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Olokunn
Olokunn
Rubrica: PANTEON
Tema: Orishas
Tomo: I
Actualizado: 25/01/2008
OLOKUN
Quien es Olokun:
ceremonia que incluye ceremonias en monte, cementerio y mar, se realiza un awan con 21
ministras y luego se baila a la canasta. Conviven con Olokun dos espritus Som Gag y
Akar que representan la vida y la muerte respectivamente. Ambos espritus se hallan
representados por una mueca de plomo que lleva en una mano una serpiente (Akar) y en
la otra una careta (Som Gag).
Olokun puede ser entregado por Babalawos o Iworos, y la validez de ambos est
reconocida. La tinaja de babalawo lleva adentro y est cubierta con conchas marinas para
representar el fondo del ocano. Habla a travs de Orunmila con los ikines.
En If el culto de Olokun se realiza junto con Oduduwa, en su relacin y conjuncin de la
tierra con el mar. En esta ceremonia se le ofrenda un toro a Olokun y se bailan las tinajas
con las nueve caretas. Esta tradicin se ha perdido un poco en Cuba.
Las diferencia principal entre el Olokun de Iworo (Santero) y el de Babalawo es que el de
Babalawo no lleva agua. Se considera que el Olokun de Babalawo vive en el espacio vaco
de rocas que existe entre el ncleo de la tierra y el agua de los ocanos. Por lo cual no
lleva agua. El de Iworo si lleva agua ya que su centro es Aggana Er, la espuma del mar.
Su nmero es el 7 y sus mltiplos. Su colores son el azul, blanco o negro. Se saluda
Maferefn Olokun!
Rezo a Olokun
Iba Olokun fe mi lo're. Iba Olokun omo re wa se fun oyio.
Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Bomi taafi. Bemi taafi.
Olokun ni'ka le. Moyugba. Ashe.
Venero al espritu del vasto ocano. Venero el espritu del ocano quien est ms all de
todo entendimiento. Espritu del ocano, yo te venerar, mientras haya agua en el mar.
Deja que haya paz en el ocano. Deja que haya paz en mi alma.
Al espritu del ocano, al que no tiene edad, le doy mis respetos. Que as sea.
Familia de Olokun :
Olokun es esposo de Aje Shalunga, Elus, Olos, Ikok, Osara, Borom, Boronsia, Yemb y
Aggan. Es Padre y Madre de Yemaya.
Diloggn en Olokun:
En el diloggn habla por Irosso (4), Eyeunle meyi (8-8) y fundamentalmente por
Oshakuarib (17).
Herramientas de Olokun:
Se le ofrenda maz molido cocinado con aj, cebolla y manteca, bolas de alegra de coco,
ek, melado de caa, porotos tape (frjol de carita), carne de puerco, pltanos verdes
fritos, berro, malarrabia, mazorcas de maz, bolas de ame sancochado, coco, azcar
negra, frutas, etc. Se le inmolan gallo blanco, pollos, palomas, ganso, pato, jicotea,
gallina de guinea, carnero, carnera, cerdo, vaca y ternero. En las ceremonias complejas
debe estar presente un Babalawo. Sus Ewe son copalillo del monte, guama hediondo, ratn
de oro, romerillo, coralillo, hierba fina, cerrojo, culantrillo, ann, alambrillo, sauce,
paragita y normalmente lleva los Ewe de Yemay.
Patakies de Olokun:
Orisha oko paseaba una tarde por la orilla del mar donde vio asomar el rostro de una
hermosa joven, temiendo an que fuera un espejismo le pregunt su nombre y quin era su
padre.
Me llamo Olokun y soy hija de Obbatal contest desde el agua.
No pudo el labrador dormir esa noche pensando en la linda doncella y al amanecer sali
presuroso a pedirla en matrimonio. Obbatal lo escuch y con gran paciencia le dijo: Es
cierto que mi hija tiene un rostro muy hermoso, pero tambin tiene un defecto, solo te la
dar en matrimonio si te comprometes a no echrselo nunca en cara. Orisha oko acept
gustoso la condicin y el da de la boda, cuando llegaron a la casa conoci que su esposa
tena el cuerpo contrahecho, pero ya no haba forma de volver atrs.
El tiempo pas y mientras el labrador cultivaba sus tierras, la mujer venda la cosecha en
el mercado. Un da Olokun regres sin haber podido vender la mercanca y Orisha oko
cegado por la ira discuti sin cesar hasta que olvidando la promesa le sac en cara su
defecto.
March Olokun a su casa en el mar y fue tanto su enojo que las aguas comenzaron a
inundar la tierra, pasaban los das y el disgusto de Olokun era cada vez mayor, las gentes
no tenan donde refugiarse y Orisha oko sintiendo una gran vergenza se dirigi al palacio
de Obbatal a implorar misericordia.
