Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Anon - Mitologia Griega
Anon - Mitologia Griega
GRIEGA
PRICUAM
(En este capitulo habia dos dibujos muy bonitos, que han sido eliminados)
culturas, por lo que podemos encontrar en los mitos griegos un gran nmero de
dioses pertenecientes a pocas y lugares distintos y en algunas ocasiones, los
dioses se confunden y un mismo suceso presenta varias versiones.
Los griegos decan del mito:
he aqu el relato de lo que no ha existido jams y que sin embargo fue, es y ser.
En esta religin politesta, se recoge el origen del mundo, el origen de los dioses, el
origen del hombre y la organizacin social.
Cualquier fenmeno y elemento de la naturaleza, as como las principales
actividades econmicas, quedaron representados por divinidades con apariencia
humana. Entre estas divinidades, que moraban en el monte Olimpo, se formaron
complejas relaciones y vnculos que son la base de la mitologa griega.
Elemento caracterstico de los relatos sobre el origen del mundo, es que su
ordenacin no se produce instantneamente, sino que pasa por fases intermedias
hasta que el desorden desaparece.
Hesiodo (famoso entre los griegos de su tiempo por haber organizado la genealoga
de los dioses) distingue en su teogona hasta cuatro fases:
- Hesiodo nos dice que lo primersimo que naci fue Caos, por tanto debi
existir algo antes.
- Para el filsofo Aristteles en su Physica, el Caos era un sitio, un lugar, cuya
existencia era necesaria : (Hesodo) dice: De todas las cosas lo primersimo que naci
fue Caos, porque es necesario que exista primero un lugar para las cosas que existen.
- Zenn, por el contario, piensa que ese Caos debe ser agua.
- Pseudo Platn en su obra Axioco, lo situ en el infierno: En cuanto a aquellos que
han orientado su vida por el camino de los crmenes, son llevados por las Erinias al rebo y
al Caos, a travs del Trtaro.
- Para Apolonio de Rodas IV, aparece como una sima negra : Esta horrible noche
no la traspasaban las estrellas ni los rayos de la luna, sino que era una sima negra que se
abra desde el cielo o alguna otra tiniebla que emerga levantndose desde los ms hondos
abismos.
-Para Ovidio el Caos era una forma desordenada, como reflej en su obra
Metamorfosis
Antes del mar y de la tierra, y del cielo que todo lo cubre
en todo el orbe la naturaleza solo tena un aspecto
al que se llam Caos, una masa confusa y desordenada.
Incluso hay algunos autores, como Aristfanes o Eurpides, que ven al Caos como
un espacio, un hueco entre el Cielo y la Tierra.
- Aristfanes seal en Aves : De este modo, cuando los hombres hagan sacrificio a
los dioses, como stos no os paguen tributo, no dejaris pasar el olor a muslos asados a
travs del espacio y de una ciudad que no es suya.
- Eurpides, en Cadmo: a esta sede divina, en medio del cielo y de la tierra, algunos la
llaman Caos.
Por su parte Gea (la Tierra) (tambien sin ayuda) engendr otros entes :
las Montaas
la Luz
las Ninfas
Despus, tambin emergente de Caos, aparece Eros, que ya no es un elemento, ni
una materia, sino que es un dios, cuya aparicin es precisa para que esas divinidades
anteriores puedan practicar el sexo para engendrar al resto de las divinidades:
...habindose unido en amorosa coyunda...
(Hesiodo verso 125)
Brontes,
o
o
Estrope
Arges
o
o
o
Cotto,
Briareo
Ges
Titanes y Titanides
(Titanes y Titanas segn traduccin moderna)
o Ocano
Tetis
o Hiperin
Ta
o Ceo
Febe
o Cro
Euribia
o Japeto
Climene
o Cronos
Rea
Esta forma metafrica, que como es fcil adivinar, esta elegantemente escrita
por una persona fina y educada, contrasta con lo que dira un patn burdo y
tabernario, que seria algo asi como: No paraba el to.
Muy basto, pero se comprende al instante que la prole de Uranos no pudiera
nacer y permaneciera siempre en el vientre de Gea.
Y se comprende tambin que Gea, angustiada por tener a sus hijos dando la lata
en su vientre e indignada por una existencia de esclava, prepare una treta para
cambiar las cosas.
Fabrica una hoz que ofrece a sus hijos para castigar al padre.
Pero los nios, mucho Ciclope, mucho terribles Cien-brazos, mucho Titanes, pero
a la hora de la verdad se echaron a temblar y a dudar y si no llega a ser por el
ultimo, Cronos, al que se describe como ...de corazn audaz y astucia maliciosa all
estaran todava.
Menuda prenda deba ser el dichoso Cronos.
Sin la mas minina vacilacin, de un solo tajo, corto los rganos genitales del
padre.
Este acto de violencia tendr consecuencias csmicas decisivas.
Del bote que peg para atrs Uranos, se alejara para siempre el Cielo de la Tierra
y quedara fijo en la cima del mundo. El techo del mundo, se deca hasta hace pocos
siglos.
Uranos ya nunca ms se unir a Gea. Ni para producir seres primordiales ni para
nada.
Al menos de forma directa, porque, de los goterones de la sangre de Urano que
manaban del corte y que cayeron sobre Gea, nacieron:
Furias o Erinas demonios de la justicia y la venganza
Gigantes con pies en forma de serpientes. Son muchos y sirvieron para que
Zeus se luciera en la guerra llamada Gigantomaquia
Y de los genitales de Uranos, que Cronos arrojo despectivamente por encima del
hombro cayendo al Ponto (el Mar) , tras mucho batirse el esperma de Uranos con la
espuma de mar nace Afrodita diosa del amor y la belleza
Una vez alejado Uranos, y para no aburrirse, Gea (la Tierra) decidi unirse a Ponto
(el mar) y de esta union tenemos a una serie de dioses marinos de poca relevancia a
los que se les conoce por ser padres de alguien o casarse con alguien :
Taumante que caso con Electra
Forcis que al parecer caso con Ceto de donde nacieron las Gorgonas
Euribia madre de Palante, Astreo y Perses
Nereo dios de las olas. Padre, con Doris, de las nereidas
Ceto personificacin de los peligros del mar
Cronos accedi a toda prisa, porque .....si eran inmortales. Cuando iba a ocurrir
eso?.
Y ya tenemos a Cronos gobernando el mundo.
Cronos cas con su hermana Rea (ya hemos dicho que estos Titanes y Titanides
iban siempre en parejas, as que esto debi ser en plan mas formal )
Y de esta unin nacieron :
Hades (la morada de los muertos)
Demeter (diosa de la agricultura)
Poseidn (dios de los mares y ocanos y tambien de los terremotos y caballos)
Hestia (diosa del fuego que da calor y vida a los hogares)
Hera (diosa del matrimonio)
Zeus (el mandamas de los dioses)
Son llamados Los Olimpicos
Es sabido, a poco que se lea la historia antigua, que uno de los mtodos favoritos
para acceder al trono, consista en cargarse al Rey y sustituirlo.
Y Cronos, que ya tenia experiencia en el asunto, -y poniendo como excusa la
promesa que le hizo a Ocano-, decidi que la mejor forma para evitar eso, no era el
procedimiento de Uranos, (que como hemos visto, fue ineficaz y adems le sali
caro). Lo mejor pens l - era comerse a sus hijos a medida que iban naciendo, ya
que, al ser sus vstagos inmortales no tenia otra forma de hacerlos desaparecer.
...y los iba devorando el gran Crono
y a fin de que ningn otro de los ilustres Urnidas
ostentara entre los inmortales la regia dignidad.
Y es que se haba enterado,
por boca de Tierra y de Cielo estrellado,
que su destino era verse sometido por un hijo suyo.
