Shri Adi Shakti Puja (r)

Cabella Ligure, Italia. 4 de junio de 1995

Verificacin de la traduccin y correcciones pendientes.
Hoy nos hemos reunido aqu para celebrar el Puja a la Kundalini o el Adi Shakti Puja. Aunque hay
una diferencia entre los dos, porque la Adi Shakti es el Poder completo de Dios Todopoderoso. El
Poder de su deseo. Mientras que la Kundalini es el reflejo de Dios en los seres humanos. Por tanto
hay una diferencia entre la Adi Kundalini y la Adi Shakti. La Adi Shakti es Parashakti, es el Poder
que est ms all de todos los poderes. Controla todos los poderes. Y uno de los poderes de la Adi
Shakti es la Kundalini. Por ejemplo, la Kundalini que yo misma tengo en m hueso sacro no es la
totalidad de m misma. De la misma manera, la Kundalini que est en vuestro interior no es la
totalidad. Aunque s es el poder cuya finalidad es daros la Realizacin. Es el poder que os redime,
que os nutre, que ilumina vuestros centros y chakras; aunque como sabis, tambin hay otros dos
poderes que actan a travs del Ida y Pingala Nadi. Y el tercero es el Poder de Mahalakshmi que
acta en el centro. El trabajo principal de la Kundalini es daros la Realizacin, porque Ella es
vuestra Madre individual. Todo el mundo tiene la Kundalini en su interior como reflejo de Dios, al
margen del tipo de persona de que se trate. Como podis ver los reflejos se posan sobre las cosas.
Sin embargo, si el reflejo de la Luna cae sobre una piedra, nosotros no podemos ver ese reflejo,
ahora bien si se posa sobre un reflectante de mejor calidad, entonces si que podremos ver bien el
reflejo; por ejemplo si se posa sobre el agua. Ahora bien, si el reflejo cae sobre un espejo muy bien
hecho, este es todava mucho mejor.
As es cmo poco a poco la calidad del reflejo va mejorando; de la misma manera los seres
humanos tambin tienen diferentes calidades de reflectores. Sin embargo pueden mejorar
muchsimo y llegar a tener una gran calidad.
Y esto, en si, depende de los otros dos poderes que tenemos. El Canal Izquierdo y el Derecho. El
Canal Izquierdo es el poder del deseo. El Poder de la Kundalini es el poder del puro deseo, Ella no
desea nada sin embargo s quiere daros la Realizacin.
De los otros dos poderes, uno de ellos es el poder del deseo mundano, ahora bien, si este deseo
mundano se convierte en un deseo puro, entonces la Kundalini no tiene ningn problema, no
encuentra ningn obstculo en el lado izquierdo. Ahora bien, si este Canal Izquierdo est lleno de
otros deseos entonces si que hay muchos obstculos. Por ejemplo el primer deseo que tienen los
seres humanos y que viene del reino animal, es el deseo por la comida. Un deseo primordial y
bsico es el deseo por la comida para nutrirse, sin embargo, hoy da el ser humano no busca el
alimento para alimentarse sino que se deja llevar por su paladar, por la vista, y todo esto opera en l
de una manera espontnea, innata. Por eso siempre vamos detrs de la comida especialmente la que
es muy sabrosa, con mucho sabor, tenemos demasiadas ideas. No hay ninguna norma sobre cmo
debe ser la comida. A unos les gusta esto, a otros les gusta lo otro.
Pero aquel que comprende que el sabor de la comida no es importante, y esto adems lo lleva a la
prctica, entonces esta persona consigue maravillas. Porque el deseo ms bajo, el de ms bajo nivel,
que es el deseo por la comida, pasa a estar bajo vuestro control. Si de vez en cuando pudierais pasar
sin comer, no por algo de ofrenda a Dios, sino solo por vosotros mismos, porque Dios no quiere que
pasis hambre. Pero si pudieseis pasar de vez en cuando sin comida, si pudieseis disfrutar de
cualquier tipo de comida, entonces habrais conseguido mucho, mejorarais mucho el camino del
Sushumna para la Kundalini.
He visto que en muchos casos la Kundalini no puede ascender, e incluso si asciende; vuelve a caer
de nuevo y esto ocurre cuando la persona es demasiado autoindulgente, ocurre cuando la persona
est constantemente pensando en cosas que no tienen ninguna importancia espiritualmente.

