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Cap. XX Covarrubias Isaias - La Economia Medieval Y La Emergencia Del Capitalismo
Cap. XX Covarrubias Isaias - La Economia Medieval Y La Emergencia Del Capitalismo
DEL CAPITALISMO
Isaas Covarrubias M.
ISBN: pendiente
2004
A mi madre
Agradecimientos
Deseo elevar un agradecimiento a algunos profesores y amigos que
escucharon o leyeron mis ideas preliminares y me incentivaron a emprender el
trabajo. Al Doctor Juan Carlos Martnez Coll de la Universidad de Mlaga.
Fernando Carnero de la Universidad de La Laguna. A los profesores Monika
Caballeros, de la Universidad Rafael Landvar de Guatemala; Ral Rosas de la
Universidad de la Plata y Oscar Bistocco de la Universidad de Posadas de
Argentina; Salomn Kalmanovits de la Universidad Nacional de Colombia. Flix
Andueza, Alejandro Padrn, Alejandro Gutirrez y Rafael Cartay de la Universidad
de Los Andes de Venezuela; Judith Guanipa, Gloria Torrealba, Omaira Pea,
Gisela Arrieta, Carlos Bello, Diego Mendoza, Edgar Rodrguez y Enrique Martnez
de la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado de Venezuela. Cualquier
olvido de algn nombre es involuntario y, por supuesto, cualquier error se debe a
mi impericia y es de mi entera exclusividad.
Indice
Pg.
Prefacio.............................................................................................. 6
Introduccin................................................................................. 17
Captulo I. Edad Media y Capitalismo
1. Un panorama general..................................................................... 31
2. Una visin puntual: caones de guerra.......................................... 46
Prefacio
En el parque nacional de Tikal, Departamento de Petn, Guatemala, un
gua del lugar nos conduce por alguno de los tantos parajes de la extensa selva
que arropa lo que fuera, en algn momento de la historia, asentamiento de la
civilizacin Maya. De repente, el gua seala un promontorio de tierra y sin dudarlo
expresa aqu exista un mercado. A ninguna de las culturas prehispnicas ms
importantes les fue ajena la idea de mercado. Por su parte, los conquistadores
ibricos traan en sus alforjas, adems de una nueva religin, una nueva lengua,
instituciones mercantiles que reflejaban su desarrollo comercial e industrial. Sin
embargo, cinco siglos despus hay intelectuales que piensan en una suerte de
brecha cultural que imposibilita a los pueblos latinoamericanos sustraer todos los
beneficios inherentes a la operacin de un sistema de libre mercado, un sistema
capitalista. Esta tesis culturalista nos habla de la incapacidad de apropiarnos
efectivamente del capitalismo desarrollado por Occidente, primero en Europa y
luego en Norteamrica, Australia y ms recientemente en Asia Oriental.
Son varios los mentores del pasado y formuladores ms recientes de esta
tesis, la mayora imbudos de prestigio intelectual y acadmico. Representan un
amplio abanico de posturas que van desde la oposicin civilizacin-barbarie
expresada, hacia mediados del siglo XIX, por el argentino Domingo Faustino
Sarmiento en su obra Facundo, pasando por las tesis que exaltan la condicin
especial del latinoamericano, como se deja entrever en el ensayo Ariel del
uruguayo Jos Enrique Rod y en La raza Csmica del mexicano Jos
Vasconcelos, escritos en las primeras dcadas del siglo XX. Por su parte un
terico marxista, el peruano Jos Carlos Maritegui, propone en 1928, en Siete
ensayos de interpretacin de la realidad peruana, una reinterpretacin de la
condicin indgena.
Ms all de sus diferencias, estas posturas tienen, como lo hace saber
Monsivais (2000), al menos dos aspectos comunes, superpuestos en una cierta
forma de creencias totalizadoras: la fe en el pueblo y la catalogacin de las
proyectos
sociales,
se
resaltarn
los
postulados
de
dos
filsofos
latinoamericanos que, desde los aos cincuenta y sesenta del siglo pasado, se
dieron a la tarea de pensar en esta problemtica. Se trata del mexicano Leopoldo
Zea y del venezolano Jos Manuel Briceo Guerrero. Ambos estudiosos han
realizado un esfuerzo por interpretar el hecho contradictorio que, siendo tributarios
de la cultura occidental en todos los aspectos esenciales, la asimilacin de los
productos de esta cultura, sean en el terreno poltico o en el mbito econmico, ha
sido precaria y, las ms de las veces, a contracorriente de los desempeos
demostrablemente exitosos, vale decir, los desempeos que han conducido a
democracias efectivas y economas de mercado prsperas.
Desde la perspectiva de Zea (1970) la historia de la conciencia
latinoamericana es un proceso que la ha dejado, paradjicamente, al margen de la
historia. A diferencia de lo que ocurri con la Amrica sajona, que no slo asimil
el espritu de la cultura occidental, sino que se convirti, a su vez, en el desarrollo
natural de la misma,
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hecho
que
no
exista
una
actitud
de
animadversin
de
los
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conclusin que las dificultades para convertir activos en capital lquido, el tipo de
capital que genera riqueza, frustra la posibilidad de inversin oculta tras este
capital, cuya forma de utilizarlo se ha convertido en un verdadero misterio para
nuestras sociedades. Resulta paradjico comprobar que en muchos de estos
pases subdesarrollados los pobres han acumulado una gran cantidad de ahorros
en activos, que garantizaran un xito capitalista si dichos activos no
permanecieran, debido a reglas y leyes mal fundamentadas, como capital
inutilizable.
Este tipo de estudios comparativos, que se centran en la evolucin de los
derechos de propiedad ms que en su estructura (como es propio del anlisis
marxista) y en el sistema de reglamentos y normas formales e informales que
estimulan o desincentivan las actividades capitalistas, representan el ncleo de
investigacin de lo que se ha dado en llamar economa neoinstitucional. Al
respecto de lo que venimos discutiendo, un trabajo de North, Summerhill y
Weingast (2002) es ilustrador. Cuando se compara el desarrollo econmico de
Estados Unidos respecto al de Amrica Latina, surge con fuerza el argumento del
diferente desempeo institucional como una de las causas detrs de la
divergencia observada. La cultura poltica basada en la participacin y el bajo
protagonismo del gobierno en los asuntos econmicos que haba en las colonias
britnicas, habra favorecido la prctica de los consensos polticos; por el
contrario, en las colonias espaolas, el exceso de atribuciones econmicas
discrecionales de las autoridades habra actuado como incentivo para la
competencia y el disenso. De ello se desprende una herencia histrica, que llega
hasta la actualidad, de un sistema democrtico mejor asentado en los Estados
Unidos que en Amrica Latina y un marco institucional de mayor orden en el
primero por efecto de una cultura poltica compartida y consensuada, lo que habra
actuado como incentivo para la inversin y los negocios, permitiendo el liderazgo
de los Estados Unidos y el rezago de Latinoamrica.
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de
transaccin
fueron
tratados
mediante
innovaciones
14
lecciones
para
el
desarrollo
econmico
de
los
pases
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del
siglo
XVIII,
William
Petty
Richard
Cantillon
indagan
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Con la renovacin
metodolgica que han experimentado las ciencias sociales desde hace unas
dcadas, imbuidas de una condicin que algunos denominan postmoderna, la
discusin epistemolgica al interior de cada uno de los campos del saber de lo
social ha estado signada por la prdida de significado para la investigacin de
conceptos positivos como verdad objetiva y sujeto independiente del objeto. Se
reconoce que la estabilidad atribuida normalmente al entorno no es revelable con
independencia de la operacin/observacin de su observador. La bsqueda de la
verdad objetiva, por sobre parciales versiones, se convierte en un valor
inalcanzable. Como lo comenta Arnold (1997), el objeto de la investigacin se
desplaza, en consecuencia, a sus posibilidades: al encuentro de explicaciones
(buenas, mejores y tiles). Ya no es posible asegurar observaciones verdaderas o
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para
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dos defectos considerados. El primero tiene que ver con el carcter de anlisis
lgico-deductivo adquirido por sus estudios. Parten de definiciones de lo que se
piensa es en esencia el capitalismo y examinan luego hasta que punto se ha
desarrollado ste en diversos lugares y pocas. Es el tradicional modelo sucesivo:
esclavitud, servidumbre, capitalismo. El segundo defecto est centrado en las
presuntas grandes transformaciones del sistema capitalista a partir de un punto
reciente en el tiempo, donde todo el tiempo anterior sirve de contraste para
considerar la realidad emprica del presente. Wallerstein opone a estos modelos
de interpretacin su propia visin, que supone ver el capitalismo como un sistema
histrico, a lo largo de toda su historia y en su realidad concreta y nica. La
finalidad ltima es describir esta realidad, delinear con precisin lo que siempre ha
estado cambiando y lo que nunca ha cambiado histricamente (Wallerstein, 1988).
