HANS GROSS

Johann Baptist Gustav Gross, considerado el padre de la criminalstica, naci el 9 de diciembre

1847 en Graz, ciudad austriaca caracterizada por una extraordinaria actividad acadmica
universitaria. Hijo de Gustav Gross (1806-1876) y de Franziska Edle von Leuzendorf (1827-1902).
Se form en la Universidad de Graz y, tras acabar los estudios de Derecho, desempe diversos
cargos judiciales y dio clases como profesor de Derecho penal en Czernowicz, Praga y su ciudad
natal, Graz, donde dirigi asimismo el Instituto de Criminologa. Tambin fue director de los
Archivos de Antropologa Criminal y Criminalstica de Leipzig, y elabor numerosas obras de
inters mdico-legal, jurdico, sociolgico y filosfico, entre las cuales destaca Psicologa Criminal
(Kriminalpsychologie), que supuso el punto de partida de la criminalstica, disciplina auxiliar del
Derecho penal que aborda el fenmeno delictivo desde una perspectiva mucho ms amplia que la
ciencia penal tradicional.
En 1869 comienza su carrera como juez de instruccin y a lo largo de los siguientes 20 aos
recopil, sistematiz y volc toda su experiencia e ideas en su manual Handbuch fr
Untersuchungsrichter als System der Kriminalistik (Manual del Juez como Sistema de
Criminalstica), que vio la luz en 1893. En l, describa como Criminalstica a ese cmulo de
conocimientos, auxiliares del derecho, que describa como el conjunto de teoras que se refieren al
esclarecimiento de los casos criminales, virando la metodologa de la investigacin del hecho a los
datos que aportaban las evidencias fsicas, mucho ms confiable que el testimonio de testigos.
Esta metodologa propuesta supona conocimientos, por parte del juez, que eran de esperar en los
mdicos legistas y qumicos forenses, pero tambin aportes originales, como el examen del lugar
del hecho, de documentos, la bsqueda de huellas de todo tipo, etc., para lo cual tambin describi
el Bolso de la Comisin, muy similar a los equipos modernos para el procesamiento de la escena
del delito.
A estos conocimientos los separ en 15 especialidades ramas, a saber: Antropometra, Argot
Criminal, Contabilidad, Criptografa, Dibujo Forense, Documentoscopa, Explosivos, Fotografa,
Grafologa, Hechos de Trnsito Ferroviario, Hematologa, Incendios, Interrogatorio, Medicina Legal
y Qumica Legal.
En 1896 el mismo Dr. Gross recopil, clasific y describi una gran variedad y nmero de objetos
relacionados directamente con la labor del juez de instruccin, y cre el Museo Criminolgico de la
Universidad de Graz como un aporte para los estudiantes, jueces y agentes de la polica judicial.
Algunos de los objetos, que principalmente proceden de la poca de Hans Gross, son por ejemplo:
Huesos destrozados juntos con la herramienta (martillo, proyectil, etc.), cabellos humanos que se
comparan con pelos de animales, sustancias txicas, proyectiles, naipes marcados o falsificados,
fotografas de delincuentes, armas, etc. Incluso estn expuestos objetos de ilustracin, que no
estn en relacin con el delito mismo sino que se han fabricado para estos fines.
No obstante las recomendaciones de Gross, el Ministerio de Educacin y Ciencia no aprob la
introduccin de la Criminalstica como ctedra obligatoria en la carrera de Derecho,
concedindole luego un puesto como profesor de Derecho Penal (1905).
En 1912 se inaugur por fin el "Real e Imperial Instituto de Criminologa de la Universidad de
Graz", nico a escala mundial.
Adems de su manual, es el autor de otras obras, de menor reconocimiento mundial, pero no por
eso menos importantes:

Kriminalpsychologie (Psicologa Criminal)

Enzyklopdie der Kriminalistik (Enciclopedia de Criminalstica)

Die Erforschung des Sachverhalts strafbarer Handlungen (La Investigacin de las

Circustancias del Crimen)

El Dr. Hans Gross falleci a la edad de 68 aos, el 15 de diciembre del ao 1915, en su ciudad
natal.
En resumidas cuentas se puede decir que Hans Gross en su momento revolucion la investigacin
cientfica. Los resultados de su trabajo fueron determinantes hasta bien entrado el siglo XX y su
mtodo cientfico, conocido bajo el nombre de "escuela criminolgica de Graz", le hizo famoso en
todo el mundo.

ALPHONSE BERTILLON
Naci en Francia en el ao de 1853. Antroplogo francs. Estudi medicina con
su padre, Louis-Adolphe Bertillon, mdico, antroplogo y estadstico (el
hermano de Alphonse, Jacques Bertillon, tambin fue mdico y estadstico);
luego trabaj como preceptor en Escocia y, a su regreso a Francia, trabaj para
la polica de Pars.
En 1880 cre un sistema de identificacin y clasificacin de criminales
(bertillonnage, "bertillonaje") que se basaba en mediciones antropomtricas de
la cabeza y las manos; aunque inicialmente sus superiores lo rechazaron, el
nuevo prefecto, Camescasse, le permiti probarlo durante tres meses, perodo
durante el cual el sistema demostr su eficacia. A partir de 1882, la polica
parisina lo incluy en sus mtodos, y luego tambin lo hicieron las de otros
pases.
Este mismo ao fue nombrado jefe de la oficina de identificacin de la
Prefectura del Sena, de la polica de Pars. Desde ese puesto pudo aplicar con
gran xito su sistema (ningn error en los primeros 700 reconocimientos), que
perfeccion aadiendo seas particulares y fotografas. No obstante, el sistema
fue criticado por otros criminalistas contemporneos, como Francis Galton.
Bertillon identific al anarquista Ravachol y tambin trabaj, en esta ocasin
como calgrafo, en el popular asunto Dreyfus: asegur que la nota que
anunciaba el envo de documentos secretos haba sido escrita por el propio
Dreyfus, lo que significaba su culpabilidad; aunque Dreyfus fue ms tarde
rehabilitado, Bertillon no modific nunca sus conclusiones. Colabor adems en
el desarrollo de la tcnica de obtencin de huellas digitales en superficies lisas
("dactiloscopia"), con la bsqueda de productos qumicos adecuados.
Escribi Etnografa moderna, las razas salvajes (1883), La antropometra
judicial en Pars en 1889 (1890), La fotografa judicial(1890), Identificacin
antropomtrica (1893), La antropologa mtrica (1909, su obra ms
importante) yClasificacin fontica.
Su sistema de identificacin de criminales, conocido como bertillonaje, parta
de la base de que los huesos de las personas adultas no cambian, y que son
diferentes en cada individuo. Una vez REGISTRADAS las medidas del preso,
era fcil su clasificacin e identificacin. Se realizaban cinco mediciones:

longitud de la cabeza, anchura de la cabeza, longitud del dedo medio de la

mano izquierda, longitud del pie izquierdo y longitud del antebrazo izquierdo.
Las mediciones de la cabeza se realizaban con un comps: la longitud,
apoyndolo en el entrecejo; y la anchura, de un parietal a otro; la del dedo, con
un calibre, situndose ste en ngulo recto con el resto de la mano; la del pie,
tambin con el calibre, con el pie descalzo; la del antebrazo, con los brazos en
cruz ante un tablero dividido en centmetros. Segn el tamao de cada medida,
se clasificaban en larga, media o corta. Combinando las cinco mediciones se
obtenan 213 clases de personas.
El informe se archivaba adecuadamente. Aunque estas cinco medidas
bastaban para obtener una identificacin precisa, podan completarse con
otras: talla (la persona se coloca, descalza, junto a una regla en vertical) y
longitud del meique. Tambin, sealando algunas caractersticas particulares:
color del iris, del cabello y de la piel, rasgos de la nariz, del labio, de las orejas,
de las cejas y prpados, de la frente, cicatrices, lunares, quemaduras, arrugas,
seales dejadas por el ejercicio de la profesin. Se tomaban adems dos
fotografas: una de frente (de divulgacin) y otra de perfil (para el examen del
antropmetra). Cada pas tena variantes del sistema, pero en lo esencial se
aplicaba segn lo ide Bertillon.
Sin embargo, aunque su eficacia era alta, el sistema presentaba
inconvenientes: por una parte, requera numerosas tarjetas de datos con los
resultados de las mediciones y observaciones, y era por tanto de incmodo
manejo; por otra, el sistema necesitaba expertos en mediciones, que haba que
preocuparse de formar: de hecho, se llegaron a crear escuelas de
antropometra para instruirlos, bien fueran policas o bien funcionarios de
prisin.
Su fiabilidad no era absoluta, pues estaba sujeta a errores humanos: as ocurri
en la Penitenciara Federal de Leavenworth (Estados Unidos) en 1903, cuando
al fichar al recin ingresado Will West se le identific con otro preso, de nombre
y aspecto (y por tanto, de mediciones) casi idnticos, William West; un examen
ms detenido y el empleo del sistema de huellas dactilares demostr que eran
dos personas distintas. El caso fue muy significativo porque puso de relieve las
carencias del bertillonaje y seal las virtudes del sistema de huellas
dactilares; no obstante, el bertillonaje fue todava utilizado por algunas
agencias criminalistas hasta los aos 30, muestra de su gran utilidad a falta de
un sistema mejor.
Tambin es autor del Retrato hablado que es un sistema que quedo como
saldo, referente a los detalles especiales, y las caractersticas fisonmicas del
ser humano. Igualmente se reconoce este sistema como la Filiacin, de gran
utilidad en la bsqueda con fines policiales, o cuando se trata de la persecucin
y localizacin de delincuentes, o de personas extraviadas, o secuestradas, etc.
(www)