Otro deseo bastante horrible es el deseo de acumular dinero, el pensar sobre el dinero. En esta
ocasin he tenido una mala experiencia, porque vinieron unos sahaja yoguis a preguntarme si
podramos reducir el coste del Puja, me qued muy sorprendida, porque nunca he tenido que ver
con ese dinero, es algo organizado por los lderes, yo nunca he estado involucrada en ello. Despus
quieren tener rebajas con cosas como las que tenis en las tiendas. Y pretenden conseguir un buen
descuento en cosas de Sahaja Yoga, y este es uno de los peores peligros en vuestro ascenso.
A los falsos gurus, la gente llega a pagarles millones y millones. Y vosotros sabis que yo me
dedico a crear proyectos para vosotros, comprar tierras para vosotros, etc..., y para todo esto se
necesita dinero; sin embargo, nadie se anticipa a dar ningn donativo, nunca lo hacis. No
comprendis que todas estas cosas son necesarias para vosotros, que todo esto lo hago para vosotros
y no para m.
En cierta ocasin hicimos un descuento del 50% e inmediatamente recibimos montones de llamadas
telefnicas, especialmente de la gente occidental; diciendo: Ah, nosotros iremos!, vamos a
aprovechar este descuento. En unas rebajas normales, lo que se hace es reducir el precio para
conseguir muchas ms personas, o algo as, sin embargo Sahaja Yoga es precisamente al revs,
puesto que no tenis que dar nada a cambio, y sin embargo recibs mucho. Ahora bien, todo esto,
todo lo que recibs, no est a la venta en absoluto. A veces tenis que pagar algo de dinero porque
necesitamos todas estas cosas. A veces anticipo mucho dinero del que vosotros no sabis nada; por
ejemplo en el Puja anterior, creo que tuvimos unas cincuenta personas que vinieron al Puja
totalmente gratis. Algunos de los lderes s que lo saben, sin embargo, algunos lderes no dejan de
insistir en esta actitud del descuento del dinero; quiz porque ellos mismos quieren ahorrarse algo
de dinero o porque quieren hacerse populares entre sus propios discpulos.
Este constante pensamiento acerca del dinero es una fuerza muy destructiva en vuestro ascenso. Y
as todo el mundo se dedica solo a pensar en el dinero; ahora bien, si estis pensando en conseguir
ms dinero para Sahaja Yoga, entonces, est bien. Pero en el fondo, pensis solo de una manera
personal; esto es algo muy comn en Occidente. Debo deciros que esto no ocurre en India a pesar
de que es un pas muy pobre; en cierta ocasin me dijeron: Madre, necesitamos dinero para la
escuela! Dije: Bueno, yo os lo dar! Y me dijeron otra vez: No, no!, Madre, vamos a hacer una
colecta!; y en un solo mitin colectaron una cantidad enorme de rupias, aunque por supuesto les
haba dicho: No, no colectis dinero, yo os lo dar!
Sin embargo, esta actitud vuestra de pensar constantemente en el dinero, en ahorrar dinero, es una
actitud que va en contra de Sahaja Yoga. Cualquiera os puede decir lo poco que entiendo de dinero;
no s nada de bancos, ni siquiera puedo contar dinero; soy incapaz de contar por ejemplo..., mil
libras; acabar contando en vez de mil, dos mil, tres mil, cualquier cosa as. Es como si mi cabeza
no funcionase cuando se trata de dinero; no me preocupan en absoluto los asuntos de dinero. Sin
embargo, cuando tenemos el dinero, simplemente veo que lo tenemos y que hay que hacer algo con
l. No s por qu hoy he tenido que hablar de este nivel tan grosero, de este nivel tan bajo, el del
dinero. Pero la gente me dice que nunca hablo de ello y que todos os estis haciendo muy
materialistas. Esto es muy triste; si una persona es materialista tendr que irse de Sahaja Yoga. De
hecho, poco a poco va a funcionar as y veris cmo -despus de un tiempo- os encontraris fuera
de Sahaja Yoga.
