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Segundo parcial Filosofa

(3.2)Para Descartes qu es un juicio analtico? AQUEL CUYO PREDICADO ESTA CONTENIDO EN EL


CONCEPTO DEL SUJETO.(3.2)Para descartes el error existe en: JUICIO
(3.2) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia nica llamo descartes
Matemtica Universal
(3.2 ) Con Descartes se inaugura la filosofa: Moderna
(3.2) Para descartes la intuicin es la cision Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples
( 3.2 ) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: ideas Innatas, Adventicias y facticias
(3.2 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de certeza, ste
es: La esencia de Dios.
(3.2) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad
(3.3 ) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un: hbito mental
(3.3.4)A diferencia de Hume, Kant considera que las leyes de la ciencia son: UNIVERSALES EN LO QUE
RESPECTA A SU VERDAD Y ADEMAS NECESARIAS
(3.4) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori
(3.4) Para Kant la crtica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene para el filsofo Debe
juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente
(3.4 ) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa sensible, y el numeno es la
cosa inteligible.
( 3.4 ) Seale segn qu filsofo el conocimiento humano se agota en el fenmeno, es decir, en aquello a lo que
se puede llegar con el uso de sus capacidades cognitivas: la sensibilidad, el entendimiento y la razn. es Kant
( 3.4 ) idealismo transcendental kantiano hacer referencia a la participacin en el conocimiento de: El
estructuras de la mente humana
( 3.4 ) Cul de los siguientes enunciados corresponde al imperativo categrico kantiano? el mundo moral es el
reino de la libertad
( 3.4 ) Las tres preguntas kantianas, Qu puedo saber?, Qu debo hacer?, Qu me est permitido esperar?,
refluyen en una bsica y fundamental:Qu es el hombre? La razn se interroga por la finitud del hombre.
(3.4)A que nocin de la filosofa de Hume remite la siguiente definicin: Sensaciones inmediatas, directas qe
tenemos de las cosas materiales por medio de los sentidos: IMPRESIONES
(3.4)Segn Kant el mundo moral es el reino de: EL BUEN ACTUAR
(3.4)Para Kant la ley moral descubre en la personlidad una vida independiente: MUNDO FISICO
(3.4)Que son las antinomias en Kant? Simultaneamente Demostrable de tesis y Antitesis
(3.4) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental Que es el hombre? La razn se
interroga por la finitud del Hombre
(3.5) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo
(3.5) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral
(3.5) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y estn en contacto con la
universal cuando forman El Estado
( 3.5 ) En Hegel Cul es la manifestacin determinada del Espritu Universal en la historia? es el pueblo
(3.5)El espritu segn Hegel se manifiesta y desarrolla en MANIFESTACIONES CULTURALES
(3.5)Que es la historia en Hegel?? EL DESARROLLO DEL ESPIRITU EN EL TIEMPO
(3.6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado? La sociedad comunista
(3.6 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y prctico
(3.6) Segn Karl Marx, la revolucin es: CONSTANTE XQ LAS CONTRADICCIONES TAMBIN LO SON.
(4.1) Husserl afirma que la conciencia siempre.. SE ES CONCIENTE DE UN OBJETO Y OBJETO DE UNA
CONCIENCIA

( 4.1 ) El problema de la existencia como caracterstica del ser que se pregunta por la esencia de esa misma
existencia, que no es otra que la suya propia, es un problema de la filosofa: contempornea
(4.1)En la fenomenologa: Ninguna esencia puede ser de otro modo que no sea siendo para una
conciencia;

( 4.1.1 ) Qu pensador fue el creador del mtodo fenomenolgico? Edmund Husserl


(4.1.1) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias
(4.1.1 ) En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn vital
(4.1.1 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa ms ntima que el
amor, al que podramos llamar sentimiento metafsico, que es la impresin radical bsica que tenemos del
universo", de all deduce que es lcito definir a la Filosofa como: Lo ms general
(4.1.2) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor
( 4.1.2 ) Una de las ideas centrales de Nietzsche, es que el hombre tiene que ser superado, En que instancia
debe ser superado? superado en el Superhombre.
(4.1.2 ) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia es Voluntad de : poder
( 4.1.2 ) Nietzsche forja la idea de eterno retorno, en el cual el mundo se vuelve a repetir en ciclos iguales,
retomando una idea de: idea de los primeros griegos
(4.1.2 ) Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir
de vida de superacin y aniquilamiento de poder de hacerse humano
(4.3)Heidegger naci en: : MESSKIRCH ALEMANIA
( 4.3 ) Cuando Heidegger habla de la angustia del Dasein, es angustia por: Por su poder ser, se angustia ante
la libertad de elegirse y asumirse a si mismo.
(4.3)Que implica en la filosofa de Heidegger el estar-en-el-mundo? ES TAMBIEN ESTAR CON LOS OTROS
(4.3 ) Heidegger concibe al hombre como: ser-ah
(4.3 ) Segn Heidegger, siendo el Dasein posibilidad, necesariamente debera ejercer su libertad para optar, para
elegir su forma de ser, y tendra dos formas posibles: autentica o inautntica
( 4.5 ) En la teora de Kuhn, a qu corresponde la siguiente caracterizacin: ?un cuerpo de conocimientos
coherentemente organizado y sobre la base de un conjunto de fenmenos empricamente observables que una
comunidad cientfica determinada sostiene en algn momento de la historia?? corresponde al concepto de
ciencia normal.
( 4.5 ) Para Khun, Al principio de la crisis paradigmtica las hiptesis ad hoc servirn para: mantener la
vigencia del paradigma.

- Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del ser en Scheler? Axiolgico
-En que proceso se distingue las siguientes instancias del concepto: tesis anttesis sitensis. En el Proceso
Dialectico

-A partir de comprender al hombre como ser en-el-mundo, el espacio y el tiempo en el existencialismo.


CONDICIONES EXISTENCIARIAS
-Que? Las leyes cientficas ms que enunciados generales verificables empricamente son el realidad
hiptesis, es decir, enunciados probables susceptibles de ser falsados por la experiencia? Es afirmado por:
POPPER CIRCULO DE VIENA.---

-Segn la teora de verificabilidad sostenida por el circulo de viena: EL CONJUNTO DE TODAS, xq la verific
debe hacerse por via experimental; la verif es al que garantiza el contenido cognitivo de los enunciados y
lo que se expresan las leyes cientficas.
( 3.5 ) Segn Hegel, la realidad es...

contradictoria y cambiante.

( 3.3 ) Segn Hume, el conocimiento se origina en: la experiencia sensorial

( 3.4 ) La funcin especfica de la razn, segn Kant, es... relacionar unos juicios con otros
estableciendo nexos lgicos entre ellos.
( 4.3 ) Dentro de qu corriente contempornea se inscribe la filosofa de Heidegger?
existencialismo

Del

( 4.1.2 ) La filosofa para Nietzsche... Ninguna es correcta


( 4.1.1 ) El desarrollo del pensar filosfico de Ortega parte de... la vida de cada uno de los
hombres concretos.
( 4.3 ) Quin es considerado el primer filsofo existencialista? Kierkegaard, pero podra
retrotraerse hasta San Agustn.
( 4.1.2 ) En Nietzsche el hombre es... piedra y escultor
( 3.5 ) Cmo llama Hegel a lo Otro del Espritu?

Alienus (alineacin)

( 4.1.1 ) El alma es, para Ortega...una morada para el individuo, que le permite una no
conciencia con el cosmos.sinnimo de vitalidad.lo mismo que espritu.est regida por la norma y
la ley.Todas son correctas.
( 3.5 ) Hegel representa...
Todas son correctas.el desarrollo filosfico de Occidente en su
ms alta sistematizacin.plenitud del desarrollo.total autoconciencia.la idea de que la razn
advierte que cada uno de los momentos del proceso histrico es de ella misma.
( 4.1 ) Ortega y Gasset, Nietzsche y Heidegger, son algunos de los exponentes de...
filosofa contempornea

la

( 4.1.1 ) Segn Ortega y Gasset, para que surja la filosofa, es necesario provocar una ruptura. A
qu se dirige esta ruptura?
A las tradiciones y creencias heredadas
( 4.1.2 ) La moral de los seores, segn Nietzsche...

Ninguna es correcta.

( 4.3 ) Cul es el mtodo usado por la ontologa fundamental? Fenomenolgico


( 4.1.1 ) Cmo caracteriza Ortega al espritu?
Es el conjunto de actos ntimos de cada cual
se siente autor y protagonista-Es el comportamiento externo del individuo.Sinnimo de vitalidad
y alma-Es el alma del hombre-Todas son correctas.
( 4.3 ) Qu mtodo tiene como mxima a las cosas mismas!? La fenomenologa
( 4.1.1 ) Cual es la verdadera realidad para Ortega y Gasset?

el yo y sus circunstancia

( 4.3 ) Cuando Heidegger habla de "la angustia del Dasein", esta angustia es por... su poder ser,
su angustia ante la libertad de elegirse y asumirse a s mismo.
( 3.5 ) Cmo se unifican en Hegel la Naturaleza y el Espritu?
Absoluto

en la identidad que l llama