Dios existe y yo me lo encontr

Andr Frossard (1915 1995)

Andr lado Fossard madre naci en una familia protestante. Su padre LouisOscar Frossard fue El Partido Comunista Francs fundadores y ya era 31 aos
secretario del partido y los franceses Gobierno del Frente Popular Ministro. Son
totalmente ateo sera espritu, que nadie se plante la cuestin de la existencia
de Dios.
La diversidad religiosa garantizada la madre de su padre, que era judo, y su
Oriente situados en Francia, su ciudad natal, no slo era la iglesia, pero
Sinagoga.

Andr Fossard convirti al catolicismo 8. Julio 1935, La edad de 20 aos. El

lugar era una calle-Ulm Pars Situado en la capilla del monasterio. Omn
informa que entr en la capilla con preocupacin la bsqueda de un amigo. En
cuanto al catolicismo, dice el papel Dieu existe, je l'ai rencontre ("Dios existe,
yo lo he conocido").
Fue elegido como Miembro de la Academia Francesa 1987 y, hasta su muerte
escribi un seudnimo Caballero Seul crnica Le Figaro peridico

Ateo por la
familia,
encontr la fe
en un instante

Andr Frossard naci en Francia en 1915. Como su padre, LudovicOscar Frossard, fue diputado y ministro durante la III Repblica y primer
secretario general del Partido Comunista Francs, Frossard fue educado en
un atesmo total. Encontr la fe a los veinte aos, de un modo
sorprendente, en una capilla del Barrio Latino, en la que entr ateo y sali
minutos ms tarde "catlico, apostlico y romano".

Ateo perfecto,
pues no se
planteaba el
problema de
Dios

El atesmo en Andr Frossard y su posterior y repentina conversin se

entienden un poco ms contemplando su propia familia, como nos lo
cuenta l mismo: "Eramos ateos perfectos, de esos que ni se preguntan
por su atesmo. Los ltimos militantes anticlericales que todava
predicaban contra la religin en las reuniones pblicas nos parecan
patticos y un poco ridculos, exactamente igual que lo seran unos
historiadores esforzndose por refutar la fbula de Caperucita roja.
Su celo no hacia ms que prolongar en vano un debate cerrado mucho
tiempo atrs por la razn. Pues el atesmo perfecto no era ya el que
negaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el
problema. (...)

El
mundo: Dios no exista. Su imagen o las que evocan su existencia no figuraban en
material
y parte alguna de nuestra casa. Nadie nos hablaba de l. (...) No haba Dios.
El cielo estaba vaco; la tierra era una combinacin de elementos qumicos
explicable
reunidos en formas caprichosas por el juego de las atracciones y de las
repulsiones naturales. Pronto nos entregara sus ltimos secretos, entre los
que no haba en absoluto Dios.
"Si a los veinte Necesito decir que no estaba bautizado? Segn el uso de los medios
aos
quiere avanzados, mis padres haban decidido, de comn acuerdo, que yo
escogera mi religin a los veinte aos, si contra toda espera razonable
creer... "
consideraba bueno tener una. Era una decisin sin clculo que presentaba
todas las apariencias de imparcialidad. A los veinte aos quiere creer?
Que crea. De hecho, es una edad impaciente y tumultuosa en la que los que
han sido educados en la fe acaban corrientemente por perderla antes de
volverla a encontrar, treinta o cuarenta aos ms tarde, como una amiga de
la infancia... Los que no la han recibido en la cuna tienen pocas
oportunidades de encontrarla al entrar en el cuartel...

Su dormitorio

Mi padre era el secretario general del partido socialista. Yo dorma en la

habitacin que, durante el da, serva a mi padre de despacho, frente a un
retrato de Karl Marx, bajo un retrato a pluma de Jules Guesde (socialista
que colabor en la redaccin del programa colectivista revolucionario) y
una fotografa de Jaurs.

