³AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO´.

LITERATURA UNIVERSAL
DOCENTE OBRA AUTOR FACULTAD INTEGRANTES

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Gálvez Riveros, Máximo Alcides. Los Comentarios Reales de los Incas. Inca Garcilaso de la Vega. Ingeniería Industrial y de Sistemas. 

Niño Soto, José Angel.  Munares Arias, Manuel Martin.
CICLO TURNO

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II. Mañana.

LIMA - PERU

2011

junto con el fallecimiento de su madre (casi el mismo año. y que extendió de modo creciente una política adversa al desarrollo del potencial de los indios y los mestizos. y el autor es uno de los representantes que perteneció a la época de los cronistas Post Toledanos. fue ejecutado en 1572.Literatura Universal INT ION En esta obra literaria que se desarrolló en la época del virreinato. y de modo más hondo. Paralelamente. los sucesos del Perú luego de su partida parecían destruir lo que él amaba: los vestigios del Imperio Incaico en los reyes de Vilcabamba (el último inca rey. Túpac Amaru. La proeza de forjar el primero y el más grande texto de cultura del Perú. demandó varios sinsabores. 2 . Los Comentarios Reales de los Incas Pág. por el Virrey Toledo). los cuales descalabraron para siempre sus pret nsiones de éxito inmediato y e mundano. enderezándolo en la ruta de una gloria perdurable y cultural. Llegamos aquí a la parte de la trayectoria vital de Garcilaso de la Vega que más nos interesa: la preparación de sus ³Comentarios reales´. ³Los comentarios reales´. 1571) y la férrea organización colonial que Toledo legó al Virreinato del Perú (Toledo gobernó de1569 a 1581). durante el período colonial de la Historia del Perú.

descendía de los linajudos Vargas de Hinostroza. despertando su inquieta imaginación a base de relatos extraordinarios. Poco después.Literatura Universal BIOGRA ÍA DEL AUTOR GARCILASO DE LA VEGA El inca Garcilaso de la Vega nació en Cuzco el 12 de abril de 1539. su casa ²el solar de Cusipata. de Extremadur y estaba ligado por la a. Fueron sus padres el capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas. encargado de su educación. Días de angustia mortal vivió el pequeño Garcilaso en compañía de su madre Isabel y su hermana Leonor. nieta del Inca Túpac Yupanqui. según la costumbre de ese tiempo. en el Cuzco² fue cañoneada por los rebeldes encabezados por Hernando de Bachicao. Durante la revolución de Gonzalo Pizarro. durante el asedio de hambre a que fuera sometida la casa solariega donde vivía. el español Juan de Alcobaza. nombre de uno de sus antepasados paternos. Fue bautizado como Gómez Suárez de Figueroa. 3 . sangre a los no menos ilustres poetas Jorge Manrique y Garcilaso de la Vega. el canónigo Juan de Cuéllar lo inició en los conocimientos de gramática y latinidades. Paralelamente a ello. Por esos años le instruyeron acerca del pasado incaico su tío abuelo Cusi Huallpa y los capitanes quechuas Juan Pechucta y Chauca Rimachi. el poeta de las églogas. El capitán. fue aproximándole a las excelencias de la cultura occidental mediante la proporción de rudimentos humanísticos. por su parte. Se tienen algunas noticias de su infancia y juventud a partir de sus obras. y la palla o noble incaica Isabel Chimpu Occllo. Los Comentarios Reales de los Incas Pág.

