³AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO´.

LITERATURA UNIVERSAL
DOCENTE OBRA AUTOR FACULTAD INTEGRANTES

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Gálvez Riveros, Máximo Alcides. Los Comentarios Reales de los Incas. Inca Garcilaso de la Vega. Ingeniería Industrial y de Sistemas. 

Niño Soto, José Angel.  Munares Arias, Manuel Martin.
CICLO TURNO

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II. Mañana.

LIMA - PERU

2011

y de modo más hondo. enderezándolo en la ruta de una gloria perdurable y cultural. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. y que extendió de modo creciente una política adversa al desarrollo del potencial de los indios y los mestizos. 2 . La proeza de forjar el primero y el más grande texto de cultura del Perú. por el Virrey Toledo). y el autor es uno de los representantes que perteneció a la época de los cronistas Post Toledanos. fue ejecutado en 1572. Llegamos aquí a la parte de la trayectoria vital de Garcilaso de la Vega que más nos interesa: la preparación de sus ³Comentarios reales´. Túpac Amaru. 1571) y la férrea organización colonial que Toledo legó al Virreinato del Perú (Toledo gobernó de1569 a 1581).Literatura Universal INT ION En esta obra literaria que se desarrolló en la época del virreinato. ³Los comentarios reales´. Paralelamente. los cuales descalabraron para siempre sus pret nsiones de éxito inmediato y e mundano. durante el período colonial de la Historia del Perú. junto con el fallecimiento de su madre (casi el mismo año. los sucesos del Perú luego de su partida parecían destruir lo que él amaba: los vestigios del Imperio Incaico en los reyes de Vilcabamba (el último inca rey. demandó varios sinsabores.

3 . según la costumbre de ese tiempo. por su parte. su casa ²el solar de Cusipata.Literatura Universal BIOGRA ÍA DEL AUTOR GARCILASO DE LA VEGA El inca Garcilaso de la Vega nació en Cuzco el 12 de abril de 1539. Por esos años le instruyeron acerca del pasado incaico su tío abuelo Cusi Huallpa y los capitanes quechuas Juan Pechucta y Chauca Rimachi. de Extremadur y estaba ligado por la a. y la palla o noble incaica Isabel Chimpu Occllo. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Fue bautizado como Gómez Suárez de Figueroa. Días de angustia mortal vivió el pequeño Garcilaso en compañía de su madre Isabel y su hermana Leonor. descendía de los linajudos Vargas de Hinostroza. encargado de su educación. Se tienen algunas noticias de su infancia y juventud a partir de sus obras. en el Cuzco² fue cañoneada por los rebeldes encabezados por Hernando de Bachicao. El capitán. Durante la revolución de Gonzalo Pizarro. Poco después. sangre a los no menos ilustres poetas Jorge Manrique y Garcilaso de la Vega. el poeta de las églogas. Paralelamente a ello. despertando su inquieta imaginación a base de relatos extraordinarios. Fueron sus padres el capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas. fue aproximándole a las excelencias de la cultura occidental mediante la proporción de rudimentos humanísticos. nombre de uno de sus antepasados paternos. durante el asedio de hambre a que fuera sometida la casa solariega donde vivía. el canónigo Juan de Cuéllar lo inició en los conocimientos de gramática y latinidades. nieta del Inca Túpac Yupanqui. el español Juan de Alcobaza.

