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Taller de Formacion A Catequistas Final PDF
Taller de Formacion A Catequistas Final PDF
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TALLER DE FORMACIN 1
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Catequesis: Dando a conocer a Dios a los otros
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15 de mayo de 2010
PARROQUIA LA MERCED
EQUIPO MISIONERO SANTO DOMINGO DE GUZMN
Todos tenemos una experiencia de Dios desde que somos pequeos. En esta pgina le
invitamos a que haga un repaso de su vida, desde que tenga memoria hasta su hoy y
relate su historia con Dios. Al finalizar su relato, diga por favor cul cree usted que es la
imagen de Dios que la Iglesia presenta a travs de la catequesis.
CATEQUISTAS:
COMUNICADORES DEL
DIOS-CON-NOSOTROS
Mc 1,15
Mt 5,45; 13,31-32
Mt 18,23-34
Lc 7,16
Lc 15,2.4-7
Lc 17, 1-10
Gustavo Gutirrez afirma que que hay que practicar a Dios. Porque hay que insistir:
no se trata de cumplir una ley externa y objetiva. Hacer la voluntad de Dios, ms que
responder a Dios es corresponder a Dios, hacerse afn a l y desarrollar su presencia.
Para dialogar:
Qu esperamos de verdad?
Cules son mis deseos ms
profundos?
Dios es Padre, est cerca a nosotros, pero no dejar de ser misterio. Decir misterio no es
hablar de lo oscuro, de lo desconocido, de lo inaccesible. Decir que Dios es misterio es
decir que lo podemos conocer, y de hecho lo conocemos, por la Revelacin de Dios
mismo en Jess. Y sin embargo no lo podemos atar, no lo podemos poseer como un
objeto, como algo que me debe obedecer. Por eso es que somos discpulos. Vamos
tras de l, seguimos sus huellas, pero no podemos acapararlo. No es slo mi diosito.
l es Dios, Padre de todos. Cuando escuchamos a Jess de verdad, y trasmitimos con
fidelidad la fe en l, en el Padre y en el Espritu no nos queda sino partir de una actitud
de profunda reverencia que nos invita a descubrir y a cumplir su voluntad, y a aceptar
sus caminos.
Tres preguntas para concluir:
1. Tiene sentido hablar de este Dios en nuestra sociedad?
2. Cmo logramos enfrentar los problemas que nos impiden hoy anunciar a Dios
Padre en nuestra sociedad?
3. Nuestra Iglesia a travs de sus procesos catequticos nos ponen en camino
hacia ese Dios? Cmo comunidad de creyentes nos hacemos sacramentos de
Dios para los que inician los caminos de la fe?
ABB ES
Abb es un nio: llamado por Jess con una palabra de nio, carioso como un
nio, por eso slo los que se vuelven como nios, entran en el Reino de Dios.
Abb es pequeo y humilde: por tanto slo los pequeos y humildes lo
conocen, pues l no se muestra a los sabios y entendidos.
Abb es Santo y bueno: por eso no devuelve mal por mal, si lo abofetean en
una mejilla, presenta la otra; si le quitan la tnica entrega la capa; si lo fuerzan a
acompaar a otra persona a lo largo de una milla, camina dos; al que le pide le
da; al que lo busca le sale al encuentro y al que le toca a su puerta le abre.
Abb ama al enemigo y reza por quien lo persigue, por eso hace salir el sol sobre
malos y buenos y manda la lluvia sobre los justos e injustos.
Abb acta en lo escondido: por eso ni el ayuno, ni la limosna, ni la oracin
hechos por ostentacin y para ser vistos, son para l un valor.
Abb acta en lo escondido y se encuentra con el hombre en la profundidad
del corazn.
Abb es pobre: no anda preocupado por la vida pensando en el comer y en el
beber, su primera preocupacin es el Reino y no puede ser esclavo del dinero.
Abb es misericordioso: le duele la enfermedad de cada hombre y, ms an, le
duele el pecado, pues ve a sus hijos DES-CREADOS. Por eso desata una praxis de
misericordia para levantar a los abatidos y quiere curar y hacer un milagro, el
ms grande milagro: hacer un hombre con su semejanza. Es tan misericordioso
Abb, que prefiere la misericordia por encima de los sacrificios.