En este sentido, el esquema apropiado para abordar el capitalismo desde
sus orgenes, la unidad correcta de anlisis es el sistema mundial o, como tambin
lo define, la economa-mundo. A finales del siglo XV y principios del XVI, surge la
economa-mundo europea. No se trata de un imperio, no obstante ser tan amplia
como un gran imperio y compartir algunas de sus caractersticas. Es un sistema
social del todo indito y que constituye el carcter distintivo del moderno sistema
mundial. Es una entidad econmica pero no poltica, al contrario que los imperios,
las ciudades-estado y las naciones-estado. En realidad los comprende a todos
dentro de sus lmites. Es un sistema mundial, no porque incluya la totalidad del
mundo, sino porque es mayor que cualquier unidad poltica jurdicamente definida.
Es una economa-mundo debido a que el vnculo bsico entre las partes del
sistema es econmico, aunque est reforzado por vnculos culturales y arreglos
polticos (Wallerstein, 1979).
Un enfoque alternativo de explicacin sobre el origen del capitalismo, se
inicia a mediados de la dcada de los setenta con los trabajos de Douglas North y
Robert Thomas. Particularmente, su obra en conjunto El nacimiento del mundo
occidental. Una nueva historia econmica (900-1700), abri un campo frtil para la
indagacin histrica dentro de un esquema no marxista. La continuacin de esta
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histricas
han
revelado
una
gran
riqueza
de
hechos
que
caracterizarn
la
emergencia
del
capitalismo
[1].
ha expresado de
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un
pauprrimo
alimento,
arruinados
por
las
discernir
jerarquizada,
tambin
tropas
de
una
sociedad
esclavos,
un
extremadamente
pueblo
campesino
recorriendo
caballo
un
universo
miserable
Una
primera
manifestacin
de
los
cambios
35
que
van
ocurrir,
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Por otra parte, a pesar del desarrollo alcanzado por las ciudades, sera un
error pensar que stas sustituyeron por completo el mundo arraigado en la
costumbre y en los intercambios de naturaleza no mercantil; en realidad este
mundo se sostuvo hasta el final de la Edad Media. Como lo hace saber Cipolla
(1978), probablemente, los historiadores medievalistas al describir a los
mercaderes, banqueros, fabricantes de textiles y la vida en las ciudades, han
ocultado en cierta forma, el hecho ms palpable de que, incluso las sociedades
ms desarrolladas de la Europa medieval siguieron siendo fundamentalmente
agrarias. La fraccin de la poblacin activa y de los recursos dedicada al comercio
y a la fabricacin era pequea, la mayor parte del comercio estaba relacionada
con los productos agrcolas, los mercaderes a menudo tambin eran
terratenientes, al igual que los artesanos y marinos eran campesinos
eventualmente, adems que el mayor porcentaje de la energa utilizada provena
de la agricultura.
El significativo impacto provocado por los cambios demogrficos sobre la
dinmica de la vida productiva y social medieval, constituy un condicionante del
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institucionales
fomentadores
de
las
actividades
productivas,
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del
ascenso
econmico
logrado
por
la
burguesa
mercantil,
su
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de
estas
innovaciones
pueden
ser
atribuidas
al
espritu
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y cmo surge, hacia el final de la Edad Media y solapndose con las prcticas ms
tradicionales, una serie de rasgos que llevan el sello de capitalistas.
A pesar de estos nuevos rasgos de los negocios, junto con nuevas actitudes,
si se detiene la mirada sobre el pensamiento econmico medieval, se encuentra
que ste va a conciliar ms con la tradicin que con los cambios sobrevenidos. En
efecto, las doctrinas escolsticas condenan la usura y el cobro de intereses en una
poca en que el nivel alcanzado por las finanzas prcticamente los exiga. Igual
tratamiento reciban las actividades mercantiles, como se deja colar de la doctrina
eclesistica nullus christianus debet esse mercator, es decir, ningn cristiano,
prcticamente ningn europeo, deba dedicarse a actividades lucrativas. Empero,
las nuevas realidades econmicas terminarn por obligar a la Iglesia a adoptar
posturas ms flexibles. Desde finales del siglo XII, varias doctrinas rehabilitan el
trabajo en actividades anteriormente menospreciadas, se acepta el comerciante
como un agente de utilidad social y se establecen justificaciones para el pago de
intereses en determinadas situaciones.
La visin poltica tampoco se desvincula del todo de la costumbre y la
tradicin. Algunas de sus races se pueden encontrar en el quehacer e ideario
poltico de los romanos y, sobre todo, influenciando la prctica del poder en la Baja
Edad Media, la herencia atribuible al pensamiento escolstico. Las instituciones de
poder se configurarn en torno a unas normas sociales dominantes, expresndose
en la evolucin de los diferentes sistemas de representacin poltica instaurados.
Hubo, pues, una continuidad subyacente en la evolucin de los estados
territoriales, los sistemas legales, las monarquas y, en algunos casos, los
parlamentos. En consonancia con esta evolucin, el pensamiento poltico europeo
hacia 1450, como lo destaca Black (1992), revela una continuidad de principios
que van a sostenerse hasta el siglo XVIII. Los cambios operados con respecto a la
autoridad del Estado y su separacin de la Iglesia, el imperio de la ley, la
legitimidad de las asociaciones menores; la representacin ante el rey, los
derechos consuetudinarios, la propiedad, se traducen en una visin coherente
acerca de la justicia, la libertad, la paz y el bien comn.
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ventaja las regiones que, adems de contar con los recursos naturales, tenan
artesanos y tcnicos que dominaban las artes metalrgicas. En el plano
tecnolgico, el incremento de la demanda gener el incentivo para introducir
mejoras en la produccin de artillera, mediante el perfeccionamiento de las
fundiciones. Originalmente, regiones italianas, alemanas, flamencas y francesas
cumplan con estos requisitos, por lo cual desarrollarn una industria artillera de
importancia.
Desde la segunda mitad del siglo XV en adelante, Espaa y Portugal, debido
especialmente a su afn de expansin ultramarina y a su papel poltico en Europa,
requeran de una gran cantidad de artillera, pero, adoleciendo de capacidad
tecnolgica para producirla, se convirtieron en excelentes mercados para los
fabricantes de caones. Sin embargo, la gran necesidad de contar con una
industria de artillera se convirti en un asunto de Estado siendo asumida
directamente por los soberanos ibricos. Con este fin se idearon polticas dirigidas
a atraer artilleros y fundidores expertos de otros pases, construir y mejorar las
maestranzas y a establecer centros de enseanza de la artillera. Los portugueses
lograron desarrollar una industria local de pequea proporcin, aunque insuficiente
para satisfacer completamente la demanda. Los espaoles tenan una mayor
tradicin en la fabricacin de caones, explayada por diversos lugares, donde
artesanos trocaban la fundicin de campanas por la de caones de bronce. Pero,
cuando Espaa se vio lanzada a la expansin ultramarina y a incidir de manera
significativa en la gran poltica europea, el tamao de escala de su industria de
artillera, vlido en el contexto del tiempo medieval, resultaba completamente
inconveniente en las nuevas circunstancias. La corona instrument las polticas
sealadas para confrontar la situacin, construyendo maestranzas y fundiciones
de caones en Medina del Campo, Mlaga y Barcelona. El principal problema era
la escasez de mano de obra cualificada, que trat de solucionarse invitando a
artesanos italianos, alemanes y flamencos. Esta poltica no se sostuvo en el
tiempo, y con frecuencia, por razones econmicas y religiosas, se despeda a los
fundidores extranjeros y no se prestaba apoyo a los trabajadores nacionales.
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la
tcnica
en
las
civilizaciones
antiguas
estaba
circunscrita
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gran tensin de arcos grandes, los cuales si eran de acero y utilizaban dardos
cortos podan atravesar cotas de malla a 300 metros. Empero, esta invencin no
modific sustancialmente la forma de hacer la guerra, puesto que no se logr
combinar su efectividad con una mejor organizacin militar.
Si bien el desarrollo de tcnicas y habilidades artesanas estuvo presente a lo
largo de toda la Edad Media, las actitudes mentales respecto al potencial que
stas encerraban no se va a revelar parcialmente sino hacia el final del perodo
medieval tardo. La idea de novitas, de innovacin, de transformacin, implcitas
en las artes y las tcnicas, es un concepto ajeno a la mentalidad medieval. Por
ejemplo, la construccin de monumentales catedrales (Chartres y Notre Dame en
Francia, Durham en Inglaterra) estaba ms en consonancia con el espritu
idealista y religioso prevaleciente, que con la bsqueda de innovaciones o con
fines materiales; se da por sentado que las catedrales se construan para honrar la
gloria de Dios. Sin embargo, la revolucin arquitectnica inmersa en estas obras
es la expresin manifiesta de muchas mejoras tcnicas de gran utilidad posterior.
