La Leyenda del Maz:

Anaya era un joven y hermoso guerrero, que en vez de cuidar de su gente que luchaba
en la guerra defendiendo lo que les perteneca, pasaba sus das entregado a los placeres
mundanales. Su belleza y atractivo masculino le daban buenos dividendos a la hora de
las conquistas Pero como le pasa a todos, un da el amor golpe a la puerta del joven
y esta vez Anaya se enamor de verdad de la hija de uno de los jefes
guerreros.
Dispuesto a conquistarla, comenz a hacer buena letra, dejo sus
hbitos licenciosos y se entreg por entero a la tarea de obtener el
amor de la muchacha. Conocedora de los antecedentes y la vanidad
del enamorado, la joven lo despreci cuantas veces pudo y rechaz
todos sus pedidos de amor
Quien fuera un valiente y heroico guerrero en las batallas, no soport
el dolor de su corazn, por la derrota en el campo del amor. Un da en
que la joven pas a su lado, Anaya sac un pual y ponindose frente a ella para que lo
viera bien, se suicid clavndoselo en el medio del corazn. Inmediatamente cay al
suelo. Al verlo, la muchacha corri presurosa para ayudarlo pero ya era tarde. El joven y
valiente guerrero haba muerto.
De su pecho ensangrentado brot una hermosa planta la planta del maz.

La leyenda del venado:

Por aquel tiempo antiguo, en San Pedro la Laguna, haba un cazador que se
llamaba Salvador Cuan, que tena fama de buen cazador, nunca regresaba sin nada, su
pulso era bueno, le pegaba a todo lo que vea.
Pero nunca imagino que el seor del cerro se burlara de l y dijo el seor cuando lo vio
cazar; -Ya vino otra vez, mi hijo a cazar venados-.
Al dueo de los cerros le gustaba que antes de que saliera de cacera, se le hiciera La
costumbre porque le gustaba el olor del pom y del incienso, pero aquel da Cuan no hizo
nada. Por eso el seor del cerro, cuando lo vio salir llam a dos de sus mejores venados
que tenia dentro de su palacio, para que se burlara del cazador. Cuando lo vieron, el
seor del cerro, les dijo a los venados:
-vos te le acercas y cuando te corran los perros, te vas al pueblo para perderlos y
despus te vens para ac.
-ahora vos le dijo al otro cuando te corran los perros te dirigs al lago, y te dejas agarrar,
espera que quemen pom e incienso y rpido te soltas y te fugaz y regresas.
Entonces los se fueron y tard rato para que regresara. Entonces el venado que le toco
que lo agarraran, regreso oloroso a pom y vino con el seor del cerro que quedo muy
contento. Entonces Salvador Cuan regreso bravo a su casa, porque el animal que haba
logrado cazar se le escabull de las manos.
Fuente: Viejas Consejas (de santos milagrosos y seores de los cerros).
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Leyenda de Alta Verapaz:

Se cree en Chahal y en Chisec, rea q'eqchi', que Tzltak'a se enamor de una mujer,
llamada Dominga, a quien regal una flor en seal de compromiso para que le fuera
entregada al padre de la muchacha. Cuando "la nia dio al padre la flor del Tzltak'a, se
convirti en monja blanca de plata". De este modo, el padre de la Dominga se convence
que es Tzltak'a el que desea casarse con su hija. La muchacha
se va a vivir con el Tuztak al interior del cerro, despus de
realizar las ceremonias rituales correspondientes.
Cuando no se llevan a cabo "las antiguas costumbres", para
pedir permiso a Tzltak'a, para cazar animales, cortar rboles o
utilizar las fuentes de agua, el Seor del Cerro castigo al
transgresor. As,

El cadejo blanco y el negro

La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo centroamrica, se trata de un
perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres cuando llegan a
altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un ser
diablico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el espritu
protector y el diablico se encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte que
normalmente da tiempo a la persona a huir.
El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha hasta su casa lo
hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como un
presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender al borracho o trasnochador
del cadejo negro.
El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos fines,
matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco
siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y aplastarle, en ambas
creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el
dao golpeando y aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que ataca
como si hubiera recibido una paliza.
- Guatemala
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece en suelo
guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un perro de
color negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se
embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien
durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que
este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo
estado fsico, sin embargo stos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse,
aunque se narra que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro
como La Llorona, Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje tiene su
resonancia precolombina maya en un espectro bienechor guardin de los caminos.
El carretn de la Muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro
Histrico de la ciudad capital de Guatemala, estamos
hablando de alla por los aos mosos de la ciudad, se
escuchan el roce de las ruedas de una carreta con el suelo.
Hay quienes aseguran han odo hasta relinchar a los caballos
que algunos dicen que por los ojos lanzan llamas. Cuando la