Varios mensajes mand el padre a la encolerizada hija, pero el despecho de esta era tal
que olvid hasta la obediencia. Entonces Bab al ver que sus rdenes no eran cumplidas
envi a Yemay Okute a casa de Oggn en busca de la cadena ms fuerte que jams se
hubiera visto y cuando la tuvo en su poder encarg a Yemay Ashab que encadenara a su
hermana al fondo del mar. Desde entonces Olokun vive atada en las profundidades del
ocano donde ni la vista del hombre puede llegar, pero cuando recuerda el ultraje
recibido, es tanta su ira, que las tierras vuelven a ser inundadas por el mar.
Aggan Er.
Olokun tena 11 hijas, Osupa (la luna), 5 Olosas, 4 Olonas y su preferida Agana Er. Las
Olosas y las Olonas eran las ms bellas y eran sirenas, las nueve podan convertirse en pezmujer o mujer solamente, mientras que su hermanastra Agana Er, hija de Olokun con
Yew era deforme, le faltaba un seno y tena una cadera ms alta que la otra.
Por este motivo Agana Er comenz a sentir envidia de sus bellas hermanas y se ali a unos
pescadores que desde haca tiempo queran encontrar a las sirenas y capturarlas. Las
sirenas tenan un resguardo que Orunmila les haba obsequiado para transformarse cada
vez que ellas quisieran.
Agana Er un da de luna llena, les dijo a los pescadores donde capturarlas, a qu hora y
cmo deban arrebatarle a todas el resguardo que llevaban en su cuello para que no
pudieran regresar y convertirse en peces nunca ms.
As ocurri. Con una inmensa atarraya los pescadores se apoderaron de sus hermanas.
Sabido esto por Olokun, ste arremeti con un inmenso maremoto y rescat a sus hijas,
ahogando quienes haban osado capturarlas. Como perdieron sus resguardos quedaron para
siempre convertidas en sirenas y jams pudieron convertirse nuevamente en mujeres.
Olokun al conocer mediante Orunmila la perfidia de Agana Er, la llam y le dijo: Por tu
maldad quedars atada al fondo de los Ocanos y solo saldrs en forma de espuma,
condicin que te otorg Orunmila, cuando Oggun y Ossain peleando por ti te deformaron.
Eres mi hija preferida y no te abandono, pero en tus manos llevars como prueba de tu
hipocresa una careta y en la otra como prueba de tu maldad una serpiente.
que de acuerdo a esa peticin, tendra que dejar ciego a quien haba demostrado bondad y
resignacin, dictamin:
Desde hoy a ti te saco un ojo, pero vivirs en la Tierra, donde habr guerras, miserias y
llantos. Tu hermano vivir en el fondo de los ocanos conmigo y aunque no ver en la
Tierra por tu culpa, en el ocano tendr ojos para ver aquello que t no podrs ver. El
tendr paz y riquezas y tambin para que yo apruebe lo que estas haciendo en la tierra,
tendrs que llevarle prueba de tus acciones al Mar y as l te dar su ash. (Por eso es que
Olokun come en la tierra y luego se lleva al mar, tambin este es el secreto de las dos
tinajas, una grande y otra pequea y de las dos manos de caracol, una abierta y una
cerrada que lleva el Olokun de Iworo.
OLOKUM.
Osvaldo Shang. Babalosha - Oriat
Olokum es un orisha poderoso. El que tenemos los Oloshas es uno de los nueve Olos del
Olokum que tienen los babalawos. Est considerada como un camino de Yemall, as como
si fuera un Aggan.
El Olokum que damos los Oloshas es proveniente de Fermina Gmez Osha B y se dice, que
fu Aya Latun quin se le entreg a ella.
Cuando se entrega Olokum es riguroso ir al mar a buscar la esencia benfica del orisha
para que tire la bendicin a su nuevo protegido. Despus del ritual marcado, es
imprescindible llevar la carga al mar.
El Olokum de los babalawos es masculino y va sellado. El nuestro es femenino y va abierto.
Algunas casas lo dan con dos manos de caracol y otras con una sola. Existen dos o tres
variedades de Olokum por tradicin ancestral. Por eso, no se alarmen cuando tengan
Olokum de Oloshas que no sea igual a otro de otra Casa.
Antiguamente, en tiempos de los inicios, se le ofrendaba en el mar, donde 16 babalawos se
iban en un bote para esa funcin. Luego regresaban solamente 15. Desde entonces se
decidi que se le ofrendara en la orilla del mar. Porque nunca se coment qu pasaba
cuando se alejaban mar adentro en funcin de ofrendar.
Olokum es un orisha que no se corona directamente. Cuando un hijo de esta deidad
misteriosa tiene que hacerlo, se corona Yemall oro Olokum.