(Hesiodo - Versos 459 y siguientes)
En una antigua nfora griega se puede ver a los tres hermanos en el momento del
sorteo: Zeus tiene en sus manos el rayo, Poseidn el tridente y Hades el yelmo que
lo vuelve invisible.
El pintor del recipiente, al no poder representar la invisibilidad, nos lo muestra con
el rostro vuelto hacia la parte opuesta.
La palabra hais, o haides o hades significa invisible, y tambin aquel que vuelve
invisibles a los dems. All abajo, en los Infiernos, estaba absolutamente
prohibido mirar a la cara a Hades o a su esposa Persfone: quien transgreda esa
prohibicin se volva, a su vez, invisible.
La Tifonomaquia
No pudo celebrar mucho la victoria porque surgi un pequeo problema familiar.
Gea que estaba triste por no haber podido disfrutar de la infancia de sus hijos, dio
a luz a otro retoo con la ayuda de Trtaro, al que pusieron por mal nombre Tifon.
Al parecer, tampoco pudo disfrutar con este, porque era feo con ganas
Que cosa mas fea de nio, seoras y seores .... .
El mas espantoso y horrible de los dioses .....
10
En vez de una cabeza, tenia cien cabezas de dragn y de sus ojos, cuando miraba,
brotaban llamaradas. Y como tenia cien cabezas tambin tenia cien bocas de
las que salan los mas variados sonidos. Lo mismo silbaba con una y muga como
un toro con la otra, que hacia ruidos enormes para entenderse con los dioses o
maullaba como gatito desamparado con otras. (En realidad se est queriendo
representar a las terribles fuerzas de la naturaleza.)
Estas fuerzas tenan muy asustadito al personal.
Tan asustados estaban todos, que Zeus harto tambin de las bravatas ( 1) de Tifn,
tuvo que tomar cartas en el asunto y comenz la Tifonomaquia una guerra que fu
tan cortita que apenas se acuerda nadie de ella. (2)
La cosa se reduce a que un buen da Zeus se hart y le lanzo uno de sus rayos
mortales (que era lo que tenia mas a mano) y acab con el monstruo.
El relato que del encuentro hace el poeta tiene un aliento csmico y es mas largo y
descriptivo:
Tron reciamente y con fuerza y por todas partes terriblemente reson la tierra, el
ancho cielo arriba, el ponto, las corrientes del Ocano y los abismos de la tierra. Se
tambaleaba el alto Olimpo bajo sus inmortales pies cuando se levant el soberano y
gema lastimosamente la tierra. Un ardiente bochorno se apoder del ponto de
azulados reflejos, producido por ambos y por el trueno, el relmpago, el fuego
vomitado por el monstruo, los huracanados vientos y el fulminante rayo. Herva la
tierra entera, el cielo y el mar. Enormes olas se precipitaban sobre las costas por
todo alrededor bajo el mpetu de los Inmortales y se origin una conmocin infinita.
Temblaba Hades, seor de los muertos que habitan bajo la tierra, y los Titanes, que
sumergidos en el Trtaro rodean a Cronos, a causa del incesante estruendo y la
horrible batalla. Zeus, despus de concentrar toda su fuerza y coger sus armas, el
trueno, el relmpago y el llameante rayo, lo golpe saltando desde el Olimpo y envolvi
en llamas todas las prodigiosas cabezas del terrible monstruo. Luego que lo venci
fustigndole con sus golpes, cay aqul de rodillas y gimi la monstruosa tierra.
Fulminado el dios, una violenta llamarada surgi de l cuando cay entre los oscuros e
inaccesibles barrancos de la montaa. Gran parte de la monstruosa tierra arda con
terrible humareda y se funda igual que el estao cuando por arte de los hombres se
calienta en el bien horadado crisol o el hierro, que es mucho ms resistente, cuando
se le somete al calor del fuego en los barrancos de las montaas, se funde en el suelo
divino por obra de Hefesto; as entonces se funda la tierra con la llama del ardiente
fuego. Y le hundi, irritado de corazn, en el ancho Trtaro.
Pero Zeus tuvo que afrontar una batalla ms, para conservar el nuevo orden.
Al parecer Tifn, segn Apolodoro, le robo a Zeus las armas (ya sabe, el rayo el trueno..etc.) que
Zeus haba escondido mientras se dedicaba a sus labores con Europa. Zeus se encuentra en
desventaja sin ellas. Para recuperarlas le pide ayuda a Cadmio que tocando la siringa, -una flauta
regalo de Pan- embelesa a Tifn mientras Zeus entra en la cueva donde estn guardadas su armas y se
hace de nuevo con ellas.
1
Tal vez el hecho de que pase un poco como de puntillas, se debe a que, salvo Hesiodoto y Apolodoro,
ningn otro escritor considera el mito de Tifn como algo perteneciente al proceso cosmognico.
Tampoco se ponen muy de acuerdo sobre el nacimiento de Tifon. Unos dicen que fue engendrado por
Gea y otros que Hera fue su madre, la misma que lo entrego a la serpiente Piton para su custodia.
2
11
La Gigantomaquia
Gea vio con disgusto el castigo que haba impuesto Zeus a sus hijos los Titanes y
adems, pensando que los Olimpicos no la honraban como era debido honrar a una
abuela, decidi vengarse y engendr a los Gigantes.
Los Gigantes, como su propio nombre indica, eran seres enormes, tenan
serpiente por cabellos, sus piernas eran serpientes y su cuerpo terminaba en cola
de dragn (o sea : serpiente tambin). Su apariencia provocaba estremecimiento, y
eran invencibles.
Apenas nacidos, iniciaron el ataque a los dioses del Olimpo, con antorchas
encendidas, lluvias de rocas y rboles arrancados de raz envueltos en llamas. Las
montaas vibraron y las estrellas y el mar se convirtieron en un infierno .
Los dioses olmpicos se enfrentaron a la nueva batalla, con Zeus a la cabeza armado del poderoso rayo y protegido por la gida, la mgica coraza que se hizo con
la piel de la cabra Amaltea -, apoyado adems por Poseidn, Apolo, Hefesto (que
tampoco eran mancos), las Moiras y Dioniso con su squito y otros ms.
Pero la gran protagonista en esta pelea fue Atenea, -de la que luego hablaremosque naci, durante los enfrentamientos, de la cabeza del dios Zeus.
No solo eso. Atenea adems, emergi de su padre con ganas de pelea,
completamente armada, protegida por un yelmo y por un escudo redondo adornado
con la cabeza de Medusa. Nada ms salir a la luz, dio muerte instantnea al gigante
Palante.
Cuentan los que lo vieron, que le dio tal patada donde mas duele, que lo tiro
patrs, y despus lo remat
La Gigantomaquia dur mucho tiempo y habra durado ms, si no hubiera sucedido
lo que predijeran las Moiras: que los Olmpicos conseguiran la victoria, a condicin
de que un mortal fuera su aliado.
Y as fue.
A su bando, se les uni Hrcules, fuerte, bien plantado y muy trabajador, pero
mortal y con su ayuda, uno tras otro, los gigantes cayeron derrotados.
Nuevamente victorioso Zeus, queda como dominador del mundo y se acaba con el
desorden y destruccin de los tiempos de Cronos, simbolizando este triunfo un
canto a la victoria del orden y de la razn, sobre los instintos y las pasiones
El mito de Cronos es probablemente anterior a la cultura griega y fue
incorporado luego a los indoeuropeos.
12
Tambien tuvieron otras 3000 hembras. Son las Oceanides personificadas en las
ninfas (3) stige, Asia, Pleone, Electra, Dride, Dione, Perse, Pluto, Clmene, Clitie,
Mentis, Eurnome, Flira...entre ellas. Pero las que mas destacaron fueron:
La laguna Estigue que separa el mundo de los vivos del de los muertos.
