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ARQ-810
ANALISIS SEMIOTICO
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ALUMNO
MATRICULA
MDSN-29
INTRODUCCION
De la obra que presento a continuación se ha hablado mucho, por su del valor expresivo y la
importancia que reviste en la evolución del arquitecto Le Corbusier, púes encierra una ruptura con
sus obras precedentes, sin embargo un análisis semiótico sistemático no aparece en Internet,
siendo este el medio de investigación que abordamos para el análisis de la misma. Por la
brevedad del trabajo y sus limitaciones nos referiremos a elementos o vistas que constituyen
imágenes tanto de su exterior como de su interior, que a mi parecer ejemplifican el estudio
narrativo-semiótico de obra objeto para el trabajo a realizar.
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LE CORBUSIER
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El siglo XX ha traído avance en lingüística y estética. Tanto así como acotara en el trabajo anterior:
que nadie osaba ya preguntar por la esencia del hombre; lo que ahora ocupaba la atención era su
función específica en el contexto de determinados grupos culturales era el carácter específico de
lo simbólico que se revela como un mundo de signos.
Desde esta perspectiva no es extraño oír hablar del envolvente en la arquitectura y las relaciones
especiales que esa envolvente articula. El espacio de ese modo ha tenido varias connotaciones;
con respecto a él se ha habla de espacio continuo o sucesivo, incorporando este parámetro el
tiempo al espacio. Este parámetro en la estética arquitectónica a partir de un análisis semítico
podria ser interpretado como parámetro de medición de la duración de la experiencia estética,
ligado al movimiento corporal del observador, es decir, en relación a los distintos puntos de vista
que descubren una narrativa tiempo-espacio. La semiótica de ese modo nos permite avanzar
hacia una descodificación tanto del envolvente como de las relaciones espaciales que ella articula.
Esta decodificación envuelve un proceso narrativo resultante del proceso sumario proveniente
del diseño de la obra en sí y su entorno natural, social, cultura, económico, religioso, político, etc.
Vistos estos entornos como sistemas de signos, como también la obra que lo protagoniza. La
Iglesia “Nuestra Señora de lo Alto” en la localidad de Ronchamp, al noreste de Francia, enclavada
en la cima de una colina desde la que se dispone de amplias vistas hacia los cuatro puntos
cardinales.
Nos ofrece todo un ejercicio de imaginación, en que la absoluta libertad de las formas
arquitectónicas y la muestra evidente de cómo un artista disponía por completo de la lucidez
creadora han permitido concebir un edificio de singular importancia, pudiendo ser interpretado
desde una perspectiva narrativa- semiótica.
Ubicada en uno de los caminos que unen el sur de Alemania con Francia, en medio de una ruta
frecuentada por peregrinos, ese lugar había servido desde la Edad Media como asentamiento de
un pequeño santuario consagrado a la Virgen, pero lo que el abandono lo consiguieron los
bombardeos en los últimos momentos de la Segunda Guerra Mundial, de forma que en 1945 lo
que fue templo cristiano estaba convertido en verdadero campo de ruinas. Le Corbusier un autor
que, en la cima de su carrera, no había prestado jamás atención a las construcciones de carácter
religioso. No solo fue impactado por ubicación del lugar, sino que influyó también el interés de
levantar algo novedoso porque el espacio era portador de una tradición significativa, que incluso
le daba la oportunidad de levantar allí una pequeña acrópolis justo en el sitio en el que los
hombres habían dejado sus señales de muerte.
A partir de este contexto Le Corbusier diseñará una obra cardada de significado simbólico y a
pesar de ser no creyente utiliza de manera significativa la idea de la Sagrada Familia y la imagen de
la Barca. La simbología cristiana quedará presente en toda la obra, que por demás es una obra de
arte total, alcanzando un valor escenográfico espectacular, cuando por ejemplo presenta la
imagen de un abrazo familiar. Del cual al mismo tiempo vierte agua en un reservorio, símbolo del
sacramento del Bautismo y del origen de la vida. [pic][pic]
El signo que hace presente al ser humano queda explicito en las torres que se levantan y se
abrazan. El significado suscitado por la acción del abrazo que une las torres y al mismo tiempo
delimitan los espacios (ya que son tres capillas) donde la feligresía se reúne a celebrar el
Sacramento de la Eucaristía y los demás ritos.
Todos llevamos el referente de la familia: nuestra familia. Por lo que resulta obvio referirse a él.
Otro elemento evocador resulta el de La Barca que funge como techo, sostenida por la luz que se
filtra entre los muros y la Barca-Techo.
