INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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En el hombre oriental. 2 . De esta manera. religiosas. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. La famosa cabeza de Nefertiti. las creencias y los ideales de un grupo social. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. a pesar de la extrema antigüedad. en Egipto. por supuesto. entre otras. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. ahí pervive el espíritu del ser humano. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. y las diversas representaciones de la diosa Kali. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. entre los Hindúes. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías. La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. en su literatura.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. pues. En cuanto a la religiosidad. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. fundamentalmente. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. las costumbres. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y.

. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo.C. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel. y una extensa colección de textos funerarios. desde el 1570 hasta el 1070 a. por gente educada como ellos. incluyendo textos matemáticos y de medicina. del 2134 al 1668 a. administrativos y económicos. 500 años más tarde.C.) Imperio Nuevo (1600. y su audiencia estaba formada.700 a. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción". escritos mágicos y mitológicos.1. a ser leales a la dinastía regente. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. así como documentos privados en forma de cartas. Destacan también numerosos textos legales. fueron venerados en épocas posteriores. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio. 3 . El campo de la literatura secular incluye historias.C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses.. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes. aunque no sean literatura propiamente dicha.C. En realidad. sobre todo. poemas. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla).C.) Imperio Medio (2300-1700 a. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar. junto con otros textos de su momento. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales.

se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. Estos textos instructivos.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. y El Relato de los Dos Hermanos. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre.). Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth. 4 . Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. dedicados al dios del sol como única divinidad. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a.C. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. Relato de un náufrago. el rey lo hace y triunfa. naturalmente. que reinó del 1576 al 1570 a. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos.. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba. son inscripciones funerarias. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente. los textos de las pirámides.C. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. El Relato del Campesino elocuente. dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. El faraón Kamose. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. Con el Imperio Nuevo.). compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a. les informa de lo difícil de su situación. sino en la meditación y la paciencia. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. especialmente Ramsés II y Ramsés III. y La historia del rey Khufu y los magos. también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. siempre escritos en nombre del soberano reinante. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. La destrucción de la humanidad.C. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. y textos rituales. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna.

Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. 5 . Astarté. en Irak). como castigo por participar en esta hazaña. Según la leyenda.2. desconsolado.C) Civilización Babilónica (1750-538 a. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Concluida la batalla.C. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad.C) Mesopotamia. y en ella florecieron diversas civilizaciones. Tras su muerte. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). conocida en la Biblia como Erech (actual Warka. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. los dioses condenan a muerte a Enkidu. Tras muchas vacilaciones. Gilgamesh. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. proclama su amor por Gilgamesh.C. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. diosa protectora de la ciudad. Enkidu.C. regresa a Uruk para terminar sus días. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk.. estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua.

El texto no separa los versos.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 . Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.) neoasirias.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu.C-220 d. 1500 a. babilónicas e hititas.C.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma. Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a. 3.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a.500.

con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. 7 .). desde el siglo III hasta el final del siglo XII. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. que abarca desde el siglo VI a. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana.. 1766-c. o clásicos confucianos. 1027-256 a. De esta época son las obras de Confucio. y otros tratados filosóficos. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. En un principio consistió en poesía. Los intelectuales de la clase oficial. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c. en los tiempos de la dinastía Chou (c. más o menos. estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. y después fue incorporando obras históricas. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra. y la moderna. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. Mencio. relatos populares y cuentos. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas.C. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo. 1027 a. que se corresponden.C. que eran los que dictaban los gustos literarios. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa.. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. que datan probablemente del siglo XIV a. la primera dinastía conocida.C. más tarde en teatro y novela.C.C.). la medieval. hasta el siglo II d. Laozi. que comenzó hace 2.000 años.C.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. desde el siglo XIII hasta nuestros días. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. Hasta el siglo XX.

Habacuc. Amos. Joel. Daniel. Ester. Judit. Nahun. San Marcos Ev. Lamentaciones. Zacarías. Jonás. Sofonías. Eclesiastés. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras.1 San Pedro.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 . CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Malaquias Ev. Jeremías. Miqueas. Jueces. Proverbios.1 San Juan.3 San Judas Tadeo.4. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Ageo. Nehemías. Ezequiel. San Mateo Ev. Abdías. Salmos. Eclesiástico Isaías. San Lucas Ev. Cantar de los Cantares. Tobías. Oseas. Sabiduría.

al profeta Daniel.. 9 . han resultado ser 1.). A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo.C. se dividió en dos partes. y gran parte de los Salmos. los Manuscritos del Mar Muerto. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a. Importantísimo hallazgo arqueológico.C. y al predicador y reformista Esdras. en el valle de Qumran. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento. la Halajá y la Hagadá. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. Al segundo periodo (c. idioma de uso común entre los judíos de esa época. Conviene recordar. y los oráculos de algunos profetas. específicamente Eclesiastés. al patriarca Enoch.C.C.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). excepto del Libro de Ester. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá. Durante el tercer periodo (586-165 a. el Midras. y los escritos del historiador Flavio Josefo. En el cuarto periodo (165 a. utilizando historias y anécdotas.C. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a. que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación.-135 d. Entre los siglos X y VI a. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá. incluidos los atribuidos a Moisés. 950-586 a. algunos de los Salmos. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido.C. Estos antiguos textos. no obstante. En el primer periodo. Job. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento. Proverbios.

Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. científica y religiosa de los judíos. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. Retractor del uso del yidish. Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. 880). poetas. Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn. comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo.EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. En el séptimo periodo (740-1040). matemáticos. Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. historiadores. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. como Baruch Spinoza. fundador de la secta judía de los caraítas. En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). a principios de este periodo. es decir. así como de diversas obras poéticas. filósofos. En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. 900). inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). 5.

la octava encarnación del dios Visnú. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio'). Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente). Rama consigue. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama. El Yajur-Veda. tras una larga lucha.C. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito.C. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. Kakshmana. el Kurukshetra. sama). por la posesión de un reino del norte de la India. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre.Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. derrotar a Ravana y rescatar a Sita. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros.C. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. el rey Bharata. traducidos a numerosas lenguas. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios. los panduidas y los kuruidas. un diálogo entre Krishna. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). que consiste en dos recensiones. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. 11 .000 himnos. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. conjuros y encantamientos mágicos.000 dísticos. y consta de siete libros y unos 24. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda. Era utilizado por los adhvaryu. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. y el héroe panduida Arjuna. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. con la que al final contrae matrimonio. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda.

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