Las esposas de Zeus : Metis, Eurinome, y Dione.
Dride, fue madre de otras cincuenta ninfas de agua, las Nereidas, llamadas as en
honor a su padre Nereo, de la raza de los Viejos del Mar, creada tambin por Ocano
y Tetis
Las ninfas son un gran grupo de espritus femeninos de la naturaleza, a veces unidos a un lugar u
orografa particular. Las ninfas solan acompaar a varios dioses y diosas, y eran con frecuencia el
objetivo de lujuriosos stiros que son criaturas de la mitologa que encarnan la fuerza vital de la
naturaleza..
13
Apenas es considerada por otra cosa que por su accidentado embarazo y por la
bsqueda de un lugar adecuado donde dar a luz a sus hijos. ste es su nico papel
activo en la mitologa. Una vez que Apolo y Artemisa crecen, Lete se retira,
quedando como una tenue figura matronal benevolente sobre el Olimpo, oscura y
apacible, cumplida ya su misin.
Asteria
Debi ser muy atrayente, ya que Zeus se empeo en tomarla para l.
Para evitarlo, unos cuentan que se arrojo al mar convirtindose en la isla errante
Ortigia (Delos) mas que nada para ayudar a su hermana cuando fue perseguida por
Hera.
Otros dicen que se transform en codorniz.
Algunos autores la consideran madre de Hcate con el titn Perses, (el mismo que
robo parte del tesoro sagrado de Delfos).
Hiperin y Tea
Hiperin, representa el fuego astral. ("el que va por encima de la Tierra")
Tea, es la diosa de la vista.
Su descendencia crea un enlace entre las generaciones divinas.
De la union de estos dos titanes nacieron :
Helios (el sol),
Selene (la luna)
Eos (la aurora).
Crio y Euribia
Cro, dios de los rebaos y las manadas,
Euribia pontide (hija de Ponto)
Juntos tuvieron a:
Astreo (veces se le asocia con Eolo, el Guardin de los Vientos) que con Eos la
diosa de la aurora tuvo cuatro Anemoi o vientos
.
Palante el que fue derrotado en combate con Atenea. Unido a Estige tuvo a:
14
Perses
Que como ya hemos dicho, se llevo el tesoro de Delfos y cas con Asteria,
Su hija fue la diosa Hecate.
Jpeto, y Climene
Japeto el que ayudo a Zeus en la Titanomaquia.
Climene oceanide. En algunos textos aparece como Asia tambin ocenide.
Tuvieron como hijos a:
Prometeo que robo el fuego de los dioses para drselo al hombre..
Epimeteo el que se enteraba de las cosas cuando ya habian sucedido.
(Unido a Pandora tuvo una hija, Pirra, que se caso con Deucalion, hijo de Prometeo
que se salvaron cuando lo del Diluvio.)
Atlas, al que Zeus conden a cargar sobre sus hombros con los pilares que
mantenan la tierra separada de los cielos.
Fue el padre de:
Las Hesprides (con Hesperis), guardadoras de su jardn
Las Hades, ninfas hacedoras de lluvia, al menos esto es lo que parece que significa
su nombre.
Las Plyades, (las siete hermanas celestiales) ninfas del cortejo de Artemisa que
debieron ser muy atractivas, pues varios dioses olmpicos, incluidos Poseidn, Ares
y Zeus (como no) mantuvieron relaciones con ellas que inevitablemente acababa en el
nacimiento de hijos.
Mencio que murio asesinado por los olimpicos cuando la Titanomaquia .
Y Calipso la que hace olvidar. (Si lo duda, pregntele a Odiseo).
Crono y Rea
Crono y Rea formaron la pareja mas importante pues fueron los reyes de los dioses.
Tuvieron seis hijos:
Hestia, diosa del hogar.
Tuvo como pretendientes a Poseidn y al guapo Apolo, pero ella juro que no
se casaba con nadie y se quedo soltera pasiempre vigilando el fuego de los
dioses.
15
Aunque no tengan nada que ver con el agua, tambin es el dios de los
terremotos y de los caballos
El Hades tenia cinco rios. El Aqueronte (rio de la pena), el Cocito (los lamentos), el Flegetonte (el
fuego) el Lete (el olvido) y El Estigia (la laguna del odio).
Para entrar habia que cruzar el Aqueronte en la patera de Caronte, al modico precio de un obolo, que
los familiares piadoso ponian bajo la lengua del difunto. Los que no tenian amigos ni dinero y de familia
tacaa se quedaban en la orilla sin pasar. No valia saber nadar, porque a la otra orilla del rio estaba
Cerbero, un perrazo enorme con tres cabezas que en cuanto pisabas el agua se ponia a ladrar
avisandote. Cumplido el requisito de la barca y el perro, los difuntos entraban en el Trtaro, que es la
tierra de los muertos.
16
Las horas :
En un principio personificaban algo fisico como las estaciones climatologicas y se
veneraban especialmente a Talos (la primavera) y a Carpo (el otoo) pero
gradualmente fue cambiando su cometido hasta quedar en reguladoras de la ley, la
justicia y la paz.
Eunomia diosa de la ley y la legislacin.
Dike diosa de la justicia.
Eirene personificaba la paz y la riqueza .
Las Moiras :
17
Cloto, la mas joven, preside el momento del nacimiento y lleva ovillos de lana, blanca o
dorada para los momentos de felicidad y negra para los momentos de dolor, con el que va
hilando el destino de los humanos.
Lquesis, de mediana edad, enrolla el hilo en un carrete y dirige el curso de la
vida.
Atropos la mas anciana toma el carrete y corta el hilo de la vida, sin respetar la
edad, la riqueza, las recomendaciones y si me apuran ni siquiera los antibiticos. Al
que le toca le ha tocado.
La representacin ms comn usada era la de tres viejas hilanderas o unas
melanclicas doncellas.
.Zeus se une con Metis (la de la pocima, se acuerdan?) Y de esta union nace:
Atenea (5)
De cmo naci hay varias versiones, pero la mas aceptada, es la que cuenta que
Zeus yaci con Metis y nada mas terminar el asunto se acord de la profeca en la
que se deca que Metis alumbrara hijos mas poderosos que el.
Los que saben de esto opinan que Atenea ya era diosa en aquella zona antes de la llegada de los
griegos, Se representaba por un pjaro en general o un guila o un bho en particular.
Gozaba de tanta predileccin que no tuvieron mas remedio que meterla en el listado de los dioses
como fuera.
5
18
Zeus se une a Maya: la mayor, la ms bella y tmida de las Plyades, las siete
hijas de Atlas y Plyone
Y de esta union nacen:
Hermes.
Pan
6
Aqu algo irracional, Si siempre fue adulta, como pudo tener una amiga de la infancia?
Cuentan que tras dar a luz al nio, Maya lo envolvi en mantas y se fue a dormir. El infante Hermes,
que creca rapidsimamente, se escap gateando a Tesalia, que estaba muy lejos, y en el anochecer de
su primer da de vida rob parte del ganado de Apolo e invent la lira.
Hermes condujo el ganado de vuelta a Grecia y lo escondi, borrando sus huellas. Cuando Apolo le
acus, Maya dijo que no poda ser porque estuvo con ella toda la noche, pero sin embargo Zeus
intervino en la discusin y dijo que Hermes haba robado el ganado y tena que devolverlo. (Sigue...)
Mientras discutan, Hermes comenz a tocar su lira. El instrumento encant a Apolo, quien permiti a
Hermes por mediacin de Zeus- que se quedase con el ganado a cambio de la lira.
