El surgimiento de psicoanlisis.

Conceptos
fundamentales.
Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (Moravia), pocos aos antes
que Darwin publicara su obra sobre el origen de las especies. Esta obra fue
considerada como una aberracin durante mucho tiempo y como nos seala Kriz
(1985) el maestro de escuela Scopes fue llevado ante los tribunales por difundir
las teoras darwinianas de la evolucin.
En esa poca muchos de los criterios cientficos eran mediatizados por
las diversas interpretaciones de la Biblia, as en algunos medios se interpretaban
las diferencias raciales sobre la base de los grados de degeneracin que se haban
producido a partir del estado original de perfeccin. Todos los pueblos
descendan de Adn y Eva, pero unos haban degenerado ms que otros. Los
blancos se encontraran entre los ms prximos a la situacin original, no as los
negros que habran degenerado ms. Este planteamiento pretenda confirmarse en
pretendidas pruebas cientficas extradas de la aplicacin de mtodos
cuantitativos, como los trabajos de S.E. Morton que en 1850 public varios
volmenes con mediciones y tablas de volmenes de mediciones cerebrales. Kriz
(1985) nos dice:
Para ello se bas en su completsima coleccin de crneos, que midi
primero con granos de mostaza y luego con municiones. Desde el supuesto
general de la poca, de que el volumen del cerebro era indicio del estado de
desarrollo o de las capacidades intelectuales innatas, pudo corroborar el
prejuicio de que los blancos se situaban en la cspide de la jerarqua, los
amerindios hacia la mitad, y los negros, en el escaln inferior ( y, dentro de
los blancos, los teutones y anglosajones aparecan en lo alto, los judos, en el
medio, y los hindes, en la posicin inferior).1

Siguiendo esta lgica tambin se formul que las mujeres eran un poco
ms tontas que los hombres, como formul Broca en 1861. Un discpulo suyo
Gustave Le Bon, argumenta, nos seala Kriz:
En las razas ms inteligentes, como la de los parisinos, existe gran
cantidad de mujeres cuyo cerebro, por su tamao, se aproxima ms al del
gorila que al de los cerebros masculinos ms desarrollados (... ) ellas
representan una de las formas inferiores del desarrollo de la humanidad.2

Cuando Freud tena ya 20 aos prevalecan las teoras de Lombroso acerca

de la tendencia innata de los criminales, pudiendo ser diagnosticada sobre bases
anatmicas. Las teoras de este psiquiatra de Turn y sus discpulos prevalecieron
durante un tiempo, culminando en un trabajo que se llam El hombre
delincuente, publicado en 1876.
La poca en que Freud estudio medicina en Viena se puede decir que se
encontraba en un punto de transicin de lo que haba sido una fe eclesistica
1

Jrgen Kriz. Corrientes fundamentales en psicoterapia. Amorrortu editores 1985, pag. 23.

Jrgen Kriz. Corrientes fundamentales en psicoterapia. Amorrortu editores 1985, pag 24

que haba inundado todos los dominios de la ciencia a una fe en una imagen del
mundo determinista, mecanicista y materialista.
El siglo XIX estuvo dominado por la revolucin cientfico-tcnica, cuyo
progreso promova una cosmovisin materialista, por eso se negaba la existencia
de todo lo que no se pudiera demostrar con mtodos fisico-qumicos, y en los
modelos explicativos y clasificatorios de enfermedades mentales se recurrir al
esquema somatogentico con toda naturalidad. Las afecciones psquicas se
consideraban casi exclusivamente enfermedades del encfalo, la psiquiatra era
en lo esencial una neurologa. Estas concepciones monocausales se vieron
reforzadas por algunos de los progresos de la medicina general; L. Pasteur (18221895) introdujo la teora de los grmenes como agentes patgenos; en 1882 se
descubri el bacilo de la tuberculosis por R. Koch, as como una pretendida
enfermedad mental, la parlisis general, era consecuencia de la sfilis, cuyo
agente, la spirochaeta pallida, se descubri en 1905.
Carlos Castilla del Pino (1984) en el prlogo de la edicin en castellano de
la biografa oficial de Freud, llevada a cabo por su amigo y discpulo E, Jones,
nos dice:
Entrado el siglo XIX las pasiones son dejadas a un lado y la locura,
todo tipo de locura, es concebida como una enfermedad del cerebro,
Griessinger, uno de los ms representativos e influyentes psiquiatras de
mediados del XIX, emite el siguiente aforismo: las enfermedades mentales
son enfermedades del cerebro, y la alteracin de la personalidad trata de
ser detectada en las modificaciones patolgicas de la sustancia cerebral.3

