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Cap 4 Estado Peronista 46 55 PDF
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Estado Peronista
-- Populismo -Contexto internacional
En 1939, con la invasin de Polonia por parte de Alemania, comenz la Segunda Guerra
Mundial. Unos das despus, los pases aliados, encabezados por Francia e Inglaterra,
declararon la guerra a Alemania. En 1941, despus del ataque japons a Pearl Harbour, Estados
Unidos entr en la guerra. Habra de durar 6 aos este conflicto blico. Y entre las terribles
secuelas de la guerra, el Holocausto adems, confrontara a la humanidad con su costado ms
oscuro. En febrero de 1945, las tres potencias victoriosas se reunieron en Yalta, concretando el
reparto del mundo. Con la rendicin de Alemania en mayo de 1945, se inicia el fin de la guerra
y el 6 de agosto de ese mismo ao, EE.UU lanz la primera bomba nuclear sobre Hiroshima y
luego sobre Nagazaki, dejando cientos de miles de vctimas. Japn se rindi en forma
incondicional y la Segunda Guerra lleg a su fin.
Frente a la Segunda Guerra Mundial la Argentina se afirm con una posicin neutral. Sin
embargo, en enero de 1944, por la presin de EE.UU, el presidente Ramrez segundo
presidente del rgimen surgido del golpe del 4 de junio de 1943- decidi romper relaciones con
Alemania y Japn. Si bien en un principio esta medida gener gran malestar entre los sectores
nacionalistas del ejrcito argentino, luego permiti frenar la expropiacin de empresas alemanas
por parte de los pases aliados.
Por otro lado, los regmenes populistas latinoamericanos coincidieron temporalmente con el
desarrollo del Estado Benefactor en los pases de Europa Occidental en la segunda postguerra,
a raz del creciente proceso de acumulacin del capital y demanda de los trabajadores. Estas
demandas lograron institucionalizarse y la justicia social se fue concretando a travs de una
diversidad de derechos sociales, laborales, y polticos. Se intent garantizar la paz social y
calmar las aguas (es decir, neutralizar al enemigo comunista, consolidado despus de la
Revolucin Rusa) mediante diversos mecanismos y estrategias. Esta experiencia histrica
europea ser crucial para el desarrollo del populismo en Amrica Latina y del peronismo en
Argentina.
Existe una gran cantidad de abordajes sobre el peronismo y sobre lo que ha implicado para la
Argentina. Sin embargo, antes de definirlo, debemos enmarcarlo dentro de una modalidad
de rgimen ms general: <el populismo>. Y aunque el peronismo es frecuentemente incluido
en la categora de rgimen populista, el populismo, en cambio, no se agota ni se comprende
exclusivamente a travs del peronismo.
En un claro intento de conceptualizacin, en vez de preguntarse Qu es el populismo? Laclau
(2005) se pregunta: a qu realidad social y poltica se refiere el populismo?
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Pues bien, se trata de un rgimen cuya implementacin deviene del Estado y que debe ser
enmarcado en un contexto regional latinoamericano ms amplio, signado por la crisis de la
dominacin oligrquica a fines de la dcada del 30.
En estos aos surgieron varios Estados Populistas, destacndose Mxico (con Crdenas, 19341940); Argentina (con Pern, 1946-1955), y Brasil (con Vargas, 1937-1945 y 1951-1954); y en
menor medida, los gobiernos de Vctor Paz Estensoro (1952-56/1960-64) y Hernn Siles Suazo
(1956-60) en Bolivia, de Jos Mara Velasco Ibarra (1934-35/ 1944-47/1952-56/1956-61/196872) en Ecuador, y algunos movimientos polticos como el APRA peruano, liderado por Vctor
Haya de la Torre, o el Gaitismo colombiano, fundado por Jorge Eliecer Gaitn.
