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LOS COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS - INCA GARCILASO DE LA VEGA

LOS COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS - INCA GARCILASO DE LA VEGA

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³AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO´.

LITERATURA UNIVERSAL
DOCENTE OBRA AUTOR FACULTAD INTEGRANTES

: : : : :

Gálvez Riveros, Máximo Alcides. Los Comentarios Reales de los Incas. Inca Garcilaso de la Vega. Ingeniería Industrial y de Sistemas. 

Niño Soto, José Angel.  Munares Arias, Manuel Martin.
CICLO TURNO

: :

II. Mañana.

LIMA - PERU

2011

Túpac Amaru. y de modo más hondo. y el autor es uno de los representantes que perteneció a la época de los cronistas Post Toledanos. junto con el fallecimiento de su madre (casi el mismo año.Literatura Universal INT ION En esta obra literaria que se desarrolló en la época del virreinato. fue ejecutado en 1572. y que extendió de modo creciente una política adversa al desarrollo del potencial de los indios y los mestizos. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. los cuales descalabraron para siempre sus pret nsiones de éxito inmediato y e mundano. Llegamos aquí a la parte de la trayectoria vital de Garcilaso de la Vega que más nos interesa: la preparación de sus ³Comentarios reales´. enderezándolo en la ruta de una gloria perdurable y cultural. ³Los comentarios reales´. 1571) y la férrea organización colonial que Toledo legó al Virreinato del Perú (Toledo gobernó de1569 a 1581). durante el período colonial de la Historia del Perú. Paralelamente. La proeza de forjar el primero y el más grande texto de cultura del Perú. por el Virrey Toledo). demandó varios sinsabores. 2 . los sucesos del Perú luego de su partida parecían destruir lo que él amaba: los vestigios del Imperio Incaico en los reyes de Vilcabamba (el último inca rey.

Durante la revolución de Gonzalo Pizarro. de Extremadur y estaba ligado por la a.Literatura Universal BIOGRA ÍA DEL AUTOR GARCILASO DE LA VEGA El inca Garcilaso de la Vega nació en Cuzco el 12 de abril de 1539. fue aproximándole a las excelencias de la cultura occidental mediante la proporción de rudimentos humanísticos. Por esos años le instruyeron acerca del pasado incaico su tío abuelo Cusi Huallpa y los capitanes quechuas Juan Pechucta y Chauca Rimachi. y la palla o noble incaica Isabel Chimpu Occllo. según la costumbre de ese tiempo. nieta del Inca Túpac Yupanqui. nombre de uno de sus antepasados paternos. 3 . Paralelamente a ello. Se tienen algunas noticias de su infancia y juventud a partir de sus obras. el español Juan de Alcobaza. Poco después. Días de angustia mortal vivió el pequeño Garcilaso en compañía de su madre Isabel y su hermana Leonor. encargado de su educación. sangre a los no menos ilustres poetas Jorge Manrique y Garcilaso de la Vega. descendía de los linajudos Vargas de Hinostroza. El capitán. Fue bautizado como Gómez Suárez de Figueroa. el poeta de las églogas. su casa ²el solar de Cusipata. despertando su inquieta imaginación a base de relatos extraordinarios. en el Cuzco² fue cañoneada por los rebeldes encabezados por Hernando de Bachicao. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. durante el asedio de hambre a que fuera sometida la casa solariega donde vivía. Fueron sus padres el capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas. por su parte. el canónigo Juan de Cuéllar lo inició en los conocimientos de gramática y latinidades.

