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TRATADO DE ODDUN DE IF

BABA EYIOGBE

Este Oddun de If es masculino. Es el Mesas de If, se llama el Oddun del Lenguaje doble. Es el hijo directo de Metalofn de Aiye. Aqu fue donde Aragba (La Ceiba) se hizo sagrada. Se formaron las aguas, las palmas, las espinacas. Es el maestro de la respiracin. Habla la columna vertebral y el esternn, sostn de la caja torxico. Nacieron los vasos sanguneos y la linfa. Aqu es donde los buitres descienden sobre los cadveres. Es el principio de todas las cosas. Representa a los Reyes del Sol. El este. Habla la voluntad El Astro que lo rige es Olorun (El Sol). Su da propicio es Oje Ariku (El Domingo) Sus colores favoritos son el blanco y el naranja. Baba Eyiogbe alalekun moni lekun oko lola omodu aboshun omo eni koshe ileke rishi kamu ileke ---- lori adifafun aladeshe imapapoporo tinbabeledi agogo. Suyere: Ashimina ashimina iku furibuyema Ashimina ashimina Arun furibuyema Ashimina ashimina Ofo furibuyema Ashimina ashimina Eyo furibuyema Ashimina ashimina Ogu furibuyema Osheminie osheminie osheminie Dinda Oban, qua era omo Obatala y este le aconsejo que no andara con cosa de brujos. El no le hizo caso y Alosi lo esclavizo. Se pone a comer a Obatala y a Oshosi akuko y eyele. Todos en la casa se tienen que hacer ebbo y obori. Habla de perdidas y de llantos. Aqu fue donde Obatal salio a buscar a Oshosi al monte y Oshosi creia que no tenia padre ni madre.

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Habla de tres hermanos, uno omo de Orunmila, otro de Obatal y el otro de Yemaza. Cuando se ve este If se moja el cuerpo con agua ailada y tambin se riega en la casa, se deja un rato y despus se baldea el il. Aqu fue donde Olofin se alejo de la tierra por causa del humo de las fogatas que los hombres comenzaron a hacer. Esto prohbe fumar dentro del Igbodun de If. Cuando se ve este If hay que estar siete (7) das sin salir a la calle, desde las doce del da hasta las seis de la tarde. Baba Eyiogbe es desgraciado en amores y para evitar esto tiene que hacer Ebo con: Eyele meta fun fun, ewe merin, osun y efun que se lleva a la loma con el Ebo. Habla de caretas, de cegueras. Con la persona camina un mensajero de Babalu Aye Darse siete baos con ewe, papito de la reina. Tiene que pasar por la orilla del mar de noche y ofrendas frutas al agua, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo. Cada dos meses desde de darse una adie a su eleda y asho aperi. A la leri se refresca con una obra que se hace con Osun de Extensin y rosas blancas grandes. Rogarse la leri con un eya bo tute (un pargo fresco). No se puede usar ropas de rayas, pues eso le trae la prisin. Marca problemas de la vlvula Mitral No se meta en nada que no le importe No reciba ni lleve recados de noche. No entre en ninguna casa, por mucha confianza que tenga, si antes no lo mandan a pasar, para que se evite un bochorno. No deje que en su casa los nios se arrastren por el piso. Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo. En este If Olofin se quera Kofibori con juju de aikordie Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencias No puede juzgar inters para que no se pierda. Habla del cazador que tena una mala situacin porque no cazaba nada, fue a verses con Orunmila e If le dijo: tienes que orugbo con una cartuchera y tres flechas.

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Habla de la mariposa que se quemo las alas por querer volar antes de tiempo. Habla de la guerra del Okute con Oshun, Ogun y Oshosi. Oshosi lo coge por ser la justicia. Oshun lo sentencia y Ogun lo mata. En este If Olofin se rogaba la cabeza con 16 aikordie por eso va en su Adie (Corona). No se puede jugar ni ser jugador porque se va a destruir y va a la ruina. No se puede tener tres mujeres, debes de tener una, dos o cuatro, pero nunca tres al mismo tiempo. El cnyuge de Baba Eyiogbe debe ser de color distinto al suyo, color definido, blanco, negro, nunca mulato. Aqu pelean tres caminos: Tierra, Plaza y Agua, porque los tres deseaban ser el primero, por lo que naci la discusin en ellos; y el Aya (El perro) que los oy les dijo: Uds., pelean por gusto, porque ninguno puede jams ser el primero, porque los tres tienen el mismo derecho por lo que deben de vivir unidos. Ellos al orlo le dijeron: Pues explquenos mejor. El perro les dijo: los tres tienen el mismo derecho porque si el Agua no cae sobre la tierra, esta no produce y entonces no habra nada que vender en la Plaza. Si no hubiera tierra, el agua no podra caer sobre la misma para que produzca. Si no hay plaza no se pueden vender los frutos de la tierra y del agua que fertiliza. As que los tres caminos quedaron conformes y convencidos. La tierra le dijo al Perro: Por muy lejos que te vayas nunca te perders. La Plaza le dijo: Cuando no tengas nada que comer, ven a m, aunque sea unos huesos encontrars. El Agua le dijo: Si caes al agua no te ahogaras. Y as todos fueron amigos del perro. El dueo de este If sabe que hacerse Ebo antes de salir de la casa. Ebo: akuko meyi, adie meyi, atitan ile Oy, atitan Erita Merin, atitan nigbe, atitan lese oke, atitan odo, eku, ella, epo, ori, efun, agbado opolopo owo.

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Un hombre hijo de Oshosi fue de cacera al monte de Onikorogbo, pero antes pas por casa de Orunmila, que le vio este If y le dijo: Tienes que hacer Ebo con todos los ei adie que tengas en tu ile, para que no te encuentres con Iku. El hombre no hizo el Ebo y se interno en el monte y no hall animales que cazar, despus de mucho caminar se encontr con Iku y por un tiempo estuvieron cazando juntos. Al fin hallaron dos ei alakaso (tiosa) e Iku le dijo al hombre: te lo puedes llevar. El cazador le propuso dividirlos, uno para cada uno, pero Iku rehuso. Cuando el cazador lleg a su casa, cocio los ei alakaso y se los dio a comer a sus hijos. Despus Iku llego a casa del cazador y le dijo: He venido por mi parte porque tengo hambre y en Isalaye Orun no tenemos nada que comer. El cazador exclamo: Ay de mi, ya nos comimos los dos ei alakaso. Entonces Iku opa al cazador y sus hijos. Orunmila no tena en donde vivir, de todas partes lo botaban. Un da salio con Oshun para ver donde poda vivir. Estando ambos en la orilla del mar, Oshun observ como una ballena quera comerse a los macaos y ella cogi sus cinco adanes y se los lanz a la ballena, matndola Los macaos en agradecimiento le dieron sus caracoles a Orunmila, para que ellos tuvieran donde vivir. El dueo de este If lleva dos caracoles de macaos cargados con: Atilan ile, eru, obi kula, ohi motiwao, oro, plata, ek, ey, ep, agbad, bogbo ewe, aari okun. Se lavan, cargan y viven dentro de If. El personaje cargaba la Cruz y lleg el momento en que la cruz le pesaba mucho, que ya no poda con ella. Ya usted no puede con la carga que tiene encima. Marca humildad y paciencia. Olfin queria abandonar la Tierra y mand a buscar a Orunmila, pero tambin se present Ik y no pudiendo hacer discriminaciones con ninguno de sus hijos, los someti a una prueba consistente en estar tres das sin comer. El primer da

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de ellos pas sin dificultades, pero al segundo da por la larde el hambre no se poda soportar y Orunmila estaba sentado en la puerta de su casa y se present Eshu, que era el vigilante, que tambin tena hambre, le pregunt si Orumnila: Ud. no tiene hambre? Orunmila le contest: Si, casi estoy desfallecido, Eshu le dijo: Pues vamos a comer: El le dijo: No puedo, Eshu le dijo: No le preocupes, yo me encargo de eso Eshu mat un akuk y dos adi, las cocin y ambos comieron, lo recogieron todo y enterraron las sobras. En eso se les present Ik, que venia hambriento y desfallecido y como no encontr nada de comer se fue para los basureros, pero Eshu la sigui y la sorprendi comiendo, por lo que Ik perdi. Cuidado no lo sorprendan haciendo una cosa que no debe. Ewe del Oddun: Almendra, Ewe Karodo (canutillo) y mangle. Cuando le vayas a hacer If a sus Om, le pones dentro a tu If un ei gunugun, para que usted no peligre. El dueo de este If tiene que enterrar siete Elew en distintos lugares de la ciudad. Se le enciende a Obatal una lmpara para Umbo Ile en un plato fun fun con ei eyule, aceite de almendra, ori y nombres y apellidos. Por este If el Aw debe de tener siempre Okpele en el bolsillo El dueo de este If no parte Obi para rogar leri. Se pinta un obi de efun y oti durante 16 das se le presenta al cielo al levantarse y al acostarse. Despus se lleva a la loma cuando caiga el sol por detrs del horizonte y presentndoselo a Olofin y a su leri le implora a Olofin desbarate de la Destruccin, del Bochorno y de las lgrimas. Por Osobo Ik se hace Ashinim con Eyel okan fun fun, se le da la eye al polvo de granada tostada con carbn

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Por este If agrrese de Orunmila y de Oshun, por lo que hay que hacer tres Eb el mismo da Camino de Oshun y el Ide. Primer Eb: Osiadi fifeshu: 1 giro, ek, ey, ep, agbado, ey tutu meta. Ponerlo en un camino, regresar a casa del aw, saludar a Elegbara, tomar agua y descansar.

Segundo Eb. Un jio jio, un porrn de omi, 1 giro, 1 eleguede. NOTA: Hacer lo misino que el primer Eb. Tercer Eb: Ounko, adi, ash aperi, 1 friderita, 1 giro, 16 eyel, 16 varas de ash fun fun. Se lleva al lugar sealado por If interesado, sigue despus para su casa. y el

NOTA: NOTA:

Cuando Baba Eyiogbe no coge Eb, se coloca una anguila dentro de la palangana con omi, se le presenta a Baba con tres eyel fun fun hasta que la anguila se muera. Entonces la anguila se abre y le dan las tres eyel junto con Baba. Las leri, elese y okokan se hacen iye y se ligan con ey de semillas de eleguede, ewe bledo fun fun, ori, efun, eleri de anguila. Se pone este If y se monta el Inshe Osain.

Obra para ascender dentro del gobierno. Se hace una torre de algodn y dentro se le ponen los nombres y apellidos de los que tengan que ver con el ascenso, se le echa oi, ori y efun. Se embarrn dos llanas de ori y azcar blanca y se le encienden a Baba al lado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lugar se untar en la cara iy de adormidera, cenizas de juju de eyel fun fun y efun. Cada vez que se terminen las llanas se renuevan. Cuando se logre el ascenso se cumple con Obalal.

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Para quitar Og del estmago. Tomar infusin de raz de pomarrosa, raz de peonas y abanico de mar. Para que Aw pueda hablar If. Se prepara un Inshe Osain con una moneda de diez centavos. Obra para la Impotencia. Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se corlan a la medida del miembro, se lavan con omiero de ewe guenguere y ste guenguere despus se come en ensalada Se hace Eb tete bor y despus uno de los isheri (clavos) vive con Orunmila y el otro en Ogun. Para evitarse problemas con el ahijado. Se coge un akuk fun fun, se limpia con l, se le abre el pecho con el obe del pinardo, le pone dentro caracol de osha lavado en Elegbara, un papel con el nombre y signo del ahijado y Baba Eyiogbe. Se le pone el akuk, por la noche se le quita y se lleva a enterrar en la orilla del mar y se dice: Cuando este akuk por si mismo salga del joro joro entonces se romper nuestra amistad. Para derrotar a tos araye. Se pone un plato negro donde se pinta Baba Eyiogbe, encima se coloca una igba con siete clases de bebidas, alrededor de esto se ponen 16 pedazos de obi con una atar cada una. Acto seguido se le da adi a Orunmila, una fun fun y una dun dun. La adi fun fun es la primera a lo del plato echando eyebale sobre Orunmila, sobre el obi y sobre el plato. Se encienden dos itan en el plato, que es donde se hace la obra, y al cabo de los 16 das se recoge todo y se echa en la esquina. El plato y la igba se guardan para otra oportunidad.

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Para vencer a los Araye.

Se cogen tres giros de cuello largo, en una se echa almagre, en otro efun y en el ltimo carbn de Osain. Se pasan por el tablero y se le echa iyefa, se atan con tres hilos y se le dan tas adi, una fun fun, una pupua y una dun dun. La adi fun fun se le da al giro con efun, la pupua al del almagre y la dun dun al del carbn de Osain. Los tres giros se le ponen a Elegbara y el triunfo es seguro. Para levantar la Salud. Con Ir Ashegun Ota o Ir Ay, obori con et meyi, una fun fun y la otra pintada. Si la persona es Om Shang Obori coa Apar meyi y que la eyebale le caiga de su leri sobre Shang. Obra de Bab Eyogbe. En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de ri y otra con agua y arena de mar y aparte se le pone efun, or, ek, ey, agbad. A esto se le dan cuatro eyel fun fun y se ponen las leri dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados con efun. Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. Al Cumplirse el ao de hacer hecho la Obra se rompen los obi, se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelve a dar cuatro eyel fun fun y se vuelve a tapar despus de echarle las cuatro leri de eyele y se le ponen encima dos obi pintados de efun. Obra para fue Elegbara trabaje. Se coge una igba de agua y se le echan 16 il bien picaditos, se le echa iy de iyefa, se revuelve con la punta del irofa rezando Baba Eyiogbe y se le echa por encima a elegbara. Para la recriminacin de los adeudos. Se da un akuk a Ogun y orugbo con ste y eran mal. Se hace Apayer y se liga con un poco de iyefa del Eb con un

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poco de hojas y semillas de maravilla y se sopla tres veces (das) para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta y asi se libera de sus arays. En este If se pone dentro de Orunmila pedazos de oro y de plata. Para prosperar. Se le da adi meyi fun fun a Bab, dos eyel fun fun a Oshun, un Osiadi a Elegbara y dos eyel fun fun a su leri con ori, efun y se dar seis baos con albahaca cimarrona, pifin de rosas (acacia) y prodigiosa. Con esto mismo baldea su casa. Secreto para Ofikaletrupon. Resina de pino diluida en agua en el dedo del medio, se le una en el cltoris a la mujer, se reza: Baba Eyiogbe y se Ofikale Trupon. Pomada para Oko Ofikaletrupon. Pomada alcanforada. Palo No Me Olvides, Espuela de Caballero y Para Mi. Todo rayado y ligado. Se reza Osh Tura, Isoro Fun, Otura Sh, Okana Yek. Okana Si Bilari y Baba Eyiogbe. Se unta en el glande. Oparaldo. Se hacen tres el mismo da: Primero: A las 6.00 am con: osiadi, los sh, ewe; ciruela amarilla (yewer), mar pacifico, lamo, granada, almacigo, paraso, algarrobo. Toda la ropa va al ri. Baarse con omiero de estas ewe. Segundo: A las 12.00 m Osiadi dun dun, los asho, dos itanas, ot, ewe: escoba amarga, rompe saragey y paraso. Se marca Baba Eyiogbe. Tercero: A las 7.00 pm Osiadi, eran mal, 9 clases de telas. Las carnes con las telas se amarran a la pata izquierda del osia di. Se prepara omiero de algarrobo, granada y albahaca morada.

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Despus del tercer Oparaldo el interesado se baa y se le ruega su leri. Estos tres Oparaldos el mismo dia tienen una variante: Se comienza haciendo ebbo-ParaIdo. Se comienza a hacer el Eb y se rezan los Oddn Omol, a continuacin se le hace el primer Oparaldo. Entra despus a baarse y cuando sale se le hace el segundo Oparaldo, entra a baarse y cuando sale se termina el Eb rezando los meyis hasta terminarlo. Se le hace el tercer Oparaldo, se baa sale a botar el Eb y los tres Oparaldos. Esto se hace con jio jio meta y eyel meta. Para hacerle una ofrenda a Obatal a travs de Baba Eyiogbe, se prepara el plato como para Shang, se pone el signo Baba Eyiogbe, se le da obi para ver si lo recibe y se le pone la ofrenda en el plato. La tierra estaba corrompida de tal forma que Olofin pens destruirla, pero por su gran misericordia, decidi darle a los hombres una oportunidad y le orden a Orunmila que bajara la tierra y la redimiera Orunmila, molesto, le contest: Cmo usted piensa que yo estar conforme en vivir con esa humanidad corrompida y que despus que los redima sean mi representacin en la tierra. Olofin trat de convencerlo y tanto le habl que, al final, Orunmila le dijo: Esta bien, bajar a la tierra a cumplir su misin, pero usted tiene que bajar conmigo. Olofin le contest: Esta bien, si ese es tu deseo, pero al sexto da regresare al cielo. To Iban Eshu. Esta es la razn por la que la ceremonia de la comida de Olofin en las consagraciones de Ifa se hace al sexto da y despus de terminada la misma se retira a Olofin del cuarto de If. Olofin acompaa al Aw durante el primer ao de su iniciacin religiosa. Orunmila lo acompaa durante los

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primeros siete aos y despus lo visita cada cuarenta y un das. El Aw no puede Mam ob ni Ofikaletrupon por Idi lie Obini ni Ofikaletrupon los jueves de cada semana. El Aw que tenga a Oduwa no puede Ofikaletrupon con la obini subida encima, l es el que tiene que subirla para que no se quede impotente. En este If naci la ceremonia del Awan Foguede. El Omi que se roca en los ojos es para evitar la ceguera que sufri Orunmila en este If. Eshu Akueleyo Es el monstruo de este Oddun de If y para preparar su carga se realiza lo siguiente: se pone una palangana con varios caracoles, entonces se mete ah un Eya Eyo (anguila), se deja que se muera y en ese instante se le da eyel meyi fun fun, las leri de esas dos eyel fun fun con sus elese y okokan van para la carga con el eya ey (anguila). El agua, los caracolitos, ilekan, 21 inkinis consagrados, ero, obi kola, obi motiwao, osun, tierra de enigbe, de isale, medio y leri de ok, tierra de un pozo ciego, de la tumba de un Presidente o de un General, leri y elese de gunugun, leri y elese de owiwi (lechuza) , 21 atare, 21 pimientas de cocinar, 21 pimientas de guinea, 21 pimientas chinas, 21 atare guia, ek, ey, ep, agbad, 7 aber, 7 anzuelos, una aikord. A la masa se da un jio jio y un ei adi. Este Elegbara vive sobre una guataca y es ah donde se le da de comer. Eshu Obasin Laye Este acompaa a Oduduwa y vive dentro de una igb que se siembra en la ikok. Se monta en caracol cobo que se lava antes con omiero de yerbas de Obatal y de este If y de Elegbara. Se adorna con

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una mano de 21 dilogunes por su parle externa sobre el cemento que queda sobre la cazuela y la base del cobo. La carga lleva: Aguema, leri de aparo, tierra de un basurero, cascara de ei adi y de ei eyele, tres inkines, cuentas de todos los santos, elese y okokan de eyel, ek, ey, 21 granos de agbad, 21 atar, raz de ewe oriye, atiponla, ceiba, lamo, prodigiosa, almacigo, jobo, yanten, algodn, bledo blanco finito, bamb, curujey. Palos amansaguapo, cambia voz, batalla, cocuyo, ramn, para mi, cedro, ewe Oritiguilla, ewe in, cardo santo, pata de gallina, itamorreal, escoba amarga, bibijagua y tierra de ilekan. Rezo: "Oshe bile Eshu Ohasin-laye oshe omolu laroke Ogbe Sa laroye" Eshu Agbanikue Este es de Tierra Arar, vive dentro de una ikik y tapada con otra. Carga: Ilekan, tierra de la suela de los zapatos, leri okut, akuk, ounko, tres caracoles para ojos y bocas, 41 caracoles para adornarlo, tierra de bibijagero, 21 atar, ek, ey, ep, oti, oti kana, leri gunugun, de cotorra, juj de gunugun, frijoles de caritas, eru, obi kola, osun, orogbo, rida, una ota de la loma, raz de ceiba, jagey, jobo, 21 ewe, 7 igui fuertes (preguntados). Se va a un bibijagero y se coge tierra que se mezcla con 21 atar, aceite, ep, amala, frijoles caritas, agbad. Se le da un jio jio dun dun, cuyo cuerpo se desbarata y se liga con la masa y se envuelve en ash fun fun. En la casa se pone la masa dentro de una canastita y a sta se le amarra un ounko mamn y un akuk, se le dan tres vueltas y se entra para el cuarto. Se le da el ounko y el akuk a Elegbara del Aw echndole de ambos animales a la masa que esta en el ash fun fun dentro de la canasta.

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Los animales se tuestan su leri y el cuerpo se come y se le echan las leri tostadas a la masa. Con la Ota se prepara la figura y en la fuente se le pone una campanita kek con su badajo, a continuacin su corona correspondiente con sus juj, cuentas de Orunmila, etc. y en el occipucio una cuchillita y en el cuello los 41 caracoles alrededor del mismo. Cuando est montado se lava y se le da de comer un akuk y un osiadi. Para darle de comer se prepara una igba con: siete atares, amala, ep, ek, ey, agbad, que se pone al lado de Eshu Agbanikue y se le echa eyebale del akuk y del osiadi. A esta igba se le echan las leri de esos animales al momento de sacrificarlos y despus se le lleva a Eshu a la loma. Eshu Agbanikue: Se cubre con una ikok de barro y vive entre mariw. Se cubre porque puede dejar ciego al que lo mire directamente.

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OGBE YEKU

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Ogbe Yeku Baba Omol Ogbeat Aw edan adifafun Inashe Ik Agba lworo ak kala. Ol owol tinshe ni ape, yang om bogbo eranko lorugb eleb. Este Oddun de If no se escribe en el tablero, se cambia por Oyekun Nilobe. Nacieron los Adanes de la Corona de Oshun. Marca desquite y Ogbe Yek ser importante por las buenas o por las malas. Marca despojo de cargos. Cuidado no lo quiten del cargo que ostenta. Cuidarse de expresar un juicio u opinin sobre una discusin o sobre algo que le pregunten para que no se perjudique. Seala que una persona que est en un rincn obtendr un cargo importante. Nace la virtud de la orina. As con el organismo se eliminan las impurezas por la orina, usted tiene que despojarse de todo lo malo que la rodea. Habla de personas viciosas. Controlar el desenfreno sexual. Hay situaciones delicadas por causa de engaos entre familiares. Hay que tocarse la frente lodos los das con los Adanes de Oshun. La madre no desea que el hijo se case, desea siempre tenerlo a su abrigo, porque piensa que como ella nadie lo atender, sin darse cuenta que ya el hijo o hija necesita de las relaciones sexuales. A la persona no lo cri el padre. Cuando se ve este Ifa a una persona, si el padre no est difunto, morir dentro del ao. Usted va a morir de edad avanzada. Si desea que todas sus cosas le salgan bien, atienda a los Santos y a los Muertos. Cuidado con la justicia Cuidado con trampas en papeles. No discuta con nadie. Domine su genio para que no se pierda.

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Se padece del estomago y de problemas circulatorios. Naci el que los humanos se limpiaran los dientes y se lavaran la boca despus de ingerir los alimentos, para conservar la higiene de la misma y e] buen estado de la dentadura. Usted busca un cnyuge bueno y no lo encuentra. En este If habla del Owunko. La persona no tiene casa. Tiene un sudor muy fuerte. Sus digestiones son lentas. No puede tomar mucho lquido en las comidas. Le gusta comer ensaladas. Siempre est protestando. Duerme poco y es nervioso. Este If marca deuda con Oshun. Ella est brava. Se vive rodeado de enemigos y envidiosos. Ewe: Hojas de sapotes, que es de los Ibeyis. Las hojas en cocimientos se loman para combatir el insomnio. Las hojas machacadas y ligadas con ceniza matan a Og. Si es mujer: est embarazada y la gente dice que es dao. Le gustan los hombres mucho ms jvenes que ella. Aqu Oshun no vea a Agay porque ste se enterr en el fango del ro, pero ella con sus adanes comenz a pinchar en el fango hasta que lo encontro y cant asi: Eda afon shuro mi ore Eda ewe eda efon Agayu kam Osomobo mobo sodoromi yare Iyalorde aba En una ocasin, cuando el Rey de If muri, los miembros de la familia de la Corte buscaban a uno que viviera poco para coronarlo Rey. El vendedor de paos de la plaza, enterado del problema fue a mirarse con Orunmila y este le hizo un Sode, le vio este If y le hizo Eb con un owonko dun dun, bogbo ash y opolopo owo y el mand a ponerlo cerca del palacio e If. Cuando el viejo vendedor de paos fue a poner su Eb, fue visto por los miembros de la Corte y dijeron: Ese viejo es al que necesitamos para Rey, para que muera pronto y despus coronar a otro que nos convenga ms. As lo hicieron y

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coronaron Rey al vendedor de paos, pero despus pero fue coronado Rey goz de buena salud y gobern con sabidura. El pueblo no quera que muriese y gobern muchos aos la tierra de If. Uno que est en un rincn obtendr una buena posicin y la disfrutar mucho tiempo. NOTA: El Eb de este If se hace ponindole al interesado los Adanes de Oshun en su leri. Al Eb no se le pone hojas de malanga sino de zapotes.

Secreto del Zapote para conseguir cosas. Se dan eyele pintas a Osain, 9 eya tute keke, las leri okokan y elese de las eyele, los 9 ey tute keke, hojas y semillas de zapotes, iyefa rezado, un oitirre seco de Osain, para montar un Inshe de Osain. Eshu Emere Este Eshu vive forrado en cuentas y en caracoles y en este If bajo a la tierra acompaado a Oshumare. Lleva en su carga: Ilekan, tierra de un cementerio, de enigbe, 7 abere, afoshe de eleri de akuko y de ayapa, obi motiwo y tres inkines.

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OGBE WEE OGBE WORI

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Ogbe Wee maferefun Obatal Aleyo Umbo indi Ir Umbo Omofa obe bode kinu iderel adifayoko asheguida Orunmila dada ash ku ki eyel, aikordi, ek, ey, ep, agbado, ipolopo ow. Cuando Aw ve este If, vira su cabeza hacia la derecha porque viene la muerte y hacia la izquierda porque vienen cosas que son buenas. If de desobediencia, de pruebas, de guerras, de engaos, de trabajos, de necesidades, de inconformidad, de traiciones, de enemigos ocultos, etc. La persona puede ser perversa, de malos sentimientos. Cuando se ve este if a una doncella, se le da lo ms rpidamente posible el Kofa para evitarles vergenza a los padres. Si es doncella, cuidado, porque la pueden daar y despus no le van a cumplir. Tiene que desconfiar de los hombres. Cudese de una vergenza, de un bochorno. El hombre no puede con su mujer. Domine su soberbia para que no se pierda. Una mujer hija de Olofin le va a proporcionar los medios para que usted la enamore y es para vengarse de usted. Nunca se puede vestir con ropas negras. No se burle de los viejos. No maldiga. No se desespere tanto y tenga paciencia y tranquilidad para vivir. Hay que tener cuidado con un sombrero cambiado, pues aqu se trabaja para perder a la persona. Usted se mir por el caracol El marido y la esposa tienen que hacerse obras. Cuidado con los frenos de la mquina. Usted esta preso, pero son dos, porque hay otro ms en el li. Dice If que ms que el no hay quien vea. Aqu naci el que la brujera tenga poder sobre la existencia humana. Naci el juramento de Osain con Sueno en la Tierra Mandinga.

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Nacieron las glorias para los collares. Se usa un collar de Orunmila confeccionado solo con glorias. Si la mam del Aw es viva, cuando el Aw se hace Eb, tambin se lo tiene que hacer ella. Si es difunta, se le dan dos adie a su espritu. No se tiene asiento en la vida. Mirar que cosa quiere Shang. Hay que atender al espritu de Iy Tobi para ir Umbo. Se le dan a la leri una eyele fun fun y una adie fun fun para Ir Umbo. La eyele para la suerte que viene por delante y la adi para la muerte que viene por detrs. Se hace Eb con ellas y despus se hace obori al interesado. Por este If se le pone a Oshun un Okpele, un tablerito, un pomito de Iyefa y se cubre con un pauelo amarillo. Naci el palo pierde rumbo. Aqu Oshun le rob s Orunmila el tablero, el Okpele, el Iyuf y el Iruke. Cudese de un ahijado que tenga este If y le robe un Osha. El Awo a las doce del da se baa efon: campanas blancas y perfume. Cuando Aw va a rogar una leri con Ey Oro (Guabina), pedir dos, para el primero rograse su leri con ey oro, para que peligre. Cuando Orunmila lloraba por no tener mujer, se vio este If que le dijo: Haz Ebo con dos adie dun dun y una cesta de manes para que tengas mujer en el transcurso de este ao. El hizo el Ebo e If le dijo que sembrara algunos manes. Cuando la siembra de manes estuvo en forma de ser recogida Orunmila noto que alguien trataba de robarlos y pens que era una ardilla que escarbaba el sembrado para comrselo y se puso a vigilar su siembra. Un da Orunmila vio a dos jovencitas que entraban a su sembrado y comenzaban a escarbarlos. Cuando las sorprendi robndose sus manes, ellas comenzaron a rogarle que las perdonara y que no las tomase como ladronas. Orunmila les dijo: Esta bien, yo las voy a perdonar pero con la condicin de que no vuelvan a robarlo pues este man lo sembr por mandato de If, para poder hallar una mujer para casarme con ella. Ellas le dijeron: Si es verdad que usted nos perdona, preferimos

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unirnos con usted antes de ser tomadas como ladronas. Entonces Orunmila las desposo a las dos. Hay dos doncellas juntas que darles Ikofa para que no traigan desgracias ni desvergenzas a sus padres. Para quitar Araye Se coge una igb grande, dentro se escribe Orbe Wee, se le echa un papel con los nombres de los Arayes. Sobre lo anterior una tinajita con un ek y se pone al lado de Elegbara, se reza Orbe Wee y se le da un owunko keke a Elegbara. Despus todo se pone con un poco de iyefa en shilekun ile y al rato va para el cementerio cubierto con ash Papua. Para salir de apuros econmicos Se hace Ebo con cuatro eyele, una tinaja, oti y todos los das se hace ori del Ebo se echa sobre la tijera encima de Orunmila y Elegbara y se le pide lo que desea obtener. Osain Orbe Wee A un arriero se le coge el okokan y la leri, se busca el zurron de un nio, tierra del naciente y del poniente de un bibijaguero, cuaba blanca, atare meta, kola, basura de un remolino, raz de espuela de caballero, tarro de malu. Se forra en cuentas de colores, come aparo, etu y los viernes se le sopla vino seco. La persona es velluda, no trate de quitarselos, que eso es el don que necesita para triunfar en la vida. Ebo: Akuko, 1 saco, 1 ada, 1 leri de fango uno de sus enemigos se muere.

Aqu Elegbara acabo con los Mayomberos. Ebo: Lucha contra los mayomberos.

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Esta obra solo se hace para uno mismo, porque si se le hace a otra persona le cuesta la vida. Se hace en la cspide de una loma. Tres cepas de pltanos, awado mora, maz tostado, olele, ekru, ekru aro, adale, eko, eku, ey, epo, bogbo ere, 7 itanas, 12 bolas de amala con una atare dentro de cada una, 1 adie fun fun, 1 eyele fun fun, 1 etu fun fun, 4 bolas de fango del ro. En la loma se aplastan las tres cepas de pltanos y frente a ellas se hace un crculo con efun con ocho cuadrantes y los siguientes Oddun de If. Sobre los cuatro puntos cardinales del circulo se pone las cuatro pelotas de fango, se llama a Orun con su rezo secreto, que es el siguiente: Orun epa porun baba wa lo loni baba li arawa karibo mode lo oya kosi iku lo oya mode ita kosi un ita ni ile kosi arun ni ile okuni ariri imeo odiguwere edi eri eri make Y se da vueltas con las hojas de madera cubiertas todas de efun. Despus del rezo s matan dos eyele, una fun fun y una dun dun sin echar eyerbale en las bolas de fango, se deja eso ah. Se para frente a la cepa de pltanos, se limpia con cada uno de los siguientes ingredientes y los va poniendo sobre las cepas. Despus se cogen los animales, se limpia con ellos y da a la adie a la cepa de la derecha, la eyele a la cepa del centro y la etu a la cepa de la izquierda. Despus va a los crculos y se coge tres de las bolas, la del norte la tira en la cepa del centro y la del sur en la cepa de la izquierda, la del oeste en la cepa de la derecha, la que se queda que es la del este lo coge y la tira en la puerta del Mayombero.

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OGBE DI

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Ogbe Di Kaka Ogbe Di Lele ada shasha asiko ebana adifafun ati Ogun tinsho komadie oka mama okoa eyele marun elebo. Aqu es donde Shang protege gratis a la persona. Naci el parpadeo para la nebulizacin del globo del ojo. Nacieron los malos deseos, tanto de los semejantes hacia uno como de uno hacia sus semejantes. Nacieron los Arayes. Para que el Awo de este Oddun no se quede impotente, tiene que ofikale trupon con la obini cuando ella este menstruando. La hija de Orbe Di vive con Babalawo. Nacieron las virtudes de los anzuelos. Aqu el hombre se hizo aliado de la ayapa para poder ponerle freno al caballo de Obatala. Si la madre esta iku, se le hace algo a ese espritu. Para darle Pinardo al Awo de este Ifa hay que hacer muchas ceremonias para el padrino no se pierda. Tambin para rogarle la leri al Awo de este If, hay que hacerle primero ceremonias para que al Awo oficiante no le suceda nada malo. Habla de un muchacho que en la calle le gusta hacerle cosas feas o desagradables a las muchachitas y ya a el se las hicieron. Al muchacho lo pueden prender por una cosa mala que le achaquen y cuando salga del reformatorio andara peor que antes. Para que esto no suceda, se le hace Ebo al muchacho con un akuko, dos adie, ocho abere, un cordel del tamao de su pie izquierdo, esta medida se toma de dos cordeles y a cada uno se hacen siete nudos, una al Ebo y la otra para que la ponga debajo de la almohada, para que al decursar el tiempo no le vayan a matar por causa de ese defecto.

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Orunmila llego a un pueblo y fue despreciado y tuvo que hacer una fiesta con bebidas y comelatas para vencer las asperezas con sus enemigos. Por este If se le da un Abo a Shang. No se toma caf. Naci el secreto de la pimienta guinea para rogarse la leri. Naci el derecho a pagar cuando se recogen hierbas. Ogbe Di es el encargado de despertar a Orunmila. Por la maana temprano a las seis llego Ogbe Di a casa de Orunmila, Yeyematero lo recibi y l le dijo: Me ha mandado Oshun con la encomienda de despertar a Orunrnila. Yeyematero, observndolo atentamente, le dijo: Pues despirtalo. Ogbe Di se arrodill delante de Orunmila y sin tocarlo hizo el rezo que Oshun le haba enseado: Ogbe Di Kak, Ogbe Di Lele adifayoko barabaniregun adifafun Oshun, Adifafun Ogun, Obini Ogbe Sa Yeyematero Afefe lo sal Obolode Aw loda lo Inkin. Orunmila se despert intranquilo y en ese momento Oshun y Ogun tocaron a la puerta de Orunmila y este dijo: Ibor, Iboya iboshe. Quin es ese joven que sabe tanto? Yeyematero le respondi: Es Ogbe Di Aw de la Tierra Iyesa y desde hoy reemplazar a Ogbe Sa en la tarea de despertarte y sera el dueo del saber. Y desde entonces Ogbe Di es sabio y grande y el encargado de despertar a Orunmila con su rezo por la maana. Bao de Orbe Di Dos adie, tres eyele, una sbana, estropajo de mata, dos obi, cuatro itana, ori, efun, oi, ou, una muda de ropa vieja puesta, una muda de ropa blanca, un bastoncito, una igba, oshinshin, 15 bolas de gofio y oi, ewe: orozun, bledo blanco, romerillo, platanillo de cuba, botn de oro, yedra, un jabn blanco, 1 jabn amarillo y $32.00.

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Se necesitan dos awoses para hacer la obra.

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Una de las eyele es para que se limpien los awoses al terminar la obra.

Inshe Osain Limayas de todos los metales, millo, dos alacranes, leri y okokan de arriero, cascara de ei adie, y de ei eyel sacadas, juju de adie y de eyel, 21 bibijaguas, tierra de bibijaguas, 21 atare, raspa de tarro de mal, raz de sacu, Ceiba, palma real, cardosanto, canutillo, pata de gallina (ewe), atiponla, tierra de una sepultura, 7 palos distintos, se pregunta cuales son, leri ekute. Todo vestido en cuentas de colores. Eshu Alakete Es un Eshu Arar de este If. Su masa se confecciona con polvo de ame con efun en el que marca Ogbe Di y se le da una eyele a ota sobre este Iy. La ota se pregunta el camino de la misma. Despus de esa masa se le agrega osun, obi kola, obi motiwao, eru, rida, ler aya (perro), de Egun Omobirin, tierra de enigbe, de erita merin, ilekun, 7 igui (preguntados), 7 atare, 7 iwereyeye, 7 ewe de Elegbara. NOTA: La Ota es de los Cuatro Caminos. Se forra con 101 caracoles.

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OGBE ROSO

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Ogbe Roso Untele Ash Eb Ash T Arik Babaw Orunmila Akualosia, akua Eb rori Orunmila Isota Ogbe Roso ntele Ash Atie dek dek ati. Ati dey dey at. Ati akuk akuk ati ati agbado, agabado ati, ati juj.juj ati. Omoln Otuarumale inkuin oku adi. If de la verdad y de la mentira. Aqu luchan dos inteligentes. La persona que viene a mirarse dice mentiras y cuando llegue de regreso a su casa comprobar que todas las mentiras que dijo se hicieron realidad. Este Oddun no se aplica a personas que vengan a su casa a registrarse, porque por el mismo pueden fastidiar en su casa. Aqu se sufre una gran impresin, por lo que se puede perder la salud. Olofn les dio a los hijos de Ogbe Roso el gobierno del mundo, por ser ellos invencibles. Si el padre de la persona es difunto, hay que darle un Eya Bo Tutu Ni (un pargo fresco y grande) a su espritu. Adems, hacerle Eb al hijo para que este no lo tumbe. Se usa un collar de Orunmila con 16 cuentas verdes y 16 cuentas amarilla en cada tramo. Este collar se le pone a su If. Aqu en este If, Orunmila come junto con Inle Afokoyari, el Atepn If va sobre nle Afokoyeri. En este signo hay una parte en que hay que echar omi en el Ebo. En este signo se llama Ogbe Roso de Opon, pues Ogbe Roso se asienta en el tablero. En este If la gente se vestia con ropas confeccionadas con juju de aves. Cuando se ve este Oddun If en un Atef, cada uno de los Awoses presentes se limpian con: eku, ey, agbado, y lo echa en un joro joro.

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Hay que rogarse la leri con un pargo, hay que darle enseguida a Elegbara lo que desea, para que no le haga una trampa. Dle gracias al espritu de su padre, si esta vivo, dle gracias tambin y vvale agradecido por todo lo que en la vida ha hecho por usted. Cudese mucho la vista. Dle gracias a Shang, Eshu y a Orunmila. Usted es incrdulo y eso puede costarle la vida. Elegbara esta parado en la esquina rindose de su problema. El padre que usted tiene no es su padre, el suyo verdadero esta muerto. Hay quien por hacerle un dao lo que est es hacindole un bien. No trate de hacerle mal a nadie para que no sea su desgracia. Mucho cuidado con baarse en el mar no vaya a ser atacado por un pez grande. Su vida puede peligrar. En su casa hay una gran revolucin. Para que la prosperidad reine, hay que cambiarle su ngel. Es hijo de un Santo varn, pero la persona de varn no tiene nada. Si es mujer puede ser lesbiana (invertida) o tener dos maridos. Si se descubre su marido la mata por infiel. Aqu habla la maldicin de Obatala, que dijo: El que me haga mal o dao a mi que nada malo le hecho a nadie, se quedar ciego. Hay que hacerle Oparaldo o una investigacin espiritual a la persona, para apartarle el cabecilla de los Egun Obsesores que lo perturban. Cuando se ve este If la persona esta presa para el Santo. La hija de Olodumare fue a la plaza en busca de amores y enga al que le gustaba. Era mujer muy atractiva y vistosa. Este If seala que antes de morir Ogbe Roso el Egun viene a pasar por la leri de Ogbe Roso.

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El Aw de este If adivina por el poder de Egun. Para resolver problemas de trabajo

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Un jio jio. Se va a la esquina y se echa: ek, ey, agbad, ep, oti, omi, caramelos y se le da el jio jio. La leri se deja all con todos los ingredientes. Se amarra con un hilo el ara del jio jio por la pata izquierda y se lleva para adentro de la casa arrastrndolo y se deja delante de Elegbara y se da Obi Omi Tutu para preguntar que se hace con eso, si se va para nigbe entero o cortado en pedazos. Obra para Obini Se limpia a la obini la vista con una moneda de plata, despus se lava la cara con omiero y con iyef del signo y la bota en el ro. Con esto encuentra suerte de Okun propio, pues ella tiene su okuni pero hace tiempo estn, separados en lo material. Para quitar Ogu de Shilekun Ile Se hacen tres cruces debajo de ella y se escribe Ogbe Roso. Se pone un vaso de omi encima de cada cruz y va botndolos uno a uno cada da. Al tercer da se pone ek, ey, epo, agbado. Se limpia el Awo con eyele fun fun y se da sobre los signos Ogbe Roso que estan debajo de las cruces y se hace con la eyebale de la eyele, una cruz detrs de shilekun de ile, se le echa oi y se cubre con juj y as se deja durante tres das. Despus se limpia todo y se bota. Para alejar a Ashelu Se coloca a Oshosi en en plato y detrs de la puerta cerrada se coloca una itan encendida, se pinta en el piso Ogbe Roso, se le da obi omi tutu a Oshosi. Se le da una eyele a Oshosi, la que despus se raja con el cuchillo desde el buche hacia abajo y se pone abierta sobre Oshosi. Se pregunta a donde va y como la quiere.

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Orunmila mand a las cucarachas a hacer Ebo para que pudieran ver, ellas lo hicieron y les salieron los ojos. Despus Orunmila les mand a hacer Eb para que no se vistieran igual, pero ellas no lo hicieron. Cuando Olofin reuni a los animales, ellas pasaron bochorno, pues Olofin no supo cuales cucarachas eran machos y cuales las hembras, pues todas se vestan igual. Eshu Wonke Esto es el Eshu de la mentira. Lleva tres caras y una carga por cada cara. Carga de la primera cara: marfil, eru, obi kola, osun, colmillo de tigre, espuela de akuko, iyefa. Carga de la segunda cara: Eru, obi kol, osun, orogbo, 7 frijoles caballero, 7 atar, 7 atare china, hojas de copey. Carga de la tercera cara: Azogue, aari okun, ilekan, tierra de cuatro caminos. Este Eshu se monta o moldea sobre una ota del ro y la base es un pecho de ayapa. Antes de lavarlo se le dan tres gorriones, las eleri se le ponen secas y forradas en cuentas de Elegbara. A este Elegbara se le encienden tres mechas o lmparas, una por cada cara. Cada vez que se vaya a dar de comer eyebale de cualquier animal, primero hay que darle de comer tres jio jio, uno por cada cara. Usted es adivino. Un familiar se ahogo en el mar. Lo estn vigilando para traicionarlo. Akuko a Egun enseguida, adems un pargo grande a Orunmila. Se pone dentro de su If una de las aletas ventrales y una de las laterales, esto despus se seca. Es para vencer.

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OGBE JUANI OGBE WALE

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Ogbe Wale ago emi ibeboru ke okumi pawo ayawala ayawala ofo ayawala osi mokunlo mokunlo wale koto wale too un beleno oto oto. Por este if, cuando se le da eure a Orunmila, se coge un pedazo del hgado y se le da a comer a un perro. No se puede trabajar despus de las seis de la tarde, porque sacar agua en canastas. Cuidarse de falsos testimonios. Buscar la forma de que nadie sepa sus debilidades, para que no las vayan a divulgar en pblico. Usted sufre mucho por causa de sus hijos, pues no son lo que usted esperaba de ellos. Si es mujer, cuidado con caer en prostitucin. Su marido lo engaa con otra. Este signo indica que los proyectos de la persona siempre estn en el aire, se hace ilusiones vanas. La persona vive a su manera y no oye consejos y hay que dejarlo para que adquiera experiencia en la vida, dado que en este If no se considera a nadie, el solo se cree importante. Ogbe Wale a causa de su forma se queda solo en la vida social y religiosa. Todas sus consagraciones son flojas. Marca guerra dentro de su propia casa. If de vicios: El perro antes de Ofikaletrupon le lame la vulva a la perra. El chivo antes de Ofikaletrupon le huele la vulva a la chiva. Marca: Ardenta y dolores en las plantas de los pies. Se padece de la vista, de cncer en los huesos, del corazn. En este Ifi naci la teja de Egun. Por este Oddun de If hay que escribirlo en la Atena de Egun y del Oparaldo. Hay que darle de comer todos los Ebora Egguns (a todos los difuntos). En este If fue donde Oshun comi adi por primera vez.

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Aqu Obatala le concedi al Alacrn el poder en la punta de su cola ponindole la aguja y la ponzoa. El alacrn no qued conforme y quiso que Obatala le pusiera alas y Obatala se neg a ello. Quera la adi empollar huevos de patos encama de la tendedera. El Aw de este If tiene que recibir: Ashkuele, Osain, jurarse en Orun, recibir a Oduduwa y a Olofin. Con estos poderes Ogbe Wale se afirma sobre la tierra. Camino de las Cinco Piedras de la Corona. Eshu Arerebi Oke Este Eshu es de Ota de la Loma, que se busca en forma alargada y se cementa en una ikok tipo freidora y se adorna con cuentas de Elegbara y la corona con cuentas de Orunmila. Carga: Leri de ey, de ek, de okuk, palo vencedor, amansa guapo, palo santo, ewe: hierba buena, pica pica, levntale, ek, ey, ep, agbado, oti, eru, obi kola, osun. Se adorna con 42 caracoles.

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OGBE BARA

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Ogbe Bara bi aber bab Terer adifafun sese bi aber Bab Terer adifafun Shang. Bi Aber Bab Terer alordafun Olofin Bab Yek koladeo oy unt aguere ni Orunmila To Iban Eshu. Aqu naci el secreto de la fruta del pan. Cuando se est muy ofuscado se cogen dos hojas de fruta del pan y un obi y se lava la leri en forma de rogacin y se le echa una clara de huevo. Adems se baa con omiero de hojas de frutas del pan y clara de huevo. Si tienes a Olokun, se le cambia la tinaja. Ifa de cosas escondidas. Ifa de traicin, donde los Ministros le dijeron al Rey que tena que sacrificar a su hijo primognito para salvar al pueblo y en pa destruirlo. Aqu la eyele hacia todo lo posible por trasladarse. Habla de la familia. Hay enfermos. La persona est atrasada. No confiar en nadie. Habla Shang. Recibir los Guerreros, Osain e If. La persona, por lograr sus deseos, no escatima nada. Este If se sale a buscar cabeza en la religin y se quiere ser ms que el Padrino. Habla que la eyel, cuando se le aprieta el pecho, muere. Seala enfermedad del pecho. Este Oddun en ituto es favorable. Cuando se ve este Ifa a un enfermo, seala que se muere porque, al igual que la Ewe Alukerese (La Hiedra), que vive pegada a la humedad, esa persona va a vivir en la humedad, en la tumba. Naci el que los pjaros alimenten a sus hijos vomitando sus picos. El jarro que pierde el fondo no retiene los lquidos. Mujer que puede llegar a fracasar sin llegar a casarse. Cuidado con enamorados en la calle, pues no saben en realidad quin es usted.

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Se padece del oido, no se descuide que puede ser grave. Naci la tela del lino.

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Los hijos del Aw o de la persona que se mira se vuelven sus enemigos. Tener cuidado tanto con los hijos como con los ahijados. Aqu la codorniz y el Loro le tenan envidia al flamenco y le declararon la guerra, ste fue a ver a Orunmila, y ste If le dijo: usted vencer a sus enemigos gracias su modo de caminar y a la elocuencia, pero no se puede endiosar. El flamenco pudo vencer a sus arayes. Aqu naci la gesticulacin al hablar. Aqu hay un Egun que le habla al odo. Por padecer del odo se puede quedar sordo.

Obra de Ogbe Bara Se coge a Elegba se unta coa manteca de comer, se pone al sol y cuando est bien caliente se le echa agua fria y se le dice: "Asi t me tienes a mi, as yo te tengo a ti, tu me tienes que dar casa..." (Se le pide lo que desees) Para desenvolvimiento Se cubre a Elegba con tela de mosquitero a las doce del da, se le enciende una itan, se echan tres pocos de agua en la puerta y le toca agog a Obatal pidiendo salud, tranquilidad y desenvolvimiento.

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OGBE KANA

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Ogbe Kana, Ogbe karan lordafun Obatal Odafun Shang ni moti alamoni alakosi moni yeun Ogun Babar Orunmila Lorubo. Habla Oduduwa que por dejarse dominar por Eyiogbe fue crucificado. No se deje dominar por nadie para que no lo desacrediten. No se recogen animales enfermos por la calle, ni se recoge a nadie en su casa para que usted no se perjudique. En este Ifi fue donde los Oshas trataban de enojar a Obatal. El que fue a mirarse con If, este le dijo: Tienes que hacer If. El le contest Con qu dinero? Orunmila le rog la leri con 16 leri de ey tutu y ponerle comida a la basura de la casa, Bab hizo 16 bolas de Ishu y se las puso a la basura en una igb. A los 16 das cuando fue a llevarlas al ro, se encontr con Elegbar que le regal un saco de Ow. Entonces Obatala recibi la mano de If. Si lleva el signo como debe llevarse no pasar trabajos en la vida. Hay que vestirse de blanco, pues su felicidad es la ropa blanca. Cuidarse de las corrientes de aire, pues una congestin pulmonar termina con esta persona. Hay que baarse con zazafrs, almacigo, ceiba y rompe saraguey. Despus obori con frutas, ocho distintas Guerra grande y para ganarla sacar a Shang seis das al patio, ponerle una asia pupua, soplarle oti y tocarle asher. La corriente est en el cuerpo de la persona. La montaa se creia muy fuerte y el mar le estaba comiendo por debajo, hasta que la derrumb. Habla de enfermedades ocultas que salen de momento. De enemigos ocultos que trabajan bajo.

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Para resolver hay que darle Eya Tutu a Shang al pie de arab. Aqu a Olokun le quitaron el poder de gobernar la Tierra y ella tuvo que regresar al mar donde volvi a ser poderosa, porque los arrecifes donde viva Yemay Maylewo, la protegieron de los Arayes de la tierra. El Aw de este If siempre tiene que ponerle un pedacito de arrecife al Eb. A la persona le gusta masturbarse. Marca envoltura de espritus que lo quieren llevar antes de tiempo y contra su voluntad. Por eso se hace Eb con: maz, bogbo er, una adi, ash ara y $ 24.00. Se manda al cementerio. Con la adi se hace Oparaldo. La mujer tiene que orugbo para que el dao no la alcance en su matriz y destruya el embrin y asi pueda concebir. Si es hombre: la mujer se le va, no salga a buscarla, pues ste es el Osorbo de este Ifa. Tiene que hacer If, pues aqu nacieron los secretos del Atepn If y del Iruke. Orunmila no quiere que el Aw trabaje profanos, sino slo If, pues Ogbe Kana es Babalawo nato. Este Oddun es para resolver los problemas laborales. Se le pone un caballo de juguete al ngel de su Guarda. Cuidarse de hincadas, pues aqu habla de ttanos. Poner una tuna detrs de la puerta Inshe Osain Un adn (murcielago) vivo, uno muerto, ash fun fun y dun dun, 7 pelos de rabo de zorra. Todo hecho iy en dos bolsitas, una blanca y otra negra Come aparo. Por el da se usa la bolsila blanca y por la noche la negra.

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OGBE YONO

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Ogbe Yono Aya ad mowaye oreni lay adifafun Oduduw wa yeni ef oway Oduduw Ik seguere. Arun seguere, Ofo sewere, Ey sewere. Og sewere, Onil sewere. Ashelu sewere, Ona sewere. Suyere: Efunshe najara kun sebere kun abo ikun bokono afire kun abo ikun sewere.

Los tres primeros awoses de Oluwo Pop fueron: Adisato, Abayomi, y Ashetil. Aqui Oluwu Pop tenia tres nombres: Lanl (el guerrero), Adatol (el Adivino) y Olugsago (El Brujo), que era el que traia la viruela, que se llama Olol. Aqui fue donde Azowanu sali a recorrer el mundo montado en un owunko montaraz y como el camino era largo, tuvo que montarse en un venado y lleg con ste a su reino. En este If, Azowanu lleg a la tierra Arar. Cuidarse las piezas de la boca, tener cuidado con el estmago. Recibir a Bronsi. Este If habla de alteracin del pncreas. La persona para evitar la enfermedad debe moler huesos de conejos con efun, hacerlos pelotas y los disuelve en el bao y lo sopla en il. Cuando Aw se ve este signo, ese da no se sienta a la mesa. Usted esta flojo de su sexo y con el tiempo se va a quedar impotente y est medio enferma de sus partes. Haga Eb para que siempre est potente y pueda ofikaletrupon con su obini y no vaya a pasar un bochorno en un futuro inmediato con su mujer o con otras. La persona que viene a mirarse ha tenido una tragedia y se ha ido a las manos y han empleado cuchillos y estn presos o lo van a estar. Que haga Eb para que pueda salir de aqu hacia otro lugar y no vaya a presidio. Eb: Akuk, ob, abiti, inle de Onil, ash ara, obi, itan... opolopo owo.

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Ha habido fallas de respeto y de consideracin en el matrimonio por ambas partes. Ya a usted su marido no le interesa como hombre. Okuni: Est enfermo de sus rganos sexuales y por ello no puede engendrar. Que despus que haga Eb, coja ewe dun dun, ori de Obalal, atare meyi, lo muela lodo y se lo unta en la barriga. EL hijo de este Ifa no debe de comer eyel ms nunca en su vida. Por este Oddun de If los pies estn maldecidos por Olofin. Por eso cuando se ruega los pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla y que con sus dedos gordos de los pies se quite la porcin de la rogacin puesta en ellos. En este signo cuando se reza en el Eb y se dice: Ik seguere, Arun seguere...se va limpiando la leri de la persona. Seala tres operaciones y dificultades en un ojo. Si cae preso, cuando salga estar enfermo o tuerto de un ojo. Naci el Eb Shir Es el gran ladrn: vive disfrutando los bienes del Estado. Es el gran malversador del Erario Pblico. Naci el collar de mazo de If Aqui le hicieron If a Azowanu y este le dio la corona a Shang. Nacieron los ganchos de la carnisera. Aqui naci jala el Obatala constructor de las cabezas y recibe ofrendas en los sacrificios. Ep malero, ep malero ajala ep malero Iyo malero, Iyo malero, ajala Iyo malero Ori malero, ori malero, ajala ori malero Efun malero, efun malero ajala Efun malero. Nacieron las muletas. Aqui fu donde se asent Oshun por primera vez. Le pueden hacer pasar un bochorno y usted por soberbia, puede usar el cuchillo u otra arma y desgraciarse. Existe oposicin en sus relaciones amorosas. Usted y su mujer se han ofendido.

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Cuidado con embolias, virus, colitis, operaciones y la presin y del corazn. No se puede ingerir bebidas alcohlicas. Sus enemigos se ren de usted, porque lo ven cado. Su mal esta en su boca y le afecta el estmago. Quitaron un altar y desde entonces estan atrasados. Cuando no se convierta en esclavo de los que hoy son sus esclavos. Habla de separacin o de alejamiento y se resuelve con dos akuk fun fun Camino de la unificacin de las tierras. Cuide su casa y no pelee con su conyugue, para que pueda alcanzar la suerte. Por este If primero se recibe a Elegbara y despus se completan los guerreros. Se manda a respetar al caimn y a no ser gandi porque Yonu o yono significa: Abrir desmesuradamente la boca, cosa que hace l caimn y el cocodrilo en seal de glotonera y gandicin. Aqu Oluwo Pop hizo su entrada en la tierra Arar vestido con piel de tigre, y Shang tuvo que perdonarlo. Ifa de traicin, de repercusin. Maferefun Shang, Oluwo Pop y Oshun Eshu Agelo Este Eshu se monta en un caimn disecado que cuida la casa de Ogbe Yono. Vive sembrado en una ikok cargado con: tierra de cementerio, tierra arada, 4 inkines, ilekan, tierra de una laguna, de ro, del mar, de un matadero, de una crcel, un mate y un lami lam (caballito de mar), okokan, oyu y eleri de akuk, tres colmillos de caimn, eru, obi kola, osun, cuero de caimn, 21 atare, 21 ota kek (chinas pelonas), 21 ota keke de la costa o playa, prodigiosa, hierba fina, bledo colorado, ewe pata de gallina, helcho macho, raz de ceiba, mangle rojo, de jaguey, amansa guapo, vencedor, vence guerra, vence batalla, parami, yamao, cambia voz, tres azabaches, tres corales, ,3 mbar, oro, plata. Se le ponen ojos y boca de caracoles, cuchilla con juj de aikordie y de

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gunugun. Se le pone un collarcito con semillas de pin. Se le hace un asher de semillas de mamey que se rellenan con huesitos de caimn para tocarlo. Va rodeado de una cadena. Osain de Ogbe Yono: Camino de Azowanu Leri de etu de Azowanu (se pregunta cuantas), un aguon, apar, corojos (se pregunta cuntos), tierra de bibijaguero, Iyef de Ogbe Yono rezado y se pregunta cuantos palos fuertes y cuales.

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OGBE SA

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Ogbe Sa Yeyematero Afefe Sal Ay Afef Sal Olorun Adifafun Ewe bana awayeni abo, awayeni Orunmila Afefelona Shang Adifafun Ewe Bana. Ewe del Oddun: Ewe Bana, Jaboncillo. Aqu habla el Trono de Ik Habla de personas que no son amigos y antes lo eran. Tiene que tener a If, Awofakan o Ikof. Cuidado que no se le descubra una cosa mala que ha hecho. Cuidado con la justicia. Este If marca traicin de amigos. Hay trampas. Recibir Oshosi a la carrera. Marca siempre prdidas y traiciones. No se come coco. Durante siete das no vayas a ver enfermos porque puede cambiar de cabeza. Obori con ey tutu (pargo) y cerveza. Se padece del corazn, del empeine y del cuello. Le van a dar un cargo en el gobierno o lo nombraran jefe de una delegacin, organizacin poltca.etc. Vas a tener casa o establecimiento y le va a ir muy bien en los negocios y en todo y la gente se quedar asombrada de cmo usted ha prosperado, y por envidia de sus compaeros de trabajo de organizacin, le van a hacer la guerra, para tratar de destruirlo. Su dinero pngaselo a Shang para que el sepa lo que usted tiene. Poner Boveda Espiritual con un crucifijo de ebano carbonero. Nace la Anuria Renal (Rion que no trabaja). Ogbe Sa tiene una hija o mujer muy bonita y vistosa y todos la miran con fijeza.

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El Eb de Ogbe Sa siempre lleva cinco cuentas de Oshun y cinco de Baba. Hay que hacer obras completas para evitar prdidas. Habla el Trono de Ik, donde hay que arrodillarse para darle de comer a Egun. El Okpele de Ogbe Sa se hace de casco de agban (venado) y tambin puede confeccionarse con tarro de abo. Se lava con ewe bana (jaboncillo), maravilla, ewe dua dun, iroko y jobo. Come akuk y eyel. Por este If se le pone a Orunmila una manilla de plata adentro e igualmente al Ikof. El Aw Ogbe Sa usa un gorro con un centro del color ritual del ngel de la Guarda del que salen ocho rayos blancos. El da que el Aw se ve este If, no se camina con nadie Se hace Eb con abo no lo come la persona. Al Ebo de este If se le raspa la cajita y las manillas y va dentro de la cajita para botarlo. Despus que se termina la ceremonia del cuarto Tablero, se echa dentro de la cajita para botarlo. Siempre que este signo se le da adi a Oy y al Eb. Hay que recibir kuanado para borrar este If. Por este If se prepara el estmago para cuando coma Og. Se tragan tres atares enteras, un ei, adie batido con agua bendita y agua del porrn de Olokun para beber. Se le da cuatro manillas de plata a su If, dos en cada mano. Para resonlver problemas con otras personas. Se hace Apayeru con los nombres y apellidos de los arayes escritos en un papel que se unta de ori, que se ponen en el

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paquete del Apayer con siete cucarachas de cuevas y se bota en el monte. Cuando las cucarachas empiezan a caminar y a comerse el Apayer con el papel con los nombres de los araye, las miranquilidad se apoderarn de esas personas. Elew de Ogbe Sa El Elewa de Ogbe Sa, se monta en una ota que tenga cara de calabera, se cementa en una ikoko de barro y se le empotra un peso macho. Este Elegbar se le pone un mono de juguete. Al montarlo se le echa huesos de monos y se cubre con mucha ewe eran (pata de gallina) y hierba fina y 7 flores de marpacifico. Eshu Shiki Se hace de masa. Adems de los elementos fundamentales, lleva tierra del cementerio, dos ikines, leri de owunko, de ey, de agbibo (cao) y mucho azogue. Van forrado en cuentas de Elegbara y de Orunmila. Eshu Katero Este Elegbara se hace de masa. Adems de los ingredientes fundamentales son los siguientes: Ilekan, 3 centavos prietos, 2 granos de agbado mora, hierba garro, pica pica, pendejera, eku, ey, oti, era kola, osun, 13 atares. La cuchilla va suelta en la ikoko.

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OGBE KA

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Ogbe Ku adifayoko kanfun ashe berebere omo Olofin orub eure, akuk, eyel, yarak, asho pupua, Orunmila lorubo. Ewe de Ogbe Ka: Iwereyeye, salvadera, hierba garro y hierba el Gran Parado. Tener cuidado con la justicia porque va preso. No duerma en casa que no sea la suya propia. Un Aro de Poder rodea al Aw para vencer a sus arayes que se lo da Shang y Oshosi. Por eso no puede coger lo que no sea suyo, para que ste Aro no se rompa. Se le pune un ileke de Osain en la Mano Chica y un ilek de Ogbe Ka en la Mano Grande de If. Se le pone un cuchillo a Elegbara porque en este If nacieron las marcas de las manos. En este If la maldicin del hijo alcanza al padre. If de calumnias. De bochorno. De falsos testimonios. El Aw de este If no debe de faltarle en su If ocho nueces de Obi Kola en cada mano. Aqu nacieron las propiedades de la tierra. Donde primero se hicieron las escrituras de propiedad. Es If de las quincallas, viviendo con gentes humildes, es como vive bien. Una mujer lo amarra. En este If se puede amarrar al hombre con eran mal que la mujer se pase por su ob. Aqu Oyiyi Bik tena un Om al que no poda controlar y se lo dio a Elegbara para que lo criara. Cuando ste lo tena criado, Ogbe Ka lo fue a buscar, Elegbara de dijo: "No te lo puedes llevar, porque si lo haces, te va a destruir." Se manda a tener un altar. Aqui nacieron los altares. Ogbe Ka: Habla la mata de coco, los testculos y el miembro. Este If habla de problemas en el trabajo.

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Secreto de If

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Se pone una tabla de Atena, se escriben los 16 meyi y se pone un pescadito tipo pargo entre las patas de cada meyi con su cabeza hacia la cruz de cada meyi. Se le da Adi Meyi dun dun a los Meyi y a Orunmila. Se necesitan 16 awoses para que cada uno de ellos rece un Meyi If y encienda una itana. Al final pondrn las itans en el suelo que queden frente a las cruces de cada Meyi If. Al tercer da se hace It con Orunmila. Ebo: Akuk fifeshu, 3 garabatos, ash fun fun, dun dun y pupu sobras de comidas, 3 akol, abiti, tierras de cuatro caminos diferentes, 3 ada, ewefa, un guiro, bogbo ashe, opolopo ow. OGBE TRUPON OGBE TUMAKO Ogbe Tumako kukuye aya kukuy aya Arun atam yubara sumisa ya adelewa Orunmila abuani lebo, abo leb Orun Ir Nira kilodafun Eshun. Aqu tuvo lugar la degollacin de los Santos Inocentes. Por muy inteligente que usted sea, vas a tener o tienes un hijo que ser ms inteligente que Usted. Cuando se ve este If hay que hacerlo Eb rpidamente al padre del que se registra, para que el hijo no lo destrone, pues por cuestiones astrales, el padre muere antes de tiempo. Usted tiene o tendr una guerra muy grande y para ganarla tiene que recibir a los guerreros, para que le pueda poner a Ogun Ishu cubierto con ori y tapado con asho fun fun siete das y despus llevarlo al monte y ponerlo al pie de una ceiba. Su Ogun siempre debe de tener una botella de oti.

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Existen situaciones familiares por herencias de terrenos o casa. Seala abandono de domicilio. Aqu se manda al Padrino que haga todo lo que le marque al ahijado, para que este no lo destruya. El Awo dueo de este If tiene que poner akofa de moruro en cada mano de su If. Las lceras de la piel se curan con un emplasto de hojas de guacamaya francesa, corona de espinas, aceite y sal. Aqu naci el Iri del cielo. Dle de comer a los muertos y pngales garabato y machete. Maferefun Oshosi. Se pone una flecha detrs de su puerta. Aqu habla la Mula. La mula viva en el establo con otros animales y ella era la ms maltratada. Un dia se cans y se fue del establo. En este Oddun naci el carbn de Osain Naci el pacto de Orunmila y Aroni, el esclavo de Osain. Aqui la tierra estaba llena de delincuentes y Olofin le dijo a Orunmila: Mira a ver si t los remides. Eran criminales, ladrones, estafadores, etc. Aqu naci la nostalgia de Orunmila. La persona tiene un Egun que le habla al odo. Aqu naci Eshu Ni. Elegbara de dos caras. En este If el que resuelve es Oshosi que es el que ensen al Nio el uso del arco y la flecha. Si es Aw recibir Olokun de Babalawo con Abo fun fun. Cuidarse de quedarse ciego por causa de accidentes o golpes en los ojos, pues aquf Aroni con su tizn cegaba a la gente en el bosque. Cuidarse de brujeras.

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OGBE TURA OGBE TUA

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Ogbe Tua mofo sesi adifafun Oluwo aladi mofo sesi adifafun Ayapa tiroko lote nif oyeguuduwa mowale yere Olofin. Aqui fue el nacimiento del okpele. Aqu los hijos se comen a la madre. No se debe de criar hijos ajenos. Por Osobo Ik, Arn, Ofo: Cuando se le ve a un enfermo se le manda a hacer algo a Egun, antes de cualquier otra cosa. Aqu se conoci la escultura. Habla de enfermedades de la sangre y del cerebro. En este If los babalawos por primen vez usaron gorros. Los hijos son desobedientes. En este If Olofin bendijo al Mono, al Gato y al Ratn. Aqui se diferencian el fango y la arena. Aqu se reg la enfermedad en la tierra. Aqu fue donde por primera vez se abri el agujero. El padre y el hijo deben de tener cuidado no se disgusten y se agredan mutuamente. Orunmila le vira la espalda al Aw. La Gran Sombra se interpone entre Orunmila y el Aw. Salga a la calle para que coja el Ir. Cuando este If sale en un Itutu dice: Esta obra que se esta haciendo hoy, se va a repetir pronto. Todos los Olomobs presentes tienen que darle akuk fun fun a Odun para que salven sus responsabilidades como mayores. Aqui nacieron los secretos de Azowanu. Naci Oro Ia, la voz del volcn, el ms poderoso de todos los Ebora Orishas. Aqui Oshun maldijo a Orunmila por los maltratos que le dio. El aw de este signo muere solo. Nacieron las enfermedades sanguneas entre ella la llamada Siclemia o Anemia Falcifonne.

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Aqui la tierra se pudri por los pecados de la Humanidad. Si su padre es difunto tiene que hacerle una misa. Usted o un familiar allegado se ir para el extranjero. Se casara alla. No debe de tener perros en la casa porque le roban la memoria. Recibir a Azowanu o ponerse su collar. Aqu se hizo el pact entre Oroia y Dad. Eshu Alamibara Mueco de cedro, come jutia kek, en la leri de esta se introduce un pedazo de gungun de leri de Egun. Carga: Iy de eru, obi kol, osun, obi motiwao, rida, polvo de oro de leri de gaviln, de raz de moruro, de jobo, de atiponla Esto se ruega en el Tablero y despus se le aaden los elementos fundamentales para cargar el agboran. Come una eyel dun dun y la leri, elese y okokan van dentro Eshu Obakere Mueco de cedro que se viste con pantaln de listado rojo y negro y guayabera blanca u se le pone sombrero de yarey. Carga: Leri de gaviln, de gunugun, de ayap, de ekut, de ey, de akuko, de apar, 7 atare, 7 iyere, 3 caracoles, 3 azabaches, oro, plata, cobre, marfil, azogue, raz de araba, de helecho macho, de marpacifico, levntate, hierba garro, amansa guapo, vencedor, cambia voz, vence batalla, barre con todo, parami, yamao, eku, ey, ep, ori, efun, oti, ot kana, oi. Se le ponen 11 caracoles en la faja del pantaln. Su collar es de 11 cuentas rojas, 11 cuentas negras, 11 cuentas blancas y 7 caracoles. Come owunko, ayapa y akuko. Eshu Beleke Una ota china pequea, 3 granos de agbado, 13 atare, 2 espuelas de akuk cargadas, una con: eku, la otra con ey. A la carga convencional de los Elegbara, se le agregan 3

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azabaches, 3 centavos prietos, 3 oshosi keke, eru, kola, obi motiwao, osun, orogbo, iyef. Tres caracoles para ojos y boca y una juju aikordie para la cuchilla. Eshu Alalu Se monta con una ota porosa. Carga convencional agregndole: Tres granos de agbado, 13 atares, 3 uas de akuk, 3 centavos prietos, oro, plata, coral, eru, obi kol, obi motiwao, osun. Tres caracoles para boca y ojos. La ota se cubre por la espalda de cemento y se le ponen 11 caracoles. Lleva tres Oshosi kek en la ikok. Para la memoria Leri adi, ori, efun, Ew de Osain rezado Se machaca todo y se envuelve en hojas de algodn y todos los das se pone un poquito en su leri. Obra para la mujer Obou Se le pasa a la mujer un ei adi embarrado en oi por el vientre desnudo diciendo: Oshun, as como usted come adie y sta pone ei y saca pollos, as esta mujer desea tener a su hijo sano y salvo. NOTA: Esta obra debe de hacerla la Apetevi.

Despus el ei adi se forra en ash aperi y se le pone a Oshun los das que coja y se le da el camino que coja. Para la Impotencia Bejuco berraco, garan, raiz de abrojo, palo canja, mangle rojo, jobo, raiz de uva caleta. Durante siete das tomar tres tacitas diarias y despus tomar infunsin de fruta bomba macho.

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OGBE ATE

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Oghe Mata Alamata, Alamata alamata Om Awoshe mafitarun adifafun Oma Obanishe aikordi, adi, ek, ey, il, efun, un, Obatal ow mesan Eleb. Seala dislocacin del cerebro. Cudese de accidentes en vehculos. Vas a tener o tienes una cuestin de justicia. Le van a dar la razn, pero va a estar preso algn tiempo. Tenga cuidado con ik que entra y sale en su cusa. Cuidado con chismes de mujeres. Dice Oshun que hasta cuando va a tener que estar esperando por usted. Orunmila siempre hace algo por las mujeres. Hay que ponerle un freno de caballo a Ogun, para control de los hijos y ahijados. Para resolver situaciones se usa una faja de cuero de toro en la cintura. El Eb de Ogbe Ate lleva de todas clases de igui. Se le pone su If un pedazo de igui Quiebra Hacha. Aqu naci la peste. Aqu se conocieron Oshun y Ogun. Ogbe Ate recibe el nombre de Oberekunlele por ser el gran traidor. Ogbe Ate debe tener un okpele de metal para que suene al ser tirado, para que Oshun sepa que est trabajando If. El okpele de Ogbe Ate es de igui Quiebra Hacha, se pone a comer akuk con Shang y despus ey tutu con Ogun, para que nunca digas mentiras. Nacieron todos los poderes del cerebro y del sistema craneoenceflico. Cuando el Aw de este signo desee tener muchos Aleyos, se le pone a Orunmila 16 palanquetas con oi y darse un bao con botn de oro y oi. Hay que tener cuidado con las mujeres. Marca un poco de impotencia. Ponerle trampas a Elew y Ogun. Hay que tener una adi, dejar que ponga huevos, no se comen, no se pueden tener jaulas vacas.

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Ogbe Ate cuando est enfermo debe mirarse con otro aw. El personaje tena las piernas llagadas y las mujeres en el rio se las lavaban y se contagiaron. Aqui botaron a Orunmila al rio. Ponerle a su If 21 ot, a stas se le da una adi clueca. Eshu Laroye Obaranke Una ota china, tres caracoles para boca y ojos, aikordi para la cuchilla. Ilekan, atitan de las cuatro esquinas, tierra cogida en un remolino de viento, hierba fina, hierba garro, ewe munequita, 13 atare, eru, obi motiwao, orogbo, osun, rida. Aqu se le pone a Oshun cinco aperos de labranza confeccionado en metal amarillo, que se montan en una corona, antes lavarlos con omiero, se pasan porel Tablero.

Para curar el mal de San Vito Mierda de perro callejero, cascara de matas de aguacate del naciente y del poniente que se cocina y se muele. Todo se liga con atar meta para tomar.

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OGBE SHE

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Ogbe She kan kantn obaye dew kodid saraundere olokukere lodiye Iy lod okere yi moro enidesun efideremo otolarefa eyi boyo nila Oddun Ayibagadara awasi awasi ikowoshe iya mi washe shiyami mor yeyeo ashiyami mor yeyeo. Aqu fue el nacimiento del revolver. Es If del Espa. Aqui Obatala se enferm y Oshun lo salv. Habla de tiros, de burlas, de maldicin, de enfermedades del estmago, de visceras. No se conocen amigos. No queran considerar al loro, pero sus carnes son cancerosas. If de las torrejas, se le ponen seis a Orunmila para resolver. Habla Ib Akuro, La Reina de la Risa y de la Falsedad. Es sorda cuando no quiere or. Vive afuera. Aqu marca que las obras que se le hacen a Shang pare resolver situaciones, se lo hagan a las cuatro de la madrugada. El Eb de Ogbe She lleva cadenas. Se le pone eya tutu a Ogun Ifa del Pino, para sembrarlo, antes hay que preparar una ikok de brujo a la que se le da tiosa, se deja abierta encima y sobre esto se siembra el Pino. Aqu el loro era el nico que entenda a Ogbe She, porque ere como el. El dueo de este ifa es cojo o tiene que serlo. Ogbe She es el nio de brazos de Oshun. A este Oddun lo cri Oshun. Aqui nacio el tatuaje. Aqui tuvo lugar la guerra entre Oduduwa y Olokun. Aqu el blanco vive con el negro y el negro con el blanco. If de tarros. Cuidado con la vista. Secreto de 0gbe She Una prenda que se llama Aboniboshe, que es un malaguidi de 12" de alto con una cadena desde el cuello hasta los pies, se da eye de ey tutu, come con Ogun, Orunmila y Egun.

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Los pinos eran hijos de Olokun y vivan contentos al lado de ste, pero resulto que Shang viva enamorado del Pino y lo seduca, para que se envaneciera. Un da el Pino quiso ser ms que Olokun y le dijo a ste: Yo separado de t sere ms grande. Olokun lo maldijo dicindole: S, crecers mucho, pero slo hasta llegar a verme, cuando me veas le secars, To Iban Eshu. Por eso el Pino crece y cuando ve el maren el horizonte comienza a secarse. Habla de un Egun protector. Este If prohibe uagajar de noche. No se toma agua con azucar. Se tiene que vivir con personas de color definido. No se le sopla afoshe a nadie. Hay veces que lo repudian y hay lugares donde no le dan entrada. No se puede teir el pelo. Se le da un akuk a Shang y se le pone fiame machacado a Elegbara. En este If se usa collar de bandera. Se le ponen a Elegbara cinco instrumentos musicales: Tambor dun dun, campana, gong, flauta y guitarra. Cuando se ve este If, el Awo le pone eran eled, fuf y efk a Oshun.

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OGBE FUN FUNLO

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Ogbe fun Funlo puani eri bawi ik mayeyeri wani adifafun Eruba unlof oma Obatal ashe leb Jekua Odush igungun mariw leb, abeboadie meyi, akuko meyi, ek, ey, ep, ow. Seala proximidad de matrimonio. Ogbe Fun es om legtimo de Obatal. La obini le echa polvo y lo dejar. Las botellas vacias se viran en la mesa. Segn usted se cuide as vivir. Marca asiento de Yew. Hay que ponerle el Idef rpidamente. Si no lo hay, se le pone un collar de Oya como Id hasta que puedan resolver el idef. Sus secretos son conocidos por los dems por su propia boca. Pues habla de ello y de lo dems. Marca robos, incorformidad, videncia espiritual. Tiene que Yoko Osha (hacerse Santo), se pregunta entonces si Elegbara. No tenga inters con conyugues colorados. Kaferefun Yewa y Oduduwa. No se acueste acabado de ingerir alimentos. No deje las lozas sucias. Vstase de blanco. La hija del Aw tiene que casarse con Orunmila y Osha para que pueda alcanzar la felicidad. Ogbe Fun se encontr en el monte el Bastn de Olofin y con el mismo venci a Ik. Se manda a poner cadena en la puerta de la calle, para que todos los que entren crucen sobre ella, para desbaratar brujeras y cosas malas y para que cuando entre una mujer menstruando no perjudique la casa del Aw. Si marca Ik, la persona hablar con una mueca, la pone en su cama y duerme en otro lugar. Aqu la gente buscaba la vida eterna y Orunmila le dijo a Ogbe Fun: segn te cuides as vivirs. En este If Ik, Arun y Ofo pretendan a la hija de Olofin y Orunmila hizo Eb con un palo de su tamao, igbin, cascabeles, mariw y pudo quedarse con el venado que quera Obatal.

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Se pone gungun de Agbani dentro de Orunmila.

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Aqu fue donde Ik dijo que no conoca a Orunmila, donde Eshu lo meti en un saco, Ogun lo amarr con su cdenna y Shang con yarako, y l reconoci a Orunmila y pact no llevarse a quien tuviera puesto el Idef, a menos que Orunmila se lo entregara. Ewe de Ogbe Fun: Cedro, Pomarrosa, Manzana, Moruro, Platanillo de Cuba. Seala principio y fin. La persona lucha buscando lo imposible. Para que no se pierda no oiga cantos de Sirenas (chismes). Por este If se le pone a Eshu un garabato de acero-niquel. Este If habla de falta de cumplimiento. Habladuras por la espalda de la persona. Se usa el Idef con cadena Se pone agua en la puerta de la casa. Se hace Eb con eran mal. Se le sube la sangre a la cabeza. Se padece del corazn. Se le pone a Orunmila cornetas hechas de marfil. Aqu naci Erub: El miedo. Aqui naci Okunmolorun: El que crea terror (estupor). Habla la puesta del Sol.

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OYEKUN NILOBE

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Oyekun Nilobe Bab Amul koma arugbo nishe akn bay ayalo bogbo nish ayale oun bisye omode baya oma arugbo nitu aye she obifun obif koinibo. En este If le cambiaron la letra del Ao a Olofin, y Eshu lo descubri todo, avisndole a Olofin por medio del chiflido. Aqu es porque los tambores no tocan gratis. A Elegbara se le ponen tres pitos. El cielo y la tierra no hicieron Eb ni le pagaron tributos a Osain y por eso vino la miseria al Mundo. Se adora a Oduduw y a Orishaoko. No se come hgado. La rogacin del leri es con paloma perdiz. Se vive hasta edad avanzada. Aqu naci el Papag o bastn de Egun. Se hace Eb con rosas de colores y Eyel meyi, despus se quema y se usa como iyef. El nombre de este if es Alari, el sirviente de Orunmila Baos con hojas de ciruelas amarillas, vino seco y agua de Yalorde. Se le ponen a Oshun 16 pedacitos de carne de res asada con 16 palitos de mariw. A Obatal dos eyele fun fun y ash fun fun. Se limpia con el ash y despus con el mismo cubre a Obatal, y despus pregunte el camino. Cuando se ve este If se le dice a la persona: Qu disgusto ha provocado que una persona se ha enfermado de su interior? No brinque hoyos. No piense en suicidio. A usted se le sube la sangre a la cabeza. Una vez intent tirarse en un pozo o un familiar se tir en un pozo. Por este If se les hace piatas a los muchachos. Dele gracias a los Ibeyis. Shahg reclama un ofrecimiento que no le han cumplido y por eso usted est atrasado. Hay que darle tambor al santo que lo pida Kaferfun Orunmila, Shang y los Ibeyis. No engae a nadie y no le levante falsos testimonios. En este If se habla de la caabrava.

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La persona tiene el corazn hueco. No ha amado a nadie en la vida, por lo que no ha conocido la felicidad, el afecto y el cario, por lo que es insensible ante el dolor ajeno. Por este If se puede perder un rgano interno, como el bazo, el tero en la mujer, un testculo en el hombre, un rion o un pulmn. No se puede montar a caballo ni pasarle por detras a ningn animal cuadrpedo, no sea cosa que lo patee. En el acto sexual no se puede montar la mujer encima. En este If los Awoses ensean los caminos trocados. Aqu habla el camino del Aw de la Tierra y el Aw del Cielo. Para resolver problemas de salud se le da a Egun un Obi y un Akuko. Habla del comerciante que daba limosnas cuando le pedian y mientras las daba y atendia a Orunmila prosper. El Eb de este If para que de resultado hay que llevarlo a su destino, donde debe estar cinco minutos antes de las doce del medio da.

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UYEKUN MEYI

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Bab Oyekun Meyi arik madaw ey Ogun sigun malo pororo yarun oni P un Babalawo adifafun Ogbe Oluwo agogo, abo leb. Oyekun Meyi es un Oddun Femenino. Es hija de dos mujeres Oyantaro y Omiloshe, pero se desconoce de qu forma ellas la concibieron. Oyekun Meyi es el ms viejo de todos los signos de If, pues naci mucho antes que los dems signos. Oyekun Meyi fue el que introdujo a Ik en este Mundo y de l dependen las almas con la muerte y la resurreccin. Representa a Lisaju, el Occidente, la noche y la muerte. Es el que se ocupa de los cultos fnebres (Itutu), y tiene corno ayudante a su hija Oyekun Bika. Aqu es donde hablan los Jimaguas. (Los espritus de los Jimaguas), que es uno solo y se encarna en dos cuerpos distintos. El secreto de Oduduwa. Los nudos de las Maderas. La escama del Caimn. Se padece de paludismo, de filara sangunea, del estmago. Se muere por una disputa. El Elew de este signo lleva dos cuchillas orientadas en sentido opuesto. Se dice que Elegbara naci en este signo. Marca larga vida, pero con la condicin de que nunca deje de hacer eb. Esta persona nunca debe de entrar sola en el monte. Oyekun Meyi es el Padrino de Iroso Sa, el dueo de los caracoles. Aqu los hombres aprendieron a comer peces. Fue el que trabaj el Secreto de Orun a la tierra. El hijo de ste If escapa a la enfermedad y a los Accidentes. Nunca es vencido por sus enemigos. No se puede comer carne de cerdo, pues la virtud de Oyekun Meyi es ofrecerle Eled Asado a su Guia Protector.

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No se debe de vestir igual a nadie, ni de rojo. A Oyekun Meyi se le sincretiza con la Arana Peluda. Cuando la Araa Peluda cunta, se dice que revive la muerte y entonces cuando Oyekun Meyi se manifiesta. Aqu los arboles hicieron Eb para que no los cortaran, con: Akuk Meyi, Adi Meyi dun dun, ek meyi, agad meyi, ek meyi, il meyi, eskijo meyi, opolopo ow. Seala la direccin de los movimientos sociales. La realeza. La Plenitud. Aqu naci la Atemolet. El Eb de este signo va a una casa en ruinas, para que el Espritu que vive all lo acompae. El Eb puede ir enterrado en un joro joro al pie de un palo o rbol seco. Anuncia distunciamiento de los Ahijados. Siempre hay que estar hacindose Eb para no perder la suerte. Las cosas personales no se pueden hablar con nadie. Naci el sentido del pudor, por eso los seres humanos comenzaron a cubrirse con yerbas sus partes pudendas, despus con hojas, despus con pieles, hasta llegar a la ropa actual. La medicina de Oyekun Meyi, es el frasco de Oi Ade (Miel de la Tierra), a la que se le reza este If, se pone siete dios al Sol y en ayunas se toma en cucharadas. Se le pone a Orunmila un machete tipo alfanje de madera. Habla de personas que siempre estn bien vestidas y son cuidadosas de su apariencia. "Los secretos no se le pueden contar a las mujeres, porque ellas rompen los juramentos. Para conservar el Poder Se pone dentro de una igb un cy tutu embarrado en ep y se coloca frente a Osain. Se hace sarayeye con un osiadi jabado, se descuartiza vivo y se echa dentro de la igbi. Se le da Obi Omi Tutu a Osain y se lleva al monte.

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Se le pone a Egun puerco asado y despus baflarsc con agua de rosas. Ebo para alargar la Vida Ebo: Seis et, seis mandarrias, ow la mefa. Despus del Eb, las mandarrias van encima de If. Eshu Bode Este es el guardiero de Egun. Este es el que acompaa a los Egun. Para fabricarlo: la masa de la carga se echa sobre un espejito Carga: Tierra del cementerio, azogue, 9 hierbas de Osain de Egun, marpacffioo, algarrob, albahaca, artemisa, maravilla, salvadera, rompe camisa, quita maldicin, muerto (aberikunl), tres iqui fuertes: Rompe huesos, Ramn y Bobo, raz de ceiba, de moruro, de pino, 9 iwereyeye, 9 atar, 9 semillas de maravillas, inle de las cuatro esquinas del il, iy de eleri y canillas de Egun mokekere, 1 ikin ofo, eleri de ikuk, de eyele, de Egun. Esto te envuelve en ash dun dun y fun fun y se recubre con cemento. Lleva tres cuchillas con una juju de alakas cada una de ellas, los ojos y boca coh caracoles virados al revs. Su ikok lleva la siguiente Atena de Egun pintada en el fondo y por su parte interior. Oyekun Meyi es If de tinieblas y de conceptos de poder y de destruccin. Persona llamada a ser grande y peligrosa, pues el poder lo usa para el mal o hace las cosas trocadas con el fin de enriquecerse rpidamente y no para el bien de la humanidad. La persona esta podrida y pudre donde pisa, pues no ha sido legal y sincero con sus ahijados y mas de una MEZ los ha engaado y hasta estafado. Sus familiares no han sido legales con Usted. Usted tiene instintos de matar.

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No abuse del que est cado. Sobre todo respetar a sus padres. Por este If se levant o se levantar la mano a la Madre. Ha tenido tres cnyuges y todas han tratado de destruirlo. Dele una eure a Orunmila para quitarse todo el araye de su cuerpo. Baarse con Ewe: Quita maldicin y maloja. La justicia lo persigue o lo perseguir. Si se descuida sufrir en una prisin por largo tiempo.

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OYEKUN WORI OYEKUN PITI

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Oyekuim Wori adifafun Okini Elegbara ow Kaferefun Oshun todafun Orunmila. Este es un If de malagradecidos. La persona no tiene asiento en sus cosas. El que se mira no tiene dinero. Kaferefun Yalorde. Este If, aunque hable malo, a los 21 das viene el Ir. No se le puede hacer Eb a mujer embarazada porque aborta. Este If es destructivo en los nios. Aqu habla el pelo y la pela. A la leri le faltaban tres cosas: Los ojos, las orejas y el pelo. La cabeza es para pensar, los ojos para ver y las orejas para or, pero que todo lo que se piensa, se ve o se oye no se puede hablar. La persona cree que le faltan tres cosas para ser feliz. Oyekun Piti es espiritista. Se le da a Osun 16 eyel fun fun y se le encienden 16 lmparas de aceite de almendra. Las eyel envueltas en ash fun fun se mandan para la loma. Se ponen en la casa tres Asia, una negra, una blanca y una roja. Se le da e Shang Apar meyi y se le paga todo lo que se le debe para que no haya prdidas. Se le da a Shang akuk para mejorar la suerte. Se cubre a Oshun con bastante hiedra y despus de cinco das se da tres baos con ellas y se le pone a Oshun 16 akara bibo y despus al ro. Si es obini: Hay que darle Ikofa con urgencia. Okuni: hacer Ifa rpido. Aqui naci la creacin de la familia. Habla de la falta de respeto del menor hacia el mayor por la mala forma o la intransigencia del mayor hacia el menor. Aqu el roble y la lechuza hablan. Usted vive en casa grande. Hace del dia la noche y de la noche da. Todo lo que se ve no se habla. Todo io que se oye no se repite.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por este If antes de hacer Eb hay que obori y baarse con omiero de Jobo y Jagey. Eshu Itoki Vino a la tierra junto con Nana Buruku. Carga: Canela de monte, palo vencedor, justicia, vence batalla, yamao, alpiste, amala, arroz, iyobo fun fun, iy, polvo de oro, de plata, precipitado rojo, azul, amarillo y blanco, cuero de maj, Ewe Osain, cascara de ayap, iye de tarro de venado, tierra de bibijagero, de las cuatro esquinas, leri de alakaso, azogue, hojas de tabaco, ewe pata de gallina, iyefa, pica pica, 3 iwereyeye, 3 alare, 3 centavos prietos, iy de espuelas de akuk, limallas de hierro. Iyefa de Oyekun Wori Lino del rio, ewe ayo, ewefin, ewe oriye, mil flores, agua de colonia, oi. Tambin con esto se le da seis baos en nombre de Oshun y de Shang Inshe Osain Una ola keke, cuero de ekun (tigre), tarro de owunko, una adi.

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OYEKUN DI

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Oyekun Di Orunmila adifayoko oloyu yueko orugbo orugbo akuk, eure, yarako, aya, ebeyo ow iw, bogbo inkan araye ebebikam lonl il Olofin. Oyekun Di Olorun Latik Orlorun Latik Oyekun Di. Olorun Latik: El Honor Inmortal de Olorun. Orun Kantari: La Puesta del Sol. Oyekun Di: El pene muere en las nalgas. Aqu el mundo estaba malo y Olofin mand a Orunmila para que lo arreglara. Aqu fue donde la naranja cajel salv a Orunmila de la impotencia. Se le ruega al Sol 16 das por la maana y cierra sus puertas temprano por los espritus y siempre diga la verdad para que Dios lo ayude. Habla de persona que no conoce a su padre. Seala ridiculo e insultos en la persona del Awo. Desprecian al Aw y no le agradecen nada. Es If de conspiracin y de engao. Cuidado no lo lleven engaado a hacer una cosa que usted no sepa y esta sea mala y usted pierda hasta la vida. No se puede ir a ver preso no sea cosa que usted tambin se quede preso. Pues aunque nadie lo asocia, se puede buscar un serio problema por su carcter. Se padece de las piernas. Se cria a una chivita y se saca a pasear. Aqu se vive de forma contraria a los preceptos morales dictados por Olofin. La suerte de la persona esta en recibir a Orunmila. Este If determina que todo lo que se le pide a Orunmila l no lo concede, porque est en manos de Olofin el concederlo o no. Al nacer la guerra entre los humanos, Olofin para terminar la guerra, mand a distintos Orishas a la tierra para que la arreglara, pero todos fracasaron en su misin.

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Olofin, ante el fracaso de los Orishas, busc a Orunmila y le encomend la misin de bajar a la tierra para redimirla de la envidia, la maldad, los celos, el robo, etc, Orunmila le dijo: Est bien Bab, bajar a la tierra a cumplir su misin, pero mientras no logre redimirla no montar en cabeza de ningn hijo, Olofin le contest: To Iban Eshu. Esta es la causa por la que Orunmila no Monta en Cabeza de ningn Omof ni Aw. Este If marca enfermedades venreas y sus fatales consecuencias en la naturaleza del hombre. Usted no tiene hijos y vive por vivir. La mujer no se siente feliz con el hombre que tiene. Alguien en su casa maldice. Tiene que Yoko Osha a su mujer. Crie una chivita que vaya creciendo malcriada y de vez en cuando la saca a pasear amarrada a la soga. No puedes servir de fiador ni de testigo para nada, para que no se enrede en nada malo. No puedes andar en grupos. Sintese al lado de Orunmila a cantar y asi usted va a tener dinero.

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OYEKUN BIROSO

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Oyekun Biroso Aw Ot Olofin Tulo shaw sad merin oti ow iwoko, ala, ori, bogbo intori Aye kurb otibe eyele abo inlori ik. Aqui naci el por qu Babal Aye no se lava con omi y el por qu los hijos de Babal Ay tienen que tener Agay y nacer con Orishaoko, para que puedan vivir bien y el por qu nacen con los Ibeyis. Nacieron los pies planos y el metatarse cado. Naci la llamada de todos los seres. Se le pone a Orunmila un gong, un tambor y una matraca. Marca disputa entre dos hermanos, porque ambos desean la misma cosa, el mayor debe de zanjar la cuestin para que se reconcilien. Aqui es donde Oduduwa se sienta en el trono de Olofin. El Aw de este If perder a su mam y su signo de If le har sombra al de su Padrino. Es Ona Orun: Camino del Cementerio. El enfermo no se levanta, hay muerte segura. Si se levanta de todas formas est condenado a morir en corto plazo. La persona tiene problemas con el espermatozoide. Se padece de Espermatognesis (No se puede engendrar). El secreto de la maldicin de Abita al Barro. El Pacto de Ik v Abita. Marca disgusto. Enfermedades. Escaseces. Intori Ik: El enfermo no se levanta ms de la cama. Marca chismes y calumnias. La persona est preocupada por su estado deplorable de salud. Se encuentra embotada, como endrogada, anonadada. A Oyekun Biroso lo quieren arruinar en el trabajo. Marca Anemia, debilidad general del organismo, problemas renales, cardiacos, infecciones en general. En la mujer marca: Prdidas, matriz floja, cuidarse los senos. En este If es cuando Ik viene a buscar a la persona. Se les dan limosnas a los pobres.

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Se cuelga detrs de la puerta un mueco de trapo negro. Aqui nacieron las cicatrices en el rostro. Oparaldo

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A la persona que se le hace Oparaldo sentada en una apoti (silla) con velas detrs, obi, ash dun dun, fun fun y pupu, una adi, ewe: algodn, granada, algarrobo. Con esos mismos ewe se baa y despus obor con lo que marque Orunmila. Este Oparaldo se hace dentro de la casa, en el lugar donde siempre se sienta, pues Ik va alli. Por este If cuando la persona tiene en su Ikof o Awofaka Oyekun Biroso y es Om de Oshas guerreros del Monte, va con su padrino al rio y alli se baa dejando la mitad de su ropa y lo que coja el rio, el Oluwo le hace un Inshe - Osain que se forra en cuentas de Oshun, Elegbara, Yemay y Orunmila, 7 juj de aikordie... Si la persona con este Oddun en Ikof o Awofaka no es Om de Oshas guerreros va a hacer Santo, Sale del Eb de entrada para el rio con su padrino Oluwo, para hacerle la ceremonia anterior con las ropas en el rio. Hay que darle fiestas a los Jimaguas y a los Nios.

