ooo

oooo
OOOOr ' l , - t
ooo, : ,
(s O

Testfica
de Jess

JamesL.Sullivan

.,,i

DE JESUS
JUANTESTIFICA
CONTENIDO
PREFACIO
DETESTIMONIO
1UN EVENGALIO
TESTIGOS
DE MUCHOS
2.
ELTESTIMONIO
JESUSRECONOCE
ELVALORHUMANO
3.
TESTIMONIO
PORMEDIODE MIIAGROS
4.
5.
LASPRETENCIONES
DEJESUSRESPECTO
DESI MISMO
6LAVERDADENSEADA
EN LA OPOSICION
7REVEI.ADA
EN LA OPOSICION
GRANDEZA
TESTIGOS
PREVENIDOS
Y FORTALECIDOS.
8.
LA DEIDADREVEIDAEN LA HUMANIDAD
9.
1O- TESTIMONIOCONTINUO
PARAEL MAESTRO
SUGENRIAS
PARAREPOASO
Y TRABAJOESCRITO

coLEccrn
esruDros
BrBLrcos
BAsrco
Durantemuchosaosla CasaBautista
de Publicaciones
ha publicado,
anualmente,
un comentario
sobreun librode la Bibliaparasu "EsfudlbBlblicoAnual".La publicacin
se
y NuevoTestamento
ha ido alternando
entrelibrosdel AntiguoTestamento
publicados
parte
Ahora,todosestoslibros
son
de estacoleccinque,salvo
va
hasta
Excepcin,
se engrosando
cadaao,
tenerun comentario
de todala Biblia.
' Aunquelos comentarios
estnexpuestoen formasencillay clara,son
porquehan sidoescritospor personaseruditas
profundosy substanciosos
eminentemente
en elestudioy exposicin
bblicos.
Casisinexcepcin,
losautoreshansidoo son
profesores
de seminarios
a cargode la materia"lnterpretacin
Bblica",la que hanido
por haberlaexpuestoen perodossucesivos.
enriqueciendo
De ese modo,cadalibroes el productotantode la experiencia,
comode la
erudicin.No obstante,al sereditados,estaCasatuvoespecialmente
en cuentaque
por
pastores
libros
sus
estos
seranusados
ante
congregaciones
a modode estudio
intensivoen unasemanaconferencia
sucesivaduranteun meso mensajeso sermones
deseosasde inspiradora
unavez por semanaparacongregaciones
exposicin
textualy
de un librocompletode la Biblia.
De allque,la coLECClruoe ESTUDIOS
BlBLlcoSBAS|CoS,lteguea ser un
profesores,
recursopreciosoparapredicadores,
maestrosy todosiervode Diosgueguste
pueblo
y afirmaral
exponeslas Escrituras
de Diosen 'la verdadque permaneceo.

PREFACIO
en cuatroEvangelios
sucesivosen
La vidade Jesssobrela tierraestregistrada
presenta
escritor
s,
cada
de
Evangelio
la vidade
Sin chocarentre
el NuevoTestamento.
complejay su ministerionico
Jessdesdeun puntode vistadiferente.Su naturaleza
adecuadamente
de otramaneraporlas
ser comprendidos
comoMesas,no pudieron
mentesde los hombres
la majestad
real de Jess.Quinhabapodido
en su Evangelio
Mateomagnific
hacerestomejorqueel famosocobradorde impuestoquiencontan buenaganadejde
servira un emperadorterrenalparaseguiral Reyde reyes?Marcosrecalclas obrasy el
fue en trminoscortos,tpicosde unjoventan
sacrificiode Jess.Su presentacin
dinmico.Lucastratde Jesscomoel testigode Diossobrealatierra,comoel
tienenmuchassemejanzas
mensajerocelestialde la verdaddivina.Estostres Evangelios
de la vidade Cristo.Porestaraznse les llamalosevangelios
en su presentacin
Sinpticos.
de Juanalfinaly,en muchasmaneras,
es suplementario
El evangelio
a losotros.
y
y aplicacin,
en interpretacin
Tratandode sentidosmsde hechos, especializndose
profundos
y
de
la
vida
da adicionales
conocimientos
esteEvangelio
el mensajede Jess.
profundaque revelala naturalezayla
EsteEvangelioes en verdadunapresentacin
misinde nuestroSeor.
paraintroducirnos
Estelibrode estudioes paranuestradireccinproyectado
al
mismas,y no paraser usadoseparadamente
estudiode las Escrituras
de la Biblia.Como
queJuan,elAmadodio del
el tituloda a entender,
su nfasisestsobreeltestimonio
habaencomendado
todolo suyo.Estelibrotieneel
Maestro,
a quiencomodiscpulo
propsitode levantarel retratodel SeorJesucristo
el cualJuanhabapintado,y de llevar
ese retratodesdevariosngulosy bajolucesdiferentes.
al lectora contemplar
DEJESUSayudea'lavidade
ConcedaDiosqueel estudiode JUANTESTIFICA
parael testimonio
y el servicio
mscompleta
cadadiscipuloa floreceren su potencia
cristianos.
CAPITULOI
I Fondo
personal
Testimonio
1.
El autor
2.
3.
Circunstancias
Fecha
4.
5.
omisiones
6.
lnclusiones
7.
Caractersticas

(1: 1- 5 9- 14)
CRISTOEL ETERNO.
ll PROLOGO:
1.
2.
3.
4.
5.

antesde la creacin( 1: 1,2)

Existencia
en la creacin( 1: 3 )
Actividades
Visitaa su creacin( 1:9, 14 )
porsu creacin( 1: 10 11)
Rechazamiento
porlossuyos ( 1: 12-13 )
Aceptacin
1

uNEVANG:1,.irEsTMoNro
T
El escritordel CuartoEvangelioda testimoniode Jesscomoel mesasrevelasu
misinen la tierra,y declaraque esteMesascambialas vidashumanasy losdestinos
eternos.E propsitose expresa:iPerostasse hanescritoparaque creisqueJesses
tengisvidaen su nombre"(20:31).
el Cristo,el Hijode Dios,y paraquecreyendo,
I FONDO

DETESTIMONIO Juon l:l-5; 9-12

UNEVANGELIO
El escritordel CuartoEvangelioda testimoniode Jesscomoel Mesas,revelasu misin
en la tierra,y declaraque esteMesascambialas vidashumanasy los destinoseternos.
stasse hanescritoparaque creisque Jesses el Cristo,
El propsitose expresa:'Pero
tengisvidaen su nombre'(20:30).
el Hijode Dios,y paraquecreyendo,
I. FONDO
El tema del Evangelioes Jess.El es una partetan integraldel contenidocomolos
coloresen el arte.Mostrara Jessde maneraclaray suplicantefue el deseopiadosode
al Cristo cristalino
Juan.Con celo ardienteel escritorinspiradopresentosoberbiamente
en todasu gloriay grandeza.
'He aquel hombre!'(19:15),un temaprincipalen el Evangelio
de Juan,puedeparecer
que
el evangelistamagnificata deidadde nuestro
contradecirla maneramaravillosaeri
a Jesssin tratarde su humanidad
adecuadamente
como
Seor.Juanno pudointerpretar
que
Mesas
haba
de ser cumplida,
l tena
ser
de su deidad.Si la misinde Jesscomo
Dios.
hombrecomotambinverdaderamente
completamente
1.

TestimonioPersonal.

de un amigontimomientrasrelatabalo que
Juanescribiaconel profundosentimiento
ser verdaderoa cercade Jess.De este modo,su Evangelioes
l sabapersonalmente

un cuadrogrficopor un escritor
es un testimonio,
ms que una bografa:
muchsmo
profundos.
y diestro,posedode especiales
conocimientos
El corazncarioso
inspirado
del EsprituSantoy le permitiera
a la iluminacin
discernir
de Juanhizoque respondiera
los sentidosprofundosde la viday obrasde Jess.
Por estoesperabahasta
Diostenaun mensajeespecialque revelara la humanidad.
que el coraznde Juanestuvieralisto,calentadopor el amor,pararecibiry relatareste
mensaje.Entonceslas verdadesdivinasfueronexpresadas,mientrasel EsprituSanto
(VaseJuan14:26).
la memoriade Juany le guiabaa su interpretacin.
agudizaba
El carcter,la influenciay el ministeriode Jess,aquela quien Jessconocatan
ntimamente,
son relatadosen detallevividoy con interpretaciones
de autoridad.
Juan
sobreuna basepersonalcomouno del crculointimo
tuvo la ventajade un acercamiento
de que los hombreslean este Evangeliocon tanto
del Seor.No hay que maravillarse
y
asombro. El amor humano la revelacinse 'combinanpara retratar al Cristo
incomparable.
Uno de los rasgosms distintivosde este Evangelioes el nfasisque pone sobreel
testificar.Muchoshan llamadola atencina la prominencia
de este asunto.El termino
"testificafo "testimonio'ocurretreintay cuatrovecesen fa formaverbaly treceveces
como sustantivoen el Evangeliode Juan, un total de cuarentay siete veces como
con slo diecisisvecesen los otrostres Evangelios.
comparadas
El autormismono se
comohaceLucas.Masbienel es el testigode las cosasque
arrogael papelde instructor,
ha visto y odo. El se colocaa la par de Juan el Bautistay otrostestigosde la verdad
enunciadaen 5: 3047. Estas atestacionesde los 'testigos"no estn limitadasa la
notacinen 21:24,sino que aparecenpor todo el libro.El autorse toma el trabajode
presentar,como un abogado,un argumentoconvincenteal 'jurado",es decir, a los
lectores, perohacems que reunirla evidenciay argirla causa;l estatestificando
de
que
El escribeconel convencimiento
unavidaquel ha experimentado.
de
bendicin
aun
mayorest en esperapara aguellosque creen sobrela base del testimoniode estos
(20:29).Comostoscreen,participarn
testigosapostlicos
en el donde la vida.
2.

El Autor.

se identifica
el autorpor nombre.Juanparece
En ningunapartedel CuartoEvagelio
referirsetmidamente
a s mismocomoel autory como"el discpuloaf cualJessamaba"
('f3:33,212:20,24).Desdelos primerostiempos,la tradicinha reconocido
a Juan el
de las trescartasque llevansu nombrey
apstolcomoel escritorprobabledel Evangelio,
Aun los que ponenen dudaque Juanhayasidoel autor,le reconocen
dpl Apocalipsis.
a
por
l comofuentede muchosdetallesrevelados todoel libro.
Haymuchassealesde queel autordel CuartoEvangelio
fueel apstolJuan.

muestraunafamiliaridad
con la historiay
Sinduda,el escritorfuejudo.Su manuscrito
judaicas.El estabafamiliarizado
conPalestina,
su puebloy su culto.Estas
lascostumbres
era el discpuloque 'era conocido
se adaptanal Juanquienpresumimos
caractersticas
(18:15).
delpontfice"
por los otrosEvangeliosacercadel lugarde Juanen el crculontimode
Aprendemos
Jess.Juanpresenciola curacinde la hija de Jairo(Marcos5:37)y la transfiguracin
(Marcos14:33).En la ftma
(Marcos9:2).El participen la experiencia
de Getseman
Cenal se recosten el senode Jess(Juan13:23)y corria la tumbaen la maanade
la resurreccin(20:3,4).Asociacionestan cercanascon Jess dieron a Juan el
que el apstol
ntimoque el EsprituSantous eficazmente
en la revelacin
conocimiento
hizodel Seor.
El ambientepersonalde Juan no fue el de pobreza,cornoalgunosintrpreteshan
sugeridoa@rcade los primerosdiscpulos.Su padrera hombrede medioseconmicos
(Marcos1:20)y (aparentemente)
dueode
masque medianos,con sirvientesasalariados
pueden
(Juan
haber
circunstancias
facilitado
19:27).Estas
a Juan un fondo
su hogar
mejorqueel usualde aquelda.
educativo
Salom,la madrede Juan(Mateo27:56;Marcos15:40),parecehabersidocercnaa
deudade ella.Estehechopudohaberinfluido
Mara,la madrede Jess,y posiblemente
al cuidadode su madrea las manosde Juanen
en la decisinde Jessde encomendar
(Juan
de familiaal travsde losaoshabra
19:26).La intimidad
ocasinde la crucifixin
u relaciones.
sidontimacomprensin
El CuartoEvangeliodemuestraprofundaemocin.Esta caracterstica
viene bien a
persona
fue
hombre
menos
insensible,
atrevido,
El
fue
todo
de
espritu
alto,queera
Juan;
(Lucas
llamado"Hijodel Trueno",porquesus emocionesse manifestaban
fervientemente
9:49;Marcos3:17).
que Juanera el msjoven de los discpulos.De estemodol bien
Se ha considerado
pudohabervividoy escritosu Evangelio
muchosaosdespusde Ia ascensin
de Jess.
Por causade la evidenciainternadel Evangelioy referenciaa " el discipuloa quien
Jess amaba' como el que " escribiestas cosas"(21:20-24),A.T. Robertsony otrog
elruditosse han convencidode que el escritordel Cuarto Evangeliofue Juan el
mstardellamadoJuanel apstol.Con un sentimiento
de certezanosotroq
evangelista,
podemosllegara estaconclusin.

3.

Circunstancias

Dando su testimoniode Jess, Juan escribi para combatirciertas herejias

nominales
habansidotardosen reconocer
Algunosdirigentes
cristianos
la
emergentes.
que
todo
convencidos
de
Tampoco
estaban
del
l
fuera
el
Msas.
Juan
de
Jess.
deidad
escribiparapresentara Jesscomoel Hijode Dios.
Aparentemente
Juan tambintratde refutarciertasteorasgnsticasque emergan
la pretensinde que Gristorealmenteno habavenido
en el primersiglo:particularmente
de Jessantantocomoexaltsu
en la carne.Por lo tanto,Juanmagnificla humanidad
de estasdoctrinas.
deidad,contandocomoherejala negacinde cualquiera
Otroproblemacrecimientrasla fe cristianaextendasus fronterasen el primersiglo.
El testimoniode los creyentesllevla religinms all de Palestina,
dondese haba
gentlicas
animadoen eljudasmo.Muchasiglesiaseranpredopinantemente
en carcter.
los modelosde pensamiento
tantogentlico
En susescritosJuanreconoca
comojudaico,
al Mesasclaray francamente.
mientraspresentaba
adaptadoparallevarestetestimonio
El idiomagriegoestabaespecialmente
universal.
Duranteel primersigloesteidiomaestabaen usocomnportodoel lmperioRomano.Su
vocabularioextensolo haca un vehculoeicazpara todos los escritoresdel Nuevo
Testamento.
4.

La Fecha

que el de Juanno fue el primerode los Evangelios

que se
Se reconocegeneralmente
El de Marcostieneestadistincin,con su acercamiento
escribieron.
concisoy francoa la
relacionaban
con la herejadel qnosticismo,
vidade Cristo.Comolos escritosde Juanse
que
primer
la
siglodespusde Cristo,estafechaaproximadaparece
emergatardeen el
sugerirse.
Duranteunoscuantosaosla mayorade las escuelasconservadoras
hanmantenido
que el Evangeliode Juanfue escritoen Efesoentrelos aos90 y 100,unossesentaa
setenta aos despus de la crucifixin.Sin embargo,el estudio recientede los
pergaminos
descubiertos
cercadel mar Muertoha causadoque algunoseruditosacepten
la conclusin
de que esteEvangelio
dee ser fechadomstemprano.
5.

Omisiones

y enseanzas
que aparecenen
la larga lista de acontecimientos
Es sorprendente
Mateo,Marcosy Lucas,pero que no aparecenen el Evangelio
de Juan. Juan no da
bautismo,tentaciny transfiguracin
de Jess.No hablade la
cuentadel nacimiento,
de la cena del Seor,ni de las agonasde Getseman.
institucin
No escribede la

ascensn.Hace poca referenciaa las parbolas.Omite la mayoriade los milagros

Sinpticos.
en los Evangelios
mencionados
Estasomisionesparecenindicarque el Evangeliode Juanfue escritocomoel ltimo,
y quel haba
despusque l habavistolos asuntosya tratadosen los otrosEvangelios
no repetirlosmientrasescribaacercade Jess.
decididodeliberadamente
6.

Inclusiones

comolas omisionesen el Evangelio

de Juanes la largalistade
Casitan sorprendente
asuntostratadospor l solo.En todo,slo un ochopor cientocalculado
del materialde
Juan es duplicadoen los otrostres Evangelios.Porqu los otrosescritoresno haban
informadode estas cosas?No sabemostodas las contestaciones,
mas creemos que
por
cada uno escribias como era conducido el EsprituSanto,en acuerdocon el
propsitoespecficoparasu Evangelio
Aun dondeJuan duplicael relatode otros Evangelios,
l da detallesde una manera
diferente,consistentecon el propsitobsicode su escrito.Decididamente,
la suya es
limitaremos
unavoz diferente.Con unaspocrs excepciones,
nuestroestudioa los relatos
en el Evangelio
de Juan.
halladossolamente
Juanescogisietemilagrosentreotrospararegistrarcomo"seales'de acuerdocon su
propsitoexpresado.(Tngaseen cuentaJuan 20:21.)Generalmente
sigueel relatode
por
un milagro citado un discursode interpretacin el maestro.Algunos de estos
mensajesrelatados
son muylargos.
7.

Caractersticas

Por todo el Evangelioaparecenevidenciasde la memoriavivaz, el cbnocimiento

penetrantey el corazntierno de Juan. Su amor abundanteera iluminadopor
conocimientos
de fe y por la direccindivina.Por una mezclade hechoshistricoscon
conocimientos
espiritualesque surgide entreel maduroamory ampliaexperiencia,
el
en la revelacin
EsprituSantous a aqueldiscpulomagnficamente
de Jessen su
Evangelio.
y contrastes.
Es tiernoy austero,sencilloy
El Evangelio
de Juanes librode paradojas
opuestostales comoel amor y el odio,el pecadoy la
complejo.El libroengrandece
justicia,el perdny la condenacin,
el cieloy el infierno.Es un'librode palabrassimples
y sentidosprofundos.
con pensamientos
Mayormente
Juanrelataincidentesde Judeay particularmente
de Jerusaln.El relato
en Galilea,comolos otrosescritosEvanglicos.
rlo se concentrasobreacontecimientos

El testimoniode Juan se aracleriza mejorcomo el Evangelioque retrataa Jess

comoSeor.Declarasu unidadcon el Padre,su majestady potencia,su creacinde
para
Juanhaceusode evidencias
indisputables
universal.
todaslas cosasy su autoridad
del mundo.Hacede
mostrarque Cristoes dueodel universocomotambinel Salvador
vivaparatodamenteabierta.
unarealidad
estaverdadincomparable
La deidadde Jesses alabadade muchasmanerasportodoel relatode Juan.Pues
del cielo(6:33,38);
Cristotenagloriaantesque el mundoexistiera(17:5).Descendi
sabiamuchosdetallesprecisosantesque fuesenreveladosa otros.Por ejemplo,sabia
que sus discpulos
y que Judasle iba a traicionar
(6:61,fl), y sabiade la
murmuraban
(11:14).Adems,(comose ha
muertede Lzaroantesque los hombres nformarn
por sus obras o
a la deidadfueronautenticadas
mencionadoya) sus pretensiones
"seales"
(10:37-38).
lgualmente
importante
es el nfasisque Juandio a la humanidad
de Jess.Aunque
comohijode Diosel habatenidoparteen la creacindel hombre(1:3),l mismovinoa
ser hombre,nacidode mujer,y vivi como hombreentre hombres.Juan mostrocuan
perfectamente
con la humanidad.
El fue verdaderamente
Jessse habaidentificado
Dios.Se daba cuentadel hambrey temordel hombre
hombrecomoverdaderamente
(6:5,20).Su cuerpose cansabay pasonochessin dormir.Aunquecomocreadorhaba
hechocrecerel grano,l mismosufrahambre.
que ningnhombrepodrjams
Tan complejafue la naturalezadivino-humana
podemos
Aunqueno podemosmedirsus profundidades,
completamente.
comprenderla
regocijarnos
en la gloriay maravillade esteenormemisterio.
La compulsin
de amortrajoal Hijode Diosa la tierra.La mismacompulsin
se revela
"Me es necesario(letrasitlicasdel autor)hacerlas obrasdel que me
en la declaracin:
envo"(9:a).
Con unacombinacin
misteriosa
Juanapelatantoal intelectocomoa las emociones.
y
fcilmente
de
Juan
los
escritos
sobrepasan
nuestracabezai
de sencillez complejidad,
nuncavan msallde nuestrocorazn.
9-14)
ll. PROLOGO:
CRISTOEL ETERN0(1:1-5,
Mateotrazel linajede JesshastaAbrahamy David;Lucas,hastaAdn.PeroJuan
llevla conexinhastaDios.Desdelos mismosprimerosversculos,su Evangeliorevela
el Verboquienera y es Diosy quiense hizocarney
a Jesscomoel Cristomajestuoso,
habitoentrelos hombres.

1.

(1:1,2)
Existencia
antesde la Creacin

a@rcade la personade Jessque la

Nuncafue hechaafirmacinmas significativa
(1:1).Es similara la declaracin
de Diosa cercade si
de su preexistencia
declaracin
la eternidad
de
mismohechaa Moiss:"YOSOYEL QUESOY"(xodo3:14),recalcando
su deidad."En el principio"da el mismocontextocomoGnesis 1:1. Las palabrasse
del universo.
refierenal tiempoque habaantesde la declaracin
"El verboera con Dios."-Antes que la tierrafuesehecha,Juan usa este titufo.Una
palabraes una manifestacin
exteriordel ser ntimoy de los pensamientos
de uno.Como
podra
'expresirfdivina":
la
verse
la
expresin
como
exteriordel mismoDios.
tal,Jess
Estapretensin
apelabaa las mentesde los griegos,quienesrecalcaban
la sabidura.
el sentidode logos,interpretando
Ellossabanbien y comprendan
como "palabra"o
"razn".Los judos tambinusabanesta palabra..Juanescogiemplearesta misma
palabra,logos,parapresentara Jesscomola expresinanteriordel carcterde Dios,el
Dioshombre,quienda razny sentidoa la vida.
El uso del termino,logos,da a entenderque el ordeny la raznque existanen la
mentede Dioshallaronlugary sentidoen la tierraen Jesucristo
comounaexpresin
de la
mentede Dios.La expresinsugiereel dominiopor la mentede Diossobreel universo,
no importacuan lejosste se extiendaen el espacio,y sobrecadapersonay cadacosa
en 1.
"El Verboera con Dios."-Antesque la tierrafuesehecha,Cristoexista,y estabacon
Dios.Antesque el sol, la lunay las estrellasfuesenllamadosa existencia,
Cristoexista
con el Padre.Antesde Beln,el hijo tenaexistenciaespiritualsin cuerpoterrenal.En su
el tomo forma terrenal,se hizo hombre;"se despoj(se vaci)...hecho
encarnacin
(Fil.2:7).
a los hombres"
semejante
"El Verboera Dios."-Jesses comoDios,porquees Dios.Jessfue la expresin
de
Cuandounove la compasin
Diosmismoen la rne a los hombres.
de Jess,puedever
la compasinde Dios. Jess sanabaporqueDios se preocupacuandosufren los
hombres.Jess,en la tierra,perdonabaporqueel coraznde Diosse afligecuandoloq
hombreesyerran.En carctery propsito,Jessse identificacon Dios. De modoquq
conoceral unoes conoceral otro.Nuncase hallanen discordancia.
Si algunopierdeestq
y
que
punto,entender
inadecuadamente
a Jess al Dios
lvinca revelar.
errneamente
al Padre.
; AntesquevinieraJess,muchoshombreshabaninterpretado
y
a Dioscomoaustero,implacable legalistico.
Elloshabanconcebido
Jessrevela Dios
como Padre amante, tiernamenteinteresadopor toda la humanidad.Los hombres
a vera Dios,en la personade Jess,quienlos buscabaparasi.
empezaron

y el lugarde Cristo
la existencia
de Jessdeclarando
As,Juanempezsu tesmonio
en la deidad.
2.

Actividad
en la Creacin(1:3)

Paracontinuarsu nfasissobrela vida y el ministeriodel Hijo antesde la encarnacin,

Juandeclaraque el Verboparticipen la creacin."Todaslas cosasporl fueronhechas"
(v.3.).El hombrepodaver los colladosy los cielos,los rosy bosques.Necesitaba
saber
que estascosasdeclaranla existenciaeternade Cristo.Mientrasque Diosel Padrefue el
arquitectodel universo,Diosel Hijo era el artesanoque participabaen cada acto de la
creacin.
detuniverso.
El no es solamente
Comosu creador,Cristotieneel gobiernocontinto
aquel
porquientodaslascosasfueronhechas,l es el Seorgobernante.
En aquellaseguridad
podemoshallarconsuelo.El eternopropsitode Dioqen la creacinserlfevadoa cabo,
porquesu hijotodavaesta cargode las cosas.
3.

(1:9,14)
Visitaa su Creacin

queJesucristo
paradescender
Nuncapodemosimaginarlas gloriascelestiales
abandon
a la tierra.Sabiendoque el contactodivino con el hombretena que hacerse,si la
humanidadhabade ser elevada,Jessse baj muchopara levantara la humanidad
y su cursode vida por manejo
cada.El hombreno podatenercambiadossu naturaleza
lejano.El no podaser elevadopor mediode unateora,ni por una ideologa
noble,sino
unapersona.
sloporun Salvador,
La verdadcntricadel testimoniode Juanempiezaa mostrarseen 1:14:"Y aquelVerbo
fue hechocarne,y habitentrenosotros(y vimossu gloria,gloriacomoel unignito
del
Padre),llenode graciay de verdad."Estapretensinfue un misteriovertiginoso.
Cmo
pudolo divinovenira ser humano?Cmopudoel espritutomarsobres carne?Cmo
el Hijode Diosllegara serhombre?
En toda probabilidad,
tales cuestionesprodujeronlargasdiscusionesentre los filsofos
griegos,quienesse deleitabanen complicados
desafosintelectuales.
Especialmente
esta
quienes
de partede los gnsticos,
afirmacinde Juantenaque haberrecibidorefutacin
que Jessno pudoser tatohumanocomodivino.Massin ningunaapologa,
sostenan
y sin compromiso,
Juandeclarola verdadde Diosen la carne.Lo hizo categricamente
comoun hechocumplido.Diosvino a la tierraen Jesucristo.
declarndolo
No hay que
"lleno
que
gracia
y
el Hijofuera
de
de verdad".
extraarde

l0

4.

(1:10,11).
porsu Creacin
Rechazamiento

Arnandoms las tinieblasque la luz y entregadaal pecadoms que a la justicia,la

humanidadrechazoa su amanteRedentor.Loshombrespreferanel odiode ellosal amor
de 1,suspropiastinieblasa la luzde 1.
a l o la misinespiritual
a Jess,porqueno entendan
Algunos,sin duda,rechazaron
que l habavenidoa cumpliren la tierra.El fue tan diferentede sus pensamientos
anticipadamenteconcebidos a@ca del Mesas prometido que ellos rehusaron
sus ruegos.
su llamaday rudamentedespreciaron
toscamente
y no quisierontener
Otroshombresrechazarona Cristoporquesi le comprendieron
parteconl o consu ministerio.
Ellos estaban en las encrucijadasde decisin,cautamentemeditandoy valuando.
el caminoque los alejabade 1.Ellosno le descuidaban
escogieron
Deliberadamente
y con1,a la verdadtambin.
le rechazaron,
meramente;
El hechode que el hombrepuededespreciara su Hacedorrevelala clasede hombre
que Dios hizo,y sugiereel propsitoque l teniaen su acto de creacin.Al hombrees
dada una voluntad;l tiene que ejercersu voluntadde escoger.Esta libertadde la
voluntades la que haceal hombreamable.De otra manera,l seriaun meroautmata,
una especiede maquinahumanaincapazde amary de se amada,de escogery de ser
escogida.
Jessvino a Palestina,la Tierrade Promesa,peroel puebloen generalofrecipoca
promesaa Jess.Fue tierrade esperanzaparc Moissy sus seguidores,mas tierrade
que, en la luz de su fondo,o ambiente,el
para Cristo.Presumiramos
rechazamiento
pueblohabriaestadoesperandorecibirlocon los brazosabiertos.Sus oportunidades
de
por
revelarsea los suyoshabansido
conocerlohabansidotantas.Losesfuerzosde Dios
tan frecuentes.
Durantetoda la historiade su puebloDios habatratadode prepararlospara esta
hora,cuandoCristohabade apareceren la carne.Cuandosonla hora,ellosfaltaron
al Cristode la profeca.Fue un
a su Dios. Rechazqfoncompletamente
completamente
dq
acto de tragediams grande,destinadoa traer dolorde conciencia,aun destruccin
mismos.
ellos
5.

por LosSuyos(1:12,13)
Aceptacin

Mientrasque muchoshombresrechazarona Jess,otrosle aceptaron.La gloriade la

"A todos los que te recibieron...les
fe solo acentala tragediade la incredulidad.
dio
potestadde ser hechoshijosde Dios."

ll

Cristono solocreoel universo.El suyoes un procesoconstantede re-creacin.

inspiradoy provistodivinamente.
Fue
La satvacinde cadaalmaes un acto re-creativo,
y r.nisionero
paraestefin que vino Jess.LlevaradelanteestepropsitoEvangelstico
es
que
principal
en
la
tierra.
Esta
ha
a
sus
iglesias
debera
la
misin
la tarea
el dado
ser
de
cadavidacristiana.Traerhombresa Diospor mediode CristoJesses la tareaque da a
la vidasentidoy propsito.
Aunquelos hombres,por rain de pecado,no son naturalmente
los hijosde Dios,El
pecadortieneque venira ser hijo de Diospor encuentropersonalpor fe en el Redentor.
No hay otra manera.La victoriams grandedel hombre,la conquistadel pecado,viene
por mediode la redencina Jesucristo.
Juan anunciacon conviccinvalientey
De este modo, clara e inequvocamente,
las que constituyen
firmezalas verdadescristianasfundamentales,
el puntode partidade
estelibro.
A FONDOY ENRIQUECIMINETO.
SUGERIDAS
PARAESTUDIO
ACTIVDADES
y
Lassugestiones
ofrecidas
alfinalde cadacapituloincluyenactividades
individuales
paragrupos.Algunosquerrndesarrollarlas
en la clase.Algunaspuedenserasignadas
paracomisinparaaveriguacin
y luegoinforme.Todaslasactividades
puedenser
adaptadasparausopor el estudianteindividualquequierahacersu estudiopropioa
querrnregistrar
susestudiosen libritode apuntespara
fondo.Muchosestudiantes
futura.
referencia
notndose
1.
HojeseunaArmonade los Evangelios,
lospasajesquese hallan
pasajes.
en estos
solamenteen Juan.Esteestudiose concentrar
Hojeseunavez msla Armoniaparaver los pasajesquese hallanen unoo msde los
Evangelios
Sinpticos
masemitidosporJuan.Bsquense
tantasrazonescomosea
posible,por quel relatode Juanes tan diferentedel de Mateo,Marcosy Lucas.
2. Bsqueseen Juan20:31e!propsitoexpresodel escritorevanglico.
Mientrasse
cmocadapasajeque se examina,
contineesteestudio,trtesede determinar
contribuye
al propsito
de Juanpordscribirel CuartoEvangelio.
3. Usandounaconcordancia
completa,cunteselos lugaresdonde,con
referencia
a Jess,se usaeltermino"Hijode Dios"(o "el Ho",sielcontextoindica
"Hijode Dios").Mientras
se leael Evangelio,
bsquese
claramente
declaraciones
de
a unapretensin
de quel era,y es, Diosel Hijo.
Jess,lasquesonequivalentes

t2

2
CAPITULO
DELPRECURSOR.(1:6-36)
EN EL MINISTERIO
l. TESTIMONIO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

(1:6-9)
La luzVerdadera
(1:15,16)
El Preferido
El MayorqueMoiss(1:17)
de Dios(1:18)
El Revelador
(1:19-28)
que
la Voz Precursora
UnoMayor
El Cordero
de Dios(1:29,36)
El Hijode Dios(1:30-34)
conel EsprituSanto(1:33)
El que Bautizara

PORLOSPRIMEROS
(1:35-51)
PORl-A EXPERIENCIA
CRISTIANOS
ll. TESTIMONIO
1.
2.
3.
4.
5.

al que Buscaba(1:3$384)
Bienvenida
(1:38b,39)
conef Discpulo
Comunicacn
parael Ganadorde Almas(1:40424)
Inspiracin
parael Seguidorft \
Transformacin
paralosde MenteAbierta(1:43-51)
Vislumbres

(3;22-36)
POREL BAUTISTA
CONSIDERADA
lll. VALUACION
1.
2.
3.
4.