Abb es perdn: ninguna falla humana lo asusta. Es perdn para el publicano y
para la prostituta, para el bandido crucificado y para el amigo arrepentido.
Perdn, hasta setenta veces siente, hasta muchas veces siempre. Pero no slo
perdona, Abb no condena, es generoso.
Abb es de todos: no tiene nacionalidad ni color, es del judo que sufre y del
importante funcionario que visita a Jess en la noche; es de una mujer cananea
y es de un centurin romano que tena fe.
Abb es carioso con todas sus criaturas: cuida a todos los pajaritos del campo y
nos cuida como a las nias de sus ojos. Por eso no debemos temer, la muerte
no tiene poder sobre nosotros cuando Abb nos acompaa. Hasta los pelos de
nuestra cabeza estn contados, y si cuida de los pajaritos, ms cuida de nosotros
que valemos para l mucho ms que todos los pajaritos juntos.
Abb es paciente: siempre espera, por eso no arranca la mala semilla por temor a
arrancar tambin la buena. Mientras quede aliento dentro de un hombre, Abb
sigue esperando, pues an el ltimo momento puede salvarlo.
Abb es libre: nadie es su dueo, se entrega porque quiere, por amor
sencillamente. Pero como es libre, cree en nuestra libertad. Por eso slo acta
en nuestro interior, cuando lo queremos dejar actuar.
Abb es Amor y el amor es lo que mejor lo define: es nio porque ama y es
pobre y humilde por amor. Acta en lo escondido amando y es santo en su
amor. Todo en Abb es amor, o mejor dicho todo el amor es Abb.
Abb es feliz: por eso slo lo entienden los felices de Dios. No es feliz como
nosotros cuando adquiere poder, ama o dinero. Abb es feliz en su pobreza, es
feliz cuando llora, es feliz siendo manso y teniendo hambre y sed de justicia, es
feliz porque es misericordioso y por tener limpio el corazn, es feliz luchando
por la paz y justamente por amar tanto que es perseguido. As, siendo
inmensamente feliz.
Un judo, llamado Apolo, originario de Alejandra, hombre elocuente. Haba sido catequizado
en el Camino del Seor y con fervor de espritu, hablaba y enseaba con todo esmero lo
referente a Jess (Hch 18,25).
60. La principal tarea de la catequesis, es educar permanentemente en la fe.
61, La catequesis asume una funcin del kerigma (del primer anuncio), de anunciar el Evangelio,
la catequesis promueve, educa y hace madurar la fe, incorpora al cristiano a la comunidad.
62. La catequesis parte de la condicin que el mismo Jess indic, el que crea que se
convierta, slo as la catequesis podr desarrollar su tarea especfica de educacin en la fe.
Catequesis permanente
III.
IV.
V.
VI.
72. Es necesario que tanto la catequesis de iniciacin de nios y jvenes, como la catequesis
permanente y la de adultos, no sean tareas incomunicadas, sino ms bien complementarias,
dentro de un proyecto catequtico de la comunidad.
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Que toda lengua confiese que Cristo Jess es Seor para gloria de Dios Padre (Fil 2, 11)
78. La catequesis es una accin esencialmente eclesial, quien como continuadora de la misin
de Jesucristo y animada por el Espritu, ha sido enviada para ser maestra de la fe.
79. La Iglesia al transmitir la iniciacin, la fe y la vida nueva acta como madre de los hombres,
alimenta a sus hijos con la catequesis y los inserta en la familia eclesial.
80. Finalidad de la catequesis: es poner a uno no slo en contacto sino en comunin, en
intimidad con Jesucristo, ayudar a reconocer mejor a ese Jess, su mensaje del Reino de Dios,
las exigencias y las promesas contenidas en su mensaje evanglico.
82. Es importante que la catequesis vincule la confesin de fe cristolgica: Jess, es Seor,
con la confesin trinitaria: Creo en el Padre, en el Hijo y en el Espritu Santo.