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OYEKUN JUANI

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Oyekun Juani Badawa If Ob Mayir Elegbara Badaw If ayor lokn Ob Yer Ob Lokn Elegbara If Lay beifa Ire Ashegun Ot Lese Elegbara oun bati Aw bogho oun bay oluwo. Aqui fue donde Elegbara comi akuk y owunko por primera vez. Hay que darle tambor a Egun. Aqu Orunmila le hizo Eb a todo el pueblo de If en la Plaza. Aqui es donde hablan los espiritus malignos de Azowanu Este signo se emplea para matar con Azowanu. Antes de siete das hay que darle Owunko a Elegbara, se busca una ot y se tuesta un pedazo de cuero del owunko para montar un Inshe Osain, para la tranquilidad de la persona. Marca el sufrimiento de Obatal porque en la tierra ayer lekun viva Awo Fare despreocupado de lo que al suceda y tampoco se ocupaba de Elegbara. Para que Aw Oyekun Juani sea grande, hay que darle a Elegbara un owunko y un akuk todos los anos, y lo reparte en distintos lugares. Tener siempre en su casa un pedazo de cuero de owunko de Elegbara. Se refresca a Elegbara con siete de sus hierbas principales. Por este If hay que recibir a Elegbara a la carrera, si lo tiene que vea en que condiciones lo tiene, pues seguro esta abandonado. Aqu se abandonan los santos, la persona lo pierde todo. Aqu habla del owunko viejo y el owunko joven. Cuando el chivo joven espigue se le enfrentara al chivo viejo. A la mujer que se le vea este if en un registro, hay que darle Ikof rpidarmente. Si es hombre tiene que hacer If si no hay causa mayor que lo, impida. Cuidarse, que lo pueden golpear con un madero hasta matarlo. Orunmila es el que salva. Habla de una mujer o de un hombre que vive con otra persona comprometida y el cnyugue de esa persona va a ir

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a su casa a reclamarle y habr tragedia que traer quebrantos, faltas de respeto, sangre y justicia. No deje que nadie se sienta en la puerta de su casa y mujeres mucho menos. La mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma. Usted tiene un slo anhelo en su vida, tener hijos, para que los tenga y eso no llegue a ser causa de su muerte, tiene que hacer Eb. Por este If la persona no escatima esfuerzos por lograr lo que piensa, que es lo mejor para su vida y felicidad aunque en ese empeo pierda su propia vida. Para Okuni: Nunca dude de la paternidad de sus hijos y no abandone a ninguno de ellos para que usted no pierda la suerte. Jams trate de separar a sus hijos del calor de la madre, si lo hace, cuando esos hijos crezcan y comiencen a conocer la vida la abandonaran y le echaran en cara su mal proceder con ellos y lo repudiaran de por vida. Mire a ver cmo cria a sus hijos, pues aqu se muere de pesar y tristeza por el abandono de los hijos.

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OYEKUN BARA

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Oyekum Bara alordafun Oshun lo Osain Oni Shang Shebe shintilu osushe met eshin niloko shish If shem Oshun lonsh mam Olufina opolopo oti ogu were ninshie om Olofin loddfun Osain kaferefun agbaa oni Shang. Oddun de atraer y amarrar Hablan el caballo y el buey, que soto su amo los entiende. En este Oddun se saben los amarres de un guapo para otro guapo. Marca deudas con Yemaya Tienen hijos con otra mujer, ocpese de ellos. Su mujer es muy curiosa y habladora, no le confie sus secretos. No se puede tuner bastn ni paraguas colgados, pngalos en el suelo. La persona por la que usted se interesa vuelve a su lado, aunque sea el prximo ao. Se hace orugbo con Oila (cola de caballo). 3 caracoles, oshe (jabn), aikordie, tierra de la calle, una igb rota, 16 atares. Con esto se prepara el osh que despus se pasa por el Tablero y con eso se baa. Se hace Eb con pelos de sus partes, se siembran en la puerta de su casa y se le pone un pito aOshun. El bao secreto de este lfa se prepara con ewe Oluyare eshin (guisaso de caballo), 7 ila, juj de et, hilo blanco, rojo, negro y amarillo en forma de estropajo, una igb nueva grande de agua de lluvia. Tiene que cuidar al perro que tiene. Usted so con su mujer y con tres suertes regaladas. Pngale un clavo a su Elegbara. Tiene piezas dentarias cariadas. Suente dolor en los parpados. La madre lo regalo. Por buen corazn fracasa. No corra tanto detrs del trabajo y reciba a Orunmila. Cudese de maldiciones.

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NOTA:

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El Ebo de este If lleva un lazo corredizo untado de cebo y se pone en el suelo detrs de la puerta. El Ebo lleva isheri (clavo).

Por este If lo que so desee obtener no se puede lograr por la fuerza bruta, sino con la astucia y habilidad. Asentar el Angel de la Guarda para que pueda ser feliz y lo ayude a obtener lo que desea. Este Oddun saca de las tinieblas al espritu del Aw difunto. El awo de este if al acostarse debe de poner una lampara a su cabecera para que esta luz vele el viaje de su espritu encarcelado durante el sueo. Por este If siempre se corre el riesgo de quedar atado por vida a un hijo o hija de Oshun, pues el egosmo de stos es malo. Eb: Akuko, bocado de eshin, bogbo ash Se raspa el bocado de eshin y lo que suelta se da a tomar con ey y ep o se le sopla a quien se desea dominar.

Marca deuda con Yemaya y con Shang.

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OYEKUN FOLOKO KANA Oyekun Peleka adifafun Okana oyeyu Obara yir w ay olou ogu tiyun larifun lodi iku Oyehu Peleka.

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obini

Se le pone cachimba a Egun. La cachimba amarrada. Habla de uno que ofikaletrupon con la mujer de Orunmila y con otra mujer, familiar. Hablan Olofin, Egun, Obini e Iyalorde Se le da eyele meyi a Egun. Tienes que confeccionar un ashere (maraca) con una gira o un girito adornada con caracoles, para tocarle a Oshun todos los dias y el bien es seguro. Cuando Aw se ve este If, su hijo debe de estar siete das sin salir a la calle porque lo pueden matar. Habla de llagas en los pies. Hay que respetar a los mayores. Por este If se traiciona sin pensarlo. Obin: Se quiere ir con otro okuni. La persona es intransigente. No se oyen consejos. La persona se cree presa o amarrada. Se desea saber sobre uno que es hijo de crianza, porque Ik se pasea por toda la casa y desea bailar con usted. Hay una criatura que grita mucho de noche y es porque lo ve todo Sus asuntos estn atrasados, haga Eb para que salga adelante. Evite las peleas con su cnyuge. Sus enemigos tratan de echarle brujera en su casa. Respete a los mayores de sangre y de religin para que se evite problemas y maldiciones. Una mujer le ha hecho una cosa que lo ha perjudicado. Habla de enfermedades de la sangre. Cuidarse de enfermedades sexuales. No puedes beber ningn tipo de bebidas alcohlicas, para que no tengas un mal desenlace. Cuidado de intentar contra su vida, no lo vas a lograr y despus tendrs que vivir con las secuelas fsicas y morales. Usted no est bien de salud.

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Cudese la sangre y vaya al mdico. No tome nada que le brinden. En su casa hay un perro que aulla de noche y eso lo atrasa. Si es mujer; dej a su marido por otro hombre y ste no le da nada. Usted viene a saber de un querido. Cuidado con su mala cabeza no vaya a cargar con culpas ajenas. Hay una mujer embarazada y esa barriga no es del esposo. Hay una cosa mala enterrada en la puerta de su casa. Aqui nace el camino de la reencamacin (Leri Ofe). No se vista igual a ningn amigo, porque puede haber cambio de cabera Procure no discutir en su casa, pues usted y su cnyugue no se llevan en la mejor forma Cuidese del estmago y del corazn. Mire a ver que cosa desea Babal Ay. Si es mujer no se ha casado, tiene que recibir Ikof para que pueda casarce o tener asiento en su matrimonio o relaciones. Marca enfermedad de la sangre y enfermedades venerias.

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OYEKUN OGUNDA OYEKUN TEKUNDA

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Oyekun Tekunda lobina masa oy opa kuku wora adifafun Aberegue luba om Orunmila koba Ogun titiwo beber olotura agogo labiniku teniye ewe oguma If ni Ota ojojo Eb adie, ek, ey, ow teteboru. Aqu naci la espiritualidad de If. Es el espritu de Orunmila personificado. Si su Tonti Abure Ogunda Yeku es la personificacin material de Orunmila, ste Oddun Oyekun Tekunda es su personificacin espiritual No se puede ser avaricioso, pues la avaricia pierde. Con la misma brujera del enemigo se vence. Se le pune a Oshun un hacha de Oro Marca en If la llegada del Rio. Se le pone al Egun protector, natilla, oti, cafe, omi, flores, tabaco, cigarro y una itan en un rbol hueco en el monte. No se puede dejar lo seguro por lo dudoso. El Awo no debe ir a ningn lugar dejando lo suyo pendiente, porque pierde seguro. Este signo le dice al Aw, que Orunmila se ha ido de su casa y para que vuelva, que haga Eb con adi meyi dun dun, ek, ey... Ewe del Oddun: Ogum (Maravilla). En el Eb de este signo no debe de faltar gandinga. Nacimiento del Mens (tarro cargado de la Prenda). Se le dan dos adi a Oshun y se le llevan al rio, crudas o cocinadas, como ella determine. Se usa en la cadena del cuello una hachita de oro, para el desenvolvimiento. A Elegbara se le pone un espejito lavado con omiero y por la parte trasera se le da de comer un jio jio junto con Elew. Preparar un Inshe Osain con un espejito. Se le pone a Ormunila un espejito y un pedazo de caa brava. Se toma caldo de tutano de hueso con una iwereyeye. No se come picante ni se bebe vino seco.

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En ayunas se toma una copita de oti para estimular. Se va al pie du una mata de caa brava, se coge la punta de una rama, se la pone en el estmago y la suelta pidindole a Olofin, a Oshun y a Orunmila, que le quiten lo malo. Aqu habla la gandinga. Al ikof se le pone delante un canuto de caa brava. Por este If se pone una mano de Dilogun lavada en una sopera frente al If del Aw. Si lo van a mandar a buscar del campo, vaya, que alli esta su suerte. Se va a encontrar una obini que ser su felicidad, pero cuidado con comidas y bebidas. Sea conforme no sea cosa que lo pierda todo. Orunmila tiene que ir a un It y sus enemigos lo queran enredar en la pimienta de guinea que tenia el coco. Como el haba hecho Eb con adi meyi dun dun, las cocino y las ech en su ap. Cuando el lleg lo convidaron a comer, l les contest, no tengo hambre, ya comi por el camino. NOTA: Antes de conienzar el Eb, el aw mastica un pedazo de obi con atar meta y lo sopla en el Eb.

Aqu naci el soplar el obi mascado con atare meta a los cuatro vientos, cuando se le da Obi Omi Tutu a la Ikoko Osain.

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OYEKUN SA OYEKUN RIKUSA

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Oyekun Rikusa kukute kuku adifafun Ogun oti Oshosi, Dariko Oyekun Sa kaferefun Oy, Orunmila adifayoko aladaf Awo aladafa atoko toyo ia meyi inya lowo lesushu Komandi kolilu edan atoke toyo orugbo aikordie, akuko Papua elebo. Aqui naci: Ago: Babal Ay hembra. Para la mujer: Cuando sale a la calle y vea un entierro, le vira la cara, o sea, tambin puede taparsela con sus manos. Para el hombre: cuando veas un entierro lo saludas. Se le ruega al Cielo con dos obi secos pintados de efun y ail, se ponen sobre el techo de la casa o en lo alto el patio. No se come quimbomb. Usted no cumple con ningn Santo. Usted vive a la mitad con otro y eso no le conviene. Habla de un Egun familiar que en vida padeci de las piernas y usaba muletas. El Aw de este If no respeta a Orunmila, pues por lo regular sigue viviendo la misma vida que vivia antes de hacer If y al final vive entre la mierda. Este If habla de fenmenos espirituales. La persona cree ver cosas que caminan, hablan, se elevan y caen en virtud de sus pensamientos, en fin, cosas fantsticas que se transforman a capricho de su mente. Por este If la persona, ya sea hombre o mujer, se casa con la persona que le llame la atencin de acuerdo con sus fantasas mentales sin analizar si ese cnyugue en verdad le conviene y despus viene el fracaso y hasta la muerte. Este If manda a pintar la casa de blanco y a mantenerla limpia recogida para que Obatala la visite y le de una suerte que tiene para usted. El dueo de este If no debe mojarse con agua de lluvia y mucho menos si es Om de Obatal. Debe de vestirse de blanco y estar siempife limpio.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Usted maldijo a un Om de Shang y esa maldicin se volvi contra Usted. Por Osogbo: Usted fue maldecido por un Om Shang y esa maldicin lo alcanz. Cuidado con la muerte de repente, vaya al mdico para que lo chequee. La persona vive bajo la influencia de un Egun Obsesor que lo coaduce a hacer todo lo que no debe, hay que hacerle Oparaldo con lo que Orunmila indique. Mire a ver que cosa quiere Elegbara no sea cosa que le desbarate la casa si ya no se lo ha hecho. Procure no ser ingrato con los que le hacen bien para que no lo maldigan. La persona no saluda ni trata a los Babalawos con el respeto que ellos se merecen. No se incomode y pegele a Shang lo que le debe. Cuidado con disgustos y sangre en su camino. Pngale un racimo de pltanos a Shang y tpelos con hojas de lamo, para que ste le tape todo lo malo que usted tiene ea su camino. Evite en cruzar el mar y el rio y si piensas ir al campo, antes haga Eb para que se evite contratiempos. En su casa dos personas luchan por la posesin de un dinero o por la posesin de la casa, haga Eb para que usted no pierda. Si usted se vuelve orgulloso y faltn lo van a botar de su casa.

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OYEKUN BIKA

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Oyekun Bika oyewdelaka adifafun Oyekun Oyekun Adifafun ika. Oyekun Bik aluke edon edifa oye oun ok nogbati tin isopo. Kun eku, ey to la shawo. Este es el If de la envidia. Por causa de la envidia un hermano mata a otro hermano. Marca: Falta de respiracin, ahogo, enfermedades cardiacas Seala: Soberbia. Nace el duelo entre dos hombres. Sus enemigos tratan de vivir con su mujer No puede mojarse la cabeza con ningn tipo de agua, para baarse debe de ponerse una Jicara en la cabeza. Es un Oddun de mucho trabajo, el aw debe de trabajar mucho con If. Es un Oddun de Ob. Ms vale muchos pocos que pocos muchos. Al Aw debe de tener carcter mesurado, pues entre sus ahijados se tendr guapos, belicosos y cuatreros. No se come maz. o se puede tener las unas de las manos largas. Aqu fue donde Ogun sac a los 16 Meyi de la Crcel. Por este If Ogn vive en los mataderos y en los subterrneos. Se hace Eb con cien pies para que los ahijados no lo destronen. Se pone una canoa en la mano grande de If. Seala que usted tiene que terminar lo que otro deje sin inconcluso. El dueo de este Ifa no le debe de hacer If a nadie. En cada mano de su If se pone una tablita de cedro. Hay una persona que usted da por muerta y esta viva, tenga cuidado el da que lo vea, no se vaya a morir usted de la impresin recibida.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Confrmese con ir ganando un poco de dinero todos los das y no mucho de una sola vez y despus pasarse mucho tiempo sin volver a ganar dinero. Cuando realice un trabajo no cobre mucho dinero, porque no volvern a buscarlo. No puedes viajar en bote no sea cosa que lo tiren al agua y se ahogue. Cudese de la ambicin de un hermano que le envidia todo lo suyo y hasta puede intentar matarlo. Cuidado con falsedades. Cuidado con susto no vaya a morirse de repente. Obini: Se le presentar un hombre de dinero, acptelo, que ser su suene. Secreto de este If Recibir a Borom y kofibori con ey Iir (rabirrubia). Recibir a Azowanu. Hay que recibir a Oduduwa y a Osain de precisin. En csle If naci el Itutu. Habla la agona de la muerte El por qu unas personas mueren en paz y otras en terrible agona. Por este If los Awoses se tratan con falsedad. Por este If Orunmila no debe de comer hasta que el Aw no regrese del rio. Porque ste lo que va a buscar al mismo es el espritu de Iba Od y all debe de recoge; una ota kek que va en su sopera y come con su If.

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OYEKUN BATRUPON

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Oyekun Batrupon If ni unlosile ilare lokun ilarer obini pami kaferefun Orunmila Obarabaniregun Olofin. Aqu fue donde se cocin por primera vez en parrilla. Habla la Tortuga del Fuego. Aqui el cerdo salv a la humanidad de la Muerte cuando Iku sali a Otok a todos los seres vivientes, por eso Olofin lo maldijo a no volver a hablar. Se le da cerdo a la sombra. No se puede comer cerdo. Hay que criar un cerdito pero no se puede matar, vender ni regalar. Cuando se muera se hace Eb con su leri. If se va de viajes. Marca padecimiento del vientre. Kaferefun Eshu, Orunmila, Ogun ati Yalorde. El matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes. El novio desea comer adelantado. Cuidado no pierda. Hay que cuidarse el cerebro, porque en la familia hay quien est loco o muri loco. La persona naci porque rogaron mucho y esta aqu por un milagro que te concedi un Santo. Ponerse rpido el collar de Orunmila y el Idef. No ingiera bebidas alcohlicas. El Aw no se ocupa de If y por eso nadie lo conoce como Aw. Este If habla de destruccin de las tierras Carabali y Lucumi. Se padece de sofocacin y no se puede incomodar. If de desconsideracin. Se puede padecer de parlisis intestinal. Cuidado con afeminados, no lo confundan con los mismos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay quien oye lo que usted habla para luego coatado a su manera. Usted tendr un cargo de importancia. Eshu Marimaye Se monta en una ota de cantera que se le talla la leri. Se adorna con diez caracoles en el cuello y 21 en la base. Se le ponen tres caracoles en la frente y ojos, boca y orejas de caracoles. Llevu su cuchilla con su correspondiente juju y cuentas de Orunmila. Despus de tallado y antes de cargarlo se le da un ekut (ratn) en el monte. El ara del ekute se hace iye y se liga con iy de eleri de ayapa, de eleri de pjaros judios, de gunugun, palo vencedor, palo diablo, palo bobo, 21 hierbas de Elegbara, eru, obi kola, obi motiwao, osun, azogue, eku, ella, epo, oti, oti kana, oi, 21 atare, oguma,azufre.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OYEKUN TURA OYEKUN TESIA

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Oyekun Tesia akiki Olorun obi lolun obi lolun mat bibi kogun Aw Apigumi wata akine idila sara akuko abelo Orunmila. If de la Transfiguracin. Lo que est escrito no se puede borrar. La persona, a pesar de tenerlo todo en la vida, dinero, salud, posicin, etc. tiene un gran vacio espiritual en su vida por causa de un hijo o una hija que no lo obedece, pues hace lo que le viene en ganas. Si es varn ha estado preso, y si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos. El Awo de este If debe de tener dos et kek en su casa para criarlas. If del nimas Sola y de Oduduwa. En la boca se pudrieron las muelas por andar stas en las vulvas de las mujeres. Orunmila le hizo Eb, pero ya el mal estaba hecho y el estmago y los intestinos se quedaron tambin afectados. Al hombre le gusta Mam Ob y a la mujer Mam Ok. Usted tiene la costumbre de no hacer nada de lo que le dicen los que saben o tienen ms experiencias que usted de la vida, pues considera saber ms que nadie. NOTA: Tenga cuidado con la bebida que alguien quiere verlo borracho y tirado en la calle para desprestigiarlo.

Dice If que una persona se va a ir de su lado por causa de su genio. No le niegue la comida a ningn Babalawo o Santero que llegue a su casa. Tiene que hacer una consagracin y otra persona se est metiendo por el medio para realizarla ella. Pngale un asie pupu a Shang y saldelo. Cuando usted tiene trabajos o ajustes otros tratan de desplazarlo. Por causa de la bebida vas a perder la salud, la moral y hasta la vida.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Dle de comer a Ogun y a Oshun y Egun y pngale platanos a Shang. Usted hizo sufrir mucho a su mujer que muri de disgustos y su espritu le anda detras, ella muri del corazn, era hija de Oshun, pdale perdn y hgale misa. Ahora usted tiene otra mujer y todo lo que usted le hacia a la difunta ella se lo hace a usted. Use pauelo rojo para secarse la cara y cuando alguien se lo pida reglelo. Intori Osogbo: La persona ha hecho algo grave y por eso tiene los caminos cerrados. Intori Ik o Arun: Se puede hacer algo para que el enfermo se mejore, pero en definitiva se muere. Eshu Aagui Elufe Es Arar, de la tierra Dass, se le dice Kpoli, se sincretiza con San Antonio Gervasio. Mueco de madera de ceiba con los brazos y piernas articulados. Es hijo de Olokun y de Oya. Se viste mitad rojo y mitad negro y vive dentro de una tinaja de barro. Es seis meses bueno y seis meses malo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OYEKUN BIRETE

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Oyekun Birete Molala Aw Molala Intori If Arun Molala Abe Laye Tinshore If Olowo Popo Molala Aw Tinshere If Oshanla If Molala Otaroni If Moyare Ni Laye Molala. Este If prende al Aw siete dias en su casa y tiene que limpiarse con: eku, eya, epo, agbado, obi, enciende tres das a Oshun y a Babalu Aye. La limpieza la bota en las cuatro esquinas de la manzana de su casa. Cuando se ve este If el Aw se hace Eb para amarrar la suerte, para que no se vaya. El Eb se hace con: Ewiri (fuelle), akuk, eku, eya, ... owo la meta tonticta. Cuando no hay ewiri, se hace con yarako (soga) y dos pedazos de lea. En este If no se puede recibir a Babal Ay, pero hay que atenderlo junto con Oshun y Yemaza pues la persona a puede ser Om de uno de esos Orishas. Ellos llevan el bien a la casa. Este If seala sodoma. Cuidado con personas invertidas que puedan visitar su casa. Marca: Frialdad en los huesos, artritis, impotencia por abuso sexual, padecimiento de las piernas y leucemia. Se usa collar de Azowanu con un Inshe Osain colgado. No se puede abusar del poder Se usa gano blanco y rojo. Seala la separacin matrimonial. Hay que atender al muerto. Para la Leucemia. Tomar todos los das cocimiento de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anam, mangle rojo y pendejera. Despus a media maana tomar compuesto de jugo de naranja agria, zanahoria y yemas de huevo. En este If naci la infiltracin de Arun (la enfermedad) en el cuerpo humano. Por este If se vive la mentira y se engaa al Mundo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por este If se conoci a Od en la tierra. Hay que recibirlo. Es If de incredulidad. Se viene al pie du Orunmila cuando se esta con la soga al cuello, pero no por fe en l ni en los Santos. Usted sta peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora es su emenigo. Tenga cuidado, que estn regando og en el suelo para enfermarle de los pies, pare que no pueda caminar y se muera de pesar. Usted vive engaado porque cree que sabe mucho. Usted no tiene asiento en sus cosas. No porfe y menos con su cnyugue para que no entre en falta de respeto. Si hay enfermo est muy mal y no hay seguridad de salvacin. Cudese de hernias estranguladas. Domine la violencia para que no se pierda. En su casa hay una persona un poco alocada, le gusta estar en los y bretes, aljese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar. Una hija de Yemaya ser quien lo salvar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OYEKUN SHE OYEKUN PAKIOSHE Oyekun Pakioshe lordakun Obi Oshema eyeleo sheruwo Ile kende om firo Oshun obini meyi tailo.

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kama

Dice que sarna con gusto no pica. Aqu me donde los grandes Oba y Omo Kolob ruegan a Olofin por los Grandes Cados. Aqu es donde despus de difunta la persona se encarna en otra, es por eso que cuando se est haciendo Itutu hay que poner este Oddun, porque representa a todos los difuntos tanto familiares como semejantes Se le ruega a Shang con caa de azcar. El semen del afeminado engendra como el del hombre. Por este If no se usan flores ni perfumes. No se ponen flores en la casa. Se le pone a Obatal dentro de su sopera caa de azcar con ori, efun y omi. Se le pone a Shang caa de azcar y coco rayado para resolver el poder y problemas. Por este If se ve la muerte en sueos. Se hace Ebo rpidamente con: Aikordie, abo, asho fun fun dun dun ati pupu. El pacto de los compadres, donde Yemay tir Okpele. Hay problemas en el matrimonio causado por la primera mujer del esposo. Dice que usted prepara su ropa para su muerte porque usted misma se la ha deseado. Aqu nacio el matrimonio entre primos hermanos. Una hermana suya est enamorada de su marido. La mujer que se registra se enamora del Aw. En este If fue donde Olofin mand a Orunmila a una Tierra donde no existan personas vivientes, pero era el lugar de descanso para todos los Reyes de la tierra de If.

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Por este camino hay que rogarle y darle de comer a todos los Muertos Mayores. Obini: Si est en estado hay que hacerle Eb para que a la hora del parto no tenga problemas. La familia de su marido est en contra suya. Cuidado no le den con un hierro. Hay otro hombre que la pretende. Maferefun Yemay. Hay que recibir a Olokun No se puede ir a velorios ni a visitar enfermos. No puede ms desearse la muerte ni decir que est aburrida de la vida. Por este If se prohibe prestar agujas, para evitarse trastornos, y disgusto. Ebo: Eyel, oshe (jabn de castilla), ek, ey, ep... Una igba de agua serenada (agua de sereno que durante noches se recoge con una esponja nueva sobre un cristal.)

La eyel se le sacrifica a la igb del agua de sereno y se liga con ek, ey, ep, efun y el oshe derretido se hace todo una bola para usarla en el bao como jabn.

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OYEKUN BEDURA

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Oyekun Berdura mafun aba baraba mafun aba ofun mayekun fun yanzan lel berel fogueremalel Oyekun fun mafun yek berer ori Oshun Maoriyeyeo molala lala yeri yalorde moriyeyeo lele Oshun bebere okana yelegue yelel Oyekun Fun yeyebi Oya Oma yire Awa Badana awo Oba Eri Ifa kaferefun leri If. Kaferefun Elegbara. Aqu naci Eshu Larufa, hijo de Inle y de Ik. Naci la transfiguracin de la tierra y de Elegbara. Aqu Eshu Larufa con la ayuda de Oy, se hizo grande en la tierra. Aqu fue donde Shang le dio el poder del reino a Orunla. Los Jimaguas traen suerte de dinero y salud. No se come Abo. Se le da de comer a la laguna. If de las Lagunas. Se le zafa el cuerpo a los muertos. Aqui fue donde Oshun compr criados. Marea una muerte de repente. If de la Laguna. El viejo y el caballo. No se monta a caballo porque, si estropea a un viejo, es seal de muerte suya. No se cruza por placeres o maniguas para que no recoja lo malo. En un giro se pone un pedazo de ratn y se le pone a Elegbara y con eso se consigue mujeres. Se toma cristal de tuna y sbila Cuando se ve este If, ese dia se le pone a Orunmila cinco akara bibo con ek, y eya y cinco centavos, y ese mismo dia se lleva a Il Yew (al cementerio). El aw se limpia con bofe de res, se le ata una cinta morada y se cuelga en una mata. Si es mujer: Se tiene que casar con Orunmila y de ser posible vivir con un Aw para que pueda ser feliz y viva contenta, pues aunque tenga muchos enamorados no va a querer a ninguno hasta que no se encuentre un Aw. Para dormir hay que usar un eruke de Oya para espantar a la muerte. Vestirse de blanco y recibir a Elegbara y a If.

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Para mujer: sorprender. Eshu Larufa Cuidado con su marido que la

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puede

Este Elegbara es Om de Ik y de Inle. Es un mueco de dos cuerpos pegados por la espalda, uno es masculino y el otro femenino con sus senos y partes genitales bien definidas. Este mueco se siembra en una ikok tipo de freidera donde va su secreto. Las dos leri se barrenan para cargarlas con: Obi motiwao, eru, obi kol, osun, tierra del cementerio, tierra de lo alto de una loma, aari odo, ileke de bogbo Osha, ewe eran (pata de gallina), ewe Karado. Despus de cargada se lava con omiero de Elegbara, se lleva con la ikok al pie de una loma, con 4 pedazos de coco que se le ponen a cada pedazo, 4 atare y una ota de la base de la loma (son 4 otas en total). Dentro de una ikok se ponen los 4 pedazos de coco con sus atar y sus ota y se procede a sacrificarle la adi dun dun cantando el siguiente suyere: Eshu larufa omo leri awa iku obi leri awa eshu larufa leri oba iku

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IWORI BOGBE

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Iwori Gbogbe If mayew If Afefe iti iki iti ewe ananakun Orun Bebeni If Adiyoko Onibarabaniregun ar bushe Aw Mayew Aw Adiyoko or If Oni Shang Oniw Olokun Onini If. Este If habla de descontrol en el Gran Simptico que le altera todo su sistema nervioso y lo hace parecer como loco. Marca un grave problema en la vescula biliar. Habla de enfermedades producidas por causa de descontrol nervioso como: ataques de asma, esquizofrenia, lceras gstricas y del duodeno, locuras transitorias. Por lo que la persona debe de vivir sedada. Habla de enfermedades de la cabeza y si no hace Eb, lo mata y con su muerte se desbarata la familia. Este es un Oddun de Avaros y Picaros. Nacieron las hormigas. No se come corojo ni ninguna clase de palomas. El hijo de este If tendr su vida en constante tormento por lo que vivir una vida tormentosa. Nacieron las injurias y las afrentas. El Aw de este If no debe de trabajar If cuando haya tormenta o tempestad de aire. En estos casos marca su signo en el piso, se arrodilla y pone su cabeza sobre el signo en el piso rezndolo. Con este Oddun se tarda mucho en prosperar. Aqu fue donde Orunmila y su mujer se fueron a vivir a la copa de la ceiba. Nacieron los jimaguas. Naci el tornado marino. If de faltas con Shang. If de Putas. La mujer ha tenido tres maridos. En este If el Padre abandona al hijo. Habla el Palomo Viajero que deja el palomar vacio. Hay que ponerse el Idef rpido. Nacieron las grandes transformaciones de Olokun

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Ebomisi de lwori Bogbe: Omi del rio, de la sopera de Oshun, 12 campanas blancas. Esto a las doce del dia. Inshe Osain de bolsillo Leri de ayap, raiz de jagey macho, leri de osiadie, eru, obi kol, osun, asho, atare, 4 vientos de aikordie. Envuelto en ash pupu. Come oti los mircoles. Cuando se desea que una persona le resuelva algo, se cogen nueve matas de ewe eran (pata de gallina) con sus races. Las raices de las matas con las generales de las personas entizadas con ou fun fun y dun dun y lo ponen sobre Elegbara. Se preguntan los das y si se entierra o no. Se le unta ep, ek, ey agbado. Iwori Bogbe se queda solo, o se muere solo, pues si est ingresado, al tiempo de morirse no hay ningn familiar presente. Hay que ser obediente. No puede ingerir bebidas alcohlicas. Padece de una pelota o desarreglo en el estmago producido por un dao que le hicieron hace tiempo.

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IWORI YEKU

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Iwori Yeku inkan iku ombelare oun yelei intor ikan lo valore ata totuma ata bururu oun halonshf pie inkan lo gire hrl kamawayole tow loma ni mi obori. En boca cerrada no entran moscas Lo que se ve no se habla. Nacieron las huellas de los pies en la tierra. El rastro, que se recoge y se trabaja lo mismo para bueno que para malo. Ifa de chantajes. Habla Orunmila, Oshun y Yemeya. Tomar medidas con lo que se habla No se descuide y haga Eb para que no lo pongan hecho un bobo A Shang se le pone ot, vino tinto, vino seco, oi, se le echa humo con dos tabacos, se le toca el asher y se le pide lo que se desea resolver. A qui naci que mujer sin menstruo debe de tener una Guia de Osain. No se puede ir al campo hasta despus de los siete das de haber visto este If. Este If seala que la obini se va enferma y no se va a levantar ms. Marca: Enfermedades del estmago y de las piernas. Tener cuidado con operaciones del Tractus Urinario e Intestinos. El dinero viene caliente. El Elegbara de este Ifi lleva moscas vivas. Si es mujer chantaje a un hombre y l la busca para matarla. Hay que recibir a Orunmila y adorar a todos los Santos. Hay un Egun que hace vida con la mujer. Marca traicin de parte de la mujer hacia el hombre. Marca hemorragia interna. Sangramiento interior.

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Si es mujer: Tiene, dos maridos que patenecen la misma sociedad secreta o fraternal. Tuvo, tiene o tendr una gran guerra por causa de un hombre. Cudese los senos. No puede abortar porque su vida peligra. Tiene un enemigo que desea darle con un hierro porque usted lo chantaje. Hay un Egun que vive con la mujer o la inclina al homosexualismo. Para conseguir Owo Maloja de maz, una mazorca de maiz, asho fun fun. La mazorca se corla en dos partes, se envuelve en hojas largas de maloja por separado, se juntan y se entizan con d ash fun fun y se le pone a Orunmila, dicindole: Orunmila Owo Ir Umbo. Ebo: Ebo: Akuko, 2 eyel, 3 igui (preguntados) pintados de fun fun y Papua, bogbo ashe, bogbo ash. Va a un monte. Para que no lo vuelvan un bobo: akuk, et meyi, medida de su leri, ash arae, ek, ey.

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IWORI MEYI

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Iwori Meyi yigui yigui Mayo mayo adifafun Kolok yebeif tirkeya lamp Shango Aroni ye Eleripin Orunmila Lorubo. Este Oddun de If es Masculino, hijo de Tehitan y de Holougodo. Evoca: Un obstculo destruido. Naci: El color marrn o matip, los remolinos, el celo entre los animales, el anlisis de los hechos y de las cosas, la lgica, los antigenos de la sangre, los leucocitos, los animales feroces y carnvoros, la decapitacin, hacerle la maldad a la mujer con el pao de la costumbre y para eso se ruega con eleguede okan, ek, ey oro (guabina) dentro de la eleguede y cinco aikordie alrededor. Este Oddun significa: Resguardar la cabeza. Es el ngel Extenninador. Se padece de Psicosis. La persona es Esquizofrnica. No se puede comer akuk ni amala. Anuncia la muerte de un nio. Habla: De chantaje, de robos, de mujer que trata de obtener al hombre sin importarle cmo lo logra, de inestabilidad matrimonial, de prdida de la memoria. Y para evitar esto ltimo el interesado debe de tener siempre a mano una campanita que tocar debajo de la almohada a media noche llamando a los Oddun Mayores. El Osain de este Signo lleva basura de un remolino y arena de donde se unen el rio y el mar. Iwori Meyi es una cabeza que habla desde el interior de la tierra. Ewe del Oddun: Ewe Tet y Ewe Gbegb (Copal) Marca: La destruccin de los hijos de Orunmila, porque quera saber ms que l y ste no puede salvarlos y de sentimientos se ech a llorar. Naci la Gonorrea Alatosin en su afeccin general en el ser humano. Nacieron las cejas, las pestaas y los prpados.

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Nacieron los zumbidos. El cisco (emisin seguida del sonido de la letra S), para manifestar desagrado o para llamar. El Aw que tenga ahijados con este signo no debe de darle mucho poder, pues este Oddun reprsenla a una fiera oculta. El hijo de este If lleva cosas ocultas por dentro. No se deben recibir visitas de aleyos despus de las seis de la tarde. Aqui naci: La otorgacin del descanso de la adivinacin despus de las seis de la tarde. Nace la frase: Atando cabos se hace una soga. Aqui se conocen grandes cosas a travs de detalles. El secreto de este If es el tarro de mal cargado al pie de Ogun, ponerle seis barritas de acero envueltas en ash dun dun y amarradas en alambre de acero y se ponen en el centro de Ogun. A Elegbara se le da un owunko kek y se lleva a la desembocadura del rio en el mar. A Shang se le pone Pitahaya, despus se desbarata en agua y se baa. Iwori Meyi siempre en el Eb deben de ponerse tres leri y preguntarle a Oninmila con qu cosa se lava la leri. Este Oddun describe la podredumbre de la tierra, la descomposicin de los metales y la desarticulacin de los huesos.Es el Oddun de la maldad, desconfianza, y malefiocios. Sus hijos son malignos, malgeniosos, y malagradecidos, no creen en nada ni en nadie, son maosos, matraquillosos e inventadores de las cosas. No tienen paza con nadie. Aqu Olofin maldijo a la tierra y por eso se pudrio. Nace todo lo podrido. Hay que cuidarse de enfermedades que pudran la carne. Se padece de la sangre y del estmago. No debe de reunirse con tres personas al mismo tiempo. Ebo para resolver problemas de trabajo

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Un akuk, siete ota que pesen, 12 atar, 3 clavos de linea, 1 lazo, 1 ikok de barro grande. Todo se pone dentro de la ikoko y a las doce de la noche se le da un akuk al pie de una mata de araba. Por este If se prepara un agboran que vive y come con If de Iwori Meyi que se llama Oshe Ori Omonifa. Carga: Leri y elese de Egun, de ayanaku, leri, elese y okokn de alakaso, de ayapa, de eure de Orunmila, de owunko, de et, de aparo, leri, aletas y okokn de eya oro (guabina), inzo de leri del Aw, uas de las manos y de los pies, pelos de sus partes, de la barba, ash ara, atitan il, tres inkines de Orunmila, un Odu Ara machacado, 32 aikordie, leri de agbani, de adi de Orunmila, un adn, una aguema, tres caballitos del diablo, bibijaguas, tierra de un bibijaguero, atitan de il ik, aari okun y de od de ibu losa, de oke, igui: Ramn, Jiqui, Guayacn, Param, Yamao, Batalla, Moruro, Cuaba, Yaya, Obi kola, osun, obi motiwao, ori, efun, ep, oi, agbad. Todo se reza bien en el Tablero con el Oddun del Aw (lwori Meyi), Oddun del Padrino y de la Oyugbona, Oshe Tura, los Meyi If, Otura She. Al momento de lavarlo se hace mucho Oro a Osain. Esto se consagra dndole de comer aparo y akuk con Shang, Osain y Egun. El Oshe agarra un akuk por las patas, o sea, se talla el mueco agarrando un akuk por las patas. Osain Boglo Este Osain protege sobre los efectos de algunas brujeras hechas por los arayes. Es una tinaja de cuello largo y su nombre secreto es Lundote, que significa: Tinaja que se mantiene parada. Es un guardiero bravo de If. Carga: Ewe Ween (amor seco), que destruye los colores, o sea, la nariz de los espritus hechiceros, cuatro kolas, 16 Atare, 16 atar chinas. Se tapa todo con un ash a ravus fun fun y dun dun. El Ash se lleva al cementerio y se pasa por una tumba preguntando

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si ese Egun es nuestro aliado. Al poner la Ash sobre la tinaja se le echa fun y se le engarza una juj de garza blanca, que es un pjaro viajero que siempre regresa a su nido. A la tinaja se le da una eyele antes de cerrarla y despus que la cierra, se le pone una faja de mariw tejido y del cuello se le cuelga un dilogun y una gloria dun dun que simboliza a Elegbara. Este Osain protege no solo al aw en sus viajes, sino a su familia en ausencia de ste. Antes de partir a un viaje el Awo tiene que rezarle y untarle ep. Vive enterrado en un agujero o en una igba glande con tierre. Vive en lo alto y no lo pueden tocar las mujeres.

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IWORI DI IWORI BODE

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Iwori Bode Iwori If, Iwori Om yeb gongol yeb Oshanl abere ni If Olokun Gbor gbor om ia bore If wolode fi a laguema seyer If Oshanla lorub. Lo negro no se vuelve blanco. Por tirarse al libertinaje tiene la casa abandonada. Muchas veces se queda abstrada, sin darse cuenta de lo que la rodea. Tiene los ojos cerrados y es hora de que los abra. Usted es Mdium Perceptivo, le ponen las cosas del ms all en su mente, sin embargo, se encuentra estancado, por no atender a su cuadro espiritual. En lo relativo a lo material debe de bajarse de las alturas (dejarse de ilusiones vanas) y a vivir la realidad de la vida, para que analice y comprenda quines lo quieren bien y quines lo quieren mal. Si es mujer le hizo un amane a su marido. Por este If se sufre de dificultades en la orina. Cuidarse los rionts y la vejiga. Este If habla de fenmenos martimos como maremotos, mar de leva, ras de mar, etc. La persona no puede baarse en el mar, ni ir a excursiones en lanchas, botes, etc. porque puede ahogarse. Habla la corrida de toro. El Toro y el Torero. No se matan lagartijas, ellas son su salvacin. Hay que recibir a Osain para poder vencer la guerra de su vida por sus hijos. Marca guerra grande con un palero. No se come quimbomb. Para ganar la guerra se pone bandera blanca en la casa. Hay que darle de comer a los guerreros y a Oshun. Su enemigo usa careta y lo trabaja por la espalda. Hay que cuidarse la vista se puede quedar ciego. Tomar cocimienio de pelusa de maz.

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If de prdidas. El cuerpo de la persona est fuerte pero hay prdidas.

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En este If no hay felicidad completa, pues siempre surgen problemas familiares y engaos conyugales de ambas partes. Si la mujer tiene hijos ya mayorcitos, stos se oponen a que ella tenga otro marido. El egosmo de los hijos que desean gobernar a sus padres. Marca que la mujer llev en su juventud vida de libertinaje sexual. Yemay era obini de Orishaoko y mand a Shang a que se la cuidara mientras el estaba ausente Shang fue y a los pocos das se la durmi. Enterado Orishaoko, se puso furioso y le declaro la guerra a Shang. Ebo: Akuk, dos eyel, malaguidi, ad, ash ara, of, etubn, atitan il, ash fun fun, bogbo ewe, osiadie, ek, ey...

El osiadie para Oparaldo. Akuk para Elegbara. Eyel Meyi para Obatal. Bogbo ewe para ebbomisi. Obi, itana para kofibori.

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IWORI KOSO

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Iwori Koso eni ew oboni Egun Ik ayegue iwoneke Arun efun Efun bele yekan iy Arun ley ley intori Arun Obou. Oluwo Abo men If omo Aw Oyekun ley lengue yenge Orun Gabn f inle Eb lokun om nika. La persona por necesidad imperiosa debe de tener a Oduduwa, a Olokun y a Orishaoko. Aqu naci la hipocresa. Acumulacin anormal de lquido en una parte del cuerpo. Kaferefun Orunmila, Elegbara, Shang. Yew a Agayu. En este If es donde le cogen envidia a la prosperidad del comerciante. Seala robo de comercio Se hace Eb con cuatro eyel que se le dan a Obatala y se le pone una corona con 16 akordie. Aqu es donde las palomas echan a perder al palomo. La persona cae mal donde esta. Se le pone a Elegbara hojas de parra o de higos para despus baarse con ellas. La persona est separada del padre por circunstancias de la vida. Hoy el no se ocupa de usted pero maana l lo necesitara. Atiendalo y aydelo y que muera su lado y asi usted obtendra la bendicin de Olofin. If del Pantano, donde el Palomo se cay. Hay que agarrarse de Agayu. If de chismes. If de Cotorra. Alguien no deseaba que usted naciera. En este If Elegbara de tres caras, se llama Eshu Atitan. Aqu se llega a viejo. Cuando se sabe se dice que no se sabe. Se le dan a Yewa dos adi en el cementerio y se dejan dentro de una tumba. Iwori Koso es persona romntica. Se padece de enfermedad hormonal que va reduciendo el miembro viril. Nace el por qu hay que rogarle a Azowanu al trasladarse de un lugar a otro.

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Marca complejo de superioridad y divisiones entre las gentes. En este If la guinea no tiene corona, pues ese chichn en su cabeza es un golpe que le dieron y la maldijeron. El tigre cogi una cosa y tanto la gente lo sigui y lo acos, que pan salvarse tuvo que soltarla. A la persona lo acompaa un Egun Merin Lay. Los Egun de las Cuatro potes del Mundo. S les da un akuk en Araba. Obini: Esta engaando a su ok. Usted suea malo y duerme mal. No se pisa la estera con zapatos porque es la cama y la mesa. Oparaldo: Dos adi, las hierbas que coja, las telas, los ingredientes del Oparaldo, no se les corta la leri. Se cargan por el ano con ek, eya, ep, agbado, or, oti. Se pregunta si van para el cementerio o tiara la manigua. El Aw es quien lo llevar. Oparaldo: Dos adi. Una se mata en el Oparaldo. La otra se le arranca la leri.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI JUANI

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If Iwori Juani If wara wara a ni mor kasheita kashemine vara wara Babasona Elaroye laroye kasheita kashemini wara wara mi mor Orunmila o lorugbo. Iwori Juani es el Guardin de Joro Joro, de Iku Egun por mndato de Shang, que era el padre de Lay. Cuando se abre el Joro Joro se reza Iwori Juani, por ser el portero del mismo. Iwori Juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias o sepulturas en los cementerios. Para que el Eb surta efecto hay que pasrselo al interesado por la espalda, y por dentro de sus ropas. Aqu Obatala se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llev de nuevo junto con la suerte. Aqu se le da a Elegbara akuk y se coge juj de aparo otun de apa osi y de la cola y una juj de alakas que se pone en el centro y se hace un plumero y se le sopla iyefa de este If se forra de ou dun dun y fun fun y se cuelga sobre Elegbara como si fuera un plumero. Se hacen dos malaguidi que se cargan con ash ara, leri de ayapa, de akuk, atitn enigbe, inzo del awo, ek, eya, agbado, eru, obi kola, aira, obi motiwao. Los malaguidi se hacen de palo abre camino, se lavan con omiero de ewefa y se ponen a comer dentro del If de Iwori Juani, adi dun dun con Orunmila y eleda. Cada uno de estos malaguidi tienen un nombre: Oyedegun y Oyedoma. Habla la tusa de maiz. Se manda a cantar. Por Osogbo: La persona est pelada como una tusa de maz. Para enfermo: Se le hace Eb con akuk, ash ar, un bastn, ek, eya, ep...

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Despus del Eb, al enfermo se le da el bastn para que todos los das camine hasta la puerta. El Egun Alabo Oba Ashe Egun, se controla con un coco indio, al que se le pinta por fuera los Oddun de If de Egun y se carga abrindole un huequito por arriba y echndole 6 atar. 9 ep, oti, se le enciende un Asha (tabaco) y se le pone cruzado encima y ahi se llama a Egun. El obi camina cada tres meses y al trmino de ese tiempo se lleva al pie de Araba. Iwori Juani echa en una igba con ek un poco de vino seco y con eso por la noche le da de comer a las patas del marco de su puerta y una vez al mes le unta ori en cruz. Iwori Juani el ao nuevo debe darle a comer akuk a Elegbara. Usted no puede llorar miserias aunque se vea sin un centavo, tiene que cantar y rer para salir adelante. Por causa de su orgullo puede sufrir un bochorno.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI OBERE

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Iwori Obere oun bereyo oun tirla oun tirlo iyo timode aye oun ber loko uj adifafun Yalorde eyebemekun Yew yoko yew eur eleb. Kuferefun Orumnila, Yalorde ati Shang. Maferefun Elegbara. Aqu la persona pierde por tener buen corazn. Los dems abusan de ella. Tiene que revestirse de carcter y situar a cada cual en el lugar que les corresponda, para que usted pueda vivir con decoro y para que su vida y su casa no sean un desastre. Nace la virtud de la pica pica, por eso no puede faltar en la carga de Elegbara. Aqu Eshu cubri la casa de Orumnila con ewe pica pica, para que sus enemigos no dieran con ella. Aqu fue donde Orumnila, gracias a la hospitalidad que le dio Osain, no tuvo que trabajar ms la tierra, viviendo desde entonces de la curacin de los enfermos. Nace el cargo de Oluwo Osain. Se busca una adi con poca juj para Oparaldo y se le dan a Osain 21 jio jio. Secreto de este If Lordafun Ogun. Para vencer, se coge un pedazo de eran mal, se abre como un libro y con ella se limpia debajo de las axilas, despus les unta ep, pidiendo lo que se desee vencer, haciendo tres veces como si fuera a escupirlo. Se lleva a una linea frrea, dejndolo all con un derecho. Este es el If de los zancos. Hay que recibir a Inle Abata. Naci el baile de yoko que es con caretas y zancos. Las ceremonias de Adam Orisha. Nace el erizamiento o irradiacin espiritual, donde el espritu flota sobre el cuerpo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Para que la persona resuelva, se le ruega la leri y se le manda a usar el collar de Shang que le llegue al ombligo. Se pasa por el tablero. Se le da a Elegbara un owunko kek en una ot detras de la puerta y se monta un Eshu en esa ota y opolopo file file (pica pica), ewe in y dems ingredientes. Habla este If de una piedra que hace obstculo en su camino. Hay que darle rpidamente un owunko a Elegbara. Aqui nace la Apetebi Ayaf. Aqui nacen los celos. Por este If el que se incomoda pierde la dicha Dle unyen al ngel de su Guarda. Hay enemigos dentro de la casa o en el trabajo. Tiene que hacer If. Sintese y no corra tanto. Tenga cuidado con una mujer que va a ser su desgracia, le ha hecho un trabajo en una copa de agua con yeso y ruda. La contra es 101 hojas de ewef para tomar y baarse con omiero de verdolaga, albahaca, atiponla y aberikunl.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI KANA

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Iwori Kana adifafun Eya okunrin ashiri Okun Olokun Ob Okun lop leri, Kaferefun Orunmila, Lodafun Olokun. Este es el If del Buzo. Aqu el Diablo vino a la tierra, entr en una iglesia y quem las imgenes de los Santos. Respete todas las religiones y nunca haga nada en contra de sus santos. Cuidado no lo amenacen con un cuchillo. Cudese la vista, que est llamado a perder en un accidente un OJO. Hay que recibir a Osain y Olokun. Hay que atender mucho a Ogun, darle dos et y ocuparse de l, para que siempre lo ayude y nunca se atraviese en su camino. No se puede baar en el mar, pues de seguro en uno de esos baos se ahoga, y mucho menos ponerse careta para bucear. Aqui nacen las caretas de Olokun. Es necesario recibirlo. La persona sabe que tiene un enemigo oculto que le est haciendo dao, pero no sabe quin es. En este If Ogun no come ayap, porque stas le salvaron la vida. La persona no agradece nada de lo que le hagan. Habla de una persona que no conoce a su mam. No se puede arreglar el mundo. Hay guerra y hay que hacer para ganarla. Se sufre de intoxicacin por comer un alimento que es tab para su ngel Guardin. Aqu naci la Tua Tua. Para el insomnio y erupciones cutneas, se toma Tua Tua y zarzaparrilla. Secreto: Omi tutu, ek, ey, iyef rezado de este If y se echa en el tablero. If dice: Que el frijol de carita se siembra, nace a los nueve dias y se arrastran por el suelo antes de erguirse y despus echa sus flores. Dice que hay.que tener paciencia y constancia, pues para llegar a la cspide hay que sufrir las

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adversidades de la vida. Usted tiene una hija que nunca reconoci. No se oponga abiertamente a las relaciones amorosas de las hijas: Si alguna se le va con el novio, no la maldigas ni la persiga, djela que viva su vida que en el futuro ustedes se reconciliarn. Siga los consejos de su esposa para que salga adelante y para que en el futuro no tenga que arrepentirse. No seas obstinado y cuntele sus problemas a su mujer para que ella le niegue a los Santos por su felicidad. No maltrate a su mujer para que no pierda la suene o la pierda a ella. Ruguele a Oshun con cinco cosas distintas y a cada ralo pngale algo, para que ella siempre lo ayude. Eb: Osiadie, ayap, ad, ob, asno fun fun y dun dun, omi del ro ewe ashibata, oyuoro con sus raices, zarza, ek, ey... Abo fun fun, akuk, mueco negro vestido de azul y blanco, dos caretas, agua de mar, larraya, vara de pescar, anzuelo, ek, ey... opolopo ow.

Eb:

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI OGUNDA

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Iwori Ogunda, Iwori Ow lele If Ogunda awab borun awaniri lorin oni If Aw Behen Aw kanibi If awakeni If oriba ye Aw Abiw bani Aw. Aqu naci el susto, que Ogun lo trajo al Mundo. Si la persona es Om Shang, va a llegar a If y fundara un pueblo. Si el Oluwo que le da el Awofaka es Om Shang no llegar a hacerle If a esa persona. Lo har con otro Aw. Aquf naci Obara Kekuite Oluwo, el Elegbara que come aya dun dun junto con Ogun. Lleva una ota en la leri para vencer la guerra. Se le hace omiero a elegbara con retoos de jagey. Habla el que tuvo una tragedia y lo hirieron y asi herido y ensangrentado segua yendole arriba a su contrario para matarlo. Habla el misionero que va de pueblo en pueblo predicando el bien, pero con toda su prdica, no tiene punto fijo, esta cansado, porque todos van a el a buscar o para que les resuelva, y por eso desea retirarse a descansar. Habla de la mujer que corre detrs de un hombre, pero que hay otro hombre que corre detrs de ella, le gusta tener dos maridos. Cuidado no la mate un hombre o por causa de un hombre. Hubo un hombre antes del que tiene ahora y con ese no es casada. If de tratos que no hay papeles firmados que den fe y le van a negar el derecho que tiene. Todos los tratos que hagan sean con papeles firmados, para que no se pierda. Aqu fue donde Shang le quit el juramento de Orun al Om de Ogun, por no haber contado con l. Es If de despojos. La persona es espiritista y posiblemente Omo Oshosi. Kaferefun Olokun ati Ogun. Se padece de punzada en la cabeza. Su enemigo desea cogerle la pisada. Cudese mucho cuando salga a la calle que lo esten vigilando. Hay que hacerle un Inshe Osain.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Nunca d su retrato. Habla de operacin, a la persona la pueden abrir. Tienes una hija o ahijada, no se despreocupe de ella, porque es buena y en ella esta su suerte. Usted es persona cerebral y a menudo le duele la cabeza. Rogarse la cabeza a menudo. Si es hombre: Le gusta robar mujeres y le subyugan las jovencitas y le gusta ofikaletrupon por idi. Cuidado con la impotencia. Si es mujer: Su menstruo es abundante y eso le afecta el cerebro y el sistema nervioso Tiene que hacer Obras para que el esposo no la abandone. Hay que cuidarse de cosas de mayombe y hacer las obras que marque If para no perderse. Tiene que poner un pedazo de yagua detrs de su puerta y de vez en cuando baarse con siete pedazos de yagua, 7 hojas de amanzaguapo, 7 de quiebra hacha, 7 de yaya, 7 de jagey y 7 de muralla. Despus darle una adie a su Sombra, que se la tratan de robar. Aqui naci la primera tisana. Marca intoxicacin, no se come carne de puerco. A Yemaya se le pone ternilla sabrosa y se le lleva a la orilla del rio, dedicada a Oshun.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI BOSA

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Iwori Bosa adifafun Baba Ayalguna Elese Olofin ameg ogbo ni Ologun gbogbo Aiy Olofin Almorere. Kaferefun Obatal. Lardafun Oddua. Habla de deudas con Oluwo Pop. Habla de bichos en el cuerpo. Parsitos. Cncer en los huesos, etc. La persona se pierde, habla el queso grulle. Habla Yemay Mayelewo. Recibir Orishaoko Habla Obatal Aylguna, El creador de las guerras. If de tarros. Aqu nacieron: El Tenedor, el Plato y el Cuchillo. No deje sentarse a nadie en su mesa con las manos sucias. If de cambios. Por Ir le son favorables. Por Osogbo le son funestos. No se puede tener chivos en la casa. Se muere de noche de asfixia, del corazn. Se le da Owunko a Elegbara. Habla la tierra Poderosa, donde los ratones no quisieron hacer Eb, por desobedientes, todos los gatos les matan y las personas le ponen trampas y venenos para exterminarlos, pues ellos se negaron a acogerse al buen vivir. La persona tiene que cambiar de modo de vivir para no perdase. Elegbara es el dueo de las trampas por mandato de Olofin. Elegbara come ratones. En este If se le da ratn a Osain, se lava con omiero de maravillas y se envuelve en ash fun fun. Seala que la persona tiene un Egun encaminado que viene a hacer vida con el. Si es hombre el del problema, con el tiempo se le aflojar la naturaleza. Hacer Oparaldo. Habr una guerra y varias personas van a estar agrupadas y los ms dbiles perdern. Usted es de los dbiles y tiene que hacer Eb para que no pierda. Usted tiene una sola hija y para que no se le muera tiene que hacer Eb. Aqu se liberaron los rios.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqu Olokun le cedi a Yemay todas las aguas cercanas a las costas y el se qued dueo de las profundidades ocenicas, quedndose slo con Yemay Mayelewo, para que fuera la comerciante de todos sus tesoros. Se muere del corazn o de derrame cerebral. Aqu Olofin abandon la tierra. Aqu Shang era chulo. Por causa del dinero lo pueden maldecir, perder su suerte y su salud. Pagele al que le deba o al que le trabaje. Camino del Olori tramposo. Eb: Eb: Owunko, akuk, adi merin, obi, etubn, attan ilekun, bogbo ash, bogbo ewe ey agbado. Owunko y akuk para Eshu. Ayapa y akuko grifo para Osain. Osiadie para Oparaldo, asho fun fun y dun dun, bogbo ewe, omi okun, abat, malaguidi, ek, ey. Akuko, 2 eyele, asho aperi, pupua, 5 ei adie, atitan ile, mulaguidi, asho arae, eku, ey, ep

Ebo:

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI BOKA

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Iwori Boka adifafun Orunmila Iwori Boka boko adifafun Orunmila adie elebo. Baba Boka gunugun ashaba gaga gungun ashaba guoko adifafun. Aleyo ibaba guoko Baba buoko emi ele domiye ashaba lede apata pina ewe, epo elebo. Aqui el ame y la Malanga entraron en disputa. La persona lleva un ramo de flores al cementerio se limpia con ellas invocando a todos los muertos y despus lo pone encima de una tumba abandonada. Usted tiene una mujer y no puede estar con ella, cada vez que la toca se enferma. Ella es mujer de Olofin. Usted para estar bien con ella y que no le suceda nada tiene que hacer Eb. La persona posee un sexto sentido bastante desarrollado que lo alerta del peligro pero se pierde por curiosidad. La persona posee una habilidad en los pies, es bailador, saltador o corredor. Le gusta la cacera. La mujer s entiende o se enamora del mejor amigo del marido. Puede estar encinta del amigo de su esposo. Su marido se va a enterar de su traicin y la va a matar. El que a hierro mata a hierro muere. Dice If que tenga cuidado con su mujer porque cuando usted sale, otro entra en la casa y se come la mejor comida y disfruta de todo lo que usted trabaja. Su mujer lo trata con desprecio. Si pesca a su mujer no intente matarla, pues usted morir de tristeza en la prisin. Le viene una suerte por, una mujer o una ahijada, trtela bien, que todo el bien que usted le haga, Oshun se lo pagar. Usted puede ser calumniado por la mujer de un amigo, de que usted la enamoro, es por despecho. Tenga serenidad para que no pierda.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Si es mujer: Si usted no ha tenido hijos con su esposo, es porque l es estril. Mucho cuidado con engaarlo, pues seguro saldr encima y l la puede matar. Nota: Este es un If de Infelicidad Matrimonial y puede haber dramas pasionales. Es un If de robos y descompensaciones. Cudese de la justicia, pues usted est frecuentando lugares de peligros y en cualquier momento puede caer preso. Cuando usted se asuste o tenga una corazonada no investigue el motivo sino trate de refugiarse a tiempo. Eb: Ebo: Akuk, un palo de una casa vieja, un cangre de yuca, una ota, opolopo ow. Owunko, akuk, abiti, ada, alitan il, ash arae, ek, ey, ep, agbado... opolopo ow.

La persona se pierde por curiosa. Habla del Misionero. El Ir Aye de este If se consigue haciendo Ebo con 5 adi que se le dara a Oshun.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI BATRUPON

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Iwori Trupn eyel, ek, oi, guere yel adakoy eyel lebo. Owunko leb. Maferefun Olokun, ala ati aleyo. Aqu Orunmila quiere adi. El Aw que no se ocupa de estudiar If est muy prximo a morir. Siempre est perdiendo y su cabeza est perdiendo ash. Se pone un libro de If delante de Orunmila y todos los dias el Aw lee o analiza un Oddun de If delante de Orunmila con dos itan encendidas. Este es el novenario de If para que este vea que su Om estudia cada da. Cada da se le pone a Orunmila un ewe ayo (guacalote), hasta completar 256, entonces se le dan dos adi dun dun con su If, despus se perforan para hacer un Ileke que lleva cuentas de Orunmila entre cada guacalote. Este Ileke vive con Yemay y el Aw lo usa cuando est mal o desea resolver algo. La persona tiene que mudarse rpidamente del lugar donde vive, pues all ve cosas extraas que la tienen sobresaltada y enferma de los nervios. Este camino seala que todo Aw est en la obligacin de ayudar desinteresadamente a todo Aw que necesite su ayuda. Aqu fue dnde Orunmila se hechiz con el Ob de Yemay y se enamor locamente de ella y mat al Ob de aquella tierra con un hierro, producindole una herida pequea pero profunda. Hablan las inclemencias del tiempo. No se puede coger mucho sol. El techo de su casa est roto y caen muchas goteras. Es necesario cubrirse la cabeza. Encontrars a una mujer que tiene de todo en la vida, pero que ha sido abandonada. A usted su familia le hace sobras. Hay una persona que se atraviesa en su camino.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Usted viajara pero pasar muchos tropiezos hasta que pueda vencer todos sus problemas. Dle gracias a Elegbara. A usted las noches le parecen interminables. Usted practica otra religin donde tiene muchos hermanos que lo quieren. Hay que ayudarse mutuamente. Yemay le tiene los caminos cerrados, dle de comer enseguida dos akuk fun fun, dos obi, dos itan, ail y lo lleva al mar. Usted desea realizar cosas imposibles. No puede descuidarse porque lo pueden botar de donde vive, trabaja o frecuenta. Hay que darles a los hijos cosas de Santos y quererlos a todos por igual. Habla de hijos mellizos. Si es hombre: Seala flojedad en la naturaleza. Si es mujer: Habla de fenmenos, fibromas, quistes, fornculos, cuidado con sus senos y quistes. El bien est en su casa, tiene que hacerle Eb al il para que todo lo bueno entre en su casa. Durante siete das seguidos, mndele a Olokun las sobras del almuerzo y de la comida al mar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI TURA Camino del curioso.

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En este Oddun Agbani era muy curioso e investigador y sus enemigos le prepararon una trampa en el camino. Cuando pas por all oy un silbido de un grillo y se puso a buscar de dnde sala y sin darse cuenta puso una pato en la trampa y qued trabado. Y por curioso sus enemigos lo cogieron. No seas curioso y no investigue lo que no le interesa. Ebo: Akuk, abit, inzo de agbani, ob, ek, eya, ep...

Shang le acept la guerra a un enemigo muy fuerte y poderoso que vivia en el llano. Shang subi a la loma y desde lo alto observ todos los movimientos del enemigo y le tir una ota amarrada a una honda, le dio en la cabeza derribndolo y mat al poderoso, y no conforme con esto, bajo de la loma y con su espada le cort la cabeza. Usted es una persona inconforme. En un momento de violencia puede perder la cabeza y destruir su felicidad. No se engae con el caido. Eb: Akuk, una honda con una ota, ek, eya, ad, obi, itana. Se sube a una loma y lanza la onda. Primero se hace el Eb, la raspa del Eb y un pedazo del cordel umbebolo es para vencer al enemigo.

Habla Yewa y hay que tenerla en la casa. Addimu a Oshun: Cinco oshinshin distintos con cinco kara. Hay que hacerle a Oshun ceremonias en el rio con Om Obini Oshun. Hay que usar un Inshe Osain con piel de venado. Hay que cuidar mucho a la obini. El dueo de este If en la mano mayor debe de poner un Sol, una Luna y una Estrella en metal blanco. Ewe del Oddun Mejorana.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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No se puede baar con jabn ajen. Marca cambio de cabeza de una hermana por otra. Hay que tener un pato que entre en la casa y dejarlo que lo ensucie todo y limpiarlo sin protestar, es para prosperar. La cabeza puede tropezar con los pies. Se padece de la pierna izquierda. Cuidarse de accidentes en la casa y en la calle. Hay que hacerles fiestas a los muchachos darle Unyen a Oshun para prosperar. La ostra slo abre su boca para comer. Hable poco para que no fracase. Dice Orunmila que la belleza y todo gnero de dichas se aproximan. En este Ifa para conseguir el Ir hay que rodearse de cosas buenas o bellas. Hay que ponerle a Orunmila una corona de mariwo con 16 aikordie. Se le pone a Oy er pupu y ewe ayo (guacalote). Todas sus cosas debes de consultarlas con If para no fracasar. Usted va a tener un gran disgusto por causa de una mujer embarazada, ella esta enamorada de usted. Ademas hay otras dos mujeres que reniegan de usted y dicen que usted no las atiende. Usted va a recibir una sorpresa poco agradable.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI ROTE

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Iwori Rote adae eb osu dudu ekun fibi kuruma telo ij sheke iri shake adifafun akuk mokekeje ek tolof aake om Olokun bogbo Aw eranko eiy shagobo aluku inika ni ey oko abele ikok eyi odifafun Elegbara. En este If nacieron las Cuatro Estaciones del Ao. Hablan los marineros. Iwori Rote es el encargado de cuidar el Atepn If. Antes lo cuidaba Ogbe Wee, pero Oshun lo emborrach con oti y lo hechiz con su Ob y le rob t Atepn If, comenz a destruirle la casa y fue Iwori Rote el que domin a Ogbe Wee, quedndose de custodio del Atepn If. Iwori Rote habla de Fuego en la casa. El Aw tiene que darle Ey Oro (guabina) a Orunmila y antes de hacerle If al que viene, tiene que hacerse limpieza para que el ngel de esa persona no lo vaya a matar, porque es ms fuerte que el del Aw. Iwori Rote es muy inteligente y amigo de conversar. Por el camino le viene un hijo o ahijado con suerte. Le viene un dinero del campo. If le dice a la mujer que tiene que volver con su ltimo marido y para ello Eb con: Akuk, el camisn que use, un pedazo de tela y opolopo ow. Cuando a un Aw fe viene esta letra, es uno que viene a hacer If y tiene que orubo con: una et, dos eyele, ek, ey, ep. Si es mujer: tiene tres okuni o los ha tenido, el que ahora tiene es comerciante, uno de ustedes corre con el dinero que usted busca con otro. Habla de tres enfermedades. Manda a hacer misa espiritual. Habla de parsitos intestinales. Maferefun Babal Aye. Maferefun Oshun. No puede estar en lugares altos. Evitar las alturas. Aqui fue donde Orunmila se hosped en casa de Oduduwa y el hijo de este lo atormentaba. Cuando el Om Oduduw enferm hubo que hacerle If y el dia de Iyoye, Orunmila se ensa con l a palos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por esto es que muchos awoses se ensaan en el Acto de la Ceremonia de Iyoye. El pelo y la carne entraron en prfia, ellos vivan juntos pero no se llevaban y para poder seguir viviendo juntos tuvieron que hacer Eb. Aqu habla la cabeza. Habla Olori Merin. El Gallo pica al Pollo porque ve en el a un posible rival. El hombre maduro mata a la mujer joven cuando sta trata de abandonarlo. If de Caprichos. No puede estar en la calle despus de las 12 de la noche, pues se puede encontrar con gentes de Ara On. Tiene un Egun que lo acompaa, que se transforma como bueno y como bueno no tiene nada. Hacer Oparaldo. Cudese, que lo estn vigilando para cogerle la pisada. Sus araye no pelean con usted, trabajan bajo. Kaferefun Olokun y Yalorde. Habla de un hombre dspota que abandona su casa y ms tarde decide volver para continuar maltratando a su mujer y dems familiares.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI BOSHE

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Iwori Boshe Oba leri, Ob Leri Inle Boledi wanwan lod Nigfa Abeyere Aw leri Baleri inle Iwori Ob Ni. Wori Baba Loni Oshe Iwori Noshenshee abi Osh okolowo bori bosh ebeni inshe inle mayeri laye aw Obara Ni Boshansh If. Dice que una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas. Los hijos no se pueden criar malcriados ni consentidos para que no se pierdan. Si su mam es difunta, ella ruega por usted y le otorgara grandes poderes. Si la ambicin le domina, eso ser su perdicin. Para salvar a Iwori Bosh, hay que darle una eyel a Oddun y eyel mesan a Egun Iyer, para que ella lo perdone. Para resolver problemas. Se sopla en ese lugar polvo de gun gun, de et con iyef. Mire bien a quien le entrega sus hijos para que se los crie, no sea cosa que se los maltraten. Si vive el alto cuidado con derrumbes. A usted le gusta el juego pero no tiene suerte para el mismo djelo, que eso sera su suerte, sino es su ruina. Ocpese de su trabajo, pues tiene problemas en el mismo, lo quieren quitar y es por envidia. Okuni: Hay una mujer mayor que a usted, que le cae bien y que le conviene porque ella es muy afortunada. Cudese de una mujer que visita su casa, que le va a llevar un disgusto por causa de otra mujer, es por celos. Cudese las piernas porque puede padecer de cojeras. Cuidese de una persona coja que le tiene mala voluntad. Obini: Usted piensa en dos hombres y ninguno de ellos ser su marido. No se mire tanto en el espejo ni deje que nadie use toalla ni jabn suyo, para que no la quiten de su lugar.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqu hubo que darle de comer a Oshun en la cabeza del rio, para romper lo que tenia preso a la persona. If de imperfecciones fsicas y morales. Hay una mujer bretera que tira pullas, no le haga caso que es hija de Oshun y tiene suerte. Aqu la mujer vive enamorada de si misma. Se le da do comer a Egun junto con Orunmila. Habla de Bichos. El Pltano esta muy bonito, por fuera pero en su interior tiene bichos. Dicen los Santos que se conforme con lo que tiene, que hay quienes tienen menos y esperan de usted para tener. Cuando un perro se le acerque, psele la mano. Hay una equivocacin con un Santo. Tiene un susto por una noticia que le dieron. Ebo para vencer: akuk, una casita, 4 saquitos, igbin, cascabeles, 2 eyele, leri de varios animales.

Ebo:

Akuk meyi a Elegbara, Ogun, Oshosi y Ogun, 2 eyele, 2 ey tutu, atitan il, ash fun fun y pupu, 5 akara, 5 olel para kofibori con Oshun, Osiadi para Oparaldo en la orilla del ro.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IWORI BOFUN

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Iwori Bofun Iwori Towofun Iwori Tesefu Ob Iworifara Inle Rere bobofun sheru adifafun Obini Olou tiriko kodun Adepenite om Olokun lodafun oni Obini sokun Inle Onika Olokun wagbe ni omo bini omotitun ekeke Ob iy omologu aker soputo ikol Olokun lodafun Olokun. Por este If, cuando la Obini esta obo y las condiciones en que viene no son propicias, trata por todos los medios de interrumpir el embarazo, aunque esto le produzca la muerte. Ella prefiere morir antes de ver a sus hijos pasando trabajos. Aqui fue donde Ogun tenia una guerra y para poder ganarla tuvo que orub con: akuk, akof, Ishu y eyel... Ogun le dio las quejas a su hermano, que era Ogunda Ket de la traicin de la gente y despus se enferm. Ogun hizo Eb con: akuk, eyel, oi y despus ret al cuervo que se llamaba Eraw y Ogun le cuenta a Olofin con un akuk y un ash fun fun en su leri y le gano la guerra al cuervo y a los traidores. Aqui Ogun cri al cuervo. Cria cuervos, que te comern los ojos. Aqui nacieron los dinosaurios. Se hace ebo con aroma amarilla. Nace el poder de sta para la discordia. Es el palo busca bulla. La Aroma Amarilla fomenta la discordia. Naci el rencor y el odio de los hijos hacia los padres por acciones pasadas. La persona se vuelve un monstruo y no perdona las cosas malas que le hicieron. If de pruebas. Le vienen a probar para ver si usted sabe. Habla del Rosario que es Iyar Aw. Le vienen tres suertes, pero tenga cuidado no vaya a estar preso antes de que le lleguen las suertes. Si su Iyar es difunta ella ruega por usted. No ande descuidado que lo estn persiguiendo para matarlo. Usted siente placer cuando una persona sufre mal, trate de despojarse de ese mal sentimiento, que le traer daos en el camino de la vida. Aqui naci el Patbulo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Cuidado no pague culpas ajenas. Ebo:

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Dos akuk fun fun, omi il Olokun, omi del ro, ash ar, ash timbelara, bogbo ash, 1 tolo tolo (guanajo).

En la mujer marca: Problemas del tero, por lo que no puede conservar la criatura y se le da a tomar caldo de Tolo Tolo (guanajo), antes se le da a Yemay en el mar. Despus se limpia bien y se hace caldo con agua de rio y se toma durante 7 das. Habla del padre que se neg a que su hija tuviera relaciones con un joven Aw hijo de Yemaza y trato de apartarle del mismo, comenz a llevarla a pescar, l logr salvar a la hija a la que coloco en el bote despus de enderazarlo y cuando iba a subir, vino una ola y se la llev. Despus el pescador hijo de Yemaya se cas con la joven y fue su Apetevi.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI LOBE ERDIBRE

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Erdibre Orona Ogun Erdibre Orona Orisha ekute lele ou Ok Iy adifafun Oka Baba, eyel marun elebo. Erdibre Orona Ogun Erdibre Orona Orisha lo om Ogun Iy adifafun Orunmila lorugbo. Aqu naci la caja del tambor. Habla Shang y las Siete Potencias Africanas. Ewe: Jagey, Cerezo y Ruda. Se cometen injusticias, la persona es injusta. Naci Shakuana. Marca: Contagios, fenmenos espirituales. Es la adoracin del Bodun de la Viruela entre los Arara. Naci la viruela. Naci el vmito en los humanos. Nacieron las entidades malvolas. Habla de violencia y de dos obini. Naci el aejamiento de las bebidas - las heces del vino. Habla de bailes y de lujos exagerados. El secreto tres tambores y tres botellas de oti. If de cegueras. Aqui fue donde el Erdibre se cur la cegucia con la resedad. Se busca la unin de la familia y la cooperacin de todos para lograr una vida ms desahogada. Hay que recibir un Inshe Osain. Habla de sacrificios tanto de la familia como por la sociedad y al final le pagan mal. Habla de enfermedades cutneas. Posiblemente lepra. Habla de personas egostas. De discordias en general. If de vigilancia e investigacin. Habla de enemigos solapados que no descansan hasta destruir a la persona. Habla de problemas de justicias y de juicios, donde la persona es sealada por ms de otra. Hay abandono del santo o de un resguardo de prenda. Habla de persona rencorosa. Habla de persona que por disfrutar de los placeres de la vida, abandona sus deberes. Prohibe mojarse con agua de lluvia.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Hay que cuidarse la vista.

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Ifa de robos, de malversacin, de infidelidad en el cuidado y custodia de las cosas o bienes a su abrigo. Persona que mantiene relaciones intimas con otras que tienen compromisos. Cuidado porque hay quienes vigilan y no paran hasta cogerlos in fragauti. Habla de lucha entre delincuentes, donde unos acusan a los otros hasta verlos destruidos. Habla de persona que est disfrutando de algo que no ayudo a construir ni se sacrific por eso. Habla de traiciones entre compaeros de trabajo. Habla de msicos que le sacan sonido especial al instrumento musical que tocan. Habla de personas que por malas arles dominan su pensamiento. Habla de personas que se pueden ahogar en el mar. La persona es envidiada hasta poi su propia familia. Persona que lucha en la vida por llegar a ser grande. Persona que se asusta, que ve Egun. Cuidado un susto no sea su muerte. Este Oddun indica que la obini pronto tendr un hijo. El hijo de Erdibre hay que darle awofakan aun dentro del vientre de su progenitora para que no se pierdan ambos. Erdibre es el hijo de la suerte, es el hijo del dinero. No se matan ratones. Aqu fue la traicion de Osain a Orishaoko y a Yemaza. Aqu se pone el idef con el nmero de hijos, segn el nmero de hiojos que tenga la persona para que no se pierda ninguno de ello. Aqu naci el que los Habalawos escriban los apatakines de If para estudiarlos en los momentos precisos. Respete a los Santos y no hable mal de ellos ni de nadie, que lo pueden matar. Tiene que pasarle la mano a su Ifa Erdibre invent el tambor y descubri la transmisin del sonido y desde entonces es el primer tambolero de Shang

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Erdibre fabric el tambor con tablas de palmas y cuero de owunko. Iyef del Erdibre: Osainista: ly de tablas de palma y azufre. Hay que darle tambor a Shang para ganar la guerra. El dueo de este Ifa no puede ser el tercero en usar una misma cosa ni puede tener mujer que haya tenido dos maridos anteriores. Su secreto: Es tener un Osain montado en Inso de Eur que le dio a Orunmila en su kuanado. Coge la leri de la Eur, la carga por detras y en la boca le pone uno de los tarros. Con este Osain vencer todas las dificultades. El dueo de este Ifa sufre de picazn en los pies y entre las piernas. Tiene que ver si le pone hielo a Obalal o friega la casa con omiero. En la casa se escuchan ruidos que parecen gritos. Hgale una comida a los jimaguas y una plaza, que tienen hambre, para que lo libren de una enfermedad, de las cosas malas y le den dinero y salud. Para salvar la casa Se enciende un carbn de Osain, se le echan hierbas secas de Osain, se pone este signo y despus esas cenizas se soplan en las cuatro esquinas de la casa. Lmpara para las Siete Potencias Africanas Un una cazuela o tinaja se echa una yema de huevo, azogue, aceite de linaza, aceite de cocinar, vino seco, agua bendita, se encienden siete mechas de velas, cada da una y se le pide a las Siete Potencias Africanas: Segn el azogue no est tranquilo asi Fulano de Tal no est tranquilo hasta que no ceda, a mis peticiones. Para darle de comer a las siete potencias africanas

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Orun: Siete platos con oi en los que de antemano se marca Erdibre. Tres eyel, a cada plato, se le da eyebale de esas Eyel meta Por este If se hace labor espiritual de fiesta a los Egun, invitando a siete mdiums que monten congos, cada uno con una igba de ot y un asha. En la bveda se ponen siete vasos con agua fresca y un principe negro en cada uno de ellos. Se echa opolopo agbad por todo el il. Cuando se termina la obra se barre todo desde el fondo hasta la puerta y se bota para la calle.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI YEKU

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Odi Yeke Diyeku olordafun babaraniregun oun ruku Olota umbo unpelese ayarelo. Ewe: Caa de Castilla Aqu fue donde se hicieron las Mscaras (caretas) para hacerle fiesta a los Egun y a Olokun. Este signo es el que se pinta en la Atea para darle de comer. Por este If no se le hace nada al enfermo, porque usted se puede morir y l se salva. El enfermo se cura. If Fore: Viene la riqueza y nace el Comercio. Se le dan a Oy dos adi pupu. If Fore: Todo es inmejorable y le viene un hijo varn. If Osorbo Ik: Se coge un abanico y se echa fresco. If Osorbo: Un difunto pide misa. Usted es Om Shang, respete a Oy. No se burle de nadie y menos de los borrachos, que a usted tambin le guata la bebida. Su casa est desarreglada. Siempre cumpla lo que ofrezca y no se olvide del Babalawo, ni se pelee con l, porque usted puede decir ciertas palabras que despus le pesarn. No se le desea mal a nadie, ni se maldice a nadie. Recibir un dinero que ha pedido. Ruguele a Obatal con dos obi, ori, efun y dos platos blancos nuevos, pidindole perdn por todo lo malo que has hecho Cuidado no lo maldigan. Vstase de blanco. Asiente Osha. Usted est enfermo del pecho. Si en su casa hay algn enfermo de cuidado se curar. Todas, sus cosas estn desarregladas y es porque usted quiere, haga Eb y despus cumpla lo que ofrezca. Si es hombre: Soo que no tena mujer, despus consigui una y se le fue. Entonces hizo Ebo y encontr otra; cuando la

TRATADO DE ODDUN DE IF

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que se fue supo que usted estaba bien, quiso volver y usted la despreci. Si es mujer: La est anamorando un hombre que no le conviene, no debes aceptarlo porque por el camino le viene otro que es el que le conviene, no lo desprecie. Maferefun las Canas. Respete a las personas canosas. Eb: Abo, ounko meta, akuk meta, bogbo tenuyen, bogbo mamu, bopbo ash, yarak... Despus del Eb se cuelgan las tiritas de cuero del abo en la entrada de la casa. Akuk, 2 eyel, una escalera, un perro, bogbo ashe. Akuk, et, telas de araas del il, atitan ile, abitu.

Eb: Eb:

Obra para resolver un dinero Se le pone a Baba dos platos blancos con opolopo oi durante dieciseis das.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI WORI ODI ORO

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Odi Oro Odi Ofoyu Mowa yeni Oba Lele Inle Alabaniye Omologu Yekun Omo Inle Sokun yere ofuyu ni aina iya inle loda fun fun Ashe ashiri lele oyuero Oba Aina ona Oba ode lodafun Inle. Kaferefun Osain. Aqu el barco no tenia donde atracar. If del traficante de drogas Marca enfermedades de la cintura y de la barriga. Marca guerras. Marca fenmenos y transformaciones Hay que darle gracias a Yemay y a Orunmila. La persona esta ciega, su cnyuge lo engaa. Esta con los ojos cerrados en algo que le concierne. Est creyendo en algo que es contrario a lo que piensa. Hay engaos en la casa y entre sus amistades. Se le hace Oro a Egun. Cantarle y Rogarle a los muertos mayores y espritus necesitados para que no le roben la suene. La persona va a encontrar lo que desea. La persona es tormentosa como el rio. Esta mal de la cabeza. No puede arrancar ningn ewe despus de las 6 de la trade, pues le sera de atraso. Cuando tenga necesidad imperiosa de obtener una rama o raz de cualquier mata y ya sea de noche, busque a otra persona que se la coja. Aqui los rboles crecan y eran diezmados por las plagas, enfermedades, etc. y slo le quedaban, las raices. Hay personas que estn viviendo de usted o disfrutando de lo suyo, uno le coge una camisa, otras otras cosas. If Osorbo. If Ir, usted ha vivido de otros. Usted ha vivido de muchas cosas durante su vida. If sexual: Se padece de hemorroides. Segn avanza el da la persona va cambiando su carcter.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Habla la Flor de Agua que se abre a cierta hora del dia y se cierra a cierta hora del dia. La persona es como la flor del agua, de carcter variable y tiene momento que todo lo niega y otros momentos en que todo lo da. Habla de una propiedad o terreno, donde dos hermanos mataran al padre (madre) por la posesin del mismo. En este If siempre hay una mujer que ha muerto por causa de Odi Oro y la maldicin le persigue. Ordi Oro es el If del Tabaco. Cuando el Awo se ve este If fuma tabaco y le echa humo a Shang. En Atef, Ikof o Awofaka, se pone a todo el mundo a fumar tabacos. Aqu Orunmila quizo imponer la bondad en el mundo. El Awo Odi Oro nunca se puede baar en el mar Se padece de dolores de la cintura, artritis. No se puede mojar bajo la lluvia porque se enferma. Cuidado disgustos de menores termine por personas mayores. Hay un Egun que le roba la suerte y la salud. Para la naturaleza Raz de Sauco blanco, raz de malva blanca. No puede tomar bebidas alcohlicas por tres meses.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI MEYI

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Odi Meyi Ashma Aruma Kodima Ik. Kodima Shukur kur kiel biti biti kogobale ni abiti adifafun ay omo oni yegan aikordie leb. Este Oddun de If es femenino. Es hija de Orunmila y de Oloboro. Nacen: Los rganos Femeninos. El color negro. Los colores abigarrados para las mujeres; el amarillo y el rojo. El mar, las ballenas; gallinas, cabras, ratas, peces de la orilla dd mar, el caimn, los caracoles, el almiqui, elmaz, la calabaza, la clula, la malicia, la ley del Karma. Los Ere (granos vegetales). Odi Meyi: Significa Nalgas. Reprsenta: La vagina de la mujer. Se estableci el principio de la monarqua. Se estableci la formacin dd genero humano. Se practica el espiritismo. Se padece de Otitis, Cefalalgia Hemipljica en el hemisferio cerebral izquierdo (dolor de cabeza localizado en la parte izquierda). Habla de perversin. La persona se pierde por calumniadora. Las mujeres aprendieron a lavarse las nalgas con agua. Las hijas de este Odduns ofikaletrupon por Ide. El hombre lo mismo es hombre que afeminado. Hay que atender a Egun y ponerle comidas. Ewe del sign: Marpacfico y el Atiponla. Odi Meyi dice: Que la muerte lo hereda todo sobre la tierra, o sea, que todo lo que vive tiene que morir. Aqu el que resuelve es Egun. Otros destruyen lo que usted fabrica. Otros gastan lo que usted ahorra. Este Odduns habla del sacrificio en que vivieron los Santos mujeres haca los hombres. Las hijas de este Oddun son por temperamento de naturaleza caliente o excitantes, llenas de maldad y de morbosidad, por lo regular infieles y por Osorbo practican la sodomia.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Los hijos de este Oddun de If por lo regular son chismosos, enredadores y les gusta inmiscuirse en todo lo que no les importa. De por si deben de tener cuidado con el mar y el ro y no pasar por lugares de tembladeras, porque pueden perderse. Odi meyi: Habla de enfermedad del odo. Habla de azcar en la sangre. Diabetes Mellitus. Habla de Leucemia, de un familiar loco. Se le pone a Ogun una Ada. Cuando se ve este If que la persona no tenga miedo a la muerte, ni a ninguno de los males que vengan, que los desafie a todos. Se para en una puerta con siete juj de agbeyami (pavo real), y dice: Eyi moyo abue omo Obtala odara. Aquf naci que los humanos usen zapatos. Aqui habla de un Egun que muri decapitado. Habla el arria de mulos. Habla la guerra del Olosha y d Mayombero. La persona es protegida por lokun y por los Astros. Marca derramamiento de sangre. Guerra entre hermanos. Se trata a los babalawos de gandos y se les trata mal. Respete a los Awoses que eso ser su salvacin. Naci el Ikofa. Se le pone a Egun boniatos salcochados durante tres das al lado de un latn de basura con una itana encendida. Durante esos dias la basura la se puede botar Se limpia con un pato keke adornado con cintas de nueve colores y despus se suelta en la orilla del mar. Afosh de Yagruma, de las hojas caidas en el suelo, efun, un pedazo de yagua, tres juju de gungun, siete guma. Ewe: La Palma Real No se come berro. If Osogbo: Se limpia a la persona con berro, eya tutu, un huevo de paoo. Todo va al mar.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La persona tiene malos sentimientos. La enfermedad es en la garganta. Puede echar sangre por la boca. Ifa Ir: Se limpia la persona con berro, ey tutu y un ei adie. Todo se le pone a Obatala y se le pregunta para dnde va. Aqui naci Oshun Yumi, que es la que vive en el monte y en el rio, esto es, que vive debajo de la mata Imo Oshun. Aqu los humanos cuando cagaban no se limpiaban las nalgas y las moscas les molestaban. Entonces las manos hicieron un pacto con el ano para ayudarlo, pero Shang pens y dijo: Como la mano derecha limpia el culo, a mi lo que me sirvan me lo ponen con la mano izquierda, para que yo pueda disfrutarlo. Secreto de este If Una luna de plata o metal blanco para cargar. Un akuk, dos eyel, cuatro chinas pelonas,omi ode ib, omi okun, oi, oigan, dos ofa, dos flores de agua, el fondo de una canasta If lleva una flor de ashibata. Para resolver problemas matrimoniales Se pone a comer a Oshun con Orunmila una adi maneada que antes se hace Eb con la misma y se le da a ambos Oshas rogando por la unin del matrimonio. Se le pone a Oshun ame machacado con frijoles y sopa de vegetales, llamando a Kaladun ari. Para evitar un juicio Eb: Dos ekuteles, dos ey bo, dos jio jio, dos caracoles cobo, ek, ey, ep, agbado, ot, oi, opolopo owo. Los ekuteles para Elegbara, dos ey bo para Ogun uno, el otro para rogarse la leri.

Inshe Osain para suerte

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21 ature gum, 21 atare, tabaco picado, hojas de ewe: Oguma amarilla machacadas, para forrar hojas de ewe ogum apori sin machacar, un ash pupua con leri de Egun. Eb: Inso de ekuele, de ek, iy de ewe baiayeku (yagnuna), juj de gunugun apa (de las alas), atar gum de todos los colores, maz crudo cocinado, iy de cuaba prieta, tres pollos de distintos tamaos, ek, ey, ep, atitan il... Despus ponerle boniato cocido con sus cascaras a todos los Egun.

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ODI ROSO

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Odi Roso Awose wowe adifafun Ologbo adifanfun Ona adifo ekute ayayu koro aya, eyele lebo, ewefa lebo. Dice que todo el mundo duerme menos la nariz. If de inmoralidades, la persona es de malos sentimientos. Tiene un Egun pegado. Mientras usted duerme su enemigo trabaja. Aqu nacieron los hemisferios cerebrales. La persona se desequilibra desde la niez por haber visto a sus mayores realizar el acto sexual. Hay un Egun que vive de noche con la persona. El dueo de este If no puede tratar locos ni enfermos de los nervios, pues el tambin se desequilibra. Nadie es hbil para tener dominio o poder sobre el hijo de este If, pues Odi Roso es autodidacta en todas sus cosas. No se puede comer frijoles de caritas. Nace el ponerle al ngel de la Guarda, sea la Osha que sea, frijoles de caritas en distintos adimuses. Nace la confusin del sexo opuesto, donde se piensa que todo lo que brilla es oro. El Ir es vivir con Om Oshun y adorar a Azowanu. Ordi Roso no conoci a su mam. Enferm de los testculos. Ifa del Piln. Hay que recibir a Osain completo. En este If la hierba seca se dobla. Esta persona antes de morir se le engarrotan las manos. No se brinca mangueras, hay que pisarlas para que no merme su potencia viril. En este If se hace Et con cualquier cosa y con eso se salva. Este If prohibe cortarse el pelo, ya que la tijera y la navaja no van a su cabeza La persona es espiritual. . If de chisines y calumnias. A los padres, los hijos ya mayores les estorban en la casa. If de pasar mucho trabajo. La persona despus de hacer Santo lo abandona.

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Shang protege a esa persona. Shang lo cri, cumpla siempre con Shang. No se tiene asiento ni seguridad de nada. La hija de este If tiene que amarrar a su marido para que lio lo pierda. Aqui la no alteracin del hombre puede ser por haber tenido contactos con afeminados y algunos de ellos le trabajaron la naturaleza, por lo que no se altera con las mujeres. Persona que debe de seguir sus costumbres, pues tiene un Egun que todo se lo rebela en sueos. Dice If que la madre aun despus de muerta ruega por sus hijos. Es un If donde Osun se desploma. La persona lucha y llega arriba, pero de pronto se desploma y para levantarse de nuevo tiene que acudir a Osh y a Orunmila. Odi Roso hijo de Olokun En este If se padece del oido, porque Odi Roso es el rugido del mar embravecido. Hay que darle Unyen a la palma. Obori Eleda con un obi solo. Si la mujer est obo hay que darle Ikof. Baarse con omiero, con eyebale de eyele. Se pregunta si jio jio o eyel. Hay que tener cuidado con mantener relaciones con afeminados o mujeres invertidas, pues en determinado momento pueden revelar un secreto que a usted lo perjudique.

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ODI JUANI ODI OMONI

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Odi Omoni Aw Fashe Ik Ik Om Sarebaku fashe iku ik Aw Om Ik aberere nilaye Inle awo bashe Ik Om Yek Ob ni Shung. Aqui nacieron los garroteros. Es el If del Garrote. Shango defiende a la persona. Es If del bobo, donde los hombres a la vuelta del camino recorrido por la vida se cansan y se sientan a descansar en una piedra. Odi Omoni Persona vanidosa que no cumple lo pactado. Por no decir la verdad, o por vivir con la verdad lo pierde todo o sufre perdidas en la vida. Por no cumplir lo pueden llevar ante la justicia. Por hablar lo que no debe acerca de otra persona tiene perdidas morales y materiales, porque con quien usted habl se lo comunic todo a esa persona. Tambin marca perdidas por por menospreciar a otra persona. Aqu s donde Elegbara y los Santos tienen hambre y usted se ha olvidado de ellos, despus que ellos lo han protegido. Este olvido le trae perjuicios. El Ebo va encima del techo de la casa. If de economas. If del agricultor. Debe tener un collar de corales. Persona de carcter variable o que estima que nadie lo comprende y esto a veces le causa pobreza. Hay que recibir a Osaim. La persona no se le puede obligar violentamente a realizar lo que no desee. Este If prohibe salir en garanta de otro si no esta seguro de las cosas. Cuidado con sus ahijados y las mujeres que van a su casa, pues alguno se enamora de Usted. La mujer de este signo no tiene suerte para casarse y si tiene hijas seran como ella.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Dice If: Que por donde se sube se baja. A Shango se le pones un racimo de pltanos.

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A Shango se le da un akuk en shilekun ile, junto con Elegbara. A Egun se le dan dos akuko. Usted no puede recostarse a nadie, debe de tener vida propia, sacrifiquese y luche para que salga a adelante. Lo que boto o se fue no la recoja mas. La persona se sacrifica por sus enemigos. Incomodo con el aburrimiento aunque usted no tenga motivos para ello Aqui el Tigre y el Mono eran enemigos. Le gustan las cosas con sentido ordenado y debe de cuidarse de la traicin de los que menos espera. Para conseguir algo de esta persona hay que tratar de conseguirlo por las buenas. Para que la persona sea hijo del santo que sea, debe siempre de contar con Elegbara, Yemaya. Obatala como punto de defensa. Aqui puede existir una enfermedad confusa o no definidad con exactitud. Marca enfermedad Cuidado con el pecho y de la circulacin. La persona trata a todo el mundo pero no todos le caen bien y no todos lo conocen bien.

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ODI BARA

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Adifafun Ekuekueye Osha odara waye adafun Adie orumbo, Adie ekani odara. Nacimiento del matrimonio En este este camino el Ekuekueye (el pato), quedo desplazado as como sus posturas, por las Adie y sus posturas como comida de los Oshas. If de suplantacin. Aqu habla la guerra de la peonia, cuando la parte negra luchaba contra la parte roja y hacan tanto ruidote al orilas, Shang las agarr y las metio dentro de un guiro, y as hizo el ashere. Aqu naci la tragedia entre Obatala e Iku. Mientras el mundo sea mundo, la sombra de la conciencia perseguira a los asesinos. La persona que tenga que recibir a Orishaoko y por el momento no lo puede hacer, se le entrega una teja pintada de blanco y rojo para que la tenga en su casa. Cuidarse las partes blandas y humedas del cuerpo, que no esten expuestas al sol. Si es mujer cuidarse mucho los senos. Las ewes Iwereyeye (dos hojas de peonia), son las que suplen a cualquier otro ewe que falte en el omiero. Ella limpia y ampara de cualquier cosa mala. Por este If la persona simpre tiene enemigos que trataran de perjudicarlo o de destruirlo por envidia o por venganza, pero siempe encontrara un palo, una hierba, una semilla o una persona que le salve, como Obatala salv a su Omo de Iku y lo escondio en las matas de Iwereyeye y cuando sus enemigos se aplacaron por creerlo destruido, el salio despojado de todo lo malo. En este If se persigue a los vivos. Hay que usar un collar de peonias (Iku persigue a los vivos). El awo dueo de este If debe de tener una mata de peonia sembrada delante de la puerta de su ile, y poner un collar de peonias dentro de su if. Habla el jardin de las flores.

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Un Awo tres abures simulandole amistad y ellos querian otoku a su mujer. Cuide a su mujer solo ella lo puede ganar. Obra para la leri caliente y para la memoria Se pone al sereno un poco de ewe jaboncillo y que solo le den los primeros rayos solares al da siguiente, para que se lave la leri que tiene caliente y le falta la memoria con esto se pone bien. Para resolver situaciones Darse ocho baos de ewe verdolaga, ewe gbure, estropajo, ori, aceite de almendras y una yema de ei adie. Este If dice que Osain es de tierra Yesa y usted es Omo de Oshun. Hay que Yoko Osha o Yoko Oshun para tenerla a ella, para que le de suerte y todo lo que usted hace en la vida. La persona es un poco cobarde. Debe de casarse. Naci para ser esclavo, por lo que debe de ser esclavo de los Santos y de If para que no sea esclavo de los hombres.