DevocinSostenida(3:22-26)
ReconocimientodePreeminencia(3:27,28)
30)
GozoCompartido(3:29,
Aclamacin
de Deidad(3:31-36)

fV. APROBACION
DE PARTEDE LOSQUEHABIANOIDOAL BAUTIZADOR(10:a$a2\

DE MUCHOS
TESTIGOS
ELTESTIMONIO
Juan1:5-51
;3:22-36:10:4042
Tempranoen su EvangelioJuanenriquecesu propiotestimoniopoderosoacercadel
de otrosque le conocieron
a Jesspor el te,stimonio
Cristo,presentando
en su ministerio
que Dioshayaescogidotestigoshumanoscomola manerams
tBmprano.Es significante
efiaz de dar a conocera su Hijo.
Su apariencia
fsicanuncafue
: Haymuchascosasa@rcade Cristoqueno sabemos.
reveladaen el relatobblico.El matizde sus ojos,el colorde su pelo,la texturade su tez
nieltirnbrede su voz.No
no sonnotados.Eltamaode su cuerpono se menciona,
quedaningunaobrade susmanos,Ningunapginaporl escritaha sidoconservada.
msbienqueal
Diosas quisoquitaral hombrela tentacinde adorarun recuerdo
la verdad.
J\laestro,
unasealy de descuidar
de reverencar
l3

Losartistasreflejansus rasgospropioscuandotratande presentara Jesssobreel

confaccionesde un romano.
lienzo.Losgrandespintoresitalianosle mostraron
Losartistasgriegosle hicierongriego.EmperoJess"erade la casade y famfliade
judaica.
David"(Lucas2:4),de herenciainequvocamente
comotambinen el artecadapersonatieneque interpretar
a
En el reinode lo espiritual
propia,massiemprede acuerdocon la revelacin
queel
Cristoalaluz de su experiencia
porel
Su universalidad
es proclamada
EsprituSantoda por mediode las escrituras.
de Juan(3:16)y portodoslosdemsversculos
versculo
masfamiliaren el Evangelio
que tratana@rcade su misinde buscary Salvara todoslosqueestnperdidos.
a Cristoparasi mismo,de rodillas
e interpretar
Es el deberde cadahombredescubrir
que
divinay la revelacin
dobladascon la Bibliaabierta,en un espritu buscala direccin
por
elevala religin encimade las cosasmuertase incolorasde
de Dios.Tal experiencia
y
Esteda unanuevadimensin
la tierra hacesublimeel cristianismo.
al sentidode la vida;
y acercaa Cristoaltoquede corazny le hacerealal ojodelalma.
Losprimeros
captulos
del librode Juantratande las reaccione
diferentes
de los
que
conJess,conlo
sucediaa susvidas,y comoporla
hombressegnse encontraban
que
probadas
las cosa
fueron
verdaderas
elloshabanodoacercade 1.El
experiencia
junto
mismo
con
otros
Evanglico
se
coloca
a
si
testigosy, pormediode ellos,
escritor
de Jess.
compartecon nosotrosel testimonio
l.

(1:6-369
DELPRECURSOR
TESTIMONIO
EN EL MINISTERIO

El prologodel Evangeliode Juanpresentaa Jesscomounoqueexistiantesqueel

mundofuera,aquelporquientodaslascosasfueronhechas,el Diosdivinoquienhaba
6 al 36 cuentandel ministerio
venidoen formahumana.Losversculos
de Juanel
propsito
principal
de esteelatono es de retrataral Precursor,
Bautista.Sin embargo,el
el testimonio
valuacin
de
En
verdad,
Jess.
de Juanel escritoresttan
sinodar una
queen algunoslugaresno podemos
conel de Juanel Precursor
entreverado
estar
segurosde dondeterminael unodndeempiezael otro.Es comosi eltestimonio
de los
al Cristoa quienellosquierenensalzar.
mezclado
en un testimonio
dosestuviera
1.

( 1:6-9)
La LuzVerdadera

queJuanel Bautista,
porgrandey amadoque
Juanel apstolhacesaberenseguida
el Mesas."Noeral aquellaluz',masvino
era,no habavenidoa serel Libertador,
para dar testimoniode laluz. El relatosealaa otrocomoaquelque
meramente
'alumbraa todohombrequevienea estemundo".
tinieblasinternas.
El pueblode Dioshabaexperimentado
No habahabidoprofeca
cuandoelAntiguoTestamento
blblicadesdeel tiempode Malaquas,
llegoa su fin.
14

y
de profecas
Juanel Bautistavinocomoun heraldotal del Rey,en cumplimiento
promesas.Su tareafue la de llamara los hombresa quitarlas barrerasy hacerpasableel
caminoparaque el Reyentraraen los caminosde ellosy en la vidade la nacin.
sentiasu indignidadparahacerlastareasmsservilespara
El Bautistasinceramente
un sealadohonorel privilegiode desatarlas
Cristo.El Precursorhabraconsiderado
sandalias
de Jess.Comoesaera la tereade un esclavo,Juanestabadiciendoen
esencia"Estequevienetrasde m es tantomsgrandequeyo,queyo no soydignode
ser su esclavo".
La nicafuncinde Juanfue la de dirigirlo'shombresa Jess.El precursor
solopodra
de la venidade Cristo,si los hombresno
hallarfracasoen su papelde anunciador
llegasena ver a Jessen su plenitud.
6.

El Corderode Dios(1:29,36)

significantes
se aglomeran
En sucesinrpidaacontecimientos
en la semanasiguiente.El
"el
con siguiente
relatointroduce
cadaacontecimiento
da"(w. 29, 35,43).Losincidentes
parecenseguiren seriecontinua,
mastodosconducen
a la venidade Jess.
La profecapredijola razaen la cualnacerael mesasy la tribuy la ciudadde donde
vendra.Msfue Juanel Bautistaquien,en trminosinequvocos,
identifical individuo
que
quita
palabras
"He
pecado
aquelCorderode Dios,
el
conlas
del mundo".
Obviamente,
se hacereferenciaa los sacrificioshechosen dasdel AntiguoTestamento,
quesimbolizaban
porel pecado.
la explicacin
El primeranuncioacercade Jessal iniciarstesu ministeriopblicofue la declaracin
Estabacercala fiestade la Pascua,y Juanel Bautista.vea
de su misinsacrificial.
a
quien
pueblo.
libraba
(Vase
a su
JesscomoelverdaderoCorderode Dios,
Exodo12:1pornosotros"
13).Pablomastardese refiria Jesscomo"nuestraPascua....
sacrificada
(1Cor.5:7).Juanel apstolusaeltrmino"cordero"
frecuentemente
en el librode
Ningunaotrafiguradescribela misincostosade Jesspararedimira una
Apocalipsis.
perdida.
humanidad
7.

El Hijode Dios( 1:30-34)

declarla eternidadde Jess,registrando

Otravez,el escritorevanglico
las palabras
pronunciadas
por Juan el Bautista
"porqueera primeroqueyo".(Lansew. 30-34).
comoel Santo,ordenadopor Dios.Esta
Jessfue identificado
Inequvocamente,
identidad
se muestraen la visitadelespritu"quedescenda
delcielocomopaloma,y
permaneci
(1:32,33)
sobre1"
La madrede Juanel Bautistaera parientade Maria,lamadredp nuestroSeor,mas
lacafaltala formade palomaenviadadesdearribaparaqueJuanconocierala misinde
ri.

t7

a Jessdurante
Jesssin sombrade duda.Aunquepuedahaberconocidontimamente
paraapreciarla santamisinde Cristoen su
estaexperiencia
aos,Juannecesitaba
sentidomsprofundo.
Juanel Bautistapudodeclarar:"Estees el Hijode Dios"su
Con autoridadindisputada
testimoniofue sin reservao duda.Sus palabrasmuestranel altoconceptode Juanacerca
delescritorevanglico
a refozareste
de su SantoSeor y subrayala determinacin
testimonio.
8.

conel EsprituSanto(1:33)
El que Bautizara

"Bautizafen el
El hechode que Jessbautizaraconel EsprituSantoes expresivo.
idiomagriegoquieredecir"zambulli/o "sumergif.As,Jesssaturarlalas lamasde sus
por la revelacin
y
con el Espritude Diosde modoque ellospenetrados
seguidores
voluntadde Dios.El bautismoen el EsprituSantoseramuydiferentedel bautismode
purificacin
y sumisin.Bajola
exteriormente
Juanen el agua,el cualsimbolizaba
la verdad,porquelserla su maestroy los
direccindel Espritulos hombresconoceran
a viviraquellaverdad.
habilitara
(1:3$51)
DE LOSPRIMEROS
DISCIPULOS
PORLA EXPERIENCIA
ll. TESTIMONIO
que Juanrevelen el prlogoy su relatoen la obrael
Lasprofundasvislumbres
guiadasporel Esplritu
Precusor,habanvenidodurantelargosaosde meditacin,
Santo.Mientraspensabancomol y otrosde los primerosdiscpuloshabanllegadoa
El presttestimonio
a
de Juantomun ngulodeferente.
conocera Jess,eltestimonio
y cordialidad
del Seorparacon los quevenana 1.(Mientrasse leenlos
la receptividad
que Jessimparti).
w. 3$51, ntensepor lo menoscincobendiciones
1.

al que Buscaba(1:35-38a)
Bienvenida

oyerona Juanhablar,y siguieron

a Jess.La
de Juanel Bautista
Dosdiscpulos
mirabanmirabana Jessy, en un sentido
es que,en timidez,losdiscpulos
insinuacin
tardabanen hablarhastaquefueransaludadosellos.La conductay las
de indignidad,
palabrasde Jessquitarontodavacilacin.Losbuscadores
se tranquilizaron
en su
presencia.Nuncahabanvistosemejantegrandeza,semejanteserenidady sinceridad.
quien
fue Andrs.Se piensaqueel otrofue Juanel evangelista,
Unode estosbuscadores
raravezse referaa si mismoen susescritos.
Cristomostrosu grancoraznal extendersu manoparaalentare inspirara las almas
extenderla mano
tmidasy dbiles.As l estabarevelandoal Diosqueen misericordia
que demuestreel intersmsmnimo.
paraguiara cualquiera
de losdiscpulos,
Jessempezla conversacin
los corazonesinquisitivos
Conociendo
con "Qubuscis?"Ya lo saba1.
t8

2.

(1:38b,39)
conel Discpulo
Comunicacin

peroellosnecesitaban
iicialde los discpuloscon Jessfue maraviltosa,
La experiencia
quedarseun tiempoconJess,porestolaspalabras:
deseaban
ms.Obviamente,
"Dndemoras?"resultaronnaturales.Ellosdeseabanel compaerismo
con personatan
Tal vez ya sentanen sus corazonesque habianhalladola respuesta
raray estimulante.
oyeronal Maestroinvitar:
Conalmas rebosantes
a su necesidadmsfundamental.
"Venidy ved'.
a los hombresparauna inquisicin
Jessestsiempregozosode dar la bienvenida
personalacerca
de la viday elcrecimiento
de su persona.Estees el comienzo
cristiano.
queJuan
espiritualtransformadora
de estosseguidores
Tan memorablefue la experiencia
porque
"aquel
pudosealarla horacuandoocurri:
da:
eracomola horade las diez".
probablemente
serq
hora
como
las cuatrode la tarde,siendo
reloj
aquella
nuestro
Segn
"quedronse
que el dajudaico empezabaa las seisde Ia tarde.Losnuevosseguidores
con el aquelda",y sus mentesdespusno estabanlibresde la impresinde aquel
con el Maestro.
encuentroimportante
3.

parael Ganadorde Almas(1:40424)

fnspiracin

con Jesstuvosu resultadonatural.Andrsempeza testificar.Andrs

El compaerismo
peroquesidescubra
era la clasede personaque nuncahizomuchascosasnotables,
a
otrosque lograranmuchomsde lo que l podrahacerjams.Esteministeriose ilustra
"Estehallprimeroa su hermanoSimn(Pedro)."
Ya queAndrshall
en la declaracin:
a Pedrono es errneodecirque las poderosasobrasde Pedroeran,en un sentido,lasde
Andrs.Lascosasque logrPedroen la vidatienenque atribuirseen partea Andrs
paraque un hombrese perpeteas
quienlo ganparaJessQuemaneramaravillosa
mismo y la memoriade su obra!
4.

parael Seguidorft42)
Transformacin

Ef testimoniode Andrstrajoa Pedrocaaa caracon Jess.El llegara l cambialas

que resultanen
cosas.Hayunavidanuevacondireccinnueva y nuevasrelaciones,
nuevaesperanza.Bajoestanuevalealtada Jess,todaslas cosasse hacennuevas.
Cionun nuevoamoren su corazn,Pedroahoraconsiguiun nombrenuevo.El se haba
lde aquellaclerae impetuosidad
impronosticables
flamadoSimnParlicipaba
del hijo
llamaba
Pedro,
llevaba?,
se
ahora
o Cefqs,unaroca:nombreque
de Jacobcuyonombre
y propsitosegn su
sugiereunafirmezacreciente.El habade desarrollarestabilidad
rldacrecieray se madurarabajola direccinde Jess.Aunqueqosta Pedrolargo
tfemporeallzarel carctersugeridoporsu nuevonombre,todoel futurosuyofue frjadoen
unanuevadireccinde firmezaporquel habasidotradoa Jess.
19

de ellos.El
Jessbuscaa los hombrespor causade su graciay amorpor la necesidad
y deseaqueellos
ltimas,
fijaelvalorde los hombresa la luzde suspotencialidades
dediquenlo mejorquetienen.
5.

paralo de MenteAbierta(1:43-51)
Vislumbres

Losprimerosen llegara JessfueronFelipey Natanael,cuyasexperiencias

espirituales
jams
paseo
un
son inolvidables.
tal con Dios?Jesshalla
Puedeel hombreolvidar
(v.45).As es como
Felipe(v.43)e inmediatamente
Felipetuvoque contarsu experiencia
primero,luegoconocida.
se compartela verdad.Es encontrada
Natanaelevidentemente
sentaantipatarrontr. Nazaret.El hogardelinfanteJess.Por
lo menosse pregunt"DeNazaretpuedesaliralgode bueno?"fue hechacon
sinceridad.Felipesablaque las antipatasdebande ser quitadaspor la experiencia,
no
por argumento.La mejormanerade llegara saberfue por mediode unavisita."Veny ve"
personalmente
fue una invitacina que Natanaelescudriara
la verdad:en eltodo en que
decimosa otrostodavahoy:"Veny ve porti mismo'.
"Tueresel Hijode Dios"(v.a9).
ViendoNatanaelfueconvencido.
Declarcon seguridad:
En el mismoprincipioNatanaelvio a Jesscomohumanoy tambindivino,y dio su
testimonioen trminosclaros.
lll. VALUACION
POREL BAUTISTA(3:22-36)
CONSIDERADA
Despusde un tiempoel ministeriopblicode Jessle trajootravez a Judea,cercade
Ahorael Precursor
dondeJuanel Bautistaestabatrabajando.
tuvounaoportunidad
de dar
propia,
pblico
valuacin
haber
observado
el
ministerio
su
despusde
de Jess durante
un perodode tiempo.El escritorevanglicoregistrael testimonio
de Juanel Bautista
considerado
comopartedel testimonioacercade Jess.
1.

DevocinSostenida(3:22-261

y si no hubiera
La lealtadde Juana Jessfue ardiente.Suqministerios
eranparalelos,
estadobienelcoraznde Juan,fcilmenteel hubierapodidover a Jesscomo
Peroellosse apoyabanmutuamente,
comoDiosquerla.Emperoalgunosde
competidor.
los discpulosde Juanparecancelosbspor1,comoindicanlas palabras:"Rab,miraque
elque estabacontigoal otroladodel Jordn,de quientu distetestimonio,
bautizay todos
(v.26)
vienena 1"
Semejantesimpatasobreimpuestay nojustificadapuedeser peligrosa,
si es provistaa
que
hombreceloso.De estamanerahombres llegana compadecerse
de si mismos,con
profundos
un sentimiento
de ser descuidados,
usualmente
tienen
resentimientos,
cuando
fue
as conJuan.El no mostrevidenciade
simpatfatal se expresaa favorde otros.No
envidianianimosidad.
20

2.

(3:27-28\
Reconocimiento
de Preeminencia

Juanel BautistadeclarqueJessposealo que Diosle habadado.El lugaraltoera,y

de 1.Nadiepuedesustraerde l y nadiedebetratarde hacerlo.
es,justamente
Juanno
porJess,comoalgunossentany
sidoextraviados
sentaquesusdiscpuloshubiesen
le habasido"Sidodadodel Cielo'(v.27),y
dabana entender.El lugarpreeminente
podra
quitarle
a Jessestaaltaposicin.
Diosno habadadoel lugar
ningnhombre
'por
lo
Juan
se
neg
Juan
el
Bautista;
tanto,
reclamar
exaltadoa
a
honorparas a
expensasdel Maestro.
3.

Aclamacin
de Deidad(3:31-36) '

Talvezlosversculos
31 al 36 no seanlaspalabras
exactasde Juanel Bautista,
sinola
De todosmodos,las palabrasestnde
de Juan,el escritorevanglico.
explicacin
acuerdocon la actitudde Juanel Bautista.El adorabaa Jessy con alegradeclar:"El
que de arribaviene,es sobretodos."Siguiendoestetestimoniode la preeminencia
de
Cristo hay una invitaciny un desafoa que los hombresrecibanel testimoniode aquel
que habavenidodesdeel cielo.(Lansew.32-36.)
Jesses presentado
comola personaque traeraunadiferenciaeternaala vidade
cualquierhombre.Cadaunotieneque ejercerunaeleccindecisiva,la cualle hace
diferentede otroshombresen el destinodel alma.El escritorevanglico
veaa Jess
persona
y sonun desafoalgosemejantealde Josu:"Escogeos
indispensable,
comola
quien
(Josu
hoya
sirvis"
24:15).
El arazn deltestimoniocristianoes eldesafoa que los incrdulos
aceptena Cristo
comoSalvador.Taltestimonioes la responsabilidad
de todoslos queconocena Cristo
que
recibeel testimonio
verdadero,"Esteatestiguaque Dioses
comoSeor.Y cadauno
veraz"(v.33).
fv. APROACTN
DEPARTEDE LOSQUEHABTAN
O|DOAL BAUTTZADOR
(10:aOa2)
Mstardeen su Evangelio
Juancitael testimonio
de un grupoque habatenidotiempo
parahacerun avaloconcienzudo
de Jess.
de apedrearlo,
Jessse retira unareginallendeElJordn,a
$iguiendounatentativa
quehabansabidoalgoacercade
lugardondeJuanen el principio
bautizaba.
Ciudadanos
Jesspor mediode Juanel Bautistavinieronahoraa ver a Jesscar,aa cara.Ellos
hallaronquetodolo que habadichoel Precursor
eraverdadero.
Juanel Bautistahaba
predicado
quevendraunomasgrandedespusde 1,y algunosoyenteshabran
pensadocomopodraseralgunomayorqueJuan.Msaquestabaunotal ya en el lugar.

21

y muchosseguidores
de dasfavorables
haban
Aunquela oposicin
estabaaumentando
"muchos
que
creyeronen l all".Tan buenaacogidahabra
abandonado
a Gristo,leemos
paraJessfrentea la oposicincreciente.
sidomuyrefrescante
a si mismoa ladode estosotrostestigosde la verdad,el
De estemodo,colocndose
conel Maestroy sonvencidospor
escritorevanglicorevelanlos hombresse encuentran
1.Estaes la nicarelacinen la cualcedertraetriunfoy el perdertraeganancia.Al
y
travsde los siglosalgunoshombreshan hechoestedescubrimiento
transformador
haciendo
ellosasellosrealmente
se hanhallado.
PARAESTUD]OPROFUNDO
ACTIVIDADES
SUGERIDAS
1.

El plandel capituloregistraochocaracterizaciones
de Jesshalladas
en el

(1:6-36).
Cadaunoexaminey hagabreveexposicin
Relatodel ministerio
del Precursor
Recurdese
del puntohechoen los versculosmencionados.
el propsitodel escritor
evanglico(29:31)y decdasecomocadaunode estospuntoscontribuye
al propsitode
revelarla deidadde Jess.
2.

Hacerel papelde los personajes

aadirsentidoa esteestudio.lmagnese

sentados
en un gruposobreel cspedal lado
a Andrs,Juan,Pedro,Felipey Natanael
del camino.
Ellosestnrecordando
eltiempocuandoempezaron
a seguira Jess.Tngasecuidado
en discordia
conel relatode la Escritura.
de que no hayadetallesimaginarios
el papelde Juanel Bautistapuedehablarde susconvicciones
3.Unmiembrohaciendo
(2) hechosnotadosdurante
acercade Jess,contando(1) las primerasimpresiones,
y
(3)
(3:22-36).
Puedeaquelmiembropedirprestadoun titulo
ciertotiempo,
conclusiones
queJamsEncontr'.
"El
Maslnolvidable
bienconocido Personaje
2 y 3, puedehaberun grupode los seis
4. Comounaalternativa
a las actividades
personajesmencionados.
Cadaunoinformarsobre"Jesstal comolo vien el principio
La clasepuedepreguntar
a cualquiera
de su ministerio.'
de losoradores.
,

grande)puedeserel grupomencionado
5. La clase(si no es demasiado
en Juan
acer de Jessrelatadaporel escritor
10:41,42.Ellosreflejarnla conversacin
evanglico.
Cadaunodebercitaralgnincidenteparaprobarsus observaciones
acerca
de Jess.

22

3
CAPITULO
(3:1-21)
CONNICODEMO
f. ENTREVISTA
(3:1,2, 3, 4, 9)
Concienzudo
1. Un Inquiridor
(3:3,
Alerta
5-8,10-13)
2. Un Evangelista
(3:14-21)
Salvacin
3. Ef Mensajede
ll.
1.
2.
3.
4.
5.

CONLA MUJEAL LADODELPOZO 6ia2)

ENTREVTSTA
(4:7)
Reconocimiento
de Oportunidades
Lecciones
en GanarAlmas(4:7,9-26)'
Testimonio
de unaCreyente(4:28,29,3942)
Humana(4:32-34)
Feficidad
en Ministrar
en Ia Necesidad
para
los Seguidores
de Jess(4:35-38)
Un Modelo

lll. MUJERTOMADAEN ELACTODE PECADO(8:1-1r)

1. Esfuezosporenredara Jess(8:4-6)
(8:7-9)
2. Desafoy Advertencia
(8:10,11)
El AmorparaPecadores
3. Odioal Pecado,

3
ELVALORHUMANO
JESUSRECONOCE
Juan3:21; 4'.142;8:1-11
Mientras
el EsprituSantoobrabaen Juanparaguiarloa todaverdad(16:13)y paratraer
a su memorialo que Jesshabadicho(14:26),el escritorevanglico
dabatesJimonio
a@rcadel reconocimiento
del valorhumanoporJess.Juanescogiun nmerode
incidentesparademostrarque Jessreconocala potenciaparael carctercristianoy el
queotrosconsideraran
servicioqueestabanlatentesaunen personas
desahuciadas.
Vamosa examinartresejemplos:
(3:1-211
l. ENTREVISTA
CONNICODEMO
estarasobreel peldaomsaltode la
De acuerdoa las medidashumanasicodemo
en complemento
escalerade xitos.Estabaen aosmadurosy era afortunado
humano.
"Prncipe
y
alto
aprecio.
los
Judos"
era
tenido
en
Era
de
farlseo
Cjomo
miembrodel
de la enseanzae interpretacin
sanedrn(vase7:50).Comotal era responsable
de la
ley religiosa.Su conductaera intachable.
1t.

(3:1,2, 4,9)
Un Inquiridor
Concienzudo

23

personalmente,
lo habaenseado
el legalismo
celosamente,
habapracticado
Nicodemo
y lo habaimpuestoinflexiblemente;
emperosentahambreen su alma.Habaalgoen lo
Lasleyesproveanun sistemabien
ntimode su coraznque la ley no pudosatisfacer.
ordenado,mas lesfaltabael latidodel corazn:no podandar viday amor.Lasleyes
podandar gobiernode la conducta,perono podanproveerel perdnde errores
pasados.
a Jess.Si su atencin
Nicodemo
habaobservado
fue llamadaporel
Aparentemente,
porla centellade su espritumientras
melosadel Maestro,
calorvivode la personalidad
portodala nacin,no podemos
influencia
fimpiaba
o porsu creciente
el templo(2:13-22',
que
Jesserael cumplimiento
estarseguros.Talvez Nicodemohabaododcir
de la ley
verdaden los corazonesde los hombresen vezde en tablasde
de Moiss,escribiendo
piedra.Sea lo quefuereque resultode estaentrevista,
Nicodemohabasido
que
y
lo
haba
visto.
impresionado
con
odo
Puedeserqueesteprncipeentrelosjudoshubieravaluadohonestamente
las
propia
que
y las imperfecciones
alma,
de su
existaa pesarde susesfuerzos
necesidades
deseaba
ver
a Jessy conversarconl
diligenteshaciaunavidasanta.Ardientemente
acercade los elementosde valorque hacia la vidade estetan sobresaliente.
Pero
podaun prncipejudoatreversea acercarsea Jess?Porquela criticacontraJess
en su ministerio(2:18-21),y que Nicodemoseavisto
empeztempranoa desarrollarse
en la presenciade Jess,podraser el principiodel fin de su cirrrerapoltica.Emperoalgo
le obligohacerla aventura.
Nicodemo
se atrevia seguirlosdeseosntimosde su alma.En su idaa Jess,lascosas
parecan
al revs.Usualmente
es eljovenquienbuscaal anciano,masaques el anciano
quienbuscaal hombremasjoven.Ordinariamente,
el pobrebuscaal ricoy le hace
pedidos.
porlosqueno
loseruditossonbuscados
Aqufue lo contrario.
Rutinariamente,
Aquel hombrede erudicin
hanidoa la escuela,a fin de obtenerinformacin.
acadmica
formalbusca la personaque nuncase habasentadoen el aulaformalde educacin
superior.
El ancianoNicodemo,ricoy educado,buscla verdady ayudadepartedeljovenJess,
y queanno teniadondereclinarla cabeza,cuando
hombresin posesiones
terrenales
llegabala noche.EmperoJesstenamuchoqueensear.De algunamanerael inquiridor
personalenlashorasde
se dabacuentade aquelhechoy buscunaentrevista
oscuridad.
Alerta(3:3,5-8,10-13
2. El Evangelista
en la maneracomol empezla
de Nicodemo
se encuentran
Lasvivasemociones
palabras
volcn
como
un
en erupcin.
Sus
salieron
conversacin.
Significativamente
lo
quelestabadiciendoeraverdadero,
masno fuetodala verdad.Ntensedesignaciones
24

"Venidode Dios",y "Nadiepuedehacerestassealesquet haces,

como"UnMaestro",
si no estDiosconl'. Nofueverdadcadadeclaracin?
Jessera Maestro,el SeorMaestro,masesteno fue el propsitoprincipalde su venida.
Elfue enviadodepartede Diosparaunaobramilagrosaen la tierra,perofue masque un
embajadorcelestial.Mostrsu maestrasobrelas enfermedades,
los demonios,la muerte
y la naturaleza.
Sinembargo,
obrarmilagrosno fue el propsito
bsicode su ministerio.
Si
estascosasfuesentodolo queJessvinoa ser el pecadorestaradesesperado
en sus
necesidades.
De estemodovinieronlas palabrasde Jess:"El que no nacierede nuevo,no puedever
el reinode Dios".A primeravistala respuestano parecepertinente,
emperorespondi
En esencia,Jessestabadiciendoque,
de Nicodemo.
directamente
a la observacin
que
hecho
las
Nicodemo
aunqueel haba
todas cosas
habamencionado,
estasno
principal
propsitb
en la tierra.Su
fundamental
constituan
su misin
fue el de ser el
a los hombres.Estefue el propsitoculminante
Salvador,el traerel nuevonacimiento
de
comoa todoslosdems.
su venida;staera su misina Nicodemo,
"Cmopuedeestohacerse?".
Nicodemoreaccioncon unapreguntareveladora:
quel no pregunt:
queen ningnlugardudabade su
Obsrvese
Porqu?Parecera
necesidadde salvacin.El solopusoen telade dudala posibilidad
de ella.De modoque
pregunt:Cmo?
La contestacin
de Jess( w.5,6)pareceusarla figura'nacido
de agua"parareferirse
al
nacimientonaturalcomocontrastado
con 'nacidodel espritu".No bastanaceren la
carne.Los hombresnecesitannacerdel Espritu.Nacersolounavez puedeser tragedia.
Nacerdos veceses glorioso.El hombreque nacesolounavez,estadestinadoa morir
dosveces;mientrasqueel hombreque nacedosveces,solomuereunavez.Aquesta
un asuntode muchomisterio.
paracompararla obradel EsprituSantoconel vientoinvisible
Jessprosigui
ms
poderoso.Nicodemodebehabercomprendido
el sentidode estafigurade lenguaje,
porqueelAntiguoTestamento
en muchospasajesse refierea la venidadel Espritudel
Seorsobrealgnhombreen algunamanifestacin
especial.MasNicodemo
todava
puede
preguntaba:
hacerseesto?(v.9).
Cmo
reivindicsaberde cosascelestiales
porexperiencia
En respuesta,
Jessserenamente
personal(w. 10-13).No hayindicacin
poresta
de que Nicodemo
furaprovocado
pretensin.
(3:14-21)
3. El Mensajede Salvacin

25

quela vidade esteinquiridor

que nadapodraestarbienmientras
no estuviera
Sabiendo
junto
y
de
salvacin,
la
doctrina
la
con importancia
biencon Dios,Jessdeterminoaclarar
y
necesidadde ella.ConpacienciaJessentroen detalleconestehombrenecesitado,
predicounode sus sermonesmsgrandesa esteauditoriode unapersona.Estosignifica
que es una persona,aun un pecadorperdido,a los ojosde nuestroSeor.
lo importante
Conel idiomagriegousadoporJuanno teniasignode comillasu otromediode mostrar
unacitadirecta,no estamosmuysegurosde cuantode Juan3:14-21es
dondeterminaba
con Nicodemoy cuantopodrser un
un informe,palabrapor palabra,de la conversacin
caso,sabemosqueel EsprituSantoguoel relato
resumendadoporJuan.En cualquier
a Nicodemo.
de Juan,de modoque tenemosel coraznde la verdadpresentada
(Nm.21:5-9),Jess
a un eventode la historiadel AntiguoTestamento
Refirindose
parecedecir:T no puedesexplicarcomounamiradaala serpientede broncepodra
ayudara un enfermo,masayudo.Cuandoel puebloaceptoel plandadoporDios,l
y la confianza
tienequeser"Levantado",
recibila saludfsica.As "el Hijodel Hombre"
a losqueaceptanel plande Dios.
en ltraervidaespiritual
vio a Jessen la cruz,quel comprendi
si fue solocuandoNicodemo
Nospreguntemos
reconocisu derechoa reclamareltrmino
estaspalabras,y viendoa Jess"levantado",
mesinico,"el Hijodel Hombre'.
de las Escrituras,
Juan3:16.
En estaconexinse nosda unode lostextosmsgloriosos
Se ve a Dioscomoeldadormsgrande,se declaraa Jesscomoel don msgrande;y la
es proclamada
comola garantamsgrande.El amor divinoes alabado.Dios
salvacin
de Dios amar.Por lo tanto,no es su deseodestruira los
ama porquees la naturaleza
pormediode un renacimiento
sinorehacerlos
espiritual.
hombresindignos,
impresionado.
Perosalide esta
Nicodemosalide estaentrevistaaparentemente
Perosalisin unadecisinfinal,en cuanto
impresionado.
entrevistaaparentemente
grandelosriesgos.
podemosdecir.Talvezel calculel costoy consideraba
demaslado
prdida
posible
posicipn,
pensamiento,
la
de
la confiscacin
de
Habrvisto1,en su
propiedad
y aunla prdidade la vida?Jesspodadar mucho,perovaldraa Nicodemo
gl costo?
,
del almay la gragiay misericordia
estosasuntosde las necesidades
de Dios,
Deliberando
quealgoimportante
Al mismotiempo,tenemosquepregumir
Nicodemo
se fue silencioso.
sonquel pensabaque podraser un
habasucedidodentrode 1.Lasindicaciones
fliscpulosecreto.
de Jess,las nubesde tempestaQ
se ponanmsoscuras
Segnavanzabael ministerio
humanalo llevoa la cruz.En aquel
la furiade animosidad
de 1.Finalmente
lrededor
quese atrevieron
hubodos hombresvalientes
momentoincomparable
a mostrarse
26

Se atrevierona pedirel cuerpoparasepultarlo.Estosdoseran

amgosdel crucificado.
quieneradueodel sepulcro(19:3842).
y Josede Arimatea,
Nicodemo
de Nicodemo,parecelgicocreerque el haba
A la luz de los ltimosactosregistrados
desafi
entendidola verdadde las palabrasde Jessy, habiendollegadoa su conclusin,
su creenciaen Jesscomoel Cristo.El haba
la oposicinparadeclararpblicamente
parasu vida.De modoque
vistoen el Maestroun nuevopropsitoy nuevasposibilidades
de estas
Nicodemoestabadispuestoa hacerfrenteal porvenircon la recompensa
personales.
nuevas,a pesarde posiblessacrificios
dimensione
Porel relatode ta entrevistacon Nicodemo,Jiuanda testimoniorespectoa que ninguna
vida,sea elevadao humilde,es adecuadaa partede Cristo.Esteve el valoren todavida
y las victoriasno realizadas
en cadahombre.El contactoque soloCristopuededar,lleva
al el es algoque
a los hombresa realizarsus mayorespotencias.Unaintroduccin
necesitantodoslos hombres.
AL LADODELPOZO(4:142\
CONLAMUJER
lf. ENTREVISTA
el
Siguiendopocodespusde la entrevistanocturna,de Jessconel nobleNicodemo,
escritorevangliconosda la historiade la entrevistacon la mujerindignafrenteal pozo
en el Evangelio
el orden de acontecimientos
de Juan.Un
de Sicar.Es significante
ministerioa los maselevadosen las hazaashumanasy un ministerioa los menos
afortunados,
aun a los cados,estostambinentrarondentrodel alcancedel intersy
ayudade Jess.
Lasbarrerasde divisineran
La mujerde Samariano soloera pecadorasinoextranjera.
erangrandes,peroJess
altaq emperoJesslas hechoatrsa toda.Las necesidades
poder
y
gana.
(El
mala
divino sin
Estudiante
harbienen leer
haciafrentea ellascon su
todoel relatoen su traduccinfavorita.)
l. Reconocimiento
de Oportunidades
@:1-7)
en sus deberesy cansadode viajar,busquedescansopara
Es fcilque uno,preocupado
Fucuerpofatigadoy se disculpede la obligacincristianade dartestimoniodel evangelio.
tentacin.
Susentidode obligacin
Jess,nuestroejemplo,nuncacedaa semejante
humanasnuncavacilaba.
su cuidadoporlas necesidades
se disminua;
espiritual
Jessestabaviajandoaltravsde Samaria.Estehechoen si mismo
Consusdiscpulos
fue notable.Losjudosestrictosviajabande Jerusalncruzandgel ro Jordn,yendo
de Galileaen
haciael nortea un puntocercadel marde Galilea,y entrandoa la provincia
para
Jessfossamaritanos
eran
.rnlugarqueevitariaala de Samariadel todo.Pero
ayudade 1.El no los esquivarani descuidara.
pente,y ellosnecesitaban
I

