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Alfonso Arellano
Alfonso Arellano
HP-2
Arellano, Alfonso
Universidad Nacional Experimental del Tchira, San Cristbal, Venezuela
aarellan@unet.edu.ve
Introduccin
La referencia al carcter latino de una cultura, es decir, al carcter derivado del de los pueblos
del Lacio o de los antiguos romanos y, en ese sentido, en arquitectura, al tratamiento de las
edificaciones a partir del uso de elementos clsicos o del estilo romnico, confiri un preciso
significado al trmino en tanto adjetivo calificativo. Una Amrica latina sera aquella que, en su
produccin figurativa, se enriquecera con tal carcter y elementos, si se utilizan las palabras a
partir de esa significacin.
El adjetivo latinoamericano deriva de una operacin amplia y compleja. La palabra
Latinoamrica fue concebida en Francia durante la dcada de 1860, como un programa
integral de accin para incorporar el papel y las aspiraciones de Francia hacia la poblacin
hispnica del nuevo mundo (Phelan, 1995, p. 1). As, lAmrique latine constituye un nombre
acuado a propsito del proyecto de expansin y de conquista de mercados hacia Amrica, que
se inici con la intervencin en Mxico en 1861. En realidad, es un nombre ms de ese
continente a travs del cual se construye una imagen europea de Amrica como forma de su
apropiacin simblica, tanto como lo fueron en pocas anteriores trminos como las Indias en
el siglo XVI o el nuevo mundo para los efectos de colonizacin del cristianismo (Amrica
latina). Amrica sera latina en tanto Napolen III recurra a una antigua voluntad de unidad de
los pueblos latinos (actuales Francia, Blgica, Espaa y Portugal), el viejo panlatinismo de la
Europa latina (trmino igualmente acuado esos aos posteriores a 1861), ante los avances
de los pueblos sajones (con Inglaterra de lder) y eslavos (con Rusia a la cabeza). Hay que
ubicar, entonces, el origen de la equvoca expresin, dentro del proceso de reparto de frica,
Asia y Amrica durante la segunda mitad del siglo XIX.
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La expresin ser hecha suya, sin embargo, en Hispanoamrica, como smbolo de unidad
respecto de los intentos de apropiacin de las Antillas espaolas por parte de los Estados
Unidos, aliado de Inglaterra, en 1898. Lucha que es recogida en 1900 en el enfrentamiento
entre Ariel (el alma latina) y Calibn (el alma sajona) en obra de Jos Enrique Rod (18711917), marcando con expresiones como nuestra Amrica latina (p. 59) el inicio de un proceso
que las llamadas vanguardias latinoamericanas asumirn como afirmacin de identidad.1 No fue,
por tanto, sino con la actuacin de tales vanguardias entre 1920 y 1940, que la expresin
latino dej de referirse a una tradicin europea u occidental, en el escenario que signific la
mitificacin de la autonoma, la hibridacin cultural o la universalizacin de lo particular del
Nuevo Continente, en las diversas y contradictorias interpretaciones de las vanguardias a travs
de manifiestos y obras de arte. Aunque en realidad, las vanguardias latinoamericanas se
ocuparon del tema de la identidad nacional, o de su ausencia, dejando al margen, en cierta
medida, lo latinoamericano en su dimensin continental o internacional. A pesar de lo especfico
de la expresin, ella ha servido como demarcacin de la produccin arquitectnica en el
continente.
De tal modo, el tema de la arquitectura latinoamericana, incluso el de la arquitectura
hispanoamericana (su antecedente histrico), se fue mostrando como el asunto a examinar
respecto de los fines historiogrficos del proyecto inicial que se queran alcanzar.2 Se trataba,
pues, de construir una historiografa de la arquitectura en Amrica latina, escrita en espaol.3
Sin embargo, la investigacin que respald esta ponencia gener resultados parciales sobre
historiografa de la arquitectura venezolana.4
1
En la literatura arquitectnica reciente en Venezuela ha sido tratado el tema de la construccin de un estilo propio
en Latinoamrica (Calvo, Azier, 2007, p. 163 y ss.).
