INSTITUTO YURIRENSE, AC.

TALLER DE LECTURA Y REDACCIÓN III LCC. Juan Azahel Cortés S. APUNTES: LITERATURA ORIENTAL

INTRODUCCIÓN El conocimiento de las culturas antiguas, en sus manifestaciones religiosas, sociales, políticas y literarias; es una parte fundamental en la preparación académica de quienes se encuentran en nivel Medio superior. Las siguientes páginas presentan de manera resumida algunos aspectos generales de la Literatura Oriental. Algunos conceptos que no se deben de perder de vista son los siguientes: MITO: es la narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo. LEYENDA: es una narración tradicional o colección de narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción, aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. La leyenda se sitúa en un lugar y en una época específica y parte de hechos que fueron reales aunque están idealizados. Se diferencian de la historia propiamente dicha en el énfasis de la narración y en su finalidad, que siempre es de tipo didáctico o nacionalista, para dar confianza a un pueblo en sí mismo en momentos en que se necesita ardor y seguridad para enfrentarse a una situación nueva y peligrosa. Por otro lado, a diferencia del mito, que se ocupa de los dioses, la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Iliada y la Odisea, la Envida, o el Cantar de mío Cid. LITERATURA: es un término que designa un acto peculiar de la comunicación humana y que podría definirse, según la palabra latina que le da origen, como arte de escribir, escritura, alfabeto, gramática, conjunto de obras literarias. Pero litteratura deriva a su vez del latín litterae, ‘letras, caracteres, escrito, obra literaria’. El término no apareció en todas las lenguas al mismo tiempo: francés littérature (1120), italiano letteratura (siglo XIII), inglés literature (1375), alemán Literatur, portugués y español literatura (siglo XV). COMENTARIO DE UN TEXTO: es el análisis que se realiza sobre un texto escrito desde varios planos o puntos de vista con el fin de determinar su naturaleza y características generales o particulares. Una lectura compresiva e identificativa del tipo de texto es lo primero que se debe hacer. El método o métodos que se sigan pueden ser tan diversos como los textos comentados; no obstante, es necesario dar unas pautas imprescindibles para hacer un comentario correcto. Hay que hacer referencia al autor y su obra, si se conoce. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS LITERATURAS ORIENTALES Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe señalar que en ellas se encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logró una forma de comunicación por medio de la representación de signos, recurso maravilloso con el cual plasmó el testimonio de sus sentimientos y pensamientos. La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales, éstas representan los sustratos escritos más antiguos que han llegado a nuestros días. Entre estas formas culturales se encuentran la literatura:

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entre otras. de su trayectoria histórica y de su percepción de la realidad. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. entre los Hindúes. en Egipto. 2 . fundamentalmente. pues. Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intención filosófica. ahí pervive el espíritu del ser humano. Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogías y no de causalidades. En las Obras Literarias se refleja el pensamiento.Egipcia Mesopotámica China Hebrea India. así como un contexto filosófico en que se advierten las relaciones del individuo con el Cosmos. y las diversas representaciones de la diosa Kali. Esto se aprecia en sus aportaciones artísticas y. En el hombre oriental. en su literatura. se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron. la imaginación prevalece sobre las maneras de la razón que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales. En cuanto a la religiosidad. y el sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan. sino que emplea un procedimiento indirecto de expresión sustentado en símbolos y alegorías. Se debe entender como simbolismo la actitud estética que no presenta en forma directa las formas de pensamiento o los temas literarios. no se debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. por supuesto. las costumbres. a pesar de la extrema antigüedad. La relación que las unifica no sólo se refiere a la edad paralela en sus orígenes. las creencias y los ideales de un grupo social. por su elevación espiritual y por su alto contenido literario. sino también a dos características esenciales: la calidad simbólica que muestran en sus primeras manifestaciones. De esta manera. La famosa cabeza de Nefertiti. muestran la idea cultural que se tenía sobre la mujer. religiosas.