Fascinado por Karl Marx me fascinaba. Era un len, una esfinge, una erupcin solar. Karl
Marx
Marx escapaba al tiempo. Haba en l algo de indestructible que era,
transformada en piedra, la certidumbre de que tena razn. Ese bloque de
dialctica compacta velaba mi sueo de nio. (...)
Da para
aseo

el El domingo era el da del Seor para los luteranos, que a veces iban al
templo, y para los pietistas, que se reunan en pequeos grupos bajo la
mirada falta de comprensin de otros. Para nosotros era el da del aseo
general, en el agua corriente del arroyo truchero, despus del cual mi
abuelo mi friccionaba la cabeza con un cocimiento de manzanilla..."

Navidad
sentido

sin En Navidad, las campanas de los pueblos cercanos, que no encontraban eco
entre nosotros, extendan como un manto de ceremonia sobre la campia
muerta. Nosotros tambin nos ponamos nuestros trajes domingueros para
ir a ninguna parte (...) Almorzbamos en la mejor habitacin, sobre el
blanco mantel de los das sealados.

La fiesta
nadie

de Pero ni el moscatel de Alsacia, ni la cerveza, ni la frambuesa, volvan a la

familia ms habladora. La comida, ms rica que de costumbre, y el abeto,
completamente barbudo de guirnaldas plateadas, nada conmemoraban. Era
una Navidad sin recuerdos religiosos, una Navidad amnsica que
conmemoraba la fiesta de nadie.

Sus
padres Entre las izquierdas la poltica se consideraba como la ms alta actividad
unidos por el del espritu, el ms hermoso de los oficios, despus del de mdico, sin
socialismo
embargo. A ella deban mis padres, por otra parte, el haberse encontrado.
Mi madre de espritu curioso, haba escuchado a mi padre hablar del
socialismo ante un auditorio obrero, con la fogosidad de sus veinticinco
aos, una inteligencia combativa, una voz admirable. Desde aquel da, ella
le sigui de reunin en reunin, por amor al socialismo, hasta la alcalda.
Cuando me contaba esa historia, yo no comprenda gran cosa. Para m, mis
padres eran mis padres desde siempre y no imaginaba que hubiesen podido
no serlo en un momento dado de su existencia. La honestidad, la natural
decencia de su vida en comn, me haban dado del matrimonio la idea de
una cosa que no poda deshacerse y que, al no tener fin, no haba tenido
comienzo.
La

poltica Mi madre venda al pregn el peridico de la Federacin Socialista,

llenaba la vida completamente redactado por mi padre, entonces maestro destituido por
amaos revolucionarios y reducido a la miseria. Pero la poltica llenaba la
familiar
vida de mi padre. (...)
Rechazbamos todo lo que vena del catolicismo, con una sealada
Jesucristo
hubiera sido excepcin para la persona -humana- de Jesucristo, hacia quien los antiguos
del partido mantenan (con bastante parquedad, a decir verdad) una especie
de los suyos
de sentimiento de origen moral y de destino potico. No ramos de los
suyos, pero l habra podido ser de los nuestros por su amor a los
pobres, su severidad con respeto a los poderosos, y sobre todo por el
hecho de que haba sido la vctima de los sacerdotes, en todo caso de
los situados ms alto, el ajusticiado por el poder y por su aparato de
represin".
Encontr
Dios
buscarlo

a Pero sin tener mrito alguno Frossard, porque Dios quiso y no por otra
sin razn, fue el afortunado en recibir el regalo de la conversin. El no buscaba
a Dios. Se lo encontr: "Sobrenaturalmente, s la verdad sobre la ms
disputada de las causas y el ms antiguo de los procesos: Dios existe. Yo
me lo encontr.

Como
una Me lo encontr fortuitamente -dira que por casualidad si el azar cupiese en
sorpresa
esta especie de aventura-, con el asombro de paseante que, al doblar una
calle de Pars, viese, en vez de la plaza o de la encrucijada habituales, una
imprevista
mar que batiese los pies de los edificios y se extendiese ante l hasta el
infinito.
Bastaron
cinco minutos

Fue un momento de estupor que dura todava. Nunca me he acostumbrado

a la existencia de Dios.
Habiendo entrado, a las cinco y diez de la tarde, en una capilla del Barrio
Latino en busca de un amigo, sal a las cinco y cuarto en compaa de una
amistad que no era de la tierra.