2
La delimitacin del objeto de la investigacin tuvo un notable escenario en el curso Historiografa de la Arquitectura
en Amrica Latina, dictado por el autor en la Maestra en Historia, Teora y Crtica de Arquitectura, en la Facultad de
Arquitectura y Diseo, Universidad de Los Andes, en 2008.
3
Vase: Arellano, Alfonso. Historiografa de la arquitectura venezolana. Arquitectura como arte. En: Portafolio 18
(2008), vol. 2, pp. 10-20.
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Obras antolgicas (y pioneras) no incluidas en el material objeto de este trabajo, fueron las de Henrique Mindlin y
su Modern Architecture in Brazil (1956), Max Cetto y su Modern Architecture in Mexico (1961) y Francisco Bulrrich y
su Arquitectura argentina contempornea (1963), estructuradas como catlogos por clases de edificios. Una
segunda modalidad antolgica fue la coleccin de ensayos crticos desde la dcada de 1970, como en Amrica Latina
en su arquitectura (1975), con Roberto Segre de relator, y en Nueva Arquitectura en Amrica Latina: presente y
futuro (1990), con Antonio Toca Fernndez de editor, obras desarrolladas segn una visin a priori y de conjunto
que se aleja de la historia de la arquitectura.
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En sus rasgos generales, la literatura de esos historiadores se caracteriz por tratar diversos
aspectos de la arquitectura hispanoamericana, y en la mayora de la terminologa empleada sin
efectuar ni explicaciones o justificaciones. As, puede notarse que mantuvieron una similar
actitud ante el perodo colonial en tanto proceso. En todo caso, sus consideraciones giraron,
hasta alcanzar a desarrollar un debate que ocup buena parte de los encuentros y las
publicaciones, en torno al tema de la identidad, el cual no es un problema propiamente
arquitectnico, sino cultural, que permite entender la adscripcin de numerosas historias de la
arquitectura colonial a un proyecto de poltica sobre el patrimonio edificado. La inclinacin
general de esa historiografa pertenece al campo de la historia de la cultura, con especial nfasis
en nociones como el espritu del pueblo latinoamericano. Lgicamente, es una constante entre
los
historiadores
de
la
arquitectura
hispanoamericana
desarrollar
estudios
centrados
H.-R.
Hitchcock)
siguiendo
un
en
criterio
publicar
un
libro
espacio-temporal
sobre
lineal.
arquitectura
Su
libro
moderna
Arquitectura
Recurdese por ejemplo el proyecto neocolonial del Pabelln Argentino en la Exposicin de Sevilla, de Martn Nol,
de 1929.
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institucin fundada en 1953 (y cerrada en 1968) que dio continuidad al enfoque educativo de la
Bauhaus. A su regreso a Argentina, a mediados de los aos cincuenta, Bullrich fund un grupo
de arquitectos la Organizacin de Arquitectura Moderna (OAM), introduciendo en la Argentina
referencias de vanguardia.
Hacia 1957, paralelamente al ejercicio profesional, Bullrich colabor en la traduccin de
Esquema de la Arquitectura Europea de Nikolaus Pevsner, para ese ao ya con varias
reediciones en ingls y ahora publicada en espaol a travs de la Editorial Infinito.7 (Figura 2)
Bullrich lleg a hacer amistad con Pevsner, a quien sirvi de anfitrin en Argentina en 1960. As,
el enfoque historiogrfico de Pevsner, el de que la historia de la arquitectura constituye una
explicacin fundada en las personalidades creadoras de los arquitectos, fue absorbido en buena
medida por l.