83. Al fundir su confesin de fe, en la Iglesia, el cristiano, asume la misin de sta: ser
sacramento universal de salvacin, para la vida del mundo.
84. La catequesis sigue la pedagoga de Jess, en la manera como formaba a sus discpulos
les daba a conocer las diferentes dimensiones del Reino (Mt 13, 11), les enseaba a orar
(Lc 11, 2), les inculcaba las actitudes evanglicas (Mt 11,29) y les iniciaba en la misin
(Lc 10,1).
El Concilio Vaticano II expresa la tarea de la catequesis: la formacin catequtica ilumina
y robustece la fe, alimenta la vida segn Cristo, lleva a una consciente y activa
participacin del misterio litrgico y alienta la accin apostlica.
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
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CATEQUESIS Y
DESARROLLO
DE LA PERSONA
Para no olvidar:
El acontecimiento de la Encarnacin nos ensea que
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ETAPAS DE DESARROLLO
En este apartado nos centraremos en el desarrollo de los nios y nias entre 6 y 12 aos
pues es la edad promedio en la que se inician los diversos procesos catequticos.
Los Nios y Nias de Seis Aos
A esta edad los nios ya conocen que son una persona. Quieren que los consideren y
los traten como tal. Comienzan a dominar sus impulsos y son capaces de ir tomando
responsabilidades que exigen pequeos sacrificios. Estn creciendo notoriamente, han
dejado de ser bebs y eso los llena de orgullo. Presentan un progreso notable en
coordinacin motora; son capaces de hacer casi todos los movimientos de un adulto.
Son inquietos, les gusta que se les cambie de actividad y que haya movimiento en
dichas actividades.
A nivel intelectual tienen poca capacidad de atencin y su pensamiento se basa en lo
concreto principalmente. Se esfuerzan por comprender lo que se les explica. Ya captan
el sentido del humor, gozan con los chistes simples. Tambin pueden representar
mentalmente cosas y hechos, les encantan las historias y los cuentos y entienden las
motivaciones a corto plazo, no a largo plazo.
En cuanto a lo efectivo estn centrados y gobernados por sus sentimientos, la razn no
tiene gran influencia en sus actos. Tienen un corazn lleno de cario, entusiasmo y
alegra. Se conmueven fcilmente con los que sufren. Desean ayudar. Son muy
expresivos: brincan, lloran, ren, se enojan y necesitan adquirir confianza en s mismos.
La imagen que tienen de ellos mismos depende de la opinin de los adultos. Quieren
agradar y triunfar. Cuando hacen lo que se espera de ellos se sienten muy orgullosos.
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A esta edad estn empezando a salir de s mismos para interesarse por amistades fuera
de la familia. Comienzan a dar sus primeros pasos hacia la independencia. Se despierta
la conciencia del "nosotros", la conciencia de ser grupo. Nios y nias se separan
aunque estn en grupo mixto. Quieren sobresalir y eso puede ocasionar envidias,
acusaciones y crticas. Son serviciales, pero no distinguen claramente entre el bien y el
mal. Tienden a repetir lo que les dicen sus padres y maestros. Si distinguen lo propio de
lo ajeno. Su sentido de justicia se limita a la reciprocidad: "T me das y yo te doy." Son
dados a inventar historias para llamar la atencin. Tienen una gran imaginacin.
Quieren ser obedientes, pero sus actos suelen adelantarse a sus intenciones.
Para el nio a esta edad es fcil creer. No necesitan grandes explicaciones para
entender que Dios da la vida, que nos hizo, que nos quiere. Se relacionan con Dios a
nivel de sentimientos y segn se lo indican sus mayores. Ya son capaces de hacer unos
momentos de oracin en su interior y habitualmente les gustan las clases de Catecismo.
Cuando uno trabaja con nios de esta edad conviene utilizar: Juego. Canto. Dibujo.
Colorear. Franelgrafo. Actuacin. Pegar. Recortar. Pintura dactilar. Seguir lneas
punteadas. Moldear con plastilina o con arcilla. Dibujos con naturaleza muerta. Posters.