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Este elemento de alto valor metafórico y poético involucra todo el proceso semiótico
El signo de la barca viene conviviendo desde la niñez en casi toda la cultura, ya sea que lo hayamos
dibujado o cuando nos enseñaron hacer nuestro primer barquito de papel.
El referente aquí para muchos de nosotros será nuestra propia casa o la barca del pescador que
siglos tras siglos vive sondeando los mares de forma infinita.
CONCLUSION
Es bien cierto que esta construcción, concebida como una obra de arte total, supone un hito
diferenciado en la arquitectura: la primacía de la línea curva frente a la recta, las aparentes
contradicciones formales que entre ellas misma establecen un dialogo, las diferencias en altura.
Hay quienes creen que el arquitecto, fiel a sus principios, no sólo empleó su conocido canon de
proporciones o modulor, sino que tomó como referencia para la obra el volumen de un cubo que
luego alteró de manera significativa. No importa quizás esta discusión teórica, porque a nadie se le
escapa la enorme belleza de Notre Dame du Haut, que atrapa al espectador por un sencillo
argumento: está realizada desde
la emoción, más que desde la razón. La emoción de un arquitecto ateo que supo entender
sentimientos, signos, símbolos y referentes de carácter religioso y materializarlos. Tal vez por eso,
satisfecho con la obra, en una de las torres, presentimos una breve sonrisa.
Resultaría enjundioso un trabajo completo La Iglesia Nuestra Señora de lo Alto resulta por la
dimensión léxicas, sintáctica y semántica de todos sus elemento a este respecto solo quisimos
explicar una muestra.
BIBLIOGRAFIA
http://images.google.com/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_
http://www.postgrado-fia.org/public/postg/mod/assignment/view.php?id=1099a
http://arquitectura-ibague.tripod.com/semiotica/Arquitectura_y_semiotica.htm
http://ricardoruizarte.blogspot.com/2008/05/de-la-arquitectura-semitica-la.html
Marco Teórico
De otro lado, la publicidad gráfica también depende en gran medida de la naturaleza del
medio, su caracterización, el tipo de información, y especialización, también los recursos
tecnológicos, humanos y económicos que posee.
- Se dirige a un publico objetivo muy selectivo. Esta selectividad puede tener mucho éxito
cuanto más sé lo conozca.
- El tiempo de posesión de la revista a diferencia de un diario es mayor; por lo tanto el
nivel de apreciación y contemplación utiliza un mayor lapso de tiempo.
- El grado de confianza que el lector otorga al aviso, es un reflejo del contenido informativo
de la publicación.
El Diario el Comercio
Fue fundado hace 160 años, el diario El Comercio es un testimonio de una larga
tradición familiar, fundado por don Manuel Amunátegui y don Alejandro Villota en el año de 1839,
en un inicio el diario tenia un formato de una sola hoja, con tipografía fuerte que dejaba la huella
de impresión sobre el papel, hoy en día es un periódico que utilizada las más moderna tecnología
de impresión.
Revista Somos
El diario el Comercio otorga a sus lectores distintas revistas, el día sábado se ofrece la revista
Somos cuyo contenido está referido a crónicas de diferente índole, con un lenguaje ameno y
coloquial, también se ofrece entrevistas, reportajes y fotografías con una diagramación moderna y
una excelente presentación.
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Publicidad Gráfica
Ficha Técnica
Descripción Verbal
Por lo tanto Gloria SA. Se constituye el ente emisor del anuncio y apela como estrategia
publicitaria un tono de comunicación emocional más que racional tomando en cuenta la fidelidad
a la marca establecida a lo largo de muchos años en el público objetivo, en el anuncio que
sometemos a un análisis semiótico podemos encontrar diferentes elementos que se revisten de
cualidades estéticas muy sugerentes.
Partimos por lo tanto de una postura de análisis basada en el recorrido generativo desarrollado
por Greimas y otros.
Registro Visual
Centro
Texto a Modo Gráfico: En la parte superior del objeto pequeño está inscrito en texto
positivo[1] “ GLORIA” y utiliza un Path semicircular[2] en la parte inferior está inscrito en negativo
el texto “LECHE ” _ “EVAPORADA” – “ENRIQUECIDA CON VITAMINAS A, B, C y D” – “PESO NETO
170 g.”, en el objeto de mayor tamaño el texto es igual la diferencia está en el texto “PESO NETO
410 g.”.