Cuando Zeus se enamoro de Io y ocurri lo de la vaca y esas cosas, Hermes devolvi el favor a su
padre durmiendo, con historias y canciones -como veremos mas adelante- al gigante de cien ojos
Argos, decapitndolo cuando se cerraron todos sus ojos.
19
Era el dios de las brisas del amanecer y del atardecer, de los pastores, de los
rebaos, de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada, pues, al
parecer, estaba dotado de una gran potencia sexual y no se cansaba de perseguir a
las ninfas por el bosque. Le agradan las fuentes y la sombra de los bosque.
Era cazador, curandero y msico y se le representa con un cayado y la siringa que
tambin se llamaba Flauta de Pan.
De su nacimiento hay mucho que hablar pues hay diecinueve versiones diferentes
que van desde que era hijo de su hermano Hermes hasta la que nos dice que era
hijo de Penlope concebido mientras Odiseo, tambin conocido como Ulises,
andaba por esos mundos de Dios conquistando ninfas y matando ciclopes. Al
parecer Pan significa Hijo de Todos
No era muy guapo que digamos, pues de cintura para abajo tenia un cuerpo de
macho cabrio y el resto de su cuerpo era el de un hombre cornudo (vamos que en
la cabeza tena dos cuernos). Su cara era arrugada, la barbilla prominente y
estaba cubierto de una capa de pelo.(8)
De su eterna persecucin a las ninfas han salido multitud de leyendas siendo las
mas conocidas la de la ninfa Siringa (9) y la creacin de la flauta del mismo nombre
Como deidad que representaba a toda la naturaleza salvaje se atribua a Pan el
generar un miedo enloquecedor, de ahi la palabra pnico que en principio
significaba el temor masivo que sufran manadas y rebaos ante el tronar y la
cada de rayos.
Zeus se une a Mnemosine (su tia), titnide hija de Gea y Urano y personificacin
de la memoria
De esta union nacen:
Las musas
Las Musas eran, segn los escritores ms antiguos, las diosas inspiradoras de la
musica y segn las nociones posteriores, divinidades que presidan los diferentes
tipos de poesia, as como las artes y las ciencias.
Aunque inicialmente solo se adoraban a tres musas Meletea (meditacin),
Mnemea(memoria) y Aedea (voz o canto), que eran las precondiciones para el arte
potico en las practicas religiosas, la cosa fue transformndose con el paso del
tiempo y quedo en las nueve musas, tal y como las conocemos hoy:
Eso explica por que, en todos los cuadros sobre este tema, se ve a las ninfas corriendo como locas
para huir de el.
8
El dios Pan la encontr un da, se enamor de ella y empez a perseguirla hasta que la ninfa se lanz
al ro Ladon. All, acorralada, pidi ayuda a sus hermanas las ninfas, quienes, conmovidas, la
convirtieron en un caaveral.
Cuando Pan lleg slo pudo abrazar las caas mecidas por el viento, y el rumor que producan le agrad
tanto que decidi construir un instrumento musical con ellas. As se cre la siringa (llamada as en
recuerdo de la ninfa).
Es espaol se le llama zampoa. Y los quechuas que nos amenizan las calles le llaman kena.
20
desconchado
Esta diosa debi pertenecer a las divinidades de pueblos muy anteriores a la poca de los helenos y
como Atenea, tuvo que ser incluida tambien en el listado al tener muchos devotos.
Lo de celosa se lo gano a pulso, pues dedicaba la mayor parte de su tiempo a tramar venganzas contra
las ninfas (y no tan ninfas) amantes de su marido, ya que Hera presida los correctos preparativos del
matrimonio y es el arquetipo de la unin en el lecho nupcial. Ademas era defensora de todas las
antiguas reglas correctas de la sociedad y hermandad femenina helenas.
21
Hebe
Diosa que personifica la juventud y con poderes para rejuvenecer a los ancianos.
Se la considera ayudante de los dioses, pues lo mismo les servia copas de nctar,
que enganchaba los caballos del carro de su madre o baaba y vesta a su hermano
Ares.
Una muchachita mu apaa, que, segn cuenta la Odisea, acabo casndose con
Hrcules cuando regres de sus trabajos.
En el dibujo Hebe con Hercules, su esposo, armado con su inseparable clava
Eris
As que, despus de todo, no haba un nico tipo de Discordia, sino que en toda la
tierra haba dos. Respecto a una, el hombre podra elogiarla cuando llegase a
conocerla, pero la otra es censurable, y son de naturaleza completamente
diferente.
Pues una fomenta la guerra y batalla malvadas, siendo cruel: ningn hombre la ama;
pero por fuerza, debido a la voluntad de los inmortales dioses, los hombres pagan
a la severa Discordia su deuda de honor
Pero la otra (......) es mucho ms amable con los hombres. Incluso logra que los
perezosos trabajen duro; pues un hombre se vuelve ansioso por trabajar cuando
tiene en cuenta a su vecino, un rico que se apresura por arar y plantar y poner su
casa en orden, y el vecino compite con su vecino en apresurarse tras la riqueza.
Esta Discordia es sana para los hombres. Y el alfarero se enfada con el alfarero, y
el artesano con el artesano, y el mendigo envidia al mendigo, y trovador al
trovador. (11)
11
Hesiodo, el da que escribi eso, no estaba muy fino, pues confundi la discordia con la envidia .
Y eso de la sana envidia es un camelo. La envidia es y ser siempre....puetera envidia
22
Ilitia
Sin que se sepa quien fue el padre (tal vez avergonzado de semejante prole) Eris
pario a una serie de compaeros inseparables:
Ponos ( la pena)
Lete (el olvido)
Limos (el hambre)
Algos (el dolor)
Hysminai (el combate)
Malchai (las batallas)
Phonoi (las matanzas)
Androctasiai (las masacres)
Neikea (los odios)
Pseudea (las mentiras)
Ampillogiai (las ambigedades)
Disnomia (el desorden)
Ate (la ruina)
Y por ultimo y no menos importante, pues tambin da sus problemas, a:
Horcos ( el juramento)
Diosa de los nacimientos y las comadronas
Se le considera tambin anterior a Cronos con toda seguridad en poca minoicamicnica y con seguridad fue adorada antes de que la devocin por Zeus llegase al
Egeo.
Cuentas las crnicas entre otras muchas ancdotas- que Hera retuvo a Ilita, que
vena desde la Hiperbrea (12) en el lejano norte, para evitar que Leto pudiese
parir a Artemisa y Apolo, pues el padre de ambos era Zeus. Los dems dioses
presentes en el nacimiento en Delos enviaron a Iris para que la trajese. En cuanto
Ilita puso pie en la isla nacieron los dioses.
Tenia muchos altares dedicados a ella en algunos de los cuales se la representa
con una antorcha para sacar a los nios de la oscuridad a la luz.
Por aun hoy se le llama dar a luz.
Depende de a quien le hagamos caso la siguiente criatura puede ser hijo de los dos
o solo de Hera, pues los detractores de la diosa dicen que estaba celosa de que
Zeus alumbrase a Atenea sin recurrir a ella (ya sabemos que fue con Metis), as que
sin pararse a pensarlo engendro a Hefesto sin recurrir a Zeus. Ojo por ojo... es
la frase adecuada.
Hefesto
12
Hiperbrea es un lugar mtico, similar a la Atlntida de Platn, en el que nunca se pona el sol (una
clara referencia al movimiento aparente del sol en regiones rticas).
23
A diferencia de las dems criaturas del Olimpo, este era feo, cojo y desgarbado,
razn por la cual o bien Zeus o bien Hera o los dos a la vez lo echaron del Olimpo.
Era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas. Todo un
profesional de la forja.
Acordmosno de que hizo a Pandora con solo un martillo, un yunque y mucha
habilidad.