CESARE LOMBROSO
Ezechia Marco Lombroso, ms conocido como Cesare Lombroso, naci en
Verona el 6 de noviembre de 1835. Estudi medicina en la Universidad de
Pavia, donde se doctor en 1859. Posteriormente fue nombrado profesor
extraordinario de esa misma universidad y en 1871 se convirti en profesor de
medicina legal de la Universidad de Turn. Ese mismo ao se encargaba de la
direccin de un centro de internamiento de enfermos mentales.
Lombroso era una persona muy polifactica abarcando los campos de la
medicina, la psiquiatra, la antropologa e, incluso, la poltica. Entre sus obras
destaca el Tratado antropolgico experimental del hombre delincuente,
publicado en 1876, considerado por muchos como el punto de partida de la
Criminologa y por otros como la inflexin entre la Criminologa Clsica y la
Moderna. Desde mi punto de vista, el enfoque de Lombroso es el inicio de la
concepcin de la Criminologa como materia Cientfica. Por primera vez, hacer
Criminologa era hacer Ciencia, con la correspondiente rigurosidad que ello
conlleva. Existe un cambio radical en el estudio de la figura del delincuente con
respecto a anteriores analistas, como Howard, Bentham o Beccaria, con una
perspectiva mucho ms ligada al mundo de las batas blancas que al de las
togas negras. La Criminologa se constituir como objeto de estudio de ambas
esferas, la cientfica y la legal, hasta la fecha.
Lombroso asienta por primera vez una clasificacin de los delincuentes,
diferenciando entre seis tipos diferentes, empleando para su construccin el
mtodo emprico. Su teora del delincuente nato parti de los datos recogidos
en ms de cuatrocientas necropsias de delincuentes y seis mil anlisis de
delincuentes vivos. Por otra parte, Lombroso realiz un estudio con veinticinco
mil reclusos de distintas crceles europeas con el que relacion estrechamente
el atavismo y la criminalidad. Cesare se dedic a observar algunos rasgos
comunes entre los distintos tipos de delincuentes, gracias a los cuales se les
poda distinguir fsicamente. Midi sus crneos, distingui entre los distintos
tipos frente, ojos, nariz, boca, barbilla, etc. definiendo las fisonomas
caractersticas de cada tipo de delincuente y tambin las compartidas de
manera general. En la actualidad, todas estas teoras estn superadas pero
tienen una importancia suprema por lo que representan histricamente. El
mayor agujero de esta teora es la desconsideracin de los factores sociales y
ambientales, exteriores al individuo, que ciertamente influyen en sus
tendencias delictivas. El propio Lombroso reconoci con posterioridad la
importancia de esos factores sociales y exgenos al sujeto que recogi en El
crimen, causas y remedios, su obra de madurez.
El mdico italiano en su teora de la criminalidad se centra, fundamentalmente,
en una tipologa que define como delincuente nato, considerndolo como una
especie inferior al homo sapiens. Se entiende al delincuente como un ser
degenerado, atvico, evolutivamente inferior y producto de una degeneracin.
Para tal consideracin, se bas en la comparacin del comportamiento de estos
sujetos con el de ciertos animales y plantas, algunas tribus indgenas primitivas

y atroces, inclusive, nios en edad infantil. Esta concepcin es muy criticada,

entre otras muchas cosas, por la carencia de base emprica. Luego, ese
atavismo que Lombroso consideraba responsable de la criminalidad parece no
ser tal, especialmente, porque los rasgos en que se basa para la deduccin del
mismo se encuentran en otras personas que no delinquen y pueden
atribursele otras explicaciones. Entre las caractersticas fsicas que atribua al
delincuente estaba la denticin anormal, la asimetra facial, las orejas grandes
o los defectos en los ojos, entre otros.
Respecto a la clasificacin delincuencial distingue entre seis categoras de
delincuentes: el nato, el loco moral, el epilptico, el loco, el ocasional y el
pasional. En sucesivas revisiones aade dos tipos ms, la dama delincuente y
el delito poltico. En la obra Luomo delincuente (1876) diferencia y define al
delincuente nato como aquella persona que ms se cie a su concepto de
delincuente. ste comete delitos por causas biolgico-hereditarias. Respecto a
los rasgos que lo definen estn la protuberancia en la frente, pmulos y
mentn salientes, labios partidos y en ocasiones microcefalia. El loco moral
sufre un estado psicopatolgico que le imposibilita la valoracin normal de una
conducta desde la perspectiva moral, a pesar de que su capacidad cognitiva y
volitiva permanece intacta. El delincuente epilptico delinque a causa del
padecimiento de la epilepsia, siendo los delitos cometidos por stos son
generalmente violentos. Al delincuente loco lo define como enfermo mental, el
crimen no es ms que una manifestacin de su patologa. Era considerado
inimputable y en este tipo se enmarcaba, por ejemplo, al alcohlico o al
histrico. Por ltimo el delincuente pasional tena alterada su capacidad volitiva
y la percepcin de los sucesos o acontecimientos, experimentando episodios
de ira y rabia. Para atender a su imputabilidad habra que analizar distintos
aspectos psicolgicos. Otros tipos analizados por Lombroso en esta obra son el
delincuente profesional, el criminaloide, el pseudocriminal, el delincuente
ocasional y el delincuente habitual, adems de la criminalid ad femenina.
Cesare Lombroso junto a otros autores y estudiosos como Enrico Ferri o
Raffaele Garfalo conforma la conocida Escuela Positiva (Scuola Positiva). El
positivismo sostiene la existencia de leyes naturales recogiendo este
pensamiento en sus tres dogmas: la subordinacin de los fenmenos sociales a
las rgidas leyes naturales, la naturaleza relativa de su espritu y la previsin
racional como punto final de sus leyes.
Por tanto puede decirse que Cesare Lombroso es el padre de la Criminologa
Cientfica y, a pesar de la superacin de sus teoras, su trabajo constituy el
punto de partida para la actual ciencia criminolgica.
(Sanchez, 2013)

EDMOND LOCARD: UN CRIMINALISTA QUE DEJ HUELLA

El criminalista francs Edmond Locard naci en el ao 1877 en Saint-Chamond,
localidad francesa muy cercana a Lyn. Precisamente fue esta ciudad donde

desarrollo gran parte de sus estudios y experiencia, en lo que a las ciencias

forenses se refiere. Licenciado Derecho y Doctorado en Medicina, por la propia
Universidad de Lyn, se form de la mano de otro ilustre de la
Criminalstica: Alphonse Bertillon. En lo que respecta a su labor como
criminalista de campo, lleg a dirigir el Laboratorio de Polica Tcnica de Lyn,
constituyndose como pieza fundamental en el puzzle de la historia de dicha
ciencia: la Criminalstica.
La Criminalstica es una materia auxiliar del derecho, sin cuyas aportaciones se
complicara mucho el esclarecimiento de la mayora de los hechos delictivos.
Son muchos los autores que han participado del xito actual de las Ciencias
Forenses y la confianza DEPOSITADA en ellas por los jueces y magistrados a la
hora de dictar sus sentencias. Locard es uno de los personajes sin cuya
existencia no nos encontraramos ante tal situacin. En una obra marcada por
su rigor y enfoque cientfico, destaca el Manual de Tcnica Policiaca que vio
luz en 1923, con posterioridad publicara el Manual de Poroscopia y un
Tratado de Criminalstica (1931-1942) seccionado en 7 tomos.
En la primera obra citada, Manual de Tcnica Policiaca, hace referencia a la
propia Tcnica Policiaca como la investigacin de la prueba del delito,
mediante el establecimiento de las pruebas indiciarias y la agrupacin de las
nociones en un cuerpo de doctrina. En este escrito presta ya especial atencin
al desarrollo de la dactiloscopia y la poroscopia, pero sin dejar de lado otro tipo
de huellas o indicios como las manchas. Tambin se concentra en anlisis
pericial de documentos escritos y de la propia escritura, adems de la
falsificacin de moneda, las armas y los explosivos, las drogas o la
identificacin de los reincidentes. Es tal la importancia que otorgaba a la forma,
que ya en esta publicacin dedica un captulo final al perito y el peritaje. Son
muchas las aportaciones de inters que el criminalista francs deja en este
trabajo y que sera conveniente comentar y referenciar, pero la extensin del
post una vez ms- no me permite explayarme todo lo deseado.
El pas galo fue uno de los ltimos en mantener elbertillonaje como sistema
de identificacin, ya que la mayora de los pases lo sustituyeron con la
aparicin de la dactiloscopia y su aplicacin a este campo. Pero si Alphonse
Bertillon fue el precursor del sistema antropomtrico, los estudios y trabajos de
Edmond Locard pese a haber sido discpulo del famoso antroplogo- se
decantaron por el empleo de la dactiloscopia y la aplicacin de la poroscopia
en las labores de identificacin, llegando a sustituir al antiguo mtodo. La
dactiloscopia es el estudio de las formas que constituyen la cretas papilares de
las falanges distales de la mano, y que en ocasiones quedan latentes en
determinadas superficies, siendo posible en la actualidad- hacerlas visibles
mediante la aplicacin de determinados reveladores. En cuanto a la
poroscopia, es el estudio de la presencia y disposicin de los poros en las
crestas papilares que existen en las palmas de las manos y en las plantas de
los pies. Estos poros tambin dejaban impresiones que permitan realizar una
comparacin identificativa. Locard afirm que si se hallaban al menos 12
puntos especficos idnticos entre dos huellas dactilares, esta coincidencia era