Es muy sorprendente cmo, despus de haber recibido la Realizacin y despus de haberos visto en
la cima del mundo, todava estis viviendo en pequeos agujeros como ratas, en este asunto del
dinero. Como podis ver, el dinero ha causado muchos problemas a este mundo; todo este
conocimiento de la economa o la economa en s que tenemos..., a dnde ha llegado?, acaso est
el mundo mejor con ello? En todas partes tenemos una recesin. Todo el mundo est sin trabajo, hay

muchsimo desempleo en todos los pases. Esto demuestra que la economa es una ciencia muy
artificial y que trata solo con las debilidades de la gente y no solo con su fuerza.
Si conocieran la fuerza de los seres humanos, en todos los pases podran haberlo hecho mejor de lo
que lo han hecho. Os dar un ejemplo: En Occidente tenemos lugares muy sofisticados, todo lo
tienen elctrico, tocas un botn y todo funciona; especialmente en esos trenes modernos en los que
a veces viajo. Tienen unos botones tan delicados que ya no me atrevo ni a tocarlos; parece que se
necesitara un artista para tocar cualquier botn. Y para qu todo esto?, simplemente para sacar ms
dinero y para impresionar a la gente; pero al mismo tiempo la gente est harta de todo esto. En el
fondo, es un hecho que la gente est cansada de las cosas elctricas, de los ordenadores, del
cemento, de todas las cosas artificiales. Mucho ms en los pases occidentales que en los
subdesarrollados; estn hartos, cansados de todo ello y esta es la fuerza. Por qu estn cansados de
todo ello? Porque se han dado cuenta de que todo esto no aporta ningn gozo. Se han dado cuenta
de que todo esto no aporta ningn alivio, ninguna calma; por el contrario les irrita, por tanto va en
contra de la mente humana, de la personalidad humana y de la civilizacin. Es algo inhumano.
En cierta ocasin fuimos a Amrica y vimos a un amigo nuestro. Todas las casas estaban cubiertas
de un color de estircol de vaca. Le pregunt: Por qu todas las casas tienen ese color de estircol?,
qu les pasa?, por qu ponen este color?, por qu no ponen un color blanco?, o tambin a mucha
gente les gusta el color teja. Hoy en da los americanos prefieren tener este color tipo estircol, -me
contest-. Le dije: Pero, por qu?, y me contest que porque estaban muy cansados ya del
cemento. Aqu no se puede conseguir demasiado estircol de vaca, entonces han conseguido una
manera de imitar el color del estircol de vaca con el cemento. Mezclan los materiales de tal manera
que consiguen este color. Yo le pregunt: pero por qu quieren el color del estircol entre todos los
dems? Me contest que algunos de ellos fueron a India y tuvieron que dormir en cabaas que
estaban cubiertas con estircol de vaca; entonces se dieron cuenta de que este color aporta un relax,
una cierta calma.
Se escribieron muchos artculos al respecto, y ahora la gente quiere utilizar este color de estircol.
Entonces, cul es la fuerza que acta ahora detrs de todo esto? La fuerza que hay detrs de todo
esto es que quieren vivir de una manera natural. No quieren tener cosas artificiales y por eso se van
al otro extremo para conseguir este color de estircol. Sahaja Yoga se encuentra en el medio. Uno
debe entender que si ponis color de estircol, como cemento o cualquier otra cosa, esto no os va a
dar ningn gozo. La gente que en India tiene casas de cemento, se consideran personas de alto nivel,
all el cemento se considera como un material de lujo y riqueza. Y sin embargo, para los
occidentales, ahora el cemento les da sensacin de una tumba.
Lo nico positivo que hay detrs de todo esto es que ahora quieren vivir con cosas naturales.
Quieren utilizar materiales naturales y llevar una vida natural. Ahora bien, tambin pueden irse a
una extremo con todo esto, con la anticultura que tuvimos, y el mundo de los "hippies", que
tampoco aport nada bueno. Por tanto, el irse de un extremo al otro tampoco conduce a una buena
vida humana; porque un ser humano no se puede hacer primitivo, aunque intente vestirse de una
manera primitiva, su cerebro es moderno. Por tanto, cuando se cansan tanto de un extremo como del
otro lo que no se dan cuenta es del punto que les falta. El punto o cuestin que les falta o que no
ven, es que, tanto si sois una persona rstica como moderna, en ambos casos hay una competicin.