acusación que años después tendría graves consecuencias para su hijo. En esa oportuni ad. y tras la derrota del rebelde se le nombró Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco. donde Carvajal y Pizarro derrotaron al capitán realista Diego de Centeno. El capitán Sebastián Garcilaso había logrado escapar a Lima. durante las bodas de Alfonso de Loayza (que había congregado a los vecinos importantes del Cuzco). en premio a dicho servicio. el ya adolescente inca ayudó a d su padre a huir por los tejados de la casa (13 de noviembre de 1553). El padre del Inca falleció en 1559. Despidió también a los soldados que pedían mercedes por sus servicios a la corona durante las guerras civiles. testigo de tales acontecimientos. la de Cotanera. Garcilaso decidió viajar a España con el fin de reclamar ante la Corona el reconocimiento de su derechos. Él se casó con la dama española Luisa Martel de los Ríos. pero éstas. sembrando el pánico consiguiente. importante y honroso cargo (de 1554 a 1556). llamativament e Sebastián Garcilaso formaba ya parte de su séquito. por esa causa y otras. no se sabe si por fuerza o convencido a la causa de los insurgentes. La rebelión gonzalista finalizó en Jaquijaguana o Sacsahuana (1548). víctima de una larga e intermitente enfermedad. Pero cuando Gonzalo. a Gonzalo Silvestre. en cuya compañía compondría. Estuvo así en la batalla de Huarina. quien saliendo de su refugio montaraz se sometió a la autoridad del rey de España. y ella con un español de menor rango (tal vez un simple mercader) llamado Juan del Pedroche. luego de haber participado en la jornada de Hernando de Soto en la Florida. En 1556 llegó el virrey Marqués de Cañete y destituyó en el corregimiento al padre del Inca. Por esta época (c. contribuyendo así a cambiar el desenlace del encuentro. sucedió un de las primeras decepciones que hirieron el a corazón del pequeño Garcilaso: la separación de sus padres. entre ellos. Durante la rebelión de Girón. Acudió con su familia a verlo y participó en las celebraciones de coronación simbólicas que se realizaron en el Cuzco. Se dijo entonces que entregó su caballo Salinillas a Gonzalo Pizarro herido y fugitivo. Dícese que. por lo que mereció el despectivo mote del ³leal de tres horas´. su hijo estuvo a su lado en ese tiempo. Silvestre había llegado al Perú desde más de diez años atrás.Literatura Universal Es necesario conocer sobre la conducta de su padre en esos años turbulentos de las guerras civiles de los conquistadores. lugarteniente de Gonzalo Pizarro. donde estuvo a punto de ser capturado y ahorcado por Francisco de Carvajal. 4 . Su hijo. entró en la mansión propiciatoria. el adolescente inca tuvo también la oportunidad de conocer a Sayri Túpac. que llegó a ser un gran amigo del Inca. tenía ya diez años de edad y vió con sus propios ojos el castigo severo que se impuso a los rebeldes derrotados en el Cuzco. 1549). entró en el Cuzco. ya que marcaría muy profundamente en la vida posterior del Inca. Fue también testigo del alzamiento de Francisco Hernández Girón. como "escribiente de cartas". uno de los incas de Vilcabamba. de acuerdo con su política de represión a los conquistadores. No obstante el pacificador La Gasca. por el hallazgo hecho Los Comentarios Reales de los Incas ¢ ¡  Pág. el capitán Garcilaso estuvo del lado real. Fue entonces que el Virreinato se encargó de administrar las heredades del extinto corregidor. a su vez. Sus bienes pasaron a poder de las hijas legítimas. años más tarde La Fl i a del Inca. triunfante. Por esa época. dejaron de existir. Posteriormente. en pleno encuentro. por ser hijo de conquistador y descendiente de los incas (1560). le otorgó una de las más ricas encomiendas. donde el mismo Capitán Garcilaso encabezó a los pizarristas que se pasaron al bando del rey. quien.

