Vicente

Huidobro
Altazor

como

mas no por eso tenemos menos

PREFACIO

Sobre la poesa

Nac a los treinta y tres aos, el

da de la muerte de Cristo; nac en
Huidobro y Neruda el Equinoccio, bajo las hortensias
y los aeroplanos del calor.
Tena yo un profundo mirar de
pichn, de tnel y de automvil
sentimental. Lanzaba suspiros de
acrbata.
Que el verso sea como
Mi padre era ciego y sus manos
eran ms admirables que la noche.
Los verdaderos poemas son incendios.
La poesa
se propaga
Amo la noche,
sombrero
de por todas
todos los das.
partes, iluminando sus consumaciones
con estremecimientos de placer
La noche, la noche del da, del
o de agona. Se debe escribir en una lengua que no sea materna.
da al da siguiente.
Los cuatro puntos cardinales son
el sur
y el norte.
Mi tres:
madre
hablaba
como la Un poema
es una cosa que ser. Un poema
una cosa
que nuncaque
es, pero que
aurora es
y como
los dirigibles
van
a
caer.
Tena
cabellos
color
denunca
debiera ser. Un poema es una cosa que nunca ha sido, que
bandera y ojos llenos de navos
podr ser.
Huye del sublime externo, si no quieres morir aplastado
lejanos.
por el viento. Si yo no hiciera
menos
una
por ao,
Unaal
tarde,
cog
milocura
paracadas
y me
volvera
loco.
(Altazor)
dije: Entre una estrella y dos
golondrinas. He aqu la muerte
que se acerca como la tierra al
una llave
globo que cae.
que abra mil puertas.
Mi madre bordaba lgrimas
Una hoja cae; algo pasa
desiertas en los primeros arcoiris.
volando;
Y ahora mi paracadas cae de
cuanto miren los ojos
sueo en sueo por los espacios
creado sea,
de la muerte.
El primer da encontr un
y el alma del oyente
pjaro
desconocido que me dijo:
quede temblando.
Si yo fuese dromedario no
Inventa mundos nuevos
tendra sed. Qu hora es? Bebi
y cuida tu palabra;
las gotas de roco de mis cabellos,
el adjetivo, cuando no
me lanz tres miradas y media y
da vida, mata.
se alej diciendo: Adis con su
pauelo soberbio.
Estamos en el ciclo de

ARTE
POTICA

los nervios.
El msculo cuelga,

recuerdo en los museos;

Materiales de Lengua
fuerza:
el vigor verdadero
reside en la cabeza.
Por qu cantis la rosa, oh, Poetas!
Hacedla florecer en el poema:
Slo para vosotros
viven todas las cosas bajo el Sol.
El poeta es un pequeo Dios.

Non serviam
Y he aqu que una buena maana,
despus de una noche de preciosos
sueos y delicadas pesadillas, el
poeta se levanta y grita a la madre
Natura: Non serviam.
Con toda la fuerza de sus pulmones,
un eco traductor y optimista repite en
las lejanas:No te servir.
La madre Natura iba ya a fulminar al
joven poeta rebelde, cuando ste,
quitndose el sombrero y haciendo un
gracioso gesto, exclam: Eres una
viejecita encantadora.
Ese non serviam qued grabado en
una maana de la historia del mundo.
No era un grito caprichoso, no era un
acto de rebelda superficial. Era el
resultado de toda una evolucin, la
suma de mltiples experiencias.El
poeta, en plena conciencia de su
pasado y de su futuro, lanzaba al

mundo la declaracin de su
independencia frente a la Naturaleza.
Ya no quiere servirla ms en calidad
de esclavo.
El poeta dice a sus hermanos: Hasta
ahora no hemos hecho otra cosa que
imitar al mundo en sus aspectos, no
hemos creado nada. Qu ha salido
de nosotros que no estuviera antes
parado ante nosotros, rodeando
nuestros ojos, desafiando nuestros
pies o nuestras manos?
Hemos cantado a la Naturaleza
(cosa que a ella bien poco le importa).
Nunca hemos creado realidades
propias, como ella lo hace o lo hizo
en tiempos pasados, cuando era
joven y llena de impulsos creadores.
Hemos
aceptado,
sin
mayor
reflexin, el hecho de que no puede
haber otras realidades que las que
nos rodean, y no hemos pensado que
nosotros tambin podemos crear
realidades en un mundo nuestro, en
un mundo que espera su fauna y su
flora propias. Flora y fauna que slo
el poeta puede crear, por ese don
especial que le dio la misma madre
Naturaleza a l y nicamente a l.

Non serviam. No he de ser tu esclavo,

madre Natura; ser tu amo. Te
servirs de m; est bien. No quiero y
no puedo evitarlo; pero yo tambin
me servir de ti. Yo tendr mis
rboles que no sern como los tuyos,
tendr mis montaas, tendr mis ros
y mis mares, tendr mi cielo y mis
estrellas.

Una nueva era comienza. Al abrir sus

puertas de jaspe, hinco una rodilla en
tierra
y
te
saludo
muy
respetuosamente.

Y ya no podrs decirme: Ese rbol

est mal, no me gusta ese cielo.... los
mos son mejores.

La noche del pjaro

Yo te responder que mis cielos y mis

rboles son los mos y no los tuyos y
que no tienen por qu parecerse. Ya
no podrs aplastar a nadie con tus
pretensiones exageradas de vieja
chocha
y
regalona.
Ya
nos
escapamos de tu trampa.

