Historia Social y Cultural de la Literatura II

I.S.F.D. N 51 Pilar
Profesora: Mendiry Alicia
Alumna: Pajon, Nelsi Azucena
Fecha de entrega: 01/09/2014
EL NACIMIENTO DE VENUS (1485)
Botticelli

Nombre del artista: Sandro di Mariano Filippo, conocido como Botticelli

Nacionalidad del artista: italiano
Tipo de pintura: tempera
Dnde se encuentra esta obra: Galera Uffizi, Florencia, Italia
Biografa

El verdadero nombre de este artista era Alessandro di Mariano Filipepi. A lo mismo que
sus hermanos se los apodaba como Botticelli, lo que significaba pequeos barriles en
Italiano, despus de su hermano mayor, quien fue un exitoso hombre de negocios en
la venta de barriles. Su apodo casi ciertamente aludi a su riqueza ms que su
estatura. Sandro Botticelli fue el principal pintor italiano en Florencia en la segunda
mitad del siglo XV. Su estilo era muy refinado y femenino. Sus principales patrones
fueron la dinasta Medici para quien este artista realiz muchas obras como retablos,
porta retratos, alegoras y banderas.

El nacimiento de Venus
Retrata uno de los ms pintorescos mitos clsicos que nos transporta en un mundo de
sueos y poesa. Antiguamente el nico cuerpo desnudo femenino pintado por muchos
artistas haba sido Eva. Sus tpicas escenas incluan la famosa serpiente que la
tentaba o expulsaba del paraso por desobedecer a Dios. Su desnudo se asociaba
ms a un acto de vergenza del pecado original. En El nacimiento de Venus, por
primera vez, se muestra lo opuesto. Venus se encuentra radiante y su imagen est
llena de vitalidad. Botticelli invita a sus espectadores a considerar una armona entre
la mente y el cuerpo.
El Nacimiento de Venus es una de las obras ms famosas de Botticelli. Fue pintada
para un miembro de la familia Medici, para decorar uno de sus palacios de ocio en el
campo. El tema mitolgico era habitual en estos emplazamientos campestres,
surgiendo imgenes como la Primavera o Venus y Marte. Venus es la diosa del amor y
su nacimiento se debe a los genitales del dios Urano, cortados por su hijo Cronos y
arrojados al mar. El momento que presenta el artista es la llegada de la diosa, tras su
nacimiento, a la isla de Citera, empujada por el viento como describe Homero, quien
sirvi de fuente literaria para la obra de Botticelli. Venus aparece en el centro de la
composicin sobre una enorme concha; sus largos cabellos rubios cubren sus partes
ntimas mientras que con su brazo derecho trata de taparse el pecho, repitiendo una
postura tpica en las estatuas romanas de las Venus Pdicas. La figura blanquecina se
acompaa de Cfiro, el dios del viento, junto a Aura, la diosa de la brisa, enlazados
ambos personajes en un estrecho abrazo. En la zona terrestre encontramos a una de
las Horas, las diosas de las estaciones, en concreto de la primavera, ya que lleva su
manto decorado con motivos florales. La Hora espera a la diosa para arroparla con un
manto tambin floreado; las rosas caen junto a Venus ya que la tradicin dice que
surgieron con ella. Tcnicamente, Botticelli ha conseguido una figura magnfica
aunque el modelado es algo duro, reforzando los contornos con una lnea oscura,
como si se tratara de una estatua clsica. De esta manera, el artista toma como
referencia la Antigedad a la hora de realizar sus trabajos. Los ropajes se pegan a los
cuerpos, destacando todos y cada uno de los pliegues y los detalles. El resultado es
sensacional pero las pinturas de Botticelli parecen algo fras e incluso primitivas.

Por qu es tan famosa esta pintura?

Esta obra fue la primera pintura hecha en gran escala en el tiempo del Renacimiento
con un motivo exclusivamente secular y mitolgico. Esta es considerada una de las
pinturas ms famosas en la historia del arte. Celebra la idea fundamental de la
apariencia de la belleza en la tierra. Aqu encontramos representados los tres
elementos esenciales de la materia: aire, tierra y agua.

Descripcin de la escena
Aqu vemos una Diosa Venus transportada sobre las aguas en una concha gigantesca.
Venus se encuentra en el centro, a su derecha una pareja formada por Cfiro y su
consorte Cloris. A su izquierda se encuentra la Hora Primavera. Observamos como
desembarca en la playa de una de las islas Chipre, Pfos o Citerea donde hay un
naranjal mientras una lluvia de rosas caen a su alrededor y es empujada por el soplo
de

los

dioses.