desde el 1570 hasta el 1070 a. que aprendían a leer y a escribir copiándolos (en tablillas y fragmentos de arcilla). 3 . La mayoría de estos textos de instrucción los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo. junto con otros textos de su momento. Destacan también numerosos textos legales. escritos mágicos y mitológicos. destinados a socavar el encanto de la nueva profesión militar. En realidad. escritos biográficos e históricos y tratados científicos. poemas. fueron venerados en épocas posteriores.C. Proceden de la clase culta de los funcionarios del gobierno del más alto nivel. y una extensa colección de textos funerarios.) Imperio Medio (2300-1700 a. sobre todo. del 2134 al 1668 a.. aunque no sean literatura propiamente dicha. Algunas de estas historias incluyen elementos de la mitología y es posible que procedan de tradiciones orales. literatura instructiva conocida como "textos de instrucción".C) La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses. muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas como propaganda política para enseñar a los estudiantes. CUADRO DE LA LITERATURA EGIPCIA Texto de las pirámides Máximas de Ptahotep Enseñanzas Dialogo de un Cansado de la vida con su alma Enseñanzas del Merikare Historia del campesino elocuente La historia del Naufrago La historia de Sinuhé La historia del comerciante Khun-Anup Libro de los muertos o Ritual funerario Cantos de amor Las contiendas entre Horus y Seth Los dos hermanos EL príncipe predestinado Imperio Antiguo (3500-2400 a. Los autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio.C.1. administrativos y económicos. 500 años más tarde. El campo de la literatura secular incluye historias.700 a. a ser leales a la dinastía regente.C.) Imperio Nuevo (1600. y su audiencia estaba formada.. incluyendo textos matemáticos y de medicina. por gente educada como ellos. así como documentos privados en forma de cartas.C.

dirigidos a las escalas más bajas de la burocracia. y La historia del rey Khufu y los magos. especialmente uno llamado el Libro de los muertos. Entre la narrativa que se desarrolló durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuhé. que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una isla exuberante. sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador justo.). que se hacían para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la vida eterna. les informa de lo difícil de su situación. y textos rituales. Un ejemplo sería La Instrucción del Visir Ptahotep. grabadas en el interior de las pirámides de los reyes y reinas de la última parte del Imperio Antiguo. La destrucción de la humanidad.. compuesto de máximas que ilustran virtudes básicas (como moderación. se escribían en papiro y se metían en los sarcófagos. que cuenta la historia de un oficial de palacio que huyó a Siria a la muerte del faraón Amenemhet I convirtiéndose en un hombre rico e importante. especialmente Ramsés II y Ramsés III. en la que los seres humanos son librados de la aniquilación emborrachando a la diosa Hathor con cerveza color de sangre. Se siguió con las inscripciones de autobiografías privadas que contienen información histórica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazañas importantes. que reinó del 1576 al 1570 a. IMPERIO MEDIO Además de los textos de los sarcófagos. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos de instrucciones. Tutmosis III mandó inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela poética) como en los murales del templo de Karnak. El viaje de Unamon relata las pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. el rey lo hace y triunfa. La Sátira de los Oficios subraya los aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fácil del escriba. son inscripciones funerarias.C. También existen varias colecciones de poemas de amor de este periodo. Relato de un náufrago. y éstos le aconsejan que intente la solución fácil. Los últimos faraones del Imperio Nuevo. sino en la meditación y la paciencia. también dejaron relatos extensos de sus hazañas militares. narrando a su hijo y sucesor cómo varios acontecimientos históricos específicos influyeron en su reinado y cómo el hijo debería sacar provecho de los errores de su padre. siempre escritos en nombre del soberano reinante. historia de un joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. dedicados al dios del sol como única divinidad. Ambos registros describen cómo el rey llama a sus consejeros. IMPERIO NUEVO Los textos funerarios del Imperio Nuevo. Entre los himnos más famosos de este periodo están los que proceden del reino de Amenofis IV. el número de inscripciones históricas reales se incrementó enormemente.IMPERIO ANTIGUO La literatura más antigua que se conserva. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de ofrendas cotidianas. 4 . Estos textos instructivos.C. mientras que los textos autobiográficos dieron paso a los religiosos. Hay muchas historias que implicaban a personajes mitológicos como La Disputa de Horus y Seth. a finales del segundo periodo intermedio (1720-1570 a.C. ya no se basan en la suposición de un pensamiento correcto y un proceder justo que automáticamente conducían al éxito.). naturalmente. El papiro más antiguo que se conserva sobre medicina y matemáticas también pertenece a este periodo. la literatura religiosa del Imperio Medio comprende numerosos himnos al rey y a varias divinidades —incluyendo un largo himno al Nilo—. pero él les dice que no tiene miedo y que se atreverá a escoger el camino más peligroso. El faraón Kamose. El Relato del Campesino elocuente. un hombre que hacía ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos. recogió las primeras etapas de la expulsión de Egipto de los hicsos (1600 a. Con el Imperio Nuevo. Aunque no se conservan historias ni textos de instrucción del Imperio Antiguo. algunos manuscritos del Imperio Medio podrían ser copias de originales más antiguos. y El Relato de los Dos Hermanos. Muchas inscripciones autobiográficas de tumbas privadas recuerdan la participación del difunto en acontecimientos históricos. Se conservan narraciones y crónicas poéticas de los éxitos de Ramsés II en la batalla de Kadesh contra los hititas. los textos de las pirámides.