Cansadode su viaje,Jessse sental ladodel pozode Jacob,mientrassusdiscpulos

ibana la aldea@rcana:paracomprarpan paralos viajeros.
A unahoraextraaparair a sacaragua,la mujerde Samariavinoal pozo.Ellano solo
pertenecfa
a una azainteliz,masparecequeella no era reconocida
aunentresupropio
pueblodesgraciado.
Vinoellaa sacaraguaal medioda paraevitarel concrsoa la hora
propiade la tarde?Tal vez que si. Si fue as,estopodraindicarqueellaera una
"Solitaria"
o unadesechadapor la sociedadbuena.El porvenirde ella no parecams
prometedor
que su pasado,hastaqueellase encontrconJess.
Olvidndose
de su cuerpocansado,Jessse entregoa unasolacosa:el satisfacerlas
necesidades
del almade estamujerindigna.Ellaperteneca
a un puebloque era et
resultadode desgraciados
casamentos
mixtosdeltiempode la conquistade la Palestina
por losAsirios.Siendounamezcla,los samaritanos
no eranaceptables
a ningunade las
razasde versas.Adernsde esteproblema,estabala.moralidad
flojade la mujermisma.
Aparentemente,
ella estabadispuestaa juntarsecon hombresdiferentesen tiempos
diferentessin molestarse
con compromisos
matrimoniales.
Eranintensassus necesidades
espirituales.
Su angustiaera grande.QupodrahacerJess?
Jessse lanzoal problemasin vacilaciny tratde la necesidad
de la mujeren todassus
ramificaciones.
El no solocobrun cambiomaravilloso
en el corazny vidade ella,sino
que al hacerlodio a sus seguidoresalgunasayudasespecficasen la evangelizacin.
Su
actorevelque ningunoes faltode valor;a ningunole faltala potenciaparael bien,y
ningunoestafuerade la esperanza.
paraGanarAlmas(4:7,9-261
2. Lecciones
Lastcnicasde Jessparaproducirla transformacin
en la vidade estamujer.son
reveladorase inspiradoras.
El se sentaagobiadoa favorde unapersonaa quienaparentemente
faltaba
preocupacin
por si misma.Se atrevia hablarle,aunquesabiaquetal conversacin
era
prohibidaa los ojosde judlosy samaritanos
tambin.Tal vez el preveala bofeteada
que
judos
palabras:'Los
y samaritanos
recibide ellaen las
no se tratanentres" (v.9).
El empezen el puntode una necesiad
consientede ella,la profundased.El hablode
y comunicoverdadesteolgicasprofundasa la
agua,la mismacosaque comprendi
gentede ella,que no tenafondoteolgico.
Estamujeraparentemente
se asombrde queesteextranjeromostraraintersen el
bienestarespiritualde ella o queaun le importaraalgo.La compasinrealmente
valealgo.
y
Sinella,el conocimientola visinvacilan.Jesstratdelicadamente
lospecadosde la
mujer.l b trablOde su vidapasadade tal maneraque no la rechazaba,
sinoque la llev
a buscarmsdirecciny a ansiarunapurificacin.
28

comoaquelquerespondera
a aquellased
La llevoa pensaren el Mesas,y se identific
que
que
que
quera
supiera
las
vidas
ella
tienen
ser
conaguaviva.El
espiritual
levantadaspor el Salvadorpersonal,no por coercino legislacin.
porel
de su almapodranser satisfechas
Revella verdadde que las necesidades
Redentor,quiencambiariatodaslas reasde su vida.
3.ElTestimoniode unaCreyente(4:28,29,38-42)
vienena
se expresamejorcuandolos evangelizados
El propsitode la evangelizacin
ser,a su vez,evangelistas.
que Jesshaciade s mismo,ella
Cuandola mujeral ladodel pozooy la revelacin
creyconfi.En seguidase apurparahacer@nocera otrosel gozoquesu corazn
haballegadoa sentir.Se apresura la aldea@rcanagritando:"Venid,ved a un hombre'
"muchosde los samaritanos
queaquellaciudad
(v.29).comoresultadode su testimonio,
porqueoyeronsu testimonioy contemplaron
el
creyeron"(v.39),no simplemente
de ella,ellosmismoshaban
tremendocambioen su vida,sinoporque,por invitacin
que
estees el
venidoa ver y or a Jess.Ellosse fueronsabiendo "Verdaderamente
(v.42).
Salvadordel mundo,el Cristo"
4. Felicidaden Minislrara la NecesidadHumana(4:32-%)
La felicidadde la mujerquienestabaabrumadaque se olvidde su mandadoy se fue
dejandosu cntaroal ladodel pozo'essolola mitadde la historia.Jesshabaestadocon
hambrey cansadocuando,al calordel da,legal pozoen Sicar.Prontose olvidtan
por la salvacinde la mujer,paspor
prontodel hambrecomodel cansancio.Preocupado
altosu propioagotamientoy se lanz6hastaesfuezoevangelsticoagresivocon los
brillosy vivezade maanatemprano.
Cuandovolvieronlos discpuloscon el panque habancomprado,Jessexplicsu
resurgencia
de energay vigor,diciendo:"Yotengounacomidaque oomer,quevosotros
no sabis"(v. 32).Grandefue su gozo.
de Jess(4:35-38)
5. Un Modeloparalos Seguidores
En su comienzoy en sus palabras,Jessproveya sus seguidoreslos principios
paratodoslos tiempos.Palabrastales
dirigentesen sus esfuerzosevangelsticos
es espritu,y los que le a'doranen esprituy en verdades necesarioque
como:"Dios
ddoren'(v.24)sugerenque engaaralmascomoen el cultono es el lugarsinola actitud
jgntoala fuentecomoante
l eue valems.Lasalmaspuedenser ganadastan fcilmente
Qlaltar,porqueDiosestaen todaspartes.
{ess retoa todoslos discpulo,"alzadvuestrosojo,y miradlos campos,porqueya estn
m?gnificala emergencia
de
blancosparala ciega"(v.35)de estemodoel constantemente
y
de la responsabilidad
fa tareade evangelizacinla inmediacin
de todoslos creyentes

conocerel camino.El queha sidosalvadotiene

a otrosquenecesitan
de prestardireccin
portodaspartesy cualquiera.
unahistoriaquecontary tienequeproclamarla
Juanda testimonio
delclculode valor
Pormediode estahistoriade la mujerde Samaria,
porJessde aquellosqueel mundoconsidera
y abatidos.
indignos,
desgraciados
Tambinda testimoniode otraverdad:el seguidorde Jessno puedepermitirse
ser
o pedirexencinde lasresponsabilidades
cristianas.
desviadode su deberprincipal,
Jessve laspersonasno soloporquelo son,sinoquelasmiraalaluz de su amor
redentory graciatransformadora.
Al redimirlasel cambiatodolo que hayacercade ellasparatodala eternidad.

(8:1-11)
lll.MUJERTOMADAEN EL ACTODE PECADO
La preocupacin
de Jesspor los indignos,los proscritos,
se revelatodavamsen el
casode la mujertomadaen adulterio.
griegosmasantiguosno registran
Juan7:53hasta8:11comopartedel
Losmanuscritos
queestosversculos
bienestablecido
aunqueestarazonablemente
CuartoEvangelio,
realen la vidade Jess.Loslectoresnotaranqueen muchas
relatanun acontecimiento
estnapartadosen algnlugaro tipodistintivo,con unanotade explicacin.
traducciones
Sin embargo,el relatoen 8:1-11de maneraexcelentedemuestrala indignacin
de Jess
y su paciencia
indigna.Porestaraznhe resuelto
conunahumanidad
haciala hipocresa
tratarde 1.
Necesitamosentenderpor esteincidentelo que se estacercade Jess.Su ternuraen
tratarcon estaalmaindignase poneen contrastecon la severidadquel dernostrhacia
que buscabanexaltarserebaiandoa otros.
los criticonessanturrones
1. Esfuezospor Enredara Jess(8:4-6)
Losescribasy fariseoseranhostilesa Jess.De cualquiermaneraposibleellosbuscaban
deseandode algunamaneraenvolverle
enredarlecon cuestionesperturbadoras,
en
y meterken algndilema."Tentndole"
(v.6)ellostuvieron
contradictorias
expresiones
masJesscomprendi
su ardidy fue iguala la situacin.El conocala
motivosulteriores,
juicio
contraotros,y sabiaqueningnhombreen capaz
humanade pronunciar
tendencia
de hombrescon lasfaltasmasgrandeses
o dignode hacerlo.En efecto,la disposicin
fue brutal,si no grosera.
enfocaren las faltasajenas.La asperezade estosacusadores
tantoen lasfaltasde la mujerque no teniantiempopara
Ellosse especializaban
lassuyaspropias.
considerar

30

estos
a Jesscon la culpasin dudaabiertaen estavidahundida,
Confrontando
de ellos
pecadores
eljuicioy condenade ellaporJess.El propsito
santitosbuscaban
por
de misericordia l era unafarsa.
fue mostrarque la predicacin
de tratael pecadodemasiado
livianamente.
ala mujer,Ie acusaran
S f no condenaba
De estamaneraellospodranponerlea len conflictoconla leyde Moiss.(Lev.20:10)
la que fue bienclaraacercadel adulterio.La mujeren estecasofue soloincidentala los
bajospropsitosde los hombresviciosos.Estabanpor atrapara Jess,y ellaestaba
siendousadaparalos finesde elfos.
quesus conciencias
permitiendo
fuesenagujereadas
Jesssorprendia los acusadores
por
porsu ataquede ellosmismos.Sacudidos
al silencio el inesperado
cambiode
qued
se fueronunotrasotro.SoloJess
sin culpa.El
eventos,ellosfurtivamente
en
vez
de
crueldad.
mostraramisericordia
La delicadezacon que trata la mujer,revelasu noblezade espritu.El buscaba
restauracin
en lugarde condenacin.
unadeduccininescapable.
Queel mismoespritudebearaderizar a sus seguidores,
(8:10,11)
3.Odioal Pecado;Amorparalos Pecadores
Se mostrel amorde Jessal travsde esteincidente.El no preguntla culpade la
mujer,tampocola absolvi.En vez de esto,se volviparadelatara losacusadores
de
ella.Eltuvo lastimaparala que habacometidounafaltaseria. masrevelasperezaa los
que finganserjustosy ostentaban
pblicamente
hombresespiritualmente
desfigurados,
peroel
del almade la pecadorafue detestable,
unajusticiapropia.La enfermedad
ministeriodel GranMedicofue de sanidad.El no vinoparacondenarsinoparasanar.
Duranteun perodode aosningunamujerhaba
Estefue msque un casoexperimental.
aunquela leyde Moisslo habamandado.
sidoapedreada
a muerteporadulterio,
Jess
usofa ocasinparamostrarque unamujerc.adaes envilecidapor la lujuriadel hombrey
que en espritulos acusadores
tan culpablescomola acusada.Jess
son frecuentemente
no la conden,ni lajustific,perosi la llamde aquen adelantea unavidade castidad.
el amorde Jessparalas almasy su
lJnavez ms,estenotableincidente'demostr
su podersanador.
de que lasvidasseanelevadasmediante
determinacin
PARAESTUDIO
ACTIVIDADES
SUGERIDAS
PROFUNDO
y la mujer
con
Nicodemo,
los
relatos
del
teatro
de
Jess
la samaritana
11.Comprense
tomadaen adulteriorespectoa: (1) la necesidadpersonaldelindividuoen cadacaso;(2)
gvidencias
de Jess delvalorhumano;(3)comoel mensajede
de la estimacin
a cadauno;(4) cmocadapersonafue cambiada.
salvacinfue presentado
3l

de Juanexpresalasexperiencias
de
otrasmanerasde cmoel Evangelio
2. Considrese
Si se formaunacomisinparahaceresteestudio,debencotejarsu listade
salvacin.
con las siguientesantesde presentarsu informe.
referencias
Podrndesearagregarotrospasajesy compartirla listaenteracontodala clase.l:12-13,
14;5:24,6:29,33,35,37,40,47,51,53-58;7:37-39;
14-15,1G18,36;4:10,
29,36;3:3,5,
12:25-26,
11, 27-3O;11:25-26;
36,4447; 13:20;
8:12-24,31-32,36;9:5,35;10:9,
.
14:15,21,23i17:3,821-23;20:30-31
e
Al hacersu informe,la comisindebeleeralgunosde los pasajesmssignificantes
en cadacaso,
indicarque aspectode la salvacinpresentacadauno.Considrense,
potencialdelindividuo
cmoesteaspectode la salvacines evidenciaadicionaldelvalor
antelos ojosde Dios.
cadamiembrode la clasepuedeelegirlos que le
De la listade pasajespresentados,
gustarasealarparafcilreferencia
en sus esfuerzosporganaralmas.A muchos
ganadores
de Juanen elcualelloshabrn
de almaslesgustallevarun Evangelio
que hablande la salvacin.
en color,losversculos
subrayado,

32

4
CAPITULO
ELAGUAENVINO(2:1-11)
l.
CAMBIANDO
de Gala(2:1,2)
1.
Ocasin
(2:1,2)
Humillacin
en Perspectiva
2.
(2:&11)
Milagrosa
Demostracin
3.
ll.
SANANDOAL HIJODELHOMBRE(4:46-54)
1.
NecesidadFsica(:a6a7)
Pesadezde Corazn(4:4849)
2.
3.
CuracinDivina(a:50-5a)
lll.
CURACION
DELCOJO(5:1-16).
1.
El Milagro(5:f
-9)
2.
La Secuela(5:10-16)
lV.
DANDODECOMERA LOSCINCOMIL(6:1-14)
1.
El Dilema(6:5-7)
LosRecursosEscasos(6:8-9)
2.
El CristoAdecuado(6:10-14)
3.
V. CAMINANDO
SOBREEL MAR (6:15-21)
(Cap.9)
AL CIEGODE NACIMIENTO
Vl. SANANDO
1.
El Actode Sanar(9:1-121
porCausade la curacin(9:13-21)
2.
Agitaciones
3.
Testimonio
del Sanado(9:2+34)
ldentificacin
4.
del Sanador(9:35-,41)
(11:1-54)
DE TAZARO
DELSEPULCRO
vil. RESURRECCTN
(11:1-16)
1.
La Demoraa Propsito
2.
Simpata
Sincera(11:17-38)
3.
Seorde la Viday la Muerte(11:39-,459
(11:46-54)
4. . Oposicin
Organizada
4
TESTIMONIO
PORMEIODE MILGAROS
5:l-16;6:1-21:11:1-54
Juan2:1-11:4:46-54;
Pensamosen los mtodosaudiovisuales
de enseanzacomoun desarrolloreciente
Apelaral ojo comotambinal odoen la instruccin,
sin embargo,es unatcnica
histricay aprobada.Jessusabaestemtodo.Aunquel no tenael cinematgrafo
y
muchasotrasayudastcnicas,sus milagroseraninstruccin
audiovisualperfecta.
.fuanescogisietemilagros,o seales,pararegistrarsu testimoniode queJessera el
l{ijo de Dios.En la mayorade las instancias
Juanrelatoel milagroy despusun discurso
basadoen el milagro.Sin embargo,a estaalturade nuestroestqdionosenfocaremos
en
el eventoy, en varioscasos,dejaremosel discursoa ser tratado,enotromarco.Mientras

33

quefue la caracterstica
o el
de determinar
cadamilagrotrataremos
consderemos
cuandohaceel relato.
especialde JessqueJuanest recalcando
ministerio
ELAGUAENVINO(2:1-11)
l. CAMBIANDO
sinoen un
religiosa
en Jerusaln,
El primermilagrode Jessno ocurrien unaasamblea
eventosocialen Galilea.
Empero,por esteevento,aquellosque estabancercade Jesspudieronver lo que
andarconel Hijode Dios(v. 11).
significaba
de Gala(2:1,2)
Ocasin
1.
muchobullicioacompaoa estafiestanupcial,grandeconcurrencia
Segnla costumbre,
La noviay el novio,sinduda
a Jessy susdiscpulos.
incluyendo
estabapresente,
erantratoscomola ealeza.Servirvinoen tal ocasinera
ataviadosen ropajeapropiado,
y el
la sedera abrasadora,
aceptado.En el oriente.rido,
un procedertradicionalmente
a
de hospitalidad
Servirno era unaexpresin
a menudoimbebible.
aguadisponibte
lejos.
viajeroscansados,muchosde loscualesllegaronde
(2:3-5)
en Perspectiva
Humillacin
2.
era naturalqueMara,la madrede Jess,
ComoCanno estabalejosde Nazareth,
comounaclasede coellase consideraba
asistieraa la fiestade bodas.Evidentemente
que
probabilidad
por
de
se agotaraelvino.Las
y se sentamolestano poco la
anfitriona,
podria
durabanmuchomsque un da,y la faltade refrigerios
usualmente
festividades
crearun problemaserio.La dificultadtambinpodradejaramargosrecuerdosparala
parejade bodas.En estasituacinMarainformoa su hijodel problema.
en nuestro
tienesconmigo,mujer?"cuandose pronuncian
de Jess:'Qu
Laspalabras
"mujer
y rudas.No fue as en el idiomaoriental,
eranel
idiomaparecendescorteces
ningunafalta
no
muestra
tienesconmigo?"
terminode cario(19:26)y la expresin:'Qu
Esto sugiereque habiaaspectosde esto,los cualesparaellano
de respetoo reprensin.
eranclarosen estemomentoy quetododeberadejarsea Jess.En perfectaconfianza
Maradio rdenesa los sirvientesde que hiciesentodolo queJesslesdijera.
Milagrosa( 2:6'11)
Demostracin
3.
llenaron
seistinajas.Jarrones
de Jess,lossirvientes
Sacandoaguasegninstrucciones
litros,se usabanpara
grandes,concapacidad
de cientoveintea cientocincuenta
practicadas
por losjudos.
purificaciones
ceremoniales
conteneraguaparalas numerosas
a vino,o si el
No es claropor el relatosi los cientoveintelitrosde aguafueroncambiados
plan,
Jess
entonces
aguase volvaen vinocuandoerasacada.Si estoltimoerael
y
necesitaba.
justamente
que
se
se necesitaba,cuando
lo
supli
34

Cuandoel vinohabasidosacadode lastinajas,aljefede lossirvientes,

o al 'Maestresala
el comentqueel noviohaba
de la fiesta"fue dadoel primersorbo.Asombrado,
guardado
el mejorvinoparaelfin.
Juannosdicequepor;esteprincipio
de seales...en
Cande Galilea",
Jess"Manifest
gloria;
y
su
susdiscpulos
creyeron
en el."Paraestoshombresquehabandejadotodo
paraseguira Jess debehaberhabidoseguridaden la realizacin
de quel poday
efectivamente
supfala necesidadque le era referida.La mayorade los milagros
en los Evangelios
constatados
muestrancomoJesssuplanecesidades
desesperadas.
pareceespecialmente
En este,el primermilagroregistrado,
su preocupacin
tierna,
porquefue hechosoloparaevitarciertahumillacin
y paraaumentarel gozoen una
y exaltara Jesscomopersonacon
ocasinsocial.Su propsitofue interpretar
preocupaciny poder,unoque era divinomasdisponibfe
al hombre.
ll.
SANANDO
AL HIJODELNOBLE(4:46-54)
En la mismaCanotromilagrofue hecho.EstasegundasealsiM paramostrarel
poderde Jesssobrelas enfermedades
y la distanciay paraaumentarel conocimiento
de
los hombresacercade quienera Jessy que habavenidoha@r,comotambinpara
interpretar
su interscompasivopor las personasde coraznpesado.
1.
NecesidadFisica(4:46,47)
DesdeCapernaumun hidalgoviajunostreintay dos kilmetros
parabuscarla ayudade
Jessesteoficialrealpuedehabersidohombrede fortunay autoridad,
masse sinti
completamente
imposibilitado
cuandosu hijoenfermcrticamente.
En desesperacin
acudia Jess,pidiendoayuda.
Jess'ladioalegremente.
El hidalgonecesitde verdaderafe paracreerque un carpintero
del cercanopueblode
Nazaretpudoposeerpoderde sanar.Tantohombresy mujeresquevivancercade Jess
porquevino.Ellosveanel sudorsobrela frentede Jessy los
nuncacomprendieron
callosde sus manosmientrastrabajabaen la carpintera,
masnuncavieronla maravillosa
verdadde que el era el Hijodel DiosTodopoderoso.
La proximidad
parecaproducir
ceguedadparaellos.Parael hidalgo,'una
necesidadurgentehabaayudadoa vencersu
orgulloy a abrirlelos ojoshaciaunoque podraprestarayuda.
2.
Pesadezde Corazn(4:48,49)
Laspalabrasde Jessen estaocasinfueronpronunciadas
parabiende los
observadores
comotambinparaprobarla sinceridad
del hidalgo.Buscadores
de
sensaciones
habranestadomirandointensamente
paraver los resultados.
Si la venida
del hombrehubieracarecidode sinceridad,
l podrahabersesentidofastidiadopor tas
palabrasde Jess:"Si no viereissealesy prodigios,no creeris."
35

porquesu necesidad
grande.Su frentico
erademasiado
Masel padreno desesperaba,
por
ruegoporayudarevelsu amortremendo su hijo.El estabarogandoa Jesssimpata
quenadale impidiera.
Su fe sencilfa
y ayuda,y no permitira
es probadaporsuspalabras:
"Seor,desciendeantesque mi hijomuera."Viendola confianzay pereveranciadel
hombreJessestabalistoa obrar.
3.
CuracinDivina(4:50-54)
al padrea su hogar,comoun mdico
En vezde acompaar
aconteci.
Lo inesperado
delenfermoporunostreintay doskilmetros,
hara,Jess,separado
dijo," tu
usualmente
hijovive"y envial padreporsu camino.Cuandoel padrevolvisu rostroa Jess,y sali
parasu casa,no tenial ningunaevidenciaexternade que su oracinfueracontestada.
Perosi teniala palabrade seguridaddepartede Jess.Estofue sufciente.
En el caminoa casa,el padrerecibinoticiasde la sanidadde su hijo.La mejorapudo
queel hijofue
indicando
serfijadaen el momentocuandoJessanuncilaspalabras
ahoraresulten amorsin lmite.El padrey todala familia
sanado.La fe recompensada
con un sentidode necesidad,
elfeliz incidente
tenana un nuevoMaestro.Empezando
queentrabaa lo porvenircomounode losprimeros
terminconunafamiliaredimida,
hogarescristianos.
Estafue la segundaseal,o milagro,queJesshizoen Can.La primerahabamostrado
El milagrotambin
esta,su podersobrela enfermedad.
su podersobrela naturaleza;
principio
que
milagro
de sanidadqueJuanrelata:Creer
es evidenteen cada
demostrun
de la bendicin;
cuandolos
vieneantesquever,obedecerprecedea la experiencia
honibresreaccionan
a la ordendel Seor,ellosabrenel caminoparaquesu.poder
opere
habareveladosu deidadporsu
Jessnuevamente
en las vidasde ello.Enfticamente
actomilagroso.
en Cristo.
hallanconsuelo
angustiados
Loscorazones
DELCOJO(5:1-16)
lll.CURACION
e impotenteque el invlidoque no habacaminado
Quinpodraser msabandonad
durantetreintay ochoaos,y queno habahalladoun amigoquetratarade ayudarle?
humanaera ms
Tratandoconel hombre,Jessquisomostrarquela necesidad
y revelarsecomoel sanadorcon un coraznlleno
que el legalismoreligioso,
importante
de intersporotros.

(5:1-9)
1.
El Milagro
(Deut.16:16).Todovarn
en elAntiguoTestamento
Tresfiestasmayoresse mencionaron
estarsegurosde queJess
tenaordende asistir.Podemos
adulto(si no incapacitado)
vinoporquecontabade comogozoestarentreel puebloquel amaba.
queJess sana un cojoen
Fueduranteunade estasfiestasbienconcurridas
Bethesda,estanquefamosoe histrico.
peridicamente
subterrnea
se lanzaban
alestanque.
La
Lasaguasde unacorriente
quela primerapersonaque
raraa un ngely mantena
atribuala ocurrencia
tradicin
seriasanadade su afliccin.
entrabaa lasaguasdespusde la turbulencia,
El hombre
4 no
cojonuncahabiaoidode otramanerade sersanado.(Realmente,
el versiculo
msantiguos.)
apareceen losmanuscritos
por
con la suertey los deseosdel cojo.Masbienque reprenderle
Jesssimpatizaba
y
Jessno hizocasode la tradicin desafoal hombre
confiaren las aguassanadoras,
"Levntate,
tomatu lecho,y anda.'Comoel hombreobedeci,fue sanadocon la orden:
El no solose levantoy camino,tambinalzosu colchnusadoporcama.Queevidencia
del podersanadordel Cristoquiense preocupa!
2.

(5:10-16)
La Secuela

Fueel sbadocuandoel hombresanadohizoel 'trabajo"de levantarla cama,poresto

violandolas estrictasleyessabticasde losjudos.Siendoatacadoporviolacindel
sbado,el hombresanadocontestoqueel sanadorle habamandadolevantarsu colchn
y caminar.No conociendo
la identidad
delsanador,
el hombresanadoestaba,sin
embargo,listoparaaceptarlo justode su instruccin.
Seguramente
el que poflaobrarun
tendraque saberla diferenciaentrelo buenoy lo malo.Mstarde,
milagrosemejante,
su intersen el almadel hombrecomo
Jesshalloal hombreen el templo.Revelando
peques
No
ms'.
tambinen su cuerpo,Jessle instruyo:"
identific
a su bienhechor,
loscrticoscruelmente
Cuandoel hombrerestaurado
se
volcaronsobreJess.El relatoqueJuanhacede estemilagroes un testimonio
delpoder
vieja,sobreel pecadoen la viday sobreel legalismoque
de Jesssobrela impotencia
En un captulomasadelante
dejaraa un hombreen su estadode impotencia.
trataremos
de problema
el relatode Juande cmoJessvuelveestasituacin
en oportunidad
de
enseanza.
Mientrasrevelaba
el valorde un hombrecojo,Jessprobtambinsu propiopoderdivino
que hacesanosespiritualmente
a loshombres.

37

A LOSCINCOMIL(6:1-14)
DECOMER
IV.DANDO
Sinpticos,
necesita
en los Evangelios
discusinaqu
Aunqueestemilagrose presenta
Juanrecuerda,por ejemplo,la presencia
tambinpor causade lasverdadesadicionales.
del muchachocon los panesy peces.
1.ElDilema(6:5-7)
Jesscruzel marde Galileaconsus discpulospat,agozarde algunashorasde
perolas multitudes
siguindole
en grannmero.Caminando
continuaban
descanso,
a pie
elJordn,ellosllegaronal puntodondehaban
al nortesobreI costadel mar,cruzando
llegadoJessy susdiscpulos
Jesspropusounapeguntaa Felipe:'dndevamosa comprar
Viendolas multitudes,
de dos
bastantecomidaparatodaestagente?"El clculoqueradecirel equivalente
jornalero
de todoun aoparaproveeraun un pocode
terceraspartesdel salariode un
persona
presente.
comidaa cada
Escasos(6:8,9)
2. LosRecursos
de las Escrituras.
En estacrisisentroAndrs,unode los hombresmasdesatendido
De
queteniapanesy peces.El muchacho
un muchacho
algunamanerael habadescubierto
fue tradoa Jesscon unasugestinde la eficaciadel alimentoparadar de comera la
sin embargo,Andrstmidamente
multitud.Despusde la sugestin,
se retirocon una
pregunta
es estoparatantos?"
apologtica:'Qu
El CristoAdecuado(6:10-14)
3.
Jess,comosiempre,fue adecuadoa la situacin.El tomlo queeljovencitoofreci,dio
paraorganizarel grupo,y aumentlos pocospanesy pecesa un
direcciones
suficienteparadar de comera los cincomil.Milagrosamente,
abastcimiento
el rompiel
panpedacitopor pedacitoy produjobastanteparasuplira cadapersonaalimentoen
Despusquela multitudse huboalimentado
bien,quedaban
docecestas
abundancia.
de la provisin.
llenas,mostrando
la sobreabundancia
quevoluntariamente
habiaentregado
todolo suyoa Jess,ahoratenia
Aunel muchacho
perocomolosdemsl no tenams
de lo que habaentregado,
mscomidadisponible
permanente
queno haycosdcomosacrificio
hambre.El aprendi
cuandounosiguea
que
da.
unorecibemsde lo
Jess.En recompensa
de Jesspor las necesidades
Estemilagromuestrala preocupacin
humanasy su poder
parasatisfacer
MuestracuantopuedehacerJesscontan poco.
aquellasnecesidades.
queltienede instrumentos
humanospormediode los
Adems,revelala necesidad
Viendoel milagro,los
a la multitudnecesitada.
cualespasarsus bendiciones
le reconocieron
como"el profetaque habade veniral mundo".(v. 14)
observadores
V. CAMINANDO
SOBREEL MAR(6:15-21)

tambinen Mateo14y Marcos6. Lo

sobreel aguaestrelatado
Estemilagrode.caminar
en el propsito
de Juanparaestelibro.
en esteestudioporsu significancia
incluimos
Vieneel peligrocuandodescienden
comohermoso.
El marde Galileaes tan engaador
de aire.Estaspuedenagitarlasaguasdel mar
corrientes
de lasmontaasrepentinas
el peligro,estabanansiosos,cuandofueron
Losdiscpulos,reconociendo
furiosamente.
de la noche.
tormentaen la oscuridad
en semejante
sorprendidos
humana,seacualfuera.A pesarde su
Jesstenaun ojoespecialparala necesidad
propiaque le habaenviadoa la montaaa orar(v.15),l conocael apurode
necesidad
quienesle erantan queridos.Caminandohaciaellos,clama sus
sus discpulos,
'Yo soy;no temis".Persuadidos
conlaspalabras:
de quel no
discpulos
acongojados
en el bote.Instantneamente
el botellega la
era unaaparicin,gozososle recibieron
ribera,al destinoexactode ellos.
y sobreeltemor
Estemilagrorecalcaeldominiodel Creadorsobreloselementos
lasquesoninevitables,
tensas,aterradoras,
es consolador
humano.En lassituaciones
saberque hayunoquecuiday quees competente
y temerosa.Tal es el testimonio
Paraayudara la humanidadnecesitada
acercade Jess
queda Juanen el relato.
(Cap.9)
Vl. SANANDO
AL CIEGODE NACIMIENTO
eradifcil.Trabajoduroy horastardasse requeran
del hombreano
La vidaen Palestina
parahacerfrentea lasdemandas
de la vida.lmagnese
la situacin
de un ciego,
la curacinde un tal,Juanrevelala
especialmente
unoque habanacidociego.Relatando
de Jessy su autoridad.
compasin
E Actode Sanar(9:1-12)
1.
y
de Jesshabanjuntadopiedrasparamatarlo,"peroJessse escondi
Losenemigos
poren mediode ellos,se fue.Al pasarJess,vio a un
salidel templo;y atravesando
(8:59 9:1).Cuntiernoel coraznde un hombrequien,
hombreciegode nacimiento"
pudover a un pobreciegoy detenerseparasanarlo!
tan contrarias,
bajocircunstancias
Durantelasedadesalgunoshombreserradoshantratadode relacionar
el sufrimiento
pecado.
presos
Los
discpulos
eran
de
de
unainferencla
humanoconalgunaclase
y preguntaron
a Jessquieneraelque habapecado,sifue l
tradicionalsemejante
pregunta.
es obviaen semejante
victimao suspadres.La faltade reflexin
Cmopoda
un nioser un pecadorantesde nacer?
39

relaciones
directas
agudosno tienennecesariamente
Jessenseoquelossufrimientos
permitida
para
propsito
Aqula afliccinfue
el
humanasespecficas.
contransgresiones
(v.3).
gloria
hombre,
Jess
le
mando
losojosdel
lavarseconagua
Ungiendo
de la
divina
El
fue
sanado.
ciego
sanado
esto,el hombre
ayudoa dar
en ciertolugar.Haciendo
que
indiscutible
de
Jesses divino.
evidencia
porCausade la Curacin(9:13-23)
2.
Agitaciones
tan grandescomolosde la afliccin.Los
Algunasveoesla curacinpresentaproblemas
crticossostenianque Jessno podaser divinoy dieroncomoraznquel sanen el
en defensaquel no habrapodidosanar,si no hubiera
da sbado.Otroscontestaron
Algunosespticosse
sidode partede Dios.As puesse enfurecael argumento.
burlabandiciendoqueel hombreen realidadnuncahabiasidociegoy quetodoel
incidente
erasidoun engao.
dierontestimoniosolamente
de que el hombreera hijo
Lospadresdel hombrerestaurado
la consecuencia
cuando
suyoy quel nuncahabapodidover nada.Ellosesquivaron
para
que
que
la
cualquiera
de
sinagoga
indicara
amenazas
de
exclusin
Jess
oyeron
fueronremitidosal hijo.Siendode edad,l podra
era ef Mesas(v.22).Losinquisidores
propio.)
dar su testimonio
Eltestimonio
del HombreSanado(9:35-41)
3.
quel
Loscrticostrataronde ponerpalabrasen la bocadel hombresanadosugiriendo
queningunagloriadeberadrselea
deberade dargraciasa Diosel Padre.Sugirieron
Masel hombresanadono quisoquelo
Jess,porquedijeron:"Estehombrees pecador."
En trminosclarosl testifico:" Unacosas, que habiendo
ni lo silenciarn.
extraviaran,
yo sidociego,ahoraveo."El acusoa sus inquisidores
de cerrarsus ojosa la evidencia
y
absoluta,sus odosa la verdad sus corazonesa la fe. Conojosfsicosabiertos,ellos
eranciegosde ceguedadvoluntaria.
de partede los crticospreocupados
de Jess, el hombre
las consecuencias
Arriesgando
a tal lgica
firm:"Sisteno vinierade Dios,nadapodrahacer."No pudiendoresponder
y testimonio,
de la sinagoga(v.3a).
ellosle excluyeron
En sus mentesno habandejadolugarpara
be aquen adelanteellosle desconoceran.
la luz.
(9:35-41)
ldentificacin
del Salvador
4.
sincomprenderlas,
el hombresanado
Ferplejoporlascosasquel habaexperimentado
y
iniciativa
hall
la
al
hombre.
Jesstomo
El sanadorse
nsiabamsentendimiento.
y
y
que
le
has
visto,
Hijo
de
Dios
declaro:"Pues
el
el
habla
contigo,l es."
como
[dentific

