³AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO´.

LITERATURA UNIVERSAL
DOCENTE OBRA AUTOR FACULTAD INTEGRANTES

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Gálvez Riveros, Máximo Alcides. Los Comentarios Reales de los Incas. Inca Garcilaso de la Vega. Ingeniería Industrial y de Sistemas. 

Niño Soto, José Angel.  Munares Arias, Manuel Martin.
CICLO TURNO

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II. Mañana.

LIMA - PERU

2011

y de modo más hondo.Literatura Universal INT ION En esta obra literaria que se desarrolló en la época del virreinato. 1571) y la férrea organización colonial que Toledo legó al Virreinato del Perú (Toledo gobernó de1569 a 1581). por el Virrey Toledo). y el autor es uno de los representantes que perteneció a la época de los cronistas Post Toledanos. los cuales descalabraron para siempre sus pret nsiones de éxito inmediato y e mundano. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. junto con el fallecimiento de su madre (casi el mismo año. los sucesos del Perú luego de su partida parecían destruir lo que él amaba: los vestigios del Imperio Incaico en los reyes de Vilcabamba (el último inca rey. Túpac Amaru. ³Los comentarios reales´. durante el período colonial de la Historia del Perú. 2 . fue ejecutado en 1572. y que extendió de modo creciente una política adversa al desarrollo del potencial de los indios y los mestizos. La proeza de forjar el primero y el más grande texto de cultura del Perú. demandó varios sinsabores. Llegamos aquí a la parte de la trayectoria vital de Garcilaso de la Vega que más nos interesa: la preparación de sus ³Comentarios reales´. enderezándolo en la ruta de una gloria perdurable y cultural. Paralelamente.

El capitán. Días de angustia mortal vivió el pequeño Garcilaso en compañía de su madre Isabel y su hermana Leonor. el español Juan de Alcobaza. durante el asedio de hambre a que fuera sometida la casa solariega donde vivía. Durante la revolución de Gonzalo Pizarro. nombre de uno de sus antepasados paternos. Se tienen algunas noticias de su infancia y juventud a partir de sus obras. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. despertando su inquieta imaginación a base de relatos extraordinarios. Por esos años le instruyeron acerca del pasado incaico su tío abuelo Cusi Huallpa y los capitanes quechuas Juan Pechucta y Chauca Rimachi. por su parte. el poeta de las églogas. fue aproximándole a las excelencias de la cultura occidental mediante la proporción de rudimentos humanísticos. encargado de su educación. el canónigo Juan de Cuéllar lo inició en los conocimientos de gramática y latinidades. Poco después. su casa ²el solar de Cusipata. descendía de los linajudos Vargas de Hinostroza. y la palla o noble incaica Isabel Chimpu Occllo. Fue bautizado como Gómez Suárez de Figueroa. de Extremadur y estaba ligado por la a. sangre a los no menos ilustres poetas Jorge Manrique y Garcilaso de la Vega. Paralelamente a ello. nieta del Inca Túpac Yupanqui. 3 .Literatura Universal BIOGRA ÍA DEL AUTOR GARCILASO DE LA VEGA El inca Garcilaso de la Vega nació en Cuzco el 12 de abril de 1539. según la costumbre de ese tiempo. Fueron sus padres el capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas. en el Cuzco² fue cañoneada por los rebeldes encabezados por Hernando de Bachicao.

