37

ENrRE-vrsrAs

La fuerza de trabajo en una planta

Ford
Miriam Nyhan
Discriminacinracial en Brasil
VerenaAlberti v Amilcar Araujo pereira
Trabajos forzados para e[ Tercer Reich
Christoph Thonfeld
La memoria urbana y su,opacidad:Maurice
Halbwachs
JosAntonio G. Alcantutl

Lil

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ln

Teatralizarla entrevista
Jeff Friedman

&
a

El retorno de Sybila
Claudia Custro

7
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Artistasmilitantesen el pC argentino
Grncicla Brou.tornikv Loura Benadba

Una entrevistadora
Eugenia Meyer
El cuerpo:Signo y campo de contradiccones
Franco Ferrurctti

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I

El pasadoen el presente
Roger Chartier

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Contrala tradicin inventada

Gtttyn Prins

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Tradicinoral
Jan Vansina

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Reconstruccin
del pasado
Jack Goody

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900.r
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2007
(37)

CwyNpnrns

canciasde hierro de los trabajadoresa trav s d e j e f e s d e r e c a u d a c i nd e t r i b u t o s

( m a n d u m e/ o r l )q u e l a s e n t r e g a b a na l L i t u n g a e n l a L l a n u r a .A c a m b i o ,s e c o n f i a b a n l o s g a n a d o sr e a l e sa l o s p o b l a d o s
de la periferia.Adems,hastabien entrad o e s t es i g l o , n i n g u n a p e r s o n aq u e p e r t e n e c i e r aa u n a d e l a s t r i b u s s a t l i t et e n a p e r m i s op a r a c u l t i v a r l a s t i e r r a sm s
i m p o r t a n t e sd e l a L l a n u r a( s i s h a n j o )i,n cluidoslos trabajadoresdel hierro.
P e r o , c m od o m i n a nl a L l a n u r al o s L u y i ? S e r am u y i m p r o b a b l eq u e l o s r e c u r s o sd e l p a s t oy l a c a z ad e l a L l a n u r an o
hubieransido explotadosdesdelos primer o s t i e m p o s ;p e r o ,l o q u e s e e s t c u e s t i o n a n d o e s e l d e s p l a z a m i e n t ao l a L l a n u r a
d e l o s p r i n c i p a l e sc o m p r o m i s o ds e l a v i d a
s o c i a l ,d a d o q u e ,s i s e a c e p t a nl o s i n d i c a d o r e sa r q u e o l g i c o se,n t o n c e se l m a r gen entreel bosquey el valle (mukulo)deberaconsiderarse
la zonade asentamiento
b s i c a .E s t a o p i n i n e s t e n d e s a c u e r d o
e e l o s r e l a t o sr e c i b i d o s .
c o n I a p r o c e d e n td
E x a m i n a d ad e s d ee s t ap o s t u r a ,l a c u a l i d a d d e l a p r o p i e d a dd e l g a n a d od e l o s
L u y i a d q u i e r es e n t i d o .Y a s e h a t r a t a d o
e l u s o q u e h a c a nd e l g a n a d op a r a o b t e n e r e l c o n t r o ls o b r el o s p r o d u c t o sd e l h i e r r o , p e r o s u s r e b a o st u v i e r o n o t r a c o n t r i b u c i n m s a h a c e r .L a f o r m a m s
a n t i g u ad e d i r e c c i nd e l g a n a d oe n B u l o zi es ngombefungwu:
dospalabrasdel idiom a s i l u y a q u e l i t e r a l m e n t es i g n i f i c a n< e l
g a n a d oe s t a t a d o r .C o n e s t es i s t e m ac, a d a a n i m a l e s t a b aa t a d o i n d i v i d u a l m e n t e
a u n a e s t a c ay e l r e b a oe s t a b ac o n s t a n t e m e n l ev i g i l a d op o r l o s p a s t o r ejs v e n e s
( b a l i s a n a )A. p e s a rd e r e s u l t a ru n t r a b a j o m s i n t e n s oq u e e n c e r r a ra l o s a n i m a -

les en un corral (sakana),el ngombefungu a p e r m i t i a u t i l i z a r m s e f i c a z m e n t ee l

estircoldel ganadopara enriquecerel suelo ligero matongodel margen. Esteenriquecimientopudo reportar un excesode
alimentoque,con el aumentode la poblac i n , p u d i e r ah a b e r r e p r e s e n t a d u
on e s t m u l o p a r a l a c o l o n i z a c i nd e l a L l a n u ra ribereaascomo una condicinprevia
a aventurarse,azad,aen mano, a lo que pudiera resultarserun entorno ms productivo, pero ciertamentems arriesgado.
En cuanto el foco principal de la preocupacinsocialse dirigi sobreel mazu/ a ( a q u e l l o sm o n t o n e sd e p o b l a d o sq u e s e
esparcanpor la Llanura),pudo observarse cmo los gruposparentalesLuyi pudier o n h a b e rd e s a r r o l l a d o
p a t r o n e sd e i n t e r r e l a c i nq u e c o m p l e m e n t a r a nl o s l a z o s
e c o n m i c o sc o n e l m a r g e ny e l b o s q u ey
d e l o s c u a l e ss e h a c e ne c o l a s t r a d i c i o nes realessobrela dispersinen la Llanura. Estosson los elementosque componen
e l s i s t e m ad e i n t e r a c c i nd e s c r i t op o r e l
P r o f e s o rG l u c k m a n . "S i n e m b a r g o ,d e bemosreconocerque estono puedeconstituir una descripcincompletadel gobierno de todo Bulozi. Aqu estnlas preguntas
q u e a g u a r d a na t e n c i na d i c i o n a la t r a v s
d e l a s t c n i c a sd e s c r i t a sa n t e r i o r m e n t e .
P o r l o t a n t o , l a c o n c l u s i nd e b es e r ,e n
p r i m e rl u g a r ,l a i d e n t i f i c a c i nd e l a s r e a s q u e i g n o r a m o s .N o o b s t a n t e e
, sd e e s p e r a rq u e c o n s t r u y e n d os o b r ee l c o n o c i m i e n t o d e 1 a i g n o r a n c i a ,s e r p o s i b l e
l o g r a r u n n i v e l d e c o m p r e n s i nm sp r o f u n d o d e l a g a m a c o m p l e t ad e l o s r e c u r s o s c u l t u r a l e sd e B u l o z i .
T r o d u L ' c i tttl r T t r e s t I r u t t z o

l 3 . M . G I u c k m a n , T h e l d e o sB
o fu r o t s e J u r s p r u d e n c e ,U
Y na il vee r s i t y P r e sl sg,6 5 , r e p r . M a n c h e s t e r l ) . P1.9, 7 2 ,
p. llB.

#r
Trqdicin orql, historic orsl:
Logros Y Perspectvtrs
J o nV o n s t n o
L a s t r a d i c i o n e so r a l e sc o m o m e m o r l a s
exisc o l e c t i v a sd e l p a s a d oe x i s t e ny h a n
t i d o e n t o d a s l a s c u l t u r a s 'L a s t r a d i c i o parnes histricasintencionalesforman
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c r i b i a , a l m e n o s ,p a r t e d e s u s
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n e s .A s i p u e s ,n u e s t r ot e m a e s d e
l
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l a n t op a r al a sc i e n c i a s o c i a l ecso m o

cho.Los antroplogos,en cambio,no suel e n h a c e r l o ,a l m e n o sh a s t a a h o r a 'T r a t a n t o d o sl o s d a t o sd e n a r r a c i no r a l c o m o < m i t o rY , d e m o m e n t o ,h a n m o s t r a d o

p o c o i n t e r se n o t r o s g n e r o sc o m o l a
. o s e s p e c i a l i s t aesn
c a n c i no l a p o e s a L
de los folkloristas
difieren
oral
literatura
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p o n e rl a s n a r r a r
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r i m e r a sn o s o n
l
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r o c o n s i d e r a nq u e

humanidades.
L a h i s t o r i a o r a l e s d i f e r e n t ed e l a t r a dicin orai. Normalmentese aplicael trm i n o a l o s r e c u e r d o sr e u n i d o sp o r i n f o r mantes que cuenlan sus ProPias
e x p e r i e n c i a sL .a sh i s t o r i a so r a l e ss o n r e l a t o s d e t e s t i $ o sm i e n t r a sq u e l a s t r a d i c i o n e so r a l e ss o n r e l a t o st r a n s m i t i d o sd e
b o c a e n b o c a a f u t u r a s $ e n e r a c i o n e sL' a
d i s t i n c i ne s c r u c i a l p a r a e l h i s t o r i a d o r
y e l f o l k l o r i s t a .S e a c u a l s e a s u c o n t e , t i d o , t a u c u a l s e as u f o r m a , l o s r e l a t o s
t r a n s m i t i d o ss o n h i s t o r i a o r a l l a t o s e n s u p a r a e l h i s t o r i a d o ry e l a n t r o p l o g o '
El folkloristautiliza el trmino en un sent i d o m s e s t r e c h op o r q u el o o p o n e a l a
l i t e r a t u ro
a r a l . ' P a r a 1 s. e t r a t ad e t e x t o s
c u y o c o n t e n i d oe s h i s t r i c oa p r o p s i t o . M u c h o s h i s t o r i a d o r e st a m b i n u t i l i z a n e l t r m i n o e n u n s e n t i d om s e s t r e -

' -,*'-'-""-

m s q u e u n $ n e r od e l a s e $ u n d a '
C o m os e v e c l a r o e n l a d i s c u s i nd e e s orat o s t r m i n o s 'e l e s t u d i od e l o s d a t o s
menos
les ha atraido a practicantesde al
c u a t r o c a m p o s :h i s t o r i a ,f o l k l o r e ' a n t r o episp o l o g ay l i t e r a t u r aL. o s o b j e t i v o s '
todos
i.,lrotogiu, mtodosy enfoquesde
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q u " ee s t e s p e c i a l m e n t e
t r a d i c i no r a l .
A q u t r a t a r e m o sp r i m e r o d e l o s . t o g r o s
d e n u e s t r ac o m p r e n s i nd e l a h i s t o r t a
y' en este
o r a l y l a s t r a d i c i o n e so r a l e s
afric o n t e x t o ,s e d e s t a c a r l a s i t u a c i n
alc a n a . A c o n t i n u a c i n ,a b o r d a r e m o s
q
ue
g u n o s d e l o s p r o b l e m a sd e s t a c a d o s
s e e s t n d i s c u t i e n d oh o Y '

