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La Escritura Gótica PDF
La Escritura Gótica PDF
Vamos a estudiar una nueva escritura que, como evolucin de la denominada carolina, hace
su aparicin durante la segunda mitad del siglo XII y principios del siglo XIII. En este tiempo
en toda Europa, incluida Espaa, se produjeron cambios de carcter econmico, social,
religioso y cultural que transformaron la vida de los habitantes de la poca. Entre otros
sealamos los movimientos herticos, el desarrollo del comercio, los cambios en el sistema
educativo, el desarrollo de los gremios o el cambio del arte romnico al gtico
Los eclesisticos sigue siendo uno de los grupos en los que mayor uso se haca de la escritura.
Adems de los libros para los actos litrgicos hay que sealar la abundancia de los libros
doctrinales de los clrigos as como el uso de la escritura para el da a da de las comunidades
monsticas y regulares. La vida cotidiana de los eclesisticos llevaba aparejado la elaboracin
de Actas Capitulares, administracin de bienes y prebendas de la comunidad y de las
personas, organizacin y contabilidad de los seoros. Tambin los laicos tenan sus seoros y
necesitaban a los amanuenses para la administracin de sus explotaciones agrcolas y
ganaderas y el comercio de sus productos.
El comercio se desarrollar de forma importante en toda Europa desde finales del XII y a lo
largo del siglo XIII, debido al desarrollo industrial y de intercambios comerciales. Este
desarrollo llevar consigo la aparicin de los gremios y cofradas de mercaderes y de
artesanos, cada uno en defensa de sus propios intereses. Este despliegue de la actividad
comercial dio ocasin a la aparicin y multiplicacin de los documentos necesarios para la
seguridad en el mbito de las relaciones comerciales.
Las lenguas romances empiezan a ser el vehculo de expresin para los documentos y para la
literatura, tanto como para el pueblo. Los poetas laicos como el francs Thibaut o Teobaldo
(1201-1253) hacen sus composiciones en legua verncula. En Alemania la leyenda del santo
Grial, cliz de la ltima cena de Cristo, se convierte en manantial de vida y constante juventud.
San Francisco de Ass con su Cntico al sol, se convierte en el pionero italiano, aunque ser
Dante Alighieri con la Divina Comedia el escritor que muestra la madurez literaria. En el siglo
XIII se forman grandes colecciones acerca de los milagros de la Virgen en lengua romance:
Gonzalo de Berceo o Alfonso X, entre otros muchos.
Frente a las escuelas monsticas, situadas en entornos rurales, adquieren mayor importancia
las escuelas catedralicias, situadas en las ciudades. Desde finales del siglo XII y principios del
siglo XIII comienzan a aparecer las primeras universidades en las ciudades. Bolonia es
reconocida como tal universidad el ao 1158. Los obispos consideran a las universidades como
un lugar para formar a aquellos que han de ejercer sus tareas de predicacin y de enseanza;
el poder civil a su vez capta la importancia del nuevo movimiento intelectual para sus
necesidades de encontrar personal preparado para realizar las tareas que los tiempos les
demandan. La actividad intelectual se inicia en los medios eclesisticos con el resurgir del
aristotelismo y del derecho eclesistico centrado en el estudio de los Decretales (1234) donde
se ha recogido todo el derecho cannico, cuya influencia en Occidente no se discute por
cuanto es aplicado por todos los tribunales de la Iglesia a los que se encuentran sometidos los
clrigos. Paralelamente nadie discute la importancia de la aplicacin del derecho romano en
la sociedad civil.
Aparecen las primeras escuelas sitas en los centros urbanos, y encomendadas por los
concejos a los maestros que se haban preparado y obtenido la licencia de ensear en las
universidades. Los alumnos concertaban con sus maestros las enseanzas que iban a recibir
que solan estar circunscritos a la enseanza de la gramtica y de la escritura y las cuatro
reglar aritmticas, y los honorarios que habran de pagar. Las familias burguesas que se lo
podan permitir mantenan en sus casas a un estudiante universitario que enseaba los
rudimentos de la escritura y de la lectura a los nios de la familia.