por ser hijo de conquistador y descendiente de los incas (1560). 1549). la de Cotanera. luego de haber participado en la jornada de Hernando de Soto en la Florida. Silvestre había llegado al Perú desde más de diez años atrás. Dícese que. le otorgó una de las más ricas encomiendas. tenía ya diez años de edad y vió con sus propios ojos el castigo severo que se impuso a los rebeldes derrotados en el Cuzco. pero éstas. por el hallazgo hecho Los Comentarios Reales de los Incas ¢ ¡  Pág. Fue entonces que el Virreinato se encargó de administrar las heredades del extinto corregidor. su hijo estuvo a su lado en ese tiempo. quien. a Gonzalo Silvestre. Por esta época (c. Fue también testigo del alzamiento de Francisco Hernández Girón. ya que marcaría muy profundamente en la vida posterior del Inca. Por esa época. testigo de tales acontecimientos. sembrando el pánico consiguiente. entró en el Cuzco. por lo que mereció el despectivo mote del ³leal de tres horas´. lugarteniente de Gonzalo Pizarro. Durante la rebelión de Girón. dejaron de existir. víctima de una larga e intermitente enfermedad. a su vez. años más tarde La Fl i a del Inca. Despidió también a los soldados que pedían mercedes por sus servicios a la corona durante las guerras civiles. 4 . Pero cuando Gonzalo. el capitán Garcilaso estuvo del lado real. donde estuvo a punto de ser capturado y ahorcado por Francisco de Carvajal. durante las bodas de Alfonso de Loayza (que había congregado a los vecinos importantes del Cuzco). El padre del Inca falleció en 1559. donde el mismo Capitán Garcilaso encabezó a los pizarristas que se pasaron al bando del rey. Acudió con su familia a verlo y participó en las celebraciones de coronación simbólicas que se realizaron en el Cuzco. y tras la derrota del rebelde se le nombró Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco. entre ellos. triunfante. Él se casó con la dama española Luisa Martel de los Ríos. como "escribiente de cartas". Garcilaso decidió viajar a España con el fin de reclamar ante la Corona el reconocimiento de su derechos. importante y honroso cargo (de 1554 a 1556). el adolescente inca tuvo también la oportunidad de conocer a Sayri Túpac. En esa oportuni ad. no se sabe si por fuerza o convencido a la causa de los insurgentes. por esa causa y otras. contribuyendo así a cambiar el desenlace del encuentro. en cuya compañía compondría. de acuerdo con su política de represión a los conquistadores. quien saliendo de su refugio montaraz se sometió a la autoridad del rey de España. Su hijo. Posteriormente. acusación que años después tendría graves consecuencias para su hijo. Estuvo así en la batalla de Huarina. llamativament e Sebastián Garcilaso formaba ya parte de su séquito. Se dijo entonces que entregó su caballo Salinillas a Gonzalo Pizarro herido y fugitivo. en pleno encuentro. uno de los incas de Vilcabamba. que llegó a ser un gran amigo del Inca. donde Carvajal y Pizarro derrotaron al capitán realista Diego de Centeno. En 1556 llegó el virrey Marqués de Cañete y destituyó en el corregimiento al padre del Inca. El capitán Sebastián Garcilaso había logrado escapar a Lima. sucedió un de las primeras decepciones que hirieron el a corazón del pequeño Garcilaso: la separación de sus padres. Sus bienes pasaron a poder de las hijas legítimas. el ya adolescente inca ayudó a d su padre a huir por los tejados de la casa (13 de noviembre de 1553). y ella con un español de menor rango (tal vez un simple mercader) llamado Juan del Pedroche. entró en la mansión propiciatoria. La rebelión gonzalista finalizó en Jaquijaguana o Sacsahuana (1548). No obstante el pacificador La Gasca.Literatura Universal Es necesario conocer sobre la conducta de su padre en esos años turbulentos de las guerras civiles de los conquistadores. en premio a dicho servicio.