LocRos
Ias fuenL a i d e a d e t o m a r s ee n s e r i o
f
cilment e s o r a l e sn o h a s i d o a c e p t a d a

( M a s s ' )1 9 7 6 ,p . 1 3 0
F o | k S t u d i e sC,a m b r i d g e
dFoke|ore:EssoystowordsoDisciptineof

JAI\ VANSINA

t e p o r l a m a y o r a d e h i s t o r i a d o r e so c c i _ s e p o n a c a d a
v e z m s e n e n t r e d i c h ov
d e n t a l e sd e l s i g l o x x . C u a n d of i n a l m e n _ e n l a d c a d ad e
I 9 7 0 ,m u c h o ss e c e n t r J _
t e s e a c e p t ,s e p e n s e n p r i m e r l u g a r r o n e n l a s h i s t o r i a s
o r a l e sd e g r u p o sq u e
e n l a h i s t o r i ao r a l : e l t e s t i m o n i od i r e c _ n o e s c r i b e nm e m o r i a s ,
n o r m a l m e n t ed e
t o d e u n t e s t i g od e l o q u e s e p e r c i b ec o _ e s t r a t o s o c i a l e s
h u m i l d e sa, d e m sd e m i _
m o a c o n t e c i m i e n t oi sm p o r t a n t e sL. a i d e a n o r a s .L a g r a b a d o r a
y l a e n t r e v i s t as e
d e e n t r e v i s t a ra p e r s o n a ss o b r es u p a _ e s t a nc o n v i r t i e n d o
e n u n a f u e r t eh e r r a _
p e l e n l a h i s t o r i a s e p u s o e n p r c t i c ae n
m i e n t ap a r a e l h i s t o r i a d o rs o c i a l .D e n t r o
l o s E s t a d o sU n i d o sc u a n d o ,e n 1 9 3 8 ,A .
de fHca, estatcnica se estextendien_
N e v i n sp r o p u s og r a b a r l o s r e c u e r d o sd e d o a m p l i a m e n t e
e n t r e h i s t o r i a d o r e sy s e
I ) e r s o n a sv i v a s ( q u e h a b a n t e n i r l o v i _ e n c u e n t r a nm s r e l a t o s q u e
contrastan
d a ss i g n i f i c a t i v a s )D. e s p u sd e l a g u e r r a , y c o m p a r a n
l o s r e l a t o se s c r i t o sy o r a l e s .
las grabadorasse convirtieronen un equi_ P a r ae l p e r i o d o
c o l o n i a l ,s e t r a t a s i n d u _
p o p r c t i c oy s e h i z o p o s i b l et c n i c a m e n _ d a d e
u n a h e r r a m i e n t ad e p r i m e r a c a _
t e r e g i s t r a re s t ai n f o r m a c i nd e u n a m a _ t e g o r ap o r q u e
h a y p o c o st e x t o se s c r i t o s
neramsprecisaque antes.El 1Bde mayo p o r l o s p u e b l o s
c o l o n i z a d o sd,e m o d o q u e
d e 1 9 4 8 ,N e v i n se f e c t u l a p r i m e r ae n _ l a m a . y o r a
d e a c o n t e c i m i e n t oss l o r i e _
t r e v i s t ad e h i s t o r i ao r a l y d i o v i d a a s u n e n l a s
v e r s i o n e sd e l o s c o l o n i z a d o r e s .
0flcina de Investigacinde Historia0ral., E s t u d i o s
c o m o I o s q u e t r a t a nl a i n s u r r e c _
L a h i s t o r i ao r a l s e r au n c o m p l e m e n t od e
c i n m a j i m a j i e n T a n z a n i a( 1 9 0 5 _ 1 9 0 7 )
l a s f u e n t e se s c r i t a s .p e r m i t a a l p r a c t i _ o l a r e c o n s t r u c c i n
d e l a e x t e n s i nd e
c a n t eo b t e n e ru n a i n f o r m a c i nm sc o m _ c r e e n c i a s
e n e l c a n i b a l i s m oe u r o p e o r, n i _
p l e t a y e s p o n t n e as o b r ep e r s o n a sn o _ t u m b u l a ,
e n Z a i r ed u r a n t ee l p e r i o d oc o t a b l e sp o r s u s c o n t r i b u c i o n e sa l a v i d a
l o n i a l - e s p e c i a l m e n t ed e s d e 1 9 4 0 _
p b l i c a :p r i m e r o ,f i g u r a sp o l t i c a s m
, s m u e s t r a nt o d o e l p o t e n c i a ld e e s t e
enfo_
t a r d ec i e n t i f i c o sy a r t i s t a s E
. l m o v i m i e n _ q u e . 'L a m i s m a t c n i c ah a
sidoutiliza_
t o c r e c i l e n t a m e n t ea l p r i n c i p i o p e r o , d a
m s a m p l i a m e n t ep o r c i e n t f i c o sd e
d u r a n t el a d c a d ad e 1 9 6 0 ,c u a j h a s t a la politica.
Entreellos,B. Verhaegencome l p u n t o q u e e n 1 9 6 7s e f u n d u n a a s o _ p u s o
u n a s e r i ed e v o l m e n e sd e d o c u _
c i a c i n ,e n 1 9 7 3s e l a n z u n a r e v i s t av .
m e n t o s- t a n t o d e a r c h i v o c o m o o r a l e s _
e n I 9 7 6 ,c o n l a b ac o n m s d e m i l p r a c _ r e l a c i o n a d o s
c o n l a i n s u r r e c c i nd e 1 9 6 4
t i c a n t e ys p a r t i d a r i o s
e n e l Z a i r e . R e c o p i l l o s t e s t i m o n i o sd e
M i e n t r a st a n t o , l a p r c t i c as e h a e x _ l o s p a r t i c i p a n t e s
d e s d eu n o s d a sh a s t a
t e n d i d o a G r a n B r e t a a ,E u r o p a .A m r i _
u n o s a o sc o m o m x i m o d e s p u d
s elos
c a L ar i n a . M e l an e s i ay f r i c a . L a r e f e _
a c o n t e c i m i e n t o sY. e l a b o r e s t at c n i r e n c i ai m p l c i t aa l a h i s t o r i ad e l a e l i t e
c a e n u n m t o d oa p r i o r i q u e l l a m / r i s 0 r o l H i s t o r y : T h eF i r s t T w e n t y y e o r sN, u c v a y o r k ,
n . c l .( V . 1 9 7 0 ) ,p . t .
] ll:":.
3- R'M'.Dorson,
cit, p. 129. La revista esla Annuo0
l r o l H i s t o r yR e v i e wc. l . . T a m b i n R . G r e l c e d . E n v e o
,
p
l o p e s o f S o u n dc' h i c a q o 1 9 7 5 .u n a
r e s e ad e e s t c l i b r o c i cK . J e f f r e t ,e n T h e H i s t o r y T e o c h e r , p . 6 B g ,
afirm a : ( l l o y s e h a b l ac o n n a t u r a r i d a d
r . r ei a h i s t o r i ao r a rn o c o m o . c a m p o s i n o c o m o , m o v i m i c n t o , r .
4 G ' C K G u a s s aJ, l i i f f e , R e c o r d s
o f t h eM o i i M o j i R i s i n g ,N a i r o b i 1 9 6 8 y G . c . K . c w a s s a ,K i n j i k i t i t e
ond the
l d e o l o g y o fM o i i M o i i ' 1 " o . R a n g e r c
l . K i m a m b o , T h e i i s t o r i c o l s t u d y o fA f r i c o n R e l i g i o n s , B e r k e l e y
1972,
p s ' 2 0 2 - 2 17 ' R ' C e y s s c n sM
, u t u m b u l o ,m y t h e d e l ' o p p r i m ,c u l t u r e s
e t d v e l o m e n t1
, 9 7 5 ,v l l . D S .4 8 3 , 5 5 0 .
I52

AFo.2.31.2aol

t o r i a i n m e d i a t a .S u o b j e t i v oa h o r ae s n o
s l o r e u n i r d a t o ss i n o i n f l u i r e n l a v a l o r a c i nc o l e c t i v ad e l o s p r o p i o sp a r t i c i p a n t e sd e l s e n t i d oq u e h a y q u e d a r a l o s
a c o n t e c i m i e n t o sE.n e s t ea s p e c t oe s t r e l a c i o n a d oc o n l o s m o v i m i e n t o sp o l i t i c o s
d c c o n c i e n c i a c i nh, a b i t u a l e se n A m r i c a L a l i n a .S e t r a t a d e l p o l o o p u e s t od e l a
h i s t o r i ad e l a e l i t e . '
A l g u n a st r a d i c i o n e so r a l e ss e h a n r e g i s t r a d os i e m p r ea l l i d o n d el a g e n t es a b a e s c r i b i r .P e r o ,a m e d i d aq u e s e h a i d o
e l m t o d o h i s t r i c o ,l o s
rlesarrollando
especialmenhistoriadoresprofesionales,
r c e n E u r o p aO c c i d e n t a l ,h a n u s a d o c a c l vi e z m e n o se s t o sd a t o sp o r q u ep a r e c a 1 1p o c o f i a b l e s . E s t a a c t i t u d n o e r a
c o m p a r t i d ad e l t o d o p o r s u s c o l e g a se n
E u r o p aO r i e n t a l ,s o b r et o d o e n a q u e l l a s
r e a sy p a r a a q u e l l o sp e r i o d o se n l o s q u e
. n los
s o n e s c a s a sl a s f u e n t e se s c r i t a s E
B a l c a n e se, s p e c i a l m e n teen S e r b i a a
, lgun a s f u e n t e s o r a l e s s e g u a ns i e n d o l a s
p r i n c i p a l e s- s i n o l a s n i c a s - p a r au n a
p a r t e d e i a h i s t o r i an a c i o n a l .L o m i s n r o ,d e s d el u e g o ,p a s ae n I s l a n d i ay N o r u e g a ,d o n d e l a s s a g a se r a n e s t et i p o d e
f u e n t e s ,a u n q u e h a b i a n s i d o r e g i s t r a d a s t i e m p o a t r s .D e h e c h o ,l a h i s t o r i a
d e t o d o sl o s p a i s e st i e n eq u e a c e p t a ra l g u n o st e x t o sq u e s o n t r a n s c r i p c i o n em
ss
o m e n o sf i e l e sd e u n a t r a d i c i n o r a l . P e r o l a t r a d i c i n o r a l v i v a , g r a b a d ad i r e c l a m e n t cd e i n f o r m a n t evsi v o sn o s ec o n s i d e r a b ai m p o r t a n t en i f i a b l e p o r p a r t e
l.n la
d e n i n g nh i s t o r i a d o p
r rofesionaE
p r c t i c a s. l o I a s l u e n l e se s c r i t a se r a n
f u e n t e sp a r a l a h i s t o r i a .