curiosidad hace que las personas vayan a ver, no ven nada, aunque escuchan y hay
quienes dicen sienten un aire extrao que pasa sobre sus cabezas porque este carretn
no roza el piso sino que vuela... La piel se eriza y se pone como de gallina solo de or, la
gente prefiere quedarse en su casa y solo escucharlo pasar porque dicen que en ese
carretn nos iremos todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas all, pobre y
ricos iremos en l.
Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin escuchan
pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse de sus culpas.
Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos. Algunos se
flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar.
Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le gustara
estar eternamente encadenado a sus malas acciones.
Los penitentes de la Recoleccin
Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin escuchan
pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse de sus culpas.
Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos. Algunos se
flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar.
Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le gustara
estar eternamente encadenado a sus malas acciones.

Una noche en que pasaba la procesin de cucuruchos Mario un muchacho valiente y

aventado, decidio salir a su encuentro, cuando oyo que se acercaban los penitentes por
las viejas calles, vacias a esa hora, hasta el ambiente estaba frio y nuboso mas que de
costumbre, pues cuando vio desfilar los cucuruchos se le erizo la piel, se puso como de
gallina, uno de los cucuruchos salio de la fila y se le acerco, le dijo: -toma, cuidamelo
hasta que refrese por l.

Mario no pudo negarse y tomo el cirio que llevaba el cucurucho, Mario al siguiente da
empezo a enfermar, lo peor de todo era que, los doctores no encontraban del porque
estaba enfermo Mario, este habia guardado el cirio que le diera el espectro en un bal,
cuando volvieron a pasar los cucuruchos, Mario salio con el cirio en la mano listo para
entregarselo a su dueo, pero oh sorpresa, el cirio ya no erea esto, sino era un femur, el
espectro al ver el hueso le dijo: Yo te he dado un cirio y tu me quieres entregar un femur.
De castigo tendras que acompaarme, dicho y echo, Mario fue tomado de los brazos que
por la enfermedad ya estaban bastante flacos, le pusieron un cucurucho, le dieron un
cirio encendido y paso a formar parte de la larga fila de los penitentes de la Recoleccin,
esto me lo conto mi abuilito Julio, dice que sucedio hace muchos aos alla por los viejos
barrios de la capital.
La Leyenda Del Jilguerillo

Cuenta la leyenda que hace cientos de aos una tribu indgena

se estableci en la zona Atlntica de nuestras tierras. Entre ellos haba un guerrero muy
cruel llamado Batsu. Un buen da Batsu decidi buscar esposa y escogi a Jilgue, una
hermosa joven que acostumbraba pasear por el bosque cantando como un pajarillo.
Cuando Jilgue se enter de las intenciones de Batsu huy a esconderse en el bosque.
Batsu estall en clera cuando supo que la joven haba desaparecido y mand a sus
guerreros a buscarla. Al poco andar escucharon el canto de Jilgue. Pero cada vez que se
acercaban al sitio de dnde vena el canto, Jilgue haba desapareci. Entonces Batsu
mand a quemar el bosque. Cuando las llamas comenzaban a levantarse le grit a Jilgue
que si sala poda salvarse. Ella le respondi que prefera la muerte. El fuego se haca
cada vez ms fuerte. De pronto vieron como Jilgue cay al cuelo u agoniz. Pero un
pajarillo color ceniza, con el pico y las patas rojas, comenz a cantar sobre sus cabezas.
No era el canto de un pjaro, era la voz de Jilgue, que desde entonces se sigue
escuchando en el canto de los jilgueros que hoy pueblan los bosques de nuestras tierras.

La Leyenda Del Mico Brujo

En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico
Brujo. En algunas partes tambin le dicen la Mona.
Decan nuestros antepasados que haba unas mujeres
que a las once de la noche se daban tres volantines
para atrs y luego tres para adelante; que esta mujeres
tenan un guacal blanco y que a la ltima voltereta
vomitaban el alma en el guacal. Ya sin alma, tomaban figura de monos o micos y se
dedicaban a hacer diabluras.
Y as, estas brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y
tiraban frutas a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar a otro
y arrojando pedradas contra las piedras de la calle. Muchas personas han tratado de
agarrar y matar a la mona o al mico, pero de nada les sirve, pues cuando ya estn cerca
y creen tenerlo acorralado se les esfuma como por encanto.
Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan convertirse en
chanchas grandes, negras y llenas de lodo.
Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir.
Embestan furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las piernas
hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento. Al da siguiente, la vctima amaneca
molida y mordida, y con los bolsillos vacos.

