1

EL ARTE DE AMAR
Se trata de un texto breve, que se lee volando,
penetrante, lcido, claro, muy accesible y lleno de pasin
por la vida. Una delicia. En l se sostiene que el amor no
es slo un sentimiento arrebatador que hemos de vivir
de forma pasiva, sino un arte delicado y sutil, que
merece la pena ser aprendido poniendo todo el inters y
atencin necesarios. Saber amar es un signo de madurez.
(Fromm, 1956)
El autor aborda la teora y la prctica del amor, los
distintos tipos de amor (amor ertico, amor filial, la
amistad...) y analiza los elementos necesarios para que
se desarrolle un amor evolucionado. Un libro completo y
a la vez sencillo, porque va a lo esencial.
Erich Fromm (Frncfort del Meno, 1900-1980) naci en una familia juda muy
ortodoxa, con varios rabinos. Sigui esa visin de la vida, estudi Sociologa
y ley una tesis sobre la ley juda. Sin embargo, parece que su vida cambi
por amor, se cas con una psicoanalista, Frieda Reichmann, y ambos
dejaron la religin ortodoxa.
Fromm inici su formacin como psicoanalista y lleg a ser quien lo aplic a
la sociologa con mayor xito. Varios de sus libros han sido superventas y en
Espaa se han publicado 100 ediciones de sta su obra ms conocida, El
arte de amar (1956).

II - Teora del amor

(Fromm, 1956). La solucin est en conseguir
la unin interpersonal, un amor maduro que
conserve la individualidad y que se base en el
respeto y en el deseo de dar, es decir, el deseo
de conseguir la propia felicidad con la
satisfaccin del otro.
2-El amor entre padres e hijos
Las figuras materna y paterna son fundamentales para el desarrollo y equilibrio psquico
de la persona .La madre representa el amor incondicional y ejerce su influencia sobre
todo en los primeros aos de vida.
Ilustracin 1 pareja

El padre representa el amor condicional, es decir, hay que ganrselo. Adquiere su mayor
importancia a partir delos 8 10 aos .En una persona adulta equilibrada confluyen
ambos principios y a partir de stos aprender a amar. (Fromm, 1956)

3-(los objetos amorosos)

El amor fraternal Es el principal "tipo" de amor y del que parten todos los dems. Es el
amor a todos los seres humanos y adquiere su firmeza en el momento en que se llega a
amar a aquel a quien no necesitamos para
conseguir nuestros fines personales.
(Fromm, 1956)

El amor materno
En l se encuentran dos factores importantes: es incondicional e inculca al nio el amor
a la vida (debe ser para ello una mujer
Ilustracin 2cabeza
feliz).En el proceso de evolucin de este
amor debe llegar un momento de separacin en que desaparezca la dependencia de la
criatura respecto de la madre. Si sta ama verdaderamente a su hijo debe desear tal
separacin para la satisfaccin de ste.
El amor ertico Posee las cualidades de exclusividad puesto que el deseo de unin se
traduce en una persona concreta. Sin embargo, no debe desechar el amor fraterno puesto
que en tal caso el sentimiento de separatidad con el resto de la humanidad no sera
superado. (Fromm, 1956)
Un factor muy importante es la voluntad. La intensidad del sentimiento inicial puede
desvanecerse pero la voluntad de seguir amando, el compromiso por tanto, es el
verdadero sustento del amor.
El amor a s mismo Amarse a s mismo no es ninguna seal de egosmo ni tampoco
excluye el amor a los dems, ambos estn ntimamente ligados. La persona egosta,
adems de no amar a los dems es incapaz de amarse a s misma.
AO
1998
1999
Tabla 1 1998-1999

MATRIMONIOS
EXISTENTES
356 555
455 422

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
10 000
20 000

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
1.1%
1.2%

El amor a Dios. Al hablar del amor a Dios se puede establecer un paralelismo entre ste
y el amor entre padres e hijos, que est muy relacionado con el grado de madurez de la
persona. As, el amor de Dios en su aspecto materno se presenta como un agracia
incondicional. Sin embargo, en su aspecto paterno el hombre debe hacerse merecedor de
tal amor mediante las buenas obras. (Fromm, 1956)
El concepto variar tambin segn la sociedad en que haya crecido la persona. En las
sociedades orientales, cuya filosofa est basada en la lgica paradjica, el conocimiento
de Dios y de su amor se logra mediante la vida misma (cada obra, cada accin). En las
occidentales, en cambio, el amor de Dios es la misma fe en tal amor, es
fundamentalmente una experiencia mental.