Dentro de los estudios del populismo se abren dos grandes lneas de caracterizacin:
a) Los que lo definen desde una lnea de anlisis sociolgico e histrico. Estos
autores, entre los que podemos situar a Ianni, Graciarena, Cardoso, Falleto y Ansaldi,
definen al populismo como una experiencia histrica particular que surge como efecto de
la crisis de la dominacin oligrquica. Como bien afirma Ianni, el populismo se
correspondi en Amrica Latina con una etapa especifica en la evolucin de las
contradicciones entre la sociedad y la economa dependiente.
b) Entre los que reivindican un uso amplio del trmino se encuentra Laclau (2005)
quien considera al populismo como la esencia de lo poltico o un modo de construccin
de la poltica. De manera similar, Arditi (2004) opta por definirlo como un rasgo de la
poltica moderna y otros, como Alan Knight (2005) sugieren que es un estilo poltico.
Estas definiciones se inspiran en procesos histricos recientes como los de Venezuela,
Bolivia y Ecuador.
Dentro de la primera lnea de estudios, Graciarena considera a los Estados Populistas
poniendo el acento en las polticas pblicas implementadas, y en la forma de llevarse a
cabo, sobre todo en lo referente a las polticas econmicas y las polticas sociales
Asimismo, considera a los Populismos, como productos hbridos que combinaron justicia
social con ineficiencia, clientelismo y corrupcin. Estos Estados nacieron enfrentando un dilema
poltico: crecer o distribuir, o lo que es en otros trminos, ser un Estado desarrollista o un
Estado benefactor. Pero como los recursos polticamente disponibles no eran suficientes para
una y otra alternativa la solucin de sntesis fue el Estado Populista o de compromiso, que
intentara conciliar la vocacin de desarrollo es decir, de crecimiento de la economa con justicia
social.
Germani y Di Tella ponen el acento en el momento histrico y caracterizan al Estado
Populista como un fenmeno que ocurre en una situacin de transicin, o sea en el paso de
una sociedad atrasada, rural, pre-capitalista a una sociedad moderna, industrial, capitalista y
urbana. Este estado transicional se hace patente en la utilizacin de los adelantos ms recientes
de la tcnica junto con otras tecnologas ya caducas, o bien, en el contraste entre regiones
evolucionadas y regiones atrasadas.
En relacin al electorado o a las bases sociales del populismo, Germani seala que stas se
componen de masas marginadas disponibles que estn perdidas en la sociedad
moderna y que se dejan seducir por un lder carismtico.
Estas ideas sern fuertemente criticadas por Murmis y Portantiero (1987), para quienes no
existe una manipulacin entre lder y masas, ya que no se puede explicar un proceso social
mediante un mecanismo psicolgico (la manipulacin) que sobrestima la figura del lder y
subestima la capacidad de accin y decisin de las masas. Para el caso argentino, en su clsico
trabajo Estudios sobre los orgenes del peronismo, (1972) estos autores sostienen que al
analizar la gnesis del peronismo, lo que aparece como relevante es la importancia del
sindicalismo como factor constituyente de ese movimiento populista y la acumulacin de
demandas econmicas y sociales no satisfechas.
Consecuentemente, minimizar el rol de las organizaciones sindicales y enfatizar otros niveles de
anlisis, como lo son las diferencias psicosociales entre viejos y nuevos obreros, es quitarle al
peronismo su elemento ms ntido de especificacin dentro del conjunto de los movimientos
populistas. En este mismo sentido, la presencia poltica de las clases populares estuvo
casi siempre mediada por instancias organizativas de clase (sindicatos) y no por una pura
vinculacin emotiva con un liderazgo personal (Portantiero, 1981)
Igualmente, tanto Germani como Di Tella reconocen que los Estados Populistas transformaron
la estructura de clases de la sociedad latinoamericana. En esta nueva configuracin del
sistema de clases no solo no habra lugar para los radicalismos propuestos anteriormente (sea
el anarquismo o socialismo), sino que sera la burguesa industrial la que asumira el
liderazgo de las luchas reivindicativas y reformistas de las masas obreras y de amplios
sectores de los estratos medios. Este argumento coincide con la perspectiva de Ianni (1989),
para quien el juego poltico de las masas deba permanecer bajo el control estratgico de
la burguesa. Por ello, cuando les lleg el ocaso, los gobiernos populistas no buscaron la
defensa armada de las masas porque, desde su lgica, las armas son parte esencial del poder
burgus
Caractersticas principales del populismo:
1) Se apoya en una alianza entre el Estado, la burguesa industrial y nacional y el
proletariado urbano industrial, aunque en algunos pases como en Mxico pudo
tambin abarcar a sectores campesinos. La alianza policlasista es un elemento nodal
del populismo que refleja nuevas relaciones entre el capital y el trabajo.
