VISIONES DEL SENDERO DEL DISCIPULADO

Tendra yo entre 25 y 30 aos, cuando ya llevaba muchos aos leyendo todo lo

que caa en mis manos que tratara sobre algo misterioso, cuando comenc a tratar con
unas personas que seguan a Eugenio Siragusa, un italiano que deca ser enviado de los
hermanos mayores extraterrestres. Entre la gente que conoc haba un matrimonio con el
cual pasamos mi esposa, otros amigos y yo, muchas noches y madrugadas de fin de
semana charlando sobre el fenmeno ovni y sus mensajeros y guas espirituales que
cuidaban de la humanidad y que, cuando esta estuviera en peligro, se llevaran a algunos
que ya estaban preparando como discpulos para que en un futuro fueran semilla de una
nueva raza. Naturalmente que esto tena ms de falso que de verdadero, el sendero del
discipulado es algo parecido aunque el fin no sea ser semilla de una futura raza tal y
como lo interpretaban mis amigos. Estos amigos me contaron un da lo que ellos saban
sobre la reencarnacin y el karma y, entonces, ocurri algo que, al cabo de un tiempo,
me hizo tener una especie de visin o despertar de algo en m que me deca que yo ya
haba estado en contacto con ese conocimiento en una anterior vida. Naturalmente que
esto no es nada excepcional, mi caso es uno ms entre millones pero, cuando ocurri le
pregunt a mis amigos Cmo es posible que hayis dejado de interesaros por esas
cosas y hayis vuelto a vuestra antiguas costumbres? Para m fue como descubrir algo
maravilloso, que aunque ya crea en ello, hizo que me lanzara a la bsqueda de libros
sobre esos y otros temas que hoy llamo filosofa oculta o simplemente ocultismo. Al
cabo de muchos aos y ya siendo probacionista de la Fraternidad Rosacruz Max
Heindel me di cuenta de que mis amigos no se haban esforzado ni haban persistido lo
suficiente como para vencer algunas pruebas del destino, y haban cado en las
costumbre ms normales de la humanidad como por ejemplo fumar y beber alcohol.
Cuando una persona, como en mi caso, siente la llamada o rememora
internamente de alguna manera algo relacionado con la filosofa oculta y sabe a ciencia
cierta que debe continuar un desarrollo espiritual que comenz en el pasado, puede
asegurar que tiene el compromiso de hacerlo desde antes de nacer; es decir, que se
comprometi a seguir estudiando y trabajando por ese desarrollo, lo que actualmente se
llama camino del discipulado. A algunas otras personas les pasar lo que a m,
mientras que otras comenzarn en esta vida a interesarse por el ocultismo, lo que no
significa nada porque el que comienza ahora puede perfectamente adelantar al veterano
por el simple hecho de que no supere el perodo de probacionismo o discipulado que
lleva a la primera iniciacin. Lo que s es cierto es que cuando a alguien se le permite
comprender y ver lo grandioso que puede ser el final de este camino, es difcil que no
cambie su carcter, su vida y, por tanto, su destino, para dedicarse a cumplir unos
ideales de servicio amoroso y desinteresado a los dems y a Dios mismo.
Cuando en los mundos espirituales (todos tarde o temprano) comprendemos esta
visin espiritual de nuestro destino y vemos que debe ser el resultado de las Leyes de
Renacimiento y Consecuencia, tenemos una ampliacin de conciencia que, a su vez, se
manifiesta en una serie de impulsos nobles en la siguiente vida; por eso, la comprensin
interna de un ideal elevado lleva consigo el compromiso de su logro. Y esto por qu?
Pues porque, cuando el ser humano a travs de su evolucin, llega a necesitar esta
sabidura oculta, comienza un acercamiento progresivo y ms acelerado hacia su
propio Yo o Ego. Y es este Ego, en contacto directo con esa chispa diferenciada de Dios
(Espritu) el que nos habla siempre que puede para despertarnos de este sueo terrenal y
para que veamos la luz que brilla en nosotros mismos; de ah que digamos como dijo el
mayor Maestro del Amor, Cristo, que en nosotros est el Camino, la Verdad y la Vida.
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A lo largo de muchsimos renacimientos hemos pasado por lo ms egosta y por