suficiente para dar la identificacin por positiva. Esta visin no se separaba

mucho de la empleada por los actuales Sistemas Automticos de Identificacin
Dactilar, basados en la comparacin de puntos caractersticos entre huellas
introducidas en el sistema (dubitadas e indubitadas). En nuestro pas se
considera que, en funcin de calidad de los puntos, es suficiente con que se
establezca relacin entre 8 y 12 puntos idnticos.
Pero sin lugar a dudas lo que ha llevado ms lejos el nombre de Edmond Locard
fue su formulacin del Principio de Intercambio. Bajo el enunciado
deQuisqunque tactus vestigia legat (Todo contacto deja huella) el
criminalista sentaba la base de que un criminal al perpetrar la accin deja algo
suyo en la escena del delito y al tiempo se lleva algo de ella. Esta formulacin
ha sido y es una mxima en la investigacin criminal y en el anlisis tcnico
policial de los escenarios delictivos. Adems es aplicable en lo concerniente a
los aspectos psicolgicos o conductuales que en lugar de comisin puede dejar
el agresor o agresores y que no deben pasar desapercibidos en la
investigacin. Sin embargo, este principio se lleva al extremo en la
investigacin telemtica ya que, por ejemplo, cuando se comete un ilcito a
travs de la red el delincuente deja una huella que muchas veces ignora y la
cual conduce hasta su persona. Del mismo modo que lo citado respecto al
escenario criminal, esto es aplicable a la figura de la vctima como componente
del mismo, la cual ha mantenido una interaccin con su victimario. De esta
forma el delincuente deja algo en la vctima y, a su vez, se lleva algo de ella.
Transcurridos los aos se puede afirmar que este principio est tan en vigor
como el da en que fue formulado.
En definitiva y a tenor de lo expuesto anteriormente, Edmond Locard fue clave
en el desarrollo de una investigacin criminal cientfica que, aun en la
actualidad, no se ha separado mucho de sus conclusiones y enunciados. A
pesar de ello, el profesor humildemente escriba en el prrafo final del prefacio
de la primera edicin del Manual de Tcnica Policiaca las siguientes palabras,
las cuales aprovecho para poner el punto y final.
Confo en haber colmado una laguna, pues s por una cruel experiencia
cunto se echaba a faltar hasta ahora un manual de tal especie. No me
disimulo ninguna de las imperfecciones de este ensayo mo, con todo y haber
tomado mucho de prestado a trabajos de eminentes colegas mos. Pero quin
osara esperar haber hecho una obra definitiva en una materia que tan poco
tiempo hace que apareci u de la que cada punto exige nuevos progresos
Edmond Locard.
(Sanchez, Criminologa, pensamientos y refelxiones, 2014)

ANTONIO ZAMBRANA
Antonio Zambrana y Vzquez fue un jurista y poltico cubano. Curs estudios en
el colegio El Salvador y en 1867 obtuvo el ttulo de licenciado en Derecho Civil.
En 1868 se uni al movimiento de insurreccin contra las autoridades
espaolas, y al ao siguiente fue miembro de la Asamblea de Representantes
del Centro. El 10 de abril de 1869 particip en la Asamblea de Guimaro, donde
se aprob la primera constitucin revolucionaria cubana, de la que fue ponente
junto a Ignacio Agramonte. En 1873 parti a los Estados Unidos, para tratar de
obtener apoyo para la causa independentista, y posteriormente visit varios
pases latinoamericanos y europeos con el mismo propsito. Radicado en Costa
Rica, adquiri gran renombre como jurista y profesor, y en 1883 fue nombrado
como Ministro Plenipotenciario de ese pas en Nicaragua, misin que result en
la firma del tratado Zambrana-lvarez.
Particip activamente en el Plan Gmez-Maceo, pero se retir del mismo en
1884. En 1885 radic por unos meses en Mxico. En 1886 regres a Cuba y
fund el peridico El Cubano. Al ao siguiente fue elegido como diputado a
las Cortes espaolas, pero estas declararon nula su eleccin en razn de que
aos atrs haba aceptado un cargo de un gobierno extranjero sin permiso del
gobierno de Espaa.
Fue amigo de las grandes figuras de la independencia cubana, sobre todo de
Ignacio Agramonte, cuya muerte influy de manera decisiva en la evolucin
poltica de Zambrana. Tambin fue amigo de Jos Mart y Antonio Maceo.
En 1891 regres a Costa Rica, donde se dedic nuevamente al ejercicio del
Derecho y a la docencia. En 1904 el Congreso costarricense lo eligi como
magistrado de la Sala de Casacin de la Corte Suprema de Justicia de Costa
Rica, cargo para el que fue reelegido en 1908 y que desempe con gran
brillantez hasta su renuncia en 1911. Pero su labor ms destacada fue la
desarrollada en la Escuela de Derecho, donde fue profesor de sucesivas
generaciones en las que infundi la filosofa del positivismo e ideas de apego a
la libertad y la institucionalidad. Se distingui por ser el verdadero iniciador de
los estudios de Historia del Derecho y de Derecho Romano en Costa Rica. Fue
autor de los libros: Ideas de Esttica, Literatura y Elocuencia (1896), La
administracin: un estudio (1897) y Estudios Jurdicos (1907). El doctor
Zambrana tambin public n la revista El Foro, las obras Introduccin histrica
al estudio del Derecho Romano (1910) y Lecciones sintticas de Derecho
Romano (1910). Estos textos se reeditaron en Costa Rica en una sola obra
titulada Derecho Romano en 2012, ao tambin en que se reeditaron sus
lecciones histrio-jurdicas con el ttulo de Conferencias sobre Historia del
Derecho.
En 1911, despus de un grave disgusto originado por una acusacin de
prevaricato, y a pesar de haber sido absuelto de toda responsabilidad, decidi
renunciar al cargo de magistrado y abandonar Costa Rica. Regres a su pas

natal, y durante un breve tiempo desempe el cargo de Ministro

Plenipotenciario de Cuba en Colombia y Ecuador. En sus ltimos aos se
mantuvo apartado de toda actividad poltica.
(Rodriguez Morajon & Zambrana de Fernandez)

OSCAR AMOEDO VALDS

Naci en la ciudad de Matanzas el 10 de noviembre de 1865, donde trascurren
su enseanza bsica. Hijo de Don Jos Manuel Amoedo y Dulzaides y Doa
Dolores Valdez y Aceituno, ambos naturales y vecinos de Matanzas, lo bautizan
en la Iglesia Parroquial de San Carlos de Borromeo, el 26 de marzo del ao
siguiente; sus padrinos, Juan Manuel Dulzaide y rsula Aceituno, segn consta
en el libro 30 de blancos con folio 282 y nmero 1434.
De nio la enseanza elemental la cursa en la propia ciudad de Matanzas. Sin
ser bachiller es iniciado en los estudios de Odontologa por el Dr.Ricardo
Gordn, para quien trabajara como auxiliar. Muestra tanto inters por aprender
y es tan eficiente su trabajo que el propio Dr. Gordn le sugiere que se traslade
a lLa Habana, all matricul en la Academia Central de Cirujanos Dentistas.
de Florecio Cancio y Zamora, pas al Colegio Dental "El Progreso". de Francisco
de Paula Rodrguez y se examin en la universidad donde curs los estudios de
la profesin.
Realiz los ejercicios para obtener el ttulo de cirujano-dentista entre
los das del 26 de septiembre y 19 de octubre de 1884, donde obtiene la
calificacin de sobresaliente, recibiendo el ttulo correspondiente el 22 de
junio de 1885 a los 21 aos de edad.
Viaj a los Estados Unidos para perfeccionar sus estudios y matricul en la
Escuela Dental de la Universidad de Nueva York, donde se gradu en1888, esta
fecha parece ser que es un error tipogrfico pues en el tarjetero de graduados
e incorporados de la Universidad de La Habana. consta que revalid su ttulo
el 3 de junio de 1885. Regres aCuba y se estableci en varios pueblos de
la provincia de Las Villas: Caibarin. Remedios. Placetas y finalmente en Sancti
Spritus.
Fue profesor de la escuela dental de Pars, y durante esa etapa particip en
diversos congresos en Alemania. Francia, Espaa. Hungra. Rusia y otros. Fue
miembro corresponsal de la Academia de Ciencias Mdicas, Fsicas y Naturales
de La Habana (ACMFNH), el 26 de enero de 1902. Su trabajo de ingreso fue
"Sinusitis maxilar". el cual fue ledo por el doctor A. Varona.
En 1892 cuando se celebr el Primer Congreso Dental Internacional, en Pars,
envi un trabajo sobre los dientes con pulpa muerta y fue designado como
delegado al congreso por la Sociedad Odontolgica de La Habana. Con el xito
obtenido en dicho congreso, exclam ! Cuba no ha hecho mal papel !.

