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14, N 2, 2014
pp. 19-31
RESUMEN
PALABRAS CLAVE
KEYWORDS
Recibido:
octubre
2013
Aceptado:
2014
14
marzo
ISSNe 0718-6924
Hctor Berroeta
Introduccin
Las tensiones de la prctica en la estructura
socioprofesional de la Psicologa Comunitaria son
una inquietud constante en la disciplina. Su propio
origen es una respuesta a la insatisfaccin con el
modelo mdico y la psiquiatra tradicional, a la
crisis de la psicologa social, a la necesidad de
articular teora y prctica y, por sobre todo, a la
necesidad de muchos psiclogos y psiclogas de
vincular la psicologa con la transformacin de la
realidad social (Cruz & Aguilar, 2002).
En la ltima dcada, a nivel internacional, se han
identificado y analizado diferentes aspectos que resultan
confusos en la estructura socioprofesional: las
inconsistencias metodolgicas que se producen entre el
campo de la prctica y la investigacin (Wandersman,
2003), la capacidad de la prctica cientfica de la
disciplina para colaborar con el mejoramiento de la
calidad de vida de las comunidades (Wandersman,
Kloos, Linney & Shinn, 2005; Martin, Lounsbury &
Davidson, 2004), la efectividad de las prcticas de
intervencin para contribuir al cambio social
(Prilleltensky, 2003, 2008; Newbrough, Speer & Lorion,
2008), el papel que juega la ideologa en los
fundamentos tericos y prcticos de la disciplina
(Montenegro, 2002) y los lmites del campo disciplinar
(Montero 2004, 2006; Toro, 2005).
En Latinoamrica hace 20 aos que Serrano-Garca y
Vargas (1993) se preguntaban en qu medida lo que
decimos que hacemos o creemos que hacemos es
consistente con nuestra labor cotidiana?, expresando de
esta forma un enrgico cuestionamiento a la vinculacin
entre los sectores profesionales y la esfera
gubernamental en el desarrollo y el quehacer de la
Psicologa Comunitaria (PC). En el presente, la
consolidacin de los regmenes democrticos y la mayor
o menor instalacin del sistema neoliberal han afianzado
una hegemona del financiamiento gubernamental en la
intervencin
social,
junto
con
una
creciente
estructuracin burocrtica; procesos que generan un
profundo inters por explorar las posibilidades de
relacin entre el quehacer disciplinar y las polticas
pblicas (Rodrguez, 2009; Montero, 2010a; Alfaro,
Snchez & Zambrano, 2012).
Desde esta perspectiva, Chile es un caso emblemtico:
es probablemente el pas latinoamericano donde el
modelo neoliberal y la tecnificacin de lo social se han
instalado con ms dureza. La incidencia gubernamental
en el desarrollo de la PC es radical, tanto es as que
distintos autores han planteado que, en Chile, la accin
gubernamental establece y delimita el actual quehacer
de la PC (Alfaro, 2000, 2007; Krause, 2002; Asn &
Antecedentes
Sobre el quehacer socioprofesional de la PC en
Chile
Distintos autores extranjeros que mencionan en sus
trabajos el caso chileno (Montero, 1994; Serrano-Garca
& Vargas, 1993; Wiesenfeld, 1994; Musitu, 2004;
Snchez Vidal, 2007; Gonzlez-Rey, 2004), lo describen
como un quehacer centrado en la prctica y fuertemente
condicionado por los cambios sociopolticos que ha
vivido el pas.
El proceso de institucionalizacin disciplinar de las
ltimas dos dcadas distancia a la psicologa
comunitaria nacional de las tradiciones ms progresistas
de la disciplina (Krause & Jaramillo, 1998: Krause, 2002;
Alfaro, 2004, 2007; Saavedra, 2005; Asn & Unger
2007; Sandoval, 2007, Piper, 2007; Alfaro & Zambrano,
2009):
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Mtodo
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Transformacin/Individuo; Mejoramiento/Comunidad y
Mejoramiento/Individuo.
Transformacin/Comunidad
Mejoramiento/individual
Acciones realizadas desde enfoques individuales que
actan sobre el individuo y buscan mejorar su calidad de
vida. Se trata de acciones que se llevan a cabo desde
una lectura psicosocial de los problemas sociales, que
actan sobre mediadores situados en aspectos del
entorno o sobre las capacidades del individuo, y que
intentan corregir los dficits ambientales y personales
que entorpecen el ajuste personal a las demandas del
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Resultados
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Discusiones
Los resultados del ejercicio cartogrfico dan cuenta de
una serie de efectos complejos de la vinculacin entre
los sectores profesionales y la esfera gubernamental en
la
PC
chilena.
Sin
embargo,
el quehacer
socioprofesional, la accin que se realiza en Chile, no
dista de la situacin general de la disciplina que se
reporta en otras latitudes (Martin et. al., 2004; Reich,
Riener, Prilleltensky & Montero, 2007; Perkins, 2009;
Graham & Ismail, 2011): muchas acciones centradas en
el mejoramiento y muy pocas en la transformacin. En
ese sentido, somos parte de la cuestionada primaca
dentro de la disciplina de acciones centradas en la
prevencin de problemas, que dejan intactas las
condiciones estructurales que los generan, acciones que
resultan ser ms paliativas que transformadoras
(Prilleltensky & Nelson, 2002).
A pesar de ello, es posible identificar un conjunto menor
de acciones que operan en el nivel individual y que se
orientan, aparentemente, en la direccin de la
transformacin. Se trata de iniciativas difusas,
desplegadas por los profesionales en momentos
especficos de la accin que buscan distanciarse de las
pautas generales de la planificacin, para construir lo
que Burton y Kagan (2003a) llaman Espacios de
Desafo o Prefigurativos, en los que se desarrollan
procesos de tendencia creativa, exploratoria y radical,
opuestos a procesos de recuperacin de tendencias
retrgradas, tradicionalistas y conservadores del
pensamiento alienante. En otras palabras, en estas
acciones, los profesionales intentan generar dilogos
emancipatorios y concientizadores que promuevan
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Reflexin final
En una reflexin ms abierta y de proyeccin, quisiera
referirme a dos ideas que expresan bien el dilema de las
alternativas de salida a la tensin que genera el marco
de dependencia gubernamental.
La primera idea se refiere a que uno de los escenarios
ms importantes para generar cambio es la elaboracin
de polticas. Si no estamos all para hablar con el poder,
quin lo har? (Partridge, 2008).
La segunda idea se relaciona con las relaciones de
poder, las que son relaciones sociales y, por tanto, no
simples. Pensar que el poder se concentra en un solo
lugar o en un solo grupo es condenarse a la impotencia,
a la pasividad y al silencio, tres condiciones impuestas a
la esclavitud. Por lo tanto, para construir ciudadana es
necesario saber que cada ciudadano tiene poder y que
la ciudadana es poderosa cuando tiene conciencia de
su poder, estatuido y superior al de cualquiera de sus
representantes: quienes electos para formar parte de un
gobierno a su servicio (Montero, 2010b).
Referencias
Alfaro, J. (2000). Discusiones en Psicologa
Comunitaria. Santiago de Chile: Universidad
Diego Portales.
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