EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN

Un acercamiento exegético y líneas teológicas del Evangelio según san

Juan en el marco de la liturgia de la Iglesia

El Evangelio de Juan es una obra unitaria, dominada por el plano

teológico, que tiene como finalidad suscitar la Fe en Jesucristo, el Hijo
de Dios que se hizo hombre en el seno de la Virgen Madre.
(Juan 20,30) "Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas
señales que no están escritas en este libro. Estas han sido escritas para que
creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis
vida en su nombre.”

En el evangelio de Juan aparecen unos lugares teológicos.

Los lugares teológicos son los signos de la manifestación de Dios.

Para bien o para mal se hizo famosa la afirmación de Clemente de

Alejandría “el autor del cuarto Evangelio escribió un evangelio
espiritual”
Pero debemos poner mucha atención a los términos para evitar malas
interpretaciones.

La influencia básica y fundamental es el ambiente judío. De hecho en

juan no hay desprecio por el orden material. LA PALABRA SE HIZO
CARNE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS. La humanidad de Jesús
es punto clave de la cristología joánica.

El Evangelio se puede leer de dos formas

Desde un plano diacrónico ( método hist. crítico)
Desde un plano sincrónico (acercamiento al texto tal como lo
tenemos)

Para iniciar afirmamos que estamos cobijados por Dios, estamos bajo
su tienda.
Porque la PALABRA SE HIZO CARNE Y ESTABLECIÓ SU TIENDA EN
MEDIO DE NOSOTROS.

San Gregorio Magno dijo: “SCRIPTURA CRESCIT CUM

LEGENTE”
La Escritura es una realidad viva, proclama, celebrada en la liturgia y
llevada a la vida.

El Evangelio de Juan tiene dos conclusiones

Juan 20, 30-31: "Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas
señales que no están escritas en este libro. Estas han sido escritas para que
creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis
vida en su nombre." 

Juan 21, 20-21. "Pedro se vuelve y ve siguiéndoles detrás, al discípulo a

quién Jesús amaba, que además durante la cena se había recostado en su
pecho y le había dicho: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?»
21.Viéndole Pedro, dice a Jesús: «Señor, y éste, ¿qué?»" 

¿Quién es el discípulo amado?

No sabemos porque el texto mismo no nos dice. Lo que sabemos es que
es un testigo ocular.

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el trasfondo del Evangelio de Juan es mostrar a los judíos la relación

entre Jesús y el Padre. Dios se ha revelado y manifestado en su Hijo.
 JUAN 1, 1-18

Dios Habló, nuestro Dios habla.

Hebreos 1, 1-6. "Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado

a nuestros Padres por medio de los Profetas;
2. En estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien
instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos;
3. el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el
que sostiene todo con su palabra poderosa, después de llevar a cabo la
purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las
alturas,
4. con una superioridad sobre los ángeles tanto mayor cuanto más les
supera en el nombre que ha heredado.
5. En efecto, ¿a qué ángel dijo alguna vez: Hijo mío eres tú; yo te he
engendrado hoy; y también: Yo seré para él Padre, y él será para mi Hijo?
6. Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el mundo dice: Y
adórenle todos los ángeles de Dios.") 

En el principio existía la Palabra. LOGOS

LOGOS: Mente, razón de las cosas, Palabra creadora, factura, ser
personal de Dios.

 Juan 1, 14 "Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre

nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre
como Hijo único, lleno de gracia y de verdad." 
Paralelos
Proverbios 8, 10-11. "Porque mejor es la sabiduría que las piedras
preciosas, ninguna cosa apetecible se le puede igualar.
12.«Yo, la Sabiduría, habito con la prudencia, yo he inventado la ciencia de
la reflexión." 

Eclesiástico 24, 17-23 "Como la vid he hecho germinar la gracia, y mis

flores son frutos de gloria y riqueza.
19.Venid a mí los que me deseáis, y hartaos de mis productos.
20.Que mi recuerdo es más dulce que la miel, mi heredad más dulce que
panal de miel.
21.Los que me comen quedan aún con hambre de mí, los que me beben
sienten todavía sed.
22.Quien me obedece a mí, no queda avergonzado, los que en mí se
ejercitan, no llegan a pecar.»
23.Todo esto es el libro de la alianza del Dios Altísimo, la Ley que nos
prescribió Moisés como herencia para las asambleas de Jacob;"
 
Juan 3, 16. "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para
que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna." 

El Padre no solo ha creado el mundo a través de La Palabra sino que lo

ama. El Logos es el signo del amor de Dios por el mundo.

En Navidad el centro del pesebre debe ser la luz enfocando a Cristo.

Cristo es la Luz que brilla en las tinieblas.

 Jn, 1, 4-5. "En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,
5.y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron”

La luz brilla en las tinieblas.

En la biblia no hay respuesta al origen del mal y las tinieblas sino del
fin.
 Juan 1, 3. "Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto
existe." 

1 Cor 15, 24-26. "Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el Reino,
después de haber destruido todo Principado, Dominación y Potestad.
25.Porque debe Él reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus
pies.
26.El último enemigo en ser destruido será la Muerte." 

Isaías 45, 7. "yo modelo la luz y creo la tiniebla, yo hago la dicha y creo la
desgracia, yo soy Yahveh, el que hago todo esto." 

Lo sorprendente en la Biblia es la lucha de Dios contra el mal. Las

tinieblas no pueden apagar la luz

 Jn 1, 1-5. Logos Divino

 Jn 1, 6-8. Una creatura.
 La finalidad es despertar la fe en el don divino.
 Jn 1, 9-13.
Cristo es la Palabra que ha sido enviada al mundo. Mundo tiene en el
Evangelio de Juan dos enfoques. En el enfoque positivo el mundo es
una obra de Dios. En el sentido negativo el mundo es el rechazo a Dios.
lo que se opone a Él.

Dios incomoda, el pecado no lo tolera. Hay algo en mí que rechaza a

Dios.

 Juan 1, 14-18
Jesús es puesto en relación con Moisés. Pero Juan resalta que JESÚS
ES MÁS GRANDE QUE MOISÉS. En el pasaje de la transfiguración
(sinópticos)Pedro los quiere poner en el mismo nivel.

 Jn 1, 18.

Jesús da a conocer al Padre

Éxodo 33, 18-23. "Entonces dijo Moisés: «Déjame ver, por favor, tu
gloria.»
19. Él le contestó: «Yo haré pasar ante tu vista toda mi bondad y
pronunciaré delante de ti el nombre de Yahveh; pues hago gracia a quien
hago gracia y tengo misericordia con quien tengo misericordia.»
20.Y añadió: «Pero mi rostro no podrás verlo; porque no puede verme el
hombre y seguir viviendo.»
21.Luego dijo Yahveh: «Mira, hay un lugar junto a mí; tú te colocarás
sobre la peña.
22.Y al pasar mi gloria, te pondré en una hendidura de la peña y te cubriré
con mi mano hasta que yo haya pasado.
23.Luego apartaré mi mano, para que veas mis espaldas; pero mi rostro no
se puede ver.»" 

Eclesiástico 43, 31"¿Quién le ha visto para que pueda describirle? ¿quién

puede engrandecerle tal como es?" 

Sólo Jesús nos conduce a Dios. Jesús nos muestra el Rostro de Dios.
 JUAN 1, 19-28
En esta perícopa nos encontraremos algunas realidades dicientes

Juan Bautista JESUCRISTO

6,32 Yo soy el Pan de vida
8,12 Yo soy la Luz del mundo
YO NO SOY 10,7 Yo soy la Puerta
10,11 Yo soy el Buen Pastor
11, 25 Yo soy la Resurrección y la Vida
14,6 Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida
15, 1 Yo soy la Vid verdadera

Las negaciones de Juan B. Son una confesión de fe sobre Jesús. El

Evangelio de Juan nos lleva a descubrir quién es Jesús de Nazaret.