entró en el Cuzco. donde estuvo a punto de ser capturado y ahorcado por Francisco de Carvajal. víctima de una larga e intermitente enfermedad. ya que marcaría muy profundamente en la vida posterior del Inca. Por esta época (c. sembrando el pánico consiguiente. La rebelión gonzalista finalizó en Jaquijaguana o Sacsahuana (1548). uno de los incas de Vilcabamba. importante y honroso cargo (de 1554 a 1556). El capitán Sebastián Garcilaso había logrado escapar a Lima. como "escribiente de cartas". 1549). sucedió un de las primeras decepciones que hirieron el a corazón del pequeño Garcilaso: la separación de sus padres. por lo que mereció el despectivo mote del ³leal de tres horas´. a su vez. Él se casó con la dama española Luisa Martel de los Ríos. contribuyendo así a cambiar el desenlace del encuentro. a Gonzalo Silvestre. años más tarde La Fl i a del Inca. Por esa época. durante las bodas de Alfonso de Loayza (que había congregado a los vecinos importantes del Cuzco). En esa oportuni ad. donde Carvajal y Pizarro derrotaron al capitán realista Diego de Centeno. En 1556 llegó el virrey Marqués de Cañete y destituyó en el corregimiento al padre del Inca. entró en la mansión propiciatoria. y tras la derrota del rebelde se le nombró Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco. Dícese que. Su hijo. lugarteniente de Gonzalo Pizarro. donde el mismo Capitán Garcilaso encabezó a los pizarristas que se pasaron al bando del rey. el capitán Garcilaso estuvo del lado real. Durante la rebelión de Girón. y ella con un español de menor rango (tal vez un simple mercader) llamado Juan del Pedroche. Sus bienes pasaron a poder de las hijas legítimas. la de Cotanera. pero éstas. Acudió con su familia a verlo y participó en las celebraciones de coronación simbólicas que se realizaron en el Cuzco. le otorgó una de las más ricas encomiendas. Estuvo así en la batalla de Huarina. por esa causa y otras. Pero cuando Gonzalo. que llegó a ser un gran amigo del Inca. Fue entonces que el Virreinato se encargó de administrar las heredades del extinto corregidor. Despidió también a los soldados que pedían mercedes por sus servicios a la corona durante las guerras civiles. luego de haber participado en la jornada de Hernando de Soto en la Florida. por ser hijo de conquistador y descendiente de los incas (1560). en premio a dicho servicio. de acuerdo con su política de represión a los conquistadores. dejaron de existir. testigo de tales acontecimientos. Posteriormente. no se sabe si por fuerza o convencido a la causa de los insurgentes. Se dijo entonces que entregó su caballo Salinillas a Gonzalo Pizarro herido y fugitivo. 4 . Silvestre había llegado al Perú desde más de diez años atrás.Literatura Universal Es necesario conocer sobre la conducta de su padre en esos años turbulentos de las guerras civiles de los conquistadores. quien saliendo de su refugio montaraz se sometió a la autoridad del rey de España. llamativament e Sebastián Garcilaso formaba ya parte de su séquito. en cuya compañía compondría. el adolescente inca tuvo también la oportunidad de conocer a Sayri Túpac. Garcilaso decidió viajar a España con el fin de reclamar ante la Corona el reconocimiento de su derechos. por el hallazgo hecho Los Comentarios Reales de los Incas ¢ ¡  Pág. su hijo estuvo a su lado en ese tiempo. en pleno encuentro. quien. entre ellos. Fue también testigo del alzamiento de Francisco Hernández Girón. No obstante el pacificador La Gasca. el ya adolescente inca ayudó a d su padre a huir por los tejados de la casa (13 de noviembre de 1553). tenía ya diez años de edad y vió con sus propios ojos el castigo severo que se impuso a los rebeldes derrotados en el Cuzco. acusación que años después tendría graves consecuencias para su hijo. triunfante. El padre del Inca falleció en 1559.