III - el amor y su desintegracin

en la sociedad occidental
contempornea
En el mundo occidental en que vivimos, el amor se ha convertido en un fenmeno
extrao. Sin embargo, abundan numerosas formas de pseudo amor que contribuyen a la
Ilustracin 3 arena
desaparicin del verdadero amor. (Fromm, 1956)

El en la que dos personas se unen frente al

mundo para satisfacer sus propios intereses, la
creencia de que la satisfaccin sexual recproca
significa verdadero amor o el amor inmaduro en
que la persona no ha asimilado e incorporado los
aspectos (ambos aspectos)maternos y paternos
del amor seran formas tipicas de este pseudo
amor.

Ilustracin 4 jovenes

Tambin se incluyen en esta categora el amor idoltrico (idealizacin de la persona

amada que conduce irremediablemente a la desilusin), el amor sentimental o
fantasioso, la abstratificacin que impide vivir el amor en el momento presente, los
mecanismos proyectivos que no permiten solucionar los propios problemas que son
proyectados en el otro o la ilusin de que el amor estar ausente de problemas. (Fromm,
1956)
Este mismo problema o incapacidad para amar que presenta el hombre de la sociedad
actual lo experimenta de igual modo en su experiencia de amor a Dios.

IV - la prctica del amor

La nica forma de aprender a amar es amando. Para ello son necesarias la disciplina, la
constancia, la concentracin (que en la prctica se traduce en hechos concretos como la
escucha), la paciencia y la preocupacin no importancia otorgada a tal asunto. (Fromm,
1956)
Es necesario superar la etapa narcisista que impide observar
la realidad de forma objetiva (permite ver Mi realidad y no la
realidad).Es tambin muy
importante la fe racional (no
irracional o basada en la
sumisin a una autoridad
irracional) pues amar signifi ca
comprometerse sin garantas.
(Fromm, 1956)

El hombre vive en una situacin permanente de

separatidad que slo puede ser solucionada por medio
del amor. ste es un arte que requiere aprendizaje y
debe ser puesto en prctica.
Ilustracin 5
arbol

En la sociedad actual esta necesidad profunda de superar el

estado de separacin se intenta salvar mediante vas
alternativas que no consiguen la satisfaccin completa. Aunque
puedan distinguirse diferentes formas de amor, stas no pueden
excluirse unas a otras (si es verdadero amor) pues todas ellas
deben encontrarse en el amor fraternal o amor a los hombres.
(Fromm, 1956)

El Arte de Amar
Es un tratado sobre el amor en la que el autor nos muestra cmo ste es un arte
que merece la pena intentar dominar. Fromm expone tal tesis de forma bastante
clara por lo que al lector no le resultar difcil captar el mensaje.

Sin embargo el autor se muestra bastante pesimista al hablar del hombre y su dificultad
para poder amar. Considera que el amor es un arte por lo que niega entonces toda
capacidad innata que pueda poseer el hombre para amar; si para amar hay que aprender
primero, qu ocurrir con aqul que no ha encontrado un buen maestro que le ensee
este arte? Acaso se no ser capaz de amar jams? (Fromm, 1956)

AO
2005
2006

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 854
999 444

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 622
20 565

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
4.4%
4.9%

Tabla 2 2005-2006

Es bastante probable que este pesimismo perceptible en la obra provoque en el lector

cierto desnimo ante la dificultad que arraiga su aprendizaje y puesta en prctica
(disciplina, constancia, entrega...)
El verdadero motivo que debi mover al lector a escribir esta obra fue probablemente
invitar a los hombres a practicar este arte que es
necesario conocer primero. Pero como ya he dicho,
es ms bien poca la ilusin que puede contagiar al
lector de su obra para animarle y motivarle sobre
el tema. Su libro es, en general, bastante claro en la
exposicin de ideas. (Fromm, 1956)

Sin embargo, en determinados captulos el autor se pierde en explicaciones y

demostraciones que complican la comprensin de estos pasajes. En concreto, en el
apartado del "Amor a Dios" dedica
demasiado espacio a las sociedades orientales y antiguas sociedades matriarcales, que si
bien era necesario un inciso para su explicacin, sta es tan larga que pierde el hilo
conductor del relato.
Pero como ya he dicho, en general la exposicin de ideas es bastante clara, argumentada
y ejemplificada. En su exposicin presenta un esquema comn y general (aunque ste
ser sometido a variaciones segn el tema a tratar).1 Introduce el tema. Nos expone
cul es la creenciapopular.2 Nos explica cul es su teora y la
argumentapsicolgicamente.3 Plantea un ejemplo.4 Extrae la conclusin.
El problema radica fundamentalmente en la argumentacin psicolgica, aunque como
ya he dicho, salvo contadas excepciones, el autor se esmera en expresarse de forma
clara y sencilla intentando ser claro y conciso (Fromm, 1956). El arte de amar es un
ensayo literario que cumple con su cometido de informar al lector de la opinin del
autor. El libro est editado por
Ediciones Paids
Ilustracin 6
manos

