Qu son los Nefilim?

Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. 3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. 4Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de renombre. (Gn 6:1-4). Existe un debate acerca de los Nefilim o Nephilim (en hebreo ,) descritos en Gnesis 6. Algunas personas creen que los Nefilim son los hijos de las relaciones sexuales entre los ngeles cados y mujeres. Con frecuencia Judas 6 es referido como apoyo adicional cuando se habla acerca del mundo espiritual, los cuales no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada (Judas 6). Otros creen que los Nefilim eran gigantes, hombres de exagerada estatura. Claro est que tambin algunas personas sospechan que los hijos de estos ngeles cados y las mujeres eran esos gigantes. Ellos afirman que esto explicara su gran tamao. Otros sostienen que los Nefilim son los descendientes de Set.1 De acuerdo al Diccionario Harper de la Biblia, los Nefilim eran pueblo de la generacin anterior al Diluvio, los hijos de las hijas de los hombres y seres divinos (Gn 6:1-4). La generacin de ellos y su conducta parecen haber provocado el Diluvio como castigo (Gn 6:5 8:22). En Nmeros 13:33, los espas describen a los habitantes de Hebrn como Nefilim, tan grandes y poderosos que nosotros parecamos como langostas. El nombre significara los cados y alude a las historias relatadas en las culturas acerca de gigantes rebeldes derrotados por los dioses en los tiempos antiguos. (Compare Isaas 14:12).2 Claro est que uno de los problemas con este punto es, cmo lograron sobrevivir el diluvio? Vemos un registro posterior al diluvio con relacin a ellos en Nmeros 13:33: Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos. Las opciones en este caso son variadas. Considere lo siguiente: Muchos han sugerido que los hijos de Dios era la lnea piadosa de los descendientes de Set y las hijas de los descendientes de Can. Pero esto no hace justicia a la terminologa en el contexto. Otros puntos de vista consideran que los hijos de Dios son ngeles (como en Job 1:6), los cuales cohabitaban con mujeres en la tierra. Esto sin embargo, tiene conflicto con Mateo 22:30. 3

El trmino [Nefilim] en Hebreo no implica tanto la idea de gran estatura como la de un carcter ferocidad temeraria, impo y audaz, quienes esparcieron devastacin y matanza a todo lo ancho. 4 El acoplamiento inapropiado de seres celestiales y mujeres terrenales es un ataque a los lmites que pretenden separar los mundos celestial y terrenal. Por lo tanto, esto amenaza la integridad de la creacin como Dios quiere que sea.
No hemos escrito un artculo, o mejor dicho, una serie de artculos que hayan causado ms fascinacin en miles de nuestros lectores que aquellos que hemos dedicado al anlisis de algunas declaraciones un tanto oscuras en las que la Biblia parece indicar que numerosos ngeles dejaron su funcin y tomando mujeres, tuvieron relaciones con ellas y les nacieron hijos. En nuestros artculos anteriores el lector podr ver las evidencias y argumentos que proponemos y a los que atribuimos cierta medida de plausividad interpretativa. Esta vez deseo concentrarme exclusivamente en responder la pregunta sobre si los "Hijos de Dios" ("Los hijos de Elohim" en el Hebreo), mencionados en Gnesis 6:1-7 eran ngeles cados. Eran los "Hijos de Dios" ngeles? Usemos NICA y exclusivamente la Biblia. Si a alguien no le gusta la evidencia, su queja estar entonces dirigida a la Biblia, no a su servidor: 1. Notar el contraste en los trminos "Los hijos de Elohim" y las "hijas de los hombres". Si estos "hijos de Elohim" eran hombres y se casaron con las "hijas de los hombres", la Biblia claramente habra usado para los varones "Los hijos de los hombres" en vez de los "hijos de Elohim". An ms. Qu necesidad tena Moiss de usar Elohim, que es el nombre del Dios Creador para designar a los hijos varones de Dios, y no usar la misma terminologa para las hijas? Por qu no decir: "Los hijos de los hombres se casaron con las hijas de los hombres" o "los hijos de Elohim se casaron con las hijas de Elohim"?, ya que en cualquiera de los casos, la confusin habra sido nula. Tanto los ngeles como el hombre y la mujer son creados, por lo tanto "hijos de Elohim"; pero lo que dice Moiss es totalmente diferente. Nos dice que "los hijos de Elohim (el Creador) vieron que las hijas que le haban nacido a los hombres eran hermosas y escogieron entre ellas y tuvieron hijos con ellas". De hecho, la porcin que nuestra venerada versin Reina Valera traduce como "las hijas de los hombres" en el Hebreo dice: "Las hijas de Adn" (en otras palabras, las hijas de Adn y sus descendientes). 2. Notar que los que nacieron de la unin de los "los hijos de Elohim" y las "hijas de los hombres" se nos dice que eran diferentes a los seres que haban nacido a los hijos de los hombres con las "hijas de los hombres". Se nos dice que estos seres nacidos eran diferentes y que eran "poderosos" y que hicieron cosas "magnficas por ser hombres "de renombre", adems de ser gigantescos. La versin Reina Valera nos traduce el versculo 4 de Gnesis 6 de la forma siguiente:

"Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos fueron los hombres valientes que desde la antigedad alcanzaron renombre." Gnesis 6:4 Sin embargo, la versin literal de Young nos dice que esta traduccin es extremadamente inapropiada. La versin palabra por palabra nos dice que el Hebreo original dice "The fallen ones were in the earth in those days, and even afterwards when sons of Elohim came in unto daughters of men, and they have borne to them - they are the heroes, who, from of old, are the men of name". Traduccin Literal de Young. Pg. 4. "Los que estaban cados estaban en la tierra en esos das, y despus cuando los hijos de Elohim vinieron a las hijas de los hombres, y las embarazaron ellos son los hroes, quienes, desde la antigedad, son los hombres de renombre" Traduccin de Dawlin Urea. 2004 El que interprete a estos "cados" como a los descendientes de la raza de Set, abandona la sobriedad interpretativa tan esencial para interpretar otros pasajes igualmente claros y de mayor importancia para la salvacin en otros lugares en la Biblia. Un detalle sumamente importante que los crticos de esta interpretacin al parecer no se esfuerzan en notar es que los hijos de esta unin entre estos dos seres al parecer tenan caractersticas totalmente fuera de lo ordinario. Estos hijos no eran como Can, Abel, Set o No. No! Estos eran los seres especiales que crecan hasta alcanzar estaturas gigantescas. 3. Notar que las consecuencias de esta unin y el nacimiento de los seres resultantes de esta unin INMEDIATAMENTE se nos muestra como tan seria que causan que Dios diga, en el mismo versculo siguiente: "Vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazn solo era de continuo el mal; y se arrepinti Jehov de haber hecho al hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Por eso dijo Jehov: Borrar de la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo, pues me arrepiento de haberlos hecho." Gn. 6: 5-7 En otras palabras, algo debi ocurrir que Dios decidi borrar totalmente de la faz de la tierra a la humanidad y comenzar de cero con una nueva familia, una que todava no se haba corrompido. Dios ya no poda tolerar lo que sus ojos vean. La tierra se llen de tanta maldad, A RAZ DE ESTA UNIN, que Dios no quiso dar ni una oportunidad, sino que decidi inmediatamente comenzar de nuevo. 4. "Los hijos de Elohim" en la literatura de los tiempos de Moiss significaba seres anglicos. Todos sabemos de la antigedad del libro de Job. Los doctos bblicos estn seguros que Job vivi en la poca de los patriarcas, en otras palabras, antes de Moiss. Lo ms fehaciente que podemos encontrar en el libro de Job es que tambin fue dado al mismo pueblo para el que se escribi el libro de Gnesis. En otras palabras, usar "Los hijos de Elohim" para designar a los hombres descendientes de la lnea de Set (como afirman algunos) y tambin usar el mismo trmino para seres claramente anglicos, representara un uso del lenguaje extremadamente confuso para Israel. En Job 1:6 se nos hace el relato siguiente:

"Un da acudieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Elohim (segn la Reina Valera, "los hijos de Dios"), y entre ellos vino tambin Satans. Dijo Jehov a Satans: --De dnde vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: --De rodear la tierra y andar por ella. Jehov dijo a Satans..." Si un estudioso de la Biblia, y peor an, una persona cuya literatura es leda por otros, se atreve a insinuar siquiera que "los hijos de Elohim" en esta porcin Bblica se refiere a hombres, esta persona carecera de integridad moral y estoy seguro que Dios un da le pedira cuenta por tan clara malversacin de su Palabra. Pues, Cmo es posible que por conveniencia nos neguemos a aceptar que "los hijos de Elohim" en Job se refiera a seres anglicos, incluyendo a Satans, y por el otro lado nos neguemos a entender que estos son los mimos "hijos de Elohim" en Gnesis 6 eran tan ngeles como los que se presentaron antes Dios en Job 1? Note que Satans es uno de "los hijos de Elohim" y todos sabemos que Satans es un ngel cado. Qu entonces evitara que como Satans lo hizo otros ngeles tambin cayeran? De hecho, la Biblia claramente nos dice que una tercera parte de los ngeles del cielo siguieron a Satans y junto a l cayeron. Esta misma porcin bblica tambin nos dice que Satans vena de "rodear la tierra y andar por ella". Pues, si Satans, igual que los dems "hijos de Elohim" tienen acceso a la tierra, y una tercera parte de estos "hijos de Elohim" cayeron junto con Satans, Por qu resulta sacrilgico proponer lo que la Biblia parece indicar... que los "hijos de Elohim" se vinieron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos."? Si los "hijos de Elohim" son los "hijos de los hombres" como las "hijas de los hombres", la Biblia no es tan perfecta como muchos reclamamos. Si como quieren interpretar algunos Gn. 6:1-7, la Biblia atribuye a los hijos de Elohim las mismas cualidades que atribuye a las hijas de los hombres, la Biblia tendra que ser revisada, porque obviamente hay aqu algn error. Sin embargo, la realidad es que no hay ningn error. La Biblia lo que dice es que los ngeles, o los "hijos de Elohim", vieron que las hijas que les estaban naciendo a los hombres, a los descendientes de Adn y Eva, eran hermosas y entonces sucedi lo que nos dice Judas que sucedi: "Y a los ngeles ("hijos de Elohim") que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propio hogar, (Dios) los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da." Quines son estos ngeles? Qu hicieron estos ngeles que Judas los acusa de "no guardar su dignidad"? Acaso lo que hicieron estos ngeles fue grave, como para que hayan sido condenados a prisiones eternas y hayan sido encarcelados hasta esperar el juicio del gran da? Si la unin entre los "hijos de Elohim" y las hijas de los hombres fue una simple unin entre los varones descendientes del linaje de Set y las hijas malvadas de los dems hombres, Por qu destruir al mundo? Por qu no simplemente prohibir esta unin para mantener el linaje que Dios quera limpio? No hay explicacin tan contundente como la que la Biblia misma proporciona. Los hijos de Dios, los ngeles, los que "no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propio

hogar", Dios los ha condenado al infierno y al mismo lugar se irn todos los que siguen las obras del lder de estos ngeles cados.

Los Hijos de Elohim

Me gustara conocer su opinin sobre la referencia de los hijos de dios, en el capitulo seis de Bershit y en el capitulo 1 de Job, son lo mismo? Gen 6:1 Y aconteci que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, Gen 6:2 los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para s mujeres de entre todas las que les gustaban. Gen 6:3 Entonces el SEOR dijo: No contender mi Espritu para siempre con el hombre, porque ciertamente l es carne. Sern, pues, sus das ciento veinte aos. Gen 6:4 Y haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y ellas les dieron a luz hijos. Estos son los hroes de la antigedad, hombres de renombre. Gen 6:5 Y el SEOR vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intencin de los pensamientos de su corazn era slo hacer siempre el mal. Gen 6:6 Y le pes al SEOR haber hecho al hombre en la tierra, y sinti tristeza en su corazn. En donde dice: "Los hijos de Dios", en hebreo dice "benei Elohim", siendo elohim (dios) una palabra hebrea que representa un atributo de justicia no exclusivo del Eterno, cuyo nombre es YHWH. Sino que Elohim es una palabra empleada por la misma Biblia para designar a un hombre que imparte justicia, alguien con autoridad, como Mosh, y tambin vern en algunas oportunidades en donde esta palabra se traduce al espaol como jueces, es por eso algunos piensan que en este pasaje se refiere a personajes lderes de esa poca, hijos de jefes, con lo cual no estamos de acuerdo en absoluto. Nos permitimos citar textualmente pasajes del libro de Enoc, quin vivi en esa poca y l escribe su versin de los hechos. CAPITULO 6 1. As sucedi, que cuando en aquellos das se multiplicaron los hijos de los hombre, les nacieron hijas hermosas y bonitas; 2. y los Vigilantes, hijos del cielo las vieron y las desearon, y se dijeron unos a otros: "Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombre y engendremos hijos". 6. Y eran en total doscientos los que descendieron sobre la cima del monte que llamaron "hermon",