40

La fe se expresverbalmente:"Creo,
Seor."El
hallrespuesta.
El coraznhambriento
quien
le habadadovidacomotambinluz.
al Seorrecinhallado,
ciegode antes.adoro
progresado
espiritual.
desdela vistafsicaa la comprensin
Su sanidadhaba
en los milagrosde sanidadqueJuaneligiparaincluiren su
Hayunaprogresin
un nioenfermo,un enfermocrnicoy un hombrenacidociego.Cadamilagro
testimonio:
el podery la autoridad
profundiza
de Jess.
respecto
de la compasin,
el testimonio
(11:1-54)
DELSEPULCRO
DE I-AZARO
Vll.RESURRECCION
se refierenal poderde Jesssobrela muerte.SoloJuan
Todoslos cuatroEvangelios
relatafa historiade la resurreccinde Lzaro,quienhabaestadomuertotantotiempo
queparaaqueltiempoya habaempezado
quefue naturalquesu hermanapresumiese
la
descomposicin.
(11:1-16)
1.
La Demoraa Propsito
y
residentes
de
la
aldeaBetania,se sentanmuypreocupadas
cuandola
Mara Marta,
fue hacerllegarla
del hermanose pusograve.Su primerpensamiento
enfermedad
palabraa Jess,su mejoramigo.El no solose interesara,
sinoquesabraquehacer.
en venira su ladoen estaemergencia
extrema.
Ellasse habranespantado
sinoporquese preocupaba.
Elqueraque
Jesstardaba,no porqueno se preocupara,
por
queridas
porque,
ansiosos un tiempo
momentos
aguantasen
de su llegada
susamigas
de
mismo,
revelaciones
acerca
l
no
disponibles
de otra
mstarde,ellasrecibiran
que
y
tiempo
segn
su sabiduria no segnla del
adaptarsusobrasal
manera.El tenia
por
das,
aparentemente
conel propsitode permitir
hombre.Jess lo tantodemorodos
que ocurriesela muerte.Losamigosde Jessnecesitaban
aprenderqueel Seorde la
vidaes vencedorde la muerte.
y Jesspusosu vidaen riesgo
Regresar
a Betaniaen aquelentoncestenasus peligros,
que
Lzaroestabamuerto,aunqueusounapalabra
a fin de traervidaa otro.El sabia
"sueon
(v.11).
que
Tomsvio lascosasmuyoscuras,pensando
llamndola
habitual,
Jesslos estabametiendodentrode los portalesde la muerteen vez de la arenade la
'
vidaeterna.
MasTomsquedoleal.
2.
SimpataSincera(11:17-38)
presencia
de muchosamigos,Jessconsola Marta,y lrregoa Mara.Su afliccin
En la
en el cualellasaparentemente
las haballevadoa un estadode mentedesconcertado
a Jesspor no haberllegadoa tiempo.
estabancensurando

4l

de Lzaro,la conclusin
naturalde ella
CuandoJesshabloa Martade la resurreccin
"la
en el da postrero",
a resurreccin
masno fue
fue de que Jessestararefirindose
as.
hermanas,
el dolorde lasafligidas
Jessllorcon
Contristezaen su corazn,y sintiendo
porellas.
ellas,no simplemente
luegoel poderde la presencia
brevemente,
fueronderramadas
de Jess
Lagrimas
plena.
empeza fluiren medida
3.
Seorde la Viday la Muerte(11:39-a5).
Jessmandoquela piedrafuesequitadade la tumba.En posicin
de oracin,l hablo
a su muerto.La muertese haba
con Dios.Luegomandoque la tumbaentregara
Lzaosali,y las
encontrado
consu Seor;la tumbahabiahalladosu vencedor.
prueba
quitadas:
poderdel Seorde la
fue
una
regreso
a
la
vida
fueron
su
del
mortajas
vida.
fue la autoridad
de Jesssobrela muertequemuchoscreyeron.
Tan indisputable
El
propsito
Fueunasealde su deidady
de Jessen obrarel milagrofue completado.
porque"muchos....creyeron
estaevidencia,
en 1"(v.45).
muchosaceptaron
4.
Organizada(11:46-54)
Oposicin
combinadas.
indiciosde animosidades
Despusde la
Ya se habanmostrado
"Los
de Jessse empearon
de Lzaro,losenemigos
en accincoordinada.
resurreccin
y losfariseosreunieron
principales
al concilio."
El sumosacerdote
sacerdotes
de unavez
para
predijola muertede Jess(v.51).La conspiracin matara Jessse hizooficial.
El calvarioya estabatomandoforma.LassealeseranqueTomsno se equivocaba
queel regresode Jessa Betaniapodriaresultaren su muerte
mucho,cuandopredeca
(w .8 ,1 6 ) .
Hubomuchosmilagrosmasde Jess(20:30).Juaneligisolosieteparaincluiren su
estassealesdantestimonio
de queJessera,y es,el Hijodel
Evangelio.
Gloriosamente
Dios.
hombre,tambineragloriosamente
divino.
Aunqueeraverdaderamente
PROFUNDO
SUGERIDAS
PARAESTUDIO
ACTIVIDADES
quedetermino
parasu
su seleccin
PuestoqueJuannosdiceel propsito
de milagros
es el de examinar
cadamilagroparavercomo
relato(20:30,31),un estudioprovechoso
cadaunose relacionacon el propsitode presentara JesscomoDiosvenidoen carne.
Ntesequeel estudiotienequever
El estudiopuedeser anotadoen formade diagrama.
que
conel milagromismo.El estudiode losdiscursos siguena algunosmilagros,
es
para
reservado un capitulomsadelante.
42

5
CAPITULO
f. EL BUENPASTOR(10:l-6,11-18,27-29)
l. La Natualezadel Pastor
2. Beneficiosde las Ovejas
1.LA PUERTA(10;7-9)
1.Lat]nicaEntrada
2. PlenaProteccin
lll.EL PANDEVIDA(6:48-58)
lV.l-ALUZ(8:12)
l.Funcionesde la Luz
2.JesscomoLuz
V.DEIDADETERNA(8:56-59)
Vl. EL CAMINO(14:6)
(14:6)
Vll. LAVERDAD
1.LaNaturaleade la Verdad
2.LaVerdadEncarnada
Vlll.LAVIDVERDADEM(15:1-8)
l.UnaUninViva
2.Tragediade Separacin
Y l-AVIDA(11:25;14:6)
lX. l-A RESURRECION
1. El Vivi
2. El Muri
3. ElVive
X. CONCLUSION

LASPRETENSIONES
DEJESUSRESPECTO
A SI MISMO
27-29:6:48-58,
8:12,56-59;14:1-6;15:1-8;11:25
Juan10:1-18,
Lasdestrezasde Jessen la enseanzano se aplicanen ningunapartemsaptamente
queen su usode figuraretricas.El era maestrode la metforacortay la analogacomo
fambinde la parbolams larga,aunqueJuan hacepocareferencialas parbolasde
Jess,incluyemuchasmetforasy analogasqueel Maestrousabaparacomunicar
43

pretensones
de su Seorque
acercade si mismo.Juanno pudoofrecermejortestimonio
queJesshizode s mismo.
consrslectoresestasrevelaciones
compartir
en el Evangeliode Juanhansidonotados
Los"yo soy"de Jessregistrados
Mientrasestudiemos
estosunopor uno,veremosen cadafiguraJess
frecuentemente.
desplegabaunaverdadnuevaacercade s mismo.Cadametforarecalcaalgunafasede
As mezclando
figurasvivas,llegamos
la misinde Jessen la vidade loshombres.
a ver
del Mesasincomparable.
el autorretrato
l.

(10:1-6,
11-18,27-29)
EL BUENPASTOR

nuestroestudiode los "yosoy"de Jesscon unade sus pretensiones

Empezamos
mas
"yo
pastof
(10:1
punto
1,14).
Esta
asercin
fue
llamativas: soyel buen
el
altoen las
quel ensedespusde sanaral hombrequehabanacidociego.(El
lecciones
harunapausaparaleerJuan10:1-6,11-18,27-29.)
estudiante
1.

La Naturaleza
del BuenPastor

Jessconocalas prcticasde la Palestinapastoral.Lasovejasy los pastoreseran

y las relaciones
numerosos,
entreelloseranbienconocidasy hermosas.
Jessaprovech
y us unasituacinfamiliar.Haciendoestol dio a susseguidores
verdadesconsoladoras
y aseguradoras
acercade s mismo.
" A susovejas
El pastorverdaderoamaa sus ovejas.Ntenselas palabrascariosas.
"Lasovejas...conocen
su voz'.'Conozcomisovejas,y lasmasme
llamapornombre."
parala lana,ellasgenealmente
conocen.'comose criabanlas ovejasprincipalmente
profundoamorporsus
gozabande largaasociacin
consu pastor,quiendesenvolva
ovejas,la llamadadel pastorera bienconocidapor las ovejas,y ellasla asociabancon la
ternuray cuidadode unoqueproveiaparaellas.De estamanera,la analoga
del pastor
queellospodanentender
trajoa las mentesde losoyentesde Jessmuchasverdades
fcilmente.
La referenciaal pastorhabratradoa muchosoyentesmemoriasdel Salmo23. Jess
estabamostrandosu semejanzaa su Padrey su unidadcon1.La buenaprovisin,las
aguastranquilas,los pastosverdes,la seguradireccin,todossonenvueltosen la figura
def BuenPastor.Aun la varcy el cayadoreflejanel cuidadodel pastor,comoestosse
usanparael biende las ovejas.
El verdaderopastorsin vacilacinarriesgasu vidapor las ovejas.El hacefrenteal peligro
paraproveerles
seguridad.Sin el pastorlas ovejasestndesamparadas.
Diferentes
de
muchosotrosanimales,las ovejasno tienensentidode direccin.La ovejaperdidatiene
44

queser restaurada
al redilporalgunoqueconoceel camino.Lospeligrosde las
masel pastorno piensaen s mismo.El
eranbienconocidos,
escarpadas
montaas
principal.
siempreestde servicio.El bienestarde sus ovejases siempresu preocupacin
El quedeseaesparcirlas
Hayque hacerfrentea los animalessalvajesy dominarlos.
tieneque vencerprimeroal pastor,porqueel es la principal
ovejasparadestruirlas,
proteccinparalas ovejas.
2.
Beneficiode las ovejas
Benditosson los que siguenalverdaderoPastor.Estaes unarelacinduraderacomo
Mientrasse le.anw.27-29 ntesequetodaslas declaraciones
tambinrecompensadora.
y promesade
as quela plenamedidade bendiciones
son unidaspor"y",sugirindose
seguridadsiguencomoreaccinen formade cadenacuandolas ovejasdanconfianza
completay fidelidada su Pastor.
ll. LA PUERTA(10:7-9)
Describindose
de otramanera,Jessdijo:"Yosoy la Puerta."estafigurase
relacionaconeltrabajodel pastor,peroen otrosentido.Se conocan
dos
y permanente
dosclasesde pastores.
Unoerael guardade un corralgrande
juntaban.
en el cualtodaslas ovejasde la vecindadse
Loshatoserancombinados
pastor
paraproteccin
y
puesto
durantela noche, un
era
con la responsabilidad
de
cuidarlastodas.
El otrosistemade cuidarlas ovejasera probablemente
aquelel cualse refiri
Jess.En estecaso,la proteccinindividualdel pastorera dadaa sus ovejas
propiaslejosde su hogar.Despusde que las ovejaseranencerradas,
veniaa ser la puertaviva,durmiendoaunal travsde aentradaal rea
t personalmente
y cuidadoparasus ovejas.
encerrada.De estamanerael proveaproteccin
1.
La UnicaEntrada
La figurade la puertatambinsugiereentrada.Loshombresno entranal reinode Dios
por mantenerciertoscdigosticos,por comprometerse
a ciertasopinionesteolgicaso
pormaravillosas
queseanestascosas.Es
por ser lealesa algnsistemaeclesistico,
Jessquienes el caminode entrada,y no hayotro.La salvacinestaen encontrarse
con
Jessno es comounapuertamuertaquepuede
1,no en el bautismo
o en la moralidad.
se abiertaporun empujede alguno.Jesses la puertaviva.Nadaentranisalesin la
y permisode 1.Su cuidadoindividual
voluntad,conocimiento
se muestraporsu atencin
puede
conocerseque la que los creyentesconocen
constante.Ningunaseguridadmayor
en 1.

45

Nuestrovnculode unidadconotrasovejasdel redil(10:16)se hallaen 1.En eltiempo

judosestabanhallandodifcilaceptarla verdad
muchoscristianos
cuandoescribia.Juan,
de que creyentesde otrasrazaso nacionesestuvieranen el rediltambin.
2.
PlenaProteccin
Comola puerta,Jessno soloproporciona
entradaparalas ovejas,sinoquecierrala
queentrarana destruirlas ovejas.
entradaa las bestiasdevoradoras
podra
Ningnanimal
tocarlasovejassinsubrayarprimeroal pastor.Astambin,
Jess
se presentano solocomonuestroSalvador,sinocomonuestroprotector.
Cun
indefensos
seriansus seguidores
en las batallasde la vida,si no tuvieranconstantemente
su manoprotectora.
La puertano solamenteexcluyelos animalessalvajes,ellaencienaa las ovejashastaque
el pastorsalecon ellasy va delantede ellas(v. 4). Ningncorderitopodradesviarsesin
que lo sepael pastor.Es eldeseode Jessevitarque los suyosse desveny vaguenpor
y dainas.
sendaspeligrosas
La vigilanciaconstantedel Salvadores unade las seguridades
emocionantes
en la
revelacin
de Jessde si mismocomola puertay el pastor.
lll.EL PANDEVIDA(6:48-58)
La enseanzaa@rcadel Pande Vidasiguial milagrode dar de comera los cincomit.
por los beneficios
Los hombresestabanmaspreocupados
que por las
materiales
verdadesque Jessles presentaba.
Comoveremosen el capitulo6, Jesshizousode
paraensear.Ququisodecircuandoexclam:"
esteproblemacomooportunidad
Yo
pan
soyel
vivo"?
Habiendoentradopor la puertay pustosebajoel cuidadodet BuenPastor,el
"r"yent"
experimenta
a Cristo en la relacindadaa entenderen a figuradel Pande Vida.
Medteseen algunasverdadescomprendidas
en estafigura.ComoPande Vida,Cristoes
parael creyente,esenciala la vida,y manantialdefueza parala tarea.
nutrimento
La comidano es paraplacer,sinoparaalimento.Puesentraen la corrientede la sangre;
se convierteen la mismamdulay hfuesos
de la existencia.
Jessmantieneunarelacin
semejantea sus creyentes.La fe trae nutrimento
al alma,as el comertraeuerzaal
cuerpo.Jessestabahablando
en un sentidoprctico.
El es el manantialde
la fueza de
la vida.
La comidaes unade lascosasesenciales
en elterrenofsico.En elterrenoespiritual,
los
y
mejores msnoblesnecesitana Cristo,el Pande vida.En estesentido,todosufrende
nutricindefectuosa
mientrasno recibanel nutrimento
del cielono puedehabervida
espiritualsinalimentode vida.Tal comidano es unaopcin;es unanecesidad.
El pan

que alimentofsicoo ropajecaliente.Jesucristoes precisamente

vvoes msnecesaro
msgrandede la vida.
Eles la necesidad
aquelelementoesencial.
sinoque proveelos
La comidaespiritualidneano soloimpidela nutricindefectuosa,
y tueza espirituales.
Mientrasse leeJuan6:53-58,pleferiblemente
mediosde crecimiento
en variastraducciones,ntense los resultadosque siguena la experienciade alimentarse
en Cristo.
continuamente
de Jess,hayhombresque
del hombrey la suficiencia
A pesarde las necesidades
de 1.
la generosidad
rechazaran
"Estees el panque desciendedel cielo,paraque elque de l comeno muera"(v.50).
"Cmo?"
(v. 52).
emperotodavahaylosquepreguntan:
lV.l-ALUZ(8:12)
a Jesscomoluz (1:4Ya hemosnotadoen el Prlogoal Evangeliode Juan,la referencia
9). Jess,tratandocon el casode la mujertomadaen adulterio,mostrla negruradel
pecadoescondidoen el coraznde los escribasy fariseosque la acusaron(8:1-11).
Siguiendoesteincidente,Jessse identificcomola Luzdel mundo,y porestopretendi
con las de laluz.
cumplirfuncionescomparables
Funciones
de la Luz.
1.
As comola oscuridadesconde,as la luz revela.La oscuridades el smbolodel errory la
maldad;la luz es el smbolode la bondady la verdad.En la oscuridadel hombreno
puedever , y vacila.En la luz el hombreve, de modoque puedecono@rla seguridad.En
la osburidadel hombrese desespera.Es algoas comoun soldado,espantadoen la
noche,con bayonetasportodaspartessin un solorayode luz que reveleel lugardel
es la oscuridadmoraldel hombreincrdulo.Peor
enemigo.Peorque algunamedianoche
que las bayonetasde un ejrcitoes la pagadel pecado.
la luzno obraporinsolacin
no puedequedarinvisible;
La luzalumbraen la oscuridad;
Su rayopuedeser tan delgado,comoel deditode luz de un faroo
sino por penetracin.
tan envolventecomolos rayosdel s6l.
!

o un ejrcitoen
La luz es suavey caliente.Ellano obracomomaquinaaplanadora,
comola gavedad,peroeficaz.
marcha,o alarmade incendio.Ellaobraquietamente,
JessComoLuz
?.
de los hombresas comola luzsatisfacesus
Jesssatisfacela necesidadesespirituales
fsicas.Aun mas,Jessretaa sus seguidores
a regibirla luz de l y a su vez
necesidades
ger fuzparaotros.El nos recuerdaque paraser dadoresde luz,,:tenemos
primeroqueser
de luz.Habiendorecibidola luz,el cristianoestabajclla obligacin
de
ecipientes
47

y esparcrla luz."Vosotrossois la luzdel mundo",es la admonicin

de Jess,
compartr
a Cristo.El
mostrandoque se esperade partede los hombresde Maestrounasemejanza
del
mundonuncaserredimidopor mediode cristianosque se retirende las necesidades
cristianade proveerun testimoniodadopor Dios.
mundoy esquivensu obligacin
Es tgicoque corazonesciegosdejende discernirla luz del amorde Cristo,y por lo tanto
le rechacen.Peronegarla existenciadel sol no lo borra.Cungloriosoes el
de queJessvinoparaser luz paraque nosotrostengamosluzy, por lo
descubrimiento
a otros.
tanto,paraque iluminemos
V. DEIDADETERNA(8:56-59)
Portodoel relatodel discursode Jessen cap.8, podemostrazarel creciente
tratabande denegara Jess.
de la luz.Losdirigentesreligiosos
rechazamiento
por la cualpudieraentraren
parecen
ventana
haber
cerrado
toda
ellos
Continuamente
algnrayode luzespiritual.
susmentesy corazones
preparadapor losjudosparaJess,fue deshechapor la
La emboscadaintelectual
divina.El les recordla visinquede el Meslas
de su declaracin
verdadresplandeciente
veniderotuboAbraham,y se idnticocomoel sujetode aquellaprofeca.Peroellos
comopodraAbrahamver el da de Jess,(w.56-57).
estabanperplejos,y preguntaban
queAbrahamfuese,yo
Jessdio su respuestaque ellosno podanentendermal:"antes
sof Queparecidoal nombrede Diosdadoa Moisscomoseguridadde la presencia
(xodo
dMna,cuandoera llamadoa conduciral pueblode lsraelfuerade su esclavitud!
ser masgrandeque Moiss(11:171.
En respuesta
a.la
3:11).Jessfuedeclarado
pregunta:"Quin
te hacesa ti mismo?"(8:53)Jessse declaromsgrandeque
a Abraham.PuestoquesoloDiosno tienelimitacin
Abraham,declaropreexistencia
de
unadeidadquesostenlasu inmutabilidad
tiempo,Jessunavez msestabareclamando
propia.
comoblasfemia,resultoen un esfuezopor
Estaconfesinque losjudosinterpretaron
apedreara Jess.Elloscreanque el 3e habaexcedidocuandopretenditeneruna
Eltestimoniode Jessde quelexistiantes
sobresu hroey antepasado.
superioridad
queeltiempofueray que quedaradespusque cesarael tiempo,tocel mismocorazn
y la conciencia
trataronde matarloporque no pudieron
de losjudos,.Enfurecidos,
respondera sus preguntas.
enteraes que el Dioseternose revela los hombresen
La leccinde estaexperiencia
Jesucristoy que JessvinocomoDiosen formahumana.El es divino.Comotal l es "el
por
siempreparainterceder
mismoayer,y hoy,y porlossiglos'(heb.13:8),"viviendo

en el plande Diosparala redencin

humana
elfos"(heb.7:25).Su lugarincomparable
descansaen su'deidadeterna.
(1a:1-6)
Vl. EL CAMINO
despusde la comidaen elaposentoalto,Jess
En su discursoconsusdiscpulos
quedondeyo estoy,vosotros
pues,a prepararlugarparavosotros....para
dijo:"voy,
"Nosabemosa dndevas,Cmo,pues,podemos
estis.Tomspropusoun problema:
"Yosoy el camino,y la
expresla triplepretensin:
saberel camino?"en contestacin,
verdad,y la vida;nadievieneal Padre,sinofor m."
frecuentemente
de la antigedad
hablaban
Loshombresreligiosos
de'el camino'.El
Testamento,
menudo
a
en
elAntiguo
como
conceptoaparece
en Salmo2T:11:
"Ensame, oh Jehov,tu camino."La vidaes pintadacomoun viajey el hombrecomo
peregrino
andandoen el caminodel destinoeterno.Siguiendo
estaidea,Jessse
identifical hogareternode Dios.
El Maestrono es un hitoen el camino,sinoel gua.El no sealameramente
el camino.El
presencia
"Por
"el
y
(Heb.
de Dios
10:20).
es caminonuevo vivo'a la
l...tenemos
(Et.
Padre" 2:18).
entrada...al
no dicea los hombressolocomoir; l lesmuestradondehande caminary los
Jesucristo
por1.N
conduceen el camino.Nuncamandaa otrosa caminaren sendasdesconocidas
unavez se ponea un ladosoloparaindicarlas direcciones,
sinoque invitaa otrosa
seguirsus pisadas.El hacems.Da viday se hacela presenciainternaqueprovee
fortalezaparala vidajusta.
El conocecadapaso,cadadificultad,cadapeligrolatentede la sendade la vida.De modo
que nosguade la sendamalaa la sendabuena.Su dedonosda la sealy su manonos
guia Jesses maravilloso,
no solopor causade lo que proveeparanosotros,sino por
causade las cosasde las cualesnosconduce.El es unapresencianecesaria;
sin l
Sin l los hombres"se apartaranporsus
nuestrospiesvacilaranpor sendasprohibidas.
'
caminos'(lsaas
53:6).
acercadel camino.El nabaexpresadopreocupacin
Tomshabapensadoy preguntado
cuandoJessdijo:'Sabisa dondevoy;y sabisel camino"(a:Q. Porla respuesta
del
Seor,Tomssabaquesoloteniaqueseguiren laspisadasde Jess,y quetodoestara
bien.Jessera,y es, no soloun camino,sinoel camino.Todoslos hombresestn
destinadosparacastigoeternosin la manodirigente,el ejemploperfecto,la gracia
y la presencia
internade 1.
salvadora

Vll.LAVERDAD(14:6)
porJuan.
La palabra'verdad"es usadafrecuentemente
La verdades un conceptoabstracto;masJessla hizoconcretay practica.En su
" Yo soy la verdad",el tranquilamente
pretendi
queincorporaba
{a verdad.
declaracin:
(vase
Por
verdad.
1:14).
ser
Jessla verdad,se puede
ViviIa verdade hizovivirla
dependerde l paraserel caminoseguro.
1.
Naturaleza
de la Verdad
La verdades de origendivino.MsDioses deprigeninvisible
a losojos.Loshombres
perolo espiritual
puedenansiarver lo espiritual,
es invisible.
Jessvinodel Padrepara
revelarcmoes Dios:pararevelaral hombreques la verdad,su manantialy origen.
Siendode Dios,la verdades eterna.Loshombresmatarona Jess porqueel amabay
vivala verdad.Le matarona 1,mas no pudieronmatarla verdadquel proclamy
personific.
2.
La VerdadEncarnada
La verdadnuncachocaconsigomisma.Ellaformaun patrn claroy hermoso.Si la
ellaarmonizacontodala verdaden
verdaden algunareaes conocidaplenamente,
partes.
lugar
est
de
acuerdocon Ia verdaden todoslos
La
verdad
en
cualquier
todas
lugares.
No hayconflicto
en Jess,el Hijode Dios.Eleratan constante
comolosnmerosen la
puedeser enseadaen lo
Peromientrasque la verdadmatemtica
matemtica.
abstracto,la verdadmoraltieneque ser enseadaporel ejemplo.
que dejaraun librode textoparaqueotrosleyesen,Jessdejo
Msque un matemtico
y participasen
emulasen
su vidaparaqueotros!o admirasen,
de ella.Eles nuestroideal.
Es ms:l es nuestroSalvadory nuestravidanuevainterna."AquelVerbofue hecho
carne",y lfue "llenode graciay de verdad"(1:14).
(15:1-8)
Vll.LAVIDVERDADERA
muchasfigurasde retrica"r,i. habatratadode enseara susdiscpulos
Mediante
su
para
necesariaindependencia
de l y su completasuficiencia todaslas necesidades
de
ellos.
Cuandodijo:"Yosoy la vid",agreg:"vosotroslos pmpanos".
En estafigura,Jess
presentounafigurapermanente.

50

1.
UnaUninViva
era pasen el cualflorecanlasvides.Porquelos oyentes
Palestina,siendomontaosa,
de las vides,inmediatamente
ellosvinierony
de Jessconocianla naturaleza
queerannecesarias
vides
la figuraque l estabausando.Entendieron
comprendieron
Nuncapuedehaberuna
sanas,si los pmpanosunidoshabade produciren abundancia.
vivay vitalentreCristo,quienes la vid,y los
cosechaespiritualsin una revelacin
pmpanos.La relacines precisamente
la que proveela conversinparael pecador,una
y
conexinvitalesenciala la vida fruicin.
del pmpanoa producirsu viday nutricinpropias.
Es necesariorecalcarla incapacidad
con Cristoseadaado,limitasu
Elcreyenteque permiteque su compaerismo
fecundidadpropia.Comoel pmpanocuyofrutoes es@soo de calidadpobre,ltiene
que ser "podado"paraser masfructfero(v.2).
en Cristollevamuchofruto.Emperoes Cristoquienda elcrecimiento.
El que permanece
La mejorexpresinde que la vid es genuina,es lo que ella puedeproducirpor mediode
los pmpanos.Jessmagnificaestehecho.QugloriamayortieneCristoque la de
producirhombressemejantes
a Diospor su propiopoderde dar vidaen ellos?
2.

La Tragediade la Separacin

Si los pmpanosno producenfruto,producenchasco.Cuntose asemejana miembros

de iglesiaque profesanperono practican!Sicristianosprofesosno producenfruto,no
que ellosno tienenconexinrealcon la vid?
sugieresu esterilidad
Prpanos
estrilesson podados,destinadosa morir."Separados
de mi nadapodis
hacef (v.5).
Y LA VIDA(11:25;14:6)
lX. l-A RESURRECCION
el "yosoy"culmnatefue expresadgprimeroa Martamientrag
Lo que puedeconsiderarse
Lzaroestabatodavaen|atumba.MstardeJessinc|uyo|amismapretensinen
"Yosoy la resurreccin
y la vida"(11:251.
a Tomsy los demsdlscpulos.
declaracin
"Yosoy...la vida"(14:6).
y sentidoespecialesal ministerio
da significacin
Estapretensin
de Jess(vase1:4).
pronunciadas
palabras
en conexincon la resurreccin
de Lzarode entrelos
Las
pronunciadas
muerte
de
la
fueron
tambin
cercana
de Jessmismoy como
muertos,
promesade lo que l podrahacerparaotros.

5l

1.

ElVivi

unaresurreccin.
As comola vidatieneque
Sin habervivido,unono puedeexperimentar
precedera la muerte,as la viday la muertetienenque precedera la resurreccin.
2:7).Si l
Al venira la tierraa vivircomohombre,"Jessse despojoa si mismo"(F1.
que
fuese
humano
habiade serel Redentor,
era necesario
comotambindivino.Fue
que
quefuesehombre.De
fue
necesario
Dios,
mas
tambin
l
fuese
el
Hijo
de
imperativo
modoque l vinoa habitarentrelos hombres,paraque los propsitos
de Diospudiesen
ser efectuadospor hombresque creyesenen 1.Jessvivi.
2.

El Muri

No se puededudarde la muertede Jess.Ancuandoestabahablando

conMarta,su
muerteestabacerca.Losprofetasla habiapredicho.;laBibliala habarevelado;y Jess
A pesarde todolo que Jesshizoparaprevenira sus discpulos,
la habaprofetizado.
preparados.
La injusticiatrgicatal comola que produjosu muertees
ellosno estaban
hombresquetenganalgnsentidodejusticia.No hayque
dificilquela comprendan
en comprenderla.
tuviesendificultad
efraarsede quelosdiscpulos
Jessmuri.
3.

ElVive

La resurreccin
de Jessse hacetantomasgloriosadebidoa la clasede muerteque
Despusquela maldadhabahecholo peor,el haberasumidode
habaexperimentado.
de que sus pretensiones
nuevola vidadio evidenciasin controversia
debenser odasy atendidas.
Erantodasverdaderasy quetodassus enseanzas
La verdadtriunfantede que Jessproveea los creyentescon unaresurreccOn
Oe
Jessno soloresucito
ntrelosmuertos,nosinspiraa cantaralabanzas.
como'la
que
proveedor
y
de vidaeternaa todoslosque le
l es el
resureccin la vida",sino
y
buscan siguenen fe. Estoes un hecho.Estees eltestimoniode Jessa nosotros,y
nuestrotestimonio
al mundo.'
Jessvivede nuevo,y porquel vive,los creyentesen l tambinvivirn.
X. CONCLUSION
En otrosfugaresJessusla frase"yosoyn(Juan4:26;8:24,28i13:lg;18:15,6, 8,)y "yo
soy el Hijode Dios'(f 0:36).Estaspalabrasaparecencomounaasercindirec{ade su
y de su misin,y unapretensin
a su deidad.
carctermesinico
muestrana Jesscomoel nobleCristo.Su revelacin
Todoslos pasajessemejantes
de s
mismoes clara.Habiendo
odoa Jess,,fue porrechazamiento
deliberado
de Jessque
52

los hornbresse negarona seguirle.Elensecontodaclaridad,de modoqueellosno

que parasiempreserala responsabilidad
de ellos.
Enan excusapor el rechazamiento
PROFUNDO
PARAESTUDIO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES

1. Tal vez se deseeformarnuevegruposde estudio.Cadagrupotomarunode los "yo

sot' de Jesstratadosen estecaptulo.Se dejaranalgunosminutosparaque cadagrupo
refresquesu memoriadelestudioprevio,repasandolos pasajesde la Escritura
y la discusinen estelibro.Entoncescadagrupoprepararuna breve
designados
parapresentara la clasemencionando
la figuraretricay el aspecto
declaracin
especficodel ministeriode Jessa los hombresque estafiguraretricasealaque sean
devocionales
insinuados
alentadosellosa compartirlos pensamientos
en la figura.
2. se podrdesearexaminaralgunosotrospasajesen'el Evangeliode Juanpara
(vasela listade pasajesbajo
determinarsi elloscontiene"yo soy"significativos.
'conclusin".)
de Jessse pintaen cadaunade estas
Quaspectode la naturaleza
pretensiones?

53

6
CAPITULO
SOBREl-ACASADE SU PADRE(2:13-22)
l. EL HfJOCONAUTORIDAD
1.
2.
3.
4.
5.

(2:13,14)
Practicas
Generales
Injusticia
Grosera(2:16)
(2:15,16)
Autoridad
Demostrada
(2:17-22)
Reacciones
Diversas
VerdadesEspirituales

ll. EL H|JO,LA FUENTEDE LUZ(5:16-47\

1.
2.
3.