Desengañado. sostuvo que el padre del Inca había sido infiel a la Corona al haber luchado a favor de Gonzalo Pizarro. y los marqueses del Priego. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. Luego. Pasó el istmo de Panamá. Antes de partir visitó al Corregidor del Cuzco. y con otros capitanes peruleros. como el ya mencionado Gonzalo Silvestre. se ha establecido que el Capitán Garcilaso. sin dejar de sentir una cierta incomodidad pues era hijo natural y carecía de títulos legales para acceder a la condición de hidalgo. A fines de 1569 se alistó en el ejército español. se dirigió a Lima. Polo de Ondegardo. en el sentido de que en 1564 partió como soldado de España hacia Navarra e Italia. Lo cierto es que su estancia en Montilla. quien también realizaba trámites similares ante la Corona. lugar de origen de sus antepasados paternos. pero no realizó el viaje: probablemente. Lo cierto es que. Tras llegar a Lima. el cual. que le permitió conocer las momias de cinco monarcas. donde residían ilustres parientes. 5 . llegó a Cartagena de Indias. al lado de su tío Alonso Vargas. pidió licencia para volver al Perú (27 de junio de 1563). como el Padre de las Casas. Estuvo en Montilla hasta fines de 1563. pasó a Madrid donde al parecer vivió pobremente. Formaba parte del contingente enviado por el marqués de Priego. Por más explicaciones y réplicas que hizo a tal acusación. legó a su hijo la cantidad de cuatro mil pesos para que fuese a ³estudiar´ a España (por "estudiar" puede muy bien entenderse "seguir estudios de clérigo"). Viajó a Extremadura. sacando a relucir las crónicas del Palentino y de Gómara. no ha sido comprobada. el inca Garcilaso. en el ínterin conoció y trabó relación con algunas ilustres figuras de la conquista. ayudando a éste a huir y facilitándole su caballo Salinillas. Pasó por Sevilla. en 1561. tras un corto lapso después del deceso de su progenitor. durante la guerra contra los moriscos sublevados en las Alpujarras. quienes le recibieron con afecto y curiosidad. mientras realizaba trámites ante la Corona para lograr las mercedes que se debían a su padre. En esas guerras. Hernando Pizarro y Vaca de Castro. sus antepasados. En esa estancia en Montilla completó sus estudios. por juzgar más segura la protección de su tío Alonso de Vargas. La teoría de Riva Agüero. en Huarina. ni injusto ni despiadado como lo pintaron algunos cronistas adversos. desconociéndose su paradero en 1564. como enseguida explicaremos. solo interrumpidas entre 1569 y 1570 por razones de milicia. ya por entonces un joven de 21 años. cruzó el Atlántico por la ruta de los galeones de La Habana hasta las Azores y finalmente desembarcó en Lisboa. el capitán Alonso de Vargas. se embarcó en el Callao rumbo a Europa (23 de enero de 1560). el Inca obtuvo grado de capitán. habiendo constancia de su permanencia desde principios de 1565 hasta 1591. que la que hallase en el Perú de esos días. sin duda con la satisfacción de haberse hecho un nombre propio en la carrera de armas. como su tío carnal. pasó luego al pueblo cordobés de Montilla. que al parecer llegaban a feliz término. Estuvo a punto de naufragar en la isla de la Gorgona. cortamente iniciados en el Cuzco.Literatura Universal del testamento (fechado el 3 de marzo de 1559). se prolongó por muchos años más. Sus gestiones. fueron entorpecidas por el licenciado Lope García de Castro (quien sería luego gobernador del Perú). donde visitó a algunos familiares. el mismo que luciera su finado padre. no logró nada. Garcilaso entró en las piezas en que estaban depositadas y tocó la rígida mano del emperador Huayna Cápac.

Literatura Universal En marzo de 1570 volvió a Montilla. donde se hallaba el conquistador Gonzalo Silvestre. y la primera obra literaria de alto valor hecha por un americano. Garcilaso esperaba con esta obra literaria ²la primera gran labor cultural hecha por un hombre oriundo del Nuevo Mundo². El 19 de enero de 1586 dirigió una carta-dedicatoria de los Di logos al rey Felipe II. partió de nuevo a la guerra de Granada. A partir de entonces abandonó la carrera de las armas. Por esos años de 1570 y 1571. consistente. De entonces datan sus conocimientos de Plutarco. el virrey Toledo ordenó el destierro del Perú de todos los descendientes. en la Iglesia de San Isidro. escritos en toscano por el filósofo judeo-español Yehuda Abrahanel (residente en Nápoles). aprendió el idioma italiano y se instruyó sobre literatura y filosofía del Renacimiento. Sevilla y otros lugares. Los Comentarios Reales de los Incas ¦¤ ¥¤ £ £ £ Pág. Por ello. su nueva pasión. aunque Garcilaso hubiera querido volver al Perú. Así quedó el Inca en posesión de la herencia de don Alonso. realizada en bellísima prosa literaria. Badajoz. salvo breves viajes a Córdoba. 6 . Se entusiasmó con la belleza y hondura de los Di l de amor. ciudad a la que definió como cabeza de imperio. no le hubiera sido posible. En 1590 apareció por fin publicada en Madrid La Traducción del Indio de los Tres Di logos de Amor de León Hebreo. esbozaba otros proyectos literarios de mayor envergadura. y su sucesión por el marqués don Alonso² la cobranza de esa renta se hizo difícil y Garcilaso pasó tiempos de poca holganza económica. A los pocos días. en unos censos. Boyardo. Retornó en julio de ese mismo año. Sin duda. También por entonces falleció su madre en el Cuzco (1571). Julio César. Horacio. hasta 1591. por temer la pronta muerte de Silvestre. impuestos sobre los bienes de los marqueses de Priego. quien lo favoreció en su herencia. Permaneció en Montilla. Aparte de ser estimada como la mejor versión de los diálogos y una expresión de la simpatía profesada por el Inca a la filosofía neoplatónica. actual territorio norteamericano. viejo ya y enfermo de bubas. entre otros. que después se cristalizarían en La Florida del Inca y Los Comentarios Reales. Con el tiempo² sobre todo a la muerte del marqués don Pedro. indios y mestizos ²como lo era Garcilaso² de sangre real incaica. el hermano bastardo del rey Felipe II. más conocido como León Hebreo. A fines de 1585 debió quedar prácticamente concluida la traducción. En 1586 murió su tía doña Luisa. dicha obra envuelve un implícito repudio a la violencia desplegada por los españoles en la dominación de América. probablemente por la poca consideración que se le tenía por su condición de mestizo. favores del rey que le permitan vivir de acuerdo con la posición social y la honra que creía merecer. Ariosto. y acompañó a morir a su tío. De tarde en tarde abandonaba su retiro de Montilla para trasladarse a caballo a la villa de Las Posadas. en su mayor parte. Fueron largos años en los cuales el Inca se embebió en la lectura. viuda de su tío carnal Alonso de Vargas. adelantó este último libro. Aprovechó su permanencia en Sevilla para hacer trasladar hasta allí los restos de su padre. guerra conducida por don Juan de Austria. Séneca. e inició la labor de traducción. Ya por entonces firmaba como Garcilaso Inca de la Vega y se presentaba como hijo del Cuzco. quien le suministraba datos para su crónica de la expedición de losespañoles a la península de la Florida. su primer libro. Maquiavelo. y entre 1587 y 1589 concluyó lo que se podría llamar la primera redacción de La Florida. Paralelamente.

