"El Leteo y el Nepente", por

Marco Aurelio Denegri

El Leteo y el Nepente hacan olvidar para siempre. Nuestros
medios y trmites nos hacen olvidar, s, pero slo por un tiempo

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(Foto: El Comercio)

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Era el Leteo, en la mitologa grecorromana, un ro que estaba en el Infierno y cuyas aguas, si

bebidas por los que llegaban al reino de Plutn, producan en ellos el olvido inmediato y para
siempre de todo lo pasado.
Tambin la mitologa nos cuenta que los dioses tenan una bebida para curarse las heridas o
dolores, y que adems produca olvido, como las aguas del Leteo. Esa bebida se llamaba
Nepente (del griego nepenths, exento de dolor).
Nosotros, para olvidarnos, nos drogamos, nos emborrachamos, nos medicamos; y claro, todas
estas cosas producen olvido; slo que el olvido que producen es circunstancial, ocasional y
temporal. Cuando pasan los efectos de tales olvidativos, volvemos a recordar.
En cambio, el Leteo y el Nepente hacan olvidar para siempre. sa es la gran diferencia con
nuestros medios y trmites para olvidar; nos hacen olvidar, s, pero slo por un tiempo. No

disponemos de nada que se parezca al Leteo y al Nepente, que tenan la virtud formidable de
producir olvidos definitivos y sempiternos.
Tampoco disponemos de una lanza como la maravillosa de Aquiles, llamada Pelias, que
curaba las heridas que haca. Qu es olvidar, qu es olvidarse? Es dejar de tener en la
memoria lo que se tena o deba tener.
Olvidar es tambin dejar de tener en el afecto a una persona o cosa. En tal sentido no es que
se borre de mi memoria esa persona o esa cosa; no, las sigo recordando, pero su recuerdo ya
no me mueve ni me conmueve, su recuerdo ha perdido eficacia, ya no me modifica. Esa
persona y esa cosa ya no me importan.
Tocante a la acepcin recin hecha dicha de olvidar, yo me pregunto, qu debiramos
olvidar? Mencionar dos cosas que a mi juicio debiramos olvidar porque son congeladoras,
paralizantes e infernales.
Debiramos olvidarnos de la desesperanza. No debemos permitir que ella obre en nosotros y
nos abata. Abatir significa derrumbar, echar por tierra, tumbar. No nos dejemos abatir por la
desesperanza, olvidmosla, esto es, dejemos de tenerla, no ciertamente en nuestro recuerdo,
sino en nuestro afecto. No le reconozcamos eficacia.
La desesperanza es propia de la dereliccin. Qu es ladereliccin? Es la accin y efecto
de derelinquir, o sea de abandonar y desamparar. Ntese, sin embargo, que la
personaderelicta no es la simplemente abandonada, sino la completamente abandonada. La
palabra dereliccin expresa una cabalidad abandonstica que el trmino usual abandono no
expresa.