INTRODUCCIN

La tica, en la historia se conoci mediante el cumplimiento de leyes

drsticas como lo evidencia el cdigo de Hammurabi, no obstante en
la actualidad la libertad del ser humano es inherente desde el
nacimiento y esto implica conciencia y moral al momento de
aplicacin de la misma y en especial en la vida profesional, dentro del
marco laboral.
La responsabilidad tica debe ser orientada desde los primeros aos
de vida, reforzada en la educacin bsica hasta la superior y exigida
su aplicacin en la vida diaria profesional, para que el impacto, en lo
social, sea en beneficio del mejoramiento continuo de la nacin.
La vida tica como uno de los aspectos primordiales para mejorar la
excelencia humana y optimizar la educacin en las cualidades, en la
moralidad, en los principios fundamentales, en los valores y en la
prctica de las virtudes; es decir, como la fuerza vital que lleva a
exigirse con esfuerzo y a superarse con esperanza.
Los valores y las virtudes son la fuerza y la ilusin para vivir
humanamente; pero es de trascendental importancia mencionar y de
manera especial educar, ensear, formar en virtudes a los jvenes
tanto los padres como los profesores para una educacin propia
fundamentada en el amor.

RAICES ETICAS DEL LIDERAZGO

El trmino tica proviene de la palabra griega ethos, que
originariamente significaba "morada", "lugar donde se vive" y que, en
la cultura latina, termin por sealar el "carcter" o el "modo de ser"
peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral).
Fue Scrates quien acu el trmino, referido a la ciencia que estudia
el comportamiento humano.
El liderazgo para que realmente sea digno de ese nombre, ha de estar
fuertemente enraizado a la tica. Un lder es la persona que da
ejemplo, buen ejemplo y ste es el nico resorte para conducir a los
hombres segn libertad, es decir, en el respeto a la dignidad.
El mejor lder es aquel que apenas se hace notar,
no aquel al que la gente obedece y aclama,
ni al que todos desprecian.
El buen lder habla poco,
y cuando ha concluido su trabajo y alcanzado su propsito,
la gente dir:
lo hicimos nosotros
Lao-Tse
Como todo lo especficamente humano, la accin de conducir, de
dirigir, lleva consigo la dificultad inherente e inevitable de encontrar
el punto justo, segn el cual se despliega con propiedad.
El ser humano est hecho de tal modo que en algunas dimensiones
de su actuar es sobresaliente y puede dirigir, ayudar, a los otros,
mientras que en otras, precisa que le dirijan. Por eso la sociedad es
un sistema de servicios mutuos, y eso, lejos de ser una desgracia o un
mal inevitable, es justamente todo lo que permite que podamos
sentirnos unidos, al transfundir nuestra actividad, nuestra vida, en los
otros.
El lder requiere a aquellos que dirige, les solicita y, a su vez, ha de
responderles, ha de responsabilizarse. Lo contrario es deshonroso.
Un buen lder consigue infundir ms capacidad de innovar (y eso es
libertad), dar ms seguridad (y eso es tambin libertad) y genera
unidad en un grupo humano (y esa es una impagable libertad). Al
proponernos con verdadero arrastre y arrastre verdadero una