acusación que años después tendría graves consecuencias para su hijo. Sus bienes pasaron a poder de las hijas legítimas. En 1556 llegó el virrey Marqués de Cañete y destituyó en el corregimiento al padre del Inca. donde Carvajal y Pizarro derrotaron al capitán realista Diego de Centeno. en premio a dicho servicio. quien saliendo de su refugio montaraz se sometió a la autoridad del rey de España. importante y honroso cargo (de 1554 a 1556). Garcilaso decidió viajar a España con el fin de reclamar ante la Corona el reconocimiento de su derechos. a Gonzalo Silvestre. contribuyendo así a cambiar el desenlace del encuentro. el ya adolescente inca ayudó a d su padre a huir por los tejados de la casa (13 de noviembre de 1553). El padre del Inca falleció en 1559. luego de haber participado en la jornada de Hernando de Soto en la Florida. Silvestre había llegado al Perú desde más de diez años atrás. La rebelión gonzalista finalizó en Jaquijaguana o Sacsahuana (1548). donde estuvo a punto de ser capturado y ahorcado por Francisco de Carvajal. el adolescente inca tuvo también la oportunidad de conocer a Sayri Túpac. Él se casó con la dama española Luisa Martel de los Ríos. que llegó a ser un gran amigo del Inca. años más tarde La Fl i a del Inca. ya que marcaría muy profundamente en la vida posterior del Inca. el capitán Garcilaso estuvo del lado real. por el hallazgo hecho Los Comentarios Reales de los Incas ¢ ¡  Pág. como "escribiente de cartas". lugarteniente de Gonzalo Pizarro. entre ellos. durante las bodas de Alfonso de Loayza (que había congregado a los vecinos importantes del Cuzco). su hijo estuvo a su lado en ese tiempo. por esa causa y otras. y ella con un español de menor rango (tal vez un simple mercader) llamado Juan del Pedroche. Por esa época. 4 . entró en el Cuzco. Por esta época (c. la de Cotanera. y tras la derrota del rebelde se le nombró Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco. entró en la mansión propiciatoria. 1549). le otorgó una de las más ricas encomiendas. No obstante el pacificador La Gasca.Literatura Universal Es necesario conocer sobre la conducta de su padre en esos años turbulentos de las guerras civiles de los conquistadores. dejaron de existir. no se sabe si por fuerza o convencido a la causa de los insurgentes. Estuvo así en la batalla de Huarina. Se dijo entonces que entregó su caballo Salinillas a Gonzalo Pizarro herido y fugitivo. uno de los incas de Vilcabamba. a su vez. Despidió también a los soldados que pedían mercedes por sus servicios a la corona durante las guerras civiles. Durante la rebelión de Girón. Fue entonces que el Virreinato se encargó de administrar las heredades del extinto corregidor. pero éstas. llamativament e Sebastián Garcilaso formaba ya parte de su séquito. Dícese que. Pero cuando Gonzalo. en cuya compañía compondría. Acudió con su familia a verlo y participó en las celebraciones de coronación simbólicas que se realizaron en el Cuzco. por lo que mereció el despectivo mote del ³leal de tres horas´. sucedió un de las primeras decepciones que hirieron el a corazón del pequeño Garcilaso: la separación de sus padres. por ser hijo de conquistador y descendiente de los incas (1560). en pleno encuentro. sembrando el pánico consiguiente. de acuerdo con su política de represión a los conquistadores. tenía ya diez años de edad y vió con sus propios ojos el castigo severo que se impuso a los rebeldes derrotados en el Cuzco. triunfante. testigo de tales acontecimientos. Posteriormente. El capitán Sebastián Garcilaso había logrado escapar a Lima. Fue también testigo del alzamiento de Francisco Hernández Girón. quien. Su hijo. donde el mismo Capitán Garcilaso encabezó a los pizarristas que se pasaron al bando del rey. víctima de una larga e intermitente enfermedad. En esa oportuni ad.