La recuperacinde las tradicionesoral e s p a r a l a r e c o n s t r u c c i nh i s t r i c a s l o p o d a r e a l i z a r s ed e s p u sd e d e m o s t r a r

q u e p o d aa p l i c a r s el o s c n o n e sh a b i t u a l e s d e c r i t i c a h i s t r i c aa l a r e c o p i l a c i n
e i n t e r p r e t a c i ns i s t e m t i c ad e e s t o sd a t o s . S e h i z o a s i y , e n 1 9 5 7 ,e l d e p a r t a m e n t o d e h i s t o r i ad e l a U n i v e r s i d a dd e
) c e p t c o m o t r a b a j od e
L e u v e n( B l g i c a a
i n v e s t i g a c i nl e g t i m o l a p r i m e r ah i s t o r i a p r o f e s i o n abl a s a d ap r i n c i p a l m e n t e n
d a t o so r a l e s E
. s t em i s m o a o , u n a c o n v e n c i nd e h i s t o r i a r l o r edse A f r i c a r e u n i d a e n L o n d r e sa c e p t t a m b i n e s t a
a p r o x i m a c i n .L a s t r a d i c i o n e so r a l e ss e
c o n v i r t i e r o ne n f u e n t e s .E
u n 1 9 6 1 ,s e p u b l i c u n a e x p o s i c i nd e m t o d o f o r m a l
r e l a c i o n a d ca o n l a s t r a d i c i o n e so r a l e sy ,
d e s d ee n t o n c e s a, u m e n t e l n m e r od e
h i s t o r i a d o r eqs u e h a c i a nt r a b a j od e c a m p o c o n l a s t r a d i c i o n e so r a l e s .E n 1 9 6 8 ,
A . R o b e r t sp u b l i c u n f o l l e t o e n e l e s t e
c t e f r i c a c o n n o r m a s p a r a l a r e c o p i l a c i n d e d a t o so r a l e sm i e n t r a s ,e n e l o e s t e d e f r i c a , D i o u l d eL a y a s e c o n v i r t i
en el directordei primer centro para la
r e c o p i l a c i ny c o n s e r v a c i nd e l a t r a dicin oral y la historia oral en Nya' e s d ee n t o n c e s s, e h a n
m e y ( N i g e r i a ) .D
p u b l i c a d od e c e n a sd e e s t u d i o sb a s a d o s
. l m i s m ot i e m p o ,s e h a n
e n d a t o so r a l e s A
llevado a cabo fructferasdiscusionessob r e l o s m t o d o sa p r o p i a d o sp a r a l a t r a dicin oral y la validez de diferentesusos
d e l a st r a d i c i o n eosr a l e sE. n 1 9 7 4 . 1 apsu b l i c a c i o n ee
s n d i c h oc a m p oc o n t a r o nc o n
e l s u p l e m e n t od e H i s r o r l t i n A f r i c a : a
J o u r n a lo . [M e t h o d .E s t ar e v i s t ay s u b i -

5 . B . V c r h a e g c n ,l n t r o d u c t i o no I ' h i s t o i r ei m m d o t e G
, e n r b l o u x ,I 9 7 4 .
6 . I l . H . J r n c s ,H i s t o r yo n d A r c h o e l o g y n A f r i c o , L o d r e s 19 5 9 , p s . 3 5 - 3 9 .
: roblemo7 . A . R o b e r t s ,R e c o r d i n E
g o s tA f r i c o ' P
s o s t ,D a r c s S a l a a m19 6 8 ; D . l - a l a( c d . ) ,L 0 t r 0 d t i o no r o l e p
t i q u ee t m t h o d o l o g i ed e s s o u r c e sd e I ' h i s t o i r eo f r i c o i n e ,N y a n r c y I 9 7 2 I U N E S C O ) .

r/\Fa 2.31 2OAj

153

JaNValsr4

1
I

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[.
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j
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f

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;

b l i o g r a f i a c o m p a r a t i v as o n l a m e j o r y
nistradoreshaban reunido datose inclu_
m s a m p l i a a p r o x i m a c i na l t e m a e n t o _ s o , a l g u n a s
v e c e s ,h i s t o r i a se s c r i t a sp o r
daspartes.
aficionados.Entrelos acadmicos,
tos an_
A partir de su uso en frica, la prc_ troplogos
t a m b i n h a n s i c l om u y a c t i _
t i c a y e l m t o d o s e e x t e n d i e r o na o t r a s v o s . E l p r i m e r
t r a b a j o m o d e r n os o b r el a
p a r t e sd e l m u n d o . U n a h i s t o r i a r e c i e n t e h i s t o r i a p r e c o l o n i a l
de frica data de
con xito en Norteamricafue la recupe_ 1940 y es
Gescftjc/rte Afrikas: Staaten_
r a c i np o r p a r t ed e l a u t o r a f r o a m e r i c a n o b i l d u n g e ns d l i c h
d e r S a h a r a . ' , , C o msou
A. Hailey de la historia de su familia des_ t i t u l o i n d i c a ,
e r a u n a h i s t o r i ad e l o s e s _
d e l o s d i a s d e e s c l a v i t u dh a s t ae l p r i m e r t a d o sy s u e l i t e ,p e r o
s eb a s a d ae n l a st r a _
antepasadoque lleg de Gambiay, de ah, d i c i o n e so r a l e s
r e u n i d a sp o r a n t r o p l o _
a l a p r o p i aG a m b i a C
. o m oe s l g i c o ,d e _ g o s c o m o F r o b e n i u s q
, u e l a s r e c o g i e n
b e s u r o t u n d o x i t o a I a d e m o s t r a c i nd e
1 9 0 5 ,o p o r a f i c i o n a d o sL.o m i s m op u e _
q u e l o s a f r o a m e r i c a n otsa m b i nt i e n e n d e d e c i r s e
d e O c e a n ad, o n d e l o s f o l k l o _
races:una identidadhistricamente
iden_ r i s l a se r a nm sa c l i v o sq u e e n f r i c a .
En
t i f i c a b l e . ' E n N u e v a G u i n e a ,c o m o e n P o l i n e s i ap, o r e . j e m p l o ,
q u e d a ns l o a l _
f r i c a , g r a n p a r t e c l e lp a s a c l on u n c a h a
gunastradicionesno registradaspor reu_
s i d o e s c r i t o ,p o r l o q u e n o s o r p r e n d eq u e n i r . L a d i f e r e n c i a
e n t r e e s t a a c t i v i d a dy
l o s h i s t o r i a d o r edse l a U n i v e r s i d a d e p a _ I o q u e h a c e nI o s
h i s t o r i a d o r e sa c a d m i _
p u a y N u e v a G u i n e ah a y a n i n t e n t a d o c o sr a d i c a
e n e l e n f o q u em s s i s t e m t i c o
en e r g i c a m e n t er e u n i r y e s t u d i a rl a s t r a _ d e l o s s e g u n d o sy s u s
n a n e r a sd e e v a l u a r
d i c i o n e s o r a l e s . P r e p a r a nu n m a n u a l l a s p r u e b a s .
adaptadoal reay editanuna revista,Oral
U n g r u p o c l ef u e n t e so r a l e sl l a m l a
H i s t o r - ve, n l a q u e a p a r e c e nr e l a t o st a n _ a t e n c i nd e l o s
e s t u d i o s oes n 1 9 3 4c u a n _
t o d e h i s t o r i ao r a l c o m o c l et r a d i c i o n e s d o P a r r ye n r p e z
a r e u n i re p o p e y a s e r o r a l e s .E n A m r i c a L a t i n a h a y u n a n u e _ b i a s . l y s u
c o l a b o r a d o rA
, . Lord, quev a c o n c i e n c i ad e l a s p c l s i b i l i d a d edse l a
r i a n e x a m i n a rs i l a t r a d i c i ns e r b i av i v a
t r a d i c i no r a l , e s p e c i a l m c n teen M x i c o , p o d i a p r o y e c t a r
a l g u n al u z s o b r el a s e p o q u ey a c u e n t ac o n u n f l o r e c i e n t ep r o g r a _ p e y a sh o m r i c a s .
E n 1 9 6 0 ,A . L o r d p u b l i m a d e h i s t o r i ao r a l . E s e v i c l e n t e
q u e l o s c T l t e S i n g er o f T a l e se n H a r v a r d , u n a
h i s t o r i a d o r e sa c a d m i c o se s t nr e v i s a n _ o b r a q u e e j e r c i
u n p r o f u n c l oi m p a c t o .
d o s u a p r o x i m a c i na l o s r : l a t o o
s r a l e se n L o s h i s t o r i a d o r e sd e t o d a s p a r t e s ,d e s d e
t o d a sp a r t e s . ' ,
J a p n y l a I n d i a h a s t aI r l a n d a , i n t e r e N o s o n l o s p r i n r c r o (sl u er c n e ne s l o s s a d o se n I a p i c a ,
h a n r e c u r r i d oa l a r e d a l o se n e l T e r c e M
r u n d o .E n f r i c a ,c i e n _ c o p i l a c i n
d e e p o p e y avsi v a sp a r ac o m t o s d e m i s i o n e r o sy e s p e c i a l m e n taed m i _ p a r a r l a sc o n
l a s v e r s i o n e se s c r i t a sa f i n
B . A . H a i l e y ,R o o t s ,N u e v a y o r k . I 9 7 6 .
9 . J . C .G a r c aM o r a , < A p l i c a c i dn c l l V t o c l ol l i s t r i c oa l a s
F u c n t c s0 r a l e s ,g o l e i nd e ! o E s c u e ldoe C i e n _
c i o sA n t r o p o l g i c o sd e t o I J n i v e r s i c r odde y u c o t o n , r 9 7 6 , r v ,
n m . r 6 , p s . 2 - | l . A n n . ,p r o g r o m od e h i s t o r i o
o r a l ,M x i c o 1 9 7 1 .T a r b i nh a . yi n d i c i o sc l ei n t c r se n o t r a sp a r t e s
d c A m r i c aL a t i n a ,5 i n g a p u r M
, alasia,
I n d o n e s i ya l a l n d i a . E n l a l r l t l i a e
, l t r a b a j oc o n t r a d i c i o n e os r a l c ss c e t i q u e t aa m c n u d o d e < f o l k l o r e r ,
a u n q u es e ah i s t r i c o .
l 0 ' C o l o r r i a 1, 9 5 2 . L a sp r u e b a sf u e r o nd c s t r u i c l apso r u n b o l n b a r d c o
c n l a S e q u n aG u e r r aM u c l i a l .