Y con la misma habilidad construy un trono para vengarse de Hera por haberlo
arrojado del Olimpo. Un trono que no sabemos si era cmodo, pero si que era
mgico, pues en cuanto que la diosa puso en el sus posaderas ya no pudo
levantarse.
Los dems dioses rogaron a Hefesto que volviese para liberarla pero ste se neg
repetidamente.
Dioniso dios del vino le emborrach y le llev de vuelta al Olimpo a lomos de una
mula, pero ni aun as accedi a liberar a Hera, cosa que solo se logr cuando le
regalaron a Afrodita por esposa.
Que cualidades ocultas posea Hefesto, para que, la mejor conocedora de los
lances amorosos, la que daba lecciones de amor, se dejase casar con tanta
facilidad.?
24
Al principio la cosa fue bien y Hades accedi. Pero dndole a probar unos granos
de granada (14) la comida de los muertos- imposibilit que esta regresara.
A todo esto y como en cualquier huelga salvaje, hambre y mas hambre y la gente
venga a poner reclamaciones, venga a acordarse de los dioses y todas sus casta y
armando tanto jaleo, que las parte implicadas tuvieron que llegar a una solucin de
compromiso: Tres meses con Hades como reina del inframundo (temporada en que
la tierra es estril ) y el resto con su madre (temporada de florecimiento y
cosechas).
Tambin hubo reparto de tiempos cuando se encapricho con Adonis, esposo de
Afrodita. Tuvo Zeus que decidir que Adonis pasase cuatro meses con Persefone,
cuatro meses con Afrodita y cuatro meses con la que el prefiriese de las dos.
Al parecer Adonis siempre pasaba estos cuatro meses de libre eleccin con
Afrodita porque Persefone como reina de los muertos, era fra e insensible. ( 15)
Apolo
Es un privilegiado.
No solo era un guaperas, era tambin segn Homero- el dios de la profeca, don
este que entregaba a sus elegidos, un buen msico sobre todo tocando la lira y
como atleta veloz, no tenia rival (medalla de oro en los Juegos Olmpicos, para
que decir mas)
El arco lo manejaba de forma diestra, y con el al igual que su hermana hacia
con las muchachas- defenda a los muchachos.
Y con dinero oiga, que posea rebaos de vacas., que Hermes, hijo de Jpiter y
Maya -dios de los ladrones entre otras- cosas le roba.
De oro es el manto, su tnica, su lira, el arco y el carcaj. Tambin sus sandalias.
Y arrogante. No hay mas que ver sus estatuas
Apolo se identifica con Helio, dios del sol, quien es una generacin antes de l.
Apolo y Artemisa fueron grandes protectores de su madre -que habia tenido un parto muy
16
accidentado- ( ) y mataron al gigante Tizio, Hijo de Zeus y Elara por intentar violarla.
14
El nmero de semillas comido por Persfone cambia de unas versiones a otras, a menudo en relacin
con la duracin del invierno en la zona de procedencia de la historia.
15
Persefone como reina del inframundo slo mostr clemencia una vez. Debido a que la msica de
Orfeo era tan arrebatadoramente triste, permiti que ste se llevase a su esposa, Euridice, de vuelta
al mundo de los vivos con la condicin de que ella caminase tras l y l nunca intentase mirarla a la cara
hasta que estuviesen en la superficie. Orfeo accedi pero para asegurarse de que su esposa le segua,
miro atrs casi al final, y perdi a Eurdice para siempre.
25
Tambin la defendieron de las burlas de Niobe hija de Tantalo y esposa de Anfion tambien
hijo de Zeus y rey de Tebas con el que tuvo gran nmero de hijos, que varan segn los
autores, y de los que estaban orgullosos sobremanera.
Al parecer Niobe estaba todo el da metindose con Leto, refregndole por la cara el carnet
de familia numerosa y burlndose de ella por su escasa descendencia. Estas burlas llegaron
hasta tal punto que se opuso a que se le tributaran honores a Leto, diciendo que ella era ms
digna de que se le levantasen altares.
Para que vamos a recordar como las gastaban en el Olimpo con estas cosas.
A flechazo limpio, Apolo por un lado mat, a todos sus hijos varones y Artemisa hizo lo
propio con las mujeres, a excepcin de Melibea, que al presenciar la muerte de sus
hermanos adquiri tal palidez que fue llamada Cloris a partir de entonces..
Artemis y su hermano en plena faena de matar a alguien
Naturalmente Hera, en su papel de esposa principal no iba a quedarse de brazos cruzados. Logro
que nadie la acogiera para el parto, salvo en la desierta isla de Delos antes Ortigia- y ademas retuvo
a Ilita, que vena desde la Hiperbrea en el lejano norte, para evitar que Leto pudiese parir.
Y despus......
---Una versin: Los dems dioses presentes en el nacimiento en Delos enviaron a Iris para que
la trajese. En cuanto Ilita puso pie en la isla nacieron los dioses.
---Otra versin: Cuando Leto ya tiene un retraso de 9 das, los dioses se conmueven de sus
dolores y hacen que nazca primero Artemisa y que sta ayude a su madre en el alumbramiento
de Apolo.
Fuera como fuese, Hera continu erre que erre, y consigui que Gea creara a la serpiente Piton para
que devorara a los nios, pero Apolo se convirti, en cuatro dias en joven fornido y mato a la
serpiente.
No paro en eso la cosa, pues una vez que Leto y sus hijos llegaron a un estanque sudorosos y sedientos,
Hera incordio a los campesinos para que removieran las aguas hasta convertirlas en barro. Zeus que lo
vio, convirti a los campesinos en ranas.
17
Esta union tuvo algo de accidentada pues Electrion, padre de Alcmena, la habia prometido a
Anfitrion para cuando hiciese justicia con los asesinos de sus ocho hijos varones. Pero Anfitrion,
tambien llamado el torpe, mato accidentalmente a Electrion y tuvo que escapar a toda prisa hacia
Tebas.
Alcmena lo sigui, pero nada de yacer con el hasta que sus hermanos fuesen vengados. Y Anfitrion
marcho al combate dejando sola a Alcmena.
Y Zeus, que estaba al acecho, no dejo pasar la ocasin, y se lanzo sobre Alcmena que tenia fama de
hermosa y prudente.
Pero no lo hizo a lo bruto como sola. Se disfraz de Anfitrion, la cortejo una noche entera contndole
lo vengador y victorioso que era y copulo con ella hasta que la pobre quedo agotada.
Tres noches duro esa noche, pues..... haba pedido a Helios que apagase los fuegos del sol, a las Horas
que descansasen por un da, a la Luna que retardase el paso y al Sueo que amodorrase a los hombres
para que no supiesen lo que suceda, porque la generacin que pretenda no poda hacerse a la ligera,
sino que requera un amor inmenso y toda la atencin de las obras bien hechas
Pero, para los hombres, la gracia no est en llevarse a la cama a la artista de fama. La gracia esta en
contarlo.
Y Zeus, que era un bocazas, se jacto de lo lindo en el Olimpo del hijo que iba a tener, diciendo que ese
nio seria el jefe de los perseidas y que si tal y que si cual....sin tener en cuenta a la celosa Hera, que
le hizo prometer que si antes del anochecer naca un nio ese seria el rey de los perseidas.
Zeus seguro de que su hijo estaba a punto de nacer dijo que si y Hera corri de inmediato para
provocar el parto de la mujer de Estenelo, -un tio de Alcmena por cierto- que dio a luz antes que
26
Alcmena, a un sietemesino llamado Euristeo y que por juramento de Zeus fue rey de los perseidas.
Logrado sus propsitos consinti en que Alcmena diera a luz a dos mellizos. Uno Heracles, semidis,
hijo de Zeus y otro Ificles, mortal, hijo de Anfitrion.
