Los 378 empleos de ruah en el Antiguo Testamento se distribuyen
en tres grupos de importancia cuantitativa sensiblemente igual. Es el viento, el soplo del aire. Es la fuerza viva en el hombre, principio de vida (aliento), sede del conocimiento y de los sentimientos; Es la fuerza de vida de Dios por la que l obra y hace obrar, tanto en el plano fsico como en el espiritual. Ruah (soplo) no implica una oposicin a cuerpo o corporal. Incluso en el griego profano y en su utilizacin filosfica, pneuma expresa la sustancia viva y generatriz difundida en los animales, en las plantas y en todas las cosas. Se trata ms de una corporeidad sutil que de una sustancia incorporal. En la Biblia, la ruah (soplo) no es algo desencarnado; es ms bien, la animacin de un cuerpo. Se opone a carne, pero carnev no es idntica a cuerpo, es la realidad puramente terrestre del hombre, caracterizada por la identidad y por su carcter de perecedero: El egipcio es un hombre y no un dios, y sus caballos son carne y no espritu (Is 31,3). Con ello quiere apartar a los judos de buscar un apoyo en los egipcios. Se trata de saber de dnde viene la verdadera fuerza y la vida. En Gn 6,3 la sancin del diluvio est preparada por la siguiente constatacin de Dios: No permanecer para siempre mi soplo en el hombre, puesto que l es pura carne. Los hombres viven nicamente de su propio principio terrestre!