De hecho, ms all del ideal espiritual, las catedrales llevaron a sus constructores
a explorar, a experimentar, a intentar lo que no se hubiera intentado en la
bsqueda de soluciones eficientes a los problemas que presentaban. La
construccin de estas obras, tanto por su dimensin y otros aspectos inherentes,
como el transporte y tratamiento de los materiales utilizados, la capacitacin de
mano de obra artesana, la divisin de las tareas, supusieron un impulso
importante en el desarrollo de habilidades y conociminetos tcnicos, marcando la
pauta de un incipiente aprendizaje tecnolgico.
El frreo dominio ejercido por la Iglesia en todos los mbitos de las
actividades realizadas por los europeos medievales, les permita establecer
controles y sanciones sobre las artes y tcnicas que pareciesen amenazar, por el
potencial de explotacin que incubaban, la hegemona eclesistica. En Inglaterra,
los monjes llevaron a cabo una activa campaa contra los molinos manuales
desde finales del siglo XIII, y contra las mujeres poseedoras de conocimientos
mdicos y sobre hierbas medicinales, a menudo utilizadas en prcticas abortivas,
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de
tecnologa,
tambin
Alemania
occidental
meridional
experiment un notable desarrollo tcnico; hacia finales del siglo XV los alemanes
eran insuperables en las tcnicas de la minera y de la metalurgia. Aunque
Inglaterra se incorpor relativamente tarde a este proceso, su desarrollo tcnico
fue bastante rpido, aprovechndose de la capacidad de los ingleses de atraer
mano de obra cualificada extranjera. Cipolla (1999) documenta que el fenmeno
de la movilidad de mano de obra y de fuga de cerebros se dio a gran escala y
tuvo un gran peso en la historia de la economa y de la tecnologa europea que
abarca hasta finales del siglo XV. Los artesanos abandonaban a menudo sus
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tecnolgico
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americanos como las papas, el tomate y el maz. En 1573 el cultivo local de papa
ya se encontraba en los mercados de Sevilla. Del Mediterrneo oriental llegaron,
para ser cultivados en Italia, trigo de Turqua, los albaricoques y la alcachofa
redonda. Estos progresos exigieron nuevos conocimientos de ingeniera, tanto
para el drenaje de la tierra, as como para la construccin de granjas. Las
venecianas destacan por su diseo y funcionalidad, convirtindose en modelo
para la distribucin til de la tierra entre el espacio habitable, los cobertizos y los
graneros. En el mbito especfico de la cra de ganado, particularmente del ovino,
los progresos fueron notables. La produccin de pieles, de leche, de quesos, y,
especialmente, de lana, fue incentivada por la creciente demanda de estos rubros,
debido fundamentalmente a la diversificacin del rgimen alimenticio y los
requerimientos de las fbricas de pao flamenco y florentino. Hacia mediados del
siglo XIV se haban logrado mejoras en las razas de pelo largo inglesas, con el
objeto de adaptarlas a las exigencias de la industria textil flamenca y
posteriormente la italiana.
Desde 1450, aproximadamente, los alemanes sentaron las bases para la
explotacin de la minera y el trabajo con metales, mediante nuevos mtodos y
tcnicas,. Que haya sido en esta regin donde se comenzaron a perfeccionar
stas no debe resultar extrao, puesto que en el este y sur de lo que hoy es
Alemania se encontraban para la poca algunas de las mayores minas ricas en
metales. Dos de los centros ms avanzados eran Augsburgo y Nuremberg,
lugares donde floreci la imprenta (a partir del uso de letras de plomo y estao
fundidos), la relojera, la manufactura con estao y la forja de armas de fuego, as
como tambin las mas tradicionales manufacturas de tejidos. Augsburgo era una
importante ruta comercial interior europea en el siglo XV y daba a los
comerciantes del sur de Alemania un acceso fcil a Venecia. All aprendieron el
sistema italiano de banca y de finanzas, y pronto pudieron establecer sus propias
casas bancarias (Pacey, 1980). Durante la primera mitad del siglo XVI una
incipiente transferencia de la tecnologa de minas y de metalurgia se desarrollo en
dos sentidos: en el continente americano, para la explotacin de las minas de
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en los
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sitio) acabarn con toda la panoplia medieval, tanto ofensiva como defensiva. Este
modo de batalla se mantendr sustancialmente hasta el siglo XVIII e incluso en
algunos casos hasta el XIX.
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y en reguladores de los
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toneladas
las naos
catalanas, consideradas hasta ese momento las de mayor tonelaje. Este avance
genovs tiene su explicacin en la necesidad de transportar unos productos
pesados a bajo precio para asegurar el abastecimiento de la ciudad. Los grandes
navos no eliminan a los pequeos y la circulacin de stos es un buen indicador
de una coyuntura econmica favorable.
Un segundo factor que potencia el funcionamiento de redes de produccin y
de comercio se observa en la instalacin de los mercados locales, floreciendo
mayoritariamente en el norte de Europa. En Inglaterra, la Corona era la otorgante
de las cartas de establecimiento de estas ferias y mercados, llegando a entregar
cerca de dos mil. Algunas ferias comerciales llegaron a ser muy importantes, como
las ferias de Champaa, logrando concentrar un gran nmero de compradores y
vendedores de los ms variados productos. Sin embargo, hacia finales del siglo
XIV las ferias comenzaron a decaer, al ser paulatinamente sustituidas por
mercados permanentes ubicados en reas urbanas, y en la medida que seguan
reducindose los costos de transporte de las rutas de comunicacin martima
entre el norte y el sur. Cabe destacar que en las ferias ya se perciba, adems de
las operaciones comerciales de productos, la instauracin de un incipiente sistema
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de cambio monetario. Los das finales de una determinada feria eran dedicados a
las transacciones financieras, implicando cambios de diferentes monedas, una vez
pesadas y evaluadas; negociaciones de prstamos, pago de deudas antiguas; se
honraban cartas de crdito y se hacan operaciones con letras de cambio.
El aspecto anterior est vinculado con el hecho de que la ampliacin de la
base monetaria para que las transacciones se lleven a cabo y el dinero adquiera
algunas de sus funciones especializadas, se vena gestando en Europa desde la
poca carolingia. Cerca del ao mil, exista una gran variedad de monedas en
circulacin, respondiendo a varias tradiciones monetarias. El sistema evoluciona
en la direccin de desarrollarse hacia un plurimetalismo y, simultneamente, hacia
un rgimen de monometalismo plata, vinculado relativamente a la explotacin de
las minas de plata (Bohemia, Cerdea, Tirol, Sajonia). Desde el siglo XIII tres tipos
de monedas se utilizan con diferentes propsitos. El velln es la moneda de los
intercambios cotidianos (pan, vino, limosnas, portazgos, censos); la plata es la
moneda de los mercaderes y de las transacciones del mercado local; el oro y las
letras de cambio estn reservadas al comercio internacional, a los prncipes y a la
aristocracia (Contamine et. al, 2000).
Hacia mediados del siglo XIII, la propia dinmica comercial impone que las
monedas ms slidas, como las monedas de oro emitidas en gran cantidad en
ciudades muy activas econmicamente, terminen convirtindose en el patrn de
referencia para la fijacin de los tipos de cambio. De hecho, se ha presentado al
Florn, emitido en Florencia, como las monedas que en el siglo XV representaba el
papel del dlar en el presente. Los primeros y principales usuarios de las monedas
de oro van a ser los propios italianos, en la medida que son ellos quienes manejan
buena parte del comercio internacional, pero tambin los operadores de los fondos
de los principados y del papado. En los aos centrales del siglo XIV la moneda de
oro se diversifica y es emitida por diversos reinos, perdiendo as el florn su
situacin de cuasi monopolio y siendo este aspecto un sntoma de una verdadera
integracin de la moneda de oro en la economa europea.
76
cualidades
derivadas
del
papel
imputable
cambios,
aunque
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el movimiento de
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del siglo VI la que hizo colapsar la poblacin meridional y desorganizar sus redes
de circulacin y de comercio, apartndola un largo tiempo de la escena
econmica, cuando se produce el renacimiento de esta regin, no fue su impulso
el que se propag por el resto del continente. En realidad, ya el Norte de Europa
se encontraba en plena renovacin, aproximadamente desde el siglo VII, pues no
se vio tan afectado por las consecuencias de la peste que asol el Mediterrneo.
Cuando se renueva la produccin y el comercio en la zona meridional europea, la
zona septentrional ya disfrutaba de buenas condiciones para la organizacin de
los intercambios [2].
Venecia sirve de modelo de desarrollo de la ciudad-estado mercantil. Desde
el siglo VIII sus barcos transportan hacia Constantinopla los productos de las
regiones que la rodean; aceite, trigo y vinos de Italia, sal de las lagunas, maderas
de construccin, vidrio, armas y, a pesar de las prohibiciones de la Iglesia,
esclavos que consiguen sus marinos en los pueblos eslavos de las costas del
Adritico. En pago reciben los valiosos tejidos en seda y de muselina que fabrica
la industria bizantina, as como especias que Constantinopla recibe de Asia.