Cuando Zeus lo supo, el zafarrancho que monto hizo temblar el Olimpo.
Mientras Hera desde su trono lo miraba sarcstica y por lo bajini le decia.... Te jodes...
27
Hera que se la tenia jurada a Heracles ( 18) le envi desde los cielos un ataque de
locura que desemboco en la muerte de seis de sus hijos y dos sobrinos, hijos de
Ificles que haban ido a merendar a su casa aquella tarde.
Cuando recobro la razn solicit en Delfos una penitencia expiatoria. La Pitonisa le
indic que se pusiera a las ordenes de Euristeo para cumplir los trabajos que l
eligiese concluidos los cuales alcanzara la inmortalidad, al menos a manos de los
hombres.
Euristeo, aconsejado por Hera, que siempre andaba por medio, le encomend diez
trabajos imposibles, que despus con la propina se convirtieron en doce..
Todos los dioses se apresuraron a ofrecerle armas y bagajes para acometer tal
tarea, pero Heracles, en plan machote, los rechazo y solo se llevo su clava de
acebuche (19), un arco y su dotacin de flechas.
El primero de los trabajos fue matar al Len de Nemea
Un len formidable, invulnerable a cualquier arma. Le disparo Heracles flechas y le
arre con la clava. Pero como si nada, el len continuo afilndose las uas impasible .
Comprendiendo que no haba manera de herirlo, le ech las manos al cuello y lo
estrangul.
Luego y utilizando una de sus garras, lo desoll y con la piel, que era impenetrable a
las armas, como haba comprobado antes, se confecciono una capa en plan coraza y
uso su cabeza como yelmo.
Y ataviado de esa guisa, poso para los fotgrafos que le inmortalizaron en escudos y
grabados.
El segundo trabajo consisti en matar a la Hidra de Lerma, -de la estirpe de la
prolfica Medusa- monstruo de siete cabezas, cada una de las cuales renaca
duplicada si se la cortaba y la sptima era inmortal.
Heracles cercen las seis primeras cabezas con una espada candente de modo que
la herida quedaba cauterizada e impeda su renacimiento.
As lo cont l, pero Hera se chivo a Euristeo diciendo que en realidad era su
auriga Iolalo quien cauterizaba los cortes con una antorcha. La prueba se dio por
no valida y de ah el trabajo aadido numero once.
El cuarto trabajo consista en atrapar con vida al feroz y enorme Jabal del Monte
Erimanto.
Por cierto y antes de que se olvide. El nombre de Hera-cles es un claro peloteo hacia Hera para que
se congraciara con el nio ya que llevaba su nombre.
19
Como todos sabemos, se trata simplemente del As de bastos.
18
28
En el quinto trabajo, deba limpiar en un solo da los establos del rey Augas, que
posea mil bueyes, y donde el estircol formaba una capa de varios pies de espesor
y cuya pestilencia alcanzaba a todo el Peloponeso. Heracles lo consigui desviando
el curso de los ros vecinos, Alfeo y Peneo, y haciendo correr sus aguas a travs
de los establos.
Pero habindole cobrado a Auriga por este trabajo, Euristeo no lo dio por valido.
Y este fue el motivo del segundo trabajo de propina.
(No existen documentos grficos de tal trabajo )
En el sexto trabajo deba eliminar los pjaros del pantano Estnfalo, aves con pico,
plumas y garras de bronce, comedoras de hombres y animales, cuyos excrementos
envenenaban las aguas y los suelos y aterraban toda la comarca.
Cuando andaba dubitativo sobre la tctica a seguir, Atenea vino en su ayuda y le dio
un par de cmbalos de bronce fundidos por Hefestos con los que produjo tal
estrpito que los pjaros levantaron el vuelo aterrados.
Entonces mat a muchos con sus flechas; el resto huy hacia el Mar Negro donde
luego los encontraron los argonautas.
A pesar de que aqu tambin fue ayudado, debi pasar desapercibida la ayuda.
En el sptimo trabajo Hrcules deba capturar un toro bravo que aterraba a los
cretenses.
Desconocemos si utilizo el mtodo llamado de la pega por los lusitanos, o el
mtodo de la garrocha de los tartesos, pero lo cierto es que logro inmovilizarlo y
llevarlo, como no, a Micenas.
29
Sin embargo la confusin debi ser tan grande, que no hay dos autores que
refieran la historia de idntica manera.
El dcimo consista en robar los bueyes de Gerin, hijo de Crisaor, nieto del titn
Ocano y rey de Tartesos, un monstruo de tres cuerpos unidos por la cintura ( 20)
Heracles mat con la clava al pastor y al perro que guardaban el ganado y se lo
llev.
Aprovechando que estaba por all, y para que no quedara muy soso el escudo de
Cdiz, separo Europa de Africa rompiendo el istmo que las una, tambin con la
clava,(21) formando las que se llaman columnas de Hercules: Calpe (Gibraltar) y
Abyla (Ceuta).
Ocho aos tard Heracles en llevar a trmino estos trabajos, pero como ya hemos
dicho, Euristeo no convalid el segundo ni el quinto y lo oblig a realizar otros dos,
que fueron el undcimo y el duodcimo.
En el undcimo trabajo deba apoderarse de las Manzanas de Oro, que crecan en
el Jardn de las Hesprides, all en el confn del mundo, al pie del monte Atlas, y
custodiaba Ladn, un terrible dragn, porque no las robasen las alegres hijas de
Atlante.
Lleg Heracles y mat al dragn de un flechazo, luego, segn le haba mal
aconsejado Nereo, pidi a Atlante que le cogiera las manzanas mientras l le
sostena la bveda celeste.
As lo hizo el titn, pero despus, contento de verse aliviado de su peso, se
ofreci a llevar las manzanas a Euristo. Sospech Heracles el engao y respondi
que estaba de acuerdo, pero que le permitiera ponerse antes una almohada sobre
los hombros para mejor soportar la carga. Cay en la trampa el titn y tom de
nuevo el cielo, momento que aprovech Heracles para recoger las manzanas y salir
corriendo.
Y por fin, en el duodcimo, el ms difcil de sus trabajos,
Heracles deba llevar a Cerbero, el despiadado y feroz can de broncneo ladrido,
guardin de las puertas del Averno, a Micenas claro esta. Emprendi el camino del
Trtaro guiado por Atenea y Hermes, que siempre acudan en su ayuda. Llegado a
la laguna Estigia, mir a Caronte con tan mala cara, que el pobre barquero lo cruz
sin cobrarle.
Al pisar la otra orilla todos los espritus huyeron espantados, (suponemos que al
ver la dichosa clava), menos los de Medusa y Meleagro.
Ya que estaba all, liber a Teseo del tormento que sufra ( 22) y mat una vaca del
rebao de Hades para ofrecer un festn a las almas que por all vagaban.
Segn otros Gerin era el ttulo de Crisaor y la tripleta la formaban sus hijos que comandaban sus
ejrcitos.
20
21
22
Teseo habia acompaado a su amigo Piritoo al infierno ya que este ltimo quera raptar a
Persefone, la esposa de Hades, para casarse con ella. Pero el dios del Hades les tendi una trampa: les
invit a un banquete y una vez que los tuvo sentados a la mesa, los dej adheridos a los asientos. Teseo
fue rescatado por Heracles, que con su fuerza logr despegarlo del asiento; en cambio, Piritoo
permaneci condenado a quedarse all para toda la eternidad.
30
Nos metemos mucho con la clava.... pero el estrangulador de Boston tenia poco que ensearle a
Hercules.
24
Se la supone rubia y por ello se la asocia con el vino blanco.