Los Comentarios Reales de los Incas Pág. con series de capítulos referentes a la historia cultural. el 9 de diciembre de 1604. por la viveza de su estilo y el relieve que hace de las virtudes de ambas razas en conflicto (el espíritu indómito de los indios y el espíritu guerrero de los españoles). Probablemente en 1603. antepasado d propio Inca. hizo unas adiciones más ²libro VII. aproximadamente. para lo cual escribió en 1596 la Genealogía o Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas ²aquel famoso capitán de Fernando el Santo. donde se estableció definitivamente. relación histórica de la desgraciada expedición que el adelantado Hernando de Soto. acudió también a los lugares donde podía escuchar noticias de viajeros de Indias. 7 . Escribió a sus parientes y amigos del Cuzco. Paralelamente continuó escribiendo en su forma primitiva. Fueron tiempos de sinsabores y mala salud para el Inca. Por esta época decidió también tomar la carrera eclesiástica y se hizo cargo de la capellanía familiar fundada por el primero de su estirpe en la iglesia parroquial de Granada. Compuso entonces lo que podría llamarse la segunda redacción de la Florida. tras la muerte de Gonzalo Silvestre. y el también del destinatario de la dedicatoria². le llegó a sus manos los restos de la crónica del jesuita peruano Blas Valera ²escritos recuperados del saqueo de Cádiz por los ingleses en 1596 la ². Al no aparecer entonces la Florida. soldados de la hueste de Hernando de Soto. materiales que después le servirían para componer los Comentarios Reales. redacción que concluyó en 1592. originalmente. ha sido considerada como una epopeya en prosa. fundamentalmente basada en el testimonio del soldado Gonzalo Silvestre y que. Pensaba dedicar la Florida a su pariente Garci Pérez de Vargas.Literatura Universal En este tiempo. y dedicada preferentemente. y al final del libro IX de los Comentarios Reales²). y otros capitanes españoles. En 1605 apareció en Lisboa La Florida del Inca. las que obtuvo principalmente a través de sus tíos Francisco Huallpa Túpac (materno) y García Sánchez de Figueroa (paterno). En 1591 se trasladó a Córdoba (probablemente a fines de ese año). solicitándoles datos de los acontecimientos recientes y pasados. empezó a reunir las informaciones enderezadas a superar la general ignorancia sobre el Perú. la cual se insertó alternadamente. Esta obra. la concibió como una historia de la cultura incaica. que culminó a fines de dicho año (aunque en marzode 1604. condujeron a la península de La Florida entre 1539 y 1543. Luego. A ésto puede llamarse la "segunda redacción". los Comentarios Reales de los Incas (primera parte). ritos. poco atenta a los hechos de la historia política. dió poder a Domingo de Silva para que se editasen La Florida y los Comentarios. En 1598 o en 1599. la cual corrige la primera y la amplía con noticias provenientes de las relaciones de Alonso de Carmona y Juan Coles. capítulo XXV. ³república antes destruida que conocida´. la Genealogía quedó inédita y no se publicaría hasta el siglo XX. ya redactada. cual empezó a usar en la redacción de sus Comentarios Reales de los Incas. ceremonias y "antiguallas de los antiguos " peruanos. escribió la parte referente a la historia política de los incas. En 1602 declaró hallarse terminando dicha obra (en lo que sería su primera redacción). a las costumbres.