y los marqueses del Priego. el Inca obtuvo grado de capitán. sin duda con la satisfacción de haberse hecho un nombre propio en la carrera de armas. A fines de 1569 se alistó en el ejército español. Luego. ni injusto ni despiadado como lo pintaron algunos cronistas adversos. en 1561. en el ínterin conoció y trabó relación con algunas ilustres figuras de la conquista. se embarcó en el Callao rumbo a Europa (23 de enero de 1560). habiendo constancia de su permanencia desde principios de 1565 hasta 1591. el mismo que luciera su finado padre. quien también realizaba trámites similares ante la Corona. no ha sido comprobada. sin dejar de sentir una cierta incomodidad pues era hijo natural y carecía de títulos legales para acceder a la condición de hidalgo. ayudando a éste a huir y facilitándole su caballo Salinillas. pidió licencia para volver al Perú (27 de junio de 1563). en Huarina. En esa estancia en Montilla completó sus estudios. durante la guerra contra los moriscos sublevados en las Alpujarras. se ha establecido que el Capitán Garcilaso. Formaba parte del contingente enviado por el marqués de Priego. mientras realizaba trámites ante la Corona para lograr las mercedes que se debían a su padre. al lado de su tío Alonso Vargas. en el sentido de que en 1564 partió como soldado de España hacia Navarra e Italia. el cual. cruzó el Atlántico por la ruta de los galeones de La Habana hasta las Azores y finalmente desembarcó en Lisboa. Lo cierto es que su estancia en Montilla. solo interrumpidas entre 1569 y 1570 por razones de milicia. Pasó el istmo de Panamá. Por más explicaciones y réplicas que hizo a tal acusación. que al parecer llegaban a feliz término. y con otros capitanes peruleros. Estuvo a punto de naufragar en la isla de la Gorgona. Garcilaso entró en las piezas en que estaban depositadas y tocó la rígida mano del emperador Huayna Cápac. Sus gestiones. Antes de partir visitó al Corregidor del Cuzco. como su tío carnal. lugar de origen de sus antepasados paternos. tras un corto lapso después del deceso de su progenitor. por juzgar más segura la protección de su tío Alonso de Vargas. no logró nada. donde residían ilustres parientes. donde visitó a algunos familiares. Viajó a Extremadura. La teoría de Riva Agüero. como el Padre de las Casas. pasó a Madrid donde al parecer vivió pobremente. que le permitió conocer las momias de cinco monarcas. el inca Garcilaso. Polo de Ondegardo. Pasó por Sevilla. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. fueron entorpecidas por el licenciado Lope García de Castro (quien sería luego gobernador del Perú). llegó a Cartagena de Indias. Tras llegar a Lima. En esas guerras. sus antepasados. legó a su hijo la cantidad de cuatro mil pesos para que fuese a ³estudiar´ a España (por "estudiar" puede muy bien entenderse "seguir estudios de clérigo").Literatura Universal del testamento (fechado el 3 de marzo de 1559). cortamente iniciados en el Cuzco. Desengañado. desconociéndose su paradero en 1564. como el ya mencionado Gonzalo Silvestre. sacando a relucir las crónicas del Palentino y de Gómara. 5 . Estuvo en Montilla hasta fines de 1563. quienes le recibieron con afecto y curiosidad. Lo cierto es que. se dirigió a Lima. pero no realizó el viaje: probablemente. que la que hallase en el Perú de esos días. se prolongó por muchos años más. el capitán Alonso de Vargas. sostuvo que el padre del Inca había sido infiel a la Corona al haber luchado a favor de Gonzalo Pizarro. ya por entonces un joven de 21 años. pasó luego al pueblo cordobés de Montilla. como enseguida explicaremos. Hernando Pizarro y Vaca de Castro.