23
25
Dicho esto, se levanta de su trono y oculta por una dorada nube llega al umbral de Smele; y no
alej la nube hasta que tom la apariencia de una vieja. Se puso canas en las sienes, surc de arrugas
su piel, arrastr su encorvado cuerpo con tambaleantes pasos, puso tambin voz cascada, y era Broe
en persona, la nodriza epidaura de Smele. Ovidio, Metamorfosis
31
Para ello empez a decirle que si su amante no era Zeus, que si era un hombre
corriente que se aprovechaba de su ingenuidad, que le pidiera alguna prueba de su
divinidad y cosas asi.
Convencida por fin Smele pidi a Zeus que le demostrara su poder y ste,
encantado porque Smele iba a darle un hijo, le prometi concederle cuanto le
pidiera, un piso, un coche, joyas.... en fin lo que quisiera. Ella, aleccionada por
Hera, le pidi que se le apareciera con todo su esplendor. Aunque Zeus intent
convencerla de que pidiera otra cosa, ella no quiso y Zeus tuvo que cumplir. Al
aparecer en todo su esplendor de dios, los rayos que despeda abrasaron a Smele.
(26)
Hermes, el rpido ladrn, que no sabemos que pintaba por alli cerca, arranc del
vientre de Smele al hijo nonato y lo cosi al muslo de Zeus( 27).
Varios meses despus naci el nio, llamado Dionisos (dos veces nacido) y tambin
Dimter (el de dos madres).
Se dice que ms tarde, Dionisos descendi al Trtaro, soborn a Persfone con el
regalo de un mirto para que dejase en libertad a su madre difunta y logr
rescatarla del Hades.
La hizo inmortal dndole el nombre de Tione, la ardiente, acordado con Zeus
para evitar el enojo de Hera y los celos de otras almas.
La leyenda cuenta que Zeus tom al infante Dioniso y lo puso bajo la tutela de las
ninfas de la lluvia, que le criaron en su infancia y niez, y que por sus cuidados
fueron recompensadas por Zeus con el ascenso entre las estrellas como las Hiades.
Cuando Dioniso creci, descubri la cultura del vino y la forma de extraer su
precioso jugo. A este respecto, la leyenda narra lo siguiente:
Dioniso se encontr con un frgil tallo de parra, sin pmpanos, racimos o fruto
alguno. Le gust, y decidi hacer algo para preservarlo.
En primer lugar, lo introdujo en un huesecillo de pjaro. Tan a gusto se encontr el
tallo, que sigui creciendo. Fue entonces cuando tuvo que trasplantarlo al interior de
un hueso de len. Posteriormente, hubo de pasarlo a un hueso de asno, de mayor
tamao. (28)
Con el paso del tiempo, el tallo se convirti en una parra y dio su fruto. Entonces
descubri Dioniso las propiedades de su zumo fermentado.
Smele, en uno de los mitos es la fundadora o diosa de la raza negra, pues subi al cielo ennegrecida
por el fuego de Zeus que le caus la muerte
26
No olvidemos que era el dios de los inventores. Acababa de inventar la ciruga plastica y el
nacimiento extrauterino de una tacada
27
28
Por la gnesis del tallo se interpretan los estados que infunde el vino al bebedor. Si bebe con
moderacin, ste se encontrar alegre como un pjaro. Un poquito mas y se creer fuerte como un
len. Pero si se pasa se volver tonto como un asno.
Posteriormente se aadieron otros dos estado el del mono (ya se comienza a hacer moneras) y el del
cerdo que no necesita mas explicaciones.
32
Iasin
De este mejor ni hablamos pues de cuatro o cinco autores consultados, nos salen
veinte versiones diferentes, todas llenas de nombres de lugares o ciudades, y
mezclndolo con cuantas diosas y no tan diosas se movan por el ancho mundo.
Al parecer lo tenan en plan Testigos de Demeter difundiendo la celebracin de
los misterios sagrados de Demeter e iniciando a los extranjeros en estos ritos.
Nadie menciona que trono tenia, para que lo matara su hermano.
(Para lectores con interes por el tema y tiempo, sugerimos estudien las similitudes
alegoricas entre el culto a Demeter y el cristianismo)
Parece ser que el dios Zeus se le presentaba en sueos incitndola a que le entregara su virginidad.
Y como Zeus no aceptaba un no por respuesta, acabo entregndose a l.
Hera que los sorprende, -pues Zeus no deba esconderse mucho para estos asuntos- y para disimular,
Zeus la convierte en blanca ternerilla.
Hera le pide y no por favor precisamente- que le entregue la ternera y una vez en su poder le ordena
al gigante de cien ojos Argos Panote (con apellidos para distinguirlo del otro Argos) que la mantenga
estrechamente vigilada da y noche.
Pero Zeus le pidio a su hijo Hermes -que como sabemos le deba un favor de cuando lo del ganado de
Apolo- que rescatase a su amada. Lo gui transformado en pjaro hasta el rbol donde Argos la tena
atada y Hermes durmi al guardin con su flauta, matndolo con una piedra afilada cuando se cerraron
todos sus ojos.
En recompensa por sus servicios Hera puso los ojos del gigante Argos en la cola del pavo real, su
pjaro favorito y despus ideo una sofisticada venganza muy de su estilo.
At a los cuernos de la ternera un tbano que la picaba sin cesar y que oblig a o a huir corriendo por
el mundo sin rumbo fijo hasta llegar a Egipto donde encontr descanso y fue devuelta a la condicin de
mujer por las caricias de Zeus.
Lo pudo haber hecho antes, pero Zeus era asi
33
aunque fueron descubiertos y castigados por Zeus, que los aniquil con su rayo, no
rebelaron el paradero del beb. As la desventurada o inici una nueva travesa
esta vez en busca de pafo, al que por fin encontr en Siria, donde lo amamantaba
Astarte, la esposa del rey Malcandro de la ciudad de Biblos.
Cuando o regres a Egipto con su hijo se cas con Telegono rey del lugar, y por
eso Epafo hered este reino cuando ste muri.
pafo se cas con Menfis, una hija del dios-rio Nilo (descendiente de Ocano). En
su honor fund una ciudad a la que puso su nombre y que se convertira con el
tiempo en la nueva capital del reino.
Amigo de Faetn, hijo de Helios, incito a este para que le pidiera al padre el carro
solar por un da. El padre no muy convencido accedi y se produjo la catstrofe.
Faetn no solo careca de carnet por puntos, sino que adems, tampoco sabia
conducir.
El resultado era previsible: Los caballos blancos que empiezan a caminar... Faetn
que no puede controlarlos y le entra el pnico..... Giro brusco hacia arriba que lo
aleja de la Tierra...... La Tierra que se enfra....... Correccin equivocada con giro
brusco hacia abajo acercndose demasiado...... La vegetacin que se seca y arde....
Como hemos dicho lo previsto. Los resultados de esta historia aun estn presentes
pues convirti en desierto la mayor parte de frica.
Tuvo un reinado glorioso pero una muerte horrible devorado por los titanes por
mandato de Hera que no perdonaba una.
Este es otro claro ejemplo de justificacin de una estirpe por la gracia de Dios.
Zeus se unio a Danae (30) la sedienta, hija de Argos y Euridice y tataranieta del
mismo Zeus.
De esta union nace:
Perseo
Fue el encargado de matar a Medusa, (31) una una de las tres hermanas Gorgonas
monstruos de manos metlicas, colmillos afilados y cabellera de serpientes
venenosas vivas cuya mirada converta a la gente en piedra.
30
Al parecer su padre consult con el orculo para ver cuando tendra un heredero varn y este -que
poda haberse callado- le dijo que un hijo de su hija le mataria.