Pero desde determinados planteamientos filosficos podramos ver lo que

fueron los antecedentes del psicoanlisis. P. ej.: los filsofos S. Kierkegaard
(1813-1855), y F. Nietzsche (1844-1900), an partiendo de posiciones distintas
compartan el hecho de la importancia de determinados sentimientos
subconscientes; tambin en los escritos de A. Shopenhauer (1788-1860) se
registran experiencias psicolgicas de la vida cotidiana y observaciones
inconscientes, e incluso en su obra se hace mencin de sueos, hipnosis,
compulsin de la repeticin, deseo de muerte, represin, racionalizacin y un
buen nmero de trminos que nos recuerdan de forma directa a la obra freudiana.
Incluso algunos escritores como Goethe (1749-1832) y Schiller (1821-1881)
describieron el influjo de factores sociales y psquicos en la gnesis de conflictos
y enfermedades mentales.
Tambin podramos encontrar entre los antecedentes de la obra freudiana
los trabajos del ilustre filsofo valenciano L. Vives (1493-1541), donde su
doctrina de la asociacin de ideas y los temas relacionados con el olvido pueden
tener alguna relacin con el inconsciente y la asociacin libre psicoanalticos.
Nos dice H. Carpintero(1994):
Zillborg lleg a verle como el primer antecesor verdadero de Freud
(... ) cuyas contribuciones a la psicologa sobrepasan a las de todos sus
3

E. Jones. (1). Freud. Salvat 1984, pag.13.

contemporneos y a las de muchos de sus descendientes cientficos en ms de

tres siglos (Zillborg y Henry, 1968 ).4

Pero antes de Freud todo este conjunto de teoras no ensambl una visin
coherente del acontecer psquico, ni mucho menos se aplicaron de forma
sistemtica en el tratamiento de cualquier problema psicopatolgico.
Ms influencia pudo tener el precursor de la hipnosis, el mdico de Viena,
F. A .Mesmer (1734-1815), cuya metodologa sirvi despus para el tratamiento
de determinados sntomas histricos, llevado a cabo por quienes sern maestros
de Freud: Breuer, Charcot, Janet, Liebault y Berheim (Dadoum, 1982).
Los conceptos bsicos que configuran la infraestructura psicoanaltica no
slo se convierten en fundamentales para el desarrollo del trabajo psicoanaltico
sino para cualquier trabajo de corte psicodinmico. En este sentido, para conocer
el desarrollo que posteriormente tuvo la obra reichiana y la jungiana es necesario
conocer los principios bsicos de la obra psicoanaltica.
Soy consciente de la dificultad de resumir los principios bsicos que
configuran el psicoanlisis (con el riesgo de una excesiva simplificacin),
debido, entre otros aspectos, a que el viejo profesor cambi el centro de gravedad
de su obra en diversas ocasiones. An as, voy a intentar describir la evolucin de
los conceptos nucleares que forman el edificio psicoanaltico. Para ello me voy a
basar en un anterior trabajo realizado por m, Representacin, emocin y mito
(1999), trabajo utilizado para adquirir la suficiencia investigadora.
1. La teora del trauma y el mtodo catrtico. En sus primeros
trabajos (con Breuer, 1882-1895), Freud utilizaba la hipnosis, como
mtodo sugestivo que permita calmar la sintomatologa neurtico
que se apreciaba en muchos de sus pacientes. Breuer en su
tratamiento con Ana O. comprob cmo en estado hipntico la
paciente asociaba espontneamente con determinados contenidos
que parecan estar en el origen de la enfermedad. Era entonces
claro que las asociaciones conducan a determinados ncleos
responsables de la enfermedad. Pareca coherente buscar la causa
de los sntomas en un trauma temprano. La hiptesis central fue
que la causa genuina del efecto teraputico se situaba en el
recuerdo y la revivencia de experiencias traumticas.
2. La teora sexual. La proliferacin de contenidos ntimos sexuales
en las asociaciones de algunos de sus pacientes, que demostr el
importante papel que se deba atribuir al vnculo del cliente con el
terapeuta (transferencia), lo llev a esbozar su teora de la libido
(ruptura con Breuer). En un principio pens que en la base del
conflicto histrico haba una seduccin real, padecida en la
temprana infancia, y el sntoma reflejaba un compromiso entre el
recuerdo y la defensa frente a ese sntoma. Con posterioridad
4