Jesús sí es.
Juan Bautista no se atribuye ninguna función que le genere gloria.
 Jn 1, 20. "El confesó, y no negó; confesó: «Yo no soy el Cristo.»" 

 Juan 1,27. "que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de

desatarle la correa de su sandalia.»" 

La actitud de desatar las sandalias pone a Jesús como el Mesías, el

esposo esperado de Israel. Signo de la nueva alianza.

Juan el Bautista está ante alguien más grande que él.

 Juan 1,23. "Dijo él: «Yo soy voz del que clama en el desierto:
Rectificad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.»" 

Isaías 40, 3. "Una voz clama: «En el desierto abrid camino a Yahveh,
trazad en la estepa una calzada recta a nuestro Dios." 

Juan Bautista es la Voz que nos empuja para que lleguemos a Jesús que
es la Palabra.
El autor no despachará a Juan Bautista. Juan 10, 40.
Juan bautista no hace señales, SIGNOS, es Jesús quien las hace.
Juan está bautizando.
El bautismo tiene toda una simbología, sumergirse al pasado y surgir
revestido y radiante. El bautismo es un rito universal de salvación.

No hay confusión entre el bautismo que ofrece Juan y el que ofrecerá

Jesús.

En la VIGILIA PASCUAL hay un signo “sexual” fecundación del

Agua con triple inmersión del cirio pascual en la fuente.

El Espíritu es el único que transforma.

Juan 4, 1. Cuando Jesús se enteró de que había llegado a oídos de los

fariseos que Él hacía más discípulos y bautizaba más que Juan -

Juan 20, 22. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu
Santo.

El Bautismo de Juan no comunica el Espíritu. El cristianismo es una

religión bautismal.
 JUAN 1, 29-34
¿Quién es Jesús de Nazaret?

Juan afirma: “He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo”
Por tanto Jesús es el CORDERO DE DIOS

Juan 6, 69. “ y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios.»

Jesús es el Santo de Dios, el Hijo de Dios, el Consagrado de Dios.

Jesús es el sacramento de Dios. ¿Qué es un sacramento? Un
sacramento es algo dado.

El Cordero de Dios quita el pecado del mundo. El pecado del mundo es

no aceptar a Cristo. Rechazar al Enviado de Dios, soberbia, orgullo
autosuficiencia.

Juan 17, 3. Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios
verdadero, y al que tú has enviado, Jesucristo.

La Vida eterna la da Jesús para quitar el pecado del mundo.

El pecado del mundo es la incoherencia. Eso es lo que quita Jesús.

¿Dónde está Dios?

Juan 4, 21. "Jesús le dice: «Créeme, mujer, que llega la hora en que, ni en
este monte, ni en Jerusalén adoraréis al Padre." 

Dios está en Jesús. El lugar de Dios es Jesús de Nazaret.

Si Jesús quita el pecado. ¿Por qué sigo pecando?

 Juan 1, 33. "Y Juan dio testimonio diciendo: «He visto al Espíritu
que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él." 

El Espíritu Santo es Dios mismo, una cualidad.

La misión, la actividad, del Espíritu Santo es consagrarlos en la verdad.

Juan 17, 17. "Santifícalos en la verdad: tu Palabra es verdad." 

La Palabra limpia y santifica.

 JUAN 1, 35-42
Juan 19, 30. "Cuando tomó Jesús el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.»
E inclinando la cabeza entregó el espíritu." 

“Queda terminado” TODO ESTÁ CUMPLIDO.

Qué es lo que está terminado?
La nueva creación, Mi creación.

Juan 7, 37. El último día de la fiesta, el más solemne, Jesús puesto en pie,
gritó: «Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba.

 Juan 1,38. "Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué
buscáis?» Ellos le respondieron: «Rabbí - que quiere decir,
"Maestro" - ¿dónde vives?»" 

¿Qué buscan? ¿Dónde vives?. VIVIR, MORAR PERMANECER.

Jesús dice: vengan y verán.
Fueron y se quedaron con ÉL.

Juan 14, 2. "En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo

habría dicho; porque voy a prepararos un lugar." 

Donde vive Jesús está Dios.

¿Cuál es el lugar de Dios? Jesús de Nazaret. El lugar más Santo de la

presencia de Dios es Jesús de Nazaret.
 JUAN 1, 43-51
ENCUENTRO CON NATANAEL

Salmo 33,2. "Dichoso el hombre a quien Yahveh no le cuenta el delito, y en

cuyo espíritu no hay fraude." 

 Jn 1, 51. "Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo

abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del
hombre.»" 

Amēn amēn legō umin. Esta es una fórmula de Revelación.

El creyente debe abrir de par en par el oído al escuchar esta
introducción de Jesús. En verdad, en verdad les digo…

Jesús es el revelador del Padre. El emisario divino.

Apocalipsis 3, 14 "Al Ángel de la Iglesia de Laodicea escribe: Así habla el

Amén, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creación de Dios." 

El Amén de Dios es Jesús.

Génesis 28, 11-13. "Llegando a cierto lugar, se dispuso a hacer noche allí,
porque ya se había puesto el sol. Tomó una de las piedras del lugar, se la
puso por cabezal, y acostóse en aquel lugar.
12.Y tuvo un sueño; soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima
tocaba los cielos, y he aquí que los ángeles de Dios subían y bajaban por
ella.
13.Y vio que Yahveh estaba sobre ella, y que le dijo: «Yo soy Yahveh, el
Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac. La tierra en que estás
acostado te la doy para ti y tu descendencia." 

Con Jesús queda abierto el cielo. Porque la gloria de Dios habita en

Jesús

Juan 1, 14. "Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y
hemos contemplado su GLORIA, gloria que recibe del Padre como Hijo
único, lleno de gracia y de verdad." 

Con la encarnación de Jesús ya no necesitamos intermediarios.

 JUAN 2, 1-11
LAS BODAS EN CANÁ

 Juan 2, 6. "Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las

purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una." 

La abundancia de vino es la Señal de las bodas mesiánicas. La gran

fiesta con Cristo esposo.

Mateo 24.

Este fue el comienzo de los signos

En el Evangelio de Juan, SIGNO es una acción que lleva al

conocimiento profundo de Dios.

Cantar 4, 10. "¡Qué hermosos tus amores, hermosa mía, novia! ¡Qué
sabrosos tus amores! ¡más que el vino! ¡Y la fragancia de tus perfumes,
más que todos los bálsamos!" 

En la Biblia la abundancia y la delicia del vino es signo del Banquete

futuro en la Casa del Padre.

Jesús hizo muchas señales- signos- pero hay en el Evangelio de Juan 7

signos claves.
1 Transformación del agua en vino 2, 1-11
2 La curación del niño 4, 43-54
3 La curación del paralítico 5, 1-9
4 La multiplicación de los panes 6, 1-15
5 Camina sobre las aguas 6, 16-21
6 La curación del ciego de nacimiento 9, 1-12
7 La resurrección de Lázaro 11

Juan 12, 18. "Por eso también salió la gente a su encuentro, porque habían
oído que él había realizado aquella señal." 
Juan 9,16. "Algunos fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios,
porque no guarda el sábado.» Otros decían: «Pero, ¿cómo puede un
pecador realizar semejantes señales?» Y había disensión entre ellos." 

Juan 20, 30. "Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas
señales que no están escritas en este libro." 

Cantar 1, 2 "¡Que me bese con los besos de su boca! Mejores son que el
vino tus amores;" 

Cantar 7, 10. "tu paladar como vino generoso! Él va derecho hacia mi

amado, como fluye en los labios de los que dormitan." 

