Caractersticas de la pica espaola a travs

del poema de Mo Cid

Contexto Histrico-literario.
Menndez Pidal divide el poema Mo Ciden tres
partes o cantos:
1.

Cantar del Destierro

2.

Las bodas de las hijas del Cid

3.

La afrenta de Corpes

El texto que se ha conservado comienza cuando el

Cid deja su casa y sale de Vivar, desterrado. Falta el
texto relativo a una expedicin del Cid para cobrar
tributos a los moros en Andalucia, al incidente con el
conde Garc Ordoez y a las acusaciones que
provocan el destierro del Cid.
Cantar del Destierro.
El Cid sale de Vivar para cumplir con el destierro, lo
acompaan sus vasallos y su familia, llega a Burgos
donde nadie le da posada, por orden del rey. Una
nia lo suplica que no intente utilizar la fuerza para
lograr ayuda y el Cid, conmovido, contina su
marcha. Mediante un engao de su sobrino a los
judos Raquel y Vidas, obtiene dinero y se dirige al
monasterio de San Pedro de Cardea para despedirse
de su esposas e hijas, de una forma muy
conmovedora. El Cid sale de Castilla para su
destierro y en territorio de los moros, empiezan sus
triunfos sobre ellos: gracias al botn obtenido enva

regalos al rey para lograr su perdn. El rey permite

que el ejercito del Cid se refuerce con nuevos
hombres y con su ejercito renovado ataca los moros
en Huesa y los derrota el Lrida, hace prisionero el
conde de Barcelona y, luego lo deja en libertad. As
termina el primer cantar.
Las bodas de las hijas del Cid
El Cid logra su principal conquista: la conquista de
Valencia. Con el envo de otros obsequios para el rey,
obtiene que su familia se pueda reunir en Valencia.
Siguen sus victorias y crece la envidia de sus
enemigos: los Infantes de Carrin quieren casarse
con las hijas del Cid para aprovechar sus riquezas y
como el casamiento es apoyado per el rey, el Cid
acepta , esto le valdr el perdn del rey. Las bodas se
celebran durante quince das y el Cid entrega como
regalo a los yernos las espadas Tizona y
Colada,ganadas en el campo de batalla.
La afrenta de Corpes
En este cantar, la obra adquiere su mximo
dramatismo. Los yernos del Cid ya han demostrado
su cobarda en diferentes ocasiones: primero ante un
len y luego huyendo en el campo de batalla. Los
soldados se burlan de ellos y ellos, cada vez ms
envidiosos del Cid, deciden vengarse. Obtienen el
permiso de regresar a sus tierras con sus esposas,
pero llegados a un sitio llamado el Robledal de
Corpes, las abandonan, despus de haberlas
maltratadas salvajemente. Un primo logra
encontrarlas y las devuelve al padre. El Cid prefiere

pedir justicia al rey por esta afrenta y en las cortes de

Toledo, los Infantes son condenados a devolver las
dotes, las espadas Tizona y Colada y adems batirse a
duelo con dos vasallos del Cid quienes los derrotan.
La obra concluye cuando los Infantes de Navarra y
Aragn piden en matrimonio las hijas del Cid,
quedando as salvado su honor.
Realismo histrico y geogrfico: La epopeya
espaola se basa en los hechos fundamentales de su
historia: su fuente de inspiracin son sucesos reales
que estn enmarcados dentro de un ambiente
geogrfico tambin real, con las deformaciones y
ampliaciones propias de la epopeya.
En Mo Cid la mayor parte de los acontecimiento se
ajusta a la historia:el hroe, Rodrigo Daz de Vivar,
fue un personaje que se enfrent al rey Alonso VI y
particip en la lucha contra los moros.
El elemento maravilloso en la pica espaola se
reduce: es presente en el sueo que el Cid tiene con el
arcngel San Gabriel o en el episodio del len.
Algunos historiadores sealan algunas
incongruencias como en los nombres de las hijas del
Cid, pero nunca se altera la historicidad del poema.
El escenario geogrfico es muy objetivo: los lugares
sealados en el poema, trazan la ruta del Cid en un
mapa de una Espaa real.
Tradicionalidad: Es uno de los caracteres que
mejor diferencian la pica espaola de las dems.