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ODI KANA ODI ONA

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Odi Kana kamaye bi Aw Monora Aw Yahi madawa Aw Abiti Lay Om mayagba, Omo Inle Ibai Baba If Omo Aw Mosagba AbeyeNifa odara. Marca la destruccin del organismo, ya sea por enfermedad incurable, accidentes promovidos por los Oshas por castigo, por Egun oscuros enviados o porque la persona atente contra su vida. Aqui fue donde Orishaoko maldijo a los Arar por mal agradecidos y desde entonces estos cuando nacen, tienen que entrar con l al Bodun. Hablan las arterias y las venas, se padece de las mismas, se padece de los bronquios, de la circulacin sangunea y del corazn. Por esto se le pone a Orunmila una guitarrita con sus cuerdas. El Aw de este If no puede vivir en altos, y tiene que tener casa con patio de tierra. Dle de comer a su cuchillo y que sea un ahijado el que sacrifique el akuk. Se padece de los intestinos. Ordi Kana si vive Ir muere viejo y le hace If a los humanos hasta edad avanzada. Nacieron el vino seco, el aguardiente y la cerveza. Es el If del Mango. Se le pone mango a Yemay y a Oshun. Hay que recibir a Abita. Ordi Kana trabaja directamente con Ogun. Siempre debe de tener un kola en su If. Los hermanos de If de Ordi Kana le juegan sucio y siempre tratarn de perjudicarlo. A la persona la calumnian mucho. Usted se pele con un santero porque le hizo un trabajo y usted no vio nada. Sea agradecido y no se olvide del Babalawo ni de Orunmila. Hay tres mujeres que pelean por usted. Cuando llamen no salga de pronto para que sus enemigos no lo sorprendan. Cuando la mujer que lo dej desee volver no la acepte.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Morir un familiar de enfermedad contagiosa, entierrelo y atindalo en su enfermedad, que ah comenzar su suerte. Ir Ay: Seguro viene dinero Haga Eb para que llegue. Osogbo Ia: Seguro viene la guerra Osogbo Ey Viene la guerra, hay tres que lo vigilan. Obini: Se pele con su marido, tiene otro y lo desea dejar para volver con el marido. Hay tres awoses que le desean hacer dao a otro. Olofi los est mirando y est bravo con ellos, los tres van a perder su suerte para siempre y se vern muy atrasados en todo. Ebo Ifa Fore: Akuko, ep, tres akut, una eyel, onle Oke, juj gunugun, bogbo ileke, akofa meta, opolopo ep, ori, efun, eya, ewe okum, ewe anati kekere, tete nifa, opolopo igui, opolopo owo, Va a una casa con escalera. Akuko, ota, igbin, atitan e inle de distintos lugares del pueblo, agua caliente, oi, ina, omi tutu, akufa, ek, eya, ep, agbado... Se le da eyebale de osiadie a las 4 de la madrugada a Elegbara junto con el paquete del Eb.

Ebo If Osorbo:

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ODI OGUNDA

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Odi Ogunda Pinamu ibu om adifafun Aku ash akuk lebo yamagara adifafun Alaku akuk ida, oti, owo mesan elebo. Dice que mientras haya brujeria en el mundo usted no levantar cabeza. Nad el tambor Ilu, el tambor mensajero de los reyes. Hay que hacer una misa espiritual. Marca discusin entre los hijos. No se anda con personas que tengan este Oddun, pues siempre se involucraran en problemas de sangre. Aqu naci el quirfano medico. Aqu a la mujer la vacian. If de inestabilidad. If de la Luna. No puede coger el relente de la Luna. If del agricultor que Ogun le fabric el arado de hierro. El ash de la persona esta en su boca, es orador, maestro, dentista, etc. Cuidarse la boca y que siempre hable bueno. Ifa de divisin: La sopera de If dividi. Hay que desarrollarse espiritualmente no sea cosa que un Egun oscuro acople a la persona y la tire al suelo y del golpe se mate. Seala que se ha hecho If sin permiso del ngel de la Guarda. Marca enfermedad del hgado, presin arterial alta, por lo que se echa la sangre por la boca o por la nariz. Problemas por operaciones quirrgicas. Problemas con los hijos porque el matrimonio ha perdido la autoridad ante ellos. Abandono moral y material en que lo tiene el cnyuge. Hay que hacer misa espiritual, darse baos y limpiar la casa con ewe. Recibir Ashaba de Ogun, a los guerreros y a Orunnula. Por Osorbo Iku, Arun, Ofo: A la persona le queda poca vida, la Iku la tiene encima y el hoyo esta abierto. Cuando se ve este If se toca la barriga y se sopla para afuera. Aqu fue donde Obatal sali por mundo a ver si los babalawos tenan buen corazn y se arrepinti de su recorrido. Cuidado, que va a tener que compartir su casa con otro.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Ogun les tap la vista a los mayomberos con sahumerio de leri de adi grifa, sacu sacu e incienso. La mujer que haca fiesta con los muchachos, un da los Egun oscuros la acoplaron, la tiraron al suelo y la mataron. Este Oddun es el que usa el babalawo para castigar al faltn. Hacer Eb con akuko, Idun, oti, generales del faltn, pone el akuk y el Eb en la puerta del faltn, menos el papel con sus generales que se le pone a Ogun. Por este If se le da a shilekunile una eyel y se hace una peticin. El Aw de este Ifa no debe de hacer ms de dos If. Obra para suerte y salud 12 ewe, una eyele fun fun, dos ikok nuevas de barro, una toalla fun fun. Ewe: lamo, Orosun, Canutillo, Prodigiosa, rompesaraguey, paraso, escoba amarga, shewerekuekue, malbate, aberikunlo, algodn, jobo. Durante 12 das se dar un bao con un ewe distinto, se seca con la toalla y la deja en el bao, recoge las hierbas sobrantes y la echa en la otra ikoko as durante 11 dias, el da 12 se le hace sarayeye con una eyele.

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ODI SA

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Odi Sa Odi Mayere maaa le yer iyalode mama wa amoiya, wa yere Omo Oshunguere iya iede babin Om Oshunguere fumi Shere. Odi Sa es Oddun de falsedades, de engaos. La persona ha sido victima de hechiceras o de ambicin desmedida de otras personas que han dado lugar a las siguientes situaciones: (A) Un hombre perdidamente enamorado de una mujer, la ha trabajado para que viva con l, contra la voluntad de ella. (B) Un habilidoso perdi a una joven o vivi con una allegada, entenada, prima. etc. y para librarse del problema la trabaj para que viviera con otro, al cual ella no quiere. (C) Que una mujer se ponga a vivir con un hombre por el inters material de su dinero o posicin. La persona es victima de hechicera. Se le da a Yemay abo capado para resolver grandes problemas. Odi Sa es el signo del ahorcado. Se recomienda el bao de Efun. Despojar el il con verdolaga y aberikunlo Eb: Ebo: Akuk, ewe eran, flor de agua, omi okun, opolopo ere, boniato, bogbo ash, bogbo ash. 2 akuk, omi il okun, ewe, oi, ileke, bogbo ash, bogbo ash, 2 eyel, omi de laguna, un tamborcito, inle il, ewe orosun, prodigiosa, imo de Oshun, rmerillo, botn de oro, opolopo owo.

Se le encienden lmparas a Yemay. Habla de familiares mayores difuntos. Dle de comer. Marca maldicin de madre por algo mal hecho. La persona tiene que recibir a Olokun. If de espiritismo. No haga favores. Las mujeres lo van a llevar a la tumba Bese en el mar. Maferefun Yemay ati Olokun. No se come quimbomb, malanga ni frijoles colorados.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Le gusta robar y es porfiado. Respete a las Om de Yemaya. Usted y su cnyuge siempre estn peleando y no se han separado por causa de los hijos. Recibir a Elegbara y a Orunmila. Cuidado con amarres, con robos, con calumnias no tenga que salir huyendo. Dle a Yemay akuk con maz finado. Su bien viene por el mar. Rogarle a Ogun con una ikok, Akuk, 7 ei adi criollos, 1 obi, ep, en los ei adi, nombre de los arayes. Se pregunta el destino. Ebo: Akuk, adi, eyel, jio jio meta, 1 jaula, juj gaviln, bogbo ash, opolopo owo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI KA

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Ordi Ka Okoloyu opu adifafun Orisaye tinshomo Ayalorun Oba Nifa tinshomo Olofin Oba Orisaye adifafun Egun Oyiba Orun Maferefun Shang Orisaye Obaye Adifafun Oduduwa. Aqu naci la presentacin de los Iyawo al tambor y porque los Yoko Osha se visten un ao de blanco. Ifa de antifaz. Nace la transformacin del ladrn. Usted entrar y saldr de la tumba. Este If est pidiendo comida, dle adi meyi dun dun a Orunmila y Unyen a eled y a Iy. Cuidado con choques y accidentes en la casa. Hay que darle un tambor a Yemay. Este Odduns es destructivo. En un Atef el Aw Odi Ka no debe de marcar su signo en el secreto del leri, debe de marcar Ogbe Tua o Baba Eyiogbe, pues Odi Ka rio tiene leri, se la dan naba Eyiogbe y Ogbe Tua. Este Odduns cuando sale en un Atefa, debe de retirarse, pues Odi Ka marca verdaderamente perdicin. Al dueo de este If hay que tener sumo cuidado al Obori con ey bo, pues seguro que la persona que lo haga, no pasa del ao. Odi Ka fue el primero que Obor en la tierra a los hombres primero a Baba Eyiogbe, despus a Ogbe Tua, tercero a Ogunda Fun y cuarto a Osa Lofobeyo. Odi ka Obori con agua de mar y ey tutu nla que tenga elan. Con la elanu se monta un Inshe Osain. Este es un If de Inmoralidades. Naci Tenta Orun. El dueo de este If siempre tendr que estarse haciendo oparaldo y siempre vivir entre arayes. Naci el que por el murcilago duerme con la cabeza hacia abajo, ya en cuevas, casas o en las copas de los rboles. Cuando un Aw se ve este If coge un bastn a las seis de la tarde y se va a la orilla del mar y le ruega a Olofin que lo ayude a resolver sus problemas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Odi Ka se meti en el mar y vio una leri que sala y l la cogi y era Oduduwa. Entonces oy una voz que le deca: Oiga, aqu con ese estoy yo. Y sali otra leri que era Oddun. Y Odi Ka fue el nico que pudo ver las leri de Oddun y de Oduduwa. Cuando sale este If en un Atef, el aw tiene sin ms animales que cocinarle mucho Oshinshin a Orumnila y la persona tiene que salir del Igbodun If con Oduduwa recibido. Marca: Premeditacin de los hechos. Ensaamiento. Alevosa. Su conciencia no lo deja tranquilo. No se tiene pudor ante el crimen. Marca prdida de la razn. Si se descuida llega llega hasta la indigencia. Ejoro: (El conejo), es el Ob del Joro Joro y todos, hasta Iku, deben repetarlo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI TRUPON

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Odi Batrupon Yablo ap ot ashikale shey ashikale kil feleni ow kil feleni ot. Por este If se pierde la unin de la familia. Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo. Por Intori Arun: Ser un milagro si el enfermo se cura. Por Ir: Todo es alegra y los awoses encontrarn una fortuna. Por Eyo: Persona que habla mucho y desea que todas las mujeres sean de l. Tener cuidado con levantamiento de mano y con brujerias. Aqu naci el tambor de Yew. Hay que respetar y querer al Padrino, a la Madrina y sobre todo a la mam o la mujer que lo cri, porque este If determina que la persona es hurfana y una Om Yemay lo cri. Por este If el Aw no le debe de hacer nada al enfermo porque l puede morirse y el enfermo salvarse. Aqui se perforaron las lceras de Kela Obou. La maldad domina el pensamiento de la persona. Se le da tambor a Shang con abundancia de todo. Orunmila dice que su vida est en peligro grande. Por Osogbo: El Aw no se compromete a nada porque habr novedad. Marca enfermedad: Todo el cuerpo le duele y de noche mucho ms. El mal est en el abdomen. Se le pide la unin de todos y el que se separe si se muere que no lo lloren. No se deben criar hijos ajenos pues cuando crezcan no se ocuparn de usted. Marca enfermedad de las piernas y del abdomen y obcecacin por las malas influencias de los Egun obsesores que atormentan a la persona. Hay que rogarle a Yemay, pagarle lo que se le debe y despus baarse en el mar para que despoje de lo malo que tiene encima.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay que darle Unyen a Shang para que todo lo suyo prospere. No se le dice al enfermo que se cura y se salva. Dice If: Que tenga cuidado no se vaya a enfermar por castigo o por descuido de no refrescarse abajo, que no vaya la mujer a vencerlo. Aqui Orunmila le dijo al hombre que hiciera Eb con ewe de guinea y el hombre no lo hizo, pero la mujer si. Es por eso que el hombre desea tanto a la mujer. Hay que darse baos con ewe parra cimarrona, cundiamor, agua de colonia. Se baldea la casa con lo mismo. Hay que hacer Eb para poder regresar del viaje. Se cogen dos obi secos, uno se pinta de azul, el otro de fun fun. Se tienen siete dias en la casa pidindoles lo que se desea resolver. A los siete das al mar y all se dejan despus de rogarle a Yemay y a Olokun. Ebo: Owunko, 2 adi, 2 eyel, 1 igb omi tutu, bogbo ashe.

El ounko a Elegbara, se asa bien y se lleva al monte, se le pone en la hierba y desde lejos se le tiran flechas, ame peludo y opolopo ow. Eshu Atasho. Odi Trupon Este es un Elewa dahomeyano. Se hace de masa. Carga, raz de abrojo, de palo ail, de ceiba. 3 avispas, aroma, ua de gato, azogue, epo, ori, efun, obi, eru, kola, osun, obi motiwao, colmillo de caimn, tierra de la loma, arena de rio, del mar, ilekan, ewe, cardosanto, copey, carapacho de ayapa, 3 abere, 1 cuchillo, juju alakaso.

TRATADO DE ODDUN DE IF
ODI TURA ODI TAURO

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Odi atakofeo Idi kole ei aparo oun tufuye loyun si adifafun Obalanshe lebo. Adifafun Orunmila Lodafun Obatala, Orunmila Lorugbo, eyele leb. Es un Oddun de vicios. De aberraciones sexuales. Naci el que los hombres realicen el acto sexual con chivas y gallinas y las mujeres con perror y monos. Naci el derrumbe de las cosas. Se pueden derrumbar todos los planes. Las cosas vienen abajo. Usted cambi a Orunmila de sopera, pngalo en su antigua sopera o casa. Aqu Orunmila era ciego y su mujer lo guiaba. Por este la tiosa siempre encuentra su comida. Odi Atakofeo: Este If marca vicios. Habla Logbum, el hijo del Inle y de Oshun, que tenia la facultad de ser seis meses hombre y seis meses mujer. Orunmila le hizo If. Habla de personas afeminadas viciosas que pueden llegar a hacer If y siempre sern la vergenza del Padrino El Okpele de este If se hace de igui ayire (seso vegetal) y se lava con prodigiosa, maravilla, cundianior y bejuco lechero y come con Shang akuk y et. El lyefa de este If se hace con semillas de seso vegetal, leri de eya oro, ishu, eku, cogollo de mariwo, raspa de obi seco, obi kola, eru, obi motiwao, osun, ewefa. Hay que ir a buscar al Elegbara de la manigua para pedirle que le de vista al Elew de la casa. Aqu naci e] desenfreno sexual y la profanacin sagrada al respeto filial. Padres que han vivido con la hija, hijos que han vivido con las madres y hermanos que han violado a sus hermanas, etc. Eb: Akuk, hueso de res y de elede, una eyel, una aparo, un trapo para secarse el sudor de todo el cuerpo, eran mal con todo limpiarse desnudo y ponerlo a las tinosas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Si es mujer: se contempla los senos en el espejo. Vive enamorada de su cuerpo. Tiene tres hombres. Se padece do dolores en los huesos, en el pecho problemas cardiacos. En su casa todos quieren gobernar. Si la mujer est en estado de gestacin hay que hacerle obras porque el hijo viene a reemplazar a la madre. Usted es o desea ser jefe de algo. Paguele a Obatal para que la suerte le llegue. Cuidado con cosa que tiene tapada no lo descubra. Tenga Asia pupua en el patio de su casa. Ustedes siempre estan en discordia. No recoja a nadie para evitar desbarate de la casa. Cuidado no vaya a ir preso. Tiene que poner collares y hacer Santo. Dle todos los das gracias a Obatala. Dice Obatal que usted es un cocinero. No bautice a nadie, pues se disgustara con su compadre o comadre, por causa de la envidia. A usted le gusta ms el espiritismo que el Santo. Aqu el chivo quizo ser general y el gallo rey.

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ODI LEKE

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Odi Leke Awari Odi olowo ashup odoloro odigun odafun Orunmila orubo. Aqui fue donde el toro por hacerle el favor al perro qued esclavizado para siempre. Seala hambre y cambio de cabeza. Seala amarres. Hay que tener cuidado con lo que se adivina para evitarse problemas. Cuando el Aw le va a hacer Eb por este signo a un Aleyo antes se lo hace el, para no quedarse con el arrastre y la maldicin del mismo. Aqu habla que el hombre no vive con mujer que tenga sus partes afeitadas, pues esto Ic resta potencia. La mujer tiene un lunar en sus partes o en una nalga y se la mira con un espejo. Tiene dos Okuni o viceversa. En este Ifa Orunmila Unyen en alto y el que le da el Unyen tambin estar sentado en una mesa que sus pies no toquen el suelo. Se hacen amarres con los pelos de arriba y de abajo. Vive Orunmila en barbacoa. Orunmila come encima de una mesa. Para comer siempre lo tiene que hacer sentado a la mesa. Oshun persigue a la persona para darle una suerte. El hombre va a tener un hijo con una querida que tiene su marido. Ella lo va a descubrir con con l. Todos se rien de usted porque es quebrado y tiene que recibir a Orunmila para que los que no lo consideren, lo tengan que hacer. Hay que Orugb con las herramientas de trabajo para que no se vaya a herir de gravedad con las mismas. Las escaleras hay que subidas y bajarlas despacio, una calda de la misma puede ser fatal. Tiene que usar un collar que le llegue a su persona. Hay que rogarle a los Ibeyis. Cuidado no le achaquen un hijo engendrado por otro. Hay quien dice que usted es ladrn. Si es mujer: Tiene que orugb para que logre a sus hijos.

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En un If el padrino rpidamente le da akuko a Eshu y se obori con etu meyi poniendo los pies en alto. Por este If para zafar el amarre, se le pone a Elegbara una igba con sebo de carreta, epo y et eled hirviendo. Para vencer a los Arayes Se coge un soga de amarrar un toro o buey, una soga de amarrar un perro, se trenzan ambas con las generales del aray despus se hace Eb con la misma. Para desbaratar Tres atare, tierra de dos lomas, casa de avispa, 7 granos de sal, ajonjol, iyef, oyuoro, ere dun dun y pupua. Ebo: Ebo: Akuk. 2 adi, 1 giro seco, frijoles de caritas, tabacos, ad, escalera, 2 pauelos Akuk, owunko, seco de carreta, soga de amarrar un perro, soga de amarrar un buey, opolopo oi, inso de aya, de malu, abiti, eku, ey, epo...

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ODI SHE

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Odi She Idin She oun Babalawo bombo shekete skekete bombo. Seala infidelidad en la mujer. Hay que hacer Eb para nacer y para no morir antes de tiempo. Hay que darle de comer a la tierra. Aqu fue donde la Adi al poner los huevos crea que a los tres viernes sacara pollos, sin saber que la cochinilla y dems eshishi le comian sus posturas por debajo. Ella pas mucho tiempo echada y no pudo sacarlos. Marca robo bajo. En este If la Adi tuvo seis jio jio y entre ellos uno era dun dun al que le cogieron envidia y discutan sobre el akuk dun dun. La persona tiene que vivir sola pues sus hermanos lo destruyen. Nace que la persona no quiere al ngel de su Guarda, pues desea ser hijo de otro Santo. Ah esta su atraso, pdale perdn al Angel de su Guarda. Hay que darle de comer a los Oshas y a los Egun. Marca atraso en general. Enfermedad del estmago. Problemas renales y endocrinos que no lo dejan tener hijos. If de las Cochinillas. Se vive a merced de la guerra y de la brujera. En este If s duda de la moral del hombre. Se padece de estreimiento y se sufre trombosis. Lo malo est dentro de su casa. En este If a los hombros se les aguan los ojos y lloran, pues aqu el akuk llor por lo que le hicieron sus enemigos y Orunmila al ver que era tan bueno lo ayud. En este If la adi no se cas con e] akuk, la primera vez que se cas fue con el faisn. Este If destruye a las personas y para poder vencer tiene que ser un Ob. Si vive en el ltimo cuarto de su casa, eche agua antes de salir del mismo, pues hay un Egun que lo mortifica.

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El aw de este If debe de tener una sola obini y ofikaletrupon con ella todos los das. Hay que darle de comer a los cuatro signos cardinales de If, para controlar a los Egun que se le acercan. If For: Todo es inmejorable. Intori Iku: Hacer Eb y echarse fresco con un iruke para espantar a Ik. En este If la et sac a los hijos de la adi. En ese If lo pare una y lo cra otra. Hay que mudarse tres veces de casa y no se puede vivir en altos. Duele la plata de los pies. Se hace ebo con dos pollonas que no hayan conocido akuk. Este If es para atrs y para adelante, un dia mejora y otro se atrasa. Cuidado con el cnyuge que usted tuvo no lo desprecie, pues en este If se regresa al pasado. Hay que vivir con cnyuge religioso. Se padece de dolores de las coyunturas, no se vivi en casa hmeda. Hay un familiar suyo que hay que hacerle Osha a la carrera. Cuidado con robos, usted ha tenido dos matrimonios. Donde trabaja estn robando bajo, cuidado cuando lo descubran lo quieran involucrar en el mismo.

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ODI FUMBO

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Odi Fumbo Odi Fumbo Ar Oshanla, Ar Inle Ay Moyerani Oshanla odogun agba ogo ar. Es donde Elegbara saca del ile del Aw a todos los falsos y traidores. A este Oddun Olofin le dio potestad de botar lo malo. If de desesperacin. La persona desea irse. En este If los hijos no reconocen los sacrificios de sus padres y los padres abochornados abandonan la casa. Hay que ser humilde. La obediencia y no el capricho lo salvar. Hay que cuidarse pues el ahijado mata al Padrino. No se puede ser desobediente. Con la obediencia se gana. Comer bajo de sal, no comer picantes ni comidas calientes para que no padezca de hemorroides o aleje el surgimiento de la misma. Se padece de fstulas y problemas intestinales. La persona se va para el extranjero o de la casa del padrino o del padre. Cuando le falte la proteccin del padre o el padrino, las malas compaas lo destruirn. La persona es ladina (astuta), tramposa, mentirosa, charlatn, impresionista, traidora, tiene delirio de superioridad y se cree autosuficiente para todo. If de confusin. Persona de vivir ligero, que por causa de la familia o de los hijos deja de serlo y se vuelve honesta. Ordi Fumbo es bailarn. Usted se sacrifica por sus hijos; pero ellos no le agradecen nada y seguirn viviendo a su manera. En un Atef el Aw tiene que darle de comer a todos los Orishas. Naci el que las nalgas siempre tengan olor a mierda. Naci la desesperacin. El asma. El Elegbara de este Oddun debe de llevar tres aikordie en la cuchilla y bogbo ileke. En su secreto lleva leri ekute. En este If la persona desea ser Aw de Orunmila, pero no puede pues el muerto si fue Aw pero no usted. Para Problema de Justicia: Se le dan o ponen dos obi a Orunla.

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Obra para vencimiento de dificultades

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El interesado arrancar el ewe de este If de la mata con sus manos, se la presenta a Baba, despus la lleva en su bolsillo, las va desbaratando entre tres ocasiones en donde desea vencer y disimuladamente las deja caer. Si se puede dar tres baos con ese ew mucho mejor. Para la memoria Se mete una cuchara en igba de oti, se raspa tres das y se toma. Aqui fue donde el hijo de Obatal lo engaaron y le pusieron los inkines ofo, l se puso bravo y se lo tir a su padrino y Elegbara los recogi y le dijo: Ten fe, que te voy a ayudar, y Obatal lo conden a ser solo el botador de los Ebo. Aqui fue donde Elegbara salv a Odde de la muerte, por causa de la mancha del bochorno. Aqui Obatal viva con sus Omo que eran borrachos, desordenados y vagos. Eshu de Odi Fumbo Es Sibonoku camino Alar. Este Elewa acompaa Oluo popo en el carretn para buscar a los muertos. Se monta en un palo de guayakan, lleva taparrabo de ap; en su mano izquieida lleva un tridente y en la derecha un ap con 3 mazorcas de agundo ia.

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IROSO UMBO

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Iroso Umbo sheregn sher komash kotush areshenle adifafun Orunmila tio f mar akof elebo, aikordie eleb. Aqu es donde los hombres abandonan a las mujeres. Cuando se ve este Oddun se pregunta siempre si orunmila quiere comer adi meyi dun dun. Es If de Abik. Se hace Eb con: Una ikok de barro nueva, bogbo tenuyen, ash pupua, una tapa de ikok, canutillo, pia de ratn y leche de carnera. Se le ponen cinco inkinis al Ikofafun. Habla de que la persona tiene que cuidarse de problemas de diabetes y de la circulacin sangunea no vaya a perder un miembro de su cuerpo. Hay que hacer un Inshe Osain con un colmillo de caimn para usarlo. De la Eur de Orunmila se coge el Ash y se cocinan con bastante picante y se le da a comer al Awo. Para que Eshu no se atraviese, se hace Eb con: akuk, adi meyi dun dun, aj picante y un ob. Se le da el akuk a Egun y se le pone todo delante a Eshu los das que Orunmila diga. El dueo de este If debe de tener una cucaracha colgada detrs de la puerta. A Oshun no le puede faltar cinco pomitos con oi a su alrededor. Este If prohbe comer grasas. Marca juicio pblico y falsos testimonios. Cundo se ve este If se devuelve el imprte de la visita. El Aleyo que le salga este If cogiendo la parte de Elegbara, tiene que hacer If de gratis. Marca deuda con Elegbara. Hay que ponerle Ishu a Eshu. No se puede entraren casas vacias. Misa a Egun, mientras atender con flores y comidas. Oposicin por parte de la familia del cnyuge. No se puede

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vestir con ropas negras, ni colgarlas en el cuarto, ni ponerlas sobre la mesa. If de pruebas, de robos, no le robe nada a ningn hermano de religin ni de sangre, para que no sufra un bochorno. Marca debilidad general en el cuerpo. Cuidarse de enfermedades de la garganta. Por Osogbo: Lo pueden matar. Si es mujer: Engaa al marido o al amante y la van a matar. Le gusta hablar y divulgar de la moral de otras mujeres. Es persona de moral dudosa, le gustan las fiestas, los enredos, los chismes, es autosuficiente y se cree superior a los dems. Habla de indigencia. Para evitarla se hace un Eb con: akuk, un bastn o palo jorobado, un saco, una alcanca, un osiadie, ek, ey... El akuk para Egun y el osiadie para Oparaldo. Habla de impotencia. Se coge la medida del miembro con una tira de majagua y se cocina con canela, bejuco garaon, picha de carey, se toma por tacitas en ayunas. Este es un If de aplastamiento. Se le pone un okpele a Oshun. Ebo: akuk, dos adi aperi, ileke de Oshun, Gabn, pauelos amarillos marun, asho timbelara, cinco pelotas de Ish. Los pauelos se usan en la cintura, el Ebo va con una igb y las adi tambin. Todo va a Ile Ik.

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IROSO YEKU

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Iroso Yek Iroso Kalok Komi Aw ef abe lal bele lele maka dakuarerere If Onibarabaniregun Aw Bayeb If Kerere Aw Obay Puiy Ik. Este es el llamado If del fotgrafo. La persona se retrat con alguien que ya falleci, se le manda a separar su cara o su cuerpo de esa fotografa, pues si viene For, ese Egun lo perjudica y si viene Osorbo, se lo puede llevar a Ara On. Aqu naci el cambio de vida. Aqu Ik coma seres humanos y por primera vez comi animales. Hay que tener cuidado con impresiones fuertes, pues puede sufrir un paro cardiaco. Se le da de comer al ngel de la Guarda y hay que Orugb con: akuk, un pauelo dun dun, uno pupu, una ikordie. Prohibe salir de noche a la calle. Kaferefun Eshu ati osain. Cuidado con chismes en que se vean involucrados Ahijados, Padrino y Madrina. Se puede perder la propiedad de la casa. Habla de carnosidad en el estmago. En la obini falso engendro. Prohibe tener en la casa botellas vacias sin tapar. Mientras la persona no haga Eb, no debe abrir la puerta de su casa cuando toquen a la misma. Se hace el malaguidi de barro, se viste con ash ara del enfermo y se pone detras de shilekun il para que Ik se vaya. Por este If hay que recibir a Oduduwa.

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Este If seala la muerte de un Aw. Eshu Kaika. Iroso Yeru

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Es un mueco de palo Ramn. Hay que llevarlo a visitar 7 cementerios, y en cada uno se le da un jio jio y se cogen la leri y okan. Cuando se va a hacer la carga, se busca leri de akuk, de aya, y okokan y leri de los 7 jio jio, atitan ile, ibusun, meje, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, raz de malva blanca (de la que crece en las tumbas), ewe levntate muequitas, bejuco more, 7 ewereyeye, 7 atare chinas, 7 palos fuertes (Se pregunta), azogue, leri de egun, 1 ikini de Orunmila, culos de 3 caracoles y dems ingredientes fundamentales. NOTA: El mueco se hace hembra y se viste de varn.

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IROSO WORI

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Iroso Wori Iroso ni baye ni baun ni tensh ni alodafun ayo omo Ode. Maferefun Shango. Aqui nacieron los estibadores y los cargadores Este If prevee a la persona de que no la piquen los mosquitos porque puede padecer de malaria (paludismo). Si le dan fiebres tiene que ir rpidamente al mdico. Este es un If de malagradecidos, pues la persona habla mal del que le da la comida, del que lo ayuda. Seala que la persona tiene una carga pesada, que ya no puede soportar. Seala muerte en una travesia muritima. Seala que la persona tiene la cabeza llena de ideas vanas, imposibles de realizar. Prohibe comer frijoles negros. Seala que la persona se acuesta de una forma y se levanta de otra, si se acuesta pobre puede amanecer rico. Si se acuesta rico, puede amanecer pobre. Si se acuesta sano puede amanecer enfermo, etc. La persona es amiga de coger lo que no le pertenece. Por este If se tiene un pie en la carcel y el otro en il iku. Por la soberbia puede sufrir un derrame cerebral. Este If marca locuras. La persona no piensa lo que hace y se expone al peligro y esto puede ocasionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad, una larga crcel o limitaciones fsicas. Tambin seala que en la familia hay tambin personas nerviosas o locas. Seala deudas con Babalu Aye que deben ser pagodas. Si es hombre: Tres personas lo persiguen por causa de una mujer. Tiene dos mujeres que lo celan mucho. Tiene tres hijos y uno no es negro, ni blanco, es mulato achinado. Hay que darle de comer a Orunmila y a Shilekn Il. Tambin se padece del estmago y hay que cuidarse la sangre.

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La persona tiene que reprimirse mucho por estar donde vive y tiene deseos de irse de alli. Para lograrlo tiene que hacer Ebo. Si es hombre joven tiene que ponerse tratamiento para poder tener familia. El marido tiene que llevar a la mujer al pie de Orunmila, para que le hagan Eb, para que no se muera, pues sera una perdida irreparable para l. Habla de herencia allende el mar. Seala que a la mujer la pueden vaciar. Se viene a saber de alguien que se embarco y no ha llegado a su destino. La persona esta al garete por las adversidades de la vida. Tener mano derecha y mano izquierda para gobernar la casa. Aqui fue donde el campesino sembre una mata de palmera desconocida y cuando creci se lleno de espinas y ni el mismo poda recoger los frutos. No ayude a nadir, que no le agradeceran nada. En este If Agayu era barquero y una vez un nio quiso cruzar el mar, l no le pregunt su nombre y se le subi en sus hombros y despus le pesaba mucho la carga. Usted tiene una carga muy pesada encima que no se la puede quitar. Su mujer pelea mucho con usted y cuando se enfurece hay que dejarla. Esa carga que usted tiene le estorba para llevar a cabo sus propsitos. Ebo: Akuk, osiadie, dos eyel, un malaguidi de madera, arco, flechas, una corona, un ishiri de linca que se calienta al rojo vivo, ash fun fun, dun dun, ati pupu, bogbo ewe, bogbo ashe, un bastn, dos etu, opolopo ow.

El akuk para Eshu, una eyele y dos et para Agayu, eyele meyi fun fun para Orishaoko. El osiadie para Oparaldo.

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Agayu come con Oduduwa y todos los Om Agayu deben de recibir a Oduduwa, para que no se queden calvos. Ebo: Akuk, dos eyel, opolopo agbad, bogbo ash, bogbo ash. El agbad se le entrega al interesado para que lo vaya regando desde la Plaza hasta su casa, hacindose el borracho.

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IROSO DI

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Iroso Di Mandulain ati Eintoshe oun om Orunmila. Adifafun Orunmila kowaye. Hay que darle adi meyi dun dun a Orunmila. Aqu gobiernan las mujeres. Se dan dos ey tutu a su leri. Habla la mala de cedr que es amarga y la mata de almendra que es dulce. Se le ruega a Orunmila con dulces que contengan almendras. El que va a la ciudad no vuelve. Nace el Amor Este es el If que vive en agua. Naci la acondroplasia (enanismo). Personas enanas con cabezas desarrolladas y con defectos seos en piernas y brazos. Se tratan a las personas con falsedad. Hay que tener cuidado dnde se pisa. Este es el If del bueno y el malo. Habla del hermano bueno que envolvi una ota en marab y cuando el hermano estaba descuidado se la tir y cay privado del conocimiento, lo introdujo en una caja y lo ech al mar para que se ahogara. Hay que cumplir con Obatala. No se puede fiar de nadie incluyendo a los de su misma familia. Nunca abra ningun resguardo que tenga. Va a tener un hijo que se llamar Ir (suerte). Lo tendrs con persona de conducta ligera, cuidelo bien que ser su felicidad Este es el If del recogedor de hierbas. Habla de tres enemigos persistentes. El padre por oponerse a las relaciones de las hijas slo lograr que estas se tornen de conduca ligera. Misa a una mujer que tuvo, que es difunta. No tienes asiento en ninguna de sus cosas. No brinques ni pises caerias ni mangueros, que se afloja su virilidad.

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Si es mujer: Es ms decidida que su esposo. Ha tenido ms de un marido y lo ha dejado por las malas formas. Padece de fuego uterino. Dice Elegbara que l es su padre, su hermano y su amigo. Eb: Akuk, ey oro seca, ewe oriy, gbure, yel, oguede. Despus del Eb, la guabina seca se corta al medio, se coge la mitad de atrs y se hace iye, y se liga con el Iyef del Eb y se le entrega para que lo sople ocho das por la maana en la puerta de su casa hacia la calle, pidiendo la unin de todos. Con el dedo del medio de la mano derecha untado en ese iy se hace una raya en la frente hasta atras de la leri. Los oguede para Shang. Se echa un poco de ese iy en el piso, para que todos los que salgan de la casa lo pisen. El akuk a Elegbara. El Eb a una palma.

Habla de desvanecimientos momentaneos. Vaya al mdico. Prohibe subirse en escaleras, sillas, etc., para coger lo que sus manos no alcanzan, no sea cosa que le d un mareo y se caiga y a su vez sufra un accidente fatal. Eshu Unyolo. Iroso Di Este Elewa se hace de masa. Carga: Tierra de las 4 esquinas, una moneda de plata, 13 atar, 3 awado, hierba garro, atiponla, bejuco obi macho, eku, eya, ep, eru, kola, obi, efun, 1 kodio. Su cuchilla es un Oshosis. Lleva 3 caracoles.

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IROSO MEYI

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Iroso Meyi Oyoroso Apantarita Beb Oyoroko lo Beb loyokun. Olokun Apantarita Beb Oyoroso Oyoroso Iroso Olokun Oshe bogbo mo iy tutu eleguere ni meyi kokolomlosh Yewa Iowa Orisa Shang dupue. Este Oddun es masculino. Representa el Tablero de If. Representa el ocaso. Representa la tarde. La mitad del poniente. Es signo de fuego. Manda en todos los metales. Naci el acerrin (Iy), el rbol de Osun, el rojo vino, el cardn, el Eiy Pedorrea y el Cardenal Aqu es donde se derriban los rboles. Habla de accidentes, de miserias, de trampas, de sufrimiento. Se usa el efun para el sufrimiento. Es signo de peligro, pues hace sufrir cruelmente a la persona. Este Oddun prohhe ir ni cementerio. Aqu naci el rito del Itutu. Se crearon las fosas mortuorias. Iroso Meyi manda en todos los agujeros de la tierra. No se puede portar cuchillos. Sus ew son: pin botija, guacalote, corazn de paloma y el jobo. Hay que respetar al mono, pues el Osain de est If lleva leri de mono. Este Oddun lo misino anuncia desgracias que buenaventura. Este Oddun es muy fuerte y peligroso. No se puede hacer Shang ni Babul Aye. No se comen pltanos indios, ni manzanos, ni maraon, ni ciruelas rojas. Cuando este Oddun se ve en un registro, se coge efun y se unta tres veces en los prpados. Por virtud de sealar lgrimas, es por lo que a los hijos de esto Ifa se le enrojecen los ojos.

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Este If les da a los hombres las ideas de humildad.

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Dentro del If de Iroso Meyi van monedas de oro, plata, bronce, cobre. Aqui naci el ashe conocido por Osun Naburu. Con agua no se apaga la candela. Este es el Oddun Meyi ms importante del If 1 El Aw que le salga este signo debe de conocimientos rpidamente para que no se muera. Aqu Shang seal donde estaban las 16 posiciones. Este Oddun prescribe sabiduria, pero todo el mundo est pendiente de la persona. Son los ojos de la Divina Providencia. La persona en el camino de su vida siempre se encontrar la traicin y las trampas de sus enemigos. Naci la lucirnaga, o sea, el cocuyo, el que por virtud de Olofin alumbra las noches con su luz. Este If es la profundidad de la tierra y seala vida corta, porque Oro-ia se pregunta qu cosa hace mi hijo all arriba si nadie lo conoce, nadie lo comprende, nadie lo quiere. Yo deseo tenerlo junto a m en la profundidad de la tierra. Para evitar esto se mide a la persona con un palo moruro y se entierra en un fanguizal que se hace en el patio de la casa. Se tiene preparado de antemano un Osun bien cargado que se pone en el Joro Joro y se le da dos eyel despus de haber limpiado bien ni interesado con la misma y se entierra con el Osun y el palo moruro. Asi se asegura la vida de la persona. Aqu fue donde naci la bveda de Osain. El dueo de este If no puede brincar huecos, ni zanjas. Esta persona antes de brincarlo tiene que limpiarse con una ota y

adquirir

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tirarla al hueco o zanja y despus brincar. Esto es en caso de que tenga que brincarlo forzosamente. NOTA: Sobre la obra del Osun y el Palo Moruro. El palo Moruro del tamao del interesado se entierra junto con la eyel, al lado se pone parado el Osun que se cementa, se cerca y nunca se mueve de ah. Ah mismo se le da de comer. El Awo de este If debe de adorar y obedecer mucho a Oshun y ponerle 5 pauelos amarillos. Poner dentro de su If y una escalerita. El Awo de este If, de vez en cuando pone a Obatal debajo de su cama y esa noche duerme con dos itan encendidas. Secreto del Oddun Ebo con un piln virado boca abajo, akuk, a Shang y al piln juntos o uno a cada uno, un pauelo fun fun. Despus se raspa lo que tiene el piln en el fondo y se amana en una punta del pauelo y con disimulo se pasa por la cara de la obini. En este If por Osobo Iku se hace Eb con: un owunko, 1 abo, bogbo tenuyen, opolopo ow, 17 insectos distintos Adems a Elegbara se le pone un girito agujereado donde se echan muchos cocuyos, este Eb tambin sirve para situaciones dificiles. Obra para prosperar Cuatro pltanos verdes machos, se prepara una pomada con ep, ori, efun, se unta en las manos y se llama a Obalube, se reza Iroso Meyi y se frota bien con esa pomada los cuatro pltanos de arriba hacia abajo y se le ponen a Shang seis das y se le llevan con un lazo rojo al pie de una araba ponindolos hacia el poniente para Ir. Si es para guerrear se pone hacia el naciente. Obra para coger la suerte que le manda Olofin

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En una igb se pinta Iroso Meyi, dentro se ponen 21 akuf kek, opolopo ori, un sol de metal, una luna y una estrella de metal todo. Se le echa atitan erita meta, se cubre de mariw, se le da akuk y vive delante de Orunmila. Iroso Meyi es el capataz de los ladrones. Si la persona que se mira es hombre, hay posibilidad de que una mujer lo salve o lo libre de una situacin difcil. Debe de tener un Inshe Osain lo antes posible. Si lo atiende ser su suerte. Usted no est conforme con nada de lo que tiene, porque no ha pasado trabajos en la vida, pero una vez que salga de su casa y se enfrente a la vida, notar la diferencia, porque ahora usted no le da valor a lo que tiene. Usted piensa irse de su casa porque cree que en cualquier lugar va a estar mejor, cuidado con los fracasos no sea cosa que tengas que regresar con la cabeza baja. Usted es om de Elegbara y por eso mismo est intranquilo y es muy majadero, Dle gracias a l porque siempre lo acompaa. Respete a Oshun y a Elegbara. Usted tiene a Ik en la punta de la nariz. Tiene que darle de comer a la tierra para que viva un poco ms.

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IROSO JUANI

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Iroso Juani Ababoro ona od adifafun Oru Leyo oni ok dun dun, akuk leb, ewef leb. Habla de un Rey que puede perder su corona. Kaferefun Elegbara Lodafun Shang. Cuidado con la soberbia y la sangre por la boca. Aqui Elegbara come junto con Shang akuk. Hay que tener sumo cuidado en los lugares donde haya candela, porque puede quemarse. Pngase una ropa bien llamativa y vaya hacia donde haya mucha gente, regrese a su casa y vstase de blanco, para que Obatal le vea la cara y le d lo que l tiene para usted. El hombre debe de tener cuidado con las mujeres, pues ellas formarn tragedias por l. Donde usted visita retrese. El Padrino tiene necesidad de ensear a sus ahijados para que ellos estn contentos con l. Este es un If de msicos. Aqu Orumnila tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio del opio. Si la persona se envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese vicio. La persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer nada, hallar de todo. Pues este es un If de dinero (Ir Ow). Se hace Eb con: akuk y se le da de inmediato a Osun. En este If la mujer tiene un Egun que hace vida con ella, y an teniendo dinero y posicin no tiene seguridad matrimonial. Si ese Egun en vida fue mujer Alakuata (invertida), la inclinar a esa situacin. Hay que hacerle Oparaldo rpidamente. Despus del Oparaldo, a la mujer se le dan dos eyel fn fun desde sus senos hasta sus partes genitales, dejndose el blumer que tiene puesto. Todo esto despus se lleva al cementerio y se entierra.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La persona tiene un pie en la crcel y el otro en el hospital. Evite la soberbia y todo tipo de tragedias. Use manillas de Obatal de metal. Por este Ifi a Yew se le pone un pargo frito con gofio y adornado con tomates, despus se le lleva al cementerio. Se le da comida (eyebale) a Shilekn il. Se hace Kotobo Pinado, que es darle una eyel al cuchillo del pinado, se envuelve en 16 hojas de iroko y as se pone 16 das delante de Obatal. Osain de este If Un carpintero, un arriero, palo parami, yamagua, yava. El segundo viernes de haberlo montado, se le pregunta qu es lo que come. Lleva un tarro de owunko. Se le canta a Osain. NOTA: dems. Mucho cuidado con darles la mano a los

A Shang se le da en medio de la puerta del cuarto lo que pida. Habla de estallidos sociales por el hambre y la necesidad que sufren los pueblos, por el abandono en que los tienen sus gobernantes. Habla de que sus familiares allegados lo van a dejar slo pues mientras usted est de fiesta y comelonas y hasta en asuntos de drogas, su familia la tiene abandonada y carece de su amor, de sus buenos ejemplos y hasta de lo ms necesarios para subsistir.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IROSO BARA IROSO GAN

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Iroso Bara Irosogan Ope kufiriwo Iku ado lodifa kolara Osha wonni aya tami oma f no Oddun ni ama bashe kupa eure elebo. Naci el gran secreto de las cuatro columnas de Osun. El Ogu est en la cocina. Nunca diga para dnde va. Marca muerte por envenenamiento (Ogu). Marca tragedias por causa de mujeres o cosas extraviadas. Se prohibe usar ropas negras. El que le falte a las mujeres es enemigo de Orunmila. Por este If hay que recibir a los Jimaguas, si los tiene hay que hacerles fiestas y darles comidas. Si la persona es melliza el hermano es difunto. Tiene la obligacin de atender siempre al espritu de su hermano, para que no tenga en su vida ningn tipo de perturbacin. As Egun le ayudar en todos sus asuntos. Cuando la Palma muere las hojas ms jvenes caen alrededor. a su

El Aw Om Shang tiene que ponerle a Shang una wofaka y un okpele. Esa Awofaka tiene que ser consagrada al pie de If, nunca hablara y vive dentro de la batea de Shang y desde ese instante comer todo lo que coma Shang La ikoko de Osain por este if, lleva una leri de Ek, que simboliza a un espritu de Osain. Esta ikok se entierra en el monte 16 das. Obra de Iroso Bara para fortalecer Una eyel, un obi, ori, efun, una hoja de flor de agua, ou, eku, ey, agbad. Se sienta al interesado y detrs se le pinta Oyekun Meyi, Iroso Bara, Oshe Tur y encima se cubre con ek, ella, ep, agbado. Acto seguido, al dar la eyebale de la eyele, se le

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echa una gota en la leri y el resto sobre los Oddun. Todo esto a la espalda del interesado. El resto del Obori es con los dems ingredientes y de la forma habitual. Se pregunta el desuno del ar de la eyel. La rogacin va cinco das al pie de Oshun y despus se lleva al ro. Ebo: Eure, adi meyi, osiadie meyi, malaguid, obini ati okuni, ekute, ella tutu, eku, eya, awado, oi, atana, opolopo ow.

Un viejo le va a maldecir por no haberle respetado a la mujer. Dice que sus hijos se dispersaran por el mundo y muchos de ellos moririan lejos de usted. Orunmila se estaba haciendo Ebo con Iyef u osun naburu y llego la eyele y se pos en el tablero y con sus patas marco este If y l cio la trampa que estaban haciendo sus enemigos y la eyele qued con sus patas coloradas y ella recibio la bendicin de Orunmila. Aqui nace el por que las eyele nunca se les atan las patas para el Ebo, se amarran por las alas.

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IROSO KANA IROSO KALU

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Iroso Kal kukute kuk adifafun Malad tinakaya Orunmila Obara baniregun. Aqu naci el quitarle el Gan al Aw. If del temerario. Tenga cuidado con la temeridad no sea que pierda. Aqu naci el cncer de las mamas. Orumila manda al Aw a estudiar If. La persona no ha logrado casarse con el amor de su vida. Aqu las hijas se burlan de la vigilancia paterna, pues cuando se enamoran y hay oposicin por parte del padre, ellas se las arreglan para seguir con el novio y lo alertarn para salvarlo de la ira del padre. Marca accidente en la calle, que sufrir usted o un allegado. Ik anda detrs de la persona. Hay veces que se acuesta y entra en un estado anmico en que no est ni dormido ni despierto, intenta hablar pero no puede articular palabra alguna mientras dura ese letargo. Hay quien se queda tuerto por ver a otro ciego. La clave de este If para resolver todos los problemas es preguntarle a Shang con Obi Omi Tutu lo que l desee que le hagan, mientras no lo haga no tendrs nada claro. La persona tiene dos amantes y uno de ellos le pone las cosas malas en su puerta para desbaratarle su casa. Hay un trabajo enterrado en su puerta o jardn para que no levante cabeza. Hay que cuidarse de problemas pasionales, pues los familiares de la mujer le caern a usted en pandilla. Prohbe fabricar o ir a vivir en casa ajena. Prohibe guardar ropas o herramientas de difuntos para que ellos no estn detrs de usted. Hay que cuidarse de la candela, porque se puede quemar hasta la casa.

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La mujer no es doncella, tiene relaciones ocultas y alguien la va a entregar. La mujer puede botar al marido de la casa. Su casa est llena de bandidos. La mujer dorma desnuda y el ey (maj) venia por las noches y le chupaba los senos. Cuidarse de golpes y de mordidas en los senos. Una persona a la que usted considera un vago o un incapaz y en quien usted no confia, lo ayudar a ganar una guerra o situacin difcil y usted siempre estar en deuda con esa persona. Se le da rpidamente una eyel a Osun junto con Shang. Inshe Osain Tres aikordie, tres raices de atponl, tres hojas de atiponl, tres atare, ash fun fun, dun dun, ati papua, ati aperi (se pueden poner hasta de 5 colores), obi kola, obi motiwao, limayas de oro, plata, cascara de ei adi y ei eyel sacadas. Se pregunta que animal come y se le ponen los iales del mismo.

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IROSO OGUNDA IROSO TOLDA

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Iroso Told Obatal mowayeni Aiye Bogbo Orisha ewuyiara Okun Olokun Ore Osha yanya Aguema opa eni ina odema eni Olokun abakua Obatal lodafun Osha odonu Kaferefun Shang. Naci el escasquillamiento de las armas de fuego. Aqui naci Atfib: La muerte de repente. Naci la muerte por paro cardiaco. Habla la sensacin del tiempo. Se pararon los relojes. Si la persona tienen que operarla, esto se resuelve por medio de Ogun. Habla de enredos de asuntos de comercio. El dueo de este If debe de tener cinco pesos plata en cada mano de If. Iroso Tolda cada vez que le dan un akuk a Elegbara, coge tres juju de la cola y se la pone a Elew tres dias. Despus las quema y las hace iy para soplar cuando tenga dificultades. Prohibe tomar bebidas alcohlicas, pues cuando la persona est bajo el efecto de la misma, tiene palabras muy hirientes. Cuando Olodumare cre el mundo, dej a Olokun sin definir, por eso unos dicen que es mujer y otros afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si l es hombre o mujer. Aqu naci la Vendimia (la recoleccin de la uva y la fabricacin del vino). Aqu la persona su queda en xtasis, con la mente en blanco. Este signo en un osod manda a rayarse y tener prendas. Se le pone a Egun un coco con agua y una atana. En este Oddun hay que kofibori pero caminando por el cuarto, ese kofibori con eyel. Para vencer dificultades se duerme con fila pupu (gorro rojo). Hay que reforzar a Ogun pues le falta una pieza. El padrino no le entrega al ahijado Ogun, l es el que lo tiene que recoger del suelo.

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En este If Olokun le log la leri a Ogun con siete clases de bebidas distintas. El rezo de ste es el que se reza para hacer el desprendimiento del Oparaldo. "Guerele elebo, Elebo linkeno elebo lo siwayu. Aqui se mat el perro por primera vez por enredador y chismoso, pues deseaba hacer quedar mal a Ogun y a Olofin. Se le da ay a Ogun y tambin a Shango. Cuando se ve este If no se puede matar animales en la casa antes de quince das. No se puede hacer favores pues no se lo agradecern. Hay que tener cuidado con el mar porque se puede ahogar, o lo pueden empujar al mismo para que se ahoge. Aqu Olokun quiso cogerse toda la extensin de la tierra y Obatal le hizo saber que eso no poda ser, porque en dnde iban a vivir sus Om. Aqu fue la guerra entre el perro y el conejo y ambos vivan en casa de Obatal. Tiene que cuidarse de una traicin de una persona que anda con usted. Una vez dos awoses se encontraron, uno era del cielo y el otro de la tierra. Despus de estar ambos hablano mucho, cada cual cogi su camino. Uste estuvo hablando mucho con una persona que se encontr en su camino. Esa persona es un muerto que anda caminando. Olofin estaba enfermo y Orunmila le hizo Ebo con un ay keke y lo mato para Ogun. Entonces la enfermeda se cort. Dice Orunmila que l combale las injusticias. Cuando no van los aleyos a casa del aw y los Oshas estn tranquilos, se saluda tres veces al naciente, despus a Elegbara, a Orunmila y a Bogbo Kaleno Osha.

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Para Ik Unlo Se da un ounko kek a Elegbara y se baa con crtos. Se le pone vino dulce a Orunmila y a Oshun.

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Mida el alcance de sus palabras al contestarles a las personas para que se evite las guerras. Se abre un joro joro y dentro del mismo se pone una igba con un carbn encendido; detrs del joro joro se pone a Elew y se limpia al interesado con un osiadie cantando: "Eronsi laye laye egun eronsi laye laye"

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IROSO SA

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Iroso Sa If pele pele lel lile oguele wa guere manile il pupu Ologin tinshe ofoyude Olofin maferefun Shango. Aqu nacieron los cereales. Aqui Shang maldijo a todas las mujeres. Hay que cumplir con Shang para poder salir bien en lo adelante. Su le pone a Shang shekete y a Ogun para vencer a los enemigos y para que le llegue la suerte. Se sacude la casa con lamo y se baldea con lo mismo. Oshun desea que la pongan ms alto que los dems Oshas. Por este If se pone a Oshun en lo alto del canastillero. Cuando la persona le sucede algo, les echa la culpa a los Santos. La persona tiene dinero guardado y llora cuando lo tiene que gastar y asi se le aleja la suerte. Marca deudas con Shang y con Oshun que pague cuanto antes. Si es hombre: Esta algo impotente. Hay que respetar a los mayores. El dueo de este If tiene poca fe en los santos y en Orunmila y hasta llega a abandonarlos, pues aunque los conserva, no trabaja con ellos, olvidndose del juramento hecho ante Olofin. Por el bien de la humanidad. Cuidado no se le queme la casa o alguien en la misma se queme de gravedad con agua o grasa caliente. Si tiene deudas con otras personas, trate de pagarlas, no sea cosa que por causa de esa deuda usted y los suyos se vean en peligro.

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IROSO KA

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Iroso Ka Bokala Okala Bokika otatun adifafun Obo akuk leb. Este If marca traicin. Marca violencia en las relaciones entre los seres humanos. Si es mujer: es posible que la hayan perjudicado por medio de la brujera. Naci el gran engao a la mujer, donde le prometen matrimonio, viven con ella y despus la abandonan. Aqui trabaja el anillo de compromiso. Hay que santiguarle la leri a la persona porque hay trampas, que pueden costarle la vida. En este If Orunmila muestra su saber ante Ik. Aqui fue donde Oshun trajo a la tierra el dinero y las riquezas. Se prohibe ir al campo sin antes hacer Ebo. Porque le desean hacer una trampa que le puede costar la vida. Slo Orumnila puede salvar a la persona. Habla de un nio al que hay que hacerle If, cuidelo mucho, que l ser su suerte. Habla de henoanos que aunque se hayan criado juntos no se llevan bien y cuando crezcan no te van a poder ver unos a otros. La persona desea hacer algo que se le imposibilita. Intori Ir: Se llega a tener dinero y casa propia, pero tendr que recibir a If. No se puede incomodar por nada que le suceda. Se puede pasar un susto en el mar. Hay que darle gracias a Ogun, Oshun, Oshosi, Elew y Obatal. La mujer que tenga este Oddun en Ikofafun y sea Om Oshun Ololodi, tiene que darle una eure a Oshun junto con Orumnila para poder ser feliz en sus relaciones matrimoniales. Si es mujer vivir con Aw y si es hombre con una Om Oshun y

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hacerle Osha si no lo tiene. La adi fun fun del Eb es para el Il. Cuando hay problemas matrimoniales se pone a comer a Osun junto con Orunmila. A Oshun se le da adi aperi y a Orunmila adi dun dun y ambos comen adie y se le cubre a cada uno con las juju de correspondientes adis. En una bolsita se echan tres eru, se le pone a los Santos y cada vez que salga a la calle lo usa encima. Este If tiene un Osain que se monta con tres juju de aikordie, tres raices de atiponl, tres atare, asho fun fun, pupu y aperi, limayas de oro, plata, cascara de ei adi y de ei eyele sacadas, io (corales). Se pregunta qu come. Se le da akuk a Osun con Ogun, se cocina con orozus, iwereyeye, moruro, epo, atare, jengibre. La persona se baa con orozus, iwereyeye y moruro. Tiene que tener cazuela de Osain.

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IROSO TRUPON

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Iroso Trupon Tute abereni koyo waneadoro If yokafun Yemaya Obadoro Awo Ire Bayeni Shango Awo Maro eled afofo lokunyode waw yere afofo lokunyode waw yer abebe laye If. Aqui naci la perdida de sangre por el intestino. Marca robos cominuados. Naci el sentido del oido, que se le dio a Olorun por mano de Orun el Om de Ogue y al Om de Osain. Prohibe hacer fuerzas El oficio del Aw es hablar y no levantar pesos. Habla de enfermedades venreas. Cuidarse de hernias abdominales y escrotales. Hay discusiones en el il y la mujer desea dejar a] marido porque la trata con despotismo o viceversa. Aqu fue donde Orunmila le falt el respeto a Inl y a Orishaoko, y en castigo se enferm de blenorragia. La mujer quiere ser ms que el marido. El If del Jardinero que para que sus flores tuvieran olor les daba su sudor. Naci la creacin de los pueblos en lugares inhspitos. If del caminante que buscaba seguridad y tranquilidad. Es un If de injusticias, de luchas, de falta de agradecimiento del que recibe el beneficio o la ayuda suya. Este If manda a baarse con flores. Habla el Florero. El Aleyo que se le vea este If tiene necesidad de recibir a If rapidamente o si no se ira secando poco a poco. La mujer est enferma de sus partes. Tiene que cuidarse de abortos. El Aw debe de jurar al ahijado en orun y en Osain Shang anuncia pobrezas y desastres. Hay quien vigila a la persona. Hay que tener cuidado con la justicia.

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Cierre bien su casa que hay revolucin, hay provocacin por parte de una persona a la que usted le teme. Haciendo Eb ella no podra con usted. Se prohibe comer eran elede. En este If Orunmila invent la Ofa, porque las fieras iban al pueblo a diezmarlo. Cuando usted tenga un ahijado con este If en Atefa, no lo deje ir a su casa, pues al final acaba con usted. Si es un Aw amigo suyo, trtelo con frialdad para que no vaya ms a su casa. Iroso Batutu tiene que pensar bien lo que hace y nunca partir por la primera, para no llegar a ser Irosun Ogue (Iroso Bruto). Inshe Osan de defensa para colgar detrs de Shilekun Ife. Tres raices de aroma, 3 de atiponl, 3 de laurel de la india, atare meta, ek, ey, ep, iyef del Oddun Iroso Butrupon. En este If habla Iroko.

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IROSO TURARA

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Iroso Turar Nibe akani ikaniju olodafun Ogun nibati Ogun olosile Orunmila Kate Nifa. En este If hablan dos caminos de Ogun: Ogun Alawed (Hierro) y Ogun Alawed Soud (Cobre). Hay que cuidarse mucho el hgado y la vescula biliar. Hay que atender a Egun. No se puede maltratar a los nios. Hay que cuidarse de accidentes con herramientas o mquinas de hierro. Prohbe comer akuk y mam oti y otras bebidas. Se le pone a Ogun oti y otras bebidas. A Ogun se le pone un okpele de hierro. Marca inflamacin del vientre. Enfermedad nasal. Hay que orugb con pajarilla por la enfermedad del vientre. Marca falta de respiracin y frialdad. Enfermedad bucal. No logra casarse con el cnyuge deseado. Hay que darle gracias a Orunmila, a Ogun y a Oshun. Recibir a Eshu y darle de comer para poder prosperar. Prohibe sentarse en la puerta de la calle o en las esquinas porque le/' pueden tirar una piedra y matarlo. Ha sido maldecido por una persona vieja y para quitarselo que tiene que baarse en el ro con ekute. No se puede empecinar en realizar las cosas para las que no tenga vocacin, pues fracasar. Aqu la puerta y la ventana tenan comejn y Ogun con fuerza las arranc. Cuidado con robos en su casa. Arregle las puertas y ventanas que estn en mal estado. Aqu la persona por or los malos consejos entra en faltas de respeto con personas mayores a las que tiene que respetar, considerar y agradecerles lo que han hecho con l.

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El Aw de este If debe de tener un okpele de hierro de su tamao para colocrselo al cuello cuando haga Eb y despus va encima de Ogun. Inshe Osain: Leri de gunugun, de eyel, de ayapa, 16 atare, bofe, hgado, corazn, come akuk y se entierra al pie de una mata de iroko. Para alejar a los Egun obsesores Se coge un obi y se pinta de efun. Se cogen dos ramas de malva, con una se hace sarayeye al Ile rodando el obi por toda la casa y se rompe en la calle. Obra para vencer las dificultades Se coge leche de eure, se le echa oi y se pasa durante 16 das por la cara despus se da un bao con ewe rompesaragey, abre camino, algodn y salvadera. Se enciende un ash y se le echa humo en las cuatro esquinas. Aqu la rueda del molino sacaba agua del ro, pero lleg un momento que lo que sacaba era fango y tuvieron que parar el molino. Habla de enfermedad fulminate que termina con la persona. Usted hacia una cosa que ya no puede hacer. Por Arun la persona se otoku.

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IROSO ATE IROSO UNKUEMI

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Iroso Unkuemi Interi Tuk apar, atare, mesan, ewe enatori eye apar, atare meta, awado tuyere merin aye kasha gue gue sherin shayo kansha gue gue toruko tobarini. Prohibe prestar dinero ponjue con el mismo le trabajan malo. Los dems desean saber cmo usted vive. Si le llevan algo a empear acptelo, que ser su suerte. Aqu fe donde botaron a Orunmila. Se pone detrs de la puerta un palo del tamao de la persona y una ota de candela y come con Elegbara. No se puede gastar dinero que le den a cuenta de ningn trabajo, porque se lo van a reclamar. Si el Aw no atiende a este Oddun de If correr un gran peligro. Hay que tener cuidado con el Aleyo al que se le vea este If. Por este If el aleyo tiene que recibir rapidamente a Orunmila, para que no se pierda. Aqui es donde las madres llevan a los hijos de la mano. La persona busca tres cosas imposibles de lograr mientras no recibe a Orurunila. Aqu naci la candela. Orunmila con un palo sac candela y venci a sus enemigos. La persona se pierde por falta de fe en Orunmila. Cuando la adversidad lo toca hacindole vivir algo que l piensa que no merece sufrir, se le olvida que cada persona tiene su destino en la tierra y blasfema de los Santos, no dndose cuenta que la misin de eslos es slo ayudarlo a vivir esa prueba. Aqui por falta de fe se bota a Orunmila. Aqui If vive en su sopera, pero seis meses secos y seis meses con agua. Para que If viva seis meses en agua, se cubre con opolopo ep bien caliente que lo cubra por completo y despus que se enfrie, se le echa omi. Marca hambre. Derrumbe o desbarate de casa y este tambin puede ser porque se muere uno de los cnyuges. Por nada que le suceda en la vida bote a If.

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Se prohibe sonar el dinero en el bolsillo.

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Le echan dao en su puerta. El que lo necesite para algo que vaya a buscarlo a su casa, no acepte recados poique a usted no lo quieren considerar. Cuidado con amarre por mujeres. La persona est o estar enferma del cerebro. Esta letra se desbarata con salvia. Con salvia se hace omiero y se lava la leri y se le da akuk indio a la leri. NOTA: Juan Chiquito y Bernardo Rojas pusieron un carbn y salvia, con la salvia limpiaron a todos los presentes y despus la pusieron en el Eb

Dice Elegbara que el siempre est chapeando la hierba bajo. A Elegbara se le pone un ad. Hay que tener Osain de fundamento. Aqu fue donde el Rey mand a buscar a Orunmila, este no fue y el Rey tuvo que venir. No preste su dinero sin distincin de persona. Aqui Orunmila dijo que la nica corona que prevaleca era la de l.

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IROSO SHE

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Iroso She Ol yenye adifafun Aor tinyo launy okan okuk lebo. Osha kolofun kitifun shawo Adifafun Orunmila. Aqui el aray es una inujer bajita, culona, que usa trenzas. El Aw se enamora de ella y ella le trabaja el pene. Aqu fue donde los hombres aprendieron a usar el aceite vegetal para cocinar y para lmparas. Los huesos de los muertos se calientan en la tierra por la fermentacin y hay que sacarlos de la tumba para el Osario, que es Oshe Meyi. Aqui nace la accin de los Egun obsesores. Aqu es donde el ngel de la Guarda viene a buscar a su Om a la hora de la muerte y lo coge por los pies. Orunmila entonces le da comida al ngel de la Guarda de la persona y salvara a la persona. Orunmila es el intermediario del ngel de la Guarda. Aqu nacieron las imperfecciones fsicas. Prohibe llorar por falla de dinero. Hay que darle misa a Iya Tobi. Hay que tener contenta a Oshun. Prohibe usar prendas heredadas pues lo atrasa. Manda a andar pronto para poder ganar la guerra que no tiene o tendr. Hay que hacer muchas obras para poder alcanzar la tranquilidad y pueda salvar la vida y la de sus seres queridos. Intori Arun: Hay que Orugbo a la carrera. Ebomisi a shilekun il Ebomisi con Rompesaraguey, pion o higuereta. Kaferefun Osain. Este If habla de guerra y cuando toma este camino, se coge una braza de candela, se pone a la puerta de la calle a las doce del da y se le echa encima una igba de omi tutu y se dice:

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"As como el agua apaga la candela, asi Kekushe Iroso Kushe venza a todos mis enemigos". Nacimiento del Fuego en los Bosques. El Ebo de este Ifa se hace delante de Elegbara y de Osun y se les da un akuko a ambos. Aqu Shang era nadador y pasaba a la gente a la otra orilla del rio y tuvo una guerra con Agayu que se llamaba Kush. Se le da a Shang dos pargos. Usted tuvo una mujer bajita, ella le deca que estaba embarazada y era mentira, ella le hizo un amane que lo tiene atrasado. Cuide su pelo para que no se lo trabajen. Atienda a su mam que usted no se ocupa de ella. Usted ha comido con sus enemigos y tenga cuidado, que le estn preparando un lazo. Tenga cuidado con la candela, que en su casa habra fuego y comenzara por la cocina. A su alrededor todo es traicin y falsedad. Obra: 12 akaraina (mechas), aceite, azufre, epo, un Odu Ara, dos akukos, eku, ey, awado. A las doce del medio da en shilekun il se prenden las doce mechas en aceite y ep y despus se le echa el azufre.

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IROSO FUN

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Iroso Fun Oshu oponi nunum awad orilel lor apata indujo nibeshubu inbelotan unbe elopo bashubu inle tarifa adifafun Oluwo. Seala que se puede ir a prisin por el reslo de la vida. La persona es chismosa. En este Oddun no se rebaja ni un centavo del dinero marcado por las obras. Aqu fue donde Agayu sostuvo una guerra con Obatal por el dominio del ashe de las cabezas. Seala la gran traicin entre hermanos, donde la reina de Dassa, su hermana de sangre la traicionaba, pues vivia oculta con el marido de ella. Habla de sangre corrompida en la linea familiar. En el hombre seala flojedad sexual y tiene que tomar tisana porque no puede inyectarse andrgenos por causa del problema de la sangre. Obatal era tramposo y guardaba el dinero de sus ahijados que se iban a hacer santo. El jugaba el dinero y lo perdia porque sus contrarios le hacan trampa. Hay que tener cuidado con la persona que se escoge como Padrino o Madrina, ya que de seguro hay trampas contra el Aleyo. Habla de trampas, de personas tramposas que no tienen escrpulos y hasta son capaces de matar con tal de no ser descubiertos. Habla de prendas judias enterradas y que crean dificultades. Aqu, si no se atiende Obatala, mantiene a la persona padeciendo de enfermedades y adversidades. Hay que pona una estera en la puerta. Aqu se le da ganso a la leri, antes se le pone juju en la leri y ms nunca puede ponerse nada en Eleda, primero se hace Eb con el ganso. Aqui Oluwo Pop fue coronado. Ifa ni Kaferefun Oshanlu lodafun Oy. Kaferefun Osain, Elegbara ati Orunmila. Marca engao por parle del hombre en las relaciones de noviazgo. Cudese mucho pues no le van a cumplir. Tiene

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tres arayes. Est unida al marido y uno de los arayes tiene granos en los pies. Algo le falla a su Elegbara o usted no lo atiende bien. Sus enemigos viven cerca de su casa. Su enemigo come con usted, es conversador y delator. Hay que agarrarse de Obatal. Cuidado con tragedias pur causa del juego, que ha de haber muerto. Haga rogacin con perro que hay o entrar en su casa. Mientras no haga el Eb, amarre al perro con una cadena y salga a la calle con l y cuando est lejos de la casa, lo suelta para que regrese arrastrando la cadena. Eshu Alayiki. Iroso Umbo Es el gloton de los Elegbara. Se necesitan: 3 otas dun dun del ro, a las que se les sacrifican 1 ayapa y 3 jio jio y se hace la masa. Carga: Eleri, okokan y elese de ayapa, los 3 jio jio, eru, obi osun, orogbo, ilekan, atitan de la loma, de las 4 esquinas, eku, ella, ep, oti, oi, oti kana, awado, 1 centavo, una semilla de aceituna, oro, plata, 3 caracoles, 3 bollos, 3 pdacitos de pan, ewe: prodigiosa, atiponla, hierba fina, canutillo, picapica, levntate, hierba garro, raz de palma, de yaya, de jocuma, ateje, amansaguapo, vencedor, cambiavoz, abrecamino, palo jicotea. A cada ota se le ponen 3 caracoles y se forra de cemento con 83 caracoles. Es lo inesperado, la traicin. Una vez, Osun traicion a su mejor amigo egoistamente su hambre de glotn. Es un nio turbulento, rumbero, glotn y bebedor

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OJUANI SHOBI

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Ojuani Shohi Tabakoy bain bain Ik bain bain lobati adifafun oun Babalawo meridilogun tinldifa Ile Olofin. Suyere: Ojuani shobi keshu bawa (3 veces). En este If se conoci el cristal en el mundo. Lo bueno vive junto a lo malo. El dinero no lo es todo en la vida. Hay que recibir a Otro Obatal. Se le da urgentemente un akuk a Eshu, para que no destruya la casa en un instante. El Aw y la Apetebi de este If no deben de bautizar a nadie. Naci el Pinado del lwor. Prohibe guardar cosas ajenas. Prohibe prestar todo tipo de pertenencias. Prohibe hacer reclamaciones en malas formas para evitar la tragedia. Es If de avaricia. La persona cuanto ms tiene ms quiere, por lo regular es egosta y no le gusta ayudar a nadie. La soberbia es el mayor Osobo de este If, pues ella da camino a la violencia y puede acarrearse males irremediables e irreversibles. Hay que tener cuidado con robos. Ojuani Shobi no es amigo de nadie, pues enamora hasta a la mujer de su mejor amigo. Hay que cuidarse de accidentes, pues todos los golpes sern en la cabeza y de gravedad. Cuando la persona se ofusca puede llegar a matar hasta a personas de su intima confianza. Este If seala que la persona debe tratar por todos los medios de dominar la violencia y la soberbia porque puede perderse. Manda a tener paciencia, ser persuasivo y leal con sus amigos para asi arreglar de forma inteligente los problemas que puedan surgirie en el camino de la vida. Habla de problemas en la vista por lo cual debe de usar espejuelos oscuros.

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Hay que respetar mucho a Oy, porque Oya castiga cegando y poniendo loca a la gente. Aqu Elew queria que todos hicieran su voluntad. La persona desea que todos hagan su voluntad. Aqui Elew, ponindose un gorro mitad rojo y mitad negro, ech a pelear a los dos amigos intimos que se quedaron peleados para siempre, por causa de una discusin surgida entre ellos. Marca un compromiso contrado que se desea terminar y, si no acta con sabidura y moderacin, se va a perjudicar grandemente. Abra la pila del agua y djela correr, para que corra en su casa el agua y no corra la sangre. Nunca ayude a levantarle nada a nadie, porque usted se atrasa y el otro adelanta. Se padece de rema, artritis, de la columna vertebral Se puede quedar baldado. Por Ir: Se le pone a Elegbara un gorro blanco y rojo. Por Ik: Se le pone gorro rojo y negro. A Azowano se le pone ey tutu asado con ep y awad. Cuidarse la vista, la garganta y la sangre. Cuidar a los hijos, que no vayan a sufrir en la vida por causa de su violencia. A Elegbara se le pone una navaja vieja entizada con las generales de los enemigos con O fun fun y dun dun Tambin se le pone a Elegbara unas veces un gorro negro y otras veces un gorro blanco y mitad negro. Si es Hombre: tiene una mujer que no lo deja tranquilo, tiene un hijo con ella, en esa mujer est su suerte. Cuando se hace e] Eb de este If, el Aw, al terminar, coge un poco de ese Iyef para baarse y lo que quede en el Tablero lo sopla en la puerta de la calle, hacia afuera y reza;

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"Ojuani shobi boshowani san shemishe yiro ni bode agada afoshe yarawa edi dani logun damire efun leni". Despus para el bao el Aw coge Imo de Oshun, lo machaca bien y lo hierve, lo deja enfriar y le echa iyef que separ y agua bendita o de mayo. Obra para levantar el Aw de este signo Esta obra tambin se la puede hacer cualquier Aw cuando el sodde se vea en esle If. Se echa iyef en el piso, se hace Ate y se le pone encima 16 pedacitos o pilitas de ek, de ew y se desbarata el signo con esto, rezando: Ojuani Shobi Kashu Bawao Alsesegun Ay Ojuani Shobi Alsesegun adifafn Ojuani Adifafun Ay un batow Ay Il Aw. Esto se recoge y se echa en el Ebo y se prepara en el Tablero y se le da eyebale de la eyel al Eb y a Oy. El Eb va para la manigua. Y asi llega la suerte y el dinero a casa del Aw. Obra: Se le da un akuk a Elegbara al lado de Shilekun Il y a su lado se pone un carbn encendido. Se abre el akuk se le unta ep y se deja tres dias sobre Elew con una itan encendida. Se pregunta si va a Enigbe. Obra, cuando hay una causa de Arun y no aparece la causa A Elegbara se le da una adi de la siguiente forma: Se echa aari en el piso y se pone a Elegbara encima, se le da eyebale de la adi alrededor de Elegbara sobre la aari y sobre l slo se dejan caer tres golitas de eyebale. Cuando se termina se le da Obi Omi Tutu y se pregunta si hay que hacer Eb con esa aari, echndole ademas ek, ey, awad, oti, oi... Obra para amarrar

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Dos ayapa, se hace Eb con ellas, candado y cadena. Se le hace un orificio al final del carapacho superior a las dos ayapas (macho y hembra). Ah se ponen los nombres de los dos, uno a cada una, se le pone la cadena, se le cierra con el candado y se echan a vivir al rio, para que se mueran unidas. Obra contra Ashelu Se escribe este signo en el piso, encima un plato hondo con una hoja de ewe ikoko, un eko, ey, ep, osun laburu, dos juju de akuk. Va detrs de Shilekn il para alejar ashel. Por este If se debe tener a Eshu Ni para realizar los trabajos de los clientes para pilleras dejando al Elegbara de la casa para obras mas benignas.

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OJUANl YEKU

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Ojuani Yeku Abori baw oribash kaw oribawa Ir Ashegun Ota Elese Shang marilaiye ni Elegbara orukuale ow ogor obur obori yeku Inl eberen ogoro bowa If kaleren Ojuani Yeku. Aqu naci cuando la mujer por primera vez le levant la mano al hombre. Aqui naci el dominio de la mujer hacia el hombre. If de desobediencia y comprobacin. Se le da a Egun juta o ayapa. Viene la guerra sobre el Aw. Tiene que armarse para ganarla. No se le niega la comida a nadie. Aqu naci el que a cierta hora de la noche el frambolln erepite. Cuando el awo o persona est mas feliz o cuando ms dinero tenga, sera cuando muera. Por este If se puede morir en medio del mar. Se gana mucho ow por este If, pero si no se le da un ounko a Elegbara (Eshu) todo se pierde. Su ngel se lo quita poco a poco. Por este 10 es muy posible ser hijo de Oya. Aqui Shang le hizo un hijo a Oya. Naci el asher de Oya. Al leri se le da a comer babosas, excepto los Om Oshun, pues a ellos no se les puede rogar sus leri con babosas. Habla de una persona que padece de llagas en los pies, que lo salvar. Hay disputa por el cnyuge, puesto de trabajo o posicin que usted ocupa y tiene que cuidarse por lo que lo puede perder. Las personas que lo rodean le tienen mala voluntad. Usted est por la libre, sin contar con los Santos para nada y su trabajo lo tiene un poco descuidado. Hay que cuidarse de fuerza de sangre y de locuras.

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Un familiar muri y no le han hecho misa. El deseaba dejarle una cosa o hacerle un encargo y no pudo, y ahora quiere decrselo, pero no puede hablar porque est falt de luz. La persona por su mala cabeza lo puede perder todo. Manda a ocuparse de Oya y darle de comer a un Egun. Hay que ocuparse del ngel de su Guarda. Hay que cuidarse la sangre. Aqu se le da ounko a Elegbara y se baar con hojas de caimito. Hay que refrescar a Elegbara. Se pone Yesa de eyebale como agua comn si esta letra viene osobo. Yesa de eyebale: Igba con Omi, iy y eyebale del animal que se sacrifique. Tiene que robarse un pichon emplumado de eyele de un palomar, llevarlo para su il y obon. Adems tiene que buscar a un limonesro, llevarlo para su casa, hacerse Ebo delante del mismo y mandarlo a botar el Ebo dandole $3,15. Despus cada vez que l vaya a su casa tiene que darle algo y as usted prosperar.

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OJUANI WORI OJUANI TANSHELA

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Ojuan Tanshela Owari Ofore oun yoko igueri aofer eya Oshun adifafun Orini eseta bain bain Aw Osha Omi. Aqu naci la espiritualidad. El Espiritismo Cientfico Aqu nacieron los defectos. Hay que recibir a Azowanu para alcanzar el poder. Seala larga vida. La Obini para el Awo de este If debe ser opuesta a su color, por causa del pact que en este If hicieron el da y la noche. Naci la avaricia, por ella la persona se pierde. No cruce sobre huecos. Tiene la cabeza y la boca muy dura. Hay que oir los consejos para no perderse. Ni de nio la persona fue feliz, puede haber rodado de familia en familia, o sufrir algn trauma por algn defecto fsico y hasta puede haber sido maldecido. Marca la accin espiritual de un Egun Mayombero Osainisia de gran poder, que desea que usted se quede sola. Por Osobo: Siempre los amigos lo traicionan. Por Ir: La persona es traicionera. Desde muy temprana edad fue trabajado por una mujer encima de una prenda. Hay que cuidarse de las cadas, cuidarse del corazn. Hay un Egun de la persona que no afina con el Padrino o Madrina del mismo. Prohibe usar perfumes que tengan grasas, ese es el osobo. Mdese de donde vive. Lordafun Olokun. If de mentiras, de desprecios, de dejaciones. Cuidarse la presin arterial, la circulacin sangunea y las deficiencias sanguneas como el dficit de azcar en sangre o el exceso de la misma. En la mujer: cuidarse los ovarios y sus genitales. Hay que tener cuidado con la amistad de hombres y mujeres.

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Hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual, porque puede padecer enfermedades sexuales o contagiosas. En el hombre todo lo anterior mas la impotencia. A la persona le costar trabajos llegar al Santo, no debe de desesperarse para hacer las cosas. La persona tiene una guerra fuerte por su carcter, etc. Puede caer preso por cuestin seria como chantajes. Hay que adorar a Elegbara y respetar a los Santos. If de bandidos. Persona que hace negocios sucios. En este If Elegbara fumo marihuana. Sus negocios deben de hacerse solo, nunca con otras personas. Desean botarlo de la casa. Para Hombres: Tiene flojedad en fu naturaleza Tiene que hacer santo y llegar a If. Aqui se repartieron los poderes de las Artes, la Adivinacin y la Guerra. Aqui fue donde Olokun se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Aqu Elegbara le robe el corojo a Orunmila y ste se lo dijo a Olofin, el que conden a Elegbara a vivir en la esquina. Detrs de shilekun ile se pone un asia fun fun y a las matas frondosas y grandes que hay en su casa, se les echa oi para que vengan las hormigas. Aqu Elegbara vive sobre Ok Tuntn (la guataca) con un isheri de linea al lado y con eso se convoca a las doce de la noche a todos los seres malignos para trabajos malos. Lo engaan con cario. Es emotivo y romntico. Reciba a Elegbara y a Orunmila. Por este If no se anda desnudo en la casa porque Elegbara se asusta. Ojuani Tanshela es una tierra sin gobierno.

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La persona necesita vivir organizada, para que respete a los dems, asi como a las creencias que l profesa y las que profesan por los dems. Camino de la transformacin del carcter. La Obra Orunmila abrio un joro joro en Onika, metio a Elegbara, le dio en su leri eyebale de eyele meta y canto: Layere awani LODE yanlae. Eshu mowani lorun. Despus Orunmila encendio siete itanas alrededor del joro joro y lo tapo con aari okun, los ara de las eyele los tiro al mar y se llevo las leri de las mismas para junto con Shango, Oduduwa, Osain y Orun, prepararle un Inshe Osain a Eshu Mowani Lorun, para que siempre lo llevara encima. A los siete das Orunmila regreso al lugar saco a Elegbara, lo bao con omi okun, ewe y eyebale de osiadie. Despus junto con Elegbara, se arrodillo delante de Shango, de Oduduwa, Osain y Orun y les pidio perdn y les dio a comer, Orunla le dijo: pero la comida mia tiene que ser haciendole Oparaldo a Elegbara. Despus Orunmila junto con Shango, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos secretos para que solo hiciera el bien. El Awo de este Ifa debe de jurarse en esos secretos. Se le hace Ebo al mar con: un akuk, y el aw se hace Eb con 8 juju de aikordi y opolopo ow. Cuando se ve este If, a la persona se le monta un Elegbara, ponindole la boca y los ojos de corojos. Hay que hacer Oparaldo con etu y darse baos de aberikunl, platanillo de Cuba, almacigo y efn. Se le da ewe meyi a su ifa Aw kofibori con dos eya bo (pargos), estando desnudo y cubierto con una ashola fun fun, 16 dilogunes, 16 iwereyeye, 16 corojos partidos, 16 cintas de distintos colores, 16 abiti, 5 atare. Todo va al rio. En este If el corojo por desobediente se perdio.

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Se hace una corona con moriwao y ocho juju de aikordie y se le pone a Olokun. Se hace Ebo con akuko y se lleva al mar. Eshu Muwani Lorun. Ojuani Tanshela Se hace de masa, se forra con 41 caracoles. Carga aari okun, alacrn, leri etu, ologbo,gunugu, Eggun, elese y leri de ayanaku, aguema, bogbo igui, 21 ikines, iriko, jobo, eru, obi, kola, obi motiwao, arida, anun, osun. Al Awo oni tanshela se le da un bao en el mar y despus otro con un omiero de ewe ikoko y ewe okikan. A este Elewa se le sacrifica un Owunko keke. Eshu Adawa. Ojuani Tanshela Este Elewa se monta en una piedra china, no se le pone ningn tipo de carga. Se le da, antes de lavarlo, 7 pollitos, uno cada da y van para distintos lugares: el primero a la manigua, el segundo al rio, el tercero al mar, el cuarto al cementerio, el quinto a las cuatro esquinas, el sexto a la loma y el sptimo a la ceiba. La piedra se adorna con caracoles y cuentas de Elewa, y por corona se le ponen cuentas de Elewa horizontales y un caracol vertical con una cuenta roja a la izquierda y una roja a la y una roja a la derecha mirando al frente. Cuentas rojas Cuentas de Elewa ------------Cuentas negras Cuentas de Elewa

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OJUANI NI SHIDI

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Ojuani Ni Shidi Arire lepani Kosovo telepani Adifafun Awo Ashelu Tinshomo oloja. Aqui naci el por que Azowanu como Owunko. Naci Odde. El cazador. Se hace Ebo con carne podrida. Nace: Que la madre de Odd vive en el frontal de Agbani y Odde en las astas o de agbani (venado) Habla el Oluwo polica que cuidaba la playa. No se puede usar perfumes porque se puede buscar un problema. El sudor de la persona es muy fuerte. Mande a rogarse su leri. If de la baraja. El hombre tiene cuatro mujeres. La persona tiene fama de no cumplir lo que promete. Pero es que promete cosas que despus no estn a su alcance cumplirlas. Habla de una mujer que desea amarrar a un hombre que le interesa. Si es hombre amarrado por una mujer. Habla de una mujer que le a quitado el marido a otra. Tiene que darle de comer a su Angel de la Guarda y el Espritu de su Baba Tobi para que susu cosas salgan adelante. Yalorde lo reclama. No haga lo que no puede realizar. Hay deudas con Elegbara. Habla de una persona enferma que tiene la boca dura y tiene que recibir a Orunmila y a los dems Oshas. Prohibe vivir en casa de altos. Nunca crea que nadie sea capaz de hacerle dao. Tenga cuidado con las personas que trata. Cudese de una agresin Cudese de problemas de justicia, pues en cualquier momento puede caer preso. Usted tiene un sentimiento o un gran pesar en su vida, que lo puede llevar a la tumba.

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Para la hija o la joven que se mira: es caprihosa y el mismo la puede perder. Vive entristecida porque nada le llama la atencin. Cuando se enamora no va a reparar en medios para obtener al hombre, sin importarle los arrastres del mismo (si tiene hijos, mujeres, vicios, etc), que el mismo tenga. Okuni: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien, usted estaba enamorado de ese trabajo, sin embargo, el que tiene ahora le es indiferente y piensa que nunca ms volver a estar como antes. Todo esto ha sido obra del ngel de su Guarda, para que usted complanente con lo que vino a hacer en esta vida. Reciba a Osha y a If y llegue a amarlos como a su primer trabaj. Aqu habla del mono de las nueve colas. Para vencer situaciones Baarse con ewe: Itamorral, campana. Ponas, Canutillo, Artermisa y

Inshe Osan: Adormidera, vergonzosa, se hace iy, se reza y se sopla en la cama.

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OJUANI HERMOSO

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Ojuani Hermoso Ogun ati Elegbara Awo nifa lese Olofin Orunmila ati Shango unbo wariyo odara nigdara Omo Olofin Ofo Leitoshu Araye lodafun Orunmila Kaferefun Pinado. Aqu si usted no se quiere, no puede querer a los dems. Nace un nio muy hermoso y dudan de la paternidad del mismo. Cuando se ve este If el Awo se abraza, y le da gracias a Obatal, a Shang y a Orunmila. Aqu fue donde Yemaya sorprendio a Orunmila con Oshun dentro de un pozo rodeado de eleguede. Aqui naci encender las itanas. Por osrbo: Marca desbarate o muerte, hay que tener cuidado con un pjaro que ha de ir todos los dias a cantar alrededor de su casa trate de cogerlo para hacerle limpieza para quitarle todo lo malo que usted tiene. Hay que darle ab a Egun Este If en personas enfermas es peligroso por su flojedad natural. Se recibe Osun de su tamao. Aqu el Pinado salv al Mundo. Nacieron los Oriat. Shang grita lo mismo en el ciclo que en la tierra. El Ewe de este If son los bejucos. Si este Oddun le sale a un Awo, tiene que refrescar a su If dandole dos adie. Aqu Orunmila le quit a Elegbara el derecho de matar cualquier animal. Recomienda tener paciencia para no perder lo que se tiene en las manos y que si hoy esta pobre su Ire viene caminando. Usted sabe lo que es hoy, pero no sabe lo que ser mauna Este If habla de brujeras y de amarres. Hay que hacer las cosas completas para poder vencer, porque el Araye es fuerte y obstinado y usted es muy despreocupado.

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Este If marca que el Awo se va a separar de sus mayores. Ojuani Hermoso tiene ms influencia de Egun que de If. Cuando este If sale en Awofaka, no se le debe de hacer If, porque ya Orunmila esta diciendo que su tierra est en Egun y en Osha y existe la posibilidad de que en cualquier momento un Egun se posesione de su cabeza. Este Oddun es el que marca la consulta de los espritus El que se le vea, se le dice que tiene que sentarse a trabajar el muerto y a consultar con l. Se le pone un vaso con agua y perfume al Egun Protector. Aqu Agba Egun protege con su influencia la mente del Aw. Cuando el Aw de este If le da Adi a Orunmila, muele atare y se lo echa a Orunmila antes de darle las adi. Habla de una mujer prieta de uas largas que es caprichosa y engreda. Tambin habla de un hombre bajito que camina muy bonito, como viejo gambao. Se le dan dos perritos a Ogun. El Idef y el collar del Aw de este If llevan una aikordi amarrada. Adems el If lleva dentro una juju de aikordi en cada mano. Cuando se encienden las itans a Egun, Orishas y a Orunmila, se cruzan los brazos y se le pide la bendicin a Aw ltana y a Aw Ikuk, para que sus cosas y sus inshes estn bendecidos por Orunmila, Egun y Shang.

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OJUANI MEYI

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Ojuani Meyi Baba Orogn ni moun or oun koko adifafun a kitif adifafun Aarn, mana forosile akitifa, adi sinkea elebo. Este Oddun es femenino. Es hijo de Jimagua. Representa el inframundo de la tierra. Aqu se repleg la corteza terrestre formando las Rocas y las Montanas. Nacieron los arayes. Los caracoles puntiagudos. La celebridad y las conquistas. La creencia y la revelacin. La posesin espiritual. Los seres deformes en el campo astral. Se crearon las manos y los pies. Habla el nima Sola y los Espectros. Karakoto. Se padece de enfermedades del estmago. De vegetacin y de tumores malignos de los intestinos. Habla la vida y la muerte Habla de enfermedades estomacales como la dispepsia y las lceras. Para las mujeres que viven con este signo, sus padecimientos son los clicos estomacales o nefrticos y problemas renales en general. No se puede comer guineos, granos, millo ni ajonjol. El color para vestir es el azul marino. Nacen las lceras en el recto y en el duodeno. Fue donde se us el Ja por primera vez en la tierra Dass de Dahomey. Aqui es donde naci la ceremonia de coronacin del la con las juju de Oson (Guineas-Etu), que los Arar llaman: Escobilla de Babal Ay. Por este If nunca se ven los frutos del trabajo, pues la ingratitud siempre trabaja ms duro que usted.

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Aqu nace que cuando se le da Adi a Egun se coge una semilla de mamey y se le pinta Ojuani Meyi para obtener el permiso de Baba Egun para arrancarle la leri a la Adi. Ojuani Meyi es el If de la Salamandra, que se alimenta de fuego y ste le sirve para cambiar de color, pero su cuerpo es tan fri que puede apagar un luego. En este If se prepara un afosh con mariposas y mierda, de Ologbo para salir bien de un juicio. Ojuani Meyi: Es un If de Caretas, de hipcritas. El Jefe era Oyugudu lash. Hablan los tres espritus hechiceros que son: 1.- Ologbumole 2.- Ologbunmosa 3.- Ologbunarepa ... ... ... el que viaja por el camino. el que vuela. el que mata.

Estos tres seres viven con Abita y junto forman al Vampiro, o sea, el Espiritu que volando mata en el camino. Este If habla de un Egun que acompaa a la persona y la ayuda, pero ese espritu, lo mantiene solo por muchos aos y solo lo deja vivir con el que l crea. En una encamacin anterior ese Egun mat a una mujer que era la madre de esa persona (a la que el protege) y ahora viene a cuidarla, pero tiene celo de quien pueda vivir a su lado. Este es un If de Trabajo. Piedra de candela al Eb. A Ojuani Meyi se le aturde la cabeza por querer realizar ms cosas de las que puede. La Obini de este If quiere mucho a su Okuni y le es fiel pero es muy celosa. Cuandose ve este If, hay un movimiento en la ciudad y prohibe salir n la calle en siete das. Siempre habr un amigo que bajo cuerda le har dao. Su Elegbara esta flojo, arrglelo.

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A usted le duele el estmago. La mujer de este If es esclava, lo da todo a cambio de nada, lucha por conseguir un hombre que sea solo de ella, es fiel y celosa. Cuidarse de golpes por caidas o fortuitos en las partes vitales del cuerpo. A sus Santos nunca debe de faltarles el Agua. Si es espiritista. Mdium de Posicin. Aqu naci al nacer el olvido de la vida anterior. Hay dos Egun Reyes parados en la puerta de su il, cenando el camino a todo lo bueno. Aqui le hicieron If al gato. Es el reino de Oduduwa. Naci la fundacin de los pueblos. Naci la Facultad de la Curacin en los Seres Vivientes. Naci la revelacin. Cuando este If sale en Atef, una de las eure que se matan se reparte entre los Babalawos. El Aw de este If debe de vez en cuando poner a su If junto a la Bveda de su Egun guia. Aqu naci que el Padrino y la Oyurbona no le pueden dar al ahijado en el Iyoye ni en el Pinardo. Cuando el Aw va a hacer Eb de este If, la vspera se Obori y mete la misma en el Eb para que la maldicin de la persona no lo alcance. El Collar y el Idef de Orunmila por este If es de dos hilos, o sea doble. Para que el Egun de Ojuani Meyi lo acople Se coge una escoba de palmiche y por la parte del mango se carga con: Leri de eku, de ey, awado, eru, obi Kola, osun, palo hala hala. Ademas se le da un jio jio a Elegbara que se viste con ash diin dun y pupua.

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Obra contra los arayes

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Un espejo, se le echa eku, eya, awado, se le da un osiadie a Elegbara, se le echa ep caliente al espejo y a Elegbara. Para el dueo de este If Tiene que tener en su patio una mata de guayaba junto a la cual entierra una pieza de Osain hecha de majagua y adems un Elegbara que va sembrado y se forra con 41 caracoles. Este es el If de las trancas Se cogen 4 tranquilas a las que se le pinta Ojuan Mey con Osun y Efun. Se hace Eb con las mismas y se ponen en la puerta principal, dndoles de comer akuk con Elegbara para que el Aray no entre en la casa. En este If habla la transformacin de la cara del Hombre. Padrino y Ahijado tienen que tener cuidado no se separen.

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OJUANI BARA OJUANI LOZURE

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Ojuani Bara Ojuani Lozur kuripa igb eni lowo oto Bara opopa eni logue or oruw koto koto ofiko kodie adifafun Beb Arumale ounko, akuk, eyel, leb. El Ash de este If esta en la Eure. El Eb junto con un saquito con el ow se amarra al cuello de la eure y sta se suelta en una calzada empedrada. Esto es por Intori Ik, para cambiar cabeza. El dinero del Eb se regala. Este If seala que los hermanos llenen que vivir Juntos y unidos para poder llegar a ser grandes y fuertes en la vida. A la persona le gusta jugar a los gallos. Marca atraso en todo, hay que orub y obedecer las indicaciones de If. Hay que rogarse la leri. Hay que lavarse la leri con ewe para refrescarla y para que se le aclare la mente, pues a usted se le olvidan las cosas. Hay que alimentarse para que no se le debilite el cerebro y pierda la memoria o se vuelva loco. Arun (la enfermedad) persigue a la persona. Hay que darle gracias a Obatal, Elegbara, Ogun, a Orunmila y a Egun. La persona vive pobre y desconcertada y los que lo rodean no lo consideran. Se le da de comer eyebale a Bogbo Egun, para que estos lo ayuden a salir adelante. Aqu naci el desalojo. Cuidado no lo boten de donde vive, trabaja o frecuenta. Tambin nacieron las casas de recogidas. Cuidado no se vava a ver recogido por alguien en contra de su voluntad. Es signo de pasar trabajos y adversidades; pero si se hace lo que indican los Oshas y Egun, se resuelven las dificultades y el signo se vuelve Fore. Tendr un hijo que ser hijo de Orunmila y sera su felicidad.

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Cuando se ve este If a un Aleyo, se le dice: (si es hombre) que tiene que hacer If si no hay causa mayor que lo impida. Si es mujer: tiene necesidad de recibir Ikofafun. En Atefa, si el Awo tiene prenda, tiene que seguir atendindola y trabajando con ella y puede tener ahijados de la Prenda y Ahijados de If. Si no tiene prenda, en cualquier momento la puede recibir o se le puede montar, porque este es el nico Oddun de If, que autoriza al Aw a recibir o montar prendas despus de la consagracin de If, y ser grande como Aw y como Brujo. Todo esto est sealado en el camino (camino del boho). En este Oddun los Awoses se arrodillan en el suelo antes de comenzar el Ikofa y restregaron los inkines en el suelo, primero con la mano derecha y despus con la mano izquierda, cantando: Iya mi la kofa Orumnila bit bit bitire. El dueo de este If para alcanzar el poder, el Guiro de Osain tiene que echarle dentro un ey oro (guabina) y tener la Cazuela de Brujo al pie de una mata de gira. Ebomisi: Kofbori: Mastuerzo, ciruela amarilla, Medo colorado. AI pie de Elegbara con Obi Omi Tutu.

Se le pone collar a Elegbara.