Pasó por Sevilla. sin dejar de sentir una cierta incomodidad pues era hijo natural y carecía de títulos legales para acceder a la condición de hidalgo.Literatura Universal del testamento (fechado el 3 de marzo de 1559). el cual. como enseguida explicaremos. Polo de Ondegardo. no logró nada. el Inca obtuvo grado de capitán. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. donde residían ilustres parientes. el mismo que luciera su finado padre. sus antepasados. Lo cierto es que su estancia en Montilla. que la que hallase en el Perú de esos días. Tras llegar a Lima. lugar de origen de sus antepasados paternos. no ha sido comprobada. pidió licencia para volver al Perú (27 de junio de 1563). desconociéndose su paradero en 1564. sacando a relucir las crónicas del Palentino y de Gómara. ya por entonces un joven de 21 años. pero no realizó el viaje: probablemente. Formaba parte del contingente enviado por el marqués de Priego. En esas guerras. Sus gestiones. el capitán Alonso de Vargas. A fines de 1569 se alistó en el ejército español. Desengañado. se embarcó en el Callao rumbo a Europa (23 de enero de 1560). donde visitó a algunos familiares. que le permitió conocer las momias de cinco monarcas. se dirigió a Lima. por juzgar más segura la protección de su tío Alonso de Vargas. En esa estancia en Montilla completó sus estudios. en 1561. Pasó el istmo de Panamá. en Huarina. Garcilaso entró en las piezas en que estaban depositadas y tocó la rígida mano del emperador Huayna Cápac. y los marqueses del Priego. en el sentido de que en 1564 partió como soldado de España hacia Navarra e Italia. se prolongó por muchos años más. Lo cierto es que. quien también realizaba trámites similares ante la Corona. Estuvo en Montilla hasta fines de 1563. Hernando Pizarro y Vaca de Castro. Estuvo a punto de naufragar en la isla de la Gorgona. Viajó a Extremadura. ayudando a éste a huir y facilitándole su caballo Salinillas. La teoría de Riva Agüero. cortamente iniciados en el Cuzco. al lado de su tío Alonso Vargas. sin duda con la satisfacción de haberse hecho un nombre propio en la carrera de armas. el inca Garcilaso. llegó a Cartagena de Indias. como el Padre de las Casas. Por más explicaciones y réplicas que hizo a tal acusación. legó a su hijo la cantidad de cuatro mil pesos para que fuese a ³estudiar´ a España (por "estudiar" puede muy bien entenderse "seguir estudios de clérigo"). Antes de partir visitó al Corregidor del Cuzco. que al parecer llegaban a feliz término. se ha establecido que el Capitán Garcilaso. solo interrumpidas entre 1569 y 1570 por razones de milicia. durante la guerra contra los moriscos sublevados en las Alpujarras. mientras realizaba trámites ante la Corona para lograr las mercedes que se debían a su padre. ni injusto ni despiadado como lo pintaron algunos cronistas adversos. como su tío carnal. como el ya mencionado Gonzalo Silvestre. y con otros capitanes peruleros. sostuvo que el padre del Inca había sido infiel a la Corona al haber luchado a favor de Gonzalo Pizarro. habiendo constancia de su permanencia desde principios de 1565 hasta 1591. tras un corto lapso después del deceso de su progenitor. cruzó el Atlántico por la ruta de los galeones de La Habana hasta las Azores y finalmente desembarcó en Lisboa. 5 . pasó a Madrid donde al parecer vivió pobremente. fueron entorpecidas por el licenciado Lope García de Castro (quien sería luego gobernador del Perú). en el ínterin conoció y trabó relación con algunas ilustres figuras de la conquista. Luego. quienes le recibieron con afecto y curiosidad. pasó luego al pueblo cordobés de Montilla.

