“Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo”

DERECHO DE FAMILIA

ENSAYO: “LA FAMILIA”

AÑO 2011

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

1.-INTRODUCCIÓN:

Manifiesto que la familia sigue y seguirá siendo el núcleo social en donde se

educa al individuo para bien o para mal. En cualquier lugar del mundo y
dentro de las leyes de un determinado país existen o deben existir normas o
reglas para que ésta tenga valores, principios y patrones de conducta bien
fundamentados.

El hombre con el deseo de evolucionar y descubrir nuevas y cómodas formas

de vida ha hecho que la Ley por medio del Derecho de Familia intervenga
de manera directa o indirecta para salvaguardar los intereses de la misma y
romper con el estado natural primitivo que en ocasiones es difícil eliminar.

Entiendo la palabra “Familia” como el elemento natural y fundamental de la

sociedad y debe ser protegida por el Estado quien deberá velar por el
mejoramiento de su situación moral y material.

Es también considerada como el lugar emocional en el cual nos

desenvolvemos, desarrollamos, y aprendemos a convivir, ahí se forman
nuestras costumbres, hábitos e ideas, y se nos dan derechos y obligaciones
que tenemos que cumplir.

Los grupos familiares han existido en todas las culturas y a lo largo de la

historia, de éste modo se originaron diversos tipos, reflejando la gran
variedad de contextos económicos, sociales, políticos, jurídicos etc. Esta
opinión debido a que si bien sabemos de acuerdo a la realidad que se vive
el Derecho de Familia pertenece en su génesis a la parte privada del
Derecho Civil pero por su gran aporte en la sociedad le interesa al Estado,
pero esto no quiere decir que sea un Derecho Publico sino mas bien este
interviene para impedir la desnaturalización de los fines Familiares a que
aquellas responden; es decir que la constitución siendo parte del Derecho
Público y norma suprema o ley de leyes , al mismo tiempo que con las
normas de Declaraciones Internacionales van a intervenir como medio de
regulación de la materia privada para evitar la falsedad de los desenlaces
familiares actuando estos como un medio de precaución sobre el derecho
privado, y es allí entonces donde hallamos la participación del Derecho
Público en el Derecho de Familia. Mi trabajo consta de mucho esfuerzo
espero que mi trabajo sea apreciable por el docente y alumnos de esta
asignación.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

2.-DEFINICIÓN:

El derecho de familia es la norma o el conjunto de normas que regulan las

relaciones jurídicas familiares. En el derecho de familia, el orden público
domina numerosas disposiciones las que regulan las relaciones personales
entre los cónyuges, las relaciones paternas filiales, las que determinan el
régimen patrimonial del matrimonio, la calificación de los bienes de los
cónyuges. El interés familiar limita las facultades individuales. Las dos
instituciones fundamentales del derecho de familia son el matrimonio y la
filiación. Además, los cuerpos normativos dedicados al derecho de familia se
preocupan de la situación de las personas sujetas a la autoridad de otro.

Derecho: es un conjunto de normas jurídicas que el hombre da para consigo

mismo con el propósito de tener un mejor ordenamiento de su vida y que así
de esta manera proteger los derechos que el comprende que los tiene por el
solo hecho de ser persona.

Familia: es una agrupación o un conjunto de personas unidas por vínculos de

parentesco conyugal o consanguíneo los cuales buscan el bienestar común,
superación no solo personal sino también nuclear.

3.-PARENTESCO:

Más adelante mencionaré acerca de las relaciones jurídicas familiares se

derivan de los vínculos biológicos - la unión de los sexos y la procreación,
que se traduce en el matrimonio y la filiación -, así como de una regulación
netamente de vínculo jurídico y también de la adopción.

Aunque tradicionalmente se considera la consanguinidad como lazo

determinante, los sistemas de parentesco de muchos pueblos lo
desmienten: la sangre vertida por dos hombres, la comida solemne, el
intercambio de presentes, etc. ligan en muchas ocasiones a los individuos
con más fuerza que la consanguinidad.
De modo igual ocurre con las sociedades modernas, donde la alianza
desempeña un papel clave; de ésta forma el parentesco jurídico, que implica
una relación abstracta, generadora de derechos y obligaciones, por
matrimonio, por adopción legal, por filiación.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

Estos tres tipos de hechos son los únicos que originan a las relaciones de
parentesco, fuentes fundamentales en nuestra legislación. De manera no
formal puedo incluir el parentesco espiritual del padrino o madrina, e incluso
se admite el parentesco “maternal” o no legitimado.