(5:17-29')
Pretensiones
Chocantes
Testimoniolndisputable(5:30-39,46)
(5:40-47)
Pendiente
Condenacin

DEVIDA(6:15,26-59)
lll.EL HIJO,EL SOSTENEDOR
1.
2.
3.

(6:15)
Clamorporun ReyBenfico
(6:26)
Un Milagrono Entendido
El ManVerdadero
Cielo(6:27-59)

(6:60-71)
DELDISCIPULO
lV.EL HIJO,EL DISCERNIDOR
1.
2.
3.
4.
5:

(6:60-66)
Nominales
Probados
Seguidores
Propios(6:67)
JessPruebaa susDiscpulos
La NobleDeclaracin
de Pedro(6:68-69)
La Defeccinde JudasPredicha(6:70-71)
Probacin
Continuada

PORSITUACIONES
LAVERDADENSEADA
Juan2.13-22:5:16-46;6:15,26-71
Tempranoen su ministerioJessfue saludadocomo"venidode Dioscomomaestro"
(3:2\.La ultimanocheconsusdisct'ulos
antesde la crucifixinldijo:"Vosotros
me
porque
y
y
lo soy"(13:13).
llamisMaestro,Seor; decsbien;
pesebre
la
la
vida
de
Jessabundoen oportunidades
para
Desdeel
hasta ascensin,
el usoquehizode oportunidades
comola visitade Nicodemo
ensear.Conocemos
o la
entrevistacon la mujerde Samaria.El era el maestrocorts,compasivoparacualquier
personadispuesta
a serdiscpulo
sincero.Massu enseanza
sobrepuj.
En mediode
y denegacin
rechazamiento
de la verdad,Jess,sinembargo,
contratiempo,
cambiaba
la
para
en oportunidad la revelacin
de si a susdiscpulos.
situacin
Loscorazones

perosiemprehuboverdadpara
la instruccin,
desechaban
de susenemigos
endurecidos
y escuchadores,
si queranaprender.
espectadores
del Maestrosupremoen convertir
Eltestimoniode Juanrevelala destrezaincomparable
para
aprender.Cuntasvecesla oposicinde los
msdifcilensituacin
la circunstancia
judos
pusieron
y destreza,l
a Jessen un dilema.Consabiduraconsumada
dirigentes
para
los
cambiaba ataquesen oportunidades
no solohaciafrenteal antagonismo,
entresus oyentesquequeranser enseados.
enseara sus discpulosya cualesquiera
Elegimoscuatroinstanciasen las cualesJessvolvala indisposicin
de recibiry la
para'revelacin
de si mismoy de la verdadeterna.
decepcindel hombre.enoportunidad
1.ELHIJOCONAUTORIDAD
SOBRELA CASADE SU PADRE(2:13-22)
Jesshallunasituacinde problemacuandovinoa Jerusalnparalafiestade la
Pascua(la primerarelatadaporJuan).El templofue el puntofocalde culto,que
todoel sistemareligiosojudaico.Emperoestemismotemploestabasiendo
simbolizaba
groseramente
desmentan
tantoelverdaderosentidode la
abusado.Lascondiciones
fiestade la Pascua,que el habavenidoa ser el Corderopascualno pudoquedarcallado
1.

(2:13-14)
Practicas
Generales

La Pascuaera un tiempoparapagarun impuestode Templo,el cualcadavarnadulto

equivaleal salariode dosdasdeljornalero.
tenaquepagar:sumafrecuentemente
del Templo.
Estosimpuestossostenanlos sacrificios
Aunquelos dinerosde la mayorade las naciones(griega,romana,egipciao fenicia)se
usabanen el comercioordinario,el impuestodel pueblotenaque pagarseen ciertas
tenanque ser cambiadosparauso
monedasjudaicas.De modoque dinerosextranjeros
de dinerohubieran
servidoen susfunciones
en elTemplo.Si loscambistas
habranpodidorendirun serviciomuynecesario.Ms,en sus
desinteresadamente,
gananciassin lmites,ellosfrecuentemente
cobrabanal pobreeljornalde un da porsolo
cambiarunasmonedasde su impuestopar el templo.La avariciacriexplotacin.
Con
raznelalma sensiblede Jessfue'provocadacuandoobservabala extorcinpracticada
aunen la casade oraciny en nombrede la iglesia.
de bueyes,ovejasy palomastambin
El problemaresultabapeorporquelos vendedores
en el readel temploparaproveeranimalesparalos sacrificios.
se estacionaban
Este
tambinhabrapodidoser un serviciotilsinohubierasidopervertido
el propsito.Los
perfectos.Muchosperegrinos
animalestenianque ser sin manchay declarados
venan
tal vez paraun cultoen el templounavez en la vida para
desdegrandesdistancias,
que habansidodeclarados
perfectosporel inspector,
conseguiranimalessacrificiales
el
55

precioquepedael vendedor.
Estesistema
estabaobligadoa pagarcualquier
adorador
quemenos
a losmismosperegrinos
sinoqueexplotaba
no solohaciaposiblela extorsin,
y explotacin
en
podansoportarla.
semilegalproseguidos
mal atrincherado
Semejante
a Jesshastala indignacin.
nombrede la religininflamaron
Grosera(2:16)
2.lnjusticia
el temploantelos ojosde Jess.
de estoscambistasprofanaron
Losmotivosmeroenarios
quese encontraban
los corazonesde los adoradores
con
La reverenciaabandonaba
La oracinno podavenirde unaemocinde
injusticia
en lugarde solemnidad.
y los adoradores
no podantenerun profundosentidode la presenciade
resentimiento,
El patio,queera el nicolugardondepodaentrarun
Dios bajotalescircunstancias.
gentil,haballegadoa sercomocorralde ganadoquelugarde oracinCmopodan
mssincerosentresemejanteconfusiny decepcin?
adoraraun los adoradores
Demostrada
3.Autoridad
Jesstomcuerdase hizoun azotemientrasse preparabaparaexpulsara los avarosy
sinopremeditado.
Echa losamadores
de
exponersu maldad.Su actono fue impulsivo,
y
ganancia
grupo
en el templo, lo hizoel solo.Separarun
de
dinerode sus lugaresde
ganancias
y
que
hacerel solo,demuestra
el hombremaravilloso era
de sus
trampistas
"
palabras
la casade mi Padre"mostraban
su pretensin
a la autoridad.El
Jess.Sus
personalidad
y
poderosoen
lo
fsico
en
su
como
haber
sido
dinmico
en
tambin
debe
de que los testigosde esteacontecimiento
fuesen
espritu.No hayque maravillarse
porsu presencia.
Nuncaanteshabanvistoa Jessen estepapeltan
dominados
vigoroso.
Diversas (2:17-22)
4:Reacciones
al actoviolentode Jess.Ntese
Reacciones
diferentessiguieroninmediatamente
favoreciendo
mientrasse leenw.17,19. Losdiscpulos,
lo quevieron,
Ef contraste
pensaron
el celode tu casa",y consideraron
un
en el Salmo69:9"Meconsumi
de profeciaantigua.De estemodoellosempezaron
a recono@rque la
cumplimiento
y en su pretensin
de
autoridadde Jesssobreel templode basabaen las Escrituras,
que Dioserasu Padre(v 16).
de losjudosfuetodolo contrario.
Ellosdemandaron
l-areaccinde losdirigentes
una
pruebasde queJessteniaautoridad
legtimaparalospasos
real,credenciales,
drsticosquel habadadoJessdio unaseal:la sealde su muertepropiay la
(v 19),perosolo mastardeaunsusdiscpulos
entendieron
resurreccin
lasplenas
impficaciones
de su replica,y llegarona la plenacreencia(v 22):
56

Jessdeclarque su deidad,y por lo tantosu jurisdiccin

sobreel templo,seriaprobada
por su resuneccin.
En un sentidoel estabahaciendola pretensin:
"todaautoridadme
es dada'ascomodeclarmastarde(Mateo28:18)en esenciaJessdijo:"matadme,
y
en tresdasresucitar
de entrelos muertos"(v. 19),comodio unaclaraautorizacin
por
lo que habahecho.Tal alejadosestabande las comprensiones
espiritualesque
crean
que el hablabadel templode piedraen Jerusaln.No podancomprender
que l estaba
hablandodel templode su propiocuerpo.
S.Verdades
Espirituales
porella
QuquisoJessensearporestalimpiezadramticadeltemplo?Seguramente,
l declarsu autoridadcomoHijode Diossobreel templo,la casade su Padre.
Algunosestudiantes
bblicoscreenque Jesspor esteactoestabadandoa entenderque
todoel sistemaantiguode sacrificios
de animaleshabacumplidoel propsitooriginalde
por algomuchomssignificante.
Diosy ahoraestabapor ser reemplazado
Jessmismo
fue el Corderode Dios,y estabalimpiandoeltemplo,de modoqueel cultoall pudieraser
aceptoantelos ojosde Dios.
Se ha sugeridoademsque Jessestabaprediciendo
la completademolicin
deltemplo
por enemigoshostiles.Adems,l estabapreviendola verdadde que 1,comoel Cristo
resucitado, seriatemplosuficienteparatodoel mundoy que los hombrespodanvenira
Diospor1.As, revelque ningntemploterrenalera necesarioparaque los hombresse
acerquena Dios.
profundospodanver en la accinde Jessciertos
Loshombrescon conocimientos
principios:
1.
La verdaderaobservanciade la Pascuapedacorazoneslimpiosde avariciae
iniusticia.Hombresesclavizados
por la avariciano podande manerasignificativa
participaren la fiestaque celebrabasu libramiento
de la esclavitud
2.
Ningunaprcticatienequeser permitidaque hagadifcilquetenganunaactitudde
adoracinlos que vengana la casade Dios.
3.
Elsimbolismo
deltemploprefiguraba
elverdadero
caminoa Dios. Jesscumplirfa
aquelsimbolismo
en eltemplode su cuerpo.
ff.

EL HIJO|-AFUENTEDE LUZ( 5:1647)

Otracitacincon problemasse desarrollocomosecuelaa la curacindel hombrecojo

juntoal estanque
(lasede nuevoel relatoen Juan5:1-16.El milagromismo
de Bethesda
fue estudiadoen elcapitulo4).

57

al sanadorcomoel hombrequele habamandado

Cuandoel hombresanadoidentifico
tomarsu lechoy.andar,envolviel a Jessen el cargode violarel sbado.Estasituacin
quienesya estaban
antesusacusadores,
colocoa Jess bajoseveracondenacin
excusasparael ataque(v. 16).
buscando
En contestacin,
Jess afirmotravez la relacinsobrela cualdescansaban
todassus
pretensiones:"Mi
Padrehastaahoratrabaja,y yo trabajo"(5:17).Losacusadores
se
pusieronfuriosos.En su manerade pensar,Jesshabaagregadoblasfemiaa la
el se haciaigualcon Dios.
violacindel sbado,puesporsu declaracin
Tal situacin
de prejuicio,
tensiny odioOol lugarparala enseanza
de unaprofunda
verdadporJess:la verdadde que,comoHijode Dios,l eray es el manantial
de vida.
Estediscursoes unode los mslargosdel Evangeliode Juan.Duranteaosde
las vislumbres
de Juanen estasverdades'haban
meditacin
sidovivificadas.
De un
elApstol recordestaspalabrasparaque
corazny mentehechoslistospor inspiracin,
que
lo
otrosconociesen
el EsprituSantohabahechoclaropara1.
1.

Pretensiones
Chocantes( 5: 17-29)

Mientrasse lanlosversculos17-29,nteseel usode lostrminos" el Hijo"y " el Padre".

a@rcade si mismo,las queparecanabsurdasa su
Jessestabahaciendopretensiones
y de
maslosestabahaciendoa la luzde las Escrituras
auditoriode orgullososincrdulos,
de losjudos.Paracomprender
cuansutilmente
las mismastradiciones
Jessestaba
instruyendo
a sus oyentes,tenemosque la operacinde la mentejuda.
(1) Pretensin
que
de ser igualconel Padre.-Jessestabahaciendopretensiones
lo que estabadiciendocuando
soloDiospuedehacer.Susoyentescomprendieron
pretendaa funcionesy poderesque habansidoadscritosal Mesias.
queelera el Escogido,
estabadeclarando
abiertamente
Inequvocamente,
el Mesas,el
y a propsito.
ungido.Estasdeclaraciones
erandeliberadas
AllmismoJesshaba
.
obradoel milagrode sanidadparasustanciarsu pretensin
pretensiones
(2, Pretensin
de ser el dadorde vida eterna.-Las
de Jessera
elloslanzaronun ataquebrutal.
chocantesa sus enemigos.En su contratiempo
Habindose
identificado,
Jessprocedia hablarde la relacinentrePadree Hijo(w. 192,3).Hizola aceptacin
de l comoel Mesasequivalente
a recibirla vidaeterna(v.24)y
se sujetaban
aljuicioeterno(v.29).
dio a entenderquelosquele rechazaban
(p) Pretensin
de ser el cumplimiento
de la profeca.-El trmino" Hijodel Hombre'
(v.ZZes significante.
Realmente,
estefue un fuertetrminomesinico.
Danielse haba
referidoa "unocomoel Hijodelhombre"quienvendraconpoder,ya quienseriadados

"seoroy gloriay un reino",que seria"suseoro,seoroeterno,que no seriatransitorio,

(Dan.7:13-14)
y su reinoque rio se corromper"
"el
Al aplicara si mismoel termino Hijodel hombre",Jesspretendise el libertador
y el fondo,
lossentidosescondidos
predichopor Daniel.Aunsuscrticos,conociendo
lo que el estabadiciendo.
entendieron
lsaashabapredichola sanidadde los cojos(lsaas35:6).En elestanquede Bethesda,
Jesshabasanadoal cojo,y sus crticoslo habanvisto.Conraznestoslegalistas
delantede sus ojos,y elloseran
se estabancumpliendo
estabanfuriosos.Las Escrituras
pararefutarel milagro
impotentes
2.

TestimonioIndisputable(5:30-39,46)

de la verdadde sus pretensiones.

Juanel
Jessllamoa testigosparaquetestificasen
(w.
32-35).Jesshabadeclarado:"Lasmismas
Bautistahabadadotestimoniode l
queel Padreme ha enviado"(v.36).Adems
que
yo
mi,
hago,
dan
de
testimonio
obras
de mi"(v.37).'Las Escrituras...dan
el Padreha dadotestimonio
declaro:"Tambin
(v.46).Juanel Bautista,
mi escribi"
losmilagros,
testimonio
de mi"(v.39)."Moiss...de
Moissmismo,unnimemente
estostestigosconvergenen un
el Padre,las Escrituras,
mismopuntode verdad:Jessfue Diosen la carne.
sobretodaslas demsverdades.Estees el nfasis
Estehechotomaascendencia
principaldel
de Juan,la cargade su mensajehacialos hombres.
Evangelio
Descuidar
perder
el sentidode todolo que el escritorestaba
estepuntoen el Evangeliode Juanes
pierde
verdad
en la Biblia,todolo demsvienea ser
de vistaesta
tratandode dar.Si se
aunel mundoen derredorse vuelveal revs,y la vidapierdeequilibrioy
tergiversado;
sentido.
Comoel Hijode Dios,Jesses el ejede la ruedadel universo,
el puntoaglutinante
de la
(Col.1-17).
historia.
ComoPablomstardelo expreso:'y todaslascosasen l subsisten'
juntasy propiamente
En otraspalabras,por l todaslas cosasson mantenidas
las unascon las otras.
relacionadas
Emperoesteser divinohabavenidoa se hombre.
3.

(S:OZ)
Pendiente
Condenacin

queellosestabandesobedeciendo
y
Jessperturba losjudosaunmasdicindoles
de Moisscuandose negabana aceptara Jess,puestoque
denegandoIasenseanzas
Moisshaba habladode l y de su venida.Losescribasy fariseos, quienesbuscaban
porsu incredulidad.
la mayorcondenacin
recibieron
de los hombres,
las alabanzas

59

4047, nteselo pattico

en los'no'que menciona
Al leerselosversculos
Jess:"No
querisvenir.""Notenisel amorde Dios'"Nome recibs.'"No
buscisla gloriaqueslo
de Diosviene."? sus (de Moiss)escritosno creis."El pecarelloscontratantaluz hacia
queelloshabandespreciado,
Losprivilegios
aun masterriblesu rechazamiento.
su culpa.
aumentaron
Losincrdulosno solosoncondenados
eternamente,
sinoque en susvidashay
y complejidades.
numerosas
deficiencias
Elescepticismopierdeparaellotodolo suyo.
Sin fe y amor,la vida tienepocode gozoy sentido.La fe, por contraste,despiertauna
respuestaen los hombres,la cuallesdesafaa hacerlo mejor.Unaeternidadde
diferencianacecuandolos hombresponensu fe en Jess.
DE LA VIDA(6:15,26-59)
lll.EL HJO,EL SOSTENEDOR
perose derrumbo
la grancampaade Jessen Galileahizounahistoriamaravillosa,
de la multitudclamorosade quese hiciesesu reyterrenal.
cuandoel rehsola insistencia
1.

(6:15)
El Clamorporun ReyBenfico

del puebloque habatenidoparteen el milagrode dar de comera

El apoyoespontneo
de hacerreya Jess.Aparentemente
los cincomil,tomla formade un movimiento
ellos
de que si lfuesereyellospodrandejarsustrabajosy dedicar
llegarona la conclusin
Mstarde,cuandoJessy sus discpulos
todosu tiempoa cosasmsagradables.
vinieronen tropelnuevamente.
estabandel otroladodel marde Galilea,las multitudes
y tratode explicarles
su errorde juicio.Mientrasse leav.
Jesslamentabasu insistencia
pinsese
que
que
habersidoel tonodel Maestro.
en lo triste
tenia
26,
2.

El Milagrono Entendido(6:26)

Elloseranrealmenteparbolas
LosmilagroseranusadosporJessparaenseanza.
puestasen ejecucin.
Al discpulosinceroel sentidole fue claro.Masel mensajede Jess
por los de mentematerialista.
El pueblohabavistolo queel hizo
no fue comprendido
mientrasdabade comera la multitud,peroperdieroncompletamente
las lecciones
Espirituales.
El pueblovio el panen la manode Jess,masdejaronde ver a Jesscomoel Pandel
cielo.Ellosvieronpanesy peces,perono llegarona ver a Jesscomoaquelque
y sostendrala vidaespiritual.Estandointeresados
promovera
en llenarsusestmagos,
qllosperdieron
la oportunidad
de llenarsusalmas.

de la multitud(Cap.4) y elsignificado
de
Hemostratadoya el milagrode la alimentacin
de s mismoporJesscomoel Pande Vida(Cap.5). Ahoraestamos
la presentacin
que resultde la estupidezy el
fijandola atencinen la situacindesalentadora
su enseanza.
Estamosdando
conque muchosde los oyentesrecibieron
antagonismo
problema
y
lo
convirtien unaexperiencia
de
nfasisen comoJesshizofrentea este
que
para
tenan
corazones
enseables.
todossus seguidores
enseanza
3.

Ef ManVerdaderodel Cielo(6:27-59)

Jessrespondialdeseoque los hombrestienende verselibresde sus labores,

deltrabajo:"Estaes la obrade Dios,quecreisen elque
dndolesunanuevadefinicin
del man(Exodo
l ha enviado'(v. 29).Losjudospidieronunaseal,citandola donacin
que
de la clasede sealquequeran.No dispuestos
16:15)comoilustracin
a reconocer
ellosle desafiaron
el dar de comera los cincomilfueraevidenciasuficiente,
a producir
pandel cieloparaprobarsu pretensin.
La respuestade Jessles record(v.22)que
Moissno les dio el mansinoDios.De estamaneraJess,aunde la contrariedad
de
para
revelarse
hizounaoportunidad
comoel sostenedor
de la vida.
sus contrincantes,
Losjudosno solocreyeronsinoque empezarona seguirentres (v. 52) acercadel
la verdadde lo quelestabadiciendo.
sentidode la enseanzade Jessy posiblemente
Parasus mentesya de antemanoformadas,las
Ellosoyeronmasno aprendieron.
palabrasde l erandifciles
en respuesta,
de entender,
Jessampliosu enseanza
en un
discursoque resultenredadora sus oyentes.Lanseversculos52-59,y tratenlos
de ponerseen el lugarde la gentequeestabaoyendoestaspalabraspor
estudiantes
primeravez.
de s mismoqueJessdio en la sinagogaOe
Estaseranlas palabrasde revelacin
la verdadimportante
Capernaum(v.59).Estabatratandode desarrollar
de quel no fue
dadocomounode los lujosde la vida,sinoque el vinoa satisfacerla necesidadms
fundamental
de la vida.
lll.

(6:60-71)
DELDISCIPULADO
EL HIJO,EL DISCERNIDOR

pruebay dividea los hombres.La fe conducea

El mensajede Jesucristoinevitablemente
la carenciade fe conducea desercinen tlemposde prueba.
felicescompromisos;
(6:60-66)
Nominales
Probados
1.
Seguidores
quedaban
porel poderobvio
vistolas"seales",
muchaspersonas
Habiendo
encantadas
y el carcternicode nuestroSeor.Le siguieronespontneamente.
Losmilagroshaban
poda
que
ser clasificado
difcilmente
comofe. Muchosseguidores
despertadoun inters
por
Ellos
vieron
la
mera
raeza
tras
Jess
curiosidad.
del hombre,pero
ndaban
61

Algunossi
las verdadesqueel estabaenseando.
comprendieron
dificilmente
queseguirla verdadde l quera
lo queJessqueriadecir,mas,sabiendo
entendieron
decirdificultad,huyeronen direccincontraria.
de Jessacercade s mismocomoel Pande Vida,causaron
Lasenseanzas
que la vida
(w. 60, 61).Jessrespondiexplicando
entresus seguidores
murmuracin
que el estabaofreciendo
era vidadel Espritu(w.62-65).Lasgentesse fuerona tropel
cuandooyeronestedicho.Sin dudase dieroncuentade que no se habamaterializado
de un surtidosegurode panfsico.Ntese(w. 67-71)cmoJess uso
susesperanzas
con1.
de estasituacinparallevara losdocea reno\tarsu compromiso
2.
Jesspruebaa sus propiosdiscpulos(6:67)
La soledadde abandonopenetrhondoen el almasensiblede nuestroSeor.Siendol
humanocomotambindivino,l lamentabala partidade muchosde susseguidores
y se dirigia susdiscpulosa preguntarles
a ellos:"Queris
a casoiros
anteriores,
"Vosotros
nosotros
lo
expresaramos:
no
vais
a dejarme
tambinvosotros?"o, como
tambin,es cierto?"
por partede
Aunquelas razonesparaseguira Jesspuedenhabersidoartificiales
muchos,elloserandiscpulosposiblesmientrasse sentabana sus pies.Masdejndole
tendral conellosentonces?Harla
estabanperdiendotodocontacto.Quoportunidad
acercade la
la partidade ellosmsdificilqueotroshombresescuchen?Preguntando
propios
que
y profundidad
discpulos, le hablanseguido
de sus
de conviccin
sinceridad
por
sus motivosy respuestas.
lntimamente largotiempo,Jessestabaindagando
de Pedro(6:68,69)
La NobleDeclaracin
3.
que
hablabafuerade turno.lmpetuosooomoel era,
muyfrecuentemente
Pedroera un
pensaba.
y
Laspalabrasimpulsivas
erana menudo
hablaba despus
usualmente
comobrillantemente.
Peroestavez Pedroresponditantoespontnea
equivocadas.
su respuesta.
Juan,en su
no habrapodidohacermssignificativa
Largameditacin
de
de testimonioacercade Jess,tuvocuidadode registrarel testimonio
Evangelio,
Pedro.
,
Pedrocontestoen la formade unapreguntay asercin:
iSeor,A quieniremos?T tienespalabrade vidaeterna.
quet eresel Cristo,el Hijodel Diosviviente."
Y nosotroshemoscredoy conocemos
Pedrohabiavistoy ahoradeclarla
Sobreestaspalabrasse hanescritovolmenes.
verdad.Si el hombreabandonaa Cristo,no haydondeir. Pedroy otrosseguidores
'verdaderos
conocanestaverdad;ellosestabansegurosde quienera Jessy de donde
habavenido.Ellosquedaranfirmessiempreal ladode su Maestro.
62

(6:70,71)
La Defeccin
de JudasPredicha
4.
La prediccinmstrgicaen esterelatofue la defeccinde Judas.Talvez
l comprendi,
mascomoestabaen la encrucijada
intelectualmente
deliberadamente
hizo
que
presencia
tuboJess de la traicinpenetrhondamente,
La
la decisinequivocada.
que
y lamentaba
l aldesercin habade venir.Al mismotiempoel Maestfoempeza
preparara los otrosdiscipulosparala defeccinde Judas.
Probacin
Continuada
5.
informe
Juan
acercade Jesscomoel discernidor
del discpulofalsoy verdadero,
El
de
todavaestnseparandoa los seguidores
haceclaroque las pretensiones
falsosde los
verdaderos.
Hacenque muchoscristianosnominalesle vuelvanla espalday se vayan,
perolos creyentesverdaderos
sernverdaderoshastael fin, seacualseael costo.
es msqueunafilosofiaparaqueunono lo acepteintelectualmente.
El cristianismo
Es
que
amantedel creyenteal SeorJess.El
resultade la respuesta
unamanerade vida
pensamientos
los
de uno,si no eldominiode Cristosobre
no
es
el
sistema
de
cristianismo
la vidade alguno.Es la respuesta
de la vidaa la invitacin
de Cristo,a la cualun da su
personatotalen plenarespuesta.
La enseanzaconstantede Jessfue su llamamiento
a la vidacompleta.Porpalabras,
incidente,influencia
y todootromtodoa su
desafo,ilustracin,
ejemplo,instruccin,
la verdadcristiana.
disposicin,
lestabaexaltadoa Diose interpretando
PARAESTUDIOPROFUNDO
ACTIVIDADES
SUGERIDAS
Losproblemascon que se encontrJessen su ministeriohabranfrustradoa un carcter
dbil;habrandesafiadoa un merocruzadoy reformador
a deshacerse
de sus
para
Peroestascosashicieronque Jessaprovechase
antagonistas.
las oportunidades
enseary de estamaneraganara un masa susantagonistas.
Cuandose hagaesteestudioen clasepuedenhacerlistade los cuatroproblemas
comosigue:
mencionados
(2:13-22\
Tratadocon la religincomercializadora
Haciendofrentea persecucin
causadapor ceguedadespiritual(516a7)
fingidos(6:15,26-59)
Tratandoconel oportunismo
de seguidores
(6:60-71)
realesde lossuperficiales
a seguidores
Separando
Quese formencuatrogruposde estudio.Quecadagrupotomeunode los problemas
indicadosy examinela referencia
escritural,parapresentarlos resultados
a la clase.

7
CAPITULO
f. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA(7:1-9)
II.OPOSICION
ULTERIOR
ENJERUSALEN
(7:10-18)
Hostilidad
Humeante
1.
2.
OposicinAbierta(7:19-52)
DURO(8:12-20'
fff.PREJUICIO
1.
2.

Acusadode HacerPretensiones
Falsas(g: lg)
LosFariseosRechazan
su PropiaLey(8:14-20)

(8:2r-55)
tv. DTFAMACTON
DE CARACTER
1.
2.
3.
4.

fncredulidad
Fatal(8:21-29)
(8:30-32)
Discipulado
Recompensado
y Libertad(8:33-41a)
Esclavitud
(8:41b-55)
Legadode Incrdulos

FISICO
V. PELIGRO
1.
2.
3.

(10:22-39)
PreguntaEntrampadora
(f 0:26-30)
Raznde Rechazamiento
(10:31-39)
ObrasComoEvidencia
REVEI.ADA
EN LA OPOSICION
GRANDEZA
Juan7:1-52:8:10-55;1O:22-39

hostilidad
En su testimonio
de Jess,Juanrelatala incredulidad
abiertaa queel Maestro
que
pinta
hizofrente.Contraestefondooscuroel retrato Juan
se destacaen relieve.
proclamo
la
vida
verdadcon celo.Su
brillabaconencanto,atrayendode inmediato
Jess
la atencinde cualquier
multitud.
Talescaractersticas
de direccinganaronparaJessmuchosamigosy aumentaron
su
influencia
en la tierra.Maslos mismosrasgosle trajeronmuchosenemigos.Hombresque
sgntanamenazados
eranenvidiosos
del hombrey laamade Jess.Ellosse resintieron
y trataronde impedirsu movimiento.
de su influencia
parecenser el precioquetodoslos hombrestienenque
Lg oposicino la persecucin
pbgarpor su direccineficaz.

64

sin
Es dudosoque algunapersonapuedaejercerinfluenciaprofunday productiva
vigorosoque haceamigos,tambinproduce
despertaroposicin.El mismodiscipulado
enemigos.El hombreque es pasivoy temerosoraravez hallaenemigos.
que tratabande denunciara Jessrealmentele ayudabanLrevelarse
Losdetractores
a Jessen posiciones
Lostestigosobservaban
mscompletamente.
difciles,mientras
sus enemigoslanzabancontral ataquescruelese implacables.
Mostrl algunavez mas noblezaque cuandoera sometidoa ataquesgroseramente
por hombresfalsosy mentirosos?
injustificados
pensabanque Jesso seriasilenciadoo se rendira,le
Los hombresque evidentemente
en los corazonesde sus admiradores.
hallaroncadavez mas hondamente
atrincherado
En vez de retirarse,Jessavanzaba.En vez de callarse,sus palabraseranescogidascon
mscuidadoy eranureasen sentidoy eficacia.En vez de impaciencia
e ira,Jesshacia
y
conternura comprensin.
frentea sus antagonistas
en cadacrisis,mientrassus
claramente
La grandezade Jessse manifestaba
aumentaban
en nmero,aceleraban
sus ataquesy consolidaban
antagonistas
sus
de grupostan diversoscomofariseos,saduceosy herodianos
esfuerzos.La cooperacin
indicacuanapasionada
era su aversincontraJess.Aunqueellosse diferenciaban
en
casitodolo dems,pudieronunirseen su oposicin
a 1.
Jessvinoa redimira los hombresy a darlespoderparaser semejantea Dios.
Semejantepoderestabadestinadoa despertartodaslasfuezas de Satansy a levantar
oposicinen muchoslugares.
(7:1-9)
l. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA
Despusde su enseanzaa@rcadel Pande Vida(Juan6), Jessse retirode Galilea
(7:1).Paraeltiempode la fiestade los tabernculos,
las animosidades
crecientes
parecansegurasde apresurarsu muerte.
MientrasJesstardabaen Galilea,sndar sealalgunade subira la fiesta,sus hermanos
empezarona mofarsede l: "Salde aqu,y vetea Judea,paraque tambinsus discpulos
veanlas obrasque haces.Porqueningunoque procuradarsea conooerhacealgoen
al mundo"(w.3,4).
secreto.Siestascosahaces,manifistate
Querlanlos hermanosde Jessllamarlocobarde?estabandndoleconsejosincero?
o aconsejarle
ellosno podanentenderlo
bien,"porqueniaunsus hermanos
Seguramente
creianen 1".
5

"Mitiempoanno ha llegado.'Cuando
se
sushermanos
Jesscontestosencillamente:
paraasistira la fiestade lostabernculos,
Jesssubitambin,
de
fuerona Jerusaln
Su nombreestabasobrelos labiosde las
unamaneratranquilay sin ostentacin.
crticos,acusndole
Algunossostenansu grandeza,otroseranseveramente
multitudes.
t
de engaaral puebfo.
(714-52)
EN JERUSALEN
lt.oPostctoN ULTERToR
porqueel
se negair a la fiestade tabernculos,
Comohemosvisto,Jessprimeramente
no haballegadoparaque,hiciese
as (v. 8). Mstardelas
momentopsicolgico
y l fue.
cambiaron,
circunstancias
1.

(7: 10-18)
Hostilidad
Humeante

Huboconmocinacercade la asistenciade Jessa la fiesta,porquese estabadiciendo

que seguramente
l tenaque ser el Mesas.Aunquela charlaen estesentidoera
parecaestaren crculosrelativamente
cerrados.Aparentemente,
los que
abundante,
pblicamente
sus convicciones.
Otrospresentes
hablabansentanpeligroen proclamar
y
grande,
que
masno estabandispuestos
reconocan Jessera un hombreraro
a aceptar
papel
de Mesas.
su
A mediadosde la fiesta,Jessempeza ensearen el templo.Su comprensin
de la
verdadfrustroa los presentes,porquel no habiarecibidola educacinformalquese
Dndosecuentade la perplejidad
de sus oyentes,Jess
exiglaa los maestrosreligiosos.
que
era de partede Dios.Entoncescontinudicindoles
explicogue su conocimiento
si los hombressolose encomiendan
a.Dios.Si uno
suficienteera disponible,
conocimiento
propone
hacerla voluntad,le serdadala capacidadde discernirla
se
sinceramente
(v.17).
verdad.
2.

OposicinAbierta(7:19-52)

lealtada la leyde Moiss,realmente

Jesssealque,aunquesusoyentespretendan
quel a su vez dio a suscriticoslos
pregunta
la
ley
matarle
a
1.
La
violando
al
estaban
Se hallaronincapacesde contestarla preguntaa@rcade su propia
tomdesprevenidos.
prcticade la circuncisinen da sbado,mientrasque al mismotiempose oponanque
pareceser la sanidad
en sbado.La referencia
Jesssanaraa un hombrecompletamente
la quehabatradoal colmola acusacin
del hombrejuntoal estanqueen Bethesda,
contraJesscomovioladordel sbado.