más conocido como León Hebreo. en su mayor parte. De tarde en tarde abandonaba su retiro de Montilla para trasladarse a caballo a la villa de Las Posadas. actual territorio norteamericano. 6 . Paralelamente. Los Comentarios Reales de los Incas ¦¤ ¥¤ £ £ £ Pág. dicha obra envuelve un implícito repudio a la violencia desplegada por los españoles en la dominación de América. Retornó en julio de ese mismo año. impuestos sobre los bienes de los marqueses de Priego. Por ello. adelantó este último libro. Julio César. y entre 1587 y 1589 concluyó lo que se podría llamar la primera redacción de La Florida. Garcilaso esperaba con esta obra literaria ²la primera gran labor cultural hecha por un hombre oriundo del Nuevo Mundo². A partir de entonces abandonó la carrera de las armas. entre otros. Por esos años de 1570 y 1571. y la primera obra literaria de alto valor hecha por un americano. viejo ya y enfermo de bubas. e inició la labor de traducción. Así quedó el Inca en posesión de la herencia de don Alonso. y su sucesión por el marqués don Alonso² la cobranza de esa renta se hizo difícil y Garcilaso pasó tiempos de poca holganza económica. ciudad a la que definió como cabeza de imperio. Se entusiasmó con la belleza y hondura de los Di l de amor. donde se hallaba el conquistador Gonzalo Silvestre. su nueva pasión. que después se cristalizarían en La Florida del Inca y Los Comentarios Reales. salvo breves viajes a Córdoba. A los pocos días. indios y mestizos ²como lo era Garcilaso² de sangre real incaica. Con el tiempo² sobre todo a la muerte del marqués don Pedro. consistente. De entonces datan sus conocimientos de Plutarco. Sin duda. En 1590 apareció por fin publicada en Madrid La Traducción del Indio de los Tres Di logos de Amor de León Hebreo. Ariosto. en unos censos. el virrey Toledo ordenó el destierro del Perú de todos los descendientes. y acompañó a morir a su tío. aunque Garcilaso hubiera querido volver al Perú. Aprovechó su permanencia en Sevilla para hacer trasladar hasta allí los restos de su padre. escritos en toscano por el filósofo judeo-español Yehuda Abrahanel (residente en Nápoles). probablemente por la poca consideración que se le tenía por su condición de mestizo. Horacio. partió de nuevo a la guerra de Granada. su primer libro. A fines de 1585 debió quedar prácticamente concluida la traducción. En 1586 murió su tía doña Luisa. aprendió el idioma italiano y se instruyó sobre literatura y filosofía del Renacimiento. Sevilla y otros lugares. El 19 de enero de 1586 dirigió una carta-dedicatoria de los Di logos al rey Felipe II. Maquiavelo. hasta 1591. viuda de su tío carnal Alonso de Vargas. el hermano bastardo del rey Felipe II. realizada en bellísima prosa literaria. guerra conducida por don Juan de Austria.Literatura Universal En marzo de 1570 volvió a Montilla. quien lo favoreció en su herencia. favores del rey que le permitan vivir de acuerdo con la posición social y la honra que creía merecer. en la Iglesia de San Isidro. no le hubiera sido posible. Permaneció en Montilla. Fueron largos años en los cuales el Inca se embebió en la lectura. También por entonces falleció su madre en el Cuzco (1571). esbozaba otros proyectos literarios de mayor envergadura. quien le suministraba datos para su crónica de la expedición de losespañoles a la península de la Florida. Aparte de ser estimada como la mejor versión de los diálogos y una expresión de la simpatía profesada por el Inca a la filosofía neoplatónica. Boyardo. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco. por temer la pronta muerte de Silvestre. Badajoz. Séneca.

Literatura Universal En este tiempo. antepasado d propio Inca. redacción que concluyó en 1592. ceremonias y "antiguallas de los antiguos " peruanos. Paralelamente continuó escribiendo en su forma primitiva. cual empezó a usar en la redacción de sus Comentarios Reales de los Incas. En 1598 o en 1599. y al final del libro IX de los Comentarios Reales²). tras la muerte de Gonzalo Silvestre. soldados de la hueste de Hernando de Soto. capítulo XXV. a las costumbres. Esta obra. escribió la parte referente a la historia política de los incas. Escribió a sus parientes y amigos del Cuzco. materiales que después le servirían para componer los Comentarios Reales. aproximadamente. Pensaba dedicar la Florida a su pariente Garci Pérez de Vargas. acudió también a los lugares donde podía escuchar noticias de viajeros de Indias. En 1605 apareció en Lisboa La Florida del Inca. poco atenta a los hechos de la historia política. y el también del destinatario de la dedicatoria². el 9 de diciembre de 1604. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. y otros capitanes españoles. Probablemente en 1603. por la viveza de su estilo y el relieve que hace de las virtudes de ambas razas en conflicto (el espíritu indómito de los indios y el espíritu guerrero de los españoles). le llegó a sus manos los restos de la crónica del jesuita peruano Blas Valera ²escritos recuperados del saqueo de Cádiz por los ingleses en 1596 la ². 7 . dió poder a Domingo de Silva para que se editasen La Florida y los Comentarios. Fueron tiempos de sinsabores y mala salud para el Inca. los Comentarios Reales de los Incas (primera parte). la cual corrige la primera y la amplía con noticias provenientes de las relaciones de Alonso de Carmona y Juan Coles. y dedicada preferentemente. hizo unas adiciones más ²libro VII. Al no aparecer entonces la Florida. las que obtuvo principalmente a través de sus tíos Francisco Huallpa Túpac (materno) y García Sánchez de Figueroa (paterno). solicitándoles datos de los acontecimientos recientes y pasados. relación histórica de la desgraciada expedición que el adelantado Hernando de Soto. la Genealogía quedó inédita y no se publicaría hasta el siglo XX. la cual se insertó alternadamente. ha sido considerada como una epopeya en prosa. la concibió como una historia de la cultura incaica. para lo cual escribió en 1596 la Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas ²aquel famoso capitán de Fernando el Santo. A ésto puede llamarse la "segunda redacción". En 1591 se trasladó a Córdoba (probablemente a fines de ese año). donde se estableció definitivamente. ³república antes destruida que conocida´. ritos. En 1602 declaró hallarse terminando dicha obra (en lo que sería su primera redacción). condujeron a la península de La Florida entre 1539 y 1543. ya redactada. que culminó a fines de dicho año (aunque en marzode 1604. fundamentalmente basada en el testimonio del soldado Gonzalo Silvestre y que. Por esta época decidió también tomar la carrera eclesiástica y se hizo cargo de la capellanía familiar fundada por el primero de su estirpe en la iglesia parroquial de Granada. con series de capítulos referentes a la historia cultural. originalmente. Compuso entonces lo que podría llamarse la segunda redacción de la Florida. empezó a reunir las informaciones enderezadas a superar la general ignorancia sobre el Perú. Luego.

