Coordinacin Lab DobleYo:

Laura Wiesner
Ingrid Torres
Violeta Ospina
Frey Espaol
Karina Perdomo (Neiva)
Leonardo Munar (Pitalito)
Diseo: Violeta Ospina
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
Laboratorio de Investigacin
y Creacin en el Huila
Direccin de Artes
Programa Nacional de Estmulos

*Contenido:

*Manual para la toma

de un museo, pg. 4
Por Violeta Ospina

*Mdulo 1.
Tatacoa y Villavieja, pg. 10
Por Laura Wiesner

*Mdulo 2.
Macizo colombiano, pg. 20
Por Frey Espaol y Violeta Ospina

*Mdulo 3. El Museo
Porttil en Pitalito, pg. 32
Por Ingrid Torres

*Mdulo 4.
Socializacin, pg. 44
Con la participacin de Jess David Motta, Leonardo
Ortiz, William Tejada, Karina Perdomo, Nelson Tovar,
Anglica Vargas, Daniel Tremolada, Mario Henao y
Catalina Hoyos.

*Toma Museo, pg. 57

Seleccionados por convocatoria:

Jess David Motta, pg. 58

Leonardo Ortiz, pg. 59
Hanako Geirhos, 58-61
Mauricio Parra Murcia, pg. 62
Las anlogas, pg. 63
Jaguos por el territorio, pg. 64-65
Violeta Ospina/ Frey Espaol, pg. 66-67
Daniela Tam; Paola Ferreira, pg. 68-69
Juliana Gutirrez, pg. 70 - 71
Sebastin Sandoval, 72 - 73
Leonardo Munar, 74, 76-77
Vanesa Jakob, pg. 75

*Apndice, pg. 78.

Celebraciones

Prcticas artsticas: agenciamientos en encuentro con

comunidades. Por Ingrid Torres, pg. 80
Gua imposible - esculturas de San Agustn en Bogot,
Por Las Anlogas, pg. 82

*El Museo porttil se

pensiona, pg. 84

*Manual para la toma de

un museo
Por Violeta Ospina

//Propuesta general:

Proponemos aqu una puerta a un material que sigue vivo y que por lo
tanto es dficil de fijar. Lo proponemos como un manual abierto donde
cada cul tendr que establecer su propias instrucciones para la creacin
una plataforma en movimiento. Para esta segunda recopilacin de la
edicin especial del fanzine del Laboratorio del Huila, ms conocido
como DobleYo, esta vez nuestro LRS (Like a Rolling Stone - Como una
piedra rodante) es una piedra revela su rodar por todo el departamento
y su exposicin como material sensible, abierto, que se sigue construyendo gracias al esfuerzo varias voces y otros muchos ecos.
El Museo porttil aparece en el Huila y se sigue pensando, rodando, preguntando... Para qu un museo porttil?. Ms bien, por qu no. Para
esta edicin nos propusimos tanto dar eunta de nuestra prctica como
abrir este museo a una toma simblica, a travs de la crtica y la reflexin, por parte de un ejercicio del espectador (don-acin).

//Propuesta de (auto)anlisis:
Hacia una pedagoga de lo aurtico
Lo aurtico se refiere al odo (auris, en latn), una apuesta por la escucha, por los cuerpos en sus diferencias. Aurtico tambin concierne a la
idea de aura en el arte, que Walter Benjamin demanda a La Monalisa del
Louvre, imagenes que tras su reproduccin pierden el aura, su capacidad
de sorprendernos. Cuando hacemos parte los sistemas de educacin, en
especial, los sistemas masivos de educacin, como colegios y universidades, algo del aura de la educacin se pierde ante la imposibilidad de
la escucha. El poder que ejerce el docente para ser escuchado y para que

el estudiante escuche a otros es un poder que inhibe a la escucha y que

retiene la posibilidad del cuerpo en su potencia de creacin.
Quiero pensar el laboratorio como un cuerpo en potencia, que escucha,
y a sus colaboradores, en cuerpo distintos, en tensin, en un espacio que
podramos llamar pedaggico. Habra que aclarar entonces, que el laboratorio no se ha pensado como una experiencia educativa y sin embargo,
dispone de didcticas, de metodologas derivadas de nuestra educacin
en arte y tal vez, de algunas apariciones de maestros que invitamos para
enriquecer el proceso. Viajara hacia atrs para entrever el cuerpo que
arrastra mi educacin o que mi educacin lleva consigo. Cuerpo que
puedo entrever en el semillero, sobretodo en los estudiantes de Licenciatura en Artes de la USCO, y tambin, con la distancia que me da trabajar
con comunidades, en el reflejo de mi propia experiencia como estudiante casi permanente - de artes.
El cuerpo en la escuela de artes es un cuerpo paciente, que siente y disiente de los modelos educativos, busca respuestas a algo sumamente difu-