Si algo se pone de moda, todo el mundo lo lleva, es como una competicin y en esta competicin
todo el mundo pierde el gozo. A una persona que sea un alma realizada, le dar lo mismo si el color
es de cemento o de cualquier otra cosa, simplemente no le importa. Ahora bien, s que vendr a su
mente que si todo esto est echando a perder a los seres humanos, entonces a estas cosas l dir no,
pero no se pondr el pelo como la gente primitiva, ni se comportar como gente primitiva y s
llevar una vida muy natural y normal.

As, cuando la mente empieza a pensar en todas estas cosas, nunca piensa en esta cuestin del gozo.
Se van siempre de un extremo al otro y creen que se estn equilibrando con ello, que estn siendo
dhrmicos. Pero la experiencia que yo tengo de ello es muy diferente. Porque, por ejemplo, aquellos
que se hicieron "hippies" coman como glotones, estaban muy interesados en sus propias
comodidades, y podan coger cualquier cosa de los dems; porque por el hecho de creerse "hippies"
se crean los seores de la tierra. Se crean grandes personas por el hecho de haber abandonado
ciertas cosas. As que, la mente siempre sugiere que para superar esta orientacin, este excesivo
pensamiento en el dinero, esta actitud competitiva con todo y todas vuestras cosas artificiales, lo
que debis hacer es cambiar vuestro estilo de vida. Sin embargo, esto nunca ayuda. No es ms que
un juego de la mente que va de un extremo a otro.
Entonces, cmo desapegaros de este apego al dinero? Tanto si llevis el vestido de un sanyasi o un
vestido excesivamente caro, al cuerpo le da completamente igual. De hecho vosotros ni siquiera
podis ver el vestido que llevis, por tanto, en primer lugar, lo que tenis que hacer es ser una
persona normal, no hay ninguna necesidad de ser una persona extraa o poco normal exteriormente
y de hecho engaaros as a vosotros mismos.
Si pensis que por cambiar vuestro estilo de vida o por llevar un vestido determinado os habis
convertido en un gran sanyasi o en una persona desapegada del dinero, entonces, debo deciros que
no os engais a vosotros mismos. Una persona que es desapegada ayuda constantemente a la
Kundalini a ascender sin ningn tipo de obstculo. Por tanto, para un sahaja yogui, es muy
importante hacer introspeccin y ver por s mismo cul es su nivel, o como hablbamos antes, qu
tipo de reflectores sois.
No sirve de nada que os engais. Porque Sahaja Yoga es para vosotros, por vuestro bien, y vuestra
Kundalini tambin est ah solo para vuestro bien. El ascenso es la meta de vuestra vida. Y el
perfeccionamiento es vuestro trabajo. Por tanto no debis adheriros a nada externo. No es una
cuestin externa. Todo es interno. Ved qu tipo de apegos tenis. Otra gran fuerza que veo que ha
surgido en los sahaja yoguis es que no hay personas inmorales. La mayora de los sahaja yoguis se
han hecho personas con un gran sentido de la moral. Casi el 99,999 % de los sahaja yoguis son
personas muy morales, quiz haya una persona inmoral entre todos ellos pero la mayora tienen un
gran sentido de la moral, y es porque ellos gozan de su moralidad. Quieren ser personas morales
porque gozan de ello. Quieren que sus hijos sean morales, que su familia sea una familia moral y
por eso la moralidad se extiende con tanta fuerza en Sahaja Yoga.
Pero tambin uno debe comprender que la fuerza que est detrs de la moralidad es la inocencia. No
se trata de una moralidad como la de algunas personas que me escriben dicindome: Madre, yo me
levanto todos los das por la maana, hago mi meditacin, despus me doy un bao, hago esto, lo
otro; no es necesario todo esto. Simplemente tenis que limpiaros por la noche, igual que limpiis
vuestro cuerpo, y por la maana debis rezar. Eso es todo. No es necesario todo este tremendo
ritualismo donde desde la maana a la noche estis haciendo cosas constantemente y despus os
hacis fanticos. As la gente acaba siendo totalmente fantica respecto a Sahaja Yoga. Y este
fanatismo puede convertirse en algo muy peligroso, intentar aprenderlo todo de memoria... etc, no
es necesario.
