Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Deontologia Forense 1
Deontologia Forense 1
Los que saben de esta materia escriben que la palabra deontologa viene de la raz
griega "deor", que significa "lo obligatorio", "lo adecuado" y de "logos", "palabra",
"razn" o "tratado", de manera que etimolgicamente designa a la ciencia o tratado
de los deberes.
Puede ser discutible que este tipo de deontologa sectorizada sea una disciplina
autnoma, pues cuando nace es parte de la filosofa, pero sus principios estn
inspirados en la tica de cada profesin y, al mismo tiempo -aunque desde otro
punto de vista-, la violacin a una buena parte de esos principios es sancionada por
el derecho. As, por ejemplo, el artculo 12 del Cdigo Internacional de Deontologa
Forense, establece que "Un abogado no debe representar nunca intereses
opuestos...", pero este postulado tiene un contenido tico que se halla en la lealtad
y, asimismo, aparece tambin como delito en el Cdigo Penal.
Muchos de los principios deontolgicos, ciertamente, tienen su alter ego en el
derecho positivo; as, entre otros cuerpos normativos, en la Constitucin, en la Ley
de Profesiones, en el Reglamento de la Ley de Profesiones, en el Cdigo Civil, en el
Cdigo Penal, en las leyes sobre responsabilidades, en la Ley Orgnica del Poder
Judicial , etc.
I. DEFINICIN DE LA DEONTOLOGIA
Define por primera vez la deontologa en general, como la "ciencia de los deberes o
teora de las normas morales." Aplicada a las profesiones se denomina deontologa
profesional y es la disciplina que se ocupa de determinar y regular el conjunto de
responsabilidades ticas y morales que surgen en relacin con el ejercicio de la
profesin, especialmente aquellas de dimensiones que tienen repercusin social.
Su contenido se basa y justifica en los principios y normas de la tica y la moral, el
objetivo especfico de la deontologa profesional, consiste en la aplicacin de estos
principios a cada profesin.
1.1. ORIGEN
El trmino Deontologa fue introducido por Jeremas Bentham que con ste titulo
su obra tica. Utilizado para denominar un sistema moral, sobre el deber ms bien
que a los del derecho o la bondad; es decir, aquello que est adentro de uno mismo
y que justifica nuestros propios actos que no corresponden a imposiciones dictadas
por leyes. Se requiere de un equilibrio antropolgico, econmico, demogrfico,
Hacia bienes.- A la tica le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien,
hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin,... para
perfeccionarse a uno mismo.
Con frecuencia se suele afirmar que los cdigos deontolgicos son innecesarios, ya
que, en todo caso, los valores primordiales de la sociedad se encuentran a salvo, en
virtud de que estn jurdicamente protegidos en la legislacin penal. Tal afirmacin
debe calificarse de errnea porque confunde los fines y propsitos de ambos
cuerpos normativos. Entre el Cdigo Penal y el Cdigo Deontolgico subsisten
diferencias de fondo y forma.
DIVISION DE LA DEONTOLOGIA
a) Ciencia de la perfeccin humana realizada por medio de la perfeccin moral.
b) Especial: Se ocupa de los deberes que el hombre ha de cumplir en un campo de
actividad especfico para lograr su perfeccin en ella. No es iluso pensar que el
conocimiento y el cumplimiento de una deontologa mdica hara ms digna y
elevada la profesin. Es importante un cdigo deontolgico que recuerde que
somos miembros y parte de un todo profesional y, que cualquier inobservancia nos
demerita y envilece ante nuestra profesin. Nuestra profesin, marco til para la
coordinacin de nuestro esfuerzo, la reglamentacin de nuestra vida y el
desenvolvimiento de nuestra personalidad, infunde en nosotros una dignidad y
elevacin moral inseparable. No slo es importante poseerla con conciencia, sino
elegirla bien, para ejercerla lo mejor posible, ya que la conciencia profesional no es,
en suma, ms que un simple deber de justicia.
Tiene un triple aspecto:
1.- Jurdico,
2.- Deontolgico,
3.- Moral.
En lo jurdico abarca aquellos deberes comporta sanciones penales o
administrativas. As, cabr distinguir la responsabilidad penal y la responsabilidad
civil. La responsabilidad penal del mdico puede configurarse en un delito comn,
agravado al haber sido cometido por personas que ejercen esta profesin (ejemplo:
eutanasia, aborto deliberado), diversos tipos de delito estrictamente profesionales
(certificaciones falsas) o una simple trasgresin de normas especiales, como el caso
de omisin de denuncias obligatorias.
ETICA PROFESIONAL
Esta es la condicin bsica del juez; consiste en la potestad que tiene de decir el
derecho de modo imparcial entre partes contendientes, dentro de la libertad que le
marcan la Constitucin, las leyes y su buena conciencia.
El juez debe cuidar su autonoma de cualquier ataque, como se resguarda la joya
ms valiosa de la vocacin jurisdiccional.
Esos ataques o agresiones pueden provenir, destacadamente, de dos corrientes de
influencia:
El juez debe rechazar cualquier influencia ilcita de los otros dos Poderes, as como
de los funcionarios del propio Poder Judicial, por muy alto que sea el nivel que
ocupen; y esta actitud, que es la debida y propia de los jueces en general, se vuelve
vital tratndose de los jueces de amparo, obligados, como estn, a proteger a los
gobernados en contra de los actos autoritarios que afecten sus garantas
constitucionales.
Estas palabras reflejan el criterio fundamental que, sin aspavientos, debe guiar al
juez frente a todo tipo de influencias ilcitas de las autoridades.
La otra corriente de influencia que puede resquebrajar la autonoma del criterio
judicial es la que proviene de los particulares, mediante honores, ddivas,
banquetes, automviles, promociones periodsticas, vicios, amenazas, etc., etc.
A.1 Conducta Correcta
Este principio ve a la vida privada del juez o abogado, cuyo comportamiento debe
corresponder a la de una persona de bien.
Un legislador o un miembro del Ejecutivo pueden ser respetados por su fuero y su
Poder; el juez tanto como el abogado suelen ser respetados por su conducta proba.
Quin va a respetar la sentencia de un juez borracho, vicioso o corrupto? Cmo
ganar la confianza de un patrocinado, si el abogado tuviese fama de coimero o
corrupto? Slo la hombra de bien da respetabilidad a sus palabras y
acciones.Entindase: No se trata de oler a santidad; si a esto se aspira, tanto mejor,
pero basta con que el juez y el abogado sean, "gente decente", lo cual est al alcance
de todo ser humano con un poco de voluntad.
permita el honor de legar a sus hijos un nombre limpio y honrado.
A2. Diligencia