INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. las creencias y los ideales de un grupo social. las costumbres. pues. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. En el hombre oriental. entre los Hindúes. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. en Egipto. La famosa cabeza de Nefertiti. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. por supuesto. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. a pesar de la extrema antigüedad. y las diversas representaciones de la diosa Kali. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. fundamentalmente. En cuanto a la religiosidad. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y. La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. ahí pervive el espíritu del ser humano. 2 . religiosas. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. De esta manera. en su literatura. entre otras.

incluyendo textos matemáticos y de medicina. así como documentos privados en forma de cartas.C. 3 . El campo de la literatura secular incluye historias. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. del 2134 al 1668 a..) Imperio Medio (2300-1700 a. desde el 1570 hasta el 1070 a. y una extensa colección de textos funerarios. fueron venerados en épocas posteriores. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. administrativos y económicos. Destacan también numerosos textos legales. junto con otros textos de su momento. aunque no sean literatura propiamente dicha.1. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes. por gente educada como ellos. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción".C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. En realidad. y su audiencia estaba formada. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo.C. poemas. escritos mágicos y mitológicos. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar.) Imperio Nuevo (1600. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. sobre todo. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla). a ser leales a la dinastía regente.C..700 a.C. 500 años más tarde.

los textos de las pirámides. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. El Relato del Campesino elocuente. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba. también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. el rey lo hace y triunfa.C. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna. 4 . son inscripciones funerarias.). a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a.C. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. les informa de lo difícil de su situación. y El Relato de los Dos Hermanos.C. Estos textos instructivos. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. siempre escritos en nombre del soberano reinante. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. especialmente Ramsés II y Ramsés III. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre.. dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. sino en la meditación y la paciencia. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente.). y textos rituales. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. naturalmente. y La historia del rey Khufu y los magos. dedicados al dios del sol como única divinidad. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. El faraón Kamose.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. Con el Imperio Nuevo. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. La destrucción de la humanidad. que reinó del 1576 al 1570 a. Relato de un náufrago. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos.

Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. 5 . estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. regresa a Uruk para terminar sus días. Tras su muerte. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. Concluida la batalla. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. Astarté. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. proclama su amor por Gilgamesh.C.C. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. Enkidu. diosa protectora de la ciudad. Tras muchas vacilaciones. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak.2. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. y en ella florecieron diversas civilizaciones. en Irak). Este poema heroico recibe el nombre de su héroe.. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Según la leyenda.C) Civilización Babilónica (1750-538 a. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. los dioses condenan a muerte a Enkidu. desconsolado. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. como castigo por participar en esta hazaña.C) Mesopotamia. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka.C. Gilgamesh.

3.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a.) neoasirias.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a.C. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.C-220 d.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma. 1500 a. babilónicas e hititas. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.500.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a. El texto no separa los versos. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a. Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 .

y otros tratados filosóficos. estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. 1027-256 a. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. más o menos. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’. relatos populares y cuentos.C. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. que datan probablemente del siglo XIV a.C. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga. más tarde en teatro y novela.. que eran los que dictaban los gustos literarios. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. y después fue incorporando obras históricas. que comenzó hace 2. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica.). que abarca desde el siglo VI a. Hasta el siglo XX. desde el siglo III hasta el final del siglo XII. desde el siglo XIII hasta nuestros días. que se corresponden.. Laozi.C. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior.C. En un principio consistió en poesía. De esta época son las obras de Confucio. Los intelectuales de la clase oficial. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. o clásicos confucianos. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. 1027 a. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra. la primera dinastía conocida.000 años. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa. 7 . hasta el siglo II d. Mencio. en los tiempos de la dinastía Chou (c.). 1766-c.C.C. y la moderna. la medieval.

Zacarías. Miqueas. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Jeremías. Nahun. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Habacuc. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Joel.3 San Judas Tadeo. San Lucas Ev. Lamentaciones. Malaquias Ev. Daniel. Jonás.1 San Juan. Amos. Jueces. Sabiduría. Abdías.1 San Pedro. San Marcos Ev. Cantar de los Cantares. San Mateo Ev. Oseas. Judit.4.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 . Eclesiástico Isaías. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Nehemías. Tobías. Sofonías. Salmos. Proverbios. Eclesiastés. Ester. Ageo. Ezequiel.

se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo. y gran parte de los Salmos. algunos de los Salmos. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto. 9 . y los escritos del historiador Flavio Josefo. específicamente Eclesiastés. no obstante.C. se dividió en dos partes. Importantísimo hallazgo arqueológico. han resultado ser 1. Conviene recordar. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. Job. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia. En el cuarto periodo (165 a. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos.C. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto.C. al profeta Daniel. y al predicador y reformista Esdras.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido. los Manuscritos del Mar Muerto.-135 d. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a. Entre los siglos X y VI a. excepto del Libro de Ester. y los oráculos de algunos profetas. 950-586 a.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento. Al segundo periodo (c. incluidos los atribuidos a Moisés. al patriarca Enoch.C.C. Proverbios. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios. Estos antiguos textos. En el primer periodo. el Midras. la Halajá y la Hagadá. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. Durante el tercer periodo (586-165 a.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). en el valle de Qumran. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación.C. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento. idioma de uso común entre los judíos de esa época. que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior.). utilizando historias y anécdotas..

filósofos. como Baruch Spinoza. Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. matemáticos. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. poetas. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. historiadores. En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. así como de diversas obras poéticas. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. a principios de este periodo. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c.EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. 5. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. Retractor del uso del yidish. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. científica y religiosa de los judíos. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. fundador de la secta judía de los caraítas. 880). es decir. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. En el séptimo periodo (740-1040). 900). Los grandes centros de la cultura judía estuvieron.

el Kurukshetra. y el héroe panduida Arjuna. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. por la posesión de un reino del norte de la India. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. Kakshmana. El Yajur-Veda. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. un diálogo entre Krishna. con la que al final contrae matrimonio. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. traducidos a numerosas lenguas. el rey Bharata.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. Rama consigue.Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio'). Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). 11 . derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano.000 dísticos. la octava encarnación del dios Visnú. sama). ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente).C. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. Era utilizado por los adhvaryu. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda.000 himnos. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. conjuros y encantamientos mágicos. que consiste en dos recensiones. tras una larga lucha. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. y consta de siete libros y unos 24.C. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble. los panduidas y los kuruidas.C.

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