Cantar 8, 2. "Te llevaría, te introduciría en la casa de mi madre, y tú me

enseñarías. Te daría a beber vino aromado, el licor de mis granadas." 

 Juan 2, 4. "Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer?

Todavía no ha llegado mi hora.»" 

El estudio del Evangelio de Juan será un recorrido hasta llegar a la hora

de Jesús.
7, 30 "Querían, pues, detenerle, pero nadie le echó mano,
porque todavía no había llegado su hora." 
8, 20 "Estas palabras las pronunció en el Tesoro, mientras
enseñaba en el Templo. Y nadie le prendió, porque aún no
había llegado su hora." 
12,23 "Jesús les respondió: «Ha llegado la hora de que sea
glorificado el Hijo de hombre." 
12, 27 "Ahora mi alma está turbada. Y ¿que voy a decir? ¡Padre,
líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para
esto!" 
13, 1 "Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había
llegado su hora de pasar de este mundo al Padre,
habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los
amó hasta el extremo." 
17, 1 "Así habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: «Padre,
ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te
glorifique a ti." 
la hora de Jesús atraviesa todo el Evangelio de Juan

la hora de Jesús es el pasar de mundo al Padre.

La hora de Jesús es la cruz. El vino de Caná es signo de la Sangre del
Hijo de Dios derramada en abundancia .

El vino de Jesús en Caná es signo del amor Esponsal

Juan 1, 17. "Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la
verdad nos han llegado por Jesucristo." 

La Eucaristía es la fiesta donde bebemos el vino que es el vehículo del

Espíritu.
Jn 6, 54. "El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna, y yo le
resucitaré el último día." 

 Juan 2, 11. "Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus

señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos." 

Éxodo 24, 15-17. "Y subió Moisés al monte. La nube cubrió el monte.
16.La gloria de Yahveh descansó sobre el monte Sinaí y la nube lo cubrió
por seis días. Al séptimo día, llamó Yahveh a Moisés de en medio de la
nube.
17.La gloria de Yahveh aparecía a la vista de los hijos de Israel como fuego
devorador sobre la cumbre del monte."

Juan 19, 35. "El que lo vio lo atestigua y su testimonio es válido, y él sabe

que dice la verdad, para que también vosotros creáis." 
 JUAN 2, 13-25
Estructura del Evangelio de Juan
Todo el Evangelio está en las fiestas judías de peregrinación.

6 Fiestas.
3 pascuas ( calificadas como pascua de los judíos)

 Juan 2, 13. "Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a

Jerusalén." 

Juan 6, 4. "Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos." 

Juan 11, 55. "Estaba cerca la Pascua de los judíos, y muchos del país
habían subido a Jerusalén, antes de la Pascua para purificarse."

A partir del capítulo 12 desaparece el calificativo de los judíos.

Porque ahora el centro no es ya la pascua judía sino la PASCUA DE
JESÚS.

Juan 12, 1. "Seis días antes de la Pascua, Jesús se fue a Betania, donde
estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos." 

Juan 13, 1. "Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había

llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los
suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo."
Juan 18, 28.  "De la casa de Caifás llevan a Jesús al pretorio. Era de
madrugada. Ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y poder
así comer la Pascua." 

Juan 18, 39. "Pero es costumbre entre vosotros que os ponga en libertad a
uno por la Pascua. ¿Queréis, pues, que os ponga en libertad al Rey de los
judíos?»" 

Juan 19, 14. " Era el día de la Preparación de la Pascua, hacia la hora
sexta. Dice Pilato a los judíos: «Aquí tenéis a vuestro Rey.»" 
A partir del capítulo 12, lo que se va a realizar es la Pascua de JESÚS, la
Nueva Pascua.
Otras fiestas
Juan 5, 1. "Después de esto, hubo una fiesta de los judíos, y Jesús subió a
Jerusalén." 
se habla de una fiesta anónima.

Juan 7, 2. "Pero se acercaba la fiesta judía de las Tiendas." 

Juan 10, 22. "Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la

Dedicación. Era invierno." 

Jesús actúa siempre en torno a las fiestas judías. Ej: la Hanuká

El culto verdadero es Jesucristo. La Iglesia nos ayuda a entender esto
en la celebraciones litúrgicas.
LA LITURGIA ES CRISTO MISMO QUE DESCIENDE Y SE HACE
PRESENTE.

PURIFICACIÓN DEL TEMPLO

La clave es mostrar que Jesús es el único y verdadero templo. El lugar donde

se le debe dar culto a Dios.

Éxodo 40, 34-37. "La Nube cubrió entonces la Tienda del Encuentro y la
gloria de Yahveh llenó la Morada.
35.Moisés no podía entrar en la Tienda del Encuentro, pues la Nube
moraba sobre ella y la gloria de Yahveh llenaba la Morada.
36.En todas las marchas, cuando la Nube se elevaba de encima de la
Morada, los israelitas levantaban el campamento.
37.Pero si la Nube no se elevaba, ellos no levantaban el campamento, en
espera del día en que se elevara." 

La Gloria de Dios está en Jesucristo. Por eso dice destruyan este templo

 Juan 2, 15. "Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del
Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los
cambistas y les volcó las mesas;" 

Este es un signo profético. Jesús está invalidando el culto y el sacrificio judío.

Juan 19, 31. "Los judíos, como era el día de la Preparación, para que no
quedasen los cuerpos en la cruz el sábado - porque aquel sábado era muy
solemne - rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran."

Jesús muere la víspera de la pascua. Cristo es el Cordero Pascual. Por eso

cuando pide que supriman el santuario no habla de algo temporal sino
definitivo. Tres días indica que la muerte no va a engullir a tragarse a Jesús.
La muerte cruenta dará paso a una vida nueva.
¿Por qué el cuerpo de Cristo es indestructible? Porque contiene el Espíritu
Santo.
 JUAN 3, 1-21
Jesús y Nicodemo

Juan 7, 50. "Les dice Nicodemo, que era uno de ellos, el que había ido
anteriormente donde Jesús:" 

Juan 19, 39. "Fue también Nicodemo - aquel que anteriormente había ido a
verle de noche - con una mezcla de mirra y áloe de unas cien libras." 

Nicodemo fue a verlo de noche.

Jesús le aclara el que no nace de nuevo no puede entrar en el Reino de
Dios. La fe es de arriba.

La clave es el Bautismo. Nacer de Nuevo. Nacer del agua y del Espíritu.

Del agua por el baño y del Espíritu por la unción.

 Juan 3, 3. "Jesús le respondió: «En verdad, en verdad te digo: el que

no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios.»"
 
 Juan 3, 6. "Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es
espíritu" 

 Juan 3, 7. "No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de

lo alto." 

 Juan 3, 8 "El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes
de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.»"

Los que nacen de nuevo son como el  viento. El Espíritu. PNEUMA.

PNEUMA. Viento – Espíritu. El viento viene de arriba. El creyente

viene de Dios. Por eso es necesario nacer de Nuevo.

¿Quién es el que viene de arriba? CRISTO

Por el bautismo hemos renacido. Surgimos creaturas nuevas por el
agua y el Espíritu.

 Juan 3, 13. "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el
Hijo del hombre." 
Nacer para Dios.

Juan 8, 41. "Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.» Ellos le dijeron:
«Nosotros no hemos nacido de la prostitución; no tenemos más padre que a
Dios.»" 

Juan 9, 2. "Y le preguntaron sus discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, él o sus

padres, para que haya nacido ciego?»" 

Juan 9, 19. "y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, el que decís que
nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?»" 

Juan 9, 32. "Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un
ciego de nacimiento." 

Juan 9, 34. "Ellos le respondieron: «Has nacido todo entero en pecado ¿y

nos da lecciones a nosotros?» Y le echaron fuera." 