En el pjaro olvidado en el cielo

Adis, viejecita encantadora; adis,

madre y madrastra, no reniego ni te
maldigo por los aos de esclavitud a
tu servicio. Ellos fueron la ms
preciosa enseanza. Lo nico que
deseo es no olvidar nunca tus
lecciones, pero ya tengo edad para
andar solo por estos mundos. Por los
tuyos y por los mos.

El pjaro perdido en el olvido del

En
El corazn del pjaro
El corazn que brilla en el pjaro
El corazn de la noche
El pjaro del corazn de la noche
Si la noche cantara en el pjaro
El cielo perdido en la noche
Te dira lo que hay en el corazn
que brilla en el pjaro
La noche perdida en el cielo
El cielo perdido en el pjaro
pjaro
La noche perdida en la noche
El cielo perdido en el cielo
Pero el corazn es el corazn del
corazn
Y habla por la boca del corazn

Otros poemas de Huidobro

Pablo Neruda Sobre una poesa sin pureza (1935)

Es

profundamente los objetos en

como una leccin para el torturado

descanso: las ruedas que han

poeta lrico. Las superficies usadas,

recorrido largas, polvorientas

el gasto que las manos han infligido

distancias, soportando grandes

a Ias cosas, la atmsfera a menudo

cargas vegetales o minerales, los

trgica y siempre pattica de estos

sacos de las carboneras, los

objetos, infunde una especie de

barriles, las cestas, los mangos y

atraccin no despreciable hacia la

asas de los instrumentos del

realidad del mundo.

muy conveniente, en ciertas horas

carpintero. De ello se desprende el

del da o de la noche, observar

contacto del hombre y de la tierra

La confusa impureza de los seres

humanos se percibe en ellos, la

agrupacin, uso y desuso de los

dursima de la madera manejada,

Aqu estoy con mis labios de hierro

materiales, las huellas del pie y los

del orgulloso hierro. La flor, el trigo,

y un ojo en cada mano,

dedos, la constancia de una

el agua tienen tambin esa

y con mi corazn completamente,

atmsfera inundando las cosas

consistencia especial, ese recuerdo

y viene el alba y viene

desde lo interno y lo externo.

de un magnfico tacto.

el alba, y viene el alba

As sea la poesa que buscamos,

Y no olvidemos nunca la

gastada como por un cido por los

melancola, el gastado

deberes de la mano, penetrada por

sentimentalismo, perfectos frutos

el sudor y el humo, oliente a orina y

impuros de maravillosa calidad

a azucena, salpicada por las

olvidada, dejados atrs por el

diversas profesiones que se ejercen

frentico libresco: la luz de la luna,

dentro y fuera de la ley.

el cisne en el anochecer, corazn

Una poesa impura como un traje,

como un cuerpo, con manchas de
nutricin, y actitudes vergonzosas,

mo son sin duda lo potico

elemental e imprescindible. Quien
huye del mal gusto cae en el hielo.

con arrugas, observaciones, sueos,

[Pablo Neruda, Caballo verde para la

vigilia, profecas, declaraciones de

poesa (1 octubre de 1935). Tomado

amor y de odio, bestias, sacudidas,

de Juan Manuel Rozas, La

idilios, creencias polticas,

generacin del 27 desde dentro (Textos

negaciones, dudas, afirmaciones,

y documentos) (1974), 2 ed. aum.,

impuestos.

Madrid: Istmo, 1987, pp. 250-251.]

de pesadillas,
a pesar de pesares
estoy lleno de lgrimas y amapolas
cortadas
y plidas palomas de energas,
y con todos los dientes y los dedos
escribo
y con todas las materias del mar,
con todas las materias del corazn
escribo...
Cabrones!
Hijos de putas!
Hoy ni maana
ni jams

testculos,

vista, odo, el deseo de justicia, el

tengo lleno de pjaros el pelo,

deseo sexual, el ruido del ocano,

tengo poesa y vapores,

sin excluir deliberadamente nada,

cementerios y casas,

sin aceptar deliberadamente nada,

gente que se ahoga,

la entrada en la profundidad de las

incendios,

cosas en un acto de arrebatado

en mis "Veinte poemas",

amor, y el producto poesa

en mis semanas, en mis

manchado de palomas digitales,

caballeras,

con huellas de dientes y hielo, rodo

y me cago en la puta que os

tal vez levemente por el sudor y el

sin descanso, esa suavidad

de lobos, a pesar

Tengo llenos de ptalos los

decretos del tacto, olfato, gusto,

superficie del instrumento tocado

de perros, a pesar

acabaris conmigo!

La sagrada ley del madrigal y los

uso. Hasta alcanzar esa dulce

y estoy aqu a pesar

malpari,
AQU ESTOY

Derokas, patbulos,
Vidobras

SONETO XXV
Antes de amarte, amor, nada era
mo:
vacil por las calles y las cosas:
nada contaba ni tena nombre:
el mundo era del aire que esperaba.

todo era de los otros y de nadie,

y para no dejar de amarte nunca:

hasta que tu belleza y tu pobreza

por eso no te amo todava.

llenaron el otoo de regalos.

SONETO XLIV
Sabrs que no te amo y que te amo
puesto que de dos modos es la

Te amo y no te amo como si

tuviera
en mis manos las llaves de la dicha
y un incierto destino desdichado.

Yo conoc salones cenicientos,

vida,

Mi amor tiene dos vidas para

tneles habitados por la luna,

la palabra es un ala del silencio,

armarte.

hangares crueles que se despedan,

el fuego tiene una mitad de fro.

Por eso te amo cuando no te amo

preguntas que insistan en la arena.

Yo te amo para comenzar a

Todo estaba vaco, muerto y mudo,

amarte,

cado, abandonado y decado,

para recomenzar el infinito

y por eso te amo cuando te amo.

todo era inalienablemente ajeno,