Todo esto debera estar en vuestro corazn porque si no se convierte en algo muy superficial y poco
a poco empezis a sentir que sois alguien muy especial, que vuestro padre es alguien muy especial y
as acabis fuera de Sahaja Yoga. As os acabis echando vosotros mismos de Sahaja Yoga. Es como
una pelota que es lanzada y ella misma vuelve; pues he visto gente que sale as de Sahaja Yoga, y no
es Sahaja Yoga quien les expulsa. Sahaja Yoga os atrae, sin duda, pero debis tener cierta gravedad.
Si no tenis ninguna gravedad, cmo vais a ser atrados? La nica cuestin seria en todo esto, es

que debis hacer introspeccin. Intentad ver cules son vuestros problemas. Porque esta es una
buena oportunidad para vosotros, para crecer.
Con esta mente fantica en Sahaja Yoga uno empieza a hablar crudamente a los dems y acaba
perturbando la paz de todos los dems. Porque piensan que son grandes sahaja yoguis. Entonces
creo que uno debe hacer introspeccin y ver, por qu estoy haciendo eso? Hay muchas personas
que tienen el mismo defecto, y sin embargo, por ese mismo defecto, se enojan con los dems. Quiz
es que piensan que regaando a los dems por ese defecto, ellos mismos lo van a corregir as; no s
cul es la idea que tienen. Pero es muy absurda la manera en que a veces la gente mira a su propios
problemas, porque acaban pensando que es el problema que tienen los dems.
Quiz ahora con lo que estoy diciendo, alguien est pensando: "Ya s de quin est hablando
Madre, se refiere a este o al otro..." Sin embargo nunca pensis: "No, no, Madre lo est diciendo
para m, debo hacer introspeccin y ver qu es lo que me est impidiendo el ascenso". Por tanto esto
es una de las cosas ms importantes, no podis ser personas rudas o groseras. No podis
comportaros de esa manera. Y si os permits eso, entonces sois expulsados de Sahaja Yoga pero por
vosotros mismos, nadie tiene que expulsaros.
Tenis que ser colectivos y tenis que gustar a la gente. Si no sois colectivos vuestra Kundalini
nunca se elevar, porque Ella os est dando la Realizacin, se est elevando para que seis Uno con
el Todo, as es cmo la gota se convierte en el ocano. Ese es su trabajo y nunca ascender en una
persona que se cree demasiado exclusiva. Una persona as no debera venir a Sahaja Yoga. Este es
otro gran obstculo en el ascenso de la Kundalini, cuando la gente se cree que es algo especial.
Aqu no tenemos curas y la cuestin de ser lder tambin es un mito. Quiz son personas que creo
que su Kundalini est mejor y puedo comunicarme mejor con ellas, pero a veces se comportan de
una manera que me quedo sorprendida. Cmo pueden comportarse as? Es como si estas serpientes
de repente ascienden y uno queda sorprendido al verlas, qu estn haciendo?, a qu se dedican?,
dnde est su atencin?, de qu estn preocupados?, qu es lo que les preocupa? As que si ideas
tan estpidas vienen a vuestra mente, decidles: "Dejadme, dejadme! Yo me conozco muy bien a
m mismo! Esta es la mejor manera de mantenerse alejado de todas esas cosas que estn ah
operando.
En primer lugar debis recordar que sois buscadores de la verdad. Habis estado buscando la verdad
durante siglos. La habis estado buscando durante muchos aos y muchas vidas y ahora la habis
encontrado. As que agarraros fuertemente a ella, comprendiendo que esto era lo que querais y que
por fin lo habis conseguido.
Otra cuestin que creo que es muy importante en el despertar de la Kundalini y que creo que se os
tiene que decir, es que algunos de vosotros pensis que estis especialmente cerca de m, que tenis
un especial derecho sobre m. Pero, no sabis que vuestra Madre es Mahamaya? As que, tened
cuidado. Os lo estoy diciendo una y otra vez, nunca pensis as. Nadie puede ser mi favorito, os lo
aseguro, nadie. Es como el mercurio, que si lo acercis a cualquier otro metal no se pega con
ninguno.