so. Tal vez asuma algunos retos, de vez en cuando, para pararse fuera de
la escuela y experimentar en la vida algo de eso que puede ser arte y que
desde all, parece solo pertenecer a un circuito privilegiado. Entonces,
la diferencia entre arte y vida se parece a la diferencia entre arte y academia, en un crculo que parece no terminar afuera. Doble Yo propone
un espacio para poner el cuerpo en resistencia. Abrir un espacio para el
aprendizaje desde la experiencia del cuerpo, desde la capacidad crtica
de asumirse en tanto artista y crear a cada paso los rasgos particulares de
su propia metodologa o saber pedaggico.
Ms que una pedagoga buscamos un lugar de encuentro que nos permita dialogar y crear. Muchas veces no damos paso a una creacin en
s, sino a unas plataformas para repensar y aprender del territorio. Qu
aprendemos en el Laboratorio? Aprendemos a escuchar nuestro cuerpo
a travs de la fuerza del viaje y al provocar una descolocacin de nuestra
experiencia cotidiana. Cmo se da esa descolocacin? Salimos a recorrer el Huila con varios propsitos. Buscamos en nuestros viajes escuchar
su realidad de lo micro a lo macro, cultivando actitudes crticas, de
reconocimiento y resistencia, reflexionar desde la singularidad de nuestras practicas artsticas sobre procesos macro de desterritorializacin en
el Huila: la construccin de hidroelctricas en el Macizo colombiano,
o el uso privados de los suelos para la minera o el desplazamiento del
patrimonio cultural.
El mundo existe todava en su diversidad. Pero esa diversidad poco tiene
que ver con el calidoscopio ilusorio del turismo. Tal vez una de nuestras tareas ms urgentes sea volver a aprender a viajar, en todo caso, a las regiones
ms cercanas a nosotros, a fin de aprender nuevamente a ver. (Aug, 16)
Cmo viajamos y abordamos temas tan grandes? Desde una potica y
una poltica singular. Cargamos en las espaldas el paisaje entender el
paisaje no en tanto espacio neutro, sino como espacio de inmersin-,
tratamos de consolidar as nuestro estar en el mundo. Surge ah la idea de
construir un lugar fuera de la academia y ms all de la institucionalidad
del laboratorio, (o ms bien, con su aval pero ms all de las condiciones
de deber y ser inmanentes a los organismos de apoyo) que posibilit la
aparicin de dos propuestas: Museo Porttil del Huila y LRS: Like a Rolling Stone, una plataforma errante y una publicacin de bajo costo que
carga instrucciones, avisos, reflexiones y obras realizadas en el laborato-

rio. Son dos espacios de difusin y de accin que an no se encuentran

fijados y que actan en tanto dispositivos de provocacin y relacin para
los integrantes y la comunidad, enmarcados en un viaje imposible (1)
por el territorio.
El viaje tambin supone algunos naufragios educativos porque muchas
veces, desde la coordinacin, nos frustramos ante los grandes deseos sobre el grupo, a cerca de alterar y activar sus potencias creativas. Esto
significa asumir responsabilidades y compromisos que algunos sabemos abordar, quizs, por la disciplina acadmica y que otros parecen
desconocer. A pesar de eso, desde sus inicios, el laboratorio asumi una
posicin frente a la separacin jerrquica entre estudiante y maestro: todos seramos participantes de una experiencia de creacin de un semillero. As, los coordinadores de Bogot proponemos dinmicas en torno
a problemas que nos parecen importantes, y los participantes proponen
desde su hacer, los detonantes de las discusiones y los materiales para
indagar: sus proyectos. Nuestra llegada a Neiva inici con una frase
de Frey Espaol, coordinador del laboratorio: aqu no venimos a ensear nada, y como consecuencia, o no, la mayor parte de los participantes comenz a ausentarse, y los que se quedaron, asumieron una