t54

AFa.2,31.20a1

T R A D t c N o R a r , H s r o R t A o R A L :L o c R o s y p E R S p E c l v A s

d e e n t e n d e rl a d i n m i c a e s p e c i a ld e e s t e g n e r od e l i t e r a t u r ay t r a d i c i n o r a l .
E s t e l t i m o h e c h on o s r e c u e r d aq u e s e
h a b i a n r e u n i d od a t o s o r a l e se n E u r o p a
d e s d el o s d i a s d e H e r d e ry q u e f u e r o n e s . iertamente,
t u d i a d o sp o r f o l k l o r i s t a s C
L l n od e l o s p r i n c i p a l e sf o l k l o r i s t a s d e
l l u e s t r o st i e m p o sa f i r m a q u e ( e l p r o c e s o
" ero,
oral esla turba del folklorisn.P
h a s t ah a c ep o c o ,l o s f o l k l o r i s t a sn o s e t o m a b a n m u y e n s e r i o e l c o n t e n i d oh i s trico de las leyendasque reunian,lo que
n o e s s o r p r e n d e n t es i s e p i e n s aq u e l o
q u e l e s i n t e r e s ae s e l e s t u d i od e l a m e n t e p o p u l a ry n o d e I a m e n t e d e l a e l i t e .
E n e l s i g l o x r x , s e a c e p t a b aq u e l a c u l t u r a p o p u l a r c o n t e n a< s u p e r v i v e n c i a sd,e
e d a d e sa n t e r i o r e s ,d e m o d o q u e e s t a s
p r c t i c a sy d a t o s o r a l e st e s t i f i c a b a ns i t u a c i o n e sq u e m u c h o t i e m p o a t r s e r a n
p r e v a l e c i e n t e se n t o d a l a s o c i e d a d .L o s
f o l k l o r i s t a su t i l i z a b a nl o q u e l l a m a n m i t o s , e s d e c i r ,n a r r a c i o n e so r a l e sq u e t r a t a n a c o n t e c i m i e n t om
s i l a g r o s o so p e r s o n a j e se x t r a n a t u r a l e sp, a r a r e c o n s t r u i rl a
r e l i g i n d e l o s b r b a r o so d e l a s e d a d e s
o s c u r a sm s a l l d e l o s t i e m p o s g r i e g o s
c l s i c o s o, i n c l u s op a r a r e c o n s t r u i rl o s
o r i g e n e sc u l t u r a l e sd e l a h u m a n i d a d e n
s i . M s a d e l a n t e ,e l o b j e t i v o s e h i z o m s
m o d e s t oy l o s f o l k l o r i s t a ss e e m p e a r o n
e n e n c o n t r a rp a r e c i d o sd e m o t i v o s o t i p o s q u e a t r i b u a na 1 ad i f u s i n .E s o l l e v a l a r e c o p i l a c i nd e n d i c e sd e m o t i v o p o p u l a ry t i p o p o p u l a r q u e t o d a v a
s o n l a p r i n c i p a l h e r r a m i e n t ac o m p a r a t i v a d e l f o l k l o r i s t ad e h o y e n d a .

P e r o r e c i e n t e m e n t el o s f o l k l o r i s t a ss
h a n i n t e r e s a d op o r e l c o n t e n i d oh i s t i
r i c o d e s u s d a t o sc o n e l o b j e t i v o d e c o n
t r a s t a rl a p e r c e p c i nd e l a h i s t o r i ap o p u
l a r c o n l a d e l a e l i t e o h i s t o r i ao f i c i a
y t a m b i nc o n u n o b j e t i v os i m i l a r a l d t
h i s t o r i a d o r :e s t u d i a rc m o e v o l u c i o n at
t e s t i m o n i oo r a l . ' '
E n f r i c a , e 1f o l k l o r i s t a r e u n i v a r i c
d a t o s o r a l e sd e s d ef i n a l e s d e s i g l o , p e r
e r a n p o c o s y n o m u y a c t i v o s .E s t o h
c a m b i a d or e c i e n t e m e n t ey a h o r a e m p r
z a m o s a v e r l a s p r i m e r a sr e c o p i l a c i o n
de material comparativoen indicesde t
p o s y m o t i v o s p a r a e l o e s t e ,e l c e n t r o
e l e s t e d e f r i c a . ' ' L a s r e v i s t a sd e f o l
k l o r e p u b l i c a nn o s l o t e x t o s s i n o t a r r
, e d i os o c i
b i n e s t u d i o ss o b r eg n e r o sm
d e t r a n s m i s i n s, i g n i f i c a d oe i n t e r p r e t
c i n , d e v a r i o s m a t e r i a l e sa f r i c a n o s .
E n e l s i g l o x r x , l o s a n t r o p l o g o sy f o
k l o r i s t a se r a n a m e n u d o i n d i s t i n g u i b l
T y l o r , p o r e j e m p l o ,e s e l p a d r ed e a m b
d i s c i p l i n a sm
, i e n t r a sq u e M l l e r y V a
G e n n e pe s c r i b e ns o b r ea m b o sc a m p o s
tambinfolkk
Frazerpuedeconsiderarse
p
u
e
s
,
l
o
s
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n
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r
o
p
logos eded
r i s t a .A s i
del m
estudio
cabantradicionalmenteal
l o p e r o .d e s d el o st i e m p o sd e F r a z e rq, u e
t r i s t e m e n t er e l e g a d oh a s t a q u e L v
StrausspublicLa gested'Adiswalen 195
q u e s a l i o p o r t u n a m e n t ee n e l J o u r n
o f A m er i c a n F o l k l o r e . "E s t et e x t o s e $ u
a un articuloanteriorde 1956y te el prt
l u d i o d e s u M y t l t o l o g i q u e s( 1 9 6 4 - 1 9 7
Lvi-Straussquera estudiarestasnarr
cionesparadescubrirun universal:el ful

1 1 .R . M . D o r s o n ,o p .c i t . , t . 1 4 4 .
1 2 . t . . D u p r c c ,( l h r R e t r e a o
t f t h e B r i s t i s hA r m y f r o n r K a b u l t o J a l a l a b a di n 1 8 4 2 :H i s t o r ya n r l l j l o k l o r
J o u r n s lo f t h e F o t k l o r el n s t i t u t e ,l 9 6 7 , l V , p s . 5 0 - 7 4 , c s u n c j c n r p l o c a r a c t e r s t i c o .
t l . M u c h o s d e e s t o si n d i c c se s t r d e p o s i t a d o e
s n l a B i b l i o t e c ar l e F o l k l o r ed e l a U n i v e r s i d a d e I n d i a
cn Bloomington.
t 4. Vol. 78, nm. 270, ps.428-444.