Mi mente no se apega a nadie. Quiz si alguien tiene un problema o me escriben, o me dicen algo,
puede que vaya a esta persona el pensamiento, pero el pensamiento. Ahora bien, no me quedo
apegada a esa persona, no me quedo pegada a nadie. No tengo ningn apego a nadie, porque esto
ira en contra del principio del amor puro; por tanto no puedo apegarme a nadie. Por supuesto s que
atiendo a vuestros problemas, quiz de una manera privada me gustara resolver vuestros
problemas. A veces me preocupo por vosotros, aunque eso de preocuparse..., bueno, es el
pensamiento. Es la atencin la que va a esa persona. Habis visto por ejemplo que -cuando hay luna

llena- la marea est ms alta; entonces, acaso el ocano piensa?, acaso piensa la luna que deba
atraer a algn ocano o a alguien en particular? Es simplemente que acta la naturaleza, la
naturaleza es as.
No podis evitarlo, y esta naturaleza es la que deberais absorber y adorarla, puesto que es muy til.
Esta naturaleza os aporta un gran alivio a vuestra mente que no para de pensar y pensar, y que
tampoco os permite entrar en consciencia sin pensamientos. A veces os apegis a alguien en
particular o no dejis de pensar en vuestros problemas o pensis siempre en alguien al que estis
muy apegados, entonces, la mente empieza a pensar: Cmo solucionar esto?, cmo solucionar
aquello? Pero as, dejis completamente paralizado vuestro Agnya, entonces, cmo va a subir la
Kundalini?
En cualquier aspecto de la vida de un sahaja yogui, la mejor manera de detener su mente es pensar
en cmo puede extender Sahaja Yoga. Desviad as vuestra atencin, este es el placer ms grande
para vosotros, para ello no tenis que pagar ni dar nada, simplemente hay que descubrir los poderes
que tenis. En este punto me doy cuenta de que la gente no es consciente en absoluto de los poderes
que tiene, no los utiliza. Cuando no utilizis vuestros poderes, tambin la Kundalini desciende,
porque, para qu debera trabajar Ella entonces? Ella no es tonta. Si no queris utilizarla para
aquello que debera conseguir, entonces, por qu debera Ella preocuparse por vosotros? Y por
tanto desciende de nuevo, ya no tiene ninguna relacin con vosotros.
Entonces de repente aparecis vosotros diciendo: "Madre, tengo este problema, me ha surgido este
otro problema..." Especialmente problemas como artritis o cosas muy parecidas. Estos problemas
surgen en personas que no utilizan para nada sus vibraciones. Dad vuestras vibraciones a las flores,
a los rboles, a todo aquello que es viviente. No las detengis en vosotros, pero, no es necesario que
toquis a la persona para darle vibraciones; vuestro deseo debera ser: A quin puedo dar
vibraciones? Vuestra nica preocupacin debera ser, en quin puedo poner la atencin?, dnde
podra poner esta energa ma? Una vez que empezis a utilizar este Poder divino, cada vez fluir
ms y ms, y vuestra Madre Kundalini estar muy contenta con vosotros. Entonces empezis a ver
que ocurren maravillas.
Para conseguir esto, en primer lugar, debis tener vuestra atencin en la compasin y el amor. Pero
en el amor y la compasin de Dios, porque cuando hablo de compasin la mayora de la gente
empieza a pensar en los sahaja yoguis que tienen problemas o han sido expulsados de Sahaja Yoga y
entonces me escriben diciendo: Madre, por favor djales que vuelvan. Pero ese trabajo es mo, no
vuestro. Aquellos que no aman a Dios no van a conseguir mucho. Su manera de hablar es muy rara,
su vocabulario no es el ms apropiado, no se dan cuenta de que estn tratando con Dios
Todopoderoso. Y debis saber que esta actitud frvola de comportamiento y esta manera frvola de
hablar no pasa desapercibida, porque los ngeles estn constantemente alrededor de vosotros,
constantemente os observan, os darn su apoyo, os ayudarn, os harn ascender... Pero vosotros
debis amar a Dios con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma. No podis decir cosas que no
estn totalmente llenas de protocolo y todo esto slo ser posible cuando rindis vuestro ego. Dios
no quiere nada de vosotros, qu podis darle vosotros a Dios? Esta es una idea un poco absurda
que la gente tiene, el que se le pueda dar algo a Dios. Krishna ha dicho: "Podis darme agua, flores,
esto, aquello..., lo aceptar". Pero lo que tambin dice es que: "Una cosa debis hacer, y es ser uno
conmigo, tenis que ser uno conmigo y estar conectados a m". Y este sentimiento de conexin da
tanta satisfaccin y tanto gozo, es tan agradable, que no puede ser descrito en palabras. Vuestra
Kundalini fluye con gozo para vosotros y para los dems.