Julio César. Por esos años de 1570 y 1571. y su sucesión por el marqués don Alonso² la cobranza de esa renta se hizo difícil y Garcilaso pasó tiempos de poca holganza económica. y la primera obra literaria de alto valor hecha por un americano. Maquiavelo. Los Comentarios Reales de los Incas ¦¤ ¥¤ £ £ £ Pág. Por ello. A partir de entonces abandonó la carrera de las armas. el virrey Toledo ordenó el destierro del Perú de todos los descendientes. quien lo favoreció en su herencia. en unos censos. y acompañó a morir a su tío. partió de nuevo a la guerra de Granada. Garcilaso esperaba con esta obra literaria ²la primera gran labor cultural hecha por un hombre oriundo del Nuevo Mundo². En 1590 apareció por fin publicada en Madrid La Traducción del Indio de los Tres Di logos de Amor de León Hebreo. el hermano bastardo del rey Felipe II. probablemente por la poca consideración que se le tenía por su condición de mestizo. consistente. en la Iglesia de San Isidro. En 1586 murió su tía doña Luisa. Así quedó el Inca en posesión de la herencia de don Alonso. entre otros. Con el tiempo² sobre todo a la muerte del marqués don Pedro. Fueron largos años en los cuales el Inca se embebió en la lectura. El 19 de enero de 1586 dirigió una carta-dedicatoria de los Di logos al rey Felipe II. aprendió el idioma italiano y se instruyó sobre literatura y filosofía del Renacimiento. hasta 1591. Sevilla y otros lugares. Ariosto. adelantó este último libro. más conocido como León Hebreo. Boyardo. aunque Garcilaso hubiera querido volver al Perú. salvo breves viajes a Córdoba. Badajoz. su primer libro.Literatura Universal En marzo de 1570 volvió a Montilla. Se entusiasmó con la belleza y hondura de los Di l de amor. escritos en toscano por el filósofo judeo-español Yehuda Abrahanel (residente en Nápoles). A fines de 1585 debió quedar prácticamente concluida la traducción. A los pocos días. indios y mestizos ²como lo era Garcilaso² de sangre real incaica. quien le suministraba datos para su crónica de la expedición de losespañoles a la península de la Florida. donde se hallaba el conquistador Gonzalo Silvestre. que después se cristalizarían en La Florida del Inca y Los Comentarios Reales. 6 . y entre 1587 y 1589 concluyó lo que se podría llamar la primera redacción de La Florida. Aparte de ser estimada como la mejor versión de los diálogos y una expresión de la simpatía profesada por el Inca a la filosofía neoplatónica. ciudad a la que definió como cabeza de imperio. Permaneció en Montilla. Séneca. viuda de su tío carnal Alonso de Vargas. Aprovechó su permanencia en Sevilla para hacer trasladar hasta allí los restos de su padre. por temer la pronta muerte de Silvestre. esbozaba otros proyectos literarios de mayor envergadura. viejo ya y enfermo de bubas. realizada en bellísima prosa literaria. su nueva pasión. Sin duda. Retornó en julio de ese mismo año. Paralelamente. De entonces datan sus conocimientos de Plutarco. impuestos sobre los bienes de los marqueses de Priego. De tarde en tarde abandonaba su retiro de Montilla para trasladarse a caballo a la villa de Las Posadas. Horacio. favores del rey que le permitan vivir de acuerdo con la posición social y la honra que creía merecer. guerra conducida por don Juan de Austria. en su mayor parte. También por entonces falleció su madre en el Cuzco (1571). actual territorio norteamericano. no le hubiera sido posible. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco. e inició la labor de traducción. dicha obra envuelve un implícito repudio a la violencia desplegada por los españoles en la dominación de América.

el 9 de diciembre de 1604. y al final del libro IX de los Comentarios Reales²). Fueron tiempos de sinsabores y mala salud para el Inca. ha sido considerada como una epopeya en prosa. hizo unas adiciones más ²libro VII. cual empezó a usar en la redacción de sus Comentarios Reales de los Incas. capítulo XXV. a las costumbres. Paralelamente continuó escribiendo en su forma primitiva. y dedicada preferentemente. fundamentalmente basada en el testimonio del soldado Gonzalo Silvestre y que. aproximadamente. soldados de la hueste de Hernando de Soto. condujeron a la península de La Florida entre 1539 y 1543. originalmente. ya redactada. tras la muerte de Gonzalo Silvestre. y otros capitanes españoles. En 1602 declaró hallarse terminando dicha obra (en lo que sería su primera redacción). escribió la parte referente a la historia política de los incas. dió poder a Domingo de Silva para que se editasen La Florida y los Comentarios. Por esta época decidió también tomar la carrera eclesiástica y se hizo cargo de la capellanía familiar fundada por el primero de su estirpe en la iglesia parroquial de Granada. con series de capítulos referentes a la historia cultural. ritos. acudió también a los lugares donde podía escuchar noticias de viajeros de Indias. Escribió a sus parientes y amigos del Cuzco. poco atenta a los hechos de la historia política. materiales que después le servirían para componer los Comentarios Reales. redacción que concluyó en 1592. empezó a reunir las informaciones enderezadas a superar la general ignorancia sobre el Perú. relación histórica de la desgraciada expedición que el adelantado Hernando de Soto. le llegó a sus manos los restos de la crónica del jesuita peruano Blas Valera ²escritos recuperados del saqueo de Cádiz por los ingleses en 1596 la ². los Comentarios Reales de los Incas (primera parte). ceremonias y "antiguallas de los antiguos " peruanos. para lo cual escribió en 1596 la Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas ²aquel famoso capitán de Fernando el Santo. Al no aparecer entonces la Florida. antepasado d propio Inca. En 1598 o en 1599. donde se estableció definitivamente. las que obtuvo principalmente a través de sus tíos Francisco Huallpa Túpac (materno) y García Sánchez de Figueroa (paterno). Compuso entonces lo que podría llamarse la segunda redacción de la Florida. ³república antes destruida que conocida´. y el también del destinatario de la dedicatoria². la cual corrige la primera y la amplía con noticias provenientes de las relaciones de Alonso de Carmona y Juan Coles. que culminó a fines de dicho año (aunque en marzode 1604. por la viveza de su estilo y el relieve que hace de las virtudes de ambas razas en conflicto (el espíritu indómito de los indios y el espíritu guerrero de los españoles). Probablemente en 1603. la concibió como una historia de la cultura incaica. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. la Genealogía quedó inédita y no se publicaría hasta el siglo XX. Luego. la cual se insertó alternadamente. Esta obra. 7 . A ésto puede llamarse la "segunda redacción". En 1591 se trasladó a Córdoba (probablemente a fines de ese año).Literatura Universal En este tiempo. Pensaba dedicar la Florida a su pariente Garci Pérez de Vargas. En 1605 apareció en Lisboa La Florida del Inca. solicitándoles datos de los acontecimientos recientes y pasados.