el mismo día que Cervantes. Por entonces. En la capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba sus albaceas grabaron esta lápida: El Inca Garcilaso de la Vega. el Inca compró. Murió ejemplar: dotó esta capilla. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. De ese año de 1612 data también un prólogo que escribió para un Sermón que publicó del franciscano fray Alonso Bernardino. Esta le llegó en el hospital de la Limpia Concepción. duquesa de Braganza. en deplorable situación económica. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla. su nombre merecía también el aprecio de sus paisanos. Anteriormente se creía que murió el día 22. en honor a San Alfonso (o San Ildefonso) y dedicado al marqués de Priego. Comentó La Florida. está dedicada a la Conquista y las consecuentes guerr s civiles entre los a Los Comentarios Reales de los Incas Pág. leyes y religión. al mismo tiempo que se enorgullece de su mestizaje. La impresión ya estaba concluida desde el año anterior. Se calcula que a fines de 1612 dicha obra estaba prácticamente concluida. diez días después de haber cumplido los 77 años de edad. Por esos días. la Segunda parte de los Comentarios Reales de los Incas. en Córdoba (1605). En esta obra. últmo i emperador de las Indias. esperabasu próxima muerte. Con ese dinero. aceptó el nombramiento de mayordomo del hospital de la Limpia Concepción de Nuestra Señora para enfermedades venéreas. la Primera Parte de su obra cumbre. cuya fecha de inicio de redacción no ha sido determinada. editada en Córdoba. y cerca del mismo en el que también murió William Shakespeare. y así recibía visitas de peruleros distinguidos. Es decir. los Comentarios Reales de los Incas. digno de perpetua memoria. como fray Luis Jerónimo de Oré. también en Lisboa. Ilustre en sangre. el 23 de abril (fecha aproximada. 8 . a 30 de enero de 1612). varón insigne. y existe algún raro ejemplar fechado en 1616. escribiendo sobre sus gobernantes. Enterróse en ella. Falleció a 23 de abril de 1616. Hijo de Garcilaso de la Vega. según Aurelio Miró Quesada) de 1616. don Alonso Fernández de Córdoba (en Córdoba. autor de obras históricas. Es una obra de madurez plena en la que. impreso en una magnífica edición por Pedro Crasbeeck y dedicado a la princesa Catalina de Portugal. pero resula t más probable el 23. atribuyéndoles una misión civilizadora. Valiente en armas. Está obra. la Capilla de las Ánimas de la Catedral de Córdoba (18 de septiembre de 1612). Ya anciano. coincidentemente los dos más grandes ingenios de la literatura universal. Vivió en Córdoba con mucha religión. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. Garcilaso. y continuó componiendo laSegunda Parte de los Comentarios Reales.Literatura Universal En 1609 apareció publicada. Garcilaso disfrutaba en Córdoba de general estimación y respeto. dedicados a la conquista del Perú. Perito en letras. salió a la venta. Al año siguiente (1617). el Inca quiso cumplir la obligación que a su patria y a sus parientes debía. bajo el título de Historia General del Perú (nombre que arbitrariamente le impuso el editor). el mismo marqués de Priego le pagó una suma bastante crecida que le debía. enaltece de tal manera a los incas al punto de crear una imagen idílica. En el ínterin. hermana de Huayna Capac. publicada póstumamente. costumbres. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. para ser enterrado allí.