Influy sobremanera en este comercio, lo altamente apreciadas que eran en
Occidente las especias de la India, principalmente la pimienta, que incluso lleg a
utilizarse en algunos sitios como medio de pago; tambin eran muy demandada la
nuez moscada, as como el jengibre, la canela y el azafrn, junto con las
sustancias aromticas provenientes de Asia Menor, como el incienso, el blsamo,
la mirra [3]. Ya en el siglo X y los dos siguientes el nivel de comercio veneciano
alcanza grandes proporciones, combinndose el auge de riqueza con un sistema
organizado de poder, una organizacin poltica y administrativa que la coloca en
un plano hegemnico dentro de su rea de influencia, y aun ms all, hacia el
interior de Europa.
Las Cruzadas determinarn el aumento de la influencia comercial de
Venecia, pero tambin provocar un impulso de la misma naturaleza sobre otras
ciudades italianas y, en menor medida, posteriormente, sobre las ciudades de la
regin de Catalua, particularmente Barcelona. El eje comercial incorporar
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productos
voluminosos
como
madera,
grano,
lana,
que
eran
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POBLACION
CRECI (%)
1000
25.413. 000
1200
40.885.000
0.2
1300
58.353.000
0.4
1400
41.500.000
-0.3
1500
57.268.000
0.3
1600
73.776.000
0.3
86
POBLACION
CRECI (%)
1000
40.000.000
1100
48.000.000
0.2
1200
60.000.000
0.2
1300
71.000.000
0.1
1400
43.000.000
-0.5
1500
70.000.000
0.5
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llev a un aumento de los precios de los productos agrcolas con relacin a los
precios de los bienes manufacturados producidos en las ciudades, lo cual se
tradujo en un descenso del nivel de vida del trabajador al reducirse los salarios
reales. De manera que la expansin demogrfica y el desarrollo de la economa
monetaria provocaron, en cierta medida, los cambios en los usos de la tierra como
propiedad comunal y en los contratos caractersticos. Debido a los rendimientos
decrecientes del trabajo en la agricultura, a lo largo de este siglo el crecimiento de
la poblacin sigui desbordando al de la produccin. La primera consecuencia
evidente de este hecho fue el hambre generalizada de 1315-1317.
No obstante lo anterior, hay que advertir que evaluar el incremento de la
produccin y valorar el impacto de la lenta mejora tecnolgica sobre los
rendimientos de los principales rubros cultivados en las principales regiones
europeas hasta el siglo XIII, se ha convertido en uno de los temas ms delicados
de la historia de la Edad Media. Las diferentes bases documentales que existen
son irregulares y estn dispersas, por lo que cualquier juicio tiene la impronta de la
posibilidad de error. Si se evalan algunas regiones, particularmente de Francia,
en cuanto a la produccin cerealista, resulta difcil no concluir que se produjo un
aumento de los rendimientos medios entre los siglos X y XIII, especialmente en las
explotaciones campesinas donde la extensin de la superficie cultivada no haba
sido capaz de absorber el crecimiento demogrfico. Por otra parte, se ha
argumentado que, junto al crecimiento de la poblacin, Europa experiment
desde el siglo VII, acelerndose en el siglo X y prolongndose hasta el siglo XIII,
un crecimiento biolgico, producto de la evolucin climtica. Este factor exgeno
gener unas condiciones favorables para el incremento de la productividad de la
tierra, logrndose cosechas algo ms ricas que redundaron en aumentos de la
produccin.
Aun aceptando la hiptesis de una influencia favorable de un mejor clima en
la productividad, es preciso acotar que el progreso tcnico y la organizacin
institucional de la produccin agrcola, evolucionando lentamente a lo largo de la
Edad Media, siguen siendo los factores determinantes del lento crecimiento de la
89
90
91
92
93
94
1500
% TOTAL (1500)
Alemania
3.500.000
12.500.000
22
Espaa
4.000.000
6.800.000
12
Francia
6.500.000
15.000.000
26
Inglaterra
2.000.000
3.942.000
Italia
5.000.000
10.500.000
18
RestoEuropaOcci.
4.413.000
8.526.000
15
5.413.000
57.268.000
100
Europa Oriental
6.500.000
13.500.000
95
1500
10.165
44.345
18
5.440
14.712
China
26.550
61.800
25
India
33.750
60.500
25
Resto de Asia
21.818
38.001
15
africa
13.723
18.400
5.344
8.408
Europa Occid.
Europa Oriental
Amrica
% TOTAL (1500)
96
1500
CRECI (%)
Europa Occid.
400
774
0.1
Europa Oriental
400
481
0.0
China
450
600
0.1
India
450
550
0.0
Resto de Asia
438
533
0.0
Africa
416
400
0.0
Amrica
400
408
0.0
97
dichos productos crecen a una tasa interanual muy baja, casi nula, hacia 1500 el
producto por habitante de Europa occidental es mayor que el de China, y, de
hecho, es el mayor del mundo, aunque la diferencia con el resto de regiones no es
todava significativa. En realidad, es probable que hacia 1350 el ingreso de un
europeo occidental haya convergido con el de un chino, momento a partir del cual,
se ensanchar continuamente en los siglos siguientes (Maddison, 2001). El
fenmeno es ms o menos similar cuando se comparan las dos regiones
europeas. La pequea brecha que se abre entre la economa europea occidental y
el resto del mundo tambin se va a reflejar en el propio continente. Se han
sugerido diversas explicaciones para esta incipiente divergencia econmica
regional. Aunque no se pueden emitir juicios concluyentes, es probable que el
menor crecimiento de la poblacin europea oriental haya tenido como
consecuencia una menor expansin del comercio, aunado a una menos
privilegiada posicin geogrfica del Este respecto al Occidente europeo. Es
probable tambin que la larga permanencia en Europa oriental, en algunos casos
hasta el siglo XIX, de relaciones contractuales tpicamente feudales, signadas por
el sostenimiento de la servidumbre, la propiedad comunal de la tierra y el pago de
servicios en especie, se convirtiera en factor obstaculizador de su potencial de
desarrollo existente para la poca.
A pesar de las diferencias en el tamao de la economa europea respecto a
la asitica, una visin de conjunto de la estructura del comercio internacional hacia
1500, sugiere que dicho comercio probablemente se distribua en partes iguales
entre Asia y Europa. Como se observa en el cuadro 6, extrado de Ferrer (1996),
el comercio europeo representaba alrededor de 45% del total mundial, mientras
que el de Asia aproximadamente un 50% y el remanente de 5% correspondera al
comercio del continente africano. Resulta muy significativo que las regiones
europeas comerciaban entre s un 30% del total de comercio mundial aportado por
Europa, lo cual demuestra el grado de desarrollo que haban alcanzado para la
poca las redes comerciales basadas en la especializacin de factores. Aunque
no es posible cuantificarlo con exactitud, los bienes manufacturados europeos
98
Asia
Europa
Africa
Mundo
_____________________________________________________________
Asia
29
20
50
Europa
14
30
45
Africa
_____________________________________________________________
Mundo
45
52
100
_____________________________________________________________
Fuente: Ferrer (1996).
99
IV. Instituciones
1. La Iglesia
La Iglesia se va a erigir a lo largo de toda la Edad Media y ms all como un
gran poder espiritual, pero, por sobre todo, como un poder poltico y econmico, a
la par de los dems poderes seculares, a veces en condiciones de cooperacin, a
veces en abierto conflicto con stos. Bhler (1977) ha dejado asentado algunas de
las corrientes de poder mediante las cuales la Iglesia irradi su vasta influencia
sobre el mundo medieval. En lo que respecta a los papas, sus objetivos se dirigan
a extender todo lo posible su poder secular, arrogndose el derecho a tutelar los
dems reinos y gobiernos. Las rdenes monacales, si bien hacan voto de
pobreza, constituan verdaderas corporaciones que contaban con miles de
miembros. Al renunciar a sus vnculos familiares y aumentar sucesivamente las
posesiones terrenales en manos de la Iglesia, los monasterios se convertan en
dueos y seores de gigantescos latifundios. Esta condicin les permita, a su vez,
ser rbitros de la poltica, de la economa y servir de influyentes consejeros en los
principados. Por su parte, los representantes ms conspicuos del poder
eclesistico, como Santo Toms de Aquino, en virtud que la Iglesia monopolizaba
el saber y la educacin, lograron articular filosficamente esta combinacin de
ascetismo y dominacin del mundo. Imbuida de elementos jurdicos, polticos,
econmicos, teologales, los escritos de Aquino y otros filsofos escolsticos se
concentraron en la bsqueda de un sistema universal armonioso del orden social.
