EL CADEJO

La

leyenda

del

cadejo

cadejos

est

presente

en

casi

todo

centroamrica, se trata de un perro enorme de color blanco y ojos rojos

que protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la noche, sin
embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser diablico
que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el
espritu protector y el diablico se encuentran comienza entre ambos
una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir.
El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha
hasta su casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse
ver, normalmente se siente como un presencia que no puedes localizar.
Su finalidad es defender al borracho o trasnochador del cadejo negro.
El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede
tener dos fines, matar a las personas de dudosa moral a las que no
puede defender el cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o
simplemente golpearle y aplastarle, en ambas creencias el cadejo nunca
muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el dao
golpeando y aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que
ataca como si hubiera recibido una paliza.
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que
aparece en suelo guatemalteco. La versin ms conocida de este animal
es la de forma de un perro de color negro y ojos rojos que pareciera
tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se embriagan y
deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o
bien durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras
versiones refieren que este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este
ltimo cuida de mujeres en el mismo estado fsico, sin embargo stos

son rivales y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que

se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro como
La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje
tiene su resonancia precolombina maya en un espectro bienechor
guardin de los caminos.

LEYENDA DE LA SIGUA MONTA

Como primera historia paso a relatarles una que le sucedi a mi madre
hace ya muchos aos cuando era una nia aun. La siguamonta es un
ave pequea de hermosos plumajes con los cuales encanta a las
personas haciendo que estas la persigan con la intencin de atraparla,
hasta que sin darse cuenta se encuentran demasiado lejos de
donde comenzaron su persecucin y/o

en

lugares

peligrosos.

despus de esta breve introduccin a la leyenda original que por

supuesto espero contarla mas detenidamente paso a relatarles lo
sucedido.
Todos los domingos la familia de mis abuelos asista a la misa dominical
a la iglesia de fatma la cual quedaba en el pueblo de al lado, por el
camino

uno

se tardaba alrededor

de

30

min

pie

puesto

no avan carros en aquel entonces y mis abuelos no disponan de los

suficientes caballos para los ocho miembros de la familia que eran..
Un domingo en la maana mi madre sali a traer crema y queso a

los ngeles,

un

casero

cercano

pero

ella

se

retras

ms

de

los esperado y regreso a su casa a las 10:30 y ya que la misa era a las
11:00, mi madre se encontr con que el resto de la familia ya haba
partido a la iglesia, al darse cuenta apresuro a aseares y prepararse para
la misa pero al ver por el camino normal se aria ms tiempo de lo que
tena. Por lo que decidi irse cruzando la finca que queda atrs de la
casa donde pens que se ahorrara al menos 10 minutos, ya haba
caminado por lo menos 15 metros cuando escucho el canto de una ave,
pero no le dio importancia, unos varios pasos ms adelante lo volvi a
or y entonces volteo en busca del ave cuando vio un ave hermosa del
tamao de un gorrin, era de un azul cielo con dorado en la cabeza y
una cola de un color celeste pavo relativa mente larga para el tamao
del ave, en fin un ave hermosa la cual mi madre se acerc al poste
donde estaba y el ave salto al siguiente poste, y mi madre se sigui
acercando esta escena se repiti a lo largo del cerco hasta que llego a
un rbol alto y se pos en la rama ms baja, y mi madre empez a subir
el rbol hasta alcanzarla pero el ave saltaba de rama en rama huyendo
de ella, mi madre en su afn de atraparla subi a lo largo de todo el
rbol hasta q sinti un viento helado seguido del vaivn del rbol fue en
ese momento cuando se percato de que se encontraba a 20 mts del
suelo, un miedo aterrador paralizo a mi madre quien tras varias horas se
armo

de

valor

logro

bajar

del

rbol.

Al estar en tierra noto que el cerco era mas largo de lo que ella pensaba
y se encontraba a mas de los 15 mts de donde espeso la aterradora
persecucin. Al regresar a su casa la familia entre penas y angustias le
preguntaban q donde estaba y porqu no haba llegado a misa y mi
madre les relato la historia con sumo cuidado...