el mayor materialismo terrenal, pero la experiencia nos ense que tiene ms valor el
inegosmo y el servicio desinteresado a los dems. Tambin hemos pasado por muchas
sectas, desde las ms fanticas y crueles hasta otras actuales, pero de todas hemos
aprendido (hasta ver y comprender el mal) porque en ese momento y estado de
conciencia le necesitbamos. Las religiones tambin han estado presente en nuestro
desarrollo y nos han servido para comprender que hay un Dios, en unas un Dios
personal y cruel y en otras un Dios amoroso. El continente, la raza, la cultura y todas
nuestras experiencias han servido como puertas para conectar con ese Alma y para que
nuestro Yo superior nos haga ver o intuir que hay una vida superior. Es entonces cuando
nuestra conciencia comienza a hablarnos ms claramente, precisamente cuando el
altruismo vence al egosmo y cuando no reconocemos el odio porque lo hemos
transformado en amor al prjimo. Entonces es cuando, aun habiendo traicionado los
elevados ideales y habiendo cado una y otra vez, nos levantamos una y mil veces para
ser fieles a esos ideales aunque tengamos que sacrificarnos y sufrir.
Los grados hasta llegar a la iniciacin son varios, contando desde cualquier
persona de ideales elevados podramos definirlos as:
1.- La persona de ideales elevados que dedica parte de su vida y sus medios a servir o a
ayudar a la humanidad. Este no tiene por qu ser ocultista, sino que puede comenzar
este sendero por medio de religiones, sectas, O.N.G. o similares.
2.- Los que despus de una primera fase, sabindolo o no sabindolo, estn en prueba
por su Maestro. Suele ocurrir que la persona pide a Dios que le facilite o ayude a ser
mejor o bien que a travs de la religin, el ocultismo, etc., le faciliten el camino de
liberacin del renacimiento y cosas similares. As es que, cuando un Maestro de
compasin ve o sigue durante una o varias vidas la trayectoria de esa Alma, decide
tomarle en probacin para darle mayores oportunidades de expansin de conciencia y
para cambiar su karma. Le facilitar las cosas para que obtenga un gran conocimiento
pero tambin para que demuestre que desea ser mejor y servir amorosamente a los
dems. El Maestro probar su fortaleza ante las tentaciones que pondrn a prueba sus
debilidades en todos los sentidos; comprobar si se adapta al plan de su Maestro pero
siempre dejndole libre para que tome las decisiones oportunas. El fin de todo esto es
que el Maestro le acepte y haga un seguimiento ms profundo y un trabajo que acelere
el desarrollo del aspirante.
La intencin del Maestro o Hermano Mayor en estos casos es de hacer del
aspirante su discpulo para, una vez superada la fase, presentarle para que reciba la
primera iniciacin. Pero el Hermano Mayor no obliga ni exige obediencia, solo da las
pautas y ejercicios, el resto es cosa del aspirante, el cual, puede o no aprovechar la
oportunidad de evolucionar ms rpidamente. El perodo de prueba suele ser de 5 a 7
aos, aunque claro, hay quien consigue ser discpulo y llegar a la iniciacin en menos
tiempo porque demuestra un gran desarrollo intelectual, un amor al prjimo y un deseo
de ayudar altruistamente a la humanidad, que son muy bien valorados por el Maestro.
Naturalmente que el Hermano Mayor inspira y ayuda al discpulo pero es ste quien
debe esforzarse y sacrificarse si de verdad quiere aprovechar la oportunidad de adelantar
varias vidas y hacerse un colaborador de los Hermanos Mayores. As, cuando el
aspirante se convierte en discpulo dando muestras de que est preparado para ser un
amoroso, responsable y fiel colaborador de la Gran Fraternidad Blanca, el Maestro le
presentar como candidato y ante un padrino, un hierofante y, a veces, junto a otros
candidatos, recibir la primera iniciacin.
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A partir de que el aspirante comienza a recorrer el sendero del discipulado, todo