Estuvo en Montilla hasta fines de 1563. habiendo constancia de su permanencia desde principios de 1565 hasta 1591. Luego. Lo cierto es que. ni injusto ni despiadado como lo pintaron algunos cronistas adversos. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. y con otros capitanes peruleros. La teoría de Riva Agüero. sus antepasados.Literatura Universal del testamento (fechado el 3 de marzo de 1559). sacando a relucir las crónicas del Palentino y de Gómara. pero no realizó el viaje: probablemente. el cual. fueron entorpecidas por el licenciado Lope García de Castro (quien sería luego gobernador del Perú). no logró nada. en Huarina. cortamente iniciados en el Cuzco. que al parecer llegaban a feliz término. Desengañado. se embarcó en el Callao rumbo a Europa (23 de enero de 1560). desconociéndose su paradero en 1564. llegó a Cartagena de Indias. ya por entonces un joven de 21 años. que la que hallase en el Perú de esos días. pidió licencia para volver al Perú (27 de junio de 1563). durante la guerra contra los moriscos sublevados en las Alpujarras. Tras llegar a Lima. al lado de su tío Alonso Vargas. y los marqueses del Priego. Sus gestiones. donde visitó a algunos familiares. En esa estancia en Montilla completó sus estudios. lugar de origen de sus antepasados paternos. quienes le recibieron con afecto y curiosidad. el mismo que luciera su finado padre. sin duda con la satisfacción de haberse hecho un nombre propio en la carrera de armas. Lo cierto es que su estancia en Montilla. donde residían ilustres parientes. ayudando a éste a huir y facilitándole su caballo Salinillas. se ha establecido que el Capitán Garcilaso. como enseguida explicaremos. en 1561. por juzgar más segura la protección de su tío Alonso de Vargas. como el ya mencionado Gonzalo Silvestre. pasó a Madrid donde al parecer vivió pobremente. el inca Garcilaso. en el ínterin conoció y trabó relación con algunas ilustres figuras de la conquista. que le permitió conocer las momias de cinco monarcas. sin dejar de sentir una cierta incomodidad pues era hijo natural y carecía de títulos legales para acceder a la condición de hidalgo. cruzó el Atlántico por la ruta de los galeones de La Habana hasta las Azores y finalmente desembarcó en Lisboa. el capitán Alonso de Vargas. como su tío carnal. no ha sido comprobada. 5 . Pasó el istmo de Panamá. se dirigió a Lima. tras un corto lapso después del deceso de su progenitor. Antes de partir visitó al Corregidor del Cuzco. quien también realizaba trámites similares ante la Corona. se prolongó por muchos años más. solo interrumpidas entre 1569 y 1570 por razones de milicia. el Inca obtuvo grado de capitán. A fines de 1569 se alistó en el ejército español. en el sentido de que en 1564 partió como soldado de España hacia Navarra e Italia. Formaba parte del contingente enviado por el marqués de Priego. Por más explicaciones y réplicas que hizo a tal acusación. legó a su hijo la cantidad de cuatro mil pesos para que fuese a ³estudiar´ a España (por "estudiar" puede muy bien entenderse "seguir estudios de clérigo"). Estuvo a punto de naufragar en la isla de la Gorgona. como el Padre de las Casas. En esas guerras. Viajó a Extremadura. Garcilaso entró en las piezas en que estaban depositadas y tocó la rígida mano del emperador Huayna Cápac. pasó luego al pueblo cordobés de Montilla. Polo de Ondegardo. mientras realizaba trámites ante la Corona para lograr las mercedes que se debían a su padre. Pasó por Sevilla. sostuvo que el padre del Inca había sido infiel a la Corona al haber luchado a favor de Gonzalo Pizarro. Hernando Pizarro y Vaca de Castro.