La Leyenda de la Segua

Hay varias leyendas de la Segua. Una de ellas cuenta que es una joven muy linda, que
persigue a los hombres mujeriegos para castigarlos. Se aparece de pronto en el camino
pidiendo que el jinete la lleve en su caballo, pues va para el pueblo ms cercano. Y dicen
que ningn hombre se resiste a su ruego. Hay quienes le ofrecen la delantera de la
montura y otros la llevan a la polca. Para ella es lo mismo. Pero a medio camino, si va
adelante vuelve la cabeza y si va atrs hace que el jinete la vuelva. Entonces aquella
hermosa mujer ya no es ella. Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan
fuego y ensea unos dientes muy grandes, al mismo tiempo que se sujeta como un fierro
al jinete. Y el caballo, como si se diera cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr
como loco, sin que nada lo pueda detener.
Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos que aseguren
que cuando ellos eran jvenes atraparon a una Segua. Pero que una vez atrapada y echa
prisionera se les muri de vergenza. Y que al da siguiente no encontraron el cadver,
sino solamente un montn de hojas de guarumo, mechas de cabuya y cscaras de
pltano.

El sombreron:
La leyenda dice que el sombreron es un hombre de muy pequea estatura, con un
sombrero extremadamente grande para su tamao (charro o mexicano), el sombrero
hace que no se le pueda ver la cara.
Dicen que quienes llegan a ver su cara se vuelven locos de por vida.
Se dice tambien que el sombreron le gusta dar serenatas a las muchachas de largos
cabellos y muy guapas, esto lo hace para que las muchachas se enamoren de el, y este
pueda ganarles el espiritu.
Al sombreron tambien le gusta los caballos. Se dice que el sombreron trenza el pelo de
las muchachas y de los caballos dando seal que es propiedad de el. A quienes les llega a
trenzar el pelo es imposible deshacer, por lo que se tiene que cortar el pelo de las
victimas.

Cuando el sombreron va a dar serenata a las muchachas, se dice que solo ellas pueden
oir el sonido de la guitarra. Muchas personas creyentes de esta fantastica leyenda, se
cortan el pelo para espantar el sombreron y no ser victimas de que este seor haga de
las suyas.

Leyenda del tesoro del Lugar Florido

Esta leyenda tiene lugar en el momento en que los conquistadores espaoles llegaron a
Guatemala, mientras los nativos celebraban el fin de una guerra. Est situada cerca del
lago de Atitln, en el territorio de los Tz'utujiles. Cerca del lago, el volcn "Abuelo del
Agua" esconde el tesoro de las tribus ribereas que escaparon del saqueo espaol. La
leyenda empieza en el crepsculo, que puede compararse al declive de la civilizacin
indgena. El fin de al guerra se anuncia y la celebracin de paz entre los pueblos
indgenas dura toda la noche. Hay una lista de los escuadrones de soldados, y cada uno
es distinguido por los colores de las plumas que visten. El jefe maya local lleva a aqullos
que sern sacrificados. El momento de destruccin empieza cuando el sacerdote maya
exclama las frases rituales al volcn, mientras los espaoles se acercan. Las tribus se
aterrorizan y huyen al lago para protegerse de la invasin, dejando el tesoro atrs.
De los 8 textos que componen la primera edicin original, este ltimo es el nico
ambientado en la poca pre-hispnica, an y cuando sucede justo en el momento de la

llegada de los espaoles. Asturias contrasta a las 2 culturas; describe a los nativos como
conectados al mundo natural y los asocia con abundancia y un sentido de riqueza (tenan
flores, frutos, aves, plumas, oro y piedras preciosas), mientras enfatiza la escasez de los
europeos al repetir la preposicin "sin" una y otra vez en su contexto.

FABULAS.
El guila, el cuervo y el pastor
Lanzndose desde una cima, un guila arrebat a un
corderito.
La vio un cuervo y tratando de imitar al guila, se
lanz sobre un carnero, pero con tan mal
conocimiento en el arte que sus garras se enredaron
en la lana, y batiendo al mximo sus alas no logr
soltarse.
Viendo el pastor lo que suceda, cogi al cuervo, y
cortando las puntas de sus alas, se lo llev a sus nios.
Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella, y les dijo:
- Para m, slo es un cuervo; pero l, se cree guila.