su esfuerzo se centrar en servir amorosa y desinteresadamente a la humanidad y a
hacer los ejercicios y deberes responsablemente bajo la direccin de su Maestro con la
nica intencin de que la personalidad vaya disminuyendo en poder. Como es de
suponer, al debilitarse la personalidad, aumenta la influencia del Yo superior, o lo que es
lo mismo, cada vez actuamos ms como Egos y menos como personalidad. Esto lleva
consigo dos nuevos aspectos del progreso, estos son:
1.- El desarrollo de poderes como la clarividencia y la salida del cuerpo fsico
conscientemente.
2.- Que el Ego comienza a recibir ms influencia del propio Espritu.
Aunque aqu no toca, dir que uno de los obstculos que el aspirante debe
superar para alcanzar la iniciacin es el hecho de vencer al Guardin del Umbral, el
cual es, ni ms ni menos, que una especie de monstruo que representa y est formado
por todas las maldades cometidas en el pasado; hasta que no venza a este ser no podr
ser consciente en los mundos invisibles. A partir de la primera iniciacin, el iniciado
pertenece al grupo que, en cumplimiento de la Voluntad de Dios, pasar a la siguiente
gran fase eliminando as la posibilidad de verse fuera de este esquema evolutivo
(condenacin eterna) Esto significa que en la presente ronda alcanzar la perfeccin o
nirvana y estar a salvo de los 16 Senderos de Destruccin.
Por lo general, suelen pasar varias vidas entre una iniciacin y otra (salvo
excepciones) y en cada una de ellas se aumenta el grado de purificacin y se expande o
eleva la conciencia. Pero tambin depender esto mucho segn el karma acumulado del
pasado, segn el progreso espiritual, y segn el esfuerzo y purificacin del individuo;
sin embargo, siempre habr ms desarrollo de poderes y ms conocimiento oculto que le
vaya preparando para el siguiente grado de Hermano Lego.
Cuando hablamos de purificacin y de liberacin del peligro de no pasar a la
siguiente ronda o etapa, estamos refirindonos a que el discpulo debe esforzarse mucho
por purificar su carcter y, por tanto, vencer sus defectos. Estos son algunos de los
obstculos a superar o aspectos que desarrollar:
1.- La irritabilidad, el orgullo, la sensualidad y la ira son obstculos importantes que
hay que superar en el Sendero del Discipulado pero, como es lgico, antes ya se ha
debido de trabajar otros aspectos menores de la personalidad que le esclavizan y atan a
la rueda de renacimientos (envidia, crtica, gula, etc.)
2.- Un segundo obstculo tratara de superar la incredulidad o duda respecto al Plan
evolutivo de Dios del que l es parte y respecto a las Leyes que intervienen en dicho
proceso evolutivo gracias a las cuales l obtendr una conciencia como Dios y un
desarrollo de sus poderes divinos. Varias vidas antes del discipulado debe pasar de
incredulidad a duda, a hiptesis y a ideales que, una vez vividos y experimentados
prepararn al candidato para la iniciacin. Mientras haya dudas el candidato no pasar
de discpulo.
3.- Otro aspecto importante relacionado con el discipulado es la aceptacin de que
ciertos ritos, ceremonias, invocaciones, oraciones, etc., son conductores de fuerzas
espirituales que, utilizados de forma voluntaria, ayudan al hombre a armonizar su
conciencia y voluntad personal con la conciencia y voluntad divina. Aunque sirven de
mucha ayuda a los aspirantes, sin embargo, no son imprescindibles para adquirir cierto
grado de sabidura ni para colaborar con la obra de Dios. Recordemos que hay
hermanos nuestros ms avanzados as como ngeles y Arcngeles que nos ayudan en
nuestro desarrollo, pero que, en definitiva, somos nosotros quienes debemos esforzarnos
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y superar los obstculos. Lo primero es reconocer que somos hijos de un Dios y que
tenemos todas sus posibilidades dentro de nosotros, y lo segundo expulsar todas las
dudas, creencias, supersticiones y lo que entorpezca nuestra unin con lo superior fuera
de nosotros. Con estos pasos y con la ayuda del Maestro el candidato eleva su desarrollo
mental al nivel de la intuicin y de la comprensin de verdades inimaginables para el
comn de la humanidad. Y si el Maestro ve que el candidato se esfuerza por superar la
personalidad y por desarrollar el Espritu, colaborar todava ms para que ample su
conciencia, sin embargo, an le quedar mucho que hacer al aspirante.
4.- La conciencia de personalidad o yo respecto al cuerpo fsico que hace pensar al
individuo que la salud, los problemas, la muerte, etc., le afectan a l en vez de a su
cuerpo son otro obstculo para el sendero de perfeccin. Cuando se desarrolla el
discernimiento, la observacin y la capacidad de anlisis, a la vez que se adquieren
elevados ideales y conecta con alguna religin o escuela oculta elevada y seria,
comienzan a comprender que la mayora de lo que pensaba que era (cuerpo de deseos,
emociones, ideas, etc.) en realidad no son l. Esto lleva al individuo a identificarse cada
vez ms con su verdadero Yo superior o Ego, lo que, a su vez, le lleva a disfrutar de una
nueva forma de ver la vida.
Estos pasos, entre otras cosas, son los que llevan al ser humano de elevados
ideales y que est dispuesto a servir a Dios y a la humanidad, a las puertas de la
iniciacin. A partir de aqu la vida est llena de felicidad, una felicidad interna que hace
que cuando mire con amor y humildad a los hombres que an siguen atados a la tierra,
le cause dolor. Este iniciado se hace mensajero de Dios entre sus hermanos, imitador y
practicante de la obra de Cristo, colaborador de las Jerarquas superiores para eliminar
cuanto antes la ignorancia y el apego material de los hombres, y luz para alumbrar a sus
hermanos que andan en la obscuridad. El Sendero del Discipulado est lleno de
sacrificios, de esfuerzos y persistencia, de renuncias dolorosas e incluso de separacin
por parte de otros que no comprenden el cambio de personalidad. Pero tambin es un
sendero que llena de gozo, de una felicidad a veces inexplicable, de un deseo intenso de
servir y amar al prjimo, de entusiasmo, de inspiracin y de esperanza. Este es el
Sendero de la Transfiguracin, una transfiguracin que har que, tanto durante el da
como por las noches mientras el cuerpo fsico duerme, las experiencias y el aprendizaje
sean en unos planos hasta ese momento desconocidos. Es ahora, cuando el Yo superior
ha vencido a la personalidad, cuando puede decir Yo soy Yo, ya no soy ese otro yo que
era.
Francisco Nieto

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