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LEY MORAL, 1
Definicin clsica: Ley es la ordenacin de la razn al bien
comn, promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad.
De est definicin derivan las cualidades de la ley:
1. Ordenacin de la razn: se sita en lo razonable y no depende
de la voluntad del legislador.
2. Ordenacin al bien comn: es decir, a aquella situacin que
posibilita el que el conjunto de los individuos, las familias y otras
instituciones intermedias alcancen la perfeccin debida.
3. Para ser norma que vincule, debe ser establecida por quien tiene
autoridad para ello en la comunidad.
4. Adquiere carcter vinculante cuando es promulgada, es decir
cuando se da a conocer a los sbditos por el medio oficial.

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LEY MORAL, 2
Divisin de la ley: - eterna
- divina: natural / divino-positiva
- humana: civil / eclesistica
Ley eterna: es la misma Sabidura
divina, en cuanto dirige todos los
movimientos de las criaturas.
La Providencia (con la que Dios
provee los medios para que las
criaturas consigan su fin) incluye
el plan de gobierno y la efectiva
ejecucin de este plan. La ley
eterna no es sino el primer aspecto
de la Providencia.

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LEY MORAL, 3
Ley natural: es la participacin de la ley eterna en la criatura
racional. Es la ley propia del ser humano. No es la ley fsica
de los minerales ni la ley biolgica de las plantas y de los
animales, sino una ley escrita por Dios en la naturaleza del
hombre que le permite conocer el bien y el mal.
Veritatis splendor 43:
43 Dios provee a los hombres de manera
diversa respecto de los dems seres que no son personas: no
desde fuera, mediante las leyes inmutables de la naturaleza
fsica, sino desde dentro, mediante la razn que, conociendo
con la luz natural la ley eterna de Dios, es por esto mismo
capaz de indicar al hombre la justa direccin de su libre situacin.

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LEY MORAL, 4
La ley natural no es exclusiva de la Teologa Moral: ya aparece
en otras culturas: Ejemplo: Cicern.
Cicern, De Republica, III, 22-23:
22-23 Ciertamente existe una ley
verdadera, de acuerdo con la naturaleza, conocida de todos,
constante y sempiterna... A esta ley no es lcito ni arrogarle ni
derogarle algo, ni tampoco eliminarla por completo. No podemos disolverla por medio del Senado o del pueblo. Tampoco
hay que buscar otro comentador o intrprete de ella. No existe
una ley en Roma, otra en Atenas, otra ahora, otra en el porvenir; sino una misma ley, eterna e inmutable, sujeta a toda la
humanidad en todo tiempo (...). Quien no la guarda, se traiciona a s mismo y ultraja la naturaleza humana, y por ello sufre
mximas penas, aunque crea escapar de los suplicios.

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LEY MORAL, 5
La ley positiva es la que es promulgada por un legislador concreto
que goza de autoridad para legislar. Puede ser divina o humana,
y la humana se divide en eclesistica y civil.
1

Ley divina positiva: tiene a Dios por autor. Son los Diez
mandamientos en el AT y el precepto del amor en el NT.

Ley eclesistica: tiene por legislador a la Jerarqua de la

Iglesia. Es el caso de muchas leyes que regulan el matrimonio y, en conjunto, las leyes del Cdigo de Derecho
Cannico.

Ley civil: es la legislada por la autoridad pblica legtima.

Ejemplos: leyes fiscales, normas jurdicas de los Cdigos
de los distintos Estados.

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LEY MORAL, 6

Las leyes positivas deben tener en cuenta las exigencias de la

ley eterna y de la ley natural. En muchas ocasiones, tanto la
divina como la eclesistica, son explicitaciones y aplicaciones
de la ley natural. Esto vale tambin para la ley civil. Pero la
convivencia ciudadana contiene otro cmulo de normativas
legales que no tienen que ver directamente con la ley natural.

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LEY MORAL, 7
Ley nueva
La nueva ley consiste principalmente
en la gracia del Espritu Santo, que nos
llega a travs de Cristo, y nos mueve a
obrar segn la luz de la fe que opera por
la caridad. Es una gua intrnseca y activa
de nuestros actos. Pero tambin es ley
externa que se contiene en la Sagrada
Escritura y en la Tradicin.
La nueva ley confirma la ley natural y contiene nuevas enseanzas y preceptos referentes a la gracia y a la vida nueva que instaura. Es propia y especfica de la moral cristiana, de los que tienen la
nueva vida en Cristo por el bautismo. Se llama tambin ley del
Espritu o ley del Evangelio.

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LEY MORAL, 8
Principios morales en relacin con las leyes, 1
1. Todos los hombres estn sometidos desde su nacimiento a las
exigencias de la ley natural. Es objetiva, universal e inmutable.
2. En la ley natural se fundamentan los derechos y deberes universales de la persona, que deben ser respetados y protegidos
jurdicamente.
3. Las normas que se deducen de la ley natural son vinculantes
en conciencia.
4. En la ley natural se distinguen principios primarios (no
asesinar) y secundarios (el derecho de propiedad). Los primarios no admiten excepciones.
5. Las exigencias morales de los Diez Mandamientos obligan a
todos los hombres, sean o no cristianos. Pero, en cuanto preceptos vinculan slo a los creyentes en el Dios que los promulg.

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LEY MORAL, 9
Principios morales en relacin con las leyes, 2
6. La Jerarqua de la Iglesia puede dar normas universales que
vinculan la conciencia de todos los creyentes.
7. Todos y slo los bautizados, a partir de los siete aos y con
uso de razn, estn obligados a cumplir las leyes de la Iglesia,
excepto aquellas que exijan otra edad determinada.
8. Los actos puramente internos slo pueden estar sometidos
a la autoridad de la Iglesia.
9. Las leyes civiles justas obligan en conciencia a todos los
sbditos.
10. Pueden ser objeto de ley civil las acciones externas, y solamente aquellas que, por ejecucin u omisin, contribuyen al
bien comn.

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LEY MORAL, 10
Libertad y ley
Libertad y ley no se oponen, sino que ambas se requieren mutuamente. La ley es una ayuda necesaria para que el sujeto conozca
lo que ha de hacer y se afiance en el bien que le indica la norma.
La ley moral no significa una limitacin de la
libertad, sino ms bien indica al sujeto el camino que ha de seguir para hacer un uso inteligente y lcido de ella. Al modo como las
normas de circulacin no coartan la voluntad
del conductor, de modo semejante la ley divina
no slo no limita la libertad del hombre, sino
que le gua para que pueda orientar su existencia por una ruta que le lleve a la salvacin.

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LEY MORAL, 11

Conciencia y ley
La conciencia no crea las categoras de bien y de
mal, sino que slo las constata: descubre en la
norma lo que es bueno o malo.
CCE 1800:
1800 El ser humano debe obedecer
siempre el juicio cierto de su conciencia.
Pues es la ley la que ayuda al hombre a
emitir ese juicio cierto sobre lo que ha de
hacer y debe omitir si quiere llevar una conducta digna de la persona humana.