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Teorias Antropologicas PDF
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Teoras
antropolgicas
BREVE DESCRIPCION Y EXPLICACION DE LAS MAS IMPORTANTES CORRIENTES
TEORICAS DE LA CIENCIA ANTROPOLOGICA COMO SON EVOLUCIONISMO,
PARTICULARISMO HISTORICO, FUNCIONCALISMO, ESTRUCTURALISMO,
DESCRIPCION DENSA Y ANTROPOLOGIA URBANA.
INVESTIGACIONES INDEPENDIENTES
Teoras antropolgicas
2007
Contenido
Introduccin.....3
Evolucionismo.4
Particularismo histrico.4
Funcionalismo.5
Estructuralismo...6
Descripcin densa..7
Antropologa poltica..7
Antropologa urbana..9
Conclusiones..9
Bibliografa....11
Teoras antropolgicas
2007
INTRODUCCION
La antropologa es una ciencia muy joven, sus orgenes estn desde hace un
par de siglos atrs. Es una disciplina social que estudia las relaciones a travs
de procesos culturales.
En este ensayo se abordaran las diferentes ideologas, pensamientos y
escuelas que han propuesto diversos personajes. Primeramente, veremos la
teora evolucionista con sus autores correspondientes: Spencer, Lewis Morgan
y Edward Tylor, donde analizare y criticare sus propuestas taxonmicas.
Enseguida la propuesta del particularismo histrico de Franz Boas en su
intento de cientificar al estudio antropolgico por medio del trabajo de campo o
etnografa y la teora particularista del desarrollo cultural.
Despus, la teora funcionalista de Malinowski y la funcionalistaestructural de
Radcliffe Brown, donde se expondr brevemente las propuestas pragmticas
para entender a la sociedad a travs de sus componentes individuales y
colectivas. Y la prctica del trabajo de campo como fundamental de estas
investigaciones.
Continuamos con el estructuralismo liderado y propuesto por Claude Levi
Strauss y su concepcin de la sociedad totalmente radical a sus antecesores.
Es Strauss un verdadero cientfico que parece ofrecer una de las teoras ms
razonables y aceptables para la explicacin de la sociedad.
Prosiguiendo con la teora interpretativa de la cultura del filosofo Clifford Geertz
y su concepcin de los smbolos y significados de los actos humanos. En esta
teora se analizara la concepcin de Geertz referente a los hechos sociales.
Al final se expondr y criticara brevemente sobre dos estudios especficos de la
antropologa social, estos son: la antropologa urbana y la antropologa poltica;
la primera dedicada a descubrir la nueva cultura que se crea en las ciudades
por la interaccin de diversos grupos tnicos; y la segunda dedicada al estudio
del poder en las sociedades especialmente de la poltica y de lo poltico.
Todo el anterior proceso es resultado del desarrollo de la concepcin de la
cultura que nos ofrece la antropologa y se trata de abarcar lo ms posible,
para entender su esencia, aunque sea generalmente. Ya que estoy convencido
de que la antropologa hay que estudiarla ms profunda para poder descubrir la
riqueza intelectual y espiritual que posee.
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EVOLUCIONISMO
La teora evolucionista nos trata de dar a explicar la situacin actual de la
sociedad, los pioneros de esta teora como son Herbert Spencer, Lewis Morgan
y Edward Tylor que se apoyaron en datos de dudosas fuentes y prejuicios
individuales.
Dando como resultado obras como The principles of sociology (1864) de
Spencer, que su obsesin fue explicar la naturaleza por medio de una analoga
con un organismo biolgico como base para el entendimiento del globo social.
Para lo cual invento el trmino supervivencia de los ms dotados como parte
de su concepcin clasificatoria.
El evolucionismo unilineal de Morgan donde se conclua que cada sociedad
deba pasar por un mismo proceso evolutivo para poder alcanzar la llamada
civilizacin. Para la cual hizo una taxonoma discriminante y racista de los
seres humanos. Morgan considera a la tecnologa y la economa para
entender a la sociedad, la cual podemos encontrar en Ancient Society (1877)
donde se atreve a expresar su pensamiento de las etapas evolutivas como son
salvajismo, barbarie y civilizacin. Que no son ms que muestras de la
distincin de los seres humanos y un intento por considerar a la comunidad
europea como la sociedad civilizada.
Tylor en su obra Primitive Culture (1871) expone que a partir del desarrollo de
un cultura como evolucin. Toma en consideracin la parte de la religin de las
sociedades como animismo, politesmo y monotesmo.
Las teoras evolucionistas de estos tres personajes son perjudiciales e
inadmisibles para el pensamiento actual. Ya que expusieron sus pensamientos
sin tomar en cuenta el conocimiento acadmico base para proponer sus
hiptesis. Inclusive estos tres autores no tenan un conocimiento mnimo
acadmico en la materia.
El evolucionismo trata de ofrecernos un camino fijo a seguir para llegar a la
civilizacin, que estos autores entendan por civilizacin a una supuesta cultura
desarrollada. Sus ideas raciales, taxonmicas y progresivas no son hoy
fundamento para entender a la sociedad.
Actualmente tenemos un problema con las comunidades del planeta, que nos
ha llevado a hacer una clasificacin de pases desarrollados y
subdesarrollados, o con una visin esperanzadora: en vas de desarrollo. Esta
clasificacin nos lleva nicamente a la distincin por medios materiales. Pero
olvidamos algo muy importante nuestra mente, todos los seres humanos somos
capaces fsica e intelectualmente de superarnos y obtener un conocimiento
mayor, este conocimiento debe de ser principalmente de la razn del ser social
del cual somos parte.
No debemos de seguir haciendo diferencias de niveles del supuesto desarrollo
social a travs de medios netamente materiales. Lo que rescatara de esta
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Bibliografa
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Glazar. Antropologa Lecturas. Madrid. Mac Graw Hill.
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