Todo este nuevo contexto cultural lleva consigo un mayor nmero de estudiantes que
necesitan libros para el estudio, y un mayor nmero de personas que ensean y hacen uso
frecuente de la escritura; as como un mayor nmero de personas que en sus trabajos tienen
que realizar las tareas propias de una contabilidad de las explotaciones agrcolas, comerciales
y de la administracin general, de la administracin de justicia o de la redaccin de
documentos. Las personas que escriben han aumentado en nmero. El soporte de la escritura
que hasta estas fechas ha sido el pergamino como soporte exclusivo, a partir del siglo XII es
insuficiente porque la fuente de su produccin es reducida; es necesario hacer uso del papel
que es ms barato y se puede fabricar en grandes cantidades. En el mbito de los estudiantes
Naturaleza y origen grfico.- (Marn, 288 y ss.) La escritura gtica grficamente, no es sino la
propia escritura carolina, sometida a una de fenmenos grficos, derivados en gran parte de
las nuevas condiciones a que fue sometida el correspondiente instrumento escriptorio, o sea
la pluma de ave, a la que se dio un corte en forma oblicua hacia la izquierda.
Tracemos el esquema general de la escritura gtica entre mediados del siglo XIII hasta finales
del siglo XV. El inicio coincide, en Castilla, con el reinado de Alfonso X, el Sabio, y finaliza con
el reinado de los Reyes Catlicos; mientras que en Aragn se inicia con el reinado de Jaime I y
finaliza con Pedro, el Magnnimo.
Dentro de este amplio espacio de tiempo histrico hay que distinguir tres perodos: uno,
desde mediados del siglo XIII hasta finales del siglo XIV; dos, entre finales del siglo XIV y
principios del siglo XV; y tres, desde principios del siglo XV hasta finales de la misma centuria.
En el primer perodo, tenemos una escritura gtica de aspecto fracturado y de formas muy
angulosas; es una escritura que se da en toda Europa, incluida Espaa. Este tipo de escritura
exige un trazado muy lento y dificultoso y lleva aparejado una dificultad de lectura de los
escritos. Se usa sobre todo para los cdices, pero tambin la encontramos en los
documentos, aunque en menor medida. Es la gtica fracturada de los cdices. Todava
podemos destacar diferencias importantes entre la escritura usada para escribir los cdices
ms solemnes, de aquella que se us para escribir los documentos; pero tambin algunos
cdices o libros se escribieron con escritura cursiva propia de los documentos, sobre todo
aquellos libros destinados al uso escolar o con fines literarios o cronsticos. En el mbito de
los documentas en este perodo nos encontramos con una gtica cursiva fracturada que
denominamos de Privilegios y de Albalaes.
En el segundo de los perodos sealados observamos cmo las letras van lentamente y por
propia evolucin abandonando esa forma angulosa y fracturada a favor de una ondulacin y
asimilacin de unas lneas curvas. Se trata de un perodo intermedio en el que se abandona la
rigidez del primero y se camina hacia una escritura de trazado ms rpido. Hablamos de la
escritura precortesana.
En el tercero de los periodos marcados, las letras presentan unas forma curvas y se han
abandonado totalmente la angulosidad y fracturacin. Estamos ya el la gtica cursiva
redonda, con su trazado envolvente que le da un aspecto muy peculiar y castellano. Estamos
hablando de la cortesana y de la procesal.
de 1185, y el Breviario y Ritual de los Sacramentos, de 1187; los tres conservados en San Isidoro
de Len. La Exposicin del Antiguo Testamento por San Paterio, de la Biblioteca del Escorial,
de 1171; El Codex Calixtinus, de 1173, en el Archivo de la Corona de Aragn y el Codex Calixtinus
de la catedral de Compostela que es de mediado el siglo XII.
La escritura gtica es una evolucin grfica nacida al amparo de las causas culturales y
librarias que se expusieron ms arriba y por una evolucin de la formas de la escritura
carolina. En esta evolucin hay que destacar la importancia del instrumento escriptorio, o
sea, la pluma de ave, a la que se dio un tajo o corte especial en forma oblicua hacia la
izquierda.