66

a Jess "hombrebueno"(v.12)y
Se ve unadivisinde opininen que algunosllamaban
"el profeta"(v.40),mientrasqueotrosle llamabanun demonio(v. 20),dandoa entender
defectomentalo moral.
El purocorajede Jessen la presenciade semejanteprejuicioe injusticiaei observado
poralgunos(v.26).algunosamigosnotabansu disposicin
a hablarpblicamente
en la
presencia
de mofasy burla,ahoraqueeltiempoestababien.
y antelos
vehementes
Jesssi dio enseanzasprofundas,aun en mediode argumentos
predijo
(lanse
y
partida,
w:33-36). El
su muerte
oficialesbuscabancomoarrestarlo
porquesabamuybienestaoposicina dondeconduciria.
que pudieron
los presentes
fue queestuvieran
declararconconviccin:
Qumaravilloso
parareconocer
"Estees el Cristo!"(v.41),comohacana un ladola oposicin
quineray
qu habavenidoa la tierraa hacer.
obsequiosas,
talescomo:"Jamshombre
Emergieron
algunaspalabrasmaravillosamente
de temorextremo,
algunoha habladocomoestehombre'(v.46).a pesarde lastensiones
de queJesserael Hijode Dios,haban
algunaspersonashabansidoconvencidas
(v 31).Sinembargo,los
del discipulado
credoy habanrecibidode Jessla seguridad
que otrospudiesenver en Jesscosasnobles.Ellossentanque los
fariseoslamentaban
queeranfavorables
SaberqueJesserade Galilea
a Jessestabansiendoengaados.
las Escrituras
era suficienteparaellos,porqueningunaparteidentificaron
aun profetaque
hubierade venirde aquellugar.De modoque elloscerraronsus mentesa la verdadnadie
es tan ciegocomoel hombreque niegaa recibirvisinespiritual.
fl].

PREJUICIO
DURO(8:12-2Ol

la pretensin
de Jess" Yo soy laluz del mundo"(v.12).
En elcaptulo3 estudiamos
Nuestropropsitoaques concentrarsobrecomoaunel prejuiciodel hombreformabaun
de Jess.
fondoqueJuanusaparahacermasvivosu testimonio
lobcorazonesde losfariseosde modoque no podan
l-osprejuicioshabanobscurecido
hallarnadade buenoen Jess.
con las tinieblasms bienque con la luz,conel caosmsbienque con
Elfosle enlazaron
erantan negroscomosu ceguedad.
la paz.De modoque sus sentimientos
Mientrasse leenw.12-20ntesetodaslas cosasqueJessdijoacercade s mismo.
no queranrecibirsu testimonio,
Aunquelas mentescerradasde susantagonistas
este
fabrahechoimpresinfuerteen Juany los otrosdiscpulos.
67

1.

Falsas(8:13)
de hacerPretensiones
Acusado

un fraude.Ellosdijeronlisay
losfariseosveana Jesscomoimpostor,
Claramente
" T das testimonioacercade ti mismo;tu testimoniono es verdadero(itlicas
llanamente:
falsa.
del autor).As le acusaronde mentiray representacin
presentsu misiny su completadedicacin
a la tarea
Jessclaramente
En contestacin,
que Diosle habaenviadoa efectuar.El nuncaperdade vistaestatarea.El conocasu
destinodivinoy lo aceptaba.Todolo que l haciaen la tienasealabahaciael
de aquelclaroobjetivo.
cumplimiento
2.

su PropiaLey(8:14-20)
LosFariseosRechazaban

Jessse refiria la ley mosaicade que el testimoniode dostestigoshabade se

vlido(Deut.19:15).
considerado
el Padrequeme envi". Quetestimonio
de si mismo,y agrego:"Y
El presttestimonio
aunquecomnmente
masgrandepodradarse?Maslos fariseoslo rechazaron,
que
ellosno conocanni a Diosel
aceptabaneltestimoniode lostestigos.Jessafirmo
queellosfuesenciegos.
(v.
maravillarse
Padre,ni a l comoel Mesas 19).No es de
de la existencia
ellosparecanignorantes
de la luz.
Viviendoen lastinieblas,
y
la
verdad
a
la
luz
de
del
amor.
eranellosextraos
Especialmente
haciataleshombresde prejuicio;
l dabaslo
Jessno mantenaningunahostilidad
fueronimpasibles.
La nicaraznpor
simpatay amor.Perosus corazonesendurecidos
que nadiele agarroy arresten aquelmomentofue porquesu horatodavano haba
llegado.

DE CARCTER(8:21-55)
lV. DIFAMACION
Mientrasse leenversculos21-55,nteselos ataquesdirectoscontrael carctery la
msconatacarsusenseanzas,
susenemigos
veracidad
de Jess.No contentos
buscabandifamarsu persona.
y debateacercade Jessregistrados
en Juan8:21-55no sonfcilesde
El argumento
quesimplemente
discusin
Fueunaespeciede
sistemticamente.
flua,
organizar
y refutaciones.
gobernadapor unaseriede preguntas,
argumentos
circunstancias,
tal comoest,tienela verdadsoberbiaque necesitamos
Desorganizada
observar

1.

Fatal(8:21-29)
Incredulidad

de estepasajees el versculo24:"Poreso os dijeque moriris

La claveal entendimiento
pecados;
porque
si no creisqueyo soy,en vuestrospecadosmoriris."
en vuestros
hombre,en
Jessdio expresina la conviccinde que la dificultadfundamentaldel
pecado
pecado
y
que
fundamentales
el
la
incredulidad.
Estos
cualquieredad,es el
producida
perplejos,
pero
perplejidad
por
fue
no
su
hombreestaban
su estupidezy
mentales.Eranpecadoresciegosporquesus corazonesciegosse negarona
limitaciones
creer.
quedespusde su partida,ellos
Jessprevinoa sus oyentesde que l se iba.red'rjo
que
y
pero
parasu arrepentimiento
su oportunidad
reconoceran
su error le buscaran,
entoncesse habraido."A dondevoy, no podisvenir.'Lasoportunidades
transitorias
del
por
puertas
y
entrar
las
recalcadas
la
necesidad
de
hombreson
cuandoestnabiertas
tambinse magnifica.Se ilustrala seriedadde negara Cristo.
Muchosde los oyentesde Jessfueronfrustradospor las palabrasdel Seoracercade
su regresoa la gloria:lugaral cualellosno podanseguirleporcausade su propia
Ellospreguntaban
si el estabahablando
de planesparael suicidio(v.22).
incredulidad.
traela incredulidad!
Quecontorsin
2.

(8:30-32)
Discipulado
Recompensado

Cuandiferentesfueronlas palabrasde Jessparalosque le seguanen fe a pesarde

lazadassobrel!Ascomola dudaproducedesesperacin,
lasdifamaciones
la fe
produceseguridad.Empezando
concreencia,el discipulado
abreel caminoa la libertad
(Vase
1:14,'17).
la
verdad.
creciente
de
el
conocimiento
en
El hombreque creerecibemucho,mas no recibeinmediatamente
todolo que el Seor
no recibetodoen el primermomentode su entregade la
tieneque dar.Ciertamente,
adicionales
le esperanmientrascreceen la
siguen,y bendiciones
vida.Otrasexperiencias
palabra
(v.
graciacristiana.Continuaro moraren la
31)es evidenciade lo genuinodel
quecontinuamente
uno
de
Dudosode verases eldiscipulado
descuida,
o
discipulado.
peor,
palabra
Ia
de
Dios.
de
desacreditar
trata
aun
I

En respuestaa su fe y entregade s, Cristoda a sus seguidoresla oportunidadde

conocerla verdad: verdad acercadel origen,sentidoy destinode la vida.Tal verdad
ayudara uno a discernirentre lo esencialy lo trivial.El resultadofinales la libertad.Las
pbfabras:"la verdados libertar"(v.32) son citadafrecuentemente,
mas Qu
frecuentementeson creidas?A menudoson sacadasdel contexto.Ntesecomo se
relacionancon v. 31. El hombredemasiadofrecuentementetrata de conservarsu libertad
69

por fa tueza antesque por la verdad.No hay cosatal comola libertadhastaque los
hombresson primeroliberadosde los pecadosligadores.
3.

Esclavitudy Libertad(8:3341a)

paraofrecerverdaderalibertad.Aun
En mediode insultos,Jessusabacadaoportunidad
en cualquiernacin,aunquese llamela tierrade los libres,vivenmuchoshombres
por
de la lujuria,encadenados
Ellosson siervosdel alcoholen servidumbre
esclavizados.
por
pecado.
esclavosdel
la avaricia,ligados el odio:en efecto,apesadumbrados
La
verdaderalibertad-libertad
de espritu-es algoque los gobiemosno puedendar. Es
disponibleparatodoslos hombres,peroes algoquevienede Diossoloporsu hijo.
(Vasev. 36).
de Abraham,quienesse enorgullecande su herenciay libertad,
Aun los descendientes
que
eranesclavosdel pecado,y hallaronel pecadocomoamosevero.Quienquiera
por el pecado.
practicael pecadoes esclavizado
son diferentes,
Un esclavoes muydiferentede un h'rjo.Sus relaciones
sus privilegios
diversos.Jessindicque sus crticoseranatadosporel pecado,porqueno conoclana
DioscomoPadre.(Vansew. 39-,414).
en que sus crticospretendiesen
Jessdefinila filiacingenuina,insistiendo
al privilegio
de filiaciny recibiesenla libertadque no puedevenirde otramanera.Tal libertadno se
ganapor herenciade familia,ni por historiagloriosanitradiciones.
Tienequevenirde
que
por
sus oyentesno eranlos hijosverdaderos
Dios
mediode Cristo.Jessrecalc
de
nombre.
aunque
llevaban
aquel
Abraham
4.

( 8:41b-55)
Legadode Incrdulos

veladade queera "nacidode

Jessse encontrcon abusobrutalen la implicacin
que l era un hijoilegitimoantesque de nacimiento
fomicacin"(v. 41), insinuando
divino.
Jessno contestodirectamente.
A pesarde lo feo de la insinuacin,
Msbien,l
hicieronevidenteel hechode que estos
de sus'acusadores
mantenlaque las reacciones
hombresamargosno tuvieronel mismoPadreque 1,porquesi Diosfuerasu Padre,ellos
amorparaJesscomoHijode Dios.
estarianexpresando
Entonces,en explicacin
directaJessles dijo porque ellosno podanentender:Vosotrog
soisde vuestropadre,el diablo."Diciendoesto,l les mostrporqueerandadosa
mentiras,al odio,a la sospecha,y a sorderasobrecosasespirituales.
En las palabras:
"Porquedigoal verdad,no me creis"(v. 45),l mostrlo desesperado
de su situacin.
porque
la
verdad
estaban
negando
no
entendieron
al
Dios
Ellos
de la verdad.

esteataqueabiertocontrasu
Juany los otrosdiscpulosque estabanescuchando
quevive
que
Maestro,habranrealizado la criticaes inevitableparael cristianismo
Hayun conflictoinevitableentrela verdady la falsedadporque
esfozaday eficazmente.
a
Loshombresde Diosconocenla verdady se sientencompelidos
ellasse contradicen.
rechazanlaverdadcomoerrorporciueno
procfamarla.
Los hombresde incredulidad
conocenal Cristode la verdad,la varade medidapor lo cuallo justoy la justiciallegana
conocerse.
de losfariseosexploten tantofanatismoqueellosdeterminaron
El sentimiento
apedrear
quedo
mismo,
le
mataron
all
el
asesinato
a Jessa muerte.Aunqueno
en suscorazones
y finalmentehallaraexpresin.
V. PEL|GROFISICO810:22-251
y sala
Unose maravillade la maneracomoJessle haciafrentea sus antagonistas
vencedor,aun cuandoellostramabanmatarlo.
1.

( 10:22-25)
PreguntaEntrampadora

a la queJesshabade asistiren Jerusaln,

loshombres
En la fiestade dedicacin
proclamar
pblicamente
quetal
sil erael Mesas.Sabiendo
tratabande hacerle
en estaocasin,Jessdecidisealarsus obraspropias
seraimprudente
declaracin
a sacarsusconclusiones
a sus inquisidores
comolas obrasde su Padre,desafiando
propias.Susenemigostratarande usarsus declaraciones
oralescomotrampa,porque
no pudieronargircontrasus obras.
2.

(10:26-30)
Raznde Rechazamiento

puntosde ataque,en la esperanza

de Jessestabanbuscando
de quel
Losenemigos
y daarsi influencia.
podradesacreditarse
Elloscontinuaban
avanzando
su oposicin
Jessdijoa sus crticosquela
buscandodestruirla confianzaen su carctere integridad.
raz6nporsu durezade coraznera que ellosno eranovejassuyas.Si hubiesensido
suyas,elloshabranconocidounaVidaque no podraserlesquitada.Elensalzoa sus
discpulos,recalcla seguridadde sus creyentes,y se identificcomoser unoconel
Padre.
3.

(10:31-39)
ObrascomoEvidencia

(v.31),peroparecequealgolos
de Jessalzaronpiedrasparaapedrearle
Losenemigos
(humeantel
de blasfemia
detena.Ellosquerandaarlea l y a su causa.La acusacin
(v. 33).Susantagonistas
hastaahora)fue hechaabiertamente
tenanel puntode
7l

que usaranparaderramarsu muerte.Ellostrataronde aganarlo,masl les

acusacn
eludi.
Unavez ms,Jessacertla importanciade sus obrasque eranpruebasde su misin
de Mesas.Su pedidode que sus oyentesaceptasenla evidenciade susobras aunque
estabanrechazandosus palabras,caysobreodossordos.En realidad,no debera
haberhabidodificultaden que ellosaceptaransu asercin:" el Padreesten mi, y yo en
es unacortinaefendida contra
el Padre"(v. 38),mas no queran.La incredulidad
verdadesobvias.
al mundomsconobrascristianasque con
Cuandolos cristianostratande impresiona
palabrasfuertesperofalibles,ellossiguenel ejemplopuestoporJess.
A pesarde todaoposicininjusta,Jessnuncaperdisu amorpor los hombres:todoslo
hombresy todoslostiposde hombres.Nuncase apartabade su objetivoprincipal.Su
misinen la tienaquedoen fococlaro.Comolasescenasde la tierracambiaban,
Jess
cambiabade tcticay tiemposoportunos,peronuncacambiosu propsitonicomprometi
pacienciasin lmite,vigilanciaa su ambientey persistencia
la verdad.Demostrando
en su
parasiempre.
santopropsito,Jessmarcoel curcopropioparasus seguidores
SUGERIDAS
PARAESTUDIOPROFUNDO
ACTIVIDADES
Losestudiosprofundosbasadosen el capitulo7 llevarnalestudiantea sentiralgode
que Jessexperiment.
dolorenvueltoen la oposiciny rechazamiento
1. Hflesela primerareferenciade Juana los hermanosde Jess(2:12).Por Mateo
no continuaban
12;4613:55,
56,vemosque los hermanos
siguiendo
a Jess..Juan
(7:3-5).Aparentemente
Jess,durantesu vidaterrenal,nunca
registrasu incredulidad
tuvoel gozode ver a sus hermanoscreeren 1,aunquehayevidenciade que mastarde
(1 Cor.9:5;Gal.1:19).
ellosse contabanentrelosdirigentes
cristianos
del antagonismo
de los dirigentesreligiososhastaque llega un
2. Trceseel crecimiento
t
para
la muertede Jess.Nteselas razonespor este
complotorganizado
5:9-18;7:14-24,10,32,45-49;8:13-20,
8-59;9:13-19;22:24;
antagonismo(Juan
10:3139; 11:4$53, 57:'12:10,11,19).
apuntadas,nteselos esfuerzosrepetidosde Jesspor
3. Usndoselas referencias
judosa ver la verdad.
donducira los gobernantes
I

72

CAPITULO8
l. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(2:20-50)
1. Los GriegosInvestigadores(12:20-26)
2.La voz del Cielo(12:27-36)
('12:37-50)
3. Condenacinde la Incredulidad
I I .DEF EC C I O N
D E U N P R OF E S OS E GUIDOR
1. Prediccin(13:18-21)
2. Examende Si Mismo (13:22-25)
(13:26-30)
3. ldentificacin

DEALIENTO(Cap.14)
lll.PALABRAS
1. HogarAsegurado
en la Casadel Padre(14:1-6)
(4:7-111
2. PadreRevelado
3. La Pruebade AmorHechaClara(14:12-15,21)
(14.16-18,26,27)
4. Ef EsprituSantoPrometido
(14:28)
5. El Regresode JessDeclarado
(Caps.15,16)
lV.EL DISCURSO
CONTINUADO
(15:14-16)
1. Un PuebloEscogido
(15:17-27)
2. Un PuebloResponsable
y Victoria(Cap.16)
3. Un Pueblode Fortaleza
Y FORTALECIDOS
TESTIGOS
PREVENIDOS
Juan12:20-50;13:18-30;14-16
de Jess,antesOela crucifixin.
Loscapitulos12-16relatanlosdasfinalesdel ministerio
Pareceque la memoriade Juanhabasidollenadaconla realizacin
de queJesshaba
usadotodoslos mediosposiblesparapreparara susdiscpulosparalos dasoscuros
de lo queellostendranqueencontrarcomo
veniderosy paradarlesalgunainformacin
la obrade 1.
testigosquecontinuaran
quesusdiscpulos
y extrema,
unaoposicin
inevitable
encontlaran
Jesstrat
Sabiendo
paraella.El querano solofortalecerlos
conseguridad,
de prepararlos
si no hacerque
unafe en la vidaactual.Lesdio unaespeciede leccionesprcticasen
experimentaran
agudas,
de modoqueellosno se sobrecogiesen
de terrormastardeno
circunstancias
e hiciesenasaltoscontraellos.
cuandolasfuerzasde maldadconvergiesen

73

de Cristole haganfrentea lasdificultades

Tan universales que los seguidores
aun hoyen
a Juanpor su testimonio,
el cualnos relatacomoel
dfa,que le estamosagradecidos
para
las crisisque ibana encontrar.
Seorprepara los que estabanmscercade 1,
r

f. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(12:20-50)

Durantemuchosmeses,el odiocontraJessse hablaaumentoentreciertosdirigentes

por la publicidad
y aclamacin
religiosos.Esteodiose intensific
dadasa Jessen
y
conexincon la resurreccinde Lzaro la entradatriunfalen Jerusaln.Losfuturos
sufrimientos
delcalvarioya pendancomonubesobreel distantehorizonte.Despusde la
resufreccn
de Lzaro,el sanedrn( Goncilio)se reuniy oficialmentedecidi matara
Jess(11:47-531.
1.

(12:2O-26)
LosGriegosInvestigadores

porla entradatriunfaldeJessen Jerusaln

Sindudaestabanimpresionados
ciertos
griegosque habianvenidoa la fiestaa adorar.Acostumbrados
a viajar,elloshabianvisto
y odomuchascosasextraan.Peronadaparecidoa lo que habanvistoy oldoacercade
Jess.Hallandoa Felipe,expresaron
su deseode conocerpersonalmente
a Jess.Sus
palabras:"Seor,quisiramos
ver a Jess",hansidousadasa travsde lossiglospara
expresarel deseoardientede corazonesinquisitivos.
proslitos
Estosgriegos,siemprebuscadores
de verdacleranprobablemente
o
representaban
aljudasmo.De todosmodos,ellos
convertidos
a Juanel mundogentil,y
tipificabanelgloriosoalcancede Jessa todoslos hombres.
.fessdio lo que pareceser unacontestacin
extraaal pedidode tosgri"go5.(vanse
w.23-26.)seguidoen lenguajesimblicoel presentel principioeternode que ningn
hombreestpreparadoparavivirabundantemente
hastaqueestdispuestoa entregarsg
grficadelprincipio.
vidamisma.Elgranode trigosirvicomoilustracin
y gratificacin
Estaenseanzaera contrariaal idealtradicionalgriego
de la realizacin
de
s mismo.Estosgriegolhabanhecoun pedidoclaramente.
Ellosrecibieron
una
respuestaclara.La nicamanerade ver a Jessconvisinespiritualperspicazes aceptar
gf principiode muerte-vida
expresadoen w.24-26.Podemosimaginamos
cuan
por la respuestade Jess.
habranestadolosdiscputos
impresionados
l-averdadqueJessensees unaleccinque todostenemosque aprender:la vidareal
vienepor mediode la muerte;la victoriase obtienepormediodi la rendicin;dar quiere
decir conseguir.Retenerproduceperdidasolvidarsede si mismotrae grandeza.

74

podemoscreerque Jesshallcostosoesteprincipioen su experiencia

Reverentemente
propia.Lasesu oracinen w. 27,28.
2.

La Voz del Cielo(12:27-361

quequitarade su
evidenciaconvincente
a Jessnecesitaban
Losque acompaaban
menteparasiempretodaslas dudasacercade 1.Y ellosrecibieron
talevidencia.La voz
del cielohabloun mensajeque aprobabalas obrasy accionesde Jess.Extraashaban
sido las ideasque los hombreshabantenidoacercadel Mesasvenidero.Ellosno haban
prediciendo
con uno'queestabaclaramente
estadodispuestosa identificarse
su propia
para
especialen estetiempo
muerte.Haciafaltaunadeclaracin
ayudara susdiscpulos
que
de
todo
estarabien,seancualesseanlas
a vencersus temorescon la confianza
palabras
por mediode un milagro.La
Padre
dio
de
seguridad
El
estas
circunstancias.
relacinentreDiosel Padrey Jessel Hijono habapodidoser establecida
ms
claramente.
retrocediaantela perspectiva
de las agonasdel Calvario,perosaba
Jessnaturalmente,
pecadores.
que no habaotramanerade redimira los
Seguramente,
la voz del cielo
de Jess,as tambina otros.En contrastealentadorcon el
significomuchoal enrazn
conmovedora
silenciode hombresincrdulosfue odala declaracin
de Dios.
Habramagnetismo
en la cruz.La muertede Jessatraerahombres(v.32).Porla muerte
de Jess,los hombresviviran.Fuela manerade Dios,extraay poderosa,de purificara
unahumanidadimpura.Loshombresla entendlanparamal;Diostraerlade ellael bien
eterno.
Et versculo36b relatael fin del ministeriopblicode Jess."EstascosasnaUioJess,y
se fue y se ocultode ellos."
Massu enseanzaentresus discpulosprofesoscontinuoy se intensifico.
3.

(12:37-50)
Condenacin
de la Incredulidad

Porqu se lejoJessde la turba?A de pesarde evidenciaamplia,muchostodavano

creeran.Los hechosdebanconvencera cualquierbuscadorimparcial,maslas mentes
preocupadas
de hombresdudososparecanheladasen incredulidad.
Ellosno creanen
susmismosojos(v.
1,aunquemuchosmilagroshabansidoobradosdentrodelante'de
que crefan,la cobardaahogabala confesinde muchos(w.
Q7).Entrelas autoridades
42,43).
y cuan
Losdiscpulosde Jesstenanque sabercuanduroera el rechazamiento
podra
presencia
incredulidad,
aun
llegar
a
ser
la
en
de hechosindisputables.
dndurecida
I

75
I

porfiaday
Ellosmismos,en los mesesadelantehabande hallarincredulidad
fuerapresentado
a otros.
cuandosu testimonio
rechazamiento.semejante
de Diosen la tierra,Jessqueraque
Comol pretendaser la mismamanifestacin
fuesehechoctarorechazalea l era en realidadrechazara Diosel Padre(v.!+48).
Rechazara Jesses negara Dios.Nadiepuedeaceptara Diosy rechazara Jess.Nadie
puedeaceptara Jessy rechazara Dios.
porqueestono fue su ministerio
Jessmismono estabacondenado,
en la tiena(v.47);el
incrduloentoncesy ahoraquedacondenadopor si mismoporsu faltade fe. El verslculo
48 muestrala equidadde Jess en prevenira los incrdulosde su destinoamenazante.
El sentlaque sus discpulosdeberantenerconviccina@rcade estedestino,y poresto
habloen trminoscerteros.Despusde hablar,se volvimasaloptimismode la fe y la
victoriade la creencia,(Lansew.49, 50).
(13:18-30)
SEGUIDOR
[. DEFECCbUDE UN PROFESO
Jesstratode preparara los oncediscpulosparala prfidatraicinde Judas.Juanrelata
paranosotroselacontecimiento
en la ltimacenapascual.Laspalabraspunzantes
de
Jessrelatadasen w. 18-20habranvenidoinundandola memoriade Juanmientras
en la ltimaCena.En verdadelevangelsta
registrabalasexperiencias
tenamemorias
personalesvivasde aquellaes@na,y las compartecon nosotrosmientrasda testimonio
de Jess.
1.

(13:18-21)
La Prediccin

amarga,y Jessla conocaen su peorestado.Los

La perfidiahumanaes unaexperiencia
eso herirfamas
enemigosse opondran,eso era seguro.Masque un amigotraicionara,
Jessno fue tomadode sorpresapor la imposturade Judas,porquel
hondamente.
Evidentemente
los dems
de vosotrosme entregar."
habfadichoclaramente:"Uno
discfpulosnuncahabfansabidocunimpuroera el coraznde Judas.
Jess,sin embargo,conocatodoslos motivosulterioresde Judas:emperotal presciencia
el despliegue
de perfidia.
no pareclasuavizarel aguijncuanovinofinalmente
I

2.

Examende si Mismo(13:22-25'

de
AunqueJessconocael coraznde Judas,porqueningunacombinacin
pblica
puede
no
condeno
a
Judas
engaar
al
Maestro,
indirectamente.
o
circunstancias
la ltimaoportunidad
de alcanzara estehombrey cambiarsu vida
El amorambicionaba
en carctery curso.Muybienhabrpodidoser Judasunode lqs masbrillantesde los
76

podrahabersignificado
hubierasidocambiadorealmente,
Si su corazn
discpufos.
muchoparala Gausacristiana.De maneramuy ntimay perconalJesstratde conducir
a Judasfuerade s mismoy a unanovedadde la viday propsito.
cadaunoa luz de lai palabrasde
en espanto,examinndose
Losdiscpulosescuchaban
Jess.Mateoy Marcosinformanque cadaunode los discpulosestaba
preguntando:"Seor,
soy yo?".
3.

(13:2G30)
ldentificacin

Antesque indicarcon el dedo,Jessidentifical traidormojandoel bocado.Talfue la

sealusualde intersespecialo aunde amistad.(VaseRut2:14).AunqueJudasera
contaldelicadezaque los
indigno,Jesstomabainterspor l y tratosus ne@sidades
elsignificadode la salidaapresurada
otrosdiscpulosno entendieron
de Judas.Ellos
pensabanque hablasalidoa conseguirmscomidao a dar algoa los pobres.Quduro
habrsidoelcoraznde Judasparano respondera losdespliegues
de ternuraque el
amorde Jessrevelaba!
Judassali,"y era noche'.Deveraslo era! Y qu oscurafue tal noche!
lll. PAIBRASDEALIENTO(cap.14)
El discursode despedidadel Maestroempezen elaposentaltoy continuomientrasque
Susdiscpulosnunca escaparonde
Jesscaminabacon los discpuloshaciaGetseman.
recibidasen estaocasin.Laspalabrasde
la influenciade las profundasenseanzas
y urgentemente
necesarias.
Estosseguidores
Jesseranpertinentes
simplemente
tenan
que sabeque,aunquealgunoshombreharianlo peorpardestruiral Cristo,Diostraerla
gloriaparasiy vidaparaotrospor la muertede su hiio.
1.
HogarAsegurado
en la Casadel Padre(14:1-6)
Eldeseardienteporvidadespusde la muertepareceser innatoen casitodoslos
hombres.Msvivirel hombreotravez?Estaes la preguntade todaslasedades.Sies
asf, Dnde?Jessrevelo que los sueosmas hermososdel hombreson insuficientes
parapreverla gloriadel hogaretemd,dondelos hijosde Diosmoraranetemamente.
Es
preparadas
por
presencia
la
mano
divina,
un lugardondela
un lugarde mansiones
Dios
experimentada.
iseparabledel
trinoser
sin
dudadierona los discpulosunaconfianzacreciente.Elloshabfan
seguridades
Tales
y,
dndosecuentade la presenciadel odioapasionado
llegadocasia la desesperacin,
de la muertey la idade su Seor.Que
en parte,dndosecuentade la inminencia
pudieron
aquellaspalabasa@rcade la casadel
comprender,
or,aunqueno
maravilloso
Padrepreparadaparaellos!
77

2.

(14:7-11\
Ef PadreRevelado

Susojosno podan
Los hombreshabanpensadorespectoa qu era Diossemejante.
pintar
invisible.
Jessunavezmsasertosu
ni su imaginacin
al Padre
contemplar

propsito
identidad
e
total(v. 9).
el
Padre
en
carcter,
unidadcon
Losdiscipulosfueronalentadosporestaverdad gloriosa.En presenciade Jess ellos
" El queme ha visto,ha visto
podan sentiry conocerla presenciadivina.La declaracin
al Padre",significomuchoa losdiscpulosen estetiempo.
3.

La Pruebade AmorHechaClara( 14:12-.15,211

La asercinde Jessenv. 12es asombrosa.

Cmopuedeel creyentehacerobrasms
grandesque las que Jessobr?Seacualseael sentido,el contextohaceclaroqueel
motivoes amor(v.15)y el poderparalograrvienedel EsprituSanto(v.f6).'Si me amis,
(v.15)Qurespuestamasgrandepuedehaber?El amor
guardareismis pensamientos"
es msqueemocin;es unamanerade vida.
4.

Ef EsprituSantoPrometido(14:16-18;26,27)

Jessaseguroa sus discpulosrepetidasvecesque su proximamubrteno indicabaquet

cuandoel Maestromuriese.
Ellosno quedaran
abandonados
losabandonaba.
de lsrael"(Lucas2:25;
Losjudosdevotoshabanestadoesperandola "consolacin
y
lsaas40:1).VinoJess,y l proboserjustamente
aquella.Eltrajoconsuelo
comprese
consolacinno soloparalos de lsraelsinoparatodoslos hombresde todaslas naciones
que le mirarana 1.MasparaqueJesscumpliera
su misinse exigasu muerte,porque
para
perdn
y
partida,y
la vidaeterna.La muertesignificapa
el
haciafaltaunaexpiacin
quebrantados.
FueoportunoqueJess
fa partidasignificaba
afliccinparacr,razones
dieraconsueloen aquelentonces.
Haciafaltala promesade "otroConsolador'(w.16,26).
de Jessparaextenderel reinoy
Vendrael EsprituSantoa trabajarentrelos seguidores
testificarla iglesiaque el Maestroempez.El Espritues Diosque ha venidoa la tierra :
:
de Jess.
comoel ayudadordel hombre.El hariagrandescosasporlos seguidores
paz
pudo
conferirsu
sobrelossuyos(v.27). Tales
vendra,Jess
Porqueel consolador
promesasayudabana fortalecera los discpuloscuandole haclanfrentea la sociedad
que habade seguira la partidade Jesspor la muerte.Ellosnecesitaran
agonizante
un
espritude confianzaen un mundotormentoso.

78

5.

(a:28)
El Regresode JessPrometido

"Habisodoqueyo os he dicho:Yo voy,y vendoa vosotros."

Estaspalabrasaun
excedanla promesadel Esprituy lleva los discpulosa anticiparel regresofinaly
gloriosode su Seora la tierra.Esta,tambin,fue unaseguridadgrata.Ellos'podran
y angustiaspuessabianque estasse desvanecerian
y
hacerfuertefrentea dificultades
finalmenteporel regresoy la presenciaradiantede su Seor,con
serianreemplazadas
quienpodranvivirparasiempre.Se podrahacerfrentea la nochemsoscura,pues
de unamaanaluminot".
tenala esperanza
.
en su pecho.
Ningncristianapuedeser un testigoeficr.zsin teneresperanzapalpitante
el creyentepuedeaguantarlas persecuciones
con graciay
Con unafe vivasemejante,
puedeavanzarcon valor.
(Caps.15,16)
CONTINUADO
lV.EL DISCURSO
Jessno perdiningunaoportunidad
mientrascaminaba,
Hablando
consusdiscpulos
par instruir.
y ningnmomento
Eltiempoera precioso,
Y ellostenantantoqueaprender.
en aquelmomento,no reconocan
los discpulos,
deberaperderse.Evidentemente,
el
sentidocompletode todolo que Jessestabadiciendo,masl lesdabaseguridadque le
y
Seguramente
ellospodrancomprender.
la comprensin
sentaque eventualmente
pero
"l
prometa
a
lo
mejor,
a un
Jess
retencin
humanasestaranlimitadas,
y les recordara"
lo que habasidodicho
l EsprituSanto"lesenseara
Consolador,
(a:26). El es nuestroMaestrotambin,mientrasqueleemosestaspalabrasde Jess.
Siguiendosu usode la figurade la vid verdadera(queestudiamos
en el capituloanterior)
pleno
gozoy amor
a susdiscpulos
asegurando
Jesscontinuosu enseanza,
permanente
(15:9-13).
1.

(15:14-16)
Un PuebloEscogido

Comoescogidos,los creyentesson "amigos",haciendola obrade Jess, respondiendo

querrnmeditaren l v.
su esprftuy coraje.(losestudiante
e sus deseos,demostrando
me elegisteis
vosotrosa mi,si no que
14.)adems,Jessaseguroa susdiscpulos:"No
yo os elegfa vosotros."El propsitoeternode Diosse revelaen la iniciativaque eltoma
indigna.
en redimira la humanidad
del hombre.EleligiOal hombre;el hombreno eligi
en la salvacin
Diostomola iniciativa
Yo os elega
Dios.Jess,comoHijode Dios,puededecira todosloscreyentes:"
Conplacerl enlazarsu vidacon la de ellosy la de ellosconla suyaen una
vosotros."
(la que ha sidodescritaya por el smbolode la vid y lo pmpanos).
relacinvitalizadora
I
I

Contal relacinJessaseguraa los suyos:'oshe puestoparaquevayisy llevisfruto,y

(v. 16).
vuestrofrutopermanezca"
2.

