INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. y las diversas representaciones de la diosa Kali. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. en Egipto. ahí pervive el espíritu del ser humano. entre otras. por supuesto. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. En cuanto a la religiosidad. las creencias y los ideales de un grupo social. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. De esta manera. 2 . La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. las costumbres. a pesar de la extrema antigüedad. religiosas. fundamentalmente. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. pues. En el hombre oriental. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. entre los Hindúes. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento. La famosa cabeza de Nefertiti. en su literatura.

Destacan también numerosos textos legales. junto con otros textos de su momento. La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo. escritos mágicos y mitológicos. desde el 1570 hasta el 1070 a. y una extensa colección de textos funerarios. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio. así como documentos privados en forma de cartas. 500 años más tarde. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel. a ser leales a la dinastía regente. sobre todo.C. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción". Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a.1.C.) Imperio Nuevo (1600. En realidad. incluyendo textos matemáticos y de medicina. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla). del 2134 al 1668 a.C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. aunque no sean literatura propiamente dicha. poemas... fueron venerados en épocas posteriores.) Imperio Medio (2300-1700 a. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar. y su audiencia estaba formada.C.C. El campo de la literatura secular incluye historias. por gente educada como ellos. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes.700 a. 3 . administrativos y económicos.

C. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. les informa de lo difícil de su situación. El Relato del Campesino elocuente. La destrucción de la humanidad. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. los textos de las pirámides. el rey lo hace y triunfa. 4 . la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. Estos textos instructivos. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak.C. son inscripciones funerarias. que reinó del 1576 al 1570 a. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. El faraón Kamose. y La historia del rey Khufu y los magos. dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. dedicados al dios del sol como única divinidad. siempre escritos en nombre del soberano reinante. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas.C. y textos rituales. que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos.). El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. Relato de un náufrago. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo. también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. Con el Imperio Nuevo. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. especialmente Ramsés II y Ramsés III. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. sino en la meditación y la paciencia. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre. y El Relato de los Dos Hermanos.). Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. naturalmente. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV..

Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. Concluida la batalla. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak.2.C. Según la leyenda. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. Enkidu.C. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. Astarté. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria. regresa a Uruk para terminar sus días. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. los dioses condenan a muerte a Enkidu. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. proclama su amor por Gilgamesh. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. Tras su muerte. Tras muchas vacilaciones.. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates.C. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. 5 . en Irak). y en ella florecieron diversas civilizaciones. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a. desconsolado. diosa protectora de la ciudad. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad.C) Civilización Babilónica (1750-538 a. que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Gilgamesh. como castigo por participar en esta hazaña. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe.C) Mesopotamia. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria.

El texto no separa los versos.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 .C-220 d. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a. babilónicas e hititas.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma. Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a. 3.500.C.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a.) neoasirias. 1500 a.

más tarde en teatro y novela. hasta el siglo II d. 1027 a. en los tiempos de la dinastía Chou (c. que datan probablemente del siglo XIV a.000 años. o clásicos confucianos.C. que abarca desde el siglo VI a. que eran los que dictaban los gustos literarios.C. estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. De esta época son las obras de Confucio. relatos populares y cuentos.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. que comenzó hace 2. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. y otros tratados filosóficos. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo.C.C. 1027-256 a.). Laozi. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a. la primera dinastía conocida.C. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra.C. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’. Mencio. 7 . desde el siglo III hasta el final del siglo XII. En un principio consistió en poesía. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas. y después fue incorporando obras históricas. Los intelectuales de la clase oficial.. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. desde el siglo XIII hasta nuestros días. Hasta el siglo XX. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual.). La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. que se corresponden. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días.. y la moderna. más o menos. la medieval. 1766-c.

Jueces. Miqueas. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Tobías. Malaquias Ev. Habacuc. Cantar de los Cantares.1 San Juan. Ester. Salmos. Nehemías. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Ageo. Proverbios. Zacarías.4. San Lucas Ev. Sofonías. Oseas. Nahun. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Eclesiastés.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 . Lamentaciones. Ezequiel. Daniel. Amos.1 San Pedro. Jeremías. Jonás.3 San Judas Tadeo. Sabiduría. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Abdías. Judit. San Marcos Ev. Eclesiástico Isaías. San Mateo Ev. Joel.

atribuidos a la comunidad monástica de los esenios.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá.C. idioma de uso común entre los judíos de esa época. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento. 9 . Proverbios. en el valle de Qumran. al patriarca Enoch. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación. 950-586 a. Entre los siglos X y VI a. Durante el tercer periodo (586-165 a. algunos de los Salmos. se dividió en dos partes.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido. el Midras.). y al predicador y reformista Esdras.C.C. se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá. incluidos los atribuidos a Moisés. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo. no obstante. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos. que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia. al profeta Daniel. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a. Conviene recordar. excepto del Libro de Ester. En el primer periodo.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento.C.C. la Halajá y la Hagadá. Job. los Manuscritos del Mar Muerto. y gran parte de los Salmos. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto. En el cuarto periodo (165 a.. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a.-135 d. Importantísimo hallazgo arqueológico.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior.C. Al segundo periodo (c. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto. y los escritos del historiador Flavio Josefo. específicamente Eclesiastés. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. y los oráculos de algunos profetas. utilizando historias y anécdotas. han resultado ser 1. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas. Estos antiguos textos.

así como de diversas obras poéticas. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. fundador de la secta judía de los caraítas. se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. 900). filósofos. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. poetas. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. 880). alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. matemáticos. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. 5.EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. Retractor del uso del yidish. científica y religiosa de los judíos. como Baruch Spinoza. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. es decir. a principios de este periodo. historiadores. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . En el séptimo periodo (740-1040). Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn.

C. Rama consigue. ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente). El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda. conjuros y encantamientos mágicos.Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. derrotar a Ravana y rescatar a Sita. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido. que consiste en dos recensiones. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. por la posesión de un reino del norte de la India.000 dísticos. sama). Sita es raptada por el rey demonio Ravana. un diálogo entre Krishna. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. tras una larga lucha. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos. 11 . Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. Kakshmana. y consta de siete libros y unos 24. y el héroe panduida Arjuna. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. Era utilizado por los adhvaryu. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. la octava encarnación del dios Visnú.C. el rey Bharata. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. con la que al final contrae matrimonio. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. El Yajur-Veda. el Kurukshetra. traducidos a numerosas lenguas. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores).C. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. los panduidas y los kuruidas. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio').000 himnos. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. en el que reflexionan sobre el sentido de la vida.

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