Tambin la ambicin del lado derecho, la dominacin, la crueldad, la rudeza, el alardeo... no s
cuantas cosas hay realmente en el lado derecho, pero pueden no conocer el lmite. Podemos decir
que hasta ahora el lmite es Hitler. Quin sabe, quizs surja alguien para competir con l, pero

digamos que hasta ahora l marca el lmite. As que todas estas tendencias tambin comienzan a
destruir la Kundalini.
Tambin he visto en algunos casos que la Kundalini de la gente tiene profundas heridas y no puede
elevarse, est como acabada, hundida, y en estos casos es mejor que nazcan de nuevo y lo intenten,
porque es imposible elevar una Kundalini as. Si sois muy egostas y crueles, la Kundalini queda
muy herida, una buena madre se siente muy herida si su hijo no se comporta como es debido, de la
misma manera esta Kundalini se siente herida, Ella quiere que nazcis de nuevo para as poder
elevarse. Se ve completamente incapaz de elevarse, est completamente herida y daada. Por tanto
todo tipo de agresividad debe abandonarse porque no os va a ayudar en absoluto.
Habis venido a Sahaja Yoga porque sois buscadores, y no para conseguir rebajas o descuentos o
para ahorrar dinero. He visto que invariablemente la gente que ha estado con falsos gurus tiene este
problema de apego fuerte al dinero, quizs es porque aquellos gurus les dejaron sin nada.
Por tanto podemos ascender gracias a nuestra propia bondad. Podemos ascender a travs de nuestra
propia belleza y llegar a un gran nivel de Sahaja Yoga. No guardis este poder para vosotros, es para
ser distribuido y entregado a los dems y para hacer que los dems se sientan gozosos y felices. Este
es el deber de cada sahaja yogui, tambin he de deciros que el pensar en Sahaja Yoga es una de las
mejores maneras de evitar problemas. Pensar en Sahaja Yoga, no en vosotros mismos. Sin embargo,
la gente, cuando se pone a pensar en Sahaja Yoga, lo que hace es ponerse a pensar en los problemas
de los sahaja yoguis, y esto no va a ayudar. Debis desarrollar en vuestro propio interior una paz
mental gracias a la cual podis ser testigos, en primer lugar de vosotros mismos; deberais ser
testigos de vosotros mismos y ver cules son las cosas que os estn echando abajo. Porque el
mundo se encuentra hoy en un estado completamente catico. Y de este mundo catico debis
elevaros a un mundo hermoso y pacfico, y debis conseguir que muchos lleguen a este mundo.
Debis tener la calidad de persona para conseguirlo. No es simplemente que os hagis llamar sahaja
yoguis, os pongis una chapita, un medalla, y ya est. Podis extender Sahaja Yoga de muchas
maneras, pero tened cuidado, porque uno no debera sentir que ha hecho un gran trabajo. Cualquier
cosa que hagis es slo por vuestro bien, y no por los dems.
Debemos ver qu ha ocurrido en este tiempo porque anteriormente todo lo concerniente a la
Kundalini era un misterio, ahora ya no lo es. Todo es un conocimiento abierto. Todos sabis de que
se trata, conocis sus poderes, sabis cmo conseguir vuestra meta ms alta. Por tanto el llevar una
vida mediocre o simplemente equilibrarse, no es la vida que un verdadero buscador de la verdad
debera llevar. Porque si sois un autntico buscador de la verdad, entonces deberais ver qu he
estado haciendo mal durante todo este tiempo?, qu es lo que tengo que conseguir todava?
Todas las escrituras hablan de que tenis que ser el espritu y todas las escrituras dicen que debis
nacer de nuevo. Yo no estoy inventando esto, no soy Yo quien lo dice por primera vez, las escrituras
ya lo han anunciado o ya han hablado de ello. Yo lo estoy llevando a cabo, y tambin os pido que
vosotros lo hagis. Sahaja Yoga no va a terminar como cualquier otra religin, donde la gente abusa
de los nios y ocurren todo tipo de cosas como en una mafia. Nosotros somos personas elegidas que
creemos en una vida moral y en una vida llena de paz.
Que Dios os bendiga.