1.-Consanguinidad.- se establece entre personas que descienden de un

mismo progenitor (El padre es el progenitor común, hermanos). Los
hermanos tienen el mismo padre o madre, y aquellos, así como tíos,
sobrinos y primos, tienen un mismo abuelo común. Se dice bilateral o
cognitivo, también conocido por ambas líneas, si procede del mismo padre y
de la misma madre, se basa en la comunidad de sangre, siendo su origen
natural, no jurídico, no creado artificialmente. Es unilateral, si sólo es común
el padre o la madre.

2.- Afinidad.- se adquiere por el matrimonio, y se da entre los parientes

consanguíneos del esposo con la esposa y entre los parientes consanguíneos
de ésta con su cónyuge. (La suegra respecto del yerno, el hijastro respecto
del padrastro.

3.- Civil.- se da entre adoptado y adoptante y sólo entre ellos. (El menor
que legalmente pasa a ser adoptado por un matrimonio, con lo que
jurídicamente se suple el hecho biológico de la procreación.

4.-LÍNEAS Y GRADOS:

La línea de parentesco se conforma por la serie de grados de parentesco o

generaciones. (Cada uno de los hijos de un padre y los hijos de sus hijos, o
sean sus nietos forman una línea).
Puede ser recta o transversal.
A).- Línea recta.- se forma por parientes que descienden unos de los otros
(padres, hijos, nietos, bisnietos), ascendentes (bisnietos, nietos, hijos,
padres.

B).- Línea transversal o colateral.- es la que se encuentra formada por

dos líneas rectas que coinciden en un progenitor común, los parientes no
descienden unos de los otros, así los hermanos, tíos, sobrinos y primos que
reconocen como progenitor a un abuelo
El grado está formado por cada generación: todas las personas de una
generación están en el mismo grado respecto del antecesor o ascendiente.
(Todos los hijos de un padre, sin que importe si nacieron o no de la misma
madre, antes o después.

Existen dos formas para contar los grados de parentesco:

1.- se cuenta el número de personas que forman la línea y se suprime, al

progenitor común; así en línea recta entre el abuelo y el nieto existen tres
personas que son: abuelo, padre y nieto, de modo que el grado de
parentesco entre ellos será en segundo grado.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

2.- se consideran las generaciones que separan a unos de otros. Así entre
padre e hijo hay una generación, el parentesco será en primer grado. Por su
parte entre el abuelo y el nieto hay dos generaciones considerándose
parientes en segundo grado.
En el caso del parentesco civil -adopción- no hay líneas de parentesco que
las que forman entre los que adoptan y el adoptado, pues aquél no tiene
efectos respecto de los parientes de cualquiera de las dos partes y tampoco
entre otros adoptados por la misma persona, no existen abuelos ni
hermanos adoptivos.

5.-ELEMENTOS:

Dentro de los elementos encontramos a los siguientes:

El vínculo biológico es el elemento primario, básico, necesario y presupuesto
indispensable para la existencia del vínculo familiar. La familia es una
institución que responde a la ley natural.
El vínculo jurídico es elemento secundario del vínculo familiar, por cuanto su
existencia depende de la del vínculo biológico, ya que jamás puede crearlo
pero es decisivo para legalizarlo. El vínculo jurídico prevalece sobre el
vínculo biológico, por más que se encuentre condicionado a él ya que lo
califica.

6.-COMPONENTES:

Los componentes del Derecho de Familia son sin lugar a dudas los parientes
por virtud de matrimonio, entre el marido y los parientes de su mujer y entre
ésta y los parientes de aquél, por consanguinidad, afinidad o adopción.