coincidentemente los dos más grandes ingenios de la literatura universal. salió a la venta. Murió ejemplar: dotó esta capilla. Ilustre en sangre. dedicados a la conquista del Perú. el mismo marqués de Priego le pagó una suma bastante crecida que le debía. Está obra. En esta obra. últmo i emperador de las Indias. cuya fecha de inicio de redacción no ha sido determinada. Es una obra de madurez plena en la que. hermana de Huayna Capac. Esta le llegó en el hospital de la Limpia Concepción. su nombre merecía también el aprecio de sus paisanos. Ya anciano. Hijo de Garcilaso de la Vega. Se calcula que a fines de 1612 dicha obra estaba prácticamente concluida. publicada póstumamente. y así recibía visitas de peruleros distinguidos. Comentó La Florida. digno de perpetua memoria. enaltece de tal manera a los incas al punto de crear una imagen idílica. Enterróse en ella. Con ese dinero. pero resula t más probable el 23. en Córdoba (1605). Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. bajo el título de Historia General del Perú (nombre que arbitrariamente le impuso el editor). Valiente en armas. la Segunda parte de los Comentarios Reales de los Incas. esperabasu próxima muerte. 8 . Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. el 23 de abril (fecha aproximada. Vivió en Córdoba con mucha religión. autor de obras históricas. En el ínterin. costumbres. editada en Córdoba. impreso en una magnífica edición por Pedro Crasbeeck y dedicado a la princesa Catalina de Portugal. el mismo día que Cervantes. Es decir. De ese año de 1612 data también un prólogo que escribió para un Sermón que publicó del franciscano fray Alonso Bernardino. según Aurelio Miró Quesada) de 1616. y cerca del mismo en el que también murió William Shakespeare. atribuyéndoles una misión civilizadora. y continuó componiendo laSegunda Parte de los Comentarios Reales. como fray Luis Jerónimo de Oré. al mismo tiempo que se enorgullece de su mestizaje. La impresión ya estaba concluida desde el año anterior. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. los Comentarios Reales de los Incas. Por esos días. Garcilaso. duquesa de Braganza. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla. aceptó el nombramiento de mayordomo del hospital de la Limpia Concepción de Nuestra Señora para enfermedades venéreas. a 30 de enero de 1612).Literatura Universal En 1609 apareció publicada. varón insigne. Falleció a 23 de abril de 1616. En la capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba sus albaceas grabaron esta lápida: El Inca Garcilaso de la Vega. para ser enterrado allí. también en Lisboa. diez días después de haber cumplido los 77 años de edad. leyes y religión. en deplorable situación económica. Por entonces. y existe algún raro ejemplar fechado en 1616. el Inca quiso cumplir la obligación que a su patria y a sus parientes debía. en honor a San Alfonso (o San Ildefonso) y dedicado al marqués de Priego. la Capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba (18 de septiembre de 1612). el Inca compró. Anteriormente se creía que murió el día 22. don Alonso Fernández de Córdoba (en Córdoba. está dedicada a la Conquista y las consecuentes guerr s civiles entre los a Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Garcilaso disfrutaba en Córdoba de general estimación y respeto. Perito en letras. la Primera Parte de su obra cumbre. Al año siguiente (1617). escribiendo sobre sus gobernantes.