diez días después de haber cumplido los 77 años de edad. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. publicada póstumamente. De ese año de 1612 data también un prólogo que escribió para un Sermón que publicó del franciscano fray Alonso Bernardino. y continuó componiendo laSegunda Parte de los Comentarios Reales. Es decir. Garcilaso. el 23 de abril (fecha aproximada. el Inca quiso cumplir la obligación que a su patria y a sus parientes debía. varón insigne. como fray Luis Jerónimo de Oré. la Primera Parte de su obra cumbre. la Segunda parte de los Comentarios Reales de los Incas. el mismo día que Cervantes. 8 . también en Lisboa. a 30 de enero de 1612). duquesa de Braganza. Comentó La Florida. según Aurelio Miró Quesada) de 1616. Ya anciano. impreso en una magnífica edición por Pedro Crasbeeck y dedicado a la princesa Catalina de Portugal. aceptó el nombramiento de mayordomo del hospital de la Limpia Concepción de Nuestra Señora para enfermedades venéreas. Ilustre en sangre. al mismo tiempo que se enorgullece de su mestizaje. En la capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba sus albaceas grabaron esta lápida: El Inca Garcilaso de la Vega. para ser enterrado allí. digno de perpetua memoria. bajo el título de Historia General del Perú (nombre que arbitrariamente le impuso el editor). Con ese dinero. y existe algún raro ejemplar fechado en 1616. Valiente en armas. editada en Córdoba. Es una obra de madurez plena en la que. Al año siguiente (1617). salió a la venta. Hijo de Garcilaso de la Vega. Se calcula que a fines de 1612 dicha obra estaba prácticamente concluida. Perito en letras. costumbres. en deplorable situación económica. dedicados a la conquista del Perú. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. la Capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba (18 de septiembre de 1612). esperabasu próxima muerte. Enterróse en ella. En el ínterin. el mismo marqués de Priego le pagó una suma bastante crecida que le debía. pero resula t más probable el 23. enaltece de tal manera a los incas al punto de crear una imagen idílica. Anteriormente se creía que murió el día 22. el Inca compró. Garcilaso disfrutaba en Córdoba de general estimación y respeto. últmo i emperador de las Indias. don Alonso Fernández de Córdoba (en Córdoba. hermana de Huayna Capac. su nombre merecía también el aprecio de sus paisanos. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla. leyes y religión. En esta obra. Esta le llegó en el hospital de la Limpia Concepción. en Córdoba (1605). autor de obras históricas. Por esos días. está dedicada a la Conquista y las consecuentes guerr s civiles entre los a Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Falleció a 23 de abril de 1616. escribiendo sobre sus gobernantes. los Comentarios Reales de los Incas. Está obra. cuya fecha de inicio de redacción no ha sido determinada. Vivió en Córdoba con mucha religión. y así recibía visitas de peruleros distinguidos. La impresión ya estaba concluida desde el año anterior. y cerca del mismo en el que también murió William Shakespeare. en honor a San Alfonso (o San Ildefonso) y dedicado al marqués de Priego. coincidentemente los dos más grandes ingenios de la literatura universal. Por entonces. atribuyéndoles una misión civilizadora.Literatura Universal En 1609 apareció publicada. Murió ejemplar: dotó esta capilla.