Se debe mencionar a los concubinarios, en algunos sistemas como el

nuestro se les reconoce, sujetos que intervienen como personas físicas,
tenemos la indiscreción de algunos órganos estatales como ocurre en el
matrimonio, la adopción, el reconocimiento de los hijos, la patria potestad y
la tutela, se reconoce la intervención del consejo de tutelas como un
organismo estatal que el Código vigente tiene funciones importantes que
cumplir.
Dentro de los objetivos jurídicos que los cónyuges deben tener, son el
conjunto de derechos y obligaciones que recíprocamente la Ley les confiere
e impone con relación paterno filiales.
Existen los supuestos jurídicos, que son las personas que ejercen la patria
potestad, dentro del parentesco se originan relaciones específicas
impuestas por la misma entre padres e hijos o, en su caso, entre abuelos y
nietos; sujetos especiales que deben diferenciarse de los parientes en
general ya que sus derechos y obligaciones no son los mismos que de una
manera general determina el parentesco.
Como nuevos sujetos, se considera a los Tutores e Incapaces, personas que
por su incapacidad y privación de inteligencia o afectados en sus facultades
Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez
mentales, originen que el Derecho Familiar regule relaciones específicas
mediante la Institución de la Tutela.
En relación con la tutela misma se hace necesaria la intervención de otros
sujetos que cumplen funciones especiales, llamados: Curadores, Consejos
Locales de Tutela y Jueces Pupilares, es decir, la intervención del Estado en
la organización jurídica de la familia.

7.-CLASIFICACIÓN:

Clasificaré a la familia, aunque puede haber más, la Conflictiva o

Desintegrada, la Nutridora o Integrada, Rígida, Indiferente, Democrática o
Positiva.

Conflictiva.- Dentro de ésta familia predomina cierta frialdad como si todos

estuvieran congelados, puede tener un ambiente cortes, pero en realidad
cada quién se encuentra notablemente aburrido; en ocasiones la atmósfera
familiar se encuentra llena de secretos, como si ésta fuera un centro de
espionaje. Existe rigidez y tensión, los rostros esquivan la mirada, los oídos
obviamente no escuchan y las voces son duras.
Ésta familia parece estar unida por el deber, la obligación y los miembros
casi se toleran, naturalmente hay soledad y se trata de hacer lo posible por
cubrir las apariencias.

Nutridora.- En ésta familia no hay miedos y se corre cualquier riesgo,

puesto que hay comprensión y se entiende que los errores son en ocasiones
inevitables y éstas experiencias se ven como señal de madurez.
Cuando algún miembro de ella habla es escuchado, se sabe que quién
exprese su sentir tiene la oportunidad y debe tener interés por atender a los
demás, hay consideraciones y se puede mostrar libremente el dolor, el amor
y el desacuerdo.
Cada persona tiene sus propios derechos, es valorada y los menores son
espontáneos y amables, no existe la quietud del temor y la cautela; planean
las actividades, pero si sucede algún imprevisto se acomoda al cambio. Las
familias integradas funcionan en forma organizada y consientes cumplen
con sus responsabilidades.

Rígida.- Bloque el desarrollo de sus integrantes, cortándoles la

espontaneidad y la personalidad, ya que sólo admite lo impuesto por la
autoridad, sin permitir el cuestionamiento de la disciplina, la cual debe ser
aceptada por la fuerza, provocando agresividad, falta de comunicación sobre
todo y un perjuicio irreversible en el desarrollo de las personalidades de los
integrantes.
Ejemplo: Cuando los padres impiden el juego a sus hijos prefiriendo
mantenerlos quietos para que no se lastimen o rompan alguna cosa sin
antes explicarles el porqué de sus reglas, obligándolos a aceptarlas porque
así debe ser.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

Indiferente.- Es tan perjudicial como la anterior, porque se caracteriza por
la falta de interés de cada uno de los integrantes y por el resto de la familia.
Generalmente los hijos no son deseados y no reciben la atención adecuada
por parte de los padres, quienes los consideran más un estorbo o un
impedimento para la realización de sus actividades habituales, que un
motivo de alegría y cohesión.

Democrática.- Se caracteriza por el respeto a la personalidad de cada

individuo. Dentro de ésta existe un lugar especial para cada uno, se toma en
cuenta el razonamiento de la disciplina y no se le impone la fuerza, sino que
se le acepta conscientemente y por convencimiento; los menores tienen la
oportunidad de desarrollar todo su potencial dentro de un marco de
confianza y seguridad en sí mismos.