...
y
una
alegra
inagotable

Habiendo entrado all escptico y ateo de extrema izquierda, y an ms que

escptico y todava ms que ateo, indiferente y ocupado en cosas muy
distintas a un Dios que ni siquiera tena intencin de negar -hasta tal punto
me pareca pasado, desde haca mucho tiempo, a la cuenta de prdidas y
ganancias de la inquietud y de la ignorancia humanas-, volv a salir,
algunos minutos ms tarde, "catlico, apostlico, romano", llevado, alzado,
recogido y arrollado por la ola de una alegra inagotable.

Una
transformaci
n instantnea
y total

Al entrar tena veinte aos. Al salir, era un nio, listo para el

bautismo, y que miraba entorno a s, con los ojos desorbitados, ese
cielo habitado, esa ciudad que no se saba suspendida en los aires, esos
seres a pleno sol que parecan caminar en la oscuridad, sin ver el

inmenso desgarrn que acababa de hacerse en el toldo del mundo. Mis

sentimientos, mis paisajes interiores, las construcciones intelectuales en las
que me haba repantingado, ya no existan; mis propias costumbres haban
desaparecido y mis gustos estaban cambiados.
En
absoluto No me oculto lo que una conversin de esta clase, por su carcter
fue
un improvisado, puede tener de chocante, e incluso de inadmisible, para los
proceso
espritus contemporneos que prefieren los encaminamientos intelectuales
a los flechazos msticos y que aprecian cada vez menos las intervenciones
de lo divino en la vida cotidiana. Sin embargo, por deseoso que est de
alinearme con el espritu de mi tiempo, no puedo sugerir los hitos de una
elaboracin lenta donde ha habido una brusca transformacin; no puedo
dar las razones psicolgicas, inmediatas o lejanas, de esa mutacin, porque
esas razones no existen; me es imposible describir la senda que me ha
conducido a la fe, porque me encontraba en cualquier otro camino y
pensaba en cualquier otra cosa cuando ca en una especie de emboscada: no
cuento cmo he llegado al catolicismo, sino como no iba a l y me lo
encontr. (...)
Son las cinco
y diez. Dentro
de
dos
minutos ser
Cristiano

Estamos a 18 de Julio. No tengo angustias metafsicas. Las ltimas me

sobrevinieron a eso de los 15 aos. Creo con nuestros amigos socialistas,
que el mundo es una poltica y una historia, y la metafsica el ms
decepcionante de los pasatiempos. No siento curiosidad alguna por las
cosas de la religin que pertenecen a otra poca. Ateo tranquilo, cansado de
esperar a su amigo a la puerta de la iglesia y lo que se poda ver, no era
para entusiasmarse. El interior no es ms estimulante que el exterior. La
nave est claramente dividida en tres partes. La primera reservada para los
fieles que rezan en penumbra. La segunda est ocupada por religiosas
cubiertas por un velo, pertenecientes a la Asociacin de Reparadoras,
congregacin fundada despus de la guerra de 1870. Dicen una especie de
plegaria que se responde a si misma con exclamaciones regulares: gloria
pater et filio et spiritu santo.
El fondo de la capilla est vivamente iluminado. Sobre el altar un gran
aparato de plantas, candelabros y adornos, esta dominado por una gran cruz
labrada que lleva en su centro un disco de un blanco mate. Otros tres discos
del mismo tamao, pero de un matiz imperceptiblemente diferente, estn
fijos en las extremidades de la cruz. Nunca he visto una custodia habitada,
ni creo que una hostia, e ignoro que estoy ante el Santsimo Sacramento.
Se me escapa el significado de todo eso. Busco con la vista a mi amigo
entre las persona rezando. Mi mirada pasa de la sombra a la luz., luego
ignoro porqu se fija en el segundo cirio que arde a la izquierda de la cruz.
No el primero, ni el tercero, el segundo. Entonces se desencadena,

bruscamente, la serie de prodigios cuya inexorable violencia va a

desmantelar en un instante el ser absurdo que soy y traer al mundo,
deslumbrado, el nio que soy.