2) Esta alianza de clases es articulada por un lder carismtico capaz de suscitar el apoyo
de las masas, fundamentalmente a travs de una interpelacin en trminos de pueblo
que se conjuga, a su vez, con una dicotomizacin entre el pueblo y las distintas formas
de no pueblo, en particular la oligarqua.
3) Se trata de un rgimen reformista, ya que sus transformaciones son sustanciales pero
no radicales. Ansaldi (2007) define estos regmenes como revoluciones desde
arriba, o, recuperando a Gramsci, revoluciones pasivas pues la representacin
poltica est mediada por el lder ( tratndose) de una cooptacin vertical de las
masas
4) Su base econmica se sustenta en el proceso de industrializacin intermedia.
5) Combina democracia con rasgos autoritarios. Para Carlos de la Torre (1994) si los
populismos incorporan a vastos sectores excluidos, esta incorporacin se da a travs de
movimientos heternomos que se identifican con los lderes carismticos que a veces
son autoritarios.
6) Se centran en la democracia y en la justicia social. Los populismos, para Ansaldi, no
necesariamente promulgaron nuevos derechos, pues en ocasiones les bast slo con
aplicar efectivamente los ya existentes, aunque no efectivizados. La cuestin es de
suma importancia porque no es igual tener derecho a algo que efectivamente tener ese
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--Peronismo-En relacin al peronismo, las definiciones son mltiples ya que suele aceptarse que se trat del
proceso histrico ms controversial de la historia argentina. A pesar de ello, a partir de los
elementos comunes en todas estas definiciones, conceptualizamos al peronismo (desde su
lgica estatal) de la siguiente forma:
El Estado Peronista puede ser definido como una forma histrica particular de rgimen
populista, vigente en la Argentina entre 1943 y 1955, donde el liderazgo carismtico de
Juan Domingo Pern fue clave en la conformacin de un movimiento policlasista a partir
de una alianza de clases entre la clase obrera urbana y la burguesa industrial (aunque
tambin algunas fracciones nacionalistas del ejrcito y de la clase media urbana); con
una estructura institucional que combin prcticas democrticas (ampliacin de la
ciudadana y los derechos sociales) y prcticas semiautoritarias (coaccin a la justicia,
partidos polticos y medios de comunicacin). El estado peronista adoptara una
orientacin poltica antiliberal, antioligrquica y una orientacin econmica nacionalista e
industrialista.
El peronismo es incluido dentro de un tipo particular de rgimen populista porque presenta
algunas caractersticas que nos permiten sealar su estrecha identificacin.
En primer lugar, surge a mediados de la dcada del 40, lo cual resulta central ya que el
populismo es una experiencia histricamente situable en un contexto histrico determinado. A su
vez, la alianza de clases, el antiimperialismo y antiliberalismo, as como su orientacin
nacionalista e industrialista constituyen todos factores comunes entre los distintos regmenes
populistas. La efectivizacin de los derechos sociales es otro rasgo vector que lo emparenta con
el populismo, sin embargo, el caso argentino se destaca por la renovacin en materia legislativa
que permiti no solamente efectivizar sino tambin crear nuevos derechos sociales.
Ampliacin de la
democracia social
Rasgos
semiautoritarios
verticalista
y semicorporativista
Orientacin poltica
antiliberal
y antioligrquica
Orientacin
econmica
nacionalista e
industrialista
Se apoya en un
movimiento
policlasista o alianza
de clases
Es antiimperialista
pero no
anticapitalista
GOU
El Golpe
Presidentes
Pern
Accin social
Industrializacin
Relacin con
sectores
dominantes
Demanda inelstica: aquella poco sensible a las variaciones del precio del bien.
