TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

UTEGRA

1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ESTADO
1.1 EN LA ANTIGÜEDAD 1.2 EN LA EDAD MEDIA 1.3 EN LA ÉPOCA MODERNA 1.4 EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

1.1 EN LA ANTIGÜEDAD
Egipto Mesopotamia China La India Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder absoluto y teocrático, en el que los monarcas se identificaban con la divinidad. Por consiguiente, el poder se justificaba por su naturaleza divina y eran las creencias religiosas de los súbditos las que lo sustentaban.

Para los filósofos griegos el núcleo del concepto de Estado estaba representado por la idea de poder y sumisión.C .La unidad política griega era la polis o ciudad – Estado . .Caracterizadas por el monismo (unidad políticoreligiosa) y la omnipotencia (potestad absoluta con el individuo y su libertad) .GRECIA Siglo V a.

Sócrates Filosofía Moral del Estado. . por encima de los gobernantes) Estado puede hacer felices y virtuosos a todos los ciudadanos.GRECIA . .Platón (“La República” y “Las Leyes”) la soberanía política debe someterse a la ley (soberano absoluto.

GRECIA .Aristóteles distinguió varias formas de gobierno y de constitución y admitió límites al ejercicio del poder mediante el derecho y la justicia. .

ROMA La civitas era el centro de un territorio reducido y todos los ciudadanos participaban en el gobierno de la misma. Marco Tulio Cicerón la justicia es un principio natural y tiene la misión de limitar el ejercicio del poder. . la verdadera ley es la razón.

justicia se deriva de potestad eclesiástica y no civil. Desaparece el monismo.2 EN LA EDAD MEDIA Idea dominante Rex y regnum (dos sujetos políticos distintos).1. La autoridad tiene su justificación en el pecado. . pero inicia la controversia entre el poder temporal y el espiritual. San Agustín El Estado tiene origen divino y necesidad natural del hombre.

.1.2 EN LA EDAD MEDIA San Agustín El Estado constituido por una comunidad de hombres unida por la igualdad de derechos y la comunidad de intereses.

El fin de la comunidad política es el bien común Estado órgano unificador. reflejo de la ley divina debía apoyarse en la razón. Sostuvo la doctrina de la potestad indirecta. .1.2 EN LA EDAD MEDIA Santo Tomás: La ley humana. supremacía de la Iglesia en cuestiones espirituales pero no en las temporales.

El rey o el emperador .La iglesia .2 EN LA EDAD MEDIA DURANTE LOS SIGLOS V AL X: Durante la edad media temprana eran 3 los factores de poder en los Estados: .Los nobles La inestabilidad política de la época hace que se instituya el vasallaje como forma de organización social y económica feudalismo .1.

y podían retirársela en cualquier momento. La tierra representaba la mayor riqueza la producción agrícola era principal actividad económica pero mayormente para autoconsumo (comercio mínimo).1. . No existía el concepto actual de Estado nacional.2 EN LA EDAD MEDIA El feudalismo lleva al debilitamiento del poder real nobles adquieren fuerza militar. los señores feudales juraban lealtad al rey o al emperador.

Creación de nuevos centros de población y crecimiento de los existentes mercaderes y artesanos. . Las ciudades se organizan políticamente.2 EN LA EDAD MEDIA SIGLOS XI Y XII: Explosión demográfica y progresos técnicos generan una transformación social (aumento de producción y comercio). gracias al cobro de impuestos. Debilitamiento del poder feudal e incremento del poder de los reyes.1.

mediante el debilitamiento de los señores feudales y de la iglesia frente a los monarcas.1. .Autolimitación del Estado frente a los individuos. . Características del estado moderno: .Organización constitucional.3 EN LA EDAD MODERNA A partir del Siglo XV. y .Unidad (territorial y política). Se comienza a lograr la unidad estatal.

XVI ). Causas: . . Renacimiento Antropocentrismo vs.Lucha entre iglesia y monarcas se resuelve a favor éstos (Reforma religiosa S.Lucha entre señores feudales y monarcas se resuelve a favor de éstos. .3 EN LA EDAD MODERNA Surgen los Estados Nacionales. Teocentrismo.1.

. Sus reflexiones se basan en la observación.3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo “El Príncipe” y “Discursos sobre la primera década de Tito Livio”.1. El objeto de sus estudios es el poder mismo (obtención y conservación) y no su justificación existencial.

.1. Su teoría sobre el poder es la base de la doctrina de la soberanía.3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo Iniciador de la doctrina de las “razones de Estado” (separación de política y ética). Con él inicia la secularización de la ciencia política.

no sometido a la ley”. Elaboró la doctrina de la soberanía como “poder supremo sobre ciudadanos y súbditos.1.3 EN LA EDAD MODERNA Juan Bodino (Jean Bodin) “Seis libros sobre la República”. el derecho de gentes y las costumbres de los pueblos. Los únicos límites son el derecho natural. .