Juan 16, 21. "La mujer, cuando va a dar a luz, está triste, porque le ha
llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda del
aprieto por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo." 

Juan 18, 37. "Entonces Pilato le dijo: «¿Luego tú eres Rey?» Respondió
Jesús: «Sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para est he venido
al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad,
escucha mi voz.»" 

Verbo NACER: Si no tenemos el Espíritu de Dios somos solo carne y

pecado. El Bautismo y el Espíritu nos hacen vivir en plenitud y en
libertad.

Mal entendido joánico: Jesús habla de una cosa y entienden otra.

 Ej: Juan 3, 4. "Dícele Nicodemo: «¿Cómo puede uno nacer siendo ya

viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y
nacer?»" 

 Juan 3, 5. "Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que

no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios." 
Es el único lugar en todo el Evangelio en que se habla del Reino de
Dios. El Reino de Dios es un cambio personal que hace el Espíritu de
Dios . El único cambio posible es el que realiza el Espíritu Santo en las
personas.

¿Dónde queda la obra de Dios en la vida del creyente?

El nuevo nacimiento no es fruto de la acción humana. No tienes que
hacer NADA solo dejarte conducir por el Espíritu de Dios.

 Juan 3, 6. "Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es

espíritu." 
Carne condición humana. Débil, frágil, transitoria, mortal.

Espíritu. Obra de Dios.

 Juan 3, 13. "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el
Hijo del hombre." 
El creyente es como el Hijo de Dios que viene de lo alto. Jesús no es
solo hombre. Él procede de Dios.

Juan 8,23. "Él les decía: «Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba. Vosotros
sois de este mundo, yo no soy de este mundo."

El Espíritu es el que nos hace nacer de arriba. El creyente ha nacido del

agua y del Espíritu por el sacramento del Bautismo.

1 Juan 5, 1 "Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios; y

todo el que ama a aquel que da el ser ama también al que ha nacido de él."

La importancia de nacer de nuevo

 
Juan 1, 32. "Y Juan dio testimonio diciendo: «He visto al Espíritu que
bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él."

La revelación es inteligible. Es comprensible. Dios se revela a todos, no

elige una élite.

 Juan 3, 14-15. "Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así

tiene que ser levantado el Hijo del hombre, 15.para que todo el que
crea tenga por él vida eterna." 
Números 21, 4 -9. "Partieron de Hor de la Montaña, camino del mar de
Suf, rodeando la tierra de Edom. El pueblo se impacientó por el camino.
5.Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: «¿Por qué nos habéis
subido de Egipto para morir en el desierto? Pues no tenemos ni pan ni
agua, y estamos cansados de ese manjar miserable.»
6.Envió entonces Yahveh contra el pueblo serpientes abrasadoras, que
mordían al pueblo; y murió mucha gente de Israel.
7.El pueblo fue a decirle a Moisés: «Hemos pecado por haber hablado
contra Yahveh y contra ti. Intercede ante Yahveh para que aparte de
nosotros las serpientes,» Moisés intercedió por el pueblo.
8.Y dijo Yahveh a Moisés: «Hazte un Abrasador y ponlo sobre un mástil.
Todo el que haya sido mordido y lo mire, vivirá.»
9.Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una
serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba
con vida."

San Juan dice: mirarán al que traspasaron. El hombre levantado en lo

alto es la presencia salvadora de Dios.

La piedad popular de la Iglesia ha recogido muy bien esta parte. El

Viernes Santo en cada estación del via crucis se dice. “ Te adoramos oh
Cristo y te bendecimos…”

En la cruz se hace patente y palpable el amor de Dios manifestado en

Jesucristo.

Hay una sabiduría popular que capta el misterio.

 JUAN 3, 22-30
Mesías esposo. En el Cristianismo, nuestro Dios no tiene una esposa
como otras religiones presentan sus deidades.

Isaías 54, 5. "Porque tu esposo es tu Hacedor, Yahveh Sebaot es su nombre;

y el que te rescata, el Santo de Israel, Dios de toda la tierra se llama."

Apocalipsis 19, 7. "Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria, porque

han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha engalanado"

La alegría del amor, alegría de las bodas se hace patente en Jesús. Juan
Bautista presenta a Jesús como el esposo esperado.

En el Evangelio de Juan quedan claro los puestos. Juan tiene que

mostrar a Jesús. El Bautista solo tiene que mostrar a Jesús. Juan
Bautista es el testigo del ungido.

JUAN 4, 5-42
Clave litúrgica. Este texto se pone de relieve en los escrutinios para el
sacramento del Bautismo.
Tema central: El Espíritu manifestado en el agua

 Juan 4, 16-17. “Él le dice: «Vete, llama a tu marido y vuelve acá.»

17.Respondió la mujer: «No tengo marido.» Jesús le dice: «Bien has
dicho que no tienes marido.
Muchas veces se ha hecho comparación de los 5 maridos con los dioses
de los samaritanos. Pero los Baales tenían 7 dioses. Por tanto las
cuentas no resultan.
2 Reyes 17,30-32. "Las gentes de Babilonia hicieron un Sukkot Benot, las
gentes de Kutá hicieron un Nergal, las gentes de Jamat hicieron un Asimá,
31.los avvitas hicieron un Nibjaz y un Tartaq y los sefarvitas quemaban a
sus hijos en honor de Adrammélek y Anammélek, dioses de los sefarvitas.
32.Veneraban también a Yahveh y se hicieron sacerdotes en los altos,
tomados de entre ellos, que oficiaban por ellos en los templos de los altos." 

Jesús conoce el corazón de todas las personas. Los 5 maridos de esta

mujer, son su vida como la está llevando. La mujer es insatisfecha, no
la llenan los 5 maridos.

En el lenguaje se entremezcla lo simbólico.

El agua abundante del Espíritu propone una sustitución del culto de

Israel. Este texto debe leerse en clave Bautismal.

No te satisfacen los 5 maridos, hay algo que sí te satisface. El agua que

de te da el Espíritu.

Frente a los samaritanos

Eclesiástico 50, 25 – 26. "Hay dos naciones que mi alma detesta, y la

tercera ni siquiera es nación: 26.los habitantes de la montaña de Seír, los
filisteos y el pueblo necio que mora en Siquem."

Jesús rompe todo prejuicio frene al pueblo y frente a la mujer.

Jesús conoce la voluntad de Dios y la manifiesta, la revela al mundo. La

salvación de Dios otorgada a la humanidad por medio de Cristo se
entiende como: vida plena, alegría, nacimiento, regeneración.
 EL AGUA

Jeremías 2, 13. Doble mal ha hecho mi pueblo: a mí me dejaron, Manantial

de aguas vivas, para hacerse cisternas, cisternas agrietadas, que el agua no
retienen.
Salmo 42, 2. "Como jadea la cierva, tras las corrientes de agua, así jadea mi
alma, en pos de ti, mi Dios."

Salmo 63, 2. "Dios, tú mi Dios, yo te busco, sed de ti tiene mi alma, en pos

de ti languidece mi carne, cual tierra seca, agotada, sin agua." 

Salmo 143, 6. "hacia ti mis manos tiendo, mi alma es como una tierra que
tiene sed de ti."

En el texto encontramos una *progresión de revelación.

 Juan 4, 12. "¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob,
que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus
ganados?»" 

 Juan 4, 19. "Le dice la mujer: «Señor, veo que eres un

profeta." 

 Juan 4, 25. "Le dice la mujer: «Sé que va a venir el Mesías, el

llamado Cristo. Cuando venga, nos lo explicará todo.»" 

 Juan 4, 29. "«Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo

que he hecho. ¿No será el Cristo?»" 

 Juan 4, 42. "y decían a la mujer: «Ya no creemos por tus palabras;
que nosotros mismos hemos oído y sabemos que ÉSTE ES
VERDADERAMENTE EL SALVADOR DEL MUNDO.»"