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Primera presidencia
1946-1952
El 4 de junio de 1946 Juan Domingo Pern prestaba juramento como Presidente de la
Nacin, tras ganar en las elecciones del 24 de febrero de ese mismo ao, cuando su frmula por
el Partido Laborista, integrada con Hortensio Quijano como vicepresidente, se impuso por sobre
la Unin Democrtica (la coalicin integrada por la Unin Cvica Radical, el Partido Demcrata
Progresista, el Partido Socialista y el Partido Comunista) que present la frmula TamboriniMosca. Con la propuesta electoral de Mejor que decir es hacer y mejor que prometer es
realizar, obtuvo el 52,84 por ciento de los votos emitidos contra el 42,87 de la Unin
Democrtica. El triunfo le otorg un inmenso poder poltico: amplia mayora en la Cmara de
Diputados, la generalidad de los gobiernos de provincia y la totalidad del Senado Nacional.
SISTEMA POLTICO
Liderazgo
Carismtico
Construccin de
legitimidad
Reorganizacin del
poder
El Partido Peronista
1947
Eva Pern
Voto femenino
1947
Movimiento obrero
Reforma
constitucional de
1949
Primer Plan
Quinquenal
I.A.P.I
I.S.I
Deuda Externa
Reforma financiera
1946
Nacionalizaciones
1946-1948
Poltica energtica
Accin social
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1950-1952
Dificultades polticas y econmicas
Crisis econmica
1950
Elecciones
1951
Asuncin de Pern
Muerte de Evita
Conflictos con la
Iglesia
1954-1955
Movimiento obrero
Plan de Emergencia
Econmica
1952
El Segundo Plan
Quinquenal
1953
La vuelta al campo
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El Golpe
1955
Bibliografa
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Los
ltimos
das
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Esta verdadera fiesta de la democracia, representada por un pueblo que marcha ahora tambin
para pedir a sus funcionarios que cumplan con su deber para llegar al derecho del verdadero
pueblo. Muchas veces he asistido a reuniones de trabajadores. Siempre he sentido una enorme
satisfaccin; pero desde hoy sentir un verdadero orgullo de argentino porque interpreto este
movimiento colectivo como el renacimiento de una conciencia de los trabajadores, que es lo
nico que puede hacer grande e inmortal a la patria.
Hace dos aos ped confianza. Muchas veces me dijeron que ese pueblo a quien yo sacrificara
mis horas de da y de noche, habra de traicionarme. Que sepan hoy los indignos farsantes que
este pueblo no engaa a quien lo ayuda. Por eso, seores, quiero en esta oportunidad, como
simple ciudadano, mezclarme en esta masa sudorosa, estrecharla profundamente con mi
corazn, como lo podra hacer con mi madre. (se refiri luego a la unin general y agreg) Que
sea esa unidad indestructible e infinita, para que nuestro pueblo no solamente posea esa unidad,
sino que tambin sepa dignamente defenderla. (Como se alzaran voces de la multitud,
preguntndole dnde estuvo, aadi) Preguntan ustedes dnde estuve. Estuve realizando un
sacrificio que lo hara mil veces por ustedes. No quiero terminar sin lanzar mi recuerdo carioso y
fraternal a nuestros hermanos del interior que se mueven y palpitan al unsono con nuestros
corazones desde todas las extensiones de la patria.
Y ahora llega la hora, como siempre, para vuestro secretario de trabajo y previsin que fue y que
seguir luchando al lado vuestro por ver coronada esa era que es la ambicin de mi vida que
todos los trabajadores sean un poquito ms felices.