Pon tu esfuerzo y dedicacin en lo que realmente ests preparado, no en lo que no te

corresponde.
El guila y el escarabajo
Estaba una liebre siendo perseguida por un guila, y vindose perdida pidi ayuda a un
escarabajo, suplicndole que le salvara.
Le pidi el escarabajo al guila que perdonara a su amiga. Pero el guila, despreciando la
insignificancia del escarabajo, devor a la liebre en su presencia.
Desde entonces, buscando vengarse, el escarabajo observaba los lugares donde el guila
pona sus huevos, y hacindolos rodar, los tiraba a tierra. Vindose el guila echada del
lugar a donde quiera que fuera, recurri a Zeus pidindole un lugar seguro para depositar
sus futuros pequeuelos.

Le ofreci Zeus colocarlos en su regazo, pero el escarabajo,

viendo la tctica escapatoria, hizo una bolita de barro, vol
y la dej caer sobre el regazo de Zeus. Se levant entonces
Zeus para sacudirse aquella suciedad, y tir por tierra los
huevos sin darse cuenta. Por eso desde entonces, las
guilas no ponen huevos en la poca en que salen a volar
los escarabajos.
Nunca desprecies lo que parece insignificante, pues no hay
ser tan dbil que no pueda alcanzarte.

El pastor y las ovejas

Pastando un Joven su ganado,
grit desde la cima de un collado:
"Auxilio que viene
el Lobo amigos labradores!"
stos al orlo, abandonando sus labores,
y acuden prontamente,
pero hallan una broma solamente.

Vuelve a llamar el bromista, y temen la desgracia.

Pero por segunda vez, los burla. Que linda gracia!
Pero, qu sucedi la vez tercera?
Que vino en realidad la hambrienta fiera.

El Joven se alborota,
y por ms que patea, llora y grita,
no se mueve la gente desengaada,
y as, el Lobo devor su manada.

Moraleja
Cuantas veces resulta de un engao,
contra el engaador el mayor dao.

CUENTOS:

La fuente gris:
Haba una vez un nio que paseando por un bosque crey escuchar una triste lamento,
como si lloraran cantando. Siguiendo el ruido lleg hasta una gran fuente circular,
misteriosa y gris. De su estanque pareca surgir aquel sollozo constante; y al asomarse,
entre las sucias aguas de la fuente no vi ms que un grupo de grises peces girando en
crculo lentamente, de cuyas bocas surga un sollozo con cada vuelta al estanque.
Divertido por la situacin, el nio trat de atrapar uno de aquellos increbles peces
parlantes, pero al meter la mano en el agua, se volvi gris hasta el codo, y una enorme
tristeza le invadi, al tiempo que comprendi enseguida la tristeza de aquellos peces:
senta lo mismo que senta la tierra, y se senta sucio y contaminado.
Sac la mano del agua rpidamente, y se fue corriendo de all. Pero aquella mano sigui
gris, y el nio sigui sintindose triste.
Prob muchas cosas para alegrarse, pero nada funcionaba, hasta que se di cuenta de
que slo devolviendo la alegra a la tierra podra l estar alegre. Desde entonces se
dedic a cuidar del campo, de las plantas, de la limpieza del agua, y se esforzaba porque
todos obraran igual. Y tuvo tanto xito, que su mano fue recobrando el color, y cuando el
gris desapareci completamente, y volvi a sentirse alegre, se atrevi a volver a ver la
fuente. Y desde lejos pudo or los alegres cnticos de los peces de colores, que saltaban y
bailaban en las cristalinas aguas de aquella fuente mgica. Y as supo que la tierra volva
a estar alegre, y l mismo se sinti de verdad alegre.

La Ratita Presumida
Selecciona una parte del texto con tu raton y
clica aqu para orlo. Si no funciona selecciona una parte menos extensa de una sola vez
rase una vez, una ratita que era muy presumida. Un da la ratita estaba barriendo su
casita, cuando de repente en el suelo ve algo que brilla... una moneda de oro.
La ratita la recogi del suelo y se puso a pensar qu se comprara con la moneda.
Ya s me comprar caramelos... uy no que me dolern los dientes. Pues me comprare
pasteles... uy no que me doler la barriguita. Ya lo s me comprar un lacito de color rojo
para mi rabito.
La ratita se guard su moneda en el bolsillo y se fue al mercado. Una vez en el mercado
le pidi al tendero un trozo de su mejor cinta roja. La compr y volvi a su casita.
Al da siguiente cuando la ratita presumida se levant se puso su lacito en la colita y sali
al balcn de su casa. En eso que aparece un gallo y le dice:
Ratita, ratita t que eres tan bonita, te quieres casar conmigo?.

