PROGRAMA No.

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GNESIS
Captulo 6:1 - 22
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en Gnesis, el primer libro de la Biblia.
Prosiguiendo con este estudio, comenzamos hoy con el captulo 6 de este libro de Gnesis y
vamos a considerar por unos momentos la causa del diluvio. Demos un vistazo a los versculos 1
y 2 del captulo 6, que dicen:
1

Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la

tierra, y les nacieron hijas, 2que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres
eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. (Gn. 6:1-2)
Ahora, la frase hijos de Dios, y la frase hijas de los hombres, en realidad han causado
mucha discusin en nuestros das. Usted notar, amigo oyente, que hay muchos hombres que
sostienen la tesis de que los hijos de Dios en este pasaje son ngeles. Bueno, personalmente no
podemos aceptar esta teora de ninguna manera. Reconocemos que hay una gran cantidad de
profesores en los Seminarios Bblicos que ensean que fueron ngeles. Y reconocemos tambin
que muchos de los expositores en nuestros das, sostienen esta teora.

Pero, no podemos

aceptarla porque si fueran ngeles, es decir, ngeles buenos, no cometeran este pecado. Y por
otra parte, si fueran ngeles malos, no se les llamara aqu hijos de Dios. Luego, los hijos, aqu
fueron sencillamente hombres. No fueron monstruos. El versculo 4 de este captulo 6 de
Gnesis, dice:
4

Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los

hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los
valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. (Gn. 6:4)
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AR
SM

No nos explicamos por qu tantos se imaginan que los hijos aqu fueron gigantes. Dice que
haba gigantes en la tierra en aquellos das, pero no dice que fueron los hijos. Ahora, s dice
que fueron hombres de renombre. Ahora, estos no fueron monstruos, sino simplemente hombres.
Un expositor de la Biblia dijo en una ocasin que eran gigantes y monstruos. Pero, creemos que
la anotacin aqu lo explica con toda claridad que los gigantes estaban en la tierra antes de que
tuviera lugar esto. Simplemente significa que fueron individuos sobresalientes.
Amigo oyente, la humanidad tiene una capacidad tremenda. La Escritura declara: Porque
formidables, maravillosas son tus obras, y es una gran verdad cuyo significado perdemos con
alguna frecuencia. Este concepto hoy degrada al hombre diciendo que l es un protoplasma de
una basura o de una alga marina. Algunos cientficos creen que muy pronto la teora entera de la
evolucin ser totalmente rechazada, lo cual por supuesto, har que algunos luzcan ridculos.
Amigo oyente, una vez ms, repetimos que la evolucin no es nada sino una teora y la ciencia no
ha dado a conocer ninguna prueba conclusiva de ella. La evolucin tambin es una filosofa y
como cualquier otra filosofa, se la puede aceptar o rechazar. Cuando es aceptada, ciertamente
conduce a algunas soluciones muy desacertadas a los problemas del mundo. Realmente, nos han
metido en muchos apuros en todo el mundo. Uno creera, al escuchar tal filosofa, que estamos
haciendo el papel de caballero ilustre, andando por todo el mundo arreglando lo malo. Amigo
oyente, nosotros somos malos por dentro. Hoy, en nuestros pases, encontramos los intelectuales
en las universidades, en el gobierno, en medio de noticias, y en la milicia que creen ser de marca
mayor. Creen que, de alguna manera u otra, han alcanzado ya la cima.
Es pues, decepcionante en nuestros das, observar cmo los hombres creen que son ms
grandes de lo que realmente son. El hombre en realidad, est sufriendo de una cada, una cada
tremenda en el pecado. Es totalmente depravado, y mientras no se tenga eso en cuenta, nos
hallaremos en muchos apuros, en muchas dificultades.

Ahora, Gnesis es el libro de la

genealoga. Como lo vemos en este libro de las familias, encontramos a los hijos de Dios que
son de la lnea divina que ha provenido de Adn hasta Set. Encontramos tambin a las hijas de
los hombres que pertenecen a la lnea de Can. Las dos lneas se entremezclaron, y hubo
matrimonios mezclados entre las lneas hasta que, por fin, la lnea entera fue totalmente
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depravada. Bueno, no debemos usar la palabra totalmente. Hubo una excepcin. Ese es el
cuadro que se nos pinta aqu.
Ahora, deseamos reconocer e insistimos en que muchos buenos expositores de la Biblia
mantienen un punto de vista opuesto al que hemos mencionado. Ellos creen que los hijos de
Dios son realmente los ngeles. Y si usted, amigo oyente, desea sostener ese punto de vista,
pues, no estar solo, ir muy bien acompaado. Por supuesto que si no desea equivocarse,
mantendr nuestro punto de vista; y de seguro que no hay nadie que desee equivocarse, verdad?
Bien, quisiramos ahora decir que esperamos que seamos buenos amigos, no importa el criterio
que mantengamos. Amigo oyente, es simplemente una cuestin de interpretacin, y nada tiene
que ver con si cree en la Biblia, o no la cree. Es cuestin de interpretacin de la Biblia.
Volvamos ahora al versculo 3 de este captulo 6 de Gnesis, donde dice:
3

Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque

ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. (Gn. 6:3)
Creemos que No predicaba por 120 aos, y que durante aquel tiempo, el Espritu de Dios
contenda con los hombres. El Apstol Pedro lo expresa con toda claridad de que fue en los das
de No cuando el Espritu de Dios contenda con los hombres para llevarlos a Dios. El Apstol
Pedro, dice en su primera carta, captulo 3, versculos 18 al 20: Porque tambin Cristo padeci
una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus
encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de
Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir,
ocho, fueron salvadas por agua.
Ellos estaban encarcelados cuando Pedro escribi estas palabras; pero cuando se les predic
fue en los das de No. Fueron desobedientes durante el tiempo de la paciencia de Dios antes del
diluvio. Eso fue durante esos 120 aos en la poca de No. Ahora, cul fue la condicin en la
tierra en aquel entonces? Se nos declara esta condicin y se nos da la causa por la cual Dios
envi el juicio del diluvio. El versculo 5 de Gnesis 6, dice:
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Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo

designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.
(Gn. 6:5)
Hay cuatro palabras aqu que deben ser subrayadas. En primer lugar, la palabra mucha,
donde dice: la maldad de los hombres era mucha. En segundo lugar, la palabra todo; donde
dice: Todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.
La tercera y la cuarta palabra son: de continuo y solamente. Pinsenlo bien, amigo oyente! Esa
fue la condicin que Dios observ en la tierra. Los versculos 6 y 7 de Gnesis 6, continan
diciendo:
6

Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. 7Y

dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el
hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de
haberlos hecho. (Gn. 6:6-7)
Y se arrepinti Jehov. La corrupcin del hombre hizo arrepentirse al Seor. Parece que
Dios cambi de idea. Cre al hombre, y ahora parece que va a destruirlo. Fjese usted que
destruir los animales terrestres, pero no menciona a los peces. Pues, va a venir un diluvio, y los
peces ya viven en el agua, y Dios enviar ms agua. Consideremos ahora la liberacin de Dios
del juicio del diluvio. Los versculos 8 y 9, dicen:
8

Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov.

Estas son las generaciones de No:

No, varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No. (Gn. 6:8-9)
Por qu hall No gracia con el Seor? Porque No camin con Dios, y porque fue justo y
perfecto en las generaciones. Esta es la razn por la cual Dios salv a No. En el libro de
Hebreos, captulo 11, versculo 7, leemos: Por la fe No, cuando fue advertido por Dios acerca
de cosas que an no se vean, con temor prepar el arca en que su casa se salvase; y por esa fe
conden al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe. No tuvo que tener fe
para preparar el arca sobre la tierra seca, cuando an todava no haba lloviznado. En este
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captulo 11 de Hebreos, se nos dice que fue por la fe que Enoc fue traspuesto. El hombre de fe,
el creyente, est eximido del juicio. En el rapto de la iglesia, todos los creyentes irn, porque esta
liberacin es para creyentes, y an el santo ms dbil ser arrebatado junto con la iglesia. Ser
arrebatado porque Dios engrandece Su misericordia. Es la misericordia de Dios que puede
mostrar a No, el tiempo del diluvio. Ahora, se nos da de nuevo la razn por la cual Dios envi
el diluvio. Dios vio que el camino del hombre se haba desviado del propsito para el cual Dios
lo haba creado. El hombre no segua ya el camino de Dios, sino su propio camino caprichoso.
Los versculos 11 al 13 de Gnesis 6, nos dicen:
11

Y se corrompi la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. 12Y mir

Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba corrompido
su camino sobre la tierra.