3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Su principal obra “Leviatán”. .1. Estado nace de un contrato social Sacrificio mínimo para obtener la libertad necesaria y satisfacer necesidades. El hombre busca su propia conservación egoísmo (“hombre es lobo del hombre”) sociedad primitiva en estado de lucha.

Toda sociedad necesita una autoridad que la gobierne.3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Defensor del absolutismo: . . .El pueblo cede la potestad a favor de una persona o corporación absoluta e ilimitada.1.

Juan de Mariana y Luis de Molina. Domingo de Soto.1.3 EN LA EDAD MODERNA Pensadores españoles del Siglo XVI Francisco de Vitoria. Fundadores del Derecho Internacional Público La soberanía como atributo de la comunidad política. Francisco Suárez. Vázquez de Menchaca. .

.1. Se crea una sociedad política que conserva el poder soberano y encomienda su ejercicio a un grupo de personas.3 EN LA EDAD MODERNA John Locke El hombre primitivo vive en absoluta libertad (igualdad) cada uno es juez de su propia causa injusticias.

La comunidad tiene el derecho de cambiar a los gobernantes si abusan de su mandato Derecho de resistencia.3 EN LA EDAD MODERNA Locke El poder es atributo de la comunidad y no privilegio exclusivo y absoluto de los gobernantes. .1.

. El estado natural del hombre es la libertad el objeto del contrato social es recuperar la libertad perdida. La comunidad depositaria de la soberanía voluntad general (expresión de las mayorías).3 EN LA EDAD MODERNA Juan Jacobo Rousseau “El Contrato Social”.1.

. Su doctrina de la división de poderes es muy importante para la ciencia política. Es el primero en reflexionar sobre las influencias externas (como geografía) en el ser humano.3 EN LA EDAD MODERNA Montesquieu “El Espíritu de las leyes”.1.

3 EN LA EDAD MODERNA Durante los Siglos XV a XVIII la regla general son los Estados Absolutistas El monarca reúne todo el poder estatal en él. A partir de la “Carta Magna” (1215) del Rey Juan “Sin Tierra”. . Las ideas liberales políticas y económicas inician la transformación del Estado Absolutista Estado Constitucional o Liberal Burgués (S. XVIII). nace la teoría constitucional Establecer la organización estatal y los límites al poder.1.

Se dan movimientos sociales trascendentales: .Revolución inglesa (1648) . Con la Revolución Industrial.1. derechos fundamentales y división de poderes.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. Se fortalecen las teorías de soberanía popular. A partir del Siglo XVIII. se implementa el liberalismo económico capitalista como sistema económico.Independencia norteamericana (1776) .Revolución francesa (1789) .

El utilitarismo extendió la democracia y fortaleció las clases medias. .1.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. Jeremías Bentham Padre del utilitarismo Al hombre lo mueven 2 cosas: dolor y placer Principio de utilidad Mayor felicidad para el mayor número de personas.

1. se impusieron como filosofías a partir de la Revolución Industrial. El hombre nace libre. el Estado debe garantizarlo. Bentham y John Stuart Mill. gracias a pensadores como: Adam Smith. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. El liberalismo en el aspecto económico y en el político.

motor de la historia. Explotación de los trabajadores.Carlos Marx y Federico Engels impactan a la sociedad del S. XIX con sus estudios.Su pensamiento político se sustenta en el materialismo dialéctico: lucha de clases. EL MARXISMO.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. . .1. .

1. finalmente. las clases sociales y. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. EL MARXISMO.Buscan una revolución de la clase proletaria para adquirir el poder y llevar a cabo la desaparición de la propiedad. el Estado.Revolución Dictadura del proletariado Comunismo. . .Para Marx y Engels. el poder político es el poder organizado de una clase para oprimir a la otra. .

EL SOCIALISMO HISTÓRICO. Cuba.).4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. etc. .A partir del S. . RDA.1. XX en varios países se adoptó la ideología marxista y se pretendió instaurar un sistema comunista (URSS. Popular China. Rep.

.El resultado de dichos movimientos políticos y sociales fue la implantación de sistemas totalitarios. en los que el Estado controla todo aspecto de la vida. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.1. EL SOCIALISMO HISTÓRICO.

EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO. . .A partir de las ideas del marxismo.Estados sociales de derecho o Estados de bienestar.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. . los Estados liberales reconocen ciertos derechos de las clases trabajadoras y grupos minoritarios.Los derechos sociales no sólo tienen carácter de derechos subjetivos sino de derechos prestacionales conllevan una actividad del Estado en favor de las personas. .1.

bajo el gobierno de Hitler.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. que es el fin último. FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO. el individuo está sujeto al Estado. .El fascismo nace en Italia bajo el gobierno de Mussolini y el nacionalsocialismo en Alemania.En ambos sistemas. .1. .

FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO.El Estado nacionalsocialista. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.1. . era un Estado basado en una radical postura étnica y tenía como fin la grandeza aria y la destrucción de las razas impuras.

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