Símbolos: los dos objetos tienen la representación del Isotipo[3] corporativo “GLORIA”,
un símbolo circular de característica icónica, es decir un clavel de color rojo y en el centro del
mismo la cabeza de una vaca monocromática en alto contraste y cuya ubicación se encuentra
sobre un eje simétrico,, separando ambos campos, el superior y el inferior.
Abajo Centro
Logotipo: Presenta dos elementos: texto, “Gloria” e isotipo de forma circular que
representa un clavel de color rojo y en el centro un dibujo de una vaca a dos colores: blanco y azul
Thalo en alto contraste.
Composición Gráfica
Inestabilidad: El objeto menor del diseño adopta una posición inestable, esto quiere
decir que existe una amenaza del equilibrio, la tensión juega un papel sumamente importante en
la composición, hay dinamismo y actividad como expresión formal de la figura.
ANALISIS SEMIOTICO
Estructura Actorial
Roles actanciales:
SINTAXIS FIGURATIVA
Tensión
Inestabilidad Equilibrio
Desequilibrio / Estabilidad/
Exitación / Ponderación/
/Sensatez/
/ Prudencia/
/ Sensatez/
/ Aplomo/
/ Tranquilidad/
/ Objetividad/
/ Cordura/
Equilibrio Inestabilidad
De otra parte la actitud mostrada por el objeto grande quien a su vez asume el rol temático de
padre, presenta la deixis del aplomo, equilibrio, ponderación, prudencia, tranquilidad, objetividad
y cordura, el padre asume plenamente su papel, el eje vertical de representación ayuda a dar
énfasis y expresión a los actores, por lo tanto el objeto grande que asume el rol temático de padre
de muestra maduro.
Débil Fuerte
/delicado/ / vigoroso/
/inseguro/ / enérgico/
/cariño/ / robustez/
/desnutrición/ / potencia/
Fuerte Débil
La deixis muestra una actitud del hijo frente a su padre, él es delicado, se muestra inseguro y
esa inseguridad es propia de los niños por lo tanto el hijo queda plenamente caracterizado por el
objeto pequeño. La deixis también muestra apego y cariño expresado, de otro lado también
desnutrición, ya que estar débil y no estar fuerte se constituyen en estos rasgos característicos.
Por otra parte el objeto grande cuyo rol temático es el padre se muestra vigoroso, enérgico y
sobre todo robusto, este análisis nos permite por lo tanto develar el sentido del anuncio él
QUERER SER, que se constituye el eje del deseo de hijo frente a su padre.
PequeÑo Grande
/niño/ / Viejo/
/chico/ / crecido/
/párvulo/
/crío/
/Infante/
Grande Pequeño
La expresión morfológica de los objetos queda plasmada por la deixis positiva del
cuadrado semiótico y el objeto pequeño queda plenamente caracterizado y esta fuera de toda
duda su rol de hijo en el relato. De otro lado el objeto grande se presenta viejo y sobre todo
crecido, por lo tanto está fuera de toda duda su rol de padre en el relato en tal sentido se
constituye en el objeto de deseo del hijo, es decir en algún momento llegar a ser como su padre.
Menor Mayor
/pequeño/ / superior/
/chico/ / grande/
/señor/
/importante/
/viejo/
Mayor Menor
Formal Informal
/formativo/ /indeterminado/
/rectitud/ /Libre/
/responsabilidad/
Informal Formal
La deixis positiva, presenta un padre formativo, recto y responsable, por otro lado la deixis
negativa muestra un hijo libre sobre todo en su vestimenta, el objeto que cubre la parte superior
del objeto pequeño es un gorro rojo que simboliza la juventud e informalidad que contrasta con la
formalidad del padre.
Alimentar Desnutrir
/vitaminado/
/no nutritivo/
DESNUTRIR ALIMENTAR
ENRIQUECIDO EMPROBRECIDO
/prosperar/
/acrecentar/ /empobrecer/
/progresar/ /deshonrar/
EMPROBRECIDO ENRIQUECIDO
La deixis positiva fomenta que mediante el consumo de Leche Gloria, el niño prosperará y de
acrecentará y sobre todo progresará, de ahí que se ponga de manifiesto el querer ser del niño
como su padre un personaje próspero.
VITAMINICO NO VITAMINICO
/vivificante/
/tonificante/ /intrascendente/
/indispensable/ /perjudicial/
NO VITAMINICO VITAMINICO
La deixis positiva presenta a Leche Gloria como un alimento vitamínico,, vivificante, tonificaste
e indispensable, mientras que otros productos o alimentos podrían ser intrascendentes o
perjudiciales.