HAtr-

21 )ool

vnAL,

cionamientode la mentehumana.Su apro_ Menschen

im Mythus der Afrikanischen
x i m a c i ne s t r u c t u r allu e r e c i b i d ac o n e n _
V l k e r , ue s a s o m b r o s o .
tusiasmopor muchosque no siemprecom_
D u r a n t em u c h o t i e m p o ,l o s a d e p t o s

paften su objetivo particular pero utilizan

la literatura oral africanahan sido
a
n
_
sustcnicasestructurales.
En Francia,Gran troplogos o folkloristas,
o ambascosas.
B r e t a ay E s t a d o sU n i d o s ,l o s a n t r o p _ S l o
d e s d eI a d c a d ad e 1 9 6 0s e h a c o n _
l o g o se s t r u c t u r a l i s t asse h a n i n t e r e s a d o veftido
en un campo especialcuyos pracr
desdeentoncespor el (mito).
t i c a n l e sa p l i c a nl a s r r a d i c i o n edse l a c r i _
E n A f r i c a , e l p r i m e r i m p a c t o d e l a a n _ tica literaria
a las obras que graban. Sus
tropologaestructuralsurgi de la inves_ e s t u d i o s
s e p u b l i c a n e n d o s s e r i e s :l a b i t i g a c i n f u n c i o n a l i s t ad o m i n a n t e d e l a
blioteca de literatura africana de Oxford
d c a d ad e 1 9 5 0y n o s e d e s p e r t e l i n _ y los clsicos
africanos en Colin (paris).
t e r e sp o r l o s d a t o s o r a l e sh a s t a c e r c ad e E s t e
c a m p ol i e n es u sp r o p i a sr e v i s t a vs
1 9 6 0 .E n 1 9 6 1 ,B e i d e l m a np u b l i c s u p r i _ b i b l i o g r a f a s
y e s t a h o r ap l e n a m e n t ;
mer artculo sobre material oral y, a par_ d e s a r r o l l a d o .
H a s t a a q u l o s l o g r o s .E l
t i r d e a l l , m u c h o si e h a n s e g u i d o . , ' L o s e x a m e n
del mismo objeto por parte de
a n t r o p l o g o se s t r u c t u r a l e ss, i m b l i c o s , l o s e s t u d i o s o s
d e u n a s e r i ev a r i a d a d e
s e m i t i c o sy c o g n i t i v o s c o m p a r t e n u n
d i s c i p l i n a sh a a u m e n t a d om u c h o n u e s _
g r a n i n t e r se n l o s d a t o s o r a l e s .L a m a _
tra visin de los datosoralespero, al mis_
y o r i a t i e n e n l a c r e e n c i ad e q u e e l s i g _ m o
t i e m p o , p l a n t e a n u e v a sp r e g u n t a s .
n i f i c a d od e c l a r a ddoe u n c u e n t on o . , i ,
significado genuino y que el cuento tie_ 3:g g * g
,ts v p tr$*5pe:r, v,&:'
ne el argumento y Ia forma que desplie_
Al tratar los problemasy perspectivas,
g a , n o p o r q u e p u e d ah a b e r a l g o i n t r n _
a d o p t a r u n m a r c o q u e e s m u y s i g n i f i _
s e c a m e n t eh i s t r i c o t r a s l s i n o p o r q u e c a t i v o p a r a
e l h i s t o r i a d o rp e r o t a m b i n
l a c o l e c t i v i d a d q u i e r e e x p r e s a rc i e r t a s encaja
en otros intereses.Comentaren
v e r d a d e ss o c i o l g i c a se i n c l u s o u n i v e r _ o r d e n :
Ia historia oral, la tradicin su_
s a l e sd e u n a m a n e r a e n m a s c a r a d ae, n _ p e r f i c i a l
i n f o r m a l , l a s t r a d i c i o n e sm s
m a s c a r a d ap o r q u e a p u n t a a p a r a d o j a s formales,
las tradicionesde gnesis,otras
i n s o l u b l e si n a c e p t a b l e sE
. l i n t e n t o m s t r a d i c i o n e si i t e r a r i a s
y la validezhis_
a m b i c i o s od e a p l i c a r u n e n f o q u ed e l e s _ t r i c a
d e l a s t r a d i c i o n e s .E s t a d i v i s i n
tilo de Lvi-Straussa la tradicin oral es tambin
encaja en muchos interesesanIa obra de L. De Heusch,cuyo primer vo_ t r o p o l g i c o s .
l u m e n s o b r em i t o s d e A m r i c a C e n t r a l ,
Le roi iure: mythes et rites bantous, fue
Historia Oral
p u b l i c a d oe n 1 9 7 2 .E l c o n t r a s t ec o n l a
La historia oral en s no planteaoroa p r o x i m a c i nd e H . B a u m a n ne n s u c l _
blemasimportantesal estudioso.stetiesico de 1936, Schpfung und Urzeit des n e
q u e s e r c o n s c i e n t ed e l o s a n t e c e d e n _
l5'T'o'Beideman,(HvenaandRabbit:AKaguruRepresentationofmatrilineal
R e l a t i o n s rA, f r i c a , 1 9 6 1 , x x Xl,ps.6t-74.
16 ' D e H e u s c he n P a r s ,B a u m a n n
e n B e r l n .E Js e g u n d oe s u n p r o c l u c t od e s t a c a d od e l a H s c u e l a
E u r o p e ad e
a n t r o p o l o g ah i s t r i c ac u i t u r a l .

156

rAta,2,31,2oo/

I IIJ IUXIA

ORAL:

LocRoS

PTK>TEV

tes particularesde cada informante y tener muy claro cul serel objetivo de
la recopilacin.Normalmentese intenta
c o n s e g u i rh i s t o r i a sd e g r u p o s d e p e r s o n a s , e n e n t r e v i s t a sp o r s e p a r a d o ,a l g u nasvecesde larga duracin,durantemuchassesiones.''La experienciademuestra
q u e l a g e n t e r e c u e r d am e j o r l o s d e t a l l e s d e l a v i d a c o t i d i a n ad e c u a n d ot e n a
e n t r e d i e z y v e i n t e a o s .L o s p s i c l o gos lo atribuyen a la retencinde las primerasexperiencias.La historia oral pued e u t i l i z a r s e p a r a r e c o n s t r u i ru n m o d o
de vida anterior,para compararcarreras,
para evaluarel impacto de un fenmeno masivo en la vida de la gentede dif e r e n t e se s t r a t o ss o c i a l e s ,p a r a e v a l u a r
l a m o v i l i d a d s o c i a l ,e t c . A h o r a l a u s a n
l o s h i s t o r i a d o r e sy c i e n especialmente
tficos de la poltica, aunquela mayor a d e l o s a n t r o p l o g o st a m b i n t i e n e n
h i s t o r i a s d e v i d a d e s u s p r i n c i p a l e si n formantes.'oDurante e1trabajo de campo antropolgicoe
, i u s o d e l m t o d og e n e a l g i c oy l a n e c e s i d a dd e d o c u m e n t a r
n o r m a s e s t a b l e c i d a sc o n c a s o sc o n c r e t o s d e a c o n t e c i m i e n t o sr e a l e s ,l o c o n v i e r t e e n u n a h e r r a m i e n t ah a b i t u a l p a ra el antroplogo.La cronologia relativa
esvlida y deriva o bien de acontecim i e n t o s c o m u n e sa t o d a l a z o n a o d e l
c l c u l ob i o l g i c o d e l c i c l o d e v i d a .
E n E u r o p a , e s t a i n v e s t i g a c i np u e d e
s e r t i l p a r a l o s h i s t o r i a d o r e ss o c i a l e s
que tratan grupos de gente de los que hay
u n r e $ i s t r o e s c r i t o e s c a s oo i n e x i s t e n . n Africa es
t e . o e s c r i t oD o r f o r a s t e r o sE

I I vJ

e s e n c i a l ,c o m o s e h a d i c h o , p a r a c u a l q u i e r p e r i o d od e l a h i s t o r i a c o l o n i a l .
Tradiciones superficiales informales
Las tradiciones superficialesinformal e s s u e l e ns e r h i s t o r i a f a m i l i a r . V a n d e
d o s a v a r i a s g e n e r a c i o n e ys p u e d e no b tenerseen cualquierparte del mundo. En
a l g u n o sc a s o s ,s e r e m o n t a ni n c l u s o m s
tiempo atrs. A menudo estn ancladas
. s, por partede mi
e n u n a g e n e a l o g i aA
m a d r e , a l g u n o s a c o n t e c i m i e n t o ss e r e ( y a l g u n o so b j e t o s
montan a 1B3O-1832
t o d a v a e s t n r e l a c i o n a d o sc o n e l l o )
mientrasque hay un acontecimientoque
s e r e m o n t ah a c i a 1 7 9 9 y e s t v i n c u l a do al sitio pero ya no puedeencajarexact a m e n t ee n u n a g e n e a l o g aE. n c o n t r a s te, por parte de mi padre, el tipo de
tradicin comparablems antigua parec e r e m o n t a r s es l o a 1 8 6 0 - 1 8 7 0 .
Estetipo de tradicin se ha utilizado de
manera similar en las entrevistasde historia oral para ayudar a reconstruir cm o e r a e n 1 B B 0 - 1 8 9 2l a s o c i e d a dT i o
(frica Central).Seprocur encontrarvarias personascuyos antepasadosfueran
d e 1 am i s m a l o c a l i d a dp a r a p o d e r c o m p r o b a r l a s d e c l a r a c i o n ecso n m e d i o si n Esteuso de tradicioneses
dependientes.''
muy relevantepara los antroplogosporque puede dar una imagen de cmo func i o n a b au n a s o c i e d a d j u s t oa n t e sd e l p e riodo colonial y, por tanto, sirve de lnea
de base a partir de la que estudiarel imp a c t o d e l g o b i e r n oc o l o n i a l e n e s t a ss o c i e d a d e sK
. . J a c k s o nt a m b i n h a u t i l i -

, e v u ef r o n E o i s ed ' h i s t o t r e
I 7 . J . V a n s i n a .( C o m m e n t r e c o n s t i t u e rl a s o c i t b a t k d e l a f i n d u I 9 " s i c l e n R
d ' o u t r e - m e rI,9 7 0 , L V l l , n m . 2 0 8 , p s . 2 5 3 - 2 6 7 .
, u e v aY o r k 19 6 4 , p a r a l o s i n t e r e s e sv l o 1B . C f . L . L . L a n g n e s s ,T h eL i f eH i s t o r yi n A n t h r o p o l o g i c oSi c i e n c eN
gros de los antroplogos.
I 9 . J . V a n s i n a , T h eT i oK i n g d o mo f t h e M d d l eC o n g o :18 8 0 -18 9 2 , L o r d r e s I 9 7 3 .