José de la Riva Agüero. relata las andanzas de los aventureros españoles en la península de la Florida. menciona a Diego de Vargas. creencias. 9 . religión. medicina. costumbres. italiano. la Primera encierra en sus páginas el boato y la grandeza del imperio incaico: historia. holandés. que antecede en importancia a los "Comentarios Reales". habido en su criada Beatriz de la Vega. "Araucana en prosa" lo llamó Ventura García Calderón y "epopeya real y efectiva". 1605) "La Conquista de la Florida (1605)´. armas. 1617)´. donde el autor incluye una rehabilitación de su padre. el primero de un autor nac en tierra peruana. encabezados por el capitán Hernando de Soto.Relación de la descendencia de Garci-Pérez de Vargas (Lisboa. ³Historia General del Perú (Córdova. La segunda parte contiene las hazañas de los conquistadores y la instauración de la colonia. ³La Conquista del Perú (1617)´. alemán. artes. Dividido en dos partes. fue ido traducido a todos los idiomas occidentales. con fecha del 6 de marzo de 1624. y que oficiaba de modesto sacristán de dicha capilla. José Durán Flores. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. pues exalta por igual a andinos y a españoles. filosofía. Finalmente cabe agregar sobre la descendencia del Inca. La influencia de los Comentarios Reales. y hay incluso una edición en latín. éste último uno de los más fervientes exégetas y defensores del Inca. 1590) . OBRAS DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA Traducción del italiano de los Tres Diálogos de Amor del platónico León Hebreo (Madrid. "Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa. inglés.Literatura Universal españoles. etc. ha trascendido más allá de lo estrictamente literario o historiográfico. una de las bibliografías americanas más completas. su lectura completa debería ser ejercicio obligado de todo peruano. referente a la Capilla de las Animas. Libro ameno y de estilo indesmayable. Su lectura preservó en la memoria colectiva and ina el recuerdo del Tahuantinsuyo. al parecer hijo natural de Garcilaso. ingredientes ambos de la nueva realidad mestiza que Garcilaso representa. elaborado en 1867. otro historiador. enumera una veintena de tra ducciones al francés. vibrante como una epopeya y claro como una tesis. 1609)" constituye el mejor libro de Garcilaso. se encargó de difundir los valores más saltantes que encierra la obra. En la Biblioteca Nacional de París. Convertido en un ³betseller´. Y aquella obra ejemplar se presenta ante la posteridad como una síntesis de la nueva sociedad que ha surgido desde la Conquista. actuando como causa de las sangrientas rebeliones indígenas contra el dominio español. el Catálogo razonado sobre América y las Filipinas. gobierno. Un documento hallado por Rafael Aguilar y dado a conocer por Aurelio Miró Quesada Sosa. Debió nacer hacia el año 1588. Este es denso como una novela. En ella critica veladamente la política del monarca español Felipe II. hasta que las autoridades dispusieron su prohibición y la recolección de todos los ejemplares (1782). calumniado ante los personeros de la corona por sus adversarios.

nos damos cuenta del importante rol que cumplió la llama como bestia de carga. se refiere a los hechos de los incas y su civilización. Especie literaria: Crónica real. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú y Sobre la Conquista del Perú. Probablemente el cronista nunca se imaginó que esta planta iba a estar muy satanizada y considerada como un narcótico muy peligroso. ambas separadas en tiempo. título. la cual por su finura. Más conocida como HISTORIA GENERAL DEL PERÚ. caracterizada por la mesura y el equilibrio entre la expresión y los contenidos. del valor que le asignaban al oro y la plata. Se ocupa de la flora. Por la descripción que hace de estos animales. la vicuña y el guanaco. como proveedor de lana y carne para los hombres de esta cultura. Nos habla igualmente de la coca. cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales. póstumamente publicada en1617 como "Historia General del Perú. considerada planta sagrada para la realeza incásica. Tiempo: La segunda mitad del siglo XVI Espacio: En el Antiguo Perú (Tahuantinsuyo) ESTRUCTURA DE LA OBRA Estructura: Los Comentarios Reales de los Incas La obra fue publicada en dos partes. Asimismo. Entre los animales de la fauna andina de aquella época resalta los camélidos Andinos Sudamericanos como son la llama. 10 . Forma de la expresión: Se le considera y aprecia como excepcional y tardío representante de la prosa renacentista. en 9 libros de 262 capítulos.Literatura Universal ANÁLISIS DEL CONTENIDO: Género literario: Narrativa Española. conocemos del valor que le asignaban a la lana de la vicuña. la alpaca. Tema: Trata Sobre la historia. por su sobria belleza formal. en 8 libros de 268 capítulos. ARGUMENTO En la primera parte nos narra los usos y costumbres del imperio del Tahuantinsuyo. nos da a conocer su cosmovisión. y contenido:  La primera publicada 1609. Desde el arribo de los españoles hasta la muerte de Túpac Amaru I (1572). fauna y de la minería.  La segunda." que se ocupa de la conquista de esas tierras y de las guerras civiles. solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas.