Acrisio encerr a Danae en una torre de bronce (o en una cueva que para el caso es lo mismo) para que
no pudiese tener hijos.
Pero Zeus, transformado en ducha o lluvia de oro, la alcanz y la dej embarazada. Un procedimiento
raro, pero as fue como lo cont ella.
Poco despus naci su hijo Perseo.
31
En la versin ms conocida del mito, Medusa era originalmente una hermosa mujer humana.
Poseidon se enamor de ella, y la sedujo (o viol) en un templo dedicado a Atenea y esta al descubrir la
profanacin de su templo la castigo con la misma forma que sus hermanas .
En otras versiones fue Afrodita la que, celosa de su cabellera, la cambio por serpientes.
De la forma que sea, tenan que aparecer serpientes para indicar que eran criaturas del mundo casi
subterrneo, o mejor dicho de debajo de la tierra pero no mucho.
De la sangre que cay al suelo cuando Perseo la decapit nacieron el caballo Pegaso y el gigante
Crisaor, el guerrero de la espada de oro
34
Tambin salvo a Andrmeda, que estaba encadenada a una roca desnuda y cubierta
de joyas en espera de que, Ceto -un monstruo marino que estaba matando
hombres y ganado- se aplacara casndose con ella.
Perseo cabalgando por el aire tras matar a la Medusa sobre el caballo alado
Pegaso, vio a Andrmeda y se enamor de ella.
Baj a la playa, luch con el monstruo marino, lo mat y us la cabeza de la
Medusa que la llevaba como trofeo, para petrificar al animal y convertirlo en coral.
Despus desat a Andrmeda y fueron felices y comieron perdices al contraer
matrimonio.
Como ya no le servia de mucho, regalo la cabeza de Medusa a Atenea que la coloco
en su escudo.
Al poco de esto, mientras participaba en unos juegos de atletismo, mato al padre
de Danae con un disparo de jabalina.
Fue puro accidente, pero se cumpli el orculo.
35
Radamanto
Que, al parecer, gobern Creta antes que Minos y dot a la isla de un excelente
cdigo de leyes.
Expulsado de Creta por su hermano Minos, que estaba celoso de su popularidad,
huy a Beocia, donde se cas con Alcmena, una vez que esta se hubo separado de
Zeus.
Sarpedon
Del cual lo unico que se puede decir es que tuvo que salir corriendo cuando su
hermano Minos se hizo cargo del reino.
***************
Aunque hubo muchas mas uniones no dejaron huellas visibles en las crnicas del
corazn de la poca.
EL GNERO HUMANO
Como hemos ledo, en la Gigantomantia, aparece un ser decisivo para finalizar la
batalla.
Es el humano.
Pero... De donde haba salido el humano?
Hay versiones para todos los gustos pero tienen el mismo argumento y difieren
en poca cosa
Zeus, por pura casualidad vio a Prometea fabricar un monigote de barro, para
regalar a una de las numerosas hijas de Nereo.
Le gusto el mueco y encargo a Prometeo que le hiciese uno igual pero que hablase y
caminase.
36
Pero la criatura deba se algo sinsorga (32), porque nada mas verlo....
..... encarg Zeus a Epimeteo y Prometeo (hijos del titn Jpeto), que dotaran de
gracias y fuerzas a las criaturas terrenales.
Epimeteo rog a su hermano que le permitiera hacer el reparto.
As fue: A un animal le don la belleza, a otro la potencia, a otro, lo hizo pequeo
pero veloz, a otro grande y a otro sagaz. Epimeteo adorn, otorg y reparti a cada
cual lo que crey conveniente. Pero no siendo tan sabio como su hermano Prometeo,
ofreci todos los dones a los animales, dejando al hombre para el final. En
consecuencia qued el hombre desnudo, indefenso y sin arma alguna.
Fue entonces cuando Prometeo, el amigo del hombre, viendo la injusticia que se
haba cometido, trat de enmendar el error y hurtando de la diosa Atenea la
sabidura, entreg al hombre la lgica. Enseguida, rob el fuego del taller de
Hefesto y se lo regal al hombre, que empez a calentarse, a vivir y a crear con el
fuego. Prometeo tom al gnero humano bajo su proteccin y le ense todo lo que
saba. No obstante, Zeus al enterarse de que haba dado al hombre tales dones, que
ya alcanzaba a asemejarse a los dioses, mont en clera dirigiendo su ira contra l,
Preso de rabia, le arroj rayos y relmpagos, y no contento con eso le hizo
encadenar en el monte Cucaso, en los lmites de Universo. All llegaba todas las
maanas un guila que le roa el hgado. Durante la noche, volva a crecerle el hgado
y el guila volva de nuevo, al da siguiente a cumplir su cruel operacin.
Treinta aos ms tarde, Hrcules liber a Prometeo de tan cruel suplicio.
32
37
Pero tambin decidi castigar a los hombres que haban aceptado el regalo, y
ordeno a Hefestos el herrero que modelara una mujer, ....
Hefesto, el herrero, dios del fuego, model en su taller a la primera mujer. Al
principio fue una estatua de metal. La hermosura de su figura era tal que Zeus
resolvi insuflarle vida. Y le llamo Pandora.
Acto seguido cada uno de los dioses le agradeci con un don; belleza, gracia,
inteligencia, habilidad y poder de persuasin. Pero Hermes, plant en ella la
astucia y la mentira y Hera, la curiosidad, que no le dejara en paz un solo
instante.
Zeus envi a Pandora, como un regalo para Epimeteo quien hechizado por su
belleza, decidi enseguida, casarse con ella. Como regalo de bodas les ofrecieron
una hermosa caja adornada de piedras preciosas y oro. La caja estaba cerrada,
pero Zeus al darle a Pandora la llave le advirti que si quera que vivieran felices,
no la abriera jams.
Por un tiempo Epimeteo y Pandora disfrutaron de una vida plcida y feliz; sin
embargo la curiosidad que haba clavado Hera en el alma de la mujer fue ms
fuerte que el consejo recibido y un da la abri.
No bien los hizo, empezaron a salir todas las desdichas y los males de los hombres.
Las enfermedades, las amarguras, los dolores y otras desgracias. La esperanza sali
ltima, en forma de pequeo pjaro y como smbolo de consuelo para la humanidad.
Y con esto ya tenemos al primer hombre y la primera mujer, que tuvieron que pasar
por algunos malos ratos segn los clasicos
LAS EDADES DEL HOMBRE
.....durante el reinado de Cronos, (33) viva el Gnero Humano de Oro. La vida en
aquel entonces era idlica ya que los hombres vivan ajenos a todo tipo de
problemas, felices como los dioses. No haba pena que les preocupara ni vejez que
les amenazara.
Permanecan siempre jvenes, se divertan continuamente comiendo tan slo
frutas de la tierra puesto que no mataban a ninguna criatura viviente. No haba
puertas ni cerraduras porque no haba nada que esconder pues el robo era un acto
totalmente desconocido. Cuando los hombres se sentan cansados de tanto vivir,
simplemente se acostaban bajo la sombra de algn rbol y all dorman
dulcemente. Entonces sus cuerpos se hacan transparentes y ligeros y un
vientecillo suave al soplar los llevaba a un pas tranquilo y mgico.
Luego del Gnero de Oro, sobrevino el de Plata, que no era tan feliz como el
primero ya que surgieron los primeros actos ilegales. Hasta el reino de los dioses
haba cambiado mucho. Fue en esta edad cuando aparecieron las estaciones del
ao, y donde el hombre conoci el fro.
En la cosmogonia griega las cosas no siguen un orden lgico y sucede, como en este caso, que se
menciona a la raza humana en tiempos de Cronos, cuando despus se dice que fue Zeus, un hijo de
Cronos, quien creo al humano.
33
38
39
40