Tambin es necesario dejar constancia de que existi una gtica libraria distinta segn se
tratara de libros de iglesia para el coro o para la celebracin de la misa o los actos litrgicos,
con letras de grandes dimensiones y una regularidad casi geomtrica; otro tipo grfico
distinto lo encontramos en los libros destinados a usos universitarios donde podemos
sealar: la littera parisienses, la littera oxoniensis, de Oxford, la littera bononiensis, de Bolonia,
cargados de abreviaturas tcnicas, especialmente los de derecho; y un tercer tipo grfico que
es el utilizado para escribir manuscritos de escasa categora caligrfica cuya escritura se
aproxima ms a lo cursivo que a lo caligrfico.
Predominio del ngulo sobre la curva. Se van eliminando las formas curvas y
redondeadas de las letras y en su lugar vemos aparecer los rectilneos y cortados con
una orientacin vertical.
Fuertes contrastes entre los trazos gruesos y los perfiles; los trazos descendientes
son gruesos, mientras que los ascendentes son muy finos.
Reduccin de los astiles en altura y prctica eliminacin de los trazos inferiores en las
letras que deberan tenerlos; y las letras son ms anchas que altas. Casi toda la letra,
con sus astiles altos y bajos, queda dentro de la caja de escritura.
Unin de las letras con curvas contrapuestas, segn la conocida ley de Meyer, lo que
se produce cuando se juntan las consonantes: b-d-p-q con las vocales o-e, donde un
solo trazo lo comparten dos letras.
Observar, tambin las formas de algunas letras como: d- rectilnea primero y despus
siempre uncial-
2 cuando sigue
Este tipo de escritura se dio en toda la Pennsula Ibrica tanto como en toda Europa, pasando
a ser la escritura ms comn que haya tenido el continente europeo a lo largo de la evolucin
de la escritura durante los siglos. Ello lleva consigo que sea muy difcil de determinar el lugar
donde pudieron ser elaborados o copiados los distintos manuscritos que conocemos de
finales del siglo XII y durante el siglo XIII, salvo que contemos con esos datos expresamente
anotados en cada manuscrito; por esta va se soslayan las adscripciones interesadas de
algunas piezas a los lugares donde se conservan en la actualidad.
En el siglo XIII las caractersticas sealadas, de angulosidad y trazos cortados de las letras, se
acentan an ms que en la centuria anterior. Las fuentes a examinar en este caso son las
obras escritas en las cancilleras hispnicas, como las de Alfonso X de Castilla y Len, las de
Jaime I de Aragn, o de Teobaldo I de Navarra.
Entre los cdices hay que distinguir unos que van escritos en gtica caligrfica y otros que
han sido escritos en escritura gtica redonda.
a.- Gtica caligrfica.- Quedan dentro de este grupo los cdices escritos en el escriptorio de
Alfonso X, el Sabio: Lapidario, Libros del saber de Astronoma, Grande e General Estoria y Libros
del Ajedrez, dados y tablas. Estos ejemplares, todos elaborados a lo largo del siglo XIII,
presentan unas formas de un gtico perfecto, con letras estrechas, alargadas y muy juntas.
Las letras van fracturadas, con la lneas curva facetadas, con forma de bisel en los remates de
los astiles, tanto bajos como altos, astiles que no rebasan la caja del rengln
b.- Gtica redonda.- Dentro del campo librarlo o de los cdices encontramos desde finales del
siglo XIII hasta el siglo XV, la letra cursiva gtica de formas pequeas y redondo y de trazado
rpido. En este tipo grfico estn escritos: el Cantar de Mo Cid y Ordenamiento de Alcal de la
Bilioteca Nacional de Madrid, la Grande e General Historia del Escorial.
c.- Gtica cursiva.- No faltan ejemplares de cdices escritos en cursiva, con las formas grficas
propias de las escrituras denominadas: albalaes, Las Partidas del Escorial, de 1330;
precortesana, El libro del buen amor de la Academia Espaola escrito en 1389; y cortesana,
Reprobacin del amor mundano del arcipreste de Talavera de 1466.