8.-TIPOS:

A.FAMILIA AMPLIA.- Todos aquellos componentes del grupo familiar que

tienen como nexo vínculos de consanguinidad y afinidad.

B.FAMILIA RESTRINGIDA.- Familia nuclear - padres e hijos (si los hay)

También se le dice Círculo Familiar, que tienen como nexo la procreación.

C.FAMILIA EXTENDIDA.- además de la familia nuclear, incluye a los abuelos

(muchas veces considerados los patriarcas), papá, mamá, hermanos
solteros, tíos, primos y demás parientes.

Las familias pueden ser diferentes y cada una de ellas es una partícula o
molécula que juntas forman la sociedad, en ella existen reglas morales,
jurídicas, políticas, etc. que habrán de regir la conducta de los hijos futuros
ciudadanos.

Hablando de los representantes de cada una de las diferentes familias que

son los padres o tutores, que son los directamente encargados de la
educación de los hijos; Acción que implica dedicación, ciencias y paciencia.
Proceso de realización para ambas partes que los compromete para toda la
vida. Tienen el deber de vigilar la conducta de sus hijos y cumplir con las
obligaciones establecidas por la Ley.
Los hijos son seres que están constantemente en crecimiento, siempre en
etapa de formación y por lo tanto necesitan de una buena formación moral,
jurídica, etc.
Algo semejante pasa con los malos hábitos que adquieren los hijos dentro
de la familia y dentro de la sociedad, porque los males mayores por más
esfuerzos que se hacen en ocasiones son en vano.
La sociedad espera obtener mucho de la formación de sólidas familias,
además, es de suma importancia, ya que se considera como el soporte de
las organizaciones sociales, hay historia en ella y su evolución no ha sido
fácil ya que ha enfrentado problemas en su desarrollo.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

Llas relaciones derivadas del matrimonio y la procreación conocidas como
parentesco, y a las que la Ley reconoce ciertos efectos, la simple pareja
constituye una familia, entre ambos se establecen derechos y deberes
recíprocos; también constituyen parte de la familia sus descendientes
aunque éstos lleguen a faltar, pero no todos los descendientes forman parte
de la misma familia en sentido jurídico, ya que los efectos de las relaciones
de parentesco sólo son reconocidos por la Ley hasta determinado grado o
distancia.
Principios Constitucionales fueron aplicados también para el régimen de
regulación jurídica de la familia:

9.- PRINCIPIOS O NORMAS PROGRAMATICAS:

Son aquellas normas que proponen un postulado sin desarrollarlo

directamente requiriendo de una ley ordinaria que lo desarrolle obviamente
a través de sus normas consintiéndose un desarrollo legislativo de acuerdo
al criterio imperante en determinado momento y admitiéndose la
interpretación para identificar los alcances de la disposición legal en
concordancia con el postulado que asido propuesto y de ser hallado la
necesidad de una reforma legislativa de la ley ordinaria el legislador deberá
de sustentar el por qué de la reforma.

Como ejemplo de lo que es una norma programática, tenemos:

El caso de la norma referida a las causas de separación y de disolución del

matrimonio contenida en el último párrafo del artículo 4º de la constitución
que permite expresamente a una ley del Código Civil para su desarrollo y
regulación de la misma norma.

10.-PRINCIPIOS O NORMAS AUTONOMAS:

Son aquellas normas que proponen un postulado desarrollándolo

directamente por que pueden ser aplicadas inmediatamente, permitiendo un
desarrollo legislativo dentro de su principio contenido del cual no se puede
apartar el propio legislador y no necesita del desarrollo de una ley ordinaria.

De haber una reforma legislativa en la norma autónoma esta causar la

previa reforma constitucional por ser esta una norma propia de la
constitución contrario a la norma ordinaria pues al hallarse a esta una
incompatibilidad en el momento de la interpretación solo causa una reforma
legislativa, no mas, como se señalo anteriormente.