Viaja a Francia y matricul en la Facultad de Medicina de Pars, se gradu el 7

de julio de 1898, su tesis de grado se titul: (El Arte Dental en la Medicina
Legal), recibi palabras de elogio por este trabajo, el propio presidente del
tribunal el profesor Bronardel, dijo: "No es una tesis, sino un tratado
de odontologa que ha llenado una de las grandes lagunas que existan en
cuanto a la identificacin mdico-legal". Contribuy desde Francia con fondos
para la revolucin Iibertadora y era uno de los [[hombre]s sealados por Mestre
Amabile. para que no se dejara de contar con su concurso, no solo en el orden
econmico, sino por la influencia que desarrollaba en los centros cientficos de
Francia.
Las leyes de ese pas exigan, que el profesor universitario tena que ser nativo,
la envidia que siempre rodea a los grandes hombres, empez a sembrar
cizaas sobre. Amoedo que mantena suciudadana cubana, y se plante el
problema, que tena que renunciar a su ciudadana cubana o a la ctedra. Ante
el problema planteado, con serenidad y sin titubeos de ninguna clase. pero con
decisin inquebrantable. Declar que no renunciaba a ser cubano. Agregando
que haba nacido en Cuba y que quera mucho a su patria. Con toda firmeza
concluy el asunto diciendo Que renunciaba a la ctedra. Si ese era el
obstculo legal insuperable. La solucin fue con fecha de 24 de julio de 1900;
se dict el Decreto firmado por el Ministro de Instruccin Pblica. A peticin de
la Escuela Dental de Pars; ste lo autoriz a continuar en su ctedra
manteniendo su ciudadana cubana. Su nombre se encuentra entre los grandes
profesores de Francia.
Falleci en Francia en 1945, a los 71 aos.
Publicaciones:
El Arte Dentario en Medicina Legal. Tesis de grado para optar por el ttulo
de medicina, en la Facultad de Pars, en 1898, un verdadero tratado de
identificacin y peritaje en cuestiones mdico-legales, fue difundida en todo
el mundo y traducida a los idiomas alemn e italiano.
En esta obra hace un amplio y detallado estudio, de lo que significa
la Odontologa en funcin de investigacin cientfica para actuar en los
problemas de carcter legal. Hace un anlisis de los dientes en las
distintas razas humanas y sexos; describe las caractersticas presentes en los
dientes de criminales, idiotas, prostitutas, enanos, la relacin de las dentaduras
con las diferentes patologas generales; adems trata sobre las caries, erosin
dental y lesiones traumticas de los dientes. Estudia los dientes despus de
lamuerte y la jurisprudencia dental (4). Tambin trata sobre las lesiones
producidas en los dientes segn HBITOS y profesiones u oficios; y de las
alteraciones causadas por
diferentes sustancias qumicas como plomo, cobre, cidos, tabaco entre otras.
Por la profundidad y exquisitez de esta obra fue de verdadera utilidad para el
estudio y consulta de los problemas odonto-legales, y an hoy contiene datos

de tanto valor que resulta de verdadera actualidad y difcilmente podramos

mejorarlos.
Sin bliografia

ORTIZ Y FERNNDEZ, FERNANDO

Etnlogo, ensayista, diplomtico y polgrafo cientfico-social cubano, nacido en
La Habana en 1881 y fallecido en su lugar de origen el 10 de abril de 1969.
Interesado desde su temprana juventud por las condiciones de vida de los
negros de su pas, se convirti en uno de los principales renovadores de los
estudios afrocubanos y dej un fecundo y variado legado cientfico y
ensaystico que le convirti en uno de los intelectuales cubanos ms
influyentes de la primera mitad del siglo XX.
Nacido en el seno de una familia acomodada -era hijo de un comerciante de
origen espaol y una mujer habanera cuyos abuelos tambin haban
desembarcado en Cuba procedentes de Espaa-, con tan solo dos aos de
edad fue enviado al archipilago balear para que se criase y educase en
Menorca, con sus ascendientes maternos. All recibi el pequeo Fernando una
formacin primaria y secundaria que, en su adolescencia, ya de retorno a
Cuba, complet en la Universidad de La Habana (1895-1898). En pleno
conflicto independentista, regres a Espaa para finalizar sus estudios
superiores en Barcelona, donde obtuvo una licenciatura en Derecho que, poco
despus, ya en la Universidad de Madrid, ampli con el grado de doctor en
dicha materia (1901).
Con poco ms de veinte aos de edad, el joven Fernando Ortiz regres de
nuevo a su pas natal para encontrarse con una dbil Repblica hostigada por
las pretensiones imperialistas estadounidenses y agitada por las lgicas
contradicciones socio-polticas que perturbaban la vida pblica cubana, an
dividida entre los numerosos partidarios de la independencia y los que
aoraban el antiguo rgimen colonial hispano. Puesto al servicio de los
intereses polticos de su nacin, en 1902 acept un cargo diplomtico en
Europa, para ejercer como cnsul cubano en La Corua, Gnova y Marsella.
Esta visita al Viejo Continente vino a reforzar los lazos culturales que Fernando
Ortiz haba establecido con el pensamiento positivista que ya triunfaba en
Europa cuando era estudiante en Barcelona y en Madrid, lazos que pronto
habran de marcar la pauta metodolgica de todas sus obras. Ello qued bien
patente desde su primera entrega impresa, un ensayo publicado en Espaa
bajo el ttulo de Los negros brujos (apuntes para un estudio de etnologa
criminal).
Tras un breve perodo como Secretario de la Embajada de Cuba en Pars, el
joven intelectual habanero abandon la carrera diplomtica y regres a su isla
antillana para ocupar, en 1906, un cargo en la Fiscala de la nueva nacin. Dos
aos despus, su brillante triunfo en unas oposiciones le permiti desempear
el puesto de profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de La

Habana, institucin en la que habra de ejercer la docencia durante casi un

decenio (hasta 1917), en calidad de auxiliar nico de todas las materias que
all se impartan.
Durante estos primeros aos de la nueva Repblica cubana, bajo constantes
conflictos poltico-sociales como la sujecin a la nefasta enmienda Platt (1898),
la sublevacin liberal de 1906, la segunda intervencin estadounidense (19061909) y la denominada "guerrita de los Independientes de color" (1912),
Fernando Ortiz Fernndez desarroll y afianz sus firmes convicciones
democrticas e igualitarias, en las que ocupaba un plano principal su constante
preocupacin por la difcil situacin de la poblacin negra cubana. Sus
investigaciones cientficas y su pensamiento poltico-ideolgico le llevaron al
convencimiento de que era necesaria una eliminacin rotunda de cualquier
prejuicio social y racial, lo que a su vez implicaba una firme defensa de los ms
elementales principio democrticos, frente a los privilegios que an queran
conservar quienes se aferraban a los valores de la tradicin criolla colonialista.
El germen de estas ideas, plasmado ya en el citado ensayo Los negros
brujos (1906), fue floreciendo en la obra de Ortiz Fernndez para dar lugar a
una serie de estudios que, bajo el ttulo genrico de Hampa afrocubana,
intentaban dar respuestas a algunas cuestiones criminolgicas especficas de
la isla antillana.
Como era de esperar, sus manifestaciones democrticas -plasmadas en
numerosos artculos polticos, sociales y etnogrficos- le condujeron hasta el
enfrentamiento directo con los sectores ms conservadores y reaccionarios del
pas, aquellos que todava se empeaban en negar la capacidad creativa del
pueblo cubano y en presentarlo como una nacin hurfana y desamparada,
incapaz de salir adelante sin el auxilio colonial de la metrpoli. De esta fecunda
polmica (en la que tambin intervinieron, al lado de las posturas ms
conservadoras, algunas voces espaolas que an no haban asimilado la
independencia de Cuba), surgi una segunda entrega impresa de Ortiz
Fernndez, publicada bajo el ttulo de La reconquista de Amrica; reflexiones
sobre el hispanismo (Pars; Librera P. Ollendorff, 1910). Tres aos ms tarde,
los interesantes estudios del intelectual habanero sobre psicologa tropical
vieron la luz en una obra titulada Entre cubanos... (Pars; Librera Ollendorff,
1913).
En medio de la relevancia que haba comenzado a cobrar su figura y su obra,
Fernando Ortiz encontr una slida plataforma de apoyo y difusin de sus ideas
en la recin creada Sociedad Econmica de Amigos del Pas, en cuyo seno, el
da 9 de enero de 1914, pronunci un vibrante discurso titulado "Seamos hoy
como fueron ayer", texto que inmediatamente dio lugar a su impresin en
forma de libro (La Habana; Imprenta Universal, 1914). Al mismo tiempo, se
acogi al amparo brindado por las pginas de la Revista Bimestre Cubana, en
cuya recuperacin y reedicin, auspiciada por la mencionada Sociedad
Econmica de Amigos del Pas, jug un papel destacado el propio autor de La
Habana. Sus otros dos puntos de apoyo en la defensa del igualitarismo
democrtico fueron, dentro del mbito acadmico, la Universidad Popular y, en