aventura comn, nos engrandece, y saca a la luz lo mejor de

nosotros.
La fuerza del lder est en la verdad de su smbolo. Como es sabido,
smbolo en termino griego que significa: lo que convoca, lo que une.
Su contrario es dibolo, lo que desune.
"El lder servidor es, en primera instancia, servidor. Comienza
con el sentimiento espontaneo de querer servir; en primer
lugar, servir, despus viene una leccin consistente que hace
aspirar a liderar. La mejor prueba del liderazgo servidor
consiste en preguntarse: crecen como personas aquellos a
quien sirvo?; mientras les sirvo, se hacen ms sanos, ms
sabios, ms libres, ms autnomos, ms aptos para
convertirse ellos mismos en servidores? Y, cmo afecta a los
menos privilegiados de la sociedad? Saldrn beneficiados?".
Robert K. Greenleaf
En el liderazgo se trata de poner en juego los valores ms
importantes del hombre: la libertad y el amor. Se empieza por
respetar y querer a los dems: servirles, ayudarles y no
instrumentalizarles, sino procurar que ellos mejoren en su trabajo.
Cuando la organizacin percibe este talante, automticamente
aumenta su capacidad de liderazgo, y se pasa de una dinmica de
servidor-lder a otra de lder-servidor, con efectos multiplicadores en
la moral y en la eficacia de la empresa. Pensemos cuanto mejorara
todo si cada miembro de un Consejo de Administracin, cada
directivo, hiciera su trabajo concienzudamente, entregado en plenitud
de servicio, sintiendo la pasin insuperable por hacer lo ms
conveniente para el bien de la institucin.
Hoy en da existe una preocupacin creciente por los aspectos ticos
relacionados con el mundo de la empresa; sin embargo, se corre el
peligro de que mucho de lo relacionado con el Business
ethics se convierta, desgraciadamente es una simple moda, o
un tema con intereses desde el punto de vista del marketing.

CULTURA Y CONFIANZA
Las culturas de las que somos miembros -organizacionales, sociales,
polticas- definen sus cualidades en base a la confianza de sus
individuos. Confiamos en que otros obedezcan reglas bsicas de
comportamiento. Confiamos en que los comercios acepten nuestras
tarjetas de crdito. En efecto, todos los aspectos de una relacin
laboral -nuestras culturas organizacionales se basan en la confianza
de y hacia otros.
La confianza puede alterar significativamente la efectividad individual
y organizacional. Es la confianza, ms que el poder y la jerarqua la
que realmente hace funcionar con eficacia a una organizacin.
La confianza es un prerequisito para cualquier intento del lder por
cambiar la cultura organizacional. La aceptacin de la visin depende
de la confianza en el lder. Llevar adelante programas basados en la
visin requiere confianza. Esta facilita la apertura y la aceptacin
interpersonal.
La confianza es una realizacin consciente de la dependencia de uno
con otro. Es un factor central para entender el impacto de la cultura
en un grupo. Los lderes necesitan ser conscientes de la existencia y
el potencial de significado que tiene la confianza para establecer
creencias culturales y sistemas normativos. Deben aprender a
identificar esas normas culturales que actan para limitar la
confianza. Una vez modificadas, los valores culturales y las normas
proveen una base sobre la que se pueden medir cambios en las
actividades organizacionales y evaluar potenciales cambios para
determinar el nivel de confianza.
Kostenbaum (1991) dijo que la teora del liderazgo est compuesta
por cuatro puntos: visin, comportamiento tico, fiabilidad y coraje.
Estos factores proveen a la cultura con lo necesario para que tanto
lder

como

seguidor

puedan

comprometerse

mutuamente.

La

combinacin de estas caractersticas es clave en la teora y prctica

del liderazgo. Donde existe confianza, existe liderazgo. Donde se ha
perdido la confianza, tambin se ha perdido la habilidad para liderar.

TICA PERSONAL
Es la decisin que uno como individuo o como persona realiza para
escoger la opcin buena o la opcin mala, de acuerdo a los valores y
la formacin de cada persona.
La tica se
ocupa
(y
se
preocupa)
de
la moral,
siendo personal e intransferible. Sea o no producto de una reflexin
consciente, la tica personal representa siempre una eleccin, la cual
puede estar (o no estar) alineada con la moral vigente. Por extensin,
suele aplicarse el trmino a colectivos homogneos empleando
nombres genricos (tica profesional, tica empresarial, tica poltica,
tica mdica, tica jurdica, etc.), los cuales expresan, en una
perversin del trmino, el conjunto de normas (escritas o
no) adecuadas a la moral que deben ser asumidas por los miembros
del colectivo.
Por lo tanto, la tica colectiva no existe. Adems, la tica personal no
es buena ni mala. Es la que es. La que nos hemos dado. Al igual que
la Excelencia, es un atributo binario: nuestro comportamiento es o
no es tico. Corresponde al colectivo al que pertenecemos (sociedad,
colegio de mdicos, comunidad de propietarios, etc.) juzgar, a travs
de nuestros actos, si nuestra persona se comporta o no de forma
tica (en el sentido de ajustarnos al modelo ideal de buena conducta).
Concluimos
concretando
que
la tica
Personal la
conforman nuestros compromisos.
Los
que
hemos
adquirido voluntariamente con
nosotros
mismos
(compromisos
internos) y con los dems (compromisos externos) y que
su grado de cumplimiento determina nuestra Calidad personal y la
forma en que los cumplimos, nuestra Excelencia.