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la poca. El discurso patrimonialista desbord el discurso histrico y se coloc como uno de los
requisitos para valorar cualquier obra, estimando su integracin al contexto desde el punto de
vista de la continuidad formal con lo anterior, y poniendo en tela de juicio la voluntad moderna
de ruptura. (Citado en: Jajamovich, p. 113)
En ese sentido, puede admitirse que la amplitud de vnculos de Gutirrez no siempre, ni
principalmente, se relacionan a un acercamiento histrico-crtico a la arquitectura (Jajamovich,
p. 111), implicando una historiografa de considerables imprecisiones, que tiende a partir de
juicios previos y generales en las valoraciones.
Sobre arquitectura latinoamericana en la obra de Gutirrez deben mencionarse Arquitectura del
siglo XIX en Iberoamrica (1800-1850) de 1979, y Arquitectura colonial. Teora y praxis de
1979. En los aos recientes public Arquitectura Latinoamericana del Novecento, de 1995 y
Arquitectura Latinoamericana en el siglo XX de 1998.
Arquitectura y Urbanismo en Iberoamrica de 1983, obra monumental que alcanz en el 2005
la quinta edicin, signific el momento culminante de Gutirrez en los aos del Proceso y
constituy el lanzamiento internacional de su figura. A lo largo de ms de 750 pginas y en 23
captulos, sin citar sus fuentes especficas aunque si sus referencias, y empleando informacin
recogida durante sus numerosos viajes por capitales del continente, Gutirrez desarroll el que
ha sido su a priori crtico fundamental, una visin comprometida con un espacio (Amrica) y
con su tiempo [para] tratar de comprendernos a partir de nosotros mismos y descifrar con
claridad las formas de nuestra dependencia cultural, nuestros aciertos y nuestras mltiples
debilidades (1983, p. 11), desplegando un punto de vista moral, no historiogrfico. En esa
perspectiva, la cobertura continental obedece a su concepcin de Amrica como un proyecto de
Patria Grande [de] indudable unidad cultural (1983, p. 12). As, redujo el campo crtico a la
implacable categora de la identidad y justific el rescate del patrimonio por encima de la
construccin histrica. No es casual, por tanto, que su postura latinoamericanista y
conservacionista lo haya impulsado a convertirse en uno de los principales auspiciantes de los
Seminarios de Arquitectura Latinoamericana (SAL) desde 1980 y de otras instituciones que
relacionan documentacin y conservacin de la arquitectura.8 (Figura 3)
Puede revisarse: Gutirrez, Ramn (2001): Los archivos de arquitectura en el contexto latinoamericano (Gutirrez)
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En su historia, Gutirrez fue avanzando a partir del siglo XVI, de trasplante cultural directo
(1983, p. 23), es decir, de transferencia de los patrones o estilos arquitectnicos espaoles sin
adecuaciones, desde el gtico tardo o el plateresco hasta el barroco, a Amrica. Cierra el siglo
XVIII, cuando los americanos no vacilaron en utilizar los conceptos barrocos como
manifiestos de su propia identidad (1983, p. 104). Todo ello lo hace Gutirrez organizando el
contenido por pases, en lo que constituye un rasgo de su historiografa, el de no llegar a
concretar los temas que definen la supuesta unidad cultural que postula. Del siglo XVIII a su vez
Gutirrez abord el Neoclasicismo en distintos pases, al que contrapuso la arquitectura rural y
popular americana, donde la transculturizacin se relativiza (1983, p. 321).
En los captulos de Arquitectura y urbanismo en Iberoamrica que Gutirrez dedic a la
arquitectura del siglo XIX, domin un tratamiento por clases de edificios (desde arquitectura de
gobierno hasta la arquitectura residencial, cultural, entre otras), pero internamente con
secciones organizadas por pases. En todo caso, en la valoracin de la arquitectura del
eclecticismo como manifestacin de generaciones extraviadas, Gutirrez exhibi su postura
contra el liberalismo de finales del siglo XIX.