las esferas polticas, el Partido Liberal, en el que Ortiz Fernndez formaliz su

ingreso a partir de 1915. Esta agrupacin poltica, caracterizada por su defensa
de las clases menos favorecidas y por su exhibicin de una moderada
conciencia nacionalista, permiti al joven escritor ocupar un puesto relevante
en la vida pblica de su nacin durante la dcada de los aos veinte; pero el
progresivo retroceso de casi todos sus lderes hacia ciertos postulados que
venan a satisfacer las exigencias polticas de algunas potencias extranjeras (y,
con ello, a generar suculentos beneficios en quienes las haban apoyado)
coloc pronto a Ortiz en la posicin ms izquierdista del Partido Liberal y, en
consecuencia, en el centro de los ataques del conservadurismo que se haba
instalado en sus propias filas.
Ello no fue bice para que su talante democrtico saliera siempre a flote en los
numerosos artculos, folletos, discursos y volmenes que dio a la imprenta por
aquellos aos, entre los que resulta obligado destacar un ensayo legal
titulado La identificacin dactiloscpica; estudio de policiologa y derecho
pblico (Madrid; Daniel Jorro, Editor, 1916) y, sobre todo, un valioso texto
sociolgico presentado bajo el epgrafe de Los negros esclavos; estudio
sociolgico y de derecho pblico (La Habana; Revista Bimestre Cubana, 1916).
Cada vez ms asentado en un mtodo positivista-historicista en el que
desempeaban un papel fundamental los anlisis etnolgicos, sociolgicos,
legales y polticos, Ortiz Fernndez llegaba en esta obra a la conclusin de que
la "mala vida" que forzaba a delinquir a los negros cubanos tena su origen en
el secular sometimiento a que se haba visto reducida la poblacin afrocubana
por parte de una clase superior que la explotaba con la nica justificacin de
incrementar su propia riqueza.
Ante el creciente deterioro de la salud democrtica de la isla (cada vez ms
sujeta a los seuelos de una clase poltica que se dejaba adular y comprar por
el poderoso vecino invasor del Norte), Fernando Ortiz redobl sus esfuerzos
liberales a travs de algunas publicaciones que pretendan poner freno a la
grave crisis que amenazaba la reciente Repblica cubana. Algunos de sus
artculos dispersos fueron recopilados bajo el ttulo de La crisis poltica cubana;
sus causas y remedios (La Habana; Imprenta Universal, 1919), y cuatro aos
despus salieron de la imprenta, convenientemente agrupados en un solo
volumen, sus discursos ms virulentos sobre la inestabilidad poltica de la
poca: En la tribuna; discursos cubanos (La Habana; Imprenta El Siglo XX,
1923). Aquel mismo ao, movido por la perentoria necesidad de regeneracin
que exigan las principales instituciones polticas y administrativas de Cuba,
Ortiz Fernndez fund la Junta Cubana de Renovacin Cvica; y un ao ms
tarde, desde la ya famosa tribuna de la Sociedad Econmica de Amigos del
Pas, pronunci una encendida conferencia sobre "La decadencia cubana" (23
de febrero de 1924), texto emblemtico del regeneracionismo antillano que vio
la luz, en formato de libro, en el transcurso de aquel mismo ao (La Habana;
Imprenta La Universal, 1924).
Entre estas publicaciones de alcance socio-poltico, el polgrafo habanero no
descuidaba otras parcelas del saber a las que de continuo le llevaba su

despierta curiosidad humanstica. As, a comienzos de los aos veinte public

su Historia de la arqueologa indocubana (La Habana; Imprenta El Siglo XX,
1922), obra a la que poco despus se sum el fruto de sus paralelas
investigaciones lingsticas, presentadas bajo el sugestivo ttulo de Un catauro
de cubanismos; apuntes lexicogrficos (La Habana: Coleccin Cubana de Libros
y Documentos Inditos, 1923). Al ao siguiente, las brillantes aportaciones de
Ortiz a esta disciplina lxica se vieron incrementadas por el libro
titulado Glosario de afronegrismos (La Habana: Imprenta El Siglo XX, 1924).
A partir de este ao de 1924, resulta apreciable en la trayectoria intelectual de
Fernando Ortiz una intensificacin de sus trabajos cientfico-culturales,
particularmente manifiesta en esa preocupacin por la lengua y las costumbres
afrocubanas, as como en las circunstancias legales que afectaban
directamente a esa parte considerable de la poblacin de su pas. A la
publicacin de un nuevo libro sobre La filosofa penal de los espiritistas; estudio
de filosofa jurdica (Madrid; Ed. Reus, 1924), se sum, aquel mismo ao, una
importante colaboracin que inauguraba los Archivos del folklore
cubano (1924-1929); y cuatro aos despus fue decisiva su participacin en la
creacin de la serie "Coleccin de Libros Cubanos", a la que aport varios
prlogos de enorme inters sobre las obras de diversos autores cubanos que
haban quedado fuera de la circulacin desde el siglo XIX, pero que, para Ortiz
Fernndez, constituan uno de los pilares bsicos de su intento de
regeneracin: la recuperacin de la tradicin cultural de la isla. As vio la luz,
entre otros ttulos, su obra Jos Antonio Saco y sus ideas cubanas (La Habana;
Librera Cervantes, 1929). Por lo dems, sus trabajos de contenido legal se
vieron enriquecidos con la aparicin de su Proyecto de Cdigo Criminal Cubano.
(Libro primero o parte general) (La Habana; Librera Cervantes, 1926).
Su notable distanciamiento de los polticos profesionales -no as de su firme
compromiso con las causas ms nobles de la vida pblica cubana- le condujo a
volcarse en otras entusiastas iniciativas que, desde parcelas menos sujetas a la
hipocresa y la corrupcin, le permitieron contribuir constantemente y de forma
decisiva al desarrollo de su inestable patria. As, en 1927 fund la Sociedad
Hispano-Cubana de Cultura, institucin que cobr un interesante protagonismo
en el panorama intelectual antillano de los ltimos aos de la dcada de los
veinte. Pero, en 1931, ante el creciente nmero de polticos del Partido Liberal
que mostraba su apoyo al dictador Gerardo Machado, rompi definitivamente
con sus antiguos compaeros de militancia y, en general, con toda la clase
poltica profesional cubana, para emprender un exilio que le llev hasta los
Estados Unidos de Amrica, en donde se consagr a sus investigaciones y a
difundir sus denuncias contra la grave situacin en que se hallaba Cuba bajo la
tirana del gobierno de Machado. Por aquellos aos, Fernando Ortiz se convirti
en uno de los principales referentes de la juventud radical cubana, en cuyo
talante progresista y vanguardismo intelectual influy de forma notable a
travs de sus colaboraciones en la Revista Avance. Alentados por las grandes
transformaciones que haban perturbado a las clases dominantes tras la
Primera Guerra Mundial y la Revolucin Rusa, los jvenes intelectuales cubanos
tomaron como referente los escritos y las actuaciones de Ortiz Fernndez para