TICA PROFESIONAL
La profesin puede definirse como la actividad personal, puesta de
una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio
propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que
corresponde a la persona humana.

En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le

confiere deberes y derechos especiales.
El liderazgo como un camino para conseguir la Calidad Total, la
Excelencia. De acuerdo a otros criterios podemos comprender como
bsqueda del bien comn que parte primero de uno mismo para
luego proyectarse a los dems; tambin como la visin, la capacidad
para transmitir ideas o alternativas de solucin, capacidad o
competencia para guiar o conducir por el camino apropiado. Adems
el liderazgo es el poder de influir sobre las dems personas, habilidad
para la gestin de recursos, dominio de s y conocimiento del entorno,
actitud siempre positiva frente a las dificultades, destrezas y
competencias para generar cambio, lo cual implica poder de decisin
para realizar un bien trascendente o actuar de manera degradante.
En los tiempos actuales lograr el cambio de actitud resulta una tarea
difcil, pero nicamente requiere de esfuerzo y tiempo, pero es
posible lograrlo. Por lo que se puede tener motivaciones intrnsecas,
extrnsecas, pero si no se tiene motivaciones trascendentales no se
puede lograr nada.
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con
relacin a su trabajo, sino tambin en su profesin de da a da con las
personas que le rodean, esto hace que muchas veces cometamos
errores sin darnos cuenta que estamos pisando la lnea d
la moralidad y el diario vivir.
Desde
la revolucin francesa,
donde
se
proclam
la igualdad de derechos, existen personas, hombres y mujeres que
llevan en su carga la economa y la estabilidad de cualquier pas.
Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes
profesiones y unto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen
el desempeo de dichas profesiones.
Es importante puntualizar lo siguiente:
LDER: Es aquella persona que tiene autoridad moral, motiva,
proporciona direccin y delega responsabilidades. Es una persona
con Visin con mente positiva, en definitiva es un buen gestor.
LDERAZGO: Guiar, e ir delante mostrando el camino. El liderazgo
debe constituir en:
1.
2.
3.
4.

Una actividad, para cambiar las cosas.

La necesidad de crear mejores lazos de convivencia.
Terminar con las diferencias y exclusiones.
Fortalecer nuestras propias posibilidades, entender que somos
capaces de
5. cambiar nuestro mundo interior y el de los dems.

 LA UNIVERSIDAD: Actualmente debe educar y capacitar a todo su

personal, crear y enriquecer una cultura de trabajo orientada al
logro de tres grandes lealtades:
- La del personal frente a la empresa
- La de los clientes actuales y potenciales
- La de los proveedores
La buena calidad: es el resultado de una institucin con valores,
con excelencia mxima, tica en el trabajo y un humanismo
productivo. Capacidad de gestin.
Trabajo en equipo: No hacer por separado lo que podemos hacer
juntos. El trabajo colegiado tiene su aporte en el convivir en
armona entre los miembros de la institucin.
Integridad: Coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace.
Fidelidad a la Misin y Visin.
Flexibilidad: Vocacin de servicio
Humildad: Sencillez
Es importante realizar una autoevaluacin personal de lo que se hizo
bien, lo que se dejo de hacer y lo que an falta por mejorar, porque:
El mundo est en las manos de aquellos,
que tienen el coraje de soar,
y corren el riesgo de vivir sus sueos.
(Paolo Coelho).