1617)´. armas. inglés. enumera una veintena de tra ducciones al francés. ³Historia General del Perú (Córdova. la Primera encierra en sus páginas el boato y la grandeza del imperio incaico: historia. habido en su criada Beatriz de la Vega. Convertido en un ³betseller´. Finalmente cabe agregar sobre la descendencia del Inca. 1609)" constituye el mejor libro de Garcilaso. Libro ameno y de estilo indesmayable. actuando como causa de las sangrientas rebeliones indígenas contra el dominio español. fue ido traducido a todos los idiomas occidentales. José Durán Flores. vibrante como una epopeya y claro como una tesis. OBRAS DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA Traducción del italiano de los Tres Diálogos de Amor del platónico León Hebreo (Madrid. encabezados por el capitán Hernando de Soto. La influencia de los Comentarios Reales. 9 . Y aquella obra ejemplar se presenta ante la posteridad como una síntesis de la nueva sociedad que ha surgido desde la Conquista. pues exalta por igual a andinos y a españoles. etc. costumbres. relata las andanzas de los aventureros españoles en la península de la Florida. una de las bibliografías americanas más completas. gobierno. En ella critica veladamente la política del monarca español Felipe II. "Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa. otro historiador.Literatura Universal españoles. donde el autor incluye una rehabilitación de su padre. holandés. José de la Riva Agüero. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Un documento hallado por Rafael Aguilar y dado a conocer por Aurelio Miró Quesada Sosa. se encargó de difundir los valores más saltantes que encierra la obra. elaborado en 1867. 1605) "La Conquista de la Florida (1605)´. y que oficiaba de modesto sacristán de dicha capilla. menciona a Diego de Vargas. Este es denso como una novela. religión.Relación de la descendencia de Garci-Pérez de Vargas (Lisboa. ha trascendido más allá de lo estrictamente literario o historiográfico. ingredientes ambos de la nueva realidad mestiza que Garcilaso representa. Dividido en dos partes. y hay incluso una edición en latín. hasta que las autoridades dispusieron su prohibición y la recolección de todos los ejemplares (1782). italiano. que antecede en importancia a los "Comentarios Reales". medicina. 1590) . con fecha del 6 de marzo de 1624. alemán. referente a la Capilla de las Animas. En la Biblioteca Nacional de París. el Catálogo razonado sobre América y las Filipinas. Debió nacer hacia el año 1588. su lectura completa debería ser ejercicio obligado de todo peruano. ³La Conquista del Perú (1617)´. el primero de un autor nac en tierra peruana. artes. éste último uno de los más fervientes exégetas y defensores del Inca. La segunda parte contiene las hazañas de los conquistadores y la instauración de la colonia. Su lectura preservó en la memoria colectiva and ina el recuerdo del Tahuantinsuyo. calumniado ante los personeros de la corona por sus adversarios. al parecer hijo natural de Garcilaso. filosofía. "Araucana en prosa" lo llamó Ventura García Calderón y "epopeya real y efectiva". creencias.

del valor que le asignaban al oro y la plata. Por la descripción que hace de estos animales. Nos habla igualmente de la coca. y contenido:  La primera publicada 1609. por su sobria belleza formal. fauna y de la minería. Se ocupa de la flora. se refiere a los hechos de los incas y su civilización. cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales. nos da a conocer su cosmovisión. Tiempo: La segunda mitad del siglo XVI Espacio: En el Antiguo Perú (Tahuantinsuyo) ESTRUCTURA DE LA OBRA Estructura: Los Comentarios Reales de los Incas La obra fue publicada en dos partes. la vicuña y el guanaco. considerada planta sagrada para la realeza incásica. ambas separadas en tiempo. Asimismo. la alpaca. Desde el arribo de los españoles hasta la muerte de Túpac Amaru I (1572). como proveedor de lana y carne para los hombres de esta cultura. en 9 libros de 262 capítulos. conocemos del valor que le asignaban a la lana de la vicuña. caracterizada por la mesura y el equilibrio entre la expresión y los contenidos. nos damos cuenta del importante rol que cumplió la llama como bestia de carga. Probablemente el cronista nunca se imaginó que esta planta iba a estar muy satanizada y considerada como un narcótico muy peligroso." que se ocupa de la conquista de esas tierras y de las guerras civiles. póstumamente publicada en1617 como "Historia General del Perú. Forma de la expresión: Se le considera y aprecia como excepcional y tardío representante de la prosa renacentista. solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas. título. ARGUMENTO En la primera parte nos narra los usos y costumbres del imperio del Tahuantinsuyo. Tema: Trata Sobre la historia. la cual por su finura. Más conocida como HISTORIA GENERAL DEL PERÚ. en 8 libros de 268 capítulos.  La segunda. cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú y Sobre la Conquista del Perú. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Entre los animales de la fauna andina de aquella época resalta los camélidos Andinos Sudamericanos como son la llama. Especie literaria: Crónica real.Literatura Universal ANÁLISIS DEL CONTENIDO: Género literario: Narrativa Española. 10 .