Lminas. Lectura de la Historia Sagrada. Escuchar relatos, narraciones. Porras.
Escenificaciones. Trabajos manuales.
Los nios de siete aos
A esta edad, los nios ya tienen una idea clara de ellos mismos;
saben que son distintos a los dems y todo lo ven en funcin de
ellos y de sus intereses. Son el centro de sus pensamientos y
conversaciones. Son muy inquietos, por lo que se distraen y
molestan constantemente. Sus perodos de atencin cortos, les
gusta cambiar de actividad con frecuencia. Tienden a ser curiosos
y entusiastas. Todava les cuesta trabajo captar lo abstracto, por ello les gusta no slo
or la idea, sino gritarla, cantarla, actuarla, y son muy dados al dibujo, la lectura y la
msica.
A nivel afectivo tienen una sensibilidad muy viva. An necesitan adquirir confianza en s
mismos. Se sienten orgullosos cuando hacen lo que se espera de ellos, quieren agradar
y triunfar. Quieren ser nios buenos, ser admirados y valorados. Todo lo ven en funcin
de ellos y sus intereses y suele gustarles las colecciones.
En esta etapa hacen amistades con facilidad y defienden a sus amigos, lo que quiere
decir que ya saben trabajar con otros en equipo pero No les gusta perder. Ya pueden
distinguir claramente entre lo bueno y lo malo en ejemplos concretos: Saben que es
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malo robar, desobedecer y mentir entre otras cosas. Ya son capaces de valorar
actitudes. Aprecian la virtud de la verdad. Aceptan los castigos si estn justificados,
pero se rebelan si se consideran inocentes y demuestran inters por el dinero.
Tienen una fe espontnea pues perciben que hay un ser superior a ellos. Van formando
su imagen interna de Dios y gustan de su relacin con l. Dios es para ellos una fuerza
misteriosa. Es su protector. Su religiosidad est ms a nivel imaginacin que realidad.
No distinguen an la realidad de lo que sucede en su imaginacin, por lo cual tienden
todava a atribuirle intenciones a las cosas como si estuvieran animadas. Dios es una
fuerza misteriosa para ellos y rezan como si Dios fuera una lmpara mgica. Les gusta
repetir las palabras y los gestos de los ritos religiosos, aunque no le encuentren sentido
ni los entiendan. Les gusta or historias de la Biblia y representarlas o dibujarlas.
Conviene usar con ellos: el dibujo. Modelado con plastilina o con arcilla. Dramatizacin.
Entrevistas sencillas. Trabajos de recortar y pegar, iluminar. Lecturas sencillas de vidas
ejemplares. Escuchar relatos, narraciones. Escenificaciones. Trabajos manuales.
Los nios de ocho aos
A esta edad los nios se caracterizan por tener una mayor
conciencia de s mismos: saben que valen, pueden, tienen, aman.
Entran a la edad de la razn.
Les gusta estar en movimiento: correr, saltar, perseguir, luchar y
jugar incansablemente. Controlan ms sus manos y sus ojos que
en edades anteriores. Pueden permanecer en una misma postura
ms tiempo que a los siete aos. Les gusta el dibujo y demuestran inters por la msica
y la lectura. Comienza la edad de la razn y sta va tomando importancia sobre los
sentimientos. Comprenden razones y les gusta que les expliquen el por qu de cada
cosa. Tienen capacidad para memorizar las cosas: aprenden verdades, poesas y cantos
con facilidad. Entienden lo que se les explica y recuerdan lo que se les pide que
recuerden. Tienen mucha imaginacin. Entienden y sienten imaginando.
Sus Perodos de atencin son un poco ms largos que a los siete aos. Saben seguir
una historia o un pensamiento. Ya no es tan necesario actuarles las historias o ayudarse
de elementos palpables como un ao antes, pues ya son capaces de visualizar el
sentido de las puras palabras. No por eso deben eliminarse los materiales visuales.
Son nios y nias que necesitan expresarse y gozan hacindolo. Temen el fracaso.