!i\?a.2.31.2AAt

157

z a d o e s t a sh i s t o r i a sd e f a m i l i a p a r a d e s a r r o l l a ru n a p r o s o p o g r a f ad e p e r s o n a s
famosasdel siglo xrx entre los kamba del
estede frica. Pudo esbozarcarrerastp i c a s p a r a c o m e r c i a n t e s l, d e r e sd e p e q u e o sg r u p o sy m d i u m s ,a s c o m o s e g u i r l a s m i g r a c i o n e sf a m i l i a r e s y l o s
n u e v o sa s e n t a m i e n t o s .E, ,s, e v i d e n t eq u e
e s t af u e n t e d e t r a d i c i n o r a l e s l a m s
a b u n d a n t ee n t o d a s p a r t e sy p o t e n c i a l m e n t e l a m s g r a t i f i c a n t ee n t r e a q u e l l a s q u e t o d a v an o h a n s i d o r e c o g i d a s .
S i n e m b a r g o ,e s i m p o r t a n t e d e j a r c l a r o
c m o y e n q u o c a s i o n e st u v o I u g a r l a
transmisin.En Blgica,los funeralesdesp u s d e l e n t i e r r od e u n m i e m b r o a n c i a n o d e l a f a m i l i a s o n b u e n a so c a s i o n e sL.a
i n f o r m a c i n r e c o g i d ad e p e r s o n a sq u e
a s i s t e na l a m i s m ar e u n i nn o p u e d ec l a s i f i c a r s ec o m o c o n f i r m a c i ni n d e p e n d i e n t e .L a r e l e v a n c i ap a r a 1 o sh i s t o r i a d o r e s e s i l u s t r a d a p o r e l c a s o d e R o o f s ,l a
h i s t o r i a d e l a l ' a m i l i a a f r o a m e r i c a n ay a
citada.La conversinde la cronologarelativa de estastradicionesa absolutapued e p r e s e n t apr r o b l e m aes s p i n o s opso r q u e
l o s c a l e n d a r i o sr e l a t i v o sb i o l g i c o s( g e n e a l g i c o su) t i l i z a d o sm s a l l d e d o s o
tres generacionesa menudo estndistors i o n a d o sy a l g u n o sa c o n t e c i m i e n t oysa
n o p u e d e na d j u d i c a r s ec o n s e g u r i d a da
u n n o m b r ee n l a s g e n e a l o g a s .
Tradiciones ms formales
L a s t r a d i c i o n e sm s f o r m a l e sa m e n u d o s o n c r o n o l g i c a m e n tm
e sp r o f u n d a s
q u e l a c a t e g o r aa n t e r i o r ,p e r o n o t i e -

n e n p o r q u s e r l o .L a d i s t i n c i ne n t r el a s
d o s s e b a s as o b r et o d o e n l o f o r m a l , e s
d e c i r , e n e l c a r c t e ro f i c i a l d e l a t r a d i _
c i n . E s p a s a d oa c e p t a d o e
, l marcocul_
tural para todo un grupo: linaje,pue_
blo, culto, tribu, reino, etc. Estas
t r a d i c i o n e ss u f r e n m u c h a s d i s t o r s i o n e s
c o n p r o p s i t o sp r c t i c o s ,p o r q u e s e u t i _
l i z a n p a r a e s t a b l e c edr e c l a r a c i o n edse I e _
g i t i m i d a dd e s u c e s i nr,e c l a m a c i o n edse
t i e r r a , d e a u t o r i d a dy , p o r t a n t o , d e p r i v i l e g i o ,y c o s a sa s i .C o m oo c u r r et a m b i n
e n l a sc a t e $ o r ap
s r e v i a s ,a m e n u d oc o n s i s t e ne n u n a s e r i ed e a n c d o t a sm s q u e
e n u n a n a r r a c i n n i c a c o h e r e n t eA
. qu
n o s l o e s i m p o r t a n t ei d e n t i f i c a rc u n d o
y c m o s e p r o d u j o l a t r a n s f o r m a c i ns, i n o t a m b i ne n c o n t r a rl a f o r m a e n q u e s e
transmitieronestosdatos.ParaMadagasc a r , D e l i v r y B e r g h a n d e s g l o s a d ol a
transmisinmixta escritay oral que guard a b a v i v a l a m e m o r i ad e l a m o n a r q u i a
M e r i n a d u r a n t e e 1s i g l o x l x . A l m i s m o
t i e m p o ,B e r ge s c a p a zd e s e a l a rm o t i v o s
especficosde distorsina diferentesport a d o r e sd e l a t r a d i c i n . , ,
E s t et i p o d e t r a d i c i n n o e x i s t ee n E u r o p a . S u i m p o r t a n c i ap r c t i c ae s t a l q u e
e s t o sd a t o s h a c e s i g l o s q u e e s t ny a e s c r i t o s .E n f r i c a , l a s a u t o r i d a d e sc o l o nialestambin intentaronescribirlas.Una
dificultad especialderivadade eso es que
p u e d ee s p e r a r s eu n f e e d b o c ke n t r e e s t o s d o c u m e n t o ys l a s t r a d i c i o n e st a l c o m o s e c u e n t a na h o r a .L o s i n f o r m a n t e s
a m e n u d ol i e n e na c c e s oa v e r s i o n e se s c r i t a sy s e b a s a ne n e s t ai n f o r m a c i np a -

ningn marco de nar a c o m p l e t a rs u r e l a t o .C o m ol a s e s p e c u - cir, no vinculadasa

general
Eso a menudo llenico.
rracin
q
u
e
h
a
y
l a c i o n e ss o b r el a i n t e r p r e t a c i n
i
n
d
i
c
a
d
o
r e s o b r eq u t i p o s
a
v
a
l
i
o
s
o
s
v
a
q u e d a r a l a s t r a d i c i o n e s u e l e ns e rt a m y
se redispocules
se
suprimen
datos
bin parte de la grabacin,esoentra aho- de
l
a
c
o
n
s
e
r
v a c i nc a l
a
d
o
,
ra en Ia tradicinviva' Y as la especu- nen. Por otro
s
i
e m p r ep o s
i
e
n
d
o
s u a ld e u n d a t o s i g u e
l a c i n s e c o n v i e r t ee n h e c h o .
s i b l e y l a s e l e c c i nn o t i e n e q u e s e r
E s t a st r a d i c i o n e sn o s i e m p r ee s t nf o r r i g u r o s ap a r a o t r o s .L a
r l l u l a d a es n n a r r a c i o n essi n o q u e p u e d e n c o m p l e t a m e n t e
a
n a l i s t as i e m p r ee s p r o d
e
l
d
e
s
v
i
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c
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n
E
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g
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e
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l

g
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m
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c o n d e n s a r sdee
que sirva absolutamenproceso
poner
un
c
o
n
p
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e
d
e
n
c l u s o c u a n d os o n n a r r a d a s
y
modo elimine la cade
este
para
todo
te
para
un
tenernotas que son ininteligibles
p
r o c e s o sf u n c i o n a n
e
s
t
o
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P
e
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s
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a
l
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.
angoforastero.Asi, algunastradiciones
r
i
g
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ze n l a v i d a r e a l ' "
d
e
m
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leasque registranmatrimoniosse refies
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l
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n a d ops o r l a s t r a t
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ren a la subyugacinde un $rupo por otro
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i o n a nc o m o c o n s m
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n
u
d
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y l o s n o m b r e sa n o t a d o ss o n j e r $ a p a r a d i c i o n e s
c
o
m
o m o d e l o si d e a i
n
c
l
u
s
o
e s t a d o so t t u l o s d e o f i c i o . L a h i s t o r i a t i t u c i o n e so
t
o
d
a v ae x i s t e n t e s .
d e l a m u e r t ed e u n a p e r s o n at r a t a e n r e - l e sp a r a i n s t i t u c i o n e s
un valor de precedena l i d a dd e l a a b o l i c i nd e u n t t u l o . " E s - A l m e n o s t i e n e n
Delivr demost e e j e m p l on o s r e c u e r d al a n e c e s i d a dd e te. Asi, para Mada$ascar,
de realeza(fanjaka'
e n t e n d e rp l e n a m e n t ee l l e n g u a j el o c a l tr que el concepto
(hasina)
s .n b u e n nc) e inclusola ideade lo sagrado
u t i l i z a d oy s u sp r e s u p o s i c i o n eU
estnformadosen generaly sin duda fori n v e s t i g a d o rp u e d ep r e f e r i ra n a l i z a rp r i p o r l a s t r a d i c i o n e sf o r m a l e s ' ' n
m e r o l a s t r a d i c i o n e sd e g n e s i sq u e s o n t a l e c i d o s
m
o
d
e l o st a m b i ns e d a n e n l a st r a E
s
r
o
s
d e p o s i t a r i adse l a W e l l r r t s c h a u ul ot l-g
c
l
d i c i o n c s eg n e s i sp. e r oa m e n u d os e r e c a l y e x h i b i r m e j o r l a s i d e a sc o l e c t i v a sy
fundamentaly difuso ana x i o m a sc u l t u r a l e sf u n d a m e n t a l e sD' e s - fieren a lo ms
ms especificas
p u sd e i d e n t i l i c a r l o sp,u e d ep a s a ra l a tes que a las instituciones
t r a d i c i o n e sf o r m a l e s '
i n t e r p r e t a c i nd e l a s t r a d i c i o n e sf o r m a - t r a t a d a se n l a s
A m e n u d oe s d i l c i ld e s c u b r icr m oe s l e s .E 1p r o b l e m ap r i n c i p a l a l i n t e r p r e t a r
l l e g aa l p a s a d oa n l raclicin
c s t a sf u e n l e sc o n s i s t e n l a i d e n t i f i c a c i n t e t i p o d e
una tradicin
n e d i a n t el o s t e sd e q u e s e c o n v i e r t ae n
d e l o s p r o c e s ods e s e l e c c i m
c
a
s
o s p' u e d ee n a
l
g
u
n
o
s
E
n
g

n
e
s
i
s
.
d
e
q u e s e h a n e l e g i r l ol o s t e m a sa r e c o r d a r '
contrarseuna clara interfaz entre los dos
E s t o sp r o c e s o sh a n f u n c i o n a d op a r a t o y c o r r e s p o n daeu n a l a d o e l p e r i o d od e t r a n s m i s i ny e s p o s i b l e t i p o sd e t r a d i c i n
E s t a sl a g u n a s p u e q u e t e n g a nq u e h a c e r s ev a r i a sr e d i s p o s i - g u n a c r o n o l g i c a .
m
c n u d op u e d e ne n A
d e n t e n e rs i g l o s .
c i o n e sd e d a t o so n u e v a ss e l e c c i o n e sU' n
d
de una e las siguientes
anlisie
s s l r u c t u r adl e t o d oe l c o r p u sd e c o n t r a r s e
esi n c l u s oc u a n d o m a n e r a s :e s t u d i a n d ol a p r o f u n d i d a d
L r a d i c i o n eess n e c e s a r i o
apoyan
que
las instituciones
l a s t r a d i c i o n e ss o n d i f e r e n c i a d a se, s d e - tructural cle