Todo
es Me vienen a la mente. Me son sugeridas, no me son dichas. Las escucho
regalo
Vida cerca de m, como si me fuesen pronunciadas cerca de m. No digo que el
Espiritual
cielo se abre, se alza de pronto. Es un cristal indestructible de una
transparencia infinita, de una luminosidad casi insostenible (un grado
ms y me aniquilara) y ms bien azul; un mundo, un mundo distinto de
una densidad que despiden al nuestro, a las sombras frgiles de los sueos
incompletos. Hay un orden en el universo, y el su vrtice, mas all de
bruma resplandeciente, la evidencia de Dios, la evidencia hecha
presencia y la evidencia hecha persona de Aquel mismo al que un
momento antes hubiera negado y a quien los Cristianos llaman Padre
nuestro y del que me doy cuenta que es dulce, de una dulzura semejante a
ninguna otra, que no es la cualidad pasiva con la que se designa con ese
nombre, sino una dulzura activa que quiebra, que excede a toda violencia,
capaz de hacer que estalle la piedra mas dura, y mas dura que la piedra, el
corazn humano.
Todas estas sensaciones que me esfuerzo en traducir al lenguaje
inadecuado de las ideas y de las imgenes, son simultneamente
comprendidas unas en otras y pasados los aos no habr agotado el
contenido. Todo est dominado por la presencia a travs de una inmensa
asamblea, de Aquel cuyo nombre jams podra escribir, sin que me viniese
el temor de herir su ternura, ante Quien tengo la dicha de ser perdonado,
que se despierta para saber que todo es regalo. () .
No
intervino Nada me preparaba a lo que me ha sucedido: tambin la caridad divina
en
su tiene sus actos gratuitos. Y si, a menudo, me resigno a hablar en primera
conversin
persona, es porque est claro para m, como quisiera que estuviese
enseguida para vosotros, que no he desempeado papel alguno en mi
propia conversin. (...)
Alarma
familiar

Ese acontecimiento iba a operar en m una revolucin tan extraordinaria,

cambiando en un instante mi manera de ser, de ver, de sentir,
transformando tan radicalmente mi carcter y hacindome hablar un
lenguaje tan inslito que mi familia se alarm.

No haba que Se crey oportuno, suponindome hechizado, hacerme examinar por un

inquietarse
mdico amigo, ateo y buen socialista. Despus de conversar conmigo
sosegadamente y de interrogarme indirectamente, pudo comunicar a mi

padre sus conclusiones: era la "gracia", dijo, un efecto de la "gracia" y nada

ms. No haba por qu inquietarse.
Segn
el
mdico,
curara de la
enfermedad
en un par de
aos

Hablaba de la gracia como de una enfermedad extraa, que presentaba tales

y cuales sntomas fcilmente reconocibles. Era una enfermedad grave?
No. La fe no atacaba a la razn. Haba un remedio? No; la enfermedad
evolucionaba por s misma hacia la curacin; esas crisis de misticismo, a la
edad en que yo haba sido atacado, duraban generalmente dos aos y no
dejaban ni lesin, ni huellas. No haba ms que tener paciencia.

Slo se le Se me tolerara mi capricho religioso a condicin de que fuese discreto,

prohibi
el como lo seran conmigo. Se me rog que me abstuviese de todo
proselitismo
proselitismo en relacin con mi hermana menor. Ella se convertira a pesar
de todo al catolicismo, y mi madre tambin, bastantes aos despus de
ella".
Best-seller
mundial

Frossard escribi el libro de su conversin, Dios existe. Yo me lo encontr,

que mereci el Gran Premio de la literatura Catlica en Francia en 1969, y
que se convertira en un best-seller mundial.

Intelectual
catlico
incluyente

En 1985 fue elegido miembro de la Academia y trabaj en la Comisin del

Diccionario. Muere en Pars en 1995 a los 80 aos de edad, tras haber
sido uno de los intelectuales catlicos franceses ms influyentes de su pas
en el presente siglo.
Andr Frossard. Dios existe. Yo me lo encontr.