El alimento de Jesús es hacer la voluntad del Padre. Entregar el

Espíritu, cuando llegue el momento, la hora de Jesús.

 Juan 4, 32. "Pero él les dijo: «Yo tengo para comer un alimento que
vosotros no sabéis.»" 
Podríamos decir ¿cuál es la voluntad de Dios? L a voluntad de Dios es
que crean en su enviado.

La cosecha es la obra que Dios realiza.

JUAN 4, 43-54
 Juan 4, 50. "Jesús le dice: «Vete, que tu hijo vive.» Creyó el hombre
en la palabra que Jesús le había dicho y se puso en camino."

Jesús comunica vida con su Palabra, su Palabra es eficaz, es creadora.

Jesús no tiene que ir.

El hombre creyó lo que le dijo Jesús. La actitud nuestra debe ser

fiarnos de la Palabra de Dios.

JUAN 5, 1- 47.
*Un milagro
*Una controversia
*Discurso de revelación

Milagro. 38 años.
Deuteronomio 2, 14. "El tiempo que estuvimos caminando desde Cadés
Barnea hasta que pasamos el torrente Zéred fue de 38 años; por lo que
había desaparecido ya del campamento toda la generación de hombres de
guerra, como Yahveh les había jurado." 

Los 38 años son simbólicos. Presentan un estado de muerte de la

persona que no tiene a Dios.

Juan 1, 10-11. "En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el
mundo no la conoció.
11.Vino a su casa, y los suyos no la recibieron."

Cristo es el Agua que da la vida.

  Juan 5, 5.  "Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años
enfermo. 6.Jesús, viéndole tendido y sabiendo que llevaba ya mucho
tiempo, le dice: «¿Quieres curarte?»" 

Ironía joánica. Típico del Evangelio de Juan.

 Juan 5, 14. "Más tarde Jesús le encuentra en el Templo y le dice:

«Mira, estás curado; no peques más, para que no te suceda algo
peor.»"

El pecado tiene consecuencias en la vida de las personas. ¿qué es es

pecar? Pecar es despreciar la oferta de vida, el don de Dios.

Jesús invita a este hombre a aceptar la vida de Dios que es más

importante que una enfermedad.

Rechazar el pecado es vivir la regla del cielo. Nacer de nuevo.

La vida en Cristo Jesús transforma, naciendo de nuevo gracias al don
del Espíritu.

No sea que te suceda algo peor. ¿Qué hay peor que 38 años de
enfermedad? Estar sin Dios.

¿Tiene una implicación pecar? Sí. Perdernos de la vida divina.

 Juan 5, 17: "Pero Jesús les replicó: «Mi Padre trabaja hasta ahora, y
yo también trabajo.»"

El Padre y el Hijo siguen trabajando. El descanso verdadero es Jesucristo.

Dios descansa en Jesucristo.

*testimonio.
 Juan 5, 37. "Y el Padre, que me ha enviado, es el que ha dado
testimonio de mí. Vosotros no habéis oído nunca su voz, ni habéis visto
nunca su rostro,"
¿Quién es testigo?
El problema o centro de la discusión es si en Jesús está Dios.

 Juan 5, 41. "La gloria no la recibo de los hombres."

La gloria verdadera es la de Cristo, que le ha dado el Padre y ha sido
confirmado por el Espíritu Santo. En el prólogo vemos que hemos
contemplado su gloria. La gloria de Cristo no es la que el mundo ofrece. El
mundo ofrece aplausos, honores y cosas que nada tienen que ver con
Dios.

JUAN 6
 Juan 6, 32. "Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: No
fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el
verdadero pan del cielo;"

NO es Moisés quien les dio en pan del cielo, es Dios.

Dios nos ha dado un pan gourmet. Exquisito, riquísimo.

En la adoración al Santísimo la Iglesia canta:

V. Panem de caelo praestitísti eis

R.  Omne delectaméntum in se habéntem.

Dios nos ha dado un pan que contiene en sí toda delicia.

 Juan 6, 3-4. "Subió Jesús al monte y se sentó allí en compañía de sus

discípulos. 4.Estaba próxima la Pascua, la fiesta de los judíos.”

LA PASCUA NUESTRA ES JESUCRISTO.

 Juan 6, 11. "Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar

gracias, los repartió entre los que estaban recostados y lo mismo los
peces, todo lo que quisieron."

A diferencia de los Evangelios sinópticos, en san Juan, Jesús mismo

reparte el pan. Él es quien se entrega.

*Multiplicación de panes. 6 veces en el Nuevo Testamento.

Mateo 14, 13-21. (15, 32-39)

Marcos 6, 30-44 (8, 1-8)
Lucas 9, 10-17
Juan 6, 1-15
De entrada en texto dice que hubo un acontecimiento de la vida de Jesús
que impactó a las comunidades. En este acontecimiento se manifestó el
Dios grande, de la abundancia, que nos desborda desde lo palpable.

La sustancia de la Eucaristía en san Juan es que hay una clara

identificación entre el mensaje y el mensajero.

Juan 3, 13. "Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del
hombre."

 Juan 6, 33. "porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al
mundo.»" 

Ya no es el maná. Es Jesús el pan que transforma la vida. Las canastas que

sobraron muestran la abundancia de Dios que todo lo da gratuitamente.
Así como abunda el pan en la multiplicación de panes y rebosan las
tinajas del vino en Caná, así rebosa en la Iglesia el Pan y el vino que son el
Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Iglesia al recibirlos los hace sacramentos.

Abundancia en el Evangelio de Juan.

TEMA CAPÍTULO
el vino 2
El viento 3
El agua 4
La movilidad 5
El pan 6

El alimento de Jesús es hacer la voluntad del Padre que lo ha enviado. Los

discípulos son quienes necesitan alimentarse.

*Jesús camina sobre el agua

 Juan 6, 16- 21. "Cuando habían remado unos veinticinco o treinta
estadios, ven a Jesús que caminaba sobre el mar y se acercaba a la
barca, y tuvieron miedo."

Este texto muestra una Epifanía. ¿quién puede dominar el agua? Jesús de
Nazaret. Caminar sobre el agua significa que Él vence la muerte.
El Maná no era pan de Dios ni pan verdadero. El pan verdadero es Jesús.
Jesús que da la vida y la transforma. Solo quien recibe a Jesús
experimenta la vida eterna.

El oficio de lectura del II Dom. De Pascua, en la segunda lectura muestra

cómo las primeras comunidades celebraban la pascua y el lugar que tenía
la Eucaristía en la vida de comunidad.
La celebración de la Pascua fue desapareciendo poco a poco en la iglesia y
perdiendo su valor.

*¿Por qué comulgamos?

Quien comulga permanece, no muere, tiene vida eterna, vence la

muerte,
Permanecer= vencer la muerte.

JUAN 7 Y 8
 Juan 7, 2. "pero se acercaba la fiesta judía de las Tiendas."

Los estudiosos ven un bloque del 7, 1 al 11, 55 omiten de 7, 53 al 8, 11. La

mujer adúltera. Sin embargo la Iglesia lo proclama el 5º Domingo de
Cuaresma del ciclo C.

La fiesta de las chozas o de las tiendas. Es importante entender en Juan

las controversias que giran en torno a las fiestas judías.

 Juan 7, 11. "Los judíos, durante la fiesta, andaban buscándole y

decían: «¿Dónde está ése?»"

 Juan 7, 16. "Si alguno quiere cumplir su voluntad, verá si mi

doctrina es de Dios o hablo yo por mi cuenta."

Juan 8, 28. "Les dijo, pues, Jesús: «Cuando hayáis levantado al Hijo del
hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia
cuenta; sino que, lo que el Padre me ha enseñado, eso es lo que hablo.”