RESUMEN DE LA OBRA Considerada la obra maestra del Inca Garcilaso de la Vega. 11 . La segunda parte de los ³comentarios´ publicada en forma póstuma. casi siempre mediante la imposición de sus armas. con el enfrentamiento fratricida de los hermanos Huáscar y Atahualpa. pasando por la etapa de la confederación. El Inca mezcla datos de la economía política con los problemas de la cronología. La obra de IncaGarcilaso describe la forma como los incas se iban formando para gobernar. Aquí se ocupa del descubrimiento y los sucesos que Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y finalmente la decadencia. el lago más alto del mundo. Se le acusa de idealizar el pasado. Con una prosa clara y expresiva. luego la del apogeo o expansión con Pachacútec. También presenta la justificación de la conquista española y los abusos que cometieron los conquistadores. La obra está dividida en dos partes. En la segunda parte se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. La parte inicial recoge lo concerniente a los incas (dioses. leyes. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo. nos va mostrando los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. que facilitó enormemente la conquista española.Literatura Universal A través de su narración. es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas. la primera consta de 9 libros y la segunda de 8. pero hay que considerar todo lo que tenía se humanista y explicar sus presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debió marcarle: El inca veía una uniformidad psicológica al comparar al indio con el hombre de la antigüedad o con el español de su tiempo. saliendo de las espumas del Titicaca. El asentamiento de los españoles en territorio peruano hasta la ejecución del último de los incas de Vilcabamba. En esencia es veraz y algunas veces aporta documentos de primera mano. Los Comentarios Reales aparecen en 1609 y constituyen un invento por dotar al Perú de una historia que recoja todos los aspectos de su devenir social y cultural. Túpac Amaru I en 1572. llev el título de a historia general del Perú (1617). formas de gobierno e instrucciones) antes de la llegada de los españoles a su territorio. se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su relato.