postular un nuevo patriotismo que ceda el mando a las clases medias y a los
grupos proletarios, sin olvidar el reconocimiento de todos los derechos negados
hasta entonces a sus compatriotas de color.
Tras dos aos de exilio en Norteamrica (1931-1933), Fernando Ortiz regres a
Cuba para continuar su despliegue incesante y una infatigable labor social y
cultural. Sus provechosas estancias en el extranjero le animaron a fundar la
revista Ultra, dependiente de la citada Sociedad Hispano Cubana de Cultura,
una publicacin concebida como resumen mensual de los recientes trabajos de
periodismo cultural que aparecan en diferentes medios internacionales.
Aupado por el reconocimiento unnime de la clase intelectual, de los jvenes
creadores y de algunas de las principales instituciones pblicas de la isla, Ortiz
asisti durante el segundo lustro de los aos treinta al triunfo de sus audaces y
originales augurios sobre la valoracin de la cultura afrocubana, a la sazn
impulsada definitivamente por la eclosin de la poesa negrista (Nicols
Guilln) y de los conciertos musicales enriquecidos por numerosos elementos
negros y mulatos (Amadeo Roldn y Alejandro Garca Caturla). Este triunfo
definitivo del mestizaje gener a su vez, en la feraz pluma de Ortiz Fernndez,
un copioso aluvin de artculos y ensayos sobre la riqueza e importancia de la
sntesis cultural en la conformacin de la identidad nacional cubana, as como
un valioso volumen miscelneo en el que se haca de nuevo patente toda la
diversidad del alcance humanstico de los saberes del intelectual habanero. Se
trata de la obra titulada Contrapunteo cubano del tabaco y el azcar.
(Advertencia de sus contrastes agrarios, econmicos, histricos y sociales, su
etnografa y su transculturacin) (La Habana; J. Montero, 1940), pronto
considerada como una de las mayores aportaciones de Ortiz a la cultura
cubana del siglo XX.
A partir de este pblico reconocimiento de su vala intelectual, Fernando Ortiz
volvi a tomar parte activa en la poltica de su nacin, aunque siempre desde
su manifiesta lejana de cualquier compromiso partidista. As, intervino de
forma decisiva en la organizacin de la Alianza Cubana por un Mundo Libre
(1941), presidi el Instituto Cultural Cubano-Sovitico (1945), dirigi la seccin
cubana del Movimiento por la Paz y, entre otras muchas iniciativas de idntico
tenor, particip en numerosos encuentros internacionales que llegaron a
proporcionarle, en la dcada de los cincuenta, una nominacin como aspirante
al Premio Nobel de la Paz.
Simultneamente, el polgrafo habanero se enfrasc en sus tareas creativas
para dar a la imprenta un precioso legado de textos monogrficos centrados en
los aspectos ms variados de la idiosincrasia cubana, siempre enfocados desde
esa perspectiva del mestizaje que vena alent su obra desde sus comienzos
como escritor. La mera relacin de los ttulos que conforman la produccin de
Ortiz durante esta ltima etapa de su trayectoria literaria basta para ofrecer
una idea precisa de la riqueza y variedad de sus saberes: Mart y las razas (La
Habana; Molina, 1942); Las cuatro culturas indias de Cuba (La Habana; Arellano
y Ca, 1943); El engao de las razas (La Habana; Pginas, 1946); El huracn, su
mitologa y sus smbolos (Mxico; Fondo de Cultura Econmica, 1947); La

africana de la msica folklrica de Cuba (La Habana; Ministerio de Educacin,

Direccin de Cultura, 1950), obra revisada y aumentada por el propio autor en
1965; Los bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba (La Habana;
Ministerio de Educacin, Direccin de Cultura, 1951); Los instrumentos
musicales de la msica afrocubana(La Habana; Publicaciones de la Direccin de
Cultura del Ministerio de Educacin, 1952-1955) [5 vols.]; Historia de una pelea
cubana contra los demonios (La Habana; Universidad Central de Las Villas,
1959); y la obra pstuma publicada bajo el ttulo de Nuevo catauro de
cubanismos (La Habana; Editorial de Ciencias Sociales, 1974), en la que
quedaron recogidas sus ltimas investigaciones lingsticas. Entre las muestras
antolgicas de su obra, sobresale tambin la seleccin que dio a la imprenta
Julio Le Riverend bajo el ttulo de rbita de Fernando Ortiz (La Habana; UNEAC,
1973), as como la recopilacin de Miguel Barnet y ngel L. Fernndez de
sus Ensayos etnogrficos (La Habana; Editorial de Ciencias Sociales, 1984).
Con el triunfo de la Revolucin castrista, Fernando Ortiz fue nombrado miembro
de la Comisin Nacional de la Academia de Ciencias, desde donde desempe
una importante labor de mecenazgo y promocin cultural de los jvenes
intelectuales que acudan continuamente a pedirle apoyo y consejos. A pesar
de que su edad avanzada, lastrada por una grave dolencia, le impeda seguir
con la realizacin y publicacin de sus fecundos trabajos de investigacin, se
sum con el entusiasmo progresista de sus aos juveniles a las iniciativas
reformistas del nuevo rgimen poltico, con el que colabor con las escasas
fuerzas que le quedaban hasta que, ya casi nonagenario, la muerte le
sorprendi en La Habana durante el mes de abril de 1969.
Bibliografia de Fernando ortiz
(JR, s.f.)
- BUENO MENNDEZ, Salvador. "Aproximaciones a la vida y la obra de Fernando
Ortiz", en Casa de las Amricas, pgs. 119-127 (La Habana, 113, 1979).
- CARPENTIER, Alejo. "Este gran don Fernando", en Repertorio Americano, pgs.
3-4 (San Jos de Costa Rica, XXXII, 15, 1952).
- COMAS, Juan. "La obra cientfica de Fernando Ortiz", en Revista Bimestre
Cubana,pgs. 17-28 (La Habana, LXX, 1, 1955).
- GUANCHE, Jess. Procesos etnoculturales de Cuba (La Habana; Editorial
Letras Cubanas, 1983).
- GUITERAS HOLMES, Calixta. "Fernando Ortiz: palparlo todo, olerlo todo,
saborearlo todo", en Gaceta de Cuba, pgs. 4-8 (La Habana, 2, 1965).
- IZNAGA BEIRA, Diana. El estudio del arte negro en Fernando Ortiz (La Habana;
Instituto de Literatura y Lingstica, Academia de Ciencias de Cuba, 1982).
------------ Transculturacin en Fernando Ortiz (La Habana; Editorial de Ciencias
Sociales, 1989).

- LE RIVEREND BRUSONE, Julio. "Don Fernando Ortiz en la historiografa

cubana", enAnales del Caribe (La Habana), 2 (1982), pgs. 38-44.
- LEN, Angeliers. "El aporte de Fernando Ortiz a la etnomusicologa en Cuba",
enGaceta de Cuba, pgs. 9-10 (La Habana, 4, 42,1965).
- MARINELLO VIDAURRETA, Juan. "Don Fernando Ortiz. Notas sobre nuestro
tercer descubridor", en Bohemia, pgs. 52-55 (La Habana, 61, 16,1969).
- Miscelnea de estudios dedicados a Fernando Ortiz por sus discpulos, colegas
y amigos, con ocasin de cumplirse sesenta aos de la publicacin de su
primer impreso en Menorca en 1895, 3 vols. (La Habana; Sociedad Econmica
de Amigos del Pas, 1955-1957).
- OTERO, Lisandro. "Las ideas polticas de Fernando Ortiz", en Anales del
Caribe,pgs. 45-60 (La Habana, 2, 1982).
- PORTUONDO, Jos Antonio. "Fernando Ortiz: Humanismo y racionalismo
cientfico", en Casa de Amrica, pgs. 8-10 (La Habana, X, 55,1969).
- TORRIENTE, Lol de la. "Don Fernando Ortiz", en Bohemia (La Habana), 58,
50, pgs. 12-17 (16 de diciembre de 1966).
- VALDS BERNAL, Sergio. "El lingista Don Fernando de Ortiz", en Revista
Universidad de La Habana, 216, pgs.158-170 (1982).
- VITIER, Medardo. "El aliento cubano y el espritu cientfico en la obra de
Fernando Ortiz", en Revista Bimestre Cubana, pgs. 29-42 (La Habana, LXX,
1,1955).

JUAN VUCETICH KOVACEVICH

Ivn Vueti, nacionalizado argentino con el nombre de Juan Vucetich
Kovacevich.
Naci en Lessina, Dalmacia a orillas del Adritico el 20 de julio de 1858. Luego
de emigrar su familia a la Repblica Argentina, ingres a la Polica de la
Provincia de Buenos Aires, con la jerarqua de meritorio y prestando
servicio en la oficina de Contadura y Mayora del Departamento Central,
pasando luego por la Oficina de Estadsticas. En junio de 1891 se le
encomend un estudio para establecer el servicio de identificacin
Antropomtrica.
Ante la carencia de exactitud y seguridad que haba observado en la
Antropometra, agreg tambin las impresiones digitales. Al aprobarse este
sistema el 1ro. de septiembre de 1891 se inaugur la Oficina de Identificacin,
hizo las primeras fichas dactilares del mundo con las huellas de 23
procesados, y as se estableci ese da como Da Mundial de la Dactiloscopa.

