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Parte 1
Transferencia
(Ubertrangung)
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
en el trabajo con Ana O.), hasta que se instrumenta su especificidad en el
tratamiento.
Breuer (quien Freud apodó durante muchos años, como el padre del
psicoanálisis) había llevado a Ana O. quien padecía una psicosis histérica, a una
cura completa de sus síntomas.
Vale recordar que esta paciente es la que inaugura el método, que luego
iba a ser perfeccionado, en aquel famoso paseo por el jardín que ha quedado para
siempre en los albores de la historia, por la expresión “cura por la palabra” o
“limpieza de chimenea”. Es un término que ella misma inventó, para no ser
interrumpida en lo que necesitaba contar y que le había hecho experimentar que
hablando sentía un gran alivio. Breuer decide implementarlo como método,
además de las sesiones.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
de sus síntomas con lo cual estos desaparecieron, empezó a expresarse
nuevamente alemán (hasta ese momento lo hacía en inglés) y se encontró en ese
momentos desembarazada de los innumerables trastornos que le habían aquejado.
Enseguida partió de viaje, pero transcurrió todavía un tiempo bastante largo hasta
que ella pudo encontrar un equilibrio psíquico total”.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
consultorio a tomar su sesión como lo hacía habitualmente, la labor analítica se
hacía inútil. Cuando puede por fin comunicar su ocurrencia, es posible acceder al
deseo reprimido y, a partir de esto, se accede al recuerdo patógeno exigido por el
enlace lógico.
A este enlace falso en la persona del analista, lo llamó por primera vez
transferencia. Así el concepto aparece a la luz de la resistencia y obstáculo a la
libre asociación en la búsqueda de lo reprimido.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
de ellas y provistas de toda su carga psíquica, que han adquirido una completa
transferencia”.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
significa que la neurosis no siga trabajando en forma inconsciente, sin embargo
es de destacar que Freud pone el acento en “las transferencias” con las distintas
personas, siendo el analista una más entre ellas.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
Esta experiencia es la que lo hace replantear el valor de las transferencias
en el tratamiento. Se ha perdido la época en que el psicoanálisis tenía como meta
la supresión de los síntomas, la interrupción de este tratamiento lo interroga
acerca de aquello que obstaculiza o promueve las asociaciones.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
de la realidad, pero toda vez que lo intente, saltarán las fuerzas que han motivado
la regresión en calidad de resistencias.
Todo sujeto posee una disposición innata y por los influjos que recibe en
su infancia, adquiere una especificidad determinada en su vida amorosa, adquiere
así un clisé de la vida pulsional, (podríamos leer aquí directamente al concepto de
pulsión). La transferencia es un llamado al analista, una demanda para ocupar
aquel lugar histórico de los deseos del paciente, del clisé. En las series
complementarias: la primera y la segunda serie corresponden a lo preedípico y la
edípico. Al nombrar lo infantil nos referimos, no a algo que realmente ocurrió, de
hecho todo recuerdo es un recuerdo encubridor, es algo que quedó estigmatizado,
y que el sujeto necesita poner en juego, actualizar en la transferencia. Las imagos
paterna o materna no corresponden a las realidades objetivas, a veces hay un
padre que no coincide con la imago, ello es un constructo, no lo imaginarizamos,
hay que darle el estatuto que le damos al inconsciente, porque es el único lugar
que le corresponde, no el de imaginarización sino en esa puesta en particular que
el sujeto trae consigo y en las transferencias que realiza.
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
necesidades eróticas no pueden ser satisfechas en la realidad, se verá en la
emergencia de volcar estas representaciones en toda nueva persona, que aparezca
en su horizonte. La puesta en marcha de la transferencia, concibe entonces a la
frustración, sin ella no hay movimiento, a partir de esta situación el sujeto
responde según sus modelos de relación. Así esta investidura se atendrá a los
modelos singulares propios de la subjetividad e insertará al médico en su serie
psíquica.
La participación de la abstinencia del lado del analista tiene que ver con
no brindar satisfacciones sustitutivas, lo que provoca es que repita el clisé, ahí
vamos a trabajar. La frustración tiene que ver con el conflicto psíquico y es lo
que pone en marcha la formación de síntomas. Freud dice, cuidémonos de no
frustrar, nosotros lo que tratamos con esta simpatía comprensiva es de no frustrar,
porque ya bastante frustración tiene en la vida cotidiana.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
La transferencia tanto como obstáculo o como motor, hacen a la cura
analítica, va a decir que la cura analítica se hace por y a pesar de la transferencia
y hay que rescatar las dos cosas. No hay que descartar una y tomar la otra sino
que técnicamente hablando, según la enseñanza freudiana; es rescatar lo positivo
y lo negativo de la transferencia.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
siempre un momento de alivio de los síntomas, incluso alertaba en sus “Consejos
al Médico” del “furor curandis”, pues observaba que muchos pacientes, se
declaraban curados en los primeros tiempos del tratamiento y luego sus síntomas
reaparecían. Los padecimientos que antes se enmarcaban en la neurosis ahora se
transfieren al espacio analítico y a la persona del médico.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
¿Por qué? Porque en la transferencia se repite lo reprimido primordial y
esto no es rememorable, esta repetición está motivada por la compulsión a la
repetición. La repetición la vemos ahora al servicio de la pulsión de muerte en
tanto esa fuera elemental que busca un estado de inmovilización permanente, que
no crea vínculos ni nuevas relaciones, aquello que lleva a un estado de
estancamiento.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
meramente debía ser recordada”. Traer el escollo al presente, de un recuerdo
reprimido, muestra y esconde a la vez.