DESARROLLADO RAQUITICO
/maduro/
/adulto/ /retrasado/
/fuerte/ /débil/
RAQUITICO DESARROLLADO
La deixis positiva pronostica que alimentarse con Leche Gloria el niño puede alcanzar la
madurez, ser un adulto y sobre todo fuerte y la deixis negativa nos muestra la posibilidad de
quedar retrasado y débil.
Los Roles Temáticos
a. Amor Filial: Este rol temático se presenta a nivel del contenido, la caracterización y
representación de los “personajes”, muestra el nivel de dependencia del hijo con respecto al
padre. El recorrido temático se presenta en un caso típico de relación de padre a Hijo y se
establece bien marcado el objeto de deseo del hijo expresado en el Querer ser como su padre,
grande fuerte, robusto, respetado, etc., el reclamo publicitario o titular del mensaje refuerza el rol
actitudinal de ambos elementos y establece una relación de espacialidad y temporalidad con la
segunda frase que indica ¿Feliz día Papá!, Que alude plenamente al día del padre que se festeja en
el Perú el tercer domingo de junio.
b. Fidelidad a la Marca: La empresa Gloria SA. Que se presenta como emisor del mensaje y que
utiliza uno de sus productos líderes en el mercado como es Leche Gloria en sus dos tamaños, apela
al sentimiento de su público objetivo cautivo adquirido durante muchos años y explota la relación
de amor filial como eje fundamental de la campaña, la fidelidad a la marca es muy bien explotada
en esta fecha ocasional como es el día del padre. Además existe un texto complementario que
dice “ La leche que el Perú prefiere” que refuerza categóricamente está posición de fidelidad a la
marca.
El Anclaje Verbal: En el anuncio se presentan tres frases o textos, el primero se constituye como un
reclamo publicitario típico[5] que establece el eje del deseo del hijo con respecto al padre “ Todo
niño siempre quiere ser como su Padre”, el segundo nos ubica en una fecha importante en el Perú
en que se celebra el día del padre como es el tercer domingo del mes de junio y dice “ Feliz Día
Papá” y el tercer texto reafirma la fidelidad a la marca lograda por leche Gloria SA. Y dice “La
Leche que el Perú Prefiere”.
Indiferencia
superación fracaso
no querer - ser querer - ser
El mensaje de acuerdo a la deixis positiva presenta al niño que quiere ser como su padre, es decir
quiere la superación antes que el fracaso.
Organización Actancial:
Actantes y Predicados
AA P AP
Formulación:
EN = Q (S O)
Estados y Transformaciones: Todo niño siempre quiere ser como su padre. Consideramos que este
es el texto principal y que da sentido al anuncio.
S1 v O1
Quiere ser por lo tanto todavía no lo es, por lo tanto el sujeto de estado se encuentra disyunto a
su objeto de deseo.
La transformación del sujeto de estado se hará posible si ingresa a la acción el sujeto operador
(S3), por lo tanto el sujeto de estado por medio de una transformación pasará de un estado
disyuntivo a un estado conjuntivo:
(S v O) (S (O)
El sujeto operador se constituye como Leche Gloria, por lo tanto tenemos la siguiente formulación:
S3 ( ((S v O) (S (O)(
CONCLUSIONES
PRIMERA: El relato constituye la veri dicción mediante la relación que establece el sujeto de
estado con su objeto de deseo a instancia del amor filial.
SEGUNDA: El sujeto de estado desencadena una programación narrativa natural del querer ser y
aspira a un desarrollo sostenido y pleno.
TERCERA: El sujeto operador que es Leche Gloria permitirá realizar el cambio de un estado de
disyunción a un estado de conjunción, apelando a un tono de comunicación emocional más que
racional y utilizando como refuerzo fundamental al reclamo publicitario que a su vez encierra el
eje de deseo.
CUARTA: El anuncio presenta de manera muy sugerente la relación Objeto y Relato sin
necesidad de que intervengan personajes antropomorfos, asumiendo por lo tanto el objeto
pequeño el rol de niño que se presenta muy bien caracterizado por signos icónicos propios de su
edad, en tanto que el objeto grande caracteriza al padre, mostrando rasgos de estabilidad y
desarrollo.
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[1] Las formas y textos en el diseño gráfico pueden adoptar una representación positiva si ocupan
o llenan un espacio, y son negativas cuando son producto de un espacio diseñado u ocupado.
[2] Paths : significa en el leguaje del diseño gráfico trayecto, éstos pueden describir una trayectoria
circular, semicircular, pueden inscribirse al borde de un objeto o pueden adoptar cualquier o
describir cualquier forma arbitraria.