 Juan 7, 37-39 "Ya sé que sois descendencia de Abraham; pero tratáis

de matarme, porque mi Palabra no prende en vosotros. 38.Yo hablo lo
 que he visto donde mi Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído
donde vuestro padre.» 39.Ellos le respondieron: «Nuestro padre es
Abraham.» Jesús les dice: «Si sois hijos de Abraham, haced las obras
de Abraham."

Jesús está dándose a conocer

 Isaías 12, 3. "Sacaréis agua con gozo de los hontanares de

salvación.»"

Creer es adherirse. La fe se le pide a la Iglesia. La fe es un encuentro con

Jesucristo en la Iglesia. Juan hace mención del Espíritu que estaba en
Jesús.
Las personas no estaban plenificadas todavía. Solo se plenifican cuando
de la cruz brotan los sacramentos del Bautismo y de la Eucarstía.

Juan 8
 Juan 8, 11. "Ella respondió: «Nadie, Señor.» Jesús le dijo: «Tampoco
yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más.»" 

Clave: Invitación de Jesús a la conversión. Jesús no condena a la mujer

pero le hace una gran invitación a cambiar de vida. La sentencia es clara:
NO PEQUES MÁS.

 Juan 8, 12. "Jesús les habló otra vez diciendo: «Yo soy la luz del
mundo; el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá
la luz de la vida.»" 

Juan 1,9. "La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que
viene a este mundo." 


Isaías 49, 6. "«Poco es que seas mi siervo, en orden a levantar las tribus de
Jacob, y de hacer volver los preservados de Israel. Te voy a poner por luz de
las gentes, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra.»"
Isaías 42, 6. "Yo, Yahveh, te he llamado en justicia, te así de la mano, te
formé, y te he destinado a ser alianza del pueblo y luz de las gentes,"

 Juan 8, 44. "Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis

cumplir los deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el
principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él;
cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es
mentiroso y padre de la mentira."

JUAN 9
Juan 9, 1-41 “Nueva Creación”

ciego de nacimiento somos tú y yo.

Los ojos de ciego deben ser creados nuevamente

Hechos 26, 16-18: "Pero levántate, y ponte en pie; pues me he aparecido a

ti para constituirte servidor y testigo tanto de las cosas que de mí has visto
como de las que te manifestaré. 17.Yo te libraré de tu pueblo y de los
gentiles, a los cuales yo te envío, 18.para que les abras los ojos; para que se
conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios; y para
que reciban el perdón de los pecados y una parte en la herencia entre los
santificados, mediante la fe en mí."

Efesios 5, 8-14: "Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; mas ahora sois
luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz; 9.pues el fruto de la luz consiste
en toda bondad, justicia y verdad. 10.Examinad qué es lo que agrada al
Señor, 11.y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, antes
bien, denunciadlas. 12.Cierto que ya sólo el mencionar las cosas que hacen
ocultamente da vergüenza; 13.pero, al ser denunciadas, se manifiestan a la
luz. 14.Pues todo lo que queda manifiesto es luz. Por eso se dice: Despierta
tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te iluminará Cristo."

1 Tesalonicenses 5, 4-5: "Pero vosotros, hermanos, no vivís en la oscuridad,

para que ese Día os sorprenda como ladrón, 5.pues todos vosotros sois hijos
de la luz e hijos del día. Nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas."
Hebreos 6, 4: "Porque es imposible que cuantos fueron una vez
iluminados, gustaron el don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu
Santo,"
1 Pedro 2, 9: "Pero vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación
santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha
llamado de las tinieblas a su admirable luz."

  ¿quién es el que saca de la ceguera?

R./Solo Dios.

El Bautismo nos recrea, el Bautismo es Luz.

Juan 9, 4-5: "Tenemos que trabajar en las obras del que me ha enviado
mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar.
5.Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo.»"

Génesis 2, 7: "Entonces Yahveh Dios formó al hombre con polvo del

suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser
viviente."

Con el barro se hace una nueva creación

Juan 9, 11: "El respondió: «Ese hombre que se llama Jesús, hizo barro, me
untó los ojos y me dijo: "Vete a Siloé y lávate." Yo fui, me lavé y vi.»"

La gran acción es untar. Jesús es el que hace nuevo al hombre y a la

mujer.

Toda la polémica se fundamenta en la expulsión de los cristianos de la

sinagoga.

Lo peor de los es que viendo creen que ven.

El cristiano debe ver y creer.

arrodillarse.
Postrarse ante lo sagrado

Creer que uno ve cuando en realidad está ciego. Este es el gran pecado.

Hay una progresión en la revelación.

Juan 9, 17: "Entonces le dicen otra vez al ciego: «¿Y tú qué dices de él, ya
que te ha abierto los ojos?» El respondió: «QUE ES UN PROFETA.»"

Juan 9, 22: "Sus padres decían esto por miedo por los judíos, pues los
judíos se habían puesto ya de acuerdo en que, si alguno le reconocía como
CRISTO, quedara excluido de la sinagoga."

Juan 9, 35: "Jesús se enteró de que le habían echado fuera y,

encontrándose con él, le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?»"

Juan 9, 38: "El entonces dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él."

NACER
Con frecuencia subraya una nueva creación.

 Juan 9, 2: "Y le preguntaron sus discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, él

o sus padres, para que haya nacido ciego?»" 

 Juan 9, 19: "y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, el que decís
que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?»" 

 Juan 9, 20: "Sus padres respondieron: «Nosotros sabemos que este es

nuestro hijo y que nació ciego."

 Juan 9, 32: "Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos
de un ciego de nacimiento."

 Juan 9, 34: "Ellos le respondieron: «Has nacido todo entero en

pecado ¿y nos da lecciones a nosotros?» Y le echaron fuera."

JUAN 10
Clave de lectura:

 Juan 10, 10: "El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir.
Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia."

Dar vida: Jesús es la vida. Ya desde el prólogo se dice que era desde el
principio la  vida que como luz ilumina a todo hombre.
Jn 10, 11: "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las
ovejas."
Jesús es el modelo de pastor, Él es el pastor que guía por buen camino a
su rebaño.

Reacciones.

Juan 1o, 19: "Se produjo otra vez una disensión entre los judíos por estas
palabras."

Juan 10, 41: "Muchos fueron donde él y decían: «Juan no realizó ninguna
señal, pero todo lo que dijo Juan de éste, era verdad.»"

JUAN 11
Cementerio – Dormitorio.

El despertar de Lázaro es es para que crean que Jesús vence la muerte.

Jesús vence las ataduras de la muerte.

Juan 5, 28: "No os extrañéis de esto: llega la hora en que todos los que
estén en los sepulcros oirán su voz"

A partir del versículo 20 nos encontramos con dos actitudes. Martha, sale
de su casa para correr al encuentro de Jesucristo. María se queda
haciendo duelo.

El gran problema es el miedo a la muerte. Los creyentes no sabemos

enfocar el sentido cristiano de la muerte.

El gesto de la celebración de la misa de difuntos tiene un significado

profundo. La Iglesia peregrina se reúne para orar por quien ha fallecido, y
envía a uno de sus miembros a la Iglesia que triunfa en el cielo. No
espacio para la tristeza ante la muerte porque van a la verdadera vida.

En este texto Jesús está siempre en acción.

Jesús y los discípulos
Jesús y Martha
Jesús y María y los discípulos
Jesús y Lázaro.

El centro de este pasaje es el versículo 25.

Juan 11, 25"Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección El que cree en mí,
aunque muera, vivirá;"

La resurrección no es un concepto, algo abstracto o elaborado. La

Resurrección es Jesús , el mesías, el ungido.