en unos censos. A partir de entonces abandonó la carrera de las armas. De tarde en tarde abandonaba su retiro de Montilla para trasladarse a caballo a la villa de Las Posadas. adelantó este último libro. Maquiavelo. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco. donde se hallaba el conquistador Gonzalo Silvestre. guerra conducida por don Juan de Austria. Retornó en julio de ese mismo año. El 19 de enero de 1586 dirigió una carta-dedicatoria de los Di logos al rey Felipe II. aprendió el idioma italiano y se instruyó sobre literatura y filosofía del Renacimiento. realizada en bellísima prosa literaria. Aprovechó su permanencia en Sevilla para hacer trasladar hasta allí los restos de su padre. y entre 1587 y 1589 concluyó lo que se podría llamar la primera redacción de La Florida. y acompañó a morir a su tío. dicha obra envuelve un implícito repudio a la violencia desplegada por los españoles en la dominación de América. A los pocos días. Badajoz. no le hubiera sido posible. Así quedó el Inca en posesión de la herencia de don Alonso. su nueva pasión. Por esos años de 1570 y 1571. quien lo favoreció en su herencia. viuda de su tío carnal Alonso de Vargas. aunque Garcilaso hubiera querido volver al Perú. el virrey Toledo ordenó el destierro del Perú de todos los descendientes. y la primera obra literaria de alto valor hecha por un americano. su primer libro. impuestos sobre los bienes de los marqueses de Priego. Aparte de ser estimada como la mejor versión de los diálogos y una expresión de la simpatía profesada por el Inca a la filosofía neoplatónica. Julio César. y su sucesión por el marqués don Alonso² la cobranza de esa renta se hizo difícil y Garcilaso pasó tiempos de poca holganza económica. A fines de 1585 debió quedar prácticamente concluida la traducción. viejo ya y enfermo de bubas. esbozaba otros proyectos literarios de mayor envergadura. 6 . Permaneció en Montilla. favores del rey que le permitan vivir de acuerdo con la posición social y la honra que creía merecer. partió de nuevo a la guerra de Granada. ciudad a la que definió como cabeza de imperio. En 1586 murió su tía doña Luisa. probablemente por la poca consideración que se le tenía por su condición de mestizo. Sevilla y otros lugares. por temer la pronta muerte de Silvestre. Ariosto. De entonces datan sus conocimientos de Plutarco. en su mayor parte. Sin duda. indios y mestizos ²como lo era Garcilaso² de sangre real incaica. en la Iglesia de San Isidro. Boyardo. hasta 1591. Paralelamente. Los Comentarios Reales de los Incas ¦¤ ¥¤ £ £ £ Pág. escritos en toscano por el filósofo judeo-español Yehuda Abrahanel (residente en Nápoles). quien le suministraba datos para su crónica de la expedición de losespañoles a la península de la Florida. salvo breves viajes a Córdoba. Con el tiempo² sobre todo a la muerte del marqués don Pedro. consistente. e inició la labor de traducción. entre otros. Se entusiasmó con la belleza y hondura de los Di l de amor. Séneca. el hermano bastardo del rey Felipe II. En 1590 apareció por fin publicada en Madrid La Traducción del Indio de los Tres Di logos de Amor de León Hebreo. que después se cristalizarían en La Florida del Inca y Los Comentarios Reales.Literatura Universal En marzo de 1570 volvió a Montilla. más conocido como León Hebreo. Horacio. También por entonces falleció su madre en el Cuzco (1571). Por ello. Garcilaso esperaba con esta obra literaria ²la primera gran labor cultural hecha por un hombre oriundo del Nuevo Mundo². actual territorio norteamericano. Fueron largos años en los cuales el Inca se embebió en la lectura.

Luego. los Comentarios Reales de los Incas (primera parte). hizo unas adiciones más ²libro VII. el 9 de diciembre de 1604. cual empezó a usar en la redacción de sus Comentarios Reales de los Incas. fundamentalmente basada en el testimonio del soldado Gonzalo Silvestre y que. 7 . con series de capítulos referentes a la historia cultural. originalmente. Compuso entonces lo que podría llamarse la segunda redacción de la Florida. ha sido considerada como una epopeya en prosa. antepasado d propio Inca. Escribió a sus parientes y amigos del Cuzco. En 1602 declaró hallarse terminando dicha obra (en lo que sería su primera redacción). acudió también a los lugares donde podía escuchar noticias de viajeros de Indias. tras la muerte de Gonzalo Silvestre. la cual corrige la primera y la amplía con noticias provenientes de las relaciones de Alonso de Carmona y Juan Coles. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. En 1598 o en 1599. Pensaba dedicar la Florida a su pariente Garci Pérez de Vargas. Fueron tiempos de sinsabores y mala salud para el Inca. aproximadamente. ceremonias y "antiguallas de los antiguos " peruanos. Probablemente en 1603. A ésto puede llamarse la "segunda redacción". escribió la parte referente a la historia política de los incas. y otros capitanes españoles. solicitándoles datos de los acontecimientos recientes y pasados. condujeron a la península de La Florida entre 1539 y 1543. relación histórica de la desgraciada expedición que el adelantado Hernando de Soto. ³república antes destruida que conocida´. la Genealogía quedó inédita y no se publicaría hasta el siglo XX. En 1605 apareció en Lisboa La Florida del Inca. dió poder a Domingo de Silva para que se editasen La Florida y los Comentarios. y dedicada preferentemente. donde se estableció definitivamente. materiales que después le servirían para componer los Comentarios Reales. capítulo XXV. la cual se insertó alternadamente. las que obtuvo principalmente a través de sus tíos Francisco Huallpa Túpac (materno) y García Sánchez de Figueroa (paterno). por la viveza de su estilo y el relieve que hace de las virtudes de ambas razas en conflicto (el espíritu indómito de los indios y el espíritu guerrero de los españoles). Paralelamente continuó escribiendo en su forma primitiva. soldados de la hueste de Hernando de Soto. y al final del libro IX de los Comentarios Reales²). ritos. empezó a reunir las informaciones enderezadas a superar la general ignorancia sobre el Perú. y el también del destinatario de la dedicatoria². la concibió como una historia de la cultura incaica. le llegó a sus manos los restos de la crónica del jesuita peruano Blas Valera ²escritos recuperados del saqueo de Cádiz por los ingleses en 1596 la ². ya redactada. redacción que concluyó en 1592. Por esta época decidió también tomar la carrera eclesiástica y se hizo cargo de la capellanía familiar fundada por el primero de su estirpe en la iglesia parroquial de Granada. poco atenta a los hechos de la historia política. que culminó a fines de dicho año (aunque en marzode 1604.Literatura Universal En este tiempo. a las costumbres. para lo cual escribió en 1596 la Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas ²aquel famoso capitán de Fernando el Santo. Esta obra. Al no aparecer entonces la Florida. En 1591 se trasladó a Córdoba (probablemente a fines de ese año).