fue ido traducido a todos los idiomas occidentales. enumera una veintena de tra ducciones al francés. "Araucana en prosa" lo llamó Ventura García Calderón y "epopeya real y efectiva". gobierno. actuando como causa de las sangrientas rebeliones indígenas contra el dominio español. José Durán Flores. artes. ha trascendido más allá de lo estrictamente literario o historiográfico. etc. "Los Comentarios Reales de los Incas (Lisboa. italiano. éste último uno de los más fervientes exégetas y defensores del Inca. la Primera encierra en sus páginas el boato y la grandeza del imperio incaico: historia. Libro ameno y de estilo indesmayable. La segunda parte contiene las hazañas de los conquistadores y la instauración de la colonia. holandés. Su lectura preservó en la memoria colectiva and ina el recuerdo del Tahuantinsuyo. y que oficiaba de modesto sacristán de dicha capilla. Debió nacer hacia el año 1588. La influencia de los Comentarios Reales. elaborado en 1867. 1605) "La Conquista de la Florida (1605)´.Relación de la descendencia de Garci-Pérez de Vargas (Lisboa. Un documento hallado por Rafael Aguilar y dado a conocer por Aurelio Miró Quesada Sosa. una de las bibliografías americanas más completas. calumniado ante los personeros de la corona por sus adversarios. alemán. al parecer hijo natural de Garcilaso. En la Biblioteca Nacional de París. 1617)´. referente a la Capilla de las Animas. En ella critica veladamente la política del monarca español Felipe II. ³La Conquista del Perú (1617)´. Finalmente cabe agregar sobre la descendencia del Inca. 1590) . con fecha del 6 de marzo de 1624. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. habido en su criada Beatriz de la Vega. menciona a Diego de Vargas. costumbres. Y aquella obra ejemplar se presenta ante la posteridad como una síntesis de la nueva sociedad que ha surgido desde la Conquista. hasta que las autoridades dispusieron su prohibición y la recolección de todos los ejemplares (1782). filosofía. armas. 9 . religión. se encargó de difundir los valores más saltantes que encierra la obra. ingredientes ambos de la nueva realidad mestiza que Garcilaso representa. encabezados por el capitán Hernando de Soto.Literatura Universal españoles. otro historiador. Dividido en dos partes. José de la Riva Agüero. creencias. vibrante como una epopeya y claro como una tesis. el Catálogo razonado sobre América y las Filipinas. relata las andanzas de los aventureros españoles en la península de la Florida. medicina. 1609)" constituye el mejor libro de Garcilaso. que antecede en importancia a los "Comentarios Reales". donde el autor incluye una rehabilitación de su padre. Este es denso como una novela. inglés. su lectura completa debería ser ejercicio obligado de todo peruano. OBRAS DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA Traducción del italiano de los Tres Diálogos de Amor del platónico León Hebreo (Madrid. el primero de un autor nac en tierra peruana. pues exalta por igual a andinos y a españoles. y hay incluso una edición en latín. Convertido en un ³betseller´. ³Historia General del Perú (Córdova.

" que se ocupa de la conquista de esas tierras y de las guerras civiles. Forma de la expresión: Se le considera y aprecia como excepcional y tardío representante de la prosa renacentista. se refiere a los hechos de los incas y su civilización. Entre los animales de la fauna andina de aquella época resalta los camélidos Andinos Sudamericanos como son la llama. Por la descripción que hace de estos animales.  La segunda. solamente era utilizada por el inca y los nobles para confeccionar sus vestimentas. la cual por su finura. ambas separadas en tiempo. título. conocemos del valor que le asignaban a la lana de la vicuña. nos damos cuenta del importante rol que cumplió la llama como bestia de carga. la vicuña y el guanaco. Nos habla igualmente de la coca. en 8 libros de 268 capítulos. fauna y de la minería. póstumamente publicada en1617 como "Historia General del Perú. del valor que le asignaban al oro y la plata. Tema: Trata Sobre la historia. en 9 libros de 262 capítulos. la alpaca. Se ocupa de la flora. cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú y Sobre la Conquista del Perú. 10 . Tiempo: La segunda mitad del siglo XVI Espacio: En el Antiguo Perú (Tahuantinsuyo) ESTRUCTURA DE LA OBRA Estructura: Los Comentarios Reales de los Incas La obra fue publicada en dos partes. por su sobria belleza formal. nos da a conocer su cosmovisión. caracterizada por la mesura y el equilibrio entre la expresión y los contenidos. Asimismo. Desde el arribo de los españoles hasta la muerte de Túpac Amaru I (1572). cuyo uso estaba únicamente reservado a estas clases sociales. Especie literaria: Crónica real.Literatura Universal ANÁLISIS DEL CONTENIDO: Género literario: Narrativa Española. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. ARGUMENTO En la primera parte nos narra los usos y costumbres del imperio del Tahuantinsuyo. como proveedor de lana y carne para los hombres de esta cultura. Más conocida como HISTORIA GENERAL DEL PERÚ. Probablemente el cronista nunca se imaginó que esta planta iba a estar muy satanizada y considerada como un narcótico muy peligroso. considerada planta sagrada para la realeza incásica. y contenido:  La primera publicada 1609.