La obra está dividida en dos partes. En esencia es veraz y algunas veces aporta documentos de primera mano. saliendo de las espumas del Titicaca. También presenta la justificación de la conquista española y los abusos que cometieron los conquistadores. casi siempre mediante la imposición de sus armas. que facilitó enormemente la conquista española. RESUMEN DE LA OBRA Considerada la obra maestra del Inca Garcilaso de la Vega. Aquí se ocupa del descubrimiento y los sucesos que Los Comentarios Reales de los Incas Pág. luego la del apogeo o expansión con Pachacútec. Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y finalmente la decadencia. nos va mostrando los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. El Inca mezcla datos de la economía política con los problemas de la cronología. leyes. Los Comentarios Reales aparecen en 1609 y constituyen un invento por dotar al Perú de una historia que recoja todos los aspectos de su devenir social y cultural. con el enfrentamiento fratricida de los hermanos Huáscar y Atahualpa. pero hay que considerar todo lo que tenía se humanista y explicar sus presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debió marcarle: El inca veía una uniformidad psicológica al comparar al indio con el hombre de la antigüedad o con el español de su tiempo. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo. pasando por la etapa de la confederación. La segunda parte de los ³comentarios´ publicada en forma póstuma. es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas. el lago más alto del mundo. Con una prosa clara y expresiva. En la segunda parte se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. La obra de IncaGarcilaso describe la forma como los incas se iban formando para gobernar. Se le acusa de idealizar el pasado. Túpac Amaru I en 1572. La parte inicial recoge lo concerniente a los incas (dioses. se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su relato. formas de gobierno e instrucciones) antes de la llegada de los españoles a su territorio. la primera consta de 9 libros y la segunda de 8. El asentamiento de los españoles en territorio peruano hasta la ejecución del último de los incas de Vilcabamba. 11 .Literatura Universal A través de su narración. llev el título de a historia general del Perú (1617).