posicin en el laboratorio, un lugar para quedarse. Sin embargo, el lugar

est todava en construccin, los artistas de Huila van y vienen, sea por
problemas econmicos, sea porque consiguen un trabajo que les quita
el tiempo de ocio, sea porque se desencantan frente al proceso del laboratorio o porque esperaban exponer en lugares de importancia. Los que
se quedan, traen sus ideas y se remiten a proyectos que empezaron, que
quedan por concluir o que no saben donde mostrarlos o cmo activarlos. A los coordinadores nos observan, salvo algunos, como soportes de
su pensamiento y accin, como demiurgos o simplemente, como espacio
de reconocimiento.
Estamos aprendiendo todos a trabajar con esa condicin errante, que
oscila entre el afecto, la amistad y una sospechosa autoridad o saber que
proviene de un supuesto centro mgico del pas, donde se supone se
concentra la actividad artstica. Sin ese estatus, que ahora reconozco es
nuestra bandera, aunque no lo queramos, no podemos encontrar muchas veces el lugar donde la educacin en el arte en el Huila sea aurtica, ms experimental y activa. Quizs, estamos repitiendo el mismo esquema que condiciona la educacin en general, y navegamos por fuera
de la esperada utopa de la igualdad en el aula, pero consentimos que el
aula es afuera y que ese afuera nos pertenece desde adentro como coordinadores, estudiantes y artistas.
A continuacin un mosaico de nuestro viaje imposible a modo de pasos
para un manual imposible de repetir.

PASOS
PARA
PONER
A
RODAR
UN
MUSEO
PORTTIL
Paso 1:
El taller es el viaje y el viaje es el taller
/ Desplazamientos: Mdulo 1.Villa Vieja (Desierto de la Tatacoa).
Mdulo 2. San Agustn (Macizo Colombiano).
Paso 2:
Taller de talleres: Pitalito.
Paso 3:
Socializar un Museo/ Donaciones en San Agustn (apropiaciones,
objetos de uso y de culto, objetos que jams donara a un museo,
recetas, artesanas, propuestas de talleres).
Paso 4:
Convocatoria abierta: Toma del museo/ Rquiem por el Magdalena
y zona abierta.
Paso 5:
Hacer tessis/ Coleccionar, catalogar: el fanzine/Rodar el patrimonio
efmero, el patrimonio vivo.

*Mdulo 1.
Tatacoa y Villavieja

Este mdulo del laboratorio, llev el Museo Porttil del Huila (MPH) al
municipio de Villavieja y el desierto de la Tatacoa. All se desarrollaron
experiencias de intercambio con el fin de coleccionar piezas para el
museo, ahondando en la historia del pueblo y la zona.
Por otro lado, hubo un inters en establecer una relacin de escalas con
respecto al paisaje natural del desierto y la observacin de estrellas. Se llevaron a cabo algunas acciones performticas, cuyo fin fue manifestar las
imgenes poticas en contexto con el paisaje, como en el caso del trabajo
de Leonardo Ortiz y Danilo Hurtado.
Tuvimos como artistas invitados a Kanek Gutirrez (Mxico), quien est
realizando un trabajo titulado universos (des) conocidos, in situ, en el
desierto de la Tatacoa; Danilo Volpato, (Brasil) y Antonio Dez (Bogot),
quien nos acompa en el viaje al nevado, en el laboratorio de 2013.

Taller e intervencin en el municipio de Villavieja con la

participacin del artista mexicano Kanek Gutierrez

Mmesis
Fotografas de Danilo Hurtado en colaboracin con
Anglica Vargas y Danilo Volpato

Leonardo Ortiz, El Mundo al revs

Danilo Volpato (Brasil) - Desierto de la Tatacoa

*Mdulo 2.
Macizo colombiano

El viaje a la Laguna del Magdalena tuvo dos retos: el camino y lo real. La

caminada como propuesta de obra del laboratorio, experiencia de la
palabra hablada, capaz de continuar resonando en nuestros procesos, trabajos y acontecimientos como artistas y pedagogos. Lo real del paisaje: las
personas que habitan el Macizo y que enfrentarn un plan territorial de
construccin de represas en el Huila y el desplazamiento que esto conlleva. Y ellas, con su entereza, nos enfrentan a nuestras propias debilidades,
a nuestra realidad de urbanitas, rodeados de agua que no deja de fluir,
que quiebra la mirada y la lanza al suelo, a los pies de los nativos, al coraje
de nuestros guas y su locura, locura de montaa.
Siguen resonando las imgenes y textos de la coleccin de plantas de
Leonardo Munar y Jessica Rincn; las fotografas y las intervenciones de
William Tejada y Karina Perdomo; el espritu juglar de Jess David Motta;
el relato de matrimonio aguado de Leonardo Ortiz y las historias de tradicin oral de nuestro gua a la laguna: Jess Albn, entre otras compaias
fuertes y generosas.