Los Comentarios Reales aparecen en 1609 y constituyen un invento por dotar al Perú de una historia que recoja todos los aspectos de su devenir social y cultural. que facilitó enormemente la conquista española. llev el título de a historia general del Perú (1617). La obra está dividida en dos partes. saliendo de las espumas del Titicaca. luego la del apogeo o expansión con Pachacútec. se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su relato. formas de gobierno e instrucciones) antes de la llegada de los españoles a su territorio. Se le acusa de idealizar el pasado. La parte inicial recoge lo concerniente a los incas (dioses. El Inca mezcla datos de la economía política con los problemas de la cronología. El asentamiento de los españoles en territorio peruano hasta la ejecución del último de los incas de Vilcabamba. La obra de IncaGarcilaso describe la forma como los incas se iban formando para gobernar. es decir para asumir el trono y luego de la forma como realizaban sus conquistas. pasando por la etapa de la confederación. pero hay que considerar todo lo que tenía se humanista y explicar sus presuntas deformaciones sobre el utopismo renacentista que debió marcarle: El inca veía una uniformidad psicológica al comparar al indio con el hombre de la antigüedad o con el español de su tiempo. La segunda parte de los ³comentarios´ publicada en forma póstuma. En la segunda parte se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores. Túpac Yupanqui y Huayna Cápac y finalmente la decadencia. Desde los tiempos legendarios con Manco Cápac y Mama Ocllo. Con una prosa clara y expresiva. la primera consta de 9 libros y la segunda de 8. 11 . Aquí se ocupa del descubrimiento y los sucesos que Los Comentarios Reales de los Incas Pág. RESUMEN DE LA OBRA Considerada la obra maestra del Inca Garcilaso de la Vega. Túpac Amaru I en 1572. casi siempre mediante la imposición de sus armas.Literatura Universal A través de su narración. En esencia es veraz y algunas veces aporta documentos de primera mano. nos va mostrando los cuatro grandes momentos por los que pasó el imperio incaico. el lago más alto del mundo. leyes. También presenta la justificación de la conquista española y los abusos que cometieron los conquistadores. con el enfrentamiento fratricida de los hermanos Huáscar y Atahualpa.

A causa de esta historia. Los Incas intentan conquistar sin violencia y con frecuencia pueden convencer a la gente de otras naciones para convertirse en vasallos por razo con ellos. historias que se descienden de las generaciones de sus antepasados. Uno de los temas primarios que se ve es la frecuencia de los malentendidos entre los indígenas y los españoles a causa del lenguaje y las barreras lingüísticas y dificultades de interpretación. reciben una bienvenida sin reservas a una sociedad ya en tumulto. Atahualpa se caracteriza como Los Comentarios Reales de los Incas Pág. El retrato pintado por nuestro autor a menudo se considera utópico y la sociedad y el método de conquista pueden contrastarse con los de los españoles invasores que aparecen en la segunda parte del autor de los Comentarios reales. Basándose en su propia experiencia personal. que le amonesta de la llegada de unos invasores que vienen y que merecen su reverencia. gubernamentales y educativas. entre Huascar. no sólo cuenta sino también comenta la vida en Perú antes de la llegada de los conquistadores. El relato histórico termina con la descripción de la caída del Imperio Incaico. su hermano. todos los cuales siguen el código de conducta esbozado por el dios del Sol. eran descendientes del Sol y la Luna. al llegar los españoles años más tarde. Gasta bastante tiempo en describir las conquistas incaicas de las naciones indígenas contiguas he chas por cada rey y sus sucesores. relata una historia de su vida en el Imperio incaico antes de la Conquista. cuando los nativos eran idólatras y caníbales. El Inca Garcilaso de la Vega. Empieza con la creación del Imperio. Manco Capac y Mamá Ocllo. Garcilaso describe la estructura de la sociedad. quien luego se apropia del nombre del dios. su dios verdadero es Pachacamac. Los primeros Incas. el Sol siendo el principal dios visible de los Incas. incluso el papel de las mujeres. Garcilaso se pone en posición de autoridad en cuanto a estos asuntos por su familiaridad con ambos el lenguaje y la cultura de los Incas. Recoge también las desvanecías que surgían entre los españoles y culmina con la ejecución del p ríncipe del imperio a manos de los conquistadores. El Imperio se ha dividido. Garcilaso nar también destaca la manera noble y decente en que gobiernan los Incas. 12 . la deidad espiritual que ellos consideran el gran creador del mundo. Garcilaso pretende corregir esas creencias falsas y explica que la religión incaica es similar al Catolicismo: aunque adoran al Sol. el primogenitor y Atahaulpa. la crianza de los niños y costumbres religiosas. como Blas Valera y Francisco López de Gómara. un hijo ilegítimo del previo rey. a diferencia de los incas civilizados. el hijo de una princesa incaica y un conquistador español. Este primer rey establece una serie de leyes y pautas para la nueva civilización. contra las leyes antiguas de los Incas. y pasajes de otras autoridades históricas. que se centra en la ciudad ca ital de Cuzco. que se dicen que son directivas del dios del Sol y que se siguen por todas las generaciones subsiguientes.Literatura Universal desencadenaron las incursiones españolas en territorio inca. dado que los españoles atribuyen erróneamente costumbres idolatras a los Incas. asegurándose de distinguir la nueva et pa de la a previa. p Elabora todo tipo de detalle. Cuenta como el dios Viracocha aparece a un príncipe desterrado. conocida como La Historia General de Perú. Esas barreras lingüísticas complican aún más los asuntos religiosos.