Tienen ganas de agradar y de triunfar en sus tareas. Les gusta ser admirados. Les gusta
obedecer, ser responsables y autnomos. Pasan del egosmo pasan al altruismo. Tiene
ganas de ayudar y hace con gusto todo lo que le piden.
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Ellos tienen gusto por sus compaeros e inters por su grupo. Estn ms integrados
como grupo que antes. Hacen favores con gusto. Saben esperar su turno para hablar y
son capaces de escuchar a otros. Traducen su amor en actitudes y acciones de la vida
diaria. y ya saben lo que est bien y lo que est mal. No les gusta que los critiquen ni
que los traten con desprecio, burla o con bromas.
Se estn formando una imagen interna de Dios que la visualizan a partir de los smbolos
y cultos que frecuentan. Su religiosidad sigue siendo antropomrfica, animista, mgica y
ritualista. Se debe evitar llevarlos a ceremonias religiosas demasiado largas, pues esto
deformara su imagen de Dios, convirtindolo en un Dios aburrido. Ya comprenden que
el amor a Dios se expresa en el amor a los dems. Pueden concentrarse en la oracin
en un lapso breve de tiempo.
Actividades ms adecuadas para esta edad: El dibujo. Modelado con plastilina o con
arcilla. Dramatizacin. Entrevistas sencillas. Trabajos de recortar y pegar, iluminar.
Lecturas sencillas de vidas ejemplares. Loteras del tema. Domines del tema. Juego del
maratn de temas del libro.
Los nios de nueve aos
A esta edad, los nios ya pueden comprender las actitudes humanas, las fuentes del
bien y del mal. Comprenden que en su corazn hay fuerzas buenas y fuerzas malas y
que deben combatir las malas y favorecer las buenas.
Necesitan movimiento, accin. Les gusta mucho jugar. Ya no les agrada que les pongan
ejercicios motrices como aplaudir y subir y bajar las manos pues los sienten para bebs.
Se acercan a la preadolescencia, algunos nios pueden comenzar a presentar cambios
fsicos y emocionales en su persona. Pierden la espontaneidad y se convierten en
personas muchas veces introvertidas y conflictivas.
Atienden y entienden lo que se les ensea. Se pueden concentrar en el tema y retener
ideas si es que les parece interesante y valioso.
Tienen una imaginacin viva y ms real, no tan de
fantasa.
Gustan de las comparaciones, las
historias y los ejemplos. Relacionan ideas para
solucionar problemas. Son curiosos, quieren
saber ms cosas.
Son cariosos, espontneos, extrovertidos, felices.
Intervienen en las conversaciones y expresan sus
emociones fcilmente. Generalmente estn
contentos. Son seguros de s mismos, de su
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Actividades para esta edad: Comentar textos de la Sagrada Escritura. Buscar citas en la
Sagrada Escritura que vayan de acuerdo con el tema. Escribir una oracin. Hacer una
encuesta. Lluvia de ideas. Dramatizacin. Escribe en tu cuaderno. Investiga en el
Catecismo. Peridico mural. Localizar en un mapa. Presentar lista de.... Describe lo que
significa para ti. De las siguientes respuestas cul es la correcta. Redacta con tus
palabras. Escenificacin. Reflexin. Rompecabezas. Loteras y domines de los temas del
libro. Juego de preguntas y respuestas con los temas del libro.
Los nios de once aos
A esta edad los nios estn pasando por una serie de
cambios a nivel fsico y emocional. Comienza una etapa
conflictiva, que genera sufrimientos. Se termina la edad
de la tranquilidad, de la estabilidad.
Ya muchos presentan cambios en su cuerpo y con el
crecimiento acelerado, generalmente estn cansados y
sin ganas de hacer nada.