LA ÉPOCA
1) Averigüen cual era el programa político de unitarios y federales. Relaciónenlo con lo planteado
en El Matadero.
Teniendo en cuenta los proyectos políticos de los Unitarios y los Federales, en El Matadero
vemos reflejados algunos de los aspectos más importantes de cada uno de estos grupos políticos.
Con respecto a los unitarios, vemos reflejada la idea de un país culto, educado,
que revaloriza lo propio y busca una sociedad basada en la democracia y en el respeto a las
opiniones personales. Esto no es respetado por los representantes del federalismo ya que atacan
brutalmente al joven unitario.
En cuanto a las ideas de los federales vemos que éstas se traducen en el salvajismo de los
trabajadores del matadero ya que con sus actitudes demuestran que no están dispuestos a
aceptar a quienes actúan de manera diferente a la que ellos plantean, llegando a matar a quien se
niegue a obedecer, como ocurre con el unitario que no lleva insignia ni luto.
2) Subrayen de la siguiente lista las características que definen a los hombres del Salón Literario.
Coméntenlas.
• Búsqueda de modelos nacionales y populares: Los integrantes del salón literario del café
“San Marcos”, como representantes del romanticismo, rechazaban todo aquello que los unía
culturalmente a España. Como el país recién se está organizando era necesario encontrar modelos
que permitieran al pueblo identificarse con un pasado común. Para eso, los intelectuales buscaron
modelos populares que le posibilitaran la existencia de un ser nacional con el que todo el pueblo
se identificara.
3) Respondan en qué consiste la vinculación, propia del Romanticismo, entre obra de arte y
estructura social, y por qué es novedosa para la época.
La política y los temas sociales fueron claves en la poesía y la prosa románticas en todo el
mundo occidental. El desencanto generalizado de los románticos con la organización social se
plasmó a menudo en la crítica concreta de la sociedad urbana.
Esa relación entre Romanticismo y obra de arte resulta novedosa porque cambian los
héroes que protagonizan las historias, porque se rompe con la estructura tradicional de los textos
y porque a partir de las obras literarias se está buscando una reacción que conduzca al cambio.
1) Numerar las siguientes partes de El Matadero de acuerdo con el orden en que aparecen en el
texto.
8 Triunfo de Matasiete.
Al final del cuento, el narrador presenta una caracterización distinta del restaurador,
siendo ésta su real visión sobre Rosas. Lo presenta como un hombre manipulador que conduce a
sus hombres a la violencia y a actuar con brutalidad. Lo muestra gobernando según sus propios
intereses, persiguiendo, torturando y asesinando a todo aquel que de muestra de vivir en libertad
y civilizadamente.
3) ¿De qué manera aparecen representados en el texto los distintos sectores sociales? Justifiquen
sus observaciones con citas textuales.
Por otra parte se representa al sector de los unitarios, con los que el narrador se ve
identificado, y los muestra como personas cultas y amantes de las letras y, por sobre todo, como
personas civilizadas.
Al final del cuento quedan perfectamente descriptos cada uno de estos grupos sociales:
“En aquel tiempo, los carniceros degolladores del matadero eran los apóstoles que propagaban a
verga y puñal la federación rosina, y no es difícil imaginarse qué federación saldría de sus cabezas
y cuchillas.(representación de los federales) Llamaban ellos salvaje unitario, conforma a la jerga
inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todo el que no era degollador, carnicero ni
salvaje, ni ladrón, a todo hombre decente y de corazón bien puesto, a todo patriota ilustrado
amigo de las luces y de la libertad...”(representación de los unitarios)
4) Relean el texto y busquen distintas tramas que aparecen en él: narrativa, argumentativo-
comentativa, descriptiva y conversacional. ¿Cuáles les parece que predominan? Justifiquen esa
presencia en relación con el objetivo que persigue el narrador del texto.
“A pesar de que la mía es historia, no empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus
ascendientes, como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que
deben ser nuestros prototipos.”
Ejemplo de trama argumentativo-comentativa:
“Porque han de saber los lectores que en aquel tiempo la Federación estaba en todas
partes, entre las inmundicias del Matadero y no había fiesta sin Restaurador como no hay sermón
sin San Agustín.”
“El Matadero de la Convalecencia o del Alto sito en las quintas al sur de la ciudad, es una
gran playa en forma rectangular, colocada al extremo de dos calles, una de las cuales allí termina y
la otra se prolonga hasta el este.”