Leonardo Lobo Munar - Ilustracin para Manual para una Boda en el Macizo Colombiano

23

*Manual para una boda en el

Macizo colombiano
(fragmento) por Leonardo Ortiz

Si en verdad creis que estis hechos el uno para el otro y que sois capaces de compartir el resto de vuestras vidas; vuestra boda, entonces,
ha de ser el reto ms significativo que habris de superar.
Preparativos:
1.Escoged un da de invierno en el sur del Huila (junio o julio)
2.Invitad personalmente a vuestros seres queridos.
3.Hacedles saber que NO queris regalos ni dinero; que son realmente
invitados, no patrocinadores.
4.Vestid vuestras mejores ropas, bien sea un atuendo clsico de boda,
o uno casual. No obstante, debis usar tenis o botas.
5.Llevad a vuestros invitados al casero Quinchana, a una hora del
municipio de San Agustn. Situadlos frente al puente del ro.
6.Si profesis alguna religin, el sacerdote o el lder que realizar el
casamiento, tendr dispuestos sus elementos en un altar frente a los
invitados. Si no profesis religin alguna, en el altar habr un objeto
que simbolice vuestra unin. (...)

Dibujos de Jess David Motta

Apropiaciones del Museo Porttil del Huila en San Agustn.

Peticin de donaciones para el Museo porttil del Huila durante la

celebracin de la Copa Mundial de Ftbol.

Fotografas por William Tejada

Fotografas por William Tejada con intervencin de Karina Perdomo

Apropiaciones del Museo Porttil del Huila en San Agustn (tunjo de calle).

Apropiaciones y donaciones del Museo Porttil del Huila

en San Agustn. Sombrereros y tunjos: nuestro Jess Albn.

Mdulo 3.
El museo porttil del Huila
en Pitalito

El objetivo de esta ruta itinerante al municipio de Pitalito es convocar

a un encuentro entre los principales actores creativos y culturales
para debatir, presentar y proponer sus ideas en la consolidacin de un
desarrollo estructural de las artes en el municipio y como tambin a
travs del Museo Porttil del Huila, estos proyectos pueden tener una
visibilidad como parte integral de la cultural en el departamento.

Talleres e intervencin en la reserva La Embarrada,

proyecto cultural de la maestra Cecilia Vargas, entre el
9 y el 10 de Agosto de 2015.

36

El lunar de Bellavista
(Fragmento)
Por: Leonardo Ortiz

El lunar verde no creci ms. Alcanz a devorar diez locales

comerciales, dos andenes, seis postes de concreto y una parada de bus.
Pareca una isla desierta en el centro de la ciudad. Arboles florales y
frutales comenzaron a crecer; un bosque espeso cubri la superficie. La
administracin municipal expidi un decreto en el cual se reubicara a
los afectados y explic a la ciudadana la decisin de conservar y respetar
el incomprensible fenmeno para evitar daos mayores. Finalmente, se
construy una va adyacente y se hizo un encierro en limoncillos para
darle mejor aspecto al lugar.
Durante meses nadie se atrevi a acercarse; algunos, por temor;
otros, por respeto. El nico que irrumpi en el enmaraado bosque fue
el carretero, borracho por el aguardiente que haba comprado despus
de entregar a Patas Blancas. Despert en medio de dos rboles, uno de
guayabas y otro de mandarinas. Not un claro en el bosque y pens que
sera bueno construir una casa en medio de un bosque en medio de una
ciudad. Corri por doa Cecilia. Construyeron las paredes de bahareque
con el barro de un pozo y la guadua que creca por doquier. El carretero
haca el trabajo pesado; la ceramista diseaba, pula y retocaba los
detalles. En dos meses erigieron la casa del carretero y un modesto taller
de alfarera.
La Embarrada, fue el nombre que recibi el lunar verde de Bellavista.
Algunos aos despus, doa Cecilia confes frente a la cmara e un
documentalista aficionado, que parte de su xito con las figuritas de
barro que maravillaban al mundo entero, se deba a la materia sagrada
que sacaba del pozo, que, segn ella, era el mismo barro que haba usado
Dios.