Ante tanta nueva insistencia les pido que no me pregunten ni me recuerden lo que hoy yo ya he
olvidado. Porque los hombres que no son capaces de olvidar no merecen ser queridos y
respetados por sus semejantes. Y yo aspiro a ser querido por ustedes y no quiero empaar este
acto con ningn mal recuerdo. Dije que haba llegado la hora del consejo, y recuerden,
trabajadores, nanse y sean ms hermanos que nunca. Sobre la hermandad de los que trabajan
ha de levantarse nuestra hermosa patria, en la unidad de todos los argentinos. Iremos
diariamente incorporando a esta hermosa masa en movimiento cada uno de los tristes o
descontentos, para que, mezclados a nosotros, tengan el mismo aspecto de masa hermosa y
patriota que son ustedes.
Pido tambin a todos los trabajadores amigos que reciban con cario este mi inmenso
agradecimiento por las preocupaciones que todos han tenido por este humilde hombre que hoy
les habla. Por eso hace poco les dije que los abrazaba como abrazaba a mi madre, porque
ustedes han tenido los mismos dolores y los mismos pensamientos que mi pobre vieja haba
sentido en estos das. Esperemos que los das que vengan sean de paz y construccin para la
nacin. S que se haban anunciado movimientos obreros, ya ahora, en este momento, no existe
ninguna causa para ello. Por eso, les pido como un hermano mayor que retornen tranquilos a su
trabajo, y piensen. Hoy les pido que retornen tranquilos a sus casas, y por esta nica vez ya que
no se los pude decir como secretario de Trabajo y Previsin, les pido que realicen el da de paro
festejando la gloria de esta reunin de hombres que vienen del trabajo, que son la esperanza
ms cara de la patria.
Y he dejado deliberadamente para lo ltimo el recomendarles que antes de abandonar esta
magnfica asamblea lo hagan con mucho cuidado. Recuerden que entre todos hay numerosas
mujeres obreras, que han de ser protegidas aqu y en la vida por los mismos obreros.
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Pido a todos que nos quedemos por lo menos quince minutos ms reunidos, porque quiero estar
desde este sitio contemplando este espectculo que me saca de la tristeza que he vivido en
estos das.
Discurso de Juan Domingo Pern, Plaza de Mayo, 17 de octubre de 1945.
2.- Visiones del 17 de octubre
. Los obreros, tal como siempre se ha definido a nuestros hombres de trabajo, aquellos que
desde hace aos han sostenido y sostienen sus organizaciones gremiales y sus luchas contra el
capital; los que sienten la dignidad de las funciones que cumplen y, a tono con ellas, en sus
distintas ideologas, como ciudadanos trabajan por el mejoramiento de las condiciones sociales y
polticas del pas, no estaban all. Esta es una verdad incuestionable y pblica que no puede ser
desmentida: si cesaron en su trabajo el da mircoles y jueves no fue por autodeterminacin,
sino por imposicin de los ncleos anteriores, amparados y estimulados por la polica
La Vanguardia, 23 de octubre de 1945
Qu obrero argentino se suma a una manifestacin reivindicatoria de sus derechos como en
un corso de carnaval? ()
La Vanguardia, 23 de octubre de 1945
. El maln peronista con proteccin oficial y asesoramiento policial- que azot al pas, ha
provocado rpidamente () la exteriorizacin del repudio popular de todos los sectores de la
repblica en millares de protestas. Hoy la nacin en su conjunto tiene clara conciencia del peligro
que entraa el peronismo y de la urgencia de ponerle fin.
Se plantea as para los militantes de nuestro partido una serie de tareas que, para mayor
claridad, hemos agrupado en dos rangos: higienizacin democrtica y clarificacin poltica. Es
decir, por un lado, barrer con el peronismo y todo aquellos que de alguna manera sea su
expresin; por el otro llevar adelante una campaa de esclarecimiento de los problemas
nacionales ().
En el primer orden, nuestros camaradas deben organizar y organizarse para la lucha contra el
peronismo, hasta su aniquilamiento. Corresponde aqu tambin, sealar la gran tarea de limpiar
las paredes y las calles de nuestras ciudades de las inmundas pintadas peronistas. Que no
quede barrio o pueblo sin organizar las brigadas de higienizacin democrtica. () Pern es el
enemigo nmero uno del pueblo argentino
Declaracin del Partido Comunista, 21 de octubre de 1945. En Rodolfo Puiggrs. Historia
Crtica de los Partidos Polticos Argentinos, (III), Hyspamrica, 1986
.Las muchedumbres agraviaron el buen gusto y la esttica de la ciudad, afeada por su presencia
en nuestras calles. El pueblo las observaba pasar, un poco sorprendido al principio, pero luego
con glacial indiferencia.