El nacimiento de esta Diosa representa el alma en el camino de la encarnacin de los

reinos espirituales. Venus montando una concha representa el acto mismo de la
encarnacin y esperar ser cubierta por una tnica roja simboliza que obtendr un
cuerpo material. En pocas palabras, el nacimiento de Venus alegricamente ilustra el
misterio de nuestro nacimiento. El renacimiento a la vida por el Bautismo del cristiano.
Quines son los personajes y qu simbolizan?
VENUS: Venus es su nombre romano; los griegos la llamaban Aphrodita. Ella es la
diosa del amor, belleza, risa y matrimonio. Venus trae belleza al mundo y por lo tanto
los que aman la belleza persiguen valores que son elevados e incluso celestiales. Una
de las ms importantes diosas de la antigedad.
CEFIRO: tambin conocido como el hijo de Aurora (el alba) es el Viento del Oeste.
CLORIS: Ella era la ninfa de la brisa, consorte de Cfiro. Su nombre tambin significa
plido. Los romanos la apodaron Flora, pero tambin la han identificado con Aura,
diosa de la brisa.
PRIMAVERA: una de las diosas de las estaciones. La estacin del renacer.

Quin era la modelo de Venus?

Simoneta Vespucci fue una musa italiana del renacimiento, esposa de Marco
Vespucci de Florencia, familiar de Amrico Vespucio. Pintada por Botticelli en varias
ocasiones, fue la familia Vespucci que la dio a conocer al mundo. Muchos pintores en
Florencia quedaron locos con ella y desearon usarla como modelo. Entre stos, los
hermanos Lorenzo y Giuliano, de la familia de los gobernantes Medici.

En mitologa, Venus-Afrodita naci de la espuma de mar. La teologa romana presenta

a Venus como el principio de rendimiento, esencial para la generacin y el equilibrio de
la vida. Ella puede dar la victoria militar, el xito sexual, la buena fortuna y prosperidad.
Venus se encuentra en la pose llamada contrapuesto (contrapposto) que es mucho
ms elegante que si la modelo estuviera parada con ambos pies juntos y derechos en
el suelo.
La pose de la Venus de Botticelli es una reminiscencia de una Venus de la coleccin
Medici. Una escultura de mrmol de la antigedad clsica

que Botticelli tuvo

oportunidad de estudiar. En ambas obras, Venus oculta sus senos y la zona genital
con sus brazos.

En El Nacimiento de Venus, (3) El movimiento de su brazo le trae a la vida y permite

que el artista ponga sus manos en una posicin realista.
De ojos soadores y tmidos mirando hacia ningn lugar en particular.

Su mente est en otro lado como si recordara el lugar lejano de donde proviene.
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Completamente desnuda porque acaba de nacer. Este es un nacimiento inusual

porque es el nacimiento de una diosa. Segn la leyenda Venus ya era un adulto
cuando naci.
Venus casi siempre es mostrada desnuda porque ella es un ser sobrenatural. Nada
puede afectar ni lastimarla como lo hara el fro o alguna otra cosa a un ser humano.
Botticelli quiso mostrarnos en la expresin soadora de Venus que no basta con
reconocer cuan hermosa era sino que tambin tenemos que entender que su belleza
viene de otro mundo. Un mundo que no podemos conocer o entender, donde todo
debe ser perfecto como lo es ella.

Qu significa la inmensa concha en la que descansa Venus?

Los caracoles han sido siempre considerandos como smbolos de la fertilidad

femenina. El dorso de la cscara se asemeja a un vientre de embarazada, y la parte
inferior de la cscara se asemeja a una vulva.

Esta gran concha es conocida como Concha de St. Jacques porque en la Edad
Media, una de las peregrinaciones cristianas ms importantes era la que se realiz al
el santuario de San James (Jacques) de Compostela, en Espaa. A partir de aqu se
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desarrollaron una de las leyendas donde se sostiene que la ruta se vea como una
especie de peregrinacin de la fertilidad, llevada a cabo cuando una joven pareja
deseaba tener hijos.

Segn la leyenda, St. James El grande (muerto en Jerusaln en el 44 dC) fue

enterrado all. La concha es el smbolo tradicional de Santiago. Este peregrino
tambin llev una concha con l en su vestimenta. Por esta razn, se convirti en
costumbre que los peregrinos, que caminaban por varios das y horas, recogan a su
paso las conchas de la orilla del mar para demostrar que no haban renunciado a lo
largo del camino. Ah es donde viene el nombre de concha St. Jacques.
Una versin alternativa de la leyenda sostiene que, si bien los restos de St. James
estaban siendo transportados a Galicia (Espaa) de Jerusaln, el caballo de un
caballero cay al agua, y emergi cubierto en conchas. CFIRO y CLORIS: A la
izquierda del cuadro observamos los primeros dos personajes de esta obra. Cfiro es
conocido como el Viento del Oeste. El es la suave brisa de la primavera que impulsa a
Venus a la orilla. Aqu lo vemos entrelazado con la diosa Cloris a quien la haba
secuestrado. Ellos simbolizan la unin de la materia y del espritu.

Cmo la secuestr a Cloris?

La ninfa Cloris fue secuestrada por Cfiro en el jardn de las Hesperides. Cfiro se
enamor de su vctima y ella consinti convertirse en su esposa. De esta manera la
ninfa subi su rango a diosa. As fue como esta nueva diosa sostena el perpetuo
dominio sobre las flores.