37

38

La maestra Cecilia Vargas exponiendo su chiva alegrica a la paz

39

La maestra Edith Vargas en su taller

Talleres desarrollados en Pitalito por los laboratoristas: Jess David Motta

(Dibujo), Lobo Munar - Karina Perdomo y William Tejada (Sonido), Leonardo
Ortiz (Escritura) y Johan Abad Muoz (Msica).

34

El municipio de San Agustn fue definido como lugar para la

socializacin contando con la experiencia previa de trabajo
con el Laboratorio Doble Yo en 2012 y el mdulo dos del 2014,
de viaje a la Laguna del Magdalena. Se llev a cabo entre el
viernes 29 y el domingo 31 de agosto del 2014, en la Casa de la
Cultura y en El Faro, con un triple objetivo: reflexionar sobre
los procesos llevados a cabo en mdulos anteriores, divulgar
dicho proceso de creacin-investigacin como un resultado y
por ltimo, conformar un portafolio de obra reciente de cada
uno de los artistas del huila, integrantes del laboratorio.

Para esta ocasin contamos con tres artistas invitados: Daniel

Tremolada, artista colombo-peruano, Mario Henao y Catalina
Hoyos artistas de Bogot. Tambin a los coordinadores locales
Leonardo Munar y Karina Perdomo con el resto del grupo de
artistas del departamento integrado por Leonardo Ortiz, Jess
Motta, William Tejada, Anglica Vargas y Nelson Tovar Romero.

*Mdulo 4:
Socializacin en San Agustn

Adentro y afuera de la Casa de la Cultura de San Agustn:

llamado a donaciones y talleres abiertos.

Invitacin a donar relatos y objetos para el Museo a cambio de gelatina de pata.

Durante las dos jornadas de

recoleccin y de donacin
de obras al Museo Porttil
en la Casa de Cultura de
San Agustn surgi el taller
Cmo imaginar Bogot
de Daniel Tremolada, invitado especial.

Recorrido por la exposicin de los integrantes del Laboratorio DobleYo.

En la foto Jess David Motta.

Taller de Daniel Tremolada, Leonardo Ortiz y recoleccin de relatos fantasmas.

49

*Donacin #San Agustn

Por Catalina Hoyos y Violeta Ospina

Receta de La Mona Cecilia Alvarado,

Local La Mona
40 libras de arroz (hoy en su local).
Cebolla, poleo, pimentn, ajo (guiso) y tripas de cerdo.
Rellenar y rellenar.
Preguntar a una amiga: qu me pongo a hacer?
Le dijeron que rellena.
Comenzar con un canasto.
Caminar de aqu para all.
Aprender el abarrajado de un amigo del Valle.
Hacerse conocida.
Conseguir un local en arriendo.

50

Leonardo Ortiz nos entreg la serie completa

de sus acciones en tres postales, de su trabajo
El mundo al revs, realizadas en los viajes y
encuentros del Laboratorio DobleYo.

La socializacin del laboratorio termina con una Noche de cuentos

chinos, en honor a la represa en el Ro Magadalena para ser hecha por la
multinacional Hydrochina. Fue unaa puesta en escena de los textos de los tres
viajes del Museo Porttil, en una sala de El faro, centro cultural a cargo de
Ricardo Bez. Un LRS express, donde cada autor lea, cantaba o improvizaba
mientras aluno del dibujaba. Al final se abra el disositivos a los participantes.
Mario Henao fue nuestro presentador y La Tertulia Guitipn lleno el aforo.

36

T O M A
MUSEO
Al terminar el ao 2014 realizamos una
convocatoria virtual, nacional e internacional,
de donaciones para tomarse el museo.
Recibimos imgenes e instrucciones.
Aqu presentamos una seleccin
de las tomas/donaciones.

56

Cndida y soberana y Mam anfibio por Jess David Motta, 2014.

57

*Danza del ahogado

Por Leonardo Ortiz Franco

Estaba sobre el puente,

admiraba el ro Quinchana;
en mis manos sostena un pan campesino:
dorado en horno de barro,
con la piel rugosa
y el alma de afrecho y queso fresco.
Abstrado en la espuma del afluente,
en el tono turbio de las aguas
que chocaban briosas con las rocas
y se arremolinaban solazadas por el cauce,
descuid la mogolla campesina;
la cual, confundi el torrente con agua de panela
y se arroj con fuerza a los remolinos,
y danz embebida entre peascos,
y danz halagea perdindose en la espuma.