20.K.A.Jackson,<l'hedinrersionofKambapre-colonialhistory(,en0got,B.A.(eci.),
KenyoBeforelg00,
N a i r o b i ,I 9 7 6 , p s . 1 7 4 - 2 6 1 .
2l'A'Ilelivre' L'histoiredesroisd'lmerino:lnterprtltiond'unetroditionorole,Paris
1 9 7 4 ; C . M .t s r r g , K i n g t i s t s
o n d t h e M Y t h o f R o c i o lS t r i f ei n l m e r i n o : T h e T r o n s f o r m o t i oonf r e r t s , n r s . P o n e n c i ap r e s e n t a d a
en la reunin
c l e l a A s o c i a c i n d e E s t u d i o s A f r i c a n o s , B or sg tTo6n, v b a s a c l a e n u n a t e s i s d o c t o r a l .

A n g o l o 'O x f o r d \ 9 1 6 .
2 2 . J . C . M i l e r , K i n g so n d K i n s m e nE: o r l yM b u n d u S t o t e si n
1978
2 l . p a r a u n c a s o a r r p l i a d o , v a s c J . V a n s i nTah, e C h i l d r e n o f i , o o t . A n , t o ' y o f t h e K u b o p e o p l e s ' D a w s o n
2 4 . A ' D c l i v r e ,o p .c i t , p s . 1l 9 - I 7 I

l5B

!AFO,2.31.2a41

t59
1AFO.2.37.2aA7

IAN VANSINA

l a t r a d i c i nu o b s e r v a n d ol a s s i m i l i t u d e s
q u es ed a n e n l a s t r a d i c i o n evse c i n a sc e r ca del final remotode la historiaform a l . U n e j e m p l od e l a p r i m e r a e s e l c o nocimientode que la historiade los Lunda
( f r i c a C e n t r a l )e s t l i g a d a a g r u p o s d e
p a r e n t e s c oq u e s e r e m o n t a na c u a t r og e n e r a c i o n e sN. i s i q u i e r al a t r a d i c i ni m l e r i a lc, u a n d os e r e g i s t r ap o r p r i m e r av e z .
e x c e d i ae s t aa n t i g e d a dL. a h i p t e s i sn o s
p e r m i t ee n c o n t r a rl a i n t e r f a z y f e c h a r
eI a d v e n i m i e n t od e l n p e r i o d oh i s t r i c o n
a q u i e n 1 7 0 0a p r o x i m a d a m e n t e .
Tradicionesde gnesis
L a s t r a d i c i o n e sd e g n e s i ss e o c u p a n
del origen del mundo, la genteo determ i n a d a si n s t i t u c i o n e sA. s , l a e p o p e y a
d e S u n d i a t ap u e d es e r t r a t a d ac o m o u n a
t r a d i c i n d e g n e s i sp o r q u e e x p l i c a l a
a p a r i c i nd e l g r a n i m p e r i o d e M a l i . E m p i e z a na a b u n d a rl o s a n l i s i se s t r u c t u r a l e se s t r i c t o sp o r p a r t e d e a n t r o p l o g o s
o h i s t o r i a d o r e ds e e s t a st r a d i c i o n e sS
.e
p u e d ei n c l u s od i s t i n g u i rl o s e s t i l o sd e
a n l i s i sd e L v i - S t r a u s s( D e H e u s c h ) d
,e
L e a c h( A t k i n s o n )o, l a s e s c u e l am
s ss i m " athb l i c a so c o g n i t i v a s( B e i d e l m a n ) .N
h o r s t h a e s c r i t ou n a s l i d a c r t i c a g e n e r a l d e v a r i a sd i r e c c i o n e se s t r u c t u r a l e s
[ i n c l u y e n d oa l g u n a st e n d e n c i a sd e f o ] k l o r e y l i t e r a t u r a ,P r o p p ,D u n d e s ,L v i S t r a u s s L, e a c h ) . ' B
' a s t ad e c i r q u e c a d a
u n o d e e l l o st i e n e d e f e c t o si m p o r t a n t e s
c n l o s q u e l o s p r o c e d i m i e n t onso s o n e s t r i c t a m e n t er e p l i c a b l e sy l a s c o m p a r a c i o n e sh e c h a st i e n e n c a r a c t e r i s t i c a as r -

b i t r a r i a s( p o r e j e m p l o ,u n a o p o s i c i nn o
e s l a n i c a q u e p u e d eh a c e r s e e
, tc.).
P e r o ,m s a l l d e l o s e s t r i c t o sp r o c e d i mientosestructuralistas,
un anlisiscom_
p l e t o a b o r d a r e l s i g n i f i c a d od e s i m b o _
l o s b i e n c o n o c i d o se n l a c u l t u r a , l a
f u n c i n q u e c o n v i e r t e a e s t a st r a d i c i o n e s e n l a c o n s t i t u c i nc o l e c t i v a d e l a
i d e n t i d a dy q u e ,p o r t a n t o , r e q u i e r e( o r i g e n e sg l o r i o s o s r l, a s p a u t a sc o g n i t i v a s
q u e i m p l i c a nn o s l o d e t e r m i n a d ans o c i o n e sy j e r a r q u i a sd e e s p a c i oy t i e m p o , s i n o t a m b i ni d e a sd e c a u s a l i d a do,r i gen migratorio, etc., todos parte del
m a q u i l l a j em e n t a l d e l a p r o p i a c u l t u r a .
E s t a st r a d i c i o n e sd e g n e s i sp r o b a b l e menteson las mejorespara captarlos asp e c t o sf u n d a m e n t a l eds e u n a c u l t u r a .N o
t i e n e n q u e s e r i n t e r p r e t a d a se n u n m a r c o s i m b l i c ou n i v e r s a lp, e r od e b ec o n o c e r s el a j e r g a s i m b l i c al o c a l e s t n d a r . , '
A q u i , c o m o e n l o s o t r o s g r u p o sd e t r a d i c i n o i n c l u s oh i s t o r i ao r a l , l o s f o l k l o r i s t a sa p u n t a r na l a p r u e b ad e c e s i n
y t p i c o sm i g r a t o r i o sE
. n t o n c e ss a b e m o s
q u e h a y q u e t o m a r l o s l i t e r a l m e n t e .S i n
e m b a r g o ,d e b e e x p l i c a r s ep o r q u e s t o s
d a t o ss o n a c e p t a d o se i n c o r p o r a d o sy a
q u e n o s l o s o n h i s t o r i as i n o t a m b i n
l a e x p r e s i nd e u n a v i s i n d e l m u n d o .
E l a n l i s i sd e e s t a st r a d i c i o n e sp r o c u r a m u c h o sd a t o sa l a n t r o p l o g o a
, l estud i a n t e d e r e l i g i n y , a v e c e s ,a l h i s t o r i a d o r d e i d e a s ,p e r o q u b r i n d a a l
h i s t o r i a d o r e g u l a r ?A l g u n a sv e c e ss o n
l a b a s ed e l a r e a l i d a d .U n e j e m p l oe s p e c t a c u l a re s l a e x c a v a c i nd e l a l l a m a d at o -

2 5 . L . D e H c u s c h ,L e r o ii v r e ,P a r i s ,1 9 7 2 ; T . O . B c i d e l n r a n , o p . cRi .t l: l . A t k i n s o n , < E a r l y K i r r g s[ 3o uf g a n d l t > ,H i s t o r yi n A f r c o , 1 9 7 5 , Z , p s . t 7 - 5 7 .

2 6 . t s .N a f h o r s t ,F o r m o l o r S t r u c t u r o l s t u d i e s o f T r o d i t i o n o l I oEl es st o, c o l m os . f . ( 1 9 6 9 ) .M u c h a sd e s u s c r t i c a s t a n r b j ns c e x p r e s a ne n o t r a p a r t e .
27..1V
. a s i n a ,( C o m e n t : l r a d i t i o n so f G e n e s i s ,. ,J o u r n oolf A f r i c o nH i s t o r y ,1 9 7 4 ,X V , p s . ) 1 7 - 3 2 2 .