El Seor instituy en este mundo tres columnas muy necesarias para el sostenimiento de sus
pobres, a saber: el hospital de Jerusaln, el de Mont-Joux y el de Santa Cristina, que est en
Somport. Estos tres hospitales estn colocados en sitios necesarios; son lugares santos, casas de
Dios, reparacin de los santos peregrinos, descanso de los necesitados, consuelo de los
enfermos, salvacin de los muertos, auxilio de los vivos. As pues, quienquiera que haya edificado
sobre lugares sacrosantos poseer sin duda alguna el reino de Dios.
CAPTULO VI. DE LOS BUENOS E MALOS ROS QUE EN EL CAMINO DE SANTIAGO SE HALLAN.
CALIXTO, PAPA.
Estos son los ros que se encuentran desde Port de Cize y Sompor hasta Santiago. Del Somport
procede el saludable ro llamado Aragn, que riega Espaa. De Port de Cize, en cambio, sale el
sano ro que por muchos es llamado Runa y baa Pamplona. Por Puente la Reina pasa el Arga y
tambin el Runa. Por el lugar llamado Lorca, en su parte oriental, pasa el ro que se llama Salado.
All gurdate de beber ni tu ni tu caballo, pues el ro es mortfero. En nuestro viaje a Santiago,
encontramos a dos navarros sentados a su orilla que estaban afilando sus navajas, con las que
solan desollar las caballeras de los peregrinos que beban aquella agua y moran. Y a nuestras
preguntas contestaron, mintiendo, que era buena [para beber].
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1.- sustitucin de la lengua latina en los documentos pblicos y privados por las lenguas
vernculas y dialectos romances: castellano, cataln, gallego, valenciano, etc; sustitucin que
en la documentacin entre particulares comienza a producirse a lo largo del siglo XII y que
solo en el siglo XIII se incorpora a los documentos preparados y expedidos por la cancillera
regia, en el reinado de Fernando III, el Santo, en Castilla y Len, y de Jaime I, el conquistador,
en Aragn. El latn queda reservado para los documentos eclesisticos y aquellos otros
preparados y expedidos para las cancilleras de otros Estados y para las relaciones con la
Santa Sede.
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En oposicin a la letra ms cursiva, y que evolucionar continuamente desde el siglo XIII hasta
el siglo XVI, que fue usada para escriturar los diplomas reales menos solemnes y para la
escrituracin de todos los documentos realizados entre los particulares del reino, y que
recibir primero el nombre de albalaes, despus el de precortesana, cortesana, y por ultimo
el de procesal.
Marcado contraste en el cuerpo de las letras, que es de tamao pequeo, mientras que
presenta una prolongacin de los astiles por encima y por debajo de la caja de escritura; al
mismo tiempo en los cados se aprecia una cierta tendencia a prolongarse en paralelo a la
lnea del rengln y hacia la izquierda. Su trazado esmerado hace que la lectura sea muy fcil.
De entre las letras queremos destacar: a de capelo, poco prolongado y en forma de ngulo
obtuso; la d que preferentemente adopta la forma uncial; la R mayscula para sealar el
sonido fuerte de la doble rr; la z que en posicin de final de palabra tiene forma de un 5,
y se distingue perfectamente la (con cedilla).
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Conviene sealar ahora que el documento denominado albal, en su origen, era una carta de
pago usada en el mbito del comercio entre particulares mucho tiempo antes de que fuera
incorporado al conjunto de documentos elaborados y expedidos por la cancillera real. El
albal era un pasaporte o quitanza sobre las mercancas de forma que albal se muestra a
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los guardias cuando piden razn de lo que lleva o transporta el mercader o pasajero; se
trataba de un documento que obligatoriamente deba poseer y, en su caso, mostrar el
comerciante durante el transporte de sus mercancas; era, por tanto, un documento de uso
frecuente entre los que ejercan esta actividad comercial y era redactado por los propios
comerciantes, segn sus conocimientos del arte de escribir, esto es, con una escritura
personal y de trazado rpido y muy cursivo; se trataba de un documento de tipo comercial,
alejado de las solemnidades de los diplomas elaborados y expedidos por la cancillera real. El
vocablo albal aparece incluido entre los arabismos del siglo XIII y su significado est
vinculado al de recibo en el leguaje romance peninsular. Por otra parte la escritura que
denominamos albalaes aparece en un momento histrico en el que la lengua vulgar o
romance se usa de manera ordinaria para los documentos entre los particulares, fenmeno
lingstico que se produce con anterioridad a que durante el reinado de Fernando III se
incorporara el romance como lengua usual en la preparacin y expedicin de diplomas reales.