H. Carpintero. Historia de la Psicologa en Espaa. Eudema Universidad 1994, pag. 34

(hacia 1897), modific esta hiptesis: ya no se trataba de vivencias

reales sino de fantasas del paciente.
3. La gnesis del psicoanlisis. El trabajo con la hipnosis demostr
bastantes deficiencias; no todos los sujetos eran hipnotizables y
muchos de los sntomas parecan retomar despus del influjo
sugestivo (a esto podemos sumar la mala fama de hipnlogo que
tena Freud). Hubo un perodo de transicin donde utiliz la
tcnica que denomin Coercin Asociativa, que consista en
establecer una presin sugestiva para que el sujeto recordase, pero
pronto comenz con el mtodo de la asociacin libre, donde el
paciente se acostaba sobre el divn y declaraba todo lo que se le
ocurra sin ejercer ningn tipo de censura sobre ello (regla bsica
del psicoanlisis). Este desarrollo tcnico, junto con la aparicin
del trabajo La interpretacin de los sueos (1900), donde Freud
empez a disear su modelo tpico (la diferenciacin del aparato
psquico en sistemas parciales, consciente, preconsciente e
inconsciente) configura lo que seran los comienzos del
psicoanlisis.
4. La resistencia y la transferencia. Uno de los temas centrales que
se fue configurando en el trabajo psicoanaltico fue el de la
resistencia. El paciente se resista a hacer consciente lo
inconsciente. La elaboracin de estas resistencias pas cada vez a
ser ms importante en la clnica psicoanaltica. Otra idea
fundamental fue la de la transferencia que vena a indicar cmo
el paciente actualizaba determinados prototipos de relaciones
pasadas (bsicamente relaciones familiares) en la figura del
terapeuta, lo que vendra a decir que se transferan vivencias
efectivas y pautas de conducta del cliente sobre el terapeuta (para
Freud, el sujeto transfera para no recordar, por lo que la
transferencia se converta en una resistencia, pero al mismo tiempo
permita la actualizacin del material inconsciente y por tanto se
converta en un requisito bsico para el anlisis).
5. La teora de la libido. Antes de 1900, Freud hablaba de una
energa psquica de fuentes fisiolgicas, esta energa afectiva se
caracterizaba como cantidad de excitacin, Freud puso de relieve
de manera cada vez ms clara el origen sexual de esta energa de
excitacin (donde sexual no se reduca al mbito
genital),denominando a esta energa libido. En este contexto Freud
traz una distincin entre neurosis actuales y psiconeurosis de
defensa, las primeras se producan por la acumulacin de
excitacin sexual, Freud pensaba en una intoxicacin por los
productos del metabolismo de sustancias sexuales. En cambio, la
formacin de sntomas en la psiconeurosis era debida a la expresin
simblica de conflictos de la temprana infancia en conexin con el
desarrollo libidinal.