La ltima etapa definida por Gutirrez fue la de la arquitectura y el urbanismo del siglo XX, en
los captulos 21 y 22. A lo largo de las tres primeras dcadas del siglo XX se solaparon tres
fenmenos antiacademicistas, el Art Nouveau, la Restauracin Nacionalista y el Art Dec. El
movimiento moderno que los contina, estara vinculado a la fuerza del propio centro emisor
externo ms que una reelaboracin o apropiacin de pautas a partir de la propia realidad
continental (1983, p. 573). Finalmente celebra la crisis de la arquitectura moderna, y el
correlativo conocimiento de la historia de la arquitectura posterior a la 1970 como asimilacin de
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Tal como lo expresara Segre en el IPSJAE: Nunca imagin la historia como () la recopilacin de documentos fros
y estticos, como un recuento de fechas y monumentos. () la historia [es] un instrumento para transformar el
mundo (2007).
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Sorensen, Lee. Argan, Giulio Carlo. En Dictionary of Art Historians. Consultado: Noviembre 1, 2010, Web site:
http://www.dictionaryofarthistorians.org/argang.htm
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A lo largo de los captulos de Amrica latina fin de milenio, seis sobre arquitectura y cuatro
sobre temas urbanos, Segre fue argumentando sobre la preparacin, el advenimiento, el
desarrollo y la supervivencia del movimiento moderno en Amrica Latina. Segre, como la
mayora de historiadores de la arquitectura en Latinoamrica, asumi esa categora
acrticamente, sin advertir el mito que conlleva (Montaner, pp. 44-45), que hunde sus races en
la historiografa de N. Pevsner, en una operacin de totalitarismo intelectual (como lo admiti el
propio historiador alemn), proselitista de la arquitectura moderna en Inglaterra (Watkin, 1981,
pp. 116-146).
Segre fue planteando su tesis fundamental de la necesaria arquitectura moderna. Dadas las
complejidades socioeconmicas y la dependencia de Amrica latina, Segre indica el camino de la
crtica, rechazando el esteticismo, promoviendo la responsabilidad del crtico y del arquitecto,
actitud que conlleva la proteccin y la valoracin crtica del patrimonio colonial y precolombino.
El neoclasicismo del siglo XVIII marcara la transicin hacia la modernidad, por sus
implicaciones cuestionadoras, cientficas y formadoras de las nacionalidades, mientras que,
revelando sus inclinaciones recientes, el eclecticismo ya no sera el enemigo que fue por un
tiempo, sino una experiencia creativa, integradora del contexto urbano. Los prolegmenos de la
arquitectura moderna, el Art Nouveau, el Art Dec y el monumental moderno, perecieron frente
a la solidez de los postulados del Movimiento Moderno (1999, p. 102). Las valoraciones iniciales
de la arquitectura colonial en el libro no fueron puramente informativas, ya que para Segre el
eje neocolonial/vernculo constituye un camino bsico en la conformacin de la especificidad de
la arquitectura latinoamericana y de su socializacin.
Finalmente, Segre describe el proceso de asimilacin y continuidad del Movimiento Moderno
en Amrica Latina, destacando los gobiernos democrticos en la administracin de los Estados
que lo favorecieron, aunque dejando de observar las distintas dictaduras que promovieron la
arquitectura moderna. Como es constante a lo largo del libro, Segre se ocupa de distinguir entre
la introduccin del estilo moderno y del movimiento como desarrollo ligado a las luchas
populares. Para ello distingue entre los casos de Argentina y Mxico, y sus visitantes
internacionales ms notables, Le Corbusier y Hannes Meyer, enalteciendo el progresismo del
gobierno mexicano y los desarrollos arquitectnicos en salud, educacin y vivienda, que
emplean cdigos puristas por razones de costos, de estimaciones cientficas y de visin social de
la arquitectura.