el mismo día que Cervantes. pero resula t más probable el 23. al mismo tiempo que se enorgullece de su mestizaje. 8 . la Segunda parte de los Comentarios Reales de los Incas. Vivió en Córdoba con mucha religión. costumbres. también en Lisboa. cuya fecha de inicio de redacción no ha sido determinada. Garcilaso disfrutaba en Córdoba de general estimación y respeto. Es decir. la Primera Parte de su obra cumbre. últmo i emperador de las Indias. y cerca del mismo en el que también murió William Shakespeare. Ilustre en sangre. atribuyéndoles una misión civilizadora. Ya anciano. En el ínterin. Garcilaso. En la capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba sus albaceas grabaron esta lápida: El Inca Garcilaso de la Vega. De ese año de 1612 data también un prólogo que escribió para un Sermón que publicó del franciscano fray Alonso Bernardino. aceptó el nombramiento de mayordomo del hospital de la Limpia Concepción de Nuestra Señora para enfermedades venéreas. impreso en una magnífica edición por Pedro Crasbeeck y dedicado a la princesa Catalina de Portugal. su nombre merecía también el aprecio de sus paisanos. Murió ejemplar: dotó esta capilla. don Alonso Fernández de Córdoba (en Córdoba. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. Se calcula que a fines de 1612 dicha obra estaba prácticamente concluida. los Comentarios Reales de los Incas. esperabasu próxima muerte. a 30 de enero de 1612). La impresión ya estaba concluida desde el año anterior. Enterróse en ella. Anteriormente se creía que murió el día 22. según Aurelio Miró Quesada) de 1616. el mismo marqués de Priego le pagó una suma bastante crecida que le debía. en Córdoba (1605). el 23 de abril (fecha aproximada. autor de obras históricas. Hijo de Garcilaso de la Vega. el Inca compró. hermana de Huayna Capac. está dedicada a la Conquista y las consecuentes guerr s civiles entre los a Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Valiente en armas. dedicados a la conquista del Perú. leyes y religión. diez días después de haber cumplido los 77 años de edad. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. En esta obra. como fray Luis Jerónimo de Oré. para ser enterrado allí. y existe algún raro ejemplar fechado en 1616. Por esos días. Al año siguiente (1617). y así recibía visitas de peruleros distinguidos. Falleció a 23 de abril de 1616. bajo el título de Historia General del Perú (nombre que arbitrariamente le impuso el editor). De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla. en honor a San Alfonso (o San Ildefonso) y dedicado al marqués de Priego. Esta le llegó en el hospital de la Limpia Concepción. Perito en letras. y continuó componiendo laSegunda Parte de los Comentarios Reales. Por entonces. en deplorable situación económica. duquesa de Braganza. el Inca quiso cumplir la obligación que a su patria y a sus parientes debía. digno de perpetua memoria. Con ese dinero. coincidentemente los dos más grandes ingenios de la literatura universal. Comentó La Florida. escribiendo sobre sus gobernantes. salió a la venta. varón insigne. publicada póstumamente. Es una obra de madurez plena en la que. editada en Córdoba. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. Está obra. la Capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba (18 de septiembre de 1612). enaltece de tal manera a los incas al punto de crear una imagen idílica.Literatura Universal En 1609 apareció publicada.