6. Fases del desarrollo psicosexual. En su trabajo, Tres ensayos

para una teora sexual (1905), Freud da cuenta de una teora
elaborada del desarrollo psicosexual. Para Freud la sexualidad
abarca la organizacin total de la libido, y el modelo de fases
postula que diferentes rganos, en una secuencia ordenada, entran
en escena unos despus de otros. Primero nos encontramos con la
fase oral, que se extiende ms o menos todo el primer ao de vida;
su zona ergena es la boca y la satisfaccin se liga a la toma de
alimento y al chupeteo del pecho materno; se distingue una fase
oral temprana (mamar) y una fase oral-sdica (morder). Del
segundo al tercer ao comienza la fase anal; en este perodo es
fundamental la funcin de la excreta, y toda la lucha que aparece en
relacin con esta funcin. El juego con los excrementos, el placer
en la retencin, al mismo tiempo que la imposicin por parte de los
padres de las normas de limpieza, va generando una suerte de
satisfacciones y al mismo tiempo de agresividad con los
progenitores que le exigen control, dando pie a la aparicin de
pulsiones sdicas en el nio. Del cuarto al sexto ao de vida
aparecera la fase flica, donde el genital masculino jugara un
papel fundamental, siempre en relacin con perderlo (caso de los
hombres) o con envidiarlo, caso de las mujeres. Luego aparecera
una fase de latencia y con la pubertad volvera a activarse
plenamente la vida sexual, denominando a esta fase genital.
7. El complejo de Edipo. El ser humano despus de su nacimiento
sigue mostrndose en una actitud de fusin con su madre, fusin
que empieza a quebrarse a partir de la fase flica, el la que a partir
de la funcin paterna, el nio y la madre han de renunciar a esa
clula narcisista. Esto facilita que el nio se identifique a su
padre, aceptando una cierta dosis de castracin y al mismo tiempo
producindose la posibilidad de desear a otros objetos. En la nia
el Edipo tiene una suerte de complejidad por el hecho de tener que
ser llevado a cabo en dos tiempos, el pasaje de la madre al padre,
pero esto no nos lleva a hablar de un complejo de Electra, termino
que Freud desautoriz desde un primer momento.
8. La segunda tpica. Antes de la aparicin de su artculo El Ello y
el Yo (1924) ya Freud haba ido virando hacia la consideracin
estructural del aparato psquico. Distingue tres instancias: el ello
que recibe toda su energa de los rganos interiores y podemos
considerarlo como el receptculo del mundo pulsional; el yo que es
la instancia que regula el marco pulsional con la realidad externa, a
saber procurara a las necesidades bsicas emocionales y a los
impulsos pulsionales un cumplimiento acorde con la realidad y al
mismo tiempo tendra en cuenta las restricciones provenientes del
superyo, tercera instancia que hara referencia a la interiorizacin
de normas y valores pertenecientes al mundo exterior que acabaran
perteneciendo al fuero interno.

9. Libido del yo versus libido objetal. En el texto escrito por Freud

en 1914, Introduccin al Narcisismo, se plantea una oposicin
entre la libido del yo y la libido objetal. Cuanto mayor es la
primera, tanto ms pobre es la segunda, y slo la carga de objetos
hara posible distinguir una energa sexual, la libido, de una energa
de los instintos del yo. En un principio Freud utiliz el trmino
autoerotismo para indicar esa fase inicial del desarrollo donde la
libido est dirigida sobre el propio cuerpo y encuentra satisfaccin
en la misma zona ergena sin necesitar de un objeto exterior; el
narcisismo, por el contrario se trata de libido yoica, de la
investidura del yo propio con libido. En los trabajos posteriores
(1920) Freud introduce un cambio: la diferencia entre
autoerotismo y narcisismo pasa a ser la diferencia entre
narcisismo primario y narcisismo secundario. El primero
indica un estadio de desarrollo que es anterior a la formacin del
yo, y cuyo modelo sera la vida intrauterina. Por narcisismo
secundario Freud entiende la libido retirada de la investidura de
objeto.
10. Eros y Thanatos. En 1920 Freud escribe un importante texto para
el desarrollo posterior del psicoanlisis, Ms All del Principio del
Placer. Durante mucho tiempo la teora psicoanaltica supuso que
el curso de los procesos anmicos estaba regulado automticamente
por el principio del placer. El Psicoanlisis postulaba el origen del
conflicto en el sujeto a partir de la problemtica suscitada entre las
pulsiones vinculadas al placer y lo que denomin el principio de
realidad. Este elemento pulsional en el cual se corporeizaba el
placer fue denominado por Freud Eros (pulsin de vida). Algunos
aspectos del desarrollo del trabajo clnico del fundador del
psicoanlisis (como el desarrollo del concepto de la compulsin a
la repeticin) le hicieron dudar de esa regulacin automtica por
parte del principio del principio del placer e introdujo otra pulsin,
Thanatos (pulsin de muerte), la cual aspira a la resolucin total de
las tensiones, es decir, a retrotraer el ser vivo al estado inorgnico,
y por ello se convierte en una pulsin autodestructiva. Esta energa
destructiva dirigida hacia fuera se exterioriza como agresin y
destruccin. La meta de Eros es producir y conservar unidades
cada vez ms grandes por medio de ligazones, la de Thanatos es
disolver conexiones y de este modo destruir las cosas. Estas dos
pulsiones bsicas se conjugaran en diversas combinaciones, en
forma de diversas pulsiones subordinadas, produciendo la variedad
de fenmenos de la vida.
11. Conflicto y Neurosis. La perspectiva del conflicto es vital para la
teora psicoanaltico, desde su comienzo aparece una pareja
antittica que marca la pauta fundamental del discurso analtico.
En un principio encontramos la disyuntiva principio del placerprincipio de realidad , luego pasa a libido objetal-libido del