13

Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser,

porque la tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir
con la tierra. (Gn. 6:11-13)
Vamos a mencionar algunas cosas aqu al examinar las razones por las cuales Dios juzg a
la tierra con un diluvio. Dios haba dado al hombre la promesa de un Redentor y le haba dicho
que un Salvador vendra a la tierra. Todo el mundo debi haberlo esperado y buscado. En lugar
de eso, se nos dice que el hombre se haba apartado de Dios. Luego sabemos que Dios haba
provisto un sacrificio a Adn y Eva. Hallamos que por medio de esto, Dios haba dado un gran
principio eterno. Los dos hermanos, Can y Abel, representan los dos grandes sistemas, dos
clases de personas. Hay los farisaicos que traen el fruto de sus obras, y hay los quebrantados de
espritu que traen el sacrificio de la fe. Son los perdidos y los salvados. El profesor formal y el
creyente sincero. Los dos tipos estuvieron presentes en la raza humana en el tiempo del diluvio.
Los patriarcas vivieron por tanto tiempo que Adn y Matusaln, llenaron el perodo entero desde
la creacin y el diluvio. Ciertamente, compartieron la revelacin de Dios con el resto del gnero
humano. En la carta universal de Judas, en los versculos 14 y 15, leemos que Enoc predic y
profetiz durante ese perodo. Tambin el Apstol Pedro, en su segunda carta, captulo 2,
versculo 5, declara que No fue predicador de Justicia. Dio testimonio de su fe construyendo el
arca. Los hombres ya habran sabido que Enoc haba desaparecido. Eso debe haberlos puesto
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sobre aviso. Saban el significado del nombre de Matusaln. De modo que cuando muri, deben
haber sabido que algo iba a suceder.
Luego, tenemos el ministerio del Espritu Santo. Dios dice en el versculo 3 de Gnesis,
captulo 6: No contender mi espritu con el hombre para siempre. De modo que el Espritu de
Dios contenda con el hombre, y el hombre rechazaba a Dios por completo; esta fue la actitud
general con la excepcin notable de No y su familia. El Espritu de Dios estaba contendiendo
con el hombre en la tierra, pero el hombre se desviaba de Dios. Este es el cuadro que est ante
nosotros. Esto es lo que trajo el diluvio sobre la tierra.
Por tanto, hay suficiente evidencia dada aqu que clarifica perfectamente el hecho de que
Dios fue justo y correcto al enviar el diluvio. Si Dios no hubiera enviado el diluvio en el tiempo
en que lo envi, habra perdido la raza humana entera. Aun como lo hizo, qued un slo hombre,
y ese hombre fue No. Aqu haba un hombre que camin con Dios, que crey que Dios hara lo
que haba dicho, y que todava confi en Dios. Estaba dispuesto a correr el riesgo de construir un
arca en la tierra seca, y de convertirse en el hazmerrer de la comunidad. Y as sucedi por 120
aos. Pero l crey la Palabra de Dios.
La Biblia nos habla de una comparacin extraordinaria existente entre los das de No, antes
del diluvio, y los das en la tierra, antes de que venga Jess de nuevo. Esto no se refiere al rapto
de la iglesia, sino a Su venida a la tierra para establecer Su reino. Hay algunos hechos anlogos
muy notables que ya han acontecido.

El captulo comenz diciendo que los hombres se

multiplicaron sobre la faz de la tierra. Hubo un tremendo aumento de poblacin, y el hombre se

haba esparcido por aquel entonces, y por tanto, poblaba mucho de la tierra, se haba esparcido en
toda direccin. Vemos hoy de nuevo un tremendo aumento de poblacin, y el hombre se
multiplicar ms an sobre la faz de la tierra.
Ahora, notamos que Dios dijo: No contender mi espritu con el hombre para siempre, y se
nos dice que en el perodo de la Gran Tribulacin, el Espritu Santo ya no refrenar ms la
maldad. Todava estar presente para convertir a los hombres, pero no estar refrenando la
maldad en la tierra.
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Las proposiciones de Dios a los hombres sern menospreciadas y

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rechazadas, como fueron en los das antes del diluvio. No es asombroso cmo los hombres hoy
en da escuchan a ministros que niegan verdades bblicas vitales? En cambio, casi no se oye
nada del hombre que cree completamente lo que Dios ha revelado. Los creyentes verdaderos han
tratado de progresar.

Han tenido varias convenciones, y tratan de regresar a la corriente

principal. Pero vivimos en un da en que, si uno desea estar firme por Cristo, notar que no le va
a ser posible hablar con frecuencia ante las cmaras de televisin. El camino aceptable hoy es
negarlo todo, protestar, y marchar.
Nuestro mundo experimentar el rapto de la iglesia. Suceder que un gran nmero de
personas desaparecern de la tierra. Pero notamos que entonces, hubo tambin juicios. Sin
embargo las personas, no hicieron caso de ellos. Dios les haba dado amonestaciones, y les haba
dicho que vendra el diluvio.

Sin embargo, no prestaron atencin a tales amonestaciones.