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no
admiti
alguna
actividad
especulativa
de
los
arquitectos
latinoamericanos,
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Para ubicar historiogrficamente este enfoque hay que referirse a la Philosophie de lart (1882) de Hiplito Taine
(1828-1893), quien postulaba que para comprender una obra de arte, un artista, un grupo de artistas es preciso
representarse con exactitud el estado general del espritu y de las costumbres del tiempo a que pertenecen (citado
en Checa, p. 31), es decir, el medio como la causa ltima del arte.
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En el tercero de los captulos, Browne acept la expresin estilo internacional como categora
descriptiva de la arquitectura latinoamericana. Encontrando las races del movimiento moderno
(sin cuestionar la categora) en la arquitectura de los siglos XVIII y XIX, as como su base
industrial y de cambio social, el chileno postul que Amrica latina, en ausencia de esa base, no
poda adoptar tal movimiento. Contrariamente, ste sera adoptado como estilo, tanto como
fragu fuera de Europa, especficamente en Estados Unidos a travs de Ph. Johnson y H.-R.
Hitchcock.
A lo largo de los captulos 4 al 12, listando la obra arquitectnica moderna de siete pases
latinoamericanos (igual a Bullrich en 1969, sustituyendo a Cuba por Colombia), Browne
desarroll las cuatro lneas arquitectnicas de su modelo terico. La descripcin de las
edificaciones del perodo 1930-1945 intent hacer ver, por un lado, cuan literal fue el trasplante
de los estilos internacional y neovernacular. As, el Ministerio de Educacin y Salud en Ro de
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Janeiro de 1939 sera uno de los ms logrados acercamientos a los cinco puntos del Le
Corbusier internacional, mientras que diversas edificaciones de la regin siguieron nuevamente
al maestro en su obra neovernacular posterior a 1930, consiguiendo una arquitectura de otro
lugar. Por otro lado, Browne intent demostrar la condicin arquitectnica de ser otro,
reconociendo el espritu del lugar en su respuesta al clima, la geografa, las tradiciones
constructivas y simblicas.
Para Browne, desde 1945 el objeto arquitectnico adquiri una connotacin pedaggica por
iniciativa de los Estados nacionales, como arquitectura del desarrollo en Amrica latina. No
entendida como trasplante sino como reelaboracin de los modelos, la arquitectura
latinoamericana formara parte del movimiento moderno, con aportes notables en la ruptura
entre edificaciones y contextos, el expresionismo estructural, el uso del concreto a la vista y la
integracin de las artes. El chileno atribuy a la iglesia de San Francisco de Ass en Pampulha
(1943), de Niemeyer, el mrito de arquitectura del desarrollo pionera en tanto sntesis nueva
de expresionista configuracin estructural. Se trata de una arquitectura que florece en la obra
de distintos arquitectos latinoamericanos, desde el Conjunto Residencial en Gavea de Reidy en
Brasil hasta la Casa-Puente de Williams en Argentina, pasando por el Aula Magna de Villanueva
en Venezuela, todos aludiendo en sus formas a los prototipos, respectivamente al Plan Obs de
Le Corbusier, al puente de Maillart y al Palacio de los Soviets del maestro suizo-francs.
El aporte historiogrfico fundamental de Browne fue su categorizacin de la otra arquitectura,
la distante del culto al progreso, aislada, se materializa a consecuencia de necesidades
concretas y del contexto, pragmtica pues no pretende ilustrar, de tecnologas intermedias,
ms
comprensiva
de
sus
pueblos
latinoamericanos
(con
valores
familiares,
de
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Ruth Verde Zein, Jos Wolf, Sergio Teperman y Anna Regina di Marco. Sobre la revista Projeto, ver: Midant, JeanPaul (dir.) (2004). Diccionario Akal de la arquitectura. Madrid: Akal, p. 748.