Como ejemplo de lo que es una norma Autónoma, tenemos:

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

El caso del principio de igualdad de categorías defoliación (todos los hijos
tienen iguales derechos y deberes), establecido en el tercer párrafo del
artículo 6 de la constitución el cual no tiene desarrollo legislativo por parte
de la norma ordinaria debido a que se sobre entiende sus alcances.

En si como vemos estos y otros principios constitucionales serán hallados

en las normas constitucionales y son los que inspiran al sistema jurídico
familiar peruano y que son aludidos en el articulo 233del código civil,
cuando establece que la regulación jurídica de la familia tiene por finalidad
contribuir a su consolidación y fortalecimiento en armonía con los principios
y normas proclamados en la constitución política del Perú.

los principios constitucionales que se refieren al Derecho de la Familia en la

constitución Política del Perú: El principio de igualdad, igualdad moral y
jurídica, con límites establecidos por la Ley en garantía de una verdadera
Unidad Familiar, reconociéndola como Institución Natural y Fundamental de
la sociedad.

Como podemos observar nuestra constitución establece los principios

siguientes:

a) El Derecho a la Protección de la familia

b) El principio de Promoción del matrimonio
c) Igualdad entre todos los miembros de la familia matrimoniales y no
matrimoniales
d) Reconocimiento de la familia de hecho
e) El Estado protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y
al anciano en situación de abandono.

11.- PRINCIPIO DE PROTECCION DE LA FAMILIA:

Sin contener una definición de la familia el artículo 4 de la Constitución de

1993 se precisa en señalar que la comunidad y el estado protegen a la
familia reconociéndola como instituto natural y fundamental de la sociedad.

Muchos autores afirman que la constitución actual es materia netamente

proteccionista más que la constitución anterior ya que esta solo se limitaba
a proteger a la familia cuando existía matrimonio y mientras no hubiera tal
los grupos integrados como por ejemplo; de una madre y su niño producto
de una relación extramatrimonial no eran protegidos como familia por no
existir el matrimonio.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

¿Por qué es que se protege a la familia?

Este desempeño protector se debe a que si bien esta contribuye como

medio de progresión de la humanidad es necesario protegerla de allí que se
afirme que es la célula básica de la sociedad y del Estado.

Por otra parte y todas ves que no se haga referencia a una definición en sí
de la familia en la constitución se permitirá entender que se protege a un
solo tipo de familia, sin importar que sea de origen matrimonial o
extramatrimonial. Estableciendo así que la familia es una solo sin considerar
su base de constitución legal o de hecho.

12.- PRINCIPIO DE PROMOCION DE MATRIMONIO:

A diferencia de lo dispuesto por la constitución de 1979 que sentaba el

principio de protección de matrimonio por lo que se sostenía que la familia
que se protegía era la base del matrimonio; lo cual confirma lo indicado
respecto a que en el sistema constitucional la familia es una sola , sin
considerar su origen legal o de hecho. Éste principio importa el fomentar la
celebración del matrimonio y el propiciar la conservación del vinculo si fuera
celebrado con algún vicio susceptible de convalidación.

Este principio guarda tonel de la reforma del matrimonio, contenido también

en el párrafo final del articulo 4, y significa que el matrimonio que debe
promoverse es el celebrado conforme a ley civil; estableciendo es forma
como única y obligatoria para alcanzar efectos matrimoniales previstos en
la ley.

De otra parte debe distinguirse este principio del referido a las causas de
separación y disolución del matrimonio, tratado igualmente en el último
párrafo del artículo 4 , no pudiéndose sostener que la promoción del
matrimonio trasciende en su indisolubilidad, toda vez que se expresa y
reconoce la disolución del vinculo matrimonial por las causas que establezca
la ley.