otro historiador.Relación de la descendencia de Garci-Pérez de Vargas (Lisboa. "Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa. Dividido en dos partes. Convertido en un ³betseller´. al parecer hijo natural de Garcilaso. La influencia de los Comentarios Reales. ha trascendido más allá de lo estrictamente literario o historiográfico. medicina. donde el autor incluye una rehabilitación de su padre. Un documento hallado por Rafael Aguilar y dado a conocer por Aurelio Miró Quesada Sosa. creencias. menciona a Diego de Vargas. habido en su criada Beatriz de la Vega. religión. armas. vibrante como una epopeya y claro como una tesis. y hay incluso una edición en latín. holandés. 1590) . En ella critica veladamente la política del monarca español Felipe II.Literatura Universal españoles. 1617)´. En la Biblioteca Nacional de París. su lectura completa debería ser ejercicio obligado de todo peruano. Libro ameno y de estilo indesmayable. José de la Riva Agüero. el primero de un autor nac en tierra peruana. etc. la Primera encierra en sus páginas el boato y la grandeza del imperio incaico: historia. alemán. relata las andanzas de los aventureros españoles en la península de la Florida. 1609)" constituye el mejor libro de Garcilaso. encabezados por el capitán Hernando de Soto. Debió nacer hacia el año 1588. elaborado en 1867. hasta que las autoridades dispusieron su prohibición y la recolección de todos los ejemplares (1782). costumbres. José Durán Flores. inglés. éste último uno de los más fervientes exégetas y defensores del Inca. Y aquella obra ejemplar se presenta ante la posteridad como una síntesis de la nueva sociedad que ha surgido desde la Conquista. italiano. gobierno. Finalmente cabe agregar sobre la descendencia del Inca. "Araucana en prosa" lo llamó Ventura García Calderón y "epopeya real y efectiva". calumniado ante los personeros de la corona por sus adversarios. enumera una veintena de tra ducciones al francés. referente a la Capilla de las Animas. con fecha del 6 de marzo de 1624. filosofía. pues exalta por igual a andinos y a españoles. ³La Conquista del Perú (1617)´. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. una de las bibliografías americanas más completas. La segunda parte contiene las hazañas de los conquistadores y la instauración de la colonia. 9 . se encargó de difundir los valores más saltantes que encierra la obra. ingredientes ambos de la nueva realidad mestiza que Garcilaso representa. Este es denso como una novela. 1605) "La Conquista de la Florida (1605)´. el Catálogo razonado sobre América y las Filipinas. ³Historia General del Perú (Córdova. actuando como causa de las sangrientas rebeliones indígenas contra el dominio español. artes. que antecede en importancia a los "Comentarios Reales". fue ido traducido a todos los idiomas occidentales. OBRAS DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA Traducción del italiano de los Tres Diálogos de Amor del platónico León Hebreo (Madrid. Su lectura preservó en la memoria colectiva and ina el recuerdo del Tahuantinsuyo. y que oficiaba de modesto sacristán de dicha capilla.

como proveedor de lana y carne para los hombres de esta cultura. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. en 8 libros de 268 capítulos. Tema: Trata Sobre la historia. Nos habla igualmente de la coca. nos damos cuenta del importante rol que cumplió la llama como bestia de carga. caracterizada por la mesura y el equilibrio entre la expresión y los contenidos. se refiere a los hechos de los incas y su civilización. Entre los animales de la fauna andina de aquella época resalta los camélidos Andinos Sudamericanos como son la llama. cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú y Sobre la Conquista del Perú. ambas separadas en tiempo. y contenido:  La primera publicada 1609. cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales. Más conocida como HISTORIA GENERAL DEL PERÚ. Se ocupa de la flora. Tiempo: La segunda mitad del siglo XVI Espacio: En el Antiguo Perú (Tahuantinsuyo) ESTRUCTURA DE LA OBRA Estructura: Los Comentarios Reales de los Incas La obra fue publicada en dos partes.  La segunda. Probablemente el cronista nunca se imaginó que esta planta iba a estar muy satanizada y considerada como un narcótico muy peligroso. la vicuña y el guanaco. fauna y de la minería. Desde el arribo de los españoles hasta la muerte de Túpac Amaru I (1572). ARGUMENTO En la primera parte nos narra los usos y costumbres del imperio del Tahuantinsuyo. póstumamente publicada en1617 como "Historia General del Perú. la cual por su finura. conocemos del valor que le asignaban a la lana de la vicuña. Por la descripción que hace de estos animales. Especie literaria: Crónica real. 10 . por su sobria belleza formal. solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas. nos da a conocer su cosmovisión. considerada planta sagrada para la realeza incásica. del valor que le asignaban al oro y la plata." que se ocupa de la conquista de esas tierras y de las guerras civiles. la alpaca. título. Forma de la expresión: Se le considera y aprecia como excepcional y tardío representante de la prosa renacentista. en 9 libros de 262 capítulos.Literatura Universal ANÁLISIS DEL CONTENIDO: Género literario: Narrativa Española. Asimismo.