Olokum es una espiritualidad que no "monta" por ningn "caballo" de santo, a menos que
decida despedirlo del plano terrenal.
Eso de que la ceremonia de Olokum en el mar no se est haciendo ahora, es incierto, ese
ritual se hace desde hace muchos aos y se remonta a Fermina Gmez, la pionera de todos
los Olokumnes que existen hoy en da.
La nica ceremonia que se dej de hacer fu la de los babalawos que iban mar adentro en
bote a ofrecerle ofrenda a Olokum por la explicacin de la leyenda que todos conocemos.
Pero de ah a que se siga iendo a la orilla del mar a darle cuenta a Olokum de que lo va a
suceder en una entrega a un interesado, siempre se sigue haciendo en todas las ramas y
vertientes de la Santera.
Segn cierto oddun, es necesario hacer la ceremonia en el mar. Este oddun es conocido
como (8-7) o (7-8). Cuando salen estos oddunes es imprescindible hacer la ceremonia del
mar, pues trae una sentencia de que si no se hace Olokum no se va con el que la recibe.
Pero existe la alternativa de que, si no ha salido esos dos oddunes, se puede dar Olokum
llevando la carga a un ro, estanque o laguna, pues Olokum es la Duea de todas las aguas.
Fundamentos:
Olokum de Aw:
El fundamento de Olokum de Aw se compone de los siguientes Orishas:
1.2.3.4.5.6.7.-5
8.- 4
9.10.11.12.13.14.15.-
Olokum
Elusu(la arena)
Aje Shaluga 9conchas)
Akoko (la hoja de la malanga que representa su osun)
Boromu(dios de las corrientes marinas)
Borosia(dios de las corrientes areas)
Olosa
Olona
Yembo
Agana Er
Oki Olokum,
omugaga representante de la vida
Akaro; representa la muerte
fe. el equilibrio de las fuerzas.
Nueve caretas que son:
a) bagba
b) abena
c) apana
d) iyagua
e) tgeteide
f) somugaga
g) akaro
h) efe
i) Ayoko
Su tinaja va cargada y cubierta con conchas marinas para representar el fondo del Ocano.
Habla a travs de Orunmila con los ikines.
Olokum de Iworo:
Olokum de santeros, vive en un una tinaja grande de barro o loza, de colores azulinos o
negros lleno de agua. Sus atributos son el timn, sirena, mueca de plomo con una
serpiente en una mano y en la otra una careta, barquitos, anclas, conchas, hipocampos,
estrellas de mar, lleva ots oscuras, conchiferas y de arrecife, 2 manos de caracoles (una
dentro de la tinajita con el secreto y la otra suelta en la tinaja), sol, luna, serpiente,
cadenas, una careta, todo lo relativo al ocano hecho en plomo o plata. Su nmero
vibratorio es el 7 y sus mltiplos.
Su color de vibracin es el azul ,blanco o negro. Sus Elekes ms tradicionales son de 7
cuentas azul profundo, 7 blancas de cristal, 1 roja, 1 amarilla y 1 verde, otros los
confeccionan de cuentas de azul ail que se combinan con cuentas rojas, palos y corales.
En el diloggn habla por Os (9), Irosso (4), Eyeunle meyi (8-8) y fundamentalmente por
Ochakuararib (17).
Se le ofrenda maz molido cocinado con ajo, cebolla y manteca, bolitas de coco, carne de
cerdo, pltanos verdes fritos, berro, dulce de batata, mazorcas de maz, bolas de ame
sancochado, coco, azcar negra, frutas, bolitas de gofio canario, dulces, naranjas, patilla
o meln de agua, meln amarillo y tambin cualquier comida que sea de la predileccin de
Yemay. Se le inmolan gallo blanco, pollos, palomas, gansos, patos, jicoteas, guineas y
carneros. Sus hierbas son copalillo del monte, guama hediondo, ratn de oro, romerillo,
coralillo, hierba fina, cerrojo, culantrillo, ann, alambrillo, sauce, paragita y
normalmente lleva las de Yemay. Se saluda Maferefn Olokum!
La diferencia como habrn podido observar entre el fundamento de Olokum de los awoses
y la de los iworos, es que en el de los awoses, OLOKUM va como figura principal, por lo que
sus ceremonias son mas complicadas y en la de los Olorishas, Olokum va en conjuncin con
Agana Er, o sea que ella es la principal del fundamento, por eso es que se le denomina
comnmente YEMAYA-OLOKUM.
Es bueno recalcar entonces, que la pugna entre la validez entre una y otra no debe existir,
pues en ambos est Olokum y su poder es reconocido. Escrito est en If la traicin de
Agana Er y su potestad para ser entregado por el Olosha, por tanto, el Aw reconoce el
secreto del iworo y le da la importancia que corresponde
Olokum de Aw: cuando come animales mayores (de cuatro patas), se le da ternero, vaca,
cerdo, carnero y carnera.