13.-PRINCIPIO DE AMPARO DE LAS UNIONES DE HECHO:

Este principio sustenta la regla de que la unión voluntariamente realizada y

mantenida por un varón y una mujer, sin impedimento matrimonial produce
determinados efectos –personales y patrimoniales-reconocidos en la ley y
que son similares al de matrimonio .La tesis de la apariencia al estado
matrimonial que sigue nuestro ordenamiento jurídico, se aprecia claramente
cuando el Art. 326 del código civil señala que con la unión de hecho se
persigue alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes al matrimonio.
Comprobándose, entonces, que no se ha adoptado la teoría de la
equiparación al estado material, según la cual la unión de hecho produce los
mismos efectos que el matrimonio.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

La tesis de la apariencia al estado matrimonial no trata de emparar
directamente a la unión de hecho, sino de elevarla a la categoría
matrimonial cuando asume similares condiciones exteriores, esto es, cuando
pueda hablarse de un estado aparente de matrimonio, por su estabilidad y
seguridad Con ello no se aprueba ni fomenta la unión de hecho pero
tampoco se desconsideran hechos sociales muy generalizados, que hay que
procurar causen los menores daños posibles. Surgiendo de la unión de
hecho, una familia merece la protección que confiere el ordenamiento
jurídico a la institución; sin desconocer que debe promoverse al matrimonio
como su base de constitución.

Siendo así, la regulación jurídica de la unión de hecho debe tener por objeto
imponerle mayores cargas legales, haciéndole menos atractivo;
excepcionalmente se reconozca a la unión de hecho como productora de
determinados y exclusivos efectos personales y patrimoniales.

Es en el aspecto personal, en donde la tesis de la apariencia al estado

matrimonial demuestra su real aplicación. Se parte de considerar que en una
unión de hecho la vida de desarrolla de modo similar a la que sucede el
matrimonio. Sin embargo y no produciendo los mismos efectos, el
tratamiento y las consecuencias jurídicas de los deberes familiares
emergentes de unión de hecho son diferentes a los del matrimonio.

En el aspecto patrimonial, la unión de hecho la origina una comunidad de

bienes que se sujeta a las disposiciones del régimen de sociedad de
gananciales, en cuanto le fuere aplicable. De ello se deduce, en primer lugar
que el régimen patrimonial de las uniones de hecho es Único y forzoso; en
segundo término, que ese régimen es uno de comunidad de bienes y por
último que a esa comunidad de bienes se aplican las reglas del régimen de
sociedad de gananciales en lo que fuera pertinente.

14.-PRINCIPIO DE IGUALDAD DE CATEGORIAS DE FILIACION:

Este principio significa que todos los hijos tienen iguales derechos y
deberes frente a sus padres. En tal virtud, los hijos matrimoniales,
extramatrimoniales y adoptivos se encuentran en un mismo trato paritario
ante la ley

Pero para poder cumplir con los derechos y deberes que corresponde a los
hijos, debe conocerse previamente quienes son los padres. Existe, pues,
una intima relación entre el derecho del niño a conocer a sus padres y el de
ser cuidado por ellos.

El principio de la igualdad de categoría de filiación interesa

fundamentalmente al idéntico tratamiento que hace la ley, en punto al
contenido y a los efectos de las relaciones jurídicas que tienen su origen en
la procreación humana. Por su parte, el derecho del niño a conocer a sus
Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez
padres se centra en la determinación jurídica del vínculo filial que se
origina de la procreación humana, esto es, el establecimiento de la
paternidad y de maternidad. Por último, el derecho del niño a ser cuidado
por sus padres se encuentra en la idea de que el ejercicio compartido de la
patria potestad por el padre y la madre que conviven, atiende mejor el
interés de los hijos menores, que constituye el reconocimiento de la igualdad
de ambos progenitores para asumir los deberes que aquella responde

15.-EL ESTADO PROTEGE ESPECIALMENTE AL NIÑO, AL

ADOLESCENTE, A LA MADRE Y ANCIANO EN SITUACIÓN DE
ABANDONO:

Los derechos del niño han carecido de reconocimiento jurídico hasta entrado
el siglo XX. Han surgido Declaraciones, Convenciones,..., que de una forma
más o menos directa tienden a proteger los derechos de los niños. Ello ha
sido así, por cuanto se asumió que la infancia está necesitada de una
especial protección, al carecer la comunidad de prácticas y normas de
respeto a los Derechos de sus propios niños 1. El niño comienza a ser
considerado como un sujeto cuyos derechos fundamentales deben ser
especialmente protegidos, al entenderse que los abusos producen graves
daños en el menor.