Este orden armonioso postulado por la Iglesia, como lo destaca Black (1992),
se va a afirmar en consideraciones que llevan a santificar la divisin del trabajo en
su forma existente. Los individuos deban conformarse con su estacin en la vida
justificndose de este modo las desigualdades sociales, incluidas las hereditarias,
y los distintos privilegios para distintas profesiones. Adems, implicaba aceptar
que el bien de cada parte equivala al bien del todo; por consiguiente, era
beneficioso para todos, y justo, que cada uno subordinase lo que consideraba su
bien a lo que los dems consideraban el bien del todo. La justicia consista, pues,
100
101
Las
posesiones
eclesisticas
se
regan
por
el
derecho
importantes
propietarios
de
tierras
baldas,
fueron
cedindolas
102
jvenes eran reunidas para hilar y tejer los vestidos de sus seores. Empero, no
todos los oficios manuales de la poca eran ejercidos dentro de los feudos, ni
todos los trabajadores que realizaban una tarea en particular eran asignados con
exclusividad a sta. Por lo dems, los productos se entregaban como parte de las
prestaciones que el siervo deba en calidad de trabajador a su seor, quien se
converta as en el nico cliente. Con todo y estas limitaciones, es vlido observar
en estas actividades el germen del desarrollo de una porcin importante de la
clase de artesanos que luego laborarn, bajo otras condiciones, en las ciudades.
La actividad productiva de la Iglesia va a desarrollarse en buena medida en
los monasterios. Un modelo clsico de estas unidades econmicas lo constituye la
orden cisterciense que, como otro tipo de organizaciones en el feudalismo, se
apoy en la estructura organizativa y productiva de la comunidad para conseguir
tierras y explotar el flujo de donaciones que recibi. La consecucin de la
expansin de sus tierras sigui tambin otra va; actuar en aquellos espacios
donde haban conseguido derechos seoriales, mediante la compra de la
propiedad dominical donde ya tenan la jurisdiccin. Una vez logrado el objetivo,
se aprestaban a reordenar la parcelacin y la produccin. Sus granjas combinaban
la produccin de cereales, pastoril y vitcola, con la metalurgia; orientando la
produccin de centeno, queso, leche y mantequilla, hacia el consumo del
monasterio, y productos como la carne, la lana, trigo y vino a los mercados
regionales. Tambin se daba en el interior de los monasterios un incipiente
proceso de manufacturado de bienes con vistas a ser vendidos en los mercados;
su eficaz organizacin les permita desarrollar el comercio por su propia cuenta y
ofrecer servicios de transporte. Es as que los monasterios franceses compraban
lana en Flandes para el desarrollo de su propia tejedura, controlaban el comercio
del vino de Borgoa, y abadas del Loire y del Sena posean una flota de barcos
fluviales para sus actividades mercantiles. Es probable que la industria lanera
florentina comenzara con el establecimiento de una orden monstica, donde el
trabajo era ejecutado por hermanos laicos bajo la supervisin de sacerdotes.
103
104
105
alcanz
tambin
otras
actividades
econmicas.
Se
produce
106
poco a poco y se deja por sentado que los individuos dedicados al comercio
trabajan al servicio de la sociedad y en funcin del bien comn. Con todo, sera
improcedente concluir que desaparecieron todos los obstculos morales y
religiosos que afectaban el comercio y las operaciones financieras. Por el
contrario, la prohibicin, al menos en teora, de operaciones como la venta a
crdito o la venta simulada de un bien, revelan las limitaciones que existan
respecto a la percepcin sobre aspectos inherentes al riesgo y la obtencin de
beneficios. Por lo dems, a pesar que la Iglesia monopoliz durante la Edad Media
el pensamiento dirigido a explicar y justificar las actividades mercantiles,
financieras y de trabajo, no se puede decir que se haya forjado una verdadera
doctrina econmica.
En general, ms all de la flexibilizacin de sus postulados acerca de las
cuestiones econmicas, la Iglesia nunca abandon sus posturas moralizantes
respecto a las actividades productivas, especialmente las financieras. Cuando el
monje escolstico Nicols de Oresme, advirti hacia mediados del siglo XV sobre
lo insano que resultaba para la actividad econmica las prcticas muy comunes
entre los gobernantes dirigida a alterar y manipular las monedas, no estaba
proponiendo ninguna doctrina monetaria positiva. Su preocupacin fundamental
era introducir la sancin moral y la razn en las prcticas monetarias de la
monarqua.
2. Los Gremios
El incremento del comercio, de las rutas comerciales y la especializacin,
sirvieron, en principio, de aliciente para el surgimiento de agrupaciones de
comerciantes, como los vendedores de agua en el valle del Sena, de ciudades,
como las de la Liga Hansetica, o las establecidas alrededor de las ferias de
Champaa, y la reunin en torno a un oficio o industria especfica, como los
gremios de cuchilleros de Pars, o los armeros de Londres, constituidos alrededor
de 1322. El propsito de los gremios no era otro que obtener proteccin de las
autoridades para sus actividades y el derecho a regularlas detalladamente. Esta
107
108
su
109
110
arbitrados por el rey. En la medida que la expansin del comercio trajo aparejada
una mayor competencia, el alcance local de las prerrogativas gremiales resultaba
insuficiente para protegerse de dicha competencia. Por esta razn, los gremios se
aliaban frecuentemente con el poder centralizado en su lucha contra los feudos,
aunque no se debe colegir de ello que existiera una poltica coherente por parte de
la autoridad real respecto a estas organizaciones.
El gremio local, artesanal, como el de los panaderos y herreros, va a diferir
sensiblemente respecto a los ms desarrollados gremios que se crean en torno al
comercio de exportacin. En aquellos, los utensilios, el taller y la materia prima,
pertenecen al artesano, como el propio producto que vende a sus clientes. En la
industria de exportacin, por el contrario, el capital y el trabajo se han separado. El
obrero apartado del mercado conoce nicamente al empresario que le paga,
disocindose del intermediario, quien ser el encargado de vender en las escalas
portuarias la mercanca producida. Al paso que se extenda el comercio
internacional, se requeran una mayor cantidad de obreros de la exportacin.
Hacia mediados del siglo XIV, en Gante, una ciudad de alrededor de 50.000
habitantes, los tejedores y bataneros representaban un 10% de la poblacin total.
La diferencia con los obreros modernos es que en vez de reunirse en grandes
fbricas se repartan en talleres con pequeas cantidades de obradores. El
maestro tejedor o batanero, propietario o, con mayor frecuencia, arrendatario de la
herramienta que empleaba, era esencialmente un trabajador a domicilio,
asalariado de un gran mercader capitalista.
Las luchas por el acceso al poder entre los gemios menores y los gremios
mayores que agrupaban de una parte a las artesanas, y de otra parte a los
incipientes empresarios y comerciantes exportadores, resultaron frecuentemente
en la materializacin de enervantes conflictos. Se generalizan los enfrentamientos,
toda vez que cada gremio trata de imponer sus prerrogativas particulares y busca
asegurar algn control sobre las decisiones de gobierno que le ataen. Por ello,
durante todo el siglo XIV se observa a los gremios artesanales ms pobres caer
bajo el dominio de una guilda de mercaderes, cuyos individuos comienzan a
111
112
del Mediterrneo occidental. Al principio este tipo de gremio fue una asociacin de
comerciantes martimos, patronos y propietarios de barcos, pero la evolucin del
Consulado como tribunal comercial corri paralela a la transformacin de la
asociacin martima en una corporacin que finalmente abarc a grandes
terratenientes e industriales. Adems del propsito de garantizar la proteccin y el
progreso de la clase de los comerciantes, el Consulado de Mar tena como
objetivo fundamental asegurar que se zanjaran en forma expeditiva, econmica y
equitativa, las disputas referentes a contratos martimos y mercantiles (Sidney,
1978).
Sirva de ejemplo de las relaciones entre el gremio, la clase mercantil y el
poder municipal, las actividades del Consulado de Mar, hacia finales del siglo XIV,
en la Corona de Aragn. En esta regin el Consulado funcion primordialmente
como tribunal, directamente responsable de la municipalidad e indirectamente
responsable de las demandas de la clase mercantil, de manera que por esta va
indirecta, los comerciantes consiguieron ejercer influencia sobre ciertas esferas del
gobierno municipal. La defensa de la clase mercantil se realizaba a partir de
garantizar el cumplimiento de licencias, cartas de naturaleza o cualesquiera otros
derechos otorgados, as como en todos los aspectos referentes a registros,
impuestos, peajes y cesiones, tanto dentro como fuera de los dominios del
Consulado. Radicaba en estos gremios una responsabilidad considerable en lo
concerniente a emprender las obras pblicas necesarias para la navegacin y el
estmulo del comercio. Por esta razn, en la construccin de obras, como faros,
drsenas, arsenales y diques secos, colaboraron los gremios, sindoles conferida
autoridad por parte de la municipalidad para el cobro de impuestos con los cuales
subvencionar las obras. De hecho, la opinin comn existente tena el parecer
que, siendo la clase mercantil quien exiga las mejoras portuarias, los fondos
deban proceder de la tesorera del gremio ms bien que de los fondos de la
ciudad.