Los cambios fsicos y
emocionales provocan sentimientos nuevos, dolorosos e
inexplicables, por lo que pueden presentar un
comportamiento insensato y agitado. Tienen una mayor
capacidad de concentracin si el tema les interesa (una hora y ms). Comprenden
explicaciones elaboradas y razonamientos profundos. Pueden retener en su memoria
gran cantidad de material. Ya no son tan necesarios los objetos visuales y palpables:
una buena explicacin usando el pizarrn es suficiente para que entiendan los
contenidos. Su mente est inclinada no a la teora, sino a la prctica. Tienen una
imaginacin creativa: de los elementos de la realidad buscan sacar partido para
construir o divertirse. Esta imaginacin los puede llevar a las exageraciones. Suelen
tener una incoherencia entre el pensar y el actuar. Saben que es buena la sinceridad y
dicen mentiras; saben que es bueno obedecer, pero desobedecen; saben que es bueno
ser pacientes, pero se pelean.
Piensan siempre en s mismos. Les interesa lo que consideran til para s mismos.
Tienden al desorden, a la irresponsabilidad, a copiar y hacer trampa en los exmenes.
Comienzan a ser rebeldes, irritables y agresivos, pero al mismo tiempo se arrepienten
con sinceridad, se proponen ser mejores y algunos son muy generosos. Son seguros e
inseguros: Se expresan con ms seguridad al pensar y juzgar, pero se nota que algunos
pierden la seguridad frente a los adultos y ante algunas situaciones. Pueden llegar a
sentir temor y angustia. Quieren respeto y son irrespetuosos: Exigen respeto en su
espacio, en su tiempo y en sus pertenencias porque tienen necesidad de ste para su
estima y su seguridad, pero a la vez, no respetan nada de lo ajeno. Quieren ser libres y
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Son amantes de la
Tienen capacidad para responder preguntas que los hagan pensar. Esto les da la
oportunidad de sentir que ellos mismos han descubierto algo. No les gustan las
explicaciones largas y confusas Para ellos "saber" significa entender y recordar. Se
debe utilizar un lenguaje claro y aclarar todos los conceptos. Relacionar con ejemplos
todo lo que se va aprendiendo. Evaluar constantemente. Necesitan saber que lo que se
les va a ensear es valioso; esto les suscita inters por la materia. Les gusta competir y
triunfar.
A nivel afectivo, no se dejan dominar por sus sentimientos delante de otros. Les gusta, si
se presenta la ocasin, que les pregunten sobre sus sentimientos con seriedad y
respeto. No les gusta que los critiquen ni que se burlen de ellos. Tienen un gran apego
a sus cosas. Tienen actitudes negativas, afn de contradecir, pelear, criticar y molestar.
Son poco sensibles a los sentimientos de otros.
Comienzan a desarrollar su
independencia y a tomar sus decisiones. Tienen conflicto entre lo que se les antoja y lo
que les dicta su conciencia.
Les encantan las reuniones para pasarla bien con otros amigos. Tienen una relacin con
sus amigos, no muy profunda pero muy importante, pues con ellos aprenden a
adaptarse, comportarse, considerar, decidir. Para las nias las relaciones con sus amigas
son ms afectivas y complicadas. Les gusta el trabajo en equipo. Muestran inters por
el sexo opuesto. Es normal que se gusten, pero no es recomendable que empiecen con
noviazgos prematuros. Adoptan actitudes excntricas para llamar la atencin y ser
distintos a los dems.
Tienen un vivo sentimiento del bien y del mal. Pueden dar juicios de valor al juzgar
actitudes humanas y casos de moral sencillos. Piensan poco: su conciencia est llena
ms de sentimientos que de razn y est muy influida por los juicios de sus padres y
maestros. Saben que las causas del bien y del mal estn en el corazn del hombre, y
que el remedio al egosmo es el amor. Son capaces de sacrificio y esfuerzo para
superarse. Se desalientan cuando caen en la cuenta de sus fallas o limitaciones.
Se entusiasman por el camino que les presenta el sacerdote o el maestro. Les puede
gustar un Retiro. Conservan el gozo de seguir a Cristo pero las tentaciones los ponen
en un conflicto. Les cuesta ir a la Iglesia, estn menos interesados por las oraciones y
devociones. Ya no estn dispuestos, como un ao antes, a participar y ayudar en las
celebraciones. No es recomendable obligarlos a que ayuden ms all de lo que piden
los mandamientos. En algunos se pueden presentar dudas de fe.
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