16.-CÓDIGO DE LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES:

El niño y el adolescente tienen derecho a vivir, crecer y desarrollarse en el

seno de su familia. El niño y el adolescente que carecen de familia natural
tienen derecho a crecer en un ambiente familiar adecuado. El niño y el
adolescente no podrán ser separados de su familia sino por circunstancias
especiales definidas en ley y con la exclusiva finalidad de protegerlos. Los
padres deben velar porque sus hijos reciban los cuidados necesarios para su
adecuado desarrollo integral.”

Decreto Legislativo Nº 346, Ley de Política Nacional de Población

“Artículo V.- El Estado ampara prioritariamente:

1. A la madre, al niño, al adolescente y al anciano;

2. Al matrimonio y a la familia; y

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

3. A la paternidad responsable.”

“Artículo 2.- El Estado fortalece la familia como unidad básica de la

sociedad promoviendo y apoyando su estabilidad y constitución formal.
Ejecuta para ese efecto acciones que faciliten a las parejas la toma de
conciencia sobre el valor y derechos de los hijos sobre su crianza y
socialización como responsabilidad tanto del varón como de la mujer, sobre
el trato igualitario de ambos sexos como garantía de una mayor armonía y
estabilidad en el desarrollo de la pareja, para fomentar los lazos de
solidaridad entre todos los miembros de la familia.”

Texto Único Ordenado de la Ley Nº 26260, Ley de Protección frente a la

Violencia familiar

"Artículo 3.- Es política permanente del Estado la lucha contra toda forma
de violencia familiar, debiendo desarrollarse con este propósito las
siguientes acciones:

a) Fortalecer en todos los niveles educativos la enseñanza de valores

éticos, el irrestricto respeto a la dignidad de la persona y de los
derechos de la mujer, del niño, adolescente y de la familia, de
conformidad con la Constitución Política del Estado y los instrumentos
internacionales ratificados por el Perú.”

17.-PROGRAMA DE PROTECCIÓN Y PROMOCIÓN MUNICIPAL DEL

NIÑO Y ADOLESCENTE:

(DEMUNA - COMUDENA)

El Programa de Protección y Promoción Municipal del Niño y Adolescente

está orientado a abordar la problemática de la niñez a través de la atención
de casos de violencia familiar desde las DEMUNAS (Defensorías Municipales
del Niño y del Adolescente), la implementación de los COMUDENAS (Comités
Municipales por los Derechos del Niño y del Adolescente) como una instancia
de trabajo permanente y organizado donde participen el Estado y la
Sociedad Civil.

A.-PROGRAMA DEMUNA (Defensoría Municipal del Niño y del

Adolescente)

 Las Defensorías Municipales del Niño y del Adolescente constituyen

una red nacional de resolución de conflictos vinculados a la niñez.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

  La solución de casos a través de la Conciliación permite que las
DEMUNAS se constituyan en una red nacional complementaria al
sistema formal de administración de justicia.
 En la actualidad, el número de DEMUNAs instaladas llega a 600 entre
distritales y provinciales, cubriendo el 80% de provincias del país.
 El trabajo de las DEMUNAs ha logrado alcanzar un reconocimiento
social y político que le ha servido para ser tomada en cuenta en
diferentes dispositivos legales.
 El Programa DEMUNA ha sido tomado como referente para desarrollar
modelos similares en países como Chile, Paraguay, Venezuela,
Ecuador y Bolivia.
 El modelo y el trabajo que desarrollan las DEMUNAS ha sido
merecedora de Reconocimiento Social, obteniendo una Mención
Honrosa en el Concurso Creatividad Empresarial organizado por la
Universidad de Ciencias Aplicadas UPC.

B.-PROGRAMA COMUDENA (Comité Municipal por los Derechos del

Niño y del Adolescente)

El desarrollo de los COMUDENAS constituye una segunda etapa del trabajo

de DEMUNAs con el fin desarrollar un Sistema Nacional de Protección y
Promoción Municipal del Niño y Adolescente.

Por ello, los COMUDENAS se vienen implementando como instancias de

trabajo permanente y organizado con la participación del Estado y Sociedad
Civil a nivel local (Escuelas, Centro de Salud, Comisarías, Parroquias, ONG's,
etc.)El funcionamiento de los COMUDENAS se basa en el desarrollo de
iniciativas de intervención sobre diversos aspectos de la problemática de la
niñez desde la comunidad.