LEYENDA DEL JILGUERILLO

Leyenda que hace varios cientos de aos una tribu indgena se
estableci en la zona Atlntica de nuestro pas.
Entre la tribu, haba un guerrero malo y cruel al que todos en la tribu
teman y respetaban, su nombre era Batsu.
Un da, lleg la edad necesaria en la que Batsu debera buscar esposa y
entre todas las indgenas de la tribu, escogi a Jilgue, una hermosa y
delicada joven a la que le encantaba pasear por el bosque cantando
como un pajarito.
A Jilgue no le gustaba para nada lo malo y despiadado que era Batsu y
cuando ella se enter de las intenciones de Batsu, decidi huir y corri a
esconderse en el bosque.
Batsu, como era de esperarse, estall en clera cuando se enter que la
hermosa joven haba preferido huir y mand a varios de sus guerreros a
buscarla en el bosque. Los guerreros se adentraron en el bosque y al
poco tiempo escucharon el canto de Jilgue. Fueron acercndose cada vez
ms al sitio de dnde Jilgue se escuchaba cantando pero cada vez que
ellos se acercaban Jilgue lograba escapar.
Batsu enfadado, decidi mandar a quemar el bosque para presionar a
Jilgue y aceptara casarse con l. Las llamas empezaron a levantarse y el

fuego empez a consumir el bosque, Batsu entonces, quiso darle una

oportunidad y le grit a Jilgue que saliera del bosque para poder
salvarse.
Para su sorpresa, Jilgue le respondi que prefera la muerte. El fuego se
haca cada vez ms fuerte. De pronto vieron, entre las llamas, como
Jilgue cay al suelo y agoniz. Pero en ese preciso instante, un pajarito
color ceniza, con el pico y las patas rojas, comenz a cantar sobre sus
cabezas. No era el canto de un pjaro comn y corriente, era la voz de
Jilgue, que desde entonces se sigue escuchando en el canto de los
jilgueros que hoy pueblan los bosques de nuestras tierras.

LEYENDA DE TZUJ YAAH

El gran amor que una a Utzil y Zacar y la gran dicha y felicidad de la

que gozaban despus de que el Gran Abuelo y la Gran Abuela, el
corazn del Cielo y el Corazn de la tierra se haban unido en sus

acuerdos para transformarlos a ella en una suave y tibia briza y a l en

viento huracanado que al perseguirse entre s en el crepsculo forman el
viento arremolinado que los habitantes de los pueblos mayas que
rodean al Lago de Atitln conocen como el Xocomil, haca que en sus
mentes no existieran recuerdos ni de las penurias ni de las hazaas por
las que tuvieron que atravesar antes de llegar a ste momento de
xtasis. A ese momento en que ellos estaban por encima de las leyes de
la naturaleza. Ellos eran la naturaleza misma.
Entrada la tarde, antes del crepsculo, Utzil se deleitaba viendo a su
amada Zacar desplazarse femeninamente, suave y despacio por las
orillas del Lago de Atitln el cual se encontraba tranquilo, sereno e
impasible como un gigantesco espejo plateado mientras que los
majestuosos volcanes de San Pedro, Atitln y Tolimn estaban pintados
de un azul profundo que se reflejaban sobre la plateada agua
transformndose en el color turquesa ms lindo que pueda existir,
colores a los que se aadan largos reflejos de color oro, rojos y purpuras
de los mgicos celajes del atardecer con que los dioses han bendecido
esa tierra maya.

LA LEYENDA DEL MICO BRUJO

No slo en Guatemala se conoce la leyenda del Mico Brujo, tambin se
conoce en todo Centroamrica, slo que en algunos pases tambin la
conocen como la Leyenda de la Mona.
Nuestros antepasados contaban que haban unas mujeres que a las once
de la noche hacan un raro ritual: Daban tres volantines para atrs y
luego tres para adelante; Estas mujeres siempre llevaban un guacal

blanco y cuando daban la ltima voltereta, vomitaban el alma en el

guacal. Cuando sus cuerpos se quedaban ya sin alma, las mujeres
tomaban figura de monos o micos y se dedicaban a hacer diabluras.
Y as se pasaban estas brujas en forma de mico, acompaadas siempre
de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y le tiraban frutas
a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar a
otro, haciendo escndalo y relajo.
Muchas personas han tratado de agarrar y matar a la mona o al mico
que hace todas las diabluras que se le ocurren, pero de nada les sirve
porque cuando ya estn cerca y creen tenerlo acorralado para atraparlo,
el mico se les esfuma y desaparece como por encanto.
Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan
convertirse en chanchas grandes, negras y llenas de lodo.
Apenas vean a la persona a la que queran hacerle dao, empezaban a
correr a su direccin y comenzaban a gruirles. Embestan furiosamente
a la persona y le daban trompadas, mordiscos y aruones por todas las
partes del cuerpo hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento. Al
da siguiente, la vctima amaneca golpeada, mordida, araada y con los
bolsillos vacos.