yo y acaba con Eros y Thanatos. El proceso neurtico

tendra su origen en este par de demandas opuestas originadas en
distintos mbitos de la interioridad del individuo. Se podra
entender tanto como un conflicto entre pulsiones o como entre las
instancias del aparato psquico (es de especial importancia sealar
el conjunto de defensas que se articulan alrededor del yo con el
objetivo de preservar la integridad del sujeto frente a la
conflictividad que le lleva el asumir su deseo dentro de la dinmica
pulsional que se articula en su Ello). El sntoma neurtico sera una
suerte de transaccin, donde lo reprimido y la represin iran de la
mano, siendo un proceso que intenta restablecer un equilibrio de
fuerzas.
12. La Terapia Psicoanaltica. A la hora de dar cuenta de algunos de
los presupuestos bsicos que configuraron la tcnica psicoanaltica
en su origen nos encontramos con que su iniciador no configur
una forma de trabajo sistemtica, sino que ms bien esboz algunos
de los planteamientos fundamentales que sirvieron a sus discpulos
como un importante estmulo para el desarrollo posterior del
psicoanlisis. Hay que tener en cuenta que la obra de Freud tuvo
una continua evolucin conceptual y eso fue marcando formas de
trabajo distinto a lo largo de su recorrido (dando pie posteriormente
al establecimiento de escuelas psicoanalticas distintas,
dependiendo de los aspectos conceptuales que stas tomaran como
bsicos). Freud, en 1905, en su artculo Sobre psicoterapia, nos
describe dos tipos de intervenciones teraputicas; per va di porre
y per va di levare (oposicin que utiliz Leonardo de Vinci para
diferenciar la pintura de la escultura). La primera va sera la de la
sugestin, no se preocupara del origen, la fuerza y el sentido de los
sntomas, solo pretende tapar los sntomas psicopatolgicos; la
segunda por contrario, sera, analtica no querra agregar ni
introducir nada nuevo sino quitar y extraer algo, y con este fin se
preocupara de la gnesis de los sntomas patolgicos y de las
conexiones de las ideas patgenas que se propondran hacer
desaparecer. El desarrollo del psicoanlisis ira ntimamente ligado
a esta segunda va, la va analtica. Habra varios ngulos del
desarrollo psicoanaltico por los que podramos empezar a hablar
de presupuestos tcnicos; quiz uno de ellos podra ser tomar la
segunda tpica como hilo directriz. En algunos de los pacientes
que Freud analiza, como podra ser El caso Dora (1905), vemos en
la tcnica una predominancia de la escucha e intervencin sobre el
Ello. El hbil psicoanalista escucha a su paciente viendo cmo los
entresijos de su deseo se articulan entre diversos recuerdos
encubridores (defensas) y la realidad transferencias, cuya
interpretacin permite ir recuperando una cierta verdad oculta para
la paciente. Y si bien es verdad que el sistema defensivo de la
paciente es muy tenido en cuenta no es analizado de forma