5 . que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y. Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Tras muchas vacilaciones. sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso. Enkidu. proclama su amor por Gilgamesh. El sabio le cuenta la historia de una gran inundación (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bíblicos sobre el diluvio que han despertado el interés de los especialistas). Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras.2. Según la leyenda. Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. los dioses condenan a muerte a Enkidu.C. Éste la rechaza y la diosa envía al Toro del Cielo para destruir la ciudad. una región que abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria. Cuando los dos viajeros regresan a Uruk. Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del mar. los dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envían a un hombre salvaje y brutal. pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el héroe. Tras su muerte. regresa a Uruk para terminar sus días. diosa protectora de la ciudad. Pasó a formar parte del Imperio persa en el siglo VI a. estaba situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Su nombre es de origen griego y significa ‘entre ríos’. Concluida la batalla. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 a. Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. como castigo por participar en esta hazaña. en Irak). desconsolado. Astarté. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. y en ella florecieron diversas civilizaciones. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta. el sureste de Turquía y la mayor parte de Irak. Mesopotamia y el Imperio persa Poema de Gilgamesh Importante obra literaria sumeria.C) Civilización Babilónica (1750-538 a.. Las comunidades más antiguas de esta zona datan del 7000 a. conocida en la Biblia como Erech (actual Warka. Gilgamesh. CUADRO DE LA LITERATURA MESOPOTÁMICA Proverbios Gilgamesh en el país de la vida Gilgamesh y el toro celeste Gilgamesh y Agga de Kish La Muerte de Gilgamesh Código de Lipit Ishtar Epopeya de Gilgamesh Código de Hammurabi Civilización sumeria (3500-1750 a.C. Los relatos sobre su heroísmo y valentía al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos países.C.C) Mesopotamia.

Un tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o versiones posteriores (c.C) Taoísmo Lao Tseu (604?-a.) neoasirias.C): Mo-tseu K’in Yuan (332-295 a.Sian Yu: Poemas Su-King: Libro de historia Dinastía Han (206 a.Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigüedad. Muchos escritores griegos introdujeron también elementos encontrados en esta epopeya en sus relatos épicos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.500.C) Historia de Mocu Kio Yi (198-166 a. Algunos redactores bíblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatán en la de Gilgamesh y Enkidu.C): Tao-te-king Mo Ti (480-400 a.C) Libro de los King o Cinco Libros Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King Lung. CUADRO DE LA LITERATURA CHINA Confucionismo Confucio (551-479 a.C) Si-King: Libro de poesías Li-King: Protocolo ritual I-King: Libro de las transformaciones Lung Yu: Analectas de Confucio Ta hio: Gran Saber Meng Tseu: Libro de 6 . 3. 1500 a. pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3. El texto no separa los versos. babilónicas e hititas.yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu Cuatro Libros Dinastía Chou (1000-255 a.C): Sin Chu Mencio Sseu-Ma.C-220 d.C.