Diario Crtica, 17 de octubre de 1945. Citado por Daniel James. 17 y 18 de octubre de
1945: el peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina. En Juan Carlos
Torre (comp) El 17 de octubre de 1945, Ariel, 1995
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*Discpolo y Mordisquito
Los siguientes son fragmentos del ciclo radial que en 1951 condujo Enrique S. Discpolo.
Identifica a qu sector social (y cultural) representa el personaje Mordisquito- al cual Discepoln
interpela.
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comercio internacional arroj el ao pasado un saldo positivo superior a 700 millones de pesos.
Mientras vos te quejs, Mordisquito, la iniciativa privada, con la ayuda financiera del Gobierno,
cre 30.000 empresas nuevas. En slo un ao mientras otros le dan manija a la lengua se
han solicitado casi 19.000 marcas de fbrica. Nuestro incremento industrial con respecto a 1937
es del 73%. El ms alto registrado en el mundo. Y entonces? Dej las trampas para osos y
entr en la fiesta, Mordisquito. No sigs ms a contramano. Ah!, no quers? Y bueno, quejte
si te gusta, pero a m, no , a m no me la vas a contar!
Resulta que antes no te importaba nada y ahora te importa todo. Sobre todo lo chiquito. Pasaste
de nufrago a financista sin bajarte del bote. Vos, s vos, que ya estabas acostumbrado a saber
que tu patria era la factora de alguien y te encontraste con el regalo de una patria nueva, y
entonces, en vez de dar las gracias por el sobretodo de vicua, dijiste que haba una pelusa en
la manga y que vos no lo queras derecho sino cruzado. Pero con el sobretodo tge quedaste!
Entonces, qu me vas a contar a m? A quin le llevs la contra? Antes no te importaba nada
y ahora te importa todo. Y protests. Y por qu protests? Ah no hay t de Ceyln! Esto es
tremendo. Mir qu problema. Leche hay, leche sobra: tus hijos, que alguna vez miraban la nata
por turno, ahora pueden irse a la escuela con la vaca puesta. Pero no hay t de Ceyln! Y
segn vos, no se puede vivir sin t de Ceyln. Te pasaste la vida tomando mate cocido, pero
ahora me plantes un problema de estado porque no hay t de Ceyln. Claro, ahora la flota es
tuya, ahora los telfonos son tuyos, ahora los ferrocarriles son tuyos, ahora el gas es tuyo,
perono hay t de Ceyln!
E. Santos Discpolo
*La Constitucin de 1949
Sancionada el 11 de marzo de 1949, la nueva constitucin fue la expresin jurdica del proceso
de transformaciones del Estado y la sociedad. Se encuadra en lo que se denomina
constitucionalismo social.
a) Identifiquen, a partir del anlisis de los siguientes artculos de la Constitucin de 1949,
los principios filosficos y polticos que los sustentan y expliquen de qu forma se
afectan los postulados del liberalismo que diera origen al primer texto constitucional en
1853.
La funcin social de la propiedad, el capital y la actividad econmica
Art. 38 - La propiedad privada tiene una funcin social y, en consecuencia, estar sometida a las
obligaciones que establezca la ley con fines de bien comn. Incumbe al Estado fiscalizar la
distribucin y la utilizacin del campo o intervenir con el objeto de desarrollar e incrementar su
rendimiento en inters de la comunidad, y procurar a cada labriego o familia labriega la
posibilidad de convertirse en propietario de la tierra que cultiva. La expropiacin por causa de
utilidad pblica o inters general debe ser calificada por ley y previamente indemnizada. Slo el
Congreso impone las contribuciones que se expresan en el artculo 4. Todo autor o inventor es
propietario exclusivo de su obra, invencin o descubrimiento por el trmino que le acuerda la ley.