Desde esta perspectiva podemos afirmar que fue en el mbito de la documentacin de uso
muy frecuente entre los particulares donde se produjo esa transformacin de la escritura de
minscula diplomtica en escritura de albalaes.
Para llevar a buen puerto el estudio propuesto tenemos que introducir un elemento de
anlisis: el ductus de la escritura. Se trata de determinar en qu manera los trazos de las
letras fueron realizados, esto es, el orden y el sentido o direccin en que los trazos fueron
realizados. Para Mallon el ductus es el elemento conductor y organizador de toda la historia
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palabra:
= defiendo:
Pero tambin se hizo uso de una f de un solo trazo, como vemos en una
suscripcin notarial:
A veces encontramos que la f inicial de palabra se ejecuta de un solo trazo sin levantar la
pluma del soporte, aunque en apariencia pudiera parecer que realiza dos trazos
independientes:
levantando la pluma, traza una raya corta y horizontal a la lnea del rengln para unir con la
letra siguiente, raya que sirve, tambin, para diferenciar la f de la s larga.
g: cuya cabeza se divide en dos partes: una a modo de u de la que sale una prolongacin
por la parte baja del rengln que con frecuencia se incurva hacia la izquierda; mientras que la
parte de la u se cierra por arriba mediante una lnea recta que sirve para unir con la letra
siguiente:
= yo agora;
= algo.
h, n: prolongan su trazo ltimo hacia abajo, lo curvan hacia la izquierda por debajo de la caja
del rengln y lo giran hacia la izquierda, y, a veces, se prolonga el giro envolviendo algunas
letras:
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= ocho;
=ocho;
= don
p: el astil principal va trazado de arriba hacia abajo; despus se gira hacia la izquierda para
subir, cruzar el astil recto inicial y cerrar el ojo propio de la letra volviendo hacia la izquierda;
todo el trazado se realiza sin levantar la pluma del soporte:
q: trazado el ojo en espiral, se desciende hasta superar la lnea del rengln; despus se gira
hacia la izquierda para subir por detrs de los trazos realizados, envolviendo la letra en
muchas ocasiones:
s: esta letra adopta dos o tres formas: una, sobresale su cabecera por encima de la caja del
rengln y sus cados se prolongan mucho por debajo de la caja de escritura; su aspecto
destaca ms por tratarse de una letra tamao grande al lado de unos letras de muy pequeo
tamao:
= sus;
= as
Podemos encontrar esta s a principio y en medio de la palabra, pero al principio lleva doble
signo, mientras que en medio de palabra puede ser de doble trazado o de un solo trazo:
= usaron;
en forma de espiral
de esta manera: el bucle se inicia de izquierda a derecha, y girando hacia la izquierda dentro
de la caja del rengln, termina su trazado hacia arriba y hacia la derecha, sin levantar la pluma
del soporte.
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trazada de una sola vez, sin levantar la pluma del soporte, y con esta forma:
Z: a veces presenta su forma genuina, como la conocemos hoy nosotros; con frecuencia
presenta una forma muy parecida a la de una
= Gallizia;
= fezieron
y: el astil bajo se prolonga por debajo de la caja del rengln; gira hacia la izquierda para,
Las letras del alfabeto latino no son otra cosa sino signos convencionales asumidos por los
amanuenses de la cultura latina; como tales signos convencionales admiten muchas
variaciones en aquellos elementos que no le son sustanciales. Desde esta perspectiva la
prolongacin de los astiles hacia la izquierda y su intento de envolver el ncleo de la letra son
elementos no necesarios y no conocidos en la cultura y desarrollo de la escritura latina.
Debemos pensar en buscar alguna influencia externa a nuestra cultura para dar una
explicacin a este rasgo peculiar que se sobrepone a nuestras formas grficas latinas y que
se manifiestan en la escritura de albalaes. Las formas de las letras se muestran ahora como un
vehculo de cultura en s misma, sin renunciar a su carcter de signos convencionales, que
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sirven para transmitir las ideas y los contenidos de cada una de las culturas que en el tiempo
han sido.