Que presenta un diseo bastante poco atractivo para los

lectores. Las combinaciones de grises y blancos producen un efecto bastante ttrico que
es incluso estticamente feo. (Fromm, 1956)
AO
2013
2014

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 999
999 546

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 546
20 742

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
5.5%
5.9%

Tabla 3 2013-2014

LA TEORA DEL AMOR 2

4.2.1. - EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA
EXISTENCIA HUMANA
Toda teora del amor debe comenzar con una teora de la existencia
humana. El hombre tiene conciencia de s mismo, de sus semejantes, de su
pasado y de las posibilidades de su futuro. Tambin es consciente de la
brevedad y de su vida y que ha de morir contra su voluntad. Esta conciencia
de su soledad y su separatidad le hara volverse loco de no ser por la
posibilidad de unirse en una forma u otra con los dems hombres, con el

7
mundo exterior. La vivencia de la separacin provoca angustia, estar
separado significa estar aislado. (Fromm, 1956)
La necesidad ms profunda del hombre es, entonces, la necesidad de
superar su separatidad y su soledad. El fracaso en el logro de tal finalidad
significara para el hombre la locura.
Una forma de lograr superar este estado de separacin y soledad es
mediante diversas clases de estados orgisticos. Esto consiste en un estado
transitorio de exaltacin, el mundo exterior desaparece, y con l, el
sentimiento de separatidad con respecto al mismo. Esta exaltacin se puede
conseguir mediante las drogas, el alcohol, las experiencias sexuales...
(Fromm, 1956)
Otra forma de conseguir escapar de esta separatidad consiste en la unin
basada en la conformidad con el grupo, sus costumbres, prcticas y
creencias.

AO
2005
2006

MATRIMONIOS
EXISTENTES
999 854
999 444

DIVORCIOS
CONCEDIDOS
15 622
20 565

MATRIMONIOS
QUE TERMINAN
4.4%
4.9%

Tabla 42005-2006

Sin embargo, la solucin plena al estado de separacin est en el logro de la

unin interpersonal, la fusin con otra persona, en el amor. La unin que se
logra en la fusin orgistica es transitoria; la proporcionada por la
conformidad es slo pseudounidad.

FROMM
En rojo sobre blanco son el nico vestigio de alegra que ofrece la portada del libro. El
rojo es por tradicin el color con que se asocia al amor, aunque no creo que se trate de
este tipo de amor (pasional, sensual...) el prototipo de amor ideal al que se refiere Erich
Fromm en su libro.
Las palabras arte y amar que se entrecruzan con el nombre de Fromm apenas son
perceptibles a media distancia. El gancho utilizado para vender el libro es, por tanto, su
autor y prestigio pues es el nombre de ste lo nico que destaca en la portada.
El libro postula principalmente que el amor es la respuesta al problema de la existencia
humana, puesto que el desarrollo de ste conlleva a una disolucin del estado de
separacin o separatividad sin perder la propia individualidad.
Asimismo estudia la naturaleza del amor en sus diversas formas: amor de padre y de
madre, amor a uno mismo, amor ertico y amor a Dios.
El autor postula que los elementos necesarios para el desarrollo de un amor maduro son
el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento. En el captulo tres Fromm
realiza un anlisis del amor y su significado en la sociedad actual, con base en el cual

llega a la conclusin de que el modo capitalista de produccin tiende a enajenar al

hombre y a imposibilitarlo -al menos socialmente- para amar.
El autor pretende destacar que las historias que se proyectan por las famosas
producciones cinematogrficas han creado una errnea idea de lo que es "el amor", no
existe: el vivieron felices por siempre, las personas pretenden que sea un otro el
responsable de hacerle feliz, cuando es una decisin y compromiso individual y no la
responsabilidad de otro; no existe el prncipe azul, ni la princesa perfecta ;nadie se
puede desprender de la condicin humana imperfecta.

ANLISIS DEL LIBRO

En esta obra, Erich Fromm elabora una teora del amor que se centra en la necesidad
que tiene el hombre de superar el estado de separacin en el que se encuentra, lo que le
provoca una gran angustia.
El hombre intenta acceder al amor de una forma que resultar un fracaso total. Slo
mediante la satisfaccin plena de uno mismo se encuentra el amor. Fromm concibe el
amor como una actitud que se presenta de distintas formas: amor materno, amor
fraternal, amor a s mismo, amor ertico, amor a Dios Cada forma de amar es
diferente dependiendo de la persona y de la situacin.
El autor parte de la idea de que el amor no es un efecto causal que simplemente sucede
y nosotros lo experimentamos, sino que hace falta un aprendizaje. La capacidad de amar
slo se conseguir con humildad, fe, coraje y disciplina. Sin embargo, en nuestra cultura
es cualidades son raras, como es tambin rara la capacidad de amar de las personas.