(15:17-27')
Un PuebloResponsable

El amorde los unosparalos otroses un resultadodel amorrecibidodesdearriba.Tal

personalconJess,porqueel amordivino
amorno puedeexistirsin unaexperiencia
que
tiene
tenerun origendivino.Es recibidode los corazonesde los hombrescuando
elloslleguena conocera Dios.Loscristianoshande amarselos unosy los otros.Estaes
cristiana.El odio,las rias,la bajezaindican
la mejorevidenciade la fe y la experiencia
que est rotoel compaerismo
conCristo:si es que hayaexistidoalgunavez.
Loscristianossontestigosparael mundo.Estemundoes un mundoque odiay se poney
de Dios.Maslos cristianosno vendrna ser participantes
tratade frustrarlos propsitos
de la tierraa las cualesellosestnexpuestos.Loscristianosnuncase
en las enemistades
ocuparndel odio.Ellosharnfrenteal odiocon el amor,sabiendoqueslola luz puede
vencerla oscuridad,y que Diosdestruirtodamaldad.
3.

Un pueblode Fortalezay Victoria(cap.16)

Jessexpresclaramente
el blancoque ltenaen vistaa estediscurso(v. 1).
por
Estofue preparara sus discpulosparaque no fuesen"escandalizados'(atrapados)
las cosascontralas cualestendranque hacerfrenteen los aosvenideros.
predichas(16: 14,32').Aunqueloscreyentesserancastigados,
(1) Tribulaciones
aun
(echados
no
de la sinagoga), ellos serandestruidoso vencidos.Podran
excomulgados
Unaoposicin
masno podranseraniquilados.
serasesinados,
inevitable
vendrade
que
que
y su influencia.
no
trataban
conocan
a
Jess,
aquellos
de
destruirle
a
l
Equellos
Maslos antagonistas,
entoncesy ahora,necesitantambinconcerbondad.Solamente
y no es siempreel camino
los cristianospuedenmostraral mundoel caminoverdadero,
fcil.
(21 El EsprituSantootravez prometido(16:5-15).Jessampliosu enseanza
acerel
(Mientrasse leew. 5-15,nteselo queel EsprituSantohace
de la obradel Consolador.
parael incrduloy lo que haceparael cristiano.)
no serncongojados
El Esprituconvencea los hombresdel pecado.Lostransgresores
por sustransgresiones
hastaqueel EsprituSantolo hiera.Es entoncescuandoel orgullo
en oracin.Lospredicadores
no puedenhacer que
se vuelveen humildady la arrogancia
lps pecadoressientantristezaporsus pecados,masel EsprituSantopuedey
lo hace.
efectivamente

80

El EsprituSantoconvencea los hombresde justicia.Loscrticoserradoscreanque

Jessera injustoy merecamorir,de otramaneraellosno habranqueridomatarlocon
a Jess.Masel EsprituSantovino
tantaviolencia.Creanhonrara Diospersiguiendo
paramostrara los hombresqu era la verdaderajusticia.Vindolaa darsecqentade sus
propioscorazonescrueles.
El EsprituSantoconvencede juicio.Los hombresno puedenhacercosasmalasy
El EsprituSantoes el queayudaa los hombresa saberque
de los resultados.
escaparse
y
eljuicioes seguro les da el deseode buscarel perdnparasus costumbres
queel EsprituSantose llameel"Espritude verdad",por
No es maravitla
vergonzosas.
que los hombresno puedenconocerla verdadapartede susenseanzas.
a losseguidores
alentary habilitar
de Cristo.Ningn
El esprituSantoalumbrar,
pesada,ningnproblema
alto,ningunacargademasiado
serdemasiado
obstculo
demasiadoagudo.Diospor mediode su EsprituSantoha provistounamanerasegurade
victoriaparalos creyentes.
(16:16-22).
(3) Pesary gozopredichos
En ningunaparteprometeJessque los
El continupara
cristianoshayande tenervidasfcileso seanexentosde sufrimiento.
decir:"Vosotroslloraris"(v. 20).Es alentadorque Jessno se detuvoen estepunto.
Agreg:"vuestratristezase convertiren gozo." (Mientraslos estudiantes
leenw.16-22,
y
primerohallentodaslas notasde tristeza despustodasde gozo.)
(16:2$31).Jessprometi:"Dejo
(4)
Relacinnuevaal Padrepresentada
el mundo,y
voy al Padre"(v. 28). Estaseguridadayuda cambiarla tristezaen gozo.Estoayudoa
que la tumbano era un fin. Diooportunidad
parauna
losseguidores
a comprender
gloriosade poderilimitado.
manifestacin
de la intimidadde relaciones
Ntenselas muchasdeclaraciones
entrecreyentesy el
Padre.Losdiscpulosson alentadosa pediral Padretodolo que necesitan(w.23-26),a
reconocerqueel Padrelosama(v.27).el saberqueJessibaal Padredaraa los
un sentidoaadidode la cercanaa Dios.
discpulos
de Jessa entraren su nuevarelacinntimacon
Estoshechosinvitana los seguidores
'
un amorosoPadrecelestial.
y
Elloshande tornarsede su soledady recibirconsuelo,tornarsede sus transgresiones
paz.
conocerel perdn,tornarsede las contiendasy hallar
qu las palabrasconsoladoras
(5) La paz prometida(16:33).ntese
del v. 33 siguena
las palabrasperturbadoras
del v. 32. Jessestabarevelandoa susdiscpulosquel
preveasusfracasos.Aquellamismanocheseran"esparcidos"
cuandoJessfuera
humana,l lesofrecisu donde paz.
Pero,a pesarde su debilidad
arrestado.

8l

"Paraqueen mi tengispaz'es el secretoqueel mundonecesita.

Es unapromesaque
plenamente
parasi. Noes maravilla
que
de Cristonuncahanreclamado
losseguidores
hayansurgidotantasguerras.Loshombresno hancredolo queJessestabadiciendo
Se ha buscadola pazen el mundode tantas
hastael gradode seguirlocompletamente.
I
pero
menosde la manerade Jess.
otrasmaneras,
confiad,yo he vencido
Cufes el secretode tal paz?igase la seguridadgloriosa:'Pero
de que el EsprituSantohayatradoestaspalabras
al mundo."Bienpodemosregocijarnos
a la mentede Juan,e inducidoal apstola incluirlasen su testimonio
de Jess.
PARAESTUDIO
ACTIVIDADES
SUGERIDAS
'NO'U*OO
y discusinde las Escrituras:
Se sugierenalgunasreasparabsqueda,interpretacin
1.
a losgriegos
Qufilosofade la vidaexpresJessen su'cntestacin
(Juan12:-24-26)?
inguisidores
oonla preguntade
Cmose relacionestadeclaracin
los griegos?
"vef a Jesssin aceptarel principio
quel
de muerte-vida
Puedealguhorealmente
expreso?Gmoayudoesteincidentea preparara los discpulosparala muertede
que la acompaaron?
Jess,con los acontecimientos
y alentados,
2.
durantelos eventos
Enqueseranlosdiscpulosfortalecidos
que
por
la
realizacin
de
al
arresto
de
Jess,
Jess
conducentes
tenapresciencia
de la
traicinde Judas?Nosayudaa nosotrossaberque,no importaen qu circunstancias
nuestroSeorno ha sidotomadoporsorpresa?
noshallemos,
de Jessacercadel propsito
En Juan16:1,33, nteselasdeclaraciones
3.
15 y 16.El autorde este
Queguiabael discursorelatadoen loscaptulos
Librode estudiosealaque Jessprepara sus discpulos,
asegurando
pueblo
queelloseranun puebloescogido,
y
queserianun
responsable
un
pueblode fortalezay victoria.Hllenselosversculosque muestranqueJessles dijoque
seriantambinun puebloaborrecido.

82

9
CAPITULO
r.crENDosEcoN TOALIA(13.1-19)
1. El LugarSanto
(13:917)
Demostrada
2. Humildad
y Fidelidad
(16:18,19)
3. Deslealtad
PORLOSSUYOS(Cap.'17)
11.
INTERCEDIENDO
(17:1\
1. NobleEjemplo
2. MisinRedentoray GloriaVenidera(17:2-81
por los Cristianos(17:9-23)
3. Intercesin
por
4. Carga el Mundo(17:23-26)
(18:1-11)
lll.CEDIENDO
A l-AINJUSTICIA
HUMANA
(18:1-11)
1. Traicionado,
Arrestado,
Abandonado
2. Fracasode la Justiciadel Hombre(18:12-14,19-241
de losFieles(18:15-18,2*27)
3. Fracasos
(18:28a 19:16)
4. Inocencia
Condenada
lV. BEBIENDO
l-A,COPADE MUERTE(19:17-271
y Amoren el Calvario(19:17-27)
1. Escarnio
2, El Gritode Sed(19:28-30)
Muerto(19:31-37)
3. JessDeclarado
4. Entienode Jess(19:38a2)
I.A DEIDADREVEIDAEN I.A HUMILLACION
1-26:18,19
Juan13:1-20:17
y las enseanzas
de los incidentes
liste estudioha tratadocasiexclusivamente
hallados
en el Evangeliode Juan.
de su
fingn testimoniode Jess,sin embargo,podraser completosin la consideracin
las que son relatadasen cadaunode los Evangelios.
muertey resurre@in,
En su relatode la ltimasemanaJuanprestatestimonioal Dios:Hombre,
soberbiamente
y
ictorioso.La deidad humanidadunidasde Jessson aparentessegnle vemos
t

;*

(17:1-26),
en la oracinpontifical
cindoseunatoalla(13:1-19),intercediendo
humana(18:2a 19:16),y bebiendo
la copade muerte(19:17-42).
a la injusticia
cedindose

(13:1-20)
r.crENDosE
coN ToALLA

Lascosasque sucedieron
en el aposentoaltola nochede la entregade Jessfueron
paralosdiscpulos
y paranosotros'Sabiendo
tremendas
en su sentidoe influencia
Jess
quesu horahaballegadoparaquepasasede estemundoal Padre,comohabaamadoa
lossuyos...los
amhastaelfin"
1.
El LugarSanto
El ministeriopblicohabaterminado.Momentosparticulares
con losdoceeran
oportunidades
ureas.ComiendoIa fiestaPascual,ellosestabansiendopreparadospara
de la Cenadel Seor.En el aposentoaltoJessdemostrlas profundidades
la institucin
a las cualesel amorllevaraal amadorparaque le amadofueravencido.Palabrasde
consueloy de despedidaestabanen orden.
La influenciaemocionalde estaultimanochecon losdiscpulosdes dio memoriastan
para
santas,quefue naturalque ellosvolviesena estemismolugarantesde Pentecosts
quefue en esteaposento
esperarla venidadel Espritusegnla promesa.Presumimos
que el EsprituSantovinosobreellosy los preparparainiciarsu misinde conquista
mundialen nombrede Jess.
2.

(13: y como3-17)
HumildadDemostrada

la deidadquecuan{oJess,ceidocon una
ms hermosamente
Nuncafue demostrada
toalla,les lavolos piesa los discpulos.El divinose agachopararespondera la necesidad
humana.NadarevelaIa humildad,
el vaciarsede si mismode Jessmsclaramente ;
este
acto.
Usualmente,
el
aprendedor
se arrodillaba
como
a los'piesde su maestroy
teor.MsaquJesstrastocla traicin.
Ellosnuncase
Jessse exaltcuandose humilloa fin de honrara susdiscpulos.
que'Jesshizorespectodel altoconceptoquel teniade
olvidaronde estademostracin
la obraque ellosestabandestinadosa hacersobrela tierracomocristianosy como
festigos.Polvoy bano,sandaliassandaliasy zapatossonde verashumildes.La tareade
les tocabaa los siervos.Jessrevella importancia
delespritu
lavarlos piesusualmente
los
cristianos,
en el cualel bienest{rde otrosha de tomarla
de servicioen el coraznde
precedencia.
El significado
espiritualdeesteincidentese indicaentrela conversacin
entrePedroy
Jess(w.6-10):
84

Pedrole dijo:"Nome lavarslos piesjams."

ContestoJess:"sino te lavare,no tendrsparteconmigo."
no solomis pies,sinotambinlas manosy la cabeza."
SimnPedrole dijo:"Seor,
DseleJess:"Elque esta lavado,no necesitasinolavarselos pies,puesesttodolimpio."
La respuestade Jessparecedecir,en smbolo,queel coraznde Pedrofue ya limpiado
(tto35). Sin embargo,Pedroy todoslos
por "el lavamiento
de la regeneracin"
constantede su andarsi hubiesende tenerparteen
limpiamiento
discpulosnecesitaran
del andar
Cristoen presentarun testimonioeficazal muhdo.Estaverdaddel limpiamiento
(1
en
su,primera
Eplstola Juan1:7).
diariodel creyenteJuanla tratmscompletamente
preparacin
de
los
hombres
la
los
importancia
en
a
cualesJesspronto
de
su
Porcausa
entregarael ministeriode testificar,el Maestropresentestaleccinporejemploy
tambinverbal.
3.

y Fidelidad(13:18-20)
Deslealtad

Ya hemosestudiadoel tratoconJudasen el aposentoalto,notandocomoel Seorquiso

preparara los otrosdiscpulosparala sorpresade la traicin.Miremosotravezla escena,
cmose mostrla deidadde Jess.
considerando
Los hombresen el aposentoalto vierondos actosen contraste:Jesslavandolos piesde
los disclpulosy la despedidade'Judasde la compaacomotraidor.Jesshabfaaludido
ya a la traicin(6:70)aunqueaparentemente
los otrosdiscpulosno saban,en aquel
tiempoque Judasera el indicado.Antesde la despedidade Judas,Jessrevelque aun
fa traicinestabaincluidaen la profecaacercadel Mesas.El recordSalmo41:9:?un el
hombrede mi paz,en quienyo confiaba,el que de mi pancoma,alz6contrami el
calcaar."
Quecruely fea puedeser la deslealtad!La presenciaquetuvoJessde la traicinno
podamenguarsu aguijn.
a sus discpulos:
Jessdijo porqu estabapreviniendo
!'Paraque cuandosuceda,creisqrfeyo soy."De modoque,aun la situacinadversa
serfaun testimonioa la deidadde Jess.(Nteseel "yosoy"detv.19).Jessse nega
Beramargadopor la traicin.Msbien,recalcla notapositivay magnificla hermosura
pe la lealtadcon las palabras:"El que me recibea mi, recibealque me envi.'
PORLOSSUYOS(17:1-26)
lf. |NTERCEDE
Eltestimoniode Juanacercade Jess,dadopor mediode su oracincomosumo
pacerdote,
y todoel restodel
es sin igual.Si esterelatosolohubiesesidoconservado
85

Evangeliode Juanperdido,pareceraque los hombrestodavahabranpodidosaberque

Jesscomprendi
a todoslos creyentesde
Jessera Dios.En estaocasinmemorable
compasivaportodala
todoslos siglos,aun a nosotros,y demostrsu preocupacin
humanidad.

1.

NobleEjemplo(17:1)

Jessera hombrede oracin.Aunquemsde las oracionespblicaseranbreves,sus

relatatreceo
oracionesprivadasa ve@sdurabantoda la noche.El NuevoTestiamento
msinstancias
especficas
cuandoJessor.Juanrelattresde las oraciones(11.41,421
12;27,28;17:1-26).Salgunodudadel valorde la oracin,debeanalizael lugar
de la oracinen el ministeriode Jess.
significante
2.

MisinRedentoray GloriaVenidera(17:2-8)

La oracinde Jessrelatadaen Juan17 es muchomsque un ejemplo.Portodaellase

de partede Jessde su responsabilidad
el reconocimiento
expresaclaramente
comoel
Hablde
Redentora quienenviDios.Su autoridaduniversalesexpresadaclaramente.
la gloriaqueteniacon el Padreantesque le mundoexistieray la cualiba a recibirotravez
(v. 5).Jess,el Hijodivino,estabahablandoconl Padresobreunabaseque
humano.
sobrepujaba
todoentendimiento
3.

por los Cristianos(17:*23)

Intercesin

que la oracinde Jessaquera a favorde los cristianos.

Elqueraque
Es significante
por
y
paciente
pguantede
fortaleza
el entendimiento,
ellosfuesenbuenostestigos;l or
ellos.Or msdirectamentepor los creyentesque por los pecadores.En efecto,diio:"No
ruegopor el mundo."Estono quieredecirque le faltaraintersporel mundoperdido,
pueshabavenidoa morirporel mundoperdido.De acuerdoconestepropsito,
su
oracinfue a favorde cristianosque ibana saliral mundocomoovejasentrelobospara
ganara los hombres.Porsemejantetestimoniolos hombresserianganados.
fuesenquitadosinmediatamente
del mundo(v.
Jessse nega pedirque sus discpulos
parte
quien
vendrael testimoniocristianosi lostestigoscristianos
fueran
de
15).De
Mateo,
los
seguidores
de
Jess
hande ser sal para
alejadosde la tiera? Comodice
en un mundoquese pudreen
sazonar.Comola salelloshande detenerla decadencia
por el pecado.Elloshande brillarcomolucesen el mundo.Loscristianos
{escomposicin

sereficaz.Ellostienenquequedary testificar
hacenfaltaenel tierra,y sutestimonio
fielmente.

orabaporla unidadespiritualdel
Jess,mientrasque no pedauninorganizacional,
tiempopresenteyfuturo(v.22).
estnvinculadospor unafe comn,unaherenciacomnde experiencia
Co-creyentes
cristiana,y una misincomnque es la redencinde hombresperdidos.SloCristo
I
puedeproducirla unidaden los que creenen 1.
4.

Cargapor el Mundo(17:23-26)

Or"paraque sean
Otravez Jessor por unidady amorentrecreyentescristianos.
perfectos
"sean
(v.
en unidad" 23),paraque el mundo
unacosa"o
consumadamente
conozcaque Diosha enviadoa su Hijo,
de Juan,haynfasissostenido
de queJesses divino.
Aqui,comoportodoel Evangelio
de los hombre$enamormutuo.La verdadera
El solopuedecimentarloscorazones
unidadde cristianosdeclararala deidadde Jess.En un mundodividido,belicoso,
Por mediode 1,los
Jessha de ser el puntovisual,la fuerzaunificante.
desintegrante,
y
corazonesson hechostiernos el amorsanalas heridasde divisiny produceel comn
de quecualtodala vidagira.Sin1,la vidade unoy aunsu
latidode coraznde propsito
mundo,contodaseguridad,seriandestrozados.
la voluntadde Dios,Jesstocla nota
Confiandoen"quel habahechocompletamente
de victoriaaun frenteala cruzmisma:"Yles he dadoa conocertu nombre,y lo dara
cono@ran,paraque el amorcon que me has amado,esten ellos,y yo en ellos'(v.26).
el mundoque no le habaconocidoestabasobresu corazn.Quepesadala carga!Un
pesotal llevara un hombrede compasin
a doblarsusrodillasen oracin.
( 18:1-19.16)
HUMANA
A l-AINJUSTICIA
lll.-CEDIENDO
Despusde su oracincomosumosacerdote,Jessse trasladal huertode Getseman.
El relatode Juanda testimoniodel corajede Jessy de su confianzaen que el caminode
de redimiral mundo.
la cruzerael caminoparalograrsu propsito
1.

(18:1-11)
Abardonado
T:aicionando,
Arrestado,

habracedidoa ellacuandola
a la cobarda,
SiJesshubieratenidoalgunatendencia
por algunosoficialesde los sumos
cohortede soldadosromanos,acompaada
y fariseosy guiadaporJudas,veniacon lmparasbrillantesy armas
sacerdotes
rechinantes
a capturadoen el huerto.Jessles hizofrenteconvalor,preguntando:"A
"A Jessde Nazaret",l contestosimplemente:
quienbuscis?"Cuandocontestaron:
"Yo
por
soy."Losatacantesfuerondesconcertados el corajede Jessy cayeronatrsen
trror.

de fuerza
Tan injustofue el actode traicinde partede Judasy tan ladeadoel despliegue
se perturbo
en capturara un hombrepacificoy sin armas,que Pedro,en su impulsividad,
a la tendenciahumanade oponerla violenciacon,violencia,
Recurriendo
teniblemente.
Pedrosacunaespada.
Pedroestabapegando
Con un golpefuertele cortla orejaa Malco.Evidentemente,
con intentode defendera su seorcon su vidapropia.Muchoteniaelque
ciegamente
aprenderantesde poderprestarverdaderoteslimoniode su Salvador.
Jessestabatranquilo.Nuncademostrmassu grandezaque cuandoestababajo
de ira,le aconsejo
a Pedroa Pedropor su despleguespontneo
ataque.Reprendiendo
guardarla espada.
Porotrosrelatossabemosque Jesssanla orejade Malco.
a hacerfrentea todolo quevinieray a beberla copade
Y expresosu buenadisposicin
y muerte,a pesarde la amargura.Y queamargafue,porquefue la copano
sufrimientos
slode la muerte,sinode la muerteporel pecado!Jessno queraelegirunasalidafcil.
2.

Fracasode la Justiciadel hombre(18:12.14,19-24)

De l se
Ansera un sumosacerdoteanteriorquientodavlateniamuchainfluencia.
y
el
ciertamente,
habriapodidoesperarjusticia,puesera hombrede madurez experiencia,
juicios
de
entreculpae inocencia,no siendono vicioen
deberahaberpodidodiferenciar
podido
que
modo
Anshabrla
tribunal.El era suegrode Caifaz,el sumosacerdote.De
para
necesidad.
Estos
no eranhombres
de
en
caso
consulta
tenerfcifaccesoa Caiaz
se suponlan
eclesisticas,
con meraautoridadcivil,sinohombrescon responsabilidades
que fueranmaestrosde la leydivinacomotambinde la ley humana,y que deberanse
nes correctas.
competentespara hacer interpretacio
dejoabiertala puertaparaque llamarana testigosque le haban
Jess,al ser interrogado,
'
ofdohablar(v.21).El pedaun examenhonestoy abiertode sus palabras.En vez de
que estaahf
objetiva,un oficialdelsanedrn,
conseguirsu pedidoy haceruna indgacin
por no mer en la trampacebadacon
@r@ de pie le dio un golpe,reprendindolo
preguntas
Jesspidiqueelloscitasenel mal,siel habahechomal(v.23).Siel
injustas.
el golpe?Ellospidieronla muerte,masno podfan
trvieraraz6n,comopodrajustificarse
jtrrstificar
ningngolpebrutalenla cara.
I
at a Jessy le envoa
Ans, viendoque algoteniaque hacerse,paraabsolverlo,
()ailaz,tal vez unamentemasjuvenilpodraidearunaexplicacin
ingeniosaqueel
que podraasemejarse
a la
puebloaceptarapor una raznpor el arresto:explicacin
88

justicia.ParecequeAnasy Caifazeranamboshombresde menteaguday de rodillas

floias.Habanpensadotraera Jessa juicio,masse hallarona si mismoscondenados
y
por sus fracasoscuandoJessestibodelantede ellos.Ellosfueronlos procesados
en su propiotribunalpor sus propiasobras.
condenados
3.

25-271
Fracasode los Fieles(18:15-18,

Losseguidoresde Jessfueronaterradosantela situacin.Cmopodranhombres,

portaftecomobestias?Eltratamientobrutaldadoa Jessfue
inteligentes,
normalmente
Su fe no faltni muri(comprese
Perono pudoSoportarlo.
aterradora.
unaexperiencia
y nega su Seor.La camde
vacilaba,
Lucas22:32),mas si entren eclipse.Su coraje
verases dbil,y elamorpropioes ftil.
AunquePedro habadichoantesque moriraporJess,las cosasno parecanlas
los rostroshostilesde los oficialesdelsanedrlny los
mismascuandocontemplaba
sirvientesdel sumosacerdote.Se le acercaprimeroel siervodel sumosacerdotey
despusun parientede Malco,cuyaorejahabaquitado.Cadauno le acusde ser amigo
tenoren el pechode Pedroy trajeron
directasprodujeron
de Jess.Estasacusaciones
denegacina sus labios.
Habiendoseguidoa Jesshastael tribunal,porqueno podaconsentiren que Jess
solo,Pedrose hallatrapadoen unasituacininesperada
hicierafrentea sus acusadores
dondeo quedaraaltoo quedarabajo.Tal vez confiabademasiadoen si mismoo en la
espaday no bastantesen Cristoque le dierael corajeque haciafalta.Empero,Jess
sabalo que estabaen el coraznde Pedro,porqueJesssababiencuantafe y cunta
hombradlahacanfalta parahacerfrentea tal injusticiahumana.No hay que pasarpor
aun habatratadode estartan cerca
altoque solamenteJuan,de los otrosdiscpulos,
(v.
16).
comoPedroduranteeljuicio
Frustradopor su propiadebilidaden tiempode prueba,Pedrosaliy lloramargamente.
de que Jessle perdonary
fue profundo.No hayque maravillarse
Su arrepentimiento
mastardelo enviaraa su granservicio.El recuerdoque tuvo Pedrode su miserable
fracasole ayudoa hacerfrentea futraspruebascon humildady fe.
O:

(18:28a 19:16)
Condenada
Inocencia

no tenapoderde condenara muerte.

Eltribunaljudaico
Dichascortespodanexpresaropiniones,mas no podanejecutara susvictimas.Fue
romano,si habade ser
necesariopuesque Jessfuesejuzgadoanteel gobernador
judaico.
confirmadala sentenciadel tribunal
89

PoncioPilato,eljuezromano,oyla causade Jess.El obrde la manerapolticams

esto,l asesinla justiciay la leyen pblico.
db|,cediendo
al clamorhumano.Haciendo
y decisivamente
cuandofue necesario;
comprometi
Eldej de obrarresponsablemente
a su propiq
bajopresin.Es ciertoque eldesobedeci
sus propiasconvicciones
porquehabadeclarado:"Yo
no hallen l ningndelito"(18:38).Sinembargo,
conciencia,
PilatopermitiqueJess,fuesemuerto.Lasturbascreanque Pilatodeberahaber
condenadoa Jesssobreel veredictode la cortejudaica,aceptandola acusacinde ellos
(18:30).
a condenacin
comoequivalente
Pilatobuscunaentrevistaprivadacon Jessy l escuchcon inters.Jessaceptosu
soberana,masdeclaroque su reinoera espiritualmasbienque material.Al or a Jess
contarsu misinde soberanadivina,Pilatohabasidoo escpticoo curioso.Por lo
con la pregunta."Quees la verdad?'
menosl respondiinmediatamente
De partede un hombrea quienhabiadadola tareade indagarla verdada fin de
pronunciarun veredictovlido,estapreguntapareceextraa.Pilatoo confessu
tratandode enredara Jessconcuestiones
frustracino revelsu escepticismo,
molestas,comootroshabanhecho.En estepuntoPilatosaliotravez antelas turbas
paradeclararla inocenciade Jess.Peroel no ponera Jessen libertadrevelael temor
que esteromanoteniade las turbas.
En un esfuerzopor hallarunasalidade su dilema,Pilatobuscel usode unavieja
concesinromanahechaunavez a Palestina.Estaproveaque en la Pascualas
podanlibertarcualquierpresodesignadopor el pueblo.Pilatoparecaestar
autoridades
ya quesu inocenciaeraevidente.
segurode queellospediranque Jessfueselibertado,
romanose horrorizocuandolasturbasgritaronque Banabs,el criminal
El gobernador
Deestepuntoen
fuesesuelto,y que Jess,el inocente,fuesecrucificado.
conocdo,
adelantePilatohizosu propiocapricho,tlenode odioy de injusticia.
de su ira, Pilatohizode queJessfuese
Parasojuzgaral populachoy apaciguado
(19:1).Lossoldadoscolocaronunacoronade espinasy una ropa
azotadopblicamente
de soberana.Lbshombresgritaban:
sus pretensiones
d granasobre1,ridiculizando
y
y el sumosacerdote loboficialesactuaroncomodlrigentesdel clamorde
"Grucifcale',
sanguinaria.
e$tamuchedumbre
JEssfue puestoen ridculocon losgritos:'Heaquvuestrorey!(19:14).Fueentregado
parase crucificado,
a pesarde su inocencia.Hombresbajosy bestialesmostraronhasta
qqe puntodescenderuna humanidad
depravadaparasalirsecon lo suyo.Masla obra
emergide la obramasbajadel hombre.El odiode ellosle haba
ms ilustredel Salvador
de probarsu amor.
dqdola oportunidad

que el espritude las turbasjudas,expresando

por
Pocascosasson massorprendentes
"NotenemosmasreyqueCesaf (19:15).Y estofue dicho
sus propiosdirigentes:
despusde aosde esfuerzospor quitarseel yugode Csaren Palestina.Declarando
su
su propiaintegridada fin de quitara Jessde su
lealtada Roma,elloscomprometieron
delantede Pilatocondena Jess,as comolo hahechotodos
vida.La muchedumbre
pecadores
los
desdeAdn.Ellosefectuaronen hecholo que hombresmalvadosdurante
los siglosnuncadejarnde hacerhastaque Jessvengaotravez.
l-ACOPADE MUERTE(19:1742)
fV.BEBIENDO
Juanacentaque l estadandoel
cuentade la crucifxn.
cadaunode los Evangelios
testimoniode un testigoocular(v. 35). El relataslotresdichosdesdela cruz(w. 26, 28,
30).
elAntiguoTestamento(w. 36; 37).
El citados referencias
La primeravinculaa Jesscon el corderopascual(xodo12:46).La otrafue unacita
comomesinica(salmo22:16)
reconocida
1.

y Amoren el Calvario(19:17-29)
Escarnio

era un colladoque tenala formade un crneo,de dondeJess

Glgota,que presumimos
fue destinadoa morir.El centurinque dirigaestatareahorrendaparecaestar
en su cometido.Pilato,en burla,habacolocadouna inscripcin
experimentando
sobrela
cabezade Jess,declarandoen tres idiomasque Jessera el reyde losjudos.Los
ciudadanos
trataronde conseguirque Pilatoquitarala inscripcin,
masel gobernador
quedfirme.Negarsea comprometerse
ahorano le costaramucho,y hastaciertopunto
podrasuavizarsu concienciapor la cobardaque habamostradocuandopermitique
Jessfueracondenadoinjustamente.
tomaronlas ropasde Jesspararepartirlas.
Lossoldadosjugadores,segncostumbre,
Elfosecharonsuertessobrela tnica,comola profecahabadeclarado(salmo22:181.
Barclaycomentaque su tnicapuedehabersidode la clasellevadaporel sumo
sacerdote.RealmenteJesslo era y ms.
\/afientemente,
la madrede Jessarriesgosu propiavidaparavenirala cruzal ladode
Jessla encomend
Jess,juntoconJuan.En tiernapreocupacin
a Juanel apstol,su
que
su
manera
amado.
Jess
sabia
Juan,
con
amante,
atendera
a todaslas
{migo
riecesidades
fsicasde ella,mas la pesadacargade su coraznrfue
unaque Juanno
pudoatender.

9l

2.

El Gritode Sed( 19:28-30)

Sinpticoscuentande fenmenosmilagrosos
Los Evangelios
en el tiempode la
crucifixin.
Juanlimitasu exposicinmayormente
a Jessy lo quele suceda.

..

El errordel gnosticismo
hizoque Juandieranfasisel hechode queJessera Diosen la
carne,unaverdadque muchostuvierondificultaden aceptar.FueJuanquienrecordel
grito:"Tengosed",magnificando
el aspectohumanode la naturaleza
de Jess.Losque
oyeronelgritole dieronvinagre,lo quecasino era masqueun vinoagrio,puestosobre
sus fabiospor mediode un hisopo.Esteusodel hisopoteniasignificado
(Exodo:12'22),
pensativos,
peligroso
el correopascualy el libertamiento
recordando
a los observadores
del pueblode Diosde Egipto.CuandoJesshuborecibidoelvinagre,l "entrego
el
Antesl habadeclaradoacercade su vidapropia:
espritu'(v.30).el actofue voluntario.
'Tengopoderparaponerla,y tengopoderparavolverlaa tomaf (10:18).
3.