Desde mediado el siglo XII y a lo largo de todo el siglo XIII en la Pennsula Ibrica coexistieron
tres culturas distintas, dos de las cuales, la rabe y la hebrea, tenan una misma cultura
grfica. Mientras la latina se escribe de izquierda a derecha y se enlazan las letras con la que
le sigue por la derecha, la escritura rabe y hebrea se traza de derecha a izquierda y se enlaza
con la siguiente letra de su izquierda.
Estas prolongaciones no las hemos conocido en la escritura latina hasta este momento. No
son, por tanto, un elemento sustancial de la cultura grfica latina, no son necesarios para que
nosotros entendamos lo que escribimos; es ms, son totalmente innecesarios, se ha alterado
una parte de los signos convencionales de nuestra manera de hacer determinadas letras a lo
largo de su evolucin histrica. Los elementos a los que nos estamos refiriendo son nuevos y
no han sido utilizados a lo largo del desarrollo y variaciones a los que ha estado sometida la
escritura latina; incluso podemos considerarlos como adornos superfluos, aunque
consideramos que este calificativo es inadecuado para referirnos a unas manifestaciones
culturales propias de momento concreto de la evolucin de la escritura.
Este planteamiento nos llevara a concluir que las personas que idearon y consolidaron estas
formas grficas, de un lado, no eran de nuestra cultura, y de otro lado, aquellas formas
fueron asumidas por personas que pertenecan a la cultura latina, porque desde entonces son
parte de la cultura latina. Los primeros incorporaron los signos convencionales latinos; los
segundos asumieron el ductus de otra cultura grfica. As la escritura de albalaes,
desarrollada sobre todo en la Corona de Castilla y Len, lleg a ser el resultado de una mezcla
de culturas.
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Tenemos que recordar algunos acontecimientos histricos de inters para el tema que
tratamos de entre los ocurridos en la Pennsula Ibrica y de manera especial en la Corona de
Castilla y Len durante el siglo XIII.
Toledo tena una larga tradicin en el desarrollo de la actividad traductora que hemos de
remontar a la poca del arzobispo don Raimundo (1126-1152), momento en el que se traducan
obras rabes y hebreas al latn. Durante el reinado de Fernando III, esta actividad se
consolid; Alfonso X, el sabio, gustaba de vivir rodeado de doctores musulmanes y judios y
en aquella escuela se traducan obras rabes y hebreas al castellano.
El palegrafo espaol Terreros y Pando a este respecto afirma: de aqu nace que en el siglo
XII y mitad del XIII, la mayor parte de las escrituras de Toledo, an a vistas de los reyes, se
otorgaran en legua rabe; algunas son bilinges, repitindose en ambas lenguas, rabe y
latina, un mismo texto. La Iglesia primada de Toledo guarda entre los tesoros de sus archivos
tan gran nmero de escrituras rabes que acaso pasan de dos milde todas estas la menor
parte es de moros, la mayor es de caballeros cristianos, de monjas, de clrigos y de los
mismos arzobispos; por donde se ve que es muy mal argumento la letra rabe para concluir
que el escrito es cosa de moros an del siglo XIV se hallan escritos rabes y hasta el fin de l
usaron los escribanos de Toledo la galantera de poner en los instrumentos su firma bilinge,
galantera correspondiente a la que tenan los artesanos tambin en su maniobra.
Menndez Pidal, a la hora de hablar de las fuentes desaparecidas a partir de las cuales se
elabor la Primera Crnica General, nos indica la existencia de un Cronicn, hoy perdido, que
nos sita ya entonces ante la existencia de la literatura aljamiada.