El trabajo de los COMUDENA también contribuye a la formulación de políticas

públicas específicas que puedan brindar solución a los problemas que
afecten al desarrollo de los niños, niñas y adolescente de su comunidad.

C.-PROGRAMA CONTRA EL ABUSO Y EXPLOTACIÓN SEXUAL INFANTIL

El Programa busca contribuir al desarrollo de un Sistema Nacional de

Protección y Promoción de la Niñez y Adolescencia, que intervenga de
manera directa en el problema del Abuso y Explotación Sexual de niñas,
niños y adolescentes.

El Programa se desarrolla bajo la estructura de los COMUDENAS, que son

parte de los Gobiernos Municipales e integrada por diversas organizaciones
locales tanto del Estado como de la Sociedad Civil (escuelas, centros de
salud, comisarías, jueces, organizaciones comunitarias, parroquias, etc).
Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez
A través de los COMUDENAS se realiza un trabajo Permanente, Organizado e
Institucionalizado para abordar el problema del abuso y explotación sexual
infantil, desde sus respectivas localidades. Esta experiencia busca contribuir
al desarrollo de Políticas Públicas sobre el fenómeno y un modelo a ser
replicado a nivel nacional.

17.-CARACTERISTICAS DEL DERECHO DE FAMILIA:

Los derechos de familia, que derivan de los actos de familia, son por regla
general irrenunciables, inalienables, intransmisibles e imprescriptibles y,
además, tienden a ser derechos-deberes (como la patria potestad). Sin
embargo, los beneficios económicos provenientes de ellos, en algunos casos,
pueden renunciarse o prescribir· Las relaciones de familia se caracterizan
por el contenido ético de sus instituciones:

1. El profesor RUGGIERO; dice que “es una institución natural que se

regula por normas de carácter ético o moral que trascienden a lo
jurídico y esto hace que principios éticos se conviertan en principios
jurídicos” (en deberes jurídicos)
2. Este carácter ético se traduce en que muchas normas no tienen
sanción o ésta se disminuya.
3. En Derecho de familia hay una subordinación del interés personal al
interés del grupo familiar Según el profesor LA CRUZ, existe un
transpersonalismo (es decir, va mas allá del individuo) Ejemplo: En
4. En Derecho de Familia predominan las formas solemnes cumpliendo
requisitos, no se admiten ni los
5. Términos ni las condiciones
6. Se exigen determinados requisitos esenciales para la validez de sus
instituciones.
7. Se tratan de derechos correlativos (fidelidad de los cónyuges), pero
pueden no ser recíprocos (deber de atención de los padres respecto de
los hijos)
8. Se asignan a los miembros de la familia por una cualidad
personalísima, y siempre están entrelazados con los deberes que se
derivan de ellos y se refieren a comportamientos personalísimos.
9. Estos derechos y deberes son irrenunciables, intransferibles,
imprescriptibles, no son susceptibles de ejecución forzosa.

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez

18.-CONCLUSIÓN:

1. El derecho de familia se encuentra situada en el II libro de nuestra

legislación civil.

2. La familia es el núcleo básico de la sociedad está integrada por un

grupo de personas que tienen fines comunes estas son protegidas por

la sociedad y el estado.

3. La sociedad y El Estado protege al matrimonio como también a las

uniones de hecho.

4. El matrimonio es unión concertada del varón y la mujer legalmente

aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este

código a fin de ser vida en común.

5. La unión de hecho es a unión voluntariamente realizada y mantenida

por un varón y una mujer, sin impedimento matrimonial produce

determinados efectos –personales y patrimoniales-reconocidos en la

ley y que son similares al de matrimonio.

19.-BIBLIOGRAFIA:

Libros:

• Educación familiar (Mons. Juan Luis Cipriani Thorne.)

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez
 • Educación cívica de 2do (Fausto Morillo Acuña

• Educación cívica 4to (Juan castillo morales y Juan castillo muga.)

Por Miguel Eduardo Carbonell Sánchez