La confiscacin de bienes queda abolida para siempre de la legislacin argentina. Ningn cuerpo
armado puede hacer requisiciones ni exigir auxilios de ninguna especie en tiempo de paz.
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Art. 39 - El capital debe estar al servicio de la economa nacional y tener como principal objeto el
bienestar social. Sus diversas formas de explotacin no pueden contrariar los fines de beneficio
comn del pueblo argentino.
Art. 40 - La organizacin de la riqueza y su explotacin tienen por fin el bienestar del pueblo,
dentro de un orden econmico conforme a los principios de la justicia social. El Estado, mediante
una ley, podr intervenir en la economa y monopolizar determinada actividad, en salvaguardia
de los intereses generales y dentro de los lmites fijados por los derechos fundamentales
asegurados en esta Constitucin. Salvo la importacin y exportacin, que estarn a cargo del
Estado, de acuerdo con las limitaciones y el rgimen que se determine por ley, toda actividad
econmica se organizar conforme a la libre iniciativa privada, siempre que no tenga por fin
ostensible o encubierto dominar los mercados nacionales, eliminar la competencia o aumentar
usurariamente los beneficios.
Los minerales, las cadas de agua, los yacimientos de petrleo, de carbn y de gas, y las dems
fuentes naturales de energa, con excepcin de los vegetales, son propiedad imprescriptible e
inalienable de la Nacin, con la correspondiente participacin en su producto que se convendr
con las provincias.
Los servicios pblicos pertenecen originariamente al Estado, y bajo ningn concepto podrn ser
enajenados o concedidos para su explotacin. Los que se hallaran en poder de particulares
sern transferidos al Estado, mediante compra o expropiacin con indemnizacin previa, cuando
una ley nacional lo determine.
El precio por la expropiacin de empresas concesionarios de servicios pblicos ser el del costo
de origen de los bienes afectados a la explotacin, menos las sumas que se hubieren amortizado
durante el lapso cumplido desde el otorgamiento de la concesin y los excedentes sobre una
ganancia razonable que sern considerados tambin como reintegracin del capital invertido.
b) Lean los siguientes fragmentos del artculo 37 sobre los derechos del trabajador y la
ancianidad.
En qu sentido estos artculos expresan el proyecto poltico del Estado peronista? Cules son
las responsabilidades que le caben al Estado?
Para debatir: Revisen la historia reciente de nuestro pas desde mediados del siglo XX hasta la
actualidad y analicen el rol del Estado en la provisin y garanta de estos derechos. Citen
ejemplos.
Captulo III
Derechos del trabajador, de la familia, de la ancianidad y de la educacin y la cultura
Art. 37 Declrense los siguientes derechos especiales:
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I. Del trabajador
1. Derecho de trabajar - El trabajo es el medio indispensable para satisfacer las necesidades
espirituales y materiales del individuo y de la comunidad, la causa de todas las conquistas de la
civilizacin y el fundamento de la prosperidad general; de ah que el derecho de trabajar debe
ser protegido por la sociedad, considerndolo con la dignidad que merece y proveyendo
ocupacin a quien lo necesite.
2. Derecho a una retribucin justa Siendo la riqueza, la renta y el inters del capital frutos
exclusivos del trabajo humano, la comunidad deber organizar y reactivar las fuentes de
produccin en forma de posibilitar y garantizar al trabajador una retribucin moral y material que
satisfaga sus necesidades vitales y sea compensatoria del rendimiento obtenido y del esfuerzo
realizado.
3. Derecho a la capacitacin - El mejoramiento de la condicin humana y la preeminencia de los
valores del espritu imponen la necesidad de propiciar la elevacin de la cultura y la aptitud
profesional, procurando que todas las inteligencias puedan orientarse hacia todas las direcciones
del conocimiento, e incumbe a la sociedad estimular el esfuerzo individual proporcionando los
medios para que, en igualdad de oportunidades, todo individuo pueda ejercitar el derecho a
aprender y perfeccionarse.