Veamos ahora las instrucciones que fueron dadas a No para la construccin del arca. En el
versculo 14 de este captulo 6 de Gnesis, Dios dice a No:
14

Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca, y la calafatears con

brea por dentro y por fuera. (Gn. 6:14)

Aun al hacer este preparativo, Dios estaba dando a los hombres bastante oportunidad. El
gofer es una madera indestructible, y muy semejante a la madera del pino gigantesco. La palabra
aposento sugiere la idea de nido. El elefante tendra necesidad de un aposento, pero el topo
se contentara con un poquito de polvo en un rinconcito. Eso es todo lo que necesitara. Deba
pues, hacerla impermeable con brea por dentro y por fuera. Ahora leemos en el versculo 15:
15

Y de esta manera la hars: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta

codos su anchura, y de treinta codos su altura. (Gn. 6:15)

Lamentablemente, la impresin del arca que tienen muchas personas es la que recibieron al
ver unos cuadros de ella, que la hace parecer como un barco vivienda. Pero, creemos que ese es
un tipo de farsa ridcula. Es una caricatura realmente del arca en vez de ser un cuadro de ella
como realmente fue.
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En primer lugar, el arca fue una construccin de tamao adecuado.

El codo tiene

aproximadamente 42 centmetros de longitud. Se nos dice que tuvo 300 codos de longitud, y por
tanto fue una construccin algo grande. Surge la pregunta: Cmo es que pudieron construirla
segura en aquel tiempo? Amigo oyente, no estamos estudiando a los caverncolas. No fue un
hombre muy inteligente. Toda la inteligencia que tiene la raza humana hoy tuvo que provenir de
este hombre, No, porque fue muy inteligente.
No estaba edificando un transatlntico de esos que resisten las olas enormes. Todo lo que
hizo fue construir un lugar para la vida, animal y humana, para que se quedara all por un largo
tiempo. Deba permanecer en ella esperando la terminacin del diluvio. Por esa razn, no
necesit los planos de un transatlntico. Pero este plan dara todo el espacio necesario para el
uso que Dios intentaba darle.
Ahora, notemos que el arca tena unos 138 1/2 metros de longitud. Era un arca larga, pero lo
interesante es la dimensin relativa del arca. Un acorazado de los Estados Unidos, el Nuevo
Mjico, tena 192 metros de longitud, 32 3/4 metros de anchura y un calado mximo de 9
metros. Al comparar estas cifras con las del arca, encontraremos que las dimensiones son ms o
menos iguales. Por tanto, no era un barco que se viera ridculo de ninguna manera. Ahora, el
versculo 16 nos dice:
16

Una ventana hars al arca, y la acabars a un codo de elevacin por la parte de

arriba; y pondrs la puerta del arca a su lado; y le hars piso bajo, segundo y tercero.
(Gn. 6:16)
En lo alto del arca haba una ventana de un codo de elevacin, y daba la vuelta al arca.
Ahora, la parte superior debe haber sobrepasado un poco. En estos das, ese es el modo que se
emplea para la ventilacin de un gimnasio, por ejemplo. Ahora, notemos que el arca tena una
sola puerta y esto es de importancia. Cristo nos dice que l es la puerta del redil. Hay un solo
camino. Cristo tambin es la puerta en el arca. Haba tres pisos en el arca, y uno preguntar si
haba una puerta en cada piso. Bueno, personalmente creemos que haba solamente una puerta

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en el arca y no una en cada piso. Pero, francamente creemos que es un detalle sin importancia.
Ahora, el versculo 17, dice:
17

Y he aqu que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne

en que haya espritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morir.
(Gn. 6:17)
Dios est trayendo un juicio sobre la tierra; un juicio que incluira toda vida animal, tanto a
las aves como a los hombres. Prosigamos ahora con los versculos 18 al 20, que dicen:
18

Mas establecer mi pacto contigo, y entrars en el arca t, tus hijos, tu mujer, y las

mujeres de tus hijos contigo. 19Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie
meters en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra sern. 20De las aves
segn su especie, y de las bestias segn su especie, de todo reptil de la tierra segn su
especie, dos de cada especie entrarn contigo, para que tengan vida. (Gn. 6:18-20)
Ahora, esto quiere decir que No tom dos ejemplares de cada especie para entrar en el arca.
Otra cosa digna de mencionar aqu es que No no fue cazador de animales, l no sali a buscar a
los animales, sino que ellos vinieron a l. Nos lo dice especficamente y vamos a ver esto, en
nuestro prximo programa. Ahora, por qu los animales vinieron a No? Bueno, porque
cuando un animal sabe mediante alguna intuicin que est en peligro, viene al hombre. La Biblia
nos dice que los animales vinieron a No. Ahora, en los versculos 21 y 22, los versculos finales
de este captulo 6, Dios hace la provisin para el alimento de todas estas especies. Dice Dios all:
21

Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacnalo, y servir de sustento

para ti y para ellos. 22Y lo hizo as No; hizo conforme a todo lo que Dios le mand.
(Gn. 6:21-22)
Y esto concluye nuestro estudio del captulo 6 del libro de Gnesis. Hasta nuestro prximo
programa, amigo oyente, es nuestra oracin que Dios le bendiga abundantemente!

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