- Ya te amansará el palo.
- Es preciso sobarlo.
- Si no, la vela.
- Mejor será la mazorca.
- Silencio y sentarse. Exclamó el juez dejándose caer sobre un sillón. Todos obedecieron
mientras el joven de pie, encarando al juez, exclamó con voz preñada de indignación:
5) ¿Qué rasgos del joven les permite advertir que se trata de un unitario?
Los rasgos que permiten a los federales advertir que el joven que aparecía era un unitario
son la ausencia de la insignia que Rosas obligaba a llevar y que tampoco llevaba luto por la muerte
de Encarnación Ezcurra, la esposa de Rosas.
6) La matanza del toro se prolonga hasta la tortura del unitario: ¿qué maltratos y castigos de los
realizados al animal se trasladan luego al joven? ¿de qué manera?
Son varios los maltratos que recibe el toro que luego se trasladan al joven unitario. En un
primer momento se muestra cómo, luego de voltearlo del caballo, matasiete lo amenaza con
degollarlo, al igual que lo hizo con el toro. Después lo atan y a empujones lo llevan hasta la casilla,
lugar donde recibiría el castigo merecido. De la misma manera se había conducido con el toro
luego de atraparlo en el callejón lo llevan hasta el matadero para matarlo.
Al toro lo torturaron con picanas y lazazos y lo mismo hicieron con el joven unitario al que
ataron en la mesa, lo golpearon y amenazaron hasta que éste, muere ahogado en su propia sangre
como símbolo de haber reventado de rabia.
7) ¿El uso de qué divisa le reclaman al unitario? Expliquen la respuesta del joven:
➢ Expliquen esta frase en relación con los fundamentos filosóficos del Romanticismo.
Al joven se le reclama el uso de la divisa punzó con el lema “Viva la santa Federación”
La respuesta que el joven les da a los federales se relaciona con la idea de los románticos
de liberarse de toda atadura y dominación de los tiranos. Los románticos consideran que la
libertad es el principal valor que los hombres deben defender y por eso el joven le responde a los
federales que ellos son los esclavos y que él se mantiene libre porque no se somete a los deseos
de Rosas.
“...como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser
nuestros prototipos...”
➢ ¿Qué crítica al rosismo encierra la idea de que los historiadores españoles deben ser
nuestros prototipos?
➢ Irónicamente, ¿Cómo debe entenderse el “solamente” que aparece en la frase final? ¿por
qué?
Cuando habla de los historiadores españoles como nuestros prototipos, está ironizando y
mostrando cómo Rosas y sus secuaces están actuando con la misma brutalidad con la que han
actuado los españoles durante la conquista, repitiendo así, una historia llena de injusticia y
violencia.
La visión que los de la Generación del ’37 tienen de España es una visión negativa, ya que
los consideran atrasados e ignorantes por lo tanto, nada que venga de España será considerado
digno de ser imitado, por eso ellos prefieren imitar a los franceses o ingleses. Por otra parte, los
representantes del romanticismo dan muestras de un fuerte sentimiento nacionalista y la reacción
contra España es lógica si se considera que se está en plena etapa de independización del país.
El “solamente” del final de la frase debe entenderse como una ironía que apunta a que no
debe decirse nada más, ya que sabiendo la época a la que se refiere no es necesario dar más
detalles, porque la fecha que se insinúa es la que comprende al período de mayor violencia del
gobierno rosista.
“Estábamos, a más, en cuaresma época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque
la Iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, sustine, abstine (sufre, abstente), ordena vigilia y
abstinencia a los estómagos de los fieles a causa de que la carne es pecaminosa, y, como dice el
proverbio, busca a la carne. Y como la Iglesia tiene, ab initio, y por delegación directa de Dios, el
imperio inmaterial sobre las conciencias y sobre los estómagos, que en manera alguna pertenecen
al individuo, nada más justo y racional que vede los malo.”
➢ Investiguen las relaciones entre Iglesia y rosismo. Expliquen desde este vínculo el fragmento
destacado en el texto anterior.
➢ Respondan: ¿Cuáles son las opiniones del liberalismo sobre el clero? ¿Por qué el uso de las
locuciones latinas intensifican el carácter irónico de la crítica que realiza Echeverría?
La iglesia fue en un primer momento, una de las aliadas más importantes en el gobierno
de Rosas. Se vincularon durante muchos años siendo la Iglesia una de las principales fuentes de
información y denuncia en contra de los unitarios.