*Transitory Rituals #05,

Barcelona/Espaa
Por Hanako Geirhos (Alemania)

60

61

La artista alemana Hanako Gheiros recorre las periferias de las

ciudades con una maleta llena de objetos del mismo tamao,
hechos de madera y cuero, grises y acolchados. Luego convoca
sutilmente a los trasentes a darle una funcin a sus esculturas y a
que posen para su lente.

62

El ltimo abrazo, 2013,

Mauricio Parra Murcia, Puerto Rico, Caquet.
Bueno, la realizacin de esta obra, la hice conmemorando la memoria de un to que muri, el seor de camisa verde junto a el con
un buso deportivo esta su hijo. los dos llevan por nombre lvaro.
una historia donde padre e hijo fueron grandes amigos, tiempo
despus de ese abrazo el to falleci...y quise como motivo para
recordar su memoria elaborar este retrato, tratando de capturar la
amista y el cario entre padre e hijo (...) el problema es que la obra
ya la vend, y solo tengo esa foto donde se ve completa, no tome
ms debido a que extravi mi cmara.

Gua imposible de San Agustn en Bogot, Las anlogas,

Bogot, 2014. Foto: Frey Espaol

64

*Jaguos por el territorio

(enviado por Carolina Caycedo)
Talleres e intervenciones en La Represa del Quimbo, en construccin.
Se Vende Agua a Milln

Descolonizando La Jagua/ 30 de Noviembre 2014,

Geocoreografas Mercado n Gigante, Huila.

65

Atarraya desplazada

Descolonizando La Jagua
29 de Noviembre 2014,
El Agrado-El Pital, Huila.

66

*Quimbo en todas partes

Accin convocada por Carolina Caycedo al Museo Porttil

Barcelona, 2014
/Violeta Ospina/

67

Bogot, 2014
/Frey Espaol/

Del Valle de Las Tristezas

Daniela Tami, Bogot, 2014.

69

De la serie grabados de video,

Paola Ferreira, Bogot, 2014.

70

71

Juliana Gutierrez Diaz, Paris-Bogot, 2014.

73

*Dibujo en el espacio

por Sebastin Sandoval, Bogot, 2014

Ser necesario tener a la mano un lpiz, marcador negro, cinta,

cmara fotogrfica y un soporte para completar este dibujo.
Instrucciones:
1. Con un lpiz de su preferencia termine el dibujo, agrguele lneas, sombras o lo que usted considere que le haga falta.
2. Luego de terminar el dibujo pngalo sobre un soporte que pueda
ser intervenido ya sea con el lpiz o un marcador. Despus pguelo
y contine la lneas que sugieren la realizacin del corte que hace
las tijeras en el soporte que usted a elegido como lo muestra la imagen a continuacin.
3. Finalmente squele una fotografa y gurdela como evidencia de
su intervencin artstica en el espacio. Si usted quiere puede enviar
una copia a el siguiente correo electrnico: bashead182@hotmailcom.

74

*l

por Leonardo Munar

Tres veces tuve que pasar por el mismo lugar

Y responder dos veces la misma pregunta
Tuve que atravesar una cada vez el mismo camino
Y cero veces soar con la misma respuesta
Sistema de cancin en camino de alta montaa.

Como acostumbraba con los cadveres nunca los lea, me pareca

pattico esperar que tomaran vida por medio de los recuerdos, si
de verdad me hubiera empeado en hacer algo eterno no hubiera
fallado constantemente, nunca pretend realmente desmenuzar su
figura ni hacerle el amor todas las noches, lo que senta por l era
ms que un gusto sexual eran las ganas de sacarle el esqueleto y
pintarlo de negro, era tomarme punzada por punzada como cuando se teje o cuando se cose, mi verdadera intencin era no verlo
eterno ni efmero, era gozrmelo, era ese momento con errores,
para que iba a pretender que se le viera como lo ms hermoso del
mundo, nada es lo ms hermoso del mundo, si Dios me lo haba
puesto all no me lo haba puesto a m. Tuve que pasar tres veces
por el mismo lugar.
La primera vez que lo atraves fue en un sueo, pero no le haba
prestado atencin realmente a que el me estaba observando todo
el tiempo, ahora que lo recuerdo siempre estuvo all, como en el
fondo de una pintura, no como estructura ni ritmo ni movimiento,
la primera vez no saba realmente que estaba all porque me haba
entretenido con la danza de los otros. En esa ocasin el sueo fue
hermoso, fue como ser humo, como ser libre, ellos danzaban sin
mover sus cinturas, solo se mecan completos de oriente a occidente, moviendo sus cabezas lentamente, con sus cabellos tiesos al aire
apuntando en todas las direcciones, cantado el viento a compas de
la danza.
La segunda vez me la pase mirando al piso y no lo vi, no haba

Reflejos, Vanessa Jakob, Manizales, 2014.