saliendo de las espumas del Titicaca. El asentamiento de los españoles en territorio peruano hasta la ejecución del último de los incas de Vilcabamba. llev el título de a historia general del Perú (1617). La parte inicial recoge lo concerniente a los incas (dioses. Los Comentarios Reales aparecen en 1609 y constituyen un invento por dotar al Perú de una historia que recoja todos los aspectos de su devenir social y cultural. Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y finalmente la decadencia. luego la del apogeo o expansión con Pachacútec. La obra de IncaGarcilaso describe la forma como los incas se iban formando para gobernar. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo. 11 . La obra está dividida en dos partes. se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su relato. es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas. leyes. La segunda parte de los ³comentarios´ publicada en forma póstuma. formas de gobierno e instrucciones) antes de la llegada de los españoles a su territorio. la primera consta de 9 libros y la segunda de 8. RESUMEN DE LA OBRA Considerada la obra maestra del Inca Garcilaso de la Vega. Con una prosa clara y expresiva. el lago más alto del mundo. que facilitó enormemente la conquista española. También presenta la justificación de la conquista española y los abusos que cometieron los conquistadores. En la segunda parte se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. Aquí se ocupa del descubrimiento y los sucesos que Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Túpac Amaru I en 1572. En esencia es veraz y algunas veces aporta documentos de primera mano. pero hay que considerar todo lo que tenía se humanista y explicar sus presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debió marcarle: El inca veía una uniformidad psicológica al comparar al indio con el hombre de la antigüedad o con el español de su tiempo. nos va mostrando los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. pasando por la etapa de la confederación. El Inca mezcla datos de la economía política con los problemas de la cronología.Literatura Universal A través de su narración. con el enfrentamiento fratricida de los hermanos Huáscar y Atahualpa. casi siempre mediante la imposición de sus armas. Se le acusa de idealizar el pasado.