Los ms destacados focos culturales del sur peninsular fueron conquistados por los cristianos
del norte, para la Corona de Castilla y Len, durante el reinado de Fernando III, el Santo:
Crdoba en 1236; Murcia en 1241-1245; Jan en 1246 y Sevilla en 1248; y adems de estos
habra que contar otros centros de menor importancia estratgica que no cultural. En los
relatos cronsticos se nos dice que ocho aos dur el rey don Fernando en la frontera, que
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non torn a Castilla desque della sali tres aos e cinco meses fue tiempo de su vida
despus que Sevilla fue ganada. Una estancia tan prolongada de un rey con sus jefes
militares, con sus tropas y con su cancillera, aunque no fuera toda, en tierras en las que la
cultura estaba muy desarrollada y era, especialmente en lo que a la escritura se refiere, bien
distinta de la de los conquistadores, necesariamente hubo de dejar una profunda huella en
todos los rdenes de la vida y no menos en el arte de escribir. Los cronistas dejan constancia
de la admiracin sentida por los cristianos que participaron en aquellas conquistas; del estado
de nimo de la admiracin hasta el de la imitacin solo hay un paso, mxime si ya existan los
antecedentes de la escuela de traductores de Toledo.
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Don Sancho por la graia de Dios rey de Castiella, de Toledo, de Len, de Gallizia, de
Seuilla, de Crdoua, de Muria, de Jahen, del Algarbe, al coneio de la ibdat de Burgos, cabea
de Castiella e nuestra cmara, salut e graia.
Viemos uuestra peticin en que nos embiastes dezir que algunas vezes acaeen en
uuestro logar que dos onmes an una casa de consouno, et el vno dellos las tres partes de la casa
e el otro el quarto, en guisa que el que la quarta parte non puede auer posada e non la quiere
legar al otro que las tres partes. E que por esta razn reiben danno amas las partes, et
pediades nos merced que os disemos ley dello porque sopisedes conmo aurades de fazer
quando tal cosa conmo esta acaesiese.
Sobresto tenemos por bien e mandamos que si dos onmes an o ouieren daqu adelante
vna casa de consouno et el vno las tres partes e el otro el quarto de casa en guisa que el que
el quarto non pueda auer morada en lo suyo e non lo quiere legar al otro que las tres partes,
que los alcaldes fagan venir amas las parte ante s e aquel que ms diere por el luguero de la casa
que la tenga e que partan el luguero segunt la quanta que cada vno ouiere en la casa.
Et de esto uos mandamos dar esta nuestra carta seellada con nuestro seello colgado.
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Hacia mediados del siglo XIII encontramos una escritura aragonesa-catalana en la que, de un
lado, las letras que quedan dentro de la caja del regln, son de tamao y formas muy
pequeas y presentan los contraste y claroscuros propios de la gtica y mantienen las formas
redondeadas; y de otro lado, los astiles que sobresalen, por arriba o por debajo de la caja del
rengln, terminan incurvndose, los de arriba hacia la derecha y los abajo hacia la izquierda;
en este aspecto se puede establecer cierta similitud de esta escritura con la que en Castilla se
llama escritura de privilegios.
Entre las grafas a destacar estn la forma de la g: presenta un trazo inferior prolongado
hacia la izquierda y vuelto sobre s mismo, realizando un bucle por debajo de la lnea de
escritura
La gtica catalano-aragonesa desde el primer tercio del siglo XIV empieza a recibir la
influencia de la bastarda francesa. Esta escritura se caracteriza porque algunas letras: f, p, s,
en sus trazos inferiores tienden a acabar en forma puntiaguda en lugar de las formas
redondeadas ms propios de la tradicional escritura aragonesa y catalana.
A mediados del siglo XV, durante el reinado de Alfonso, el Magnnimo, (1416-1458) la letra
humanstica se considera plenamente asentada.
Es la cancillera real aragonesa la que estructura y mantiene este tipo de escritura con sus
variantes y su evolucin durante los siglos de la Baja Edad Media. Al mismo tiempo que esta
cancillera sirve de espejo en el que se miran los notarios que elaboran la documentacin
entre particulares e imitan este tipo de escritura de procedencia cancilleresca. Los notarios
trazan la escritura con gran cursividad y con gran cantidad de abreviaturas y clusulas
etceteradas, por lo que esta escritura notarial se convierte en algo peculiar; los palegrafos la
denominan notular. Por esta va de imitacin de la escritura de la cancillera, y a travs de
la enseanza en las escuelas o por los maestros del arte de escribir, esta forma grfica
cancilleresca, se convierte en escritura usual de notarios y juristas,
de mercaderes y
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