De manera un poco diferente a las funciones cumplidas por los Consulados
de Mar, pero con igual propsito de orientar el comercio a favor e sus miembros,
113
114
115
reino, condado,
116
117
118
ciudad durante
prcticamente todo el siglo XIII. Tambin es el caso del gobierno regio de los
duques borgoones, cuyo desempeo favoreci la instrumentacin de polticas
que redundaron en el fortalecimiento de su podero econmico, en el aumento de
los ingresos fiscales y en el fomento de la libertad de iniciativa empresarial. Debido
a esto, Amberes lleg a convertirse en un importante centro industrial y de
comercio, mediante las actividades de construccin de barcos, la industria
pesquera y textil; en buena medida a expensas de las ciudades de la Liga
Hansetica.
En general, el poder de las autoridades municipales radicaba de manera
importante en el derecho que tenan de establecer regulaciones acerca de quin
poda comerciar y cundo deba hacerlo. Esto significaba orientar la balanza de
las transacciones comerciales a favor de un determinado estamento social, o
incluso en ocasiones a favor de la comunidad como un todo, en un sentido que
trasluce una visible poltica econmica proteccionista. El derecho de poseer un
mercado libre de competidores dentro de cierta rea se convirti en una prctica
monopolista buscada y defendida. Por ejemplo, la poltica a favor de la asociacin
de mercaderes conocida como Staple, asegur a este gremio privilegios reales y
derechos que le proporcionaron, desde el siglo XIII, el control casi absoluto del
almacenaje y exportacin de la lana inglesa. En algunos casos, como en
Inglaterra, el proteccionismo gubernamental urbano se extenda hasta el mbito
rural, exigiendo a las aldeas circunvecinas la comercializacin exclusiva de sus
119
120
manifestaciones
hostiles
de
los
tejedores
bataneros,
muy
prontamente
signos
de
ineficiencia,
no
resultaron
tan
121
de hiero de Weald, en la
122
123
124
unidades
poltico-administrativas
nacionales
van
introduciendo
125
126
127
128
129
Son tres los conflictos de esta naturaleza que por su carcter merecen ser
mencionados como arquetpicos de las revueltas campesinas: la insurreccin del
litoral flamenco de 1323 a 1328; la Jacquerie de 1358 en Francia; y el
levantamiento de 1381 en Inglaterra. La primera revuelta fue bastante larga y
cruenta. Segn lo considera Pirenne (1975), la larga duracin de este conflicto
demuestra que en su trasfondo se encuentra la accin de una plebe miserable y
dbil. Se trat de un verdadero intento de rebelin social dirigido contra la nobleza,
con el objeto de arrebatarle la autoridad judicial y financiera. El rigor con que el
reino de Francia cobraba los impuestos que pagaban las multas de Flandes, luego
de ser vencida en la guerra, sirvieron de detonante para el estallido de una
rebelin abierta contra el orden establecido. La amenaza de triunfo de esta
insurreccin moviliz al propio rey de Francia a combatirlo, logrndose su
neutralizacin en 1328. El radicalismo que se le imprimi a esta revuelta no puede
ser considerado sino como la expresin pasajera de un descontento llevado a su
lmite por las circunstancias. En su larga duracin influy el hecho que el
movimiento fue sostenido y excitado por artesanos de Ypres y Brujas adheridos a
ste.
La Jacquerie se va a producir como consecuencia de razones similares a las
que explican las revueltas flamencas, pero tambin obedeci a condiciones muy
particulares atravesadas por el reino de Francia hacia mediados del siglo XIV. La
Francia de esta poca es un pas desolado y sometido por las continuas guerras,
especialmente la de los Cien Aos, y sufriendo los embates de la propagacin en
su territorio de la peste negra. Tambin se ha esgrimido como causa colateral de
este conflicto, la cada en el precio de los cereales, en vista de que el movimiento
se gener inicialmente en una de las principales regiones productoras de granos
de Francia. Sobre este escenario se va a generar un movimiento que en principio
se reflej como una explosin de clera social ms o menos espontnea,
protagonizada por los campesinos de ms baja condicin. No obstante, el
revisionismo histrico ha apuntalado la tesis que si bien la faceta anrquica pudo
estar presente en el comienzo de la revuelta, posteriormente se organiza. Prueba
130
131
Por lo dems, como lo hace notar Pirenne (1975), si bien las clases agrcolas
formaban la mayor parte de la sociedad, las insurrecciones rurales difcilmente
podran haber tenido xito, toda vez que eran incapaces de unirse para una accin
comn, y an ms incapaces en pensar en construir un mundo nuevo. Por esa
razn slo reflejaron arrebatos locales y pasajeros que no tuvieron mayores
consecuencias. Las innumerables revueltas campesinas que se dieron a lo largo
de la poca medieval, adems de las mencionadas, como la protesta llevada a
cabo contra sus seores en 1318 por los habitantes de Castropignao, en tierras
del Reino de Npoles, o la accin emprendida por los vecinos castellanos de
Paredes de Nava, en el ao 1371, revelan el carcter efmero de estas
sublevaciones. Ciertamente estos levantamientos tuvieron causas objetivas,
aunque particularizadas en cada situacin, poca y regin. Adicionalmente
encontraron eco en el recrudecimiento considerable, y tal vez sbito, en los
comienzos del siglo XIV, de la explotacin de los campesinos por los seores.
Empero su repercusin fue mucho ms limitada que los ms complejos
movimientos sociales urbanos.
Ciertamente las condiciones en las que se desarrollaban las actividades
econmicas en las urbes era mucho ms compleja y, por tanto, ms susceptible
de generar potenciales conflictos. Sin embargo, como se indic, en ocasiones las
revueltas campesinas se solapaban con las insurrecciones urbanas, o al menos
eran apoyadas por estamentos de la poblacin de las villas y ciudades. La
diferencia esencial entre los movimientos rurales y los urbanos estriba en que,
dadas las caractersticas inherentes al desarrollo de la economa urbana, su
contexto comportaba la posibilidad de que se acentuaran mucho ms las
divergencias de riqueza entre las clases, al reflejarse unas relaciones diferentes
en la generacin y apropiacin de los excedentes. El hecho que se limitara la
participacin directa en la produccin, mediante el veto de los gremios, se
controlaran los salarios de los trabajadores, se mantuvieran los privilegios
derivados de los monopolios y las restricciones al comercio, resultan elementos
indicativos de las pugnas incipientes por la apropiacin de la tierra, el trabajo y el
132
133
134
135
136
137
de
trabajo
en
las
posesiones
del
seor.
Las
prestaciones
138
139
del
suelo.
Es
sobre
este
nuevo
contexto
que
se
difunde
140
institucionales
se
fomentaron
especialmente
en
las
relaciones
141
modificar
en
la
siguiente
centuria,
siendo
la
propiedad
de
las
142
143
144
145
146
exigan garantas
147
148
escultura,
fundamentalmente
la
actividad
econmica
demuestran
149
150
151
donde Weber (1969) va a extraer la savia que le permite interpretar el ascenso del
capitalismo como un triunfo de estos preceptos, imbuidos de espiritualidad, pero
impactando sobre el desarrollo del mundo material. El empresario burgus va a
internalizar progresivamente una tica caracterstica, de matices individualistas,
arraigada en un sentido profundo de deber hacia el trabajo. La moral puritana va a
funcionar como una especie de imperativo categrico, mediante el cual el individuo
poda y deba guiarse por su inters de lucro, siempre y cuando su conducta tica
fuese intachable y no hiciese un uso inconveniente de sus riquezas. Por lo dems,
los preceptos puritanos, al interpretar la desigual reparticin de los bienes y de la
propiedad como un resultado de la providencia divina y sus designios
inescrutables, le otorgaron a la burguesa un sentimiento de seguridad
tranquilizadora, de estar obrando correctamente.
Si bien el fuerte sentido de la frugalidad, capacidad para el trabajo y la
organizacin inherentes al protestantismo, representan una interpretacin
plausible de los valores que posibilitaron el ascenso del capitalismo, con seguridad
no fueron los nicos, y se ha discutido intensamente si acaso fueron en realidad
los ms importantes. El propio Weber, como lo hace saber Landes (1972), nunca
arguy que fuera exclusivamente el protestantismo el que haba conducido al
capitalismo. En realidad aleg especficamente otros factores para completar su
interpretacin de la formacin inicial capitalista; entre ellos se cuentan: el
florecimiento de la nacin-estado, la formacin de una burocracia profesional, los
avances cientficos y el triunfo del espritu racionalista [2].