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contempornea (2005) tuviera como primer tema una seleccin de la obra arquitectnica del
arquitecto mexicano Luis Barragn. (Figura 6) La valoracin que efectu Segawa de esa obra
tuvo una plataforma en el escritor mexicano Octavio Paz, estudioso del pensamiento y la
identidad nacional de su pas, quien destaca de las casas y edificios de Barragn sus
proporciones nobles y () su geometra serena (p. 13), una alusin directa al valor (no tan
desconocido) que J. J. Winckelmann atribua al arte y a la arquitectura griegas en la segunda
mitad del siglo XVIII, el de ostentar una noble sencillez y una serena grandeza, adoptando Paz
(y Segawa) con ello un criterio de valoracin forneo y universal.
Con todo, Segawa se alinea con Paz para rescatar a Barragn y su obra del vergonzante
desinters de los intelectuales de la prensa de ese pas hacia el hasta entonces desconocido
maestro, en la ocasin de haber ganado el Premio Pritzker de 1973, as como para subrayar su
papel de creador de una nueva escuela de arquitectura de proyeccin mundial (p. 13). Una
proyeccin que Segawa lamenta por la banalizacin a la que se ha sometido el introspectivo
lenguaje del arquitecto mexicano, pero alejando de la explicacin de ese tipo de fenmenos los
condicionamientos de una realidad especulativa y mercantil a la que est sometida la produccin
arquitectnica, o, en general, alejando los procesos de disolucin del deber ser que la
metrpoli y la circularidad global de las imgenes implican. En tal alejamiento hay una constante
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Conclusiones
El inicio del uso del calificativo (o gentilicio, si se quisiera) latinoamericano es histrico, con
precisos y particulares lugares espacio-temporales, y detrs de la aparente legitimidad
lingstica de la combinacin de tales nombre y adjetivo, y a pesar de que en la historiografa de
la arquitectura el uso de calificativos del tipo gentilicio o referidos a un continente ha constituido
una tradicin, pueden advertirse determinados intereses y fines ideolgicos en su aplicacin
genrica.
Definir una arquitectura latinoamericana, que adems dirigiera su mirada sobre s misma
desde la historia, implic un notable esfuerzo, desde mediados del siglo XX. En todo caso, el
esfuerzo pudo ser percibido como heroico, un esfuerzo de delimitacin que implic el uso de la
expresin arquitectura latinoamericana, una suerte de definicin de una alternativa disciplinar.
En tal sentido, la actuacin de las vanguardias latinoamericana entre 1920 y 1940, tuvo
considerables repercusiones arquitectnicas y artsticas como para justificar la bsqueda de una
arquitectura y un arte latinoamericanos propios, desobedientes de la arquitectura como una
disciplina histrica, aunque sin dejar de constituir un paradjico mosaico.
La historiografa de la arquitectura hispanoamericana tuvo esencialmente justificaciones
externas (la prctica de la arquitectura neocolonial; la restauracin de la arquitectura colonial) y
el mtodo formalista es coherente con tal justificacin.
Contrariamente a la tesis del formalismo de la historiografa de la arquitectura hispanoamericana
an hegemnica a fines de la dcada de 1960, Francisco Bullrich se acerc a la explicacin de la
historia de la arquitectura a travs de las personalidades creadoras, quienes habran conferido
un sello vernacular a la arquitectura del estilo internacional y promovi los estudios de la
arquitectura moderna a escala continental.
La actuacin divulgativa de la historia y de la puesta en valor del patrimonio de la arquitectura
latinoamericana por parte de Ramn Gutirrez debe ubicarse en el escenario sociopoltico de
censura crtica, promotor de actividades neutrales, todo lo cual impregn una historiografa suya
que se valida en la prctica de la restauracin con miras en la identidad nacional y americana,
muy poco en la historia en tanto disciplina.
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hablando, la historia de la arquitectura en Amrica Latina est por hacerse. Ello es as, adems,
sin dejar de cuestionar el propio enfoque historiogrfico de cobertura continental, ya de por s
un atrevimiento conceptual, si se contrasta con la atomizacin creciente a la que tienden los
objetos de la historia a lo largo de las dcadas recientes.
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