C. 1027 a. Culminó con la recopilación de los llamados ‘cinco clásicos’.. Aunque no puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra. en los tiempos de la dinastía Chou (c. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradición literaria ortodoxa.mencio Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante mucho tiempo.).C. De esta época son las obras de Confucio. que abarca desde el siglo VI a.C. y otros tratados filosóficos. 1027-256 a. que comenzó hace 2. que datan probablemente del siglo XIV a.).. Representan divinizaciones dedicadas a los reyes de la dinastía Shang (c.C. la primera dinastía conocida. o clásicos confucianos.000 años. Los ejemplos más antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de tortuga. hasta el siglo II d. más tarde en teatro y novela. 7 . Los intelectuales de la clase oficial. y la moderna. que sirvieron de punto de partida para toda la literatura posterior. que se corresponden. la medieval. que marca la tradición clásica que ha perdurado hasta nuestro siglo. En los siglos siguientes a la época clásica se fijó el modelo confuciano y el confucianismo se convirtió en la enseñanza ortodoxa. desde el siglo XIII hasta nuestros días.C. La época clásica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana. con las de la historia de la literatura occidental: la época clásica. Laozi. estas inscripciones representan los ejemplos más antiguos de escritura china.C. desde el siglo III hasta el final del siglo XII. y después fue incorporando obras históricas. En un principio consistió en poesía. la literatura popular no obtuvo el reconocimiento de la clase intelectual. relatos populares y cuentos. Zhuangzi y otros muchos grandes filósofos chinos. Hasta el siglo XX. que eran los que dictaban los gustos literarios. más o menos. Mencio. 1766-c. La última se remonta a más de mil años antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros días. La literatura china puede dividirse en tres grandes épocas históricas. Las etapas de formación tuvieron lugar del siglo VI al IV a.

San Mateo Ev. Jonás. Eclesiástico Isaías. Miqueas. San Juan Hechos de los Apóstoles San Pablo -14 Santiago. Proverbios. Habacuc. Abdías.1 San Pedro. Judit. Jeremías. Ageo. Ezequiel. Salmos. Eclesiastés. Nehemías. Daniel.4. Ester. Lamentaciones.1 San Juan. Jueces. San Marcos Ev. Ruth 1° Libro Samuel 2° Libro Samuel 1° Libro Crónicas 2° Libro Crónicas Esdras. Cantar de los Cantares. Amos. San Lucas Ev. Nahun. 1° Libro Macabeos 2° Libro Macabeos Job. Zacarías. Sabiduría. CUADRO DE LA LITERATURA HEBREA Génesis Éxodo Levítico Numeros Deuteronômio Pentateuco Libros históricos Antiguo Testamento Libros sapienciales Josué. Tobías.1 El Apocalipsis LA BIBLIA Libros proféticos Nuevo Testamento Históricos Didácticos Proféticos EL TALMUD La Misnú La Gemara La Halaka La Haggada 8 .3 San Judas Tadeo. Malaquias Ev. Joel. Oseas. Sofonías.

y al predicador y reformista Esdras. atribuidos a la comunidad monástica de los esenios. un pastor de la tribu Ta’amireh de los beduinos nómadas.. excepto del Libro de Ester.) se escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagiógrafos). que se había empezado a escribir durante la cautividad de Babilonia.La literatura hebrea se puede dividir cronológicamente en doce periodos. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo Testamento al arameo. 950-586 a. en el valle de Qumran. se pusieron por escrito los libros que integran el Pentateuco o Torá.C. la Halajá y la Hagadá. utilizando historias y anécdotas.C. se escribió casi toda la parte poética del Antiguo Testamento. el Midras. quedando así fijados unos textos que —al igual que en el resto del Antiguo Testamento— se habían venido trasmitiendo oralmente de generación en generación. descubrió unos manuscritos antiguos en piel y tela en una cueva al noroeste del mar Muerto. por medio de las cuales se trataron temas teológicos y éticos.C. que los manuscritos más antiguos conservados son de época muy posterior. Job. al profeta Daniel. Conviene recordar. que se extiende desde los primeros tiempos hasta el año 950 a. y los escritos del historiador Flavio Josefo.) pertenecen la mayor parte de narraciones históricas relativas a los reinos de Israel y Judá. En el cuarto periodo (165 a. se dividió en dos partes. algunos de los Salmos. Proverbios. Entre otras obras de esta época hay que citar los Escritos apocalípticos del Antiguo Testamento. los Manuscritos del Mar Muerto. específicamente Eclesiastés. Entre los siglos X y VI a. Importantísimo hallazgo arqueológico. Muchos escritos apócrifos (deuterocanónicos según la denominación en las biblias católicas) también pertenecen a esta época y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos judíos residentes en Egipto.000 años más antiguos que cualquier otro texto hebreo conocido. 9 . no obstante. La literatura hebrea antigua está formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de la literatura estuvieron dedicados a la redacción de varias partes del Antiguo Testamento. que incluyen el Libro de Isaías completo y fragmentos de todos los demás libros del Antiguo Testamento.-135 d. idioma de uso común entre los judíos de esa época. han resultado ser 1.C.). Durante el tercer periodo (586-165 a.C. Estos antiguos textos. incluidos los atribuidos a Moisés. y gran parte de los Salmos. y los oráculos de algunos profetas. al patriarca Enoch. Manuscritos del Mar Muerto En 1947 Jum’a. En el primer periodo.C. Al segundo periodo (c. estos manuscritos constituían la primera parte de una colección de textos hebreos y arameos que se fueron descubriendo tras el primer hallazgo de Jum’a.