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OJUANI FOLOKO KANA OJUANI POKON

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Ojuani Pokoran Okana apuari Aporon eleb animaru Eb oun Babalawo lodafun Eri low lo ey okuo era padn ni ansere. Maroraende ab, eure, eyele lebo. Pokn..Pokn.. Pokn.. es el mido o sonido de las piedras en el rio, cuando las arrastra la fuerza desencadenada de la corriente de las aguas por la crecida. La persona no se debe dejar arrastrar por los impulsos cuando este dominado por la soberbia. Este Ifa lo manda a correr antes de que usted sus enemigos lo hagan correr. Seala que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar o perjudicar. Seala mortandad y manda a los enfermos se levanten. Este If prohibe ser avaricioso, asi como levantarle las manos a las mujeres y menos a las hijas de Oshun. La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer su voluntad. La persona es malagradecida Hay documentos enredados u ocullos. Hacer Eb. En la Mujer: Marca retiro del menstruo en edad temprana. Marca: trombosis en las venas de las piernas. Seala: Prdidas en la familia. Todos tienen que orugbo. El mal esta en la garganta y le llega hasta el estomago. Cuando se ve este If, al okpele se le unta ep, y se cuelga al sereno y no se vuelve a trabajar con el hasta despus de siete das. Oparaldo de Ojuani Pokon Una adi o un osiadie dun dun, efun, cenizas de igui algarrobo, almagre, cenizas de semillas de ewe Oguma, o de

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hojas de marpacifico, ew obi (ail), oti, oti kana, itana, 9 pilitas, una cinta, marpacifico, y ewe ail. Oparaldo: Osiadie meyi, uno se embarra con ori, efn y ep, y el interesado se pera encima del mismo. Al otro se le ala la pata izquierda asho fun fun, dun dun y pupu y la ew aberikunl, algarrobo, albahaca, marpacifico y ew ail.

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OJUANI OGUNDA

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Ojuni Ogund Olofin Apatokin Imal Alakaiye asin bogbo lmal, Olofin Ashoro Egungun Aw Unbo ashire Il If Igbo Oro obirin bidajun ashir Orun Anona. Este es el Oddun ms fuerte que existe despus de los Meyis. Ojuani Ogund nunca puede ser aplastado en la tierra. Cuando el Aw tenga guerra, este Oddun le da la victoria consagrndole en el Tablero. Olofin se encerr dentro del cofre y es Ashor. Naci el secreto de Olofin. Hablan dos Eggun de Olofin. Cuando se ve este If el que se mira habla mal de los Babalawos, no los considera ni respeta a Orunla Tienes familia en el campo y antes de ir a visitarlos tienes que hacer Eb. Para que se libre de un pleito que tiene cerca. Por Osorbo: El enfermo no se salva. Marca deuda con Babal Aye, hay que pagarla y respetarlo. Hay que cuidarse de hincadas y mordeduras de Brumales. Cuando haga el Eb con: akuk, dos tamboritos, dos eyel un ekute y opolopo ow, el Padrino y el Ahijado no pueden mojarse con la lluvia, porque seguramente llueve ese da y si se mojan perdern. Aqu nacieron las tijeras. Cuidado con tragedias que se van a presentar en la calle y pueden involucrarlos en la misma A usted le estn trabajando con Ogu. Cambese de ropa con frecuencia para que sus enemigos no lo reconozcan en la calle. Mujer y marido se envidian y hasta la propia familia lo envidia. Antes del ao morir uno de su familia. Hay que darle gracias a Obatala, Elegbara, Ogun y a Obini. Cuidado con la candela. Usted desea lo que se le imposibilita obtener.

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Okuni: Cuidado con problemas de mujeres que aunque usted se crea muy fuerte, lo pueden matar tirandole grasa hirviendo de leri. Asi la indefensa anciana mat al poderoso. Tambin tiene que cuidarse el estmago. Aqu es uonde se paga la culpa del Amor y es por desobediencia. Si es hombre, va a tenerse que casar obligado. Si es mujer: Desea ocultar un embarazo indeseado. La virtud esta en las manos. Aqui Elegbara acariciaba sutilmente con sus manos a Oshun y ella se quedaba adormecida y Orunmila le cogi envidia a Elegbara. Al Egun del padre se le da de comer una et, dos obi, cerveza y nueve olel, nueve ekru, nueve pedazos de ek. La etu despus de cocinada se le pone completa y se lleva donde Egun diga. El tigre estaba vestido de rojo y fue a casa de Orunmila que le vio este If y le dijo: Tienes que hacer Eb y cambiarte de ropas para que tus enemigos no te conozcan y no puedes salir a la calle sin antes hacerte el cambio de ropas. Cuando el tigre fue a salir su mujer le record el consejo de Orumnila. El no sali y sus enemigos que lo esperaban cerca de su casa, no lo pudieron coger. Se entiza una navaja con ou dun dun y fun fun, al final se le hacen siete nudos y se le pone a Elegbara Antes de ir para la calle se le pone a Elegbara ek, ey, ep y awad. Habla del Nio Bonito que se asomaba a la ventana de una casa muy bonita, donde ahora la ventana est alta y ntts estaba mas baja

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OJUANI BOSA

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Ojuan Bosa Kopate lota korato owo logn asayen lowo Orunmila, akuk, adi lebo. Ojuani Bosa Bomos adifafun okn ati Obatal. If Fore Ir Om Eshu ati Olofin. Seala pleito judicial por una persona que intent matarse y le culpan a usted. No debe de salir a la calle despus de las doce de la noche. Usted es una persona que tiene grandes protecciones. Por el camino le viene un hijo y para que le llegue bien, tiene que hacer Eb, no sea cosa que se ahogue al nacer, porque hay quien est interesado en que no nazca. Cuando el nio nazca hay que darle guerreros y a Orunmila para quitarle la maldicin y los arrastres que trae por las obras malas que le hicieron a la madre para que no lo lograra. Aqui fue cuando la gente no queria que la mujer de Orunmila pariera. La persona no oye consejos y por eso pasa trabajos. Hay que darle de comer a un difunto que est penando. Cudese de enfermedades sexuales Oshun est brava con Lds. Todos estan mal y el que no tiene una cosa tiene otra. Uds. no cumplen con ella. Le estn poniendo brujerias en la puerta, por eso muchas veces cuando va a salir se arrepiente. Rueguese la influencias. leri para que contrarreste esas malas

Tiene que santiguar al nio y hacerle Eb, para que no se vaya.

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Hay luchas con los familiares de su cnyuge, porque no estn de acuerdo con esas relaciones. Habla del hombre que tenia muchos enemigos por no ser natal de la tierra donde viva y era el Ob de todos. Cuando al burro le ponen ms carga que la que puede soportar se niega a caminar. Ya usted est demasiado agobiado por tantos problemas que confronta con la vida y muchas veces se le quitan los deseos de seguir luchando y hasta de vivir. Aqui Obatal maldijo a la tierra de Obara Ni Lay.

Inshe Osain De este If lleva Inle de siete lugares distintos, hormigas bravas y bogbo igui. Hay que ofrecerle tributos a Yemay, Pescador de Caracoles. El matrimonio carbonero y la nia abandonada. Todos los ojos malos estn sobre usted. Aqui el Aw se obsesiona con los trabajos de Osain para curar enfermos y se olvida de If y pierde su suerte. Cuando Aw trabaja con Osain por este Oddun, debe de fumar cachimba y cuando hace trabajos malos con Aroni, se baa con Eko Fifo. Cuidado no lo maldiga un viejo, que ms nunca levantar cabeza. Se coge un carbn glande, se embarra de ep y se le ponen las generales de los arayes y se le pone a Elegbara

TRATADO DE ODDUN DE IF

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A Elegbara se le pone plumero de las juju de la cola del akuk, se le entiza con ou fun fun y dun dun, se le echa iyefa y se cuelga encima de Elegbara. Eshu Arufin. Ojuani Bosa. El criminal Este Elewa es compaero de oro. Es un muequito que lleva ojos y lengua de pargo, 3 aguja, 3 cuchillas, 3 semillas de ou, 3 koid, aari odo y de okun, hojas de pltano, kola, eru obi, osun, azogue, 21 palos (se preguntan), 1 ikine. Eshu Barabo. Ojuani Bosa Una oti porosa, kole, eru, obi, osun, rida, hierba garro, levntate, bejuco mow, 13 atar, ek, ey, 3 gramos de awad, 3 granos de iwereyeye aplastados, ojos y boca de caracoles. La ota se busca alta y la corona se le pone vuelta hacia atrs. Come akuko y con las plumas de la cola se le hace un plumero.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OJUANI BOKA

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Ojuani Boka Otobale Ademi Ikapale Adina Awi Adifafun Ote Tinshomo Boishe Tinshomo Abure Eka Ada Omo Olofin. No bote a nadie de su casa. Las visitas le traen suerte. Haga Eb para que le lleguen tres suertes que tiene en su puerta. Le viene una suerte por una Obini. Kaferefun Yalorde. A esa mujer dle gracias y tratela bien, dle calor, que cada bien que usted le haga, Yalorde se lo rocompcnsara cien veces. La suerte le llegara y estar bien y con mucho dinero. Sus arayes desean perjudicarlo, no se puede descuidar. Sea agradecido para que no pierda su suerte. Usted se queja de que la mujer siempre tiene invitados para comer en su casa, no se ponga bravo; que las visitas le traen suerte. Tiene que darie de comer a los Santos. Uds. son tres hermanos y no se llevan bien y andan separados.., Usted es muy orgulloso y se considera superior a los dems; es muy soberbio y tiene muy mal carcter. No abuse de los ms dbiles que Ud, que un da vas a pasar un susto. Usted se cree muy fuerte y poderoso, no viva engaado, que cualquiera a quien usted considere un infeliz lo puede matar. Cumpla con Shang para que nunca se vea en apuros. Su mam es difunta y siempre est detrs de usted, atindala con comida, flores, itan, oraciones, misa, etc. Usted tiene que recibir rpidamente a Orunmila. Hay deuda con Obatala, con Elegbara y Shango. A Egun se le da akuko fun fun. Se hace Oruro con jio jio fun fun y se sueltan en shilehun. Orunmila le adivino a la humanidad utilizando granos de maz. El awo de este If tambin puede Atefar con granos de maz. El Iyef de este Oddun lleva juju de gavilan. Cuando el aw est enfermo, le pregunta a Onmmila cuantos baos con hojas de cedro se dar y con paraso, ciruela amarilla en los mismos baos. Los baos se dan a las doce del da.

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Naci el por qu Osain se entierra, y es porque Osain se cas con Inle Oguere y los cas Orishaoko. Seala la lucha de dos awoses por causa de una mujer. Secreto del Oddun Ojuani Boka tiene que darle un osiadie dun dun a Osain en el monte al comenzar cada ao con todos los ingredientes. A la ikok de Osain se le pinta Oshe Tura, Oshe Ojuani, Ojuani Boka y Otura She. Sobre todo esto se le da el pollo, se deja la leri ah y se cubre con las siguientes tierras siempre rezando los signos. Tierra de Cuatro Caminos, del Cementerio cogida a las doce de la noche, de bibijagero... Despus se pone el od Ara, que se ha lavado con omiero de ewef, se ponen los tres centavos prietos. Se sacrifica el ounko y se le quita el cuero de la frente y se le pintan los meyis y la leri se pone sobre el Odu Ara y los tres centavos. Se llama a Orun y Osain y se le encienden 9 itanas, alrededor se le pone la araa peluda, la leri de ounko, de sapo, de lagarto, de ey, de ayapa, se cubre con hierbas secas de ewef. Y se entierra siete das al pie de araba. Al sacarla se le da una jutia, ayapa y akuk, se tiene entre hierbas y se arrea con fula y se llama Osain Osasake Reweye.

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OJUANI BATRUPON

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Ojuani Batrupon Ika Kalere Okolishirawo Om Oluwo Popo Viti Babare Ni If Mayire Aw Om Osain Moruburo Ojuani Batrupon Om Okof lawo gurand If Ni Orefun Oy. Kaferefun Orunmila. Cuando se ve este Ifa se le da Obi a Elgu y a Shang. Este If fue el que hizo la paza en el cielo y en la tierra La persona viene al mundo con casa y dinero para disfrutar de todo lo bueno. Si naci pobre y pas trabajo en su niez, si es obediente y hace todo lo que el Santo le indique, ser grande y vivir feliz. Al dueo de este If no le puede faltar Oya ni a los Ibeyis. El dueo de este If no puede comer, carnero, no puede ingerir bebidas prietas y no puede vestirse de prieto. El Aw de este Ifa no mata abo porque se atrasa. El Aw de este If se le muere la mujer. Aqu es donde la gente se va de su tierra por la guerra. El Aw de este If debe de ensear Ifa a sus ahijados, pues uno de ellos lo salvara de un peligro grande. El Aw de este If tiene una guerra muy grande con un mayombero y si se descuida la pierde. Por este Ifa no se puede hacer Ifa a los hijos. El Aw de este Ifa tiene que hacerle Ifa al Ahijado con lo mucho, poco o nada que tenga. Aqu Oluwo Pop viva con complejos. El Aw o la persona que se mira puede vivir acomplejado por la carencia de fuerza de uno de sus hijos. A la persona nadie lo quiere considerar y su familia no le cuida en la mejor forma. Sus mayores de sangre o religin no lo tratan de forma legal, ellos creen que usted es su esclavo. Hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que va a tener en su camino, como accidentes, malentendidos, etc. donde pueden herirlo. No eche maldiciones, no coma en casa de nadie. No atropelle al que sea menos que usted. Habr tragedias por unos chismes. Dice Orula que usted va a tener casa de un lado y del otro lado el mar.

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Haga misa a un difunto familiar suyo. Se hace Eb con trinchas, una escalera, dos eyel, bogbo asho bogbo ash y opolopo ow. El Elefante no puede entrar en cuevas ni en casas pequeas. Usted no puede vivir en cuevas, ni vivir en casa chiquita. Inshe Osain Bogbo Igin leri de adi ohashara, elen, oy y uas machacadas, un ei adi de viernes santo, er, obi, kola, aire. Se le pone Ojuani Batrupon, lleva tres inkines, kek, se le da Adi shashara en nombre de Osain encima de los tres inkines. Se viste con inso de ounko y de abo. Eb: Akuk, una tijera, un malaguidi, una cadena, 6 oguede ash fun fun, pupua y arolod, ewe niy, ek, eya.

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OJUANI TURA OJUANI ALAKENTU

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Ojuani Alakentu shatiki nab Ol Ar Adifafun Orunmila tinshawo il Olokuni lodafun Obanl. If de amarre. Aqu naci la quimbisa (ganga). Se hizo un pacto y un Egun que pasaba lo recibi y lo llev a su destino. Habla de matrimonio. If de tarros. La persona es descarada y lo seguir siendo. En este Ifa fue cuando por primera vez se descuartiz un cadver humano. La persona no desea reconocer las virtudes de los dems, porque se cree que el es el nico virtuoso, por lo que se considera superior a los dems. Por lo regular Ojuani Alakentu es mal hijo, mal hermano, mal amigo y poderoso enemigo. Cuando este If se ve por el camino del Gladiador (Yemay), El Aw o el Aleyo deben de or y asimilar los consejos de Yemay para que sus enemigos no lo destruyan. Camino del Principe Loco. Es If de Caprichos, de trastornos mentales, aqu es donde se desea imponer los caprichos sobre costumbres y las normas ya aceptadas por todos, pues la persona desea hacer o que los otros hagan lo que a ella le viene en mente, sin analizar las consecuencias. Este If seala dominio del padrino sobre el ahijado y a su vez el desquiciamiento de ste por los consejos del padrino. Seala dominio du alguien sobre el Aleyo que se mira. Los Om Alakentu (Ojuani Alakentu) para tener seguridad tienen que recibir a Olokun. Odd era un cazador muy pobre, le dio akuk a Olokun y ste le concedi suerte y dinero. En este If, el Aw en Apoyer, siempre tiene que echarle gun gun de akuk y sus juju y tres centavos. Ebo: Akuko, asho fun fun dun duna peri, arolodo, morada, Papua un ayeku, eya, 7 obi, 6 ajies, opolopo owo.

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Despus del ebbo kofibori con eyele meyi fun fun. Todo es por Osorbo Arun. Para la Naturaleza Durante 7 das mam omiero de guira cimarrona, despus chicha de berro con romerillo y nunca ms irdeko. Aqu habla el reconocimiento de la persona por las manos. Las huellas dactilares. Naci el gran secreto de Eshu Alakentu y el por que el Pavo Real cuando se mira las patas, se abochorna. Al Pavo Real, cuando muere en la casa del Aw, hay que hacerle ituto. If de complejos. Es If de vivir bien si hace lo que marca el Oddun, si no nunca sera nadie. Hay que respetar a los mayores. No se tiene paradero fijo pues se vive errante. Cuidado con un hijo que tiene o va a tener y que no es suyo. Abra bien los ojos para que no lo engaen ms. Hay que tener cuidado con los chismes que nacen producto de la envidia. Eshu Alakentu. Ojuani Alaketu Puede ser un caracol cobo en posicin horizontal o un bastn hecho de cedro que lleva la carga en la vuelia de la empuadura. Se monta a las doce de la noche Carga: Gungun eleri de egun y elese egun, eleri de owunko, de akuk, de awunko, eleri de gunugu, adn eyele, ekun, eya, bibijagua, tierra de bibijagero, 7 centavos que se piden a distintas personas, ilekan, tierra de las cuatro esquinas, de la loma, de la plaza, de la iglesia, cascara de caracol machacado, cuentas de toda clase, juju de aikodie, 3 caracolitos chiquitos, obi, kola, osun, rida, 7 abere, raz de atiponla, ceiba, palma, cocotero, jagey, jobo, iwereyeye, 21 ewe de Osha, igui, 3 peonas.

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La carga se reza y se le da un toti, un arriero y un sij, se coge el cobo o el bastn y se le dan tres jio jio, a los que se le sacan los corazones, las lenguas y ojos para echarlos hechos iy en la carga. Despus de montado, se lava el Elewa con 21 ewe de Osha.

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OJUANI BIRETE

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Ojuani Birete Akiti Baba Opeku adifafun Olofin Apar adifafun Palakorey. Por este If se les hace fiesta a los Santos que la pidan. Puede haber problemas entre el Aw y los familiares del que le salga este If. If de los Condes y los Marqueses que siempre estaban en guerras. Por este If en la tierra Od Owiw (La lechuza) era reina. Aqui habla Aregue, la hija de Olokun. Este es un If de robos. Orunmila le previene que se cuide mucho pues alguien desea hacerle una cosa mala por la que habr cuestin de justicia. Para Persona Vieja: Que se cuide mucho y no confie en nadie porque se han puesto de acuerdo para robarle el dinero que tiene guardado. Este If prohibe baarse en el mar. Nunca debe ir ni a la playa. El hijo es desobediente por eso tiene problemas con e] Padre. A la persona le gusta mucho el dinero y por obtenerlo no repara en nada, eso lo perder. Aqu la mujer domina al hombre. Su marido tiene que ser Aw, de lo contrario ningn hombre ser hueso viejo a su lado. Aqui el Polln pica al gallo por causa de la gallina. El joven le pega al viejo. Por este Oddun se le ponen tres guatacas a If. Se llama a If tocando sobre una de las guatacas rezando: "Tipo tipo inkun imu arugboro". Para resolver problemas se le da un akuk a Olokun.

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Por este If Olofin baj al fondo del mar.

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Aqu naci la Dinasta de la Herencia Religiosa: donde se hereda todo aquello que tuvo que hacerse un ancestro y que no se le hizo y ahora usted tiene que hacerlo. Dice que dos akuko no beben juntos. A Elegbara se le ponen tres ogued con epo y oi y cuando se maduren se comen para la salud. El Ew: Prohibicin de este If es comer akuk. El Eb de este If no lleva akuk, slo lleva adie meyi, que se le dan a Orunmila. La mujer le hace cosquillas especiales al marido, a el le gusta eso mucho y si ella se le va, la extraar mucho. Para que la mujer no se le vaya tiene que darle de vez en cuando akuk a Elegbara. Hay que cuidarse mucho los pies. Desea embarcarse pero debe de tener cuidado con el mar. Tenga cuidado con las cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia. Cuidado no se enferme de tristeza y del corazn. Regrese a su casa y pdales perdn a sus padres que estaan viejos, obedzcalos y atindalos, de lo contrario Elew y Shang le trastornarn todo lo suyo. Ebo: Adie meyi, 1 saco, eyele meyi, cuatro mazorcas de maz seco, opolopo owo.

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OJUANI BOSHE

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Ojuani Boshe Omonishe kafarefun Yemay ati Obatal Baba Boef korug kolowo budo inka lafesho korub Intori Sheke losa obini kamibashe amarosa Orisha Elegbara pbof Ogun Yobi. Dice Oshun que la persona esta sentada sobre el dinero. Por Osogbo: darle cinco adi aper a Oshun, porque hay obstculos. Despus se baa e interesado en el rio, se le dan dos chuchazos, se viste con ropas limpias y en la casa se le ruega la leri con eyele meyi fun fun. Este If manda a vestir de blanco. Hacer Osha. A Elegbara se le dan tres jio jio con la persona desnuda. Se lleva a la persona al rio con Elegbara y en la orilla del ro se le da un owunko mamon eyebale al ro y a Elegbara. Aunque este Oddun salea para aleyo, Aw hace Eb y despus se limpia con ei, adi y un cuje, para que no le caiga atraso despus del Ebo. Dle dos eyele fun fun al ro desbaratandose las ropas para que la corriente se lleve todo lo malo con la ropa, zapatos y todo. Despus se le da jio jio meta a Elegbara. Hay un nio al que todos lo miran y lo culpan de todo. A ese nio hay que atenderle, por que l es el que tiene la cabeza mayor y los salvara a todos. La rogacin en el rio se hace con una igb y la ropa que tiene puesta. Despus se pone contra la corriente (frente a la corriente), con las piernas abiertas y se da eyele meyi fun fun a su leri, y va pidiendo lo que desea resolver. La ropa y todo se queda en el ro. Se viste con ropas limpias y sale como si hubiera nacido.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Eb secreto para Ganar Eb:

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Akuk, 4 eyele, asho timbelara, 1 jabn blanco, 1 estropajo nuevo, 1 ugba nueva. Se baa en el rio. All kofibori y se viste con ropas nuevas.

Aqui es donde el Aw puede y debe de atender a los Adodi y personas con defectos que lleguen a su casa y salvarlos, pero slo hasta Awofaka o Ikof. El secreto de este If es que las dos manos de If del Dueo vivan juntas, no separadas y siempre debe de darles adi meyi dun dun al principio del ao y atender mucho a Obatal. Para Aw: Recibir Oddun es de vital importancia en este If. Por una mujer le viene la suerte. Hay persona a la que todos maltratan, esa persona ser quien salvar del mal que le viene. A usted no le gusta oir consejos. A la mujer le van a dar un mal consejo para que deje al marido y quiera a otro, no oiga lates consejos para que no pierda la felicidad. Aprenda a actuar con decisin propia y no influenciado por los dems que los rodean. Su cuerpo est sucio y tiene que baarse en el rio. Tiene que hacer rogacin Oparaldo porque tiene cosas malas detrs y por eso no tiene suerte. Tendr un hijo que le traer suerte. Eshu Oro Igu. Ojuani Enigbo. Ojuani She Este Eshu baj a la tierra con iroko, se hace de masa, se forra con 16 caracoles, ocho por cada lado. Carga: Atitan inle, aragba, erita meta, erita merin, atar, aari, odo, flor de agua, cedro, siguaraya, ewe oriye, curujey,

TRATADO DE ODDUN DE IF

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espuelas caballero, pata de gallina, guanina, kotoriye, escoba amarga, jagey, caimito, atiponla, oro, plata, azogue. Eshu Lalu Okirioko. Ojuani She Este Elewa vive en la araba. Es el centinela de Iroko. Se hace de ota dura y se siembra en cazuela. Carga: Raz de araba, de palmera de ikinis, de majagua, eweghare, ewe tua tua, ewe mowo, eleri de akuko, de owunko, de murcilago, de owimi y gunugu, eku, eya, ep, oti, oi, tierra de cuatro caminos, de araba, del cementerio, 7 igui (se pregunta), oro, plata. Se leda de comer jio jio dun dun.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OJUANI BOFUN

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Ojuani Bofun Ir Ay omi bebe Onishegun yidu obayolerun adifafun Akoni Yemay lodafun Apaya ati Obatal. Aqui fue donde se unieron los ros con el mar. Nacen las defunciones y los trmites mortuorios. Este Oddun es el funerario. Cuidado con noticias de muertos No se debe abrir la puerta de pronto. La persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo. No sea curioso y no meta las manos donde no deba, pues se las puede herir. Si es mujer esta embarazada y le hacen hechiceras para que la barriga no prospere. Tiene un Egun aray que vive con usted por eso se ha descuidado tanto de su persona. Hay que hacerle Oparaldo para quitrselo. Por tanto descuido personal y de sus obligaciones conyugales ha fracasado en su matrimonio. Tiene que hacer Oparaldo y Eb para limpiar su camino, hacer Osha y atender a Egun para que cuando alcance de nuevo la felicidad no la vuelva a perder. Hay que recibir a Elegbara y la joven que pasa por donde ya sin serlo tiene que recibir ikof para que pueda casarse y ser feliz. Cundo hay ogu en el ile se baldea con ewe: salvia, albahaca, pin de botija, jerijbre, tres das seguidos. A Elegbara se le pone un ishu embarrado de ep. La persona se baa con agua de mar, de rio y verdolaga. Se coge un ishu, se corta al medio, se le saca el corazn y se les introduce las generales de los arayes, las tapas, se untan en ep, se cierra y se le pone a Elegbara. Tenga cuidado con una traicin, pues estn tratando de perjudicarlo con su siembra (con sus ahijados) para que todos se vayan de su lado.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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No sea envidioso ni avaricioso ni trate de impedir que otros adelanten. No se incomode y tenga cuidado con la candela. Hay personas que desean verlo pobre y necesitado para poder aprovecharlo. Por su culpa su mujer ha perdido su suerte y por eso se te quiere ir. Dice Oshun que no llore que ella la acompaara y que se cuide de una traicin. Una persona de edad le da consejos y usted no los atiende y por eso muchas veces fracasa. Respete a los mayores. No porfe para que no se acalore y pierda. Procure no pasar malos ratos, porque puede morirse o perder la salud. Usted todo lo desea saber y es malo querer saber cosas ajenas. Hay una joven que ya no es doncella y lo tiene oculto y cuando se descubra habr un gran escndalo, dgale que no le robe a su novio. Cudese de enfermedad de la sangre y con falso engendro. En su puerta estn echando polvos malos. No coma salado ni picante. Mire a ver qu cosa desea Oshun. Si el enfermo que hay en su casa no hace Eb, se muere.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA BOGBE

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Obara Bogbe Lantosi Omodu omi ke eboada felebo. Okilanfiru, eku okilanfiru eya, okilanfiru jio jio. To Iban Eshu Sokoboni Estera eleb. Aqui habla o naci el tambor de If y el Abanico que es smbolo de todos los awoses muertos. En este If la persona tiene problemas con sus vecinos, vive rodeado de enemigos. Aqu naci el apayeru Seala el paso del Santsimo a las doce del da. Las paredes tienen oidos. Hay que darle de comer a los Oshas guerreros y Elewa. En este If Olofin sent a Obara Bogbe en la Atena y le orden pintar los Oddun en la misma para consagrar a un Aw. El dinero viene por la mano de la obini. La obini no monta porque se lastima. Vayase al extranjero para que no sufra una prisin en esta tierra, porque ah la justicia lo acecha. Tenga cuidado que usted es muy confiado y no tiene un solo amigo que lo trate legal. Vayase fuera de aqui aunque sea por cinco aos y cambie de modo de ser, porque tiene detrs los malos ojos Aqui calumniaron a Obatala y a Shang de afeminados. Eso fue porque en un tiempo Obatal gobern aquellas tierras y permiti demasiada libertad y libertinajes. Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde. Usted no sabe lo que quiere. La guerra entre Shang y Oshun. El por qu los Om Shang no pueden coronar a Oshun y viceversa. Este If habla de encubrimiento. Obra: Se coge un ei adi clueca y se dice: Asi como este huevo no saca pollo, asi nadie pueda sacar nada de mi. Ebo: Osain y Yemaya por este camino. Un caimito murado, pica pica, 7 atare, eku, eya, 1 giro para echarlo todo dentro. Adems, se le echa melado de caa hasta ia mitad. Se cuelga al lado de Yemay y se le encienden

TRATADO DE ODDUN DE IF

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dos itans ms, se le pregunta a Yemay con obi omi tutu el lugar del patio en que se cuelga. Esto es en contra de los Arayes desconfiados y desconocidos. Eb para un cambio de Cabeza Un abo, un owunko, lamo, aberikunlo, 3 akuf, asho timbelera, una igba pintada de dun dun y pupu, mani, ajonjoli, una leri de trapo, una leri de barro, un gin de su tamao, almagre, il la ash que ests usando, tierra de la calle, atitan ile, varias hierbas, bogb ash, viruta de la barra de la cama, pelos de ologoo. El Eb directo a Shang y se pregunta si Yemay quiere comer con l o si Yalorde desea algo. Las leri umbeola. Ebo: Ebo: Akuk, 3 casas de abispas, oi, eku, eya, epo. Akuko, inso de owunko, ashola, fun fun, 4 palos, igba de omi, 1 crucifijo, agogo de Obatal, itana meyi, bogbo ash.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA YEKU OBARA KUYE

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Obara Yek keker om aye er om aibo oma ay apuparere apupe gogo ik opawewe apasher Orunmila lorugbo ida agutan ebewa ayapa akuko leb. Aqu fue donde Obatal mand a buscar a los monos para darle las gracias y ellos no fueron por faltas que tuvieron. Aqu es donde el criado se le impone al am. Este es el If de las gallinuelas. Seala problemas en el trabajo. La persona busca posicin, seguridad y dinero. Kaferefun Yemay ati Obatal El ewe es el embeleso. Aqui Olofin iba a recoger hierbas al jardn de plantas aromaticas y se extasiaba con el aroma, viviendo fantasas mentales. Aqui naci el fumar opio y marihuana. Aqu Olofin conden a la mujer a vivir siempre arrastrada al hombre. No se usan medias carmelitas. Esta ciencia o religin no acaba por convencerlo. Marca prdida de la memoria. Tiene que kofibori tres veces seguidas. La persona que trata de abochornarlo pasar la misma pena. No se puede meter en asuntos de palos. Su Ifa debe de tener una mano, un pual y una regla, todos de madera. Para hacer el Ir se cogen tres jio jio, se pasan par el Tablero, se da uno a cada esquina y otro a shilekn il con Eleghara y se bota para la calle. El aw se baa con efun y ori. Usted tiene muchos arays y ojos malos encima. Lo van a mandar a buscar para darle un owo o un trabajo antes de ir haga Eb para que resuelva. Usted es maoso y trapalero (tramposo). Usted no anda bien. Usted no tiene memoria. Usted nunca est conforme con lo que tiene. El dinero le llama la atencin mucho. Por el dinero puede llegarle la muerte antes de tiempo. Hay un Egun que lo persigue.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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En este If es donde la Aya est maldecida. La persona al final tiene que ir arrastrada al pie de Osha. Por este If por mucho que se progrese no se llega a la cima. Por este signo se le da ayapa a la puerta a las doce de la noche, cantando: Baramiyero Olofin akano baramiyeto Olofin akano. Con esto se destruye la letra. Recibir a Orula y no ambicionar tanto dinero. Donde vives hay personas con llagas en los pies. Esa persona lo salvara de algo malo. Para curarse de las llagas de los pies: Macerar hojas de cundiamor e itamorreal en aceite de comer y ponerse emplasmes. Despus se lava bien con cocimiento de almacigo, hasta curarse. Este If prohibe subir escaleras y cargar cosas pesadas porque puede relajarse. No puede porfiar para que no pierda.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA WORI OBARA WEREKO Obara Wori anko niyen eranko eku iba ewef elebo. Obara Wereko adifafun Eshu.

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Aqu naci el Conejillo de indias. If de experimentos. Cuando este If le sale a algn Aw enfermo, Orunmila dice que lo salva. Se hace kofibori con eyel ffun fun meta, dndole eyebale al Eb antes de comenzar a rezar los meyis If, una eyel va a un camino, una a enigbe y la otra a oke. Aqu nace el por qu de los seres humanos, para llegar a ser grandes en la vida, tienen que pasar por distintas etapas o adversidades. Lavarse la leri con ewe jaboncillo. Se prepara un omiero en una palangana blanca y durante 3 noches se pone al sereno, para que coja la influencia benfica de los astros y por la maana slo puede darle un rayito de sol. A los tres das se lava la leri con esa agua y no se seca. Esto es para mejorar la memoria. La persona es inconforme y vive con un complejo. Posee un sexto sentido que lo pooe a salvo en caso de peligro o trampas de sus semejantes. Se tiene muy desarrolladas las orejas. La grandeza se obtiene asentando Osha y recibiendo a Orunmila. Son porfiados y no oyen consejos, asi como desobedientes y amigos de hacer su voluntad. Desde que la persona naci Eshu lo protege por mandato de Oduduwa La persona desde pequea comienza a estar aburrida o cansada de vivir en su casa, y slo desea espigar para irse de la misma. Las malas compaas lo pueden llevar a la destruccin fsica y moral. Sus amistades le tienen envidia y mala voluntad porque usted tiene la suerte y la lucidez que ellos no poseen.

TRATADO DE ODDUN DE IF

238

El dueo de este If tiene que recibir a Osain y Oduduwa. La persona no se cri al calor del padre por alguna circunstancia de la vida. La persona para no perderse tiene que abandonar el camino del mal y encaminarse hacia lo bueno. La persona debido a las diversiones, los vicios, las mujeres, el robo, vive apartado del Santo de Orunmila y va a tener que huir de la justicia hacia otro lugar ajeno. Cuando Obara Wereko se enfermo, todos decan que se mora, entonces Orunmila dijo: No se morir, pues lo voy a levantar. Orunmila mand a buscar un owunko y se lo dio a Eshu; tost la leri y el cuerpo e hizo iye, que lig con barro, prodigiosa, y ori y se lo unt a Obara Wereko por todo su cuerpo. El conejo era amigo de Obatala y Orunmila, pero siempre los vigilaba y por eso lo mataron para que se salvara Orunmila y Obatala. La persona tiene la cabeza trastornada y no atina con lo que hace.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA DILA

239

Obara Di Bara Baradi Bara Baradi adifafun Aw Olubo eko roko oma shokoyo eur, owo la meni eleb. Aqu gobienia el viento malo. Maferefun Shang que fue el que sac el viento malo. Aqui fue donde Olofin comi eur. Habla la mujer culona de dientes de oro. Habla de una muchachita que se puede perder por no ponerle un freno a tiempo. Aqu Shang le entreg su corona a Yemay. Comen juntos. Aqu naci el Eb de un ao. Obara Dila trajo a este Mundo la luz del dia. Se recibe a Al Kolaba y a Emi Osha Bukn. Lo malo que la persona tiene encima se lo quita rpidamente saliendo de dentro de lo malo en que se desenvuelve o vive. Si es mujer comercia con su cuerpo. Seala la caida del miembro viril en el hombre. No se quite el sumbici para saludar a nadie. La persona dice que esta cansada de hacer las cosas que le manda, Orunmila dice que no se canse, que le va a dar una recompensa. No monte a caballo durante 7 das. No trate de querer saberlo todo. Cuando se ve este If y el Ir lo da Orunmila, se le pregunta que cosa desea comer. Cuidado con una persona de su casa que se puede caer de una altura y matarse. No cuente sus cosas porque se le desbaratan sus proyectos por causa de los malos pensamientos de los envidiosos. Aqu Shang estaba invlido y lo tenan que llevar de un lado para otro. Para problemas del estmago Tomar infusin de palo malambo y orozus como agua comn.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Para combatir los Flujos

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El Aw de este If tiene que mam agua de Oshun con palo malambo y orozus. Ifa de reflexin. Comer bajo de sal. Ebo: Akuk, 1 ey, 1 agborn de cedro, un macao vivo, 1 juju de gunugun, 1 ota, 1 of. El akuk a Ogun. El Eb se entierra en onika. La cabeza del agborn y la del eya tutu; pueden quedar fuera de la arena. El animal que coja, ash aperi, tierra fangosa, tripas de eleguede, abeboardie, mondongo de adi de Oshun, bogbo ash. Se prepara igba con omi de Oshun, pedacitos de ewe tua tua, para que el aleyo lo vaya tomando mientras se le hace Ebo. Este Ebo va a la orilla fangosa del rio o donde est la tierra movida.

Ebo:

Aqui se compra a la gente para tumbar a los dems.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA KOSO

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Obara Koso If Dur If Nire irekun kaferefun Orunmila, Eshu ati Ogun. Aqui fue donde Obatal sali a visitar las casas de los Anai. Aqui fue donde Azowanu contagi a Dada Baani de lepra, y por causa de l, lo botaron de la tierra Lucuimi. Aqui se curaron las enfermedades de Azowanu. Babal Ay viene a pelear con la gente. Este If determina que todos los nios que nazcan este ao estn en peligro de morirse y muchos de ellos a la hora de nacer se llevarn a sus madres. If del maran que la gente se pregunta qu misterio posea que cambiaba de color de un da para otro, verde, amarillo, rojo. El maran se perdi por soberbio, desobediente y hablador. La persona no tiene fe y cambia de manera de pensar rpidamente. Los Egun protectores son arar. No se puede ser quimbisero. Hablan las distintas sectas religiosas. El rbol de los Anai es el Galn de Noche. La persona es hija de dos madres. Habla el Rey necesitado. Este If seala que un Egun vive encerrado en una ikoko de Babal Aye y puede producirle la impotencia; para contrarrestar esa accin, la persona tiene que ir al monte y buscar un tronco caido, sentarse en el mismo y hacerle rogacin a su pene con lo que haya marcado Orunmila. El Aw de este If tiene que recibir Pinardo rpidamente, para que pueda prosperar. Se le pone a Elegbara tres semillas de maran. No s puede comer eyel. El dueo de este If no debe de recibir a Babal Ay hasta que no se le muera el padrino, pues el Yarara que debe tener Obara Koso es el que hereda de su padrino. Aqui el Osain siempre va forrado en piel de tigre.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqui nace que los Om Azowanu lleven una corona de piel de ligre. Mdese enseguida de donde vive. Cuando salga a la calle no diga a dnde va. Shang est bravo con usted y Eshu est influyendo para que usted haga una cosa mala que tiene en la mente, si lo haces seguro que irs preso. Tenga cuidado con la candela, porque si hay fuego cerca de su casa, de seguro le echarn a usted la culpa, aunque sea en su casa la cosa. Haga Eb para que esa desgracia y otra que lo acecha queden sin efecto y se conviertan en buena suerte y asi no pague culpas ajenas. Usted tuvo un sueo malo y est preocupado. Le estn preparando una trampa para cogerlo en ella. Tenga cuidado con los abikues y cuide a su hijo, porque Babal Ay desea hacerle una visita. Le han enterrado cosas malas en su puerta. Registro bien los rincones de su casa y hasta las cenizas del fogn. Aqui naci la corona de dada banami. Eshu Afra. Mi Obara Koso Este Elegbaia trabraja con el aire. Lleva mueco, cazuela y 24 caracoles. Primero que todo, hay que preparle la cazuela y para esto se lleva la cazuela con omi, eku, ey, epo, agugde, oi, oti kana, atar jijo, eyel, kol, eru, obi, osun, orogbo, 1 jio jio, itana. Se va a una cueva de cangrejo y all se coge un poco de ilekan y se echa dentro de ikok. Antes de echarle el jio jio, se descuartiza en cuatro pedazos, se le da obi omi tuto, se mete en el fango del cangrejo, se sazona con todos los ingredientes sealados anteriormente, se le meten los 24 caracoles, se ahuma con axh, se encienden dos itanas y, de rodillas, se canta: Aera bae oto ero snoba. Luego se lleva para la casa, donde se cementa y se siembra. El awona que lleva dos caras y que ya estar cargado por la leri con mow, levntate, pica pica, eru, kola, obi, orogbo,

TRATADO DE ODDUN DE IF

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osun, agabdo, oi, oti kana, iyefa, epo, tierra de una loma, aari odo y ekun, oro, plata, marfil, coral y azabache, eleri de gunugun, aparp de akuk, doid, 3 aber, una ota de la entrada de la ciudad. Cuando come, se le prepara una cazuela pintada por fuera de negro a la que se le echan de todos los ingredientes antes mencionados, menos el ilekan, y adems se le echa agua de la laguna. Por la noche, esta cazuela se pone en la acera y a Elegbara se le pone otra cazuela nueva para hacer de nuevo la ceremonia. En la cazuela su le ponen 3 ek, pan ekru, vino seco y se tapa bien. Esta cazuela representa la vida de Eshu Aira.

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OBARA JUANI

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Obara Juani Obara Nife juju om Oluwo Atoplo Obara Koloye Obara Ni Wan Aleyo otori lay Osobo. Oni Wani Elegbara kuhuyekun Obara Oni Wani Kotokun. A usted le mataron un hijo y no sabe quien se lo mat. Cuando un mdium lo aclope, se le echa encima un ashola fun fun, para que el Egun pueda hablar todo lo que desea decir, pues de lo contrario no hablara, por causa de envuelto que tiene. Aqui se consagraron los pachanes. Cuando vuelva salga al patio, mire al cielo y abra su boca hasta que se le llene de agua lluvia, entonces la sopla hacia afuera hacia arriba de modo que salga tres veces y pides lo que desea. Aqu Obatal despreci la tierra Obatal despreci la tierra porque el ame naci en el aire, y por poco Obatal se muere, porque los guias del ame invadieron toda la casa y no lo dejaba vivir, hasta que lleg Elegbara y le resolvi el problema porque le gustaba el ame. Para vencer dificultades y aplicar a los aray: If manda a darle un tambor al ngel de su Guarda. Est es un If de fracasos. Cuando el Awo lo ve, le da obi omi tuto a Shang y antes de tres das se le da un polln a Elegbara. Si le sale a Aleyo efun (persona blanca) es mas malo aun. En este If naci el exilio, pues aqui Shango se tuvo que exiliar en otras tierras y sus partidarios sufrieron venjaciones y todo tipo de adversidades. NOTA: Si por este camino la persona se exilia o se va a vivir al extranjero, morira all.

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La persona duea de este If tiene ashe para trabajar If y todo los que hacee le sale bien, pero tiene un hermano de sangre o de religin que le tiene envidia y mala voluntad, que traera siempre de destruirlo y no escatimara esfuerzo por haceerlo quedar mal para ponerlo en ridiculo, con el animo de que pierda su suerte. Inclusive lo acusar de farsante, de mal intencionado, de maldiciente, pero sus protecciones espirituales destruirn toda esa maldad de que usted es vctima. Aqui la persona por falta de fe en Orunmila, antes de hacer las obras que ste le marc, sale a averiguar con otras personas si la misma dar resultado y por su falta de fe se puede perjudicar grandemente y difcilmente har las obras con el Aw que se las marc. Por este If hay que contentar mucho a Elegbara que es el que lo ha librado de muchas traiciones. Atender a Egun con flores, comidas, pashanes, etc. OBARA MEYI Obara Meyi Onibara Olabara eyebara kikate Aw komakate araye komakate Ara Orun adafun bogbo Eyeoko orof bogbo lorubo teneyun kokoro. Este signo es masculino, hijo de Olofin y de Anash. Obara Meyi significa: Dos Reyes. Nacieron las riquezas, las joyas de los nios. Obara Meyi es la cabeza de la tierra. Es sabiduria. Aqui es donde los Egbad fueron a la tierra de los Congos en busca de brujerias de prendas. Habla de un Egun que tiene prendas enterradas en un lugar del campo y desea que usted las saque y la reviva. Aqu es donde la mujer le gusta Mamu Oko. No se come harina de maz de ninguna forma En Obara Meyi. Shang derrot a los Arar (congos). Este Oddun expresa la fuerza y la rudeza masculina.

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Aqu se le da perro a Osain.

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Este signo If castiga con la muerte a la apetevi que sea infiel Hay que atender a Egun, Orunmila y a los Santos. Aqui fue donde el gato se hizo servidor de Orula y de Obatala Los muertos que hablan son del campo, hay que hacerles fiestas a los Egguns ancestrales y familiares. Nacieron los maestros y la cadena de la enseanza Naci la falsificacin de las monedas. Fue donde se crearon los paraguas y las banderas, donde esta ultima qued como insignia por haber hecho Ebo. Este oddun de If es un tanto difcil de explicar, por su transformacin y dura conversacin que trae consigo. Habla de traicin y de desconcierto y de inseguridad. Es un Oddun de desprestigio y de desgobierno. Su conversacin es infausta y un poco incmoda. Habla de engao en la casa, de que la persona no tiene amigos ni debe de creer que sus cosas son de resoluciones, pues con l se funde lo bueno y lo malo. En este Oddun es donde se inventa con respecto a la personalidad y con seguridad su cnyuge le engaa y han hecho cosas de ms vicios en lo que respecta a las relaciones sexuales. Aqui lo que la persona no hace en su casa con su cnyuge lo hace en la calle con su amante. En este If suea con algo que no se ha alcanzado. La mujer cuando est con el marido, suea con otro, es demasiado fogosa y se hace la que no siente con el marido. Si es hombre, se hace el fri con la mujer y en detnitiva se separan, pues por no darle un golpe o matarla, decide irse. Este Oddun es de llantos y de penas, es un Oddun de grandes tragedias. Sus hijos son resentidos, tramposos y no son francos con nadie.

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En este If fue donde por primera vez el muerto se valio del vivo para manifestarse y salvar al mundo. Aqu naci el por qu el Aw baila y pacta con la muerte en el Baile de la Atena. Aqu se hacen bien las cosas que son verdaderas y las cosas y mentiras que no son. En est If para resolver los problemas, se dan dos adi dun dun a Orunmila y oti. Las adie se abren al medio y se le ponen a If. Cuando se ve Obara Meyi se hace esta obra Este Oddun an cuando marque Ir, no lo tiene, pues aqu habla todo lo bueno y todo lo malo del mundo y para evitar esto ltimo se coge un ek y se desbarata en om, se marca Baba Eyiogbe en el centro del atepon If, a la derecha Obara Meyi y a la izquierda Obara Bogbe; se rezan esto signos y el iyef se echa en el ek coa omi y se riega por toda la casa. Despus por encima de esa agua regada se va echando amala cruda con il batido. Se sigue con el It o registro y despus se barre todo para la calle. Secreto del Oddun Akuko fun fun, una eyele, siete igbin, tres ota, un porrn con omi, ibu, aari, tres eya tute keke, tres anzuelos, una tinaja con eku, eya, epo, agbado, oi, oti Con el okokan del akuk y el de la eyele, aari, atitan ile, efun, igbin grande, ori, una hoja de hierba hedionda, bledo blanco, se prepara un Inshe Osain pira resolver situaciones. En Obara Meyi Shang habla y ordena, pero es el Oddun de la Mentira y de la Traicin. No se duerma para hacer las cosas, no sea que cuando se decida a hacerlas sea demasiado tarde. Ebo: Tres hojas de canito, una de yagruma, un akuko, asho dun dun, nueve osiadi, apar, etu, ota, igui, leri de eya tutu omeyi eku, eya, epo, inle erita merin, ilekan malaguidi, ila amala, agboran, un mamey, una lengua, ewe dun dun, oti, opolopo ow.

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NOTA:

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A los 9 osiadie su les cogen las lenguas y se les entierra al pie de una mata de jobo con amala ila. Con la ewe se hace omiero y se le da eyebale de etu y de eyele y se le echa a Baba y al leri del interesado, las ewe umbebolo.

Cuando este ifa sale dos veces seguidas, habla todo lo bueno y lo malo. Se desbarata un eko en agua y se riega en toda la casa y encima amal, ila cruda y batida. Se le da un abo a Ogun o en su defecto una ayapa tiroko. Cuando un Om Shang desea owo, coge semillas de la Eleguede, las pone a secar y las hace iy y las liga con eku, eya, ep y agbad, lo echa en una bolsita y lo lleva encima. El hombre mujeriego para que las mujeres no lo olviden debe de lavarse su Oko con oti y canela en rama. Antes de usarlo le rezaba Obara Mey. Para vencer dificultades Se ponen tres tinajitas detrs de shilekn del ile con agua de la pila con azufre o plvora, una con agua Fangosa y carbn vegetal y la tercera con agua de la pila y salitre. Se le pone una campana grande a Elegbara que se lava con bastante Abalu (cogollo de coco). Para resolver situaciones Una lengua cocinada con quimbomb que se pone encima de Shang. Se preguntan los das y el camino que coge.

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OBARA KANA

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Obara Kana Olodafun Orunmila oni pate ki kodapa Eshu If Elegbara latemi tele aw ati iwe ese nitasi adifafun Obara banir Egun unbati la yola ibeneku Osun Ishu, agbad, akuk, eleb. If ni kaferefun Shang ati Oy. El capricho es la perdicin de todos. Este es el If del Cargo, donde se probaban las habilidades de cada cual. Habla de desobediencia. Aqu el hijo de Orunmila se perdi. Por este If su dueo para salvar su leri tiene que darle un abo a Shang. Por este If los hijos de Shang pagan con sus vidas las faltas que cometen con l. Cuando sale este If en Awofakan, se mira bien para hacerle Ifa a la persona y si es hijo de Shang no se le hace If porque Shang esta enamorado de esa persona. Cuando esta, letra sale en Atefa (haciendo If), el ahijado tiene que darle un abo al Shang de su padrino, la ler de ese abo despus que se seque bien se forra con ileke de Shang y con 18 dilogunes. El Aw tiene que consagrarle a su Shang o una awofaka, que pondr al lado de Shang sobre un tablerito pequeo, que debe tambin consagrar. Al tablerito se le pinta de derecha a izquierda Osh Tura, Obara Kana y Otura She y vive sobre una banquetica al lado de Shang. Sobre este tablerito se pone un Odu Ara, la leri del abo que se le dio a Shang del padrino adornada como se explico y la awolaka, y un irofa para saludar a Shang todos los das. Cuando reciba Pinado, lo forra en ileke de Obatal, Elegbara, Shang, Ogun y de Orunmila, nunca lo puede usar y vive sobre la leri del abo antes indicado. El aw debe tener una tinajita al lado de Elegbara, llena de monedas y nunca le puede faltar el ame a Orunla.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqui Shango fue vendado e introducido en un cuarto. No sabiendo qu cosa hacer ni lo que quera, se puso a buscar a tientas, cogi un ad y acab. Aqu es donde la persona no sabe lo que quiere, ni lo que va a hacer. Se toca pandereta a Shang pidiendo la destruccin de los enemigos. Se hace Eb con el dinero que tiene guardado la persona para que recupere la salud. Es un If de maldicin. Kaferefun Oy que destruye a todos los Arayes. El dinero del registro y de las obras se unta con ep y se le pone a Obatala 16 das para que ste lo limpie. Para quitarse la maldicin de una persona, prepare una gorra blanca y roja a la que se le da un pollo con Elegbara y se prepara omiero con ocho ewe, que son: Shewerekuekue, aberinkunl y las otras seis la que determine Orunmila. Despus el cuerpo del pollo se mete dentro de la gorra con las hierbas trituradas del oroiero, eku, eya, epo, agbad, oi, oti y se manda a la manigua. La persona se baa con omiero.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA OGUNDA OBARA GUNA

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Obara Gua Shang, abiti Intori Oy Intori Ogun Ofo ni Ogun intori ot ni obini Of ina la ob, Kaferefun Oshun, lodafun Shang ati Oy. Este es un If de amarres. La persona no vive enamorada de su cnyuge, pero no puede irse porque esta amarrada. Aqu Oy vive esclavizada por Ogun. Habla de operaciones quirrgicas delicadas. De enfermedad en leri (tumores, quistes, etc) que pueden ser interiores o exteriores. Seala que la persona se queda sin casa. La persona tiene tres tragedias en su vida: Con la justicia por su mal proceder en la vida, con la familia que lo aborrece y con l mismo. Se quedo dormido y lo trabajan en una ikoko de brujo, su cnyuge o una amante que tuvo. Aqu nace el incesto. Se vivi carnalmente con una hermana de sangre. Se vive de complejos de no haberse casado. Tiene hermanos que lo quieren mucho. Ha sido engaado. Tiene un miembro o un lado del cuerpo ms grueso que el otro. No puede criar a los hijos del hermano. Se le da a Shang akuk fun fun en Shilekun il. Habla el cisne que pasa por el fango y no se embarra. Habla las membranas del cuerpo humano. Hay que hacerse necesario para triunfar en la vida. Olofin le dio ash al ganso para que pudiera vivir en la tierra. Nace la dura y es donde los afeminados simulan ser hombres. Cuando sale este If Osorbo no se puede hacer Eb con juju de aikordie, se hace solo con estas juju cuando es Ire.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqui naci Eya Kalagba, que es el Gauican o Pez Pega y que se emplea para preparar resguardos para nunca caer en trampas y para estar pegado a la posicin que se desea. En este Ifa Ogun tenia una obini y otro hombre se la quit, entonces Ogun le puso una trampa al hombre, lo cogio y le corto los pies y por eso el hombre se otoku. Cuidarse los pies Para el estomago Marilope, crmor, sal de higueras, azcar candi, hierba de la vieja y mangle. Para que lo consideren Itamorreal, orozus, eku, eya, agbado e inle tobakikan (tierra podrida). Se hace una bola y se le pone a Shang con dos itana encendidas y se le ruega seis das pidindole que la gente lo tenga que considerar. A los seis das se le da obi omi tutu a Shang para saber a donde lo lleva.

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OBARA SA

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Obara Sa kukute kuku adifayoko kunl adifayoko komi nib guele aroro louro sikota aidordie, eyele meyi Intori Iku etu lebo. Seala escndalo y descrdito en pblico. Este ifa manda a que se corra Aqu naci Egun Morilaye. Este es un If de la porfia. El Eb va en okoko de barro despus la entierra en el medio del patio para que le venga la suerte y siempre tenga agua. La persona tiene un Egun atras. Averiguar qu hay que hacerle. Por este If se cubre a Orunmila con ash fun fun y se le da un venado y a Elegbara se le pone en una freidera con omi. Para ganar la guerra se pone en el patio una ikoko de barro con omi y se le echan algunas monedas. Para ganar una guerra Se prepara una ikok de omiero (los ewes se preguntan), se pone debajo de la cama y todos los das se moja el dedo del medio de la mano derecha y se toca la leri, la hoyita, la frente, llamando a los Egun Merilay diciendo: "Que los Egun de todas partes del mundo me ayuden a vencer" Iraw Ile, es la hierba garro, aqui la Madre de Agayu, (Oro ia), cuando lo pari, lo lav con omiero de esa hierba, curujey y mamey de Santo Domingo. Marca enfermedad de la garganta y del esfago por atragantarse al comer o por ingerir comidas muy calientes que le lesionan el esfago. El Ologbo se rob el pescado y se lo estaba comiendo y en eso le preguntaron, se lo trag entero y se atragant y se enfermo de la garganta. Orunmila le previene que lo van a hacer salir de donde vive o trabaja Registre su casa y en especial su cama, pues le estn echando polvos malos, limpiese con una eyele fun fun y sultela en una loma. Usted se hace el muerto para ver el

TRATADO DE ODDUN DE IF
entierro que le hacen. refrescarla.

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Se echa hielo en la puerta para

En esa casa hubo o habr un robo y aparecer el ladron porque vive o frecuenta su casa. En su casa hay una persona con llagas en los pies, que le pague a Babal Ay lo que le debe. Tambin hay un nio enfermo. Cuidado con el descredito en publico y en privado. Misa a Egun que le esta pidiendo. Tiene grandes atrasos y para salier adelante tiene que hacer todo lo que If le indique. Se levanta asustado y no duerme bien de noche y cuando se levanta lo hace con ganas de correr. Durmiendo brinca en la cama. Si tienes una hermana mayor dele gracias a su Angel que es muy grande, y lo ha ayudado mucho a usted. Okuni: Su mujer desea irse de su lado y posiblemente lo haga con otro hombre, porque usted le da muy mala vida.

Eshu Baraa. Obara Sa Vive junto a Shang, es un aboran de cedro al que se le da de comer apar meyi, junto a Shango. Las leri, ekokan y elese se hacen iy para la carga con la raz de job, 1 ikini, 3 caracoles, 3 dilogunes, 3 azabache, eru obi, kol, Osun, leri de euje de Shang y los dems ingredientes fundamentales.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA KA

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Obara Kasik legun omod Olofin Ik lele aramanamama akatanpo adfafun Oley adifafun Eshiye om Olofin Agboran limel akati asheteluwa Olofin. Shang umbo wa belefun add Olofin lodfun agunyun Orun ni Male. En este Ifa fue cuando Orunmila visito a su Omo Obara Kasik y ste, aconsejado por su mujer le neg la comida, a su padrino. Las apariencias engaan. Lo que usted se fgura no es y lo que no se figura es. Obini: Est en estado de gestacin o lo estar pronto. Marca traicin de los hijos y de los ahijados. Aqu Olofin deposit su confianza en Obara Kasik y l se fue envanecido y lo traicion. Este Ifa marca que la humanidad siempre necesitar del concurso y de los recursos de los Awoses de Orunmila y despus hablarn en mal de los mismos por un motivo u otro y en definitiva sern siempre sus enemigos en potencias. Este Ifa seala que la presencia de Olofin es imprescindible para las consagraciones de Ifa aqu en la tierra. Obara Kasik traiciona la confianza que depositan en l. Aqui es donde la gente habla mal de los babalawos despus que estos resuelven sus problemas.

Obra para el Matrimonio Ebo: Akuk meyi, una lengua de res, un eya tutu, 16 eleguede, eku, eya, epu.

Despues del Eb el ey tutu se le pone un anzuelo en la boca con un pedazo de pita y se amana en la punta de un guin del tamao del interesado. Despus se asa el pescado junto con el gn de castilla y se reduce a polvo, si es para okuni se liga este iy con talco para que lo use en el curpo, si es para Obini, se liga con polvos faciales.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Para quitarse de encima los ojos de los envidiosos

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El aw de este If coge nueve pedazos de jutia ahumada y nueve akaras y los bota para el techo de su casa. Obra para liberarse de los arayes y de la crcel Se hace un crculo de efun y dentro se pune a Orunmila. Despus el interesado saltar hacia dentro del circulo donde estara el padrino. Se le echa a If ek y eya y se cubre con mi pao blanco y se deja ah tres das. A Orunmila se le da cuenta de lo que se va a hacer encendindole dos itanas. Al tercer da el interesado se baa con omiero de hojas de yuca y vuelve a brincar hacia dentro del crculo, despus de haberle dado a If Obi Oi Tutu. Entonces se le dan dos adi dun dun a Orunmila para que libre al interesado de la justicia o de un enemigo poderoso. Orunmila iba por el camino con su mujer y esta le dijo que tena hambre, El le contesto: esta bien, en la primera casa que lleguemos en el prximo pueblo vamos a comer. Pero fue escuchado por un enemigo que se le adelant y le dijo a la gente: Por el camino viene un mentiroso, no crean nada de lo que l les diga...

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA TRUPON OBARA TUNBUN

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Obara Tunbun Nede adifafun Baba lontobi oma areto yu Ebo oma suneke Nanga. Obara Tunbun ada adifafun Baba lontori era tey Eb asoniaaga eyel leb pueno adie, akuk leb. Naci la inteligencia ue Obatala. Naci el Indoko. La obini prefiere el endoko al ofikaletrupon. La obini debe casarse con un viejo. La casa est caliente y hay que refrescarla con omiero de ewe dun dun, ewe tete e iyef. Para prosperar se dan tres akuk al camino y se llevan vestidos de manw para drselas. Se machaca ori atare mesan y cascara de ei adi y se unta en el cuerpo. Se lleva agbado crudo y cuando llegue al punto que vaya, lo riega para suerte. Se le da un akuk a Shang y otro a Yemay. Antes de darlo pone las leri de los akuk en la acera de su casa y llamas a Elegbara y a Shang, despus se echa iyef y este oi en el pico y los da. Se le da un aya a Ogun usando un obi nuevo y una freidedra de barro nueva a la que se le ehca un poquito de eyebale del aya, despus se le echa ep, oi, igui, aceite de palo para encenderle a Ogun los dias que marque. La persona se encuentra mal de salud y se cansa de ir al medico y este no le encuentra nada. Haga Ebo y despus vaya al medico. Su novio o marido nunca tiene dinero. Su marido debe ser un ansiano. Para que usted tenga asiento en todas sus cosas tiene que hacer Ebo. Le estan haciendo un dao. Cuidado pierda su empleo o posicin. No debe de comer en casa ajena porque le pueden echar un dao. Dle gracias a Babal Ay y recbalo y pngase su collar. Tiene que Yoko Osha para que la enfermedad se le aleje. Tienes o ha tenido granos en el cuerpo. Cuidese la sangre. No puede comer coco ni mani. Dle de comer a Elegbara y recibalo. No bautice a nadie. Dele de comer a su leri.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Obini: Padece de hemorroides por Endoko.

258

Okuni: Mucho cuidado con las nias y doncellas que viven en su casa, no vaya a perder la cabeza y las viole. NOTA:Si es mujer y est en estado, a los siete das de nacer la criatura, requiere hacerle un registro y la rogacin que coja hay que hacerla al padre tambin en ese momento. Si la criatura es hembra, no debe criarse junto al padre, porque puede someterla a abusos deshonestos o violarla cuando comienza a espigar. Aqu fue donde la Ayap Tiroko perdi a la hija. Aqui nacieron todas las enfermedades del perro, la sarna, la rabia, las erupciones cutneas, las pulgas, las garrapatas. Aqu naci la tragedia como consecuencia de la incitacin entre los humanos. Aqu naci, el por qu Oy se viste de nueve colores distintos. Cuando se v este If se le da eyebale de eya tutu a Ogun y adi meyi a Orunmila juntamente con Oy. El camino que cojan las adi hay que preguntarlo. Por este if no se puede vivir apoyado en la fuerza bruta, atropellando, vejando y esclavizando, pues eso ser su ruina y perdicin. Eshu Agbo Baba Meleke. Obara Trupon. Este Elewa es muy indecente. Se le llama Fotofo-borrachoindecente. Le gusta mostrar sus partes cuando baja a la cabeza su adosu. Acostumbra a dejar ciego al que no lo atiende bien. Se hace un mueco que tiene el pene erecto y se le pone una faldeta de mariw. Se barrena por la cabeza y se carga con tierra de las 4 esquinas, de la puerta del cementerio, tierra arada, de una loma, oj, ounk, de akuk tinshomo, de owiko y de akuk, raz de gira, eleri de eye, maj, un zunzn, una

TRATADO DE ODDUN DE IF

259

ota de la loma, eru, obi, kol, osun, oro, plata, cobre, 3 caracoles, 3 azabaches. Se le ponen vellos del sexo de un cadver de mujer, si es para un hombre, y del cadver de un hombre si es para una mujer.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA TURA OBARA KUSHIYO

260

Obara Kushiy ake ahoboni bo aro gulando Barabaniregun Orunmila lorugbo. Eshu eleh ounko, aikordie, eyele, kuko, omi, elebo, ow elab. Este Ifa habla de cazuelas de brujos v de paleros y mayomberos. Aqu Oshun estaba amarrada por un palero que la tenia cautiva y enferma del vientre y de la sangre. La persona que saque esta letra, siempre tendr un amarre en su vida o una cosa oculta que no desea que nadie lo sepa, puede tener hasta un hijo fuera de calor y si es mujer puede que hasta se haya practicado abortos secretos que slo ella sabe. La persona es de carcter fuerte aunque no lo aparente y no lo destruyen las apariencias de la vida. Tiene la cabeza trastornada. Se padece de intoxicaciones. Le han enviado muertos oscuros. Ha tomado brujeras fuertes y ha tenido muchas tragedias o adversidades en la vida. Como contrapartida tendr desenvolvimiento monetario a causa de negocios o cambios. Se padece de hemorroides y sangramientos por cualquier conducto. Si es mujer: Abandona un poco su apariencia personal por las adversidades de la vida y a causa de ello tendr problemas con el marido y con la familia. Ewe del Oddun: Pin de botija, picuala y esclamosa Habla de dureza del Faro Marino. Se ha vivido buenos tiempos de bonanza y tiempos de grandes tempestades (adversidades) que han endurecido su caracter y corazn. Si es mujer joven no es doncella y hasta se ha practicado abortos ocultos y si los padres lo saben le echan en cara su liviandad.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Para quitarse el amarre

261

Limpiarse con un osiadie y botarlo vivo en nigbe y baarse con pin de botija. El osiadie dun dun. Se le pone a Orunmila ewe meloncillo con sus frutas y cuando se rompan se recogen las semillas, se hace iy junto con el ewe y se sopla en la puerta para desenvolvimiento econmico. Aqu es donde la mujer se ha hecho abortos y esa criatura era Om Oshun o Yemay y usted no lo dej vivir para que viera el Mundo. Todos los Santos estn bravos con usted. Viene la guerra de Ara On por visitas de hijos o parientes suyos difuntos. Este If Intori Ir nunca cese de la guerra Naci la intoxicacin. Seala una gran noticia. La persona ha llegado apurado o tarde a cualquier parte. Para resolver situaciones se coge un meln, se corta en siete pedazos y se le pone a Ogun, se baa con el agua que destile. Se friega su puerta con ewe dun dun. Se le pone a Ogun una botella de agua con harina de maz procurando que no se seque. Seala guerra que viene para la ciudad El dueo de este If nunca coger eur de frente ni por la soga a menos que se la d a su Ifa, de lo contrario estar mal. El Iyef de este signo se prepara con dos semillas de meln de castilla. Y lo sopla en la puerta. Eshu Awo Ikogusi. Obara Tura

TRATADO DE ODDUN DE IF
Este Elewa vino a la tierra acompaado de Oluo Popo

262

Se hace con una ota porosa y alta que se siembra en la ikoko. Antes de montarlo, la ota y lo ikok, despus de llevarlas con el correspondiente omiero, se lavan tres veces con ot y luego con vino seco. Carga: Eleri de owuko, akuk, eyel, de ey, 21 hierbas de Elewa, 7 palos, tengue, yaya, jocuma, cambia voz, marpacifico, palo Santo, eru, obi, kol, osun, obi motiwao, ep, eku, eya, awado, granos variados, 10 atar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OBARA RETE OBARA KETE

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Obara Rete If oni reteja ashiwita Intori Aw shubu lori akuni sini Olokun Cuanto la verdad llega la mentira se abochorna y se va. Marca adulterio. El dueo de este If debe de tener Osain completo y a Oduduwa. El dueo de este If de vez en cuando debe tomar omiero y baarse con el mismo. El dueo de este If no debe ripear hierbas. Aqu es donde Ogun no le pierde ni pies ni pisadas al Aw de Orunmila, se convierte en su sombra protectora o destructora, segn viva el Ir o el Osorbo de su signo de If. Por este If el Aw debe de sacar a su Ogun para el patio y ponerlo a vivir junto con Osain. Aqui se le pone asher a Ogun. Orunmila ripeaba hierbas y Osain se le enfermaba a sus hijos con enfermades extraas. No se puede ripear hierbas. Aqui naci la ceremonia del Irota. Se seco el agua potable. Se le pone a Olokun un bcaro de rosas matizadas, lirios, azucenas, una canastita de maz, cocido con amala, la canastica se adorna con cintas azules prusia. La persona se limpia con una ekuekueye (pata) keke que se adorna cintas azules celestes y se echa vivo al mar. Se lava una cadena de plata y se le da de comer un ekuekueye kek. La Obini usar durante 7 das una sayuela azul prusia con siete franjas blancas y encima saya azul celeste y blusa blanca. Este es el If del Abanico. Se le echa fresco a Oshun cantndole: Umbelere awo abube Oshun, umbelere awo abebe Oshun.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por Arun se hace Ebo: con Eyel medyi fun fun y dos cucharadas de madera para ponerselo despus encima a Osha que diga If. Se cubre a Olokun con 16 abanicos y ewe aruko (canutillo) azul. Persona sin pudor que cuenta todo lo de las mujeres y puede llegar a tener problemas de derramamiento de sangre por esa causa. Usted no se conforma con una sola mujer, tiene a la suya abandonada sexualmente y ella puede llegar a serle infiel. No oiga chismes para que se evite disgustos. Usted es Omo de Yemay. En su casa hay un enfermo que se puede morir. Cudese de bochornos. Cuidese de la cuchilla del mdico. En su casa unos desean una cosa y otros desean otra. Si es mujer es hija de Oshun, cudela mucho, que Oshun se la entrega para que usted la hiciera feliz en su vida. En ests If habla el Giro que se fue al fundo del rio por desobediente. El Osorbo de Obara Kete es vivir con hijas de Oshun si l es omo de Shang, pues por sentencia de Olotin slo pueden ser amigos Aqui naci el respeto mutuo que debe existir de uno hacia el otro entre los hijos de Shang y Oshun. Obara Kete tiene que usar una camiseta amarilla con ribetes rojos. Obara Kete era un Awo que no se ocupaba de aprender Ifa y siempre estaba sucio y mal vestido.

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OBARA SHE

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Obara She Ofuyere Obara Shek mi shek adilara korub ogu she Aw Obara Obashe Aw eyel aw eyel aw aun Awo Kuferefun Ob Kaferefun Oddun. Kaferefun Orunmila. Aqu es donde el aprendiz observa al maestro. Aqu los babalawos quieren saber ms que Orunmila. Aqu es donde el maestro tiene que tomar medidas, para que el aprendiz no se quede con el capilal. Nacen los tamales. Secreto para Sodid. Se ruega la cabeza con frutas y los pies con tamales. Habla de chismes y calumnias. No se puede desenredar madejas ni comer tmales. Se barre la casa hacia una esquina de la misma, sobre esa basura se pone a Elegbara en ese lugar. En este It naci el aguijn de las abejas, para defenderse de sus enemigos, pero al hacerlo se muere. A la abeja le costaba trabajo alimentarse. Habla la casa de barro. Aqu es donde los hijos desengaan a sus padres, cuando pierden las ilusiones que ellos pusieron en sus hijos desde la infancia. Para que la mujer no d a luz un abik, se le hace un ebo en enigbe con un owunko, se da este al monte al pie de una mata y se le lava la leri con ewe kakanshela (parra cimarrona) y se usa en la cintura. Adems a Shang se le pone un panal de abejas. En el monte se le lava la leri con ewe kakanshela, omi tute, oshe, ori y la eyebale del owunko. El owunko se le da a Shilekun el rey de los Abikues. Se prepara un cinturn tejido con asho de los cuatro colores rituales, que se lava con omiero de jobo y espartillo y se le da una ayap junto con Shang y se usa en la cintura. La persona tiene un espritu que le habla al odo y le da gran virtud. Si lo oye progresara grandemente. Se le pone a Shang en su batea un caracol en forma de oreja, un tiempo despus se carga y se usa encima.

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Se es hijo de la envidia y la traicin. Tocar tambor al santo que lo pida o al que se lo deba. Con el dinero no se vence todo en la vida. Ms vale el corazn limpio que el dinero. No se burle del que sepa menos que usted. En este If los babalawos quieren saber ms que Orunmila, Usted va a ensear a una persona y despus va a saber ms que usted y lo va a perjudicar. Obara She nunca puede decir qu sabe porque se queda bruto Persona que tiene que atender a los muertos. Aqu es donde el muerto para manifestarse necesita de una persona. Tiene que tener a Orisha y a Egun a la misma altura Hay que contar mucho con Eshu. Habla del desarrollo dr un sexto sentido. Es If de mentira salvadora y de verdad que saca luz, que es el bien para todos. Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el mal estan en la propia persona. Es como un magnato que uno atrae al otro. Cuidese el cerebro que es el organo ms importante que la persona tiene.

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OBARA FUN

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Obara Fun ila awo inl ad irire awo iba asesi adaba awo obi eta obini shax iba ir adifafn Olofin luba omo oda ibi abeboardie meyi elebo El Aw siempre tiene algo que hacer. Por este If el Aw no se responsabiliza con personas enfermas, pero les hace las obras que marque If. Habla Ogun el portero de Agayu, al que le rompieron los pies. Habla de embolias. No se puede acostar acabado de comer. Habla de un hijo que se separ de sus padres por causa de un hermano. Ese hijo que se fue del lado dd padre, en el futuro har por l. El que se qued con los padres le har la vida imposible a los mismos. Aqu la tierra tiembla por maldicin de Obatal Aqui nacio el calambre y el nerviosismo en los seres humanos. Shang est bravo con la persona. Aqu nacieron los jorobados y el por qu Obatal no puede comer sal. No se puede discutir por dinero. No se puede incomodar porque puede echarse sangre por la boca. Hay que cuidar mucho la puerta. Manda a ir al mdico. Habla del nerviosismo y la intranquilidad. El calambre en el cuerpo producido por Obatala. Habla de dao en la comida del Aw. Olofin y Orunmila le dicen al Aw que tenga cuidado donde come para que sus enemigos no lo maten. No se puede comer ame ni fuf. Ifa de suplantacin. Para desbaratar lo malo

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Iye de atare china, plvora, atare de cocinar, iy, almagre, una igbin, tierra del cementerio que al recogerla se paga cinco centavos y una atana en la tumba, pidindole al Egun que ayude. Ebo: Akuk, jio jio meta, eyel meyi, leri de eya tutu, tutano de hueso de res, ewe zarzaparrilla; eku, eya, ero, awad agboran de igni, eran malu, asho fun fun, ori, efun, tierra hmeda, asho arae, pedacito de igui, bogbo ileke, ei adi, ila cocinado, opolopo owo. El akuk para Eshu, las eyel para Baba y tambin se le ponen pedacitos de tuetanos de res, la zarzaparrilla para mam y Eb misi. Un jio jio con ewe zarzaparrilla para Oparaldo y Umbelelo. Los otros dos jio jio para Ogun y Umbelolo. Akuk, jio jio meta, eyele meyi, lerio de eya tutu, tutano de hueso de res, tierra hmeda, igui (se pregunta cuantos y cules), heno, leri de eya tutu, iyefa, ori, efun, ikokn de eya tutu, hgado, juju y oy de alakas. Los igui son 21.

Eb:

NOTA:El Ebo va para una mata a la orilla del rio y al dejarlo alli se toca agopo a Obatala.

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OKANA LOBE OKANA SODE

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Okana Sodd ole Mijila tifi efon mal il ni ole yalagn Ob Shonshon ole oun Sodd nita Orunmila opalaye Okana Jun. Aqui naci Inle Abata. Hay que recibirlo. Cuando se ve este If se halan las orejas con las manos invertidas y se miran qu cosa desea Elew para drsela enseguida. Hay que usar el collar de Obatal. Lo que se sabe no se pregunta. Okana Sodd Adifafun Egun. En este If se le da Eure a Orunmila junto con Oddun. El bien no llega porque hay trastorno con Oshun de su mujer o le falta algo, por lo que hay atraso y trastornos. Cuide la puerta. Hay prdidas con su mujer y desbarate de casa por aray que usted conoce. Habla de un espritu resentido por un pacto que se hizo y que no se ha cumplido y por eso pasa trabajos desde hace tiempo. Por este If hay que tener una ikok, pero la persona debe prepararla por sus propias manos o por la indicacin de su Egun. El dueo de este If no puede regalar sombreros ni corona para que no pierda su corona o su cabeza. No le puede prestar su sombrero a nadie porque puede volverse loco. Por este If hay que recibir a Dada Baani (Abana); esto es si la persona es Aw de Orunmila o tiene Santo hecho. El secreto de este If es dejarse las uas de las manos largas, tener un Inshe Osain con hueso de eled y darle un ounko a Elegbara. Se lleva comida al cementerio y se le pone al pie de un rbol.

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If del Tigre. La persona no se cortar las uas, se le pone a If o a Elegbara diez uas de metal, inzo de tigre, eku, eya, agbado. If de caonas. El tigre caoneaba al perro. Por este If la persona es de malos sentimientos. Cuidarse la impotencia. Aqu la mujer joven es la perdicin del hombre. De las uas que se le ponen a Elegbara usar una en el dedo meique de la mano derecha cuando tenga problemas. Este If en la mujer marca que tiene relaciones clandestinas u ocultas o las tuvo antes de casarse. El hombre engaa a la mujer con otra, para evitar esto se le da a Elewaun ounko keke sin tarros, la leri se seca y se hace iy y se liga con talcos y se usa en el cuerpo y en Eb para que el hombre no la engae ms. Cuando se ve este If en Atefa, se cogen las orejas del ounko de Elegbara y se llevan a un joro joro, donde se entierran con oun jio jio, ek, ey, agbado Secreto de este If para Aw Poner cinco uas de tigre en cada mano de su If. En este If habla Eshu Betime que se monta en una Ota del monte y se carga con iy de leri de ounko, de ologbo, bogbo er atitan de ile del interesado y dems ingredientes de un Eshu. Obra al pie de Shango Se le echa Sarao de eko a la batea de Shang y despus se le da una eyel. Al tercer dia se recoge el sarao de Ek y la eyebale de la eyele y el interesado lo echa en el agua de su bao con eso, para resolver situaciones. Otra: Se le da un eure a su If o dos adi al Ikof. Se hace omiero al que se le da eyebale de la euro o de las adi y despus se baa con el mismo.

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Para evitar un bochorno

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Se cogen 4 obi, se parten al medio y se le ponen a Obatala y despus al pie de una palma. Se monta un Inshe Osain con ua de tigre, se le echa iyefa del signo rezado con Oshe Tura y los Meyis y Okana Lobe, despus se pone una bolsita y se lava con omiero. Como Osain y se usa colgado en un lugar bien visible. Obra: Una elen de ounko que se abre a la mitad, se le pone el nombre del contrario se le echa todo lo que sirve para el caso, se entiza con ou dudu y pupu. Se clava en una tabla, se le echu alcohol y luz brillante, se pone frente a Elegbara y se le ruega. Despus se pregunta para donde va. Obra al pie de Osain o de Elegbara Tres piedras y cada una se ponen el nombre de la persona, se les da eyebale de jutia. Una se entierra al pie de una mata, una al mar y la otra al ro o al cementerio. Se entiza con ou dun dun, otra con un fun fun y la otra con ou pupua. A cada tres atare con iye de amanzaguapo, caimito, pierde rumbo, vencedor y cambia voz. Ebo: Akuk, una aya de pintas carmelitas, inzo de tigre, abit, ash arae, eku, aya, apo... el perro de pintas carmelitas, el interesado lo lleva para su casa, donde lo cuida y lo cria hasta que se pierda o se muera. Despus ms nunca puede tener perros en su casa, porque si los tiene se perjudique. Esto se aplica en Atef, Ikofa y Awolaka.

Lo que usted viene a que se le diga, ya usted lo sabe desde mucho antes de venir. Hay varias personas peleando con usted bajo bajo.

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Usted tiene un perro que sabe mucho, cuidelo bien para que no se le vaya a perder o se lo maten, ese perro lo puede salvar de la muerte en un momento de peligro. Usted est enamorado de una mujer y en cuanto la toque se embarazar. Usted es una persona egoista y tiene dinero escondido y usted es el unico que sabe donde est y se lo niega a su familia, tenga cuidado que se muera y sus hijos y esposa no sepan disfrutar de ese dinero y un extrao de con el mismo y sea el beneficiado. Eshu Elupe. Okana Lobe Este Elevase tala en una piedra chata que se cementa en la cazuela. Sus ojos con dos glorias, vive lejos, en el patio, en una casita, apartado. Es un Elewa muy viejo, padece de canchita, se lava con empella de puerco. Su ofrenda preferida es el rap (tabaco en polvo). Este Elewa no se lava despus de los sacrificios, se deja criar costra de grasa, sangre y rap, y el da de ao nuevo se raspa con el irota de orunmila y esa costra se reduce a Iye y es maas fuerte que cualquiera de los polvos de los mayomberos. Su collar es de coral y azabaches. Carga: eku, eya, ek, oti, oti kana, efun, eru, kola, obi, osun orogbo, rida anun, 16 peonias, 16 pimientas chinas, elese y eleri de akuk, colmillo y pezua de cerdo, tarro da venado, leri de gorrin, de tomeguin, de tojosa, de gunugun, de owiwi, de ayapa, tierra de las cuatro esquinas, de la loma, de la crcel, aari odo, okun, fango de laguna, ilekn, rompezaragey, tua tua, levntate, hierba garro, bejuco hogu, guizaso de caballo, jobo, raz de ewe dun dun, mate colorado, guadalote, ojo de buey, una mano de ikinis, palo para mi, cambia voz, vencedor, amansaguapo, vence batalla, abre camino, palo jicotea. Ojos de Glorias ___ Cuchillas

101 caracoles. Esku Kekite. Okana Sodde

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Este Elewa es de la tierra ilmaso, come perro junto con Ogun en la cuchilla de la linea ferrea. Es un ota poroso. Se le pone enu, de owunko keke que se le da al ota antes de prepararlo. Carga: 1 colmillo de perro jibaro, 1 colmillo de leon, 1 de tigre, tierra de la linea frrea, de la ceiba, del monte, kola, er, obi, osun, marfil, oro, plata, azogue, tres semillas de ewe, dientes de len, tres mates, 3 iwereyeye, 3 atare, raz de ceiba, de majagua, de mamey, bleo colorado, levntate, 10 del da. Todo se echa en la ikoko y se cementa. Se le ponen ojos y bocas de caracol.

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OKANA YEKU

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Okana Yeku Ifa Arufin Aruda akifita bonbo wa lashe asheto akitibonbo Orunmila Nare Baba She Orun Arafin Arud Okana Yekun obere obere ler Olokun Baba Kashir Oluwo Popo obere lere Omayere Ashe bogbo Arunmale likotun bogbo arumale Yikosi To Iban Eshu. Cuando el Aw al hacer un Eb no se acuerda del Odduns Toyale del regisiro, rezar: Oddun eledun olorun asho risa osode Orunmila Odun toyale lokueri ifa mokun Por este If se le da dos et a los pies, Obori poniendo a Shang detrs. Naci el awan de Olokun. No se debe de encender cabos de itanas y cuando encienda dos itans no se pueden terminar juntas. Se le da un pajaro a Osain Hay que tener a Oduduwa, Pinado y ms de diez aos de consagracin en If para hacer ebo por este If. Awo no debe de hacerle Eb de este signo a un Awo mayor porque cambia leri, si es Osob menos an y si la letra marca Ik tampoco se lo hace a un aleyo sin antes preguntarle a Orunmila. Eb lleva un adi jabada (imprescindible) y no se mata, se deja en casa del enfermo. Se le pone ame con ep a Eshu y ame con ori y efun a Bab. Aqui fue donde Orunmila y Shang eran paleros y andaban con plvora y cosas de prendas y tuvieron que dejarlas. Eso ocurria en el tiempo en que el Tablero cuadrado quera ser ms poderoso que el tablero circular y cuando Arufin (el original Shang) y; Arudda (Orunmila), el asesino, le pidieron perdn a Olofin y le prometieron no hacer ms fechoras y reivindicarse, se arrodillaron ante Olofin y ste los perdon.

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Okana Yeku tiene un okpele especial que despus de lavado la pata derecha come etu, que se entierra y la pata izquierda come akuk y eyel, que van al pie de una mata de Yagruma. Aqu naci la clera de los Santos. Tenga cuidado con la muerte. No averigue chismes ni maldiga que Dios castiga eso. Cuidado con sus enemigos. Confrmese con lo que Dios le da, por que hay muchos peor que usted. No niegue la comida a nadie que llegue a su casa. Pertenece a una institucin religiosa que son muchos, pero estn divididos. Dle de comer a los muertos y un toque de tres dias. Ponga bandera en su il. Todos los Santos estan bravos. Usted tiene plvora encima y tiene que soltarla. Hay brujera de por medio. Si no hace Eb va a ir preso.

Ebo para que no resurja la tragedia Akuk, ishu salcochado, opolopo epo, y se pone encima de Elegbara y a Baba, se le pone eio adi con ori y efun.

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OKANA GIO OKANA WORI

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Okana Wori agarofi adifafun Osain Obanishawo maferefun Shang abo, akuk, etu leb. Aqu es donde Olofin y Orunmila gobiernan al Mundo. Aqui es donde habla el aji picante. Maferefun Shang. Por este Odduns el derecho que por las obras se pide a la persona, se le aumenta seis pesos, porque aqui Eshu se hizo el banquero del Aw. Esos seis pesos se le ponen a Eshu. Aqui fue donde se cre la tierra o naci su formacin Shang libra de las garras de Ashel. Cuidado con un nio no lo entregue a usted a la justicia o le cuente a su cnyugue sus andanzas. Se le da abo a Shang y despus un tambor, paro que le llegue la suerte. El huevo tiene adentro un pollito vivo o muerto Obini est prdida por comerciante. Le han robado dinero. Desea amarrar a su Okuni. Dice If: Que la persona tiene plvora encima, anda o trabaja con ella. Tiene resguardo de Congo. Tiene dinero guardado para hacerle obra a algn difunto o Santo, resptelo y no lo gaste en otra cosa, porque puede caer preso o sufrir una adversidad. Dle gracias a Shang, que esta evitando que usted vuelva preso. Usted le esta huyendo a una persona que lo anda buscando, haga Eb para que un nio no lo descubra. Usted esta amarrado y hay brujera de por medio. Atienda a los muertos. Usted va a heredar un dinero. Cuidado con la candela y no piense en matarse. El cuerpo se le descompone con frecuencia. Cudese de los riones y el estmago. No coma comida atrasada. Usted es incrdulo y creyente a su

TRATADO DE ODDUN DE IF

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manera. Si no atiende a los Santos, no ver nada de lo suyo resuelto. Le gusta ver rpido las cosas que le hacen. Habla de un nio que es viajero, hay que amarrarlo para que no se vaya. Habla de deformacin en el vientre de la mujer. Oshun, despus de haber dado a luz varias veces, vio que se le deformaba el vientre y el cuerpo y sali llorando por el camino y comenz a hacerse rogacin en su vientre con distintos ewe, hasta que se hizo con una gira, pero cuando sta se secaba, las semillas sonaban tanto y ese ruido la perturbaba. Ms adelante Oshun se encontr con la eleguede, la cogi y se la pas varias veces por su vientre y ste recobr la forma. Para rogar el vientre de obini que se deforma Se toma la medida del vientre con cinco cintas de seda, se le echa oi a una eleguede, se depositan las cintas dentro y se le ruega a Oshun. La mujer vive de complejos porque se le deforma el vientre. Aqu los padres se sobrepasan en el trato hacia los hijos y asi surgen problemas entre ellos. Eshu Okubara Kerie Oluo. Okana Gio Es una ota china de arrecife Carga: Hierba garro, hierba fina, levntate, boca de apan, iy il, apan, 3 monedas (1 centavo, 5 centavos y 1 real o peseta), 13 atar, pecho de ayapa y dems ingredientes propios de Elewa. Eshu Obayila. Okana Wori Debe ser de masa. Carga: 9 clases de metales en polvo, azogue, 2 palos de Elewa, 1 palo de Shang, tierra de cementerio, del campo, afari odo y okun, polvo de espuela de gallo, 1 aguja, 4

TRATADO DE ODDUN DE IF

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alfileres, plvora, precipitado rojo, ocho gotas de agua de mar, 7 gotas de agua de rio, kol, ero, obi kola, osun, oti, oi, ek, ey, ep. Palos: Vencedor, amansaguapo, abrecamino, yo puedo ms que t, siguaraya, espanta muerto, tumba tumba, awado mora, tres clases de polvo de tarro (toto, chivo, venado), azogue.

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OKANA DI

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Okana Di tobato efn kar beya adifafun Odolof toloyo loshel ab elebo iwo obini kan lolefun eyel akuk lebo. Okana Di If Nire Kaferefun Shang, Oshanl ati Eshu. Aqui habla Yemay Mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y despus comerciante. Es la que usa careta, nueve colores distintos y vive en tinaja, come de lodos los animales y se le pone un okpele. Ella vive en medio del ocano por donde pasan las siete corrientes universales del agua. Hablan los movimientos de la tierra y de las siete corrientes de agua dulce que hay en el fondo del mar. Hablan los siete mares. Por este If se obtiene la riqueza y el bienestar material pero se es fatal en amores. Hay que cuidarse mucho la vista. No se puede tomar agua depositada en tinajas y mucho menos poner la boca en la tinaja para bebera directamente de la misma. No se puede comer ningn tipo de crustceos o animales que reculen. Hacer Eb con bastante frecuencia para no caerse. Tener siempre un ekuekueye en su il y no matar ratones ni cucarachas. Tener cuidado con las amistades porque se puede tener a alguien como amigo predilecto y puede ser traicionero. Prohiba comer alimentos atrasados o recalentados. Nuci Aruy, el susto. Recibir a Inle Abata para librarse de traiciones. Hay posible viaje fuera del pas. El dueo de este If debe de estar muy identificado con los Egun, porque stos lo salvan a diario, ya sean Egun familiares o protectores. Contar con Elegbara para que ste le mantenga abiertos los caminos y para firmeza y salud recibir Inle con If. Aqu hablan las tres obini de Orunmila: la lagartija, la araa y la cucaracha. Le viene una enfermedad de cuidado por una hincada.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La suerte llega a la casa y no entra, para que entre se le da a Orunmila adi meyi dun dun junto con tres isheri (clavos) que se barrenan por la cabeza y se cargan con iye de la leri de las adie eyebale, eru, kola, obi motiwao y se entierran en la puerta. Aqu se obtiene posicin y riqueza pero no amor. En este If hay que hacer Oparaldo porque existen perturbaciones. Se pregunta con que se hace. Y siempre se hace antes del Eb. El Ebo lleva caa de castilla. Aqu la et se encontraba sola y aburrida y no tena ni dnde dormir y Orunmila le dijo que hiciera Eb para que resolviera todos sus problemas. Este camino marca soledad y aburrimiento y manda a la persona a casarse y tener hijos para que se feliz, pero tambin le aconseja que tiene que ser reservada para sus cosas, para que sus enemigo no la puedan perjudicar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OKANA ROSO

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Okana Roso adifafun Okuni aratako old eson Osain nil kaferefun Orunmila. Aqui es donde nace el preguntarle al ngel de la Guarda o a Orunmila acerca de las cosas que se va a realizar o recibir. Naci el cncer en las mamas de la obini. No puede permitir que nadie se las muerda y evite darse golpes en las mismas. Los padres aportan al feto sus caracteres hereditarios, pero ademas son responsables de la felicidad o de la infelicidad futura de sus descendientes, por la razn de que cuando en un matrimonio reina la paz y la tranquilidad, el feto en la mujer obou se desarrolla normalmente, equilibrado squicamente y es una persona equilibrada por el resto de su vida. Si por el contrario, la pareja vive en constante problema, peleas y fallas de estabilidad emocional en la futura madre, el feto se desarrollar squicamente desequilibrado por causa de la tensin nerviosa que vive la madre y ser una persona dbil, de mal carcter durante toda su vida. If de maldicin. El Eb va a lo alto de la loma. Habla de Usurpacin. Las erupciones volcnicas. Los egguns y naci la miseria en el mundo por maldicin de Olofin. Es If de guerra. Hay que recibir a Olokun y a Yew (Oshakai Kai). Las cosas se hablan al revs para no perder la suerte. Los dueos de este If son: Shang y Osain. Se le da a Shang un akuk tuerto. Se le da a Olokun un akuk tuerto y se lleva en ash de todos los colores con eko, eya, epo, agbad, oi, oti y siete cascabeles al lugar sabido. Hay quien se queda tuerto por verlo a usted ciego. En la tierra del ciego el tuerto es rey. Se le da a Osain un akuk tuerto y despus un akuk normal desde la leri del interesado hacia Ossun.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Ewe del Odduns: Atiponla y escoba amarga.

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Aqu fue la guerra de la atiponla y la escoba amarga. Donde crece la escoba amarga no crece la atiponla y viceversa. Por lo anterior es que Sotosojuka, vive en los rincones o sea en el ngulo de des paredes. El framboyn cuando est floreciendo, sus flores anuncian desgracias, epidemias y sobre todo muerte de nios. Orunmila le dice al Awo: a la tierra que fueres haz lo que vieres y no se meta a arreglar el mundo, porque el mundo no hay quien lo arregle. Rogacin contra la miseria Ropa vieja ripeada, zapatos viejos, cangrejo, jamo, camarones, langosta, mondongo, un osiadie dun dun, uno fun fun, in igb, una escoba, tres obi y cuatro escobitas, eku, eya, epo. OKANA JUANI OKANA YABILE Okana Juani Okawa Wa Wa adifafun ab lay adi eln leb kur kur eure ek leb. Ifa Nire Kaferefun Yalorde ati Eshu. Naci el rompimiento del juramento de los Ibeyis que no querian separarse nunca y al fin lo hicieron en Mujer y Hombie. Nace la gran ceremonia que permite al Aw coger culo de obini. En Iyalosha o Babalosha marca trampas por Babalawos. Naci el dolor de mulas. Hay que ponerse el ashab de Ogun. Hay tragedia por el il. El hombre no tiene sensacin. Habla la impotencia. Se le pone egusde a Shang.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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El jinete en su brioso corcel pas cerca de un Omokeker y le pregunto: Muchacho, tu crees que llegar sin problemas al pueblo? El Omokeker le contest: Si vas despacio, si Omo Keke Of. Aqu Olokun tuyo guerra con el camalen. La Adi ponia sus huevos y al notar la falta de los mismos, comenz a escarbar y de tanto escarbar para buscarlos, se volvi loca. La suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que la estorba. Tiene vecinos muy curiosos que siempre desean saber todo lo de usted para despus contarlo. Tiene una guerra por causa de una mujer. Usted la ha dado por terminada, pero su contrario dice que no y sigue trabajando bajo, de ambas partes caminan y puede haber sangre. Le han trabajado con brujeria que le soplaron. Utedes son tres hermanos y tienen un terreno por herencia y los dos mayores le quieren dar la mala al menor. Habla de vecinos conflictivos, que es mejor tenerlos de amigos que no de enemigos. No hable lo que vaya a realizar para que pueda lograrlo. Eb: Akuk, 1 osiadie, 2 adi, 2 etu, egbado, maloja, inle de las cuatro esquinas, abiti, asho fun fun y dun dun malaguidi, obi itana, eku, eya, epo, bogho ewe, opolopo ow.

El akuk para Eshu y despus se le pone el maz seco y la maloja. Etu meyi para Oluwo Pop, adi meyi dun dun para Orunmila y osiadie para Oparaldo. Ebo para que no quiten la herencia Dos adi, una que sea cinquea, un akuk, tierra una estaca, eku, eya, epo, opolopo owo, opolopo agbado. El agbado se entierra y sobre la tierra se pinta Oshe Tura y Okana Yamile y segn la adi escarba el agbado ira apareciendo y asi el inteiesado todo lo gana.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Despus se sueltan las adie. La estaca la siembra y ah se atan las adie. OKANA OBARA Okana Obara Olodafun Orunmila oni pataki kodaf Eshu If ledoya Elegbara Latile matele Aw motiwo atele ese nitase adifafun Onibarabaniregun anbtele yolaibenek asunsh agbado. Akuk leb. Kaferefun Shang ati Oy. Aqu Elegbara y Osain traicionaron a Shang. Hay que recibir a Eshu Laroye. El pjaro de este If es el tocororo. Cuando Obatal le da la espalda a la persona, solo Orunmila lo salva. Recibir a Orunmila. En este Ifa Shang llor por la traicin de las gentes, y se qued hecho un pordiosero y empez a rodar. Hay que cuidarse de personas blancas que no tienen creencias religiosas. Le pueden llevar la justicia a su casa. Prohibe ir a la playa mientras no se haga Eb. Est muy pobre y tiene que hacer Eb para adelantar. Se debe dinero y por eso se est triste. A la persona le gusta levantar la mano. Si vas a dar un viaje antes tienes que hacer Eb y cuidarse de problemas de justicia. A la mujer la enamoran los viejos. Hay que hacer Eb para que Eshu lo ayude a vencer. Cuidar su trabajo, cuidado con robos en el mismo y cudese de sus vecinos. La clave de este If es darle dos eyel fun fun a Obatal. Cuidar a Shang. Usted ha de ir a un paraje, antes de ir haga Eb para que no lo descubran. Cuidado con un viejo que ir a su casa, no le lleve un problema de justicia. No prestes ms su dinero, pues le costara trabajo cobrarlo. Puedes llegar a tener varios problemas y disgustos con otra persona por causa de habladuras, pues Usted se ha

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enterado o se enterar de muchas cosas que se han hablado de usted. Su deleite es llorar miseria, no llore ms miseria para que su ngel y Protecciones Espirituales lo ayuden. Gorro de colores para dormir (se preguntan cules son). El Eb a la plaza y al regreso le dan dos eyel a Obatal o a Shang (se pregunta). El camino del cargo donde se aprobaban las habilidades de cada aspirante. Estudie y preprese para la vida. Si este Ifa sale Osorbo y el aleyo es blanco, tenga cuidado al hacerle la rogacin, no le vaya a traer una cuestin de justicia. Una vez Orunmila quiso ir a la plaza y Obatal busc a Eshu para que lo acompaara. Este le permiti que le diera de comer y despus lo acompae a la plaza. Al otro da muy temprano lleg la gente a la plaza y vieron salir a un hombre por un callejn y que se alejaba rpidamente, ellos lo siguieron y al entrar en el callejn o trillo vieron un tinajn lleno de dinero y grandes pilas de ame. Eshu que estaba entre aquellas gentes, por medio de la virtud trajo cargadores y orden que todo lo llevaran para casa de Orunmila.