La nueva actitud hacia el trabajo va a reflejar la nueva moral imbuida de un
alto sentido de responsabilidad y disciplina, pero, al mismo tiempo, una actitud
obsesiva en contra del ocio y, colateralmente, hacia la mendicidad. En efecto,
como lo hace saber Braudel (1984), los menesterosos pasaron de ser
considerados enviados de Dios a ser tenidos por perezosos y peligrosos, por una
sociedad que tema el aumento constante de miserables. Esto conllev, sobre
todo en Inglaterra, a que se promulgaran medidas muy severas contra los
vagabundos. A mediados del siglo XVI estas medidas incluan la estigmatizacin
152
del indigente, mediante una marca que se le haca con hierro ardiente y su
sometimiento,
empleando
mecanismos
de
reeducacin
mediante
la
153
154
slo se hace sentir con autentica fuerza desde el siglo XVII. Aunque el villano
elevado a noble del perodo bajomedieval no transform sustancialmente el estilo
de vida feudal, la absorcin continua de comerciantes devenidos en nobles
termin constituyendo mayora, por encima de la nobleza originaria, de modo pues
que este cambio cuantitativo s produjo un cambio cualitativo en un estilo de vida
ms permisivo hacia el consumo de muchos ms bienes y servicios.
Los cambios institucionales, la acumulacin originaria de capital, junto con
las nuevas actitudes mentales, sean stas afianzadas en valores religiosos o de
otro tipo, trtese de que quienes las promueven sean mercaderes, financistas,
fabricantes o gobernantes, van a tener como consecuencia el establecimiento de
los rasgos caractersticos del naciente capitalismo. Por lo dems, estos rasgos
imprimirn con el tiempo un carcter diferenciador al desarrollo econmico de una
parte de Europa occidental. Diferencia que se manifestar, a partir del siglo XVI,
en el despliegue de una dinmica de desempeo econmico, que vincular el
capitalismo mercantil junto con la articulacin de poderosos estados europeos,
derivando en la introduccin de desequilibrios permanentes en la distribucin del
poder econmico y poltico del mundo. Este proceso, caracterstico de las
naciones que lideraron la emergencia del primer orden econmico mundial
(Francia, Inglaterra, Holanda) va a ser prcticamente desconocido en otras
civilizaciones. Iberoamrica, el Medio Oriente, Africa y Asia van a presenciar
desde el margen, y a menudo desde el sometimiento, este despliegue de fuerza
econmica, poltica y militar europea.
3. El caso de China en el siglo XV
No cabe duda que cuando se revisa, en una perspectiva histrica, el
despliegue de tecnologa y organizacin social existente en el mundo oriental,
particularmente en China en los siglos XIV y XV; tecnologa que fue transferida y
aprovechada por las naciones europeas, comparativamente ms atrasadas, no
queda sino preguntarse porqu la propia civilizacin china no logr desplegar todo
el potencial que parecan tener sus fuerzas productivas. Aunque los historiadores
155
156
seguir
promoviendo
la
expansin
comercial
157
industrial,
sustentada
adquirido
por
las
autoridades
mandarines.
Aunque
la
administracin imperial estaba constituida por una clase culta y educada, con
posterioridad a la neutralizacin de la amenaza mogol, los funcionarios se
dedicaron a preservar y recapturar el pasado, no en incentivar dentro de la
poblacin la bsqueda de nuevas oportunidades de comercio, ni siquiera
fomentaron nuevas invenciones, salvo aquellas que interesaban directamente para
las construcciones del imperio. La acumulacin de capital privado, las prctica de
vender y revender artculos en bsqueda de aumentar este capital, ampliando la
cobertura geogrfica de los negocios, ofenda a la lite burocrtica instruida. Por
158
159
160
1. Empresarios y Capitalismo
Hacia el ao 1700, las incipientes Estado-naciones de Holanda e Inglaterra
se encontraban en el borde de iniciar un proceso de crecimiento econmico
sostenido. Este incremento, medido en trminos de la renta por habitante, ha sido
atribuido a la ampliacin del comercio interno y ultramarino, a los cambios
demogrficos favorables, as como a las primeras manifestaciones de cambios
tecnolgicos importantes en la produccin agrcola y manufacturera. Empero, la
transformacin ms resaltante estaba ocurriendo en el contexto institucional. La
concesin de privilegios exclusivos por parte del Estado a comerciantes y
sociedades,
las
abundantes
reglamentaciones
para
realizar
actividades
161
162
163
164
165
166
167
se
168
las veces, perjudiciales (De Soto, 1987). La lucha librada entre las nuevas fuerzas
econmicas, que buscan crear riqueza maximizando el inters particular, y las
fuerzas tradicionales del poder econmico basado en privilegios y excluyente,
supuso a fin de cuentas la derrota de este ltimo. Este proceso, adems,
ejemplifica que la evolucin de las fuerzas dinmicas generadoras de riqueza, vale
decir, los empresarios en competencia, y las instituciones que le sirven de
fundamento, estn vinculados fuertemente y se retroalimentan continuamente.
Por esta razn, es deseable que las instituciones evolucionen paralelamente
a las prcticas empresariales, pues, como lo advierte Berger (1990), se puede
crear el modelo de capitalismo ms maravilloso, pero si no existen empresarios
que lo hagan efectivo, ste se convierte en un cascarn vaco. Frecuentemente,
las polticas oficiales de los pases subdesarrollados hacen poco para promover
positivamente la capacidad empresarial. La principal ayuda que la poltica oficial
puede prestar a la capacidad empresarial es eliminando los obstculos. Si bien los
aspectos culturales influyen, aunque no de manera determinante, la mayor
cantidad de trabas se encuentran en las muchas reglas y regulaciones por medio
de las cuales los gobiernos, de cualquier tendencia ideolgica, suprimen y
previenen abiertamente las iniciativas econmicas. Es este tipo de asimetras,
entre una iniciativa privada que pugna por desplegarse y unas instituciones
anacrnicas que obstaculizan y perjudican estas iniciativas, las que marcan la
pauta en muchos pases subdesarrollados.
La evidencia emprica respecto a Rusia puede ilustrar este punto. Inmersos
en el desempeo catico que corrieron sus instituciones, la conducta empresarial
en la ex Unin Sovitica, despus de la debacle del comunismo, se afect
enormemente por la desorganizacin. Rusia se encontr con el funcionamiento de
un mercado, pero sin cdigo comercial, sin cdigo civil, sin un sistema bancario
efectivo, sin un sistema contable efectivo, sin procedimientos para declarar la
bancarrota. Este ambiente para los negocios no slo socav la endeble base
169
empresarial rusa, sino que abri el camino a una competencia salvaje para
apoderarse de la propiedad estatal por cualquier medio.
Las
limitaciones
institucionales
observadas
respecto
la
iniciativa
170
costos
de
transaccin
implicados,
elevara
las
oportunidades
de
emprendimientos.
Por su parte, un entorno hostil, signado por la inseguridad personal,
abundancia de permisos, acoso de las autoridades y poco acceso a servicios
financieros y tecnolgicos disponibles para empresas de mayor tamao,
explicaran las ineficiencias de los microempresarios de Caracas. Sin embargo,
Mrquez y Gmez (2001), en su trabajo con estos microempresarios, han
encontrado experiencias exitosas, algunas incluso modelos de organizacin y de
creatividad empresarial; sugiriendo que los estudios sobre las actitudes culturales
adecuadas para el surgimiento de iniciativas empresariales a menudo soslayan
aspectos determinantes, configurados por una realidad socioeconmica particular.
Aunque los estereotipos y la dinmica cultural prevaleciente representan
limitaciones significativas, su impacto sobre las posibilidades de xito de este tipo
de microempresario son relativas.
En Amrica Latina, los problemas a los que se enfrentan emprendedores y
empresarios comienzan desde la observancia de una tradicin que otorga,
regularmente, una imagen negativa a las actividades de negocios. Esta visin
retrgrada, se exacerba en la medida que la sociedad en cuestin tiene como
base una economa predominantemente rentista. En estas circunstancias, la
capacidad empresarial no se considera una opcin, porque la sociedad no valoriza
suficientemente las actividades que desarrolla un empresario. Con frecuencia se le
identifica con la obtencin de un lucro, la acumulacin de poder y otros motivos
predominantemente materialistas, y, en consecuencia, inferiores. Esta imagen
disuade a muchos potenciales empresarios de adoptar este rol social. Al parecer,
esta situacin ha cambiado paulatinamente en pases como Chile, donde el
empresario ha comenzado a ser valorado como uno de los ms importantes
agentes del cambio social y del desarrollo. No obstante, como advierte Montero
171
172
normas que brinden incentivos para que los empresarios sean productivos, sino
que va ms all de esto, y procede a especificar cules son las normativas
aplicables en diferentes mercados econmicos, que proporcionarn los incentivos
para que cada uno de esos mercados sea productivo y creativo. Por las mismas
razones, se ha postulado la necesidad de generar un medio innovador para
alentar el potencial empresarial en una sociedad. Este medio innovador, segn lo
detallan Castells y Hall (1994:30-31), puede ser entendido como:
El
sistema
de
estructuras
sociales,
institucionales,
173
ahuyenta a potenciales
inversionistas.