Escatología de presente.
Elías y Eliseo devuelven la vida a algunas personas en su tiempo.
Pedro y Pablo también lo hacen.

Pero Dios es quien actúa por medio de ellos.

La resurrección de Cristo, primicia de todos los que mueren acontece hoy.

El Hoy del tiempo de Dios.

JUAN 12
con el capítulo 12 se cierra el ministerio público de Jesús. En los
capítulos del 13-17 son discursos pronunciados por Jesús.

En tiempos de Jesús era tarea de los esclavos ungir los pies de sus
amos.

A los pobres siempre los tendrán con ustedes. La comunidad de Jesús

es una comunidad pobre, que comparte lo que tiene.

La caridad es respetar al otro. NO REGALAR COSAS USADAS.

*LA ENTRADA TRIUNFAL

 Juan 12, 12ss

Jesús es el verdadero rey. El verdadero rey libre. Libre de la muerte, del
pecado. El burro es signo del rey vencedor.
Juan 12, 16: "Esto no lo comprendieron sus discípulos de momento; pero cuando
Jesús fue glorificado, cayeron en la cuenta de que esto estaba escrito sobre él, y
que era lo que le habían hecho."

En los versículos 20-33 se presentan algunos que quieren conocer a Jesús,

no se narra qué sucedió con ellos.

En el evangelio de Juan no hay expulsiones.

 Jn 12, 31: "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de

este mundo será echado fuera."

El gran exorcismo. ¿Quién es el que vence la muerte y el demonio?

CRISTO EN LA CRUZ.

JUAN 13 a 21
La glorificación.

CRISIS

Juan 6, 60: "Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: «Es duro este
lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?»"

Juan 9, 27: "No creyeron los judíos que aquel hombre hubiera sido ciego,
hasta que llamaron a los padres del que había recobrado la vista" 

JUAN 13
Cuando aparece la palabra pascua yo no tiene el calificativo “de los
judíos” por tanto se refiere a la pascua de Jesús.

La hora de Jesús. Hora de pasar de este mundo al Padre.

 Juan 13, 1: "Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que

había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo
 amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el
extremo."

Jesús los amó hasta el extremo.

¿Qué es amar? DAR LA VIDA.
En los Evangelios sinópticos no hay lavatorio de los pies. Pero sí hay
una pista.

Lucas 22, 27: "Porque, ¿quién es mayor, el que está a la mesa o el que
sirve? ¿No es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros
como el que sirve."

Jesús vino a cambiar la mentalidad. Hace algo reservado para esclavos

y mujeres. Trastocando la estructura social.

¿Qué tipo de cena es?

Para los sinópticos es la cena pascual, para san Juan NO.
En san Juan no tenemos la institución de la Eucaristía . ya le dedicó el
capítulo 6.

¿Qué es el lavatorio de los pies?

Es un gesto de gran humildad.

 Juan 13, 6: "Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme
a mí los pies?»" 
Vas a alterar el orden de las cosas.

Juan 13, 8: "Le dice Pedro: «No me lavarás los pies jamás.» Jesús le
respondió: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo.»" 

Lavar los pies es más que un signo de humildad. ¿Qué es tener parte
con Jesús?

Interpretación patrística. San Agustín, Benedicto XVI

La clave es el amor hasta el extremo.

Filipenses 2, 6: "El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente

el ser igual a Dios."
Juan 13, 12: "Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la
mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?" 

¿Comprenden?
LA AUTOHUMILLACIÓN DE JESÚS

Lo profundo del texto nos lo muestra Jesús ¿Qué es amar? El Servicio.

Jesús le da a la comunidad un mandamiento Nuevo
¿Qué es lo que Jesús quiere?
Que la comunidad cristiana se sirva mutuamente.

 Juan 13, 17: "«Sabiendo esto, dichosos seréis si lo cumplís."

Dichosos ustedes si lo hacen, si rompen con todas las estructuras.

*Judas

SATANÁS

Juan 6, 70: "Jesús les respondió: «¿No os he elegido yo a vosotros, los

Doce? Y uno de vosotros es un diablo.»" 

Juan 17, 12: "Cuando estaba yo con ellos, yo cuidaba en tu nombre a los
que me habías dado. He velado por ellos y ninguno se ha perdido, salvo el
hijo de perdición, para que se cumpliera la Escritura." 

 Juan 13, 27: "Y entonces, tras el bocado, entró en él Satanás. Jesús le
dice: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto.»" 
__________________________________________________________

Juan 8, 44: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queréis cumplir los
deseos de vuestro padre. Este era homicida desde el principio, y no se
mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira,
dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira."

El homicida es Satanás ¿quién se enfrenta a él? JESÚS DE NAZARET.

  Juan 13, 26: "Le responde Jesús: «Es aquel a quien dé el bocado que
voy a mojar.» Y, mojando el bocado, le toma y se lo da a Judas, hijo
de Simón Iscariote."

EL AMOR ES RENUNCIAR A LA VIOLENCIA. Jesús se pone en

manos de Judas.
Judas salió y era de noche.

Juan 1, 5: "y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron."

La luz luz ha vencido las tinieblas. Judas señala el combate entre Dios y el
Diablo. Entre la luz y las tinieblas.

En el Evangelio se pone de relevancia el valor a la libertad y el respeto

que tiene Jesús.

 Juan 13, 34: "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos
a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros
los unos a los otros."

¿Por qué un mandamiento nuevo?

¿Dónde está la novedad si en el Antiguo Testamento se habla del amor?
En el antiguo testamento se decía ama al prójimo como a ti mismo.

Jesús nos dice “ amen como yo los he amado”

El amor debe ser a la medida de Jesús. No como el amor humano,
tacaño, limitado. Dios quiere lo mejor para nosotros. Nos da el regalo
del AMOR

¿YO QUÉ DOY?

Pedro promete dar la vida por Jesús

JUAN 14 A 17
Discursos del adiós

Elementos consoladores. Espíritu Santo

Elementos de herencia: ¿Qué les dejó? LA UNIDAD
Si me aman cumplen los mandamientos.

Es tanta la cercanía de Dios que se ha hecho hombre.

El Padre y yo somos uno.

En la casa de mi Padre hay muchas mansiones: Morar

Morar, permanecer: vencer la muerte

LOS CRISTIANOS NO MORIMOS

Estamos ante realidades vitales, no son conceptos.

JUAN 14

"Le dice Tomás: «Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos

saber el camino?»"

Jesús asegura yo soy el camino.

Itinerario, iter, itineris.

HIJO -------------------PADRE

Espíritu Santo
Paráclito
Intercesor
Consolador
Abogado.

El Padre envía al Espíritu Santo a petición de Jesús para que interceda

por los discípulos frente a lo que el mundo les hará.

Jesús sabe que la comunidad será perseguida.

 Juan 14, 30: "Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega
el Príncipe de este mundo. En mí no tiene ningún poder;"
Jesús ha vencido al demonio por su obediencia.

Juan 12, 31: "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de

este mundo será echado fuera."

La relación de la Trinidad es viva.

JUAN 15
La vid es imagen de la Iglesia
Cortar, podar.

 Juan 15, 3: "Vosotros estáis ya limpios gracias a la Palabra que os he

anunciado."

La palabra de Dios es la que nos purifica. En la liturgia esto es claro.

Después del Evangelio se dice:
Per evangelica dicta deleantur nostra delicta.

 Juan 15, 4: "Permaneced en mí, como yo en vosotros. Lo mismo que

el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la
vid; así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.”

Permaneced en mí es una invitación a producir frutos. Reproducir

signos visibles de amor imitando a Jesús que dice: Les he dado
ejemplo.

El Don de Dios más grande es el Hijo.

Es el pan Cap 6
Es el agua Cap 7
Es la sabia Cap 15.

El sarmiento vive por la sabia.