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OKANA MEYI

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Okana Meyi Oni Kana ni okute Okana Meyi ni Eshu Bi Eboada Eshu Bi Adi pakiko, adi onadere Okana Meyi. Okana Ir If Okana Ir Aw. Okuna Ir Shang, Okana Ir Eshu Bi Okan ni Oni Kana umbali Osogde botalokun unl. Este Odduns de If es femenino, hija de Sedikoro y de Ajantak. Representa la soga. Rogaciones. Enfermedades. Cosas encadenadas. Nacen las enfermedades contagiosas. Las Piedras porosas para filtrar el agua Los Perros. Los Coyotes. La vescula biliar. El proceso de cicatrizacin de las heridas. La palabra humana apareci sobre la tierra. Nacen los trillizos. Prohibe mojarse con agua de lluvia. Aqui fue donde Olofin vino a la tierra. Aqu los hombres no le reconocieron a Orunmila el bien que les hizo. En igual forma le harn al Aw. No se puede comer gallo, carne deres de vuelta y vuelta, frijoles colorndos ni negros. Okana Meyi le asegura al Aw la invulnerabilidad contra las brujeras. Esto se logra con una hoja de malanga a la que se le pinta Okana Meyi, se le echa al lavarse las manos agua y se deja evaporar. Despus, esa hoja se le pone a los Ibeyis y se hace Iy para soplar en la puerta. Aqui se perdonan las fallas. Sus ewe son: alacrancillo, mejorana, hierba Luisa. Es donde If indica quines son sus sacerdotes. Hay que trabajar If. Anuncia la muerte de tres personas de repente. Cuando este Oddun sale en un Atef, si no hay causa que lo impida, la persona debe hacer If lo antes posible, pues lo nico que lo salva de la muerte.

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Oddun de traicin. Este Odduns prescribe que todo lo que la persona posee debe de estar bien claro, pues es muy fcil hacerse el Osobo. Es un Oddun de soberbia y descontento. Aqu es donde los muertos les hacen trampas a los vivos. La persona no es agradecida y es un tanto orgullosa y altanera. Creen que lo poseen todo en la vida, son picaros y negociantes, pero pierden por su mala cabeza. No se puede ingerir bebidas alcohlicas de ningn tipo. If de vida corta. Hay que Yoko Osha Se padece de dolencias en la espalda. De sordera. Hay que cuidarse de los riones. Hay que atender a los muertos. Ponerles una asistencia w agua de lluvia y otra de la pila. Se realizan trabajos fsicos fuertes, por lo que padece de dolores en los brazos. Usted criar un pollo hasta que sea gallo. Confrmese con lo que tiene. No quiera ms de lo que puede obtener. A la mujer la enamora un hombre con compromiso y por ahi le viene la justicia. Este Oddun de Ifa es de fuerza y de trampas, no permiten que nadie los mande y creen que todo lo saben, y por eso pierden, por no oir consejos por su mala cabeza. Son habilidosos y nada les es imposible de realizar. Son de temperamento fogoso, pero no sacian su sed hasta no lograr lo que desean y dan hasta la vida por tal de destruir al que le ha hecho algo, aunque sea cosa sencilla y no se quedan tranquilos hasta que se vengan. Son matraquillosos y un tanto envidiosos. Desean siempre que se haga lo que ellos entienden que se debe de hacer de su forma y manera. No se pueden tener gatos.

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Aqu fue donde Elegbara comi akuk por primera vez. Habla de guerra de familias dentro de la Religin. Hay que tener cuidado con operacin del vientre y orina. Cuidarse de la impotencia.

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Para los rones baos de asientos de romero, verbena cimarrona. Para mam: mastuerzo y hojas de platanillo de Cuba, tres veces al da Para vencer kofibori con un osiadie al pie de los guerreros y se lleva a la linea frrea o al nigbe. Se echa dentro de Olokun una cadena del tamao del Aw. Cuando se v este If Intori Osorbo, se coge un osiadie que se abre por el medio, se le echa ep y se cubre a Elegbara con el mismo. Para resolver situaciones Se coge un akuk y se le presenta a Elegbara y se le pide lo contrario de lo que se desea; se hace la ceremonia para drselo y no se le da nada, y asi se engaa. Elegbara se pone furioso y concede lo contrario de lo sue se le pidi Eb: Jio Jio meta, obi meyi, ash meta, asho fun fun, dun dun y peri, akara meta, bogbo ash. Los jio jio son para Eshu, se asan y al otro da al nigbe. Eso es para prosperidad y tranquilidad en su Il.

Todos los Santos tenian hijos y vivan felices menos Oy que era la nica que no tenia hijos, pues no paria, por lo que viva triste. Un dia Oy fue a mirarse con Orunmila y le sali este If, ella hizo Eb y se puso el Idef. Entonces logr tener nueve hijos. Por eso la marca de Oy es el nueve y se les pone al Idef a las hijas de Oy en gratitud a que Orunmila fue el que hizo por ella para que pudiera tener hijos. Persona que no tiene hijos y desea tenerlos

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Eb:

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Agutan, akuk, raja de lea, agbado, ishu, epo, eku, eya, epo, ori, efun, oi, oti, opolopo ow. Y ponerle el Idef Akuk, dos eyel, igba con agua de lluvia, un mazo de lea, la medida de su alto, eku, eya, epo...

Eb:

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OKANA OGUNDA OKANA KAKUIN

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Okana Ogund shukudu il dide abash keredi irewo shasha Aw Elepanapa eyel leb. Ash fun fun abo omi fun fun oi ow meyo, eru. Kaferefun Ogun ati Obatal. La persona tiene la herencia o arrastre de un palero africano por familia. La gente es creyente a su manera. Generalmente el hijo de este If termina su vida baldado. El Aw no sabe y hay que ensearle. Se le da ologbo a Abita. Para vencer al enemigo se hace Eb con: un akuk fun fun, un akuk dun dun, y un akuk pupua, cadena, carbn encendido y una ota. Este If habla de los planetas y de los fenmenos espectrales Naci el arcoiris. Se le hacen ceremonias a los Astros. Se le pone Sarao de eko al sol, a la luna, a las estrellas y se refresca la tierra. Dar d comer a Elegbara. Baldear la casa con yagruma, epo, ot, eku, eya, harina de maz, frijoles de caritas y se riega amala il en el il. Se le pone oi a Oshun para que traiga engaado a Elegbara a la casa, cuando entre en la casa se le dice: Elegbara todo lo que hay aqu es para usted. Esto se hace porque el enemigo se le convida a comer para tratar de neutralizarlo. El gandi no se pelea con el cocinero. Aqu habla Eshu Alayiki (El glotn). Aqu Eshu Alayiki se hart de jicoteas. Aqui naci la gran fe en Elegbara para resolver los problemas. Naci que Elegbara coma ayapa y que a Shang se le roci oti. Aqu fue donde Ogun encaden a Shang mientras este dorma. Shang al verse encadenado se acord de su gran poder que tenia en su boca y sopl fuertemente sobre la

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cadena, sali candela por su boca que fundi la cadena, liberandose. La persona tiene candela en la boca. Modere su modo do hablar, para que no se perjudique. Por su boca lo pueden matar. La persona cuando se molesta contesta descompuesta. Cuidado con amarres. En este If naci el instinto de conservacin. en forma

Tenga cuidado con que vaya a correr la sangre en su casa, la cosa comenzar en el patio, la justicia ha de intervenir y a usted lo meteran en un lo. A usted le gusta levantar la mano y ah esta su desgracia. El Babalawo tiene que ensear al que no sabe. Cuidado con su mujer no se la desacrediten o se la desgracien. Usted es muy recto y solo desea las cosas imposibles. Desea que le hagan un amarre y que sea pronto, por eso usted ha caminado en la quimbisa, pero no ha visto nada. Tenga cuidado con una trampa que le quieren hacer. Usted tiene un cuchillo y una cabilla y una china pelona cuidado no vaya a hacer uso indebido de esas armas. Tiene un enemigo muy fuerte y no se puede descuidar. Esta letra marca enfermedad del estmago o de la garganla y hay que operarse. Si es mujer esta enferma de su interior por causa de un aborto provocado.

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OKANA SA

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Okana Sa mokisi bilari oni Babalawo bilari, bilari oma, bilari ow, bilari mokisi ladeni If oni Babalawo koshir Aw oni babalawo lorun lorun lobos laya lorun lorun Eb kabolosi Okana Sa kosh Shang eb ada mokosi bilari kongn gun gun adifafun Oluwo Ikok. Aqu naci Aagui Eluf y Obara kekute Oluwo que llevan flechas en la cabeza. Se le da venado a Ogun, jutia a Elegbara y ratn a Shang. Se prohibe comer ajonjol. La muerte de uno es beneficio para otros Aqu Elegbara sali a recorrer el mundo. Cuidado con los malos ojos. Cudese de robos. Se sopla efun en el ile. Aqui fue donde Shang se enfureci y se subi al penacho de la palma y las viejas de aquellas tierras le suplicaban que se bajara. Habla la sepultura y la muerte. La muerte de uno es alegra de otro. Hay que hacer Eb por el bien y por el mal. Cudese de trampas. No le esconda el dinero a su hermano. No diga mentiras. Usted este enfermo. El enfermo se levantar. Usted ha de hacer cosas que van a verse. Vern lo que usted predijo. Sea franco. Lo andan buscando para que cure a un enfermo o para que realice un trabajo. Por su mujer le viene la suerte. Su enemigo vive cerca de usted. Por poco hay un muerto en la casa. Usted tiene que atender a Egun y en la forma en que lo haga ira saliendo adelante, pero el dia que se olvide de l ir de nuevo para atrs, y cuando quiera de nuevo ocuparte del mismo no podr hacerlo, pues ya sera tarde para usted, atindalo con misas, flores, comidas, velas, oti, cafe, tabaco, oraciones, etc. Pngale una jicara de ajiaco en su casa, otra en la esquina ms cerca a su casa y otra detrs del cementerio y despus haga If. Nunca abuse de las mujeres y quiera y considere a la suya. Si es mujer: estas embarazada y le estan haciendo hechicerias para que no logre la criatura. Tiene que hacer

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Eb para que pueda dar a luz sin complicaciones. Usted ha sido advertido por un Egun y no ha seguido sus indicaciones. Procure hacerlas para que ese Egun no le vire la espalda. Aqu fue donde se hundi la Atlntida Camino de las mujeres Arosiyen era un comerciante muy inteligente y tena un buen desenvolvimiento. Cierta vez que tenia que ausentarse por causa de sus negocios, encarg a un amigo El Ir que cuidara de sus mujeres por tener que estar tres meses fuera. El amigo acept pero pasaron cinco meses y Arosiyen no regresaba. El Ir comenz a maltratar a las mujeres de Arosiyen a tal punt que en una oportunidad ellas huyeron de la casa y dio la casualidad que fueron a parar a la tierra donde estaba Arosiyen, el que ya conoca los abusos cometidos por El Ir con sus mujeres, pues se corri la voz que l deca que les iba a dar candela a todas. Cuando la gente del pueblo not que las mujeres de Arosiyen no estaban en casa de El Ir, se enfurecieron y mataron a El Ir. Eshu Aropiu. Okana Sa En un mueco que se talla en madera de cedro y se le carca la cabeza. Carga: Raz de atiponla, de bleo colorado, de caa brava, tierra de 4 caminos, aari, okun, de odo, azogue, eru, obi, kola, osun, 7 palos de Elewa, 7 ewe, 7 monedas de 20 ctv., un carbn de piedra, carbn vegetal. Se corona con juju de akuk. Vive en el lindero.

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OKANA KA

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Okana Ka adifajun Kana Kana tnsholeya ey akometan ijaj eyel leb. Akuko eure leb. Kaferefun Olokun, Obatal ati Yalrde, Yemay, Elegbara. Aqu fue donde Obatal cambio la ropa negra por la blanca. Aqui fue donde la gente quera matar al hijo de Obatal. Habla del proceso de las prendas de palo montadas por If. Hablan las tres caras de Orunmila: Orun, If y Orunmila, que son tres cesas distintas y el ms pequeo es Orunmila. Naci la seca. Se recibe urgente a Oshos. No comer garbanzos ni frutas. En esle If se canta: "Ode lado malowo, ode lado malowo". El que hace trato con el gato, siempre el gato lo araa. Habla de espiritismo. Hay que darle de comer a Babaw (el techo de la casa), para Ir Unbo. Un Aw puede vivir con dos hermanas. Se le pone a If una garra disecada de Ologbo (gato). Toqese tres veces la mano y el pecho. Para estar bien debe abrir y cerrar tres veces la puerta de la calle y una vez por semana la pila del agua. Et a Elegbara. Tener cuidado con una mujer colorada muy pashanguera que tiene un defecto. Habla de revolucin y de prdidas a la vez. Prdida de la casa. Por el camino le vienen tres suertes, si sabe aprovecharlas llegar a estar bien. Usted tiene una conocida que no tiene donde parar, recjala que ella le traer suerte, si se pone majadera trate de sobrellevarla. Un viejo lo convidar a jugar la lotera, acptelo. En su casa hay un nio que siempre esta llorando, dle cualquier cosita y no lo maltrate. A usted la gente le desea la muerte. Tenga cuidado con su hijo y un falso testimonio. A su hijo lo andan buscando tres enemigos. Cudese de una traicin. No deje que le caiga agua de lluvia

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encima. Usted desea vengarse de una persona. Usted anda buscando a su mujer y ella a usted. Tenga cuidado con la prdida de tres personas. La muerte le anda detrs, por eso siempre usted esta triste. Los santos lo reclaman. Tiene dos mujeres, una esta embarazada. Mientras el ngel de su Guarda no quiera, no hay quien la mate. Ebo: Ebo: Para Ir Aye Unbo. Akuk, una adi, una eyele, oti, oi, una casita, gofio, ow la mesa. Akuku, tmates, peltas de ishu, para que sepa quienes son tus enemigos.

Camino del gran poder Aqui naci el que Elegbara coma etu para librar al Aw de sus araye y donde Egun y Osain pactaron para salvar a Okana Ka. Para darle la et a Elew se pinta Okana Ka detrs de la puerta en el piso y se cubre con un colchn de hierba fina, encima se pone a Elew que se cubre con meloncillo. Se da obi omi tutu, se da la et echando eyebale alrededor de Elew y las ultimas golas sobre el ewe meloncillo que cubre a Elew. Eshu Oniburu. Okana Ka Se monta Orishaoko. sobre una guataca pequea. Acompaa a

Carga: Palo majagua, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, ewe levntate, muequita, ilekan, aari okun y odo, leri de akuko, ota de eled, de la bodega, ep, ey, iy, iyobo, carbn de piedra, abagd, 7 igui de Elewa. A este Elew se le hacen tres caras.

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OKANA TRUPON

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Okana Trupon Ikanifori ikaniyu ni masuku logu ni Olorun obini. Okana Trupon atare bamba bile bayo araraguyo kar oi akiri adifafun Obatal. Aqui hablan Elegbara y Shang. If de traiciones y falsedades. Elegbara es el dueo de los caminos y de las esquinas. Eyil es el dueo de la candela. La persona siempre est llorando que no tiene dinero y mientras ms tiene ms quiere. Por eso Olofin est bravo con ella. Cuidado no le mande ms dinero y le sirva para su entierro. Usted reniega mucho, est enfermo y no hace por curarse. Sus enemigos estn comiendo y bebiendo con usted. Tiene muchos ojos malos encima. Desea mudarse de donde vive. Naci para gobernar por eso usted es Rey. Dele gracias a Olofin. Lo estn vigilando para hacerle un dao, para que pierdas el trabajo y se vea arrasado. No coma en casa de nadie. Habla de comercio y de negocios. La gente por envidia no lo deja prosperar. Tiene que ofrecerle un caballito fun fun o de otro color con luceros en la frente a su ngel de la Guarda, pera tiene que tener cuidado no se lo roben. Bese con ewe maravilla de vez en cuando. Dle dos akuku a Shang para que se levante. Kaferefun Orunmila y el Mar. Baese con ewe maravilla y comida a Olufina, dos akuk para que se levante. La plancha de hierro caliente, se le echa una cucharada de omi tutu y se dice: bobilla omu ikuao ayua. Se le dan dos akuk a Shang, un racimo de pilanos y kofibori. Obra clave para Owo

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Un osiadie, dos eyel, hojas y semillas de maravilla, la espina dorsal de una eya tutu, juju del animal, del Eb y lo que tiene en la leri y arriba, atitan il atitan il atitn crita merin, atitan Osain de las doce del da, atitan Oru de las doce de la noche, frijoles caritas. Se hace Ekru, olel, ekru aro, akara bibo. Se hace el Eb y se echa opolopo iyefa del Eb en un plato de ekru, olel, ekru aro y akara y se les pone a todos los Santos. Se le da el osiadie a Elegbara, las eyele a Osain, los iales umbebolo. Con todas las leri, la espina dorsal del eya tutu, ewe y atare guma, las atitan e iyefa del Eb se monta un inshe Osain que vive detrs de Shilekun Il y se le pone una mata de ewe guma (maravilla) encima. Come con Elegbara y con Osain de vez en cuando. Otra pora Ire Aye Umbo Se dan dos eyel en el monte y no se dice a quin se le da. Se recogen las leri y se hacen iy y se ligas con bogbo ashe, hojas y semillas de maravilla, la espina central de una eya tutu se entiza con O dun dun y fun fun y se cuelga detrs de shilekun. OKANA TURALE Okana Turale If Ire Okona nimaseku logueni Olorun ami binu kaferefun Olorun ati Orunmila. Adifafun Obatal at Oshun. Marca deuda y falta de respeto a los Santos. Marca separacin familiar. Pues habla la avispa que desde que nace se separa de los padres. Las ramas se separan del tronco. Los hijos se separan de los padres, los ahijados se separan del Padrino. Ewe de este If: laTuTu. La boca, por no haber hecho Eb cuando Orunmila se lo orden, todo lo que come con gusto, lo bota con peste por otro conducto.

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La boca no hizo Eb porque se creia muy necesaria y que por tanto no tenia que hacerlo y sucedi que comenz a hacerle dao a todo el mundo y la despreciaron. A las avispas les gustaba mucho el baile y cuando iban a bailar se apretaban tanto la cintura que la barriga se les salio por debaja. En la mujer marca desprendimiento del utero. La comida por no hacer Eb entra con buen olor y sale con peste. Marca disgusto con los vecinos por causa de chismes. Manda a comer despacio, para evitar problemas estomacales. No vayas a convites sin antes hacer Eb, porque puede enfermarse y quedar intil de dos cosas. No diga mentiras. Usted no va a hacer nada de lo que el Santo le indique por no gastar el dinero que tiene. Cuidado con la avaricia. Nada de lo que come lo contiene en el estmago. Usted tiene mal genio y habla mal de los Santos. Recuerde que tiene pendiente una rogacin. Tiene un padecimiento en la boca, padece de dientes y las mudas, si no toma medidas tendr resultados. No ingiera bebidas alcohlicas. Cuidado con operaciones del estmago, duodeno, vescula biliar. Hay tres personas que se rien de usted. Haga Eb para que se libre de ellas. Cuidado con amarres. Cuidado con jarros sin fondo. Mujeres que no son doncellas y lo ocultan Cuidado con relaciones amorosas, que le pueden echar el lazo sin que usted sea el culpable. Hay que recibir a Orunmila La persona tiene una mueca o tic nervioso. Ifa Ni Kaferefun Shang, Elegbara ati Yemay Habla la formacin de la tierra y la separacin del Sol y la tierra. Hay ogu por parte de una mujer. Cuidado con la justicia. Alguien lo vigila.

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Aqu es donde la persona se comunica con su guia espiritual y lo invoca lo mismo en la dicha que en la adversidad. Hay que usar una faja color verde. Se le da un polln a la leri. Se prohibe comer melocotn. NOTA: En este If habla de manera especial la avispa. Es animal ponzooso.

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OKANA RETE OKANA WETE

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Okana Rete okaran beko ey oko beber kof obafun ok yiy ar ikof od lorn ashay ek ey, ota, lagoni, lodafun Ogun Kaferefun Obatal. Aqu naci el arte de tallar la madera. Aqu fue donde la mujer del guanajo se enamor del Pavo Real. Aqu el Guanajo encaden al Pavo Real. No se come agbad ni raspa de arroz. Se hace un abanico de juju de agbeyami (pavo real) y se le pone a los Oshas, para ir ay. Hay que darle comida a la cabeza. Habla de la guerra entre el Toti y el Guanajo. Todos los pjaros comen arroz y el toti carga la culpa. Cuando un Omo Elegbara tiene este signo en Awofakan o Ikofa le dar un tolo tolo (guanajo) a su Elegbara y si va a Yoko Osha (Elegbara) al nacer come igual. Okana Wete tiene que tener cuidado con sus hijos y hacerles ceremonias al pie de Shang, para que no lo pierda al aumentar su poder, porque puede sufrir un accidente que le cueste la vida. If de la grandeza del padre que logra con un gran sacrificio. El secreto es pasar a su Om dentro de la batea de Shang y darle ah mismo una et, estando al lado de Shang Aba con Akaraia. Despus con la leri de la etu se monta un Inshe Osain. No regale ninguna de sus ropas porque se atrasa y su suerte se inclina hacia quien usted le hace el regalo. Nacieron los escalofros. Se le pone una guadaa a Oy entizada con juju de pavo real, guanajo y gunugun. En este If para que un hombre pueda vivir con una mujer sin divorciarse, deben dormir uno con la cabeza hacia la cabecera de la cama y el otro hacia la pielera de la cama. Se le pone un giro a Osain con sarao de ek.

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Se le da una eyel a Osain y a Ogun. Obori con Obi meyi Darles dos obi a Shang Se le da a Shang akuk tuerto antes de que pasen 7 dias. If de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Okuni mete a obini en la prostitucin y le maneja el dinero, mientras ella ms le da, l ms quiere y hasta la golpea, alabndose y llamando al pblico para que vea cmo la trata. A usted no lo consideran, pues no conocen sus virtudes, es tan noble que vive con los que son menos que usted. Usted no es orgulloso y no lo sea, su virtud se debe a su astral. Con el tiempo sus enemigos irn a pedir que usted los ayude. En este If su propio pueblo lo traiciona. No cuente con su familia pues no lo ayudarn en nada. La brujeria no lo matar, porque perro no come perro. Cudese de traiciones y de agresiones con armas blancas. Con pausa llegas a tu destino. Usted vive de sus propias habilidades, tiene arte para vivir de la vida, toda oportunidad sabe aprovecharla y le saca buen partido. Usted es hijo de Obatal y de Yalorde.

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OKANA SHE

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Okana She oyen mam muy inle irol ori efiniyan ota obani fe aba nimi abam kaferefun Oshun, Elegbara, Orunmila ati Eshu. Este If seala envidia y traicin. Aqu naci la arena del rio. Aqu es donde al hombre le cogen el semen para amarrarlo. Habla de una mujer lujuriosa y caprichosa que desea separar y acaparar para s sola el amor del hombre. Este es un If de locuras. Hacer Eb con eyel, tres platos, dos ikok, oshe de castilla, estropajo. Despus se lleva al interesado al rio, donde se baa, se le restriega la eyel en la ler y se bota en enigbe viva para que se vaya y se le quite la locura y se cure. If de juramento de Orun y de Osain. If de maldiciones y Og desde hace mucho tiempo. Agrrese de Egun. En este If se le pone a la persona grillete de ou fun fun y dun dun en los tobillos, despus se le quita con el Irof y se echa en el Eb. Esto es para que no vaya preso. El Osain de este Ifa lleva Gunugun (tinosa), ash, (guila) y Ad (gaviln). Se hace Ebo con dos adi y dos aikordie para coger todas las fuerzas y poder de su padre o padrino cuando muera. Aqui fue donde Oy y Shang vivan juntos, l la abandon, ella lo sumi en el bochorno y en el mayor complejo de culpa porque ella le dio candela a sus hijos y despus se quem en la hoguera. Este If habla del sentimiento profundo del amor del hombre hacia la mujer. Es la virtud del amarre del miembro viril. Nace el espasmo vaginal. Es sacrificio supremo de amor. Habla la linfa semen.

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Aqu se crian los hijos ajenos. Habla la abeja que se pasa la vida fabricando miel para alimentar a los hijos de la reina Habla el Loro Blanco que fue ms celebrado por Olofin, despus que sus enemigos lo ensuciaron con tinta, ep, etc. Si es hombre: Mucho cuidado con una mujer que usted est pretendiendo, no sea cosa que cuando uds. se entiendan, ella le coja la naturaleza y lo amarre, para que solo pueda hacer vida sexual con ella. Aqu habla el vestido y la corona de Yewa. Naci la arena del rio El dueo de este If cada vez que mate una eur a algn Santo, toma de la leche de la misma para quitarse de encima la maldicin de esta letra.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OKANA FUN

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Okana Fun ay lobi oi oa tosa aguk adifafun Inle Abattala tinshoma Ob aleyo ayeri kobori eya oro omi losan kaferefun Oshanl, Ogun, Iya, Baba Tobi, Maferefun Elegbara ati Inle Abata. La persona tiene detras a un Egun indio que lo protege y lo cuida. La obini de este signo es de buena cabeza, madre de Santo, pero es muy pretenciosa y engreda. Si el matrimonio se separa, no se junta ms, porque ambos son muy orgullosos y no se rebaja no ante el otro. Marca enfermedad de la vista, infecciones agudas o secundarias y hasta en el peor de los casos Glaucoma. Hay que cuidarse la vista de golpes o traumas, de desprendimintos de retina, de miopas, de ceguera nocturna y cuidarse la presin arterial y la diabetes que afecta la vista. Aqu naci el rogarse la leri con guabina para los problemas de la visin. Hay que recibir Inle Abata. La persona por despreocupada se pierde. Se prohibe comer conejos. If de persecucin. Aqui la persona es perseguida sin cesar por su cnyuge o por sus enemigos o por la Justicia. Hay que hacer Oparaldo. Habla de persona invenida. Maferefun Egun, Maferefun Orunmila. Por este If hay que refrescar el cuchillo con eran malu, eyel meyi, ewe dun dun, on, efun, omi, kola fino, ewe majagua. Ebomisi: hojas de algodn, prodigiosa, majagua. Despus Misa en Inl Olofin y espiritual al Egun que lo pida. If de conformidad. Marca desobediencia al Santo. Marca erupciones cutneas. Marca separacin familiar. Aqu habla el viento. Hablan: Griyel, Boyuto, Inte Abata. Aqu naci la guabina (Eya Oro). Aqu la gente habla mal de Shang y de Oy.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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El hombre que cuidaba mucho dinero y estaba muy mal y fue a mirarse con Orunmila que le dijo: El dinero est en su casa y usted no puede cogerlo. Capullo de Ou para kofibori. Una obini de pelo largo es su enemiga. En sueos vio a su mam y a Obatal, pero no recuerda lo que le dijeron. Dle de comer al espirtu de su mam para que le d una suerte y puedas salir de tus atrasos. Usted, no tiene tranquilidad, slo disgustos. Dle gracias a Shang porque ha evitado que usted tuviera una gran desgracia. Tenga cuidado con la candela. Su hijo ira a un lugar donde encontrar suerte. Ocpese un poco ms de los Santos, porque Obatal esta pensando visitarlo. Usted viene a que le digan una cosa que ya usted la sabe. No use armas, si la tiene encima dejela para hacerle Eb. Piensa desbaratar su casa, si lo hace le costar trabajo volver a tenerla. Usted por su mala cabeza se puede va recogido. OGUNDA BIODE Ogunda Bpode Igara Nigara Foroforo ayab omo nimu omi yeru atamberi omo leri okan garanife eku elebo afaterete emi laiboa buelega lodafun ay okundi tio l Igar Por causa del tarro se abre la sepultura La persona por esta letra tiene que hacer If antes de morir. Si va al campo tiene que obori antes de ir. Se le pone camarones bien cocinados a Orunmila, se le dejan dos das y antes de hablar con nadie se comen. Saque su mujer a pasear. Los oshas ruegan por usted, le viene una suerte Prohibe acostarse vestido con ropa de salir. Elegbara le tiene sus cosas detenidas en el rio. No se puede comer albndigas, croquetas, papas rellenas, etc., a no ser en su propia casa. Se llevan 3 muecos al pie de una majagua, ah se le da una adi y se recogen de esa tierra y se le agrega ek, eya, ep, agbad, oi y con eso se carga a Elegbara y a los tres muecos y viven junto con Elegbara.

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Tiene que ir al cementerio y coger ewe, ponerlo a secar y se hace iy con ishu, eru, obi kola, osun, ek, ey, ep, agbud y esto es su ash Cuando sale este If en un Atefa, cuando el iyaw o aw sale del cuarto a los siete dias, despus que se terminen todas las cerenionias de If, lo primero que hace es visitar el cementerio, busca la tumba mas abandonada, ah reza este signo y llama a Egun para que lo acompae, pero tiene que atenderlo de por vida. La persona debe de poner tres muecos de cedro a su Elewa. Con relacin a lo camarones que se le ponen a Orunmila, al otro da por la maana, en ayunas y sin haber hablado con nadie, se los come, toma agua de la sopera de Oshun. Los que no se coma los lleva al ro con cinco centavos. Se le da a Shango un akuk en el patio y encima se le echa amal il (harina de maz cocida con quimbomb que se le echa bien caliente). Se le pone a Yemaya siete cocos, pintados de azul. Despus para el monte. Se le ponen tres tabacos a Elegbara Se le pone a Elegbara una hoja de tabaco verde para alejar un proceso canceroso en la persona. Se tiene una caja de tabacos para hacer trabajos. Se le da e Oshun cinco adie aperi (amarillas) se le pone cinco bollitos a Shang y se le da un akuk con amala il Se hace bb con las cinco leri de las adi, otro con los cinco akaras de Oshun y el tercero con la leri del akuk de Shango. Los tres van a una cerca. En este If en el Ikofa y en Atefa se lava una mano dde dilogunes y van dentro del Ikofa o de la mano mayor de If. Un un entierro el dueo de este if carga el fretro o una corona y le echa tierra a la tumba.

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Se le pone mariw a Elew para que l tape lo que entre en el il. Cuando se ve este If en un Atef, el Padrino, para quitarse de encima la maldicin de este signo, coge a su Elew, le unta ep, le sopla oti y lo lleva a un basurero, ah se limpia con tres itanas y se le enciende, se limpia con un akuk y se lo da ahi, cuando se gasten las itanas lo recoge y lo lleva de regreso a su casa. Se le dan tres ounko kek a Elegbara, uno cada viernes y cada uno se reparte en tres maniguas distintas. El ltimo It. A Elegbara se le ponen tres muecos de cedro que se cargan por la cabeza. El primero se carga con: Ek, ey, ep, awad, ilekan, eru, obi kola, osun, obi edjun, obi motiwo. El segundo se carga con: Ek, eya, ep, awad, basura de la plaza, eru, obi kola, osun, obi edjun, obi motiwo. El tercero se carga con: Ek, ey, ep, awad, tierra de un joro joro, tierra de il ibusun (cementerio), efun, erun, obi kola, osun, obi edjun, obi motiwao. Se bate il (quimbomb), ti, ep, y se envuelve en un papel con las generales de los arayes escritas siete veces, se le pone a Orunmila y se le encienden dos itanas, pidindole la destruccin de los arays. Se le pone a Ogun un mueco de hierro con una armadura, un okpele de hierro y un tablerito de cedro. De la unyen del da se coge un poco y se lleva al cementerio y se pone sobre una tumba abandonada y se le pide al muerto que lo acompae a usted. El Aw de este If no puede dar golpes encima de la mesa, porque el muerto responde y se presenta. Para librarse de los tarros.

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Una gandinga de eled (cerdo), o de mal (res) entera con su lengua, se cocina y se sirve en dos platos con ek y se le pone a Ogun. Se lleva para la lnea frrea y se rompe con los dos platos y se le echa oti encima. Despus se cogen dos hojas de itamorreal para cocinarlas y comerlas en la comida. No se puede comer carne de animales cuadrpedos ni de aves en siete meses. Cuando sale este If, en Atef o Ikof se le ponen tres muequitos tallados en madera con los brazos pegados al cuerpo, a Elew en su ikok, despus de lavarlo con omiero y come un osiadie. Tambin se le pone a Elew tres tabacos entizados con hilos dun dun y pupu. Para resolver problemas Se coge un bistec, se abre como un libro y se unta ep, se le echa iyef y se le presenta a Ogun, se le hace la peticin, se cierra y se le pone encima a Ogun. Aqu es donde Osun proyecta la sombra de Egun en la puerta del Aw. La base de Osun debe de ser de cedro. Eshu Olorun Geyimbo. Ogunda Bede Este es el guardin de los secretos de Olofin. Es un mueco que se siembra en una cazuela en la que se le echan dos manos de 21 caracoles y 16 ikinis y un frontal de agbani. El mueco se barrena por la cabeza y sta se carga. Carga: Eru, kol, obi, osun, enun, orogbo, obi, edun, tierra de la cima de la loma, eleri de tocororo y de eyele, oro, plata, palo, puesta de sol, raz de iroko, de ceiba, de palma, de ikinis, ewe atiponla, akok, marpacifico, fruta bomba, ewe ikepo, raz de akun, palo jicotea. Eshu Iyelu. Ogunda Biode Este Elewa es de los Aluf, vive entre el cielo y la atmsfera, es mensajero de Olofin, vive en el cedro.

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Carga: Azogue, viento de remolino que se coge en un pomito, eleri de eyel de akuk, tarro de agbani, 21 tierra de distintas, raz de tres matas de cedro, tierra de las tres matas de cedro, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, rida, 11 atar, 11 iwereyeye, marfil, mbar, caracoles. Se le hace una espiral de hierro donde se cuelgan tres moneditas de plata y va dentro de la carga, 21 palos, 7 ewe de Elewa preguntados, se le ponen ojos y boca de caracoles . OGUNDA YEKU Ogunda Arik agog abon lodafun Arik adifafun Yalorde. Kaferefun Orunmila. Aqu naci la vagancia, la desobediencia y la porfa. Marca amarre con mujer. Habla de mujer y de dinero. Naci la ambicin desmedida en las personas Marca defecto en la vista. La persona ve de cerca pero de lejos no ve nada. Por este If se triunfa ms de noche que de da. Hay que definirse, no se puede estar con la victima y con el victimario. La persona est enferma por dentro, lo ignora y de pronto se desencadena. . Maferefun Egun. If de malagradecidos. La persona no agradecer lo que se haga por ella. Aqu el ciruelo entr en porfa con el pozo y trat de abochornarlo, olvidndose que l viva frondoso gracias a la humedad que el pozo le proporcionaba. Este Oddun representa a Orunmila en la tierra, con solo marcarlo en el piso se est representando al mismo Orunmila.

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Cuando coja kuanado se le pone a Ogn un ad para contrarrestar al Aray. Cuando se le da ounko a Ogun, se asa una pierna y se le pone a Ogun, despus se sienta delante de Ogun con un plato y una igba y va cortando carne de esa pierna y se va echando en ambos recipientes, comiendo y picando. Se le dan dos adi a Oshun y a Yanza, se limpia con ella despus se cocinan con tripas y todo. La persona despus se limpia con un ash aperi, todo va al rio. Ebomisi: omiero de mlvate y eyebale de una eyele A usted no lo cri su mam. Cudese la vista que se puede quedar ciego. Usted mismo sin percatarse de ello puede descubrir un secreto sobre su vida que mantiene oculto. Aqui el hombre vive esclavo de los deseos y de los caprichos de la mujer, pues ella lo tiene trabajado. Era un individuo que venda flores, l vea de cerca, pero de lejos no, pero la gente no lo saba. Un da varias personas que se encontraban distantes del vendedor de flores, lo llamaron para comprarle flores, l les contestaba, pero no poda distinguirlas y esas persona, se dieron cuenta de que el florero las haba odo, pero no haba podido distinguirlos porque le fallaba la vista. Si es mujer: Tiene dos maridos y ninguno sirve. Su marido ha tenido muchas mujeres. Cuando una mujer le puede proporcionar la muerte.

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OGUNDA WORI OGUNDA KUANEYE

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Ogunda Wori Ogunda Alapo Iwori Olof kashap yero adifafun akatamp ton losi yawa eyele eleb, akuk, ey oro, leb. Ogunda wori If lodafun Olokun Kaferefun Shang. rbol que poda retoa Cuando se ve este If hay tragedia en la calle. Habla de tumores, quistes interiores, operacin quirrgica que le hagan a la persona, se repite otra vez. Aqui le abrieron a Ogun la barriga con un machete. No se puede mirar al sol de frente porque la luminosidad intensa le afecta la visia a las personas. Hay que darle tambor o giro a Elegbara. Se le da adi meyi pupu a Yanzan y se le da eyebale a Ebomis y con los iales se le hace Ebo conjuntamente con la leri de las adi. Cuando Aw se ve este If, kofibori con 8 pedazos de ek. Marca tragedia en la casa. Aqu es donde Elegbara engaa y hace mal, pero tambin hace bien. Separacin matrimonial, el hombre habla bien de la mujer, pero en la realidad no la soporta y termina por abandonarla. Este If prohbe comer carne de cerdo por sus fatales consecuencias para la salud. Si es hijo de Yemay y de este If jams puede comer carne de cerdo. En este If Intori Arun: en la mujer, padece de cancer en sus cenos y otro lugar de su cuerpo. Dice If: Que no le de fotografa suya a nadie. El mal no tiene cura. Brujera en su fot o sombra. No pelee mas en la casa porque un da entrar Ogun y todo terminar de forma violenta. En su casa hay quien se emborracha y tiene la boca dura. Los vecinos lo van a denunciaar a la justicia por escandaloso, no se pare en la esquina ni en parte alguna a ver tragedias porque lo pueden matar o puede pagar lo que

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otro hizo. Mdese de donde vive para que evite tragedias. Sus enemigos le echan basura en su puerta. Se le hinchan los pies y el vientre. Cudese de hincadas y de disgustos familiares. Lo que se sabe no se dice. Para unir matrimonio Se coge una tijera cerradaa, se envuelve en un palpel con las generales de los interesados, siete veces, se entiza con hilo de color del santo que se reponsabiliza con la obra, se entiza hacia adentro. Se pone delante del Osha las velas correspondientes al mismo. Encima de Osha se pone la tijera entizada, a la que se le echa afoshe Okuni obini, se reza los Oddun de amarres y se le da una ayap. Esto se hace en un Osha que coma ayap. Se pregunta cuantos das tiene que estar ah y su destino. El Afoshe Okun se prepara con: uas de manos y pies, pelos de las partes de ambos de ser posible, de los sobacos, d la cabera, de leri de ayap y de zunzn. Para Mamu Se hierve en agua de coco, ew ta ta, caisimn de ans y alacrancillo.

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OGUNDA DIO

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Ogunda Abatamba adi adalar adifafun Ay nabi eyel, igb er, ewef, akuk leb. Ogunda Dio Ibanire gundi Kaferefun Obatal ati Yemay. If Fore Aye Kaferefun Yalorde, Obatal ati Ogun. El Awo no se sienta a la silla sin fondo. Seala la infelicidad de la mujer. Naci el temor de los humanos a las tinieblas de la noche. Cuando oscurezca encienda la luz, para que no vengan los Egun malignos a atormentar a Ogunda Dio. Hablan las ilusiones perdidas. Ifa de fracaso. Todas las ilusiones que la persona se hace durante la vida, no logra alcanzarlas y si las alcanza sera por poco tiempo, porque las pierde. Esto es en todos los rdenes de la vida. En este If naci el engao y la mentira. Al hombre se le cae el miembro viril. Para evitar la caida del miembro viril y levantar el carcter de la persona, se pone un ashola fun fun debajo de una mata de lamo y todas las hojas que sobre ella caen boca abajo se botan y las que caigan boca arriba se cogen para hacer Eb. Cuando se desea destruir a un araye se oge mierda de persona, se le agrega eku, ay awado, y un papel con las generales del aray. Se hace Ebo con eso y se le pone en su puerta. Para el estmago Se prepara un omiero de orozus, se pone a Oshun dentro del omiero siete das y todos los das se toma una taza para limpiar el estmago Debe de tener dos entradas en su casa, para unas veces entrar por el fondo y otras por el frente de la casa.

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Aqu Elegbara se para en la esquina para ver quin entra y sale en su casa. Elegbara no est content con una cosa que est sucediendo en su casa. Hay que poner cortinas blancas con dintel de mariw en la puerta de la calle y talanquera en la puerta del fondo del il. Hay que darle cuatro eyel pintas a Elew junto con Shang para evolucionar dinero. Para darle esa eyel a Elegbara y a Shang, se prepara omiero de: Ewefa (corazn de paloma), ewefun (botn de oro) y ewe misi misi (mastuerzo) para rociar las eyel, entonces las suelta en la casa para que espante Ik, despus se embarran en ep y efun y se pregunta a los cuantos dias se le sacrifican a gun y Shang con Elegbara. Aw tiene que poner un espejo a Ogun, que se forra por las orillas con ash fun fun y pupu cocido con ou fun fun, dun dun y pupua para que viva encima de Ogun y mirando hacia afuera. El dueo de este If tiene que tener a Awa Anyon, que se monta en un Agboran que tiene la cara mitad de hombre y la otra mitad de mujer y se carga con: Leri gungun Egun, de akuk, de eyel, de t, ek, awad, ey, igui: vencedor y vence batalla. Se le da a Shang, a Elegbara y al Eb eyebale de ayapa y akuko. El Awo que se vea este If le dar enseguida un akuk a Ogun. Se le da a Shang y a Elegbara eyel meyi y un akuk a Ogun. Se pone en la puerta del patio ek, ey, y ep. Secreeto: Todos los Eb de este If tienen que llevar ler de akuk. Aqu Elew Awn Yono se puso una careta para destruir el mundo. Es If de caretas.

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La persona llevara su Elegbara a la orilla del mar, alli le dar obi omi tutu y dar el akuk a Elegbara y al mar. Despus se baar y llevar para su casa un poco de agua de mar para baarse. NOTA: Ogunda Dio cuando aprendi Ifa, se pele con su padrino y con el que lo ense. Eshu Ariwo Es un mueco que se talla en madera de jagey macho con la cabeza barrenada para cargarlo con: Eleri de adn (murcilago) de ey (maj), de ologbo (gato), de ek (jutia), de eya tutu (pescado), de akuk, de owunko de Elew, 7 tierras distintas, er, obi kola, obi edun, obi motiwao, hiedra, atori, atiponla, azogue, 21 igui, 21 atar, bronce, coral, mbar, azabache, marfil, un inkin. Despus de sellado se coge una cazuela de barro honda por dentro y se le pinta la siguiente atena. Ah se coloca el mueco y se va a una mata de croto, se abre un hueco y se coloca la cazuela con el mueco de Elew envuelto en mariw, se llama a Elegbara y se deja atu 21 dias. A los 21 dias se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del cementerio. En el hueco se da un akuk ek, eya, epo, ot y bogbo tenuyen y se entierra todo ahi. El mueco cargado se lava con ewe ewede (hojas de croto) y se le da de comer una jutia. Al malaguidi se le pone un tapa rabo de mariw y de la faaja de la cintura se le cuelgan 7 cascabeles. Vive vestido con el tapa rabo de manw. Eshu Ariwo. Ogunda Di Este vive en un mueco que se talla en un madero de jagey y macho. Se le barrena la len y se coloca la carga. Carga: Eleri de adn de ej, de ologbo, de ek, de eya, de akuk, de owonko, 7 tierras distimas (se pregunta), eru, obi, kola, osun, rida, obi motiwao, hierba, ewe ahori, ewe gbare, ewe mowo, hierba garro, tote, gugu, atiponla, azogue, 21 igui. El atare, 21 iwereyeye, eku, ey, ep, oti, oti kana, efun, oro, plata, bronce, coral, mbar, azabache, marfil, 1 ikin.

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Despus de sellado el mueco, se coge una cazuela de barro honda y en el fondo se le pinta la siguiente itana de If. El fondo de la cazuela se divide en cuatro partes. En el cuadrante superior derecho se escribe Oshe Tura, en el superior izquierdo Ogunda Dio, en el inferior derecho Otura She y en el inferior izquierdo Okana Osa. Dentro de la cazuela se le pone el mueco de madera de jagey y macho cargado. Se va al pie de una mata de croto, donde se abre un hueco y se entierra. A los 21 das se saca. Nota: Antes de ponerlo en la cazuela para proceder a su enterramiento se envuelve el mueco en mariw. A los 21 das se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del cementerio. En el hueco se da un akuk con aku, eya, ep, oti y bogbo tenuyen y se entierra todo ahi. El mueco malaguidi Elegbara se lava con ewe Awad (hojas de croto) y se le da de comer una jutia. Al mueco se le cuelga de la cintura una faja de 7 caracoles, vive vestido de mariw, es ruido.

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OGUNDA KOROSO OGUNDA ROSO

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Ogunda Koroso kukute huka adifafun eni tnsheru osa ebebo leb. Aoa leb abou imbo ub osa olusa unshew gari adifafun la shude eti shoma Orisha kiyin eyel leb, eure lebo. Aqu fue donde Ogun y Osun andaban juntos. Aqui fue donde Yemay comi por primera vez carne de puerco frita y mariquitas de pltanos verdes. Se le pone a Yemay. Cuando el Babalawo o el Iworo Santero se caen, enseguida se dan dos eyel fun fun a su leri. Cuando se vean este If Osobo tambin tienen que hacerlo. Este es el If del pelicano Aqu es donde las aves en cuanto se sienten fuertes por la comida que le dan sus padres, abandonan el nido y ms nunca regresan al mismo. Aqui los hijos se olvidan el sacrificio de los padres En este If el Padrino debe de mirar con cuidado a su ahijado porque despus que l obtenga lo que desea, levantra el vuelo del nido como los pjaros. Obini de este Oddun de If siempre parir varn. Dice If que se lave los ojos con orine de muchacho chiquito Ogunda Koroso: Kofibor con tierra anula (secreto). Es un If de chantajes. qui es donde el polln se transform en gallina. Aqui el pollo se volvi gallina. Puede haber murmuraciones sobre la hombra del varn o sobre la femenidad de la jovericita por reunirse con homosexuales. If de vida desorganizada en general. No hay estabilidad en ningun sentido. La mujer no respecta al marido y el marido

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hasta le ha levantado la mano a la mujer, viven como el perro y el gato. Si es joven, tiene que cuidarse de un chantaje que le puede hacer una mujer por haberle mar ob. Habla de diferencia orgnica y debilidad para realizar el coito. La persona no tiene direccin, siempre; debe de tener a algiun para que lo guie en la vida. Marca que la persona desea cambiarse de donde vive o de donde trabaja. Aqui el hombre le levanta la mano a la mujer, y la mujer con este Oddun en su Ikof mayor al hombre y no lo respeta. Dice If que se vaya pronto del lado de esa mujer. Se dan baos con hojas de lamo que estn cadas boca arriba. Cuando sale este If en un Atefa, se le da un owunko mamn a la tierra a los siete das. Esa eran se le presenta y se le canta a la tierra echndola en el joro joro. Al hgado se le quita la vesicula y se vacia la hil en joro joro y entonces el Aw se le pone la bolsa de la vescula en la boca para que nunca hable amargo del Padrino. El dueo de este If tiene que cuidarse porque por un golpe o algo que le caiga en los ojos puede quedar tuerto. Orunmila en su recorrido por el mundo lleg a una casa y a los pocos das le cogieron envidia y le botaron el tablero, el lyef, las hierbas, el eruke y el iror. Despus se hizo osote y se vio este If que le dijo: Estas conviviendo con tus enemigos. Das despus uno de la casa se enferm y fueron a buscar a Orunmila para que lo curara y l no pudo trabajar porque no tenia con que y el enfermo y se murio. Tenga cuidado con los familiares que conviven con usted, no le boten algo de la religin. Ogunda Koroso era la confianza del Rey, pero por no llevarse bien con sus compaeros de trabajo y no hacer lo que If le ordenaba, lo botaron con engao del palacio, lo acusaron de ladrn ante el Rey, ste lo mand a prender y lo cogieron en

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la plaza con un saco lleno de objetos del palacio. Todo fue por no haberle dado a Esbu el akuk que If le orden. Cudese de una traicin de sus enemigos, que no descansan para verlo preso o botado de su empleo. Era un tiempo en que Ogun y Osun andaban juntos en fiestas y parrandas. Un da Osun se emborrach y se qued dormido y Elegbara y Ogun que le teman mala voluntad porque Osun gozaba de la confianza de Olofin, le robaron a este su erure fun fun y la mataron y se la comieron y a Osun le embarraron la boca de sangre mientras dormia su borrachera. Cuando fueron a buscar al autor del robo, se encontraron a Osun con la boca llena de sangre, quedando como ladrn. Y Olofin dndose cuenta de que los amigos de Osun fueron los que le hicieron la trampa, pero por haberse dormido Osun, lo conden a vivir despierto y de pie. Por este If se prohibe la ingestin de bebidas alcoholicas. No duerme en ningun lugar extrao con la boca abierta para que no le echen brujeras en propia boca. Cuidado cargar culpas ajenas y vaya preso.

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OGUNDA JUANI OGUNDA LENI

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Ogunda Leni Anarat adifafun Eyel tinl sil anue eyele lebo akuk lebo. Kaferefun Eshun. Ogun ati Oshosi. No se deja camino por vereda. No se meta en lo que le importa Nunca parta por la primera con violencia. Hay que recibir a muchos Orishas principalmente a Olba. Tiene que tener siempre puesto el collar de Yemay. Tiene que poner delante de Orunmila una ikoko nueva con agua de una herrera y un ei adi dentro. Se da siete baos y lleva la ikok y el ei adi al rio para que Arun unl. No tenga cotorra en su casa. Lleva un escudo de oro dentro de su Ifa y fuera un okpele de caracol. Aqu interviene Osam. Por este Ifa se usa una hachita lavada y comida con Ogun, puede ser de oro, plata o de metal blanco. Este If manda a rayarse o jubilarse al pie de una prenda de zarabanda pare alargar la vida. Naci la vagancia, la porfa y la desobediencia Por este If hay que recibir a todos los Santos. La persona se expone a la guerra con conocimiento Secreto del Oddun: Pone un yunque de metal dentro de la mano mayor de If. Ogunda Leni es la bondad personificada. Es Oddun de poder de resolucin. Se le dan tres jio jio a Elegbara. Baos y baldeos con perejil, berro y maloja. Aqu se va a buscar a Elegbara a la laguna con frijoles negros, colorados y garbanzos. Ogunda Leni era el traficante de oti y fueron tantas las quejas que llegaron a Olofin, que este mand a Elegbara a que lo vigilara.

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Aqu habla Orona Apanada que es un Osha guerrero que acompaa a Ogun y sale del mar. Es un explorador que transforma los caminos por donde pasa Ogun. Este Osha confunde a los enemigos, transformandoles el camino. Es hembra y hermana de Ogun. En este If Olofin le quit la voz al palomo. Cuidarse la garganta, no pierda la voz No puede haceerle If a nadie Cuando este Oddun sale en un Atef, para quitarle la maldicin de esa letra encima, se coge la canasta que contiene los restos de las hierbas del lavatorio, se le sagrifica una eyel y se hacen tantos paquetes como Awo presentes en la consagracin, para que cada uno de ellos se limpien con la misma y cuando se vayan lo boten en una manigua. Habla la vagancia, la porfia, la desobediencia, la indigencia por la mala cabeza de la persona. Se pregunta si hay que arreglar el Elew de la persona. Si hay que darle jio jio meta o si hay que llevarlo a un camino para darle de comer. Eshu Agomeye El Oluwo que hace este Elew tiene que darle et meta a Shango, cuando se termine de matar se tiene que hacer Oparaldo con un osiadie y van a un camino. La ey de Shango se coge para hacer este Elew. Carga: Tierra de siete caminos distintos, cambia voz, amansa guapo, ceiba ayua, vence batallas, jiqui, jaguey, parani, yamao, palma, los tres precipitados, azogue, 7 medios, 7 centavos, 21 atar, polvo de leri de ek. Lleva una ota kek que come junto con Shang las tres et: Al dueo Oparaldo con jio jio meta que se queman y el polvo en la masa. Ogunda Leni se aburre pronto de la mujer porque ninguna lo comprende ni lo satisface, pues es un Oddun de fortaleza

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sexual, pues aqu Ogun tena la fuerza en el pene y se le volvi de piedra. Habla de dureza de sentimientos Sus hijos son sus primeros enemigos, al igual que la mujer que tiene al lado que no sabe apaciguarlo. Eshu Agoweye. Ogunda Leni El Oluwo que haga este Elewa tiene que darle de comer a Shang et meta, cuando termine de matar el oluwo tiene que hacerse oparaldo con osiadie, azogue, parami, yamao, 7 medios, 7 centavos, 21 atar de etu que se machacan y se ligan con los dems ingredientes de la masa. Llave un ot keke que se pone primero a comer con Shang. Cuando se va a hacer este Elewa hay que hacer oparaldo al que lo recibe con jio jio meta, los que al momento se queman y se hacen afoshe para agregarlo a la masa. Eshu Wasaankio. Ogunda Leni Carga: Eleri de ayapa, 3 espuelas de akuk cargadas, una con eku, una con ey y la otra con ewe dundun, 3 caracoles, 3 azabaches, 3 reales, eru, kol, obi, osun, orogbo, arida, obi, edun, hierba garro, levantate, tete, atiponla, prodigiosa, muequita, bleo blanco. Lleva de base pecho de ayapa. Las cuchillas y las koide se ponen en distintas direcciones. Este Elew come para hacer ayapa. Eshu Bibakikeo. Ogunda Leni Este Elewa vive al lado de la laguna, come comidas cocinadas, es una ota de la orilla de la laguna, se le cementa con la cazuela. Carga: Er, kol, ohi, osun, anua, frijoles tostados en polvo, leri de akuku, de ayapa, 2 ojos de buey, raz de ceiba, de

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yamao, de iroko, resina de mata de maran, ilekan, aari odo y okun. En su secreto lleva una flecha de Oshanl en la cuchilla con sus correspondientes plumas, lleva 3 ikinis.

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OGUNDA BARA OGUNDA BAMBO

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Ogunda Bara Ogunda Ban Obara Ban adifafun Bombo Tolobina adi mew abem, ow mew, kaferefun Orunmila. Aqu naci la lidia de gallos. La persona tiene una guerra que nunca termina. Cuando se le termin con una persona le surge otra guerra con otra persona. Al Eb de este If no le puede faltar atar (pimienta de guinea). El Inshe Osain (resguardo), se monta en una espuela de gallo fino. Aqu Shang era gallero. Habla Orisay. Obatal poco conocido en Cuba y que el dueo de este If debe de recibir. Por Intori Arun la persona no se puede descuidar porque se puede morir. Habla la gallareta. Aqu Orunmila le hizo If a Obatal y gan mucho dinero. Se le pone un ey tutu a Obatal con ori, efun y oi para que este le d toda la riqueza que usted necesita. Para librarse de los enemigos: Se cogen dos gallos finos y se ponen a pelear un rato, despus se le dan a Shang y a Osain, llamando a los Arayes. En una de las espuelas se le monta un Inshe Osain para que se libre por siempre de sus enemigos. Se cogen tres ey tutu, se ahuman bien, se unta de ep y se les pone a Ogun tres dias. Despus se llevan al monte. A la persona la familia no la considera y hasta lo humillan y tarde o temprano tendr que abandonarlos, pero al final tendr que luchar por sus hijos para salvarlos prestndoles todo tipo de ayuda. Aqu se intercambian las piezas de Ogun y Shang para que la persona pueda obtener poder dentro de la religin y se terminen las guerras que sostienen con sus arayes.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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El tomate era perseguido por sus enemigos y fue tanta la persecucin a que fue sometido, que hasta que no se puso rojo, sus enemigos no dejaron de perseguirlo. La persona tiene que cambiar por completo la forma de vivir, para que se quite de encima a tantos enemigos que tiene. Se prohibe trabajar con prendas de brujo. Se prohibe trabajar en labores en que la persona se pueda salpicar o embarrar la piel con fango podrido o sustancias orgnicas en estado de descomposicin porque de seguro coger una infeccin en la piel. Para la infeccin de la piel se tiene que lavar la parte afectada con omiero de itamorreal, orozus y albahaca cimarrona. No se usan prendas que se encuentren en la calle, porque esta preparada y se atrasa. El Aleyo o consagrado tiene o tendr problemas serios con sus mayores de religin.

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OGUNDA FOLOKANA OGUNDA KANA OGUNDA KO

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Ogunda Ko Oke Alafa aikordie afike lori kowa al ash hat ounyen bogbo araye apadaseo eku, ey, awado. Aqu Ia Arakar (El Sambo) se qued preso en el cielo, por ir a espiar al cielo para comunicarles a los hombres el secreto de cmo haban llegado a la vida, por cuanto ellos le rogaron que se lo averiguara. Usted por complacer a los demas se puede buscar un serio problema y hasta puede caer preso por mucho tiempo. Aqu la gente corre y no sabe por qu corre. Naci el poder de la prenda sobre el Aw. Nacieron los celos en la mujer, donde ella le hace la vida imposible al hombre. La mujer no se puede teir el pelo ni cortrselo. Se le ponen 9 sables a Oya y un machete a Ogun. Aqu le hicieron If al cocodrilo. Para resolver problemas de dinero. Se le pone a Shang un racimo de pilanos manzanos y cuando estn maduros se llevan al pie de una ceiba. La juta conga y la jutia carahala A usted lo bajean y lo persiguen. Cudese de personas altas y delgadas que aparentemente se arrastran ante usted. Eso lo hacen para conseguir, sus fines con respecto a usted. Embosi: Albahaca morada, aberikuni, escoba amarga y un jio jio para drselo a las doce del da. Omiero de las mismas hierbas, una eyel fun fun para baarse ese mismo da a las doce de la noche. Aqui fue donde Orunmila abandon a su hijo Ogunda Ko y se fue para el cielo, porque su hijo en vez de trabajar con If lo abandon para trabajar con todos los otros poderes que tena.

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Esto determina que todos los poderes ajenos a Orunmila que pueda poseer un aw, ninguno es mayor que If. Inshe: El aw de este signo tiene que darle cada dos meses un akuk a Eshu. Tiene que tener delante de su If un Osun de su tamao que lleva 16 lmparas. A cada una se le da una eyele fun fun y se le echa el okokn de la eyel, se le echa aceite de almendra y se encienden delante du Orunmila cantando: "Kashama ikoko kashama ikoko fitila kuwo mina Orunmila kashama ikoko". A continuacin con eso encendido se le dan dos adie dun dun a Orunmila cantando: "Ralemi ilemi If wamisi kakan If". Esas adi van para le ro. Adems el Aw de este If siempre debe de tener ante su If dos ishu (ames), nunca debe de faltarle el collar de Orunmila.

Eshu Lonkoyiki. Ogunda Kana Este Eshu es de la familia de alayiki y vive y come en los quicios de las puertas. Cuando va a comer lo hace en una batea de yagua de palma. Se le pone al lado un eleri de juta. Carga: Tierra de cuatro caminos, de un bibijaguero, de una iglesia, de la plaza, de la crcel, de un hospital, eru, kola, osun, obi, arida, bejuco mowo, pica pica, levantan, vencedor, abrecamino, jaguey, carbonero, Santo tengue, yaya, eleri de ayapa, palo de jicotea, 1 ot de la sabana, iyef, 29 monedas distintas que se cogen en cambio de 7 bodegas distintas, agua de lluvia, de rio, de mar, agua bendita, ep, oti, oti kana, oi, 11 atare, 11 iyere, ilekan, eta elede. Se confecciona de masa. En la corona lleva tambin juju de owiwi. Se entierra antes de que salga el sol en unu encrucijada por 7 das. Al sacarlo, ahi se le echan 3 pollitos jio jio, oguede, awado, oti, etc. Despus en la casa se le da ayapa, akuko yeku.

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OGUNDA MEYI

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Ogunda Eyi Ogunda Siro owoyolokun Oshanl biriniw Obatal Obataisa jekua Oba Iba odobaleni Ogun Orire yolokun. Oshosi Ogunda Eyi eyeni eyeraruna okualorun Obatalyana tiwa Elegbara awa lawa Oluw Shiwosi Orumnila Kay wario Orun Maferefun Oduduwa orubo. Este Oddun es masculino, hijo de Ok y de Awounsi. Representa un pual, la justicia, la ley. Nace la ciruga, la ciencia de la guerra, las armas, la jicotea, la peritonitis, la presin arterial alta, la castracin, tus acciones agresivas como: golpear, cortar, trozar, pinchar, atacar, etc. Y todos los oficios que tienen que ver con esas acciones. Nacieron los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios, los partos por operacin, la cesrea. Se cre el ombligo, el pene, los testculos, los espermatozoides, la ereccin del pene, y las enfermedades venreas. Marca: Enfermedades venreas, impotencia en el hombre, enfermedades vaginales en la mujer, enfermedades del cuello a la leri. Habla Ogun, Obatal, Elew, Oshosi, Shang, los Ibeyis (Jimagua), Oke, Eggun, los colores blanco, negro, rojo y azul. Ogunda Eyi significa donde Obatal cort en dos partes iguales el Eya Tutu, partir la diferencia. Ogunda Eyi es el reino del hierro. No se puede portar ningn tipo de armas. Ogun le da la suerte al awo de este If. Aqui es donde el awo ensea a sus ahijados. Aqu Ogun y Shang se hicieron compadres. Aqu Shang desde el cielo ve todo lo que ocurre sobre la superficie del mar y de la tierra. Las hierbas de este Oddun son Peregn y mirra y ambas son afrodisiacas.

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No se come fruta del pan, akuk, ame, yuca, ni se ingieren bebidas alcohlicas, no se cruza fosas, zanjas, etc. Ogunda Eyi vence a la muerte Marca en el hombre el pene muy desarrollado, que lesiona interiormente a la mujer. Este If en la mujer habla de esclavitud, de que comercia con su cuerpo y que tiene que dejar esa profesin. Hay que superarse material y moralmente para su progreso y para que sea considerado y respetado por los dems. Habla de desconsideracin. Cuidarse de accidentes y de tragedias porque se puede perder la vida y en el mejor de los casos la salud para siempre. Hay que contar con Oduduwa. Los muchachos ven sombras en la casa, que no se asusten. Habla de muchacha doncella que tiene que hacer obras para poderse casar. La persona posee una gracia que tiene que trabajar para su adelanto material y espiritual. Tiene facilidad para desempear un oficio o carrera, posee Santo o es Espiritista. Si tira las cartas tiene que cobrar para que no pierda la gracia. Y ademes, si consulta con las cartas o barajas tiene que darle de comer ishu salcochado y taparlas con un ash fun fun basta el otro da esto es para que no se le alej la vista. En la familia hay profesionales. If dice que tiene que cuidarse la boca, que si tiene piezas picadas o enfermas, que se las arregle o se las saque para que no se vaya a enfermar del estmago. Aqu naci Oshalufn y las Siete Piezas de Ogun y Obatal. No se puede matar maj. Para el dolor de cabeza kofibori con atar meta. Por este If, a su tiempo hay que recibir a Oluwo Pop y a Yew. Aqu nad la lepra y el mal se reg en el mundo. Se le da a Ogun un ay kek (perro) y se refuerza.

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Ogunda Eyi, Oddun de justicia y de fuerza. Este Oddun es el de la fuerza y la dureza. Sus hijos son de corazn duro, no creen en nadie, slo piensan en ellos y por naturaleza son adictos a las bromas, son egostas, les gusta atacar con hierros o con armas. Aqui hay, que tener cuidado con traicin y la trampa. La justicia lo persigue porque ejecutan las cosas malas que piensa, no tienen confianza en nadie, slo creen en ellos, son peligrosos, pues matan rindose. Este Oddun est maldecido por Afbile, un Obatal que vive en la atmsfera. Este If es de maldicin. Aqu fue donde Obatal maldijo a Ogun por la guerra y por la brujera que Ogun y Shang estaban haciendo, donde ellos estaban en la tierra. Conga que limitaba con la tierra Lukum y estos se quejaron del Og que mataba a muchas gentes, entonces Shang se retir y Ogun no quiso y fue maldecido por Obatal. El Om Ogun que tenga este Oddun de If no puede andar con prendas de Congos, pero s puede recibir a Osan. Aqu fue donde Olofin para premiar los servicios de Elegbara en la tierra, le orden a Ogun que le hiciera una corona y un collar con cuentas negras, rojas y blancas y se lo puso a Elegbara todo. Aqu fue donde Aroni y Osain ensenaban las virtudes de la botnica para curar las enfermedades y consagrar a los Oshas y a los Orishas. Aqu Babal Aye en la tierra Arar se sent en una ota por mandato de Shang y le vino la virtud de adivinar y desde entonces rein en la tierra Arar. Por eso el Piln de Babal Ay es de ota (piedra). Habla de construir la casa. Es If de tener casa propia. Si la casa est deteriorada se construye.

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Habla: La Ceiba. El que se mira ha hecho algo al pie de una ceiba. Tambin se puede baar con hojas de ceiba. Habla que la corona no viene bien con la cabeza. If For: La leri es ms grande que la add (corona) que le pusieron. If Ososrbo: La leri es menor que la add que le pusieron. Habla Oluwo Shiwishe que es rey sin corona. El Awo es indeciso. Aqui fue donde Obatal tenia a sus hijos pasando hambre, porque en boca solo tenia saliva y le salia peste por su boca y Shang, maldijo a Obatal. En este If no se come langosta, porque aqui fue donde la langosta traicion a Orunmila. Si este If sale en Atef, Ikof o Awofakan, se manda a cambiar la sopera de Orunmila o la del Angel de la Guarda antes a Orunmila. Friegue la casa con berro, odun dun, odan (canutillo), ewe ibay (paraso) y opolopo oi. Riegue amala (harina de maz) cerca de su casa, para vencer a sus arayes y para desenvolvimiento. Para resolver Problemas de Trabajo Una lmpara a Egun con aceite de motor usado, se le reza pidindole trabajo y evolucin. Esto es porque en este If movieron las fuerzas de eje de la tierra. Obra contra la Impotencia Se confecciona un pene y un akof que cuelgue de una cadena, se lava y se pasa por el tablero con: Oshe Tura, Ogunda Eyi, Ojuani Ogunda, Otura She, Okana Sa Bilari, Okana Yeku, rezando despus el siguiente rezo:

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"Ogun edey umami eru odo okuni kankuru oburi bur fowo ba oko idire boya otku ofikaletrupon opolo odara orokokoyiwo le koku kiki epon. Epon odara If omo If Awo If ariku babawa ashe ofikaletrupon odara". Come akuk junto con Elegbara y Ogun, vive un tiempo sobre Elegbara y un tiempo sobre Ogun. Cuando el Aw salga, lo lleva prendido del calzoncillo sobre sus riones, antes de Ofikaletrupon se pasa ste por el tablero y ok de abajo hacia arriba. Adems, tomar preparado de alcohol de 90 grados en un litro, siete cucharadas de avena y 101 ajes picantes. Se toma echando 50 gotas en dos dedos de agua, en ayunas. Esto es para el calor en la prstata y el pene. Inshe Osain para Ashelu Leri de gunugun, de aparo, de ekut, okokan de gunugun, que debe estar entero en cada resguardo, nueve pedazos de cuaba prieta, ewe oriye, kotoriy, un pedazo de escoba de millo vieja, que se tuesta y se reduce a iy. Opolopo atar gum, atar, inzo de agutan, de abo, de ologbo, de eur, tierra de las doce del dia en ash pupu, tierra de las doce de la noche en ash fun fun, iyefa rezado de Baba Eyiogbe y Ogunda Eyi. Se pone todo y se entiza con ou fun fun y dun dun, se viste con cuentas azules oscuras, se viste en cuero de toro, come vino tinto, hgado de mal, eran mal y et. Eb: Se hace Eb con una adi, que despus se mata desde su leri a Ogun. Despus se cocina y se reparte entre los que lleguen a su casa y les da dinero segn pueda. El que lo hace no lo come. Ounko Keke, 3 isheri (clavos) de linea frrea, una cadena de hierro, yarak, 1 atana, 5 botellitas de oti, awado, eku, ey, 3 abere, pita de pescar, 3 id (carbones), epo, ikok, akuk, eyele. Con el okokn de la eyel, los 3 abere, eru, obi kola, obi motiwao, igui palo hacha, ewe rompesaraguey, vara, se monta el Inshe Osain del signo.

Ebo:

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OGUNDA MASA

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Ogunda Masa Awara wara sokende awara wara Lerey awara wara Oloru Ay adifafun Gunugun ni aundi eb kor. Aqu naci la ceremonia de Bodn: Nacimiento de Yoko Osha. Aqu habla el traficante de cochinos. Este Oddun seala muchos chismes. En este If los hijos se comen a la madre. Usted tiene un hijo ya mayorcito que puede llegar a ser carne de presidio. Su hijo puede fumar drogas o usted las fum. Se le pone a Elew tres cigarros de ewe chamico. Si es obini puede formrsele un fibroma en el cuello del tero. Tiene que darse baos vaginales con raz de jiba por el fibroma. Por este If se tuvo guerreros y se abandonaron o los botaron. Sus padres se separaron por causa de una obini. Hay que ir al oculista. Su mam es tu peor enemiga y le ha echado hasta og. Visite a su mam poco para que pueda ser feliz. Este es un If fuerte. Usted no iba a nacer pues su mam hizo todo lo que estuvo a su alcance para abortado. Se padece de clculos renales. Este If seala que la persona va a mirarse ente el Aw porque lo mand el mismo Orunmila a travs de un sueo, est asustada. No puede engordar porque se destruye. Ogunda Masa es cargador de Egun. Por este Oddun se le dan 16 eyel fun fun a Oduduwa. La persona sola no es nadie. Para resolver situaciones se le dan dos eyele a Obatal. Lo que esta en el basurero no lo recojas que siempre vuelve al basurero.

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No levante la mano a ninguna mujer y menos a la suya.

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La prostitucin es un estigma en su vida y le puede costar la vida. No se encapriche en ninguna mujer. Rogacin de cabeza con eyel meyi fun fun. Este If lo domina Oshun. Hacer Oshun para no ir preso. Inshe contra los Araye Un papel con las generales de los enemigos escritos siele veces cada uno de ello, encima se le escribe este If y se pone en el suelo delante de Osain y se pisa. En ese papel se echan las tierras de las pisadas de los enemigos. Inshe Osain para la salud Tierra de bibijaguero, de la crcel, de un cementerio, del il, carapacho de ayapa, pelo de ounko de Elegbara, ek, eya, ep, oi y humo de asha (tabaco). Se pregunta lo que come y con que Orisha. Obra contra los Araye Borra de caf, corcho quemado, artemisa, cenizas de papel donde se escriben las generales de los arayes 7 veces, igui barre con todo. Todo envuelto en ash negro y entizado con ou dun dun y pueto y rogado al pie del Santo que se responsabiliz con la obra. Eshu Oka. Ogunda Masa Este Elewa es de masa, lleva la carga fundamental de todos los Elewases ms 3 pedazos de panqu, se le pinta lo siguiente: en uno Otura She, en otro Ogunda Masa y en otro Oshe Tura. Lleva 16 iwereyeye, 16 atare, 16 centavos, y va vestido con 17 caracoles. Eshu Labolarinde. Ogunda Masa

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Carga: Ewe mata cara, orguilla, candelilla, bleo colorado, cardo Santo, mastuerzo, hojas y vainas de pica pica, 7 pelos entre ellos, aroma, 7 raices, 3 ikinis, cleri de ayapa, obi, eru, tola, osun, iye de leri de owunko, de akuk, tierra de bibijagero, ilekan, tierra de la plaza, del cementerio, de una calzada, de una loma, de una manigua, 7 bibijaguas, jiojio en polvo, fiamc volador. Este Elewa lleva en la pane superior 18 caracoles y 3 de ojos y boca, que hacen 21 en total. En la corona lleva 7 agujas.

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OGUNDA KA

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Ogunda Kalare odaf abe eyel leb. Marora Intori It. Ogunda Ka kan adof lante adifafun abe. Kaferefun Ogun oyete leb marora Intori Iy. Aikordie, ek, ey, elebo. Aqui se corrompieron las aguas depositadas. Las sobras de comidas se entierran o se echan en el excusado. Se hace oshinshin tres das y se lleva al mar. Este If marca: Muerte, Maldad y Justicia, La persona muere en otras tierras. Es el cementerio de los elefantes. No se puede dejar dormir extraos en la casa y menos en su cama. Recibir a Elegbara y si lo tiene, averiguar que cosa l desea que su dueo le haga. Marca desbarate o aplastamiento. Hay uno que desea irse para otra parte. El dueo de este If tiene que recibir a Olofin. Cuando a un Aw le salga este If en un Ita, se pregunta si tiene que recibir a Olofin. Hacer comidas tres das y llevarla al mar. No tomar agua depositada. Es preferible perder la vida y no la honra. No se puede perder la honra por salvar la vida, porque el que pierde la honra vive humillado el resto de su vida. Cuidado con una doncella, no se forme un ey (tragedia) y la quieran matar. Cuidado porque haber muerte en la familia. Secreeto del Oddun: El Awo que recibe Oddun (Olofia) hay que hacerle tres Oparaldo en la orilla deel ro, para coger la sombra.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Uno, el primero con adi dun dun, el segundo con una adi jabada, el tercero con una adie fun fun. Despus de cada Oparaldo, la adi se tira al ro. If de robos, de violencias, de caonas, de abusos sexuales. Por este If hay que darle de comer a Egun, hay que poner este If, darle el animal y despus cubrirlo con ewe salvia y despus darle una eyel. Aqui es donde haba un sabio, pero sus cosas como eran muy fuertes, las resolvia con instrumentos perforocortantes. Un da los grandes de ese pueblo idearon la forma de destruilo y le mandaron una doncella a su casa para que la dejara pasar alli la noche. El comprendio que eso era una trampa preparada por sus enemigos, pero le dio albergue a la desconocida. Al da siguiente, bien temprano llegaron los arayes del sabio a reclamarle y l le dijo: Yo no la conozco, ella vino y me pidio albergue y yo se lo di. En la reyerta que se form, la joven fue muerta y el sabio tuvo que responder por esto ante la justicia.

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OGUNDA TRUPON

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Ogunda Trupon Bab Tot adifafun Alawed omi lad lorubo kana situ lasi keteb akuk, adi, yarako, ay kek elebo. Intori Ey obini pupua marora. El clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo. En casa de herrero cuchillo de palo. Habla de guerra que se vencera. Se le pone a Elew y a Ogun ey tute asado. Se le pone a Ogun una igba con oi. Sarao de ek a Olofin que se lleva tapado con ash fun fun y pupu a la loma. La persona tiene que darle gracias todos los das a su mam que lo ha liberado de muchas guerras y ha luchado mucho por usted. Cuidado con la bebida y con tragedias en la que puede peligrar o caer preso. Cuando la persona ingiere bebidas alcoholicas se le olvida los consejos que le han dado y puede peligrar porque entonces esta a merced de sus enemigos. Por causa de una obini pupua (colorada) lo pueden matar estos siete das sin ir a verla. Por este If se le da caballo a Ogun (un potrico). Ebo: Eyele, akofa, granada, yarak para pasarla hecha lazo por la leri de la persona y sacarla por los pies, 3 moscas, akuko, 1 palo, un ad, ek, ey, ep, opolopo owe.

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OGUNDA TETURA . Ogunda Tetura adifona adifafun Bantillo yoy igu, akuk leb, kukute kuku adifafun Omi Isheri, aket leb, Bebe Otn Bebe Osi adifafun Or, eyel, agad leb. Naci el hastio religioso. El Aw llega a hastiarse del trabajo de If, y cuando vea que lo que le ensearon no es correcto, renegar del padrino. Hay que darle una eyele a Olofin desde la leri del aw. Aqui naci el trfico de esclavos. Aqu naci If Oor, la Ciudad de los Espritus. Aqui Shang iba por un camino y se encontr con la casa de Oni Bombo Or que se la brind, que era un rbol. Shang del bochorno se ahorc acompaado de su esclavo fiel Abo. Por Shang qued gobernando Adelaw. Adelaw significa: La Corona del Aw. Cuidado con un bochorno por causa de una persona invertida. Habla Ak Kiy, el pjaro de infinita belleza que estaba a la cabeza del Reino de la Brujera. Adikn (Oy), la madre de Olufn, la llevaron como esclava a Dame. Alli ella fue mujer de Oduduwa y de esa unin naci Eshu Olanki. Oy lo baaba con aceite de palma y ste se enfureca. Por eso es que Oy se llama Adikn, porque el aceite vegetal en frica se llama Adi y esto es tab para Eshu. Cuidado lo quieran esclavizar. Se le pone a Ogun una cabeza de mal (cabeza de toro). Se barre con un trapo toda la casa y se pregunta dnde se bota. Dice If que la maldicin no coge al ladrn sino al otro. Cuidar mucho a Ogun y a Shang. Debe de tener dos Asia (banderas) en su il (casa), una fun fun y la otra larga estrecha fun fun y aperi (amarilla). Secreto del Oddun: Cuando se ve este If se le manda a la persona a que haga Eb con un polln en la mano mientras

TRATADO DE ODDUN DE IF

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se hace la ceremonia. Cuando se termina, se le hace sarayeye a todos los presentes y despus se le a a Elegbara, se rellena y va a Enigbe (monte). Habla el zunzn. Aqui es donde Aroni en su carrera con Orunmila se transform en el pajaro zunzn, que en frica se conoce con el nombre Eiye Aarn. If de transformacin. No se puede tener pjaros. Ebo: Akuk, ayapa, 2 eyele, tierra arada, 1 pjaro judio, 2 banderas, (una blanca, la otra blanca y amarilla estrecha y larga), tierra de la esquina de la casa, de su puerta, 1 odu ar, ash timbelara, oti, oi, awado, ek, ey, opolopo ow.

El Osain del dueo de este If hay que ponerle igui de gusima y hay que darle de comer dos palomas torcazas y un pjaro carpintero. No se puede tener akuk enjaulado, ni amarrado en la casa, hay que tenerlo suelto en el palio. No se matan mariposas. Ponerles dulces a Oshun. Por Intori Arun: Se coge una cepa de pltano, se le pone un pao negro por debajo y uno rojo por arriba, se le da un akuk y se pone 7 das en el bao para espantar Ik. Despus se lleva para el cementerio. Polvos para destruir los arayes Se prepara polvo de huesos de aya dun dun (perro negro), ortiguilla, 17 semillas de aroma, ajonjoli tostado, juju y leri de et, 17 atare, esto se pone al pie de Osain durante 17 dias y despus se va soplando en la casa del enemigo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OGUNDA KETE

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Ogunda Kete gumigui Aw Or Ara akanaribo Aw Or ash tentere Aw oun mteta ni shoma Ik If Orunmila. Aqui hablan las leyes morales que rigen la vida. Aqu naci el que todas las mujeres sean hijas de Elegbara y tengan una cadera ms alta que la otra. Cudese de andar con Aw que tengan este Oddun de If para que no le robe la suerte. Hay dos muertos detrs de usted, buscando a un tercero. Cuidado no vaya a ser usted el tercer muerto. La mujer que ahora vive con su marido estuvo enferma y usted la ayud en su enfermedad y en su misma casa se produjo la unin de ella con su marido. Usted fue operada y por eso no puede tener hijos. Esa operacin fue por causa del embarazo. Su marido tiene otra mujer con la que tiene tres hijos y uno de ellos se llama igual que su padre. La mujer tiene que lavarse sus partes con ewe: Guiro amargo, romerillo y ei, para combatir la frigidez. Adems ponerle a su Elewa un sombierito de guano, una maceta de madera y 3 clavos de cabeza cuadrada. No regale ni preste su sombrero. No regale ni preste sus ropas. No se puede tener en su casa animales con coronas. Tiene tres enemigos que lo quieren destruir. Use siempre sombrero o gorra. Kofibori con ey tutu Cuidado con la tragedia porque puede haber hierro. Habla del poder de Ori, donde se le dan dos ay recin nacidos a la leri. Los enemigos ms fuertes son las mujeres. Se usa gorro fun fun.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Cuando este If es Fore se refresca a Orunmila con ewe Shugun Shanwe (flor de romerillo) y se le dan dos adie. El awo se baa con omiero de flor de romerillo. Orunmila se quedo ciego y Ogun ensombrecio el cielo. Cerdo a Ogun. Se hace Oparaldo con una eyel, desnuda delante de su If. No se come dulce porque entonces la obini domina al Aw. El que apunta banquea. Naci la mariconeria y la bugarroneria. El secreto de este camino: El Osain de Ogunda Ket va montado dentro de un crneo de agbani (venado) con ekutele (ratn) y dems ingredientes que van dentro de una ikok y ste dentro de un joro joro. La persona puede estar dominada por un Egun Adodi (invertido). Hay que hacerle oparoldo. Por esto If no se cree en los Babalawos. Aqui naci la separacin religiosa. Por este If cuando se le da la entrada a Orunmila, se lava con omiero de romerillo. Eshu Aleta. Ogunda Kete Este Elewa es de masa. Carga: adems de los ingredientes fudamentales, lleva tierra de la puerta de la casa, una semilla de ewe ayo, 3 manies, raz de cardn, dos ojos de suj, bogbo ere tostados, 21 ewe, 21 egui, se le da un jio jio que se mete en la cazuela, se le pone ojos y boca de caracoles. Come todo lo de Elewa. Eshu Ibanla. Ogunda Kete Este Elewa se hace de tres lajas de aagui.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Lleva tres cargas: Cada carga lleva un centavo, un atar, un grano de aguja entizada con el secreto, hierba garro, pin africano, muequita, eru, obikola, obi, osun. Se une la ota con cemento y las puntas de estas tienen que ser separadas, tres cuchillas, tres ikodie.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OGUNDA SHE

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Ogunda Monishe Olofin oun Obe Kaferefun Orunmila, Olofin, Eshu Shang ati Babal Ay. Habla la sagrada palabra de Olofin. Por este If se recibe a Orunmila, a Yalorde y a Ogun. Aqu fue donde discriminaron a Ogun y por tanto no le reconocieron a Ogunda She el derecho de matar. El Aw de este If en la ceremonia del Pinado (kuanado) (cuchillo), esta ceremonia se le hace con dos ob de madera. Este If prescribe que puede recibirse Oddun (Olofin) a cualquier edad, de lo contrario cuando el Aw tenga hecho dos If Si el Aw es joven puede esperar a recibirlo por herencia. Cuando este If sale en un Atef, el Padrino no le entrega a Orunmila (a If) al abijado, lo pone sobre la estera para que el ahijado propiamente lo reciba. Marca falta con Orunmila. Cuando sale este If en un Ateta, se coge una ikok (cazuela de barro), se trae una braza de candela y con un poco de agua se apaga esa cazuela. Despus del If cuando todo ha terminado, despus del Mam ray, se mata una ayapa en la puerta del cuarto, todos los Babalawos presentes con sus pies descalzos se mojan sus pies con la eyebale (sangre) y cuando se vayan, no pueden entrar mas ese da a esa casa, hasta el da siguiente. Aqu naci el por qu Oya usa guadaa y el secreto del Osun de Oy. Cuando se hace Eb por este If, el interesado llevar un par de eyel al monte y las sacrifica al pie de un rbol rogandole a Olofin que le conceda todo lo bueno. Se le da de comer una eyel a una mata de caa brava llamando a Egun y a Nan Buruk para que lo libren de la guerra. Por este If hay un Rey que pierde su cabeza

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Marca malas interpretaciones y porfas. El ahijado y el Padrino deben de tener a Oduduwa y Olofin y recibir a Yanza si no la tienen. Se pone en la casa Asia (bandera) blanca, roja y morada Se pone vaina de framboyan detrs de la puerta. Este If seala que el Aleyo que le salga este If en un registro tiene que hacer If para salvarse. Aqui naci la hipocresa y la careta de Oy. If de caretas La curiosidad puede perder a la persona. Habla la curiosidad en la mujer. Trastornos menstruales. Tumor en los senos. Por este If se llega a ser Rey de la nada. Se padece de cardiopatia. Eb: Osiadie meta, 3 eyel, 1 adi, 3 caretas, leri ey tutu, ob de madera, ob de acero, ota, ash mesan, ek, ey...

Eshu Iyelu. Ogunda She Vive en un muequito de dos cabezas y se siembran en una tinajita. Se pinta con efuny oti cada vez que se va a comer. En cada mano lleva un garabato, uno de yamao y otro de abrecamino. La tinajita lleva cementado en el fondo una ota de Elewa y 21 caracoles. Carga: Eru, obi, kol, obi motiwo, oti, efun, manteca de bodega y de puerco que se echa bien caliente, eku, ey, eleri de mayito, iyef, 7 hierbas de Elewa, 7 palos de Elewa, oro, plata, coral, azabache, mbar, polvo de marfil, un pedacito de surrn. Este Elewa come kuk y eyel. Nunca va a la cabeza de nadie y cuando la persona es hijo suyo se lava una ota de sabana que se pone en la cabeza y vive al lado de la tinaja. Lleva tambin dentro de la tinaja una cuchilla de Elewa suelta y al mueco se le pone un collar de bandera en el cuello y una cadenita con 7 piezas de Ogun.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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TRATADO DE ODDUN DE IF
OGUNDA FUN

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Ogunda Fun wew yey wew yey oni rew om Osain kulese kan kuelese meyi. Obaye Orunmila wew yeni Orunmila Onibaraba niregun. El muequito que lleva este Oddun se viste con ropas usadas de la persona. Se lava la cabeza con oti. La obini debe de tener cuidado con el matrimonio, pues no vive enamorada del marido. La persona asi como quiere, asi aborrece y no se entiende. El marido despus de pelear la endulza. La persona es exigente en todo y ms en la intimidad sexual, esto le puede producir a la mujer un quiste en la matriz. Cuide su salud. El marido no quiere que trabaje Oshun y Orunmila tampoco. El marido vive celoso del ash de la mujer, que elsolo quiere poseer. Ella es adivinadora y posee poder mental. Hay que recibir a los guerreros. En ste Odun de If todo se destruye y nada se afianza, es un If de guerras. El hombre debe de cuidarse pues su vida peligra. Se padece de problemas en la visia que lo conducen a la ceguera total. Todos lo tratan hipcritamente. Hay una persona que desea vestirse igual que usted, es porque desea cogerle la sombra. La mujer va a mirarse porque desea saber acerca de la fidelidad del marido. La mujer tendr tres maridos. Tiene que trabajar espiritualmente. Marca embarazo.

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If del Mono. Cuidado con una nia que se le puede presentar o se le va a meter por los ojos y le traer problemas de justicia. El general va a la guerra, pero el jorobado no lo pierde de vista. If de vigilancia. El orgullo y el capricho son la perdicin de la persona. La persona desea hacer algo o ser lo que se le imposibilita. La violencia pierde a la persona. Este If prohibe comer mariscos. Cuando Aw le ve este If a alguien se tiene que regar su leri para quitarse de encima la maldicin que tiene la persona. Tiene que trabajar espirituabnente. Para nio o nia en un registro por Intori Ik u Arun, hay que darle Ikof o Mano de If a la carrera, porque es Om de If. Si es nio tendr que hacer If para que no padezca de la sangre. Su cabeza es muy grande pues naci para adivinar. Si es nia naci para apetevi de If, mujer de Orunmila desde que estaba en el vientre de su madre. Tanto varn o hembra tienen marca en el cielo de la boca, que los padres hagan Eb para que sus Om no los vayan a matar o se les muera. La madre de ese nio tiene que parir dos ms que sern abikues. Que al nio le ponga el Idef de Orunmila a la carrera. Habla de deudas de misas espirituales familiares a difuntos. La disputa entre el cielo y la tierra. Cuando se hace el Eb de este camino, la leri del owunko se entierra para que el enfermo no se muera. Vaya ms despacio en sus cosas para que pueda vencer. No hable tanto.

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OSA LOGBE OSA LOFOBEYO

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Osalo Fobeyo Laminagada tori yampo be lampe Shang kawo kabi sile laminagada adifafun Eshu Yel Obarona Ob Eshu Yel yeneye ni ew ni olokun ani If Eshu Yel Piriti piriti omode Alara lamp Shang laminagada. Aqu las mujeres perdicin la supremaca en la religin. Aqui es donde naci la virtud de que los Oshas bajen a las cabezas humanas. Aqui naci la hipocresa aunque la persona hable bien, no es verdad. Aqui naci la tentacin y todo lo que no es legal. Nacieron los aparatos musicales, los libros de magias, la persona posee una habilidad especial en sus dedos y manos y vive de ello, puede ser mago (ilusionista) y hasta carterista. A las mujeres les nacieron los pezones de los senos. Naci el poder de la hierba aberikunl (espanta muerto), para espantar a Ik (a Egun). Hay que recibir a Azowanu, porque en este If hay un compromiso grande con l. Nace la separacin de lo bueno y lo malo. Edun eletun eshe ile kanfetun edun eletu bami ariku babaza. Marca la separacin del Aw con su padrino. Osalo Fobeyo por falta de atenciones del Padrino hacia el ahijado, donde deca que lo quera mucho, pero viene, el desengao. Se padece de presin arterial alta, del corazn, de intoxicaciones, de erupciones cutneas, como psoriasis, etc. No se puede comer huevos, calabaza, acelgas, chocolates ni alimentos que lo intoxiquen. El ewe principal de este If es la acelga, por lo que Osa Lofobeyo no debe de comerla, pues en ella se salva usndola en rogacin de cabezas, en baos, en limpieza de la casa, en Eb. No se comen frijoles blancos.

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Naci el que el okepele engae a Osalo Fobeyo y es porque el da que l est influenciado por los Egun de Luz, por los Oshas Orishas, los astros, por Olofin, ese da adivina, pero el da que est influenciado por los Egun obsesores y oscuros y por Abita (El Diablo), ese da no adivina nada a nadie. Esto es porque en este If el Peludo y el Pelado (Olofin y Abita) se sentaron juntos a comer en la mesa. Se esta con Dios y con el Diablo. No se puede tener ningn tipo de negocios ni de relaciones con afeminados ni con alakuatas (tortilleras). La felicidad de Osalo Fobeyo es vivir con una mujer que haya puteado bastante. Aqu es donde el Aw que tenga Oddun (Olofin) se puede montar todos los Oshas que conozca. Naci el Elegbara de dos caras. Hablan las dos caras. Nunca debe de faltar en el Eb de ste If Tela de Araa. La memoria por este If la da Oduduwa. Siempre la felicidad que se busca llega en la vejez, o sea, al final de la vida. El Aw de este Oddun, asi como el Omof de este Oddun (El que slo tiene manos, de If) es Alae, o sea, servidor de Oduduwa y tiene poder lo mismo en la tierra que en el cielo. Pero tiene necesidad de recibir a Oduduwa. Cuando cualquier Aw se ve este If en un reegistro debe de dormir siete das en la estera delante de su If. Habla de impotencia. La persona cuando esta haciendo vida no puede concentrarse en lo que esta haciendo porque esta debil de la mente y le viene otro pensamiento. Durmiendo se derrama en la cama. Hay que cuidar mucho a los hijos para que no se pierdan. Hay que h.icer piatas y fiestas a los Jimaguas. Hay que ponerle un espejo frente a la puerta. No se puede tener sociedad con otra persona.

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Si le dan dinero a guardar no lo gaste, pues si cuando se lo piden no lo tiene pasar un gran bochorno. Pngale un obi y seis centavos a Eshu, para que no gaste ese dinero. Hay que hacerle misa a tos familiares difuntos y encenderles velas y atenderlos. Su Elegbara esta colorado, veteado o roto, ocpese de l Por este If se le dan 101 eyel a Elegbara y cuando no se pueda, se le da una eyel y se le pone 101 juju (plumas) de eyel (palomas). Cuando este If viene Osobo, se pinta el il de blanco, se le pone a Elegbara una casita blanca, se le dan osiadi mete a Elegbara y la casita, se sazonan bien y van para nigbe y el otro se cuelga en una mata. Si se puede se da un akuk y sus carnes se ponen en tres lugares distintos. Se cubre a Obatal con ash fun fun y se le pone una igba de eko fifo bien espeso (sarao de eko con oti). Se pone detras de la puerta un plato con una esponja enchumbada en agua y un vaso con principes negros. Se tuesta espinas de peregun o de aroma y se hace iy, se reza en el Tablero con: Oshe Tur, Osalo Fobey y Otura Sh y se soplan en shilekn de il (en su puerta) y se unta en sus brazos y cara para que ningn araye tropiece con usted en la calle. Esto tambin lo hace cualquier Awo cuando al abrir el da se ve este If Aqui habla la mata de pltanos. Cuando la mata de pltanos pare muere. Osalo Fobeyo mata a la madre. La mata a disgusto. Aqu habla el Alacrn. Cuando los alacranes nacen se suben encima de la madre y se la comen. Osalo Fubeyo no tiene felicidad en su casa y sale a buscarla en la calle. En este Ifa naci que el Babalawo no puede resolverles a los humanos sus problemas de un golpe, porque no se lo

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agradecen. Hay que ir resolviendo las cosas a las gentes poco a poco. Aqu fue donde Abita (el diablo) comi por primera vez junto a Olofin. El Camino de los Alacranes. Camino de Petrastria activa y pasiva. Si se trata de mujeres son lesbianas. Aqui Olba se corto las orejas para alimentar a Shang, para que ganara la guerra que tenia con Ogun. La mujer hace sacrificio por su hombre y este no se los agradece. Ifa de Malagradecidos. Eshu Ashiyelu. Osalo Fobeyo A este Elewa se le encienden velas grandes y siempre tiene que estar detrs de la puerta de la calle. Se coge un pedazo de cedro junto con un ai ade y se ponen de Yemaza junto con el que lo va al recibir, que estar arrodillado y se le dar eyebale de eyele al interesado, de modo que esa eyebale caigu tambin sobre el trozo de cedro y se canta: Piriti onod alaro Osalo Fobey A la persona en su leri se le pone orim efun, juju de eyel, se enciende una itana delante del palo y se pone un coco de agua, al rato se le retira a la persona lo que se le puso en su leri y se manda a que le ponga dentro de una iglesia, pero previamente se le coge a la eyele la eleri, elese y okokan y se ponen a secar. Carga: Eleri, elese y okokan de la eyebale machacado, 4 atar, raz de bleo blanco finito, ou, ewe dundun, obi ero, kola, orogbo, rida, osun, 3 koide, 1 ikin, ileke de baba y dems ingredientes propios de la carga de Elewa. Esta carga va dentro del mueco que se manda a hacer con el tronco de cedro, que se barrena en la eleri y en la espalda, lleva cuchilla, 16 ileke de Orunmila, 7 abere, ou dundun y funfun. Para lavarlo se pone slo en un ikok, debajo del mueco y sin que nadie le vea va el ei ade y el ashe de osabo Fbey.

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Cuando se va a entregar al interesado, se manda a que se bae con el omiero con que se lav a Elewa y despus se le ruega la eleri con una eyele funfun de modo que la eyebale tambin caiga sobre Elewa. Para levantar a la persona que esta arrodillada se le canta: Ofere Ofere Ofere Ofere Ofere meme meme meme meme meme ayaba dide ofere meme aya ba did kukute aye adifafun timode ayabe did ofar ayaba did kukute ayo adifafun tomod ayaba dikio.