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Qu significaban las rosas?

De acuerdo a la mitologa antigua, la rosa fue creada al mismo tiempo que el
nacimiento de la diosa del amor. La rosa con su exquisita fragancia y belleza, es el
smbolo del amor. Sus espinas nos recuerdan que el amor puede ser doloroso.

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Por qu esta pareja tiene diferentes colores de piel?

Primero les comento que esta no es una pintura cristiana, por lo tanto no existen
ngeles. Esta pareja tienen alas porque viven en el cielo. Botticelli quiso diferenciar
dos tipos de vientos de diferente fortaleza. Por esta razn, los pint como un hombre y
una mujer. Tradicionalmente las figuras masculinas se pintaban con una piel mate ms
oscura como si hubieran sido bronceadas por el sol. Las mujeres se mostraban
usualmente con una piel ms clara como si siempre se protegan del sol. As es como
aparecen ms suaves, delicadas y frgiles.

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Cmo definan su fortaleza?

Como ellos son conocidos como los Vientos, se encuentran soplando hacia Venus
para que ella pueda llegar a la orilla. Los soplos de aire dibujados por Botticelli eran
lneas blancas ms marcadas. Un soplo de aire ms fuerte para Cfiro que para Cloris.
El soplo de Cfiro alcanza a levantar el pelo de Venus y la tnica roja que trae una de
las Horas.

Ella era una de las tres gracias, que eran las tradicionales compaeras de Venus. En
su vestimenta as como en la tnica que trae se encuentran dibujadas muchas flores
primaverales porque Venus naci en la primavera.

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Esta Hora se encuentra en las puntas de sus dedos de los pies, para no perderse la
llegada de Venus. Con su brazo levantado y lista para poner la capa sobre sus
hombros.
Su traje es blanco y est bordado de acianos**. Un cinturn de rosas (la flor de
Venus) rodea su cintura y en el cuello luce una elegante guirnalda de mirto *** (la
planta de Venus). Entre sus pies florece una anmona azul **** que refuerza la idea de
la llegada de la primavera.

Las olas del mar:

En esta pintura no podemos esperar que la naturaleza sea el tema principal porque
Botticelli no necesitaba hacer una fiel rplica del mar. Aprovechando la necesidad de
imitar unas olas reales, fue creando un patrn de V formas. Todas ellas
muy estilizadas que a medida que se alejaban en la distancia, se reducan en tamao
y al acercarse a los pies de la concha cambiaban su forma.

Conclusin:
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No existe un artista que haya expresado inconscientemente, claro est-esa tragedia

intelectual de modo ms angustioso de Sandro Botticelli. Su imaginacin, voluptuosa y
enfermiza, se vio torturada hasta el fin por su falta de armona con el mundo viviente,
al que quera y no poda sentir. Descubri el misterio de los bosques y de los prados,
s de la fecundidad del mar y la bravura del viento. Deseaba tan febrilmente la belleza
desnuda que, aun antes de contemplarla, la retorca y la abrazaba con el fuego de su
deseo. Amaba tanto las flores que las hacia llover de los cielos cuando no se las
ofreca la tierra. Sin embargo exhalaban el fnebre perfume de las flores muertas. por
ms que las dispusieran en coronas y guirnaldas, por ms que recargase con rosas y
claveles, Jacintos y azulejos los negros rboles, el csped, las brisas, los trajes de
gasa y las sueltas cabelleras de los grciles andrginos, por ms que intentase
resucitar en sus cuadros las desvanecidas primaveras, las venus ajadas y todas las
diosas del agua y de las selvas en que ya no crea, las frutas, las flores y las formas
desnudas acumuladas acentuaban su importancia para recrear la vida en su
indiferente fuerza. Su obra es artificial, indecisa, dolorosa, abortada. La ms triste de
toda la pintura.
Este gran imaginativo, al que solo, falto para ser un gran poeta el sentido humano de
la vida, acabo en beato, enfermo y vicioso. Tal es el sino ordinario de la sensibilidad
demasiado aguda cuando la inteligencia no tuvo bastante energa para disciplinarla.
Botticelli sufri seguramente por haber sido uno de los primeros pintores renacentistas
en mezclar las afroditas y las vrgenes, los dioses paganos, que adoraba nicamente
por diletantismo literario y los dioses cristianos a quienes se volva en un arranque de
misticismo desesperado que no lograba serenarlo.

Bibliografa:

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1. wikipedia.org/wiki/El_nacimiento_de_Venus_(Botticelli
2. www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/4614.htm Ver publicacin compartida.
3. pensarelarte.blogspot.com/2008/.../el-nacimiento-de-venus-de-sandro.ht
4. marisolroman.com/2012/03/03/el-nacimiento-de-venus-1485.
5. historiadelartecomentarios.blogspot.com/.../nacimiento-de-venus-de-botti.
6. Historia del arte, Elie Faure, Ed. Sudamericana- 1966, Suiza

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