EL HOMBRE QUE VENDI SU ALMA

Cierta vez un hombre bueno pero infeliz decidi salir de apuros
vendiendo su alma al diablo.

Invoc a Kizn y cuando los tuvo delante le dijo lo que quera. A Kizn le
agrad la idea de llevarse el alma de un hombre bueno.
A cambio de su alma el hombre pidi siete cosas una para cada da. Para
el primer da quiso dinero y en seguida se vio con los bolsillos llenos de
oro. Para el segundo quiso salud y la tuvo perfecta. Para el tercero quiso
comida y comi hasta reventar. Para el cuarto quiso mujeres y lo
rodearon las ms hermosas. Para el quinto quiso poder y vivi como un
cacique. Para el sexto quiso viajar y, en un abrir y cerrar de ojos, estuvo
en mil lugares.
Kizn le dijo entonces:
Ahora qu quieres? Piensa en que es el ltimo da.
Ahora slo quiero satisfacer un capricho.
Dmelo y te lo conceder.
Quiero que laves estos frijolitos negros que tengo, hasta que se
vuelvan blancos.

Eso es fcil dijo Kizn.

Y se puso a lavarlos, pero como no se blanqueaban, pens: "Este
hombre me ha engaado y perd un alma. Para que esto no me vuelva a
suceder, de hoy en adelante habr frijoles negros, blancos, amarillos y
rojos".
LA LLORONA
La Llorona, la mujer fantasma que recorre las calles de las ciudades en
busca de sus hijos.
Cuenta la leyenda que era una mujer de sociedad, joven y bella, que se
caso con un hombre mayor, bueno, responsable y carioso, que la
consenta como una nia, su nico defecto... que no tenia fortuna.
Pero el sabiendo que su joven mujer le gustaba alternar en la sociedad y
" escalar alturas ", trabajaba sin descanso para poder satisfacer las
necesidades econmicas de su esposa, la que sintindose consentida
despilfarraba todo lo que le daba su marido y exigindole cada da mas,
para poder estar a la altura de sus amigas, las que dedicaba tiempo a
fiestas y constantes paseos.
Marisa Lpez de Figueroa, tuvo varios hijos estos eran educados por la
servidumbre mientras que la madre se dedicaba a cosas triviales. As
pasaron varios aos, el matrimonio.
Figueroa Lpez, tuvo cuatro hijos y una vida difcil, por la seora de la
casa, que repulsaba el hogar y nunca se ocupo de los hijos. Pasaron los
aos y el marido enferm gravemente, al poco tiempo muri, llevndose
" la llave de la despensa ", la viuda se qued sin un centavo, y al frente
de sus hijos que le pedan que comer. Por un tiempo la seora de

Figueroa comenz a vender sus muebles. Sus alhajas con lo que la fue
pasando.

Pocos eran los recursos que ya le quedaban, y al sentirse intil para

trabajar, y sin un centavo para mantener a sus hijos, lo pens mucho,
pero un da los reuni dicindoles que los iba a llevar de paseo al ro de
los pirules. Los ishtos saltaban de alegra, ya que era la primera vez que
su madre los levaba de paseo al campo. Los subi al carruaje y sali de
su casa a las voladas, como si trajera gran prisa por llegar. Lleg al ro,
que entonces era caudaloso, los bajo del carro, que ella misma guiaba y
fue aventando uno a uno a los pequeos, que con las manitas le hacan
seas de que se estaban ahogando.
Pero ella, tendenciosa y fra , vea como se los iba llevando la corriente,
haciendo gorgoritos el agua, hasta quedarse quieta. A sus hijos se los
llevo la corriente, en ese momento ya estaran muertos . Como
autmata se retiro de el lugar, tomo el carruaje, sali como "alma que
lleva el diablo ", pero los remordimientos la hicieron regresar al lugar del
crimen. Era intil las criaturas haban pasado a mejor vida. Cuando se
dio cuenta de lo que haba hecho, se tiro ella tambin al ro y pronto se
pudieron ver cuatro cadveres de nios y el de una mujer que flotaban
en el ro.