el primogenitor y Atahaulpa. dado que los españoles atribuyen erróneamente costumbres idolatras a los Incas. asegurándose de distinguir la nueva et pa de la a previa. su dios verdadero es Pachacamac. Garcilaso se pone en posición de autoridad en cuanto a estos asuntos por su familiaridad con ambos el lenguaje y la cultura de los Incas. El retrato pintado por nuestro autor a menudo se considera utópico y la sociedad y el método de conquista pueden contrastarse con los de los españoles invasores que aparecen en la segunda parte del autor de los Comentarios reales. Garcilaso pretende corregir esas creencias falsas y explica que la religión incaica es similar al Catolicismo: aunque adoran al Sol. Los Incas intentan conquistar sin violencia y con frecuencia pueden convencer a la gente de otras naciones para convertirse en vasallos por razo con ellos. un hijo ilegítimo del previo rey. que se dicen que son directivas del dios del Sol y que se siguen por todas las generaciones subsiguientes. la deidad espiritual que ellos consideran el gran creador del mundo. Uno de los temas primarios que se ve es la frecuencia de los malentendidos entre los indígenas y los españoles a causa del lenguaje y las barreras lingüísticas y dificultades de interpretación. su hermano. al llegar los españoles años más tarde. a diferencia de los incas civilizados. incluso el papel de las mujeres. no sólo cuenta sino también comenta la vida en Perú antes de la llegada de los conquistadores. Gasta bastante tiempo en describir las conquistas incaicas de las naciones indígenas contiguas he chas por cada rey y sus sucesores. Basándose en su propia experiencia personal.Literatura Universal desencadenaron las incursiones españolas en territorio inca. gubernamentales y educativas. el Sol siendo el principal dios visible de los Incas. todos los cuales siguen el código de conducta esbozado por el dios del Sol. cuando los nativos eran idólatras y caníbales. Empieza con la creación del Imperio. Garcilaso describe la estructura de la sociedad. reciben una bienvenida sin reservas a una sociedad ya en tumulto. Esas barreras lingüísticas complican aún más los asuntos religiosos. y pasajes de otras autoridades históricas. historias que se descienden de las generaciones de sus antepasados. p Elabora todo tipo de detalle. relata una historia de su vida en el Imperio incaico antes de la Conquista. El Inca Garcilaso de la Vega. A causa de esta historia. eran descendientes del Sol y la Luna. Garcilaso nar también destaca la manera noble y decente en que gobiernan los Incas. conocida como La Historia General de Perú. El relato histórico termina con la descripción de la caída del Imperio Incaico. Los primeros Incas. que se centra en la ciudad ca ital de Cuzco. que le amonesta de la llegada de unos invasores que vienen y que merecen su reverencia. 12 . quien luego se apropia del nombre del dios. Recoge también las desvanecías que surgían entre los españoles y culmina con la ejecución del p ríncipe del imperio a manos de los conquistadores. El Imperio se ha dividido. contra las leyes antiguas de los Incas. Cuenta como el dios Viracocha aparece a un príncipe desterrado. entre Huascar. Manco Capac y Mamá Ocllo. Atahualpa se caracteriza como Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Este primer rey establece una serie de leyes y pautas para la nueva civilización. el hijo de una princesa incaica y un conquistador español. la crianza de los niños y costumbres religiosas. como Blas Valera y Francisco López de Gómara.

Valcárcel". APRECIACIÓN CRÍTICA: Los comentarios reales. leyendas e historias intercaladas que demuestran su familiaridad con las costumbres y el pasado incaicos. entre los . como asevera el doctor "Luís E. La prueba más faltable es cuando las autoridades luego de sofocar el movimiento de "TUPAC AMARU II " (1780) prohibieron la circulación de los comentarios reales por considerarlo peligroso y subversivo para la estabilidad y política del régimen colonial. A través de los Comentarios reales. los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. Al inca Garcilaso se lo valoro como humanista. de correos a agricultura a vírgenes sagradas a relaciones raciales. Historia general del Perú. el Inca Garcilaso consigue comentar otros relatos históricos y desmiente ideas erróneas sobre los incas y su imperio. Con Garcilaso fase literaria e histórica para hablar de la patria peruana desde tiempos lejanos.Literatura Universal villano que intenta y logra conquistar el imperio entero. CONCLUSIONES: En conclusión los comentarios reales trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria. sin ser explícito en sus críticas. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana. por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jugó un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional. indígenas y los anti valores son el abuso y el egoísmo de los españoles conquistadores. es el de la patria peruana. Además prueba su pertenencia a la sociedad incaica y enseña deleitando por incluir fábulas. VALORACION PERSONAL: Los valores que rescato de esta crónica real es la preservación de las costumbres religiosas y fiestas que hasta aun hoy perduran y el apoyo el compañerismo. Finalmente. el Inca Garcilaso incluye información detallado sobre todos los aspectos de su vida. 13 . para continuarse en la segunda parte. historiador y eximio cronista y por el significado de su obra. Es aquí donde se termina el libro. en el siglo XVI la describe y se enorgullece de pertenecer a esta patria.

14 . Editorial Peisa. 2003. Los comentarios reales.com/2009/01/los -comentariosreales-de-los-incas.cesar.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/mcp/015931854356918 63020035/p0000001.com/id11. Enlaces de internet: y http://www. y y Los Comentarios Reales de los Incas Pág.tripod.htm. El Comercio. Gran Biblioteca Literatura peruana.blogspot.html http://www.elpoeta.Literatura Universal BIBLIOGRAFÍA: y y y y Biblioteca de Consulta Encarta 2009. http://letrasperuanasyuniversales.html.