El Fragmento Muratori: Otro importante documento antiguo.

El fragmento Muratori es un documento muy importante para los Nazarenos. La

importancia del Fragmento Muratori radica en que es un documento muy antiguo
que ofrece una lista de los libros del "Nuevo Testamento" que data del ao 170 de
la Era Comn, mucho ms antigua que la lista confeccionada en el concilio
romano donde se estableci el Canon del "Nuevo Testamento." Sin embargo, con
algunas variaciones, coinciden en lo esencial. De modo que no es verdad el
argumento de algunos que dicen que Roma fue quien decidi la lista de libros a
incluirse en el "Nuevo Testamento." Mucho antes de los concilios romanos, ya
exista una lista generalmente aceptada en las diversas congregaciones
mesinicas. En este envo presentamos el Fragmento sin ninguna revisin para
que no se desvirte su originalidad.]
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Fragmento Muratoriano
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El fragmento muratoriano, o fragmento de Muratori, tambin llamado canon

muratoriano es la lista ms antigua conocida de libros considerados cannicos
del Nuevo Testamento. En la lista figuran los nombres de los libros que el autor
consideraba admisibles, con algunos comentarios. Est escrito en latn. Fue
descubierto por Ludovico Antonio Muratori (1672-1750) en la Biblioteca
Ambrosiana de Miln y publicada por l mismo en 1740.
Aunque el manuscrito en que figura el Fragmento Muratoriano data del siglo 7, la
lista se ha fechado en torno al ao 170, ya que se refiere como reciente al papado
de Po I, muerto en 157 ("Pero el Pastor fue escrito por Hermas en la ciudad de
Roma bastante recientemente, en nuestros propios das, cuando su hermano Po
ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de Roma").
Los libros cannicos mencionados en esta lista son aproximadamente los mismos
que se tienen hoy por cannicos neotestamentarios, con algunas variaciones. El
Fragmento acepta cuatro evangelios, dos de ellos son Lucas y Juan -falta el
principio del manuscrito, donde estaran los nombres de los dos primeros-, los
Hechos de los Apstoles, y 17 epstolas de Pablo (no se menciona la Epstola a

los Hebreos). Considera falsificaciones las epstolas supuestamente escritas por

Pablo a los laodiceanos y a los alejandrinos. Slo se mencionan dos epstolas de
Juan, sin describirlas. Figura tambin en el fragmento como cannico el Apcrifo
de Pedro, aunque con ciertas reservas ("el cual algunos de los nuestros no
permiten que sea ledo en la iglesia").

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