sistemtica. Posteriormente Freud ira avalando los cambios

tcnicos de algunos de sus colaboradores ms directos, como su
hija Ana, que pondran sobre el tapete la importancia del anlisis de
los mecanismos de defensa (parte integrante del yo) como elemento
anterior a la elaboracin de la dinmica pulsional (esto queda
claramente avalado por la toma de partido de Freud a favor de su
hija en la polmica con M. Klein). En los primeros tiempos del
psicoanlisis se consideraba que slo eran analizables los pacientes
neurticos, pues slo ellos posean una parte intacta de su Yo, que
les permita establecer lo que ha sido llamado posteriormente la
Alianza Teraputica.
13. Los sueos y su interpretacin. Desde un principio Freud
consider los sueos como la va regia hacia el inconsciente,
convirtiendo el trabajo con ellos como uno de los instrumentos
bsicos de la terapia psicoanaltica. Para el psicoanlisis los sueos
son alucinaciones que ocurren cuando se duerme, y cumplen una
funcin: permitir que el sujeto descanse. Al dormir acontece que
las energas del Yo disminuyen de intensidad, consecutivamente
los deseos reprimidos pueden abrirse paso a la consciencia;
entonces pueden originar un sueo en que aqullos se satisfagan
alucinatoriamente. En definitiva podramos definir los sueos
como la realizacin enmascarada de los deseos reprimidos. Freud
seala bsicamente dos mecanismos que intervienen en este hecho:
el desplazamiento -que consiste en que un elemento de una
situacin es sustituido por otro, casi siempre ms neutro- y la
condensacin -donde un elemento del sueo manifiesto suele
absorber a varios elementos de los pensamientos onricos latentes-.
En el proceso de interpretacin en general de los sueos se puede
decir que no existen interpretaciones universalmente vlidas,
aunque en la descripcin que Freud lleva a delante de la
interpretacin de sueos, con alguno de sus pacientes, podemos ver
la repeticin de determinados smbolos que s que parecen tener un
significado comn (por ej. los smbolos punzantes como
representacin de los genitales masculinos). En el proceso de
interpretacin se tornaran bsicas las asociaciones que el analizado
va realizando de su material onrico, dando sentido a un material
cuyo ncleo proviene, en su mayora, de vivencias infantiles. Junto
con esta explicacin, que hace referencia a la historia individual del
sujeto como elemento nuclear en la configuracin del sueo Freud
siempre pens en la presencia de un material colectivo,
perteneciente a la herencia arcaica de la humanidad (Kriz, 1985 y
Montiel, 1997).
Concluyendo, podramos decir que a pesar de las mltiples incursiones
que Freud realiz en el mundo de la literatura, el arte, la filosofa y la
antropologa, su intento de dar al psicoanlisis el rango de ciencia siempre se
suscribi al paradigma de la medicina mecanicista-somtica y de la ciencia

natural. A lo largo de su obra encontramos estos intentos reflejados en algunos

de sus trabajos, como el fallido Proyecto de una Psicologa para Neurlogos
(1895) y hasta su muerte aliment la esperanza de que finalmente su teora se
pudiera anudar a descubrimientos fisiolgicos y bioqumicos.
Como podemos observar, todo el desarrollo de la obra de Freud parte de
un postulado realista: es posible traducir de forma objetiva la realidad de la
psique. Con la inclusin del sistema de lo inconsciente damos cabida a una
visin que a menudo ha sido parcial, (slo ha tenido en cuenta las
manifestaciones de la conciencia), pero que puede ser coherente con un modelo
de ciencia donde la fisiologa ira a la par con la energtica de los afectos (hemos
de recordar la importante influencia que Freud recibi de la fisiologa de E. Von
Brucke y de T. Meynert).
En definitiva todo un intento de objetivacin de la psique, aunque para
muchos de los detractores del psicoanlisis no dej de ser una suerte de
especulacin, teida con un cierto tinte perverso, cuo de su precursor.