Al igual que Rosas, la Iglesia tenía poderes extraordinarios que le permitían decidir sobre
las personas y sus acciones. De esta manera la iglesia está actuando con la misma violencia que el
tirano.
El liberalismo representado por los unitarios está totalmente enfrentado con el clero
porque ellos están en contra de todo tipo de dominación y de autoritarismo y consideran que la
iglesia es una institución que busca dominar y mantener al pueblo en la ignorancia.
El uso de locuciones latinas intensifica la ironía porque los federales son, en su mayoría
analfabetos e incultos y por lo tanto, sería imposible que ellos emplearan este tipo de términos.
Con esto la crítica es mucho más violenta en cuanto muestra la ignorancia y falta de preparación
de los gobernantes.
10) Analicen el sentido irónico de nada más justo y racional que vede lo malo. Reparen
especialmente en el uso del adjetivo racional.
El uso de la frase “nada más justo y racional que se vede lo malo” realza la ironía porque
los federales no actuaban con raciocinio sino que se guiaban por el autoritarismo que no se basaba
en la razón sino en el poder y la autoridad mal empleada. Los románticos hacen una exaltación del
sentimiento por sobre la razón, los jóvenes de la generación del ’37 se guían por su sentimiento
nacionalista y desprecian todo lo que tenga como base la razón. Por otra parte, con esta frase
muestra la actitud hipócrita de la Iglesia que, bajo el pretexto de lo pecaminoso dicte las leyes de
abstinencia.
➢ ¿De qué texto religioso proviene la forma de los enunciados que lo integran? ¿De qué modo
le sirve esta intertextualidad a los fines del relato?
El discurso directo es tomado de la Biblia, del libro del Apocalipsis y esta intertextualidad
le sirve al autor porque de esta manera el texto que presenta a los lectores es considerado una
verdad absoluta, así como los textos bíblicos. Por otra parte con esta intertextualidad también
está ironizando la situación, porque es una advertencia irónica hacia aquellos unitarios que no
siguen los preceptos rosistas al pie de la letra.
12) Releven subjetivemas que permitan dar cuenta de la animalización que el narrador hace de los
personajes del matadero.
Entre los subjetivemas empleados por el narrador se pueden rescatar los siguientes:
13) Expliquen por qué, de acuerdo con el texto se produce una guerra intestina entre las
conciencias y los estómagos.
Se produce una guerra intestina entre los estómagos y las conciencias porque el pueblo
tiene hambre pero la iglesia ha prohibido comer carne y entonces las personas no saben como
actuar.
15) ¿En qué medida pueden equipararse el Juez del Matadero y el Restaurador? ¿Por qué? ¿Qué
otras relaciones entre los personajes pueden establecer?
El juez del matadero y Rosas se ven identificados porque los dos tienen el poder de decidir
sobre la vida de quienes están a su cargo. Rosas decide sobre la vida de los ciudadanos, premiando
o castigando a los hombres según respeten o no sus mandatos. El juez del matadero actúa de la
misma manera decidiendo no sólo sobre la vida de los novillos sino también sobre la vida del joven
unitario.
Otras de las relaciones que pueden establecerse es la autoridad que ambos ejercen sobre
sus dominios territoriales, Rosas sobre la Provincia de Buenos Aires y el Juez sobre esa pequeña
república que es el matadero.
16) Citen una zona del relato en la que humanos y animales del matadero aparezcan en el mismo
ámbito y sin diferir unos de otros. ¿Con qué recurso lingüístico logra el narrador esa igualdad?
Los diálogos han sido incluidos con el fin de adecuar la obra a la realidad que describe. Por
medio de los diálogos se logra una caracterización de los personajes, lo que nos permite reconocer
y diferenciar cada uno de los tipos sociales de la época.
- Che, negra bruja, salí de aquí antes de que te pegue un tajo-exclamaba el carnicero.
- ¿Qu´é le hago, ño Juan? ¡No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas.”
El narrador nos presenta los distintos sectores sociales que existían en la época que está
describiendo y también lo muestra a través de los diálogos entre los federales y el joven unitario,
manifestando a través de este recurso, no sólo la diferencia cultural entre unos y otros, sino
principalmente las diferencia en las ideas que cada uno de ellos defiende. En este diálogo, el joven
unitario es el encargado de manifestar los sentimientos e ideas del narrador/autor del cuento.:
“- Silencio-dijo el juez- Ya está afeitado a la federala, sólo te falta el bigote. Cuidado con
olvidarlo. Ahora vamos a cuenta. ¿Por qué no traes divisa?
- Porque no quiero.
