HISTORIA DEL PENSAMIENTO

ECONÓMICO

NOMBRE: Lara Ramos Adrian David

PARALELO: 4-14

FECHA: 08/08/22

CUESTIONARIO SOBRE EL MANIFIESTO

COMUNISTA

1. ¿Cuáles son los aspectos esenciales abordados en el primer capítulo del

Manifiesto?
Los aspectos que se abordan en el primer capítulo son:
La lucha de clases que ha sido parte de la evolución de las sociedades humanas, y
proporcionan una breve perspectiva de la sustitución histórica de la sociedad del
ineludible colapso del capitalismo, en ventaja del carácter irreconciliable de sus
contradicciones internas, y fundamentan la finalidad final de la clase obrera: el
comunismo.
La desaparición de la burguesía y el triunfo del proletariado, escriben Marx y
Engels, son igualmente inevitables. Así mismo, se puede observar una diferencia
entre la burguesía y proletariado.

2. ¿Qué factores objetivos hay que tomar en cuenta en el desarrollo inicial de la

sociedad capitalista?
➢ El sujeto de la revolución anhelada es en ambos casos el proletariado o sea la
clase obrera.
➢ El programa y la estrategia anticapitalista parte en ambos casos de una distinción
entre las modalidades diferenciadas y también que el sujeto de la revolución
anhelada es en ambos casos el proletariado, o sea, la clase obrera.

3. Explique cuál ha sido el camino recorrido por la burguesía para convertirse en

clase dominante?
Empieza con los siervos de la edad media donde surgen los pequeños burgueses de
las primeras ciudades, a partir de esta, se desarrollaron los primeros elementos de la
burguesía. Por otro lado, el descubrimiento de América y la circunnavegación de
África crearon un nuevo terreno para la burguesía en ascenso, con Marx y Engels
reivindican el papel revolucionario que tuvo la burguesía: "Donde quiera que se
instauró, echó por tierra todas las instituciones feudales, patriarcales e idílicas." Al
explotar el mercado mundial, la burguesía destruye las trabas nacionales al
incremento de la producción y el comercio, subordina o hace desaparecer a las
clases feudales, somete al campo a la ciudad, a los "pueblos bárbaros y
semibárbaros" a las "naciones civilizadas", y da lugar a un movimiento aglutinador
de los medios de producción, la propiedad, y los habitantes de cada país, lo cual, a
 su vez, conduce a un proceso de centralización política y a un cosmopolitismo
cultural. De esta manera, la burguesía crea un único mundo civilizado con su sello
de clase.

4. Interpretar el sentido de los siguientes textos:

“” La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la
historia de la lucha de clases”
La lucha de las clases ha sido un tema que se ha dado desde el principio de la
sociedad, el cual ha sido combatido para poder llegar a la situación actual donde no
se ha erradicado por completo, pero existe mayor armonía entre las clases.

“La sociedad burguesa que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal
no ha abolido las contradicciones de clase. Únicamente ha sustituido las viejas
clases, las viejas condiciones de opresión, las viejas formas de lucha por otras
nuevas”.
El surgimiento de esta nueva clase social causo nuevas configuraciones de la lucha
de clases en lugar de las antiguas y a su vez genero nuevas condiciones de opresión.

“La burguesía después del establecimiento de la gran industria y del mercado

universal conquistó finalmente la hegemonía exclusiva del poder político en el
Estado representativo moderno. El problema del Estado moderno, no es más
que una Junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”
La burguesía toma el control total del poder político, convirtiéndose en
gobernadora y logrando así beneficiar a su misma clase, sin tomar en cuenta a los
demás.

“Por qué si es que, como sabemos, la burguesía es una clase reaccionaria se die
que ella ha jugado “un papel altamente revolucionario”?
Esto es debido a que donde quiera que ha conquistado el poder, la burguesía ha
destruido las relaciones feudales, patriarcales. Ha ahogado el sagrado éxtasis del
fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo del pequeño
Burgués en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha hecho de la dignidad personal
un simple valor de cambio. Ha sustituido las numerosas libertades escrituradas y
adquiridas por la única y desalmada libertad de comercio.

“La burguesía no puede existir sino a condición de revolucionar

incesantemente los medios de producción y por consiguiente las relaciones de
producción y con ello todas las relaciones sociales”
La burguesía se debe a los constantes cambios durante esa época como las
revoluciones de producción y la ruptura de los antiguos sistemas y creencias, al fin
se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus
relaciones recíprocas.

“La burguesía con su dominio de clase, que cuenta apenas con un siglo de
existencia ha creado fuerzas productivas más abundantes y más grandiosas
que todas las generaciones pasadas juntas…Cuál de los siglos pasados pudo
sospechar siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en el seno
del trabajo social”

El sigo pasado XVIII sospecho que las fuerzas productivas dominasen el seno del
trabajo social debido a que con el surgimiento del pensamiento clásico se
sospechaba en la riqueza de una nación era generada por los bienes y servicios que
estaban a disposición de la población y esta se manifiesta como los burgueses.