1 Corintios 16: 2

En 1 Corintios 16: 2, encontramos una clara referencia a una colecta de fondos en

domingo, lo que demostrara una temprana tendencia dentro de la iglesia a la
observancia de ese da.
En 1 Corintios 16, se hace referencia a una colecta de fondos que tena el propsito de
ayudar a la Iglesia de Jerusaln. Decir que el texto demuestra una observancia temprana
del domingo en Corinto, si bien es una aseveracin original, no se puede fundamentar
en la informacin que suministra este mismo versculo. Por ejemplo, no se dice que
existiera una reunin en la iglesia y que all se apartara lo recolectado. Pablo no hace
ninguna referencia a una reunin, slo dice: "Pongan aparte cada uno por su cuenta" (1
Cor. 16: 2, NBE). Esta aseveracin demostrara que era una colecta individual o
privada.
Es obvio que la iglesia de Corinto se reuna o congregaba (1 Cor.11: 18), pero resultara
paradjico que si se reunan en domingo, Pablo les recomendara que cada uno pusiera
su ofrenda aparte. Recordemos que en la mentalidad juda --y aunque Corinto era una
iglesia gentil, las prcticas y costumbres judas debieron influir en ellas--, no se
realizaban colectas en el da sbado, a lo menos as lo enseaba la escuela de Shamai, y
las contribuciones para los pobres estaban prohibidas en da sbado porque contrastaban
con la futura abundancia material simbolizada por ese da. El plan de Pablo para Corinto
era peridico, "cada primer da de la semana" (1 Cor. 16: 2), personal, " cada uno de
vosotros" (vers. 2), privado, "por su cuenta" (vers. 2, NBE), Y proporcional, "segn
haya prosperado" (vers. 2). Es interesante notar que en el contexto histrico
proporcionado por Hechos demuestra la vigencia del sbado.
Tampoco encontramos que ese da (el primero de la semana) fuese dedicado al Seor,
no aparece el trmino kuriaks (del Seor, o "seorial "), ni la expresin kuriake emra
(da del Seor o seorial). Sin embargo, en la misma epstola, se habla de la Cena del
Seor (1 Cor. 11: 20), pero no encontramos ninguna referencia a que el domingo fuese
el da del Seor.
Posiblemente, Pablo tuvo razones prcticas para recomendar este sistema de apoyo, y no
tanto teolgicas. Es razonable pensar que el apstol les recomendara tomar este recaudo
al principio de la semana, justo despus del sbado, antes que los fopdos se invirtieran
en otras cosas o aparecieran otras prioridades. El texto no aporta mayor testimonio que
el sealado. Darle otra interpretacin, involucrara distorsionarlo y desvirtuarlo.