77

levantado la cabeza, solo pase por su lado y el no hizo nada para

llamar mi atencin, llevaba ms de treinta kilos entre comida y ropa
porque estaba desplazndome, me senta demasiado agotado para
andar erguido, la planta de los pies me picaba, los tobillos me dolan de forma aguda, y tena las piernas ardientes con los msculos
en todo el ejercicio, mi espalda me mataba por el peso de la maleta, no era un bolso de viaje, sus tiras eran delgadas y desplazarme
inclinado me permita que la parte baja de la espalda mantuviera
ms peso y no se me cargara todo el peso en los hombros que ya los
tenia quemados por la friccin del movimiento, si recuerdo haber
parado muy cerca de l, pero no para verlo a l, fue para divisar el
horizonte.
La tercera vez fue cuando lo desarme. No me tomo tiempo saber
que me llamaba la atencin, comenc por ubicar dos puntos en los
que pudiera caber completamente su esqueleto, estire sus brazos
intentando crear un circulo que me permitiera verlo de manera no
desproporcionada, luego clave de negro desde su parte ms gruesa
hasta el final de arriba, y me fui cubrindolo todo, como tomando
cobija para l. As proced hasta haber tenido todas las extremidades llenas de negro. En ese punto comenc a ponerle los puntos que
le iban a dar vida, tome todo de derecha a izquierda hasta haber cubierto todos dedos, todos llenos de puntos, luego busque su torso,
lo destape y lo llene hasta un poco ms de su mitad, cuando haba
ya acabado esto, ya haba terminado mi labor entonces lo ubique en
el sitio donde se divisaba el horizonte y lo organice de tal manera
que me explicara donde haba habitado siempre, despus de varios
minutos de sostener un charla suave con silencios intercalados
entre nubes y verdes me guarde los datos en el bolsillo, me puse de
nuevo la carga en la espalda y emprend el camino.

*Apndice
Celebraciones
y despedidas

80

*Prcticas artsticas:
agenciamientos en
encuentro con comunidades

Anlisis de tres experiencias en Colombia

entre el ao 2007 al 2013.
En el 2014 celebramos la entrega de la Tesis de Magster en
Estudios Culturales por Ingrid Liliana Torres, que hace parte
de nuestro grupo de coordinadores y que tom como estudio
de caso su experiencia en Laboratorio DobleYo.
Conocer y aplicar el concepto, agenciamiento cultural, es vital para
plantear estrategias creativas al proponer prcticas artsticas con
comunidades por parte de artistas profesionales y en formacin.
Concebir al artista como agente cultural que problematiza desde
un lugar crtico de enunciacin, su papel y responsabilidad social
siendo un productor cultural manifiesto; va ms all de los circuitos
tradicionales del arte. (...)
En el captulo IV parto de una experiencia personal de aplicacin
de agenciamiento representada en el Laboratorio de Investigacin
Creacin El Doble Yo, en el departamento del Huila, liderado por el
colectivo del mismo nombre del cual hago parte junto a los artistas
Frey Alejandro Espaol, Violeta Ospina y Laura Wiesner. Me baso
en las experiencias del primer ao de su ejecucin durante el cual el
laboratorio se denomin: El Doble Yo: Artista y Agente, en una clara
alusin a la aplicacin prctica del concepto de agenciamiento desde
la apropiacin referida al ser huilense en el campo de la creacin, el
territorio, a partir de las reflexiones dadas por el proyecto
El retorno de los dolos en el municipio de San Agustn y el
patrimonio, desarrollado desde la iniciativa El museo porttil del
Huila un espacio de exhibicin independiente y como su nombre lo
indica porttil, para el departamento.