Enoc llama a estos hijos de Elohim, Vigilantes, hijos del cielo, que no son seres humanos, sino ngeles, por eso es que al tener relaciones con las mujeres hijas de los hombres, estos afectaron la gentica de la raza humana, sigamos viendo el libro de Enoc. CAPITULO 7 1. Todos y sus jefes tomaron para s mujeres y cada uno escogi entre todas y comenzaron a entrar en ellas y a contaminarse con ellas, a ensearles la brujera, la magia y el corte de races y a ensearles sobre las plantas. 2. Quedaron embarazadas de ellos y parieron gigantes de unos tres mil codos de altura que nacieron sobre la tierra y conforme a su niez crecieron; Esto concuerda con otra posible traduccin literal del inicio del verso 4 del pasaje de Bereshit, en lugar de decir "Y haban gigantes" se puede traducir "Llegaron a ser gigantes", siendo los gigantes el resultado de la relacin de ngeles con mujeres, segn el libro de Enoc, estos Vigilantes del cielo, luego de su pecado le pidieron a l, que intercediera por ellos delante del Eterno para el perdn de su pecado, y esta fue la respuesta del Eterno. CAPITULO 15 1. y l me correspondi y me habl y yo o su voz: "No temas Henoc, hombre justo, escriba de justicia; acrcate y escucha mi voz. 2. "Ve y dile a los Vigilantes del cielo que han enviado a suplicar por ellos: A vosotros corresponde interceder por lo humanos y no a los humanos por vosotros". Segn el libro de Enoc, estos gigantes (Nefilim en hebreo) fueron los causantes del crecimiento de la maldad de esos tiempos, la cual provoc el dilubio. CAPITULO 7 3. y devoraban el trabajo de todos los hijos de los hombres hasta que los humanos ya no lograban abastecerles. 4. entonces los gigantes se volvieron contra los humanos para matarlos y devorarlos; 5. Y empezaron a pecar contra todos los pjaros del cielo y contra todas las bestias de la tierra, contra los reptiles y contra los peces del mar y se devoraban los unos la carne de los otros y beban sangre. 6. Entonces la tierra acus a los impos por todo lo que se haba hecho en

ella. El resultado de la intercesin de Enoc delante del Eterno a favor de estos ngeles, llamados por Enoc como Vigilantes, hijos del cielo y por parte del Eterno en el libro de Enoc como Vigilantes del cielo, fue juicio y no perdn para ellos, a este respecto el libro de Enoc narra lo siguiente: CAPITULO 10 11. y a Miguel le dijo el Seor: ve y anuncia a Shemihaza y a todos sus cmplices que se unieron con mujeres y se contaminaron con ellas en su impureza. 12. que sus hijos perecern y ellos vern la destruccin de sus queridos! Encadnalos durante setenta generaciones en los valles de la tierra hasta el gran da de su juicio. Hasta aqu para muchos esto parece ser 100% ficcin, tal vez difcil de creer, dirn que el libro de Enoc no es ni inspirado por el Espritu del Eterno, ni autoritativo, pero la realidad es que por lo menos para los discpulos de Su Majestad Yeshua s lo era, si era autoritativo y es ms crean que esta era la verdad detrs de las palabras "Hijos de Elohim" en el captulo 6 de Bereshit, por eso Yehud (Judas) escribi en su carta este caso como un ejemplo del juicio Divino. Jub 1:6 Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; Y tambin Kefa (Pedro) en su segunda carta lo menciona, al igual que Yehuda, dando por sentado que para ellos as haba sido los eventos narrados en Bereshit 6, tal y como lo narra el libro de Enoc, libro que definitivamente era parte de la biblioteca de los discpulos del Seor: 2Pe 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; 2Pe 2:5 y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impos;