Espaa no abandona sus temas picos, los repite y

los va actualizando a travs del romancero, del teatro
de todas las pocas y de la poesa lrica.
Versificacin: En todos los cantares de gesta
espaoles predomina la polimetra: los 3730 versos
de Mo Cidoscilan entre 10 y 20 slabas; estn
constituidos por largas tiradas de versos, todos con
una misma rima asonante.
Valor nacional: La pica espaola refleja los
valores quede definen la Espaa de su tiempo; en el
Mo Cid se destacan los valores de la Castilla
naciente, la lucha por la reconquista. El Cid sintetiza
el valor caballeresco del momento; la organizacin
social, el sentimiento cristiano, las relaciones entre
seores y vasallos, ciertas costumbres, y, de manera
especial, la guerra como oficio del caballero.
Humanizacin del hroe: Carcter especifico de
la epopeya espaola. Sus hroes no son ligados a lo
sobrenatural, no son semidioses, ni tienen poderes
especiales: Rodrigo Daz de Vivar es un ser humano
que se ocupa d su familia, lucha y trabaja por ella.
Sentido religioso: Siempre hay un fondo religioso
en la epopeya espaola, reflejo de la profunda
religiosidad del pueblo. Los cristianos invocan al
apstol Santiago y los moros a Mahoma. Los hroes
le agradecen a Dios los favores concedidos y siempre
acuden con plegarias a la Virgen y los santos en los
momentos de necesidad.

La estructura del viaje en el poema: El viaje

tiene todas las caractersticas de un desplazamiento
en una direccin de un sentido previsto o
imprevisto, en relacin directa con el motivo que lo
obliga a trasladarse: pero , ademas, el viaje presenta
un doble plano: un viaje real, fsico por los diversos
lugares de Espaa; y un viaje interior, que se da en la
psique del personaje y que se manifiesta en una
constante evolucin de su personalidad que va desde
la expulsin del Cid por el rey Alfonso VI, el
abandono de sus posesiones, hogar, esposa e hijas,
hasta el rescate de la honra perdida, lo cual logra a
travs de sus merecimientos como guerrero y fiel
vasallo. Todo esto culmina con su regreso, cargado de
fama y gloria: es el hroe que ha ganado los moros en
el campo de batalla y tambin a los Infantes de
Carrin en los juicios en las cortes de Toledo. Es un
viaje de ida con la fama minimizada y un viaje de
regreso con la fama y la honra recobrada.

Contexto Histrico-literario.
Esta es la obra representativa y de mayor valor
literario de Espaa en la Edad Media. Mo Cid se
calcula que fue compuesto hacia 1140, unos cuarenta
aos despus de la muerte del Cid. El cdice del
poema fue publicado por primera vez en 1779 por
Toms Antonio Snchez y haba sido copiado en 1307
por Per Abat.
El momento histrico es el que vive Espaa en el
siglo XI: los rabes han invadidos la pennsula, que

est dividida en dos, en el norte estn los varios

reinos cristianos, entre los cuales destaca Castilla, en
el sur la dominacin rabe. El reino de Castilla
empuja la Reconquista y Rodrigo Daz de Vivar (el
Cid) es el hroe de la poca. El personaje histrico
vivi entre los aos 1043 y 1099, naci en Vivar,
cerca de Burgos y fue soldado del ejercito de Sancho
II; cuando este fallece, su hermano Alfonso fue
obligado por unos caballeros, entre los cuales estaba
el Cid, a jurar de no haber participado en la muerte,
del rey y slo despus del juramento Alfonso fue
proclamado rey (por este juramiento, Alfonso VI
destierra el Cid).
La obra pertenece al llamado mester de juglara,
manifestacin literaria espaola que est integrada
por un conjunto de poemas picos que eran cantados
por los juglares bien sea en las plazas publicas como
en las casas nobles.
Respecto al autor del poema, ha sido demostrado que
la copia que se conoce viene a ser una fusin de dos
versiones distintas: la primera sera la del juglar de
San Esteban de Gormaz, escrita hacia 1097, un relato
cercano a la poca de los acontecimientos ( l
concibi el plan de la opera y le corresponde el
Cantar del destierrocompleto); la segunda se debe
al poeta de Medinacelli,la escribi entorno al ao
1140 y se encarg de novelizar el relato,
especialmente en el Cantar de las bodas y en la
Afrenta de Corpes donde hay ms alteraciones, y
eso explica porque hay aspectos fielmente histricos
y otros productos de fantasa.

El tema de la obra es el restablecimiento de la honra

perdida del hroe, todo su recorrido hasta la
reivindicacin final.