81

Planteamos sobre la nocin de Laboratorio (lugar de

experimentacin y anlisis de resultados), un espacio de construccin
colectiva, donde buscariamos trascender del carcter instrumental del
arte para enfatizar en el lugar de enunciacin crtico del artista y su
papel como actor y agente cultural.
Para ello se parti de una convocatoria en la ciudad de Neiva con
miras a un encuentro con comunidades del sur del departamento
del Huila en torno a reflexiones sobre el territorio, la identidad y el
patrimonio en el marco del Laboratorio de Investigacin Creacin
El Doble Yo: Artista y Agente, Huila 2012.
Fue as como el 22 de Septiembre de 2012, dimos inicio a esta
experiencia de encuentro y creacin, auspiciado por el Programa de
Becas y Estmulos del Ministerio de Cultura de Colombia y con la
colaboracin de la Secretaria de Cultura del Huila y la Licenciatura
en Educacin Artstica de la Universidad Surcolombiana (USCO).
Junto con un grupo de 20 artistas residentes en el municipio de Neiva,
comenzamos el recorrido por cinco mdulos donde la reflexin, la
accin y la intervencin creativa permitiera plantear dinmicas
de interaccin, dilogo y crtica en colectivo sobre problemticas
relacionadas con la regin, estableciendo el municipio de San Agustn
como un caso de estudio y de aplicacin de las ideas surgidas durante
el laboratorio que culmin el da 9 de noviembre de 2012, con la
inauguracin de la Muestra de Procesos Doble Yo, en la USCO.
Cuatro pilares base centraron la metodologa (entindase la fase de
intercambio del agenciamiento) del laboratorio: el agenciamiento
cultural, el llamado o la motivacin para la creacin, la escritura y el
cuerpo.
http://www.bdigital.unal.edu.co/46049/1/
ingridlilianatorresmartinez.2014

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*Catalogar, coleccionar:
Gua imposible
En el 2015 celebramos el lanzamiento del libro Gua imposible - esculturas de San Agustn en Bogot

Una publicacin a modo de gua o recorrido realizado por tres arquelogas urbanas. Diez expediciones en busca de las copias y los
originales de las misteriosas esculturas precolombinas del Alto del
Magdalena extraamente distribudas por Bogot. Como diario de
viaje, el libro contiene relatos escritos, fotografas y dibujos que dan
cuenta de los lugares de los hallazgos arqueolgicos y sus correspondencias con el Parque Arquelgico de San Agustn, tambin,
las fabulaciones de los ciudadanos a cerca de los orgenes y las
funciones de las piezas en casa hallazgo y finalmente, las mltiples
relaciones entre las piezas y la memoria de la ciudad. Una mirada a
la ciudad desde lo local y lo extranjero, desde lo popular y lo culto,
desde el deseo y el afecto, desde el humor y la irona, desde la identidad nacional y la posibilidad de la ruina.

Sus autoras: Las anlogas

//Violeta Ospina, Diana Salas y Andrea Snchez (lasanalogas@gmail.com)

Una agrupacin de creacin editorial conformada por tres artistas

dedicadas a la construccin de guas o recorridos por lo imposible en la ciudad, interesadas en restaurar las imgenes y los imaginarios urbanos sobre lo ancestral en la escultura precolombina,
las capas de presente y pasado en el espacio urbano, vistas a travs
de la tensin entre la copia y lo original, lo popular y lo culto, lo
domstico y lo urbano. El grupo se fund en Bogot en diciembre
de 2013, cuando se revirti la orden de traslado de un grupo de
esculturas precolombinas del sitio arqueolgico de San Agustn a
la capital por oposicin y resistencia de la comunidad. El Museo
Nacional abre una exposicin vaca, y as, tras la ausencia de las
esculturas, el grupo advierte el potencial de sus copias en piedra
desplegadas por el espacio pblico y plantea una coleccin sensible
a travs de la figura de tres arquelogas en su versin masculina.

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*El Museo porttil se pensiona

El Laboratorio DobleYo se despide

por falta de gasolina (apoyo financiero
del Ministerio de Cultura en el 2015)
pero el Museo Porttil prosigue sus
investigaciones y creaciones, dentro y fuera
del Huila, en cada uno de los integrantes,
agentes y artistas que pas por el museo.

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Integrantes Lab Dobleyo, 2014:

Danilo Hurtado, Leonardo (Lobo) Munar, Jessica Rincn, Johan Abath Muoz,
Jess David Motta, William Tejada, Leonardo Ortiz, Karina Perdomo, Nelson
Tovar y Anglica Vargas.
Agradecimientos:

Ricardo Bez, Tertulias Guaitipn y Nokanchipa, Artes USCO, Casa de la Cultura de San Agustn.
laboratoriodobleyo@gmail.com
laboratoriodobleyo.blogspot.com

Publicado en Bogot, diciembre de 2013

*Dibujos y anotaciones:

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