Olokum iworo: puede comer lo mismo siempre y cuando en la ceremonias
complejas participe un Aw de Orunmila.
En If el culto de Olokum se realiza junto con Oduduwa en su conjuncin tierra-mar. Desde
hace mucho tiempo no se realiza en la dispora (practicantes de la herencia yoruba en
Cuba).
Las ltimas ceremonias las realizaba el difunto Oluwo Tata Gaitn, Ogunda Fun sobre
finales de los aos treinta. Durante estas ceremonia se les daba toro a Olokum y se
bailaban las tinajas con las nueve caretas. Quizs el miedo evit que se continuara la
tradicin... Algn aw mora despus de la ceremonia...
En Brasil y algunas zonas de Nigeria, Agana Er es conocida como OTIN y se adora igual al
Yemay Olokum de los iworos de la dispora cubana.
El Olokum de Aw no lleva agua, mientras que el Yemaya-Olokum de los iworos s la lleva.
No la lleva porque entre la masa de agua de los Ocanos y el centro de la Tierra de lava
hirviente hay un espacio de vapor de agua que sustenta flotando, por decirlo en el aire
todo el peso de las tierras y las aguas. Este espacio puede considerarse un vaco en
donde no existe masa slida y es precisamente all en donde vive Olokum, por lo que su
secreto en If no debe llevar agua.
En el caso de Yemay Olokum, s lleva agua, pues su centro es Agana Er. Agana Er en el
estado natural representa a los nitratos producto de la descomposicin bacteriana de las
protenas provenientes de animales y vegetales marinos, que traslada iones de amonaco
para luego completar el llamado ciclo biolgico del hidrgeno, tan importante para la vida
acutica. El nitrato es consumido a su vez por las plantas marinas o convertido en parte a
hidrgeno y sube desde las profundidades marinas y es trasladado hasta las playas donde la
espuma (Agana Er lo envuelve en las burbujas de aire y las pasa a travs de las arenas
hacia el acantilado. La arena hace de filtro marino, al igual que los arrecifes y es entonces
cmo la naturaleza misma purifica y recicla las aguas.
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Olokum es una deidad sumamente misteriosa, algunos la ponen cerca del Canastillero o
Altar Mayor de los Orishas, directamente sobre el piso. Algunos la mantienen bien separada
de todas las potestades del panten yorub.
Mientras que otros Iworos la alejan de la vista de los curiosos visitantes a la casa.
Verdaderamente es una deidad que no debe estar en contacto muy directo con los
humanos. Es muy celosa de sus espacios. En cualquier lugar la puedes poner, mientras que
no sea en o cerca de la bveda espiritual.
Ahora bien, deber estar siempre cubierta con 7 velos o pauelos de color azl en sus
diferentes tonalidades, como smbolo de las diferentes profundidades del mar. Su tinaja
debe ir encima de un montn de arena y adornada la misma con atributos del mar,
caracoles, conchas, caballitos de mar, estrellas marinas, etc.
Delante de Olokum, por su tendencia tan directa con Odduduwa, nadie debe expresarse de
manera grosera o realizar festejos donde se ingiera alcohol. Mucho menos realizar el sexo
si est en la misma habitacin. Reitero, es una espiritualidad muy celosa de sus espacios y
no le gusta que la estn molestando mucho con vibraciones terrenales.
Al mismo tiempo, nadie, a menos que su propio protegido o quin la entreg, puede
tocarla, darle coco, abrir su tapa para mirar hacia adentro, etc. Se dice, que, quin
violente sto ltimo podra "quedar ciego para toda la vida". Hasta ahora nadie ha sido
testigo de semejante castigo, pero lo que si es cierto, que su energa es tan fuerte que
nadie (aleyo) debe estarla molestando.
Siendo hijo de Olokum ciertamente debes de recibir a tu padre por el camino de If pero
luego debes de iniciarte en Osha haciendo Yemay Oro pa Olokum y haciendo esto ya
tienes padre y madre de la otra manera estarias huerfano de madre , aclarado esto te digo
los hijos de Oddua hacen Obbatal Oro pa Oddua, y Ochosi se corona directo, seguimos...
t no puedes entrar a un Cuarto de Santo hasta que usted primeramente no haga santo y
segundo reciba su Cuarto de Santo.
Como atender a Olokum: efectivamente a Olokum se le frie carne de puerco, a poder ser
chicharrones y se le echa ep (manteca de corojo) con melado y se le pone de addim
tambien se le pueden poner platanito frito con melado se le puede poner todo tipo de
miniestras o legumbres, arroz amarillo con carne de puerco y pollo.
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