Eshu Agriyelu. Osalofobeyo Este Elewa es hijo de Nanu y Olofin, hermano de Azon, donde Nan, por tenerlo, se abri el vientre con una espina de aroma y Olofin, creyndola enferma, la desterr a la tierra de Odo. Nil, viviendo entre alacranes machos en la orilla del rio. Este Elewa vive en un mueco con dos cuerpos adosados que se tallan en palo de aroma. El mueco se barrena por la cabeza hasta el tronco, entonces se le da un eyel funfun al mueco dejndole caer la eyebale desde el leri sobre el mueco. Lo primero que se prepara es la ikok y esta se unta de aceite de alacrn y se le ponen 7 alacranes vivos, una ota plana de rio, encima de esta un ei de eyel al que se le abre una piterita con una espina de aroma y se le echa yef de Oshe Tura, Osalo Fobey, Okana Fun, Baba Eyiogbe. Se ruega ese iye y se echa dentro, adems aserrin de palo mata negro, se lacra en ei de eyel, se pone al sol durante 3 viernes, se pone debajo del sobaco y el tercer viernes se pone dentro de la ikoko y se cementa. El mueco se carga aparte y se mete en el cemento. Nota: Lleva dos tipos de carga, una en el tronco y la otra en la eler.

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Carga de eleri: iyefa, leri de eyele, or, efun, eku, ey, abogdo, kol, eru, obi, osun, anun, plata, oro, oti, otikana, bano carbonero, amansaguapo, rompesuraguey, tengue, yaya botella, huevo de gallo, raz de ceiba, de iroko, de jaguey, abrecamino, levntate, mow, pica pica, yerba garro, atiponla, bleo colorado, 16 atare, 16 pimienta china, 16 pimienta de la costa, ilokan, polvo de la casa donde vive Olofin, y cascara de igbin, eta elede, omi odo, omo Olofin y se encola el hueco con un taco de madera. Carga del Tronco: Las visceras secas de la eyele, azogue, 16 atar, aari odo, tierra de un pozo, de una casa en ruinas, de los cuatro caminos, aari okun, de la manigua, de una loma, de la plaza, del cementerio, kol, obi, eru, osun, anun, eku, ey, ep, awado, ori, ofun, 7 hierbas de Elewa, 7 palos de Elewa. Para lavarlo se prepara un omiero con todos los ewe de arriba, con eso se lava primero el aw y despus el Elewa Para entregarlo se lleva al lado del rio y ahi se marca en la tierra los Odduns de If Baba Eyiogbe, Oshe Tura, Osalo Fobey, Okana Fun, Osa Wori, se tapan con hojas de guira y sobre esta se pone la ikok de Agriyelu, se arrodilla delante del aw, coge la eyel, la mata y echa eyebale para que caiga desde la leri. Este Elewa se viste de listado azul, negro y rojo, se le pone una faja de 24 caracoles con 7 hileras de caracoles de 7 cada una, que son 49 ms los 24, que hacen un total de 73 caracoles. Lleva sombrero de yarey. Cuando se lava la ikoko se le unta aceite de alacrn al mueco por una cara y por la otra manteca de cerdo. Tiene Awona es espiritual. Fue el que cre el mundo despus del diluvio. Forma de montarla para Obini Lleva toda clase de materiales, o sea, los que llevan los dems Elewases aparte de un gungun de egun, leri de eyo, de apar, de ologbo de ey, 21 atar, 7 atar guma, 71

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wereyeye, cascara ilekukubol, tierra de (alacranes), 7 ashishi, Este Elewa, antes de comer con Eggun.

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de ashishi de ota ogbin, ilekan, un bibijaguero, leri de ayapa, 7 akeke ile Yew, 21 igui (se pregunta). cargarlo, hay que llamarlo y darle de

Despus de cargado hay que, volverlo a lavar. Come con Eggun akuk y eyel, adems de su comida en la orilla del rio. Este Elewa es hijo de Manu y de Akekeojogon omo atidiy (el rey de los alacranes). Eshu Zanbeto. Osaalofobeyo Este es Arar, trabaja de noche, es el cazador de Eggun. Se dice que lo mismo vive con perro, gato, cangrejo, que con ave, etc. Es acrbata, es una especie de shishirik de Elewa. Vive en un mueco de moruro que se viste desde el cuello con mariw y se pone sombrero de yarey. Come de noche gallo, jutia. El mueco se barrena por la cabeza, se lava antes de cargarlo y se le da de comer una ayapa dejando que la eyebale caiga dentro del hueco del mueco. Carga: Kola, eru, obi, osun, azogue, 16 atar, 7 males, 16 peonas, eleri de carpintero, de gaviln, de sij, tierra de 7 calles distintas, ewe oriy, gbar, levntale, cuero de leopardo o tigre, 7 palos fuertes, eleri de oy y de ologbo, ilekan. Este Elewa lleva un farolito cargado en la mano y cuando se va a llamar a las doce de la noche, se le echa al farolito aceite de alacrn, ame, volador, hojas de alacrancillo. Se enciende y se llama. OSA YEKU Osa Yek Aw Bak ida adifafn oun abeboadie, ori efun ebeta ow umbo.

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Osa Yek leredun leredun aparefun Orishaoko yeredu kuyere ku aferefun Efn. Osa Yek Biyek Ik Olona. If Osobo: La persona tiene que alimentarse bien, tomar vitaminas y hasta tendr que inyectarse porque est muy dbil de la sangre y del cerebro y puede volverse loco o leproso. Evitar el dormir acabado de ingerir alimentos y de incomodarse con el estmago lleno porque puede sufrir un derrame cerebral. Kaferefun (hay que darle gracias) a los Ibeyis, a Shang y a Orishaoko Hay que pagarle tributo a la tierra que es Orishaoko para alargar la vida y disfrutar de un poco de salud. Por este If no se atiende, muy bien a los Santos Se padece de las piernas, dolores en los huesos, o dolores e hinchazn en las piernas por falta de circulacin sangunea, de insomnios de debilidad en la sangre (anemia) de dolores en la cintura. Se le pone isogui (frutas de matas, no rastreras ni de enredaderas como los melones, las uvas, los frutos del cundiamor) a los Ibeyis, a Shang y a Orishaoko. Habla de un Egun que hay en la casa y por eso hay guerra en la misma. Por este If a la persona la estn esperando para darle el dominio o mando en otra Tierra. Recibir a Azowanu y cuidarse de prendas de brujos No se usan cosas rajadas en la casa. Marca deudas de los Ibeyis y de Shang. Los enemigos conviven con la persona Habla de una persona que tiene los pies llagados, esa persona lo ha ayudado mucho a usted, nunca lo abandone. La persona ve a sus enemigos en sueos. Hay que cuidarse de tragedias. Todo lo que la persona emprende le sale mal por no consultarlo antes con los Santos, por eso esta atrasado.

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Marca: Disgusto entre los cnyuges y se han amenazado de ambas partes y uno de ellos est huyndole al otro. La persona tuvo collares que bot por lo que est mal de salud y de situacin econmica. Hay que pintar la casa de blanco y hacer linea de efun a todo lo ancho de la puerta de la calle. Hay que pagarle las deudas a Babalu Aye y poner epo en una taza o plato y ponerlo en alto para que la enfermedad se vaya de la casa. Aqu fue donde Olofin reparti todo lo suyo dndole sus Reinos a cada Santo. Eshu se present el penltimo da y le pidi a Olofin tener el dominio de la tierra y se lo concedi. Para vivir necesita el concurso y la ayuda de otras personas. Cumpla con lo que le haya ofrecido a los Santos y ocupese siempre de ellos para que su suerte sea ms grande cada da.

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OSA WORIWO OSA WO

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Osa Wo Abati eleyelo ninimu adifafun Etu tinshoma olu beb akuko abo leb. Osa Wo Iwori Wo al adifafun aleyo atena soki Aqui, por hacer favores, se puede perder la vida Aqui fue donde el tigre no pudo comerse al chivo La persona llega asustada a casa del Aw, porque no sabe que hacer despus de haber hecho favores y teme perderlo todo. Hay que recibir a Ode urgentemente. Se es hijo de Oshosi Mas vale maa que fuerza Hay que ser legal para no fracasar en la vida Nacimiemo del trueno Aqui naci Ayala, la madre de Shang Hay que rogarle a Elewa con frutas Por este Ifa el espritu que persigue a la persona le falla una pierna Aqui habla el desenvolvimiento natural Este Oddun es peligroso. Hay que hacer Eb para liberarse de Iku Por Osobo, la persona marcha inexorablemente por el camino de su propia muerte. Hay que recibir a Onshaoko. Aqui es donde Orishaoko es el padre de Agayu. Porque Orishaoko es la tierra y Agayu es el Volcn. No sea tramposo para que no lo maten Aqui la mujer se uni con sus enemigos y todos le pagaron mal Para usted estar bien debe de vivir engaando a los que se tengan como amigos. Oparaldo de Osa Wo Una Adi jabada, 2 atana, obi, ek, ey, asho fun fun, dun dun y pupua, ewe aberikunl y albahaca o los que Orunmila dciermine en el registro.

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En una igba se pinta Otura Niko, Oyekun Meyi, Ogunda Fun, Oragun y en el centro Osa Wo, se le ponen los nueve pedazos de obi con atare y epo. Se para al interasado de espalda, se coge la adi jabada y con el ob (cuchillo) se le corta la pata izquierda al nivel de la rodilla y se echa en la igb. Se limpia al interesado con las hierbas y con la ade y se hace oparaldo. NOTA:La pata se le corta a la adi porque el Egun Obsesor que tiene la persona, en vida perdi la pierna izquierda Obra para quitar Ik y prolongar la vida Un abo que se viste con tela blanca. El interesado le da tres cabezazos, al abo y se le sacrifica despus a Shang. Se descuera y descuartiza y se le cantan las carnes. Despus con la tela blanca con que se vistio el abo se le hace una camiseta al interesado para que la use. Eb: Eb: Akuk, delantal con dos bolsillos, piedras, maz seco, abiti, atitan ile, atitan bata, un lazo,ek, ey, ep. Osiadie fifeshu, obi, itana, inle lese araba, Ceiba, frijoles de caritas, quimbomb, harna de maz, bogbo ileke, akofa inle de una loma, bogbo igui, ek, ey, ep. OSA DI

Osa Di Ishe isheri osh koloma tabal ish guele iba lafimunu adifafun Baba bokun banti Soroki akuko, eyele lebo. Osa Di If Osun, Yemay Orun gun safuye eyenshe efan Osa Fuy ayoyaran abosa afuya Ayora safumi insafuo. Naci la guerra entre los anzuelos y los peces. Por este if se le da seis adie dun dun a Orunmila Hablar dos espritus de Egun llamados: Egulelako y Yeko Shi si Guegu Nace la agrupacin de los hombres en sociedades o pueblos para poder subsistir. En este If se trabaja para quien no lo merece. Marca atraso y destruccin por Egun que lo tienen asi.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se le da eur a Oy. Se hace un Awn con bogbo er, se limpian a todos los presentes con el Awan. Despus la eur se abre y se rellena con el awn de la limpieza, se cose y se deja en una plaza al tercer da se hace Ita con el Dilogun de Oy. Aqui nacieron los trabajos que se hacen con Isheri (clavos). Por lo que cada vez que se hace uno de estos trabajos se reza este If. Este Ifa determina que cada cual con su habilidad nata asi vivir y tiene que conformarse con su suerte y no envidiarle a los dems, pues hay quien siendo humilde obrero vive como Rey y hay quienes sobrndoseles todo, les falta de todo, porque no han encontrado en su vida tranquilidad espiritual, que es despus de la salud, la mayor riqueza que se disfruta en la tierra. Aqui la mujer y el hombre viven pero sin estar enamorados, sin ilusiones, pero cay un rayo y le vino la sangre del menstruo a la mujer y el hombre se desilusion, porque vino la procreacin.. Entonces la mujer poda tener hijos y e! hombre se qued enamorado de la mujer, pero ella no de el. A la mujer le gusta otro hombre y al hombre le gusta otra mujer. Hay que agarrarse de los Egun, de Yemaya. La persona est rayada o hay que rayarla en cazuela. Marca traicin en la casa. Se le pone un fuelle a Elegbara. Cuando de ve este If habla con el Padrino que puede perder la suerte. Se refuerza a Ogun con algunas de las siguientes piezas: (La que diga If) Esto es para recuperar la salud: Fuelle, 7 clavos, guadaa, tablerilo de hierro, arado, machete.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Rogarse la leri con dos eyele fun fun, que despus le echen plumas encima de la sangre, se le pone encima de las plumas el algodn y por ultimoel pao blanco. No critique las costumbres de sus mayores para que usted no pierda. Habla de Shishiriku, Egguns oscuros que le alejan el matrimonio a la persona.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA ROSO

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Osa Roso kukute kuku odifafun Ei tinshel Osa Adere Adi leb oboa imbembe. Por este ir hay que darle un ab a Shang para abrir los caminos. Obatal Oy luoko queria ser el dueo de todos los secretos nicos dueo y que todos fueran sus hijos. Nace el determinar al ngel de la Guarda de las personas por Ifa, porque Obatal seria el que ms hijos tendria en el mundo. Por este If se le pone cuatro cascabeles a Osun. El dueo de este If no puede dejar en su casa lozas ni cazuelas sucias por la noche, para que Arun no vaya a comer y los Om Obatala independientemente del Oddun que tengan. Ocuparse de la hija para que en el maana no sea invertida. Usar mosquitero para dormir, porque las picadas de mosquitos se le pueden infectar y traerle malas consecuencias de salud. No echarse fresco con abanicos de guano. El guano lo usa quemando un tronquito y aspirando el humo cuando tenga dolor de cabeza. Se padece de flojedad sexual. Flojedad en los huesos (se puede quedar baldado), de calambres en la pierna izquierda, de la circulacin sangunea. Nada de lo malo que los enemigos le hagan a la persona les dar resultado, porque a Osa Roso lo acompaa Olofin. Hay que pagarle las deudas a Shang para que no le cierre los caminos. Osa Roso debe de tener palomas en su casa y dejarlas que le ensucien la casa, esa es su suerte. Osa Roso lo mismo vive en lo ancho que en lo estrecho, pues est acostumbrado a pasar trabajos; si vive estrecho este If dice que se agrandar en casa.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Donde usted vive hay una mujer o una persona que tiene prenda de mayumbe. Cuide la puerta de su casa, alli hay algo enterrado, posiblemente un isheri (clavo) o se lo pueden enterrar sus enemigos. Usted tiene mujer embarazada que le gusta beber, si sigue ingiriendo bebidas alcohlicas parara en loca y para que eso no suceda que haga Eb con: akuk, ade meyi, bogbo oti, ash fun fun y pupu. A su casa ha de ir una persona a insultarlo, posiblemente mujer, no le haga caso ni le conteste para que usted no pierda. Si desea ir al campo o hacer un viaje antes de partir haga Eb con akuk meyi, adi meyi, una escoba, la cuchilla que usas, ek, ey. Hay una mujer que desea estar con usted y ser la causa de una gran tragedia, tenga cuidado que pueden matarlo. Osa Roso camino de la felicidad matrimonial Camino de la tierra Ejigpomeko. Aqui los adodi cuidaron a Orunmila Aqu fue donde Olofin le entreg a Shang el Ash del comercio.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA JUANI OSA LONI

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Osa Lomi Ojuani oni Egun Osa ni Oye Om Bebeniyo. If Om Oni Shang Aw Oni Ojuani Ogun awani Om Alara. Seala mortandad de babalawos. Cuando esta letra sale de Toyale en una letra del awo, en el transcurso del mismo morirn muchos babalawos. Grandes bendiciones de los chiquitos o menores. If de esclavitud. La persona trabaja demasiado y es explotada en su trabajo pues no le pagan en relacin a lo que rinde, porque aqui naci la explotacin del hombre por el hombre. El ahijado destrona al Padrino. Prescribe la ruptura entre Padrino y Ahijado dentro de la religin. Habla de problemas entre compadres y comadres. Aqu la gente quiso cogerse la tierra de Ife. Aqu naci la cosmonutica: Camino del Arcoiris. Aqu se echa el Ebo a que flote en el mar. Por este If no se le da akuk a Shang, se le da et. No se obtiene la felicidad ni el poder hasta que no se separe de la familia, ya sea de sangre o de religin. Se da Unyen a toda la orilla de la ciudad. Se coge un carbn grande, se unta de ep y se le escriben las generales de los enemigos y se le pone a Elew. Naci la electricidad, la ensen Oroia (la entraa de la. tierra). Naci el arcoiris. Aqu Obatal, por no querer ofrendar sal le sali la joroba y tuvo que renunciar a ella para no quedarse jorobado. Por este If se le da a Oshun dos adi a la orilla del rio. Si la mam no cri a esta persona, la que lo cri es su peor enemigo porque siempre tratara de esclavizarlo. Prohibe tener tratos con mayomberos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se le da de comer a la leri rapidamente y ponerle sarao de ek a Obatala, a Shang y a Oshun. Hay que tener cuidado con lo que se come y bebe y dnde se come y bebe, porque los enemigos tratarn de darle cosas malas para matarlo. Si esta letra se le ve a un enfermo, hay que andar rpido pues si se descuidan no escapa. Marca deuda con Babal Aye que hay que pagar. Aqui fue donde el Monstruo sali a flote. NOTA:Una mujer le va a proporcionar toda la suerte a usted, disfrutara en su vida, porque ella es hija de Olofin. Aqui se cre el Ocano Universal y se crearon los ros. Naci la cosmonautica, pues Dadajuero fue el primero que vol sobre todo el planeta. NOTA:Este If determina que la persona no puede darle a nadie las generales de ninguna de sus protecciones espirituales para que no se las robe y usted pierda dicha proteccin y con ella la suerte. Puede que esa entidad se la haya encontrado en el camino de su vida, porque afino con usted. Esto tambin determina que hay secretos ntimos que no se divulgan a nadie, pues si lo hace se perjudica. El secreto del coco, la canasta y la palma Camino de las dos mujeres Cuando el Aw termina de hacer Eb o de habrselo hecho a otra persona, cuando recoge el iyef deja un poquito en el tablero y escribe este signo, se para frente a la puerta de su casa con el tablero apoyado en sus brazos y dando un golpe en el tablero dice: Osa Loni, Osa Juani, Osa Meta y sopla este iyef para la calle.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Se prepara Kofibori, para alejar lo malo de la casa.

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Se prepara una pasta con aceite de comer, ep, polvo de eya tutu, efun, una atare y ewe tete machacado. Se raspan bien dos cocos secos y se embarran de esa pasta, se ruedan por toda la casa y a las doce de la noche se empujan con la escoba que rueden por la calle, que se queden lejos de la casa. Cuidado con un viento malo al abrir la puerta. If ni Kaferefun Oke. Cuide su puerta. Recibir Osain Habla de mujer planchada sin nalgas y si busto. Cuidar mucho a Obatal, ponerse su collar y cuidar a Elew. La persona tiene una hijastra y dice que es su hija, cuide.la mucho que ella es quien le proporcionara su suerte. El da que se vaya de su lado usted perder su suerte. Cuidado con un hijo, que no este entre muchas gentes porque puede asfixiarsie. No lo deje correr mucho bajo el sol. Usted dice que tiene deseo de tener dinero, Olofin se lo va a proporcionar para ver que cosa usted hace con el mismo. Cuando usted sale a la calle Eshu va delante de usted limpiando el camino. Su casa tiene un enfermo desde hace mucho tiempo, l se pondr bien dentro de poco tiempo, pero otro familiar se enfermar y si no corre l se morir. Lo mandaron o lo mandarn a buscar para una cosa buena, antes de ir haga Eb, de lo contrario, cuando llegues, lo que iba a ser bueno ser malo y usted perder. Usted tiene deuda con Babal Aye. Dle de comer a su leri a la mayor brevedad, porque la enfermedad siempre llega y si usted su descuida no va a haber remedio que lo salve. Usted tiene que pensar muy bien con su cabeza para que pueda escapar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
No brinque hoyos.

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Cuide la puerta de su casa, que sus enemigos le quieren echar una cosa mala. En su casa hay mucho atraso y Oshun est brava con usted y con todos los de la casa, porque han hecho cosas malas. Usted tiene que hacer Osha. En la esquina de su casa le han echado una cosa mala para que la gente no vaya a su casa. Una persona a la que usted le hizo un favor, le cogi envidia y despus ha querido demostrar todo lo contrario. Cudese de vmitos y de fatigas o de enfermedad del pecho. Dolor en el pecho, ahogos, etc. Trate de mirar primero su casa antes de la ajena. If Ire: Egun lo favorece If Osogbo: Un Egun lo perturba.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA SHEPE OSA BARA

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Osa Bara osha shepe osa ba ni yerekun oba ni Shang Osa yire awo awa awanilaye inle Osa Shepe onilekun. If de malagradecidos La enfermedad est arriba. La persona guarda un arma para agredir, porque piensa matar a alguien Egun es quien salva. Se es espiritista. Hablan dos espritus en la persona. Se le pone ishu a Shang. El enfermo se cura. Marca descrdito en pblico. A la persona la velan para abochornarla en pblico. Para que los enemigos no lo venzan se usa ropas con rayas diagonales o atravesadas. Camino de Agayu. La persona tiene una guerra grande y cree que se termin, pero resurgira con ms fuerza an Se prohibe botar a nadie de la casa, porque los aleyos lo levantan. Este If prohibe ir a la plaza. La persona es lo malo y a la vez lo mejor. Marca: Faltas con Yemay y para que ella perdone, se hace Eb con akuko, eyel, ek y un pedazo de palo de Yemay y se le lleva al mar o al rio (adonde coja). Cuando se lleva el Eb a su destino se pone a Shang al lado de Yemay y se le encienden dos velas. Se practica el oficio de zapatero, talabartero o sastre. Habla de zombies. La persona esta como media boba, idiotizada. Aqu a la abeja y a la avispa le salieron sus aguijones para que tuvieran con qu defenderse de sus enemigos. Este If es de tierra Filani (china). Hay familiares chinos. A la persona no la cri el padre.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se le pone a Oy a comer junto con Shang o con Egun para que llege la felicidad y la dicha. Aqu Ogun se crea el ms poderoso del mundo. Habla de afeminados. Habla de una joven que tiene dos enamorados y si sale de paseo con alguno de ellos, la pueden violar y perderla. Habla de mujer que desea amarrar a un hombre que tiene mucho dinero o desempea un alto cargo en su trabajo. Aqui naci que la inteligencia domina el poder de la fuerza. Se le dan 9 eyele a Olokun. Aqu se adula a la persona que tiene dinero o posicin y se desprecian a los pobres o a los que saben menos. Cuando por este If el Aw se haga Eb, se rcharA fresco con el ruke de Orunmila (el rabo). Se coge una navaja y s engancha en la punta de un palo con el filo hacia arriba, se pone en el marco de la puerta y ah a cada rato se le da de comer un akuk, junto con Elew. Ebo: Ebo: Ebo: Akuk, un rabo de caballo, akof (arco con flechas), dos adi, navaja, un huevo de adi clueco, ek, ey. Akuk, 2 obi, 2 eleguede, 6 babosas, bogbo tenuyen, pao sucio de su costumbre. Akuk, tres ey tutu, jamo, adi, tablero, eyele, anzuelo, bogbo tenuyen.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA KANA

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Osa Kana Obara ori Egun adifafun Dad Baani, ow, eyel, ounko lebo. Maferefun Shang. Osa Kana If lordafun Olokun, Kaferefun Orunmila. Shang, Yemay, Obatal, Eled oti al. Este Oddun es malo para el Aw y su familia. Explica que al Aw lo botarn si no lo han hecho ya de su trabajo, de la casa o del lugar donde se encuentra. Es un If de conocimientos pero a su vez es un If de segundo plano. No es If de brillo. Aqui Elegbara es el que descompone las cosas. No se puede comer Eran eled (carne de puerco). La persona come con los ojos y no con la boca. No se le pone adim a los Oshas. No se puede ser avaricioso. Se le da comida a Oy despus se manda para el cementerio. Aqui Ogun se fue para el monte para no matar a Yemay. Si es hombre: Tiene dos obini, una morir por soberbia y no lo dejar tranquilo, hay que darle de comer, es hija de Shang o de Oy. Hay que darle de comer para que ruegue por usted. El dueo de este If debe estarle haciendo siempre muchas ceremonias a Oy y dedicarse a trabajar con los muertos. Cuando este If viene en Atef (Consagracin de un If), el Padrino y el Ahijado tienen que jurarse en Orun para evitar prdidas. El Eb de este If lleva un cuchillo de jcaro. El iyef del Eb se recoge y se echa en una bolsita y se ata al mango del cuchillo y se entiza con ileke de Shang y de Oya y se pone de por vida en la batea de Shang.

TRATADO DE ODDUN DE IF
El dueo de este If aparte del collar de Orunmila tener un collar con ocho cuentas verdes, ocho amarillas y nueve cuentas de Oya en cada tramo. que le llegue a su persona. Vive con Orunmila y lo cuando esta plantado.

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debe de cuentas El collar usa solo

Osa Kana por su carcter tempestuoso tiene problemas con su Iyare, por lo que vive con inestabilidad. Hay que recibir a Oduduwa y respetar mucho a Oya. Marca enfermedad del corazn. Lavarse la leri con ewe Shewerekuekue y un jio jio. Si es mujer y le sale este registro, se le dice que tiene que recibir a Olokun, que no puede hacerse abortos porque se puede morir y en el mejor de los casos perder la salud para siempre. Tiene que Yoko Osha y recibir Ikofa, porque solo Orunmila puede salvarla de sus problemas. Tanto hombre como mujer slo Orunmila puede salvarlo. Hay que tener paciencia. Tienes muchos contratiempos en tu camino. Hay que jurarse en Orun, recibir a Oduduwa y a Osain. Eb: Eb: Eur, akuk meyi, asa meta, fun fun, dun dun y pupu y una ikoko de maz finado, ek, ev, ep. Akuk, adi meyi dun dun, eran eled, obi meta pintados de arolodo, eku, eya, ep. Despus del Eb se le presenta al interesado los obi en su leri y se le ponen a Yemay con e] vaporcito. Para que no lo maten por la comida: Akuk meyi, juj aikordie, ek, eya, epo... Y lavarse la leri con omiero de ewe shewerekuekue y un jio jio.

Ebo:

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA OGUNDA

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Aqu fue donde Oya, por salvar a sus hijos, dej de comer abo y se lo entreg a Shang (sacrificio de madre). Naci e nombre de Yunza o Iyanzan. Nacieron las Bibliotecas. Aqu es donde el Aw almacena los papeles secretos y no los estudia. Cuando este If sale en Awofakan, la persona no tiene que hacer If. Aqui Olofin maldijo a todas las religiones que no fueran If. Por eso todos lo que practican algunas de esas religiones un da tienen que ir ante If. Para vencer a los enemigos se echa fango de tierra movediza o de pantano en el Eb. Por este Oddun hay un espritu que fue mdico. Hay que dar ayapa a Shilekun de il Aqu la persona tiene trascendencia de prendas antepasados y herencias de prendas o de Orishas. de

Hay un Egun que destruir a toda la familia si no se atiende debidamente. Con Ir Ashegun Ota: El akuk del Eb directamente a Ogun. Por este Oddun no se le puede Obori a nadie si el eya tutu tiene la lengua chica, debe tenerla grande. Para Obini: Cuidado con quien sale, porque la pueden dejar inconsciente y abusar de usted y la dejarn embarazada. Est llorando por tener marido. Si esta en estado, que haga Eb para que no vaya a perder a la criatura. Si tiene hijo menor cuidado no se le enferme, dle un awofaka pues slo Orunmila se lo puede salvar. Viene a mirarse por asunto de un hijo o de justicia.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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No sea desobediente para que no se vea en un gran peligro y por salvarse se convierta en esclavo de un avaricioso. Tenga cuidado con una persona que creen boba y le puede hacer pasar un susto. Hay que mudarse de casa. Cuidado no regrese enfermo del campo. No desprecie al que vaya a su casa. No sea fiador de nadie. Aqu naci la ceremonia de ir a sacar a Ogun del monte cuando se va a coronar a un hijo de Ogun. Nacieron los grandes secretos de la Ayapa y del Eya Tutu. Aqui esclavizaron a Ogun y lo pusieron a sostener el mundo. Cuidado con un inteligente que desea esclavizarlo, para vivir de sus conocimientos y de su tuerza. Las dos ayapa en el estanque. El macho enamor a la hembra y cuando la subi, ella se sacudi y lo tumb boca arriba. La obini hace trabajos para tumbar al okuni. If de amarres. La ayapa embruj a la hija ms pequea de una obini, que la haba mandado al ro a buscar agua. Cuidado con sus hijos menores, no sea que los violen. Ebo: Akuk, ayupa, tambor, of, oguede, bola de cordel.

Ebo: Para vencer el araye: akuko, ad, il, ek, abiti, opolopo ow.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA MEYI Este Oddun de If es femenino. Hija de Ey y de Ogue Colores para vestir: verde y carmelita Osa Meyi significa: Aire, cosa vana Definicin de este Oddun

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Este es el Oddun de Ifa en que todo esta en el aire. Los hijos de este If son revoltosos y un tanto trgicos y gustosos de inmiscuirse en asuntos ajenos y siempre estn inventando cosas fuera de lo normal. Son como el viento y, si no hacen las cosas en orden, estarn siempre en el aire. Osa Meyi rige las relaciones existentes entre la tierra y el Sol y entre la tierra y La luna. Osa Meyi no reconoce pobres ni ricos, viejos ni jvenes, ni principes, ni reyes, para l todos los seres humanos son iguales. Osa Meyi es el Oddun facultado para llamar a los distintos Oddun en el Tablero cuando se hace Eb. Osa Meyi es el mundo de los espritus. Representa el dominio femenino sobre el hombre, por eso en todos los trabajos para amarrar hombres hay que trabajar a travs de este Oddun de If, rezarlo y ponerlo en la Atena que se haga para dar de comer animales. Habla la magia negra. Osa Meyi da dinero pero la pobreza persigue a la persona. El dueo de este If sobrevive y entierra a sus hermanos La mujer que tenga este Oddun en su Ikof, se muere por la putera Naci el ashe de Shang. Los tarros en los rumiantes. El glbulo rojo en la sangre. Los muslos. Las aberturas de los ojos, los intestinos, los rganos internos, los saludos entre las personas, las amgdalas, la hipocresa, lo plipos en el tero, la artritis.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hablan Oduduwa, Egun, Oy, Agayu, Obatal, Osain, Iroko, Oshun y Egun. Se padece de parlisis, de artritis, de retencin del menstruo, de tisis, de hemorragias, de infecciones en la garganta, de problemas intestinales como: lceras, hemorroides, etc. Rige: Las dos orejas, las dos fosas nasales, los ojos, los brazos y las piernas. Sus hierbas son: Amor seco y malva cochinera. Marca: Traicin en general, viajes, prisin, falsedad, envidia. Reprsenla el tiempo: Uno que se va Naci la sinusitis y el adenoides. Naci la posesin del santo sobre la persona. Naci el intercambio de mercancas porque se habia acabado el dinero en el mundo. Le naci el veneno a la araa tarntula o peluda Naci el secreto de la canela. Se le da de comer a los rboles y se le ponen los iales como ofrendas, pues aqu los espiritus de los arboles hablaron o inspiraron al hombre. Surgieron los razonamientos entre los humanos por motivos o acciones que les quitan los motivos o las costumbres a otros. Naci el olor de la vulva en la mujer y con l la tentacin en el hombre que se deleita con ese olor y baja a lamerle. Lava Obo. Aqu no queran que se adorara al Orisha y este fue a ver a Orunmila, quien lo prepar para que montara en cabeza de su mdium. En este If hablan tres espritus en la persona. El Eled o espritu encarcelado. El Orisha ngel de la Guarda y el Araye o espritu obsesor.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Habla la falsedad y la envidia familiar. La familia es el peor enemigo de la persona. Este If habla de descrditos. De vanidad de sabidura y de delirio de grandeza. Aqu Oshun le entreg su hijo a Yemay para que se lo salve. Aqui la madre para salvar a su hijo y que no pase los trabajos que ella esta pasando, se lo tiene que entregar a otra persona para que se lo crie. Ir a la orilla del mar con un ramo de flores y contarle sus penas a Yemay y dejar all las flores No pedirle nada, contarle sus penas para que reciba su ayuda. Naci el glbulo rojo en la sangre. Este Oddun de If por Osobo Intori Arun, puede hablar de problemas en la sangre ms o menos graves, desde anemia, diabetes, hipoglucemias (azcar baja), hasta leucemias. Donde la paloma enferm a Shang. Ogue tena el poder contra las hechiceras y nada poda hacerle dao. Desde entonces Ogue come las eyel por Shang. El awo nunca debe comer las comidas que le inviten personas ajenas, debe de ponersela a Elegbara diciendole que si algo malo tiene la misma, que se vuelva contra el que la envi. Lo quieren matar echndole algo en la comida. El camino de las tres dificultades La persona duea de este If, pasar en el transcurso de su vida por tres dificultades o adversidades. Vive lejos de su hijo. Puede ir preso y en la carcel quedar impedido. Para vencer no se puede quejar ni maldecir de la mala suerte

TRATADO DE ODDUN DE IF
El algodn y los pjaros Este If determina que incondicional de Obatal. la persona tiene la

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ayuda

No se confabule con nadie para hacerle dao a otra persona, que no van a lograr sus propsitos, y se van a perjudicar grandemente. Hay que cuidarse de hincadas o de objetos extraos en la vista, pues hasta puede quedar ciego. La obini tiene un parsito vaginal que se come espematozoide, por lo que no puede quedar embarazada. Si esta en estado puede perder la barriga. Hacer Ebo. Si es mujer: ha tenido o tenda tre maridos. Uno de ellos en el campo que tiene posicin y por celos lo perdi o lo perdera. el

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA KA

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Osa Ka Iwan ekutele kol adifafun Ariinlo eyu yole elany eyu akuk leb, ounko leb, ori ab adi, ewe yokula unl asho fun fun ikan low. Aqu naci la naturalidad de la muerte. No se puede compadecer de personas que estn en estado de muerte, porque usted o un ahijado o un familiar se mueren. Al hijo de este If cuando muera se le pone una moneda de plata dentro de su boca, para que se vaya a Ara- On Aqui hablan Inkun Aray Saluga Kow Il: El enemigo esta dentro de su casa como amigo. Naci la carpa del circo que se pudri cambiando de lugar. La persona se ha enfermado cambiada de cnyuge. No puede usar ninguna ropa raida. Hablan los Payasos. Usted rie, pero su corazn llora. La gente se rie de usted. Kofibori con eya bo (pargo). Baos con cinco ewef. Darse tres baos, con flores amarillas el primero, con flores rojas el segundo y con llores blancas el tercero. Este es el If del caballo cansado. La persona est cansada de tanto trabajar y al final no tiene nadie que lo quiera y lo considere. Osa Ka tiene la habilidad de que otros carguen con su culpa. Dle gracias a Oluwo Pop y encindale dos itan. El malestar est dentro de su propia casa. Vstase de blanco. Hace tiempo que est separado de sus padres. Usted se ha enfermado y envejeci cambiando de

TRATADO DE ODDUN DE IF

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lugares. Ya usted est cansado de no tener paradero fijo. Lo pueden botar de donde vive. Usted a tenido varios conyugues, pues su vida ha sido azarosa y ha vivido en completa intranquilidad y hoy sus hijos se acuerdan de usted cuando necesitan dinero u cuando necesitan de usted. El plato que usted rompi otro lo ha de pagar. Le han hecho una trampa para que su camino est cerrado.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA TRUPON

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Osa Trupon Aribur Osa Rul Otrupon Oma eyel elodi odef aba tinshom el Osa Kuma otrupon Oma yel lodi adafun pakere tnshomo olubo Osa Trupon Osa Lanu. Habla la ceebra, animal indomable. Un ahijado salva al Padrino Habla de sociedades secretas. El hijo de este If que no haya tejido establecimiento lo tendr. Se le pone a Orunmila un giro amargo tenido con pita de corojo y se rellena con iyefa. Aqui el culo domina a la cabeza. Un ob hala ms que una yunta de bueyes. Kofibori con Ey Nla (grande), este ey tute lleva 10 anzuelos. Despus de kofibori se le dab dos eyel al ey tute, se le echa encima awado, er pupua y amal il y para el mar. Por este If se le pone un Odu Ara (piedra de rayo) a Ogun Hay que darle una eure a Orunmila. Kaferefun Shang, Yalorde, Ogun, Al, Egun ati Iya. Usted tiene la cabeza dura, es caprichosa. Si piensas ir a algn lugar antes haga Eb, de lo contrario le viene un mal resultado. No coja nada ajeno para que no le cojan lo suyo. No guarde ningn bulto sin saber su contenido. Sus enemigos se han reunido para hacerle un mal. No oiga chismes para que se evite problemas. A usted le viene una fortuna, se sacar la lotera o el dinero le vendr por otro camino, tenga ecuanimidad para que lo disfrute. No ande distrado por la calle para que no pase un susto.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Pngale flores a un difunto que las est pidiendo, entre las mismas ponga cuatro o seis rojas. Si lo invitan a pertenecer a una Sociedad Secreta tenga cuidado con traicin, antes averigue que es lo que quieren los jefes de la misma para que no se vaya a ver involucrado en grandes los de justicia. Pngale un racimo de pltanos a Shang. Usted es adivino. Marca desbarate de matrimonios, de hermanos. Dle akuk a Elegbara para que le abra los caminos y los pueda realizar. Tiene que hacerle misa a su padre o su madre si son difuntos o a sus abuelos. Sus enemigos desean hacerle un dao para que pase un bochorno. Cumpla la promesa que ofreci. No porfi y cumpla con el ngel de su Guarda. No vaya a comidas que lo inviten. Usted est bajo el proceso de un falso testimonio, por eso pasar un bochorno. Usted le estorba a una persona. Esa persona desea que usted desaparezca por el medio que sea. Una mujer se est valiendo d malos manejos pira obligarlo a vivir con ella, hasta puede calumniar a su mujer para que usted la repudie t se junte con ella.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Usted tiene o tuvo dos novias, pidi una para casarse y no lo hizo. Si es mujer: le ofrecieron matrimonio y no lo cumplieron. Eb: Abo, akuk, eure, eyel, er pupua, itan, mazo de lea, asho fun fun, ame machacado, maz seco, 10 anzuelos, abiti. Para tener suerte: akuk, eyele, juju aikordie, 10 anzuelos, amala il, ek. El akuk a Ogun. Akuk, adi, ere pupua, ere caritas, ekru, ek, isogui, maz seco, osho fun fun, ati pupua, ek, ey, opolopo owo. OSA TURA OSA URE

Ebo: Ebo:

Osa Kar kuy kur adifafun Manguini Idoroko Od eyel leb ew eri meta enu lagueni lordafun Destish Olokun Odafun Moy tinshom Oropotonif Kaferefun Obatal ati Alafia. Ewe del Oddun: Ewe Yenyoko, ewe iy y ewe Alafia. En este If Elegbara es Potifo (indecente), pues enseaba sus partes. Aqui se conoci la blenorragia. Aqu el Padrino no le hace Eb al ahijado, porque pierde la suerte. Aqui habla el esclavo que muri siendo libre No se come pltanos. Se usa sortija de oro y plata y come con Obatal. No se puede tener pjaros enjaulados. Aqui habla el pjaro que slo gobernaba un ao. Hay que recibir a Osun de Extensin y recibir If. En este If Obatal Onshal trafica con manteca y con ella le preparaba la comida a sus hijos y estos prosperaban a pesar de que Oshanl los manchaba con la grasa. Se le ponen 16 mechas de algodn con manteca a Obatal encendidas tres das y un Adim para que la persona progrese en la vida.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Este If es de la tierra Agutan Dishe donde Obatal le pidi comida al muerto y hubo que darle agutan a Orun colgada por las patas. Habla la salvia. Habla Yemay Mayelewo, Ayala, y Ogod. Se manda a poner 15 platos de distintos colores en la pared. Habla la termita y el comejn. Marca enfermedad que ataca a los huesos. Habla de enfermedad cardiaca. Aqu fue donde Ik comi carne humana por primera vez. Este If trata del descanso de la tierra de Obatal. En este If Oya es el que mata. Se le da una cure a Oy para salvar la vida de la persona. Ewe Yenyoko: Corralillo. Ewe Iy: croto. Ewe Alafia. Tisana de Osa Ure para la impotencia. Frailecillo, nitro azul, vino seco, iyef rezado. Se le adiciona al Al seco de la eur de Orunmila Para mejorar la suerte Se le atan a Elew en la corona cuatro aikordie (plumas de loro). Se hace Iy con los pezones de la eure tostados para untarse en la boca y en la frente. El ow lo da Shango y se hace Eb con akuk, amala ila, 6 pltanos vianda verdes, eku, eya... Los pltanos se cortan en rueditas junto con su cascara, se le ruega a Shango con ellos y se le pone dentro de la batea. Las puntas de los seis oguede umbebolo. Para alargar la Vida

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Si la persona no tiene Oy, se coge un Ot kek en el cementerio. En un pltano se hacen 9 crculos rojos, en el interior sobre el primer crculo se pone la Ot, pelos de la persona y pedacitos de su ropa sudada. En el piso se pinta un crculo con efun y dentro del mismo se coloca a Oya o en su defecto el plto preparado, se le pone alrededor 9 itanas y a la derecha de Oy o del plato nueve pedacitos de Obi con ep. Se le da obi omi tute a Oy dandole cuenta de lo que se hace y se pregunta los das que tiene que estar ah y el camino que coja. Despus se le encienden las itanas. Otra: Se le da obi omi tutu a Orunmila y se le pone en un plato fun fun, dos costillas de res asadas. Se le pregunta das y camino. Se le encienden dos itans rogndole que le alargue la vida al interesado. Otra: Se hace Eb con: ounko, akuk, un palo del tamao del interesado, opolopo ep, ash ara, pelos del interesado, eku, eya, ep. Despus del Eb se le da el ounko al Santo que lo coja, si es Oshun se capa antes de drselo. Despus que se cuentan las carnes, se limpia al interesado con las mismas y umbebolo. La leri del ounko se engancha en una de las puntas del palo y ste se embarra con ep a todo lo largo y se para en la tierra, al palo debajo de la cabeza del ounko se le amarra un asia pupu. Aqu Obatal cambi el oro por la plata. El que da lo que tiene a pedir se queda. Tanto tienes, tanto vales, nada tienes, nada vales. Mientras ms miras menos ves. Por donde usted camina le han echado brujeras. Vstase de blanco. Usted vino a matar a alguien de una pualada. Cuidado no pierda su empleo. Le desean poner una cosa mala en su trabajo. Hay una mujer que lo quiere mucho y desea saber que cosa usted tiene para ayudar a curarlo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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A usted le han hecho un dao para que no pueda dormir con ninguna mujer. Tiene sus rganos gentales hinchados (hidroselis o enfermedad venrea). Desean mudarse de donde vive, cree que desde que vive en esa casa sus cosas andan mal. Lo que sucede es que usted varia mucho de pensamiento y no oye consejos. Usted tiene un hijo al que no conoce. Habla de una suerte compartida. Que el que la recibe tiene una ayudar y jamas abandonar a sus hermanos para que no la pierda. Tambin siempre tendr que ayudar a lu madre. Aqui se le da akuk fun fun meyi a Egun Babar junto con Shango para recibir una suerte de esas entidades. Habla del sacrificio de la madre por un hijo. Tenga cuidado no sea cosa que cuando usted vaya a creer y sus problemas se resuelvan, ya sea demasiado tarde para usted y muera. Los pjaros que slo gobernaban un ao, pues dorman en lo alto de un palo y las hormigas subian por el palo, los picaban y los mataban.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA RETE

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Osa Rete Kaferefun Oddun, Osain, Orun, Olokun, Osa Ret Siarete Eggun Baba Parado Afefe Ik Orun Omosabi bosh afefe Baba tibay ye Olokun Lorun om yib Eggun mayeb oumbo Ashishi Inle kafun aw awe mafun Mab Igui mafun maw agbona bailorun Egun Bailorun. Aqui fue donde la tierra se limpi con el Diluvio Universal. Se crearon las virtudes curativas de las plantas. Naci la Botnica. Habla de los secretos de la Hierba Hedionda (La Guabina). Naci el gabinete del mdico. El Osain para el pecho es la nuez moscada. El que menos sabe, adivina siempre. Marca separacin matrimonial. Marca en la mujer embarazo de varn. No se come con cubiertos que no sean de madera. Prohibe comer con cubiertos metlicos. Se debe de usar un crucifijo. El collar de Orunmila del dueo de este If lleva una nuez moscada. Hay que darle de comer a Orunmila. Marca enfermedad de la sangre y de la garganta If de los tocayos. Prohibe comer carne, ishu y ei adi. El dueo de este If no puede comer ningn tipo de pltanos que estn verdes porque le produce cncer. Habla el Loro, El Maj y el Ratn. Se le pone un Od Ara y Obatal y las herramientas confeccionadas con plata. Marca falta o deficiencia de los glbulos rojos en la sangre. Le han dado de beber o de comer Og. Se vive rodeado de enemigos. No se visitan enfermos porque se puede cambiar cabeza.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Marca distanciarniento de familiares de sangre o de religin con el Aw. Lo han dejado como a la china pelona. Por este Oddun los hombres no les cumplen las promesas a las mujeres. Hay que hacer Santo y recibir a Olokun. La clave de este If es darle akuk fun fun meyi a Yemay. Se hace Obori (rogacin de cabeza) con eur y dos eyel, se necesita la presencia de dos Ol Obatal. Aqui es donde las ranas no tenian en donde vivir y estaban haciendo mucha bulla, Obatal las entr en su casa y ellas continuaron escandalizando. Las amonest y como no le hicieron caso, las boto de su casa. La persona no llene dnde vivir. Si llene donde vivir no la soportan por su forma y la botarn o la botaron de all. Detrs de la risa viene el llanto. Obatal maldijo a las ranas y les dijo: Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirn cantando If de maldicin de mayores. Osa Rete nunca estar conforme con nada que le hagan. Osa Rete no debe de consultar a nadie fuera de su Il. Todos los que necesitan del Awo tienen que ir a su casa para ser consultados.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSA SHE

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Osa Sh Oni Sheli lordafun Ok Intori Oboni iw Ir Om. Osa Sh Orishe adifafun Shel lordafun Ash Fori tio nilari eyel leba. Adifafun Yemay. Habla de grandes apuros. Prohibe ir a velorios y entierros. La persona es rencorosa. Se le da ab a la tierra. La suerte viene por una hija de Yemay. Prohbe la ingestin de bebidas alcohlicas. No se pueden divulgar los secretos. Hay que agarrarse a los Oshas. Se desean hacer muchas cosas a la vez. No se puede permitir que las mujeres le pongan las manos en la espalda. El hombre nubla sin sombra. Se le da gracias a mam y a abuela. Este If seala que el mal que le van a hacer le servir de bien. Este If sala amarre. Aqui habla la Madre Tierra. Habla el hombre que no proyectaba su sombra. Este If salva a su Padrino. Se toma tibisi como agua comn para la salud. Habla el hijo abandonado y olvidado que despus no conoce. Persona que abandona a sus hijos y despus no los conoce y vive con ese sentimiento y preocupado y desea saber del mismo. Se hace Eb con caballito de mar y opolopo eri y se toma tibisi. Inshe Osain. Leri de ekuekueye de ekutele, de akuk, de ounko, 4 pezuas de aya (perro), ewe de Oshosi, ewe de Ogun, otitan il dos inkines, raz de quiebra hacha tostada, limayas de

TRATADO DE ODDUN DE IF

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hierro, iyef, raspa de la ikoko de Elewa, pedacito de cadena, 101 atare, esto va en gamuza y come con Elegbara y con Olokun. Aqu fue donde Aun (la jicotea) viva en casa de Olofin y se volvi su enemiga y se robaba los ishu de Olofin y el que no se poda llevar lo destrua y lo metia dentro del surco, para que Olofin se muriera de hambre. Aqu la mujer mata de hambre al marido aunque se haga la inocente. Shelei se dedicaba a sembrar ishu y como estaba bien con los santos, los ms grandes y hermosos se los dedicaba a ellos, por lo que gozaba de abundantes y buenas cosechas, llegando a tener una numerosa clientela. Un da los numerosos enemigos de Shelei, diminados por la envidia comenzaron a echarle todo tipo de maldiciones y fueron tantas las que le echaron que cuando fue a sacar los ames, estos estan partidos, perdiendo as la calidad y Shelei comenz a peder su prosperidad. Shelei entonces ideo echar agua al pie de las matas al momento de sacar los ames, para ablandar la tierra, con una estaca logr sacarlos enteros, pero estaban enfermos por dentro. Shelei desesperado, fue a verse con Orunmila, le sali este If que le dijo: Tienes muchos arayes que diariamente le echan todo tipo de maldiciones, tienes que buscar otras sanientes y otros terrenos lejos de donde vives para que puedas prosperar, pues toda tu siembra esta contaminada con la enfermedad. Este camino habla de comejn en la sangre o en los huesos o en algunas visceras internas. La persona parece saludable y fuerte, pero est minada y su muerte es inminente. Orumnila sorprendi a uno de sus hijos haciendo cosas indebidas con la boca en el ob de la obini y aunque al ser sorprendido trat de limpiarse la boca, se le qued manchada de sangre porque la Obini an estaba con ashupa.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqu naci Mam Ob. El dueo de este If cae en ese vicio. El Ekuekueye (el pato) fue a mirarse con Orunmila porque se senta mal del todo. Orunmila le vio este Ifa y le marco Eb. El pato quedo con Orunmila en regresar con las cosas del Eb y sali a buscarlas. El pato lleg a la orilla del rio y vio una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orurunila o se quedaba enamorando a la pata. Despus de cambiar varias veces de idea, se qued rondando a la pata, a la que poco despus le dio una caona. AI terminar de Ofikaletrupon, se le qued la tripa arrastrada por la tierra, no pudiendo montar de nuevo a la pata. El pato se presento muy alarmado asi ante Orunmila para hacer el Eb. Orunmila al verlo como estaba le dijo: Esta bien, resolvers tu problema, pero ste no se puede resolver y cada vez que montes a la pata arrastraras tu pizajo por la tierra. Marca impotencia. Al hombre se le ablanda el miembro en el acto sexual. Osu She. Camino de la Madre Tierra Personajes: Inle Oguere (La Madre Tierra), Afkoyeri (La ms joven y hermosa de las hijas de Inle Oguere). Eshu Ashikuelu (personaje de aspecto fisico horrible que vive en las profundidades de la tierra), se enamor de Ofokoyeri. Este camino seala el por qu al principio vital en verano radica en la corteza terrestre y en el invierno radica en las entraas de la tierra. Seala el gran sacrificio de la maternidad de la mujer, donde ella siempre le da su bendicin al hijo despus de muerta an. Seala el conflicto de la inconformidad de las madres con el matrimonio de los hijos, donde siempre se oponen en el fondo de sus almas al matrirnonio de sus hijos, pensando que

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nadie puede quererlo y comprenderlo como ella y porque siempre ven en los dems ms virtudes y aptitudes que las que poseen sus yernos o nueras. Tambin seala que las madres, aun detestando a sus yemos o nueras, se adaptan a la presencia de los mismos por no daar la felicidad de sus hijos. Osa She falsedad, traicin, persona que no cumple con su palabra.

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OSA FUN

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Osa Fun obro yiguimiro oro Olofin yey ordue eru Olofin teteberu Om Oloya eyi ole Om Olofin kukur oy il akuko meta elebo. Aqui fu donde el Mono vendi a Obatal ante Olofin, If de traicin. La mariposa no va a la ciudad porque los muchachos la matan La persona debe de vivir en el campo. Aqu el perro y la jicotea entraron en porfa. A Baba se le pone saro de Ek. Se le pone Oti a Olofin Se rocia Orunmila y a la puerta con Oti. Aunque haga Eb hay que cuidarse de la justicia. En este If es de necesidad ponerle ek con oti a Orunmila. Aunque se hace Eb en este If, al llevarlo a su destino se deja la ropa junto al mismo, por lo que hay que llevarlo al monte o a la costa, a la orilla de un ro, donde la persona se pueda cambiar de ropa. Manda a buscar una camisa blanca con rayas moradas. Se hace Ebo con semilla de frutas y viandas Por Intori Ia: Se pone un poco de arena en el suelo y se marca este If, sobre esa aari (arena), se cuelga un giro con sarao de eko, al que se le pone dentro cuatro juju de aikordie y se le abre un agujerito por el fondo para que gotee sobre la aari. Cuando termine de gotear se recoge la arena y se hace Eb con la misma. Por este If se hace dor eros, de lo contrario el araye se muere. El Iyef del Aw de este signo lleva iy de mariposas Aqui Ogun comenz a vestirse de morado. Ebo: Akuk, carne de res asada, oti... Lo lleva al monte y llama a Ogun, alli se quita la ropa que lleva puesta y se deja junto al Eb y se viste con la ropa que lleva,

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que sera pantaln o saya blanca y camisa o blusa con rayas moradas. Esto es para desear ms vida. Olofin orden a los muchachos hacer la estera, pero ellos queran gobernarse solos y no respetaban a los mayores. Olofin les pregunt: Quienes les ensearon a uds? Ellos le contestaron: los Mayores. Olofin les dijo: Entonces uds. son los malos y los mand a matar por desobedientes. NOTA:Aqu los muchachos no quieren respetara los mayores. Obatal tena un enemigo y fue a casa de Orunmila para que se lo quitara del medio. Orunmila le marc Eb con: Akuk, dos adi, dos eyele... Obatal lo hizo y a los pocos das su enemigo enfermo gravemente. Obatal se compadecio de sus enemigos y volvio a casa de Orunmila para que este lo salvara. Orunmila le hizo otro Ebo a Obatal y el enfermo se cur. La persona es incredula y por lo regular no hace nada de lo que If le indique. Haga Ebo y ocupese de Orunmila para que sus enemigos no lo puedean vencer.

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IKA BEMI

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Baba Adel Baba Fowoo ni Emite mabim baba Adele Baba Fayani. Emite mabin Baba Adel. Baba Fowao vi eni lel mabin Ir bogbo tee eb fe no lay enit mabinu. Este If seala que hay que cuidarse de personas rubiancas y mulatas jabadas que presentan el araye. Este If seala que hay que cuidarse, pues la maldad est oculta tras la estampa del bien Es If de espejismo y de ilusiones vanas, donde lo que parece bueno en realidad es malo. El dueo de este If no debe tener ahijados para que estos no lo destruyan. Por este If hay que cuidarse de infidelidad matrimonial. En este If imperan Oduduwa y Azowanu Aqu la ayapa quiso aprender a volar y perdi el carapacho. El secreto de este If es darle tambor a Yemay. Hay que ponerles el Idef a los hijos. Le seala al Aw chismes y enredos. Habla de un Egun familiar que est resentido con usted y desea destruirlo. Para prevenir el cncer se toma tabaco cimarrn y hojas de aguacate. Este If dice: Que el Aw lo destruyen sus hijos y sus ahijados, debe mirarse mucho para tener ahijados. Se marca un bao de oti para quitarse el arrastre Cuando este If se ve Osobo, la primera que ese da llegue a la casa tiene que recibir a Orunmila para que no se muera. Aqui el diablo vivia en una montaa y tenia una hija y haba otro diablo tan poderoso o ms que el, que le declar la guerra y al no poder vencerlo le perjudic a su hija. Y asi el diablo de la montaa tuvo que bajar a discutir con el diablo del llano para salvara a su hija.

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Cuando el dueo de este If se ve este Oddun no sale a la calle sin antes hacer Eb porque puede peligrar. Cuando se ve este If viene Aleyo a la casa El que mira tiene que recibir Osha. En la casa hay un Egun oscuro. Su hijo es el espritu encamado de una guinea (del mal). Hay que tener una obra con una et para controlar la familia. Hay un Egun que se da silln en su casa. Que le sucede con sus rganos genitales (con su mente) que con unas mujeres puede y con otras no. Se sufre de embolias. Le sube amargor a la boca. Cuidado con resbalones y hernias. Hacerle Oparaldo al Il. Un palero le ha hecho mucho dao. En este If la persona le tiene miedo a la noche y para dormir se tapa la cabeza. Le ha hecho una cosa a Elegbara y cree que no le dara resultado. Refresque su puerta y evitara caidas.

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IKA YEKU IKA BIKU

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Ika Bik iyelerete kolorur yer wara akunara ay adifafun Oyeku adifafun Ik Ikaborugbo eyed agbado kukute kuk adifafun Oyeku umbati lomba olotod kash owunko lebo ekru et leb. Marca muerte y suicidio. Unos nacen y otros mueren. Se les da de comer a Ik y a los Egun mayores. Se recibe a Orishaoko para salvarse. Se le da una etu fun fun a Obatal para la salud. En este If la salvacin es darle un yen a Inle Oguere. Si se tiene Orishaoko, hay que ponerlo a comer al lado de Inle Oguere. Si se trata de un Oba, su leri tiene que comer apar o et fun fun para que no se otoku. Hay que ponerle a Shang una leri de igui de cedro y otra a Orunmila. Cuando se le pone a Orunmila, se le da adi meyi dun dun a esa leri de cedro, desde la cabeza del Aw o Oba. Este If seala que lo mismo el hombre qu la mujer tienen dificultades, porque se encuentran sin formar parejas tenindolo todo para ser felices les falta la felicidad matrimonial. Ebo para resolver ow Akuk, obe, ewe escoba amarga, salvia, owunko, adi meyi para Orunmila. El ob con una vaina. Ebo para el hombre Akuk, dos eyele, los zapatos que tiene puestos, una tenaza, unas tijeras, un guacalote, agujas, alfileres, ek, ey... Ebo Clave Owunko, akuko, etu fun fun, 1 malaguidi, 1 leri, igui de cedro, hogbo tenuyen, bogbo ash, bogbo ash, opolopo owo. Para hacerce este Eb hay que buscar una casa que tenga patio

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de tierra, para despus de terminado el mismo, echarlo en joro joro y sacrificar los animales en el mismo. La leri de Igui de cedro se le pone a Chang o a Orunmila. Cuando se le pone a Orunmila, hay que darle a este dos adie dun dun junto con la leri del Aw o Ob. Si coge vivir con Shang, hay que darle dos et. No se come en casa ajena porque hay trampas para usted. Del gracias a Yemay. No pise Ey (maj) ni vivo ni muerto. Cudese de un escndalo o bochorno. Cuidado donde pone sus pies no vaya a pisar brujerias. Adifafun Ewe Ayo: El Guacalote. Agrrese de Orumnila para que se pueda salvar. Ms vale maa que fuerza. Tienes muchos enemigos porque donde trabaja o se desenvuelve ha realizado cosas que los dems no sabian como hacerlas. Se le pone frutas a los Jimaguas. Hay que consagrar el Osun de este signo. Este Oddun come con Eggun y su carga es: Raz de oguede, ame de oguede, iyef, leri de adi y de eyel, igui moruro, raz de araba. Se rezan los Meyis, Ika Yeku y Oyekun Bika. Come todo lo que come Eggun del Aw.

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IKA WORI IKA FEFE

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Ik Wori Ik Ibori Ik Hoguifun. Maferefun Yemay. Adifafun Orunmila. Maferefun Oshun. En este If habla la Codorniz y el Matrimonio Pelado Este If habla de Abik. Se hace Eb con el aninial que coja y una eleguede, a la que se le hace un agujero en la corona y se le echa una igbin Aqu le naci el radar a los murcilagos (la orientacin). Usted tiene una cosa que va y viene. La hierba de este If se llama: Ewe Ukami que es una enredadera. Habla Mabin que es un Elegbara, que se monta en un estropajo vegetal y sin semillas. Se le echa eru, obi kola, osun, aira obi motiwao, una ota mineral, adn aguema, igui de Elegbara, ewe ikami (la hierba del oddun), aragba, ewe odan, ewe ina, pica pica, ep, et de cocinar y et eled caliente. Se amasa caliente, se monta con el cemento y lleva 27 dilogunes. Obra para un nio Abik Se le da un apar a Oshun, se quema y se hace iy y se le agrega iy de ewe shewerekuekue, ewe iroko, aragba, ewefin gungun de agutan, 1 atare, obi kola. Las hierbas verdes se machacan y se le saca el zumo y se liga con los dems ingredientes y durante 7 das se le hacen al nio abik siete rayas en su cuerpo con ese preparado. Inshe Osain pura el Aw de este If Al Aw se le da una ad (murcilago) en el pecho y otro en la espalda. Cada adn se echa en una bolsa con eru, obi kola, obi motiuao, ewe oriye, igui pierde rumbo, aljate de mi, ponte lejos, 21 bibijaguas y 21 atares. Este Inshe Osain come pollo y ayapa con Osain y Elegbara y una vez al ao come eyebale de eye tute.

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Se le reza lo siguiente: ika fefe ika m owo ikami she ile iba mi teshe adifafun oluwo, owo tinshe amo Olofin. Habla el Elefante Blanco y el por qu Olofin lleva leri de Ayanak en su secreto. Kofibori con una ey tutu nl (grande), con cola en la boca y dos obi. El pescado tiene que ser un pargo grande. Se limpia al interesado con un ramo de flores en el cementerio, invocando a todos los Egun y despus se pone en una tumba pobre. Aqui Elegbara estaba invlido por postracin de los pies. Hay que activar a Osain. Todo lo que usted ha hecho con las manos, usted lo ha desbaratado con los pies. No haga favores que no se lo van a agradecer. Usted le pega los tarros a su mujer y ella a usted y las dos parejas se han de encontrar en la calle o en un parque o paraje y si usted pelea pierde. Cuidado no se quemen las manos. El murcilago no tena alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba, dicindole: Mira, una rata. El murcilago fue a casa de Orunmila y le sali este If, que le mand a hacer Eb con: Akuko, eyele meyi, Ashola fun fun meyi, Bogbo Ash.

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IKA DI

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Ik Di Olofin Olow Olorun semifun ey maku Intori Tiwo Tish eyi afi wobu nimi bogbo eran ati ni nu bogbo eran egb mur niwo ounyen loy aiyare bogbo. Olofin dijo a la Serpiente de la Sabidura: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo, sobre tu pecho andaras y polvo comers todos los das de tu vida. Aqu Olofin y Orunmila encontraron la felicidad y usted la va a encontrar tambin y disfrtalas de todo lo que deseas, pero despus tiene que darle a Shang un Aa y Comida. Eb: Akuk, un aa, 3 asia, opolopo ow

Aqu es donde los osos vivan en las cuevas En este signo la et es para drsela en la cabeza al interesado. Hay que darle un agutan a Egun Obini. Hay que hacerle un ikoko de omiero y baar a la persona antes de darle de comer a la sombra. Tenga cuidado no lo estropee un vehculo de motor. Dele de comer a su puerta para que le venga la suerte. Hay que Yoko Osha urgente. Habla de una enfermedad como una cabeza de una aguja en el cuerpo y por ah se va la vida. El If de este Aw debe de vivir con 16 leri de adi en cada mano. Hay que darle al Egun dos adi en un rincn. Obori con Eya Tutu Meyi. Darle dos adi a Oshun y dos akuk a Shang. Seala la muerte de un jefe de gobierno. Hay levantamiento de guerra en la ciudad La candela viene por debajo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Eb para Obini Obou: 3 abejas, shaworo, de cintura, ash ar. Se pone igba en la puerta y un akuk amarrado en una silla y cuando cante se le da a Elegbara. Este If significa: Cinturn que aprieta. Aqu habla el palo marfil y la zarza Este If es la braza de candela de los Odduns de If. Aqu los rboles perdan la resina. Hay que Yoko Osha urgente. Habla de una enfermedad como un cabeza de una aguja en el cuerpo y por ahi se le va la vida. Es If de reencarnacin. En la anterior vida fue Odi Ka. Para vencer a los arayes Se calienta bien una plancha de carbn, se coloca en la puerta y se le echa agua por arriba hasta que se enfre, y segn sale el humo se reza Ika Di. Hay que darle Egun dos adi en un rincon Obori con Ey tutu meyi. Darle dos adi a Oshun y dos Akuko a Shango. Ebo para el poder 3 akuko, 3 abejas, rejilla de silla rota, ash fun fun y pupua, bogbo ash, eshu para shilekun il.

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IKA ROSO

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Ik Roso Ikarabol moni yey Ikarabol moni iy omi keses Adifafun Orunmila. Darabaniregun. Bastn Eleb. Ik Roso siempre estaba en los concilios de los Awoses, un da Olofin presidi un registro donde sali Ika Roso, y fue Aw Ika Roso el nico que adivin. Y desde entonces el Aw tiene a Osn. Aqui fue donde los hombres se convirtieron en gigantes, tan altos como las palmas viejas, aprendieron el lenguaje de los animales cuadrpedos y de plumas, hacindose grandes hechiceros, pero un dia se asustaron de sus propios poderes y huan de sus mismas obras, donde la mata de Ewe Ir los cogi por los cabellos y los hizo retroceder a vivir de su existencia anterior. Por este camino se regresa al pasado. Cuando, la enfermedad y la muerte perseguan y mortificaban al hijo de Orunmla, este, para librarse de ellos, hizo Eb con: Un akuk y una botella de ol y la llev a Enigbe. No se sale a la calle en 7 das. Por este If se hace Eb con una eure y un owunko. Cuando se termina la rogacin, el owunko se sacrifica a Elew y a Osn, se le introducen 100 monedas de cinco centavos y se lleva a donde diga Orunmila. El Aw de este If para que no se quede pobre tiene que hacer Eb con seis pesos plata, porque cuando se le termine el dinero que tiene, se le presentar Arun e Ik. Cuando este If se ve por Intori ik o Arun, se hace Eb con akuk y una botella de oti. Habla de Sanio Heredero muy viejo, que nadie en la familia se ocupa del mismo. Ese es el atraso que tienen.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aqui fue donde se robaron las vacas de Obatal, y por la maldicin que Obatal les ech a los ladrones, los cogieron en la plaza con un saco de pltanos y la leri de una vaca. Los muchachos fueron los que descubrieron a los ladrones. Este es un If de corrupcin, de robos, de contrabandos, de engaos, de amarres. Los muchachos descubren lo que no deben. Prohibe comer conjuntamente carne de res, leche de vaca y pltanos verdes. Aqu naci el encerrar a las vacas en los establos. Cuidado no caiga preso Los hombres se hicieron sedentarios. Se le da dos eyel a Osn. Los hermanos mayores le tienen envidia al menor. Se maltratan a los muchachos. Eb: 3 eyel, 2 aikordie, 1 bastn, ep...

Despus del Eb, se da tres eyele a Osun y se le echa eyebale al bastn y ep y se le pegan las juju. Despus se le entrega al interesado para que lo use.

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IKA JUANI IKA JUNKO

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Ik Juani Ik Wa Wa adifafun Ika Odi ofuneke owunko, akuk eyel leb. Ika Wan Lordafun Orunmila, Lordafun Yalorde ati om. Anru marora obi meyi kaferefun Olokun ati Eshu. Habla de guerra que se tiene que terminar para que reine la cordialidad. Los om de Yemay y los Om de Yalorde peleaban entre si a espaldas de sus respectivas Iyares. Los Om de Yemay decan que ellos eran mejores que los Om de Oshun, los de Oshun se consideraban superiores a los de Yemay y as vivan en guerra. Nunca debe de interesarse o preocuparse si lo suyo es mejor o peor que lo de los dems, para que se evite guerras. Se prohibe comer maz. Recomienda llevarse bien con los dems problemas y guerras. Se prohibe discutir. para evitar

Le nacieron las uas a los dedos de las manos y de los pies Este If significa la maldad que se oculta tras el falso cario (If de engaos). Naci el Refrn. El odio es cario. If de desconsideraciones, la leri del hijo de este If es muy grande. Se le pone a Ogun un desnucador y a Od marfil. No se puede kofibori con ninguna clase de eyebale. Lo prohibe terminablemente este If a sus hijos. Se pinta un obi de azul y otro de efun. Hablan los tres Om de Obatal: Talabi, Salako y Talade.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Aunque sea grande y poderoso no abuse de los que sean ms debiles que usted, pues uno de ellos lo puede matar. No haga dao por gusto. Cuidado, que lo pueden matar de un golpe en la nuca. Ebo: Ebo: Akuko, eyel, ash pupua y fun fun Akuko fun fun, 2 eyele fun fun, asho arae, asho timbelara, inso de eure, bogbo ash

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IKA BARA

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Ika Bara moshowo yile shiope adifafun Orob. Orob akur eyer leb. Ika Aw oy Obara. Ile Aw Yo Adi leb Eshu eyele akuk leb. Ik Bara Oni Bara Losorde Orunmila. Adifafun Orunmila ati Obatal. Este If seala guerra entre hermanos por una posicin. Hay envos de omologu. El hijo de los Santos y el Mayombero que queria quitarle lo suyo. Eb con cera. Kaferefun Obatal ati Iy. Se le dan a Obatal pichones de eyele. Se les da eyebale a las cuatro esquinas de la casa y la masa se le cocina a Baba y se riega ekru por los rincones de la casa. Se niega la cabeza con ekru. Se riega omi y perfume en el il para sacar a un Egun obsesor. La persona se lavar la cara con ptalos de rosas y agua clara y fresca, para despojarse de la nostalgia producida por un Egun. S romta un Inshe Osain con leri de ey tutu y ewe framboyan Inshe Osain para no ser aborrecido por el sexo opuesto. Si es de hombre para mujer se emplea en talco, de mujer para hombre en polvos faciales. Carga: Efun, Iy de leri de pargo, de ek, iyef, todo en iye se reza en el tablero con Oshe Tura, Okana Yeke, Ina Bara y Otura She. Inshe Osain: Se monta en una leri. Se le echan los nombres y epellidos de los arayes, pierde rumbo, vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si puedes, ceniza, carbn, borra de caf, sal en granos, atares de tres

TRATADO DE ODDUN DE IF

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clases. Se echa lodo en una igba kek y se agrega Adu Eda (manteen de puerco). Se encienden y, cuando se apaguen, se echan en un joro joro y se les da una osiadi. Sus enemigos le desean desbaratar su casa, para que pierdas el bienestar y la posicin. Aqu se lucha con un enemigo que tiene Osain o Prenda Judia y usted le tiene miedo. Eb: Akuk, 3 osiadi, 2 eyel, 1 ota kek, malaguidi okuni, u obini, asho timbelara, igba inle de Olokun, omi okun abiti akof, ash dun dun, bogbo igui eye unibara (meloncillo), aberikunl (espanta muerto), odan (alamo), shewerekuekue, oti, 3 itan, ek, ey, epo, agbad, oigan, eran eled, opolopo ow.

Con los se limpian bien al interesado, delante de Olokun y las leri de eyel van dentro y los ara se entierran.

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IKA KANA

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Ik Kana If Awo Om Kana bogbo Om Alay Elegbara Ofo Lod akana suay mamakena lordafun Orunmila. Aqui fue donde los hombres aprendieron a comer carnes y alimentos sanguneos. Habla de persecucin. Aqui el Gato lleg a casa de Obatal reclamando la guinea prieta y no la reconoci, porque como Obatal estaba lavndose la cara con agua y jabn, las salpicaduras le cayeron encima y la tornaron pinta y el Gato qued como mentiroso. A usted alguien lo persigue. Se le extravi una cosa y despus lo vio en casa de un conocido cambiado de forma. Aqui fue donde el Gato era comerciante rico, pero se puso en porfa con Obatal y lo perdi todo, porque tuvo que pagar. Se padece de la garganta y de asma. La persona tiene una sombra detrs. Necesita un ileke de bogbo Orisha Se refuerza a Ogun con un pedazo de rail de linea y bolas de hierro antiguas. Hay que usar los cuatro collares fundamentales de Osha. Hay que darse urgente un pargo a la ler. Hay que cuidarse de hincadas, Se hace Eb con una ayapa, esta se mete en un saco y se cuelga detrs de la puerta.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se hace con cuatro palitos de caa brava, a cada uno se le amarra un pedazo de eran mal, se le ponen cuatro flechas y dems ingredientes que coja el Eb. Hay que preparar un jabn blanco con ewe oriye, kotororiye iy de leri de etu, eru, obi kola. Para baarse. Sarayeye con eyele fun fun Meyi. Se pinta en la tierra un crculo con cuatro trazos con cuatro colores fundamentales de Osha, efun, azul, osun y amarillo. Se le da al interesado dentro del crculo y se le hace Sarayenye pregunta con Obi Omi Tute el camino de las dos eyel.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IKA OGUNDA

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Ik Ogunda adifafun Osain, akuk leb. Ik Ogunda adifafun Orunmila eure leb. Kidi bogbo bay tinshe kidi om odagun Aruko medilogun eyel ilek ewef, lel akuk leb. If Ika Migunda iru om Orunmila oun om Osain kaferefun Ogun Orunmila, Yemay at Inle. No se comen frutas. Cuando coma carne no le eche las sobras al perro ni al gato. Cuidese de persona joven delgada y con patillas, porque por lo regular son sus arayes. Este If representa el bote. Kaferefun Inle ati Osain. Se prepara un Inshe Osain echando en una bolsita iyef, ou ori y marfil. Este If marca: Kaferefun los Ar Dun dun (los negros). En este If se va preso. Hay que usar algo de marfil. Hay que recibir a Odd. Se le da gracias a Inle y a Olokun. Aqui nace que el ash del leri de los Om Oshosi, se machaca con la Ota de Abata. El Aw tiene que darle de comer a su sombra. Para el bien se pone un asho fun fun y un Eb shir y se le da a Oyiyi (la sombra) por el bien de la persona (Igual que en Ogbe Ate) Baarse con flores de algodn, botn campanas blancas, paraso, efun y ot El osiadie se le da a Osain en un trillo. A Shang se le da una ayapa kek. El Egun come junto con la persona adi meyi.

de

oro,

En este If Osain hizo los trillos y las calles. Se le da ologbo dun dun a Abita. Se ruega la leri con pito de elegued, estropajo de mata y meloncillo, pura Tokot Ashe (para una suerte completa).

TRATADO DE ODDUN DE IF
Inshe Osain

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El Inshe Osain de este If para que sus enemigos no lo puedan destruir, lleva: pelos de mono, agua de mar, del rio, oi y ewe ewed. Por este If no se cumple lo prometido. La mujer se va con otro hombre. La persona es picara, tramposa y su suerte est en las cosas de color negro. Hay que hacer Eb para recuperar lo perdido. Hay que recibir a Inle, ms an si se desea viajar Por este If es de necesidad que siempre reciba a Od hay que recibir a Inle, ya que en definitiva es quien lo logra o viabiliza que Od asegure el bienestar. Ebo: Ebo: Akuko dun dun, rabo de caballo negro, flores, abiti, ada akofa, inle shilekn ile, bogbo ashe. Akuk, eyele, un botecito de marfil, dos palos de salvia, dos palos de algodn, bogbo ash, opolopo ow. Va a la orilla del ro.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IKA SA

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Ik Sa Adifafun Orunmila adifayoko matekun au tinshiy Ordir tinshiy aguiko ofi asile ansheref meof ota epo ewe Osa leb sieb ordir Osa leb sieb akuk, oshele om eyel owo, eya, abeta ow. Aqu Oy amarr a la gente de la tierra Takua con cadenas y los entr a planazos, porque le negaron los zapotes. Se le ponen zapotes a Oya. Suyere: Obatekun lay Egun Ibalawo Ik S om Boronife. Aqu naci la equivocacin de un santo por otro. Hay que tener cuidado al determinar el ngel de la Guarda de la persona. La persona slo es Om de Obatal, Oya y Ogun. Aqui d Aw no puede dar palabra de nada, porque hay que esperar por lo dicen los Osha, porque ellos se tienen que reunir para dar el fallo, y si el cliente no queda conforme, el Aw se ajusta a lo que diga If. Le pueden tirar una ota u otro objeto por la cabeza y matarlo. Aqu naci el confeccionar el opkele con semilla de mango de los que comi la eure de Orumnila. En este If habla Alosin. La persona ha sido maldecida desde que estaba en el vientre de su madre, pues la Iya deseaba abortarlo, porque se trataba de un aborto por un embarazo no deseado. Si es Palero tinie un espritu encarcelado que no lo deja tranquilo. La persona puede tener un espritu obsesor detrs. La persona es malagradecida, nunca agradecer nada de lo que le hagan por su bien. Se padece del corazn, de lepra, de infecciones sanguneas. Obini no puede hacer abortos, porque peligra su vida o su salud. Cuidese de fibromas, que hasta puede ser maligno.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por este If se muere de enfermedad contagiosa. Obini tiene que vivir con babalawo. Hay que ponerse los collares. Aqu se le da eyel a Osn, se limpia primero con ellas, se dan y se entierran. A la persona lo han botado de alguna parte. Tendr lucha con los hijos. Hay quien ha vivido de la prostitucin. Se tiene casa y dinero pero no felicidad. La persona no naci donde vive y desea regresar para donde naci o para donde lo criaron. Habla de nostalgia. Tiene que volver a desempear el oficio suyo, pues est trabajando en otra cosa. El dueo de este If ms nunca puede comer carne de eure y menos an si es de Orunmila. El If del Aw Ik S ms nunca volvera a comer eur, en su lugar se le dan 16 adi fun fun con los siguientes suyeres: Al presentar las 16 adie Ibarere lekuaye adie medilogun ibarere lekuaye If Al sacrificarlas: Adie moriyeye, adie moriyeye baba ashe naboriyeye, adie borieyeye

TRATADO DE ODDUN DE IF
IKA MEYI

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Este Oddun es masculino. Hijo de Katienadeb y de Katieb. Su signo representa a la Boa Dos serpientes. Rige todos los reptiles del Universo. Aqu el mar se pobl de peces. Es un signo de fuego algo peligroso. Oddun de abortos. Ik Mey no deja caer nunca a sus hijos. El bien del Awo parte de su contrario Ika Meyi es puerto seguro. A los hijos de este Oddun hay que hacerles If para que no se mueran. No se puede tomar nada en jicaras. Se le da de comer a todas las aguas. Los adimu se dejan en el ro. Sus colores son: Negro, Rojo y Azul. Su ewe es el azucarito. Nacen los Blancos, las piraguas, las telas, la maldad, los muelles, las anclas, la rogacin con eleguede para el vientre. Los Reptiles, la paloma torcaza, la tortola. Se crearon las costillas y las clavculas Marca brujera y trampa. Hablan los Ibeyis, Shang, Nana Buruk, Obatala, Ogun, Iroko y Orunmila. Este Oddun es el facultado para retirar del tablero hacia el cielo, a todos los espritus de los Oddun If que se llamaron durante la ceremonia del Eb. Por eso es que se vuelve a rezar en el tercer tablero del Eb. Aqu le nacieron las garras a los felinos. Naci el aborto provocado y el odio a los nios.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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El Aw de este signo si se lo propone llega a ser un hechicero poderoso de la Magia Negra o Palo Judo. El Aw dueo de este signo tiene que hacerle If a todos sus hijos para que no se le pierdan. Naci el usar el Omi Tutu en la adoracin de Orunmila y a los Oshas y Orishas. Aqu se quita a uno de un lugar para poner a otro. El dueo de este If tiene que tener cuidado en darle Osain al ahijado, pues entonces se hace ms poderoso que el. Para evitar esto se hace Eb con: Una adi, dos patatas, dos ishu... Este If prohibe sacarles If a sacerdotes de Otrs Religiones. A la persona la amenazan tres enfermedades desconocidas y debe de hacer tres cosas: Darle ep a la tierra. Hacer Eb con dos eyel, dos etu, bogbo tenuyen y rogarse la leri con eya oro y tercero: baarse con omiero de ewef Definicin del Oddun. Oddun de la serpiente que por no ori los consejos de Olofin ella misma se mat mordindose la cola y envenenndose. Los hijos de este Oddun no tienen amigos ni creen en nadie, slo piensan en ellos, creen que todos son iguales y no es as. Tienen un carcter orgulloso y son jactanciosos. Por no ser obedientes con Orunmila ruedan hasta perderse. Son faltones, celosos, matraquillosos y violentos y tienen la virtud para las cosas pero lo que hacen con la cabeza, las desbaratan con el pie. Siempre desean estar arriba, dar rdenes y que se cumpla lo que ellos dicen y no siempre tienen la razn, pero tratando de imponer su voluntad a toda costa.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Los hijos de este If en su fuero interno son maldicientes y creen que los Santos no los oyen y dudan de todas las personas. Por causa de un tarro pierden la vida. Cuando no pueden conseguir lo que desean lloran de rabia y mucho ms cuando no pueden atrapar al que desean destruir. Son de carcter fuerte y dominante. Este If marca que la persona que lo ayudar har su presencia repentinamente y ser quien menos espera. Se padece de defectos en las piernas, de calambres. No se puede brincar hoyos ni fosas abiertas ni entrar en cuevas. Naci el baile de las cabezas de los animales de cuatro patas sacrificadas a Osha. Orunmila bail con la cabeza de todos sus enemigos y la seguir bailando. If de chantajes, de ardides, de prdidas, de engaos. Obini: Tiene un hombre blanco que es el que la satisface, porque le hace lo que a usted le gusta, que es mam su ob. Eb secreto Leri de ey, una eyel, un akuk con espuelas, un pedazo de cadena, limallas de hierro, de oro, de plata, de cobre, de aluminio, las 4 pinturas de Oshas, obi, itana, eko, ash de colores, atiran ibu lesa, okun, opolopo owo. Con la leri del ey se monta un Inshe Osain. Ik Meyi Osobo es Ashelu Umbo Ile Por este If se le da a Yemay akuk fun fun y osiadi a Elegbara. Se ruega la leri con: Cochinillas, cucarachas blancas y pltanos indios maduros (secreto del oddun).

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Se le pone a Elegbara dos ogue cargados con raz de argb jiqui, atiponla, leri de ounko, eru, obi kola, osun, cada uno se forra con una mano de dilogunes. Se le pone ocho ekru a Obatal y a Eshu, ey y agbad y se le da un akuk. Primero se hace Ebo con todo eso ms dos eyel fun fun. La clave de este If es presentarle la comida a Eshu y no drsela hasta despus de tres dias el akuk ni se le pone nada. Osain de Ik Meyi. Raspadura de un barco, tierra y basura del piso del muelle, raspadura de una boya, Iyef Este Inshe es para Ir Umbo y siempre que salga el arco iris de le presenta. Se pregunta se lleva algn otro ingrediente y lo que come. La raspadura del barco de la parte de la proa.

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IKA TRUPON

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Ika Trupon Kukute kuk adifafun Orunmila, adifafun Ola Nik eyele leb. Er inguin asho Inki inla umbeya marora enibi ink butil Kaferefun Shang ati Yemay. Hay que darle de comer a Orunla y pedirle perdn para que en lo adelante las cosas le marchen bien. Tenga cuidado que usted ha hecho una cosa mala, no porfe. Tenga cuidado con un engao que usted hizo o desea hacer. Tiene que rogarle a su ngel, para que no le vire la espalda y haga Eb con un akuk, para que se saque una lotera. En este If naci un Obatal llamado Yalumo Arishogun. Aqui naci que los hombres no coman las carnes de los animales que mueren por enfermedades. Marca: Fuego uterino en la mujer. Problema en el vientre. Para evitar el fuego uterino se cogen hojas de yagruma, se hace afosh y la obini se lo unta en el ob. Para calmarle a la mujer el fuego uterino, se le pone a la obini en el ob compresas de alcohol y raiz de alcanfor. Aqu fue donde le echaron los perrs a Orunmila, y este para salvarse se tuvo que subir a lo alto de una mata de yagruma. Se le pone a Eshu tres akara bibo al pie de una yagruma. El Iy de este If se hace para lo bueno y lo malo. Se raspa el tronco y la raiz de la yagruma, se le agrega atare y se pone delante de Elegbara. Hay que recibir a Oduduwa. Se hace una obra con el caldero de Ogun y una soga en una mata de palma, para zafarle todos los amarres. Se padece del pecho y es producto de su mal genio. Obra para curar el fuego Uterino.

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Una tinaja de aari okun, una con osun y otra con ail, pendejos de la obini, ame seco, dos akuk, una cadena, bogbu tenuyen, opolopo owo, una eyabo (pargo). La obra la hizo Orunmila a la Obini Iya Ol Ob In Oruba In En las tres tinajitas sembr narne seco, a la muier le unt por todo el cuerpo osun y ail, despus le ech por encima aari okun y despus le rog la leri con eyabo nla (con un pargo grande), sin cortarle la leri. Despus le cort pelos de sus genitales sembrndolos en las tinajas, las amarr con la cadena y las llev a la orilla del mar. Despus el Ofikaletrupon con ella. Mientras le echaba por encima los ingredientes de las tinajas, cantaba: Iya olo ona oruba ina unlo adde obo mapon If osogbo: Add ashere. Es un giro cimarrn que tiene Elegbara y se carga: Inle de Oke, iye de yagruma, atare, iye de mariwo, siete granos de eyen igbe y siete de las corrientes. Tres jio jio a Eshu al pie de una yagruma. Ebo: Akuk, peonas, vidrio molido, eyele, dos igb, ere pupu, man, ishu...

Ika Trupon tiene tres Elegbara. Usted es esclavo de usted mismo. Usted y su hijo tienen titulo. A usted le gusta la medicina y la musica.

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IKA TURA IKA FOGUERO

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Ik Foguero konb komb adifafun oni bini eyel leb. Kaferefun Oy, Al ati Olorun. Este If es igual que su hermano gemelo Otura Ka, seala que la desobediencia cuesta la vida. Habla en nadador que envejecio y ya no tenia fuerzas para nadar, porque le faltaba el aire. Apliquese a un hombro maduro que tiene obini jovencita y ya no puede hacer un buen papel con la misma. Si el hombrees jven, por este camino habla de impotencia. Hay que hacer Oparaldo a menudo y darle eyebale a la tierra para no caerse. Este se hace en joro joro con Irete Kutan, Baba Eyiogbe, Ik Tura o el Oddun del Aw, si es Aw, porque los Omode tok con Baba Tobi. Marca que el Aw o la persona cuando esta vieja, se balda de la cintura hacia abajo y muere del corazn. Marca desasociego por el porvenir de los hijos. La lechuza y el gato comen ratones. Pngase rpido el Id de Obatal y el de Oy, y si es Aw y tiene a Oddun, dle do comer. Habla de la mandbula. If ni Kaferefun Oduduwa. Para resolver problemas.

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Se hace Eb de este If con una mandbula de cualquier animal y dos eyele fun fun. Orunmila recomienda la unin de los Babalawos para que nadie pueda nada contra ellos. Intori Ofo: Marca prdida de matrimonio La apetevi de este If tiene que rogarle mucho a Eshu para que le venga la tranquilidad a su esposo. Eb secreto: Un akuk, una adi, una eyele, una etu, ash arae de bogbo omod, atitan, il, una ada, omi okn, omi od bogbo ilek, asho fun fun, pupua, arelodo, aperi, aku, eya, ep, agbad, opolopo ow.

Se prohibe tener perros en la casa. Orunla le dijo al Rey que tenia que hacer Eb con el perro, que tenia y este lo desobedeci. Cuando vino la guerra, al verse perdido, tuvo que esconderse en una tinaja que tenia en el patio del palacio y fue descubierto por sus enemigos a causa del perro. Hay que darle de comer a la tierra. Hay que darle de comer a Olokun y Olorun para que la casa se fortalezca y los hijos obedescan.

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IKA RETE

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Ik Rete Om Olush Irete Om Ilek kiri kiri banl abaniy batitu eure, eyel leb. Kaferefun Shango. Ogun ati Olofin. Maferefun Yalorde ati Olokun. Aqu es donde If le dijo a Orunmila que saliera a buscar ame y lo salcochara, y las cascaras la botara para la calle, para que le viniera la suerte. Cuando se ve este If el Aw le echa ewefa a Eshu y bota para la calle y al que llegue se le da de tomar del que qued. Cuando se ve este If hay que tocarse el pecho con el puo de la mano derecha. El pez muere por la boca. Este If prende a las personas. Habla de infiltracin pulmonar que se complica y se muere por hemoptisis. La persona se otoku entre dos luces. Por Intori Arun no se da seguridad. Con una etu se limpia todos los das que marque If en nombre de Oluwo-Pop y de Agayu, despus se suelta viva en la manigua. Ademas owunko capn y lino del ro para obini obou para que pueda parir. Aqu habla una Yemay llamada Ib Maraiga. Naci Bos, la mayor de las Yemav de la tierra Ebagd Para el pecho licor de guira Se prepara echando la misma cantidad de zumo de gira y de oi y se toma una cucharadita por la maana, al medioda y por la noche. Yemay sali del mar para terminar con la tierra Agbad.

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Haba una mujer que venda hilos en la plaza y su negocio no andaba bien y fue a mirarse con Orunmila, le sali este If que le orden Eb con: Dos eyel, un akuk, basura de la plaza y una cajita.. etc para que subiera, pero ella no lo hizo. Pero habla otro vendedor oyndolo todo y como tambin estaba mal, le dijo a Orunmila que le hiciera a l ese Eb, Orunmila se lo hizo y su suerte mejor. If de cambios. De envidia. De personas que tratan con dos caras. Ebo: Akuk, 2 etu, 2 obi, ash timbelara, oti, eri, efun, owo la meyo No se puede decir secreto con uno que se salva, pues el enemigo oculto lo vence. Aqui naci el ataque de Eclampsia. La mujer se vuelve loca a consecuencia de un parto.

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IKA SHE

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Ika She Ninshe Ika Miru kiri Ika Mu kiri adifafun Orunmila Kiopey, owunko, agutan lebo. Aqu habla la palabra bendita de Orunmila. Porque lo que se dice resulta. Este es el motivo por lo que este If se llama Ika Fa. Cuando se ve este If hay que vestirse de blanco porque existi controversia entre el corojo, el algodn y Olofin, en la que al fin gan el algodn. Cuando se ve este If se pone ewe a Elegbara y despus se bota para la calle y al que llega de la calle no lo deja ir sin comer. Nacieron los dedos de la mano y de los piesy el hombre se le desarrollo principalmente el dedo indice. Por eso este Oddun de If se llama Ika Sel. Se le pone tanto a Eggun come a Osha siete ei adie. A los Orishas se les pone colchn de vergonzosa. Se cogen siete pedazos de telas de distintos colores y durante siete das, le echa su vaho antes de hablar con nadie, despus se botan en siete lugares distintos, iglesia, plaza, rio, mar, loma, manigua, monte y cementerio. Se pone un vaso de leche cruda con ori y efun al Sol y se le implora y con ambas manos se unta esa leche en la cara. Aqui naci el Ekru, el Olele y el Ekru Aro. Se usa coral Se muere del corazn. La persona tiene tantos problemas morales y mteriales que se muere de pesar. Se muere ahogado por falta de aire

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Para cogerle la voz a alguien

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Cuando ste durmiendo se le pasa un ei de etu por la boca junto con ewe dormidera. Se pregunta a que Osha se le pone. If de sacrificio que despus no se agradecen. La persona no es creyente, llega al Santo despus de haber pasado muchos trabajos en la vida y tiene familiares que tampoco creen y le harn la vida imposible y trataran de apartarlo del camino del Santo.

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IKA FUN

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Ik fun loroni kiyate adifafun Abireyn akuk eyele leb. Kaferefun Obatal. La persona que se mira no le pertenece al Babalawo que ste vaya para otro lado porque es caminante. Este If manda a las mujeres a que se suelten el pelo por espacio de 7 das. Por este If hay que tener un mono. Hable el espejo. El dueo de este If en semana Santa tiene que tapar los espejos. Obra: Darle de comer a su leri akuk, cuatro eyele, ek, ey, ori y efun. Le echan brujeria por el fondo de su casa. Usted no hace caso de lo que se le dice. Obini: El ok que tiene no le conviene. Habla de Og que le han enterrado en su casa o en otro lugar. Para quitarse el mal baarse con Ewe eyeni, lirio morado, higuereta blanca, ek, agbado nia, oi y oigan. Baarse tres veces con ewe Odn: lamo sin hervir en dias altemos. Se le ruega a Shany con cuatro ek, ep, oi y un grano de agbad en cada ek. Se riega bien en il y a los cuatro dias a Enigbe. Si Iy esta viva se le dan dos eyel fun fun al leri. Se le ruega a Ogun con obi meta, uno untado de epo, uno de ori y cuatro de oi. Se le pone a Oggun tres das con agbada y durante siete das se le enciende una itana.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Al sptimo da se lleva un obi y una igb de agbado a nigbe al siguiente lo mismo y al tercer da el ltimo obi y la ltima igb de agbad. Se le da de comer a la esquina de la casa y a la puerta: eko, eku, ey, oi, epo, agbado. Y al techo de su casa se le da eran malu, eku, ey, agbado. Arodide Odidema Arodide Odidema Osha Obyaruk Oy Odidema dide dide Odidema Osha Oshagria Oy Odidema dide dide Odidema. Obatala Oy Odidema dide dide Odidema Obalufon Oy Odidema dide dide Odidema Osha Buruku Oy Odidema dide dide Odidema Ofun Leri Oy Odidema dide dide Odidema Iku Oy Odidema dide dide Odidema Arun Oy Odidema dide dide Odidema Ofo, etc. Oy Odidema dide dide Odidema Adidema Osha purn Oy Odidema, Odide did Odidema Ofun Leri Odadema Se le da eyele, igbino adi a Olofin o eure a Olofin y a Obatal. Aqui es donde Osain hacia brujerias en piedra y las enterra en el cementerio donde el lworo quera darle eyebale a Egun y Oy le fue quitando la vida.

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OTRUPON BEKONWA

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Otrupon Bekonwa apup apala adifafun Shang kukute kute adifafun Alun Oloye tinshoma. Olofin eyel leb Adifafun Iban ayapa akuk leb. Kuagefe lele kofol ado y omigun adifafun rere Aw eure leb eyele leb. Godo godo mu mofin kaya mofin kay mofin kaya. "Yo me toco el pecho por Shang cmo el se lo toca por mi" Dos cameros no beben agua en la misma fuente. Un bien con un mal se paga. No se hacen favores. Aqu fue donde el tigre qued debajo de la piedra, por querer pagar un bien con un mal. Aqu los cazadores perdieron su fortuna por coger ame en estancia ajena. El If de los Piratas. Hay un espritu malo que perjudica a la persona. Hay deudas con Shang. Puede haber prdidas por no hacer las cosas a tiempo. Alguien le esta haciendo dao con la brujera. Se padece del estmago, del vientre, de los pulmones. Cuidarse de la candela. Cuidado cuando est ingiriendo bebidas alcohlicas con una bonachera y se perjudique grandemente por causa de lo que haga o diga. Mucho cuidado con un viaje en el campo. No se puede andar con prendas ni con espritus, slo se anda con el Santo y con If. Para su propio bien Yoko Osha y reciba a Orunmila. No se puede comer man. No se puede ser desobediente. Cumpla con el santo. No coma comida ni tome bebidas que le den tapadas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Cudese de cosas que le den y usted no sepa su procedencia o su contenido exacto y de personas que no sean de su entera confianza. No se puede comer arroz amarillo, mamey colorado ni canistel Debes de ir al pie de una palma a hacerse ceremonia con Shang. Tiene que ser ms activo, ms creyente, menos confiado y ms reservado, y asi no arrastra la cruz que arrastra. Tambin tiene que ser ms legal. Cudese la boca porque por una comida o una bebida lo van a perjudicar grandemente. Trate bien a sus amistades y tmale a quien le brinde la menor o mayor amistad. No coma judias ni quimbomb. Haga todo el bien que pueda para que le venga la suerte y nunca pague el bien que le hagan con un mal, porque a la larga slo usted perder. Usted desea saber de un robo que ha hubido en su casa pongale una trampa y cgera al ladrn. Lo malo que usted hizo una vez, no lo vuelva a hacer porque si en la primera sali bien en la segunda ir preso. Otrupon Bekonwa es un If de peregrinaje. Por Osorbo: Hay que recibir a Orishaoko y entonces se le prepara un carretn, haciendo promero Ebo con las cuatro ruedas y se le da de comer akuko junto con Shang. Estas se lavan con omiero de hojas de Ceiba. El carretn tiene a un eggun que guia a Otrupon Bekonwa, por los caminos de la vida, que se llama: Orun aborotfa egun laye afeje laye.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Shang cre la caja del carretn y Otrupon Bekonwa cre las ruedas, lo que trajo la construccin del carretn, que sin para el desarrollo del comercio y la prosperidad del mundo. Siempre en este If hay que adorar a Shang. A Orishaoko y jurarse en Orun para obtener una firmesa de Egun Efefe Lay. Maferefun Yemay. No se come ame Para no perder la suerte que Yemay entrega, hay que darle un tambor primero a Elegbara y ponerle una plaza con muchos ames. No se come caimito porque puede sufrir de enfriamiento en el estomago. Aqu Shang come sinsonte. Se ruega la leri con Tortuga (Aunyapa). Otrupon Bekonwa. Gato con guantes. Naci la rueda. Obra para obtener owo Una libra de frijoles carita cocinados sin sal, no sazones, que se ponen en una igba con este Oddun pintado en su interior, se le agrega ep, se pasa por el tablero rezando v se le echa iyef. Se coge un akuk dun dun, se limpia el cuerpo, se descuartiza y se echa en el igb sin cocinar. Se lleva la igb al monte, all se pone en una de sus manos y con la otra va repartiendo el contenido para todos los lugarea diciendo "Umbo bogbo orishas egun maye igbo fumi opolopo owo''

TRATADO DE ODDUN DE IF

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"Tengan todos los santos y Egun del monte y dme dinero" La igb se deja en el monte. Obra para la memoria Kofibori con una eyele, peto de ayapa y capullos de algodn Se prepara ash con capullos de algodn, peto de ayapa y un eyel. Inshe destructivo En una habitacin vacia se marca en el piso Otrupon Bekonwa, enmarca de Ik. Se pone encima una ikok de barra con aceite de motor quemado y una araa peluda. Se asegura que el aray este durmiendo para encenderla, pidiendo la destruccin del mismo. Ebo: Owunko kek, akuko, ot, 4 mazorcas de maz, 1 guirito, 1 ayapa, 1 ob, eku, eya.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON YEKU Otrupon Yeku Oyekuy Ik Yey Adifafun Iroko

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Por este If nose puede usar nada negro Naranjas dulces para calenderos. Se le pone a Ogun lima y cadena. No se come judia blanca ni quimbomb. Se padece de debilidad cerebral, de las piernas, de problemas circulatorios, trombosis, de trastornos estomacales. Cambiar de lugar los muebles, principalmente la cama. Misa en Il Olofin y con dobles de campanas a sus padres si son difuntos y a los familiares difuntos que tenga. Naci que las mujeres se pinten la cara con cosmticos. Se pone a comer a Orunmila con Oy para atraer a Obini. Su prepara una cadena y se lava con ewe iy y se pone en la puerta para que Ik se vaya. Se le da rapidamente adi meyi dun dun a Orunmila. Se prohbe comer en casa ajena. Hay que agarrarse de Shang. Seala resentimiento entre hermanos carnales, de Osha o de If. La persona es abik, naci marcada, tiene verrugas en el cuerpo. Cuanrio se ve este If se cocina un pedazo de eran malu enganchada en un hierro. La eran se le pone a Orunmila untada de ep. El hierro caliente se enfria en un recipiente de agua y esa agua se bebe por el interesado. Se hace Ebo con una cadena y se le da un yen a Shilekun Il junto con Elegbara. No se levante la mano a nadie. En su casa hay una persona enferma o lo estar muy pronto, y de gravedad, hay que hacer Ebo para que no muera. Esta enfermedad es de otro que la tuvo. Adems tiene gases calientes en el estmago y el pecho. Est ms muerta que viva y tiene que orugbo para que Orunmila la levante.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Si este If viene Ir, de todas formas marca enfermedad La persona que est mirndose es Omo de Oshun.