PARTE II
Contratransferencia
Ahora bien, hay razones para creer que en su modo de intervenir, Freud se
implicó muchas veces contratransferencialmente, ya que no lo arredraba
mezclarse con la impurezas propias de las condiciones del campo que producía,
tan es así que en el sueño de la inyección a Irma trata la contratransferencia en
forma de culpa, e intenta la exoneración de sí mismo y de Fliess, alimenta al
Hombre de la ratas, en plena sesión y más aún, en una carta a Ferenczi habla
nuevamente de su contratransferencia y en respuesta por el temor de aquél de
haberlo fastidiado y que Freud no lo hubiera reprendido en unas vacaciones
compartidas donde le dice: “yo no soy el superhombre psicoanalítico que Ud. Se
ha forjado en su imaginación ni he superado la contratransferencia. No he podido
tratarlo a Ud. de tal modo, como tampoco podría hacerlo con mis tres hijos,
porque los quiero demasiado y me sentiría afligido por ellos”, haciendo
referencia a una contratransferencia paterna y positiva, que le impedía un
determinado curso de acción, que lo hacía ser débil y equivocarse.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
transferencia erótica de Anna O, o haber sabido que Jung sucumbió y aún
gratificó la transferencia erótica de Sabina Spielrein, transformando la relación
analítica en un affaire.
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2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
Las dos vías están expuestas a peligros, en la “totalizadora” alejarse de la
neutralidad, y una intervención exagerada las emociones del analista.
La “clásica”, puede fomentar una actitud fóbica del analista hacia sus
reacciones emocionales, limitando su comprensión de la situación analítica,
perdiendo de este modo una importante información acerca de la comunicación
no verbal entre paciente y analista. Un importante grupo de pacientes con severos
trastornos del carácter, borderline o psicóticos, tienden por su transferencia
intensa, prematura y rápidamente fluctuante, a evocar en el terapeuta reacciones
contratransferenciales intensas que a veces pueden brindar el significado de
aquello que es lo central en la caótica expresión del paciente.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
El analista vivencia la emoción que el paciente está introduciendo en el
objeto de transferencia mientras el naciente experimenta la emoción que él había
vivido en el pasado, en su interacción con esa imagen parental.
Winnicott, por otra parte, distingue tres fenómenos: por un lado, las
relaciones e identificaciones fijas que se hallan bajo represión en el analista,
conflictos inconscientes no elaborados que afectan e interfieren el proceso
terapéutico, por lo que debe ser resuelto en el análisis personal. Una
contratransferencia positiva a la que denomina “actitud profesional del analista”
que implica que éste se halla en un estado de estabilidad y confiabilidad y que ha
sometido a un riguroso examen sus ideas y afectos antes de enunciar una
interpretación, conservando así la capacidad de seleccionar que decir, cómo
decirlo y cuándo decirlo. La tercera es la contratransferencia verdadera objetiva
en la cual va a desplegarse tanto el amor como el odio que siente el analista ante
la personalidad y comportamiento del paciente, basado en la observación objetiva
y de la cual éste debe ser consciente, y que de otro modo el análisis se haría
imposible.
Sus destinos puede ser variados: puede ser reprimido con la construcción
de formación reactiva que puede tomar la forma de sometimiento masoquista y
que Winnicott propone llamar “sentimentalismo” y consiste en honorarios
simbólicos, horarios insostenibles, intervenciones apaciguadoras, pudiendo llegar
a paralizar al analista.
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
no son toda la contratransferencia, sino sólo una parte de ella. Hacer confesiones
contratransferenciales de lo que para el analista es un trabajo elaborativo, puede
confundir al paciente y por sobre todo interferir el proceso de análisis.
1 Recordemos que en “Consejos al Médico”, es cuando habla de la diferencia entre método tiene que ver con el trabajo con el Inc., con la
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
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imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.
BIBLIOGRAFIA
Fischer, H.: “La ética de los terapeutas y los derechos humanos” en Fischer y
Colab. Conceptos Fundamentales de Psicopatología III “La Clínica”. Buenos
Aires, Argentina. Centro Editor Argentino, 1997. Págs. 19/25
Freud, S.: “Consejos al médico” (1912) en Obras Completas, Tomo II. Madrid,
España. Editorial Biblioteca Nueva, 3º Ed., 1973. Págs. 1648/54
Freud, S.: “El Porvenir de una ilusión” (1927) en Obras Completas, Tomo II.
Madrid, España. Editorial Biblioteca Nueva, 3º Ed., 1973. Págs. 2961/92
asociación libre y que para llegar a esto no es suficiente la conciencia, el arte del oficio tiene que ver con posibilitar muy de a poco, la
2 El termino imago; viene de imagen que queda fijada, esto teniendo en cuenta que el concepto de imagen es visual, porque se trata de leer la
imagen, en tanto existe en esa transferencia una puesta en juego de una escena primordial.