El Inca Garcilaso de la Vega. El Imperio se ha dividido. historias que se descienden de las generaciones de sus antepasados. Garcilaso se pone en posición de autoridad en cuanto a estos asuntos por su familiaridad con ambos el lenguaje y la cultura de los Incas. entre Huascar.Literatura Universal desencadenaron las incursiones españolas en territorio inca. p Elabora todo tipo de detalle. Garcilaso describe la estructura de la sociedad. su hermano. Manco Capac y Mamá Ocllo. no sólo cuenta sino también comenta la vida en Perú antes de la llegada de los conquistadores. contra las leyes antiguas de los Incas. conocida como La Historia General de Perú. asegurándose de distinguir la nueva et pa de la a previa. Atahualpa se caracteriza como Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Cuenta como el dios Viracocha aparece a un príncipe desterrado. un hijo ilegítimo del previo rey. a diferencia de los incas civilizados. Uno de los temas primarios que se ve es la frecuencia de los malentendidos entre los indígenas y los españoles a causa del lenguaje y las barreras lingüísticas y dificultades de interpretación. todos los cuales siguen el código de conducta esbozado por el dios del Sol. que le amonesta de la llegada de unos invasores que vienen y que merecen su reverencia. Recoge también las desvanecías que surgían entre los españoles y culmina con la ejecución del p ríncipe del imperio a manos de los conquistadores. Gasta bastante tiempo en describir las conquistas incaicas de las naciones indígenas contiguas he chas por cada rey y sus sucesores. Basándose en su propia experiencia personal. reciben una bienvenida sin reservas a una sociedad ya en tumulto. y pasajes de otras autoridades históricas. el primogenitor y Atahaulpa. El relato histórico termina con la descripción de la caída del Imperio Incaico. Esas barreras lingüísticas complican aún más los asuntos religiosos. 12 . la deidad espiritual que ellos consideran el gran creador del mundo. relata una historia de su vida en el Imperio incaico antes de la Conquista. al llegar los españoles años más tarde. que se centra en la ciudad ca ital de Cuzco. cuando los nativos eran idólatras y caníbales. la crianza de los niños y costumbres religiosas. El retrato pintado por nuestro autor a menudo se considera utópico y la sociedad y el método de conquista pueden contrastarse con los de los españoles invasores que aparecen en la segunda parte del autor de los Comentarios reales. el hijo de una princesa incaica y un conquistador español. Los primeros Incas. su dios verdadero es Pachacamac. Garcilaso pretende corregir esas creencias falsas y explica que la religión incaica es similar al Catolicismo: aunque adoran al Sol. A causa de esta historia. quien luego se apropia del nombre del dios. Garcilaso nar también destaca la manera noble y decente en que gobiernan los Incas. eran descendientes del Sol y la Luna. gubernamentales y educativas. como Blas Valera y Francisco López de Gómara. Los Incas intentan conquistar sin violencia y con frecuencia pueden convencer a la gente de otras naciones para convertirse en vasallos por razo con ellos. Empieza con la creación del Imperio. Este primer rey establece una serie de leyes y pautas para la nueva civilización. el Sol siendo el principal dios visible de los Incas. incluso el papel de las mujeres. que se dicen que son directivas del dios del Sol y que se siguen por todas las generaciones subsiguientes. dado que los españoles atribuyen erróneamente costumbres idolatras a los Incas.

Además prueba su pertenencia a la sociedad incaica y enseña deleitando por incluir fábulas. 13 . el Inca Garcilaso consigue comentar otros relatos históricos y desmiente ideas erróneas sobre los incas y su imperio. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. como asevera el doctor "Luís E. los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. entre los . para continuarse en la segunda parte. Valcárcel". indígenas y los anti valores son el abuso y el egoísmo de los españoles conquistadores. La prueba más faltable es cuando las autoridades luego de sofocar el movimiento de "TUPAC AMARU II " (1780) prohibieron la circulación de los comentarios reales por considerarlo peligroso y subversivo para la estabilidad y política del régimen colonial. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana. es el de la patria peruana. CONCLUSIONES: En conclusión los comentarios reales trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria. Finalmente. el Inca Garcilaso incluye información detallado sobre todos los aspectos de su vida. historiador y eximio cronista y por el significado de su obra. A través de los Comentarios reales. por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jugó un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional. en el siglo XVI la describe y se enorgullece de pertenecer a esta patria. VALORACION PERSONAL: Los valores que rescato de esta crónica real es la preservación de las costumbres religiosas y fiestas que hasta aun hoy perduran y el apoyo el compañerismo. Al inca Garcilaso se lo valoro como humanista.Literatura Universal villano que intenta y logra conquistar el imperio entero. Historia general del Perú. Es aquí donde se termina el libro. leyendas e historias intercaladas que demuestran su familiaridad con las costumbres y el pasado incaicos. de correos a agricultura a vírgenes sagradas a relaciones raciales. Con Garcilaso fase literaria e histórica para hablar de la patria peruana desde tiempos lejanos. sin ser explícito en sus críticas. APRECIACIÓN CRÍTICA: Los comentarios reales.

Gran Biblioteca Literatura peruana.blogspot.html. Editorial Peisa. Enlaces de internet: y http://www. y y Los Comentarios Reales de los Incas Pág.com/id11.html http://www. El Comercio.htm.cesar.com/servlet/SirveObras/mcp/015931854356918 63020035/p0000001.elpoeta.com/2009/01/los -comentariosreales-de-los-incas.Literatura Universal BIBLIOGRAFÍA: y y y y Biblioteca de Consulta Encarta 2009. Los comentarios reales.cervantesvirtual. 14 . 2003.tripod. http://letrasperuanasyuniversales.

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