¿cómo puede ser Jesús: pan, agua, sabia?

 Juan 15, 6: "Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera, como

el sarmiento, y se seca; luego los recogen, los echan al fuego y
arden."

El fuego, purifica, transforma.

  Juan 15, 9 – 17: La comunidad
Como el Padre….. así yo ( Jesús)….. ustedes.

Dos misterios.
Cristológico: Dios está presente en Jesús.
Eclesiológico: Cristo está presente en la comunidad.

Jesús pregunta a Pablo ¿por qué me persigues?

JUAN 16

Juan 16, 13: "Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta
la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo
que oiga, y os anunciará lo que ha de venir." 

Juan 5, 19: "Jesús, pues, tomando la palabra, les decía: «En verdad, en
verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que
ve hacer al Padre: lo que hace él, eso también lo hace igualmente el
Hijo."

Juan 12, 49: "porque yo no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre
que me ha enviado me ha mandado lo que tengo que decir y hablar," 

Armonía de la Trinidad

Fuego. Purificación en el Espíritu Santo.

 JUAN 17
Oración sacerdotal
Cirilo de Alejandría. Jesús sumo sacerdote.

David Chyträus 1531, teólogo protestante

Plegaria de Jesús, sacerdote.

Punto de referencia la carta a los hebreos

Hebreos 7, 25: "De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que
por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su
favor."

Hebreos 9, 24: "Pues no penetró Cristo en un santuario hecho por mano de

hombre, en una reproducción del verdadero, sino en el mismo cielo, para
presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor nuestro,”

 Juan 17, 3: "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único

Dios verdadero, y al que tú has enviado, Jesucristo."

Jesús dice esto en el contexto de una fiesta judía del YOM KIPPUR.
Jesús ora por sí mismo, por los discípulos y por todos los creyentes.

La vida verdadera es conocer a Dios y a su enviado Jesucristo.

¿Dónde está Dios? Dios está en Jesús.
 JUAN 18
 *Juan 18, 1-27
Detención e interrogatorio
(de noche, huerto, palacio)

 *Juan 18, 28. 19,19ª

proceso ante Pilato
(El día siguiente, de día, fuera y dentro del pretorio)

 *Juan 18, 19b-42

(vía crucis, crucifixión, sepultura)
(tarde, Gólgota, huerto)

Culpables de la muerte de Jesús.

1 postura: Las autoridades judías fueron los responsables del juicio y la
condena de Jesús . Ius gladii: El pueblo judío no tenía potestad.

Lo entregaron al tribunal acusándolo de un delito político. Judíos.

2 postura: Los responsables son los romanos

3 postura: Los romanos son los culpables porque ellos sabían que Jesús
no era un agitador.

4 Ninguna autoridad judía se vio implicada en la muerte de Jesús.

Tesalonicenses 2, 14 - 15: "Porque vosotros, hermanos, habéis seguido

el ejemplo de las Iglesias de Dios que están en Judea, en Cristo Jesús,
pues también vosotros habéis sufrido de vuestros compatriotas las
mismas cosas que ellos de parte de los judíos; 15.éstos son los que
dieron muerte al Señor y a los profetas y los que nos han perseguido a
nosotros; no agradan a Dios y son enemigos de todos los hombres,"
Iglesia copta y Etiope . Jesús de Nazaret no es un político.

Juan 18, 28 – 40: ¿eres rey? En Jesús está Dios. Jesús es rey no a la
manera humana sino porque es el hombre libre; libera del pecado. La
realeza verdadera es la de Cristo en la Cruz. Jesús es rey entregando la
vida.

F Bovon: “Los últimos momentos de Jesús”

JUAN 19

Juan 19, 5: "Salió entonces Jesús fuera llevando la corona de espinas y

el manto de púrpura. Díceles Pilato: «Aquí tenéis al hombre.»"
ECCE HOMO.

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he aquí al hombre, débil frágil, herido y sin defensa.

¿Cómo es que Dios está en un tipo que no dice ni tiene nada?

Juan 19, 31 – 35.

"Los judíos, como era el día de la Preparación, para que no quedasen

los cuerpos en la cruz el sábado - porque aquel sábado era muy solemne
- rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran.
32.Fueron, pues, los soldados y quebraron las piernas del primero y del
otro crucificado con él. 33.Pero al llegar a Jesús, como lo vieron ya
muerto, no le quebraron las piernas, 34.sino que uno de los soldados le
atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.
35.El que lo vio lo atestigua y su testimonio es válido, y él sabe que dice
la verdad, para que también vosotros creáis." 

La sangre y el Agua que brotan del cuerpo de Jesús son la fuente del
sacramento del Bautismo y de Eucaristía.

JUAN 20
El día de la Resurrección

Juan 20, 8: "Entonces entró también el otro discípulo, el que había

llegado el primero al sepulcro; vio y creyó,"

VIÓ Y CREYÓ

La resurrección es la expresión de que el que entrega la vida, no la

pierde definitivamente.
La vida que perdura. Cristo triunfa sobre los poderes de la muerte. La
resurrección es una transformación. El cuerpo es fundamental para la
resurrección.

La resurrección toca nuestro cuerpo para transformarlo. La

resurrección es percibir en el encuentro con Cristo Resucitado sus
llagas.

Quien resucita es el que fue crucificado. La resurrección es ahora.

Ahora nos libera del miedo a la muerte.

La resurrección se palpa celebrándola. La vigilia pascual nos engarza

con el éxodo.

Celebramos la entrega de una persona.

No es un acto privado, sino amplio y social. El creyente que muere no

muere solo. En la celebración de las exequias, La Iglesia militante
entrega un miembro a la Iglesia triunfante.

La resurrección tiene como signo la alegría.

Juan 20,20: "Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los
discípulos se alegraron de ver al Señor."

La resurrección NO es una especulación. Es algo real que acontece en

Jesús. La resurrección se atestigua por medio del martirio.

Juan 20, 30: "Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas
señales que no están escritas en este libro."
Final. Quedan escritos. Se recogió lo mejor y se hizo en 20 capítulos.

JUAN 21

Qué le añade el 21

Pesca milagrosa. Solo la abundancia se da con Jesús de Nazaret. La

abundancia es signo de resurrección. Triple afirmación de Pedro.

Primado de Pedro.

Juan 21, 16: "Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me
amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús:
«Apacienta mis ovejas.»"

Juan 21, 21 – 25: "Viéndole Pedro, dice a Jesús: «Señor, y éste, ¿qué?»
22.Jesús le respondió: «Si quiero que se quede hasta que yo venga,
¿qué te importa? Tú, sígueme.» 23.Corrió, pues, entre los hermanos la
voz de que este discípulo no moriría. Pero Jesús no había dicho a
Pedro: « No morirá», sino: «Si quiero que se quede hasta que yo
venga.» 24.Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y que
las ha escrito, y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero.
25.Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran
una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los
libros que se escribieran."

SER TESTIGO DE JESÚS.

Ser testigos del Espíritu

Juan 19, 34-35:
"sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al
instante salió sangre y agua. 35.El que lo vio lo atestigua y su
testimonio es válido, y él sabe que dice la verdad, para que también
vosotros creáis."

Todo esto es para que crean

¿Qué es creer?
ACOGER EL AMOR DE JESÚS

1Juan 4, 16: "Y nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y
hemos creído en él. Dios es Amor y quien permanece en el amor
permanece en Dios y Dios en él."

Todo el Evangelio de Juan es dejarse amar por Jesús. Creer es dejarse

amar por Jesús.
Creer 98 veces: creer es una acción. El acento está puesto en Jesús.
Todo está cumplido
CRISTO EN LA CRUZ ENTREGA EL ESPÍRITU EL QUE HACE
PLENO AL HOMBRE.