Los entornos econmicos e institucionales de las naciones desarrolladas se
corresponden con los que brindan incentivos a la iniciativa empresarial. Por una
parte, los propicia la existencia de muchas oportunidades de negocios, derivado
del alto nivel de ingreso per capita y la diversificacin del consumo agregado,
particularmente hacia la prestacin de servicios de salud y de ocio, con pocas
restricciones legales para el establecimiento de empresas. Por otra, la existencia
de extensas redes industriales, vinculadas a la investigacin aplicada realizada en
universidades y centros de investigacin privada, el alto nivel organizacional que
conduce a tener buena informacin de pronstico sobre desarrollo de mercados,
procesos, productos, la presencia de mercados de capitales y de financiamiento
bien desarrollados y la existencia de ambientes macroeconmicos estables para
174
resultan
175
176
177
Notas
Captulo I
[1] Las ltimas generaciones de historiadores han roto definitivamente con la antigua
nocin de unos tiempos de recesin y autarqua econmica, haciendo retroceder el
umbral de los comienzos de la renovacin agraria y comercial de la Edad Media a los
siglos VII-IX. Por otra parte, se han hecho insostenibles las tesis segn la cual el latifundio
constituy el modelo exclusivo de explotacin agraria en los primeros siglos medievales.
En realidad, existan pequeas y medianas explotaciones y los modos de explotacin eran
mltiples. Existieron desde por lo menos el siglo VII, grandes aglomeraciones rurales
llamadas vici de carcter eminentemente agrario, que no excluan actividades de
transformacin e intercambios, que los converta en verdaderos centros locales. Vase P.
Contamine et. al. La economa medieval 2000. p. 25.
[2] Siempre que se refieren cifras de la poblacin europea de los siglos medievales se
hace con cautela y sealando que se trata de elaboraciones aproximadas. La falta de
informacin fidedigna respecto a registros, tasa de natalidad y de mortalidad de la
poblacin, dificultan la labor de entregar cifras definitivas. Por otra parte, la informacin
existente proviene fundamentalmente de las fuentes obtenidas de los pases de Europa
occidental, carecindose de buena informacin en lo que respecta a la regin oriental, por
lo que las estimaciones tienen mayor probabilidad de error. Por estas y otras razones
cualquier aproximacin demogrfica del perodo medieval europeo siempre ser
susceptible de debate y discusin. Sin embargo, los progresos de la cliometra han
permitido adelantar trabajos cada vez ms rigurosos sobre el verdadero tamao de la
poblacin europea de los siglos medievales. Es as que varios historiadores y demgrafos
han comenzado a coincidir en las cifras. Por ejemplo, la informacin poblacional indicada
proviene de la comparacin de tres fuentes revisadas para un estudio realizado por
profesores de la Universidad de la Laguna, y coinciden aproximadamente con las
estimaciones de K. Bennet de 73 millones de habitantes para el ao 1300 y de 69
millones para el ao 1500. Vase Universidad de la Laguna Gua didctica de la
178
179
180
ideas utpicas, el nacimiento del derecho internacional, la teora del hombre afincada en
el buen salvaje americano y las tesis mercantilistas sobre comercio y produccin. Vase
G. Arciniegas Amrica en Europa 1980. p. 201.
Captulo III
[1] El trabajo asalariado se expandi de tal manera que, hacia finales del siglo XV, lleg a
la organizacin militar. Las tropas se conformarn en adelante con mercenarios o por
ejrcitos de soldados nacidos dentro de la unidad poltica que se tratara, pagados por el
Estado mediante la recaudacin de impuestos, prstamos, o los propios botines de
guerra. Al respecto, Nicols Maquiavelo observ en El Prncipe, escrito en 1513, la
necesidad que Florencia, su patria, conformar un ejrcito propio, con la finalidad de
evitar que los mercenarios cometieran traiciones o hicieran negociaciones con el enemigo.
Vase J. R. Hale Maquiavelo y el Estado autosuficiente En D. Thomson Las ideas
polticas 1977. p.23.
[2] La principal debilidad de la tesis de Pirenne es el rechazo de la enorme influencia que
la economa agraria tuvo sobre el renacimiento urbano. El desarrollo urbano es producto
de un estrechamiento de los lazos entre el campo y la ciudad. Requiere, como en el caso
de Flandes, de una red tupida de mercados rurales y de un poblamiento regional denso.
Esta misma articulacin se va a observar en el caso del artesanado. Lo cual fue visto por
Pirenne como una consecuencia del renacimiento comercial. En realidad ambos son
concomitantes e incluso, en algunos lugares, el renacimiento del artesanado va a
preceder al comercial. Vase P. Contamine et. al. Op. Cit. p. 171.
[3] Los enormes requerimientos de especias por parte de las regiones de Europa
occidental se han tratado de explicar con base al hecho de que
las comunidades
agrcolas, al menos hasta el siglo XVI, padecieron un dficit crnico de forraje de invierno
para el ganado. Esto conllevaba a que gran cantidad de ese ganado tuviera que ser
sacrificado, y su carne conservada para el consumo invernal salndola o adobndola. De
all la constante demanda de especias para el condimento y la conservacin. Aparte de la
sal, que era el preservador ms comn y barato, las dems especias provenan de
Oriente: la pimienta de la India y las Indias Orientales; la canela de Ceiln, el clavo de las
181
islas Molucas, y el jengibre de China. Vase J. H. Parry Europe and Wider World 14151715 1975. pp. 40-41.
[4] De manera similar al incremento experimentado por el precio de los cereales, durante
el perodo 1180-1330, el crecimiento de la ganadera, causada por la progresiva
diversificacin del rgimen alimenticio, la creciente demanda de cuero y sobre todo de
lana, va a determinar el crecimiento escalonado de los precios tanto del ganado como de
rubros derivados. En Normanda, los precios de las ovejas en el perodo comprendido
entre 1203 y 1255 se incrementan en un 305%. Entre 1255 y 1328 los precios se
duplican. Vase P. Contamine et. al. Op. Cit. p. 214.
[5] Es probable que la balanza comercial internacional hacia 1500 oculte el hecho de que
el comercio de esclavos trados de las costas occidentales africanas, recientemente
descubiertas por los portugueses, comenz a ser relativamente importante a partir de la
segunda mitad del siglo XV. Entre 1445-1450 cerca de mil esclavos africanos fueron
capturados o comprados a los jefes de las tribus del litoral occidental africano. El comercio
de esclavos lleg a extenderse tan rpidamente que en 1448 el prncipe Enrique orden la
construccin de un fuerte y un depsito en la isla Arguim, en la baha formada por la curva
de cabo Branco. Este depsito de Arguim fue la primera factora comercial europea en
ultramar. Vase J. H. Parry. Op. Cit. p.32
Captulo IV.
[1] La concepcin hierocrtica de los poderes sostenida por la Iglesia, se asentaba en la
creencia de que el rey era un laico ms, y por consiguiente, en los asuntos de la Iglesia
era tan sbdito del Papa y del clero como cualquier otro. Aunque el Papa posea tanto el
poder espiritual como el temporal, la coaccin fsica propia del poder temporal slo era
ejercida por los gobernantes laicos. Empero, tambin significaba que los papas podan
reclamar, en virtud de este mandato divino, su derecho a orientar a los reyes sobre el
modo como se deba administrar, en todos los sentidos, el poder temporal. Hacia el final
del siglo XIII esta doctrina, a pesar de seguir siendo aceptada, no tiene ya un efecto
importante. Para la poca indicada, los reyes y los prncipes posean un grado
considerable de autoridad moral en sus respectivos reinos y un control bastante efectivo
182
sobre sus respectivos cleros locales. Vase A. Black. Political Thought in Europe, 12501450 1992. pp. 58-59.
[2] Paradjicamente, no existan restricciones para que las mujeres fueran agremiadas,
aunque aplicaban algunas restricciones. Ciertos gremios de mujeres, organizados del
mismo modo que los oficios de los hombres, tenan sus mujeres juradas nominalmente,
porque en la practica dependan de un gremio vecino. Particularmente en la industria
textil
183
and
184
individuo asitico actual. Imbuido de una tica confuciana, su conducta supone una
actitud de disciplina y automejoramiento, muy conveniente para el trabajo, aunado al
respeto por la autoridad, la frugalidad y un inters exagerado por la estabilidad familiar.
Vase B. Levine et. al. El desafo Neoliberal 1990. p. 60.
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