LocRos
TRADlclN ORAL HlsToRlA ORAL:

Y PtRsPtu rrvAr

j o r c o m p r e n s i nd e l o q u e s e h a t o m a do prestado.
L o s a n t r o p l o $ o st a m b i n u t i l i z a n e s t o s d a t o s .B e i d e l m a na n a l i z al o s c u e n t o s c o m o e s b o z o sd e s i t u a c i o n e s o c i a l e s ,
m i e n t r a sS c h m i d t u t i l i z a b a l o s c u e n t o s
popularesde Rwandapara descubrirpaut a sy v a l o r e sc u l t u r a l e sf u n d a m e n t a l e s '
F i n l e y r e c o n s t r u y e l m o d o d e v i d a d e
l a p o c ad e H o m e r oa p a r t i r d e l a s e p o p e yas homricas.'"Esteenfoqueprometeser
iealmente fructfero' Dado que los dal o s s e t r a n s m i l e no r a l m e n t ee n e l m i s m o p e r i o d o ,1 a ss i t u a c i o n e sq u e c u e n t a n
de
se airibuyen a la ltima generacin
de
m
a
n
e
r
a
l
a
E
n
c o n t a d o r e sd e c u e n t o s '
y
colectiva
contarlos,expresanla cultura
c
o
n
t
e
n
il
o
s
a
r e g i s t r a ns u s r e a c c i o n e s
es
menudo
dos de sus cuentos'Adems'a
de
p o s i b l ec o n s e g u i ru n a r e c o n s t r u c c i n
Tradiciones orales literarias
F
i
ni a v i d a s o c i a ld e l a p o c ac o m o h i z o
obLas tradicionesoralesliterariasson
ley. Toclavano se han iniciado estudios
e s p e c f i c op o r p a r estasiiieto de estudioms
H a s t a importantesen frica siguiendo
i e d e l o s e s t u d i o s o sd e l i t e r a t u r a '
h
i
c
i
e
r
on muy
s
e
n e a s .Y q u i z t a m b i n
el
a h o r a ,s u i n v e s t i g a c i nh a d e s t a c a d o
Beejemplo
por
e s u n a Docosen Europa,aunque
l r e c h oc l eq u e t o r l ae x p o s i c i no r a l
r
e
p
e
t
i
d
a
m
ente
ha sido explotado
una (creacin)'y proyec- o w u l f
,rperformance),
I
n
g
l
a
t
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rra
l
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e
parapintar una imagen
vat a m u c h al u z e n n o c i o n e st a l e sc o m o
la
d
e
a
l
g
o
c u e n - d e l s i g l ov t t .D e b e r ar e s c a t a r s e
r i a n l e so a r q u e l i p o sE' n m u c h o s
n
a
c
l
ofolkloristas
n o h a y visindelos primeros
r o s .i n c l u s oc u e n t o sh i s l r i c o s '
01nos
no
c u e n - nalistas.Puedeque el Kuleualct
a r q u e t i p oE. l p r i n l e rc o n l a d o rd e
e s t a d od e F i n p a r t e sd e g a c m o e r a e l p r i m i t i v o
a o , . i O d e h a c e r i oa p a r t i r d e
erala
i a n c l i a ,p e r o p u e d ed e c i r n o sc m o
lic u e n t o sy a e x i s t e n t e sP' o r l a t r a d i c i n
siglosxvlll y xlx'
q u e cuitura campesinaen los
t e r a r i at a m b i n s a b e m o sq u t e m a s '
toeepisodios,qu caracterizaciones'.que
La validez histrica de las tradiciones
corei
aleshan impre$nadoparteso todo
orales
p u s t r a c l i c i o n a l ,i n c i u y e n d ot r a d i c i o n e s
con traLos historiadoresque trabajan
acuh i s t r i c a sA. d e m s ,a m e d i d aq u e s e
a c u m u l a d ob a s t a n p a r a e s - d i c i o n e so r a l e sh a n
m u l a n n d i c e sd e t i p o y m o t i v o
los problemas
t e e x p e r i e n c i ap a r a c a p t a r
met a s t r a c l i c i o n e se, l r e s u l t a d oe s u n a

en la zona rnr r e d e B a b e lp o r S c h m i d t
satisfecho
sentia
se
no
,.'.lnaurtra.Como
mrmotlvo
como
con descartarla historia
l
i
gae
s
t
a
b
a
q
u

p
o
r
o r o t o r i o ,q u i s os a b e r
excavaSu
,io u lrnn localidadparticular'
de la prueba
li.t lt.uO al descubrimiento
zona de fundi, , r sa n t i g u a e n a q u e l l a
de gnesisha,lln d. hierro.La tradicin
histob a m a n t e n i d oe l m e o l l o d e u n a
a' C''n
300
ao
del
cerca
ria que databade
t
r
a
d
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c
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e sd e
l
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Utt" u., analizadas
s
obre
r
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s
u
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a
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t
e
r , e n e s i sl a. i n l o r m a c i n
a
plid
e
b
e
n
l o , m o d o sd e p e n s a m i e n t o
h
i
s
t

r
icas
c a r s ea t o d a s l a s t r a d i c i o n e s '
p
e
r
mir l i t e r a r i a sE. s t ai n f o r m a c i nn o s
y
t e e n t o n c e se n t e n d e rl a s l i m i t a c i o n e s
d
oral e
l o s s i g n i f i c a d o sd e t o d o e l c o r p u s
u n P u e b l od e t e r m i n a d o '

2 8 . I , . R . S c h m i c l t , < A N e w L o o k a t l n t e r p r c t a t i o n s o fopproirn
t h e E a rin
l yon
l r oAfricon
n A g e ,culture'
i n 5 1wcstport
, f r j l ,1H978'
istory
,q rrrrrrulit
orchoeology.
2. Ds.127 -136v su libro Historicot
1
9
5
4
'
Y
o
r
l
, o l v l . ' .i ' t l " t . ' l h e W o r l d o f0 d i s s e uNsu' c r a

t61
HAtra ? ?1 2Oo1

LocRos Y PERSPECTIvAS
TRADIclN oRAL, HlsroRlA oRAL:

que acompaan a esta empresa.Ninguno ha renunciado ni ha declarado que las

tradicionesson intiles. Sin embargo,algunos dicen que una tradicin no puede tomarseen s misma como prueba.Invocan el principio romano: testis unus,
testis nullus. En lo absoluto,slo la concordanciade fuentesrealmenteindepend i e n t e se s t a b l e c ea c o n t e c i m i e n t o sm s
a l l d e l a d u d a r a z o n a b l e ,t a n t o s i l a s
fuentes son escritascomo orales.La especial relevancia de esta mxima para las
fuentes orales surge de la constatacin
de la facilidad con que pueden tomarse
p r e s t a d o se s t o sd a t o s ,a l g o q u e l o s f o l kloristashan establecidohace tiempo. Los
datos oficialesdentro de una comunidad
determinadaprobablementeno sean independientes,aunquelas tradicionesfamiliares puedan ser independientesuna
de otra. Los registrosoralescomplementarios en dos comunidadeso sociedades
vecinas sobre experienciascomunescomo la guerra pueden ser independientes,
pero a menudo no lo son. Como apunt
Delivr, la primera tarea de un historiador a menudopuedeser dar cuentade las
partescomunesde tradicionesanlogas.
staspueden surgir de una tradicin comn. Una actitud tan estricta hacia las
fuentesen generales productiva,porque
fuerza la atencin a Ia cuestin de la interdependenciay el grado de validez de
nuestrasfuentes.Pero llevado a su extremo literal, se hace contraproducente.Si
se ignoraran todos los datos registrados
s l o p o r u n a n i c a f u e n t e h i s t r i c a .v a
fuera escritau oral, se perderan-uchas
pruebasprobablespero de momento sin
b a s e .E s t o s d a t o s s i n b a s e d e b e r i a ns e r

desheredadosde Europa y otras socleasobre el imel futuro una teora general

des alfabetizadas,finalmente salvar los
pacto de la alfabetizaciny la oralidad'
espaciosentre la historia social e intey las tradicioEn tercer lu$ar, la historia
lectual por un lado y el folklore por el
temnes oraleshan aadido profundidad
otro. Porque la historia oral y la tradis l a n a sq u e t e p
oral a las descripcionep
'nu*o,
cin oral han demostradoser herramiensobre muchas culturas' Est claro
t a s f l e x i b l e s p o d e r o s a sy m a r a v i l l o s a s
tenoue 1a sociologia y la antropolo$ia
oara enfocar Ia realidad humana' De moteorasevodr.t qrl" respondermediante
m e n t o , l o s e s t u d i o s o ss l o h a n e n c o n ms all del
lutivas del proceso que va
t r a d o e l t i l n . Q u e d ap o r e x t r a e r l a m a an preparadigma estructural funcional
yor parte del tesoro'
aprovaleciente o los esbozosdemasiado
Y' finalximados de teoras evolutivas'
Traduccin de Dolors Udina
h
i
s
t
o r i ao r a l
l
a
m e n t e ,l a a p l i c a c i nd e
grupos
especialmenteal estudio de los

considerados,pero ponindolesla etiq

ta de <en periodo de pruebar.
L a c r o n o l o g i a e s q u i z sl a m a y o r d e ,
bilidad de las tradiciones orales.La inves_
tigacin comparativa demuestraque la
mayor parte del tiempo slo son acep_
tables los clculos por generacin,pero
que el alejamiento o acercamiento,o am_
bos, se dan con frecuencia en estosdatos.
m i e n t r a sq u e e l u s o d e s i n c r o n i s m o s l o
se permite dentro de estrechoslmites.
Contamos,al menos, con The Chronology
of OraI Tradition'ode D. Henige como gua
para ayudarnos.A pesar de todo, es evi_
dente que seguiremosteniendo problemas
cronolgicosen el futuro. En la historia
africana, por ejemplo, la mayoria de fechas anteriores al siglo xvn derivadas de
la tradicin oral sern reexaminadas.
Afortunadamente, sin embargo,las tradiciones tienen una cronologa relativa
que permite reconstruir una historia.

e o*c.usN
Desdela Segunda Guerra Mundial, el
estudio de la historia oral y las tradiciones oralesha recorrido un largo camino.
Los logros hablan por s solos.En primer
lugar, estos datos orales estn revolucion a n d o l a e t n o g r a f a .S o n l a c l a v e p a r a
una percepcinde culturas y sociedades
desdedentro hacia fuera; son la voz interna de la cultura y nuestro entusiasmo
puede equipararseal de los folkloristas
finlandesescuando descubrieronsu tesoro nacional. En segundo lugar, el fenmeno de la oralidad en s y su efecto dominante sobre culturas enterasslo
ha empezadoa ser examinado en la obra
d e G o o d y y o t r o s . r l T o d a v aq u e d a p a r a

30. Oxford, I 974.

3 l . J . G o o d y ( e d . ) ,L i t e r o c yi n T r o d i t o n oS
t o c i e t i e sC, a m b r i d g e ,1 9 6 8 .
f

163