- Sí, la fuerza y la violencia bestial. Esas son vuestras armas, infames. El lobo, el tigre, la
pantera, también son fuertes como vosotros. Deberíais andar como ellos, en cuatro patas.
- Lo prefiero a que, maniatado, me arranquen, como el cuervo, una a una mis entrañas.
- Porque lo llevo en el corazón por la patria que vosotros habéis asesinado, infames.
- ¡Insolente! Te has embravecido mucho. Te haré cortar la lengua si chistas. Abajo los calzones
a este mentecato cajetilla y a nalga pelada denle verga, bien atado sobre la mesa.”
Analisis de el Matadero |
Genero
Esta obra pertenece al genero narrativo y se clasifica como novela corta por ser tan pequeña pero
sin dejar de ver las características propias de esta obra tan marcada.
Movimiento
El movimiento al que pertenece esta obra es el realismo aunque se pueden observan en ella
elementos románticos
Fuentes
Dentro de las fuentes del autor no podemos citar ninguna escrita pero si podemos citar sociales
como lo fue la dictadura que se vivió en aquel entonces en argentina una época de opresión y
legislatura en que prevalecía mas que todo la ley del mas fuerte, podemos citar algunos escritos
en que creemos que se baso como lo son escritos de la época revolucionaria por la tensión que se
vivió eran comunes.
Importancia
Dentro de la importancia de esta obra podemos mencionar muchas como por ejemplo que fue la
primera en descubrir el romanticismo en Argentina y es esta obra una de las mas conocidas a nivel
mundial aunque fue muy criticada por sus ideologías y así también como asía ver de mal y
barajaros a la sociedad de aquel entonces a una sociedad regida por la federación que no era muy
vista por el autor. Por esta obra el autor gano fama e importancia que se reconoce hoy en
argentina al ponerlo como uno de los precursores de el romanticismo en el país así como de darle
un lugar en la generación del 37.
Argumento de la obra ( EL MATADERO )
Todo comienza en un pueblo de argentina que es sometido por las creencias religiosas, por la
dictadura de los federales y por la barbarie de este pueblo estos aplacados por las leyes religiosas
en cuaresma dejas de comer carne alimento principal en aquel pueblo que lo consumía en grandes
cantidades. Pues un día una inundación dada por el invierno hace que el matadero se quede vacío
todos estaban en una extrema situación pues sin carne el pueblo sufriría un sincope y moriría de
hambre pero el gobierno hizo venir por mar a unos buenos ejemplares para ser sacrificados el
pueblo se alegro y daba gritos de alegría y vítores a la federación y comenzó la matanza, donde
toda la gente se avalancha hacia la carne tan preciada por el pueblo que dejaron afuera los
sentimiento de caridad y se volvieron egoístas hasta el punto de que el asesinato de un niño no los
conmovió mucho pues el hambre y la sed de egoísmo los segó
Matasiete era la figura principal de esta tragedia la fuerza y la brutalidad de este lo hacían salir de
el populacho como un héroe a quien todos seguían en eso estaban cuando de paso por ahí un
unitario un joven de 25 años a quien el populacho vio y matasiete lo reto, este fue agarrado y
llevado donde el juez quien lo comenzó a torturar pero este de enojo reventó de ira y murió esto
no fue de gran importancia pues la barbarie de aquel populacho de aquella gente
Feroz y hambrienta no daba para sentimientos buenos ni se compadecieron por la muerte de uno
de sus hermanos.
Ideas Principales
Temas Principales
• El hambre
• La muerte
Tema Principal
El tema principal en la obra es el “hambre y la muerte” pues eso es lo que vemos que sale a flote
en toda la obra desde el inicio hasta el final
Espacio Geográfico
El pone como país a Argentina, como región a Buenos Aires, y como pueblo a un lugar desconocido
pero que asemaja mucho y en todo a cualquier pueblo de aquella época
Análisis
Figuras Literarias
Valoración
Esta obra es una de las mejores pues refleja en ella a la sociedad además que toca la sensibilidad
humana al ver en sus paginas la barbarie de aquella comunidad que seguía su sed de sangre y
muerte que los lleva a corromperse cada vez mas
Conclusión
Podemos decir como grupo que la obra es una joya artística de nuestras tierras y que por ella
vemos un poco de la realidad de aquel entonces. Este análisis como grupo lo hicimos basándonos
en acontecimientos y en la lectura de la obra que fue para nosotros y esperamos que para todos
los que tengan acceso a este trabajo de gran utilidad y nos brindo mas conocimiento de la
literatura latinoamericana |