Otra condicin indispensable es la concentracin. Si no prestamos

atencin, si no nos concentramos, nunca lograremos aprender el arte
correctamente. Sin embargo, en nuestra cultura es casi ms difcil la
concentracin que la disciplina. Manifestamos una gran dificultad
para estar a solas con nosotros mismos, siempre tenemos que estar
ocupados en algo (beber, comer, fumar, leer).
Un tercer factor condicionante es la paciencia. Si pretendemos lograr
resultados rpidamente no conseguiremos nada en este arte.
Otro requisito fundamental es la preocupacin mxima por el arte que
deseamos aprender. Debemos llegar a ser maestros en el arte, un
aprendiz nunca conseguir dominarlo totalmente.
Si alcanzamos a comprender y poner en prctica estas premisas el
hombre, probablemente ser capaz de amar.

En todas las religiones, ya sean monotestas o politestas, Dios

representa el bien ms deseable, el valor mximo de una persona.
Por lo tanto, el concepto de Dios se debe empezar a analizar por la
propia persona que adora a Dios.
En la poca del hombre primitivo, su dios se identificaba con los
animales y con la naturaleza transformndolos en un ttem. Ms
adelante, cuando el hombre comienza a desarrollar su habilidad
manual, convierte en dios productos transformados de su propia
mano (dolos de arcilla, de oro).
En una etapa posterior, el hombre mismo es identificado como dios.
Aparecen las religiones matriarcales y patriarcales. Esta ltima es la
que perdurar ms en el tiempo. Existe la figura de un Ser Supremo,
de un padre que establece principios y leyes. En muchas religiones
como la egipcia, la india o la griega nos encontramos en un mundo
patriarcal, con dioses masculinos. En otras religiones, como la
catlica, aparece tambin el smbolo de la Madre (Virgen, Iglesia).
En cada religin existe una forma diferente de amar a Dios y un
concepto de Dios tambin muy distinto. Las diferencias ms notables
se establecen entre las religiones orientales y occidentales. Todas
estas formas de concebir a Dios estn histricamente condicionadas.
Nos dice tambin que el amor no es algo pasajero y mecnico, como
a veces nos induce a creer la sociedad de hoy. Muy al contrario, el
amor es un arte, el fruto de un aprendizaje. Por ello, si queremos
aprender a amar debemos actuar como lo haramos si quisiramos
aprender cualquier otro arte, ya sea la msica, la pintura, la
carpintera o el arte de la medicina.
O, por lo menos, no dedicar nuestra energa a lograr el xito y el
dinero, el prestigio y el poder, sino a cultivar el verdadero arte de
amar. El amor intenta entender, convencer, vivificar. Por este motivo,
el que ama se transforma constantemente. Capta ms, observa ms,
es ms productivo, es ms l mismo. Erich

10

Bibliografa
Fromm, E. (1956). El Arte de Amar (Primera ed., Vol. I). (E. From, Ed., & L.
Lopez, Trad.) Augsburgo, Alemania, Alemania: Paidos Iberica.

Contenido
EL ARTE DE AMAR........................................................................................... 1
II - Teora del amor...................................................................................... 1
3-(los objetos amorosos)............................................................................. 1
El amor materno......................................................................................... 1
III - el amor y su desintegracin en la sociedad occidental contempornea
.................................................................................................................... 2
IV - la prctica del amor.............................................................................. 3
El hombre vive en una situacin permanente de separatidad que slo
puede ser solucionada por medio del amor. ste es un arte que requiere
aprendizaje y debe ser puesto en prctica.................................................4

11
El Arte de Amar........................................................................................... 4
LA TEORA DEL AMOR..................................................................................... 5
4.2.1. - EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA
HUMANA...................................................................................................... 5
FROMM........................................................................................................ 6
ANLISIS DEL LIBRO....................................................................................... 7
Bibliografa.......................................................................................................
Ilustracin
Ilustracin
Ilustracin
Ilustracin
Ilustracin
Ilustracin
Y
Tabla
Tabla
Tabla
Tabla

1
2
3
4

1
2
3
4
5
6

cabeza....................................................................................... 1
pareja......................................................................................... 1
arena......................................................................................... 2
jovenes...................................................................................... 3
arbol.......................................................................................... 3
manos........................................................................................ 4

1998-1999.......................................................................................... 2
2002-2003.......................................................................................... 3
2005-2006.......................................................................................... 4
2013-2014.......................................................................................... 5