Psicología humanista estadounidense: Gordon Allport (1897.Habla: Arraigada en el silencio interno de la persona. 3. que se ocupa de grupos y desestima las diferencias individuales. 3. Ludwig Binswanger (1881-1966): Argumentaba que el reduccionismo de los métodos de las ciencias naturales es inadecuado.1961): Describió a la psicología como el estudio de las relaciones individuales y sociales en tanto que vinculan de manera peculiar la conciencia y la naturaleza. Martin Heidegger (1889-1976): Insistía en el estudio de la filosofía como un estudio del ser. distinguía entre planteamiento ideográfico.El método de la fenomenología permite el examen de la experiencia individual.Entendimiento: En lugar de la acumulación de conceptos abstractos. Maurice Merleau Ponty (1908. y caracterizo a la existencia según tres rasgos básicos: 1. La psicología existencial fenomenológica: Aplicación de principios se resumen como: 1. que conduce a la persona del mundo fenoménico de las experiencias concretas a un nivel se subjetividad. el habla como lenguaje es el vehículo de nuestro conocimiento de nosotros mismos como seres. 4.1967): En su estudio de la personalidad. aplicaba la fenomenología como un medio de volver al acto del ser. que ha llevado a la alienación subjetiva.Animo y sentimiento: la gente no tiene. y uno nomotético. 2.La persona se considera un individuo que existe como ser en el mundo.

El meollo de sus ideas sobre la personalidad era su creencia en la importancia del equilibrio armonioso de las tendencias básicas a la satisfacción de las necesidades. . El grupo de Duquesne: Representa una orientación casi única dentro del eclecticismo que prevalece en los medios psicológicos académicos de Estados Unidos. Considera que al principio la persona existe como parte del campo fenoménico de la experiencia y que la estructura conceptual del yo debe diferenciarse del campo general mediante el conocimiento propio.1994): Escribió un argumento detallado en apoyo de la noción de que las interpretaciones existencialistas de la actividad humana ofrecen dirección necesaria de la investigación psicológica. Su posición se basaba en un marco teórico motivacional que consistía en la jerarquía de necesidades. la expansión creativa y la defensa de un orden interno. la adaptación auto limitadora.Charlotte Bühler (1893. de los niveles biológicos primitivos a la experiencia verdaderamente humana. es decir. Abraham Maslow (1908.1974): Destacaba que el crecimiento saludable es psicológicamente deliberado. la elección y los crecimientos.1987): Las ideas de Rogers sobre la personalidad son en lo esencial fenomenológicas en tanto que se concentran en el yo que experimenta. Carl Rogers (1902. La proposición de que las investigaciones psicológicas actúan en los aspectos fenomenológicos es congruente con la definición de psicología como ciencia verdaderamente humana. Rollo May (1909. que la psicología requiere entender del todo la experiencia humana de la voluntad.1970): Elaboró una noción de la personalidad muy influida por el existencialismo europeo.

Bibliografía Brennan. J. México: Editorial Pearson . En J. (1999). Brennan. Historia y Sistemas de la psicología . .

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