Dice la leyenda que a partir de esa fecha, a las doce de la noche, la

seora Marisa venia de ultratumba a llorar su desgracia: sala del
cementerio (en donde les dieron cristiana sepultura) y cruzaba la ciudad
en un carruaje, dando alaridos y gritando Aaaaay mis hijos Donde
estarn mis hijos y as hasta llegar al ro de los pirules en donde
desapareca. Todas las personas que la vean pasar a medianoche por las
calles se santiguaban con reverencia al escuchar sus gemidos y gritos.
Juraban que con la luz de la luna vean su carruaje que conduca una
dama de negro que con alaridos buscaba a sus hijos.
Las mujeres cerraban las ventanas, y al trasnochador que venia con
copas, hasta la borrachera se le quitaba al ver aquel carro que conduca
un espectro, donde iba la llorona, del carruaje salan grandes llamaradas
y se escuchaba una largo y triste gemido de una mujer, un esqueleto
vestido de negro, el que guiaba el carruaje, jalado por caballos briosos.
Un da, cuatro amigos, hacindose los valientes, quisieron seguir al
carruaje que corra a gran velocidad por cntrica calle de Aguascalientes
que daba al ro pirules.
Ellos la seguan, temblando de miedo, pero dndose valor con las
copitas, dio un ultimo grito de tristeza y dolor Aaaay mis hijos y
desapareci con todo y carruaje.

EL SOMBRERO
Celina tena los ojos negros y grandes y el pelo largo y ondulado. Todos
la admiraban.

Un da, como a las seis de la tarde, aparecieron en la esquina de la casa

de Celina cuatro mulas amarradas. Pasaron por all dos vecinas y una de
ellas dijo: "Qu raro! No sern las mulas del sombrern?". "Dios nos
libre!"

dijo

la

otra,

salieron

corriendo.

A esa hora, Celina comenzaba a dormirse porque ya se senta muy

cansada. Entonces comenz a oir una msica muy bonita y una voz muy
dulce que deca: "eres palomita blanca como la flor de limn, sino me
das tu palabra me morir de pasin"
Desde ese da, todas las noches, Celina esperaba con alegra esa msica
que slo ella escuchaba. Un da no aguant la curiosidad y se asom a la
ventana y cual siendo la sorpresa, ver a un hombrecillo que calzaba
botitas de piel muy brillante con espuelas de oro, que cantaba y bailaba
con

su

guitarra

de

plata,

frente

su

ventana.

Desde entonces, Celina no dej de pensar en aquel hombrecito. Ya no

coma, slo viva esperando en momento de volverlo a escuchar. Ese
hombresito la haba embrujado.
Al darse cuenta los vecinos, aconsejaron a los padres de Celina que la
llevaran a un convento para poderla salvar, porque ese hombrecito era
el "puritito duende". Entonces Celina, fue llevada al convento donde
cada da segua ms triste, extraando las canciones y esa bonita
msica. Mientras tanto el hombrecito se volva loco, buscndola por
todas

partes.

Por fn la bella Celina no soport la tristeza y muri el da de Santa

Cecilisa. Su cuerpo fue llevado a la casa para velarlo. De repente se
escuch un llanto muy triste. Era el sombrern, que con gran dolor
llagaba a cantarle a su amada: "ay...ay... maana cuando te vayas voy a
salir al camino para llevarte el pauelo de lgrimas y suspiros"
Los que vieron al sombrern cuentan que gruesas lgrimas rodaban
mientras cantaba: "estoy al mal tan hecho que desde aqu mi amor
perd, que el mal me parece bien y el bien es mal para mi". Toda la gente
lloraba al ver su sufrimiento. Y cuentan que para el da de Santa Cecilia,
siempre se ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y se
escucha un dulce canto: "corazn de palo santo ramo de limn florido
por

qu

dejas

en

el

olvido

quien

te

quiera

tanto?"

Y es que se cuenta que el sombrern nunca olvida a las mujeres que ha

querido.
LA LEYENDA DE LA SEGUA
Es una joven muy linda, que persigue a los hombres mujeriegos para
castigarlos. Se aparece de pronto en el camino pidiendo que el jinete la
lleve en su caballo, pues va para el pueblo ms cercano. Y dicen que
ningn hombre se resiste a su ruego. Hay quienes le ofrecen la delantera
de la montura y otros la llevan a la polca. Para ella es lo mismo. Pero a
medio camino, si va adelante vuelve la cabeza y si va atrs hace que el
jinete la vuelva. Entonces aquella hermosa mujer ya no es ella. Su cara
es como la calavera de un caballo, sus ojos echan fuego y ensea unos
dientes muy grandes, al mismo tiempo que se sujeta como un fierro al
jinete. Y el caballo, como si se diera cuenta de lo que lleva encima,
arranca a correr como loco, sin que nada lo pueda detener.

Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos
que aseguren que cuando ellos eran jvenes atraparon a una Segua.
Pero que una vez atrapada y echa prisionera se les muri de vergenza.
Y que al da siguiente no encontraron el cadver, sino solamente un
montn de hojas de guarumo, mechas de cabuya y cscaras de pltano.

LA TATUANA
La tatuana es una leyenda que habla sobre una mujer acusada de
brujera. Por ello fue encarcelada y sujeta bajo las leyes de la santa
inquisicin. Cuentan que la mujer se volvi loca e hizo un pacto con el
diablo. El diablo la libr de la crcel y la conden a vagar por el mundo
sobre un barco en los das de lluvia.

Hay relatos que cuentan que hace muchos aos, en poca colonial, hubo
en Guatemala una joven y bella mujer de origen mulato a la que
llamaban Tatuana, que disfrutaba con los placeres de la carne y con los
placeres del lujo, los cuales no estaban bien vistos en una sociedad
recatada y religiosa. As pues, se acus a la joven de brujera y de hacer
maleficios para conseguir a los hombres. Se le acus de codicia y de no
seguir los preceptos de la iglesia. Por todas estas razones fue juzgada
por el tribunal de la Santa Inquisicin, y fue condenada a muerte. La
Tatuana se neg a recibir la gracia de confesin de sus pecados antes de
morir. Cuentan, que la noche anterior a su muerte, pidi como ltima
gracia un trozo de carbn, unas velas y unas rosas blancas. Con estas
tres cosas hizo en la celda una especie de altar donde realiz una
hechicera. Con el carbn pint en la pared una gran barca mientras
recitaba conjuros, y se dice que se present ante ella el mismo demonio.
El demonio le sac de la celda montada en la barca que haba pintado
en la pared, y se dice que todava se la puede ver en los das que llueve
grandes aguaceros.
Se cree que los antecedentes de esta leyenda provienen de la mitologa
maya, y ms concretamente de la leyenda de Chimalmat (Diosa que se
vuelve invisible por causa de un encantamiento).

EL CARRETON DE LA MUERTE
Cuenta la leyenda que el carro de la muerte no era popular nicamente
en Guatemala, sino en muchos pases ms. Esta se trataba de un carro
que apareca durante las noches y anunciaba la muerte de alguna
persona. Tambin cuentan que se parqueaba frente a las casas y se
llevaba al fallecido.
A continuacin un relato de un encuentro con el carro de la muerte en
Guatemala:

Despus de un largo y arduo da de trabajo en el campo, Mario se diriga

a su casa en la ciudad. Ya casi anocheca y caminaba de prisa. Poco
antes de llegar a su casa escuch el sonido de un carruaje muy cerca, lo
que era muy normal en aquella poca, pero este sonido era diferente,
sinti mucho temor. Corri y decidi esconderse en el parque, detrs de
los rboles.
El sonido del carruaje se escuchaba cada vez ms cerca, pero a la vez
daba la impresin de que nunca llegaba y la espera se haca
interminable.
Sin darse cuenta, Mario pas la noche en el parque. De repente,
despert por el fro que sinti y record lo ocurrido la noche anterior y

en ese momento pens que temerle a un carruaje haba sido algo

absurdo. Se levant y fue a su casa.
Los das pasaron y Mario no poda olvidar lo ocurrido, as que decidi
contrselo a un amigo.
Al escucharlo el amigo tambin le comparti lo que contaba la gente al
respecto. Dicen que por las noches se escuchaba a un carruaje ir a toda
velocidad y que iba recogiendo a la gente que mora, era conocido
como El

Carruaje

de

la

Muerte. Al

finalizar

el

relato

aadi:

Posiblemente todo esto es un invento de la gente, no hay que hacer

caso.
Mario no se qued tranquilo y junto con su amigo decidieron esperar esa
noche, al carruaje y as confirmar si los rumores eran ciertos.
Se encontraban en parque bajo la noche fra y solitaria cuando
comenzaron a escuchar el sonido de un carruaje. Poco a poco pudieron
verlo, cada vez ms cerca. Y en efecto, se trataba de un carruaje negro,
tirado por caballos negros y con un conductor vestido completamente de
negro.
Igual que la primera vez, el carruaje tardaba en llegar hasta donde ellos
se encontraban.
Cuando por fin el carruaje estaba frente a ellos, el conductor los observo
fijamente y ambos hombres se desmayaron. A la maana siguiente,
despertaron de fro y desde entonces, tanto Mario como su amigo, se
esconden donde pueden cada vez que escuchan el sonido de un
carruaje, sobre todo por las noches.
LAS SIRENAS

Las sirenas a diferencia de la costumbre popular, dentro de la tradicin

griega

eran

genios

marinos,

mitad

mujeres

mitad

aves.

Su

ascendencia no est clara. Segn las versiones ms comunes del mito,

son hijas de Melpmene (musa de la tragedia) y de Aqueloo (dios del ro
homnimo y primognito de los dioses-ros). Pero otras versiones las
hacen hijas de Aqueloo y Estrope, o Terpscore (musa de la poesa y la
danza) o tambin del dios Forcis. Segn la versin de Libanio, nacieron
de la sangre de Aqueloo, que fue derramada por Heracles (Hrcules).

La primera mencin que se conoce de las Sirenas es en La Odisea,

cuando Odiseo se enfrenta a su canto en el mar. Aqu aparecen slo dos,
pero otras tradiciones hablan de tres: Pisnoe (Partnope), Aglope
(Leucosia), y Telxiepia (Ligia) o incluso de cuatro: Teles, Redne, Molpe, y
Telxope.
De las sirenas se sabe que su especialidad era la msica. Se cree que
una tocaba la lira, otra cantaba y la otra tocaba la flauta.
Para el poeta y mitgrafo Ovidio, las sirenas no siempre tuvieron esa
forma, sino que en un principio eran mujeres muy hermosas compaeras

de Persfone (diosa del mundo subterrneo y compaera de Hades),

antes de que fuera raptada por Hades. Cuando sucedi el secuestro,
ellas le pidieron a los dioses que les dieran alas para poder ir en busca
de su amiga. Otra versin dice que su transformacin fue un castigo de
Dmeter por no defender a su hija de Hades e impedir el secuestro.
Tambin se dice que Afrodita les quit su belleza, por que despreciaban
las artes del amor.
Hay una leyenda que cuenta que despus de la metamorfosis,
rivalizaron con las musas, y stas muy ofendidas, las desplumaron y se
coronaron con sus despojos.
De acuerdo con el mito ms difundido, vivan en una isla del
Mediterrneo que tradicionalmente es ubicaba frente a la costa italiana
meridional, ms especficamente frente a la Isla de Sorrento y con la
msica que tocaban atraan a los marinos, que aturdidos por el sonido,
perdan el control del barco que se estrellaba contra los arrecifes.
Entonces las Sirenas devoraban a los imprudentes navegantes.
Varios hroes pasaron por su isla inclumes, gracias a ardides o a la
ayuda de algn dios. En el caso de los Argonautas, se cuenta que
pasaron muy cerca de la isla de las sirenas, pero que Orfeo, que tena
fama de cantar maravillosamente (hroe griego) hizo uso de su talento
con tanta armona y tan melodiosamente, que no las escucharon por lo
que se salvaron de su terrible destino. Butes (uno de los argonautas) no
pudo soportar la tentacin y se lanz al mar, pero Afrodita lo rescat.
De igual manera, Odiseo (Ulises), fecundo en ardides, cuando se iban
acercando a la isla temida, por consejo de Circe, orden a sus hombres
que se taparan los odos con cera, y l que no poda con la curiosidad de
escucharlas, se hizo amarrar al mstil, con orden de que pasara lo que
pasara, no lo desataran. Al escuchar los cantos de las sirenas quizo

soltarse pero sus compaeros no se lo permitieron. Cuenta la leyenda,

que las sirenas devastadas por su fracaso, se lanzaron al mar y murieron
ahogadas.
Posteriormente, las sirenas pasaron a ser consideradas divinidades del
ms all, y se supona que cantaban para los bienaventurados en las
Islas Afortunadas. Fue as como pasaron a representar las armonas
celestiales y es as como las dibujan en los atades y sarcfagos.