Atahualpa se caracteriza como Los Comentarios Reales de los Incas Pág. p Elabora todo tipo de detalle. Cuenta como el dios Viracocha aparece a un príncipe desterrado. Garcilaso pretende corregir esas creencias falsas y explica que la religión incaica es similar al Catolicismo: aunque adoran al Sol. la crianza de los niños y costumbres religiosas. que le amonesta de la llegada de unos invasores que vienen y que merecen su reverencia. su dios verdadero es Pachacamac. Uno de los temas primarios que se ve es la frecuencia de los malentendidos entre los indígenas y los españoles a causa del lenguaje y las barreras lingüísticas y dificultades de interpretación. el Sol siendo el principal dios visible de los Incas. El Inca Garcilaso de la Vega. relata una historia de su vida en el Imperio incaico antes de la Conquista. quien luego se apropia del nombre del dios. Los Incas intentan conquistar sin violencia y con frecuencia pueden convencer a la gente de otras naciones para convertirse en vasallos por razo con ellos. dado que los españoles atribuyen erróneamente costumbres idolatras a los Incas. un hijo ilegítimo del previo rey. cuando los nativos eran idólatras y caníbales. Gasta bastante tiempo en describir las conquistas incaicas de las naciones indígenas contiguas he chas por cada rey y sus sucesores. historias que se descienden de las generaciones de sus antepasados. a diferencia de los incas civilizados. su hermano. no sólo cuenta sino también comenta la vida en Perú antes de la llegada de los conquistadores. que se dicen que son directivas del dios del Sol y que se siguen por todas las generaciones subsiguientes. El retrato pintado por nuestro autor a menudo se considera utópico y la sociedad y el método de conquista pueden contrastarse con los de los españoles invasores que aparecen en la segunda parte del autor de los Comentarios reales. al llegar los españoles años más tarde. Garcilaso se pone en posición de autoridad en cuanto a estos asuntos por su familiaridad con ambos el lenguaje y la cultura de los Incas. asegurándose de distinguir la nueva et pa de la a previa. gubernamentales y educativas. y pasajes de otras autoridades históricas.Literatura Universal desencadenaron las incursiones españolas en territorio inca. Esas barreras lingüísticas complican aún más los asuntos religiosos. Manco Capac y Mamá Ocllo. contra las leyes antiguas de los Incas. reciben una bienvenida sin reservas a una sociedad ya en tumulto. A causa de esta historia. conocida como La Historia General de Perú. 12 . entre Huascar. Recoge también las desvanecías que surgían entre los españoles y culmina con la ejecución del p ríncipe del imperio a manos de los conquistadores. como Blas Valera y Francisco López de Gómara. Este primer rey establece una serie de leyes y pautas para la nueva civilización. el hijo de una princesa incaica y un conquistador español. incluso el papel de las mujeres. Garcilaso nar también destaca la manera noble y decente en que gobiernan los Incas. Basándose en su propia experiencia personal. eran descendientes del Sol y la Luna. el primogenitor y Atahaulpa. El Imperio se ha dividido. Empieza con la creación del Imperio. la deidad espiritual que ellos consideran el gran creador del mundo. todos los cuales siguen el código de conducta esbozado por el dios del Sol. El relato histórico termina con la descripción de la caída del Imperio Incaico. que se centra en la ciudad ca ital de Cuzco. Garcilaso describe la estructura de la sociedad. Los primeros Incas.

Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Finalmente. por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jugó un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional. es el de la patria peruana. Es aquí donde se termina el libro. los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. 13 . historiador y eximio cronista y por el significado de su obra. APRECIACIÓN CRÍTICA: Los comentarios reales.Literatura Universal villano que intenta y logra conquistar el imperio entero. en el siglo XVI la describe y se enorgullece de pertenecer a esta patria. Valcárcel". Al inca Garcilaso se lo valoro como humanista. el Inca Garcilaso consigue comentar otros relatos históricos y desmiente ideas erróneas sobre los incas y su imperio. Con Garcilaso fase literaria e histórica para hablar de la patria peruana desde tiempos lejanos. La prueba más faltable es cuando las autoridades luego de sofocar el movimiento de "TUPAC AMARU II " (1780) prohibieron la circulación de los comentarios reales por considerarlo peligroso y subversivo para la estabilidad y política del régimen colonial. como asevera el doctor "Luís E. Historia general del Perú. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana. VALORACION PERSONAL: Los valores que rescato de esta crónica real es la preservación de las costumbres religiosas y fiestas que hasta aun hoy perduran y el apoyo el compañerismo. entre los . Además prueba su pertenencia a la sociedad incaica y enseña deleitando por incluir fábulas. sin ser explícito en sus críticas. indígenas y los anti valores son el abuso y el egoísmo de los españoles conquistadores. para continuarse en la segunda parte. de correos a agricultura a vírgenes sagradas a relaciones raciales. A través de los Comentarios reales. leyendas e historias intercaladas que demuestran su familiaridad con las costumbres y el pasado incaicos. el Inca Garcilaso incluye información detallado sobre todos los aspectos de su vida. CONCLUSIONES: En conclusión los comentarios reales trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria.

tripod.com/servlet/SirveObras/mcp/015931854356918 63020035/p0000001. Gran Biblioteca Literatura peruana.html http://www.com/id11. Enlaces de internet: y http://www.Literatura Universal BIBLIOGRAFÍA: y y y y Biblioteca de Consulta Encarta 2009. 2003. El Comercio. 14 .html.elpoeta. y y Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Los comentarios reales. http://letrasperuanasyuniversales.cervantesvirtual.blogspot.cesar.com/2009/01/los -comentariosreales-de-los-incas. Editorial Peisa.htm.

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