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Ya sea persona mayor o menor, de todas formas es abik y hay que amarrarla para que no se vaya y se le pinta en su cuerpo las rayas que sean necesarias. Por Intori Ik: se hace Ebo con: un owunko keke dun dun, unakuko, una cajita tipo sarcfago forrada en ash dun dun, 1 malaguidi con ash ara del nio o nia, mujer o hombre, segn el caso, 9 itanas, ash fun fun, dun dun y pupua, eku, ey, opo, agbado, ori, efun, oi, obi, oti, se barre la casa temprano y se recoge toda la barredura y se echa dentro dentro de la cajita. Despus se hace omiero para que todos los presentes se laven la cara, la nuca y las articulaciones de los brazos y piernas, despus que termine el Ebo. Se le paga al que lleva el Ebo a Il Yew y cuando regresa se lavara igual que como hicieron los dems. Se le pregunta a Orunmila donde se bota el omiero. OTRUPON ADAWEE OTRUPON ADAKINO Otrupon Adawee Fun Alade tisayo Awo ipomega guida mefa adifafun Bab oloyo leb eyel, akuko leb. Otrupon Word Ir Adakino Adifafun Iwori Ir Adakino Viendo este If en un sodd, la persona tiene que recibir Ikof o Awofakn rpidamente. En It de ikof o Awofakn, hay que dar enseguida adi meyi dun dun al It del Padrino. La persona debe de lavar santo antes de hacer If, porque si lo asienta dar muchos tropiezos en su vida antes que pueda hacer If. Cuando el Aw vaya a hablar de este If, se pondr una moneda de plata en la boca. Para explicar este If el Aw debe de acostarse boca abajo en la estera.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Cuando en un registro con Okpele se va este If, el Aw tira el okpde en el suelo fuera de la estera y le dice a una doncella que lo recoja, vaya hasta la puerte y desde all lo arrastre por todo el piso hasta donde l est y se lo entregue. Si en la casa no hay ninguna doncella, el Aw coge el okpele y lo sacude en el suelo a su derecha y despus a su izquierda. Este If seala vida corta. No se puede aceptar regalos de pauelos, de flores, de perfumes, etc., porque por medio de ellos cargados con Ik Og lo pueden matar. Cuando este signo sale atefando, inmediatamente hay que darle dos adi dun dun al If del Padrino, se pone la mano con la que est atefando en el suelo y se le sopla oti y despus omi, para poder continuar atefando. Cuando Orunmila le pide adi al Aw, este se limpie con las mismas desde su ler hasta el elese, despus dar las dos adi arrodillado y no se para hasta que no termine la ceremonia. En este If habla todo lo que est en el interior del cuerpo humano. Este If le roba diez aos de vida al padrino y hay que hacer una gran obra con Oy. El Aw de este signo cuando sale del Igbodun If debe de recibir a Oduduwa. Por este If el Aw debe de tener una guadaa con el cabo de su propio tamao, la empuadura se carga con leri de adi Oy, leri de eured de Orunmila, hojas de caimito, palo moruro, obi, eru, kola, osun, obi motiwao, se forra con ilek de diterentes colores y come con Orunmila. NOTA: mueras. Cuando se dice palo moruro es palo no le

Este If seala que la persona ha de saber en siete dias que uno que sali con ms de 8 personas y se muri en el viaje.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Seala que antes de que termine el ao muere uno en la casa. Este Oddun tiene relacin directa con Oy. A la Ballena la mataron con lanzas (arpones). Tiene que irte de donde vive o de donde trabaja. Su cnyuge tiene que ser religiosa. No puede dar viajes. Tiene que vivir recogido totalmente, adems alguien lo busca o lo busc para matarlo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON DI

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Otrupon Di Tayeun nins hawo aye ni kanl komo adifafun Oyoko Arere adi leb, akuk leb, adifafun Orunmila, okuk, ei adie abo leb. Otrupon Di If Kayo le nishavo aye ni kini aun ey asa eyoko abeboardie, abeta owo leb. Arimi elesekan Ogun. La palabra de Orunmila nunca cae en el piso. Este If habla de un espritu que hace vida con la persona. No se come ningn tipo de conservas Seala impotencias y operaciones quirrgicas. Seala que alguien muri para que usted viviera. Por eso, por no hacer lo que el santo seala la persona se pierde. No se come durante 7 das animal cazado ni pescados. Cuidarse mucho la garganta. Evite estar en fiestas porque se puede perjudicar. No usar armas blancas ni de fuego. Se le pone a Ogun. Kofibori, que la tiene caliente. La avaricia puede costarle la vida o ir preso. Elegbara lo va a favorecer. No se puede comer maz. No diga sus secretos o lo que usted sepa. Dle gracias a Shang, a Obatal, a Orishaoko y a Orunmila. Tienes un sentimiento con un familiar o amigo. Por Osorbo se est mal en todo. Le echan cosas malas en la puerta. Cree que padece de una enfermedad maligna, no es asi. Recibir a Orishaoko y darle de comer a la tierra. Mucho cuidado con lo que come fuera de su casa, porque usted tiene muchos enemigos. Durante 7 das registre bien lo que comes, no se le vaya a trabar en la garganta un cuerpo extrao y peligroso. Haga Eb antes de 9 das para que no otoku.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Ebo:

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Akuk, una lata vacia con una tapa con una muchequita dentro, una tinaja con omi okun, abiti, ash ara...

Inshe Osain para Ire Se va al monte y all cierra los ojos y con la mano coge hojas, para montar el Inshe echndole iyef. Todos los das por la maana se rocia con agua fresca pidindole lo que se desea. Cuando le d adi a Orunmila, lo pone a comer, que es lo nico que come. El ewe de este Oddun es Ewe Diez del Dia Cuando se ve este If se mata una eyel a la tierra, se mientan los nombres de tres awoses difuntos, al sacrificarlas se pisa la eyebale. El ar de la eyel se saca y se pone sobre un plato fun fun y se coloca detrs de shilekun il. Darse baos de asientos con ewe mil flores, ponerse lavados que no le pasen al recto y usarlo solo para defecar y sentarse. Cuidarse de cncer en la garganta y el recto. NOTA: El que proporcion el Puerco Espin para castigar la desobediencia del cazador fue Eshu Wi.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON KOSO

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Otrupon Koso ako aeyo kuwado adifafun Ladut eyel ague demleb. Akuk, eyel leb. Kaferefun Shang, Obatal ati Orunmila. Cuando se ve este If enseguida se busca un akuk y se mata, se pisa la sangre y se busca otro aw para que haga el Eb y el eleyo se le lee este If con o sin dinero. Nacieron los Polos Terrenales y los Hielos y por analoga se dice que naci la refrigeracin. Al que le salga este If no se acordara ms del Aw. Se le pone a Shang racimos de pltanos manzanos No le d de su candela a nadie Se le pone corales al Idef y al collar de Orunmila. Usted est refugiado en otra casa o tierra. Aqu fue donde Orunmila le hizo Eb a la princesa refugiada y, cuando ella pudo regresar a su tierra, se olvid de Orunmila. Zfele el cuerpo a todos los vicios, pues sern su destruccin fisica y moral. Si los cnyuges han cado en falta de respeto y desconsideraciones, es aconsejable la separacin de los mismos para evitar males mayores. Respete a las personas mayores Tiene que cambiar de manera o forma de ser para su bien. Ocpese de Elegbara y si no lo tiene recibalo, que sera su suerte. Se le da akuk a la puerta echndole oi, ey y ek y embarrndose sus pies con eyebale, se pone un obe con puntas y despus se le parte la punta.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay que darle a Orunmila una eure y coger la eyebale y freira con azcar. Debe de dormir solo y no sentarse todos los das en el mismo lugar. Este If seala el defecto de ser homosexual. Es el If de los hermanos y de los caballos. Hay que hacer Santo y despus If, si esto ltimo es su camino Aqu Osain Aarn Elesekan le hacia la guerra a Ogun. El tamarindo era dulce y se tuvo que tornar cido para poder vivir. Era un hombre dichoso para las mujeres y hasta stas lo enamoraban y en un baile le cogieron envidia por ganarse el amor de la hija del Ob y ah comenzaron los chismes. Desde hoy en adelante usted tiene que vivir con ms calma. Si tienes aya dun dun (perro negro) no se separe de l y cudelo bien. No corras por las escaleras Si montas a caballo, no corras. Ebo: Eyele meta, ifu (tripas de animal de cuatro patas), un palo de su tamao, una tinajita bejuco, majagua, ewe jaboncillo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON JUANI OTRUPON AO

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Otrupon ao, doni midi shenimuni ota kek Orunmila Olodafun Od, akuk, eyele, adi leb. Aqui fue donde en un banquete vinieron los Egun en forma de vivos y Orunmila lo descubri. Naci la desfiguracin de la mujer. Hay que recibir a Orishaoko. Dar un owunko a Elegbara. La persona tiene que lavar o asentar Osha para que su ngel lo defienda. Por este Oddun no se puede descuidar el Aw, porque puede ocasionarle graves resultados. Marca trampas en el matrimonio. Le han dado gato por liebre, lo estn engaando o hay un secreto familiar sobre la paternidad de un miembro de la familia. A la persona que le salga este If no se le puede abochornar porque se puede matar, puede matar a otro o se va de la casa para siempre. La persona estuvo enferma o delicada desde su niez. Le da Santo en la cabeza. En la familia hay alguien con Santo o hubo un santo que se quedo o quiso quedarse con esa persona. La mujer era lcida y hoy no lo es tanto. Hubo una mujer que visitaba la casa que fue la causante de un asunto (o un hembre). Hay secretos en la familia. La persona se pasa la vida erizada, unas veces con calor y otras con frio, es la accin da los Egun. Se padece de anemia, diabetes general, del vientre, del corazn, de problemas cardiacos, porque se prohibe la ingestin de bebidas alcohlicas. La mujer padece de

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infecciones y problemas vaginales y del tero y el hombre de enfermedades sexuales y de impotencia. Cuando la persona se sienta mal de salud dormir con una cinta roja amarrada en su mano izquierda, para que Ik crea que an tiene sangre fuerte. No se come fufu de pltano verde, porque este se lo tiene que poner a Eggun. Habla de parsitos que viven en la vagina de la mujer, que destruyen los espermatozoides, por lo que no queda encinta. Baos vaginales con cocimiento de csciras de cocos y bicarbonato de sodio. NOTA: Las cascaras de coco son verdes

Aqu se envan Egun materializados. Este If se llama Otrupon If Lofun Naci la materializacin del espritu. La persona nunca desea ser vieja y no quiere lucir en la vejez, las arrugas de la vida (habla de complejos). Cuando se sirve la mesa no se pone plato de ms y cuando se sienta a comer no se puede levantar hasta que no termine, hay un Egun que se sienta en su puesto. El Aw no puede romper cocos. Las sobras de su mesa se echan en la puerta de su casa. Se le pone a Egun fuf de pltanos verdes como addimu principal. Seala escasez de todo por espiritus enviados, por brujeras o por daos, donde puede perderse la salud, la suerte y hasta la casa, si no la ha perdido ya. Marca separacin matrimonial por causa de una persona invertida. La justicia esta o puede estar detrs de la persona.

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OTRUPON OBARA IFE

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Otrupon Obaraife oyuguolo kaua oku eni lordafun Orunmila luba inle il onif ey ey ludenben okara ingara okay aun barin ay obe lod Kuferefun Orishaoko, Shang, Orunmila at Ogun. No se come man ni ajonjol. No se hacen favores porque se puede perder la vida. Aqu el owunko perdi ln leri por no hacer favores y Orishaoko tambin la perdi y donde Orunmila y su mujer salieron a pasear y a ella se le antoj comer mani estando encinta. Marca soberbia, la persona es soberbia y guerrera. Hay que cambiar de carcter para ser feliz. Hay que recibir a Osain. Marca perdida de hombre por causa de mujer y de mujer por causa de hombre. Se padece de dolles en los pies, del corazn, de embolias, de hernias. Cuidarse inuchu las piernas. Cuidarse de polvos soplados Dle todos los dias eku, eyu, agbad a shilekun il Pngale ishu pelado a Obatal. No ayudes a nadie a levantar peso del piso, que ah est su desgracia. No le haga mal a nadie, pero tampoco ayude a nadie, para que usted no se atrase. No le haga favores a nadie y a enfermos o invaldos menos. Limpiarse con bogb ere. Recibir a Oluwo-Pop. Marca persecusin. Tratan de cogerle el rastro para perjudicarlo. Desean tenerlo intranquilo.

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Cuidar de accidentes en el trabajo, en la casa y en la calle. Tiene que Yoko Osha al hijo posiblemente Shang. Oiga los consejos del Santo para que no se pierda. No d su opinin sobre asuntos que no le incumben. Dele gracias a Shang, a Obatal y a Eshu. En su casa tiene guerra. Usted es muy vilenlo y cuando se incomoda lo resuelve todo de mala forma. Este If prohbe comer apurados Obini: No es doncella Hay desrdenes cerebrales. Aqu fue donde el concilio de Awoses para ordenar el bienestar de la humanidad y haba que sacrificar a un animal en la puerta para poder entrar al mismo. Cuando Orunmila lleg a la puerta del concilio, como no haba llevado ningn animal no poda entrar, entonces se acord del owunko que lo haba llevado hasta alli y que l habia dejado amarrado al pie de un rbol Orunmila lo cogi y lo sacrific en la puerta, al pie, para poder entrar en el concilio. Por eso, cuando se sacrifican los animales de cuatro patas a los Oshas, se le pone hierbas en la boca diciendo: Oleweweo eran orisha owaweo

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OTRUPON KANA

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Otrupon Kana Karn Otrupon Olokaran guni bedi oshika tae kobe ash arai bata aoun Babalawo lodafun Kuob tier oibo leri. Cuando Aw se ve este If, tiene que darle dos obi a su leri y eyebale a shilekn de il, para poder explicar este If. Antes de hablar este If se coge un giro con eyebale y omi y se riega por toda la casa. Aqui Eshu y Ogun piden eyebale. Akuk a Eshu y a Ogun. Se coge un higado de mal, se machaca bien y se riega en shilekn il y en todo el il para que todos lo pisen. Asi se desbarata la letra, para que usted llegue a estar bien. Por este If se hace Eb para espantar Ik con: Un giro, un pedazo de hgado de res y mariw picado y dos olobonbo (estacas). Eb: Abo, leri de mal, olubonbo meyi, ash de listado, que lo cubra por delante y por detrs para que no se desgracie.

Era una mujer que estaba aburrida y acosada por sus arayes y fue a casa de Orunmila, le sali este If, que le dijo: Usted, a pesar de tener una vida desahogada, se encuentra aburrida y perseguida por sus arayes. Usted es una princesa y va a estar bien. Esto se lo dio Orunmila, despus que l prepar un giro con eyebale y omi y le pint este Oddun al giro y reg por toda la casa su contenido. Cuando Oninmila se despidi de la joven le dijo: Usted se va a olvidar de m. Al poco tiempo la princesa estaba bien y un dia Orunmila toc su puerta. La princesa mand a su criada para ver quin era, Orunmila le dijo a la criada: Dgale a la princesa que Orunmila aqu esta.

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Enterada la Princesa por la criada le dijo: Vaya y dgale a ese seor que yo no se quin es Orunmila. Orunmila al recibir ese recado de su ahijada la princesa, se march de alli. En ese momento la Princesa se acord de quin era Orunmila y lo mand a buscar con muchas splicas y para que Orunmila subiera las escaleras del palacio, fue necesario baarlas con eyebale de akuk. Ogun tena roa a Orunmila y se enter de que aqul tena un akuk amarrado en el patio de su casa. Ogun llam a sus hijos y les dijo: Destruyan la casa que vean a un akuk amarrado en el patio. Como los hijos de Ogun eran brutos y hablaban demasiado, Orunmila se entero de los propsitos de Ogun, se hizo un registro y se vio este Ifa e hizo Eh con el akuk y lo solt en el patio. El akuk al verse libre, vol para el techo y fue a parar al patio de la casa de Ogun. Los hijos de Ogun estaban en el pueblo buscando la casa donde haba un akuk amanado en el patio, no lo encontraron y decepcionados regresaron para su casa y vieron un akuko en el patio y como eran brutos desataron una guerra entre ellos y todos se destruyeron. OTRUPON OGUNDA Otrupon Ogunda Angude obini kan lonl, obini okuni lof opa eko umbo Maferefun Orunmila ati Yalorde. Lodafun Ogun ati Obini. Naci el Eb Won. Tanto para hombres como para mujeres, aqu el enemigo mayor son las mujeres. Hay una mujer enemiga suya que le sopla polvos. Hay que asentar Osha para resolver los problemas de salud. Cudese de no enfermarse. Marca desbarate de casa por levantamiento de manos entre los cnyuges.

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ngel de la Guarda de la persona, por este If: Obatal, Yemay o Shang. Marca enemigo muy sutil y peligroso y si usted se descuida l le ganara. La Brujera se enva a travs de otra persona para despistar. Tiene enemigo dentro de la casa o que la visita. Cuide su casa no la vaya a perder por la envidia de la gente. A la Obini le quitan el oko por brujeras o por medio de una calumnia. Este If marca enfermedades. Si no hace el cumplimiento que manda Oshun se Otok. Hay que hacer Eb con toda la ropa que tiene puesta. Se padece del cerebro, de los pies y de la vista. Usted ha de hacer un favor, pero a usted le harn otro mayor. Hay que cumplimentar mucho con Eshu, para evitar que se troquen las cosas. Este es un If de Abik. Cuando se ve este If a un nio enfermo, seala su muerte. Se puede echar la sangre por el ano por causa de hemorroides. El dueo de este If se dar cada tres meses dos eyele fun fun a su leri, para evitar situaciones adversas. Cudese de una calumnia o de una denuncia a la justicia. Ebo: Akuk meyi, dos saquitus de agbad, 1 horqueta, ek. Despus se cuelgan los saquitos con agbad en la horqueta y se pone en un rincn de la casa.

Ebo: Ounko kek, cepa de ogued, ewe Platanillo de Cuba, aberikunl. El secreto de este If es botar el Eb para donde coja llevando el irof y empujando con el mismo. Si coge el rio mucho mejor.

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Obra: Se va al ro con una cadena del tamao del Aw y con ella se va enredando ashibat por la raz y se saca y se baa con ellas. Con la cadena y con la raz de ashibata se hace Eb. Despus con un poco de races de ashibata y un eslabn de la cadena, se monta un Inshe Osain. El resto de la cadena se pregunta dnde vive. El Inshe Osain tambin lleva un pedacito de agbani. OTRUPON SA Otrupon Sa Ofun oloruko ey aro kolos akiti lagbo abiye mala mala adifafun Loko tinshoma Orisha Kirin auni sheshun oxidan eyel leb. Kaferefun Omof, Orunmila ati Eshu. Este es el If de la tierra de los Adodi y Alakuatas. Habla un espiritu llamado Adokino que era afeminado y la mujer invertida. Se le da un ayapa kek a Ogun y despus se manda a la manigua el ob que se cogi para el sacrificio del ay, se deja encima de Ogun. Eso es para vencer. Cuando la ballena sale a la superficie del mar, ella misma se denuncia con el chorro de vapor que suelta al emerger de las profundidades del mar y ella misma decreta su muerte. Hay que darle ab a Shang. Kaferefun Orsha. Este If es de tener Osha en la leri y en la casa por herencia. El hijo de este If es indmito, no le gusta que lo manden. Hay que tener cuidado con un viaje al campo y a las otras localidades, porque se puede encontrar la muerte en un viaje. Azowanu esta muy cerca de la persona. Cuidado con el santo que va a la cabeza. Se lo pueden haber cambiado. Cudese del cerebro y las piernas.

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Cuide a su hija, se la pueden desacreditar. Cuide su casa y no recoja a nadie. Cuidese de desordenes entre mujeres. Cudese de un bochorno por algo malo que hace. Todo el que hoy lo desprecia, maana ir a sus pies. Dele enseguida un akuko a Eshu y pongale flores a Eggun. Usted no es es de aqui y desea regresar para donde naci. Lo que usted desprecie hoy, lo necesitar maana. Cuando salga a la calle mire para el suelo que le conviene. Cuidado no le caiga una cosa pesada encima y lo mate. Dle gracias a Elegbara, que lo ha librado de muchas trampas. La persona soporta los deseos de orinar y eso lo enferma. Aqu fue donde una hija viva con su madre y era la esclava porque la madre creianque ella era la joven y la hija la vieja. Este If seala que las personas por causas emocionales se trancan en una habitucin de su casa a llorar y ya por esta causa sufri all un desmayo o fatiga y pas un susto. Elegbara tenia un Om que estaba rodeado de enemigos que lo estaban esperando por donde el tenia que pasar para hacerle un dao. Enterado Elegbara de la traicin que le iban a hacer a su hijo, sali en su busca y a lo lejos vio como un hijo se aproximaba a donde estaban escondidos sus enemigos. Elegbara con su virtud, le provoc a su hijo muchos deseos de orinar, por lo que ste se apart del camino y se interno en el monte para orinar y orin tanto que elegbara tuvo tiempo de llegar a su lado y llevarselo por el monte burlando a los enemigos de su hijo.

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OTRUPON KA

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Otrupon Ka Otrupanko adifafun Aa Omo Ogun ke okuk lebo. Ke Otrupanka adifafun Oba ounko, akuk leb Otrupon Ka lodafun Ogun, Oshanl, Om Olofin. Adifafun Abure Om Olofin. Aqui fe donde la ceiba anunci que no le dieran cabida al hacha, porque seria la muerte de todos los rboles. Nuci el arte de la carpintera y la tala de rboles. Seala la muerte y desbarate de casa. Nunca atienda a las personas de piernas abiertas, ni cargadas de espalda, ni persona de ojos colorados. Se calienta un hacha, se enfria en un recipiente con agua y despus se pone encima de Ogun y se le da un akuk. Unos tumban a la ceiba y otros no. Habla la mano del piln que golpe tras golpe termina rajando el piln. La persona es muy terca, pero recibiendo golpe tras golpe termina por amansarse. Aqui los Om Obatal no tenan donde vivir. Se le pone un hacha a Ogun, que siempre se lava con omiero y primero se le pone a Obatala. Esto es para suerte. Se le pregunta a Orunmila qu palos romper con el hacha (menos la ceiba). Se deja 8 das al pie de Obatal envuelta en ash fun fun y despus se le pone a Ogun rociandole vino seco. Cuando es osobo se pone el hacha al pie de Ogun y se le ponen palos de jiqui, yaya, jokuma, majagua, pierde rumbo y se monta encima de Ogun. Se le da Et a Osain y a Ogun. Para la Impotencia

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Se coge un hacha de monte, se calienta al fuego hasta que este al rojo vivo y se pone encima de Ogun. Se le da una eyel al pene del interesado que la eyebale despus caiga encima de Ogun y se baara despus con esa agua. Ebo: Akuk, etu, 1 parguito, 1 obi pintado de cuatro colores rituales, 1 abiti, asho ara, anlanl ara, yarak que haya amarrado a algunos animales, ekumuya, agbad

Oparaldo Una et, una igba con los cuatros colores rituales, 16 atare, 16 pedacitos de obi, epo, 1 itana, efun, ewe aberikunlo, algarrobo, albahaca. (Se pregunta si alguno ms), las tres telas rituales. Eb misi: La clave de este If es baarse con botn de oro. Para Obini: Lavados vaginales con Piedra India Roja

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OTRUPON MEYI Este Oddun es femenino, hija de Olokban y de Tolokban.

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Otrunpon Meyi rige todo lo que sea obeso, graso. Se dice que est bajo las rdenes de Oragun y que por orden de ste cre la tierra antes del diluvio universal. Cuando se ve este Oddun de If de Toyale, se toca con las puntas de los dedos el suelo, llevndoselo luego al pecho y diciendo Ilere.. Con esto se invoca a la tierra. Es Oddun de Abik. Es donde se maduran los frutos y se caen de los arboles. Aqu naci el arrastrar los animales que se le dan a Osha. Y dice el siguiente rezo: "Odi olekuru kuru, odi elekure kuru ei ei lawo adeni lawo ei ei lawo adeni lawo, eku meni ki ekun maparewe" Ekun: El tigre arrastra su comida, nosotros hacemos igual. No se come fruta bomba, quimhonib, calabaza, akuko, etu ni eya ey (anguila). Aqu fue donde Oshun se rog el vientre con la eleguede. Este If fue donde Aangui tuvo a seis hijos. Aqu nacieron los hijos de Elegbara. Marca vida enferma. Aqu naci la gordura, las diarreas, el cncer del tero, la gonorrea, el flujo blanco, los fibromas. Habla de inversiones, de daos, de brujeras en el estmago, de vida enferma. Hablan: Azowanu, Duajero, Ogun, Oduduwa Nanu Osain, los Ibeyis. Shang, Obatal,

Si igui es el cedro. Es un oddun muy difcil, hay que hacer mucho Eb. Es un oddun de puebas Hay que recibir a Osain.

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Es donde los hombres por muchas vueltas que den las queridas van a morir a los brazos de la mujer legtima. Evoca el dolor localizado en los rganos genitales, habla la hidroselis (lquido en los testculos) y la canchilla o hernia escrotal. Otrupon Meyi es el criado de Oragun. Naci la jerarqua de Olofin que est por encima de Orunmila. Aqu fue donde los hombres primitivos comenairon a evolucionar biolgicamente, para que el espritu mejorado pudiera expresarse. Nacieron los Pigmeos y los Enanos. Aqu fue donde Orunmila transmiti su sabidura y la ciencia en general a los sabios y stos a los dems hombres. Naci la Nomenclatura Cientifica. Aqu Orunmila pasaba miseria. Naci la mentira piadosa Por Osorbo en este Oddun se desbarata todo. Marca guerra constante Es el It del Tigre agazapado En este Oddun Elegbar no tienia ni cabeza ni cuello y gracias a Orunmila lo tuvo. Aqui naci el que los nios al nacer vengan de cabeza El Awo y su mama viven separados, pero ella lucha por el hijo. Cuando el Aw de este If se hace Eb, se lo tiene que botar su mam si est viva. Si ella es difunta, se lo lleva a su tumba y se lo dedica un rato con el Igbo Egun. Cuando Aw se ve este If no debe recoger hierbas en 7 dias para que no se atrase.

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Orunmila vivia en la tierra y esta lo ofendi y Olofin, para quitar la mancha, mand el Diluvio. Usted desea engyaar a su marido porque esta descontenta con l. Si usted lo abandona, se perjudicar usted y perjudicara a muchos ms, porque aunque su esposo es viejo, se ocupa de usted y de sus familiares. Seala enfermedad en el vientre, los senos, tienes frialdad. Seala enfermedades interiores ocultas que surgirn de momento y casi siempre son mortales. Se lleva comida al cementerio y se echa dentro de una fosa que est abierta. Tenga cuidado con la gente que alguien desea echarle un dao en su comida o en la bebida, es por envidia. Cerca de su casa hay un centro espiritual y cuando usted va all se atrasa. Otrupon Meyi reina sobre todo lo que es redondo, grueso y graso Se hace Eb con frutas redondas y gruesas. Aqu fue donde Olofin le dio la estera a la Madre de Orunmila porque ella se la pidi para su hijo. Y l fue reconocido gracias a su madre y a Olorun. Aqu Shang comi ounko por primera vez. Aqu habla un gran espritu que acompaa al Aw. El Tigre venca a todo el mundo, pero tenia falta de voluntad con la mujer tigresa. Un da Orunmila le hizo un sodd y le vio este If y le dijo: Ud tiene una debilidad con la tigresa, pues ella le domina la voluntad, pues ella lo muerde antes de ofikaletrupon.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Por eso rl Awo no debe dejarse morder por la Obini, porque le hace perder la voluntad, cuando es l el que tiene que dominar siempre a la Obini. If de esclavitud en la mujer. Cuando el Awo de este If tenga problemas de ow, coge 16 conchas e la playa, a cada una le pinta un meyi de If les da un akuko y despus lo hace eye y lo pasa por el tablero. Secreto de Odduns Piel de tigre, piedra de imn, tres abere, un anzuelo, ou fun fun, dun dun y pupua, tres atar, atitan, erita merin, ewe mazorquilla, hierba buena, maravilla, escoba amarga, ewe dun dun, opolopo owo.

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OTRUPON TAURO OTRUPON TURA

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Otrupon Tauro Ir Nif pori If Kaferefun Obatal ati Shang. Aqui fue donde fueron a pasear las tres suertes: Ir Om, Ir Aye e Ir Aruk Aqu salieron a pascar la enfermedad, la muerte y la suerte. Esta persona en 24 horas se hace rica y por desobediente en 24 horas se vuelve pobre. Nacieron los dolores de parto Es Oddun albino. Este If faculta a su dueo a consutar y a trabajar de noche El enfermo piensa que se va a morir, pero se curara, y por esa enfermedad conocer a la humanidad. Use un anillo de plata preparado Limpiese con tres pedazos de eran mal y dele ishu y eyel meyi fun fun a su Eled con Obatal, antes de 7 das. Se le da Ishu a Shilekun Il Atienda a Egun Se padece del corazn, de los nervios, de la cabeza, de hernias. Nacimiento de las Itans en el Igbodun, a la derecha y a la izquierda. No maldiga, no reniegue, no pelee con nadie para que la suerte le llegue. Intori Ofo Otunowa u Ofo Araye: La persona esta enferma y cuidado con Ashel.

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La persona est muy mal y pasa muchos trabajos y hay una cosa que tiene su preocupacin y desea que no se sepa. Lo malo y lo bueno estn dando vueltas y estn en porfia. Ir Aik, Ir Aiy, Ir Dede wantolokun, Ik, Arun, Ofo, Ey... Haga Eb para que lo bueno triunfe sobre lo malo. Una persona dijo: Para seguir viviendo as como estoy es mejor morirse. Lleg Ik que la oy y se apoder de ella, diciendole: Yo soy tu amigo. Asi mismo se expres otra persona y la oy Arun y se apoder de ella. En la misma forma habla una tercera persona, la oy ofo y se apoder de ella. De la cuarta persona maldiciente se apoder Ey. Cuando estas personas vieron que tenan tanto mal detrs fueron a casa de Orunmila, quien le vio este If y les dijo lo que le suceda a cada uno de ellos y que tenian que darle de comer a todos los Oshas y hacer Eb: Akuk, eure meyi, ei ade, opolopo owo. El akuko se le dio a Eshu, las adi meyi a Orunmila y asi todo lo malo se convirti en Ir Aye Unbow. Hablan los tres Om del Oba, que se perdieron en el bosque y eran tres suertes que fueron donde oyeron sus nombres.

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OTRUPON BIRETE

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Otrupon Birete If Ayal Shishe sh adafun Ayal puete morub Om Shesh she ni Ota Babalawo adifa Babalawo Olofin Yel puel odafun Osain morub, owunko shel, akuk leb. El mar hizo Eb y por eso se limpi. No se come pescado. Usted tuvo hemorragias y le dice al marido que se vaya que si el se va viene otro. Cuide a su hijo de tuberculosis, por una hemoptisis se puede morir. Habla la confluencia del rio y del mar. Se le pone quimbomb a Elegbara. No regatee al buscar las cosas para el Santo (Elegbara) para que este no le perturbe sus cosas. No coma eya tutu en siete dias, pero dele uno a la leri. Por el camino viene uno que necesita ileke de Osha, dele Awofaka para que se salve, es Aw. Se le da akuk a Shang y dos obi a Orunmila. Aqu es donde Yemay hace ver que ella es mayor que Oshun No se rompen lozas en la casa. Ustedes son dos personas que se quieren unir y no pueden. Se padece del vientre y del estmago. Por donde se sube se baja. A usted le cuesta trabajo subir pero baja rapido. Hay que recibir a Oya, si la tiene hay que darle un adi y poner el collar de Oy. Naci el pantano. La tierra movediza. It de desbarate. Hay que buscar una ota del mar para su Elegbara. Eshu Alawana. Usted tiene algo ms en su cuerpo, o algo que es mayor o menor que lo comn en las gentes.

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Ebo:

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Abeboadie, cuatro eyel, melado de caa, dos platos, ewe canutillo, verdolaga, aw ow (mucho dinero).

Despus que se hace el Eb, para que el aleyo vea lo que desea, se desbarata la hierba, se le echa melado de caa y omi para que se bae y baldee su casa, sobre todo shilekn il y la sala. Se dar tres baos y dar tres baldeos y del omiero que quede echar un poco en la esquina. Los baldeos tres veces en la semana en nombre de Elegbara y de Yemay. Aqui los pescadores cogan los pescados lejos de las costas y cuando ya regresaban los peces estaban podridos. No se escoge el quimbomb para el Eb, se usa el que le llevaron. Se le pone una canastica con quimbomb a Elegbara. Se le pone a Elegbara un pedazo de cabilla o de hierro o de madera dura recostado a la pared y se le da jio jio meta a cada rato. Esto es para que no se desbarate la casa.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON SHE

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Otrupon She If ol rudal Aw Ob nitepa ilek ol nitepa eshede odafun bogbo arunmal tinl oku akasa eyel, adi escalera leb. Tenga cuidado con unos documentos, que hay trampas. Cuidado con problemas en su casa, que lo pueden demandar. Habla de denuncias, de demandas de asuntos de justicia Habla de cobro de deudas. Los documentos le pueden traer problemas de justicia. Evite que le vuelva a pasar lo que sucedi una vez. No se confie y revise y relea bien todos los documentos que reciba o firme. Un Egun lo mando a que viniera a mirarse. Cuidado con el vientre, hay dolores y se cree embarazada. Tiene una sombra detrs. Su camino est oscuro. Hay que recibir a Orumila. Se friega shilekn il con Omi Il Olofn, eri y efun. Se prepara una alcanca y se pone al pie de Orunmila. Ebo: Etu keke, jio jio meta, eyele meta, tres len fuertes aber, tres muecos, ewe malbate, ash fun fun, dun dun y pupua.

Si es If For los tres Awona: Uno de cedro, uno de amansa guapo y el otro de parami. Si es If Osobo: los tres Awona: Uno de aya, uno de ayua y el otro de aroma. Se botan en distintos lugares o caminos. Si es If For: El Awona de cedro umbebol, el de amansa guapo para Ogun y el de parami para Shang. Estos dos ltimos a su tiempo se enterran. Hay que ver lo que desea Egun Iyar. Si Iyar est viva, tiene que kofibori, para que el Angel de ella salve al hijo. Orunmila por botarate y hacer favores lleg a verse muy mal econmicamente y Olofin para ayudarlo lo mand a buscar.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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As como a todos los dems Santos y Orishas, para celebrar un Acto en Honor de Olodumare. En el local del acto haba mucha gente y comenz a llover torrencialmente y como no haba comida, los Santos y Orishas comenzaron a tener hambre y fri y como deseaban regresar para sus respectivas casas, comenzaron a rogarle a Olofn, para que cesara la lluvia. Olofin les dijo: Para que ste torrencial termine, todos Uds. tienen que echar una limosna en esa urna y rogarle a Olodumare. Cuando la urna estuvo llena de dinero, la lluvia ceso y cada Santo y Orishas regresaron a sus respectivas casas. Cuando Olofin se quedo solo con Orunmila, cogi la urna llena de dinero y se la entreg a este para que tuviera con que vivir y le dijo: No lo malgastes haciendo tantos favores.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTRUPON BALOFUN

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Otrupon Balofun Bab Fet lodafun Inle. Lodafun Olon adifafun Obatal ati Oy Orunmila lorugb. If del atentado No se comen frijoles negros ni visceras. No se usan sombreros negros ni con sintas negras. Aqu es donde a Shang se le da un yen en el patio y ahi se deja cuatro dias. No se pueden usar prendas de fantasa. Marca cobarda y suicidio. La persona vive cohibida, no tiene dominio propio. No hay experiencia en la vida ni cosas agradables en su corazn. Aqu es donde el cuchillo lo prueba todo primero, tanto lo bueno como lo malo y corta a cualquiera Habla de un Juramento que se hizo delante de un Egun de vengarlo o de terminar algo que el dej inconcluso. El Juramento mientras no lo cumpla el Egun reclamara esa deuda, y mientras no lo cumpla no estara Ir. Kofibori con Eye Tutu Nla (grande). No haga favores. Cobre lo que hagas If ni Kalerefun Obatal, Shang ati Yemay. Manda a hacer misa a los familiares La persona por aburrimiento ha querido matarse. Aqu se le pone dinero a Osha pare lo que ella desee. Usted desea hacer una cosa por capricho. Usted le escribi o desea ver a una persona para expresarle algo que usted guarda en su corazon como un sentimiento y decirle algo muy fuerte. Hay documentos trabados.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Se necesita de los collares de Osha.

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Cuidado con un Egun que la persona tiene. Hay que ver lo que se hace con ese Egun. Cuidado donde come y lo que come Dle eyele meyi a su leri y nueve a los 3 dias. Vaya a la plaza para que salga de sus apuros. Okuni: Es parlanchn y un desordenado en todos los sentidos de la vida, por eso hablan mal de usted Obini: Es despreocupada por su persona y le da lo mismo una cosa que otra, porque sola se aburre, para evitar esto se tiene que casar o comprometer. Sola no es nadie. Maferefun Ashe Ina Eure (la ceniza) Haba un hombre que slo tenia tres centavos y pens matarse y la mujer lo llev a casa de Orunmila y le sali este If. Orunmila lo limpi y le dijo: Vuelva dentro de cinco das. Cuando el hombre regres, ya tenia cinco centavos ahorrados y le dijo a Orunmil que ya no quera matarse.Orunmila le hiz Eb y mand a volver dentro de algunos das cuando el hombre regres ya tenia siete centavos ahorrados y as fue subiendo gracias a Orunmila. Ifa de maldicin.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA NIKO

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Otura Niko liko ikorew liko ikobie kosi adifafun Daduro, abo ati ot elebo. Otura Niko oriko low obansh ay Aw Kotansh en rew Afefelorun Orishaoko ay ew adobale moforibale yikotun, moforibale Yekosi Ashe Olorun kokoibere odogan afefe etu Afefe lorun Orishaoko. Suyere: Orishaoko did Baba kare kar law. Marca el Poder de la maldad en las personas de Luz. Habla de los viajes de las dualidades a pedir recursos a If. Da evolucin a los espritus. El bien y el mal amenazan al Aw Manda a preparar todas las cosas a tiempo. Es Oddun que no admite demoras. Habla Kutom, el Pas o Terra de los Muertos. Este If es Capataz de Egun. If de la vida y la muerte. Aqu naci el Oparaldo. If de prrrogas. Naci el sistema nervioso en el organismo viviente. Aqu Orunmila vivia en la tierra lyesa. No se come caimito, zapotes, pulpos ni calamar. Se prohibe matar insectos. Es If de obediencia. En este Ifa si la persona est enferma y marca Ik posiblemente se muera. Habla de padecimientos en la garganta, en la columna vertebral, del sistema nervioso, de problemas cardiacos, de presin arterial por asuntos emotivos. Habla de las razas. La persona convive con la raza opuesta. Por este If hay que recibir a Oduduwa para afianzar la salud.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Habla de un familiar que muri ahorcado

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Habla de persona educada en un convento o escuela religiosa. If de hastio, de soledad, la persona se queda sola, los hijos la abandonan. Si la persona es obediente vive hasta la vejez. Aqui es donde el hijo llora en el vientre de la madre. Trae un don de la naturaleza Este If manda a baarse con canutillo. La persona es zorra, testaruda, egosta, dominante, piensa mucho, siempre lleva la contraria de lo que se le dice o pide. Hombre o Mujer de este If no debe de vivir con ningn Om de Yemay. Por la maana no debe mirarse mucho en el espejo porque puede ver a Ik. No se puede maldecir. Cuidado con entrar en lugares prohibidos o en posadas porque lo estn vigilando. Cuidado con dos hombres y una tragedia. Lo miran y lo tratan con dos caras, con falsedad. Cuidarse el vientre para evitar operaciones quirrgicas. Cuidado con los documentos, porque hay que hacer bien claros los contratos para evitar trampas. No se descuide, que puede trabajar para otro. Aqu es donde se compra escoba nueva, antes de barrer el piso de la misma, primero se barre la cama y los muebles para despojarse de lo malo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Usted se cri con otros muchachos. If de colegiales. Usted vive crca de un colegio o de una creche. Los jueves trabaje lo menos posible. Dice If que la sabidura es la belleza ms refinada que tiene el Babalawo. Aqui es donde de verdad le pegaron los tarros a Orunmila. Aqui naci que la muerte a veces se asusta y respeta a los vivos. Es el Gran Poder del Aw. Aqui la muerte se transforma en huesos y en sombras que nadie conoce y es por eso que el ser humano se desfigura o se transforma al morir. Aqu es donde Oshun esconda su dinero debajo de la mata de caimito y Shang esconda su tesoro que era. Eru, obi kola, debajo del canutillo. Por esto el Aw de este If no debe de faltarle una rama de caimito detrs de la puerta y ponerle siempre a Shang Eru y Obi kola y cubrirlo con canutillo. Despus con ese canutillo se baa a menudo. Aqui Shang le rob a Olofin una cosa de la Religin y despus la escondi. Se le pone una botella de Oti a Orunmila, una a Elegbra y una a Ogun. Cuando se ve este If se pone una igba con un ei adi, oti y oi detrs de la puerta. Se le da rapidamente un owunko keke a Elegbara. Cuando Atefando se ve este If se sopla oti a los cuatro puntos cardinales del Atefon If y un poco en la puerta de la calle. Se pone comida con almbar en los rincones de la casa, para que las hormigas vengan a comer y con ellas la suerte.

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Cuando se ve este If en un registro de entrada, se hace una en la sombra del interesado con tres freideras, una con ep, una con agua de leja y la otra con eyebale de mal del matadero y un osiadi kek. Cuando este If sale en un registro se le pone a Ogun una igb de omi, una de oti y una de oi. Se pinta este Oddun en shilekn il y se roca con oti y omi, encima se echa un poco de oi. Se pone curujey en la bveda espiritual para que vengan los espritus. Inshe Osain de Otura Niko Una ikok keke se coloca al lado de Elegbra, se le da un osiadi junto con Elegbara, se le echan tres granos de agbado, 7 hormigas, 7 atare, un casco de caballo y se cementa. Antes en la ikoko keke se pinta a Oshe Tura, Otura Niko y Otura She.

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OTURA YEKU

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Otura Yek mal awonika adifafun Onik akuk leb. Aguibo aburr kok ogo adifafun Aki unbatilo low bala ayelegn leb agotan, eyel, et lebo. Otura Yeku habla la sombra mala. Al Aleyo se le manda a cambiar de asiento porque el muerto esta ah. Se le pone arroz con leche a Baba y lo cocina el mismo interesado. Aqui naci el Gran Poder Diablico de Eshu y para conferirlo se pone a Eshu a comer con Abita una eyel dun dun. Aqui naci la podredumbre de los huesos. Hay que recibir a Azowanu y a Oduduwa. Manda a tener cazuela de brujo para brillar en la vida, pero despus no puede abandonarla porque lo mata. Prohibe mirarse con barajas. Aqui noci Obatal Oshanil. Aqu fue donde el Diablo quiso vivir en el Mundo. La persona sufre mareos y est dbil. Se le hace Oparaldo de una apoti (silla). Aqui el Diablo le mostr a Jesucristo desde lo alto de la loma, todos los reinos del tiempo. Naci la espiritualidad del Diablo, donde este posee un espritu protector. La clave de este If es usar un crucifijo en el cuello. Cuando se ve este Ifa en Toyale, se manda al leyo que se cambie del asiento porque el Egun est ah junto a el. If de accidentes en la carretera. uno de su familia le va a suceder una desgracia.

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La mujer por este Oddun vive vida desordenada, desde jovencita es mujer y lo niega, se ha practicado abortos. Es ms diablo que el mismo diablo. Ifa de vicios y corrupcin. Cuando se vive el Osorbo, Elegbara castiga a la persona; Eshu le sigue constantemente para trocarle toda la vida y si llega a encontrarse en la calle con un perro, Eshu, usando su poder malfico, lo asusta para que ataque y muerda a la persona. Esas mordidas se infectarn y tardarn mucho tiempo en sanar. Se prepara un giro con ewe ikoko y dems ingredientes se preguntan. Se tiene en la casa de por vida. El Aw de este signo debe enterrar un Inshe Osain en el pueblo o reparto donde vive, para la dominacin total del mismo y otro idntico en su casa. Se carga con: Tres igui distintos, (se pregunta), cuatro ota kek de las cuatro esquinas, una ota keke del monte, pelos y huesos de animales felinos, araas peludas, alacrn, macao, un oy de eta tutu, uno de ologbo, uno de aya, uno de ayapa, uno de apar, leri de akuk, de owiwi y sus vsceras, leri de zunzn, de cerncalo, rozadura de tarro de agbani, tierra del medio de la lnea frrea, un erizo, tres ikines, un pedacito de Od Ara. La masa se prepara con et de ey y lleva adems eru, obi kola, obi motiwao, iyef del signo Otura Yeku. A esta masa se le da una ayapa, una eku, un akuk opipi (pescuezo pelado o jamaiquino). Con los asheses de estos animales y los igui se monta un Inshe Osain de bolsillo. Se monta en cemento haciendo una leri y lleva tres clavos de puerta cada uno de ellos se lavan y antes de enterrarlos comen akuk shashar (grifo) y ayapa.

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OTURA WORI OTURA POMPEYO

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Otura Popeyo adifafun Iy Mo Ayo Yemay Ases Of Orisha Imole Oruro Baba Olokun Yimideregbe Egun Olona Okun Mayew lel Ofo Leri Ofo Eleda. Kaferefun Olokun, lordafun Orunmila. Este If seala a la persona que tiene problemas, con la memoria, con su vista y con su estmago. Prohibe comer carne de puerco y huevos. Prohibe porfiar. Prohibe ir a la plaza La persona es testaruda, desobediente, fanfarrona, solo Orunmila lo salva si es obediente, de lo contrario se pierde. La persona se considera fuerte y poderosa y abusa de los ms dbiles y stos se van a reunir para darle su merecido. Habla la Reina destronada, que al final tuvieron que ponerla nuevamente en su trono para felicidad de su pueblo. Si su casa se le desbarata por chismes e incomprensiones familiares, si vuelve con ese cnyuge, para que pueda ser feliz y tener paz y tranquilidad, no aceptes vivir en la misma casa con esos familiares, que anteriormente destruyeron su felicidad y lo desplumaron. Aqu Elegbara se consagr en el rio. Elegbara tena una aya y se lo dio a OIuwo-Pop porque cogi sarna. Cuidarse de padecer enfermedades cutneas. Hay que ocuparse de Oluwo-Pop. Se le dan cinco eyele carmelitas a Oshun para alejar a Ik. Hay que abrir las plumas de agua para que el agua corra. Cuando Aw se ve este If, coge su Idef, lo pasa por el Tablero hacindose Apayeru y lo cuelga en la casa.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Tiene que poner dentro de su If colmillos de Ekun y de kekun (tigre y len). Cuando este If sale en un Atef se hace una leri de fango y su riega ewe ayo (guacalote) en el piso. A esa leri se le pone una juju de aikordie. Despus de Iyoye, esa leri y el ewe ayo se le entrega al Aw para que haga su primer Eb. Para no ser cazado Eb: Akuk, jamo, abiti, ada.. Despus del Eb, el jamo se le da al interesado para que lo ponga en su casa detrs de la puerta o detrs del cuadro de una imagen. Esto es para que no sea cazado (apresado) como el jamo apresa a los peces.

Eb para la vista: Cinco eyel carmelitas, cinco ikok keke, obi, aari, eku, ella, epo, eko, opolopo ow. Despus del Ebo se dan las cinco eyel a Oshun y las 5 ikok, que van pintadas de amarillo y cargadas con: Eku, eya, epo, agbado, aari ibu osdo, una leri de eyel en cada ikok, los arumbebojo. Las cinco ikok kek se dejan en una casa, de ella se mezclan y se echan en los rincones de la casa y en su puerta. Despus las cinco ikok kek van al ro.

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OTURA DI OTURA EL DIABLO

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Otura Di Adifafun Elegbara Abeyalini Inle Omod Osain abeyeb, Aw Iy ni Oshun mowani Elegbara unbowasiy Awa If Moyare Osain ayapa leb. Aqu naci Elegbara que es el dueo de la voluntad If de traicin, donde se traicionan secretos depositados en la persona El hombre da los secretos por un cuerpo de mujer. La mujer por lograr la felicidad o el capricho de los hijos, se ntrega a un hombre sin amor. Se prohibe comer picante porque le revuelve la sangre. No se come nada salado. Va a llover por espacio de 7 das y va a tronar mucho. Cuidado que por una mujer desfavorablemente el curso de su vida. puede cambiar

Cuidarse la prstata, pues usted orina muy frecuentemente. Se pone a Shang y Abita a comer juntos Tenga cuidado en una fiesta no lo monte un Osha. Aqu los Ibeyis vencieron al Diablo. No se puede hacer esfuerzos fsicos excesivos porque le puede dar un infarto. Aqu es donde una persona no puede mirar a otra con la vista fija. La persona que se mira sabe tanto como el Aw.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay que recibir a Oduduwa para que tenga un freno a sus impulsos. Cuando se ve este If truena antes de los 7 das. .Maferefun los truenos. Dice If que se bae, porque hace das que usted no se baa y l no liga con la peste. Usted por poco se corrige en la cama. Tiene tres Omo que tienen llagas o granos, tiene que Orub. La persona que se mira, si viene Osobo, si se descuida slo dura 7 das. Cuundo se ve este If se le pregunta a Orunmila si lo autoriza a hacer algo por esa persona, si dice que si, usted tiene que darle despus una eyele dun dun a Abita, para quitarse de encima todo lo malo que trae esa persona. Se le pone a Orunmila siete bolas de eran mal con ek, eya agbad durante 7 das, despus al ro con 7 centavos. Se dan dos osiadi a los Ibeyis y despus se da una fiesta a los nios, con los osadi se harn arroz amarillo pero slo lo comern los nios. Si le dan eyele dun dun a Abita (El Diablo) Cuando se trabaja con Abita se pinta un circulo en el suelo, se pone una ikoko con Otura Di escrito al fondo en el interior. Se le echa carbn de Osain a Elegbara al lado y dentro del circulo, se enciende una itan, se sopla oti, se coge Orn en la mano y reza Ogunda Fun, Irete Yero, Otura Niko, los Meyi If y se dice: Odolofun odolowa ke bgbo araye ofo tokun leri.

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OTURA ROSO MUN

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Otura Roso Mun adawa dirosun Iyerawo odeyasi malalushero. Biw es buruk Olorun Oyu ri won. El ojo de Dios detiene lo malo que hacen Nunca darn crditos a nada de lo que la persona haga. No se espera agradecimiento de nadie, slo de If, de Olofn, de los Orishas, de los Oshas y de los Egun y de tu conciencia. Naci la frase "haz bien y no mires a quin". Nacieron los harenes musulmanes. Fue donde se cre la Ley de las Esposas en el Koran. Naci la Bigamia. El Oddun de tener muchos cnyuges, hombres o mujeres. No se hace sacrificios de sangre al Orisha, slo Addim. Al Eb de este signo no se le da eyebale de animales. Aqui salva Oduduwa. Las piernas de las personas estn dbiles y cansadas. Recibir a Oluwo-Pop. Has tenido distintos credos y madrinas y padrinos. Hay que usar manillas y collar de Obatal. Cuidarse la sangre, las vias respiratorias, y de picadas de mosquitos. Frente a su casa o alrededor hay un placer donde sus enemigos le echan og. Prohibe dormirse y sentarse en el piso de tierra. No puede usar nada rosado en su cuerpo ni en su casa, las hijas que tengas nunca las podrs vestir de rosado mientras vivan con usted. Hay que usar una moneda preparada. Hay que tener una medalla para el Inshe-Osan. Cuidarse de accidentes en la casa y en la calle.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay que hacer Eb a menudo y ponerlo donde estn sus enemigos para que choquen con el Eb y no con usted. Recibir a Oduduwa. Poner un saquito de miniestra detrs de shilekn il. Con el mariw de la cortina de Olofin de un Atef, el dueo de este If hace una corona de la medida de su cabeza y se la pone encima de su If. Aqui naci el plato de Osn. Osn tiene que estar a un lado de la persona. El Aw lleva un pedacito de palo de moruro en cada mano. Aqui naci Mam Ob. Se pierde el Ash. El secreto de este If es que cada vez que se haga Oparaldo tiene que baarse con omiero de aberikunlo, algarrobo y aIbahaca y obori con eyele meyi fun fun al pie de Osn. Obori con: verdolaga francesa, oyuoro, hojas de ila, hierba de la nia, hojas de ame e iyela. Se le da una adi jaspeada a Oy y con todo lo de adentro se limpia el pecho y el vientre. Esto lleva ep. La adie encima de Oy y va para el cementerio.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA JUANI

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Otura Juani Awol Awoshololo Aw Olel Awo Alakentu oni owaye adifafun Olofin, Yalorde, Eshu, Eshu Bi. Nace el luto familiar y el velar a los difuntos. Habla el vehculo astral de comunicacin entre los nios y los muertos. Aqu naci que los muertos vean en la oscuridad. Naci el Poder de la Vida, que permite a las personas el vivir aos sobre la tierra. La rogacin de la leri es con hojas de algodn. Hay que poner corneta a Eshu. Aqui naci el que se toque en las rogaciones de cabeza, las partes vitales del cuerpo. Aqu se ruegan las piernas al pie de Obatal con itana meyi. Se padece de secuelas producidas por fracturas de huesos de las piernas. Aqui naci el que las piernas sostuvieran el cuerpo. Naci el lquido sinovial y la rtula en los humanos. Aqu la persona si no es invertida llega a convertirse en eso por la accin de un Egun que en vida fue invertido. Se hace Oparaldo en el monte para quitar ese Egun y cuando se termina, se le echa alpiste al Oparaldo para despegar totalmente al Egun. Se le pone a Elegbara un pedazo de tubo de bamb o caa brava para resolver situaciones. Lavarse la leri con ewef. Habla de abik. Por este If la persona est alardeando con los santos para conseguir dinero, un hombre o una mujer que se le fue. Se desea cambiar de estado o de modo de vivir.

TRATADO DE ODDUN DE IF
En este If siempre habla Egun. Se le da aparo meyi a Obatal.

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Para ganar por este If renase con los que sean ms viejos que usted. Habla de una persona que muri sin testar, tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera dnde estaba la herencia y al no saberlo lo botaron del palacio. Fueron al campo, amarraron al menor y el pidi que lo soltaran, que l daba su palabra de ir al palacio. Antes, pas por casa de Orunmila, quien le vio este If y le dijo: No puedes arrimarte a ningn joven, pero si a los viejos y cuando veas en el palacio a un viejo tocar la tierra, ahi est la herencia. Y el ms chico de los hijos del difunto, por la gracia de Orunmila, supo dnde estaba la herencia enterrada que era un santo. Eshu Ararikoko Este Elegbara lleva un pito y un tubo de bamb o caa brava, un eio adi frtil, 21 juj de distintos pjaros incluyendo las del loro, cuentas de todos los colores, leri de alakas, cascara de ei adi y de ei eyele sacadas, iye de tarro de mal, 7 abere iyefa de este If, eru, obi kola, obi motiwao, oro, plata, azogue, osun 7 igui fuertes (preguntados), 7 ewe, tres caracoles y tres azabaches.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA BARA

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Otura Bara Otura Muni iya woloni low lew shilekun arik babawa. Naci Afrekete y el Azowanu llamado Houla y Shomafo. Se le pone s Babal Aye un bastn con una cabeza de caballo tallada en la empuadura. Los Egun viven en los pantanos y en los lodazales Nace la hechiceria de comprar Egun. Aqu es donde se busca la alianza con el mis dbil quc-uno, para vencer al mas fuerte y poder vencer al poderoso. Aqu se toc por primera vez la puerta de Osha y la toc Eshu Labomi. Aqui comenz la guerra entre Osain y Oluwo-Pop. Las conchas del Okpele de Otura Bara se confeccionan con madera de iroko y come eru con Shang y Azowanu. Una vez al ao hay que llevarlo al rio y all darle una pollona en nombre de Oshun, poniendo Oshe Meyi. Haba un hombre muy feo que adivinaba y Shang le cogi envidia y mand a la ayapa, a que le comiera los testculos. Aqu se hace Eb con el braguero o suspensorio bien sudado que antes se usara bien alto (ajustado). Aqu se robaron un caballo y lo amarraron muy lejos de la casa al pie de un palo y all lo dejaron para que se muriera de sed y de hambre. Este camino habla de sadismo. Tiene que cuidarse de arrimar a animales cuadrpedos, no lo vayan a patear. Hay que recibir a Elegbara. Hay que hacer Santo para recuperar la salud.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Hay que limpiarse con: Ori, efun, eran malu, eya, agbad, oi en nombre de Oduduwa y llevarlo al monte junto con la limpieza que se hizo en nombre de Babal Aye. El hombre que busca mujer apurado se topa con el diablo, porque se topa con cualquier cosa que ande vagando por ser mala. Si tiene un hijo, mucho cuidado con lo que usted diga que l sabe mucho. Primero hay que hacerle Elew y despus Ifa. Ese muchacho tiene mucho ash en la boca. En este If naci Eshu Labomi, de la unin de Obatala y Oshun. Aqu nacieron los inkines de cuatro ojos, que fueron el ashe que Obatala le dio a su hijo.

Okpele de Otura Bara Se puede hacer de cascara de obi seco, de inkines de Ifa, pero preferiblemente de madera de iroko y se lava con omiero de yerbas de Shang y de Oluwo-Pop. Este Okpele de vez en cuando come con Babal Ay y con Shang etu. Una vez al ao hay que llevarlo al rio y all darle una pollona en nombre de Oshun con todos los dems ingredientes, para pedirle que le quite la enfermedad y todo lo malo. Al darle a comer la pollona, se pone el okpele marcando Oshe Meyi.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA KANA OTURA TIKU

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Otua Tiku leri Ik Aw Mooa abeluloy bir boru Ik awele. Cuando se abre y se cierra tres veces la puerta de la calle cuando sale este If, y los tres primeros que lleguen a la casa tienen que hacer Eb. Seala el comienzo de la ceremonia de Olofin. Habla de persona araada o mordida por un animal. Cuando se ve este If el primero que entre en la casa se tiene que limpiar con una eyel, ep, oti y se manda a botar en la manigua. En persona mayor marca la muerte de repentina Aqu no se puede vivir con hijas de Shang El Aw debe de recib ir a Osain a la carrera y a Od para librarse de Ik. Aqu las madres sufran porque la mayoria de ellas se moran jvenes y dejaban a sus hijos hurfanos, era que ellas no creian en Olofin, ni oan lo que sus hijos les decian. Aqu la persona se puede morir antes de qiie esto cumplida. Cuando se ve este If la persona tiene a Ik detrs y se quedo parada en la puerta y sta se abre y se tira tres veces para espantar a Ik. No ponga los pies en el suelo y abrigueselos bien para que no sufra resfriado, porque usted tiene tendencia a ese mal. Hay que comer los granos y las viandas bien cocinadas, para evitar enfermedades estomacales. Obatal dice que nadie come con su dinero ms que l. Cuide lo que Obatal le d para que est bien.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Usted ha querido quitarse la vida. Hay una sombra detrs de usted.

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Cuidado con una hija que es maniatica, no duerme bien y se levanta de noche a dar vueltas por toda la casa. La casa tiene estorbo, hay que limpiarla para evitar atrasos. Usted convive con una persona que no posee la misma legalidad suya, vive entre antifaces, cuidado que la trata con dos caras. Habla de cuatro hijos que no son del misino padre Tiene que cuidarse para que conserve la salud y su vida, porque Ud, tiene a Ik detrs. La mujer tiene una cosa contra el marido y no acaba de estar conforme con la forma que est viviendo. Dice If: que el matrimonio es de edades opuestas y que la mujer le dan consejos y por eso puede haber separacin. Nunca maldiga ni lo permita en su casa. En su puerta esta lo malo y tambin lo bueno, tiene que limpiarla para quitar lo malo y que entre lo bueno. Usted tiene que alimentarse porque esta debil. Alimentarse mejor. Si es hombre esta flojo, cuidese. Cuando el consultante se vaya que no rgrese por donde vino, por que Ik lo est esperando en la esquina. Hay que dominar la curiosidad, evita el pararse en las esquinas. Cuidar mucho a Iyar, porque Ik est acechando. Hay que ser obediente, or consejos, evitar las luchas con las mujeres y el exceso sexual y hacer If, porque slo Orunmila lo salva. Si no puede hacer If por falta de dinero o por

TRATADO DE ODDUN DE IF

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cualquier cosa, debe de recibir rpidamente una Mano de If. Si es mujer recibir Ikofafun. El osobo de este If es la obsesin de poseer algo que le han imposibilitado tener o lo ha obtenido a medias.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA OGUNDA OTURA AIRA

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Otura Aira Ir Ay Timbelaye Ire Il Osain Otura Aira Ogunda Ir Ogun Alawede inle mopun Ogunye Ogunye Ogunye mowa. Iy Ogun Onir Orunmila Obarabariregun Ir Meta Eb Ashegun Ota Lese Ogun. Aqu fue donde Oroia, la madre de Ogun lo criaba entre afeminados. Aqu fue donde un Aw hizo un Inshe Osain y en recompensa le regalaron opolopo ow y mil ayapas. Ni el Rey es ms que yo. If del zorro. Habla de justicia y de operaciones quirrgicas. En este If es donde Ogun sostena al mundo sobre sus hombros. Este if da indicaciones para salvarse, es su misin en el mundo y en la vida. Se le pone una llave a Ogun. Otura Aira es espiritista, un gran vidente. Este If manda a rayarse al pie de Zarabanda. Manda a poner bveda espiritual y en el centro de la misma una copa con un crucifijo de cedro y una bolita de acero. En este If Elegbara velaba por Otura Aira no tenia el poder de llegar al pie de Olofin, pero Shang le otorg ese poder. El Elegbara de este If lleva Aboreo Ekun, Od Ara y un peso de plata. En este If naci la distincin o agrupamiento de los seres humanos en buenos y malos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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El Om de este If es muy poco considerado por la humanidad. Es sumamente peligroso el andar con el Aw dueo de este If porque le roba la suerte. Atienda el sueo que le ira a contar, ser su felicidad. Lo van a hacer jefe de una cosa. El que va al mar se queda el que va al rio se queda y el que va a lo mismo vuelve. Secreto: Aqu Ogun del Awo lleva 101 piezas de hierro. Si es una obini y hombre recibiendo Ikofa o Awofakan, se le pone doble las piezas de Ogun, menos el yunque de Oshosi. Habla de un Egun que hace que la madre sea enemiga de Otura Air. Para quitarselo se le hace Oparaldo rompindole las ropas encima y desnudo se le hace Oparaldo y despus se tiene que baar con omiero de aberikunl. Eshu Oloyo Mueco d cedro cargado por la leri. Adems de los ingredientes fundamentales, lleva, una ota del monte, ewe shayo, jobo, pica pica, ewe eran, 3 granos de agbad, 3 akara bibo, 3 abere, 7 cuentas verdes y 7 amarillas, 7 atare, aikordie, carbn de Osain, nombre y apellidos del interesado, juju de cola de akuko, de gunugun, eru obi kola, obi motiwao, osun rida. Oparaldo del Oddun Otura Aira Osiadie, tres pedazos de eran mal, oti, itan, agborn de ropas sudadas del interesado. Todo va para Enigbe (El Monte).

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA SA

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Otura Sa Inpoyampo gueguere Nif Inpoyampo Ow om lamp Shang, lamp Olorun, Otura Sa aw epo okoyon. Naci la enfermedad llamada Vitligo o despigmentacin de la piel. Naci la consagracin de las momias. Nad el Libro de los Muertos. La proteccin espiritual es egipcia. Naci el mito de sincretizar a Ogun con San Pedro. Se le pone a Orunmila dos pjaros de infinita belleza. Habla la balanza del mundo, donde Shang dio tres vueltas de camera. El dueo de este If le pone a Oy una careta de cara de len y un colmillo y una gana de ste animal dentro. Se cubre a Shang con piel de oso. Aqu fue donde Yew acab con la tierra de Otura Sa, con el Akua Osha, que es el ewe salta perico. Otura Sa es mentiroso. No cumple lo que promete. Lo pueden engaar (adulterio). Es despreocupado por sus cosas. Las mujeres lo maldijeron. No puede vivir con mujer blanca. Muere de herida por la espalda. Por causa de un allegado puede perderse la vida. El enemigo esta en su casa. Otura Sa, por su mala cabeza, se ve recogido en casa ajena. Lo mismo siendo Aw que Apetevi. Este If habla de fenmenos en el ciclo. Se le da ayapa a Ogun y se le pone ame a Obatal. Baarse tres das con ewe de Obatal. Aqu hay que poner a vivir a Ogun en caldero de tres patas. Es If de brujeras. Hablan las tres casas: su casa, la crcel y la tumba.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se coge un garabato de salvia y se entiza con ash fun fun y pupua y se pone detrs de la puerta, colgado de la misma. Se pone un meln a Yemay y Ogun se corta al medio, a la parte de Ogun se le echa eku, ey, ori y efun y se pone boca abajo encima de Ogun y se cubre con asho fun fun. El agua que destile se echa en la parte de afuera de la casa La mitad de Yemay se le pone boca arriba cubierto con ash pupu y con el agua que eche se baldea la casa por dentro. Obra para destruir a Otura Sa Se coge ewe salta perico, se machaca bien y se pone a secar. Se le da una eyele a Oy y despus se hace iy que se le sopla a Otura Sa para destruirlo. El Aw de este If, para no morir de repente, tiene que montar un secreto en un mueco cuyo tamao se toma desde el piso hasta las tetillas del Aw, o sea, hasta la altura de su corazn. Los brazos y las piernas tienen que estar articulados. Se carga con: ek, eyi, agbad, un Od Ara kek, egui: moruro, guayaba, yaya, kuye kuye, eru, obi kola, obi motiwao, eir, raz de ceiba y de jobo. Esto se lava y vive junto con Orunmila. Se viste con ropas nuevas cada tres meses, o sea, cuatro veces al ao. Aniku Mabaya Es un agboran que se carga con el pelo del interesado, eran, obi kola, obi motiwao. Vive dentro de Orunmila y come con l. Se viste de mariw. Otura Sa no puede vivir con Om de Ogun.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OTURA KA

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Otura Ka, Adifafun Obanile koake mow eni were bogbo mabin unbo w Orunmila lofobani Eshu mafn Otura Ka add lebo. La desobediencia cuesta la vida. Aqu nace que todo Aw debe de tener un cuje de rascabarriga junto a Elegbara. Aqu fuern probando distintos cujes para el Iyoy, pero enfermaban al Aw y slo el rascabarriga le daba salud y fuerzas al Aw, y por eso lo bendijeron para que siempre se usara en la Ceremonia de Iyoy. Aqu a Ogun le faltaban las fuerzas para Ofikaletrupon y le finga a la Obini estar enfermo. Marca Impotencia. Baarse en el mar y lo que encuentre pngalo detrs de su puerta, para suerte. Se le da un osiadi a Ogun. Se hace un Add (corona) con 16 aikordie, se hace que pase por el tablero y se pone sobre la sopera del Santo. La obini de este Oddun de If debe casarse para ser feliz. Orunmila le dijo a Ogun que no fuera tan soberbio y que cuando se molestara no tirara las cosas y que tena que orugb para que no fuera a perder la vida. Ogun no hizo caso y un da lleg del trabajo y se molest mucho, tir su machete con roa y rebot contra la pared y se le clav en el vientre. Haga las cosas que le marque Orunmila para que usted no pierda. Lo que usted busca fuera de su casa, lo tiene en la misma casa.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Cuidado con operacin quirrgica. Una incomodidad le le puede costar la vida.

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No sea tan inflexible, tenga ms calma y deje pasar algunas cosas sin darle tanta importancia. Hay quien dice que usted es brujo y que sabe mucho. Cuidado con diarreas, tiene que cuidarse el interior del cuerpo. Cudese de paralisis, de colitis y de sangre por el curso. En su familia hay paralticos o alguien que muri paralitico. Cuidarse el hgado. Se padece de dolores o punzadas en la boca del estmago. Habla de un difunto que dej un machete y desea hacer por uno de Uds. Pero no puede por falta de luz y sufre por todo lo que a ustedes les est sucediendo. Ayudar a ese espritu para que no sufra ms y le pueda ayudar a usted. En su casa se siente muy a menudo mucho olor a hierbas y otras veces a esperma. Respeten a Babal Ay. Cuidado, que lo estn vigilando y lo pueden sorprender. Cudese de robos y de que no se le pierda dinero del bolsillo. Habla de una persona que a nadie le cae bien y anda buscando un cnyuge ideal, ya que para soportar su malacrianza y majaderas y poder sobrellevarlo, se necesita poseer mucha calma o un gran temperamento flemtico. Se le recomienda recibir Orunmila (Awofakn o Ikofa). Si es mujer adems de Ikof, debe de casarse con Aw para que pueda ser feliz en su matrimonio.

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OTURA OTRUPON

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Baba Turup Aw ado katobina Aw Alaketo Ay adifafun falofun, adifafun A loma abas alaw bom aledodo ayakolo nil igbin kalolo komikolo Aro mabomo lodo ayakanlenil. Aqu fue donde Shang encendi su asha que haba preparado con etubn y cuando estaba en la reunin explot. La gente le cogi miedo y desde entonces fue el guapo de aquella tierra. Por este camino a Shang se le puede poner tabacos y se le echa humo. Este If afirma que el Aw est enfermo o en dificultades. El secreto es coger dos tabacos y cargarlos con: Etubn y encintarlos, se le pone dentro a Shang y a cada rato se le echa humo con otro tabaco sin cargar. Cuando tenga una guerra, coja dos tabacos cargados con: etubn, les pone los nombres de los araye y se hace Eb con ellos. Hay que colgar varios pescados secos o ahumados en el techo de la casa, dedicados a Olofin. Para resolver problemas de Justicia Se coge un tabaco grande, se hace Eb con el mismo, despus se le abren nueve agujeros y se carga con tres iy, un orificio con vencedor, otro con vence batalla y el otro con amansa guapo, se le sopla oti y se ruega sobre Osain. El da del jucio si es posible se fuma ese tabaco en el Tribunal de lo contrario, se le deja a Osain. Hay que recibir a Oshosi urgentemente. Hay que tener cuidado con una hija que es un poco caprichosa y salida, donde la pueden perjudicar, usted va a tener que matar por esa causa.

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No se debe criar hijos ajenos, pues al final estos seran sus peores enemigos. Hay que poner una ot grande detrs de la puerta para un Egun que se sienta ah, se le da akuko fun fun de ves en cuando. El espritu protector de este If es indio. Ponerle frutas a Yemay y darle a menudo dos akuk y llevrselos cargados al mar. Inshe Osain Un ojo de buey, leri de carpintero, de frailecillo, de alakas, palo amansa guapo, dominador, vence batalla, tocino, parami, yamao, abre camino, eru, obi kola, obi motiwao. Come: Etu, akuk y eyel. Se usa en el bolsillo izquierdo. Por este If hay que recibir a Olokun y darles de comer a Elegbara y a Yemay. No se puede maltratar a los Om Yemay, porque se pierde la suerte. Por faltas cometidas con Olokun o Yemay se puede morir ahogado en el mar. Camino del Aw Falol. Camino de la perla negra. Camino cuando Elegbara estuvo preso. Camino cuando Oshn iba por el camino con hombre y con deseos de tener marido. Camino del guerrero que se casa con la princesa.

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OTURA MEYI IFA MALE Este Oddun es masculino, hijo de Aahi y de Tee. Reprsenta la mitad del cuerpo del enemigo. Significa: Renacimiento. Indica la idea de desunin. El cautiverio en la tierra y la felicidad en el cielo. La persona duea de este If habla demasiado.

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Aqui nacieron las razas humanas, la Ceguera, la Mendicidad, las Dispulas, la Igualdad, la Fraternidad, la Artillera, el Fusil, el Plomo, las Aves Canoras, las Legumbres, los Mameyes, el Paraban, el Pueblo Haussa, la Mastoiditis, el Parasimptico, los Narcmanos, el Ruido o Bramido del Mar, el Vestirse los Humanos, la Ardilla. Hablan todos los colores preferentemente el azul y el blanco. Elegbara, Oduduwa, Obatal, Obalal Ayaguna, Shang, Los Ibeyis, Oy y Ogun. Sus hierbas son: Aroma amarilla, farolito. Prohibe comer: Conejo, jicotea, maiz tostado, ame, cerdo, calamares, pulpo, jamn de cerdo. Prohibe fumar tabacos y terminantemente la ingestin de bebidas alcohlicas. Prohibe usar cuchillos en vainas. El hombre debe usar la camisa por dentro del pantaln. No se puede ser bravucon porque los enemigos tratan de vencerlo. Con el reposo y la mente se le gana al enemigo. Prohbe teirse el pelo. Marca abandono y descuido. Los muertos trabajan de noche. Aqui tuvo lugar la cena de Cristo. Aqu ere cuando la gente andaba sin rumbo, los de arriba bajaban y los de abajo suben hasta que lleg Shang y puso el Paraban.

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A todos aquellos que este les agarr arriba, all se quedaron. Sube y baja, los que vienen van y los que van vienen, las oscilaciones del dia y de la noche. Aqu naci el secreto de las raices y de las ramas de los rboles. Nacieron las civilizaciones primitivas. Marca el Paso de la Humanidad sobre la tierra. Naci l saber y la inteligencia se capta a travs de las neuronas cerebrales. Aqu fue donde el hombre domin a los dems animales y stos tuvieron que aceptarlo como el Rey de la Creacin. Este Oddun recibe el nombre de Padre de la Vida, aunque es un Oddun de vida corta. Obatal nunca deja a sus hijos sin comida. Por Intori Osobo Iku: La persona no se salva de la muerte. Y si es por desobediencia, an mas rpido se muere. Aqu el cuerpo camina sin alma por las decepciones de la vida. Si Shang jura salvarlo, es como nico se salva la persona. Este Oddun seala pureza en la mujer, lugar alto en la tierra. La colera de los hombres, el sufrimiento por vivir entre fieras, muerte prematura por enfermedades, ganancias por viajes. Otura Meyi: Oddun de saludos y reverencias. Es Oddun de sabiduras. Es el que ms cerca de Olofin se encuentra, pero por ser caprichoso y orgulloso, perdi la cabera y se convirti en un monstruo que a todo el mundo le da nauseas. Es el Oddun del Cangrejo, que por vivir en la tierra en condicin, de sabio, lo llev a la destruccin y a separarse del Don del sexto sentido.

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Cogi en la tierra el mandamiento del bien e hizo el bien por eso se dice: If Male. Despus cogi el camino del mal y es por eso que se aconseja que nunca viva osorbo. Son violentos, malgeniosos, tienen delirios de sabidura y de pretender que todo lo que ellos dicen es la verdad absoluta. Les gusta mandar y que se haga lo que ellos dicen. Son extremadamente caprichosos, no sostienen matrimonios ni llegan a casarse, pues no les agrada nadie, por creer que no existe nadie que le convenga a sus deseos o a sus formas. Cambian de parecer y de modo de pensar en pocos minutos, tan pronto piensan una cosa como hacen otra. No deben de ingerir bebidas alcohlicas, estas los destruyen. Son desconfiados y no creen en nadie. Lloran de soberbia y de roa cuando no se hace su voluntad. Padecen del estomago y de la cabeza. Por los nervios pueden perdose. Este signo dice: Agradezca el bien que le hagan y nunca se olvide de los que lo ayudan. Otrtal lo persigue. Usted se hallar una fortuna que le traer problemas de justicia y quedar como ladrn. Cudese de robos. No se ponga las manos en la cabeza Cuidado con la candela. No le guarde nada a nadie en su casa para que se evite problemas de justicia. Usted esta en buenas condiciones, es Om de Oduduwa, pero Shang es como su verdadero padre. Maferefun Shang.

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Usted no ama al Angel de su Guarda. Usted es muy caprichoso en su camino menos en el amor. En este If la desobediencia se paga con la muerte. El cuerpo de la persona camina sin alma y su corazn se lo dictara, si ya usted no lo sabe. Eshu lleva dos cuchillos por dos suertes que se alcanzan. No se hace nada de religin en compaia de nadie, porque Ud pierde, pues esos despus le harn la competencia. Se prohibe tener las manos en la cabeza. Kaferefun Orishaoko Se le da de comer a Babaw (techo de la casa), una igb de Sarao de Eko con ewe dun dun, cubierta con ash pupu. Se bota despus de los siete das. Aqu Orunmila fue perseguido por sus amigos. Aqu naci Apo, la bolsa de viaje del Aw. Aqu los blancos tuvieron If primero que los negros y lo botaron porque perdieron la guerra. Aqu Olofin sali de paseo y una loma le cerr el puso. El busc a Orunmila pare que le hiciera Eb. Despus que lo hizo lo puso al pie de la loma y se form un volcn que le abri el paso. Haga Eb para que limpie su camino de escollos. El problema lo resuelve el ms infeliz. (Porque Olofin es ms poderoso que Orunmila y lo tuvo que buscar para que lo resolviera) Para evitar el dao que las mujeres le puedan hacer a Otura Meyi

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Se hace un mueco de Ilekan, se le pone sus cabellos y uas y se pone en una cajita forrada de ash de siete colores y se lleva al pie de una mata de iroko. Inshe Osain Un palo moruro que se le quita la corteza se forra en cuentas del ngel de la Guarda del Aw. En la parte interior se le pone una bolsa del color del ngel de la guarda cargada con: Gunugun, etu, eyele, aparo, ayapa, owiwi yefa, 21 igui fuertes. Encima se le pone otro con: Gunugun, etu, eyele, apar, akuk (polvo de leri); por una parte se le pone cinco juju diferentes, etu, eyele, apar y akuk. Por la otra parte se le cuelga cascabeles. En este If naci hacer angareo antes de efectuar el It. Kakafena mofoyu: Es tarde no estar mirando. Esta ceremonia naci en la Tribu de los ramele, que no crean en Osha, slo adoraban al Sol, a la tierra y los Egun Eshu Awala Boma De este Elegbara se dice que baj con el Lucero a la Ceiba, es el hijo de Boma. Juega con los signos del nacimiento de cada Aw. Se le echa el signo escrito en la carga para completar el secreto. Se coge un trozo de ceiba, se barrena por el centro de la ikok y ah se le echa: Eru, obi kola, eku, eya, ep, agbad, ori efun, oi, oti, iyef, limayas de metales del nacimiento del Oddun del Aw. Se cementa en la ikok se le hace leri con cuchillas, los ojos con caracoles y la boca con cuentas de Elegbara. El tronco se barrena y se le incrustan 21 caracoles alrededor.

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OTURA TIYU OTURA RETE

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Otura Tiyu tiyu lap lobomini Yew kurotio Eshu Laroye. Adifafun Eshui Lario. Kaferefun Orunmila. Aqui es donde la mujer se dedica al cuidado de Orunmila Donde el Aw cuida a la Apetev pero no tiene contacto sexual con ella. Aqu hablan los cargos de los Vestales, que eran mujeres doncellas, esposas de las divinidades que se encargaban de su cuidado. Nacieron las monjas. Aqu Orunmila en espritu vino a vivir con su obin. Naci el flujo de las olas, producindose el desgaste de las costas. Es un Oddun que seala altas y bajas en la vida del Aw. Siempre se desbarata la casa. Hablan de comejn en los huesos (Osteoporosis). La persona padece de una pierna por la accin de un Egun que era indio y cojo. Aqu fue donde Orunmila le hizo Eb y obra al aleyo y no le resolvi su problema, y este fue a reclamarle a Orunmila que sufri un bochorno. Cuando se ve este If a una persona, el Aw tendr cuidado al hacerle obras, porque puede ser que no resuelva, por lo que no se le asegura nada. Este signo va en el Eb para evitarle al Aw y a la persona el bochorno.

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Aqu se le lia hecho a la persona una obra con un Egun Obsesor y oscuro, que se ha enterrado al pie de un rbol. Kofbari con pltanos. El Aw de este signo debe de hacerse Eb cada vez, que vaya a un If o a Plantes de Awofaka o Ikof. El dueo de este If tiene una entidad espiritual rabe. Cuando se ve este If se corta un Ek al medio, se le unta epo y ambas mitades se ponen encima de Elegbara. El mar se aleja de la tierra. Se hace Eb con: akuk, adi, eyele, y se convida a todo el mundo, los huesos, las plumas, las sobras con vino se ponen en el conten de la calle frente a su puerta, y todo entonces volver. Se le pone a Elegbara un garabato de palo hala hala (lamo) con tres igbin y tres cascabeles colgados. Se echa una clara de huevo en una copa y se le presenta a Olorun a las doce del da y se le pide a su entidad rabe que le ayude. Eshu de Otura Tiyu Este Eshu se monta en una ot de la calle o de la esquina. Carga: Ek, eya, agbado, atare, oi, epo, oti, obi, 21 igui, 7 ewe de Elegbara, 7 raices de palo de Elegbara, 3 vainas de pica pica, cuentas de Shang y de Orunmila en la corona con su cuchilla. Tierra de bibijaguero, de una iglesia, de una loma, de una plaza, de las cuatro ezquinas, rozadura de asta de mal, iye de gungun, de leri de alakaso, eleri y elese de eyele y de adi, 3 dilogunes para ojos y boca.

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OTURA SHE

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Oturu Sh Bab Yegue ida kud ir kuru is kut obere ket oni Babalawo To Iban Eshu. Ash Olofin ida kud ir kud is kut obere ket oni Babalawo. Lodafun Orunmila ise kut oyere, Nif To Iban Eshu. Suyere: komadura Osh Be Osh Be Ash To. Osh Be kebofi Ash To Osh be To Iban Eshu.

Este If seala que se ha cumplido lo que Olofin dict. Kaferefun Obatal Aqui el ahijado recibe el ash cuando el Padrino muera. Por este If el Padrino y la Oyubona le dan libertad al ahijado, de lo contrario le puede costar la vida, porque el propio Egun obsesor del ahijado los puede matar. If de Baba Egun. Aqu la mujer trata de dominar al hombre Al hombre se le hace Eb con: Osiadie, jabn, estropajo, cenias, que se le pone a Elegbara y despus se pregunta adonde va. Despus se le kofibori al hombre y a la mujer y se le dice que con las rogaciones en su leri tiene que ofikaletrupon esa noche. Las rogaciones son con eyele meyi fun fun. Aqu se le pone Ishu a Obatal. Se le pone a Shang pltanos, dtiles y frutas de pia de ratn. En este If para cuadrar la unin del matrimonio se le hace kofibori con eyele fun fun a ambos y esa noche tienen que ofikaletrupon.

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Naci Alaigboran o sea la Imagen o Reflejo de los Tres Seres que acompaan en la vida al ser humano. Aqui el collar de Orunmila se usu con un gun gun de la mano de un Egun ensartado en el mismo. Cuando se hace Eb segn se va cantando el suyere de este oddun, con la mano izquierda, se le da vuelta al Eb y con la mano derecha se le echa por encima iyef. NOTA:Con el jabn del Eb, la ceniza, el estropajo y dos juju, del osiadi, se prepara el jabn para que el marido se bae. Ifa de la tierra Filani (china) Conseguir Buda para que lo tenga en la casa Usted se queda dormido en cualquier lugar. No se asimilan los estudios. Se tiene proteccin espiritual de origen chino (Posiblemente abuelo o bisabuelo). Tiene costumbre de acostarse en el piso y se sienta en el piso y cruza las piernas como los chinos. Se padece de Tiroides Cudese de hernias abdominales. Usted est mal de la cabeza, ya sea de psicosis o de retraso mental. Atenderse con el Santo y con el Medico. Evitar una situacin de desverguenza, ya sea de robos o problemas por aberraciones sexuales, problemas con personas invertidas de ambos sexos. Dejar crecer las uas que esa es su suerte.

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OTURA FUN OTURA ADAKOY

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Otura Fok odafese odafatan ew odafafa aku adofo Orun adifa kokan or, prete korugb awat bor esheri orugb eshes meje. Nacieron las secreciones nasales. El enemigo es imperfecto. Habla la Flor del Muerto. Le avisa al Aw que un ahijado o un amigo suyo va a estar preso. Los favores esclavizan al hombre y hasta lo matan. Kaferefun Obatal, Yemay, Oshun ati Ogun. Cuando se ve este If se monta el ow de la vista sobre el okpele. Este Ifa seala que la persona o el Aw como primer paso, pare vencer en la vida, necesita recibir Pinado, despus a Oy, a Osain y a Oluwo-Pop. Cuando se ve este Ifa en un Atefa, lo primero que se hace es lavar ambas manos de If es omiero. Despus cuando se termina el If, el Padrino, la Oyubona, el Oba y el Aw que tiene que Obori con awasa (Jutia). Despus la awasa se ahuma y se cuelga en la casa para que se vaya desbaratando y as se vaya disipando la enfermedad que trae este If sobre los pricipales responsables de esta ceremonia. Este If como quiera que venga hablando hay que hacer Eb para que venga la suerte. Ebo: Dos eyel fun fun, dos botellas de cerveza, dos ekru, dos atare. Despus se machaca todo y se da a Obori Eleda y el es seguro.

En este Ifa cuando sale en un Registr con okpele, se unta este de ep antes de continuar el registro. Cuando es un Atef, se le unta ep a la mano, se lava con omiero, se seca y despus se contina atefando.

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Este If seala que la persona es violenta y puede matar.

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Ademas seala que la enfermedad se reg en el mundo por virtud de la cabeza de un ekute. Seala que lo ms importante para Otura Adakoy es el sueo. Cuando el Aw de este If esta dormido, para despertarlo se toca suavemente por los pies, para evitar la violencia. Este es un If de negociantes, donde tan pronto se logra la riqueza como la pobreza. El dueo de este If tiene que darle una awasa (Jutia) a Obatal para quitarse de encima la maldicin. La madre de Otura Adakoy se llama Iy Yekn y ella queria que su hijo fuese llevado ante el Gran Secreto de Orun. Se le da a Orunmila dos adi dun dun maniads, para que Aw no se vaya a ver mancornado. En este If nace que todo lo que muere se tiene que enfermar primero. Se coge una lengua de res y se entiza con caamo y agbad se hacer Eb con eso y una eyele fun fun para kofibori. El dueo de este If tiene que darle de comer al rio, despus mete la mano y saca una ota, la que le sirve para montar la ikok o prenda y es la base de su fundamento.

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IRETE LOBE IRETE UNTELU IRETE ENTEBE MORE

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Irete Entebe Mor abiri kolo omolubo Abata ati Kolop om lubo owara yaniy omolubo meta laba par at meta laba merin loda fun igbai. Lodafun Laniy. No se come caa ni coco. El aw de este If tiene la virtud de burlar la justicia. Aqu fue donde le levantaron la mano a Orunmila y el owunko se la levant a Osain y por eso Osain no puede con Orunmila. Este Oddun se retira enseguida. No se hacen favores porque nadie le agradecer nada. Cuando se ve este If se echan tres buches de omi y despus tres de oti en la puerta de la casa. La persona no puede comer picante, ni salado, ni comidas cargadas con condimento, ni embutidos ni enchilados, porque padece o padecer de hemorroides. Aqu naci Obatal Yeku. Adifafun Igbai. Aqu naci el toque de agogo a Obatal y el por que se cubre a Obatal con ou, or y se le pone Ofun. No se puede dejar a extraos en el il. No deje dormir doncellas en paos menores porque usted puede perder el cerebro y cometer, una violacin. Su casa esta gobernada por Obatal No se pisa ceniza ni sangre. No se cortan hierbas despus de las seis de la larde.

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Habla Irenl, que es violacin.

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El igui de este If es el palo blanco, que tambin se conoce como Pin Florido o Bien Vestido. Se le pone a Orunmila ocho Igbin en cada mano. Este Oddun cuando sale indica que todo se va a resolver aunque marca que esa persona tiene que ir presa aunque sea por equivocacin. Kaferefun las hormigas. No se matan Aqu naci el Bejuco Berraco. Que se toma junto con el Bejuco Garan para evitarle la impotencia al Aw de este If. Aqui naci que Olokun viva en tinaja. Este If seala fenmenos marinos como ras de mar, penetracin del mar que viene junto con Ik a cobrar lo suyo. Este If seala falta de respeto y consideracin del ahijado hacia el Padrino. Aqu naci la adjudicacin de Olofin. Este es un If sexual. La mujer que tenga este If en Ikof, el marido la mala por puta. El dueo de este If por bebida puede venirle la Ik. Cuando Aw ve este If en su casa, si viene Osobo, despus que se vaya el consultado, el Aw se limpia con un polln y pregunta a If si tiene que hacer Eb, si lo coge, despus que lo haga lo bota en la esquina de su casa, porque ah sus enemigos le estn echando cosas malas. Ire Untel por detrs de la avaricia y el orgullo y la vanidad puede labrar infelicidad de sus hijos, pues har todo lo este a su alcance, porque los mismos se casen con personas de

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dinero o posicin, aunque sus hijos no esten enamorados de esas personas. Irete Untel se padece de Cirrosis Hepatica, de Tisis Intestinal, de problemas de la gaganta, de hemorroides y de problemas en la sangre y los huesos, y hasta se puede quedar baldado. Ewe del Oddun: Aleje, ewe tete y cundiamor. Aqui naci que Orunmila tiene un solo ot. Ir Untlel de cualquier forma que viva siempre ser victima de la envidia y le levantaran falsos testimonios. Ir Untel: tiene maldicin desde que estaba en el vientre de su madre. Marca que el hombre tiene en la prstata secreciones coaguladas y al ingerir bebidas alcoholicas ests se revuelven y se expanden por el organismo causando graves consecuencias. Usted va a tener casa, cache y criados si se ocupa de If y de los muertos y de los Santos. Cuidado, que le estan robando, si no son humanos son muertos que le roban la suerte. No deje a nadie dormir en su casa, pues probablemente sea de mal vivir y la justicia puede llegar a su casa. Aqu la babosa le robaba a Obatal y este hizo Eb con oti y cenizas y por el rastro laa cogi. Para quitarse el hormiguero de la garganta se hacen grgaras de cundiamor y agua de la sopera de Oshun. Por una lucha o problema grande que usted tuvo se otok su mam. Para que no se desbarate la casa tiene que poner dos igbin cargados detras de la puerta.

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Siempre tiene que tener bandera blanca detrs de la puerta porque a pesar del signo y el Santo que gobierna su cabeza, su casa la gobierna Obatal. Aqu Elegbara se quiso quedar con los tres dilogunes que sobraban y para ello no respecto a nada ni a nadie, hizo atrocidades y al final se qued con ellos y Olofin no lo conden. Naci la virtud de burlar la accin de la justicia. Por eso Elegbara tiene en sus dilogunes 21 caracoles. Dice If: Que el cundiamor se puso en el If y se pone en cualquier caso que haya Intori Arun para que la persona se cure. Tenga cuidado no le vayan a regalar una fruta, tabacos o cualquier otra cosa con ogu. Es in If de abik.

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IRETE YEKU

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Irete yek abad bi abad. Abad bi abad adifun wenwel se letishoma ay lorugb. Koru ok asenu adifun Olonoshe unatin wer om were ogu ti biel Aqu naci la Hernia Discal. Las quebraduras del espinazo y todas las deformaciones de la columna vertebral. La persona siempre tiene deseos de ver Santos Montados, no se confie mucho, tiene que preguntarle primero a If si puede hacer lo que esos Santos Montados le mandan. Necesita usar una sortija de oro lavada y preparada, y que le d gracias a esa sortija, porque esa es buena suerte para l. Si es hombre tiene que hacer If. Si es Aw de Orunmila est sentado al lado de Olofin, porque Orunmila y Olofin lo mandan. Le van a levantar un falso testimonio. Cuando se le presente algo malo por el camino coge su If y se lo pasa por su cabeza y es verdadero Eb de Aw. Se visitan os lugares o iglesias abandonadas. Aqu fue donde se empezaron a enterrar a los difuntos en las iglesias. Hay que hacerles misa a los familiares difuntos y a los amigos fallecidos. Habla de septicemias. Aqu fue donde el jamo hizo Eb. Aqu Orunmila venci a todos los Mayomberos. Aqui es donde los Arara cargan el Awan de Babal Aye en canasta.

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El Awo se pondr el Tablero de If en su leri, rezar Oddun y regar omiero por toda la casa con el iruke de If y canta: "Teteregun mogun moyoko nifa." Aqui los Oshas y Orishas por envidia le declararon la guerra a Orunmila. Olofin los cit para juzgarlos, pero los absolvi y les pidi disculpas. Orunmila le contest: Yo perdono a mis hermanos, pero he ganado en experiencia, en condiciones y conocimientos. Hay que pasarse la mano por la cabeza desde la frente hasta atras para alejar todo lo malo. Aqui fue donde un General, por no obedecer a Orunmila, el enemigo lo atac y su ejrcito se dispers y no pudo reunirlo de nuevo. Habla de dispersin ante el peligro y lo van a dejar solo. Por este If no se puede cargar nada en la cabeza porque si resbala y se cae se puede fracturar la columna vertebral o se le puede formar una hernia discal. Ifa de infelicidad. No se puede seguir viviendo donde lo hace porque lo van a destruir. Usted est viviendo en las tinieblas y tiene que buscar la luz de la religin para que salga adelante y viva feliz. No se puede usar sortijas ni prendas que le regalen porque pueden estar preparadas para destruilo. Marca impotencia en el hombre

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IRETE YERO IRETE YERUGBE IFA

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Irete Yero Orunmila Lorub To Iban Eshu. Telebo Ibo kolo Baba Olorun, Baba dupue To Iban Eshu. Suyere: Oyiki yit ota lo mi. Oyiki yiki ota lo mo. Oyiki yiki agbado okum oyiki yiki ota lo mi. Aqu los Awos botaron el ow en el Eb y Orunmila les pregunt: Con qu van a vivir? Hay candela invisible por robar obini. Aqu habla la bibijagua. Aqu fue donde el Pavo Real dijo: Con uno de mis huevos que tire destruyo al mundo. Todo lo que entra en casa del Aw es Orunmila quien lo lleva. Aqu la economa y las Agencias Bancarias nacieron Aqu nacieron las matemticas. Hablan los espritus indios. Se le ponen flores. El hijo de Obatal era desobediente. Echarse fresco con un abanico de plumas de pavo real (agbeyami) para redimirse de los pecados de la humanidad. Por este Oddun hay que hacer If. El Aw de este If solo debe de hacer siete If, porque despus del sptimo comienza a perder fuerzas. Despus de hacer obras, puede hacer seis If ms si Orunmila lo autoriza y ah termina. Ni uno ms. Camino de los 16 pavos reales que solo salvaron trece de ellos. Tres se perdieron. Aqu los hombres descubrieron el secreto del Comps y la Escuadra, para perfeccionar el cuadrado y el crculo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
La traicin y la envidia siempre la van a perseguir.