Muerto(19:31-37)
JessDeclarado

Bajola leyjudaicafue necesarioquitarlos cuerposde las crucesantesde la puestadel

del sbado(v. 31).Queextraoque hombres
el comienzo
sol,puestal horasealaba
"Nomatars",fuesentan meticulosos
que groseramente
violaronel mandamiento:
acerca
de la ley de la sepulturade los cuerposde las victimasantesde la noche!Aun asi, los
judoseranmasmisericordiosos
que los romanos,que nuncaqueranapresurarla muerte
y que nuncase mostraban
heridasfsicasadicionales,
con la
de unavictimainflingiendo
que
muerto.
haban
sepulturade susvictimasdespus
Se recibipermisode Pilatoparaque las piernasde las victimasfuesenrotas.para
ya muerto.No
la muerte.Mascuandolossoldadosllegarona Jess,le hllaron
apresurar
haciafaltapermiso,pues,paraque ellosabriesenel costadode su cadver.Suspiernas
Exodo12:46:Salmo34:20.)Poresto,su muerteestuvode
no fueronrotas.(Comprense
fue.A los ladronesa cada
acuerdocon la ofrendadel corderopascual,el cualrealmente
golpe
este
no
les
fue
ahorrado
de
muertefinal.
Jess,
sin
embargo,
ladode
+

Entierrode Jess(19:38-42)
'

quienesno habanmostradovalorsuficientemientrasviva
Josde Arimateay Nicodemo,
queusar
ahora,despusquemuriJess.Nicodemo
trajoespecias
{ess,lo mostraron
profusamente
sobreel cuerpo,y Josestabadeseosode quesu tumbafueseusadapara
sepultara Jess.
,
eranmiembros
delsanedrn.
aparentemente
haba
Unavez Nicodemo
Josy Nicodemo
juicio
(Juan
7:
Mas
cuando
Jess
50-52).
eStabaen
Itabladoa favorde Jess,
anteaquel

cuerpo,ni unosolode estosamigosse atrevia hablaren su defensa.Quetenible

habraparecidoa Jessel silenciode ellos!La muertede Jesscambioa losdos
hombresde cobardesa hroes.Ellosdieronun pasoatrevidocuandopidieronel cuerpo
de Jessparadarleentierrodecente.
r
quefue sepultado
all,ya haba
La tumbanuevafue usada,masel Cristocrucificado
hechohombresnuevosy valientesde estoscreyentes.La preguntaes natural: Puede
y todavase cobarde
el Calvarioen todosu significado
un creyentecualquieracontemplar
y silencioso?
PARAESTUDIOPROFUNDO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES
Aquhay cuatroretratosde la deidadde Jess.Sin embargo,a primeravistano parecen
de la deidad.Hgansecuatrogruposparaestudio,cadaunocon un
representaciones
dirigente.Cadagrupotomarel pasajede escrituracitadoparaunade las cuatro
paraaccioneso expresiones
y lo examinar
que indiquen
que
divisionesprincipales
los hechosqueparezcan
en oposicin
a la ideade la
Jesses Dios,el Hijo.Examnense
quesiguea los informes,
(1 ) comoel
considrense
deidadde Jess.En la discusin
por
y
(2)
qu
principiode muerte-vida
en
es el Calvariounade las
expresado Jess
ms
de
la
deidad.
demostraciones altas

93

10
CAPITULO
DE LATUMBAVACIA(20:1-10)
l. ELTESTIMONIO
1.
2.
3.

en la Maana(201a )
La VisitaTemprano
(2O:1,2)
DescubrimientoAsombroso
La VerdadComprendida(20:3-8)

(20:10-18)
ll. MARIAVIENEA SERTESTIGO
1.
2.
3.

AparicinEspeciala Maria(20:11-14)
y Testimonio
Pronto(20:15,16)
Preguntas
Indagatorias
el Mensajede Victoria(20:17,181
Compartiendo

(20:19-31)
A TESTIFICAR
COMISIONADOS
lll.LOSDISCPIPULOS
1.
2.
3.
4.
5.

PrimeraAparicinal Grupo(2O:19,20)
(20:21-231
Comisiny Habilitacin
(20:24,25)
TomsAusente
TomsPresente(20:2S29)
(20:30-31)
OtrasManifestaciones

(cap.21)
lV.ADEINTELA CONQUISTA
1.
2.
3.

la Atencin(21:1-8)
Llamando
Humanas(21:9-14)
las Necesidades
Satisfaciendo
EnviandoDisclpulosa Servir(21:'15-25)

TESTIMONIO
CONTINUO
Juan2oy21
El mensajede que Jessestabavivootravez produjounaconmocintremendaentrelos
quienesse sentanabandonados
desdeque le hablanmiradomorir.Ellos
seguidores,
estabanmssegurosque nuncade gue Diosera realy vivo.El Maestrono les haba
en el nombrey la fortalezade Cristoelvencedor.
fallado.Ellosserianvencedores
quetuvieronlos creyentesconel Cristoresucitado.
Juanretataciertosencuentros
Cada
unode estosencuentroshaciadel creyenteun testigode Cristo.

94

DE l-ATUMBAVACIA(20:1-10)
l.ELTESTIMON.IO
a la tumba.Los Evangelios
Sinpticos
Juanda nfasisa la visitade MaraMagdalena
mencionana otrasmujerestambin.
r
1.

en la Maana(20:1 a)
La VisitaTemprano

que MaraMagdalena
vinieraa la tumbaen una horatan temprana.
No es sorprendente
ni olvidar.Lucas
Jesshabahechotantoparaellaque nuncapodrarecompensar
de ella.Ellanuncapodramostrar
informaqueJesshabaechadofuerasieteCemonios
que
la verdaderagratitud sentiasu coraznpor el cambioqueJesstrajo
adecuadamente
a su vida.
2.

(2O:1,2)
Asombroso
Descubrimiento

Unalosacirculargrandefue puestaen unaranurajuntoa la paredde la tumba.Esta

piedrapodase rodadadelantede la aberturade la puerta,en talforma,quesu pesola
teniaen su lugar.Marase sorprendial notar,en la oscuridadde la maana,que la
piedrahabasidorodadaatrs.Su primeraimpresinfue que la turbaque habasidotan
habaqueridoamontonarsu odiosobreel cadverde Jessde
brutalen la crucifixin,
una manerahorrible.
que estano era la clasede situacinque mujerespudiesen
Marasabiainstintivamente
que
ella corria buscara Pedro y Juan(quienhumildemente
se refiere
manejar,de modo
que
poder
amaba
Jess').
discpulo,
aquel
al
No
comprenderlo
otro
mismo
como'el
a si
de entregapersonal.
todono reduceel amorde Marani sus expresiones
Recunira Pedromostrque Marateniaconfianzaen 1.
Sabiaellaque Pedrohabanegadoa su Seo?ParaMara,Pedroera todavael
Siellasabiade su fracasotemporario,
ellateniaquehaber
de losdiscpulos.
dirigente
Paraellaestobastaba.
sabidod su pesary arrepentimiento.
?

(20:3-9)
La VerdadComprendida

paraconfinrar
por Juan,corriansiosamente
el informede Mara.
Pedro,acompaado
joven,
primero.
El se detuvoaptela puertade la tumba,
lego
el ms
.luan,aparentemente
acercadel sentidode todoesteasunto.Cuando
o por perplejidad
eapor agotamiento
Juanfue a su lado.Juntos
lPedrolleg,lse metien enseguidaen la tumba.Entonces
pensaronen la situacin.Inmediatamente
se hizoobvioa Juanque l cuerpode Jessno
llabfasidorobado,comoMarahabatemido.La mortajano dio evidenciade malaaccin.

95

Juan,el discpulode amor,"vio,y crey"(v.8).El amorsiempreparecela primeracosa

que sorprende.
queJes3dijo,
Losdiscpulosno pudieronentendermuchasde las cosasimportantes
de 1.Susexperiencias
habiansidodemasiado
sinohastadespusde la resurreccin
fro.
limitadas,su fe demasiadopequeay su amordemasiado
de la mayorade nosotrosen las crisisde la vida?
Noes estala experiencia
ff. MARIAVIENEA SERTESTIGO(2O:10-18)
Losdiscfpulos,
despusde observarla tumbavaca,volvieronen asombroa sus hogares.
pareca,paraque comprendiesen
Estofue demasiado,
lo que habasucedido.
1.

Aparicin
Especiala Mara(20:11-14)

Al irselosdosdiscpulos,
Mara,estandofuerade la tumba,se agachoa miraradentro.Lo
que ella mirofue perturbadory glorioso.Dosngeleseranclaramente
visibles,vestidos
en blancobrillante.Unoestabasentadodondehabaestadola cabezade Jess;el otro
dondehablanestadolos pies.
Losngelespreguntaron
a Maraporqueestaballorando.
que
En seguidaellacontest fue porqueno pudohallarel cuerpode su Seor.Dndose
vueltaen aquelmomento,ellavio a Jess,maspareceque las lagrimascegabansus ojos
escondaparaellael hechode victoria.Aunque
a la identidadde Jess.La desesperacin
elamorhabareveladomucho,ellatodavano comprenda
todo.Ellaquedperpleja.
2..

y Testimonio
Indagatorias
Pronto(20:15,16)
Preguntas

Llegando
a Mara,Jesspregunta quienbuscabaella.
Todavacegadapor la desesperacin,
Marapensabaquel podraser eljardinero.Le
rogque,sil hubieraquitadoel cadver,lfuesetan buenocomoparadecirledndelo
hablapuestoparque ella pudieratomarloy darleentierrodecentemente.
SlocuandoJessllam'Mara"y ellaoysu nombre,la poseyel hechode queestaba
en la presenciade su Seorvivo.Abrumadade emocin,ellagriten el dialecto
I
(mi maestro).
arameo:"Raboni"
El amor,edificadosobrela fe personal,parecerevelarmsacercade Jessque otracosa
Maray Juan,dos personasnotadasporsu profunda'devocin,
calquiera.
estuvieron
ehtrelos primerosen entenderla verdadde la resurreccin,
aunqueen le momentoeran
i4capacesde comprender
todala importancia
de ella.
96

5.

(20:30,31)
OtrasManifestaciones

de contartodaslas cosasacercr
declarasu incapacidad
Juanel evangelistalibremente
en los lmitesde un librocualquiera.
de Jess.Todala verdadno puedeserescondida
las cualeseran
Muchasotras"seales"fueronobradasdelantede los discpulos,
demasiadonumerosasparaser relatadas(v. 30).Emperola influenciade las palabrasy
obrasde Jessera sentiday recordadapor los discpulos.
"Pero
En estepuntoJuanda la clavea todoeltestimoniopresentado
en su Evangelio.
para
que
que
y
para
que
creis
Jesses el Cristo,el Hijode Dios,
stasse hanescrito,
(v.
para
que
nombre"
El
objetivo
fue
tengis
vida
en
su
31).
la
creyendo,
fe
aquellos
a los problemasdifcilesde la vida,masquienesnunerpodan
buscabanrespuestas
observarcon sus propiosojoslos milagrosque Jessobrabani, comoToms,ser
invitadosa confirmarlos hechospor el tactode sus propiasmanos.
El apstolno habaempezadoa escribirunabiografacompletade Jess,sinoa dar
testimoniode su misiny ministerioen la tierra.Losmillonesde personasque han ledoel
que Juan
aoshantestificado
Evangeliode Juandurantelos ltimosmil novecientos
cumplibienlo queempeza hacer.
No hayque pasarpor altoque el Evangeliode Juanse dirigeen granpartea los
cristianos,de modoque en testificarellossepanquedeciry que en decirlono habrlugar
paraduda.Los hombreshande creerno meramentepor amorde creer:elloshande
creerparaque vivany compartan.Haceras es vidaabundante.
lV.

(Cap.21)
ADEINTEEN CONQUISTA

As comotieneel Evangelio
de Juanun prlogo,as hayun eplogo.Losdosson
y oportunos.Ef prlogoempiezadeclarando
que Jess es Diosy presentala
apropiados
y el propsitode Jessen la tierra.El eplogoresponde:Qudespus?A
naturaleza
dndenosconduceestarevelacin?
Quproduceen nuestrasvidas?Cmohemosde
i
en la obrade l? El prlogoponeel
ser nosotros,comohijosde Dios,implicados
fundamento.E|ep|ogoes|a|uzverde,|aseatdeavance
11.

(21:1-8)
la Atencin
Llamando

para pasarel tiempohastael momentooportuno,algunosde lopdisclpulosvolvierona su

oficioanteriorde pescar.La nochetrajotrabajodurosin xito,aunquela nochees
psualmente
el mejortiempoparapescar.
Al albaunavoz llamparapreguntarsi habaconseguido
algode comer.La respuesta
fug
se
vio
en
las
redes
completamente
vacas.'Jess,
desdelas ribera,
hegativa.Su fracaso
I

sus redes
mandqueechasenlas redesal otroladodel barco.Cuandoobedecieron,
fueronllenadas,y los hombrestuvierondificultaden traera tierrala enormepesca:ciento
cincuentay trespeces.
"Aqueldiscpulo
a quienJessamaba"(Juanmismo)reconoci
alque nalOasobrela
ribera,y grita Pedroqueera el Seor.Cindosesu ropaexterior(lospescadores
usabansolofaldillassobrelos lomos,mientrastrabajaban).,
Pedrose lanzal aguapara
nadarhastaJess.Los otrosdiscpulosvinierona tierray el compaerismo
fue refrscate
en la aurorade un nuevoda.
2.

lasaNecesidades
Humanas(21;9-14)
Satisfaciendo

y pan.
hallaronun fuegode carbn,concomidacocinada
Af desembaca,los
disclpulos
se acababande pescar.
A Pedrose le pidiquetrajesealgunosde los peces.que
Antesl
Otravez Jesstomel papelde siervo.Tomandopanlo dabaa los discipulos.
indicabal su
les habalavadolos pies.Ahorales servala comida.Tanclaramente
a sus
esprituqueahorano habadudaacercade quienera.Elfue manifestado
discpulos.Ellosya no tenanpreguntasacercade su deidado acercade la gloriade su
resurreccin.
estabavivodelantede ellos.
Jess,el Cristoresucitado,
con sealesde clavosy el costadoabierto,su cuerpocontinuaba
teniendo
Apareciendo
no limitadomspor
las faccionesde su formaterrenal,masera un cuerpoglorificado,
espacioni encerradopor puertascerradaspor llave.
teniaun cuerporeal.Aquellonadielo podanegar.Su aparicin
El Cristoresucitado
no
podido
pudohabersidounaalucinacin.
habra
Ningunaaparicin
darde comera los
y
ya
vivo,
Fue
mismo
ahora
Jess
no debehabertimidezen
discpuloscomohizo1.
y
poda
valor
conviccin.
Este
hecho
decirse
con
decirlo.
3.

Discpulos
a Servir(21:15-251
Enviando

de sobremesaal ladodel marcontesta muchaspreguntasque los

La convercacin
habranestadohaciendo.
discpulos
Dndehabande empezarellossu ministerio?
Jesslesdio la respuesta.
Elloshabande empezardonde
Cmohabande empezar?
estaban,conlo quetenan,y habiande hacertodolo quepudieran
conla ayudadivina.
reconocido
de losdiscpulos.
Pedrocontinuaba
siendoel dirigente
As comoelfuera,asl
que
iranlosdems.De modo
Jessempezdirigindose
a l: 'Simn,hijode Jons,
que
que?
Posiblemente
estos?Estos
Jesssealaba
el barco,las
meamasmas
100

redes,los remos,lasvelasy todoel aparejode lospescadores.

Nofue Pedroquien
"
pescar"
y
(v. 3), haballevadoa lsotrosdiscpulos
habadichomstemprano:Voya
por
Cristoa dejarestascosas.Queridas
llamado
otraveza sus redes?Ahoral es
de 1,Jesshabade seramadoms.,Cualquier
seren el recuerdo
cosa
aunquepudieran
y todaslascosastienenqueserdejadasa un ladoparaquela obrade Jesssea
adelantada.
de
Nuestroidiomanosfallaaqucuandotratamosde entenderlos maticessignificantes
Distinciones
siguientes.
clarasse danen elgriego,las
sentidobblicoen estosversculos
cualesnuestroidiomatienedificultaden exp'resar.
Dospalabrasen el idiomagriego,quese traducen"amar"en nuestroNuevoTestamento,
Unaes phileo,quellevala ideade fraternidad,
dandoa
se usande manerasignificante.
Es de la mismarazcomola palabrausadaen el
entenderternura,compaerismo.
'ciudadde amorfraternal".La otraes [agapao],quees la palabrausada
nombreFiladelfia,
porel amordivinoen Juan3:16.Usualmente
agapaose refierea un amormsalto,ms
mientrasquephileoindicagustoo afectohumano,no deltodotan nobleo alto,
espiritual,
entreJessy Pedrojuega
mastodavaunaemocinnoble.La conversacin
sobreestasdos palabras.
dramticamente
"Simn,hijode Jons,meamas
Jessempezeljuegode palabraspreguntando:
[agapao]msqueestos?"(v. 15).
"S,Seor;t sabesquete amo[phileo]."
Pedrocontesto:
declarando
acercadel amordivino.Pedrorespondi
un afecto
Jesshabapreguntado
humanopara1.
cuando
Quediferenteera estaactituddel amorpropioque Pedrohabamostrado
"nt"r,
podran
quedara
que
negar
al
Seor,
mas
los
dems
l
fiel
hasta
haba
dicho
todos
el
el
y e fracasoen eljuiciode Jesshabanquitadosu egosmoy sentido
fin. La experiencia
en s mismo.Su primerarespuestaa la preguntade Jess,mostrun
de suficiencia
espritude humildad.
usandoagapaoy refirindose
al amor
PorsegundavezJesshizola mismpregunta,
palabra
phileo,
menor,
e dio unavezms
divino(v. 16).Otravez Pedrocontestconla
de su afectohumano.
seguridad
baja la palabrainferiory usphileo(v. 17),
La terceravezqueJesshizola pregunta,
queJessle estaba
probando
tienestu afectopormi?"Sintiendo
a Pedro:"Realmente
otravez en la mismapalabrapor
apretando,Pedrose sentaafligidocomocontestaba

101

amarque tenael sentidobajo:'Seor,tu lo sabestodo;t sabesquete amo[phileo](v.

17).
habadadomuerteal orgullopersonal.Pedrono queracrearparas una
La experiencia
y atributosdivinos,y poresto-sufrir
pretendiendo
a cualidades
situacinembarazosa
por haberdependiendo
demasiadode si mismo.
subsiguientes
humillaciones
Apacientamis
del afectode Pedro,Jesscontestaba:"
Conlas repetidasseguridades
"Apacientia
mis ovejas(v. 17).Estas
corderos"(v. l5). 2 Apacientamis ovejas"(v. 16).
personal.
gran
As comoel amortrajoa Jessa
comisinen forma
dabanla
expresiones
por
que
llevara los creyentes todala tierra.Elamorconstrie.
la tierra,stetambintiene
El discpulofue llamadoa alimentary compartircon los corderos,a cuidary pastorearlas
de empezara conquistar
el mundo!
ovejasQuemaneramashumilde,masimpresionante
Emperoestamisinrevelala clavey esenciadel serviciode fe. En lasobrasmas
hastaquetodoel mundo
sencillasde servicio,la influenciacristianaha de extenderse
hayaodoy obedecido.
y entonces
el martirioparaPedro,le recordel costodeldiscipulado,
Jess,prediciendo
muchomssentidoen estemandamiento
ahora
unavez msle mand:'Sigueme.'Hubo
que cuandoPedroy los otrosfueronllamadosaldiscipulado
tresaosantessobrela
riberadel marde Galilea.
ni la de Pabloparael
Pedrono teniala capacidadde Juanparala profundameditacin
por causade la
razonamiento
teolgico,mas Pedroseriacapazde cosasmagnificas
de su devocin,y la medidade su dependencia
de
extensinde su amor,la profundidad
Dios.
tienequedirigirsu curso
Cadahombreha de dar cuentade si anteDios.Cadadiscpulo
segnla direccindel Maestro.El no ha de ser impedidoo desviadopor lo queotros
puedandeciro hacer.Hastael regresodel Seora la tiera, cadadiscpuloha de cumplir
su tareacristianahastael lmitede su capacidad.
la viday
De estemodo,el Evangeliode Juanha hechoun resumene interpretado
de la tierrarebosaran
enseanzade Jess.Si todofuera'dadoen detatte,las bibliote9as
permitira
que'sedijeratodo,peroJuan
los acontecimientos.
El espaciono
en interpretar
nosda bastnte.
ellosson tan completosque
AunqueJuandeclaraque sus escritosson fragmentarios,
bastaranparatestificarde Jess,aunquefuesenlos nicosen la tierra.Porel testimonio
:
de Juan,los hombrespuedentenerclaraevidenciade porquvinoJess,qu vinoa

102

hacer,y que hizoparala salvacinde los hombres.Leyendoel Evangeliode Juan,ellos

sabencmoJessrevelaa Diosy comotransformaa los sereshumanos.
de Cristo,ellosahoraestnobligadosa
Lo que los creyenteshanodoy experimentado
proclamar.Lo que ellossaben,tienenquedecir.Lo que hanodohande er{sear.
Creyenteshansido hallados,paraque elloshallena otros:hansidoganados,paraque
ganena otros.Estaes la obrade los cristianoshastaque Jessvengaotravez.
PARAENRIQUECIMIENTO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES
Hacerel papelde las diferentespersionasaumentarla claridadde las es@nasrelatadas
en Juancaps.2Oy 21. Eljansecuatromiembrosde la clase,a quienesse les haya
pedidode antemanoque se preparen,parahacerel papelde Mara,Juan,Tomsy
relatad.Cada
Pedro.Cadauno relatar,en la primerapersonasingular,la experiencia
unodeberhacersu papelen un espritude triunfoy de conquista.
PARAEL MAESTRO
SUGERENCIAS
no puedenrecibirel mensajedel
Acenteel estudiodel textobblico.Losestudiantes
cursode estudioapartedel usodel pasajebblico.Fomenteelestudiode cadacaptulo
antesdel perodode claseen el cualha de ser tratado.
del plangeneraldecadacaptuloy
Sin dudamuchode su procederincluirel despliegue
parala conferencia
de usted,parasugerir
el usarloparaguiar a escudriarlas Escrituras,
El usogenerosode referencias
cuestionesde estudio,y paraayudara hacerresmenes.
hacede estosbosquejosguaseficacesde estudio
pero
guiadode las Escrituras,
su proceder.D nfasisal escudriamiento
Diversifique
gruposde
emplensemuchastcnicas:informes,hacerpapeles,gruposescuchadores,
debidas,conferenCia.
lecturaen concierto,y, en laSocaSiones
indagadoreS,
Si es posible,facilitea cadamiembrode claseun pequeoejemplardel Evangeliode
publicadospor la SociedadBblicase consiguenen
Juan,parausoen marcar.EvangetioS
por unospocoscentavos.Alienteen marcarsistemticamente
las LibrerfasEvanglicas
que muestranla deidadde
mientrasse lea el Evangelio.Porejemplo,las declaraciones
Jesspuedenser marcadasen azul.Lasque se refierena la salvacino expiacin
o "fe"
puedemarrse en rojo.Cadavez que ocuran las palabras"crepf o "creencia",
puedenmar@rsede una manera.especfica.
siguientesse basanen el programade cinconochesen diezperiodosde
Lassugestiones
clase,de cuarentay cincominutoso mas.

r03

PREFACIO
Y CAPITULO
I
Comentesobreelansiacon que un novioabsorbeinformacin
a@rcade la amada.Diga
que cadaunode nosotrostieneel privilegiode estudiarun mensajeacercadel amigoms
querido,cuyoamores sin mediad.Dichomensajefue escritopor un hombreque conoci
a esteamigomucho antesque nosotros,y quien,por lo tanto,aadia nuestro
y apreciacin
entendimiento
del SeorJesucristo.Estsegurode que es claroel
propsitode esteestudio,oomoexpresadoen el prefacio.
Usandounaarmonade los Evangelio,
sealepedazosde copiahalladoen unoo masde
los Evangelios
mas no en el cuartoEvangelio.
Sinpticos,
queguia Juan.Sugieraquecada
Hagaquela clasehalleen Juan20:31el propsito
miembrosubrayeesteverslculoy lo usecomoguaparaentenderporqueligilos
y discursosque l incluyen su testimonio.
acontecimientos
DE ESCRITUMS:pidaquelos miembros
BUSQUEDA
siganla segundapartedel
bosquejodel captulocomoguaparahallary expresarcuatroverdadessignificantes
acercade Cristo,quese presentan
en Juan1.1-5,9-14.
2
CAPITULO
usel testimonio
Digaque Juan,el escritordel Evangelio,
de otrosqueconocana Jess,
parallevara caboel propsitoexpresando
en 20:31.Despliegue
el bosquejodel captulo,
y llamela tensina las tresfuentescitadas.(Juanel Bautistaes nombradodosveces.)
Propongaque veamosqutestimonioacercade Jesscadaunode stospodradar,
basndose
en su propia experiencia
con Cristo.
de la segundapartedel bosquejo,haga
GRUPOSDE OYENTES:Parala consideracin
cincogruposde oyentes.
Mientrasse leenw. 3$51, cadagrupose concentrar
en unode los puntosen el
bosquejo.
Prcsentacin
de PAPELES:parapresentarla tercerapartedel bosquejo,hagaque un
miembro,a quiense ha asignadoh t'arte,tomeel papelde Juanel Bautista.Usando
Juan3:22-36comobase,hablarel sobresu valuacinde Jessalgunosmesesdespus
del bautismodel Seor.Si el hacerel papelde personajes
es un procederno conocidoa
los miembrosde su clase,ustedilustrarlo,
"Yo,Juan
tomandootraposiciny empezando:
el Bautista,he observadoa Jessdurantelos mesespasadosdesdeque le bauti.
Estoyconvencido
de que......"
y hagaquese leaJuan10:4G
DISCUSION:
Llamela atencinal puntolV del bosquejo,
42. Pregunta:
Cules el significado
de la valuacindel grupomencionado
aqu?
104

CAPITULO
3
tratadosson relativamente
familiares,probablemente
Comolos tresacontecimientos
puedanser recordados
en pocotiempoen respuestaa preguntasbienexpresdas.
Entonces,con la direccinde usted,la clasepuedeseguirla direccinpar la actividad
al fin del capitulo.
sugeridaparael primerestudioprofundo,
acercade ganaralmasen
Sin unacomisinestalista,hgaseun informesobreversculos
el Evangeliode Juan.Si no hay informe,decidacmousarustedla actividad2.

cnprur-o
ademsde la resurreccin
COMENTEDE Juanrelatasolosietemilagros,
de Jess, y
quecincode stosse hallansolamente
en el cuartoEvangelio.
Sugierael problema
de
porquJuaneligiestosmilagrosespeciales.
hagacitarseo leerseJuan20:31al unsonoportodala
GRUPODE INADAGADORES:
clase.Llameatencinal bosquejoal fin del captulo4. Porasignacinhecha
que se formensietegruposde indagacin,
anteriormente,
cadaunode los cuales
e informaroralmentesobrelo que podraser
estudiarunode los milagrosmencionados
escritoen el puntoapropiadodel bosquejo.Conceda3 a 5 minutosparaque los grupos
de sus estudiosen casa.Alientea la clasea que decidasi
informensobrelos resultados
presentada.
y
hacenfaltaadiciones revisionesa la informacin
CAPITULO
5
acercade JessquevinoOetpr""rrsor,de
eltestimonio
Dgalesque hemosexaminado
oyentes,de discpulosy de los milagrosde Jess.En estecaptulorecogemos
pretensiones
en lascualesJessdiotestimonio
significantes
en cuantoa su propia
naturaleza.
6
CAPITULO
Hagareferenciaa la frustracinque sentimoscuandonos hallamosfrentea crticasfalsas
y destructivas.
Sugieraque un estudiode las experiencias
de Jessen estareanos
ayudaraa ver cmohacerfrentea talescrticasde unamaneraconstructiva.
paraestudioprofundo
INDAGACIONES
E INFORMES:
lassugestiones
dadasalfin del
a losmiembros
de la clase.Dichassugestiones
captulohande ser dirigidas
hande
resultareficacesparael usosuyoen guiarlas actividades
de la clasehaciael aprendizaje.

r05

7
CAPITULO
por la faltade
Produzcaunaconversacin
acercadel dolorque puedeproducirse
de partede la familiade algunoo porla crticade partede aquellosde quienes
confianza
unotendraderechode esperarapoyo.Comenteque Jessexperimentaba
tal dolorde
profunda
que
que
hemos
y
nosotros
conocido,
una maneramas
de lo
tratarenios
de la
maneracomol hizofrentea semejanteoposicin.
ESCUDRInruOO
LS ESCRITURAS:
enseea la clasea usarlospuntosl; ll y ll del
bosquejodel captulocomoguede los puntos a ser presentados
en el escudriarlas
y el comentario.
Escrituras
CAPITULO8
Haganotarque despusde tal vez tresaosde entrenara sus discpulos,
Jessestaba
acercndose
a su muerte.Dentrode unosdos meseellosserandejadosparacontinuar
Nuestroestudioincluyepasajestomados
la obrade Jess.Cmopodrael prepararlos?
12 a 16.
de Juancaptulos
s un resumende la discusin
Cmola clasesigueel titulolV del bosquejo,
del autor
puntos
que
1,2,3.Haga
alguienlea declaraciones
tomadasdel capitulo16,lasque
sobre
y
asegurena los seguidoresde Cristofortaleza victoria.
CAPITULOS9 Y 10
Apoye su procedersobre las actividadessugeridasal fin de cada capitulo.Tenga cuidado
de terminarcon una nota de desafoy seguridad.

r0

PARAREPASOY TRABAJOESCRITO
Prefacio
1.
Despusde leerustedel Prefacio,escribaunadeclaracin
paramostrarcomol
titulode estelibroestde acuerdocon el propsitodel autor.
2.

CAPITULO
1
propsito
fue
Cual
el
expreso
de
al
Juan
escribir
su Evangelio)

3.
Qurasgodistintivodel Evangeliode Juanes recalcadoen estecapitulo?
Porqu pudoJuanser un testigoefie.zde Jess?
4.

Comono hayningunadeclaracin
en el GuartoEvangelio
de queJuanlo es
qu el lo escribi?
Escribi,Porqu creemosfirmemente

De por lo menosuna manerade que la deidadde Jesses presentada

5.
en
El prologodel Evangelio
de Juan.
CAPITULO
2
pretensiones
Enuncieocho
6.
ocerco de Jessque puedenhollorseen elrelotoque
Juon,escritordel Evongelio,
do del ministerio
del Precursor.
7.
El autorde JuanTestificade Jessratalas experiencias
de los primerosdiscpulos
y presentacincobendiciones
que Jessdio a estosardientesbuscadores.
Hagala listade
ellas.
8.
especialtiene
eltestimonio
continuado
de Juanel Bautista,
Quesignificado
segn
est refatadoen Juan3:22-26?
CAPITULO
3
present
9.
la
a Nicodemo
en la entrevista
Cualfue verdadcentralqueJess
relatadaen Juan3?
10. Cmorelaciono
Jesssu acercamiento
a la mujerde Samariacon la necesidad
queellasenta?
,
1'1. Culconsidera
ustedquees la enseanza
centralacercade Jessen et retatode
la mujertomadaen adulterio?
CAPITULO
4
12. Queaspectosde la natualeza
de Jessson msclaramente
reveladosen el
relatodel primermilagroen Can?

t07

13. Nombreustedtresmilagrosde sanidadrelatadospor Juan.Muestrela progresin

en la duracinde la aflicciny, as,en el gradodelestadodesesperado
en lostrescasos.
14. Quverdadesacer de JesspresentaJuanen su relatode la eliminacin
de
los cincomil?
!
15. Enque sobrepujola resurreccin
de Lzaroauna los otrosmilagrosde Jessen
dio la oposicina Jesscomoresultado
levantara los muertos?Quepasosignificante
de estemilagro?
CAPITUbO
5
16. Traigaa la memoriael propsitode Juanal escribirel Evangelio.
Exprese
cmoel relatode los nueve"yosoy"de Jess,tratadosen estecaptulo,
brevemente
con estepropsito.
concuerdan
17. Digapor fo menoscuatrode los 'yo soy' de Jessque muestransu ministerio
a
propias
palabras,
por
favorde los creyentes.Cuente,en sus
lo menosunabendicinque
se da a entenderen cadafiguraque ustedha citado.
18.

Digados "yosot' que dana entenderla pretensin

de Jessa la deidad.

CAPITULO
6
Completelas experiencias
siguientesparamostrarla enseanzaprincipalencada
mencionada:
situacin
19.

Jessusla ocasinde la limpiezadeltemplocomosanidadde ensearque....

20. El usel problemade la situacinproducidapor la sanidaddel hombre'en

paraensearque....
Bethesda
21. El usla malacomprensin
de las multitudes
despusdel milagrode dar de comer
a loscincomil paraensear...
CAPITULO
7
22. Porsu lecturade los pasajesde la Escrituratratadosen estecapitulo,qudos
diraustederanlos puntoscentralesde la oposicinabiertaque promovieron
acusaciones
los dirigentesreligiososcontraJess?
23. Quseriadifamaciones
de carcterfueronhechascontral?
24. A que peligrofsicofue expuestoJessen los diferentes
encuentros
con los
para
por
que
religiosos?
razn
Juan
explicar
dirigentes
da
Jessno fue arrestadoo
Qu
apedreadoa muerteantesdeltiempode la crucifixin?

r08

25.

8
CAPITULO
prevenir
y
qu
fortalecer
de
a susdiscpulos?
Jess
cuidado
tubo
Por

de Jessal pedidode los

de la respuesta
26. Culfueel significado
'
griegos:'Queremos
ver a Jess"?
queJess enseoduranteel
27. Giteustedpor lo menosseisverdadesalentadoras
discursoqueJuanrelataen captulos14 al 16.
fue asegurado
de podery sabidurla
a losdiscpulos
28. Qumanantial
despusque
Jesslosdejara?
CAPITULO
9
de Jess realzaJuanen su relatodel lavamiento
29. Queaspectosde la naturaleza
por
pies
de los apstoles Jess?
de |os
en Juan17,orporloscreyentes
masbien
30. PorquJess,en su oracinrelatada
que orarpor el mundo?
31. D ustedpor lo menosdos ejemplosde cmola deidadde Jessfue evidente
durantesusjuiciosy crucifixin,
32. Qupruebapuedeustedofrecerde que Jess,porsu muerte,hizode Nicodemo
un hombrenuevo?
1O
CAPITULO
33. Recuerdeustedlos diferentescreyentesque Juanmencionapor nombreen los
ellosfueronpreparados
captulos20 y 21. Porvariasexperiencias
a ser testigos.Sin
la
.embargo,
hayun elementocomn,esenciala experiencia
de cadauno,queera
necesarioparaproducirtestigoseficaces.
de algunacosa,si no la ha
Puedeusteddecircualfue?Puedealgunotestificar
experimentado?
de Jessa susdiscpulos
en elaposentoalto(Juan
U.
Querevelanlas palabras
del ministerioencomendado
2O.,21-23)
acercade (1) la naturalqza
a ellos,(2) elpoder
parasu tarea?
35.

la comisina Pedroen el eplogodel Evangelio

de Juan?
Cmofueexpresada

109