científica y religiosa de los judíos.EL TALMUD El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. matemáticos. 880). 900). Retractor del uso del yidish. así como el de las lenguas europeas de los países donde residían sus correligionarios. Una de las primeras revistas literarias modernas en hebreo. que pregonaba la vuelta a las Escrituras. En el sexto periodo (470-740) se terminó el Talmud babilónico. así como de diversas obras poéticas. en el Norte de África y posteriormente se desplazaron hacia occidente. Los grandes centros de la cultura judía estuvieron. escrito aproximadamente en el 770 por Anán ben David. inició un movimiento conocido por la Haskalá (Ilustración). se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c. fundador de la secta judía de los caraítas. se reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagadá) y se creó la Masora. filósofos. y se escribió el primer diccionario del Talmud (c. Otro escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gaón. como Baruch Spinoza. a principios de este periodo. es decir. CUADRO DE LA LITERATURA DE LA INDIA Rig Veda Yajur Veda Sama Veda Atharva Veda Libro de los Vedas PERIODO VÉDICO Brahamanas Upanishads Sutras Vedanga Puranas Épica El Ramayana El Mahabharata El ciclo de las estaciones Meghaduta Gitagovinda Poético PERIODO CLÁSICO Lírica Dramática El Pachantantra El Hitopadesa Océano donde afluyen 10 . Mendelssohn y sus seguidores fomentaron el uso del hebreo. Se terminó la versión conocida como el Talmud de Palestina y comenzó a elaborarse la versión más importante del llamado Talmud babilónico. poetas. que con sus esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judíos de Europa Central. En el séptimo periodo (740-1040). En esta época apareció el Séfer ha-Mitzwot (El libro de los Preceptos). comentaristas de la Biblia y lexicógrafos judíos escribieron muchas obras en hebreo y en lenguas europeas. Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el círculo de Mendelssohn. 5. El undécimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mosé Mendelssohn. historiadores. las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las Escrituras. autor de importantes obras teológicas y de una versión de gran parte de la Biblia hebrea al árabe. En el décimo periodo (1492-1755) teólogos. alcanzándose en la España medieval la edad de oro de la literatura poética.

en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. la cuarta y más alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama. Su reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopción como manual para rituales por los brahmanes. la octava encarnación del dios Visnú. Era utilizado por los adhvaryu. tras una larga lucha. en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la naturaleza desviada de su contenido.C. que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka).Narrativo Fábula y Cuento los ríos de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo LIBRO DE LOS VEDAS El Rig-Veda contiene más de 1. y el héroe panduida Arjuna. El Yajur-Veda. conjuros y encantamientos mágicos. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. un diálogo entre Krishna. príncipe y séptima encarnación del dios Visnú. Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano. con la que al final contrae matrimonio. y consta de siete libros y unos 24. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200. Atharva-Veda está compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de himnos. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos himnos o melodías (en sánscrito. Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos.000 himnos. Sita es raptada por el rey demonio Ravana. sacerdotes que recitaban las fórmulas apropiadas del Yajur-Veda mientras llevaban a cabo los sacrificios El cuarto. traducidos a numerosas lenguas. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en su mayoría del Rig-Veda. sama). por la posesión de un reino del norte de la India. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a. y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a. el Kurukshetra. que consiste en dos recensiones. compuestos en varias métricas poéticas y ordenados en diez libros. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores). Rama consigue.C. que invocaban a los dioses leyendo en voz alta estos himnos. EL RAMAYANA Es la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua. contiene fórmulas para los sacrificios (en sánscrito yaja significa 'sacrificio').C. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente.000 dísticos. derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Según los investigadores se cree que datan de una época más tardía y que pueden derivar de los restos de la cultura indígena anterior a la aria. los panduidas y los kuruidas. 11 . ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de forma diferente). Kakshmana. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. MAHABHARATA El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble. Debido al carácter personal y local que tenía la utilización de estos Veda. el rey Bharata.

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