El uso de los relieves dactilares fue por primera vez objeto de un estudio
cientfico por el antroplogo ingls Francis Galton (1822-1911), quien public
sus resultados en el libro Huellas dactilares (1892). Los mismos verificaron
tanto la invariabilidad de las huellas digitales a lo largo de toda la vida de un
individuo, como su carcter distintivo aun para gemelos idnticos. Los estudios
de Galton estuvieron orientados a la determinacin de las caractersticas
raciales hereditarias de las personas y determin algunas caractersticas de las
huellas que todava se usan hoy en da para su clasificacin. Basndose en
ellas, Galton propuso su utilizacin para la identificacin personal en reemplazo
del inexacto sistema Bertillon, entonces en uso.
Los 40 rasgos propuestos por Galton para la clasificacin de las impresiones
digitales fueron analizados y mejorados por el investigador de la Polica de la
provincia de Buenos Aires Juan Vucetich, a quien el Jefe de Polica de
la Provincia de Buenos Aires Guillermo Nez, le haba encomendado sentar las
bases de una identificacin personal confiable.
Vucetich us inicialmente 101 rasgos de las huellas para clasificarlas en cuatro
grandes grupos. Logr luego simplificar el mtodo basndolo en cuatro rasgos
principales: arcos, presillas internas, presillas externas y verticilos. Con base a
sus mtodos, la polica bonaerense inici en 1891, por primera vez en el
mundo, el registro dactiloscpico de las personas. En el ao 1892 hizo por
primera vez la identificacin de una asesina, con base a las huellas dejadas por
sus dedos ensangrentados (en particular por su pulgar derecho) en la escena
del crimen de sus dos hijos, en la ciudad de Necochea. La misma, de
nombre Francisca Rojas, haba acusado de los asesinatos a su marido. El 9 de
noviembre de 1903 el jefe de la polica de Buenos Aires Francisco Julin
Beazley adopt oficialmente el mtodo de Vucetich.
En 1905 particip en Ro de Janeiro del Congreso Internacional Cientfico
presentando un trabajo titulado Evolucin de la Dactiloscopa y una tesis
sobre el tema Congreso Policial Sudamericano. En octubre de ese mismo ao
particip en la Conferencia Internacional de Polica, en Buenos Aires en donde
propuso la creacin de la Cdula de Identidad personal.
En1907 la Academia de Ciencias de Pars inform pblicamente que el mtodo
de identificacin de personas desarrollado por Vucetich era el ms exacto
conocido en ese momento.
En 1908 asisti al Congreso Cientfico de Chile donde present la tesis
Necesidad de crear en cada pas una Oficina de Identificacin, Estadsticas
de la Criminalidad, y la Ficha o Cdula de Canje Universal. En el Congreso
Internacional de Jefes de Polica de 1913 realizado en la ciudad de Washington,
present la tesis sobre el tema La Dactiloscopa Argentina y sus Aplicaciones
Internacionales.
Cuando Vucetich visit Pars en 1913, Bertillon que nunca le haba perdonado
las crticas a su imperfecto sistema, creado en 1883 lo despreci
pblicamente.

En 1911 crea el Gabinete de Identificacin Dactiloscpica del Ministerio de

Guerra a pedido del Ministro de Guerra del Gobierno Argentino.
En su carrera recorri lugares como Bombay, Delhi, Calcuta, Madras, Colombo,
Panag, Singapore, Hong-Kong, Shangai, y en Pekn a pedido de este gobierno
de China inici la enseanza de la Dacti-loscopa, inaugurando de este modo el
Gabinete Chino de Identificacin por el sistema Argentino, tambin visit el
Japn, donde ya era conocido su Sistema por la traduccin de sus libros.
El 16 de junio de 1923, Vucetich don a la Facultad de Ciencias Jurdicas y
Sociales de la Universidad Nacional de La Plata, su archivo y biblioteca lo cual
sirvi para fundar el museo y posteriormente ese importante acervo histrico
fue trasladado a la Escuela de Polica de la Provincia de Buenos Aires que lleva
su nombre como homenaje a la memoria de tan ilustre sabio.
El 25 de enero de 1925 en la ciudad de Dolores, se extingui la vida de Don
Juan Vucetich, que con su talento inaugur el medio ms certero, inalterable,
irrebatible, de comprobar la existencia del Yo individual.

EDMOND LOCARD
Nacido en 1877, el Dr. Edmond Locard fue un criminalista francs
famoso por ser un pionero en la ciencia forense y criminalstica, a
menudo informalmente conocido como el Sherlock Holmes de Francia.
Mientras estudiaba medicina desarroll un inters en la aplicacin de la
ciencia para asuntos legales, escribiendo su tesis sobre Medicina Legal
bajo el gran rey (La medicina le legale sous Grand Roy). Lleg a
publicar ms de 40 obras, siendo el ms famoso su serie de siete
volmenes el Tratado de criminalstica (Traite de criminastique).
Por un tiempo Locard trabaj como el ayudante del Dr. Alexandre
Lacassagne y, unos aos ms tarde, comenz su carrera en el derecho.
En 1907 se fue a estudiar junto al antroplogo Alphonse Bertillon.
Durante la primera guerra mundial, Locard trabaj con el servicio
secreto francs como un mdico forense, tratando de identificar la causa
y la ubicacin de la muerte mediante el examen de las manchas y el
dao de los uniformes de los soldados y prisioneros.
En 1910, el Departamento de polica de Lyon finalmente ofreci Locard
la oportunidad para formar el primer laboratorio de la polica en forma
de unos pequeos ticos, donde las pruebas recogidas de escenas del
crimen podran ser examinadas cientficamente. No fue sino hasta 1912
que el Departamento de polica haba reconocido oficialmente el
laboratorio.
Locard tambin es conocida por su contribucin a la mejora de la
dactilografa, un rea de estudio que se ocupa de las huellas dactilares.

Despus se estableci el laboratorio de Lyon, l desarroll la ciencia de

la poroscopia, el estudio de los poros de la huella digital y las
impresiones producidas por estos poros. Lleg a escribir que si 12
puntos especficos eran idnticos entre dos huellas dactilares, sera
suficiente para la identificacin positiva. Este trabajo permiti al uso de
huellas dactilares para identificar a los criminales ser adoptados sobre
Bertillonaje tcnica anterior de la antropometra. En 1929, Locard y
numerosos otros criminalistas fundaron la Academia Internacional de
criminalstica en Suiza. Sin embargo este edificio no sobrevivi a la
segunda guerra mundial.
Sin embargo Edmond Locard es quizs ms conocido por su formulacin
del principio de intercambio, una teora referente a la transferencia de
evidencia entre objetos, indicando que cada contacto deja rastro. La
teora indica que cuando dos objetos entran en contacto con otro, cada
uno llevar algo de otro objeto o dejar algo atrs.
Edmond Locard falleci en 1966, sin embargo su principio de
intercambio en ciencia forense se ha convertido en una gran influyente
pieza de trabajo y con frecuencia se cita al da de hoy.

Petherick, Turvey a. W, B E. Ferguson, C E, 2010. Criminologa forense.

Londres: Elsevier Academic Press.

RAMON ZAMBRANA Y VALDES

El 10 de julio de 1817 naci en la Ciudad de La Habana el Dr. Ramn Manuel
Zambrana y Vldes, quien se destac como mdico, catedrtico, publicista y poeta.
comenz la carrera de medicina en 1833. Hizo los estudios terico-prcticos en los
hospitales de San Ambrosio y de Caridad de San Felipe y Santiago, hasta lograr en
1839 el grado de Bachiller en Medicina y Licenciado en Ciruga, lo que le permiti
comenzar a ejercer su profesin; en 1843, obtuvo el ttulo de Licenciado en Medicina y
tres aos ms tarde, se convirti en el primer cubano en recibir el de Doctor en
Medicina y Ciruga en la Universidad de La Habana.
El doctor Zambrana desempe durante un ao la Ctedra de Fsica en calidad de
sustituto en las Academias Dominicales, de las que lleg a ser su director. De igual
modo, imparti Patologa Interna, Obstetricia y Fisiologa, y asumi, adems, un curso
extraordinario de Clnica Mdica y Patologa Externa, sin que fueran menores sus xitos
en la Direccin de Anatoma, que disfrut durante dos aos en propiedad.
Otra de las Ctedras en las que el doctor Zambrana pudo lucir su capacidad
pedaggica y sus profundos y amplios conocimientos, fue la de Medicina Legal,
prestigiada durante seis aos por ste, el primer mdico cubano que la gan por

oposicin en 1858,2 en la que se mantuvo hasta 1865, ao en que fue sustituido a

causa de la enfermedad que lo llev a la muerte.