el Inca Garcilaso consigue comentar otros relatos históricos y desmiente ideas erróneas sobre los incas y su imperio. indígenas y los anti valores son el abuso y el egoísmo de los españoles conquistadores. Con Garcilaso fase literaria e histórica para hablar de la patria peruana desde tiempos lejanos. historiador y eximio cronista y por el significado de su obra. de correos a agricultura a vírgenes sagradas a relaciones raciales. es el de la patria peruana. por su contenido y la intensidad que pone el inca Garcilaso al escribir los hechos de forma tan veraz que jugó un papel de primer orden para estimular entre los indios y los mestizos el anhelo de libertad e independencia nacional. los Comentarios Reales se constituyen en una obra clave para el conocimiento de la historia y cultura del Perú prehispánico. VALORACION PERSONAL: Los valores que rescato de esta crónica real es la preservación de las costumbres religiosas y fiestas que hasta aun hoy perduran y el apoyo el compañerismo. La prueba más faltable es cuando las autoridades luego de sofocar el movimiento de "TUPAC AMARU II " (1780) prohibieron la circulación de los comentarios reales por considerarlo peligroso y subversivo para la estabilidad y política del régimen colonial. para continuarse en la segunda parte. Es aquí donde se termina el libro. Además prueba su pertenencia a la sociedad incaica y enseña deleitando por incluir fábulas. como asevera el doctor "Luís E. A través de los Comentarios reales. 13 . CONCLUSIONES: En conclusión los comentarios reales trata sobre la identidad indígena el mestizaje y la memoria.Literatura Universal villano que intenta y logra conquistar el imperio entero. entre los . APRECIACIÓN CRÍTICA: Los comentarios reales. Por su carácter de testimonio del momento en que se fundó la identidad peruana. Los Comentarios Reales de los Incas Pág. sin ser explícito en sus críticas. Finalmente. Historia general del Perú. leyendas e historias intercaladas que demuestran su familiaridad con las costumbres y el pasado incaicos. Valcárcel". en el siglo XVI la describe y se enorgullece de pertenecer a esta patria. Al inca Garcilaso se lo valoro como humanista. el Inca Garcilaso incluye información detallado sobre todos los aspectos de su vida.

tripod.com/id11.cesar.elpoeta. y y Los Comentarios Reales de los Incas Pág. El Comercio. 2003. Los comentarios reales. Editorial Peisa. Gran Biblioteca Literatura peruana.html.com/servlet/SirveObras/mcp/015931854356918 63020035/p0000001.html http://www. Enlaces de internet: y http://www.blogspot. 14 .htm. http://letrasperuanasyuniversales.com/2009/01/los -comentariosreales-de-los-incas.Literatura Universal BIBLIOGRAFÍA: y y y y Biblioteca de Consulta Encarta 2009.cervantesvirtual.

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