509

Un Eggun en su cuadro espiritual nadie lograba descifrarlo, pues cada vez que se manifiesta lo hacen de una forma distinta. La mujer que tenga este Oddun de If en kof y sea hija de Shang no debe de vivir con Babalawo porque la puede matar. Quien la enamora a usted tiene defectos fsicos o morales. Existen muchas murmuraciones por esa causa. A usted se le pegan Egun de mujeres que vivieron vida desordenada y por eso usted es abandonada en su persona. Hay que darle un akuk indio a su leri para que no pierda la memoria. Aqu naci la poda de rboles. Nacieron las Pompas Fnebres Hay que pelarse cada diez das y podar los rboles todos los aos El aw de este If tiene que jurarse en Orun. Tiene que recibir Osain, a Oduduwa, a Olofin, a Olokun, a Orishaoko, a Oluwo Popo y recibir su pinado lo ms rapido posible, porque l y su padrino se distanciarn. Este If es de mensajero. Oshun es la que lleva el mensaje a las doce del da. Habla de infarto cardiaco. Problemas en la vescula biliar. Problemas en los huesos. La enfermedad comienza por debajo. No maltrate a ninguna muchacha que este bajo su dominio o a su marido. Sobre el Juramento de Orun

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El Aw de este If cuando est jurado en Orun, de vez en cuando lo llama a las doce de la noche escribindose su nombre (oddun) en el pecho y hacindose sarayenye con una eyele y rezando: ''Shenshe biku biku lorun. Egun orun iku awalode Orunmila bawa, Orunmila mawa". Despus esa eyel al techo o al pie de una mata de oguede y shewerekuekue. Se ruega la leri con obi, omi tutu, eran mal, leri eya tutu y dormira en estera delante de If. La rogacin va al ro. Debe atender las cosas de Osain y no separarse de l. Obra de Irete Yero Tiene que montarse un agborn del tamao desde tus pies hasta su cintura. Se carga con leri de Omotitun obini meta, leri de tres pichones de gun gun, colmillo y piel de tigre, bichos de la tierra, leri de pavo real, okokan de aya dun dun, ewe: bledo blanco, guao, ail, oriye, kotoriye, cardn, cardosanto, iroko, bano carbonero, leri de dos ey, zunzn, atitn, osiku obini, inzo de obini, Egun aikordie, adn. Essto come eyebale de ologbo y de ayapa. Cuando se est en bretes se le da eyebale de sus venas al Aw. Inshe Osain Leri de arriero, cuero de tigre, carcoma, panal de avispas, ek, eya, epo, agbado, aikordie medilogn. Inshe Osain Tiena de bibijagero, arriero, sinsonte, tierra del cementerio Aw Irete Yero no puede vivir con hijas de Oshun, porque ms tarde o ms temprano ella ser la causa de su muerte,

TRATADO DE ODDUN DE IF

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pues con el andar del tiempo ella conocera a un quimbicero que la amarrara con Ogun para que se vayr a vivir con l. Este camino de Irete Yero determina que Oshun Ekin Orun es la encargada de ir a buscar las almas de todos a la hora de su muerte y Aw Ekun Akalaamagbo es su mensajero. Por eso Irete Yero es un Oddun Capataz de Egun. Aqu el padre trata de tener a sus hijos apartados del mundo para que nadie los vea y menos aun las enamoren. Si el pade se pone en esa postura laa hija se ir con el primero que la enamore. Por este If la mujer le ruega la leri al marido, tambin Aw Irete Yero le ruega la leri a su mujer. El da que la mujer se vaya a rogar la leri al esposo no puede realizar ningn tipo de trabajo en la casa, solo pudra ir a la iglesia a rezar ante el Santisimo.

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IRETE UNTEDI

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Irete Untedi amadanimu adifafun awn leri tonshel alar Osi amadi Aw Lori osa if ni kaferefun Olofin, Yemay, Obatal, Oruninila ati bogbo kaleno Osha Aqu naci la hipocresa. La acumulacin anormal de suero en una parte del cuerpo. Aqui fue donde Elegbara lo cambi todo por un saco de tarros. Aqu Osain comia owunko y se debilitaba y coga los tarros para montar Inshe detrs de la puerta. Es It donde los criados o esclavos limpian al amo. Es un Ifa de bochorno. Cuidado no lo abochornen y para que eso no suceda mida sus actos. Es donde Oshun reclama mas atencin hacia una hija suya que alguien la tiene abandonada y no cumple con sus obligaciones con ella. Naci el secreto de los 4 papelitos del Kash Oro para limpiar la letra cuando Atefa. Se le da ganzo a Yemay y pato a Ogun. Hay que poner una bandera negra y blanca detrs de la puerta para evitar la epidemia que viene por debajo de la tierra y que es de las vias respiratorias. Este If prohibe vivir en casa de altos. Pngase el Id de Elegbara, es de vital importancia. Seala enfermedad cardiaca, evitar la sal e ir al medico. Tiene excesos de lquidos en el organismo y se le hinchan los pies. Esta letra habla de los mayores y con nfasis con los menores de uno a quince aos consagrados en If. Lordafun Yemay y Oshun.

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Hay que poner alfombras en la puerta para que todo lo malo que venga o que traigan los pies se quede all. Dice If: que todos los Babalawos, Iyaloshas y Babaloshas tienen que unirse para evitar prdidas entre ellos. Dice Yemay: que hay que cuidar mucho a los nios para que no hayan prdidas entre ellos y hacerle Osha al que se lo tenga que hacer. La guerra entre Osain y Orunmila, habla de guerras entre Paleros y Babalawos. La persona sin darse cuenta se derrama en la cama. En este If el dinero sucio se manda a cambiar por dinero limpio. Naci Kol Mos. El Dragn. NOTA:El Dragn es un animal imaginario creado por los antiguos chinos en sus leyendas. Marca deuda con Babalu Ay por un nio. If Osogbo: Oshun est brava con usted por falta que usted cometio con sus dos hijas. Cuidese de brujeras que le quieren robar, nose fie de nadie. Cuidado con enfermedades sexuales. Todos los utensilios de loza o vidrio que esten rajados hay que botarlos en la esquina y rociarles oti para sus arayes se muera. Ifa Osogbo: los caminos estan cerrados y si se hace Ebo que sea bien hecho. Por la puerta de su casa va a entrar una cosa mala, que todos los das esten echando agua fresca en la misma.

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IRETE LAZO

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Irete Lazo adifafun Ob Ik Inle Arere Ogun Arobe Obalay Oba Egun lese igui Ob Tel amo Egun lodafun Orunmila. Kaferefun Egungun. Aqui fue donde los Aw le hicieron trampas a las Okot (babosas) y ellas invocaron a los cuatro vientos y se salvaron. La persona o el babalawo pueden accidentalmente matar a otro, por eso se prohiben los juegos con armas de fuego, cortantes o punzantes. Aqu se cierne el peligro tanto para el Aw como para el consultado. Seala problemas en las piernas, para resolverlo se realiza una obra con Elegbara al pie de un cao, donde se le da un osiadi al interesado desde su rodilla sobre Elegbara. Aqu naci el rayamiento de Osain, se mezcla carbn de Osain, siete moscas, ep de iyef, tres cortes se hacen hacia arriba, se hacen con un cristal en cada omplato y se rezan los Meyi, el signo del Aw e Irete Lazo. Despus en los omplatos se frot la mezcla. Aqui fue donde Shang hiri a Osun. Cuando vayas a resolver algo lleva tres igbin en sus bolsillos y al retirarse los deja alli, para que resuelvan, si se le presenta una persona a mirarse y le sale este If, esa persona est enferma del cerebro o lo estar. La letra se desbarata con ewe salvia y un akuk indio. Despus con la salvia se hace omiero, le lavar la leri y le dar el akuk a la leri. El dueo de este If tiene que poner un botecito de acana dentro de la Mano Grande de If. Obra para el cerebro de Irele Lazo

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Akuk indio, raiz de coral, coralillo. Se machaca todo. Despus se le da el akuk desde su leri sobre Shang. Por este If se saca a Osun para el patio, se le da un osiadie, se le echa ep caliente, y despus omi fresca. Se deja tres das en el patio para que no se desbarate la casa. El eje de este If es que hablando Fore no hay seguridad y antes de tres dias puede haber novedad, desbarate, etc, porque Yemay tira por su lado, Oshun para el suyo y Obatal el suyo. A usted le han tirado ewe y oi trabajado para que deje su casa y haya separacin familiar No ingiera nada que contenga alcohol, porque Obatal no quiere que usted se perjudique. A usted lo imitan pero es un fracaso para el imitador. Aqui es donde se le pone moneda de oro a Oshun, cuando se lo ponga no se le puede quitar ms, para que no se ponga brava con usted. Cuidado con la candela no se vaya a quemar en un accidente. Cuidado no haya fuego y usted no resbale y se caiga dentro de la candela. Usted es una persona inteligente en extremo v las cosas malas ha sabido hacerlas sin dejar rastro y, nadie ha podido acusarlo y cuando alguien ha credo coger algn indicio, otro ha cargado la culpa.

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IRETE JUANI IRETE WAN WAN

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Irete Juani Oduibiri biri fob imbori Adifafun Orunmila Obarahaniregun wanka win Osain yoro yoro. Suyere: Awab Awat onire lamiw. Se crearon en el mundo los jardines. Naci el ash de las flores como asistencia. Es el perfume sutil de las flores que se extiende fugazmente. El ot para Elegbara de este If se busca al pie de un rbol en la orilla del ro. El pajaro carpintero con su canto descubri donde tenia el nido. Habla de rio crecido y de remolino. El Elegbara de este Oddun lleva tres cuchillas por el motivo de haber vivido en tres tierras distintas. Habla de viajes. Habla de bastn de un familiar difunto que en la casa hay. Habla de una mata donde vive un Egun, esa mata lo conoce a usted por su chiflido. Pan prosperar hay que vivir en casa que tenga patio con matas. Con los guerreros slo no le basta. El dueo de este If es calvo. Habla de ahogos, de falta de aire. Habla de enfermedad escamosa en la piel. Hay que cuidar mucho a los hijos. Hay que pagarle tributo al ro y respetar mucho a las hijas de Oshun. En el hombre marca debilidad sexual. En la mujer marca flojedad en las piernas. Cuando se ve Ifa si el padre de la persona est vivo con seguridad se otok dentro del ao.

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El ahijado que saque este Oddun en Atef, el padrino se muere dentro del ao. Cuando Aw da Elegbara por este signo tiene que darle un owunko keke a su Elegbara junto con el del Aleyo para que no se pierda la suerte. Que nadie silve en la puerta de su casa. Usted solo tiene una hija y se ve en ella. Si desea lograrla que haga Eb y no deje que vaya el ro. La persona es incrdula y llega a esta religin por curiosidad de lo que digan y no har nada hasta despus que las cosas le sucedan y entonces podra ser demasiado tarde para l. La mujer est embarazada y no es de su marido ni de su amante, es de uno que por ocasin de algo tuvo contacto con ella, y la dej en estado. Su amante est peleado con usted. En su casa hay un elevador. Si usted sube a algn lugar alto tenga cuidado con caidas. Creciente y remolino, los dos hermanos en el rio, por Eshu uno se salv y recibi una forrtuna de manos de Oshun. El otro por envidioso quiso hacer lo mismo y se otoku (se volvi un guije). Aqu nacieron los guijes. Ebo: Akuk, eyele, oguede, cadena, agbad, owo la meyo.

Por este If no se puede tener en su leri jaula de pajaros.

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IRETE BARA IRETE OBA

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Irete Oba biy lordafun Orumnila, Yalorde ati Obini. Akuk owunko leb Intori Ik, Intori Arun afie Leb. Maferefun Shang Kaferefun Oy. El Aw de este If no se echa en los bolsillos. La persona tiene sus rganos dislocados y tiene que orugbo con nervios de toro. Seala sfilis. Habla la Espiroqueta Plida. Manda a salir a la calle en busca de suerte. Un aray lo tiene amenazado con quemarle la casa y destruirle a sus hijos Un hombre Afeminado lo puede enamorar. Las promesas no se cumplen. Se da un akuk por un lado y otro de la ceiba, llamando a Shang y Oduduwa. Mujer: Tiene tres amigos que son enemigos de su esposo. Esta embarazada y no es de su marido ni de su amante, es de uno que por casualidad contact con usted y la embaraz, por esa casualidad el segundo de sus amores tiene guerra con usted. Cuidado que no la enamore un hombre contagiado de sfilis y la contagie. Usted tiene que vivir con cuidado porque como es muy dichoso le tienen mucha envidia y por eso tiene muchos arayes. Lo van a invitar a una fiesta o comida, no se deje abrazar por nadie ni deje que le toquen la cara, porque le pueden llevar la vista.

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Puedes tener un disgusto con un ahijado o con personas allegadas. Hay una persona que lo protege, sea leal con la misma Cuidado que se puede morir. Cuidado con la sfilis y con una infeccin en una pierna. Cuide a su Elegbara y dle de comer al Eshu de la esquina. Usted va a dar un viaje, cuidado no regrese con llanto. Sus asuntos andan muy mal. Cuidado en un lugar que desea visitar, all le quieren hacer un trabajo para que se le llaguen las piernas; si es por envidia. Todo lo que usted proyecta la gente se lo envidia y se lo desbaratan Hay mucho atraso pero no maltrate a tus mujeres ni la abochorne ms, porque ellas son su suerte. Tanto hombre como mujer deben evitar el desenfreno sexual para que no se destruyan fsica y moralmente. Aqu ru donde botaron a Babal Aye de la tierra Lukumi. Babal Aye viva en casa de Agayu, enamoor a la hermana de esta Dad Baani y le contagi su enfermedad. Se hace Ebo con nervios de toro al que se le da ayapa con Shang y de ste se raspa y se liga con vino seco y ei de carey para tomar para la impotencia. Usted tiene que mudarse lo antes posible de donde vive, haga Ebo para que pueda lograrlo. Si se queda viviendo alli, nunca va a levantar cabeza, haga la obra que haga.

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IRETE KANA

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Irete Kana berinle bagogn gbagbisan irun gbpgbo laod luare akuer lorugbo. Aqu fue donde quisieron perder a la mujer de Irete Kana. El Awo de este If debe de cuidarse de la envidia de sus hermanos de If que tratarn de perjudicarlo. Cuando el Awo se ve este If, su mujer no puede ir en siete das a la plaza, porque all se puede buscar un problema. Este If habla de problemas matrimoniales y de separacin de cnyuges. Marca perdida de la memoria. Aqui nacieron los chismes. Al dueo de este If le gustan los chismes. No se hacen si se toman juramentos. La vida da duras pruebas y castigos. La persona tiene que explicar sus faltas anteriores en la tierra. Cuando este If sale en un Atef, el Padrino para evitarse problemas, tiene que darle la eur sobrante a su If, para que as Orunmila le hable y este Oddun Irete Kana no lo toque a l de cerca. Cuando el Aw se ve este If durante 7 das duerme con gorro blanco y amarillo. Habla la casa de barro que le cay encima a Elegbara. Habla de familia numerosa. Hagale bien a los jorobados.

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Ha estado en el espiritismo y tiene que estar en el Santo. En su casa hay Babalawo o Santeros. Naci el golpear el borde del tablero con el ikol. Marca traicin de los ahijados.

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Aqui fue donde la ayapa no teniendo tambor, se lo robo al leopardo y con l se present ante Olofin, lo toco y gan premio. El leopardo cansado de buscar su tambor, se agazap en el camino para observar todos los que rubian ido a tocar a casa de Olofin. Cuando la ayapa lo oy cantar, comprendi que era por ella y se par el leopardo reconoci su tambor y le fue arriba y con sus garras toda la ara y cuando trat de tirarla contra el suelo para matarla, ella se fue y se escondi entre las hierbas. Y las marcas hechas por el leopardo con sus garras en el cuerpo de la ayapa, se pueden ver hasta hoy en da. Tenga cuidado con coger lo ajeno, que lo van a sorprender con el objeto y lo van a desfigurar todo. Aqu Babal Aye por llevar una vida desorganizada y no obedecer a sus mayores lleg a contraer todas las enfermedades malignas y contagiosas de la tierra.

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IRETE KERDA IRETE KUTAN

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Irete Kutan, Kutan Oba Aiy. Orisha Bi Kol Orun ofe leito sho Orishaye Osorde Ile Ashupa Aw Umbo bogbo Orisha Isalaiye kol Aiy Ob gbogbo tenuyen eleb erindilogn. La tierra que es Orishaoko lo da todo, pare y se come todo lo que pare. Cuando Aw se ve este If tirar el okpele hacia atrs sobre su hombro izquierdo. Si la persona que hizo If es vieja y le sali este If, se le dice que ya est cumplido, que adore mucho a If y que no trabaje con l para que pueda vivir un poco ms. Aqu naci la sepultura de Obe (el cuchillo), pues cuando Ogunda Meyi muri en Abisinia, de sus aprendices Oshe Omol e Irete Ked, ste ltimo fue el que se qued de guardia de okeker en la sepultura de Ogunda Meyi. Tiene este suyere: "Irete Kerda iwole arareo ni oun bayoke" Nace la descomposicin cadaverica y de todas las materias orgnicas. Nace Oku Lobi Orisha Inton Egun. Aqu Azowanu comi carne de cerdo. Habla el espritu de Agam que sali de las entraas de la tierra para ensearles a los hombres que los Dioses se alimentaban de sangre de los sacrificios. Este Oddun recibe el nombre de Alewajade, el Exorcisador de las Hierbas, pues es el que quita las maldiciones a las hierbas, es l, o sea, el shepe ewe que Obatal les ech. Habla de problemas en la casa. Hay problemas por causa de un terreno.

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Se desea hacer un camino o separarse de algo que no est de acuerdo, o los que dependen de usted desean separarse de su tutela. Dice If: que en su casa algunas veces bajan Oshas y unos dicen verdades y otros dicen mentiras. Usted siempre esta llorando y no le gusta mirarse ni hacerse Eb. Hay tres arayes que desean matarlo y no saben de que modo cogerlo para hacerle dao y haga Eb. En este If Obatal cambi el perro por el ganso. Habla de una persona que usted ha ayudado mucho, inclusive usted le ha dado cabida en su casa. Tenga cuidado con esa persona y una traicin, donde Usted sufra un bochorno si no lo ha sufrido ya. Aqu Obatal comio perro fun fun. Para resolver un problema de desvergenza en la casa y lograr que esa persona se vaya, se le da perro a Obatal, que debe ser blanco, ms bien pequeo y clibe. En este If naci que se le pongan los iales a los Oshas y muchas personas no pueden comer nada de dentro de los animales, porque en los iales esta la muerte, la vida y todo lo bueno y en la carne esta Ik, Arun, Ofo y Eyo. La persona tiene un amarre en su yo o en su voluntad por lo que vive por vivir, sin deseos de nada. Hay que hacer obra para liberarla de la esclavitud en la que han sumido. Hay que hacerle Ebomisi meta (tres baos). Uno cada da con ewe verdolaga, rompesaraguey, algarrobo, zarzafras, guacamaya, yanten, ciruelo, jobo y yamao. El segundo con: aberikunlo desde el cuello hacia abajo.

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El tercero con: diez del da, incluyendo hojas y flores, esto desde la cabeza hacia abajo. Habla Obatal y Oshun. Hay que recibir a Orishaoko. Hay maldicin de madre. Cuando el Aw le robe o le hagan cosas malas, otros Babalawos ponen este signo en el tablero, lo rezan y soplan mentando los arayes. El Aw de este signo no puede mirarle los ojos a ningn difunto pues ellos le dicen: Te estoy esperando Se le da un yen a Shilekun Il, para que entre la suerte que esta parada all. Por este If cuando el Aw le ruega la leri a una persona debe tener cuidado, porque la maldicin que tiene esa persona lo puede alcanzar. Aqu Olofin maldijo a la tierra a quedar muda para siempre por no haberse comido a su tercer hijo. Irete Kutan es el enterrador de la familia. Su pone canasta de frutas debajo de la cama y despus se lleva a la manigua para que la suerte llegue. Se le pone a Elegbara una mazorca de maz que no le falle un solo grano y con esa mazorca se a le da una jutia a Elegbara para que usted prospere. Se lleva a Elegbara al monte y debajo de una mata de aroma se le da un akuk. Para ahuyentar a Ik se le dan a Orunmila cuatro adi, dos blancas, una negra y una amarilla. Para sacar de Ile de Oshosi

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Se pone un ekute (ratn) vivo dentro de una ratonera y dentro se le pone una tira de papel de ash fun fun en la que se escribe siete veces las generales del preso y se pone al lado de Elegbara, sobre una atena If con los Oddun donde Orunmila burl a la justicia de los hombres Oshe Tura (que nunca puede faltar). Otrupon Obara If, Irete Untelu. Esta Atena se hace con efun y oti, encima se le echa el polvo de tres pimientas guineas. Durante tres das se enciende a Elegbara, pidiendo la libertad del preso. Al tercer dia se pregunta si el ratn se le da a Elegbara y si se le asa o si se lleva a la puerta de la casa y all se suelta. NOTA: Este Trabajo procede del libro de If de Ramn Febles Molina Ogbe Tua.

Para la destruccin de los arayes Se coge una lata con tapa y se le echan algunas piedrecitas para sonarla, dentro se le pone tambin un papel con las generales de los enemigos escritas siete veces cada uno. Durante tres das y a las doce de la noche la suena delante de Osain o del Santo Guerrero que se responsabiliz con la obra con una itana encendida, pidiendo la destruccin de sus enemigos. Al tercer da despus de sonarla delante de Osha, la vuelve a sonar bien en su puerta a las 12 de la noche y la tira para la calle para que ruede. Esta obra se puede aplicar en cualquier otro Oddun de Ifa si al preguntar a Orunmila l lo coge.

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IRETE ANSA IRETE TOMUSA

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Irete Tornusa kere Aw mowaye omo Shang, Omo Oy ayeni If oni Babalawo omo abanioko banyoko if banyoko orisha banyoko yenyoko yeni if yoro yerren, maferefun Shang, maferefun orunmila. Este es un If infelicidad pues la persona nunca ha sido feliz y cuando conoce la felicidad. La alegra de la vida, rpidamente la pierde, pues como por lo regular es incrdula y no har nada para mantenerla. Este es un If de maltrato a la persona. Maltratos fsicos o morales porque hay oposicin familiar a lo relativo a la religin. Naci la desfiguracin de la belleza. Aqui los osos se fueron de la manada y empezaron a pasar trabajos. Por este If el mayor no ve al menor crecer. El Padrino no vera a su ahijado Irete Ansa completamente desarrollado. Hay que orientar a la manada para que no se disperse. Hay problemas de deficiencia hormonal en uno de los conyugues. Hay que ocuparse de los asuntos religiosos aun con la oposicin familiar para que la persona no se pierda o labre su complela felicidad. Hay que cuidarse de las piernas y el exceso sexual. Se puede contraer sfilis y hasta volverse loco. Si el padre es difunto hay que hacerle lo que detenoina If Se le pone un tamborcito a Elegbara.

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El osobo de este If es la vanidad, por eso el Aw de este signo no debe considerarse superior a los dems. Aqui nacieron las joyas. Irete Asa Kaferefun Obini. Siempre y cuando la obini acepte la misma religin del esposo, de lo contrario ese matrimonio sera un desastre. Por este If recibiendo Awofakan o Ikofa, si esa persona no tiene hecho Santo, tiene que recibir Oy en cualquier Santo que haga o lave. Si tiene Santo y no tiene Oya, tiene que recibirlo rapidamente. En este If fue cuando Olofin tuvo que besarle los pies a Shang y dejar que ste hiciera Eb para salvar al mundo. Oduduwa era testigo de todo esto. Aqui naci el ponerle a Shang una mano de If para el control del poder. Aqui se determin por Olordumare que todas las cosas en la tierra existieran hasta que llegue al fin de sus respectivos tiempos de vida o de duracin. Dele de comer a su leri y a Osain eku, ella, ori, oi. Se echan siete monedas en la limosna de la Iglesia. Por este If el Eb lleva siempre tres toleticos, una ikoko de barro y tres granos de agbad. Cuidarse el exceso de la bebida. Aqui naci el por que moyurbar se dice primero. Ashe bogbo egun ke umbelorun, Ashe baba ke umbelorun ashe yeye ketimbekirun ashe oluwo ke umbelorun Para alcanzar el poder se le dan cuatro eyel al Egun de Iyar

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Hay que rogarle la cabeza a la mam del interesado para que en el trmino de un ao no se otoku. La rogacin con eyel meyi fun fun. Aqu habla en envenenamiento de las frutas que matan a Irete Ansa. Tambin habla Aai (la cucaracha). No se puede guardar dinero en papel moneda porque las cucarachas se lo comen. Cuando su ve este If en Atefa se hace una fogata en el monte con distintos igui y se da eyebale del akuko alrededor a la fogata y despus se echa dentro el ara del akuk. Despus se recogen los huesos quemados del akuk para montarle un Inshe Osain al ahijado. Despus el Padrino y el Ahijado toman agua del porrn para que no haya separacin entre ellos. Eweru Osain de Irete Ansa Un guiro de cuello largo, una rama seca, tierra de la casa de un bibijaguero, aari odo y de okun; tierra de una loma, lino de mar, ewe dun dun, croto, orqudea, atiponla, rompesaraguey, pico de pato, pierde rumbo, leri eyele, de ekuekueye, de akuko, de aparo, de gaviln, de cotorra. Se forra en cuentas negras y amarillas. Oparaldo Tres ikok kek, una con amal, una con il y una con arroz moro. Se hace Eb con el osiadie y dos eyele. Se prepara el Oparaldo normal, se limpia al interesado con las dos eyele. Se le da eyebale a la ikok keke, una eyel va en la ikok con amal y la otra en la ikok con il. Cuidado con papeles de valor que se puedan echar a perder. Darle a Ogun eku, eya y ep.

TRATADO DE ODDUN DE IF
No porfe para que no pierda su suerte. Kaferefun Oy. Dle un osiadie a Eshu en el cao. No se siente en silla rota. Lo que tenga que hacer no lo demore. No se moje con agua lluvia.

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Cuando salga a la calle, encindale antes una itana a los egguns para que no le perturben el camino. Fijarse bien en los documentos que firme. No coma fruta que le regalen Recibir a Oduduwa y a Babal Ay. Aqu Olofin le quito el Tablero a Shang por estar slo en festas y orgias. No se puede comer comidas calientes, saladas ni picantes. Se padece del corazn. Habla el Falso Shang Usted est cargando con las culpas de otro. Ayapa y un akuk a Shang y despus se le echa amal il bien cocinada y bien cliente directo dentro de la sopera. A los tres das le pregunta dnde va todo.

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IRETE KA

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Irete Ka om ni ateka adifafun Inur adifafun It ateka leb eyel, akuko lebo. La lucha del agua con la arena Kaferefun Obatal, Oshosi ati Shang. La casa del mono apesta, la casa de la jutia apesta y la casa del negro apesta. Aqui naci la higuera y el arte de la meditacin de los hombres. Este Ifa marca violencia, soberbia y por eso se pierde la persona. El dueo de este If tiene que recir Osain completo para poder vencer a sus enemigos. Todo inshe Osain (resguardo) que se haga por este If tiene que llevar Oju de Oka (ojos de maj) y va forrado en piel de maj. Aqui botaron al hijo de Shang. Cuando Olokun quizo extender su dominio para ganar ms terrenos para el mar, se vio imposibilitado de realizarlo por una gran mole de rocas que se lo mpedia. Olokun hizo Ebo con: Akuko, taladro, pico, pala, barreta. Para que esa mole se rindiera a sus pies y as logro extender los documentos de sus aguas. La persona tiene lucha constante en la vida, no tiene descanso ni reposo ni de da ni de noche. Hay que recibir a Olokun, las herramientas de este Eb se le ponen a Olokun y los animales se le sacrifican a l.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La pendejera era dulce y para poder vivir tuvo que volverse amarga Usted por su buen corazon siempre ha perdido, pues se ha echado encima carga que despus no ha podido soportar o por resolver problemas a las gentes se ha complicado la vida. Cuando usted deje de cogerse las cosas ajenas para usted, vivir con ms tranquilidad y reposo, qque es lo que usted necesita. Tomar ewe pendejera para las flemas del pecho. Hay grandes problemas familiares y para ser feliz debe de separarse de a familia e irse a vivir bien lejos de ellos. Hay que dominar la violencia y la soberbia para no perderse. Una persona le puso a Shang una igb de oi al pie de una ceiba, la ayapa sali de entre las hierbas y el hombre comprendi que lo estaba vigilando y la sigui, pero ella se metio en el rio, pero cuando salio para volver a mirar, la persona lo mat. La persona desea obtener una cosa y los santos son los unicos que se le pueden dar. Cambie de modo de ser, usted es de su forma y manera y muy variable con el Santo y eso lo perjudica. Ebo: Akuku, abita, herramientas de trabajo, agua de mar y arena, un pedazo de arrecife, bogbo ash, opolopo ow.

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IRETE BATRUPON

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Irete Batrupon Guele Awo abade adita oun Osha oguirin to lo guiy tinlo bini oma bini oma gueguere ejele lebo. Owo la mefa tontefa eyele, akuk lebo. Obatal Alyaguna es el dueo de este If. No se come Il para poder prosperar. Aqu le naci la carne al hueso. Naci el que desde que la gente nace son espritus y cuando Ik los necesita se los lleva. Hay que recibir a Oduduwa y a Osain. De vez en cuando darle a Osain junto con Egun eyele meta. Hay que poner junto a Elegbara, a Ogun y a Shang a comer akuk. No se come etu (guinea) La persona no puede comer maz. Est enferma de los riones y Shang y Elegbara lo tienen as. Tenga cuidado con su mujer que no lo agreda con unas tijeras. En el hombre marca impotencia. Se padece de dolores en la cintura, de los riones, del estomago y de los intestinos. No se puede comer pescado en siete das. Pargo grande a la leri. Fregar la puerta con ewe tete y darte eyebale. Se hace Oparaldo con una adi colorada, se ahuma y se lleva al rio. El interesado se baa con cinco hierbas de Oshun.

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Ebo:

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Akuk, dos adi, ariques, canasta con ota, eku, ey.

El Aleyo entra a hacer el Eb con el akuk y las adi atadas con ariques y colgadas de sus hombros y la canastita de ot en su leri. Hay que darle de comer a Orun eyele meta junto con Egun de vez en cuando. La Berenjena, el quimbomb y el tomate tenan un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Los tres hicieron Eb, pero el tomate no lo hizo completo. Por eso la berenjena y el quimbomb crecen alto y el tmate mas chico. La persona tiene que hacer Eb para que se libre de un enemigo poderoso que no lo deja prosperar. Habla de problemas de enfermedad en la garganta. Usted tiene una espina atravesada que se la tiene que sacar rpidamente para que pueda vivir en felicidad. Ya usted no puede con la carga que tiene encima. Camino del hueso y la carne. Ebo: Akuk dun dun, ayapa, bogbo eran, epo opolopo eshishe (bichos) ewe tete, okikan (jobo) Egun gun, eran malu, 1 agboran, inle de joro joro, bogbo, igui, ewe platanillo de Cuba, pelusa de maiz, raz de caa brava, adi meyi, asho dun dun, opolopo owo

Al akuk se le da a Ik en joro joro y los ok (testculos) van al Eb. Se le da eyebale al agboran llamando a Osain.

TRATADO DE ODDUN DE IF
IRETE TURA IRETE SIKA IRETE SUKANKOLA

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Irete Suka apekankola adifafun Akuper oguere ode Obini kuay obini ow Nif Obarabaruregun moyere eyeb If Orunmila logb. Este If marca Calumnia. Obatal se enred en las guias de la mata de Ishu que tenia en su casa y despreci la tierra. En este If el ash de Osain pas a Orunmila La persona tiene cabeza de rey y cerebro de nio. Este If es de la tierra Madad, donde la gente no comprendan lo que hablaban, Orun y Oduduwa tuvieron que dirigir la religin en esa Tierra, donde viven los senal que hablan una lengua que desconocen su significado. El dueo de este If siempre vivir sufriendo por causa de sus hijos. Deber tener cuidado al tratar a comprades y comadres y por causa de los hijos se disgustan. El dueo de este If jams debera de entregar a sus hijos a nadie para que se lo cuide, pues tendr perdida entre ellos. Aqu la jutia quiso saber lo que Orunmila hablaba y le golpe la cabeza con el Irofa. De aqui surgi l que cuando se sacrifique la jutia se le golpea la cabeza con el irofa para atontarla. Sancochar una lengua, ponerle 21 alfileres y colgarla en ana ceiba y decirle a Olofin que ah le deja la lengua de sus enemigos, pidiendole a Shang que lo libre de las mismas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La raz de jaguey sirve para detener el proceso del cncer, aqui el procedimiento de la mujer es de la matriz. Matriz desprendida, quiste o hemorragias continuas. Recibir a los Ibeyis Cuidado con robo de ropas. Aqu la criada pasa a ser duea y seora. Aqui Obatal cay preso y lo amordazron Se le da akuk fun fun a Obatal Se hace Ebo con una leri de jutia. Aqu Oshosi de cabecera vive encima de un piln de almendra. Para hacerle dao a un hijo de este signo se coge una ey tutu, se le pinta Irete Suka, si le echa opolopo atare y se le da a Egun la eyebale de esa ey tutu en nombre de esa persona. Por este If se le pone a Obatal eya con ishu a Orunmila y a Shang se le pone ey cocinada amala. Para el bien Se coge una ey tute, se le escribe Irete Suka, se embarra de ep, ori, efun, se le pone Ishu, amala il, agbado y se limpia el cuerpo delante de Egun y despus se le da a Egun cantando: Eggun baranika iku bawa awayara iku lode aguyerun awalere are egun

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IRETE MEYI EYELEMBERE

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Eyelembere akor ayar Eyelembere ladifaya Eyembere asarei fenishe ki If Ay adifafun Orunmila Adifafun Oshun adifafun Poroy, pauelo marun eleb Eyelemero akolemero Poroy omo ni Oshun Onibarabaniregun Orunmila Mo Ifa oni Aw akolemere. Orunmila lorugb Inso ro ob ei ashe dipola ashe wa dipol wa odo le fun alabeo ashe w dipol Es un oddun femenino, hija de Elemere Wasa y de Olom. Es un signo de la tierra y domina todo lo que es la muerte. Es Babal Ay en persona en el espacio No se puede usar ail ni comer ekru, adalu, et, guiso de maz, pltanos frutas, adi ni millo. No se matan las hormigas. El Aw debe de ser corajudo y hacer Eb para eliminar de si todos sus arayes. Irete Meyi es el encargado de resucitar a los muertos, por eso se llama Oy Emer (se rie de la muerte), la insulta e Iku no puede hacer nada. Al Aw de este signo sabr con antelacin lo que va a suceder, sea bueno o malo. Irete Meyi usa como defenza Oshosi y a Azowanu. Este Oddun recibe sobre la tierra todo lo descechado por la vida, vive a la orilla del mar. Se dice que tiene un pie en la tierra y otro en el mar. Es un odduns fuerte y marca larga vida. Sus ewe son: hierba de la sangre, causubim shewerekuekue. Naci el cuerpo astral o por espritu. Se hace Itutu en Vida Su iyef es de cscara de inkines Aqui las mujeres demandan cario

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Signo de amor y de alegria a la par de llantos y tristezas, pues es signo de de amor personificado, se enorgullece su vanidad. Aqui Elegbara coron a Olofin con una ad con medilogun, aikordie y 16 manillas de marfil. El Aw de este signo usa una corona cuando tenga a Olofin y le dar un akuk a Elegbara dentro de una canasta. En este If Orunmila avisa al aw 16 das antes de que llegue Ik a buscarlo. Los hijos de este If son vanidosos y llenos de grandeza, se creen superiores a los dems porque estn llenos de gracia y de dulzura. Pero cualquiera se equivoca con ellos pues son un tanto hipcritas y sus palabras llenas de stiras (irona) y pullas. No creen en nadie, ellos piensan que todo se lo merece y son insutituibles, pero sufren en su orgullo. Les gusta vivir y vestir bien, tratan de lucir mejor que nadie y siempre se estn alabanda a si mismos, se creen sabios y superiores a los dems. No son capaces de sacrificarse por nadie, slo se sacrifican por si mismos y por conseguir lo que desean obtener. Si se sienten heridos en su vanidad son peligrosos, pues son capaces de matar riendose. No se arrepienten de nada y sus contestas hieren profundo, no se retractan de nada ni ante nada. El ow se creo en oragun, pero en este If Oshun lo rego por toda la tierra y comenzaron los problemas. Por Ir: es un If de riquezas, pero de contrariedad y trampas. Por Osogbo: es un If de escasez

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En este If imperan Oshun, Ogun, y Nan Buruk

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Eyelemere es aquel que bajo a la tierra de los muertos y regreso a la de los vivos. Se le pone un pedazote asta de agbani a ikofa Nacieron las fuerzas en las manos y en los dientes. Aqui naci el que Oy lleve guadaa. Habla Olugonde. Aqui es donde Ogun se quedo bruto y el por que los hijos de Ogun no interpretan a If. Aqui los Ogue eran de Ogun Es el Oddun que se pone detrs de shilekun il cuando se le da eyel para ahuyentar ashel. Habla de enfermedades en las piernas y puede haber paralisis Cuando se ve este If Osogbo, se le pone a Olofin 16 akara vivo, rogandol 16 das y dormir con gorro blanco y verve. Se le da Apar meyi a Shang se hacen iy con el ar completo, excepto la leri que se deja encima de Shang. El iy se liga con ewe romero para fricciones en las piernas y brazos. Por este if Shang naci en la Tierra Takua, fue a otras y se corono Rey tres veces. El primero que hizo Santo en la tierra fue Oduduwa y Orunmila le hizo If. Por eso el primero es usa la tijera y la navaja es el babalawo. En este If Ogun y Osain se respetan igual que Olokun y Osain. En este If prende el Aleyo para hace Osha antes del ao.

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Manda a aprender suyeres de Orunmila

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No se puede comer adi. Poner una elese de agbani en su If. Se padece de ruidos en los oidos, es una virtud propia suya. No se puede abrir huecos ni cruzarlos. Se prepara tres pauelos, uno blanco, uno amarillo y uno azul, se unen por las puntas y se le pone a su Angel de la Guarda y lo usa de vez en cuando. Por este If hay que respetar mucho a Ogun y a Yalorde Cuide mucho a su mujer y a su hija. Cumpla con el ngel de la guarda de su obini, eso sera su suerte. La mujer de su suerte es mestiza y principalmente hija de Oshun. Tiene una hija que no conoce, pues en sus andanzas por la vida dej sin saberlo a una mujer embarazada, mucho cuidado con las jovencitas, no vaya a ser cosa que tengas que ver con su hija que no conocee. Todos los males son del estomago.

Secreta del Odun Es un guirito se echa atitan erita merin, aari, odo, ot keke de odo. Se le da eyebale de adie y se pone detrs de la puerta. Ebo para vencer Ik Eran malu, okoto, eku, ey. Se hace de noche (Okoto igbin)

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IRETE SHE IRETE UNFA

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Irete Unfa akoko oshu aro biriwo dogod ay kosheya bi aye adifafun Oun Babalawo shel ere lebo. Kaferefun Eshu ati Yalorde. Aqui es donde se asesina por robar. Por este Oddun no se pueden descuidar las dolencias fisicas. Este Oddun mata a las mujres encintas, distribuye la muerte y la enfermedad en la tierra hace el dao de gratis, no cree en nadie. Cuando este Oddun de If lleg a la tierra, dijo: Ago Iku Abile. Abro las puertas de la muerte. Las piezas para alejar a Iku: 9 atana, 9 pedazos de eran mal, 9 pedazos de obi, asho de los colores, 1 mueca. Este es el camino del carretonero. En Arar Aluj Se dice que este If: Que entra en la casa del awo y sale con un cadver. El pajaro de este If es el Ruiseor. Naci la deformidad de Osain. Este es un If de Itutu Cuando se mira a una persona estando Arun y se ve este If en siete das no se sacrifican animales machos de ninguna clase. Se hace itutu en vida con todo lo que est roto en la casa, a la vez se hace un crculo de ceniza, se marca este Oddun y se le da una eyel hembra. Aqu Yewa quiso destruir el mundo y para impedirlo hubo que hacer nueve muecas de ceniza.

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Cuando este Oddun sale en un Atefa se le echa omi a If y se le da rpidamente una adie para evitar lo malo y que no se desbarate la casa. En un If determinar que hay que hacer Okorifurunale dandole a Orunmila una eure que sea madre y que este bien gorda. Orunimila se queja de que usted no se apega a l. Habla de separacin familiar y de algo perdido. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar y un espritu familiar lo esta salvando y evita que usted se muera. Si ese espritu es un hombre hay que darle de comer akuk o abo y si es mujer adi o agutan. Hay un negro de la voz gruesa y ronca que la estuvo enamorando. Usted es un poco racista y dice que las personas de color son malas. Habla de problemas en el pecho, de tuberculosis, de la garganta, de las piernas, en fin, hay que cuidarse bien.

Eshu Alawona. Es de tierra Arar Es muy poderozo y uno de los ms viejos. Vive en segbo lisa. Se monta en ot del monte que se va a buscar con un pito de Eleguede. Carga: inle de nigbe, del pie de aragba, tres ikines, 4 caracoles, 4 azabaches, marfil, eku, ella, epo, iyef, eru, obi kola, obi motiwao, osun e igui, 21 ewe. Se adorna con 7 caracoles y cuentas de Orunmila. Come: akuko fun fun. Vive con Segb Lisa Obatal.

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IRETIE FUN IRETE FILE

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Irete File maferefun Shang, Orunmila malu yamode yemureo Shang kabie sile ori onle okuni bilelona yamode obini lod agogo meyi la If Ashegun Ot Koleadio Oyale Orunmila Unshi she Eb. Malu Shang odobale. Aqui fue donde los hombres domesticaron a los caballos para utilizarlos como bestias de carga y tiro. Naci la hernia escrotal. Naci el ashe del almacigo. Naci el por qu los Babalawos, Babaloshas e Iyaloshas no pueden y no deben sentarse en los parques. Use gorro dun dun y pupu y ponga un cencerro detrs de su puerta. Por este Ifa lo que se promete no se cumple mientras no se haga Eb Habla de que se le puede colar una persona para tratar de vivir con la otra. Pngale a Eshu eku y eya. Se pregunta si la persona no duerme bien de noche y se levanta temprano. El capricho es su perdicin. Usted canta y baila pero nunca podr ir al extranjero. Hay que cumplimentar con todos los preceptos de Ifa y or los consejos de Orunmila y los que le den diariamente. Irete File debe de respetar de por vida la Eyele (paloma). Naci el Chauro o Tobillera, nueve cascabeles en el pie izquierdo que tiene que usar Irete File si se dedica a tocar tambores

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El Tambor que debe tocar es el largo que esta cerrado por ambos lados y tiene dos aberturas para que su musica sea sonora, contagiosa y sobrepase a los dems. Se le da novillo a Shang en la orlla del rio con los tarros se prepara a Ogue cargados o se encasquillan con ileke de Shang. Cuando se desee saber quin es el araye se coge un plato fun fun y seis itanas, stas se encienden una a una y se va ahumando el plato con las llamas de las velas y sale el rostro del araye. Para evitar la infelicidad Se coge una awasa keke (una jutia chica) y con una tela roja sa le hace saraveye a la persona y despus se suelta en la orilla del rio.

Obra para el Owo Se pone detrs de la puerta amal (harina de maiz), fufu, eko y oi a todo la ancho de la misma y se come un poco de eso. Ebo: Una eyele asho fun fun y pupu. Se le ata cada asho en cada ala y se echa a volar.

Cuidado con corre corre en la esquina de su casa. No carne durante 7 das. Cuando usted cocina se le quema la comida. Siente ruidos de noche, no se asuste que son Egun. No se moje con agua de lluvia Secreto del Ebo: Hay que ponerle una leri de ek (jutia) y antes de comezar a hacerlo se le hace a Egun una Igba de oti y se le enciende una Itana.

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OSHE NILOGBE

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Oshe Nilogbe Olorom Otayole adifafun Oluwo Buree Iku Kompani kompani Arun kompani kompani ofo kompani kompani, eyo kompani, Ogu kompani kompani. Nacieron los soplones y los chvatos. El dueo de este If no se le ensea secretos de If porque no se puede confiar en el por ser traidor y malicioso. Se vive muchos aos, tanto que hay que sacarlos a coger sol. Nacieron los sordomudos. Hablan las Brujas Voladoras. Nacen los Ndoki, la guerra es con mujer hechicera, palera o mayombera. Al Aw de este signo no se le ensea mucho o no se le ensea nada, pues nunca va a creer en Orunmilaa y se volver su enemigo. Al unico que le falta la comida es a Oshe Nilogbe, porque cuando lo llamaron para preguntarle que cosa deseaba, respondio: que nunca me falte la comida. Y como eso fue lo que pidio eso fue lo que Olofin le concedi. If de reyes a los que gobierna. Aqui Oshun gbernaba a Obatal. Aqui se toco el tambor. Cuando el Aw de este If ve a su mujer encinta, tiene que hacerle tres Eb. El primero cuando se da cuenta del embarazo, el segundo a los tres meses y el tercero a los nueve meses; cada vez que se vaya a hacer uno de esos Eb, le pinta en el vientre los 16 Meyi con efun y oti y se le da una eyele al vientre para evitar el nacimiento de un anormal. Aqu Elegbara cay en tres trampas, el mismo se salvo cuando cay en las dos primeras, pero cuando cay en la tercera fue Obatal quien lo salvo.

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Cuando Awo le ve este If a un cliente, no debe darle nada de esta religin, porque ya If le esta diciendo que esa persona lo va a traicionar. Marca que cuando la luna est en cuarto menguante, la mujer esta en crisis de hombre, al calor y el fogaje en el cuerpo. Naci el secreto de extasis del cuero cabelludo. El por que cuando a la persona le andan en la cabeza se queda adormecido. Se ruega la leri con un pargo grande. Despus ste se rellena con el Eb que se hizo y se echa al mar. Esto es para wue la persona se levante. Se cogen dos ramos de flores se va al cementerio y se pone sobre una tumba humilde, la otra sobre una tumba rica. Despus la persona vuelve a la tumba humilde y se cambia de ropa, dejando all las ropas que vestia cuando entr al cementerio. Si el padre es difunto se le da al espritu un akuko fun fun en el elese igui iroko (al pie de un iroko). Se cocina con arroz amarillo y se pone al pie de esa misma mata. Por este If po Arun sin la persona no esta ciega, se puede quedar ciega. Tiene que Yoko Osha, posiblemente Oshun.

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OSHE YEKU

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Oshe Yek Boro Boshe Yeku Ibai Boro Ona Obay be If Oshe Yeku bawaye be If yenya odara maloni molorun inle Elegbara Oshe Yeku baway be If Aqui nace que la miseria y la necesidad anden juntos. Oshe Yek es capataz de los Ob Egun en Ar Onu, hay que escribirl en la Atena del Oparaldo. If ni Kaferefun Yemay Ewe La salvadera, malva y abrojo Hay que darle ey tutu a su leri Este Oddun lo domina Agayu Aqui fue donde los Bokones (los Babalawos en Tierra Arar) que no tenia Oshas, tuvieron que lavarlos para que los acompaaran. Naci el que Osain acompaado a cada Osha en bajada a la tierra, donde cada Osha tiene un Osain de fundamento. Hay que Ebori y Ebomisi meta con ewe de Yemay Hay que recibir a Orishaoko, a Olokun, a Osain y a Azowanu Aqui naci el ponerle flores a los difuntos. Egun Ore Ore Al dueo de este If se le carga una tinaja con: Gun gun de Egun, una ot (se pregunta de que camino), tierra de distintos cementerios. La tinaja se cubre con ash dun dun con los signos Osh Yeku y Oyekun Pakioshe. Encima de la tinaja se pone una mueca de cedro con brazos y piernas articuladas y se viste de azul. Oshe Yeku

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Lleva una prenda que vive en una ikoko de barro cargada con: pedazos de arrecifes, 7 igui fuertes, 1 leri de efun que se le hace Eb con la misma y se le da de comer directo con Orun, eyel dun dun. Adems lleva limayas de bronce, hierro, cobre, 7 pedazos de im, 7 caracoles, una mano de 21 inkines, 7 ada, 3 tridentes, eru, obi kola, osun, obi motiwao, eku, ey, epo, agabado ori.. Las moscas cuando se posan en la mesa lo hacen en grupos y cuando se coge un trapo para tirarles, nunca se tira a una sino a un grupo. No ande en grupos que usted solo ser el perjudicado Si es hombre: duda de la paternidad de su hijo, por eso lo odia y lo maltrata. Si es hombre: tener cuidado con el marido de su amante. Habla de persona olvidadiza, faltona, facultosa y que no le gusta trabajar. Cuidado que puede ir a un lugar y quedar esclavizado Tiene muchos ojos malos encima Puedes matar a otro hombre por causa de una mujer Tenga cuidado que lo quieren robar Cuideses mucho los senos.

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OSHE WORI OSHE PAURE

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Oshe panire Yeyer Yewara Omi Abanshel Ofito Moya lodafun Oshe Paure. Este es un If de malagradecidos y de traidores. Se comercia con los secretos de If y se revela a los nefitos. No se respetan a los Santos, a nada ni a nadie, y se aspira a obtener, l poder a cualquiera precio, ya sea moral o material. Oshe Paure se acuerda de sus padres cuando necesita algo de ellos y nunca se ocupa de estimularlos. Se padece de la vista, de la sangre, de problemas en las piernas o en los pies. Marca desbarate de casa. Brujeras. Carcter violento, deuda con Oshun o con otros Santos o personas, la vanidad es el osobo principal de aste If. Hay que aprender a respetar a los Santos, a los padres, a los mayores de religin y ser humildes y agradecidos para no perderse. If ni Kaferefun Egun, Olofin, Orunmila, Yemay, Obatal, Shang y Orun. Ewe: clavellina, girasol, maloja, curujey. En este If naci la puerta del cielo. Oshe Paure debe usar un collar de perlas. En este If nacioeron todas las religiones. Fue donde los hombres levantaron altares para adorar a los dioses. Debe tener marfil y plata dentro de su If. Se padece de bursitis y de artritis.

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Cuando coma siempre tiene que dejar sobras a Egun.

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Los hijos de Oshe Paure se riegan por el mundo por falta de atencin de l hacia ellos. Hay que tener mucho cuidado con los hijos para poder tenerlos a su lado. Oshs Paure tiene que quererse y aprender a respetarse y a respetar a los Santos y a la gente, para que estos ltimos no lo desprecien. Este es un If plenamente de Egun. Olofn y Orunmiia son los que saben. En Oshe Paure hablan de los siete dolores y las ocho virtudes. Cuando se ve este If en un Atef, el Padrino y la Oyugbona de Oshe Paure tiene que darle ey tutu a sus respectivos If y el ahijado se lo tiene que dar a su If tan pronto reciba kuanardo. Si es Ey Oro (Guabina) mucho mejor. Obibo y Owiwi (el cao y la lechuza) hablan en este If. La moneda falsa. Habia mucha hambre en la tierra y todos se lamentaban de la falla de dinero pura adquirir alimentos, todos juntaron una pequea cantidad de dinero que era lo nico que les quedaba, para hacer unas compras y repartirlas entre todos, pero los placeros no le quisieron aceptar el dinero y les dijeron que era falso. Cuando ms angustiados estaban, se les present una anciana con un nio cargado y con aspecto de hechicera. Ella, al ver a la gente llorando, solt al nio y dejndolo all fue a su casa, sac dinero de un cofre, regres a la plaza y se los dio a la gente. Ellos compraron alimentos y dijeron: Gracias a Dios que ya podemos comer. Al orlo la anciana les dijo: Gracias a mi que soy la hija de Olofin y la que dio el dinero para que ustedes coman, pila de malagradecidos.

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OSHE DI

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Oshe Di oko mode adifafun Orunmila Oni Barabamiregun If Wir If Kafarefun Yalrde ati owini. Para nacer hay que hacer Eb y para morir hay que hacer Eb. Naci la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que la acomode. Hay que cuidarse las piernas. Elgbara de este Ifa se llama Lalafan y es el que limpia todo lo malo. Hay que usar collar de Oshun. El hijo del que se mira necesita ms del sodd que usted. Cuando Osain tenia 201 hijos, 101 eran malos y 100 eran buenos. La persona nunca se ha ocupado de las cosas del Santo y ahora tiene una guerra grande y viene apurado a que le resuelvan y tiene dinero. Shang le tiene puesta una carga de lea encima. Tienes pesos que no se te puede quitar de encima. Usted es claridad de la calle y oscuridad de su casa. Tenga cuidado con disgustos con su hijo. Le viene una suerte despus de tres aguaceros. No se moje ni deje que la lluvia le caiga encima. Separe sus herramientas de trabajo, porque le va a venir mucho trabajo Tenga cuidado que lo estan criticando, pero lo van a necesitar

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Dice Shango que no llore tanto dinero, que le puede servir para su entierro. Dele gracias a Oshun, ella espera que usted cumpla con ella. Hay que recibir a Elegbara y a Orunmila. Desde que tuvo contacto con el hombre anda mal de salud, cuidado con flujos. Habla de mujer embarazada. Tenga cuidado con una amiga o vecina que visita a su casa, ella se peina hacia atrs y no le gusta usar pinturas, cuidado con murmuraciones, porque es invertida. Cuidese el vientre que lo tiene enfermo y puede haber operaciones quirrgicas. Si es hombre: Usted hace vida de pie, eso le daa los pies y las piernas y lo agota mucho. Usted esta medio impotente, haga ebo con akuko, dos eyeles, una botella de agua de lluvia, ada, obe, akatampo, dos ilu y la media de la persona. Olofin mando tres lluvias sobre la tierra, con la primera cayeron piedras preciosas, joyas, diamantes, etc, y todos salieron a recoger valores menos Orunmila y dijeron: Que bobo es, si se puede hacer rico. En la segunda lluvia cay mucho dinero, todos salieron a recogerlo menos Orunmila y la gente: Qu bobo es, no coge dinero y sin el no se puede vivir. Cay la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas, arcos, flechas, cuchillos, pero nadie sali a recogerlos, pero Orunmila sali y las recogi todas. La gente comenz a decir: Para qu las agarr si no sirven para nada? Despus vino la guerra y Orunmila les vedio las armas y se volvio rico .

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OSHE LEZO

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Oshe Lezo olalu Firi Adifafun Ba Al Ile korugbo ir obo eyel lebo. Kaferefun Eshu ati Yalorde. Suyere: Ogunde arere ir bombo lokua Ogun wanile Ogun walona ir bombo lokua aeeee. Ew del signo: Ewe Ayo (guacalote), verdolaga y frambuesa. Habla de herencia, lo mismo se hereda lo bueno que lo malo. A Egun se le da un akuk y otro a Ogun. A Oshun se le dan dos adi aperi. A Orunmila se le pone un crucifijo de cedro. Aqui naci el suyere de la palangana: Eniwa Eniwa Oshun Eniwa. A Osun se le da un akuk junto a Egun. Camino de Ogun Arere A usted le gusta poseer las mujeres frenticamente, por eso ellas lo rehuyen. Cuidado con violar a una mujer, que sera su destruccin. Hay una mujer que lo ama con delirio, pero usted piensa en otra, esa no lo quiere y si usted se empecina lo destruira. Usted desea hacer dao a tres personas distintas, no lo haga que no le conviene. Todava persiste la enfermedad que tuvo en sus organos genitales. No se descuide. Desea separarse de su cnyuge, trate ese asunto con delicadeza para evitar tragedias fatales. Sus hermanos de If desean hacerle da. Cuidado no se enferme de la sangre.

TRATADO DE ODDUN DE IF
No le niegue nada a nadie para que prospere. Cuidado con tragedia, malas formas, etc.

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No puede estar en disuntas religiones porque se puede volver loco. Eshu Nangue Se monta en una ota porosa. Carga: 13 atare, 3 atare, 3 granos de agbad, un real de plata, 3 anzuelos como cuchilla con tres aikordie, eya. Por Arun: Se le da a Egun etu dun dun, se asa y se pone debajo de la cama del enfermo y cuando comienza a apestar se lleva al monte. Obiri con ey tutu de il Ib Od (pescado de rio). Comida a Oshun en el rio. Akuk a Eshu y Ogun. Para eliminar Og del estomago Se prepara un omiero de yerbas de If y se le da una adie fun fun. Al otro da se toma un vaso de ese omiero en ayunas. Obra para contrarrestar la locura Obori con eyel meyi fun fun, una se pone en el leri, la otr en Eshu Bak. Despus se pregunta para donde va.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE NIWO

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Oshe Bononiwo Boro Ojuani Niwo koroposhe Aw Ojuani kokor Biay eley lebo. Oshe Moweyo Ojuani Adakalay Oba Yob In enu om lala awo Okuta Awo Lori Okuta Aqu naci la gran maldad en la persona de aparentar ma cosa y ser otra, para adquirir de esa manera lo que se proponga. Oshe Niwo siempre debe de tener en su casa una jaula con una jutia. Oshe Niwo debe de rruiar bien la etiqueta de los pomos o pastillas de medicinas que toma, pues por andar apurado puede tomar una pastilla por otra y envenenarse o intoxicarse. Hay que mirar bienio que se toma. Baldear la casa con ewe algarrobo Oshe Niwo se pelea con el padrino y cundo tenga ahijados, stos se van de su lado disgustados. Habla de tres personas que se separan. Detrs de shilekun il se pone un palo de algarrobo con un lazo rojo, para resolver los problemas. El Elegbara de este Oddun lleva leri de aya (perro) y cuero de tigre Por este Oddun se pone a comer a Elegbara junto con Oggun. Por este Oddun hay que tener a Osain. Aqu fue donde Osain baj a la tierra. Se le da a Shang un aya (perro) junto con Osain y Elegbara. Con la leri del aya y cuero de ekun, se prepara un Inshe Osain que lleva hojas de algarrobo. Para quitar la maldicin

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Se pone a hervir un guacalote junto con unim cuchillo. Despus se baa con esa agua y l Padrin entierra la hierba y el cuchillo. Ewe del Oddun: Algarrobo. Por este If se le da un akuk a Eshu para que no lo transforme. Su obini esta encinta, el hijo sera Om de Elegbara. Cuando se ue este If en una vista, si es hombre, tiene que hacer If, pues naci para adivino. Oshe Niwo no puede hacer confianza en ninguna mujer, pues ms temprano que tarde lo traicionara. Usted salio bien de un gran apuro, pues si se mete en otro no podra salir bien del mismo. Oshe Niwo: Hembre o Mujer, le gustan los conyugues jvenes, por no perderla le proporcionan todo lo que le piden. En mujer casada: cuidado con un amante y su marido que este ltimo la puede matar. Vive con un hombre que no es de su agrado. La mujer soltera: Tiene un Egun que vive con ella y no deja tener marido fijo. Hay que hacer Oparaldo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE BARA

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Osh Bara Aw Shesher adifafn lob Fifereku ku aguede Alafia. Aqu Awo Sheshere, le vio Osh Bara a la mata de pltano parida, que Ik deseaba destruir, cuando el rey que era Shang, saliera en busca del bien para aquella tierra y le mand a orugb con dos eyel y un ashere de Shang forrado de caracoles. Aqu el ashere de Shang se carga con pico y uas de akuk, 16 eru y 16 semillas de pica pica y mucho iy de Osun Nabur. Este Oddun se reza para que el Aw venza a sus contrarios que le estn haciendo maldades. Se pone a Elegbara el iyef y se le da un akuk nombrando el araye. Se reza Osh Bara. La persona despus que pida una cosa, se asusta mucho cuando la consigue. Aqui naci el trastorno de la personalidad. La persona desea ser de todo, hasta Aw de Orunmila y cambia de religiones pero su felicidad est en trabajar Orishas (El Santo). Es como Osbun. Hay que llevar al rio a Oshun y si tiene Awofakan o Ikof tambin se lleva y junto se le da de comer para que ellos le quiten todo lo malo y le den fuerte. Habla de un Egun que esta parado en la puerta de la casa, que muri de hambre y quiere comer. Con ey tute con ash aperi para Eggun Oparaldo: con un osiadi y nueve cintas de colores. Este Oparaldo se entierra. Habla de un cofre con monedas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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La persona necesita ir a la iglesia a rogar, cuando el Cura est oficiando. Debe de llevar algodn y una salamandra, se queda rogando la salamandra, despus que usted se limpie, para que Olofin la oiga. Cuando usted se sienta ve a su lado a un Cura vivo o muerto, que es el que va a llevar su rogacin a Olofin. A Ogun se le da un akuko fun fun y se pinta a Osh Bara en la tirra Este If manda a darle de comer a Egun a cada rato en la puerta de la casa. Enfermedades del signo: lceras estomacales, problemas vesiculares, ulceras del duodeno, problemas cardiacos, de las venas, del vientre. Osh Bara es espiritista y adivino. Tiene que hacer If. Los hijos cuando crezcan se irn de su lado. Tiene protecciones espirituales de mucha luz. Hay un Egun parado en la puerta y no entra en la casa poner detras de la puerta una palangana con omi y pedacitos de obi. A los nueve das se bota para la calle y pone otros. Oshe Bara tiene que recibir Osain. Usted tiene un dinero guardado. Dice que la lengua es el azote del cuerpo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE KANA OSHE FALOKO KANA

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Oshe Kana Oshe Ipiliki afiy akolona adifafun Sokun batinshe maiyesha Eya Oro leb. En este If naci la ceremonia del Mamuray, el da de It de Atefa. Por este If cuando los hijos se enferman hay que andar a la carrera con ellos y tratarlos con el santo y con el medico para evitar prdidas. A la hembra darle guerreros e Ikof y ponerle collares de Osha. A los varones darles guerreros, ponerle los collares de Osha y darle Awofaka, para despus hacerle If al que lo necesite. Cuide mucho a un perro que usted tiene. Hacerle misa a un difunto que la pide. No subestime a nadie, porque el que menos usted piense le puede resolver un gran problema. Por este If el resultado de las Obras se ven despus de los siete das. Hay que preocuparce por la salud y el bienestar de los hijos. Haz hecho favores que no lo han agradecido. Tienes tres arayes uno tiene boca de pico, el otro es muy velludo y el tercero le apesta el cuerpo. Les tres enemigos que habla son as: '

1.- Gande, fuerte de piernas y brazos gruesos y boca de pico (El elefante) 2.- Muy velludo (El Mono) 3.- Persona descubierta en su aspecto personal, sucia y le apesta el cuerpo (El Camello) Usted tiene un pesar que no ha comunicado a nadie.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Usted ha llorado mucho. Gracias a ese llanto usted se ha desahogado, si no ya estuviera muerta. A usted le gusta que todo se lo hagan rpido y las cosas tienen que ser a su tiempo. Por el camino le vienen tres suertes. Este es el If del Elefante, el mono y el camello. Este If habla de despreocupacin ante los problemas familiares. Los padres no se ocupan del bienestar de los hijos. Habla de indolencia ante los problemas familiares y ajenos. De insensibilidad ante el dolor ajeno Eb: Akuko, eyele meyi fun fun, ash arae, ash fun fun, y pupua, aya kek, ewa (cadena), eku, eya, epo.

Despus del Eb al perrito (aya kek) se le pone a ewa y se lleva distante de la casa y se la va torciendo cadena, se suelta para que regrese arrastrando de la caadena y as se desembaraza la cadena y as los lios que tiene la persona. Ebo: Agutan, Akuko, Asia, Arolodo y Fun Fun, 1 akuko, 9 Pashanes, 9 Platos, Abiti, Eku, ey, epo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE OGUNDA OSHE OMOLU

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Oshe Omol Oshewele Biawo wele Osh balaya Biawo akuko bodawa se ay bashere sinu Oroia oguese omi akoko wini akoko isuguese kilem Oshe Omol. Osh Omol agada mamelorun. El hijo destrona al Padre por causa de un Egun que perturba. Le naci la sensacin a las nalgas. La guerra entre Idi y Obo por obtener la corona de Indoko. Por eso no se sabe cual da ms placer si ofikale Obo o Idi Obini. Naicieron las hbitos religiosos, donde los hombres tratan de ocultar en el ropaje de la santidad, las inquietudes de sus almas. Naci el consentimiento a los hijos. Elegbara destrona a Olofin. Ewe del Oddun: La Prodigiosa. A Elegbara se le da un owunko keke a la carrera, se ahuma y se le pone a Elegbara con ishu asado, despus se reparte en siete maniguas. Aqu naci la pamela para que las mujeres se protegieran sus cabezas del intenso sol. A Elegbara se le pune un ishu y un obi seco. Para Aw recibir a Olofin a cualquier edad. Este es un If de Abikues. Refran: El cuchillo mismo no se puede hacer el cabo. No se puede vivir solo, se necesita el concurso de los dems.

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La mujer levanta al marido, pero por causa de un desprecio del marido, ella puede ser la desgracia suya. Usted fue o quiso ser militar. Ha usado uniformes. Se tiene cinco hijos y viene un varn que ser su felicidad. Usted tiene problemas con su mujer y por causa de los hijos no se han separado. Usted perdi un trabajo o algo de mucho valor para usted. Tiene que recibir a Orunmila an antes de hacer Santo, si tiene Santo hecho debe de recibir a Orunmila rapidamente. No le haga desprecio a su mujer ni le falte el debido respeto y consideracin, para que no se pierda la suerte y todo lo suyo se desbarate. Ebo: Akuko, leri de et recogidas de la plaza, una corona, ishu, atitan de la plaza, un coral, dos obi, dos itanas. La corona se le pone a Elegbara, es para recuperar lo perdido.

Eshu Aruda Este Elegbara es amigo de Ogun, es de masa. Carga: Oro, tres monedas de a centavo, plata, eya, epo, agbad, cardosanto, pica pica, abrojo manso, jaguey, tengue, parami, yamao, vencedor, una ota de loma, una hierba de Egun, (preguntar), oti, agua bendita, tierra de las cuatro esquinas, aari, okun, aari del rio, iy, iyobo fun fun,atare meta.

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OSHE SA

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Oshe Sa Awo Obin kop adifafun ako, akuko lebo, akofa atitan orita merin elebo. En este If Osain comio mono Habla de artrites y problemas en las coyunturas. A Shang se le da una ayapa, para que no le desvie del camino. La ayapa despus se carga y se le pone a Shang. La gran separacin de Oduduwa y de Obatal, donde Oduduwa tuvo que cambiar el Estao por la Plata. Se le pone a If 16 pesos plato, ocho en cada mano, para que el Aw pueda vivir muchos aos trabajando If. A Oy se le dan dos adi y al Egun lyatobi. Marca candela en la casa. Para contrarrestar se hace Ebo con tres Of, tres mazos de paja secas que se quemen y umbebolo. Para que no se queme la casa Akuko, atitan il, 3 ofa, 3 macitos de paja seca quemadas, ek, eya...abiti. Eb: Akuk, ewe odun, 8 of, un porron con omi, atitan il. Las ocho of umbebolo.

El coco verde cuando se queda sin agua nadie lo quiere y el coco seco cuando lo parten y ven que est malo lo botan. Usted esta enfermo en su interior, cuidese. Si If habla mal, hay que andar pronto porque la persona corre peligro. Se trabaja con cocos verdes y secos para baos, para tomar y para hacer obras en la casa. Para alejar a los Aruye

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Se pinta Osh Sa detrs de shilekn ile en el suelo, le pones al lado etubn (plvora), un igui de salvadera, le da ina a la plvora o al azufre en su defecto y llama al aray y le das un akuk al palo de salvadera y al trazo que dej la plvora. Aqu el mar y las costas fueron a casa de Orunmila y les sali este If que les marc Eb. Solo el mar lo hizo y por eso las basuras que en l echan las arrastran hacia las costas y all las deja. Aqui, la colona fue donde Orunmila, pero por el camino sus enemigos le soplaron unos polvos a base efun y osun encima. Cuando ella se vio aquellas manchas rojas encima, comenz a mirarias de lado y le entr la calambrina y se le torcieron las patas. La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacer con las piernas torcidas. Si tiene resguardo no est bien hecho. Respete a sus hermanos de sangre y de religin. Le hablan al oido, pero no sabe si es un Egun u Osha. Estas confundido y estas perdiendo esa gracia o poder.

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OSHE KA

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Oshe Karak adifafun eru. Orunmila Unbatilope es ib losa er, Oshun Koyode, oma unf oluwo Osain Inle Akarabeniye oro Kodad. Este es el If del Esclavo del Rey. Oshe Ka deca: Adonde mi cabeza me lleva alli estar. Cuando se ve este If enseguida se echa un poco de omi tutu en shilekun il. Es un Oddun de Iniquidad, Maldad y de Vicio. Aqui Orunmila es inicuo (malvado, injusto). Aqu Orula era Hechicero de magia negra. Cuidado con bochorno. Se padece de asma, cuidado no lo ahoguen. A Yemay se le dan Akuk. A Oshun se le ponen dos elegued. Se le dan a Oshun antes de cinco dias dos adi aperi en el rio, cuando se ve este If en Atef. Awefakan o Ikof. No se come Ishu. Cuando la persona o el Aw se cae, por este Ifa se hace Eb con tierra de ese lugar, un akuk, cuatro estacas y ewe eran (pata de gallina). Marca fractura de brazos y piernas por accidente, puerta de repente o por una sorpresa recibida. Ewe del Oddun: Pata de Gallina. Por encima del agua (por el camino de Olokun y Yemay) le viene una suerte grande de dinero. No se desnude delante de los santos.

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Aqui Elegbara montaba a caballo y era ciego. El mal que le hagan se le volver un bien.

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Durante 7 das no monte en vehculos motorizados, ni en coches, ni monte caballos, ni suba escaleras, para evitarse un posible accidente. Tiene que hacer Eb rpidamente. If de esclavo y le hija del Ob. Cuidado con sus enemigos y una traicin. Hay quien desea meterlo en un problema de justicia. Usted est como si estuviera esclavizado. A usted le ha de suceder un percance muy grande y de ah le vendra una suerte grande. Usted tuvo ahijados antes de tener Santos. Si viene a mirar a otra persona tenga cuidado que no es legal con usted. Si lo cambian de trabajo no se preocupe que sera bien. Eb: Para que le llegue el dinero: Dos akuk, dos adi, dos eyele, juju aikordie.

Ebo para evitar fracturas en brazos y piernas: Akuko, 5 eyel, 5 estacas, eku, ey.. Por este If hay que recibir a Inle Abata.

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OSHE TRUPON

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Oshe Trupon ikabagun may lalaya oun oyagunle ilow nile adifafun Piti aretinlo lay tinshe arema owunko lebo Ologun kante eyel akuk lebo. El dueo de este If no puede mirar a nadie sin dinero Cuando este If le sala a una persona que va a mirarse por primera vez a su casa con el proposito de recibir atributos de esta religin, no se le da purque Orunmila dice: Que usted no es el padrino de esa persona. El Padiino de Oshe Trupon tiene que ser legal y tratar con consideracin y respeta a Osh. Trupon, pues de lo contrario cuando se d cuenta que lo estan tratando con reserva y desconsideracin se ir de su lado y tratar de arrastrar con l a sus hermanos de If. En este camino habla mucho Shang y Obatal, que son los que dominan. A Oshun se le pone 5 ei adie con oi y a los cinco das se lleva ni ro o a una manigua (se pregunta). Tomar infusin de ewe Ashibata para problemas renales. Se padece de los riones, del estomago, del corazn. Tener siempre alimentos en el estomago, pues cuando lo tienes vacio se le agua la boca y si entonces comes le cae mal. Cuidarse de operaciones quirrgicas. El dueo de este If cuando se encuentra atrasado econmicamente, se viste con ropas rotas y sale a la calle y asi hace Ebo para quitarse el atraso que tiene. Oshe Trupon tiene que cobrar bien todo lo que hace, pues nadie le agradecer nada.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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A Oshe Trupon le gusta la carpintera y aunque no se dedique a este arte de oficio, realiza trabajos manuales de tallar maera, esto lo hace por intuicin. Osh Trupon no puede levantarle la mano a ninguna mujer y menos a las hijas de Oshun. Osh Trupon, por el problema estomacal que sufre no debe comer ni beber picantes y tener cuidado con la ingestin de bebidas alcohlicas. Osh Trupon nunca debe alegrarse del mal de nadie, porque lo que usted pide sucede y la gente dir que usted mata por maldiciones. Dele de comer a los Ibeyis (Jimaguas) Dele un akuko a Elegbara Dele akuko a Egun de Babatobi (al espritu de su padre). Si la mam de Oshe Trupon esta difunta, siempre su sombra estar detrs del hijo. En la cuadra de su casa se murio uno hace tiempo, ese difunto camina por la calle, poganle asha (tabaco) y comida en el conten de la acera de la casa, para que la aleja a los Egun (espiritus oscuros). Habla de un Egun que en vida esa persona tuvo una discusin con usted y l tena la razn aunque usted no lo entendiera as. Hagale algo a ese espiritud para que lo deje tranquilo. Hay un mayor suyo de sangre o de religin que aparenta quererlo y dice que desea que usted suba, es todo lo contrario. Ik lo anda buscando y no lo encuentra, no se asuste que vivir muchas aos. No comente con nadie de sus asuntos para que no lo atrasen con sus pensamientos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Dele de comer a Shang e invite bastante gente, de lo contrario, sus asuntos irn mal. No golpee a los nios por la cabeza. Ifa ni Kaferefun Olodumare.

Secreto del Oddun El Aw Oshe Trupon le lavara los pies a su mujer por la noshe y al otro da no la dejara hacer nada en la casa. Ese da Oshe Trupon sera su criado. As la muerte lo acompaar. Aqu naci Baba Ash, que ensen a los hombres a ponerse ropas y adems les ense el arte de la carpintera. Por este If hay que mirar bien que cosa desea Eshu. A la mujer que se le vea este Oddun en un registro, y si lo tiene como signo en su Ikof con ms nfasis, nadie la considera. Si no tiene Ikof debe de recibirlo para que se case con Orunmila y as tenga estabilidad en su matrimonio. Cuando a la mujer se le ve Osh Trupon, se la manda a usar una saya de 7 colores con los hombres los que siempre la han maltratado y engaado. Para resolver problemas de la inestabilidad matrimonial se le confecciona un Idde o collar con cuentas de todos los Oshas y Orishas varones, o sica, un tramo de Obatal, un tramo de Elew, de Oshosi, de Shang, de Ogun, de Agayu, etc. Si es hombre el que presenta este problemapor analoga se le manda a hacer un Idde o collar confeccionado con cuentas de todos los Oshas y Orishas hembras ejemplo: un tramo de Yemay, Oshun, de Oy, de Obba, de Nana Buruk, de Yew, etc.

TRATADO DE ODDUN DE IF

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Osogbo Ik Koton Ik: La persona se muere del susto que pasa al ver morir a otra persona, o de la impresin recibida al enterarse de la muerte de una persona familiar o de alguien que quiere o estima. Eb: Akuk, 5 eyel, 10 obi, oi, efun, ori... Despus del Eb se cogen 5 obi y se embarran con oi que van al ri y cinco se untan con ep y van a la manigua...

Por la noche se obori con lo que haya marcado Orunmila La persona se pierde por desobediente. La persona ya no puede con la carga que tiene.

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OSHE TURA

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Oshe Tura lodafun Unbatinlo leay bonif tete ni nisho inba oyini afare wewe afare wewe Ayaba, did afere wewe Oshe Tura emi unsoro atie Ashe Olordumare Ebo omo Ire Odara Por su nacimiento como hijo varn Oshe Tura restaura la armona entre Oshun y los 16 Ogba Oddun, salvanda a la tierra del caos. Oshe Tura naci del vientre de Oshun Olari ni Ay (Oshun Jefe de madres ancestrales), que posee el poder mgico, el poder femenino y el ashe de los Agba Oddun, los 16 orishas Orunmale, el elemento masculino Oshe Tura es el resultaado de esta interaccin, repitiendo el patrn a los mitos tempranos acerca del nacimiento de Esh. En todos ellos Eshu representa el elemento procesado, El Tercer Principio Igba Keta del Sistema. En este sentido est asociado al nmero (3) y constituye el principio fundamental del misterio de la sociedad Ogbonu. Oshe Tura es el recadero de todos los signos, se le llama Ebo-Ad, es el que hace el Eb eficaz. Oshe Tura es la boca que habl, tantas cosas buenas como malas. Le gustan todos colores y se asientan todas las hierbas. La palabra o sentencia de Oshe Tura siempre se cumplen. Es un Oddun de mucha riqueza material y espiritual. Hablan Ikoko, Ibeyis, Olofin, Elegbara, Nan Buruk, Oshun, Shang, Obatal y Azowanu. La madre o mujer de Oshe Tura lo pondr e peligro de muerte. Es el encargado de llevar ofrendas.

TRATADO DE ODDUN DE IF

572

Este Oddun es el representante directo de Eshu a quien este delega partes de sus funciones ante Olodumare. Oshe Tura claramente representa y expresa uno de los aspectos simblicos ms importantes de Eshu; Eshu Elegbara, como dueo controlador del Ebo, la Ofrenda Ritual. Hablan las Aftas bucales, las boqueras, las enfermedades faringeas y laringeas. Por Osogbo: enseguida se manda a viajar a la persona para desvirtuar a sus enemigos. Le acechan y achachan robos. No puede andar con ladrones. Lo acusan de io que no es El mundo esta en pugna con usted por causa de su orgullo. Nace Adamu Orisha que es el hijo de Oduduwa y el Padre de Inle Abata. Que se baila con careta y traje. No se puede comer akuko ni maz y respetar todas las comidas de Azowano. Es donde la guerra, Oshe Tura le debe consejos a los dos contedientes para que se defendieran. Fue la guerra entre la muerte y la vida Se cre el arte de matar y de salvarse El mundo se dividio en dos polos. Vida y Muerte Aqui querian matar a Olofin y Orunmila le hizo Ebo con: un mueco, una aguja, ou fun fun, dun dun, akuko, owunko, obi kola, eku, ey.. Aqui fue donde Oduduwa animo con espritu a todos los seres que Obatal cre en la tierra. Es donde baja el plasma espiritual del espermatozoide del hombre. La gente est guerreando bajo con usted, le pueden achacar un robo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

573

Se le da de comer al pozo akuko o adie por un Egun, para que ese d a esa persona la suerte que tiene para l. Dle muchas misas a sus espritus familiares y protectores. Si su Iyare es viva, que la santigue a usted, si es difunta usted tiene que hacerle misa. No haga castillos en el aire para que no se le desbaraten. Hagale Santo a su mujer para que tenga salud y a usted lo ayude a prosperar. Cuando habla de prisin, el Eb se amarra con una soga, y se pregunta donde hay que llevaarlo si a Onareo (camino) erita merin (cuatro esquinas) o elese iroko (al pie de una mata de iroko) Cuando este If seala atraso, se le pregunta a Yalorde si desea etu o adi, y se cogen dos Eleguede, cinco ei adie y oi. Despus se le sacrifican los animales, a las cabezas de los mismos se le echa oni por el pico y se le vuelven a cerrar. Los cinco ei adi se salcochan y se cortan en mitades, se le echa sal y oi por encima y se ponen delante de Oshun, se le pregunta el tiempo de estar 5,10,15 25 das. Cuando esta obre se le hace a un aleyo (cliente) se pregunta si al trmino de su tiempo se los lleva a su casa o se quedan en casa del awo. Inshe Osain Un murcilago, colmillo de leopardo, de hiena, dientes de mono, de tocoloro, de cotorra, eru obi kola, osun, una juju, colmillos de ay, leri de agbani, de etu, de akuko, da alakaso, juju de aikordie, tres ewe If. Va forrado en asho Arolodo y pupu. Oparaldo de Oshe Tura

TRATADO DE ODDUN DE IF

574

Un owunko, asho fun fun, dun dun y pupua, dos itana, obi atare, un mueco confeccionado con ropas usadas del interesado, que se rellena con pelos, uas del interesado, un osiadi y hierbas de Oparaldo. Este mueco duerme tres noches con el interesado y despus se pone en la ikok del Oparaldo. Se limpia al interesado con las ewe del Oparaldo y despus se mata el owunko a sus espaldas que la eyebale le corra desde su espalda sobre la ikok del Oparaldo. A continuacin se mata el osiadi. Se termina la ceremonia con un Oparaldo corriente. Ebo: Ebo: Dos eyel robadas, hijos de ceiba, 7 agujas, 12 ota. Akuk, obuniy (que es la ropa que tenga en su casa y que ya no le sirve al interesado). Se hace Eb con esa ropa y se lleva a botar para que le venga la suerte y asi coja la gracia de Orunmila que le va a otorgar.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE BILE

575

Oshe Bile Boroboro Mofa Irete Mokure Irete yama yamasa adifafun Bemi Bola Tinshomo Okuni ara oda. Oshe Bile Bi Awo Adaw Adi Atodo Babadona Orun Babalawo lodafun Alakentu Oshe Bile Bi Awo Adaw Adi Atodo Babadona Orun Babalawo lodafun Alakentu Oshe Bile Bi Awo Adaw Adi Atodo Babadona Orun Babalawo lodafun Alakensi Omo Sisiroko Maye Alakento Omo Sisiroko Maye Alakentu Omo Sisiroko Maye Alakentu Omo Sisiroko Maye Alakensi Adad Omo Alabi Ifa Awo Cuando Awo se ve este If se echa en su bolsillo dos pedazos de obi, tira una para la calle cuando sale y el otro lo tira cuando regresa. Aqui naci el secreto del dilogun de Obi En este If naci el secreto de por que se vuelve a tirar sobre la letra Itawa. Porque la letra Itawa es la vanidad del coco, que lo mismo dice que si, como dice que no a lo que esta preguntando y para saber si dice que si, hay que volver a tirarlo, para que lo reafirme con la propia letra Itawa o con Eyaife o Alafia. En este Ifa tambin naci el secreto de por que el Awo cada vez que le da Obi Omi Tutu a Orunmila, a bogbo Osha o Bogbo Orisha, antes de tirar los cocos tiene que rezar Oshe Bile y cuando se trata de Egun hay que rezar el Oshe Bile de Egun. El Aw debe de tener midado al quedar bien con la persona a la que le sale este If, porque el ngel de la Guarda de ella no le cobre con creces el engao a su hijo. Osh Bile muere de ahogo o de asfixia. Hay que cuidarse los pulmones, el corazn y la sangre.

TRATADO DE ODDUN DE IF

576

Se heredan las riquezas de los padres, pero tambin sus inquietudes y sus enfermedades, pues es un If de herencia en general. Tratane las enfermedades hereditarias. Aqui habla el sillon de ruedas. La persona se puede quedar baldeada o puede estar baldada. La persona sola no es nadie, necesita de otro que lo guie. Sobre la herencia, dice If que se hereda las propiedades, el dinero, la inteligencia, pero tambin los malos habitos de los padres o de las personas que lo criaron, porque puede ser que se hayam criado en casa ajena. En este If los hijos abandonan a los padres. Habla de guerra de mujeres, haga Eb para que les gane La persona es de mente debil (mente ligera), de pensamientos ligeros que no analiza las cosas antes de decirlas. Necesita de los consejos de otra persona que lo quieran bien paa no fracasar en la vida. Habla de propiedad de una casa, terreno o fincas que se ha perdido y que otra persona esta usufructuando (explotando). Habla de engaos en papeles (documentos) legales. Habla de falsos testimonios de usurpacin de propiedades o cargos. If del tigre y del gato. La persona es un gato rodeado de tigres que se lo quieren comer o destruir. En la mujer seala amarre de vientre. Habla de tres asuntos que hay que cumplimentar y de un viejo que si es difunto, hay que darle misas, porque es su padre de sangre o de crianza. No se come carne de animales prietos.

TRATADO DE ODDUN DE IF

577

Se le pone a Orunmila dos obi de agua y se guarda la paja o corteza exterior que es para tomar. Hay que darle de comer a los Santos y a Shilekun Il. Hay que entregarles If a sus hijos para su suerte. Ounyen a Egun Ara. A Shang se le da de comer y se le toca tambor. Este If es de Aw Il (El Aw debe trabajar If en su casa). El dueo de este If es Shang y se llama Oluf. Para darle de comer a Shang Se abre un hoyo, se marca Osh Bile, se mete el pie y se saca el Okuta que se pone dentro de Shang, se mata un jio jio y se echa ah. Se hace Eb con akuk, obe, akatamp, y ey tute. La cola se separa del ara del ey tutu y se le dice: Yabele Eya Ogun Masheo. Se poce obo y akatamp encima de Ogun. Se pregunta la leri adonde va. Usted en su casa vigila de adentro hacia fuera Se le da gracias a la luz. Dice If: que Elegbara tiene un nombre firmado en el cielo y que cuando vaya a realizar algo primero debe de comer Elegbara, para que sus cosas le salgan bien y no se desbaraten. Cuando este If sale a un Aw, tiene que mascar once atar con oti y rociar a Elegbara, ante se le pone aj encima y en frente, despus le das un akuko, para que todas las fortunas que Elegbara tiene en su adentro las vomite, despus para chiquearlo se le pone una igba de ek y oi, desbaratando el eko.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Para evitar la tragedia Eb:

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Eya tutu, un obe, un akatampo, una abiti, asho ar, osi a adie, eku, ey, epo, obi, itana, opolopo ow.

Para que no lo venzan Eb: Eya tutu, 4 obi, obi, eku, eya. .

Del ey tute la leri a Ogun, que se corta de un solo tajo, la cola se pregunta. La leri se unta con iyef del Eb, los obi, 2 para Baba y dos para Orunmila y parte la paja umbebolo, el resto se guarda para tomarla en cocimiento cuando resulte el Eb y durante 7 das no se parten obi en la casa, ni se come ningn tipo de cabeza, gofio, kara ni nada que contenga oi Detrs de la puerta se pone una botella de agua de mar y flores.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE MEYI

579

Oshe Alodashe Onibarabaniregun If Moloku Tishe, shenshe Moloku Adifafun Oshun. Oshe Meyi Oddun masculino, hijo de Athie y de Atie. Osh Meyi fornico con su mam y por eso se fue para otra tierra. Manda en todo lo podrido y mal oliente, come comida atrasada y dems putrefacciones. Representa la mitad del mundo del Oriente. Oshe Meyi siempre esta en guerra con Irete Meyi. Es signo de larga vida aunque habla de maldad. No se come nada tostado Prohibe vestir en combinacin de tres colores. Hay que tener cuidado con accidentes en la casa. Oshe Meyi siempre ve la muerte. Se le da comida a Osain La discrecin es el arma ms grande que tiene Oshe Meyi El Awo de este If debe de ser una persona dificil En este If el hombre aprende a tostar los granos. Se formaron los cielos, la plata, los huevos, las articulaciones en los seres humanos. Sus Ewe son: Curujey y hojas de ame. Aqu fue donde por primera vez se tir el okpele en la estera para la consulta y el que hace caer el okpele sobre la estera tiene que pagar

TRATADO DE ODDUN DE IF
Nacieron los unguentos olorosos y les perfumes.

580

Es uu signo que habla de la sangre, del trabajo, del llanto, de la tristeza, pues estos son sus grandes compaeros. Solo el hijo de Oshe Meyi sabe lo que desea y son pocos que lo entienden Debe tomar cuidado con su sangre, porque es facil que se enferme de la misma. Son adivinos y por lo regular buenos espiritstas, tienen un Egun que le habla y les dicen las cosas que ellos necesitan, pero sus fuerzas estn en Orunmila y Oshun. Les gusta el chisme y las averiguaciones de las cosas, aunque no les interesen. Son propensos a tener problemas con justicia, pues ellos se lo buscan y sufren por otras personas. Son adivinos de nacirniento y con sus ojos ven ms all de lo normal, pues son perspicaces e inteligentes. Padecen de la sangre, del corazn, de las piernas, del estomago y las mujeres tambin del vientre. Este es un Oddun donde Olofin dio el Ashe y la Admiracin. Aqui naci el Osario, preside las exhumaciones Naci el grillete Si es mujer no puede tirar caracoles, tiene que atender a su cuadro espiritual y adivinar por medio de las barajas. Oshe Meyi es el hijo de Olofin que abandonaron eb el ro y paso mucho trabajo y mucho tiempo andando de un lado hacia otro hasta que llego una persona que lo recogio y lo atendio.

TRATADO DE ODDUN DE IF

581

Osh Meyi es repudiado en el seno familiar, lo desmeritan y no lo consideran. Su mejor amigo lo puede traicionar. Es hijo de Oshun y de Oluwo Pop, ya que Oshun es hija de Nana Buruk. Oshun se cri en tres tierras: Iyesa, Magino e If. En este If fue donde por primera vez se tir el caracol, ya que Oshun estaba enferma de cuidado y su hermana Oy fue en busca de Shang y ste fue el que tiro el caracol. Provee distanciamiento entre hermanos, amarres. La persona tiene que recibir If. hechiceras,

Le hablan de persona que tiene trastornos con su cnyuge. La persona tiene que Yoko Osha y si es hombre recibir Ifa. Por este If el hombre tiene que tratar bien a las mujeres, saber que les dice las cosas para evitar malos entendimientos. No se puede ser corrumpido ni tratar de forzarla en el acto sexual cuando ella no tenga deseos. Debe de oir los consejos de su mejor. Por este If la mujer no puede estarse cortando el pelo. El dueo de este If no puede ponerle eleguede a Yanz. Aqu fue donde Oluwo Pop llen el camino de animales muertos, para que cuando Ik llegara se fuera. Se padece de locura transitoria, de la sangre, de anemia. Su protector es Shang, a usted le gusta lo rojo Nunca le haga promesas a Oluwo Pop. No se deshaga de sus Santos. La mujer no abriga a hombre alguno a su lado, pues ellos no la comprenden.

TRATADO DE ODDUN DE IF

582

La mujer vive enamorada de si misma. Debe de tener relaciones con un Aw de Orunmila. Oshe Meyi tambin habla de conductos que transporta la sangre. Naci el estancamiento de la sangre. Aqu Oshun para poder vivir se tuvo que volver prostituta. Dice If: Que Oshun la persigue. Su mejor amigo la puede traicionar Su enemigo come en su mesa Reglele a su mujer un collar o una sortija Usar cinco clases de perfumes distintos, que los pondr delante de Oshun para usarlo slo en pauelos. Olofin y Oduduwa estn pegados a usted. Usted tuvo un disgusto y lo dio por terminado pero usted sigue guardando rencor. Tiene que hacerle misa a un familiar difunto y cuidarse de enviaciones de espiritus oscuros. Alguien desea hacerle un mal. A usted no le gusta perder, pero Oshe Meyi dice que perdiendo se gana. En su casa hay una mujer embarazada, o puede ser una que la visita, ella tiene que hacer Eb para que a la hora del parto no se le presente contratiempos. Atienda a Elegbara y si no lo tiene recibalo.

TRATADO DE ODDUN DE IF

583

TRATADO DE ODDUN DE IF
OSHE FUN

584

Oshe Fun Tefun Shefun Shefun Baba Arer Orunmila ni Ayash riaria Awo Igbin koto kilu asalakole ika koye adafun loede ikokoyeye wofun Aw Onikakako Adifafun Onikako pewo Omi kuko Orugbo igui ni asho, eri, oni pey tenpokolare Aqui naci el incesto. Es un Oddun impuro y peligroso. Onomatopeya en Yoruba de Oshe Fun: Ruido que hacen las mujeres cuando se lavan el Obo. Por este If se vende a los enemigos. Oshe Fun Ifa Ni Kaferefun Orunmila. Yalorde ati Aleyo. Habla de dolores estomacales por mala digestin. Cuando se laven sus ropas que no se las dejen retorcidas. No se puede usar manillas porque durmiendo se puede ahorcar. Ponga estera o alfombra delante de su cama, para caundo se levante no toque el suelo descalza. Aleyo que se le vea este If, no debe hacer Osha porque hay que hacerle If urgentemente, porque lo tiene que operar. Se le pone a Osun: eku, ey, epo, agbado, oi, obi Por este ifa cuando se coge Owo se le pregunta a Orunmila que hace paa poder gastarlo. Se le pregunta a Obatal que cosa desea. If ni Kaferefun Olokun Hay que darle un owunko keke a Elegbara y se reparte en 3 maniguas. En un pilote viejo del muelle se talla una mueca y se carga y se consagra como Elegbara rezandole mucho a Osain.

TRATADO DE ODDUN DE IF

585

Se coge una toalla y se ahuma en alcohol y se pasa por la casa, para venceer a los enemigos. En este If no consideraban a Shang. El dueo de este If usar un Idefa unido de una cadena. Dice If que ests empachado porque has comido tierra, hay que halarle el empacho y darle un purgante de palma cristi y manteca de coco. Aqui Yemay maldijo al cerdo dicindole: Te comer despus que le pelen bien. Pues de lo contrario a Yemay se le paraban los pelos y la indigestaban. De entonces se pelan todos los cerdos para comerselos. Por este If se prepara un bastn de moruro con la empuadura de tarro de agbani (venado) y se carga con eru, obi kola, obi motiwao, aira, marfil, juju aikordie, inso ekun (tigre), leri elede (cerdo), come eyel con Osun y adie meyi dun dun con Orunmila, nunca debe separarse del mismo.

TRATADO DE ODDUN DE IF
OFUN NALBE

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Ofun Nalbe auyetre yireo ayeri gui of pereguiki Ob Oshun lodafun Ofun Odafo Oba Nuf Ogbe Donlara Ofun aikordie meta eleb. Eboyo ow elebo. Hay que tocarse la barriga y soplar para afuera. Aqu es donde botaron a Azowanu de la tierra Lucumi (Yoruba) del reino de UIkuman. Nacieron las secreciones (los fluidos) de los cuerpos vivientes, como la saliva, el jugo gstrico, el semen, etc. de los que el semen es el Rey. Nacieron los espermatozoides. Ofun Nalbe corre el peligro de morir violentamente quemado, arrastrado por el rio o las olas del mar, lanzado al vacio, etc. Aqu naci que Obatal lleve ocho ot, donde Obatal est siempre sobre la cabeza de todos para salvarlos. Nuci el mal olor de mentruacin que sale del obo Aqu Obatal maldijo a Ofun Nalbe porque este le rob la cure dun dun y le dijo: Siempre estars enfermo del estmago y nunca podrs comer eure fun fun, pues esas sern las que yo comer desde ahora en adelante. Hay me recibir Obe lo ms rpido posible. Tiene guerra con un hermano de sangre o de religin por causa de mujeres de dudosa moralidad. En este If la mujer toma venganza sobre el esposo, por el maltrato y abandono hacia ella y hacia sus hijos. Despus la gente acusa injustamamente a la mujer de liviana. If de cuidado con abortos y ms aun de jimagua el embarazo porque puede peligrar, por lo regular son fatales.

TRATADO DE ODDUN DE IF
Ewe del Oddun: Peregun, Atiponl, Baiyek y Ciprs.

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Este If determina que la persona no nacio para Aw de Orunmila, pues nunca ser nadie en If, pues naci para ser grande en la tierra de Osha. Aqui Oy se encaprich en que le hicieran If a su Om y result que el da del Iyoy, por el resultado de los golpes recibidos, el hijo de Oy se Otok y la palabra de Orunmila cay en el piso. Se hace un ajiaco con todo lo que que coma la boca y se manda a hacer un malaguidi: uno de moruro, uno de algarrobo y otro de marpacifi