Fernando Ortiz Fernandez

Fernando Ortiz naci en La Habana, Cuba, el 16 de julio de 1881, y falleci en

la propia ciudad, el 10 de abril de 1969. Abogado, historiador y antroplogo, de
1885 a 1898 estudi la carrera de derecho en la Universidad de La Habana. En
1898 viaja a Espaa y contina sus estudios en la Universidad de Barcelona, en
1900 se grada de Licenciado en Derecho. En 1901 recibe el doctorado en
Derecho en La Universidad de Madrid. En el perodo de 1902-1905 durante su
servicio consular en Italia, asiste a las lecciones de criminologa de Cesare
Lombroso y Enrique Ferri. Las concepciones del positivismo criminolgico
ejercen una gran influencia en sus obras tempranas, bajo estas concepciones
en 1906 escribe el libro Los negros brujos
Con 20 aos de edad regresa a Cuba, de donde parte nuevamente a Europa
como diplomtico de Cuba ejerciendo el cargo de cnsul en la
Corua, Gnova y Marsella. Luego, trabaja por un breve perodo como
Secretario de la Embajada de Cuba en Pars regresando posteriormente a La
Habana. En 1906, pasa a ejercer como abogado fiscal de la audiencia de La
Habana donde ejerce por 3 aos, hasta que en 1909 obtienen la plaza de
Profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana, donde
imparti por espacio de nueve aos las asignaturas de Derecho Constitucional
y Economa Poltica.
Cre y edit gran cantidad de revistas. Reanud la publicacin de la Revista
Bimestre Cubana, en 1910, de la cual fungi como su Director hasta 1959. Fue
colaborador de numerosas rganos de prensa nacionales y extranjeros
Represent a Cuba en numerosos eventos nacionales e internacionales, tales
como el Congreso Internacional de Antropologa y Etnologa, de Viena.
Recibi mltiples distinciones y los ttulos de Doctor Honoris Causa, en
Humanidades por la Universidad de Colombia, en Etnografa por la Universidad
de Cuzco, y en Derecho por la Universidad de Santa Clara, entre otras.

Israel Castellanos Gonzlez naci el 24 de noviembre de 1891 en La Habana,

algunos autores, ubican su fecha de nacimiento un da despus, el 25 de
noviembre.7
La inclinacin de Israel Castellanos hacia la Antropologa y la Criminologa, fue
relatada por l mismo en Confidencias, publicadas en la Revista Higia en
Octubre de 1917, donde narr como fue hechizado por un hombre que en 1908
contaba acerca del sabio Lombroso y sus formidables investigaciones,
quedando deslumbrado ante el gran salto dado por la ciencia. Narraba
tambin, cmo sus escasos recursos que apenas le bastaban para vivir los

utiliz para comprar unos cuantos libros del italiano, as como de Ferri y otros
que finalmente quedaron empolvados un tiempo, pues como el mismo confes,
an no tena la informacin cientfica y los conocimientos suficientes para
entender aquellas revelaciones.
Su prolfera produccin cientfica abarc diferentes campos del saber, como la
Criminalstica (cuyas obras son ms conocidas), la Antropologa, la Medicina
Legal y una cantidad importante de artculos, libros y folletos acerca de la
Criminologa. El ascenso paulatino en la divulgacin de sus ideas se demuestra
como en 1911 logr publicar siete trabajos, diecisis en 1912, veintitrs en
1913 y treinta y seis en 1914, logrndolo no solo en Cuba, sino tambin en el
extranjero, especialmente en Espaa donde apareci por primera vez un
trabajo suyo en 1914 titulado Las bocas simiescas 8. Otros artculos como el
Estudio antropolgico del maxilar y las Anomalas dentarias en el loco
tambin fueron colocados en las publicaciones hispanas9.
Estas obras, por su inters para otras especialidades, fueron reproducidas por
la Revista La Odontologa de Madrid, lo que provoc la confusin de Forestn
Aguilar y Luis Subirana, su director, quienes le pidieron la direccin de
Castellanos al Dr. Lisandro J. Caizares quien divulgaba La Revista Dental en la
Habana, pero nadie conoca al dentista cubano Israel Castellanos. Tambin
fue procurada su localizacin, a travs de los especialistas en Medicina, pero
tampoco era reconocido al mdico cubano.
Fue uno de los ms fervientes defensores de la importancia de la Odontologa
en los trabajos de identificacin, siendo su creador y principal propulsor,
adems fue Miembro de Honor de la Sociedad de Estudios Odonto-Legales de
Cuba
Cuando Castellanos public el Atlas de su obra A travs de la Criminologa el
Doctor Caizares conoci sorprendido que el supuesto dentista no se haba
graduado de nada y que tuvo esencialmente una formacin autodidacta.
Sin embargo, Castellanos finalmente se gradu de Doctor en Medicina en la
Universidad de La Habana, donde se le expidi el ttulo el 17 de octubre de
1923.11

Archibald Rudolph Reiss nacin el 08 de julio de 1875, fue un cientfico

forense, Criminalstica-Pionero-alemn suizo, profesor y escritor.
La familia Reiss se dedicaba a la agricultura y la elaboracin de vino. Archibald
fue el octavo de diez nios, hijo de Ferdinand Reiss, terrateniente y Pauline
Sabine Anna Gabriele Seutter von Loetzen. Despus de terminar secundaria en
Alemania, se fue a Suiza para sus estudios. l haba recibido un doctorado en
qumica a la edad de 22 aos y era un experto en fotografa y ciencia forense.
En 1906 fue nombrado profesor de la ciencia forense en la Universidad de
Lausana. En 1909, fue el fundador del primer programa acadmico de ciencias
forenses y del polica de "Institut de police scientifique" (Instituto de ciencias
forenses) en la Universidad de Lausana. Public dos libros importantes sobre
ciencia forense Photographie judiciaire (fotografa forense) en 1903 y la
primera parte de su importante contribucin Manual de polica cientfica
(Manuel de polica scientifique). Que Vols et homicides (manual de la ciencia
forense I: robos y homicidios), en 1911. El Instituto cre ha celebrado su
centenario en 2009 y ha crecido hasta convertirse en una gran escuela, que
incluye la ciencia forense, criminologa, derecho penal en la Facultad de
derecho y la justicia penal de la Universidad de Lausana.
En la I Guerra Mundial, Reiss fue encargado por el gobierno serbio para
investigar las atrocidades cometidas por las potencias invasoras contra los
serbios. El doctor Reiss terminara extensivamente documentando sus
hallazgos en dos informes. El primero, Informe sobre las atrocidades cometidas
por el ejrcito austro-hngaro durante la primera invasin de Serbia, se centr

en los crmenes cometidos por los Austro-hngaros contra los serbios durante
su invasin y ocupacin de Serbia en los primeros meses de la primera guerra
mundial en 1914. El segundo informe de Reiss se centr en la segunda ronda
de la invasin y ocupacin de Serbia y crmenes cometidos contra los serbios
que comenz en 1915, esta vez por las fuerzas combinadas de Austria-Hungra,
Bulgaria y Alemania.
Cuando Serbia fue invadida en 1915 se uni al ejrcito serbio en su retirada a
travs de Albania para regresar con el victorioso ejrcito serbio cuando liber a
Belgrado en los ltimos das de la guerra. Era conocido como un gran amigo de
Serbia y del pueblo serbio y despus de la guerra se qued a vivir en el Reino
de Yugoslavia. Sobre la invitacin del gobierno serbio, se llev a cabo una
investigacin sobre las atrocidades blgaras, alemanas y hngaras en Serbia
durante la I Guerra. l encontr postales de propaganda del ejrcito austrohngaro mostrando las atrocidades cometidas contra el pueblo serbio.
Despus de la guerra, Reiss ayud a establecer la primera Academia de polica
en Serbia y ensear ciencia forense. Fue uno de los fundadores de la Cruz Roja
de Serbia. Como un legado al pueblo serbio, dej un manuscrito indito
Ecoutez les Serbes! (Escuche a los serbios!). Que fue terminada 1928 y en
2004 fue impreso en Serbia en gran nmero de ejemplares y se distribuy
gratuitamente.
Despus de su muerte, su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Topider y,
a peticin propia, su corazn fue enterrado en la colina de Kajmakalan,
posteriormente demolida como una venganza por los blgaros en la II guerra
mundial.
Fue nombrado ciudadano honorario de Krupanj en 1926. Varias calles en toda
Serbia, particularmente en Vojvodina llevan su nombre.

En resumidas cuentas se puede decir que Hans Gross en su momento revolucion la investigacin
cientfica. Los resultados de su trabajo fueron determinantes hasta bien entrado el siglo XX y su
mtodo cientfico, conocido bajo el nombre de "escuela criminolgica de Graz", le hizo famoso en
todo el mundo.

En conclusin puedo decir que cada uno de estos personajes revolucion la

investigacin cientfica. Los resultados de sus trabajos fueron determinantes
para obtener lo que hoy en da conocemos como criminologa y criminalstica.
Debo reconocer que hacer Criminologa por primera vez era hacer Ciencia, con
la correspondiente rigurosidad que ello conlleva. Estos personajes hicieron que
hubiera un cambio radical en el estudio de la figura del delincuente con
respecto a anteriores analistas, con una perspectiva mucho ms ligada al
mundo de las batas blancas que al de las togas negras. As, La Criminologa se
constituy como objeto de estudio de ambas esferas, la cientfica y la legal,
hasta la fecha.