Y la ratita le respondi: No s, no s, t por las noches qu ruido haces?

Y el gallo le dice: quiquiriqu. Ay no, contigo no me casar que no me gusta el ruido
que haces.
Se fue el gallo y apareci un perro. Ratita, ratita t que eres tan bonita, te quieres casar
conmigo?. Y la ratita le dijo: No s, no s, t por las noches qu ruido haces?. Guau,
guau. Ay no, contigo no me casar que ese ruido me asusta.
Se fue el perro y apareci un cerdo. Ratita, ratita t que eres tan bonita, te quieres
casar conmigo?. Y la ratita le dijo: No s, no s, y t por las noches qu ruido haces?.
Oink, oink. Ay no, contigo no me casar que ese ruido es muy ordinario.
El cerdo desaparece por donde vino y llega un gato blanco, y le dice a la ratita: Ratita,
ratita t que eres tan bonita te quieres casar conmigo?. Y la ratita le dijo: No s, no s,
y t qu ruido haces por las noches?. Y el gatito con voz suave y dulce le dice: Miau,
miau. Ay s contigo me casar que tu voz es muy dulce.
Y as se casaron la ratita presumida y el gato blanco de dulce voz. Los dos juntos fueron
felices y comieron perdices y colorn colorado este cuento se ha acabado.
FIN

El Buho
Selecciona el texto con tu ratn y
clica aqu para escucharlo
Un par de siglos atrs, la gente no era tan lista y avisada como es ahora, ni mucho
menos. Pues por aquellos das sucedi en una pequea ciudad el extrao acontecimiento
que voy a contaros.
Un anochecer lleg de un bosque prximo una de esas grandes lechuzas que solemos
llamar bhos o granduques, y fue a meterse en el granero de un labrador, donde pas la
noche. A la maana siguiente no se atrevi a abandonar su refugio, por miedo a las
dems aves, que, en cuanto la descubren, prorrumpen en un espantoso gritero.
Cuando el mozo de la granja subi al granero por paja, asustse de tal modo al ver al
bho posado en un rincn, que escap corriendo y dijo a su amo que en el pajar haba un
monstruo como no viera otro semejante en toda su vida; mova los ojos en torno a la
cabeza, y era capaz de tragarse a cualquiera sin cumplidos.

- Ya te conozco - respondi el amo -. Eres lo bastante valiente para correr tras un mirlo en
el campo; pero en cuanto ves un pollo muerto, te armas de un palo antes de acercarte a
l. Tendr que subir yo mismo, a averiguar qu monstruo es se que dices.
Y dirigindose, animoso, al granero, ech una mirada al lugar indicado, y al descubrir al
extrao y horrible animal, entrle un espanto parecido al de su criado. Baj en dos saltos
y corri a alarmar a los vecinos, pidindoles asistencia contra un animal peligroso y
desconocido, que poda poner en peligro a toda la ciudad si le daba por salir de su
granero.

Movise gran alboroto y gritero en las calles. Los burgueses acudieron armados de
chuzos, horquillas, hoces y hachas, como si se tratase de presentar batalla a algn
formidable enemigo. Luego se presentaron tambin los miembros del Consejo, con el
burgomaestre a la cabeza, y, una vez formados todos en la plaza del mercado, iniciaron
la marcha hacia el granero y lo rodearon por todas partes. Adelantse entonces uno de
los ms bravos y entr pica en ristre; pero inmediatamente volvi a salir, plido como un
muerto e incapaz de proferir palabra tras el grito de espanto que le haba arrancado la
vista del monstruo. Otros dos se aventuraron a probar suerte, pero retrocedieron tan
aterrorizados como el primero.
Finalmente, avanz un individuo alto y forzudo, famoso por sus hazaas guerreras, y dijo:
- Con slo mirarla no ahuyentaris esa bestia monstruosa. Hay que actuar en serio; mas
veo que todos sois unas mujerzuelas y que nadie se atreve a ponerle el cascabel al gato.