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Burgueses y proletarios
Es para Marx y Engels la lucha de clases, lo que hace posible el dinamismo
de la historia. Prueba de ello son las clases opuestas generadas en cada etapa
de la historia: Hombres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos
etc. En otros trminos, una sociedad constituida por dos clases antagnicas,
opresores y oprimidos.
En el s. XIX Marx y Engels distinguen dos clases antagnicas, a saber, el
proletariado y la burguesa, clases con existencia notoriamente marcadas
dentro de la estructura social.
Son los descubrimientos geogrficos, los intercambios comerciales, el progreso
cientfico, entre otros acontecimientos lo que permiti abrir nuevas expectativas
tanto en la navegacin, el comercio como en la industria.
Este gran movimiento prepar el surgimiento de la burguesa: este desarrollo
influy, a su vez, en el auge de la industria, y a medida que se iban
extendiendo la industria, el comercio, la navegacin y los ferrocarriles,
desarrollabas la burguesa, multiplicando sus capitales y relegando a segundo
trmino a todas las clases legadas por la edad media.
Junto con el desarrollo econmico alcanzado por la burguesa est la conquista
del poder poltico, es decir, el control del estado; que traducido en la prctica
no es ms que una junta que administra los negocios comunes de toda la
clase burguesa. He aqu la nueva funcin que adquiere el gobierno del estado
moderno segn Marx y Engels.
Justamente en ello radica el papel revolucionario asumido por la burguesa,
papel que lo llevo a destruir las relaciones feudales de dependencia para dar
paso al trato fro entre los hombres movidos por el inters, haciendo de la
dignidad personal un simple valor de cambio.
En palabras de Marx y Engels, la burguesa: en lugar de la explotacin velada
por ilusiones religiosas y polticas, ha establecido una explotacin abierta,
descarada, directa y brutal. Sin embargo, dichos cambios no seran posibles
sino promueven la constante revolucin de los instrumentos de produccin y,
por consiguiente las relaciones de produccin, y con ellos todas las relaciones
sociales.
De sta manera, la burguesa adquiere entre otros caracteres, el
cosmopolitismo; busca expandirse para dar salida a sus productos y fomentar
el consumo. As, la burguesa se forma un mundo a su imagen y semejanza.
disolucin de las viejas ideas marcha a la par con la disolucin de las antiguas
condiciones de vida.
Concluye Marx y Engels con la necesidad de que el proletariado tome el poder
poltico por la violencia y comience a desmoronar toda le estructura de
dominacin hecha por los burgueses basado en la propiedad privada. Ello con
la finalidad de crear las condiciones necesarias para el cambio radical de todo
el modo de produccin y por ende de las condiciones de vida.
III
Literatura socialista y comunista
Esta parte del manifiesto est orientada a criticar a los socialismos, de corte
feudal, pequeo burgus, etc. Marx y Engels muestran como estos en la
prctica poseen una doble moral.
Solo se identifican de palabra con el proletariado, pero cuando ven sus
intereses afectados, salen a relucir sus verdaderas intenciones. A toda esa
ideologa producida por intelectuales o aficionados, Marx y Engels los
denomina literatura, ya que en la praxis social, terminan negando el carcter
revolucionario del proletariado y la posterior supresin del sistema burgus
basado en la explotacin.
Solo buscan salidas pacificas, o reformas sociales, pero manteniendo
intacto la estructura econmica basada en la acumulacin del capital y el
trabajo asalariado, es decir, en la explotacin.
IV
Actitud de los comunistas respecto de los diferentes partidos de oposicin
Marx y Engels terminan el manifiesto, reafirmando el apoyo incondicional de los
comunistas a todo movimiento revolucionario que se levante contra el rgimen
social y poltico existente; buscando la unidad y el acuerdo entre los partidos
democrticos y revolucionarios del mundo.
Los comunistas, sostienen Marx y Engels, ya no pueden vivir en la
clandestinidad ni mucho menos ocultar sus ideas por el contrario deben
proclamar abiertamente que sus objetivos solo pueden ser alcanzados
derrocando por la violencia todo el orden social existente.