CDIGO DE TICA DEL INGENIERO

PRINCIPIOS GENERALES
ART. 1.- Los ingenieros estn al servicio de la sociedad. Por consiguiente
tienen la obligacin de contribuir al bienestar humano, dando importancia
primordial a la seguridad y adecuada utilizacin de los recursos en el
desempeo de sus tareas profesionales.
ART. 2.- Los ingenieros deben promover y defender la integridad, el honor y
la dignidad de su profesin, contribuyendo con su conducta a que el
consenso pblico se forme y mantenga un cabal sentido de respeto hacia
ella y sus miembros, basado en la honestidad e integridad con que la misma
se desempea. Por consiguiente, deben ser honestos e imparciales.
Sirviendo con fidelidad al pblico, a sus empleadores y a sus clientes; deben
esforzarse por incrementar el prestigio, la calidad y la idoneidad de la
ingeniera y deben apoyar a sus instituciones profesionales y acadmicas.

TITULO I.- DE LA RELACION CON LA SOCIEDAD

ART. 4.- Los ingenieros reconocern que la seguridad de la vida, la salud,
los bienes y el bienestar de la poblacin y del pblico en general, as como
el desarrollo tecnolgico del pas dependen de los juicios, decisiones
incorporados por ellos o por su consejo, en dispositivos, edificaciones,
estructuras, mquinas, productos y procesos. Por ninguna razn pondrn
sus conocimientos al servicio de todo aquello que afecta la paz y la salud.
ART. 5.- Los ingenieros cuidaran que los recursos humanos, econmicos,
naturales y materiales, sean racional y adecuadamente utilizados, evitando
su abuso o dispendio, respetarn y harn respetar las disposiciones legales
que garanticen la preservacin del medio ambiente.
ART. 6.- Los ingenieros ejecutarn todos los actos inherentes a la profesin
de acuerdo a las reglas tcnicas y cientficas procediendo con diligencia;
autorizarn planos, documentos o trabajos solo cuando tengan la conviccin
de que son idneos y seguros, de acuerdo a las normas de ingeniera.
ART. 10.- Son actos contrarios a la tica profesional.
a) Faltar a cualquiera de las normas establecidas.
b) Ejecutar actos reidos con la buena tcnica o incurrir en omisiones
culposas, aun cuando fuere en cumplimiento de rdenes de
autoridades superiores.
c) Ejecutar tareas sabiendo que entraan malicia o dolo, o que sean
contrarias al inters general.
d) Permitir que sus servicios profesionales o su nombre faciliten o hagan
posible el ejercicio de la ingeniera por quienes no estn legalmente
autorizados para ello.
e) Autorizar documentos tcnicos, tales como proyectos, planos,
clculos, croquis, dibujos, dictmenes, memorias, procesos, etc. Que
no hayan sido estudiados, ejecutados o revisados personalmente.
TITULO II.- DE LA RELACIN CON EL PBLICO
ART. 11.- Los ingenieros sern objetivos y veraces en sus informes,
declaraciones o testimonios profesionales.
ART.12.- Los ingenieros expresaran opiniones en temas de ingeniera
solamente cuando ellas se basen en un adecuado anlisis y conocimiento de
los hechos, en competencia tcnica suficiente y conviccin sincera.
ART. 13.- Los ingenieros, al explicar su trabajo y mritos, actuarn seria y
modestamente; cuidando de no promover sus propios intereses.
ART. 14.- Los ingenieros debern abstenerse de respaldar o criticar
proyectos, productos, mtodos o procedimientos relativo a la ingeniera
cuando estas actitudes sean pagadas o inspiradas por interesados.
ART.17.- Son actos contrarios a la tica Profesional.
a) Faltar a cualquiera de las normas establecidas en este ttulo.
b)

b.1) Ofrecerse para el desempeo de especialidades y funciones a las

cuales no se tenga capacidad, preparacin y experiencia razonable.
b.2) Suscribir, expedir, contribuir a que se otorguen ttulos, diplomas
o certificados de idoneidad profesional apersonas que no llenen los
requisitos indispensables para ejercer la profesin de conformidad
con los principios de la tcnica de la ingeniera.
b.3) Aceptar por s o por terceros, beneficios de cualquier naturaleza
de proveedores, contratistas o cualquier persona que tenga inters de
orientar de alguna manera las decisiones del profesional inherentes a
la ejecucin de los trabajos encomendados.