4. Derecho a condiciones dignas de trabajo - La consideracin debida al ser humano, la
importancia que el trabajo reviste como funcin social y el respeto recproco entre los factores
concurrentes de la produccin, consagran el derecho de los individuos a exigir condiciones
dignas y justas para el desarrollo de su actividad y la obligacin de la sociedad de velar por la
estricta observancia de los preceptos que las instituyen y reglamentan.
5. Derecho a la preservacin de la salud - El cuidado de la salud fsica y moral de los individuos
debe ser una preocupacin primordial y constante de la sociedad, a la que corresponde velar
para que el rgimen de trabajo rena requisitos adecuados de higiene y seguridad, no exceda
las posibilidades normales del esfuerzo y posibilite la debida oportunidad de recuperacin por el
reposo.
6. Derecho al bienestar El derecho de los trabajadores al bienestar, cuya expresin mnima se
concreta en la posibilidad de disponer de vivienda, indumentaria y alimentacin adecuadas, de
satisfacer sin angustias sus necesidades y las de su familia en forma que les permita trabajar
con satisfaccin, descansar libres de preocupaciones y gozar mesuradamente de expansiones
espirituales y materiales, impone la necesidad social de elevar el nivel de vida y de trabajo con
los recursos directos e indirectos que permita el desenvolvimiento econmico.
7. Derecho a la seguridad social El derecho de los individuos a ser amparados en los casos de
disminucin, suspensin o prdida de su capacidad para el trabajo promueve la obligacin de la
sociedad de tomar unilateralmente a su cargo las prestaciones correspondientes o de promover
regmenes de ayuda mutua obligatoria destinados, unos y otros, a cubrir o complementar las
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5.Derecho al cuidado de la salud fsica - El cuidado de la salud fsica de los ancianos ha de ser
preocupacin especialsima y permanente.
6.Derecho al cuidado de la salud moral - Debe asegurarse el libre ejercicio de las expansiones
espirituales, concordes con la moral y el culto.
7. Derecho al esparcimiento - Ha de reconocerse a la ancianidad el derecho de gozar
mesuradamente de un mnimo de entretenimientos para que pueda sobrellevar con satisfaccin
sus horas de espera.
8. Derecho al trabajo - Cuando el estado y condiciones lo permitan, la ocupacin por medio de la
laborterapia productiva ha de ser facilitada. Se evitar as la disminucin de la personalidad.
9. Derecho a la tranquilidad - Gozar de tranquilidad, libre de angustias y preocupaciones, en los
aos ltimos de existencia, es patrimonio del anciano.
10.Derecho al respeto - La ancianidad tiene derecho al respeto y consideracin de sus
semejantes.
IV. De la educacin y la cultura
La educacin y la instruccin corresponden a la familia y a los establecimientos particulares y
oficiales que colaboren con ella, conforme a lo que establezcan las leyes. Para ese fin, el Estado
crear escuelas de primera enseanza, secundaria, tcnico-profesionales, universidades y
academias.
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2. La enseanza primaria elemental es obligatoria y ser gratuita en las escuelas del Estado. La
enseanza primaria en las escuelas rurales tender a inculcar en el nio el amor a la vida del
campo, a orientarlo hacia la capacitacin profesional en las faenas rurales y a formar la mujer
para las tareas domsticas campesinas. El Estado crear, con ese fin, los institutos necesarios
para preparar un magisterio especializado.
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*Peronismo/antiperonismo
Aquella noche de setiembre de 1955, mientras los doctores, hacendados y escritores
festejbamos ruidosamente en la sala la cada del tirano, en un rincn de la antecocina vi cmo
las dos indias que all trabajaban tenan los ojos empapados de lgrimas. Y aunque en todos
aquellos aos yo haba meditado en la trgica dualidad que escinda al pueblo argentino, en ese
momento se me apareci en su forma ms conmovedora. Pues, qu ms ntida caracterizacin
del drama de nuestra Patria que aquella doble escena ejemplar? Muchos millones de
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